٥٤ ذﻟﻚ لﺧـﻼ ﻣـﻦ اﻟﻤﻴـﺎﻩ، ﻗﻀـﻴﺔ لﺣﻴـﺎ اﻟﺘﻮﻋـﻮي ﺑﺪورﻫﺎ اﻹﻋﻼم ﻞﺋوﺳﺎ ﺗﻨﻬﺾ وأن ، اﻹﻋﻼ اﻟﻘﻮاﻟــﺐ ﻛﺒﻴــﺮة ﺑﻔﺎﻋﻠﻴــﺔ ﺮﺛﻳــﺆ اﻟــﺬي اﻟــﺪراﻣﻲ اﻟﻘﺎﻟــﺐ ﻻﺳــﻴﻤﺎ ﺘﻠﻔــﺔ،ﺨاﻟﻤ ﻣﻴــﺔ ﻓـﻲ ﺣﺎﺿـﺮة اﻟﺼﻮر ﻫﺬﻩ ﻟﺘﻈﻞ ل؛ﻔﺎﻸﻃﻟ اﻟﻜﺎرﺗﻮن أﻓﻼم وأﻳﻀﺎ اﻟﻤﺘﻠﻘﻲ، ﻋﻠﻰ ا*ﺟﺪ اﻻﻧﺘﻤـﺎء حرو ﺗﻨﻤﻴـﺔ أن اﻻﻋﺘﺒـﺎر ﻓـﻲ اﻷﺧﺬ ﻣﻊ.. أﻇﻔﺎرﻩ ﻧﻌﻮﻣﺔ ﻣﻨﺬ ﺨﺺاﻟﺸ ذاﻛﺮة ﻳﺴــﻬﻢ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴــﺔ، واﻟﻌﺪاﻟــﺔ اﻟﻤﺴــﺎواة وﺗﺤﻘﻴــﻖ ﻨﻲﻃاﻟــﻮ جﻋــﻼ ﻓــﻲ ﺟــﺪي ﺑﺸــﻜﻞ اﻟﻤﻴـﺎﻩ ﻣـﻊ ﺗﻌـﺎﻣﻠﻬﻢ ﻓـﻲ اﻟﺴـﻠﺒﻴﺔ، ﻟﺴـﻠﻮﻛﻴﺎﺗﻬﻢ اﻷﻓﺮاد ﺿﺒﻂ لﺧﻼ ﻣﻦ اﻟﻤﺸﻜﻠﺔ- وﻏﻴﺮﻫﺎ. -ﺣﻠﻬﺎ ﻓﻲ واﻟﻌﻠﻤﻴﺔ واﻟﻔﻨﻴﺔ اﻟﻤﺎدﻳﺔ ﺳﻬﺎﻣﺎﺗﻬﻢﺈوﺑ • : اﻟﺪوﻟﯿ واﻟﺘﺠ ﺑ واﻻﺳ اﻟﻌﻠﻤ اﻟﺒﺤﺚ ﻧﺘﺎﺋﺞ ﺗﻔﻌﯿﻞ و ودراﺳـــﺎت أﺑﺤـــﺎث ﻣـــﻦ اﻻﺳـــﺘﻔﺎدة ﺿـــﺮورة إﻟـــﻰ أدﻋـــﻮ ﻫﻨـــﺎ وﻣـــﻦ اﻟﻌﻠﻤـــﺎء ﺟﻬـــﻮد ﻓـــﻲ وإﺷـــﺮاﻛﻬﻢ دورﻫـــﻢ، وﺗﻔﻌﻴـــﻞ اﻟﻤﻴـــﺎﻩ، ﻣﺠـــﺎﻻت ﻓـــﻲ ﺼﺼـــﻴﻦﺨواﻟﻤﺘ ﺒـــﺮاءﺨواﻟ . ﺧﺴـﺎرات ﻓـﻲ ﻳﺘﺴـﺒﺐ ﻴﻴـﺒﻬﻢﻐﺗ أو ﻏﻴـﺎﺑﻬﻢ ﱠﻷن ﺑﺎﻟﻤﻴـﺎﻩ، اﻟﻤﺘﻌﻠﻘـﺔ اﻟﻘـﺮارات ﺻﻨﺎﻋﺔ ﻣﺠــﺎﻻت ﺷــﺘﻰ ﻓــﻲ اﻟﺒــﺎﺣﺜﻴﻦ ﻫﻤــﻢ ﺬﺨﻟﺸــ واﻟﻤﺴــﺎﺑﻘﺎت ﺰﺋاﻟﺠــﻮا إﺟــﺮاء ذﻟــﻚ وﻣــﻦ ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴــﺎ أﻗﺴــﺎم إﻧﺸــﺎء ﻓــﻲ واﻟﺘﻮﺳــﻊ. اﻟﻤﻴــﺎﻩ واﻟﻬﻨﺪﺳــﺔ اﻟﻌﻠــﻮم ﻛﻠﻴــﺎت ﻓــﻲ اﻟﻤﻴــﺎﻩ ﻳﻀـﻢ ﻣﻌﻠﻮﻣـﺎت ﻣﺮﻛـﺰ وإﻧﺸـﺎء. اﻟﻤﺘﻘﺪﻣـﺔ لاﻟـﺪو ﺗﺠﺎرب ﻣﻦ واﻻﺳﺘﻔﺎدة ﺑﺠﺎﻣﻌﺎﺗﻨﺎ، ﺘﺮﻋــﺎتﺨواﻟﻤ واﻟﻤﺒﺘﻜــﺮات واﻟﻨﻈﺮﻳــﺎت واﻟﺒﺤــﻮث اﻟﺪراﺳــﺎت ﻟﻜﺎﻓــﺔ ــﺎ*ﻓﻜﺮﻳ اًﻣﺮﺻــﺪ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣــﺎت وﻛﺎﻓــﺔ اﻟﺪوﻟﻴــﺔ واﻟﺘﺠــﺎرب ﺼﺼــﺔﺨاﻟﻤﺘ اﻟﻤــﺆﺗﻤﺮات وﺗﻮﺻــﻴﺎت ﻖﺋــﺎﺛواﻟﻮ وﻋـــﻦ اﻟﻤﻴـــﺎﻩ ﻋـــﻦ ،لاﻷﻋﻤـــﺎ ﻫـــﺬﻩ ﻣـــﻦ اﻻﺳـــﺘﻔﺎدة ﻳﻤﻜـــﻦ ﺚﺑﺤﻴـــ ﻴـــﺔ،ﺋاﻟﻤﺎ ﻣﻮاردﻧـــﺎ .وﻳﺴﺮ ﺑﺴﻬﻮﻟﺔ ﻣﻨﻬﺎ ﻳﺘﻨﺎﺳﺐ ﻣﺎ وﺗﻄﺒﻴﻖ • : واﻟﻤﺸ اﻟﻌﻠﻤ اﻟﺒﺤﺚ ﺗﻤﻮﯾﻞ ﺑ وذﻟـﻚ ﻟـﺪﻋﻢ ﺧﺎﺻـﺔ ﺻـﻨﺎدﻳﻖ ﻧﺸـﺎءﺈ اﻟﺠﻬـــﻮد واﻹﻧﺸـــﺎءات واﻟﻤﺸـــﺮوﻋﺎت واﻟﻔﻨﻴـــﺔ اﻟﻌﻠﻤﻴـــﺔ ﻣﺸـــﻜﻠﺔ ﺑﻤﻮاﺟﻬـــﺔ اﻟﻤﺘﻌﻠﻘـــﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔاﻟﻤﻴﺎﻩ فاﻷوﻗﺎ ﺗﻠﻌﺐ أن وﻳﻤﻜﻦ . اﻟﻤﺎدﻳـﺔ اﻟﻤـﻮارد ﺗـﻮﻓﻴﺮ ﻓـﻲ ﻣﻬﻤـﺎ اًدور ﻋﻠﻴﻬــﺎ اﻟﻤﺤﺎﻓﻈــﺔ أو اﻟﻤﻴــﺎﻩ ﺗــﻮﻓﻴﺮ ﻧﻬﺎﺄﺷــ ﻣــﻦ اﻟﺘــﻲ اﻟﻤﺸــﺮوﻋﺎت ﻟﻨﻔﻘــﺎت ﻣــﺔزاﻟﻼ. أﺷ ﻣ ﺑ اﻟﻤﺜﻤ واﻷﺷ اﻟﺰﯾﺘ زراﻋ ﻓ راﻟﺘﻮﺳ اﻟﺰﯾﻨ اﻟﺘـــﻲ اﻟﺰﻳﻨـــﺔ أﺷـــﺠﺎر ﻣـــﻦ اﻟﻤﻼﻳـــﻴﻦ ﻣـــﻦ ﺑـــﺪﻻ ﺟﻤـــﺎﻟﻲ ﺑﺸـــﻜﻞ وﺗﻨﺴـــﻴﻘﻬﺎ ..ﻣﺴـﺎء حﺻـﺒﺎ اﻟﻤﻴـﺎﻩ ﺗﺴﺘﻬﻠﻚ ﻗﻓ اﻟﺘـﻲ اﻟﺰﻳـﺎرات ﻔـﻲ ﻤـﺖُ اﻟﺸـﻘﻴﻖ اﻷردن إﻟـﻰ ﺑﻬـﺎ
عدد الصفحات ٤٥٦٤ -ﻣــﺜﻼ -فﺑﻈــﺮو اﻟﻤﻨﺎﺧﻴـــﺔ ﻇﺮوﻓـــﻪ ﺗﺘﺸـــﺎﺑﻪ اﻟﻌﺮﺑﻴـــﺔاﻟـــﺬي لاﻟـــﺪو وﺟـــﺪﻣﻌﻈـــﻢ ﺗ، ﻬﻢ ﺑﺎﻟﺸــﻜﻞ ﺗﺘﺴــﻢ اﻟﺘــﻲ اﻟﺰﻳﺘــﻮن أﺷــﺠﺎر راﻋــﺔز ﻓــﻲ ﻟﻼﻧﺘﺒــﺎﻩ ﻣﻠﻔــﺖ ﺑﺸــﻜﻞ ﻳﺘﻮﺳــﻌﻮن راﻋﺘﻬــﺎز ﻓــﻲ ﻳﺘﻮﺳــﻌﻮن.. اﻟﻤﻴــﺎﻩ ﻣــﻦ ا*ﺟــﺪ ﺿــﺌﻴﻠﺔ ﻛﻤﻴــﺎت ﺗﺴــﺘﻬﻠﻚ واﻟﺘــﻲ اﻟﺠﻤﻴــﻞ، ﻣﺆﺳﺑ ﻜــﻞ ﻓــﻲ.. واﻟﺒﻠــﺪﻳﺎت ﺪﻣﻴــﺔﺨاﻟ اﻟﻤﺆﺳﺴــﺎت وﻓــﻲ اﻟﺠﺎﻣﻌــﺎت، ﻓــﻲ.. ﺴــﺎﺗﻬﻢ ﻧﻬـﺎﺄوﻛ ﻳﺰرﻋﻮﻧﻬـﺎ.. اﻟﻜﺒﻴـﺮ ﻮﻟﻬـﺎﻃ وﻋﻠـﻰ قاﻟﻄﺮ ﻓﻲ.. اﻟﻤﺪارس ﻓﻲ.. اﻟﻤﺴﺘﺸﻔﻴﺎت اأﺷﺠﺎر ﺗﻌﺘﻤـﺪ ﺑـﻞ اﻟﻤﻴـﺎﻩ ﻣـﻦ ﻛﺒﻴـﺮة ﻛﻤﻴـﺎت إﻟـﻰ جﺗﺤﺘـﺎ ﻻ وﻷﻧﻬـﺎ ﻧﺎﺣﻴـﺔ، ﻣﻦ ﻟﻠﺰﻳﻨﺔ اﻟﺘﺮﺑﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﻮﺟﻮدة اﻟﻤﻴﺎﻩ ﻣﻦ اﻟﻴﺴﻴﺮ اﻟﻨـﺰر ﻋﻠﻰ اﻷ ﻣﻄﺎرأو ﻛـﻞ ﻋﻠـﻰ ﺗـﺪر وﻷﻧﻬـﺎ ، ﻣﺆﺳﺴﺔ-رﺣﺎﺑﻬـﺎ ﻓﻲ ﻣﺰروﻋﺔ -ًدﺧـﻼ اﻟﺰﻳﺘـﻮن ﺑﺤﺼـﺎد ﺗﻘـﻮم ﻣﺆﺳﺴـﺔ ﻛـﻞ إذ ؛اًﻛﺒﻴـﺮ اﻟﻤﺆﺳﺴــﺔ ﺑــﺮاﻣﺞ ﺗﻤﻮﻳــﻞ ﻓــﻲ ﻛﺒﻴــﺮ ﺑﺸــﻜﻞ ﻟﺘﺴــﻬﻢ وﺑﻴﻌــﻪ، وﻋﺼــﺮﻩ، أﺷــﺠﺎرﻫﺎ، ﻣــﻦ ﺗــﺰﻳﻦ ﻓﻬــﻲ ؛واﻟﻤﻨــﺎﻓﻊ اﻟﻤﻜﺎﺳــﺐ ﻣــﻦ ﺳﻠﺴــﻠﺔ ﺗﺤﻘــﻖ وﺑﺎﻟﺘــﺎﻟﻲ ﺘﻠﻔــﺔ،ﺨاﻟﻤ وأﻧﺸــﺘﻄﻬﺎ اﻷﺷــﺠﺎر ﺑﻬــﺬﻩ ﻖﺋواﻟﺤــﺪا قاﻟﻄــﺮ ﻣــﻦ ﺗﺴــﻔﻴﺪ ــﻢﺛ وﻣــﻦ اﻟﻤﻴــﺎﻩ، إﻟــﻰ جﺗﺤﺘــﺎ ﻻ اﻟﺘــﻲ .. اﻟﺰراﻋـــﺔ ﻟﻬــﺬﻩ اﻻﻗﺘﺼــﺎدﻳﺔ ــﺪﺋأدﻋــﻮاﻟﻌﻮا ﻧﻨﻲﺈﻓــ ﻟــﺬﻟﻚ ﻫـــﺬﻩ ﻣــﻦ اﻻﺳــﺘﻔﺎدة إﻟـــﻰ ﻓـــﻲ واﺳـــﻊ قﻧﻄـــﺎ ﻋﻠـــﻰ وﺗﻌﻤﻴﻤﻬـــﺎ ﺑﻼدﻧـــﺎاﻟﺘﺠﺮﺑـــﺔ.. وذﻟـــﻚ ﺗﻘـــﻮم نﺄﺑـــ اﻟﺤﻜﻮﻣـــﺎت ﺘﻠﻔـﺔﺨاﻟﻤ اﻟﻤﺆﺳﺴـﺎت وﻓـﻲ قاﻟﻄـﺮ لـﻮﻃ وﻋﻠـﻰ ﻖﺋاﻟﺤـﺪا ﻓﻲ اﻟﺰﻳﺘﻮن راﻋﺔز ﺑﺘﻌﻤﻴﻢ ﻟﻴﺤــﻞ اﻟﺰ ﻳﺘــﻮن وﻓــﻲ اﻟﻤﻴــﺎﻩ ﻣــﻦ ﻤﺔﺨﺿــ ﻛﻤﻴــﺎت ﺗﺴــﺘﻬﻠﻚ اﻟﺘــﻲ اﻟﺰﻳﻨــﺔ أﺷــﺠﺎر ﻣﺤــﻞ .. ﻛﺒﻴﺮة اﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ ﺪاتﺋﻋﺎ ﻧﺤﻘﻖ وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ.. اًﻤﺮﺛ ﺗﻨﺒﺖ ﻻ اﻟﻮﻗﺖ ﻧﻔﺲ • اﻟ ﻋﻠ اﻻﻋﺘﻤ وﺗﻘﻠﯿ اﻟﺰراﻋ اﻟ وآﻟﯿ ﻃ ﺗﻄ ﺑ اﻟﻨﻤﻮذﺟﻴــــﺔ، عاﻟﻤــــﺰار ﻓــــﻲ واﻟﺘﻮﺳــــﻊ اﻟﺤﺪﻳﺜــــﺔ، اﻟــــﺮي ﻧﻈــــﻢ ﺪامﺨواﺳــــﺘ ، وﺻـــﻴﺎﻧ ﺚوﺗﺤـــﺪﻳ اﻟﻔﻮاﻗــــﺪ، وﺗﻘﻠﻴـــﻞ ﺳـــﻮاء، ﺣـــﺪ ﻋﻠـــﻰ فواﻟﺼـــﺮ اﻟـــﺮي ﺷـــﺒﻜﺎت ﺔ وورد ﺋﺶاﻟﺤﺸــﺎ اﻟــﺔزوإ ﺑﺎﻷﺣﺠــﺎر، ﻴــﺔﺋاﻟﻤﺎ اﻟﻤﺠــﺎري ﻓــﻲ اﻷﻣــﺎﻛﻦ ﺑﻌــﺾ وﺗﻜﺴــﻴﺔ ﻣﺮاﻛــﺰ لﺧــﻼ ﻣــﻦ اﻟﻤﻴــﺎﻩ إﻧﺘﺎﺟﻴــﺔ وﺣــﺪة ﺗﻌﻈــﻴﻢ ﻋﻠــﻰ واﻟﻌﻤــﻞ. دورﻳــﺔ ﺑﺼــﻮرة اﻟﻨﻴــﻞ اﻟﺸـﺘﻮﻳﺔ، اﻟﺰراﻋـﺎت ﻋﻠـﻰ واﻻﻋﺘﻤـﺎد. اﻟﻤﺠﺘﻤـﻊ ﺧﺪﻣـﺔ ﻓـﻲ اﻟﻌﻠﻢ ﻒوﺗﻮﻇﻴ اﻟﺒﺤﻮث ﺗﻘــﺎوم اﻟﺰراﻋــﺎت ﻣــﻦ فوأﺻــﻨﺎ ﺣﺒــﻮب طاﺳــﺘﻨﺒﺎ ﻋﻠــﻰ واﻟﺒــﺎﺣﺜﻴﻦ اﻟﻌﻠﻤــﺎء وﺗﺸــﺠﻴﻊ ﻳﺠــﺐ ﺻــﻌﺒﺔ ﻣﻌﺎدﻟــﺔ وﻫــﺬﻩ أﻋﻠــﻰ، إﻧﺘﺎﺟﻴــﺔ وﺗﻌﻄــﻰ أﻗــﻞ، ــﺎًﻣﻴﺎﻫ وﺗﺴــﺘﻬﻠﻚ فاﻟﺠﻔــﺎ
عدد الصفحات ٤٦٧٤ اﻟﺒــﺎﺣﺜﻴﻦ ﻋﻠــﻰ وﻏﻴﺮﻫــﺎ واﻟﺤــﻮاﻓﺰ ﺰﺋاﻟﺠــﻮا ﺳــﺒﻴﻠﻬﺎ ﻓــﻲ لﺗُﺒــﺬ أن اﻟﻤﺴــﻠﻤﻴﻦ اﻟــﺬﻳﻦ .ﺗﺤﻘﻴﻘﻬﺎ ﻓﻲ ﻳﺴﻬﻤﻮن • أﻃﺮوﺣﺎت:ﺟﺪﯾﺪة: أﻫﻤﻬﺎ وﻣﻦ ⋅ اﻟﺘﻮ اﻟـﺬي اﻟﻌـﺎدي ﺴـﻴﻞﻐاﻟ ﻣـﻦ ﺑـﺪﻻ ﻟﻠﻤﻼﺑـﺲ، فاﻟﺠﺎ ﺴﻴﻞﻐاﻟ أﻧﻈﻤﺔ ﻓﻲ ﺳﻊ ﻓـﻲ ﺻـﻨﺎﻋﺘﻬﺎ ﻴﻦﻃوﺗـﻮ اﻟﺼـﺎﻟﺤﺔ، اﻟﻤﻴـﺎﻩ ﻣـﻦ ا*ﺟـﺪ ا*ﺟـﺪ ﻛﺒﻴـﺮة ﻛﻤﻴﺎت ﻳﺴﺘﻬﻠﻚ واﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺑﻼدﻧﺎ اﻟﻤﺠﺎ، ﻫﺬا ﻓﻲ اﻻﺳﺘﺜﻤﺎرات وﺗﻮﺟﻴﻪ.ل ⋅ وﻳﻨﺘﻬـــﻲ اﻟﻄﺮﻳـــﻖ ﺟـــﺎﻧﺒﻲ ﻋﻠـــﻰ اﻟﻤﻴـــﻞ ﻳﻜـــﻮن ﺚﺑﺤﻴـــ قواﻟﻄـــﺮ عاﻟﺸـــﻮار ﻒرﺻـــ ﺑﻘﻨﻮات ﺑـﺪورﻫﺎ ﺗﻨﺘﻬـﻲ واﻟﺘﻲ ﺧﺎﺻﺔ، ﺗﺠﻤﻴﻊ ﺑﺎﻟﻮﻋﺎت ﻓﻲ اﻷﻣﻄﺎر ﻣﻴﺎﻩ ﺗﺼﺐ اﻟﻤــــﺪن ﻓــــﻲ ﺑــــﺬﻟﻚ اﻟﺒــــﺪء وﻳﻤﻜــــﻦ. لواﻟﺴــــﻴﻮ اﻟﻤﻄــــﺮ ﺗﺠﻤﻴــــﻊ ﺧﺰاﻧــــﺎت إﻟــــﻰ اﻟﻤﻄــﺮ ﻣﻴــﺎﻩ ﻟﺘﺠﻤﻴــﻊ وﻏﻴﺮﻫــﺎ اﻟﺘﺮاﺑﻴــﺔ اﻟﺴــﺪود وإﻗﺎﻣــﺔ. اﻟﺠﺪﻳــﺪة– أﻣــﺎﻛﻦ ﻓــﻲ اﻟﺒﺤـــﺮ ﻓـــﻲ اﻧﺴـــﻴﺎﺑﻪ ﻣـــﻦ ﺑـــﺪﻻ ﺔﻃﺳـــﻘﻮ ﻠـــﻴﺞﺨاﻟ أو -ﻣﻨﻬـــﺎ اﻻﺳـــﺘﻔﺎدة وﺗﻌﻈـــﻴﻢ ﺗ ﻋﺎدةﺈﺑ..ﺦإﻟ..واﻟﺰراﻋﺔ اﻟﺸﺮب ﻓﻲ ﻣﻨﻬﺎ اﻻﺳﺘﻔﺎدة ﻢﺛ وﻣﻦ ﺑﺴﻬﻮﻟﺔ، ﺪوﻳﺮﻫﺎ ⋅ اﺳــــﺘﺨمﺪا عأﻧــــﻮا ﺣﺪﻳﺜــــﺔ ﺻــــﻨﺎﺑﻴﺮ ﻣــــﻦ ﺑﺎﻷﺷــــﻌﺔاﻟﻤﻴــــﺎﻩ ﺗﻌﻤــــﻞ اﻟﻨــــﺎس وإﻟــــﺰام ، ﻣـــﺜﻼ اﻟﺒﻨـــﺎء رﺧﺼـــﺔ ﻋﻠـــﻰ لﻟﻠﺤﺼـــﻮ ﺎﻃًﺷـــﺮ ﺗﻜـــﻮن نﺄﻛـــ ﺑﺘﺮﻛﻴﺒﻬـــﺎ، حوإﺻـــﻼ ، اﻟﻤﻴــــﺎﻩ ﺻــــﻨﺎﺑﻴﺮ ﺚوﺗﺤــــﺪﻳ اﻟﺤﻜﻮﻣﻴــــﺔ ﺢواﻟﻤﺼــــﺎﻟ واﻟﻤــــﺪارس اﻟﻤﺴــــﺎﺟﺪ ﻓــــﻲ .وﻏﻴﺮﻫﺎ ⋅ ﺗ ﺟـــــﺎﺟﺘﻴﻦز وﺿـــــﻊ أو ،"اﻟﺴـــــﻴﻔﻮن "اﻟﺤﻤـــــﺎم فﺻـــــﺮ قﺻـــــﻨﺪو ﺣﺠـــــﻢ ﻴﺮﻐﺼـــــ ﺑﻜﻔﺎءﺗﻪ ﻞﺨﻳ ﻻ وﺑﻤﺎ ﺣﺠﻤﻪ ﻟﺘﻘﻠﻴﻞ ﻓﻴﻪ ﻠﻘﺘﻴﻦﻐوﻣ ﻣﻤﻠﻮءﺗﻴﻦ. اﻟﻄﺮد ﻋﻠﻰ ⋅ اﻟﻮﺟـــﻪ ﻏﺴـــﻴﻞ أﺣـــﻮاض ﻣﻴـــﺎﻩ فﺻـــﺮ ﺗﺤﻮﻳـــﻞ–ﻓﻠﺘــــﺮ ﺑﻮاﺳـــﻄﺔ ﺗﺮﺷـــﻴﺤﻬﺎ ﺑﻌـــﺪ ﺑﺴــﻴﻂ( -اﻟﻄــﺮد ﺻــﻨﺎدﻳﻖ )اﻟﺤﻤﺎﻣــﺎت ﺳــﻴﻔﻮﻧﺎت فﺻــﺮ إﻟــﻰ ﺑــﺪﻳﻼ ﻟﺘﻜــﻮن ، ﺪﻣﺨاﻟﻤﺴﺘ اﻟﺸﺮب ﻣﻴﺎﻩ ﻋﻦ.ذﻟﻚ ﻓﻲ ﺔ ⋅ ﺗﺴــــﺘﻬﻠﻚ ﺚﺣﻴــــ اﻟﺤﻤﺎﻣـــﺎت، ﺳــــﻴﻔﻮﻧﺎت ﻓـــﻲ ﻂﻐﺑﺎﻟﻀــــ اﻟﻄـــﺮد أﺟﻬــــﺰة ﺗﻌﻤـــﻴﻢ .اﻟﻤﻴﺎﻩ ﻣﻦ أﻗﻞ ﻛﻤﻴﺎت
عدد الصفحات ٤٧٨٤ ⋅ ﻋــﻦ ﻒﻔﻴــﺨاﻟ اﻟﺼــﺤﻲ فاﻟﺼــﺮ لﻋــﺰ فاﻟﺼــﺮ اﻟﻤﻴــﺎﻩ وﺗﻘﺴــﻴﻢ وﻓﺼــﻞ. اﻟﺜﻘﻴــﻞ اﺣـــﺔزﻹ ىوأﺧــﺮ اﻵدﻣــﻲ، ﺪامﺨﻟﻼﺳــﺘ ﺻــﺎﻟﺤﺔ ﻣﻴــﺎﻩ إﻟــﻰ وﻏﻴﺮﻫــﺎ اﻟﺒﻴــﻮت إﻟــﻰ .. ﻖﺋاﻟﺤﺪا وري اﻟﺴﻴﺎرات، وﻏﺴﻴﻞ اﻟﺜﻘﻴﻞ، فاﻟﺼﺮ و ﻓـﻲ ﺑـﺬﻟﻚ اﻟﺒﺪء ﻳﻤﻜﻦ .اﻟﺠﺪﻳﺪة اﻟﻤﺪن ⋅ اﻟﻤـﻮارد ﺪامﺨاﺳـﺘ ﻓﻲ واﻟﺘﻮﺳﻊ اﻟﺤﺪﻳﺜﺔ، ﺑﺎﻷﺳﺎﻟﻴﺐ فاﻟﺼﺮ ﻣﻴﺎﻩ ﺗﺪوﻳﺮ إﻋﺎدة ﻣﻨﻬﺎ واﻻﺳﺘﻔﺎدة اﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ ﻏﻴﺮ ﻴﺔﺋاﻟﻤﺎ . ⋅ اﻟﺠﻮﻓﻴـــﺔ اﻟﻤﻴـــﺎﻩ ﻣـــﻦ اﻻﺳـــﺘﻔﺎدة ﺗﻌﻈـــﻴﻢ اﻷﻗﻤـــﺎر ﺪامﺨواﺳـــﺘ إدارﺗﻬـــﺎ، ﺑﺤﺴـــﻦ ، أﻣﺎﻛﻨ ﻋﻦ ﻒﻟﻠﻜﺸ ؛ﺑﻌﺪ ﻋﻦ اﻻﺳﺘﺸﻌﺎر وأﺟﻬﺰة اﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ ﻣـﻦ واﻻﺳـﺘﻔﺎدة ﻬـﺎ، اﻟﻤﻴـــﺎﻩ وﺟـــﻮد أﻣـــﺎﻛﻦ ﻋـــﻦ ﻒاﻟﻜﺸـــ ﻓـــﻲ اﻷﻗـــﺪﻣﻴﻦ واﻟﻤﺴـــﻠﻤﻴﻦ اﻟﻌـــﺮب ﺗـــﺮاث وﻫـﺬا.. ﻣﻌﻴﻨـﺔ ﺣﻴﻮاﻧـﺎت أو ﻣﻌﻴﻨـﺔ، ﻧﺒﺎﺗـﺎت أو ﻣﻌﻴﻨـﺔ، أﺣﺠـﺎر ﺑﻮﺟـﻮد اﻟﺠﻮﻓﻴﺔ، (. اﻟﻤﻴﺎﻩ ﻣﺸﻜﻼت ﻣﻮاﺟﻬﺔ ﻓﻲ اﻹﺳﻼم ﻣﻨﻬﺞ )ﻛﺘﺎﺑﻨﺎ ﻓﻲ ﻣﻔﺼﻞ اﻷﻣﺮ ⋅ اﻟﺮ ﺢواﻟﻤــﻨ اﻟــﻨﻌﻢ ﺷــﺘﻰ ﻣــﻦ ﻟﻼﺳــﺘﻔﺎدة اﻷﺑﺤــﺎث ﺗﻮﺟﻴــﻪ ﺑﻬــﺎ اﷲ ﱠﻣَــﻦ اﻟﺘــﻲ ﺑﺎﻧﻴــﺔ ا،*ﺟـــــﺪ اﻟﻌـــــﺎﻟﻲ عاﻟﺴـــــﻄﻮ ذات اﻟﺸﻤﺴـــــﻴﺔ اﻟﻄﺎﻗـــــﺔ ﺑﻴﻨﻬـــــﺎ وﻣـــــﻦ ﺑﻼدﻧـــــﺎ، ﻋﻠـــــﻰ اﻟﻤﻴـــــﺎﻩ ﺗﻌﻘـــــﻴﻢ: وﻣﻨﻬـــــﺎ ﻋﺪﻳـــــﺪة، ﻣﺠـــــﺎﻻت ﻓـــــﻲ ﻼﻟﻬﺎﻐﻻﺳـــــﺘ اﻟﻤﻴـــــﺎﻩ وﺗﺤﻠﻴـــــﺔ اﻟﻤﺎﻟﺤـــﺔ ــــﺎًﺰوﻧﺨﻣ اﻟﺒﺸــــﺮ، ﻟﻜـــﻞ ادﺧــــﺮ أﻧـــﻪ ﺑﻌﺒــــﺎدﻩ اﷲ رﺣﻤــــﺔ ﻋﻈـــﻴﻢ ﻓﻤــــﻦ.. اﻟ ﻓﻲ اﻟﻤﺎﻟﺤﺔ اﻟﻤﻴﺎﻩ ﻣﻦ ﺎًﻤﺨﺿ ﺎ*اﺳﺘﺮاﺗﻴﺠﻴ ﻳﻤﻜـﻦ ﺚﺑﺤﻴـ واﻟﻤﺤﻴﻄـﺎت، ﺒﺤﺎر ـﺮواتﺛ ﻣﻦ واﻻﺳﺘﻔﺎدة ﺗﺤﻠﻴﺘﻬﺎ، ﺑﺮاﻣﺞ ﻓﻲ اﻟﺘﻮﺳﻊ لﺧﻼ ﻣﻦ ﻣﻨﻬﺎ، اﻻﺳﺘﻔﺎدة ﺟـﺪا ﻛﺒﻴـﺮ ﺑﺸـﻜﻞ ﺗﺴـﻬﻢ أن ﻳﻤﻜـﻦ اﻟﺘﻲ ﻠﺔ،ﺋاﻟﻬﺎ ﻴﺔﺋﺬاﻐاﻟ واﻟﻤﺤﻴﻄﺎت اﻟﺒﺤﺎر . اﻟﻨﺎس ﻟﻤﻼﻳﻴﻦ ﻴﺔﺋﺬاﻐاﻟ اﻟﺤﺎﺟﺎت ﺳﺪ ﻓﻲ ﻟﺤ وﺟﻤﺎﻋﻴﺔ ﺗﻜﺎﻣﻠﻴﺔ ﺑﺼﻮرة ﺒﻘﺖﻃ ﻟﻮ اﻟﺘﻲ اﻷﻓﻜﺎر ﻣﻦ وﻏﻴﺮﻫﺎ ﻲﺋاﻟﻤﺎ اﻷﻣﻦ ﻘﻘﺖ ﻣﻬﻤﺎ اﻟﻤﺸﻜﻠﺔ جﻟﻌﻼ ﺮوﺣﺔﻃأ أﻳﺔ ﻣﻦ ﻧﻘﻠﻞ أﻻ ﻳﺠﺐ ﻛﻤﺎ.. اﻟﻤﻘﺒﻠﺔ وﻷﺟﻴﺎﻟﻬﺎ ﻟﻤﺼﺮ، ..واﻟﻤﻮﺿﻮﻋﻴﺔ ﺑﺎﻟﻌﻠﻤﻴﺔ اﺗﺴﻤﺖ ﺎﻟﻤﺎﻃ ﻟﻠﻤﻴﺎﻩ، ﺗﻮﻓﻴﺮﻫﺎ ﺣﺠﻢ ﻛﺎن
عدد الصفحات ٤٨٩٤ اﻟﺪراﺳﺔ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﻧﺸﻴﺮوﻓﻲ ﺗﻮﺻﻠ اﻟﺘﻲ ﺞﺋاﻟﻨﺘﺎ أﻫﻢ ﻨﺎإﻟﻰ إﻟﻴﻬﺎ : • ﻋﻄــــﺎ أن ﺚاﻟﺒﺤــــ لﺧــــﻼ ﻣــــﻦ ﺢاﺗﻀــــ اﷲ ﺑﻘــــﺪرة ﺮةﺨاﻟﻤﺴــــ اﻷرض ء-ﺳــــﺒﺤﺎﻧﻪ - ـــ*ﺮدﻳﻃ ﻳﺘﻨﺎﺳـــﺐ و اﻟﺴـــﻜﺎن، ﻋـــﺪد ﻣـــﻊ اﻟﺴـــﻜﺎنأﺎ ﻋـــﺪد ادز ﻛﻠﻤـــﺎ ،ﻧـــﻪ قازأر ادتز ﺳـــــﺒﺤﺎﻧﻪ اﷲ لﻟﻘـــــﻮ وﺗﻄﺒﻴﻘـــــﺎ ﺗﺼـــــﺪﻳﻘﺎ ﻟﻬـــــﻢ اﷲ ﺧﻴـــــﺮات ادتزو اﻟﻨـــــﺎس)وَاﻷ ضَْر وَ رَوَاﺳِــﻲَ ﻓِﻴﻬَــﺎ ﻨَــﺎْﻘَﻴـْوَاﻟ ﻧَﺎﻫَﺎْأﻣَــﺪَد ْﻮﱠﻣ ٍءْ ﺷَــﻲ ﱢﻛُــﻞ ﻣِــﻦ ﻓِﻴﻬَــﺎ ﻨَــﺎْﻧﺒَﺘـ ﻓِﻴﻬَــﺎ ْﻟَﻜُــﻢ ﻨَــﺎْوَﺟَﻌَﻠ.ٍُونز ٍﺑِﻘَـﺪَر إِﻻ ﻟُـﻪُﱢﻧـُﻨـَﺰ وَﻣَـﺎ ِﻨُـﻪُﺋﺧَﺰَا ﻋِﻨـﺪَﻧَﺎ إِﻻ ٍءْ ﺷَـﻲ ـﻦﱢﻣ وَإِن .ِﻗِﻴﻦَزﺑِﺮَا ﻟَﻪُ ْﺘُﻢْﺴﱠﻟ وَﻣَﻦ َﺶﻣَﻌَﺎﻳِ ٍﻠُـــﻮمْﻌﱠﻣ ( أﺣﻜﺎﻣـــﻪ وﺗﻨﺤﻴـــﺔ اﷲ ﻣـــﻨﻬﺞ ﻋـــﻦ واﻟﺒﻌـــﺪ ﺮﺋواﻟﻀـــﻤﺎ اﻟﻘﻠـــﻮب ﻓﻘـــﺮ أن ﻏﻴـــﺮ وﻓﻘــــﺮ ﺿــــﻴﻖ ﻣﻨــــﻪ ﺄوﻳﻨﺸــــ ﻋﻨــــﻪ ﻳﺘﺴــــﺒﺐ ﻣــــﻦ وﻛــــﻢ ﻛﻠﻬــــﺎ، لواﻷﺣــــﻮا لاﻷﻣــــﻮا ﻓــــﻲ لاﻟﻤـﺎ ﻗﻠـﺔ وﻻ ﻄـﻴﻂﺨاﻟﺘ دﻗـﺔ ﺗﻨﻘﺼﻬﺎ ﻻ ﻣﺸﺮوﻋﺎت ﻓﺸـﻼ ﻓﺸـﻠﺖ وﻟﻜﻨﻬـﺎ ﻟﻠﺘﻨﻔﻴـﺬ ذرﻳﻌــﺎ؛ ﻟﺮﺳــﻮﻟ وﻻ ﷲ ﻳﻜــﻦ ﻟــﻢ ﻋﻠﻴﻬــﺎ ﻤﻴﻦﺋاﻟﻘــﺎ ﻪﻷن ﺣﻴــﺎﺗﻬﻢ، ﻓــﻲ وﻗــﺎر أو اﻋﺘﺒــﺎر اﻟﻤﺸــﺮوﻋﺎت ﺗﻠــﻚ ،ﻓﻀــﺎﻋﺖ ــﺮوﺛ ﻣﻌﻬــﺎ اتوﺿــﺎﻋﺖ اﻟﻌﺒــﺎد ﺢوﻣﺼــﺎﻟ اﻟــﺒﻼد و . أن اﻟﻤﻴــﺎ ﻧــﺪرة ﻗﻀــﻴﺔ اﷲ أوﺟﺒــﻪ ﻣــﺎ ﻣــﻊ ﺗﺘﻌــﺎرض ﻻ ﻩ-وﺟــﻞ ﻋــﺰ -ﻧﻔﺴــﻪ ﻪﺘﻜﻔﻠــﺑﻋﻠــﻰ ﺣ ﻦﺋﻛﺎ ﻲﻟﻜﻞ : ﺗﻌـﺎﻟﻰ لﻳﻘـﻮ ،ﺦإﻟـ.. واﻟﻤﺸـﺮب ﻛـﻞﺄاﻟﻤ ﻣـﻦ ﻗـﻪزﺑﺮ )ٍـﺔﱠدَآﺑ ﻣِـﻦ وَﻣَـﺎ ٍﺒِـﻴﻦﱡﻣ ٍﻛِﺘَـﺎب ﻓِـﻲ ﱞﻛُـﻞ دَﻋَﻬَﺎْـﺘـَﻮْوَﻣُﺴ ﻫَﺎﱠـﺘـَﻘَﺮْﻣُﺴ ﻠَـﻢُْوَﻳـَﻌ ﻗـُﻬَـﺎزْرِ اﻟﻠّﻪِ ﻋَﻠَﻰ ﱠإِﻻ ضِْاﻷَر ﻓِﻲ ( ] ﻫـــﻮد: ٦[ ﻳﻨـــ أﻧـــﻪ ﻋﺒـــﺎدﻩ ﻋﻠـــﻰ اﷲ ﻧﻌـــﻢ ﻋﻈـــﻴﻢ ـﻓﻤـــﻦ ﺑﻘـــﺪر اﻟﺴـــﻤﺎء ﻣـــﻦ اﻟﻤـــﺎء لﺰ ﻣﻨــﻪ اﻹﻓــﺎدة أﺣﺴــﻨﻮا ﻫــﻢ إن وﻣﻄــﺎﻟﺒﻬﻢ اﻟﺒﺸــﺮ ﻟﺤﺎﺟــﺎت ﻳﺴــﺘﺠﻴﺐ ﺚﺑﺤﻴــ ﻣﻌﻠــﻮم، .ﺦإﻟــ.. واﻟﻤﺤﻴﻄــﺎت اﻟﺒﺤــﺎر ﻣﻴــﺎﻩ ﻓــﻰ ﻳﺼــﺐ أو ﻳﻬــﺪر أن دون وﺣــﺎﻟﻮا ﻟــﻢ إذا أﻣــﺎ اﻟﻤــﺎء ﺻــﻼﺣﻴﺔ ﻋﻠــﻰ ﻆﻳﺤــﺎﻓ وﻟــﻢ وﺗﻌﺎﻟﻴﻤــﻪ اﷲ ﻟــﺪﻋﻮة اﻹﻧﺴــﺎن ﻳﺴــﺘﺠﺐ وﺣﻤﺎﻳﺘــﻪ اﷲ ﺑﻨﻌﻤـﺔ ﻛﻔـﺮ ﻗـﺪ ﻳﻜـﻮن ﺣﻴﻨﺌـﺬ ﻧﻪﺈﻓ اﻟﺘﻠﻮث ،ﻣﻦ اﻟﺸـﺎﻛﺮﻳﻦ ﻏﻴـﺮ ﱡفﺗَﺼـﺮ فوﺗﺼـﺮ ﻣﻨـﻪ ـﺮضﻐاﻟ ﻳﺘﺤﻘـﻖ ﻻ ﺑﻘـﺪر اﻟﻤـﺎء لﻧـﺰو ﻳﻜـﻮن ـﻢﺛ وﻣﻦ ﻷﻧﻌﻤﻪ،؛ ﻗـﺪ اﻹﻧﺴـﺎن ﻷن .وﻇﻠﻢ ىﺗﻌﺪ • إدارﺗﻬــﺎ، وﺣﺴــﻦ اﻟﻤﻴــﺎﻩ، ﻣــﻮارد ﻋﻠــﻰ اﻟﻤﺤﺎﻓﻈــﺔ ﻓــﻲ ــﺪةﺋرا ﻳــﺔؤر مﱠﻗــﺪ اﻹﺳــﻼم أن اﻟﻨـﺎ ﺟﻌــﻞ ﺚﺣﻴـ وﺗﻨﻤﻴﺘﻬـﺎ، ﺗﻠﻮﻳﺜـﻪ، مﱠوﺣــﺮ اﻟﻤـﺎء، ﻓـﻲ ﺷــﺮﻛﺎء س و يﺄﺑــ ﻓﻴـﻪ فاﻹﺳــﺮا
عدد الصفحات ٤٩٠٥ جاﺣﻴــﺎ ﺣﺎﻟــﺔ ﻓــﻲ ؛اﻟﺰﻳﻨــﺔ ﻧﺒﺎﺗــﺎت راﻋــﺔز ﻓــﻲ فاﻹﺳــﺮا مﱠﺣــﺮ ﻛﻤــﺎ اﻟﺼــﻮر، ﻣــﻦ ﺻــﻮرة ؛اﻟﻘـﻮﻳﻢ اﻹﺳـﻼم ﻣـﻨﻬﺞ إﻟـﻰ اﻟﻌـﻮدة ﻋﻠﻴﻨـﺎ ﻳﺘﺤﺘﻢ ﻫﻨﺎ وﻣﻦ ﺬاء،ﻐواﻟ اﻟﻤﺎء إﻟﻰ اﻷﻣﺔ اﻻ حإﺻــﻼ ﻋﻠــﻰ أﺻــﻼ ﺗﻘــﻮم رﺳــﺎﻟﺘﻪ وﺗﻄﻷن اﻟﻔﺴــﺎد وﻣﺤﺎرﺑــﺔ جﻋﻮﺟــﺎ اﻟﺤﻴــﺎة، ﻬﻴــﺮ .اﻟﺤﻴﺎة ﻛﻞ • اﻟﻤﻴـﺎﻩ ﻋﻠـﻰ ظاﻟﺤﻔـﺎ ﻓـﻲ اﻷﺳﺎﺳـﻴﺔ اﻟﺮﻛﻴـﺰة ﻫـﻮ ﻦﻃاﻟﻤﻮا أن اﻟﺘﺮﻛﻴـﺰ ﻳﺠـﺐ ـﻢﺛ وﻣـﻦ اﻟﻤﺸـــﻜﻠﺔ ﻫـــﺬﻩ جﻋـــﻼ ﻓـــﻲ اﻟﺰاوﻳـــﺔ ﺣﺠـــﺮ ﻫـــﻢ اﻟـــﺬﻳﻦ اﻷﻓـــﺮاد ﻋﻠـــﻰ ﻛﺒﻴـــﺮ ﺑﺸـــﻜﻞ اﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺮ وﻋﻲ ىﺑﻤﺪ ﻣﺮﻫﻮن جاﻟﻌﻼ أن ذﻟﻚ ﻋﻠﻴﻬﺎ، واﻟﻘﻀﺎء وﺗﻔﻬﻤﻬﻢ ﺧﻄـﺎرﻸﻟ اﻟﻤ ﺑﻤﺸــــﻜﻠﺔ اﻟﻤﺘﻌﻠﻘــــﺔ اﻟﻤﺴــــﺘﻘﺒﻠﻴﺔ ﻟﺴــــﻠﻮﻛﻴﺎﺗﻬﻢ اﻷﻓــــﺮاد ﺿــــﺒﻂ لﺧــــﻼ ﻣــــﻦ ﻴــــﺎﻩ، .ﺣﻠﻬﺎ ﻓﻲ واﻟﻌﻠﻤﻴﺔ واﻟﻔﻨﻴﺔ اﻟﻤﺎدﻳﺔ ﺳﻬﺎﻣﺎﺗﻬﻢﺈوﺑ اﻟﻤﻴﺎﻩ، ﻣﻊ ﺗﻌﺎﻣﻠﻬﻢ ﻓﻲ اﻟﺴﻠﺒﻴﺔ، • اﻟﻤﻴـﺎﻩ ﻣﺠـﺎﻻت ﻓـﻲ ﺼﺼـﻴﻦﺨواﻟﻤﺘ ﺒـﺮاءﺨواﻟ اﻟﻌﻠﻤـﺎء ﺟﻬـﻮد ﻣﻦ اﻻﺳﺘﻔﺎدة ﺿﺮورة ﺑﻼدﻧﺎ ﻓﻲ ﱠﻷن ﺑﺎﻟﻤﻴـﺎﻩ، اﻟﻤﺘﻌﻠﻘـﺔ اﻟﻘـﺮارات ﺻـﻨﺎﻋﺔ ﻓـﻲ وإﺷـﺮاﻛﻬﻢ دورﻫﻢ، وﺗﻔﻌﻴﻞ ، ﻳﺘﺴﺒﺐ ﻏﻴﺎﺑﻬﻢ، ﻋﻨﻪ.ﻛﺒﻴﺮة ﺧﺴﺎرات و ﺿﺮورة ﻣﺮﺻـﺪا ﻳﻀـﻢ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎت ﻣﺮﻛﺰ إﻧﺸﺎء ﺼﺼــﺔﺨاﻟﻤﺘ اﻟﻤــﺆﺗﻤﺮات وﺗﻮﺻــﻴﺎت واﻟﻨﻈﺮﻳــﺎت واﻟﺒﺤــﻮث اﻟﺪراﺳــﺎت ﻟﻜﺎﻓــﺔ ــﺎ*ﻓﻜﺮﻳ لاﻷﻋﻤـﺎ ﻫـﺬﻩ ﻣـﻦ اﻻﺳـﺘﻔﺎدة ﻳﻤﻜـﻦ ﺚﺑﺤﻴـ ﻴـﺔ،ﺋاﻟﻤﺎ ﻣﻮاردﻧـﺎ ﻋﻦ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت وﻛﺎﻓﺔ .وﻳﺴﺮ ﺑﺴﻬﻮﻟﺔ • اﻟﻤﻴـــﺎﻩ ﻣﺸـــﻜﻠﺔ أن ﻣﻌﻘـــﺪاﻟﻌﺮﺑﻴـــﺔ ﻣﺸـــﻜﻠﺔ اﻟﻌﻤـــﻞ ﺗﺘﻄﻠـــﺐ وﻣﺘﺸـــﺎﺑﻜﺔ وﻣﺘﺪاﺧﻠـــﺔ ة ﻓـﻲ ﺗﻨﻔﻴـﺬﻫﺎ ﻓـﻲ واﻟﺒـﺪء ﻟﻬـﺎ، اﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺔ لاﻟﺤﻠﻮ حﺮﻃو أﺑﻌﺎدﻫﺎ، ﻛﻞ ﻟﺪراﺳﺔ اﻟﺠﺪي ﻣــﻦ ﻠﺼــﻴﻦﺨاﻟﻤ ﺟﻬــﻮد ﻓﻴــﻪ ﺗﺘﻀــﺎﻓﺮ ﺗﻜــﺎﻣﻠﻲ ﻧﺴــﻖ اﻟﻌﺮﺑــﻲ ﻦﻃاﻟــﻮ لرﺟــﺎ ﺷــﺘﻰ ﻓــﻲ اﻟﻤﻮاﻗﻊ جاﻟﻌﻼ ﺮوﺣﺎتﻃ ﻓﻲ ﺪيﺋواﻟﻌﻘﺎ اﻹﻳﻤﺎﻧﻲ اﻟﺒﻌﺪ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺮﻛﻴﺰ ﻣﻊ. • و ﻧﺒﺎﺗــــﺎت راﻋــــﺔز ﻣــــﻦ اﻟﺤــــﺪ اﻟﺰﻳﺘــــﻮن ﺷــــﺠﺎرﺄﺑ واﺳــــﺘﺒﺪاﻟﻬﺎ اﻟﺰﻳﻨــــﺔ، أﺷــــﺠﺎر -اﻟﺘــــﻲ اﻟﻤﻴـﺎﻩ ﻣــﻦ ﺟـﺪا ﺿــﺌﻴﻠﺔ ﻛﻤﻴـﺎت ﺗﺴـﺘﻬﻠﻚ -وﻳﻤﻜــﻦ اﻟﻤﺜﻤـﺮة، اﻷﺷــﺠﺎر ﻣـﻦ وﻏﻴﺮﻫــﺎ ﻋــﻦ ﺑــﺪﻳﻼ ﻟﺘﻜــﻮن ؛وﺧﻼﺑــﺔ ﻣﺒﻬــﺮة ﺟﻤﺎﻟﻴــﺔ أﺷــﻜﺎﻻ ﺗﺤﻘــﻖ ﺚﺑﺤﻴــ راﻋﺘﻬــﺎز ﺗﻨﺴــﻴﻖ .ىأﺧﺮ ﻧﺎﺣﻴﺔ ﻣﻦ ﻤﺎرﻫﺎﺛ ﻣﻦ وﻧﺴﺘﻔﻴﺪ ﻧﺎﺣﻴﺔ، ﻣﻦ اﻟﺰﻳﻨﺔ أﺷﺠﺎر
عدد الصفحات ٥٠١٥ • فاﻷوﻗـﺎ ﺗﻠﻌﺐ أن ﻳﻤﻜﻦ ﻣـﺔزاﻟﻼ اﻟﻤﺎدﻳـﺔ اﻟﻤـﻮارد ﺗـﻮﻓﻴﺮ ﻓـﻲ ﻣﻬﻤـﺎ اًدور اﻹﺳـﻼﻣﻴﺔ اﻟﻤﻴﺎﻩ ﺗﻮﻓﻴﺮ ﻧﻬﺎﺄﺷ ﻣﻦ اﻟﺘﻲ اﻟﻤﺸﺮوﻋﺎت ﻟﻨﻔﻘﺎت و ﻣﻮاردﻫـﺎاﻟﻤﺤﺎﻓﻈـﺔ قـﺮﻃ ﻤـﺔﺛو ، ﻋﻠـﻰ اﻟﻤﻘﺘﺮﺣـﺔ ﺐﺋاﻟﻀـﺮا: ﻣﻨﻬﺎ اﻟﻤﻮارد، ﻫﺬﻩ ﺗﺪﺑﻴﺮ ﺧﻼﻟﻬﺎ ﻣﻦ ﻳﻤﻜﻦ ﻛﺜﻴﺮة ىأﺧﺮ : ﻣﺜـﻞ اﻟﻤﻴـﺎﻩ، ﻣـﻦ ﻛﺒﻴـﺮة ﻛﻤﻴـﺎت ﺗﺴـﺘﻬﻠﻚ اﻟﺘﻲ اﻷﻧﺸﻄﺔ ﻣﺼـﺎأﺻﺤﺎب اﻷدوﻳـﺔ، ﻧﻊ اﻟﺘـــﻲ واﻟﻤﺼـــﺎﻧﻊ اﻟﺴــﻴﺎرات، ﻏﺴـــﻴﻞ ﻓــﻲ اﻟﻤﻴـــﺎﻩ ﺗﺴـــﺘﻬﻠﻚ اﻟﺘــﻲ اﻟﺒﻨــــﺰﻳﻦ وﻣﺤﻄــﺎت اﻟﺴـﺎﺣﻲ، اﻟﻨﻬـﺮي اﻟﻨﻘـﻞ ﻞﺋووﺳـﺎ ﻤـﺔﺋاﻟﻌﺎ واﻟﺴـﻔﻦ اﻟﻤﻴﺎﻩ، ﻋﻠﻰ ﺻﻨﺎﻋﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺗﻌﺘﻤﺪ اﺳـﺘﺜﻤﺎر لﺧـﻼ وﻣـﻦ اﻟﺴـﺒﺎﺣﺔ، ﺣﻤﺎﻣـﺎت ﻓـﻲ ﻛﺒﻴـﺮة ﻣﻴﺎﻫـﺎ ﺗﺴـﺘﻬﻠﻚ اﻟﺘـﻲ واﻟﻨﻮادي ﻲﻃﺷــــﻮا ـواﻟﺘــــاﻷﻧﻬــــﺎرعﺮ اواﻟﻘﻨــــﻮاتﺈزﺑ وﻏﻴﺮﻫــــﺎ، ﺋﺶاﻟﺤﺸــــﺎ ﻟــــﺔ ﻣﻨﻬــــﺎ راﻋﺘﻬــــﺎزو ، وﺗﻮﺟﻴﻪ اﻟﻤﺜﻤﺮة، واﻷﺷﺠﺎر ﺘﻠﻔﺔﺨاﻟﻤ ﺑﺎﻟﺰراﻋﺎت ﻣـﻦ ﺟـﺰء ﺢﻟﺼـﺎﻟ ﻣﺒﻴﻌﺎﺗﻬـﺎ ﺣﺼـﻴﻠﺔ ..اﻟﻤﻄﻠﻮﺑـــــﺔ ﻴـــــﺔﺋاﻟﻤﺎ اﻟﻤﺸـــــﺮوﻋﺎت ﻋﻠـــــﻰ اﻟﻤﻔﺮوﺿـــــﺔ اﻟﻤﺎدﻳـــــﺔ اﻟﻌﻘﻮﺑـــــﺎت لوأﻣـــــﻮا ﺎﻟﻔﻴﻦﺨوﻏﻴﺮﻫﺎاﻟﻤ اﻟﻤﻴﺎﻩ ﻟﺪﻋﻢ ﺎﺻﺔﺨاﻟ واﻟﺼﻨﺎدﻳﻖ ، ىاﻷﺧﺮ اﻟﻤﺼﺎدر ﻣﻦ . • اﻟﺘﺮاث ﻣﻦ اﻻﺳﺘﻔﺎدة ﺳﻄﺮﻩ اﻟﺬي اﻟﻌﻠﻤﻲ و ﻮنﻐواﻟﻨـﺎﺑ اﻷﻓـﺬاذ ﻋﻠﻤـﺎء ﻣـﻦ اﻟﻨـﺎﺑﻬﻮن ﺟﻬــﻮدﻫﻢ ﻻﺳــﻴﻤﺎ اﻟﻤﺠــﺎﻻت، ﺷــﺘﻰ ﻓــﻲ اﻟﺰاﻫــﺮة، اﻹﺳــﻼم ﻋﺼــﻮر ﻓــﻲ اﻟﻤﺴــﻠﻤﻴﻦ .اﻟﺠﻮﻓﻴﺔ اﻟﻤﻴﺎﻩ ﻣﺼﺎدر ﻋﻦ ﻒاﻟﻜﺸ ﻓﻲ ﺪةﺋاﻟﺮا • ﻤﺎﺨﺿـ اﺳـﺘﺮاﺗﻴﺠﻴﺎ ﺰوﻧـﺎﺨﻣ اﻟﺒﺸـﺮ، ﻟﻜـﻞ ادﺧـﺮ أﻧـﻪ ﺑﻌﺒـﺎدﻩ اﷲ رﺣﻤـﺔ ﻋﻈـﻴﻢ ﻣﻦ أن اﻟ ﻓــﻲ اﻟﻤﺎﻟﺤــﺔ اﻟﻤﻴــﺎﻩ ﻣــﻦ ﻣــﻦ ﻣﻨﻬــﺎ، اﻻﺳــﺘﻔﺎدة ﻳﻤﻜــﻦ ﺚﺑﺤﻴــ واﻟﻤﺤﻴﻄــﺎت، ﺒﺤــﺎر واﻟﻤﺤﻴﻄـــﺎت اﻟﺒﺤــﺎر ــﺮواتﺛ ﻣــﻦ واﻻﺳــﺘﻔﺎدة ﺗﺤﻠﻴﺘﻬــﺎ، ﺑــﺮاﻣﺞ ﻓــﻲ اﻟﺘﻮﺳــﻊ لﺧــﻼ ﻴــﺔﺋﺬاﻐاﻟ اﻟﺤﺎﺟــﺎت ﺳــﺪ ﻓــﻲ ﻛﺒﻴــﺮ ﺑﺸــﻜﻞ ﺗﺴــﻬﻢ أن ﻳﻤﻜــﻦ اﻟﺘــﻲ ﻠــﺔ،ﺋاﻟﻬﺎ ﻴــﺔﺋﺬاﻐاﻟ واﻟﻤﺤﺮوﻣﻴﻦ اﻟﺠﻮﻋﻰ ﻟﻤﻼﻳﻴﻦ ﺑﻼدﻧﺎﻓﻲ . • ًدور اﻟﺪﻳﻨﻴــﺔ اﻟﻤﺆﺳﺴــﺎت ﺗﻠﻌــﺐ أن ﻓــﺎﻻﺑــﺪ ا وﺗﺤــﺪﻳﺎت ﺑﻤﺸــﻜﻼت اﻟﺘﻨﺒﻴــﻪ ﻓــﻲ ﻋﻼ اﻟﻤﻴــﺎﻩ ﻣــﻊ واﻟﺘﻌﺎﻣــﻞ ﻟﻬــﺎ، اﻟﺘﺼــﺪي وﺿــﺮورة اﻟﻤﻴــﺎﻩ، اﻹﺳــﻼﻣﻲ اﻟﻤــﻨﻬﺞ لﺧــﻼ ﻣــﻦ .اﻟﺤﻀﺎري اﻟﺮﺷﺪ ﺎرﻃإ وﻓﻲ اﻟﻘﻮﻳﻢ،
عدد الصفحات ٥١٢٥ • ﺗــﺪرﻳﺲ اﻟﻤﻴــﺎﻩﺿــﺮورة ﺑﻘﻀــﻴﺔ ﺗﺘﻌﻠــﻖ ﺗﺮﺑﻮﻳــﺔ ﻣﻀــﺎﻣﻴﻦ اﻟﻤﺮاﺣــﻞ، ﺷــﺘﻰ ﻓــﻲ ﻟﻠﻄــﻼب اﻟﺘﻮﻋﻮي ﺑﺪورﻫﺎ اﻹﻋﻼم ﻞﺋوﺳﺎ ﺗﻨﻬﺾ وأنلاﻟﻤﺠـﺎ ﻫـﺬا ﻣـﻦﻓﻲ ، اﻟﻘﻮاﻟـﺐ لﺧـﻼ .اﻟﻤﺘﻠﻘﻲ ﻋﻠﻰ ﺑﻔﺎﻋﻠﻴﺔ ﺮﺛﻳﺆ اﻟﺬي اﻟﺪراﻣﻲ اﻟﻘﺎﻟﺐ ﻻﺳﻴﻤﺎ ﺘﻠﻔﺔ،ﺨاﻟﻤ اﻹﻋﻼﻣﻴﺔ • واﻟﺘــﻲ ﺑﻼدﻧــﺎ، ﻋﻠــﻰ ﺑﻬــﺎ اﷲ ﱠﻣــﻦ اﻟﺘــﻲ اﻟﺮﺑﺎﻧﻴــﺔ ﺢواﻟﻤــﻨ اﻟــﻨﻌﻢ ﺷــﺘﻰ ﻣــﻦ اﻻﺳــﺘﻔﺎدة ﺒﻄﻨﺎﻐﺗ ﻞﻐﺗﺴـﺘ أن ﻳﺠـﺐ اﻟﺘـﻲ اﻟﺸﻤﺴﻴﺔ، اﻟﻄﺎﻗﺔ ﺑﻴﻨﻬﺎ وﻣﻦ ﻛﺜﻴﺮة، ﻣﺠﺘﻤﻌﺎت ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﻨﻬﺎ ﻋﺪﻳﺪة، ﻣﺠﺎﻻت ﻓﻲ.وﺗﻌﻘﻴﻤﻬﺎ اﻟﻤﻴﺎﻩ ﺗﺤﻠﻴﺔ : اﷲ أدﻋـــﻮ فاﻟﻤﻄـــﺎ ﻧﻬﺎﻳـــﺔ وﻓـــﻲ وﺟـــﻞ ﻋـــﺰ ﻣـــﻨﻬﺞ حإﻳﻀـــﺎ ﻓـــﻲ وﻓﻘـــﺖ ﻗـــﺪ أﻛـــﻮن أن اﻟﻤﻴﺎﻩ ﻣﺸﻜﻠﺔ اءزإ اﻹﺳﻼم رﺷـﺪا، أﻣﺮﻧـﺎ ﻣـﻦ ﻟﻨﺎ ﺊﻳﻬﻴ وأن عﺑـﺎﻟﺮﺟﻮ اﻹﺳـﻼم ﻣـﻨﻬﺞ إﻟـﻰ .. اﻟﻘـــﻮﻳﻢ اﻟﻨﺒـــﻊ اﻟﺼـــﺎﻓﻲ أن ﻆﻳﻠﺤـــ ﻓﻴﻬﻤـــﺎ ﻓﺎﻟﻨـــﺎﻇﺮ( اﻟﻤﻄﻬـــﺮة واﻟﺴـــﻨﺔ اﻟﻜـــﺮﻳﻢ اﻟﻘـــﺮآن) ﺗﻀــ ﻗــﺪ ﻧﺼﻮﺻــﻬﻤﺎ ﺚﱢﻟﻠﺤــ ﺎﻓﺮت اﻟﻤﻴــﺎﻩ ﻣــﻮارد ﻋﻠــﻰ اﻟﻤﺤﺎﻓﻈــﺔ ﻋﻠــﻰ و ﻛــﻞ ﻣــﻦ ﺣﻤﺎﻳﺘﻬــﺎ ﻓﺴــﺎدﻫﺎ ﺗﺴــﺒﺐ اﻟﺘــﻲ اﻟﻌﻮاﻣــﻞ ﺳــﺒﺤﺎﻧﻪ أدﻋــﻮﻩ ﻛﻤــﺎ ﻓﻴﻬــﺎ، فاﻹﺳــﺮا وﻋــﺪم ، ﻳﺠﻌﻠﻨــﺎ أن ﻗﺪر ﻣﺴﻋﻠﻰ ﺆ اﻷرضوﻟﻴﺔ ﻓﻰ ﻼﻓﻨﺎﺨاﺳﺘ . وإﻧــﻰ ﻷرﺟــﻮ اﷲ ﺗﻌــﺎﻟﻰ أن ﻳﺘﻘﺒــﻞ ﻣﻨــﻰ اﻫــﺬ اﻟﻌﻤــﻞ، وأن ﻳﺪﺧﻠــﻪ ﺑﺮﺣﻤﺘــﻪ ﻓــﻲ اﻟﻜﻠــﻢ اﻟﻄﻴﺐ واﻟﻌﻤﻞ اﻟﺼﺎﻟﺢ إﻧﻪ، ﻧﻌﻢ اﻟﻤﻮﻟﻰ وﻧﻌﻢ اﻟﻨﺼﻴﺮ وﺻﻞ، اﻟﻠﻬﻢ ﻋﻠﻲ ﺳـﻴﺪﻧﺎ ﻣﺤﻤـﺪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺻﺤﺒﻪ وﺳﻠﻢ . ...) ﻤَـــﻞَْأَﻋ ْوَأَن ﱠوَاﻟِـــﺪَي وَﻋَﻠَـــﻰ ﱠﻋَﻠَـــﻲ ـــﺖَْﻌَﻤْأَﻧـ ﺘِـــﻲﱠاﻟ ﻤَﺘَـــﻚَْﻧِﻌ ـــﻜُﺮَْأَﺷ ْأَن ﻨِـــﻲِْﻋْزأَو ﱢرَب ﺎﻟِﺤِﱠاﻟﺼ َكﻋِﺒَﺎدِ ﻓِﻲ ﻤَﺘِﻚَْﺑِﺮَﺣ ﻨِﻲْﺧِﻠْوَأَد ﺿَﺎﻩُْﺗـَﺮ ًﺻَﺎﻟِﺤﺎ ﻴﻦَ(] : اﻟﻨﻤﻞ٩١[. ﺳﻠﻴﻤﺎن ﻋﻠﻲ أﺣﻤﺪ ahmedsoliman999@hotmail.com ﻧﺼﺮ ﻣﺪﻳﻨﺔ– اﻟﻘﺎﻫﺮة: -اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻣﺼﺮ ﺟﻤﻬﻮرﻳﺔ ﻓﻲ: ﻨﻴﻦﺛاﻻ١ اﻟﻘﻌﺪة ذي ﻣﻦ٢٣٤١ / ﻫـ٩٢ ﺳﺒﺘﻤﺒﺮ ١١٠٢م
عدد الصفحات ٥٢٣٥ - اﻟﻜﺮﻳﻢاﻟﻘﺮآ ن -اﻟﻤﻄﻬﺮة اﻟﻨﺒﻮﻳﺔ اﻟﺴﻨﺔ ﻛﺘﺐ )١( اﻟﻌﻈﻴﻢ اﻟﺤﻖ ﺷﻤﺲ ﻟﻤﺤﻤﺪ اﻟﻤﻌﺒﻮد آﺑﺎديﻋﻮن. اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ اﻟﻜﺘﺐ دار ﺒﻌﺔﻃ ، اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ اﻟﻄﺒﻌﺔ ﺑﻴﺮوت،٥١٤١ﺟـ ﻫـ،١ . )٢( ﻋﻠﻰ ﻣﺤﻤﺪ : وﺗﺤﻘﻴﻖ اﺧﺘﺼﺎر ﻛﺜﻴﺮ، اﺑﻦ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺘﺼﺮﺨاﻟﺼﺎﺑﻮﻧﻲﻣ دار. اﻟﻘﺮآن ﺳﻨﺔ اﻟﺴﺎﺑﻌﺔ اﻟﻄﺒﻌﺔ، ﺑﻴﺮوت اﻟﻜﺮﻳﻢ،١٨٩١.م )٣( ا اﻟﻤﻌﺠﻢ واﻟﺜﺎﻧﻲﻟﻮﺳﻴﻂ، ،لاﻷو اﻟﺠﺰء اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ، ﺔﻐاﻟﻠ ﻣﺠﻤﻊ ﺒﻌﺔﻃ . )٤( ﻟﻠﺸﻮﻛﺎﻧ ﺎرﻃاﻷو ﻲﻧﻴﻞج ﺑﻴﺮوت اﻟﺠﻴﻞ، دار ﺒﻌﺔﻃ ،١ . )٥( ﻓ واﻟﺘﻨﻤﻴﺔ اﻟﺒﻴﺌﺔ ﻲإﺷﻜﺎﻟﻴﺔ اﻹﺳﻼﻣ اﻟﻌﺎﻟﻢ: ﻲ ﻧﺒﻴﻞ. د.أ اﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻳﺔؤر ﻃﻓﻲاﻟﺴﻤﺎﻟﻮ اﻻﺟﺘﻬﺎد ﻣﺆﺗﻤﺮ إﻟﻰ ﻣﻘﺪم ﺚﺑﺤ ﻲ، اﻟﺒﻴﺌﺔ ﻗﻀﺎﻳﺎ واﻟﺼﺤﺔ واﻟﻌﻤﺮان ﻤﺮانواﻟﻌ - اﻟﻤﻨﻈﻤﺔ ﻣﻊ ﺑﺎﻟﺘﻌﺎون اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﻟﺠﺎﻣﻌﺎت راﺑﻄﺔ ﻋﻘﺪﺗﻪ كاﻟﻴﺮﻣﻮ ﺟﺎﻣﻌﺔ واﺳﺘﻀﺎﻓﺘﻪ( اﻹﻳﺴﻴﺴﻜﻮ )واﻟﺜﻘﺎﻓﺔ واﻟﻌﻠﻮم ﻟﻠﺘﺮﺑﻴﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻴﺔاﻷردﻧ ﻣﻦﻓ اﻟﻔﺘﺮة ﻲ ٣-٥ ﻳﻮﻧﻴﻮ٣٠٠٢ م . )٦( إﺳﻼﻣ ﻣﻨﻈﻮر ﻣﻦ اﻟﺒﻴﺌﺔ ﺪامﺨﻲاﺳﺘ لأﻋﻤﺎ ﻣﻦ ﺧﻄﺎب، ﺗﻮﻓﻴﻖ لﻛﻤﺎ ﻟﻠﺪﻛﺘﻮر ﻓ اﻻﺟﺘﻬﺎد ﻲﻣﺆﺗﻤﺮ ﻗﻀﺎﻳﺎ اﻟﺒﻴﺌﺔ. واﻟﻌﻤﺮان واﻟﺼﺤﺔ )٧( ﻣﺤﺮوس ﺣﺒﻴﺐ، ﻣﺤﻤﺪ ﻣﺤﻤﻮد ﻒﻟﻴﺄﺗ اﻟﺒﻴﺌﺔ، ﻋﻠﻰ ظواﻟﺤﻔﺎ اﻹﺳﻼم ياﻟﺸﺮﻗﺎو ﺳﻨﺔ ،فاﻷوﻗﺎ ارةزو ﺒﻌﺔﻃ ،٩٩٩١م .
عدد الصفحات ٥٣٤٥ )٨( اﻟﺒﻴﺌﺔ، ﻋﻠﻰ ظواﻟﺤﻔﺎ اﻹﺳﻼم رﻗﻢ اﻟﻌﺪد)٦١ اﻟﻤﻮاﺟﻬﺔ ﻓﻜﺮ ﺳﻠﺴﻠﺔ ﻣﻦ (اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﻟﺠﺎﻣﻌﺎت راﺑﻄﺔ ﺗﺼﺪرﻫﺎ اﻟﺘﻲ اﻟﺴﻼم ﻋﺒﺪ ﺟﻌﻔﺮ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﺗﺤﺮﻳﺮ ، اﻷوﻟﻰ اﻟﻄﺒﻌﺔ ﺳﻨﺔ٦٠٠٢ . )٩( ﻣﺆﺗﻤﺮ لأﻋﻤﺎ ﻣﻦ ،ىاﻟﻌﺪو اﻟﻌﻠﻴﻢ ﻋﺒﺪ ﻣﺤﻤﺪ ﻟﻠﺪﻛﺘﻮر اﻟﺒﻴﺌﺔ وﺣﻤﺎﻳﺔ اﻹﺳﻼم اﻟﺒﻴﺌﺔ ﻗﻀﺎﻳﺎ ﻓﻰ اﻻﺟﺘﻬﺎد. واﻟﻌﻤﺮان واﻟﺼﺤﺔ )٠١( دار ط ﻣﺮاد، ﻣﺤﻤﺪ ﺑﺮﻛﺎت ﻟﻠﺪﻛﺘﻮر ﺣﻀﺎرﻳﺔ إﺳﻼﻣﻴﺔ ﻳﺔؤر: واﻟﺒﻴﺌﺔ اﻹﺳﻼم اﻟﻘﺎﻫﺮة . )١١( اﻟ اﻟﺪوﻟﻲ اﻟﻤﺆﺗﻤﺮ لأﻋﻤﺎ اﻟﻌﺮﺑﻲ، ﻲﺋاﻟﻤﺎ اﻷﻣﻦ ﻣﺮﻛﺰ ﻧﻈﻤﻪ اﻟﺬي ﺜﺎﻣﻦ ﻣﻦ اﻟﻔﺘﺮة ﻓﻲ اﻷوروﺑﻲ اﻟﻌﺮﺑﻲ اﻟﺪراﺳﺎت١٢-٣٢ ﻓﺒﺮاﻳﺮ٠٠٠٢ ﺑﺎﻟﻘﺎﻫﺮة، ﺑﻴﺴﺎن دار ﻧﺸﺮ– ﺳﻨﺔ اﻷوﻟﻰ اﻟﻄﺒﻌﺔ ﺑﻴﺮوت،٠٠٠٢ . )٢١( ﻓ اﻟﻄﺒﻴﺔ ﻲاﻟﺒﺤﻮث اﻟﻤﺠﺎﻟ اﻟﺤﻤﻴﺪ ﻋﺒﺪ ﻟﻠﺪﻛﺘﻮر اﻟﻄﻬﺎرة، ﻲأﺣﻜﺎم ﺚﺑﺤ ، ﻓ اﻻﺟﺘﻬﺎد )ﻟﻤﺆﺗﻤﺮ ﻲﻣﻘﺪم( واﻟﻌﻤﺮان واﻟﺼﺤﺔ اﻟﺒﻴﺌﺔ ﻗﻀﺎﻳﺎ )٣١( اﻟﺒﻴﺌا ﻲﻟﺘﻠﻮث ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﻟﻠﺪﻛﺘﻮر اﻟﻨﺒﻮﻳﺔ ﺚاﻷﺣﺎدﻳ لﺧﻼ ﻣﻦ ﻳﺔؤر وﻗﻀﺎﻳﺎ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﻟﺸﺮﻳﻌﺔ لﺣﻮ اﻟﺪوﻟﻴﺔ ﻟﻠﻨﺪوة ﻣﻘﺪم ﺚﺑﺤ اﻟﻌﻤﻴﺮ اﻟﺮﺣﻤﻦ طﺑﺎﻟﺮﺑﺎ اﻟﻤﻌﺎﺻﺮ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ– ﺳﻨﺔ ﺮبﻐاﻟﻤ٠٠٠٢.م )٤١( فاﻷوﻗﺎ ارةزو ﻧﺸﺮ اﻟﺒﻴﺌﺔ، وﻗﻀﺎﻳﺎ واﻹﻋﻼم اﻟﺪﻋﻮة– اﻹﻋﻼم ﻣﺮﻛﺰ .ت.ب ،لواﻻﺗﺼﺎ )٥١( اﻟ اﻹﺳﻼﻣﻲﻔﻘﻪ ﻓﻲودورﻩ ﺚﺑﺤ رﻣﺎنز ﻣﺤﻤﺪ ﻟﻠﺪﻛﺘﻮر اﻟﺘﻠﻮث ﻣﺸﻜﻠﺔ ﺣﻞ ﻓ اﻻﺟﺘﻬﺎد ﻟﻤﺆﺗﻤﺮ ﻲﻣﻘﺪم اﻟﺬ واﻟﻌﻤﺮان واﻟﺒﻴﺌﺔ اﻟﺼﺤﺔ يﻗﻀﺎﻳﺎ راﺑﻄﺔ ﻋﻘﺪﺗﻪ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﻟﺠﺎﻣﻌﺎت ﻣﻊ ﺑﺎﻟﺘﻌﺎون وﻣﻨﻈﻤﺔ كاﻟﻴﺮﻣﻮ ﺑﺠﺎﻣﻌﺔ اﻟﺸﺮﻳﻌﺔ ﻛﻠﻴﺔ ﻓ ﻲاﻹﻳﺴﻴﺴﻜﻮ ﻣﻦ اﻟﻔﺘﺮة٣ ـ٥ ﻳﻮﻧﻴﻮ٣٠٠٢. ﺑﺎﻷردن م )٦١( اﻟ اﻟﻔﻘاﻟﻘﺮآن اﻟﻘﺎدر ﻋﺒﺪ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺒﻴﺌﺔ، وﺗﻠﻮث اﻟﻮﻋﻲﻜﺮﻳﻢ ﻣﺠﻠﺔ. ﻲ ﻲاﻹﺳﻼﻣ ﻋﺪد ،١١٢ .
عدد الصفحات ٥٤٥٥ )٧١( ﻋﺰب، ﺧﺎﻟﺪ ﻟﻠﺪﻛﺘﻮر ؟اﻟﻤﻴﺎﻩ ﻣﺸﻜﻠﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﻟﺤﻀﺎرة واﺟﻬﺖ ﻒﻛﻴ ـ إﻳﺴﻴﺴﻜﻮ ـ واﻟﺜﻘﺎﻓﺔ واﻟﻌﻠﻮم ﻟﻠﺘﺮﺑﻴﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﻟﻤﻨﻈﻤﺔ ﻣﻨﺸﻮرات ٧٢٤١/ﻫـ ٦٠٠٢م )٨١( اﻹﺳﻼﻣﻲاﻟﻤﻔﻬﻮم ﻋﻠﻰ ﻟﻠﺪﻛﺘﻮر ﻬﺎﺛوﺗﻠﻮ ﻟﻠﺒﻴﺌﺔ ﻣﻘﺪم ﺚﺑﺤ اﻟﺰﻳﺎت، إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻓ اﻻﺟﺘﻬﺎد )ﻲﻟﻤﺆﺗﻤﺮ اﻟﺬ( واﻟﻌﻤﺮان واﻟﺼﺤﺔ اﻟﺒﻴﺌﺔ يﻗﻀﺎﻳﺎ راﺑﻄﺔ ﻋﻘﺪﺗﻪ اﻹﻳﺴ ﻣﻊ ﺑﺎﻟﺘﻌﺎون اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻴاﻟﺠﺎﻣﻌﺎت كاﻟﻴﺮﻣﻮ ﺟﺎﻣﻌﺔ واﺳﺘﻀﺎﻓﺘﻪ ﺴﻜﻮ ﻓ ﻲاﻷردﻧﻴﺔ ﻣﻦ اﻟﻔﺘﺮة٣ ـ٥ ﻳﻮﻧﻴﻮ٣٠٠٢م )٩١( اﻟﻌﺮ اﻟﻔﻜﺮ دار ﻧﺸﺮ إﺳﻼم، ﻣﺪﺣﺖ أﺣﻤﺪ ﻟﻠﺪﻛﺘﻮر اﻟﺤﻴﺎة ﻞﺋﺳﺎ اﻟﻤﺎء ط ﺑﻴﺔ، ١ ﺳﻨﺔ٩٩٩١. م )٠٢( اﻟﺘ واﻟﺘﺤﺪﻳﺎت: ﻲاﻟﻤﺎء ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻤﺤﺎﻓﻈﺔ وآﻟﻴﺎت قﺮﻃو ﻞﺋووﺳﺎ ﺗﻮاﺟﻬﻪ ، ﻳﺔؤر ﺣﻀﺎرﻳﺔ، إﺳﻼﻣﻴﺔ ﺳﻠﻴﻤﺎن، ﻋﻠﻲ أﺣﻤﺪ ﻓ اﻻﺟﺘﻬﺎد )ﻟﻤﺆﺗﻤﺮ ﻣﻘﺪم ﺚﻲﺑﺤ اﻟﺬ( واﻟﻌﻤﺮان واﻟﺼﺤﺔ اﻟﺒﻴﺌﺔ يﻗﻀﺎﻳﺎ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﻟﺠﺎﻣﻌﺎت راﺑﻄﺔ ﻋﻘﺪﺗﻪ ﺟﺎﻣﻌﺔ واﺳﺘﻀﺎﻓﺘﻪ اﻹﻳﺴﻴﺴﻜﻮ ﻣﻊ ﻓﺑﺎﻟﺘﻌﺎون اﻷردﻧﻴﺔ كﻲاﻟﻴﺮﻣﻮ ﻣﻦ اﻟﻔﺘﺮة٣ ـ ٥ ﻳﻮﻧﻴﻮ٣٠٠٢م )١٢( ﻗﻀﺎﻳﺎ ﺳﻠﺴﻠﺔ ـ ﻋﻤﺮ ﻣﺤﻤﺪ أﺣﻤﺪ. د واﻟﻨﺪرة اﻟﻮﻓﺮة ﺑﻴﻦ واﻟﺤﻴﺎة اﻟﻤﻴﺎﻩ اﻟﻌﺪد إﺳﻼﻣﻴﺔ،٦٦ ﺳﻨﺔ٠٠٠٢ ﻟﻠﺸﺌﻮن اﻷﻋﻠﻰ اﻟﻤﺠﻠﺲ ﻳﺼﺪرﻫﺎ م، .اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ )٢٢( حواﻹﺻﺤﺎ ﻓﻲاﻟﻤﺎء اﻟﺤﺴﻴﻨ حاﻟﻔﺘﺎ ﻋﺒﺪ ﻟﻠﺪﻛﺘﻮر ﻲاﻹﺳﻼم. ط ،ﺦاﻟﺸﻴ اﻟﺼﺤﺔ ﻣﻨﻈﻤﺔ ﺳﻨﺔ اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ٨٨٩١اﻟﺼﺤ ىاﻟﻬﺪ ﺳﻠﺴﻠﺔ ﺿﻤﻦ ﻣﻨﺸﻮر. ﻲم )٢ (. )٣٢( ﻣﻦ ﻋﺜﻤﺎن اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻋﺒﺪ ﻧﺒﻴﻪ. د واﻟﻘﺮآن، اﻟﻄﺐ ﺑﻴﻦ اﻹﻧﺴﺎن ﺧﻠﻖ ﻣﻌﺠﺰة اﻟﺘ اﻟﺤﻖ دﻋﻮة ﺳﻠﺴﻠﺔ ﻲإﺻﺪارات اﻹﺳﻼﻣ اﻟﻌﺎﻟﻢ راﺑﻄﺔ ﻲﺗﺼﺪرﻫﺎ ﺑﻤﻜﺔ اﻟﻤﻜﺮﻣﺔ .
عدد الصفحات ٥٥٦٥ )٤٢( أﺑﻮ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻟﻠﺪﻛﺘﻮر واﻷﺑﻌﺎد، ﻳﺔؤاﻟﺮ: اﻷﻣﻦ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﻓﻲ اﻹﺳﻼم ﻣﻨﻬﺞ ﻣﺤﻤﺪ، ﻣﻘﻮﻣﺎت )اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻟﻠﺸﺆون اﻷﻋﻠﻰ ﻟﻠﻤﺠﻠﺲ اﻟﻌﺸﺮﻳﻦ ﻟﻠﻤﺆﺗﻤﺮ ﻣﻘﺪم ﺚﺑﺤ ﻣﻦ اﻟﻔﺘﺮة ﻓﻲ اﻟﻘﺎﻫﺮة ﻓﻲ ﻋﻘﺪ اﻟﺬي ،(اﻹﺳﻼم ﻓﻲ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ اﻷﻣﻦ٦١- ٩١ ﻣﺎرس٨٠٠٢.م )٥٢( اﻟﻌﻘﻴﺪة ﻋﻠﻢ ﻓﻲ ﺚاﻟﺒﺤ ﻣﻨﻬﺞ اﻟﻤﻌﺎﺻﺮ اﻟﻌﻠﻤﻲ اﻟﺘﻄﻮر ﺿﻮء ﻓﻲ ﺢﺻﺎﻟ ، ﺑ دﻛﺘﻮراﻩ رﺳﺎﻟﺔ ﻧﻌﻤﺎن، واﻟﺸﺮ اﻟﺪﻳﻦ لأﺻﻮ ﻳﻌﺔﻜﻠﻴﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ، واﻟﺤﻀﺎرة اﻟﻘﺎدر ﻋﺒﺪ اﻷﻣﻴﺮ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻗﺴﻨﻄﻴﻨﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ، ﻟﻠﻌﻠﻮم -ﺳﻨﺔ ﺮ،ﺋاﻟﺠﺰا ٣٠٠٢-٤٠٠٢م )٦٢( ﻟﻠﺘﺤﺪﻳﺎت اﻹﺳﻼم ﻣﻮاﺟﻬﺔ اﻟﻤﺘﺼﻠﺔ ﻋﻄﻴﺔ، ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺪﻳﻦ ﺿﻴﺎء. د.أ ﺑﺎﻟﺒﻴﺌﺔ، اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﻟﺠﺎﻣﻌﺎت راﺑﻄﺔ ط )٧٢( ﻓ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ اﻟﻠﻌﺒﺔ قوأورا ﻲاﻟﻤﻴﺎﻩ ﻓﺘﺤ اﻷوﺳﻂ، قﻲاﻟﺸﺮ ﺣﺴﻴﻦ، ﻋﻠﻰ ﻣﺪﺑﻮﻟ ﻣﻜﺘﺒﺔ: ﻲاﻟﻨﺎﺷﺮ ﺳﻨﺔ٧٩٩١م . )٨٢( ﺷ ﻛﻞ اﻟﻤﺎء ﻣﻦ وﺟﻌﻠﻨﺎ)ﺣﻲ اﻟﺒﺘﺎﻧﻮﻧﻲء اﻟﺪﻳﻦ لﻛﻤﺎ. د( ﻲ ﻋﺪد اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ﻣﺠﻠﺔ ٤٩ . )٩٢( أﻓﻀﻞ ﺑﻴﺌﺔ ،ﻧﺤﻮ ﻣﺘﻮﻟ اﻟﻌﺎﺑﺪﻳﻦ ﻳﻦز ﻲﻟﻠﺪﻛﺘﻮر رﻗﻢ إﺳﻼﻣﻴﺔ ﻗﻀﺎﻳﺎ ﺳﻠﺴﻠﺔ) ٣٤ اﻟﻘﺎﻫﺮة ( اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻟﻠﺸﺌﻮن اﻷﻋﻠﻰ اﻟﻤﺠﻠﺲ ﻳﺼﺪرﻫﺎ٨٩٩١ م . )٠٣( اﻟﻤ وآﻟﻴﺎت قﺮﻃو ﻞﺋوﺳﺎ ﻓﻰ ﻣﻨﺸﻮر ﺳﻠﻴﻤﺎن ﻋﻠﻰ أﺣﻤﺪ اﻟﻤﺎء، ﻋﻠﻰ ﺤﺎﻓﻈﺔ فاﻷوﻗﺎ ارةزو ﻧﻈﻤﺘﻬﺎ( ﻧﻘﺎﺷﻴﺔ ﺣﻠﻘﺔ )اﻟﺒﻴﺌﺔ وﻗﻀﺎﻳﺎ واﻹﻋﻼم اﻟﺪﻋﻮة ﻛﺘﺎب ﺳﻨﺔ اﻟﻤﺼﺮﻳﺔ٠٠٠٢.م *** ﻲﺋﻧﻬﺎ : أﺣﻤﺪ : روﺟﻊ -٩١-٢١-١١٠٢ م - ٣٢٩٠١
عدد الصفحات ٥٦٧٥ ﻛ ﺳﻠﯿﻤﺎناﻻﺳﻢ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻲ ﻣﺤﻤﺪ أﺣﻤﺪ: ﺎﻣﻼ اﻟﺠﺎﻣﻌــــــﺎت ﻟﺮاﺑﻄــــــﺔ اﻟﺘﻨﻔﻴــــــﺬي اﻟﻤــــــﺪﻳﺮ: اﻟﺤﺎﻟﻴــــــﺔ اﻟﻮﻇﻴﻔــــــﺔ اﻹﺳـــﻼﻣﻴﺔ -اﻹﺳـــﻼﻣﻲ اﻟﻔﻜـــﺮ ﻓـــﻲ وﻣﺤﺎﺿـــﺮ ﺚﺑﺎﺣـــ– ﻣﺼـــــﺮي وإﻋﻼﻣـــــﻲ ﻛﺎﺗـــــﺐ– اﻟﻤـــــﺆرﺧﻴﻦ اﺗﺤـــــﺎد ﻋﻀـــــﻮ .اﻟﻌﺮب : رﻗﻢ ﻣﺼﺮي ﺳﻔﺮ زﺟﻮاA02327350 :اﻟﻌﻠﻤﯿﺔ اﻟﻤﺆھﻼت • اﻟﺘ ﻓـــﻲ اﻟﻔﻠﺴـــﻔﺔ دﻛﺘـــﻮراﻩ: ﻣﺮﺣﻠـــﺔ ﻓـــﻲ ﺚﺑﺎﺣـــ ﺮﺑﻴـــﺔ ﺷﻤﺲ ﻋﻴﻦ ﺑﺠﺎﻣﻌﺔ)– واﻵداب ﻟﻠﻌﻠـﻮم اﻟﺒﻨـﺎت ﻛﻠﻴﺔ واﻟﺘﺮﺑﻴـــﺔ– اﻟﻮﻗﻔﻴـــﺔ، اﻟﺘﺮﻛﻴـــﺔ اﻟﺠﺎﻣﻌـــﺎت ﺧﺒـــﺮة )عﻣﻮﺿـــﻮ ﻓـــﻲ ،(اﻟﺘﺮﺑﻴـــﺔ لأﺻـــﻮ ﻗﺴـــﻢ (.ﻣﺼﺮ ﻓﻲ ﻣﻨﻬﺎ اﻹﻓﺎدة وإﻣﻜﺎﻧﻴﺔ • اﻟﺘﺮﺑﻴــﺔ لأﺻــﻮ ﻓــﻲ اﻟﻤﺎﺟﺴــﺘﻴﺮ درﺟــﺔ ﻋﻠــﻰ ﺣﺎﺻــﻞ– اﻟﺘﺮﺑﻴــﺔ ﻛﻠﻴــﺔ– ﺑﻨﻬــﺎ، ﺟﺎﻣﻌــﺔ ﺳـــﻨﺔ٢٣٤١ –ه ١١٠٢دراﺳــــﺔ: )عﻣﻮﺿــــﻮ ﻓــــﻲ م، دار ﻣﺆﺳﺴــــﺔ ﻟﺘﺠﺮﺑــــﺔ ﺗﻘﻮﻳﻤﻴــــﺔ ،(ﻟﻠﺤﻴــﺎة اﻟﺘﻌﻠــﻴﻢ ﻣﻔﻬــﻮم ﺿــﻮء ﻓــﻲ ﻧﺪوﻧﻴﺴــﻴﺎﺈﺑ اﻟﺘﻌﻠــﻴﻢ ﻓــﻲ اﻹﺳــﻼﻣﻴﺔ ﻛﻮﻧﺘــﻮر اﻟﺴــﻼم . زﻣﻤﺘـــﺎ: ﺑﺘﻘﺪﻳﺮ • ﻣﻌﻬــــﺪ ﻣــــﻦ"( ﻋﺎﻣــــﺎن "اﻟﺘﺮﺑﻴــــﺔ ﻓــــﻲ ﺎﺻــــﺔﺨاﻟ اﻟــــﺪﺑﻠﻮم )اﻟﺘﺮﺑﻴــــﺔ ﻓــــﻲ ﻋﻠﻴــــﺎ دراﺳــــﺎت اﻟﺘﺮﺑﻮﻳـــﺔ واﻟﺒﺤـــﻮث اﻟﺪراﺳـــﺎت -*ﺟــــــﺪ ﺟﻴـــــﺪ: ﻋـــﺎم ﺑﺘﻘـــﺪﻳﺮ اﻟﻘـــﺎﻫﺮة، ﺟﺎﻣﻌـــﺔ ﺳـــﻨﺔ ا، ٦٠٠٢.م • ﻒاﻟﺸــﺮﻳ ﻫــﺮزاﻷ ﺟﺎﻣﻌــﺔ واﻟﺘﺮﺑﻴــﺔ اﻵداب ﻟﻴﺴــﺎﻧﺲ -اﻹﺳــﻼﻣﻴﺔ، اﻟﺪراﺳــﺎت ﻗﺴــﻢ ﺳﻨﺔ ا،*ﺟﺪ ﺟﻴﺪ: ﻋﺎم ﺑﺘﻘﺪﻳﺮ٨٩٩١.م • اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ فواﻟﺰﺧﺎر اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ طﻄﻮﺨاﻟ دﺑﻠﻮم٤٩٩١.م • .ﺗﺎﻣﺔ إﺟﺎدة اﻵﻟﻲ اﻟﺤﺎﺳﺐ ﺪامﺨاﺳﺘ ﻳﺠﻴﺪ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ اﻟﺤﺎﻟﺔ وﻣﺤﻤﺪ ﻣﺮﻳﻢ: اﻷوﻻد ﻣﻦ وﻟﻪ ،جﻣﺘﺰو.: وﻋﻤﺮ اﻻﺗﮫ وﺳ:: اﻟﺒﺮﻳـــﺪي اﻟﻌﻨـــﻮان اﻹﺳـــﻼﻣﻴﺔ اﻟﺠﺎﻣﻌـــﺎت راﺑﻄـــﺔ– اﻹﺳـﻼﻣﻲ ﻟﻼﻗﺘﺼـﺎد ﻛﺎﻣـﻞ ﺢﺻﺎﻟ ﻣﺮﻛﺰ -ﻫـﺮزاﻷ ﺟﺎﻣﻌـﺔ -ﻧﺼـﺮ ﻣﺪﻳﻨـﺔ - اﻟﻨﺼﺮ ﺮﻳﻖ–ﻃ اﻟﻘﺎﻫﺮة–. اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻣﺼﺮ ﺟﻤﻬﻮرﻳﺔ o :ﺼﻲﺨاﻟﺸ اﻹﻟﻜﺘﺮوﻧﻲ اﻟﻤﻮﻗﻊ dalisoliman.comwww.ahme
عدد الصفحات ٥٧٨٥ : اﻹﻟﻜﺘﺮوﻧﻲ اﻟﺒﺮﻳﺪahmedsoliman999@gmail.com - ahmedsoliman999@hotmail.com o :ﻒاﻟﻬﻮاﺗ: - لاﻟﻤﻨـﺰ١٠٧١٨٤٤٢٢٠٢: - + اﻟﻤﻜﺘﺐ ٥٦٥٥١٠٤٢٢٠٢: - +ﻓـﺎﻛﺲ١٤٥٥١٠٤٢٢٠٢: -+ لﺟﻮا ٥١١٥٢٢٢٢١١٠٢ + :وأﺑﺤﺎﺛﮫ ﻣﺆﻟﻔﺎﺗﮫ اﻟﻤﻨﺸﻮرة ﻛﺘﺒﮫ : ١. ﻟﻠﺘﺮﺑﻴﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﻟﻤﻨﻈﻤﺔ: طاﻟﺮﺑﺎ اﻟﻤﻴﺎﻩ، ﻣﺸﻜﻼت ﻣﻮاﺟﻬﺔ ﻓﻲ اﻹﺳﻼم ﻣﻨﻬﺞ ،(اﻹﻳﺴﻴﺴﻜﻮ )واﻟﺜﻘﺎﻓﺔ واﻟﻌﻠﻮم٢٣٤١ﻫـ -٠١٠٢.م ٢. اﻟﻘﺎﻫ اﻟﻤﺸﻜﻠﺔ، ﻟﺤﻞ ﻣﺴﺘﻘﺒﻠﻴﺔ ﻳﺔؤر اﻟﻘﻮﻣﻲ، اﻟﻤﺼﺮي واﻷﻣﻦ اﻟﻤﺎء ﻛﺘﺎب: ﺮة ﻧﻮﻓﻤﺒﺮ ﻋﺪد اﻟﺠﻤﻬﻮرﻳﺔ،٠١٠٢م . ٣. : اﻟﻘﺎﻫﺮة ،"واﻟﻄﺎﻋﻮن ﻳﺮزﻨﺎﺨاﻟ أﻧﻔﻠﻮﻧﺰا "اﻟﻌﺼﺮ أوﺑﺌﺔ ﻣﻮاﺟﻬﺔ ﻓﻲ اﻹﺳﻼم ﻣﻨﻬﺞ ﻛﻴﻼﻧﻲ، ﻛﺎﻣﻞ اﻷدﻳﺐ ﻣﻜﺘﺒﺔ٩٠٠٢.م ٤. اﻟﻌﻨﻮﺳﺔ، جﻋﻼ ﻓﻲ اﻹﺳﻼم ﻣﻨﻬﺞ:اﻟﻘﺎﻫﺮة ﻳﻊ،زواﻟﺘﻮ واﻟﻨﺸﺮ ﻟﻠﻄﺒﻊ اﻟﻌﻮاﺻﻢ دار ٩٠٠٢.م ٥. ﺚاﻟﺤﺪﻳ ﻓﻲ وﺟﻬﻮدﻩ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﺚاﻟﻠﻴ ،ﻒاﻟﺸﺮﻳ اﻟﻨﺒﻮي: اﻟﻘﺎﻫﺮة اﻷوﻟﻰ، اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻟﻜﻴﻼﻧﻲ، ﻣﻜﺘﺒﺔ٦٠٠٢ و. اﻟﻜﻠﻤﺔم دار ﻧﺸﺮ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ، اﻟﻄﺒﻌﺔ واﻟﻨﺸﺮ ﻟﻠﻄﺒﻊ ﻳﻊزواﻟﺘﻮ ﺳﻨﺔ ﺑﺎﻟﻤﻨﺼﻮرة،١١٠٢.م ٦. اﻷﻣﺔ أﻣﻴﻦ حاﻟﺠﺮا ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪة أﺑﻮ ﻟﻠﻄﺒﺎﻋﺔ اﻟﻌﻠﻤﻲ اﻟﻤﺮﻛﺰ: اﻟﻘﺎﻫﺮة اﻷوﻟﻰ، اﻟﻄﺒﻌﺔ ، واﻟﻜﻤﺒﻴﻮﺗﺮ،٣٠٠٢ﻧﺸﺮ( اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ اﻟﻄﺒﻌﺔ)و م، ﻣﻜﺘﺒﺔ ﻛﻴﻼﻧﻲ ﻛﺎﻣﻞ اﻷدﻳﺐ ﺑﺎﻟﻘﺎﻫﺮة،٦٠٠٢.م ٧. ﺧﺎﺻﺔ ﺒﻌﺔﻃ: اﻟﻘﺎﻫﺮة( اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻏﻴﺮ ﻣﻊ اﻹﺳﻼم ﺳﻤﺎﺣﺔ )ﺑﻌﻨﻮان لﻔﺎﻸﻃﻟ ﻗﺼﺔ ،ﻒﺑﺎﻟﻤﺆﻟ٥٠٠٢م . ٨. اﻟﻤﺠﻠﺲ: اﻟﻘﺎﻫﺮة اﻟﻌﻮﻟﻤﺔ، ﻋﺼﺮ ﻓﻲ اﻟﻌﺮﺑﻲ ﻲﺋاﻟﻤﺎ اﻷﻣﻦ ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ اﻷﻋﻠﻰ ﻟﻠﺸﺆون ﺑﺎﻟﻘﺎﻫﺮةاﻹﺳﻼﻣﻴﺔ –: ) اﻟﻌﺪد إﺳﻼﻣﻴﺔ، ﻗﻀﺎﻳﺎ ﺳﻠﺴﻠﺔ٦١١ (ﻧﻮﻓﻤﺒﺮ ٤٠٠٢.م ٩. اﻹﻧﺘﺮﻧﺖ، اﻟﺪوﻟﻴﺔ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت ﺷﺒﻜﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺮﺑﻲ ﻂﺨاﻟ ﻣﻮﻗﻊ إﻧﺸﺎء عﻣﺸﺮو : ﻳﻊاﻟﻘﺎﻫﺮةزواﻟﺘﻮ واﻟﻨﺸﺮ ﻟﻠﻄﺒﻊ ﻣﺤﻴﺴﻦ دار ،٤٠٠٢.م
عدد الصفحات ٥٨٩٥ ٠١. اﻟﻘﺪر ﻟﻴﻠﺔ إﺷﺮاﻗﺎت ﻳﻊ،زواﻟﺘﻮ واﻟﻨﺸﺮ ﻟﻠﻄﺒﻊ ﻣﺤﻴﺴﻦ دار: اﻟﻘﺎﻫﺮة ، ١٠٠٢.م اﻟﻤﻌﺎﺻ اﻟﺘﺮﺑﻮي اﻟﻔﻜﺮ ﻓﻲ ﻟﻠﺤﻴﺎة اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ: ﻛﺘﺎب: اﻟﻄﺒﻊ ﺮوﻗﻴﺪ ، اﻟﺪﻋﻮة: ﻛﺘﺎب واﻟﺘﻄﺒﻴﻖ اﻟﻨﻈﺮﻳﺔ ﺑﻴﻦ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ . واﻟﻤﺠ اﻟﻤ ﻓ ﻣﻨﺸ ﺑﺤﺜ ﻋﺸ ﻣ أﻛﺜ وﻟ* .اﻟﻤﺤﻜﻤﺔ اﻟﻌﻠﻤﯿﺔ اﻟ ﻣﺠ ﻓ اﻟﻌﻤﻠﯿ ﺧﺒﺮاﺗ– اﻟﻌﻠﻤ اﻟﺒﺤ– دارةﻹا: -ﻋﻼمﻹا - ﻣﻨﻈﻤـــﺔ )اﻹﺳـــﻼﻣﻴﺔ اﻟﺠﺎﻣﻌـــﺎت راﺑﻄـــﺔ ﻣـــﻦ ـــﺎﺛﻣﺒﻌﻮ دﻋﻮﻳـــﺔ ﺟـــﻮﻻت ﻓـــﻲ ﺳـــﺎﻓﺮ ﻟ( دوﻟﻴـــﺔ واﻟﻤﻨﺘــــﺪﻳﺎت اﻟﻤﺴــــﺎﺟﺪ ﻓـــﻲ اﻟﻤﺤﺎﺿــــﺮات وإﻟﻘــــﺎء ﺑﺎﻹﺳـــﻼم ﻒﻠﺘﻌﺮﻳــــ أﺳـــﺘﺮاﻟﻴﺎ: ﻣـــﻦ ﻛـــﻞ ﻓـــﻲ واﻹذاﻋـــﺎت، اﻟﺜﻘﺎﻓﻴـــﺔ واﻟﻤﺮاﻛـــﺰ٦٠٠٢ كاﻟـــﺪاﻧﻤﺎر م، ٧٠٠٢واﻟﺴﻮﻳﺪ م،٧٠٠٢ إﻧﺪوﻧﻴﺴﻴﺎ م،٧٠٠٢ وﻓﺮﻧﺴﺎ ، ﺑﻠﺠﻴﻜﺎ ﻫﻮﻟﻨﺪا، م، ٩٠٠٢ جواﻟﻠﻮﻛﺴﻤﺒﻮر ﺑﻠﺠﻴﻜﺎ م،٠١٠٢.م - ﺧ ﻧﺤــﻮ ﻣﻨــﺬ ﻳﻌﻤــﻞ ﺚﺣﻴــ إدارﻳــﺔ، ﺧﺒــﺮات أﻳﻀــﺎ ﻟــﻪ ﺗﻨﻔﻴــﺬﻳﺎ ﻣــﺪﻳﺮا )أﻋــﻮام ﻤﺴــﺔ ﻣـﻦ أﻛﺜﺮ ﻋﻀﻮﻳﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺗﻀﻢ اﻟﺘﻲ"( دوﻟﻴﺔ ﻣﻨﻈﻤﺔ "اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﻟﺠﺎﻣﻌﺎت ﻟﺮاﺑﻄﺔ ٠٣١ ﺗﻨﻈـــﻴﻢ لﻣﺠـــﺎ ﻓـــﻲ وﺧﺒـــﺮات. اﻟﻌـــﺎﻟﻢ أﻧﺤـــﺎء ﺷـــﺘﻰ ﻓـــﻲ ﻣﻨﺘﺸـــﺮة ﺟﺎﻣﻌـــﺔ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ، واﻟﻠﻘﺎءات واﻟﻤﺆﺗﻤﺮات اﻟﻨﺪوات - ﺳــﻨﺔ ﻣــﻦ اﻹﺳــﻼﻣﻴﺔ اﻟﺠﺎﻣﻌــﺎت راﺑﻄــﺔ ﻓــﻲ ــﺎًﺑﺎﺣﺜ ﻋﻤــﻞ٩٩٩١. -اﻵن ﺣﺘــﻰ اﻟﻤﻘـﺮوءةو )اﻹﻋﻼﻣﻴـﺔ اﻟﻤﻨﺘﺠـﺎت ﻋﻠـﻰ ﻮﻳـﺔ،ﻐاﻟﻠ ﻟﻠﺠـﻮدة ﺎًوﻣﺮاﻗﺒ ﺎ،*ﻮﻳﻐﻟ ﺎًﺑﺎﺣﺜ - اﻟﻤﺴﻤﻮﻋﺔ -واﻟﺒﺮﻣﺠﻴـﺎت اﻟﺘﺪرﻳﺐ )اﻟﻜﻤﺒﻴﻮﺗﺮ ﺪﻣﺎتﺨﻟ ﻳﺎت ﺑﺸﺮﻛﺔ( ﻴﺔﺋاﻟﻤﺮ ﻣﻦ اﻟﻔﺘﺮم لﺧﻼ( واﻹﻋﻼن٤٠٠٢ م– ٧٠٠٢. م - كﺷـﺎر–اﻟﺘﻄــﻮﻳﺮ ﻟﻠﺠــﺎن ــﺎًأﻣﻴﻨ ﺑﺎﻋﺘﺒــﺎرﻩ -ﻟﺘﻄــﻮﻳﺮ اﻟﻤُﺸــﻜﻠﺔ اﻟﻌﻠﻤﻴــﺔ اﻟﻠﺠــﺎن ﻓــﻲ ﻣ اﻟﺠﺎﻣﻌـﺎت ﺑﺮاﺑﻄﺔ واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ واﻟﺪراﺳﺎت اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ، اﻟﻌﻠﻮم ﻨﺎﻫﺞ ﻣــﻦ اﻟﻔﺘــﺮة لﺧــﻼ اﻹﺳــﻼﻣﻴﺔ،٠٠٢ م– ٩٠٠٢ ﻟﺘﻄــﻮﻳﺮ ﻣــﻦ ﺷــﻜﻠﺖ واﻟﺘــﻲ م، اﻟﺘﻔﺴـﻴﺮ: )اﻟﺸـﺮﻋﻴﺔ اﻟﺪراﺳـﺎت: وﻣﻘـﺮرات ﻣﻨﺎﻫﺞ– اﻟﻘـﺮآن ﻋﻠـﻮم– ﺚاﻟﺤـﺪﻳ – ﺚاﻟﺤــــــﺪﻳ ﻋﻠــــــﻮم– اﻟﻔﻘــــــﻪ– اﻟﻔﻘــــــﻪ لأﺻــــــﻮ–(. اﻹﺳــــــﻼﻣﻴﺔ اﻟﻌﻘﻴــــــﺪة - اﻹﻋﻼم: )واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ اﻟﺪراﺳﺎت -اﻟـﻨﻔﺲ وﻋﻠـﻢ اﻟﺘﺮﺑﻴـﺔ– ﺦاﻟﺘـﺎرﻳ – ﺮاﻓﻴــﺎﻐاﻟﺠ -اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴــﺔ ﺪﻣــﺔﺨاﻟ -اﻹﺳــﻼﻣﻲ اﻻﻗﺘﺼــﺎد– ،(اﻟﺒﻴﺌــﺔ ﻋﻠــﻮم ..اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﻟﺠﺎﻣﻌﺎت ﻟﺮاﺑﻄﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﺑﺎﻷﻣﺎﻧﺔ
عدد الصفحات ٥٩٠٦ - اﻹﻧﺸــــﺎء ﺗﺤــــﺖ( اﻹﺳــــﻼﻣﻴﺔ اﻷوروﺑﻴــــﺔ اﻟﺠﺎﻣﻌــــﺔ )أﻣﻨــــﺎء ﻣﺠﻠــــﺲ ﻋﻀــــﻮ وﻫــــﻮ .ﺑﺒﻠﺠﻴﻜﺎ - ﻳﻌ.ﺎًﻋﺎﻣ ﻋﺸﺮﻳﻦ ﻧﺤﻮ ﻣﻨﺬ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻣﺼﺮ ﺟﻤﻬﻮرﻳﺔ ﻣﺴﺎﺟﺪ ﻓﻲ وﺧﻄﻴﺒﺎ إﻣﺎﻣﺎ ﻤﻞ - ﻓﻜـــﺮ )وﺳﻠﺴـــﻠﺔ ،(اﻹﺳـــﻼﻣﻴﺔ اﻟﺠﺎﻣﻌـــﺔ )ﻣﺠﻠـــﺔ: ﺗﺤﺮﻳـــﺮ ﺳـــﻜﺮﺗﻴﺮ ﻛـــﺬﻟﻚ وﻫـــﻮ اﻷﺳــــﺮة دراﺳــــﺎت )وﺳﻠﺴــــﻠﺔ ،(اﻟﺤﻀــــﺎرﻳﺔ اﻟﺪراﺳــــﺎت )وﺳﻠﺴــــﻠﺔ ،(اﻟﻤﻮاﺟﻬــــﺔ ﺳــﻨﺔ ﻣــﻦ اﻟﻔﺘــﺮة لﺧــﻼ اﻹﺳــﻼﻣﻴﺔ اﻟﺠﺎﻣﻌــﺎت راﺑﻄــﺔ ﺗﺼــﺪرﻫﺎ اﻟﺘــﻲ ،(اﻟﻤﺴــﻠﻤﺔ ١٠٠٢.اﻵن ﺣﺘﻰ م - وﺗﻠﻴﻔﺰﻳـــﻮن ﺑﺮادﻳـــﻮ( اﻟﺪﻳﻨﻴـــﺔ اﻟﺒـــﺮاﻣﺞ )اﻟﻔﻴﻠﻤﻴـــﺔ اﻟﻤﺤﻈـــﻮرات ﻋﻠـــﻰ رﻗﻴﺒـــﺎ ﻋﻤـــﻞ اﻟﻌﺮبART ﺳﻨﺔ ،٤٠٠٢ م– ٥٠٠٢. م - اﻟﻤﺼـــﺮﻳﺔ، واﻟــﺪورﻳﺎت اﻟﻤﺠــﻼت ﻟـــﺒﻌﺾ ــﺎ*وﻓﻨﻴ ﺎ*ﺻــﺤﻔﻴ ـــﺎًﺮﺟﺨوﻣ اًﻣﺤــﺮر ﻋﻤــﻞ .اﻟﻤﺼﺮﻳﺔ فاﻷوﻗﺎ ارةزو ﺗﺼﺪرﻫﺎ اﻟﺘﻲ فاﻷوﻗﺎ ﺻﻮت ﻣﺠﻠﺔ: ﻣﻨﻬﺎ - ﺔﺋأرﺑﻌﻤﺎ أﻛﺜﺮ ﻟﻪ. اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ واﻟﻤﺠﻼت ﻒاﻟﺼﺤ ﺑﻌﺾ ﻓﻲ ﻣﻨﺸﻮرة ﻣﻘﺎﻟﺔ - اﻟﻘـــﺮآن ﺑﻴـــﺖ إذاﻋـــﺔ وﻫـــﻲ اﻹﻧﺘﺮﻧـــﺖ ﻋﻠـــﻰ اﻟﻜـــﺮﻳﻢ ﻟﻠﻘـــﺮآن إذاﻋـــﺔ لأو أﺳـــﺲ .ﺑﺒﻠﺠﻴﻜﺎ - .ﺑﺒﻠﺠﻴﻜﺎ ﻴﺔﺋاﻟﻔﻀﺎ اﻟﺤﻀﺎرات ﺣﻮار ﻗﻨﺎة عﻣﺸﺮو وﺿﻊ ﻓﻲ كاﺷﺘﺮ - ﺑﺴـﻴﺪﻧﻲ اﻟﻜـﺮﻳﻢ اﻟﻘـﺮآن إذاﻋـﺔ ﻓـﻲ ﺑـﺮاﻣﺞ وﻣﻘﺪم ﺎًﻣﺬﻳﻌ ﻋﻤﻞ– ﺳـﻨﺔ أﺳـﺘﺮاﻟﻴﺎ، ٦٠٠٢ﺣﺎ وﻳﻘﻮم م،.اﻟﻘﺎﻫﺮة ﻣﻦ اﻹذاﻋﺔ ﺑﻤﺮاﺳﻠﺔ ﻟﻴﺎ ﻋﻠﯿﮭﺎ ﻞﺼﺣ اﻟﺘﻲ اﻟﺠﻮاﺋﺰ أھﻢ - اﻟﻌﻤ ﺟ واﻟﺮﻳﺎﺿــﺔ، ﻟﻠﺸــﺒﺎب اﻷﻋﻠــﻰ اﻟﻤﺠﻠــﺲ ﻧﻔﻘــﺔ ﻋﻠــﻰ ﻧ ١٨٩٩م. - اﻟﺜﺎﻧﻲ اﻟﻤﺮﻛﺰ ﺟﺎﺋﺰة ﻧﻈّﻤﺘﮭﺎ اﻟﺘﻲ اﻟﻌﻠﻤﯿﺔ، ﻟﻠﺒﺤﻮث اﻟﺜﺎﻧﯿﺔ اﻟﻤﺴﺎﺑﻘﺔ ﻓﻲ ﻣ ﺑﺎﻟﺘﻌ اﻷزھ ﺟﺎﻣﻌ ﺖاﻟﻜﻮﯾ ﺑﺪوﻟ فوﻗﻸﻟ اﻟﻌﺎﻣ اﻷﻣﺎﻧ (ﻒوﻗ ضﻧﮭﻮ) ٨٩ﺳﻨﺔ/م٩٩٩١ واﻻﺟﺘﻤـﺎﻋﻲ اﻟﺜﻘـﺎﻓﻲ اﻟﺪور )ﺚﺑﺤ ﻓﻲ ، ﻳــــــﻮم ﺰةﺋاﻟﺠــــــﺎ وﺗﺴــــــﻠﻢ ،(اﻟﻤﻌﺎﺻــــــﺮة اﻹﺳــــــﻼﻣﻴﺔ اﻟﻤﺠﺘﻤﻌــــــﺎت ﻓــــــﻲ ﻒﻟﻠﻮﻗــــــ ٦/١١/١٩٩٩م. - اﻟﺮاﺑﻊ اﻟﻤﺮﻛﺰ ﺟﺎﺋﺰةاﻟﺜﺎﻟﺜﺔ اﻟﻤﺴﺎﺑﻘﺔ ﻓﻲ ﻧﻈّﻤﺘﮭﺎ اﻟﺘﻲ اﻟﻌﻠﻤﯿﺔ، ﻟﻠﺒﺤﻮث ﻣ ﺑﺎﻟﺘﻌ اﻷزھ ﺟﺎﻣﻌاﻟﻜﻮﯾ ﺑﺪوﻟ فوﻗﻸﻟ اﻟﻌﺎﻣ اﻷﻣﺎﻧ ﺖ ( ﻒوﻗ ضﻧﮭﻮ) ٩٩ﺳﻨﺔ/ م٠٠٠٢ اﻟﻤﺤﺎﻓﻈﺔ ﻓﻲ ﻒاﻟﻮﻗ دور )ﺚﺑﺤ ﻓﻲ ،
عدد الصفحات ٦٠