تحفة الأبرار شرح مصابيح السنة للإمام ناصر الدين عبد الله بن عمر البيضاوي من أول كتاب النكاح إلى نهاية باب العقي.

اﳌﺼﺎﺑﻴﺢ ﴍح اﻷﺑﺮار ﲢﻔﺔ ٧١٤ 350- 4126- ﻋﻤﺮ اﺑﻦ وﻋﻦ y ﻗﺎل: " اﷲ رﺳﻮل ﳖﻰr اﳉﻼﻟـﺔ ـﻞﻛأ ـﻦﻋ ﺎﳖوأﻟﺒﺎ")١( . "ﻟــﺔّاﳉﻼ" ﺔﺎﺳــﺠاﻟﻨ ﺄﻛــﻞﺗ اﻟﺘــﻲ ،ﺔاﳉﻠّــ ﻣــﻦ اﻟﺒﻌــﺮة، وﻫــﻲ)٢( وﻳﻘــﺎل، : اﻷﻣــﺎء ﻦْﺘَﻠِﻠﳚ أي،: ﺔاﳉِﻠَ ﻳﻠﺘﻘﻄﻦ ، أﻧﻪ ورويr "اﳉﻼﻟﺔ ﻮبﻛر ﻦﻋ ﳖﻰ")٣( ﺎﲠ أراد وﻟﻌﻠﻪ ﺳﺎﺋﺮ وﰲ اﻟﺪواب ﺳﺎﺋﺮ دون ﻋﻠﻴﻬﺎ صﺮﲢو ثاﻷروا أﻛﻞ ﻌﺘﺎدﺗ ﺎﺈﳖﻓ ﺔ؛اﻟﻠﺒﻮﻧ اﻟﺒﻘﺮة اﻷﺣﻮال ، ﺎﻟﺒﺎًﻏ ﺎﳍ صﺎﳋا ﻔﻬﺎﺻﺑﻮ ﻓﺴﲈﻫﺎ . 351- 4133- ﺟــﺎﺑﺮ ﺚﺣــﺪﻳ وﰲ t:"ــﺰرﺟ أو اﻟﺒﺤــﺮ أﻟﻘــﺎه ﻣــﺎ اﳌــﺎء ﻨــﻪﻋ ﻜﻠﻮهﻓ")٤( )١( داود أﺑﻮ أﺧﺮﺟﻪ ﺔاﻷﻃﻌﻤ ﰲ ، ـﺎﳖوأﻟﺒﺎ ﺔاﳉﻼﻟـ أﻛـﻞ ﻋـﻦ اﻟﻨﻬـﻲ ﺑﺎب3/351 ح3785 ﰲ ﻣـﺬيﱰواﻟ ﺔاﻷﻃﻌﻤ ، ـﺎﳖوأﻟﺒﺎ ﺔاﳉﻼﻟـ ﳊـﻮم أﻛـﻞ ﰲ ﺟﺎء ﻣﺎ ﺑﺎب4/270 ح1724 وﻗـﺎل : ﺐـﻳﺮ ﻦـﺴﺣ ، واﺑـﻦ ﺢاﻟــﺬﺑﺎﺋ ﰲ ﺔﻣﺎﺟـ ، ﺔاﳉﻼﻟـ ﳊــﻮم ﻋــﻦ اﻟﻨﻬـﻲ ﺑــﺎب2/1064 ح3189 ﻣﺴــﺘﺪرﻛﻪ ﰲ واﳊــﺎﻛﻢ ، ﻛﺘــﺎب اﻟﺒﻴﻮع2/40 2248 داود ﰊأ ﺳﻨﻦ ﺢﺤﻴﺻ ﰲ ﲏاﻷﻟﺒﺎ ﺤﺤﻪﺻو 8/285 ح3785. )٢( ﰊﻄﺎﳋا ﺚاﳊﺪﻳ ﺮﻳﺐﻏ 2/409 ، اﻷﺛﺮ ﺮﻳﺐﻏ ﰲ ﺔاﻟﻨﻬﺎﻳ1/288. )٣( داود أﺑﻮ أﺧﺮﺟﻪ اﻷدب ﰲ ، اﻟﺴﻘﺎء ﰲّ ﻣﻦ ابﴩاﻟ ﺑﺎب3/336 ح3719 ـﺤﻴﺤﻪ،ﺻ ﰲ ﺔﺧﺰﻳﻤ واﺑﻦ ، اﳌﻨﺎﺳﻚ ﻛﺘﺎب ، ﺔاﳌﺮﻛﻮﺑـ اﻟـﺪواب ﻣـﻦ ﺔاﳉﻼﻟـ رﻛـﻮب ﻋﻦ اﻟﺰﺟﺮ ﺑﺎب4/146 2552 ، ﰲ واﳊـﺎﻛﻢ اﳌﺴﺘﺪرك ، اﳉﻬﺎد ﻛﺘﺎب2/112 2497 وﻗﺎل،: ﺮﺟـﺎهﳜ ﱂو اﻹﺳـﻨﺎد ﺢﺤﻴﺻ ، ﰲ ﲏاﻷﻟﺒـﺎ ـﺤﺤﻪﺻو داود ﰊأ ﺢﺤﻴﺻ 8/219 ح3719. )٤( داود أﺑﻮ أﺧﺮﺟﻪ ﺔاﻷﻃﻌﻤ ﰲ ، اﻟﺴﻤﻚ ﻣﻦ اﻟﻄﺎﰲ أﻛﻞ ﰲ ﺑﺎب3/358 ح3815 ، اﻟﺼﻴﺪ ﰲ ﺔﻣﺎﺟ واﺑﻦ اﻟﺒﺤﺮ ﻴﺪﺻ ﻣﻦ اﻟﻄﺎﰲ ﺑﺎب2/1081 ح3247 ، ﻂاﻷوﺳـ ﰲ ﲏاﱪواﻟﻄ3/1814 2859 ـﻌﻔﻪﺿو داود ﰊأ ﺳﻨﻦ ﻒﻌﻴﺿ ﰲ ﲏاﻷﻟﺒﺎ 8/315 ح3815 . 379

اﳌﺼﺎﺑﻴﺢ ﴍح اﻷﺑﺮار ﲢﻔﺔ ٨١٤ أي : ﻪﻓ ﻗ ﺎﻣ ﻫﻮ اﻟﺬي اﳉﺰر ﻣﻦ ﻒواﻧﻜﺸ اﳌﺎء ﻋﻨﻪ ﺺﻧﻘ أو اﻟﺴﺎﺣﻞ إﱃ اﻟﺒﺤﺮ اﳌﺪّ ﺾﻧﻘﻴ ، أﻳﻀﺎً اﳉﺰﻳﺮة وﻣﻨﻪ . 352- 4139- ﻫﺮﻳﺮة ﰊأ وﻋﻦ t :"ﺣﺎرﺑﻨﺎﻫﻢ ﻣﻨﺬ ﺳﺎﳌﻨﺎﻫﻢ ﻣﺎ" )١( أي : ﻣـﻨﻬﲈ واﺣـﺪ ﻛـﻞ نﺈﻓـ ؛اﻟـﺰوال ﻘﺒـﻞﺗ ﻻ ﺔﺟﺒﻠﻴـ ﺔواﳊﻴ اﻹﻧﺴﺎن ﲔﺑ اﳌﻌﺎداة ﻄﺒﻊﻟ ﺑ ﺮﺧ ﻟ ﺗﻞﻗﺎ دم،آ ﻟـﺪن ﻣﻦ ﺑﻴﻨﻬﲈ اﳊﺮب ﻊوﻗ أو ﺑﻌـﺪ، ﻧﺮﻓﻌﻬـﺎ ﱂو ، ذﻛّـﺮ وإﻧـﲈ ﺎﳞﻣﻌﺎد ﺮىﳎ ﺎﳍ إﺟﺮاءً إﻟﻴﻬﺎ ﻊاﻟﺮاﺟ اﻟﻀﻤﲑ . وﻗﻮﻟﻪ"ﻣﻨﺎ ﻠﻴﺲﻓ ﺧﻴﻔﺔ ﻣﻨﻬﻢ ﺎﺌﻴﺷ كﺗﺮ ﻣﻦ" )٢( أي: اﳌﻘﺘﺪﻳﻦ ﻣﻦ إذا ﺔاﳊﻴـ أن ﺔاﳉﺎﻫﻠﻴـ تﻋـﲈز ﻣـﻦ نﺈﻓـ ؛ـﺪﻳﻨﺎﳍ ﲔواﻟﺘـﺎﺑﻌ ﺑﻨـﺎ ﻣﻨﻪ ﺺﻓﺎﻗﺘ ﻞﺗاﻟﻘﺎ ﻣﻦ ﺛﺄرﻫﺎ ﻃﻠﺐ ﻗﺘﻠﺖ . )١( أﲪﺪ أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺴﻨﺪه ﰲ2/432 ح9586 داود، وأﺑﻮ اﻷدب ﰲ ، تاﳊﻴـﺎ ﻗﺘـﻞ ﺑـﺎب4/363 5248 داود، ﰊأ ﺳﻨﻦ ﺢﺤﻴﺻ ﰲ ﲏاﻷﻟﺒﺎ ﺤﺤﻪﺻو 11/248 5248. )٢ ( اﻟﺴﺎﺑﻖ ﺚاﳊﺪﻳ ﺔﺘﻤﺗ ﻫﺬه .

اﳌﺼﺎﺑﻴﺢ ﴍح اﻷﺑﺮار ﲢﻔﺔ ٩١٤ اﻟﻌﻘﻴﻘﺔ ﻣﻦ اﻟﺼﺤﺎح ﻣﻦ : 353- 4149- اﻟﻀﺒﻲ ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ ﺳﻠﲈن ﻋﻦ)١( t ﻗﺎل : اﷲ رﺳـﻮل ﺳﻤﻌﺖr ﻳﻘﻮل: " ﻣﺎد ﻨﻪﻋ ﻫﺮﻳﻘﻮاﻓﺄ ﻘﻴﻘﺔﻋ اﻟﻐﻼم ﻣﻊذىاﻷ ﻨﻪﻋ وأﻣﻴﻄﻮا" )٢( . "ﻘﻴﻘﺔﻋ اﻟﻐﻼم ﻣﻊ" أي: ﺔﻋﻘﻴﻘ ﻪﺗوﻻد ﻊﻣ ﺔﻧﻮﻨﺴﻣ ، اﳌﻮﻟـﻮد ﻋﻦ ﺢﺬﺑﺗ ﺷﺎة وﻫﻲ ﻪﺗوﻻد ﻣﻦ ﻊاﻟﺴﺎﺑ اﻟﻴﻮم ،ﻪـﺘﻘ ﻋﻘ ﻖ ﲢﻠ ﺣ ﺢﺑ ﺗ ﻷﳖ ﻚ ﺬﺑ ﺖﻤﻴﺳ ، اﻟﺸـﻌﺮ وﻫـﻮ ﻳﻮﻟﺪ ﲔﺣ اﳌﻮﻟﻮد ﲆﻋ ﻳﻜﻮن اﻟﺬي اﻟﻌﻖ، ﻊﻣ ك،ﱰﻳ وﻻ ﻠﻖﳛ ﻷﻧﻪ ﻊ؛اﻟﻘﻄ وﻫﻮ)٣( . ﻋﻨﻪ اﻷذى ﺔﻣﺎﻃﺈﺑ وأراد : ﺷﻌﺮه ﺣﻠﻖ وﻗﻴﻞ : اﻟﻮﻻدة ﻋﻨﺪ ﺎﲠ ﺦﻠﻄﺗ اﻟﺘﻲ ﺎرﺿواﻷو خاﻷوﺳﺎ ﻋﻦ ﻄﻬﲑهﺗ وﻗﻴﻞ: ﺘﺎنﳋا . 354- 4150- ﺔﻋﺎﺋﺸــ ﺚﺣــﺪﻳ وﰲ ﻋﻨﻬــﺎ اﷲ ﴈر: " ﺑﺎﻟﺼــﺒﻴﺎن ﻰﺗﺆﻳــ ــﺎنﻛ ﻠﻴﻬﻢﻋ ﱪكﻴﻓ")٤( )١( اﻟﻀـﺒﻲ ثاﳊـﺎر ﺑـﻦ ﻋﻤـﺮو ﺑـﻦ ـﺮﺠﺣ ﺑـﻦ سأو ﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ ﺳﻠﲈن ﻫﻮ ـة،ﴫاﻟﺒ ﺳـﻜﻦ ﰊـﺤﺎﺻ . أﺳـﺪ ﺔﺎﺑﻐاﻟ2/633 رﻗﻢ، اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ: 2476. )٢( ﺔاﻟﻌﻘﻴﻘ ﰲ ﺎريﺨاﻟﺒ أﺧﺮﺟﻪ ، ﺔاﻟﻌﻘﻴﻘ ﰲ اﻟﺼﺒﻲ ﻋﻦ اﻷذى ﺔإﻣﺎﻃ ﺑﺎب5/2082 5154. )٣ ( ﺔاﻟﻨﻬﺎﻳ3/276. )٤( تاﻟــﺪﻋﻮا ﰲ ــﺎريﺨاﻟﺒ أﺧﺮﺟــﻪ اﻟــﺪﻋﺎ، ﺑــﺎب ﺔﻛــﱪﺑﺎﻟ ﻟﻠﺼــﺒﻴﺎن ء.... 5/2338 5994 ﰲ وﻣﺴــﻠﻢ اﻟﻄﻬﺎرة ، ﻊﻴﺿاﻟﺮ اﻟﻄﻔﻞ ﺑﻮل ﺣﻜﻢ ﺑﺎب... 1/237 276 .

اﳌﺼﺎﺑﻴﺢ ﴍح اﻷﺑﺮار ﲢﻔﺔ ٠٢٤ أي: ﺔﻛﱪﺑﺎﻟ اﻟﺪﻋﺎء ﻋﻠﻴﻬﻢ وﻳﻘﺮأ ﺔﻛﱪﺑﺎﻟ ﻢﳍ ﻳﺪﻋﻮ . اﳊﺴﺎن ﻣﻦ : 355- 4152- ﺔاﻟﻜﻌﺒﻴ ﺔﺰاﻋﻴﳋا زﻛﺮ أم ﻋﻦ)١( ﻗﺎﻟﺖ ﻋﻨﻬﺎ اﷲ ﴈر : ﻤﻌﺖﺳ اﷲ رﺳﻮلr ﻳﻘﻮل: "ﺎﲥﻣﻜﻨﺎ ﻋﲆ اﻟﻄﲑ واّﺮﻗأ" )٢( أي: أوﻛﺎرﻫﺎ ﰲ أﻗﺮّوﻫﺎ ﻨﻔّﺮوﻫﺎ،ﺗ وﻻ ﺎ،ﳍ ﻮاﺿﺘﻌﺮﺗ وﻻ ، تواﳌَﻜِﻨﺎ– اﳌﻴﻢ ﺢﺑﻔﺘ فاﻟﻜﺎ ﴪوﻛ: اﻷوﻛﺎر ،ﻞﻴﻗ: ﺔﻣﻜﻨ ﲨﻊ ﻞﺻاﻷ ﰲ ﻫﻲ اﻟﻀـﺐ، ﺾﺑـﻴ وﻫﻲ ، وﻣﻨﻬـﺎ ﻳﻘﺎل: اﻟﻀﺐ ﻣﻜﻨﺖ وأﻣﻜﻨﺖ، أي،: ﺑﻴﻀﻬﺎ ْﻌﺖ ﲨا ﳏﻠﻬﺎ، ﻋﻦ ﺎﲠ زﻮّ ﲡ ﺛﻢ ، ﺷـﺒّﻪ ﺛـﻢ ﻟﻪ تﻓﺎﺳﺘﻌﲑ اﻟﻀﺐ ﺤﺮﺠﺑ اﻟﻄﲑ وﻛﺮ)٣( ، ﺸﺒﻴﻬﺎًﺗ ﺾاﻟﺒﻴ ﺎﲠ اﳌﺮاد ﻳﻜﻮن أن ﺘﻤﻞﳛو اﻟﻀـﺐ ﺾﺑﺒﻴ اﻟﻄﲑ ﺾﻟﺒﻴ ، أﻣﺎﻛﻨﻬـﺎوأن ـﺎﲠ اﳌـﺮاد ﻳﻜـﻮن ، ﲆﻋـ ساﻟﻨـﺎ ﻢﳍﻗـﻮ ﻣـﻦ ﻢﻜﻨﺎﲥﻣ أي، : ﻢﲥﺎﻣﺎﻘﻣ وﻗﻴـﻞ: اﻟـﺘﻤﻜﻦ ﻰﺑﻤﻌﻨـ اﻟﺘـﻲ ﺔاﳌﻜﻨـ ﻊـﲨ ﻫـﻲ اﻟﺘﻄﻠــﺐ، ﻰﺑﻤﻌﻨـ ﺔﻛﺎﻟﻄﻠﺒـ أي،: ﺎﳍﺑﺤﺎ ﺮﻛﻮﻫﺎﺗوا ﻜﻨﻬﺎﲤ ﲆﻋ أﻗﺮّوﻫﺎ . )١( ﺔاﳌﻜﻴ ﺔاﻟﻜﻌﺒﻴ زﻛُﺮَ أم ﻫﻲ ،ﺚأﺣﺎدﻳ ﺎﳍ ﺔﺤﺎﺑﻴﺻ . اﻻﺳﺘﻴﻌﺎب4/1951 رﻗﻢ، اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ: 8757. )٢ ( ﻣﺴـﻨﺪه ﰲ ـﴘاﻟﻄﻴﺎﻟ أﺧﺮﺟﻪ1/227 ح1634 وأﲪـﺪ، ﰲ ﻣﺴـﻨﺪه 6/381 27183 داود، وأﺑـﻮ ﰲ اﻟﻀــﺤﺎﻳﺎ ، ﺔاﻟﻌﻘﻴﻘــ ﰲ ﺑــﺎب3/105 2835 ، اﻟﻜﺒــﲑ ﰲ ﲏاﱪواﻟﻄــ25/167 407 ، ﰲ واﳊــﺎﻛﻢ ﻣﺴﺘﺪرﻛﻪ ، ﺢاﻟﺬﺑﺎﺋ ﻛﺘﺎب4/265 ح7591 وﻗﺎل: ﺮﺟـﺎهﳜ ﱂو اﻹﺳﻨﺎد ﺢﺤﻴﺻ ، ـﺤﺤﻪﺻ ﺚواﳊـﺪﻳ ﻒواﻟﺘﻀﻌﻴ ﺢاﻟﺘﺼﺤﻴ ﰲ ﲏاﻷﻟﺒﺎ تﺮاﺟﻌﺎﺗ اﻧﻈﺮ ﻀﻌﻴﻔﻪﺗ إﱃ ﺎرﺻ ﺛﻢ ﲏاﻷﻟﺒﺎ1/29. )٣( اﳊ ﺮﻳﺐﻏﺪﺒﻴ ﰊ ﻳﺚﺪ2/138 ، اﻷﺛﺮ ﺮﻳﺐﻏ ﰲ ﺔاﻟﻨﻬﺎﻳ4/350 .

اﳌﺼﺎﺑﻴﺢ ﴍح اﻷﺑﺮار ﲢﻔﺔ ١٢٤ 356-ﺧﺮﻵا ﻬﺎﺜﺣﺪﻳ وﰲ: "ﺎﺛﻧﺎإ أو ﻦﻛ ﺮاﻧﺎذﻛ ﻢﻛﴬﻳ ﻻو" )١( أي : ﺎﲠ ﻳﻌﻖ اﻟﺘﻲ اﻟﺸﻴﺎة . 357- 4153- ﺳﻤﺮة ﺚﺣﺪﻳ وﰲ t :" ﻳـﻮم ﻨـﻪﻋ ﺗـﺬﺑﺢ ﺑﻌﻘﻴﻘﺘﻪ ﻦﲥﻣﺮ اﻟﻐﻼم اﻟﺴﺎﺑﻊ")٢( أي : اﳌﺮﻫﻮن ﺑﺄداء إﻻ ﺑﻪ واﻻﺳﺘﻤﺘﺎع اﻻﻧﺘﻔﺎع ﻳﺘﻢ ﻻ اﻟﺬي اﳌﺮﻫﻮن ءﴚﻛﺎﻟ ﻫﻮ ﻋﻨﻪ ﺔﻓﺪﻳ ﺔاﻟﻌﻘﻴﻘ نﺈﻓ ؛ﺑﻪ واﺳـﺘﻤﺮارﻫﺎ، ﺔاﻟﻨﻌﻤـ ﻟﺪوام ﴤاﳌﻘﺘ ﺑﻪ اﳌﻨﻌَﻢ ﺑﺸﻜﺮ ٌوﻗﻴﺎم ، ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺔﻣﺘﻮﻗﻔ ﺔﺑﺎﻟﻌﻘﻴﻘ ﺔرﻫﻴﻨ وﻛﲈﻟﻪ اﳌﻘﺼﻮد اﻟﻮﺟﻪ ﲆﻋ وﻧﺸﺄه اﳌﻮﻟﻮد ﺔﺳﻼﻣ ﻓﻜﺄنّ . )١ ( ﻻ ﻣـﻦ وﻣﻨﻬﻢ أوﻟﻪ ﰲ ﻳﺬﻛﺮ ﻣﻦ ﻓﻤﻨﻬﻢ ﺑﺄﺷﻜﺎل ﺔاﻷﺋﻤ ﻋﻨﺪ روي وﻗﺪ اﻟﺴﺎﺑﻖ ﺚﻟﻠﺤﺪﻳ ﺔﺘﻤﺗ ﺚاﳊﺪﻳ ﻫﺬا ﻳﺬﻛﺮه . )٢( أﲪــﺪ أﺧﺮﺟــﻪ ﻣﺴــﻨﺪه ﰲ5/17 20201 داود، وأﺑــﻮ ﻟﻀــﺤﺎﻳﺎ ا ﰲ ، ﺔاﻟﻌﻘﻴﻘــ ﰲ ﺑــﺎب3/106 ح 2837 ﺎﺣﻲ،ﺿاﻷ ﰲ ﻣﺬيﱰواﻟ ، ﺔاﻟﻌﻘﻴﻘ ﻣﻦ ﺑﺎب4/101 ح1522 وﻗﺎل،: ﺢﻴﺤ ﺻ ﺣﺴﻦ ، ﻆواﻟﻠﻔـ ﻪــﻟ ،ﺔاﻟﻌﻘﻴﻘــ ﰲ واﻟﻨﺴــﺎﺋﻲ ، ﻳﻌــﻖ ﻰﻣﺘــ ﺑــﺎب7/166 4220 ﺢاﻟــﺬﺑﺎﺋ ﰲ ﺔﻣﺎﺟــ واﺑــﻦ ، ﺔاﻟﻌﻘﻴﻘــ ﺑــﺎب 2/1056 ح3165 ﻣﺴــﺘﺪرﻛﻪ ﰲ واﳊــﺎﻛﻢ ، ﺢاﻟــﺬﺑﺎﺋ ﻛﺘــﺎب4/364 ح7587 ﰲ ﲏاﻷﻟﺒــﺎ ــﺤﺤﻪﺻو ﻣﺬيﱰاﻟ ﺳﻨﻦ ﺢﺤﻴ4/22 ح1522 .

اﳌﺼﺎﺑﻴﺢ ﴍح اﻷﺑﺮار ﲢﻔﺔ ٢٢٤ ﺔﲤاﳋﺎ وأﺧﺮاً أوّﻻً ﷲ اﳊﻤﺪ ، وﺑﺎﻃﻨﺎً ﺎﻫﺮاًﻇو ، ّﲇ ﻋ ﺑﻪ أﻧﻌﻢ ﻣﺎ ﲆُﴡﻋﲢ وﻻ ُﻌَﺪّﺗ ﻻ ﻧﻌﻢ ﻣﻦ ، وﺑﻌﺪ ﻘﻴـﻖﲢ إﱃ ﺧﻼﻟـﻪ ﻣـﻦ ﺳـﻌﻴﺖ اﻟـﺬي ـﻲﺜﺑﺤ ﺔﲤﺧﺎ ﻓﻬﺬه ﻣـﺎمﻺﻟ اﻷﺑـﺮار ﺔﻔـﲢ ﻛﺘـﺎب ﻮيﻐاﻟﺒ ﻣﺎمﻺﻟ ﺔاﻟﺴﻨ ﺢﻣﺼﺎﺑﻴ حﴍ ﰲ اﻟﺒﻴﻀﺎوي ، جﻹﺧـﺮا ﺟﻬـﺪي ﻓﻴـﻪ ﺑﺬﻟﺖ وﻗﺪ اﷲ ﺷﺎء إن ﻒاﳌﺆﻟ أراده ﻛﲈ ﺺاﻟﻨ ،ﻒاﳌﺆﻟ ذﻛﺮﻫﺎ اﻟﺘﻲ تاﻟﻨﻘﻮﻻ وﺛّﻘﺖ ، وﺧﺮّﺟـﺖ اﻟﻜﺘﺎب ﻞﺻأ ﰲ اﻟﺘﻲ ﺚاﻷﺣﺎدﻳ ﻣـﻨﻬﻢ، اﳌﺸـﺎﻫﲑ ﺳـﻮى اﻷﻋـﻼم ﻊﳉﻤﻴـ ـﺖﲨﺮﺗو ، ﻣﻦ ﻛﻠﻪ ٌﺟﻬﺪ اﷲوﻫﺬا إﱃ ﻓﻘﲑ ﻋﺒﺪ ﻌـﺎﱃ،ﺗو ﺳـﺒﺤﺎﻧﻪ ﻓﻤﻨﻪ ﻮابﺻ ﻣﻦ ﻓﻴﻪ ﻛﺎن نﺈﻓ ، ﴩاﻟﺒ ﻊﻃﺒ ﻓﺬاك تأﺧﻄﺄ وإن . وﻋﻼ ﻓﻴﻪ ﻋﻴﺐ ﻻ ﻣﻦ ﺟﻞّ ﻠﻼﳋا ﻓﺴُﺪّوا ﻋﻴﺒﺎ رأﻳﺘﻢ إن ﱄاﻟﺘﺎ ﻫﺬا ﻲﺜﺑﺤ ﰲ ﻋﻠﻴﻪ وﻗﻔﺖ ﻣﺎ زأﺑﺮ وﻣﻦ : 1- ﰲ ﺔـﺻﺧﺎ ـﲑةﺜﻛ ﻓﻮاﺋـﺪ ﻣـﻦ ﻪﺗﺣﻮ وﻣﺎ اﻟﺒﻴﻀﺎوي اﻹﻣﺎم حﴍو ﺔﻴﳘأ ﻐﺔاﻟﻠ ﻋﻠﻢ . 2- ﻋ ﺔاﻟﻔﻘﻬﻴــ ﺟﻮاﻧﺒــﻪ ﻊﻴــﲨ ﻣــﻦ ﺚاﳊــﺪﻳ حــﴩﺑ ﲔاﻟﺴــﺎﺑﻘ اﻟﻌﻠــﲈء ﺔﻨﺎﻳــ ﺔﻴﺜواﳊﺪﻳ ﺔواﻟﻌﻘﺪﻳ ﺔﻮﻳﻐواﻟﻠ . 3- ﻄﻮﺨاﳌ ﺔدراﺳــ ﺔﻴـﳘأ ﺔــﺻوﺧﺎ ﺚاﳊــﺪﻳ حــﴩﺑ ﺔاﳌﺘﻌﻠﻘــ تاﻷﻃــﺎ ﺔــﺋﻤ اﳌﺘﻘﺪﻣﲔ . 4- اﻫــﺘﻢ ﻛــﲈ ﺔﻮﻳــﻐاﻟﻠ ﺔﺑﺎﻟﻨﺎﺣﻴــ ﴍﺣــﻪ ﰲ ــﲑاًﺜﻛ اﷲ رﲪــﻪ ﻒاﳌﺆﻟــ اﻫــﺘﻢ

اﳌﺼﺎﺑﻴﺢ ﴍح اﻷﺑﺮار ﲢﻔﺔ ٣٢٤ ﺚﻟﻠﺤﺪﻳ ﺔاﻟﻔﻘﻬﻴ ﺔﺑﺎﻟﻨﺎﺣﻴ . 5- ﻓﻘﻪ ﺔﺳﻌ ﻬﻮرﻇاﷲ رﲪﻪ اﻟﺒﻴﻀﺎوي اﻹﻣﺎم ، ﰲ ﺟﻠﻴـﺎ ذﻟﻚ ﻬﺮاﻇ ﺚﺣﻴ ﺎﳍ قﻄﺮﺗ اﻟﺘﻲ ﺔاﻟﻔﻘﻬﻴ اﳌﺴﺎﺋﻞ ﻠﺐﻏأ ﰲ اﻟﻔﻘﻬﺎء ﻷﻗﻮال ﻌﻪﲨ . 6- تﻃﻴـﺎ ﰲ إﻟﻴﻬـﺎ ﻧﺒﻬـﺖ اﻟﺘﻲ اﷲ رﲪﻪ حﻟﻠﺸﺎر ﺔاﻟﻌﻘﺪﻳ اﻷﺧﻄﺎء ﺾﺑﻌ ﺤﺜﻲﺑ . ﺧــﺮةﻵوا اﻟـﺪﻧﻴﺎ ﰲ ﺑــﻪ ﻳﻨﻔﻌﻨــﻲ أن اﻟﻜـﺮﻳﻢ اﳌــﻮﱃ ﺳـﺎﺋﻼً ، ﻟﻮﺟﻬــﻪ ﺧﺎﻟﺼــﺎً ﻌﻠـﻪﳚ وأن اﻟﻜﺮﻳﻢ ﻳ، ﻘﺼﲑيوأنﺗ ﰲ ﱄ ﻔﺮﻐ ﻔﺮﻳﻄﻲﺗو ،ﲔاﻟﻌﺎﳌ رب ﷲ واﳊﻤﺪ ، ﲆﻋـ اﷲ ﺻﲆو ﲔﻌﲨأ ﺤﺒﻪﺻو ﻟﻪآ ﲆوﻋ ﳏﻤﺪ ﻧﺒﻴﻨﺎ. ردواﳌﺼﺎ ﻊﺟاﳌﺮا ﺖﺒﺛ • اﻷﻗﺎﻟﻴﻢ ﺔﻣﻌﺮﻓ ﰲ اﻟﺘﻘﺎﺳﻴﻢ أﺣﺴﻦ -ﳼاﳌﻘﺪ أﲪﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ -تﻃﻠﻴﲈ يزﺎﻏ -اﻟﻘﻮﻣﻲ واﻻرﺷﺎد ﺔﻘﺎﻓﺜاﻟ ارةزو -دﻣﺸﻖ– 1980م . • اﻷ ﺪﻴﻧﺎﺳﺔاﳌﻜﻴ ﺔاﳌﺤﻤﺪﻳ واﻟﺸﲈﺋﻞ واﻟﺴﲑ ﺚاﳊﺪﻳ ﻟﻜﺘﺐ -ﺳﲔ ﺎ ﺪﳏﻤ ﲏاﻟﻔﺎدا -اﻟﺒﺸﺎﺋﺮ دار . • ﺔﺎﺑﻐاﻟ أُﺳﺪ– اﻷﺛﲑ اﺑﻦ– اﻟﺮﻓﺎﻋﻲ ﻋﺎدل– ثاﱰاﻟ إﺣﻴﺎء دار– تﺑﲑو - اﻷوﱃ14ﻫـ .

اﳌﺼﺎﺑﻴﺢ ﴍح اﻷﺑﺮار ﲢﻔﺔ ٤٢٤ • اﳌﻄﺎﻟﺐأ ﻰﺳﻨ اﻟﻄﺎﻟﺐ روض حﴍ ﰲ -ﻛﺮﻳﺎز ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻛﺮﻳﺎز اﻷﻧﺼﺎري -اﻻﺳﻼﻣﻴ اﳌﻜﺘﺒﻪﺔ . • ﺚﺘﺎرةاﻷﺣﺎدﻳﺨاﳌ -ﳼاﳌﻘﺪ اﻟﻮاﺣﺪ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ -اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ اﳌﻠﻚ ﻋﺒﺪ ﺶدﻫﻴ ﺑﻦ -ﺜﺔاﳊﺪﻳ ﺔاﻟﻨﻬﻀ ﺔﻣﻜﺘﺒ -ﺔاﳌﻜﺮﻣ ﺔﻣﻜ – 1410- اﻷوﱃ . • نآاﻟﻘﺮ أﺣﻜﺎم– ﰊاﻟﻌﺮ اﺑﻦ– ﻄﺎﻋ ﺪﳏﻤ– اﻟﻔﻜﺮ دار– تﺑﲑو . • ﺔﻣﻜ أﺧﺒﺎر -اﻟﻔﺎﻛﻬﻲ -ﺶدﻫﻴ اﷲ ﻋﺒﺪ اﳌﻠﻚ ﻋﺒﺪ -ﴬﺧ دار -تﺑﲑو– ﺔﺎﻧﻴﺜاﻟ -1414ﻫـ . • اﳌﻔﺮد اﻷدب -ﺎريﺨاﻟﺒ -ﻋﺒﺪاﻟﺒﺎﻗﻲ ﻓﺆاد ﳏﻤﺪ -ﺔاﻹﺳﻼﻣﻴ اﻟﺒﺸﺎﺋﺮ دار - تﺑﲑو -ﺜﺔﺎﻟﺜاﻟ -14ﻫـ . • ﻠﻴﻞﻐاﻟ إرواء -ﲏاﻷﻟﺒﺎ اﻟﺪﻳﻦ ﴏﻧﺎ ﳏﻤﺪ -اﻹﺳﻼﻣﻲ اﳌﻜﺘﺐ . • اﻷﻣﺼﺎراﻻﺳﺘﺬ ﻓﻘﻬﺎء ﳌﺬاﻫﺐ ﻊاﳉﺎﻣ ﻛﺎر - ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻒﻳﻮﺳ ﻋﻤﺮ أﺑﻮ ﳏﻤﺪ ﱂﺳﺎ اﻟﻘﺮﻃﺒﻲ، اﻟﻨﻤﺮي ﱪاﻟ ﻋﺒﺪ ﺎﻄﻋ،ﲇﻋ ﳏﻤ ﻣﻌﻮض -اﻟﻜﺘﺐ دار ﺔاﻟﻌﻠﻤﻴ -اﻷوﱃ ﺔاﻟﻄﺒﻌ --تﺑﲑو -2000م . • اﻻﺳﺘﻴﻌﺎب– ﱪاﻟ ﻋﺒﺪ اﺑﻦ– ﲇﻋ ﺎويﺠاﻟﺒ– اﳉﻴﻞ دار– تﺑﲑو– اﻷوﱃ 1412ﻫـ . • ﺔﻋﻴﴩاﻟ دابﻵا– ﺢﻣﻔﻠ اﺑﻦ– طاﻷرﻧﺆو ﺷﻌﻴﺐ– ﺔاﻟﺮﺳﺎﻟ ﺔﻣﺆﺳﺴ– ﴩﻋ ﺔاﻟﺮاﺑﻌ14ﻫـ .

اﳌﺼﺎﺑﻴﺢ ﴍح اﻷﺑﺮار ﲢﻔﺔ ٥٢٤ • ﺑ ﲔاﻟﻌ ﻗﺮة ﴩحﻟ ﲔاﳌﻌ ﺢﻓﺘ ظأﻟﻔﺎ ﺣﻞ ﲆﻋ ﲔاﻟﻄﺎﻟﺒ ﺔاﻟﺪﻳﻦإﻋﺎﻧ تﻤﻬﲈ- ﻮأﺑ ﺮﻜﺑ اﻟﺪﻣﻴﺎﻃﻲ ﺷﻄﺎ ﳏﻤﺪ اﻟﺴﻴﺪ اﺑﻦ - ﴩواﻟﻨ ﺔﻟﻠﻄﺒﺎﻋ اﻟﻔﻜﺮ دار ﻊﻳزواﻟﺘﻮ -تﺑﲑو • اﻷﻋﻼم– ﲇاﻟﺰرﻛ– اﻟﻌﻠﻢ دار– ﴩﻋ ﺔﺎﻧﻴﺜاﻟ -1997م . • اﻷﻋﻼماﻹﻋﻼم تﺑﻮﻓﻴﺎ • ﺔاﻟﺼﺤﺎﺑ ﻴﻴﺰﲤ ﰲ ﺔﺎﺑﺻاﻹ– ﺮﺠﺣ اﺑﻦ– ﲇﻋ ﺎويﺠاﻟﺒ– اﳉﻴﻞ دار– تﺑﲑو – اﻷوﱃ1412ﻫـ . • اﻷﻓﻌﺎل- ﲇﻋ اﻟﻘﺎﺳﻢ أﺑﻮ اﻟﺴﻌﺪي ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ -اﻟﻜﺘﺐ ﱂﻋﺎ -تﺑﲑو - ﺔاﻟﻄﺒﻌ : اﻷوﱃ-1403،ـﻫ 1983م . • اﻹﻗﻨﺎع -ﲇﻋ اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ يﴫاﻟﺒ اﳌﺎوردي ﺣﺒﻴﺐ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ - • اﻷم-اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﺲإدرﻳ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ اﷲ ﻋﺒﺪ أﺑﻮ -ﺔاﳌﻌﺮﻓ دار -تﺑﲑو - 1393ﺔاﻟﻄﺒﻌ ، : ﺔﺎﻧﻴﺜاﻟ • اﻹﺳﻼﻣﻲ اﻟﻔﻘﻪ ﰲ وأﺛﺮه ﻮيﻐاﻟﺒ اﻹﻣﺎم– عﴩاﻟ حﻼﺻ • اﻷﻧﺴﺎب– ﲏاﻟﺴﻤﻌﺎ– اﻟﺒﺎرودي اﷲ ﻋﺒﺪ– اﻟﻔﻜﺮ دار– تﺑﲑو– اﻷوﱃ 1998م . • أﲪﺪ اﻹﻣﺎم ﻣﺬﻫﺐ ﲆﻋ فﻼﳋا ﻣﻦ ﺢاﻟﺮاﺟ ﺔﻣﻌﺮﻓ ﰲ فاﻹﻧﺼﺎ ﻞﺒ ﺣ ﺑﻦ - ﲇﻋ اﳊﺴﻦ أﺑﻮ اﳌﺮداوي ﺳﻠﻴﲈن ﺑﻦ -اﻟﻔﻘﻲ ﺣﺎﻣﺪ ﳏﻤﺪ -إﺣﻴﺎ دار ثاﱰاﻟ ء ﰊاﻟﻌﺮ– تﺑﲑو .

اﳌﺼﺎﺑﻴﺢ ﴍح اﻷﺑﺮار ﲢﻔﺔ ٦٢٤ • حﴍ اﻟﺮاﺋﻖ اﻟﺒﺤﺮ اﻟﺪﻗﺎﺋﻖ ﻛﻨﺰ -اﳊﻨﻔﻲ ﻴﻢﺠﻧ اﺑﻦ اﻟﺪﻳﻦ ﻳﻦز - ﺔاﳌﻌﺮﻓ دار - ﺔاﻟﻄﺒﻌ ،تﺑﲑو : ﺔﺎﻧﻴﺜاﻟ • ﻊاﺋﴩاﻟ ﻴﺐﺗﺮﺗ ﰲ ﻊاﻟﺼﻨﺎﺋ ﻊﺑﺪاﺋ-ﲏاﻟﻜﺎﺳﺎ اﻟﺪﻳﻦ ﻋﻼء -ﰊاﻟﻌﺮ اﻟﻜﺘﺎب دار -تﺑﲑو -19ﺔاﻟﻄﺒﻌ ، : ﺔﺎﻧﻴﺜاﻟ • اﳌﻘﺘﺼﺪ ﺔﺎﻳﳖو ﺘﻬﺪﺠاﳌ ﺔﺑﺪاﻳ -أﲪﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ رﺷ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ أﺑﻮ اﻟﻘﺮﻃﺒﻲ ﺪ اﻟﻮﻟﻴﺪ -اﻟﻔﻜﺮ دار -تﺑﲑو • ﺔواﻟﻨﻬﺎﻳ ﺔاﻟﺒﺪاﻳ– ﲑﺜﻛ اﺑﻦ– فاﳌﻌﺎر ﺔﻣﻜﺘﺒ– تﺑﲑو . • اﻟﻌﺰﻳﺰ اﻟﻜﺘﺎب ﻒﻟﻄﺎﺋ ﰱ اﻟﺘﻤﻴﻴﺰ ذوى ﺑﺼﺎﺋﺮ-ﺑﺎديزآاﻟﻔﲑو - • واﻟﻨﺤﺎة ﲔﻮﻳﻐاﻟﻠ تﻃﺒﻘﺎ ﰲ اﻟﻮﻋﺎة ﺔﻴﻐﺑ -اﻟﺴﻴﻮﻃﻲ اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺪﻳﻦ ﺟﻼل إﺑﺮاﻫﻴﻢ اﻟﻔﻀﻞ أﺑﻮ ﳏﻤﺪ -ﺔاﳌﻜﺘﺒ ﺔﻳﴫاﻟﻌ -ﻟﺒﻨﺎن/ ﻴﺪاﺻ . • ﻐﺔواﻟﻠ اﻟﻨﺤﻮ ﺔأﺋﻤ ﺮاﺟﻢﺗ ﰲ ﻐﺔاﻟﺒﻠ- أﺑﺎديزاﻟﻔﲑو ﻳﻌﻘﻮب ﺑﻦ ﳏﻤﺪ - ﺔﻌﻴﲨ اﻹﺳﻼﻣﻲ ثاﱰاﻟ إﺣﻴﺎء -يﴫاﳌ ﳏﻤﺪ -اﻟﻜﻮﻳﺖ -1407اﻷوﱃ ﺔاﻟﻄﺒﻌ ، . • ﺧﻠﻴﻞ ﴫﺘﺨﳌ واﻹﻛﻠﻴﻞ جاﻟﺘﺎ -اﻟﻘﺎﺳﻢ ﰊأ ﺑﻦ ﻒﻳﻮﺳ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ أﺑﻮ اﻟﻌﺒﺪري اﷲ ﻋﺒﺪ- اﻟﻔﻜﺮ دار -ﺔاﻟﻄﺒﻌ: ﺔﺎﻧﻴﺜاﻟ - تﺑﲑو– 1398. • اﻟﻜﺒﲑ ﺦاﻟﺘﺎرﻳ -إﺑﺮا ﺑﻦ إﺳﲈﻋﻴﻞ ﺑﻦ اﳉﻌﻔﻲﳏﻤﺪ ﺎريﺨاﻟﺒ ﻋﺒﺪاﷲ أﺑﻮ ﻫﻴﻢ اﻟﻨﺪوي ﻫﺎﺷﻢ اﻟﺴﻴﺪ -اﻟﻔﻜﺮ دار . • ساﻟﻌﺮو جﺎﺗ– اﻟﺰﺑﻴﺪي– ﲔاﳌﺤﻘﻘ ﻣﻦ ﺔﻤﻮﻋﳎ– ﺔﺪاﻳﳍا دار . • اﻟﻔﺪاء ﰊأ ﺦﺎرﻳﺗ -اﻟﻔﺪاء ﰊأ ﺑﻦ إﺳﲈﻋﻴﻞ اﳌﺆﻳﺪ اﳌﻠﻚ .

اﳌﺼﺎﺑﻴﺢ ﴍح اﻷﺑﺮار ﲢﻔﺔ ٧٢٤ • اﻹﺳﻼم ﺦﺎرﻳﺗ– اﻟﺬﻫﺒﻲ– د . ﺪﻣﺮيﺗ ﻋﻤﺮ– ﰊاﻟﻌﺮ اﻟﻜﺘﺎب دار– ﻟﺒﻨﺎن– اﻷوﱃ14ﻫـ . • طﺧﻴﺎ ﺑﻦ ﺔﺧﻠﻴﻔ ﺦﺎرﻳﺗ -اﻟﻌﺼﻔﺮي ﻲﺜاﻟﻠﻴ طﺧﻴﺎ ﺑﻦ ﺔﺧﻠﻴﻔ -ﻴﺎءﺿ أﻛﺮم اﻟﻌﻤﺮي -ﺔاﻟﺮﺳﺎﻟ ﺔﻣﺆﺳﺴ -تﺑﲑو -ﺔﺎﻧﻴﺜاﻟ– ﻫـ - • واﻷﻧﺒﻴﺎء اﻟﺮﺳﻞ ﺦﺎرﻳﺗ– يﱪاﻟﻄ– ﺔاﻟﻌﻠﻤﻴ اﻟﻜﺘﺐ دار– تﺑﲑو . • ﻴﺒﺗﲔﻒﺄﻟﻴﺗ اﻟﺪﻗﺎﺋﻖ، ﻛﻨﺰ حﴍ اﳊﻘﺎﺋﻖ: ﲈنﺜﻋ اﻟﺪﻳﻦ ﺮﺨﻓ ﲇﻋ ﺑﻦ اﻟﺰﻳﻠﻌﻲ اﳊﻨﻔﻲ.ﴩاﻟﻨ دار ،: اﻹﺳﻼﻣﻲ اﻟﻜﺘﺐ دار -. اﻟﻘﺎﻫﺮة -. ﻫـ . • ﻒﺄﻟﻴﺗ اﻟﻔﻘﻬﺎء، ﺔﻔﲢ: ﴩاﻟﻨ دار اﻟﺴﻤﺮﻗﻨﺪي، اﻟﺪﻳﻦ ﻋﻼء : ﺔاﻟﻌﻠﻤﻴ اﻟﻜﺘﺐ دار -تﺑﲑو -1405 - 19ﺔاﻟﻄﺒﻌ ، : اﻷوﱃ • ﺔاﻟﺘﺪﻣﺮﻳ– ﺔﻴﻤﻴﺗ اﺑﻦ -اﻟﺴﻌﻮي ﳏﻤﺪ -اﻟﻌﺒﻴﻜﺎن ﺔﻣﻜﺘﺒ . • ﺢﺮﻳﺠواﻟﺘ اﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ،ﺢاﻟﺼﺤﻴ ﻊاﳉﺎﻣ ﰲ ﺎريﺨاﻟﺒ ﻟﻪ جﺧﺮ ﳌﻦ -ﺑﻦ ﺳﻠﻴﲈن اﻟﺒﺎﺟﻲ اﻟﻮﻟﻴﺪ أﺑﻮ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﻒﺧﻠ-د. ﲔﺣﺴ ﺔﻟﺒﺎﺑ أﺑﻮ -ﴩﻟﻠﻨ اﻟﻠﻮاء دار ﻊﻳزواﻟﺘﻮ -اﻟﺮﻳﺎض -1406 – 1986. • ﻮيﻐاﻟﺒ ﻔﺴﲑﺗ -ﻮيﻐاﻟﺒ -اﻟﻌﻚ اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ ﺧﺎﻟﺪ -ﺔاﳌﻌﺮﻓ دار– تﺑﲑو . • اﻟﺒﻴﻀﺎوي ﻔﺴﲑﺗ– اﻟﺒﻴﻀﺎوي– اﻟﻔﻜﺮ دار– تﺑﲑو . • يﱪاﻟﻄ ﻔﺴﲑﺗ– ﺟﺮﻳﺮ اﺑﻦ– اﻟﻔﻜ دار ﺮ– تﺑﲑو– 1405 ﻫـ . • ﲔاﻟﺼﺤﻴﺤ ﰲ ﻣﺎ ﺮﻳﺐﻏ ﻔﺴﲑﺗ– اﳊﻤﻴﺪي ﴫﻧ ﰊأ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ– د . ﺑﻴﺪةز ﺪﻤﳏ– ﺔاﻟﺴﻨ ﺔﻣﻜﺘﺒ– ﻣﴫ– اﻷوﱃ1415ﻫـ . • اﻟﻌﻈﻴﻢ نآاﻟﻘﺮ ﻔﺴﲑﺗ– ﲑﺜﻛ اﺑﻦ– اﻟﻔﻜﺮ دار– تﺑﲑو– 14ﻫـ .

اﳌﺼﺎﺑﻴﺢ ﴍح اﻷﺑﺮار ﲢﻔﺔ ٨٢٤ • اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﻘﺮﻳﺐﺗ– ﺮﺠﺣ اﺑﻦ -ﺔﻋﻮاﻣ ﳏﻤﺪ– اﻟﺮﺷﻴﺪ دار– ﺳﻮرﻳﺎ– اﻷوﱃ 1406ﻫـ . • ﺚاﳊﺪﻳ ﻮلﺻأ ﰲ اﻟﻨﺬﻳﺮ اﻟﺒﺸﲑ ﺳﻨﻦ ﺔﳌﻌﺮﻓ واﻟﺘﻴﺴﲑ اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ-اﻟﻨﻮوي - • اﳌﺎﻟﻜﻲ اﻟﻔﻘﻪ ﰲ ﲔاﻟﺘﻠﻘ -ﲇﻋ ﺑﻦ اﻟﻮﻫﺎب ﻋﺒﺪ أﺑﻮ اﳌﺎﻟﻜﻲ ﻌﻠﺒﻲﺜاﻟ ﴫﻧ ﺑﻦ ﺪﻤﳏ -ﲏﺎﻐاﻟ ﺳﻌﻴﺪ ﺚﺛﺎﻟ ﳏﻤﺪ -اﳌﻜﺘﺒ ﺔﺎرﻳﺠاﻟﺘ ﺔ -ﺔاﻟﻄﺒﻌ: اﻷوﱃ - ﺔﻜﻣ ﺔاﳌﻜﺮﻣ– 1415. • اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ اﻟﻔﻘﻪ ﰲ اﻟﺘﻨﺒﻴﻪ -ﲇﻋ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ يزاﻟﺸﲑا أﺑﺎديزاﻟﻔﲑو ﻒﻳﻮﺳ ﺑﻦ قإﺳﺤﺎ أﺑﻮ -أﲪﺪ اﻟﺪﻳﻦ ﻋﲈد ﺣﻴﺪر - اﻟﻜﺘﺐ ﱂﻋﺎ -تﺑﲑو -1403 ، ﺔاﻟﻄﺒﻌ: اﻷوﱃ . • اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺬﻳﺐﲥ– ﺮﺠﺣ اﺑﻦ– اﻟﻔﻜﺮ دار– تﺑﲑو– اﻷوﱃ1404ﻫـ . • اﻟﺮﺟﺎل أﺳﲈء ﰲ اﻟﻜﲈل ﺬﻳﺐﲥ– اﳌﺰي– د . ﻋﻮاد ﺑﺸﺎر– ﺔﻣﺆﺳﺴ دار ﺔاﻟﺮﺳﺎﻟ– اﻷوﱃ1400 ﻫـ . • دﻣﺸﻖ ﺦﺎرﻳﺗ ﺬﻳﺐﲥ-ﺑﺪران اﺑﻦ - • ﲑﻐاﻟﺼ ﻊاﳉﺎﻣ ﴩحﺑ اﻟﺘﻴﺴﲑ -اﳌﻨﺎوي -اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ اﻹﻣﺎم ﺔﻣﻜﺘﺒ – اﻟﺮﻳﺎض - ﺜﺔﺎﻟﺜاﻟ -1408 ﻫـ - • تﻘﺎﺜاﻟ– ﺣﺒﺎن اﺑﻦ– اﻟﻔﻜﺮ دار– اﻷوﱃ1395ﻫـ . • ﻒﺄﻟﻴﺗ ،تاﻷﻣﻬﺎ ﻊﺟﺎﻣ : اﳌﺎﻟﻜﻲ اﻟﻜﺮدي اﳊﺎﺟﺐ اﺑﻦ

اﳌﺼﺎﺑﻴﺢ ﴍح اﻷﺑﺮار ﲢﻔﺔ ٩٢٤ • واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ حاﳉﺮ -يزاﻟﺮا ﳏﻤﺪ أﺑﻮ ﺲإدرﻳ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻢﺗﺣﺎ ﰊأ ﺑﻦ اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺘﻤﻴﻤﻲ -ﰊاﻟﻌﺮ ثاﱰاﻟ إﺣﻴﺎء دار -تﺑﲑو -1271 - 19ﺔاﻟﻄﺒﻌ ،: اﻷوﱃ • ﺎلﺜاﻷﻣ ﻬﺮةﲨ–اﻟﻌﺴ ﻫﻼل أﺑﻮ ﻜﺮي– اﻟﻔﻜﺮ دار– تﺑﲑو1408ﻫـ . • اﻟﻄﻼب ﺞﻣﻨﻬ حﴍ ﲆﻋ ﲑﻣﻲﺠاﻟﺒ ﺔﺣﺎﺷﻴ -ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﲈن ﲑﻣﻲﺠاﻟﺒ -ﺔاﻹﺳﻼﻣﻴ ﺔاﳌﻜﺘﺒ -ﺑﻜﺮ دﻳﺎر -ﺎ ﻴﻛﺮﺗ • ﺘﺎرﺨاﳌ اﻟﺪر ﲆﻋ ﺘﺎرﺨاﳌ رد ﺔﺣﺎﺷﻴﰊأ ﻓﻘﻪ اﻷﺑﺼﺎر ﻨﻮﻳﺮﺗ حﴍ ﻔﺔﻴﻨﺣ -اﺑﻦ ﻦﻳﺪﺑﺎﻋ -ﴩواﻟﻨ ﺔﻟﻠﻄﺒﺎﻋ اﻟﻔﻜﺮ دار - تﺑﲑو -. 1421 ﻫـ -2000م . • ﲆﻋ اﳉﻤﻞ ﺳﻠﻴﲈن ﺦاﻟﺸﻴ ﺔﺣﺎﺷﻴ ﺞاﳌﻨﻬ حﴍ ) اﻷﻧﺼﺎري ﻟﺰﻛﺮﻳﺎ -(ﺳﻠﻴﲈن اﳉﻤﻞ -اﻟﻔﻜﺮ دار - تﺑﲑو . • اﻟﻜﺒﲑ ﴩحاﻟ ﲆﻋ اﻟﺪﺳﻮﻗﻲ ﺔﺣﺎﺷﻴ -اﻟﺪﺳﻮﻗﻲ ﻋﺮﻓﻪ ﳏﻤﺪ -ﻖﻴﻘﲢ : ﺪﻤﳏ ﺶﻴﻋﻠ -اﻟﻔﻜﺮ دار -،تﺑﲑو • اﻟﻜﺒﲑ اﻟﺸﺎﻓﻌﻲاﳊﺎوي اﻹﻣﺎم ﻣﺬﻫﺐ ﻓﻘﻪ ﰲ ﲏاﳌﺰ ﴫﺘﳐ حﴍ وﻫﻮ-ﲇﻋ اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ يﴫاﻟﺒ اﳌﺎوردي ﺣﺒﻴﺐ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ -ﻖﻴﻘﲢ: ﲇﻋ ﺦاﻟﺸﻴ ﺪﻤﳏ ﻣﻌﻮض -أﲪﺪ ﻋﺎدل ﺦاﻟﺸﻴ اﳌﻮﺟﻮد ﻋﺒﺪ -ﺔاﻟﻌﻠﻤﻴ اﻟﻜﺘﺐ دار -تﺑﲑو - ﻟﺒﻨﺎن -1419 ﻫـ-1999 ﺔاﻟﻄﺒﻌ م،: اﻷوﱃ . • ﻒﺄﻟﻴﺗ ،جاﳌﻨﻬﺎ ﴩحﺑ جاﳌﺤﺘﺎ ﺔﻔﲢ ﲆﻋ ﲏواﴩاﻟ ﳾﺣﻮا : اﳊﻤﻴﺪ ﻋﺒﺪ ﴩاﻟﻨ دار ،ﲏواﴩاﻟ : اﻟﻔﻜﺮ دار -تﺑﲑو

اﳌﺼﺎﺑﻴﺢ ﴍح اﻷﺑﺮار ﲢﻔﺔ ٠٣٤ • واﻟﻨﻘﻞ اﻟﻌﻘﻞ ﻌﺎرضﺗ درء– ﺔﻴﻤﻴﺗ اﺑﻦ– اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ ﻒاﻟﻠﻄﻴ ﻋﺒﺪ– دار ﺔاﻟﻌﻠﻤﻴ اﻟﻜﺘﺐ– ﺑ تﲑو– 14ﻫـ . • ﺘﺎرﺨاﳌ اﻟﺪر اﻷﺑﺼﺎر ﻨﻮﻳﺮﺗ حﴍ -اﳊﺼﻜﻔﻲ -اﻟﻔﻜﺮ دار -تﺑﲑو - 13ﺔاﻟﻄﺒﻌ ، : ﺔﺎﻧﻴﺜاﻟ • اﻟﻨﺒﻮة دﻻﺋﻞ– اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ– ﻲﺠﻗﻠﻌ اﳌﻌﻄﻲ ﻋﺒﺪ -ثاﱰﻟﻠ اﻟﺮﻳﺎن دار -ﺔاﻟﻄﺒﻌ اﻷوﱃ -1408 ﻫـ . • اﻟﺬﺧﲑة- أ اﻟﺪﻳﻦ ﺷﻬﺎبﲪﺪ اﻟﻘﺮاﰲ ﺲإدرﻳ ﺑﻦ -ﻖﻴﻘﲢ : ﺣﺠﻲ ﺪﳏﻤ -دار ﺮبﻐاﻟ -تﺑﲑو -1994م . • ﻒﺄﻟﻴﺗ ،ﺔاﳌﺼﻨﻔ ﺔاﻟﺴﻨ ﻛﺘﺐ ﻣﺸﻬﻮر ﻟﺒﻴﺎن ﺔاﳌﺴﺘﻄﺮﻓ ﺔاﻟﺮﺳﺎﻟ : ﺮﻔﻌ ﻦ ﺪﻤﳏ ﴩاﻟﻨ دار ،ﲏاﻟﻜﺘﺎ : ﺔاﻹﺳﻼﻣﻴ اﻟﺒﺸﺎﺋﺮ دار -تﺑﲑو -1406 - 1986 ، ﺔاﻟﻄﺒﻌ: ﻘﻴﻖﲢ ،ﺔاﻟﺮاﺑﻌ : ﲏاﻟﻜﺘﺎ اﻟﺰﻣﺰﻣﻲ ﳏﻤﺪ ﴫاﳌﻨﺘ ﳏﻤﺪ • وﻋﻤﺪ ﲔاﻟﻄﺎﻟﺒ ﺔﺿروﻒﺄﻟﻴﺗ ،ﲔاﳌﻔﺘ ة: ﴩاﻟﻨ دار اﻟﻨﻮوي، : اﳌﻜﺘﺐ اﻹﺳﻼﻣﻲ -تﺑﲑو -140ﺔاﻟﻄﺒﻌ ، : ﺔﺎﻧﻴﺜاﻟ • تاﳉﻨﺎ تﺎﺿرو– ﻮاﻧﺴﺎريﳋا -ﺔاﻹﺳﻼﻣﻴ اﻟﺪار-تﺑﲑو . • ﻊاﳌﺴﺘﻘﻨ ادز حﴍ ﻊاﳌﺮﺑ اﻟﺮوض -ﰐاﻟﺒﻬﻮ ﺲإدرﻳ ﺑﻦ ﺲﻳﻮﻧ ﺑﻦ ﻣﻨﺼﻮر- ﺜﺔاﳊﺪﻳ اﻟﺮﻳﺎض ﺔﻣﻜﺘﺒ -اﻟﺮﻳﺎض -1390 • اﳌﻌﺎد ادز– اﻟ اﺑﻦ ﻢﻴﻘ– طاﻷرﻧﺆو ﺷﻌﻴﺐ– ﺔاﻟﺮﺳﺎﻟ ﺔﻣﺆﺳﺴ– ﴩﻋ ﺔاﻟﺮاﺑﻌ 14ﻫـ .

اﳌﺼﺎﺑﻴﺢ ﴍح اﻷﺑﺮار ﲢﻔﺔ ١٣٤ • اﻟﺴﻼم ﺳﺒﻞ– ﲏاﻟﺼﻨﻌﺎ– ﱄﻮﳋا ﳏﻤﺪ– ﰊاﻟﻌﺮ ثاﱰاﻟ إﺣﻴﺎء دار– تﺑﲑو – ﺔاﻟﺮاﺑﻌ . • ﻒﺄﻟﻴﺗ ،جاﳌﻨﻬﺎ ﻣﺘﻦ ﲆﻋ جاﻟﻮﻫﺎ جاﴪاﻟ: اﻟﺰﻫﺮي ﳏﻤﺪ ﺔاﻟﻌﻼﻣ ﻤﺮاوي،ﻐاﻟ ﴩاﻟﻨ دار : ﴩواﻟﻨ ﺔﻟﻠﻄﺒﺎﻋ ﺔاﳌﻌﺮﻓ دار -تﺑﲑو • ﺔاﻟﺼﺤﻴﺤ ﺔاﻟﺴﻠﺴﻠ– ﲏاﻷﻟﺒﺎ -فاﳌﻌﺎر ﺔﻣﻜﺘﺒ -اﻟﺮﻳﺎض – اﻷوﱃ 1415ﻫـ . • ﺔاﻟﻀﻌﻴﻔ ﺔاﻟﺴﻠﺴﻠ– ﲏاﻷﻟﺒﺎ– فاﳌﻌﺎر ﺔﻣﻜﺘﺒ -اﻟﺮﻳﺎض– اﻷوﱃ1415ﻫـ . • ﻫﺸﺎم ﻻﺑﻦ ﺔاﻟﻨﺒﻮﻳ اﻟﺴﲑة -اﳌﻌﺎﻓﺮي اﳊﻤﲑي أﻳﻮب ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﺑﻦ اﳌﻠﻚ ﻋﺒﺪ ﳏﻤﺪ أﺑﻮ -ﻖﻴﻘﲢ : ﺳﻌﺪ فاﻟﺮءو ﻋﺒﺪ ﻃﻪ -اﳉﻴﻞ دار -تﺑﲑو -1411 ، ﺔاﻟﻄﺒﻌ: اﻷوﱃ . • داود ﰊأ ﺳﻨﻦ _ داود أﺑﻮ – اﳊﻤﻴﺪ ﻋﺒﺪ اﻟﺪﻳﻦ ﳏﻲ– اﻟﻔﻜﺮ دار . • ﻣﺎﺟﻪ اﺑﻦ ﺳﻨﻦ– ﻣﺎﺟﻪ اﺑﻦ– اﻷﻋﻈﻤﻲ– اﻟﻔﻜﺮ دار -تﺑﲑو . • ﻣﺎﺟﻪ اﺑﻦ ﺳﻨﻦ– ﻣﺎﺟﻪ اﺑﻦ– اﻟﺒﺎﻗﻲ ﻋﺒﺪ ﻓﺆاد– ﰊاﻟﻌﺮ ثاﱰاﻟ دار - تﺑﲑو -1975م . • ىﱪاﻟﻜ اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﺳﻨﻦ -اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ اﻹﻣﺎم– ﻄﺎﻋ ﺪﳏﻤ– زاﻟﺒﺎ دار– ﺔﻜﻣ 1414ﻫـ . • ﻣﺬيﱰاﻟ ﺳﻨﻦ– ﻣﺬيﱰاﻟ– أﲪﺪ ﻛﺮﺎ ﺪﳏﻤ– ﺔاﻟﻌﺎﳌﻴ ﺮﻗﻴﻢﺗ -إﺣﻴﺎء دار اﻟ ﰊاﻟﻌﺮ ثاﱰ–تﺑﲑو .

اﳌﺼﺎﺑﻴﺢ ﴍح اﻷﺑﺮار ﲢﻔﺔ ٢٣٤ • اﻟﺪارﻣﻲ ﺳﻨﻦ -اﻟﺪارﻣﻲ اﻹﻣﺎم– ﰊاﻟﻌﺮ اﻟﻜﺘﺎب دار–ﺔاﻟﻌﺎﳌﻴ ﺮﻗﻴﻢﺗ– 1978م . • اﻟﺪارﻣﻲ ﺳﻨﻦ -اﻟﺪارﻣﻲ اﻹﻣﺎم– ﻊاﻟﺴﺒ ﺧﺎﻟﺪ ، ﱄﻣﺮز زﻓﻮا– اﻟﻔﻜﺮ دار ﰊاﻟﻌﺮ– اﻷوﱃ14ﻫـ . • اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﺳﻨﻦ– اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ -ﻳﲈﲏ ﺷﺎﻫ– ﺔاﳌﻌﺮﻓ دار– تﺑﲑو– 1386ﻫـ . • اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﺳﻨﻦ -اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ– ﺪةﻏ أﺑﻮ حاﻟﻔﺘﺎ ﻋﺒﺪ– ﺔاﻹﺳﻼﻣﻴ تاﳌﻄﺒﻮﻋﺎ ﺔﻣﻜﺘﺒ – ﺐﻠﺣ– ﺔﺎﻧﻴﺜاﻟ1406ﻫـ . • اﻟﻨﺒﻼء أﻋﻼم ﺳﲑ– اﻟﺬﻫﺒﻲ– طاﻷرﻧﺆو ﺷﻌﻴﺐ– ﺔاﻟﺮﺳﺎﻟ ﺔﻣﺆﺳﺴ– ﺔاﻟﺘﺎﺳﻌ14ﻫـ . • اﻹ ارﺷﺪزاﻻو ﻂوﺣ ارز -أﺑﻮ اﻟﺪﻳﻦ ﲔﻣﻌ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﻮد ﺑﻦ ﺟﻨﻴﺪ اﻟﻘﺎﺳﻢ يزاﻟﺸﲑا اﻟﻌﻤﺮي -إﻗﺒﺎلﳏ سوﻋﺒﺎ ، اﻟﻘﺰوﻳﻨﻲ ﻤﺪ -ﺔﺳﻨ ﻃﻬﺮان1328 ﻫـ -1949 م . • اﻟﺬﻫﺐ تﺷﺬرا– اﻟﻌﻜﺮﻣﻲ ﳏﻤﺪ اﳊﻲ ﻋﺒﺪ– طاﻷرﻧﺆو اﻟﻘﺎدر ﻋﺒﺪ– دار ﲑﺜﻛ اﺑﻦ– دﻣﺸﻖ1406ﻫـ . • ﻣﺎﻟﻚ اﺑﻦ ﺔأﻟﻔﻴ ﲆﻋ ﻋﻘﻴﻞ اﺑﻦ حﴍ -ﻋﻘﻴﻞ اﺑﻦ -ﻋﺒﺪ اﻟﺪﻳﻦ ﳏﻴﻲ ﳏﻤﺪ اﳊﻤﻴﺪ -اﻟﻔﻜﺮ دار -ﺳﻮرﻳﺎ -1405 ﻫـ . • ﺔواﳉﲈﻋ ﺔاﻟﺴﻨ أﻫﻞ اﻋﺘﻘﺎد ﻮلﺻأ حﴍ– اﻟﻼﻟﻜﺎﺋﻲ– أﲪﺪ ﺪﻌ ﻦﺑ ط ،ﺔﻃﻴﺒ دار ﺎﻣﺪي،ﻐاﻟ4 ،1416ﻫـ