العتيق مصنف جامع لفتاوى أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 57 اﻟﻀــﺎﻟﲔ(ﻗــﺎل: آﻣــﲔ، وﻗــﺎل اﻟﻨــﺎس: آﻣــﲔ،وﻳﻘــﻮل: ﻛﻠﻤــﺎ ﺳــﺠﺪ ﻗــﺎل: اﷲ أﻛــﱪوإذا ﻗــﺎم ﻣــﻦ اﳉﻠﻮس ﰲ اﺛﻨﺘﲔ ﻗﺎل: اﷲ أﻛﱪ، وإذا ﺳﻠﻢ ﻗﺎل: أﻣﺎ واﻟـﺬيﻧﻔﺴـﻲ ﺑﻴـﺪﻩإﱐ ﻷﺷـﺒﻬﻜﻢ ﺻـﻼة ﺑﺮﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ .اﻟﻄﺤﺎوي ]1185[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺻﺎﱀ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪ اﻟـﺮﲪﻦ ﻗـﺎل: ﺛﻨـﺎ ﺳــﻌﻴﺪ ﺑــﻦ أﰊ ﻣــﺮﱘﻗــﺎل: أﻧــﺎ اﻟﻠﻴــﺚ ﺑــﻦ ﺳــﻌﺪﻗــﺎل: أﺧــﱪﱐ ﺧﺎﻟــﺪ ﺑــﻦ ﻳﺰﻳــﺪ ﻋــﻦ ﺳــﻌﻴﺪ ﺑــﻦ أﰊ ﻫــﻼلاﻫـــ وﻗــﺎل اﻟــﺪارﻗﻄﲏ ]1180[ﺣــﺪﺛﻨﺎ أﺑــﻮ ﺑﻜــﺮ اﻟﻨﻴﺴــﺎﺑﻮر يﺣــﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪ اﷲ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪ اﳊﻜــﻢ ﺣــﺪﺛﻨﺎ أﰊوﺷــﻌﻴﺐ ﺑــﻦ اﻟﻠﻴــﺚ ﻗــﺎﻻ ﺣــﺪﺛﻨﺎ اﻟﻠﻴــﺚ ﺑــﻦ ﺳــﻌﺪ ﻋﻦ ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﻋـﻦ ﺳـﻌﻴﺪ ﺑـﻦ أﰊ أﰊﻫﺮﻳﺮة ﻓﻘﺮأ )ﺑﺴﻢ اﷲ اﻟﺮﲪﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ ( ﰒ ﻗـﺮأ ﺑـﺄم اﻟﻘـﺮآن ﺣـﱴ ﺑﻠـﻎ )ﻏـﲑ اﳌﻐﻀـﻮب ﻋﻠـﻴﻬﻢ وﻻ اﻟﻀــﺎﻟﲔ( ﻗــﺎل آﻣــﲔ وﻗــﺎل اﻟﻨــﺎس آﻣــﲔ وﻳﻘــﻮل ﻛﻠﻤــﺎ ﺳــﺠﺪ اﷲ أﻛــﱪ وإذا ﻗــﺎم ﻣــﻦ اﳉﻠــﻮس ﻣــﻦ اﺛﻨﺘـــﲔ ﻗـــﺎل اﷲ أﻛـــﱪ ﰒ ﻳﻘـــﻮل إذا ﺳـــﻠﻢ واﻟـــﺬى ﻧﻔﺴـــﻲﺑﻴـــﺪﻩ إﱐﻷﺷـــﺒﻬﻜﻢ ﺻـــﻼة ﺑﺮﺳـــﻮل اﷲ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳــﻠﻢ. وﻫــﺬا ﺻــﺤﻴﺢ ورواﺗــﻪ ﻛﻠﻬــﻢ ﺛﻘــﺎت اﻫـــﺻــﺤﺤﻪاﺑــﻦ ﺧﺰﳝــﺔ واﺑــﻦ ﺣﺒــﺎن و اﳊﺎﻛﻢ واﻟﺬﻫﱯ ﻋﻠﻰ ﺷﺮط اﻟﺸﻴﺨﲔ وﺻﺤﺤﻪ اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ . -ﻋﺒـﺪ اﻟــﺮزاق ]2618[ﻋــﻦاﺑــﻦ ﺟــﺮﻳﺞ ﻗــﺎل ﺣــﺪﺛﲏ ﻋﺒـﺪ اﷲ ﺑــﻦ ﻋﺜﻤــﺎن ﺑــﻦ ﺧﺜــﻴﻢ ﻋــﻦ ﻋﺒــﺪ اﷲ ﺑﻦ أﰊ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﺣﻔﺺ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑـﻦ ﺳـﻌﺪ أن ﻣﻌﺎوﻳـﺔﺻـﻠﻰ ﺑﺎﳌﺪﻳﻨـﺔ ﻟﻠﻨـﺎس اﻟﻌﺘﻤـﺔ ﻓﻠـﻢ ﻳﻘـﺮأ ﺑﺴﻢ اﷲ اﻟﺮﲪﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ وﱂ ﻳﻜﱪ ﺑﻌﺾ ﻫـﺬا اﻟﺘﻜﺒـﲑ اﻟـﺬي ﻳﻜـﱪ اﻟﻨـﺎس ﻓﻠﻤـﺎ اﻧﺼـﺮف ﻧـﺎداﻩ ﻣـﻦ ﲰﻊ ذﻟﻚ ﻣﻦ اﻟﻤﻬﺎﺟﺮﻳﻦواﻷﻧﺼﺎرﻓﻘﺎﻟﻮا ﻳﺎ ﻣﻌﺎوﻳﺔ أﺳﺮﻗﺖ اﻟﺼـﻼة أم ﻧﺴـﻴﺖ ،أﻳـﻦ ﺑﺴـﻢ اﷲ .اﺑــــﻦ اﳌﻨــــﺬر ]1354[أﺧﱪﻧــﺎ اﻟﺮﺑﻴــﻊ ﻗــﺎل: أﺧﱪﻧــﺎ اﻟﺸــﺎﻓﻌﻲﻗــﺎل: ﻗــﺎل: ﺣﺪﺛﲏ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎن ﺑﻦﺧﺜﻴﻢ أن أﺑﺎ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﺣﻔﺺ ﺑﻦ ﻋﻤـﺮأﺧـﱪﻩ أن أﻧـﺲ ﺑـﻦ ﻣﺎﻟـﻚ أﺧﱪﻩ ﻗﺎل:ﺻﻠﻰ ﻣﻌﺎوﻳﺔﺑﺎﳌﺪﻳﻨﺔ ﺻـﻼة ﻓﺠﻬـﺮ ﻓﻴﻬـﺎ ﺑـﺎﻟﻘﺮاءة، ﻓﻘـﺮأ ﺑﺴـﻢ اﷲ اﻟـﺮﲪﻦ اﻟـﺮﺣﻴﻢ ﻷم ﺣــﱴﻗﻀــﻰ ﺗﻠــﻚ اﻟﺼــﻼة، ﻓﻠﻤــﺎ ﺳــﻠﻢ ﻧــﺎداﻩ ﻣــﻦ ﲰــﻊ ذﻟــﻚ ﻣــﻦ اﳌﻬــﺎﺟﺮﻳﻦ ﻣــﻦ ﻛــﻞ ﻣﻜــﺎن : ﻳــﺎ ﻣﻌﺎوﻳــﺔ أﺳــﺮﻗﺖ اﻟﺼــﻼة أم ﻧﺴــﻴﺖ؟ ﻓﻠﻤــﺎ ﺻــﻠﻰ ﺑﻌــﺪ ذﻟــﻚ ﻗــﺮأ ﺑﺴــﻢ اﷲ اﻟــﺮﲪﻦ اﻟــﺮﺣﻴﻢ ﻟﻠﺴــﻮرة اﻟﱵ ﺑﻌﺪ أم اﻟﻘﺮآن وﻛـﱪ ﺣـﲔ ﻳﻬـﻮي ﺳـﺎﺟﺪا اﻫــ ﺻـﺤﺤﻪ اﳊـﺎﻛﻢ واﻟـﺬﻫﱯ ﻋﻠـﻰ ﺷـﺮط ﻣﺴـﻠﻢ . واﳌﺮﺳﻞ أﺻﺢ .

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 58 -اﺑــﻦ أﰊ ﺷــﻴﺒﺔ]4162[ﺣــﺪﺛﻨﺎ أﺑــﻮ أﺳــﺎﻣﺔﻋــﻦ ﻫﺸــﺎم ﻋــﻦ أﺑﻴــﻪواﺑــﻦاﻟﺰﺑﻴــﺮ ﳚﻬﺮان اﻫـ ﺳﻨﺪ ﺻﺤﻴﺢ . -اﺑــﻦ أﰊ ﺷــﻴﺒﺔ ]4177[ﺣــﺪﺛﻨﺎ وﻛﻴــﻊ ﻋــﻦ ﺷــﻌﺒﺔ ﻋــﻦ اﻷزرق ﺑــﻦ ﻗــﻴﺲ ﻗــﺎل : ﲰﻌــﺖ اﺑــﻦ اﻟﺰﺑﻴــﺮﻗــﺮأ )ﺑﺴــﻢ اﷲ اﻟــﺮﲪﻦ اﻟــﺮﺣﻴﻢ (ﰒ ﻗــﺮأ )اﳊﻤــﺪ ﷲ رب اﻟﻌــﺎﳌﲔ (ﰒ ﻗــﺮأ )ﺑﺴــﻢ اﷲ اﻟــﺮﲪﻦ اﻟﺮﺣ ﻴﻢ(.اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ]3183[أﺧﱪﻧـﺎ أﺑـﻮ ﻋﺒـﺪ اﷲ اﳊـﺎﻓﻆ ﺣـﺪﺛﻨﺎ أﺑـﻮ اﻟﻌﺒـﺎسﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ ﻳﻌﻘـﻮب ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ إﺳــﺤﺎق ﺣــﺪﺛﻨﺎ أﺑــﻮ اﻟﻨﻀــﺮ ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﺷــﻌﺒﺔ ﻋــﻦ اﻷزرق ﺑــﻦ ﻗــﻴﺲ ﻗــﺎل : ﺻــﻠﻴﺖ وراء اﺑــﻦاﻟــﺰﺑﲑ ﻓﻜــﺎن ﻳﻘــﺮأ )ﺑﺴــﻢ اﷲ اﻟــﺮﲪﻦ اﻟــﺮﺣﻴﻢ ( ﻓــﺈذا ﻗــﺎل )وﻻ اﻟﻀــﺎﻟﲔ ( ﻗــﺎل )ﺑﺴــﻢ اﷲ اﻟـﺮﲪﻦ اﻟـﺮﺣﻴﻢ (وﻗـﺎل]2505 [أﺧﱪﻧــﺎ أﺑـﻮ اﳊﺴـﻦ ﻋﻠــﻲﺑـﻦ أﲪـﺪ اﳌﻘــﺮئ ﺑﺒﻐـﺪاد أﺧﱪﻧـﺎ أﲪــﺪ ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺎن ﻗﺎل ﻗﺮئ ﻋﻠﻰ ﻋﺒﺪ اﳌﻠﻚ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ وأﻧﺎ أﲰﻊ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺑﺸﺮ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ اﻷزرق ﺑــﻦ ﻗــﻴﺲ ﻗــﺎل : ﺻــﻠﻴﺖ ﺧﻠــﻒ اﺑــﻦ اﻟــﺰﺑﲑ ﻓﻘــﺮأ ﻓﺠﻬــﺮ ب )ﺑﺴــﻢ اﷲ اﻟــﺮﲪﻦ اﻟــﺮﺣﻴﻢ (. اﺑـﻦ اﳌﻨــﺬر ]1357[ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻋﻠـﻲﻗــﺎل: ﺛﻨــﺎ ﻣﺴــﻠﻢ ﺑـﻦ إﺑــﺮاﻫﻴﻢ ﻗــﺎل: ﺛﻨـﺎ ﺷــﻌﺒﺔ ﻋــﻦ اﻷزرق ﺑــﻦ ﻗــﻴﺲﻗــﺎل:ﺻــﻠﻴﺖ ﺧﻠــﻒ اﺑــﻦاﻟــﺰﺑﲑ ﻓﺎﺳــﺘﻔﺘﺢ اﻟﻘــﺮاءة ﺑﺒﺴــﻢ اﷲ اﻟــﺮﲪﻦ اﻟــﺮﺣﻴﻢ ﻓﻠﻤــﺎ ﻗــﺮأ )ﻏــﲑ اﳌﻐﻀــﻮب ﻋﻠــﻴﻬﻢ وﻻ اﻟﻀــﺎﻟﲔ (ﻗــﺎل: ﺑﺴــﻢ اﷲ اﻟــﺮﲪﻦ اﻟــﺮﺣﻴﻢ . اﻟﻄﺤــﺎوي ]1191[ﺣــﺪﺛﻨﺎ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻣﺮزوق ﻗﺎل: ﺛﻨﺎ أﺑﻮ زﻳـﺪ اﳍـﺮوي ﻗـﺎل:ﺛﻨـﺎ ﺷـﻌﺒﺔ ﻋـﻦ اﻷزرق ﺑـﻦ ﻗـﻴﺲ ﳓـﻮﻩاﻫــ ﺳـﻨﺪ ﺻﺤﻴﺢ .. -اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ]4179[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺳﻬﻞ ﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒوﻣﻌﺎذ ﺑﻦ ﻣﻌﺎذ ﻋﻦ ﲪﻴﺪ ﻋﻦ ﺑﻜﺮأن اﺑـﻦ اﻟﺰﺑﻴــﺮﻛــﺎن ﳚﻬــﺮ ﺑـــ )ﺑﺴــﻢ اﷲ اﻟــﺮﲪﻦ اﻟــﺮﺣﻴﻢ (وﻳﻘــﻮل : ﻣــﺎ ﳝــﻨﻌﻬﻢ ﻣﻨﻬــﺎ إﻻ اﻟﻜــﱪ.اﳌﺴــﺘﻐﻔﺮي ]590[أﺧﱪﻧــﺎ أﺑــﻮ ﺳــﻌﻴﺪ ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮﲪﻦ ﺑــﻦ أﲪــﺪ أﺧﱪﻧــﺎ أﺑــﻮ ﻋﻠــﻲ إﲰﺎﻋﻴــﻞ ﺑــﻦ ﳏﻤــﺪ اﻟﺼــﻔﺎر ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﺳــﻌﺪان ﺑــﻦ ﻧﺼــﺮ ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻣﻌــﺎذ ﺑــﻦ ﻣﻌــﺎذ ﻋــﻦ ﲪﻴــﺪ اﻟﻄﻮﻳــﻞ ﻋــﻦ ﺑﻜــﺮ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪ اﷲ ﻗــﺎل: ﻛــﺎن اﺑــﻦ اﻟــﺰﺑﲑ ﻳﺴــﺘﻔﺘﺢ اﻟﻘــﺮاءة ﺑﺒﺴــﻢ اﷲ اﻟــﺮﲪﻦ اﻟــﺮﺣﻴﻢ وﻳﻘــﻮل : ﻣــﺎ ﳝــﻨﻌﻬﻢ ﻣﻨﻬــﺎ إﻻ اﻟﻜــﱪ. اﻟﺒﻴﻬﻘــﻲ ]2504[أﺧﱪﻧــﺎ أﺑــﻮ اﳊﺴــﲔ ﺑــﻦاﻟﻔﻀــﻞ اﻟﻘﻄــﺎن ﺑﺒﻐــﺪاد أﺧﱪﻧــﺎ إﲰﺎﻋﻴــﻞ ﺑــﻦ ﳏﻤــﺪ اﻟﺼﻔﺎر ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺳﻌﺪان ﺑﻦ ﻧﺼﺮ ﻓﺬﻛﺮﻩ .ﺳﻨﺪ ﺻﺤﻴﺢ .أُراﻩ ﻳﻨﻜﺮ ﻋﻠﻰ ﺑﲏ أﻣﻴﺔ . -اﳌﺴﺘﻐﻔﺮي ]591 [أﺧﱪﻧﺎ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ أﲪﺪ ﺣﺪﺛﻨﺎ أﺑﻮ اﻟﻮﻟﻴﺪ ﺣﺴﺎن ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ اﻟﻘﺮﺷـﻲ ﺣﺪﺛﻨﺎ اﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﺳﻔﻴﺎن ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﺻﺎﱀ ﺣﺪﺛﻨﺎ أﺑﻮ ﺑﻜﺮ اﻟﻨﻬﺸـﻠﻲ ﻋـﻦ ﻳﺰﻳـﺪ اﻟﻔﻘـﲑ ﻗـﺎل :

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 59 ﺻـــﻠﻴﺖ ﺧﻠـــﻒ ﻧﻔـــﺮ ﻣـــﻦ أﺻـــﺤﺎب رﺳـــﻮل اﷲ ﺻـــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـــﻪ وﺳـــﻠﻢ ﻛﻠﻬـــﻢ ﳚﻬـــﺮون ﺑﺒﺴـــﻢ اﷲ اﻟﺮﲪﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ اﻫـ ﺿﻌﻴﻒ، ﺗﻘﺪم ﻣﻦ اﻟﺮواﻳﺔ ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ . -اﻟﻄﺤﺎوي ]1211[ﺣﺪﺛﻨﺎ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻣﻨﻘﺬ ﻗﺎل : ﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑـﻦ وﻫـﺐ ﻋـﻦ اﺑـﻦﳍﻴﻌـﺔأن ﺳــــﻨﺎن ﺑــــﻦ ﻋﺒــــﺪ اﻟــــﺮﲪﻦ اﻟﺼــــﺪﰲ ﺣﺪ ﺛــــﻪﻋــــﻦ ﻋﺒــــﺪ اﻟــــﺮﲪﻦ اﻷﻋــــﺮج ﻗــــﺎل :أدرﻛــــﺖ اﻷﺋﻤــــﺔ وﻣــــﺎ ﻳﺴــﺘﻔﺘﺤﻮن اﻟﻘــﺮاءة إﻻ ﺑــ ـ)اﳊﻤــﺪ ﷲ رب اﻟﻌــﺎﳌﲔ ( اﻫـــﺻــﻮاﺑﻪ ﺳــﻴﺎر ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮﲪﻦ اﻟﺼــﺪﰲ . ﺳﻨﺪ ﺣﺴﻦ . -اﻟﻄﺤﺎوي ]1112[ﺣﺪﺛﻨﺎ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻣﻨﻘﺬ ﻗﺎل ﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑـﻦ وﻫـﺐ ﻋـﻦ اﺑـﻦ ﳍﻴﻌـﺔ ﻋـﻦ أﰊ اﻷﺳﻮد ﻋﻦ ﻋﺮوة ﺑﻦ اﻟﺰﺑﲑ ﻣﺜﻠﻪ أي أﻧﻪ ﻗﺎل : أدرﻛﺖ اﻷﺋﻤﺔ وﻣﺎ ﻳﺴﺘﻔﺘﺤﻮن اﻟﻘﺮاءة إﻻ ب )اﳊﻤﺪ ﷲ رب اﻟﻌﺎﳌﲔ (.و ﻛﺬﻟﻚ ﺣﻜﻰ اﺑﻦ رﺟﺐ ﰲ اﻟﻔﺘﺢ ﻣﻦ رواﻳﺔ اﻷﺛﺮم . أﺑﻮ اﻻﺳﻮد ﻫﻮ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﻧﻮﻓﻞ اﻟﻘﺮﺷ ﻲ. ﺳﻨﺪ ﺻﺤﻴﺢ . -اﻟﻄﺤﺎوي ]1213[ﺣﺪﺛﻨﺎ روح ﺑﻦ اﻟﻔﺮج ﻗﺎل : ﺛﻨﺎ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻛﺜﲑ ﺑـﻦ ﻋﻔـﲑ ﻗـﺎل: ﺛﻨـﺎﳛـﲕ ﺑﻦ أﻳﻮب ﻋﻦ ﳛﲕ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪﻗﺎل: ﻟﻘﺪ أدرﻛ ﺖ رﺟﺎﻻ ﻣﻦ ﻋﻠﻤﺎﺋﻨـﺎ اﻫــ ﻻ ﺑـﺄس ﺑـﻪ . -ﺳــﻌﻴﺪ ﺑــﻦ ﻣﻨﺼــﻮر ]ﻧﺼــﺐ اﻟﺮاﻳــﺔ 1/358 [ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﺧﺎﻟــﺪ ﻋــﻦ ﺣﺼــﲔﻋــﻦ أﰊ واﺋــﻞﻗــﺎل: ﻛﺎﻧﻮا ﻳﺴﺮون اﻟﺒﺴﻤﻠﺔواﻟﺘﻌﻮذ ﰲ اﻟﺼﻼة اﻫـ ﺻﺤﻴﺢ . -اﺑــﻦ أﰊ ﺷــﻴﺒﺔ ]4161 [ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻫﺸــﻴﻢ ﻗــﺎل أﺧﱪﻧــﺎ ﻣﻐــﲑة ﻋــﻦ إﺑــﺮاﻫﻴﻢ ﻗــﺎل : ﺟﻬــﺮ اﻹﻣــﺎم ﺑـــ )ﺑﺴــﻢ اﷲ اﻟــﺮﲪﻦ اﻟــﺮﺣﻴﻢ ( ﺑﺪﻋــﺔ اﻫـــ ﺗﺎﺑﻌــﻪﺷــﻌﺒﺔ ﻋــﻦ ﻣﻐــﲑة ﻋــﻦ إﺑــﺮاﻫﻴﻢ ﻗــﺎل : اﳉﻬــﺮ ﺑﺒﺴــﻢ اﷲ اﻟﺮﲪﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ ﺑﺪﻋﺔ اﻫـ رواﻩ وﻛﻴﻊ .ﺻﺤﻴﺢ. ﺍﻷﻣﺮ ﰲ ﺍﻟﻔﺎﲢﺔ -اﻟﺒﺨـــﺎري ]756[ﺣـــﺪﺛﻨﺎ ﻋﻠـــﻲﺑـــﻦ ﻋﺒـــﺪ اﷲ ﻗـــﺎل ﺣـــﺪﺛﻨﺎ ﺳـــﻔﻴﺎن ﻗـــﺎل ﺣـــﺪﺛﻨﺎ اﻟﺰﻫـــﺮ يﻋـــﻦ ﳏﻤـﻮد ﺑـﻦ اﻟﺮﺑﻴـﻊ ﻋـﻦ ﻋﺒـﺎدة ﺑـﻦ اﻟﺼـﺎﻣﺖ أن رﺳـﻮل اﷲ ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳـﻠﻢ ﻗـﺎل :ﻻ ﺻــﻼة ﳌﻦ ﱂ ﻳﻘـﺮأ ﺑﻔﺎﲢـﺔ اﻟﻜﺘـﺎب اﻫــرواﻩ أﺑـﻮ داود ]822[ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﻗﺘﻴﺒـﺔ ﺑـﻦ ﺳـﻌﻴﺪ واﺑـﻦ اﻟﺴـﺮح ﻗـﺎﻻ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺳﻔﻴﺎن ﻋﻦ اﻟﺰﻫﺮ ي ، ﻓﺬﻛﺮﻩ ﰒ ﻗﺎل :ﻗﺎل ﺳﻔﻴﺎن : ﳌﻦ ﻳﺼﻠﻲوﺣﺪﻩ اﻫـﺳﻔﻴﺎن ﻫﻮ اﺑﻦ ﻋﻴﻴﻨﺔ .

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 60 -أﺑﻮﻳﻮﺳﻒ ]اﻵﺛﺎر2[ﺣﺪﺛﻨﺎ أﺑﻮ ﺣﻨﻴﻔﺔ ﻋﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ اﳌﻨﺘﺸـﺮ ﻋـﻦ أﺑﻴـﻪ ﻋـﻦ ﻋﺒـﺪ اﻟــﺮﲪﻦ ﺑــﻦ زﻳــﺎد اﳊﻨﻈﻠــﻲ ﻋــﻦ ﻋﻤــﺮﺑــﻦاﳋﻄــﺎبرﺿــﻲ اﷲ ﻋﻨــﻪ أﻧــﻪ ﻗــﺎل : ﻻ ﲡــﺰئ ﺻــﻼة إﻻ ﺑﻔﺎﲢﺔ اﻟﻜﺘﺎب وﻣﻌﻬﺎ ﺷﻲءاﻫـ أﺑﻮ ﺣﻨﻴﻔﺔ ﺿﻌﻴﻒ . وﻗﺎل ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ أﲪﺪ ﰲ اﻟﻌﻠﻞ ﻋﻦ أﺑﻴﻪ ]1896[ﺳﺄﻟﺘﻪﻋـﻦ ﺣـﺪﻳﺚ ﺷـﻌﺒﺔ ﻋـﻦ إﺑـﺮاﻫﻴﻢ ﺑـﻦ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ اﳌﻨﺘﺸــﺮ ﻋــﻦ أﺑﻴــﻪ ﻋــﻦ ﻋﺒﺎﻳــﺔ ﺑــﻦ رداد ﲰــﻊ ﻋﻤــﺮ ﻻ ﺻــﻼة إﻻ ﺑﻔﺎﲢــﺔ اﻟﻜﺘــﺎب ﻗــﺎل أﰊ ﻫﻮ ﻋﺒﺎﻳﺔ ﺑﻦ رﺑﻌﻲ اﻫـ وﻗﺎلاﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]3644[ﺣﺪﺛﻨﺎ أﺑﻮ ﻣﻌﺎوﻳﺔ ﻋﻦ اﻷﻋﻤﺶ ﻋﻦ ﺧﻴﺜﻤﺔ ﻋـﻦ ﻋﺒﺎﻳـﺔ ﺑـﻦ رﺑﻌـﻲ ﻗــﺎل: ﻗــﺎل ﻋﻤــﺮ: ﻻ ﲡــﺰئ ﺻــﻼة ﻻ ﻳﻘــﺮأ ﻓﻴﻬــﺎ ﺑﻔﺎﲢــﺔ اﻟﻜﺘــﺎب وآﻳﺘــﲔ ﻓﺼــﺎﻋﺪا.ﻗــﺎل ﺳــﺤﻨﻮن ]اﳌﺪوﻧـــﺔ1 /165[ﻗــــﺎل وﻛﻴــــﻊ ﻋــــﻦ اﻷﻋﻤــــﺶ ﻋــــﻦ ﺧﻴﺜﻤــــﺔ ﻗــــﺎل ﺣــــﺪﺛﲏ ﻣــــﻦ ﲰــــﻊ ﻋﻤــــﺮ ﺑــــﻦ اﳋﻄــﺎب ﻳﻘــﻮل: ﻻ ﲡــﺰئ ﺻــﻼة ﱂ ﻳﻘــﺮ أ ﻓﻴﻬــﺎ ﺑﻔﺎﲢــﺔ اﻟﻜﺘــﺎب وﺑﺸــﻲء ﻣﻌﻬــﺎاﻫـــ ﺣﺴــﻦ، ﻳــﺄﰐ ﻗﺮﻳﺒﺎ . -ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ]2656[ﻋﻦ ﻣﻌﻤﺮ ﻋﻦ اﻟﺰﻫﺮي ﻋﻦ ﻋﺒﻴﺪ اﷲ ﺑﻦ أﰊ راﻓﻊ ﻗﺎل ﻛ ﺎن ﻳﻌـﲏ ﻋﻠﻴـﺎ ﻳﻘﺮأ ﰲ اﻻوﻟﻴﲔ ﻣﻦ اﻟﻈﻬﺮ واﻟﻌﺼﺮ ﺑﺄم اﻟﻘﺮآن وﺳﻮرة وﻻ ﻳﻘﺮأ ﰲ اﻻﺧـﺮﻳﲔ . ﻗـﺎل اﻟﺰﻫـﺮي وﻛـﺎن ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲﻳﻘﺮأ ﰲ اﻟﺮﻛﻌﺘﲔ اﻷوﻟﻴﲔ ﻣـﻦ اﻟﻈﻬـﺮ واﻟﻌﺼـﺮ ﺑـﺄم اﻟﻘـﺮآن وﺳـﻮرة وﰲ اﻷﺧـﺮﻳﲔ ﺑــﺄم اﻟﻘــﺮآن . ﻗــﺎل اﻟﺰﻫــﺮي : واﻟﻘــﻮم ﻳﻘﺘــﺪون ﺑﺈﻣــﺎﻣﻬﻢ .اﻟﺒﺨــﺎري ]اﻟﻘــﺮاء ة1[ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻋﺜﻤــﺎن ﺑــﻦ ﺳــﻌﻴﺪ ﲰــﻊ ﻋﺒﻴــﺪ اﷲ ﺑــﻦ ﻋﻤــﺮ وﻋــﻦ إﺳــﺤﺎق ﺑــﻦ راﺷــﺪ ﻋــﻦ اﻟﺰﻫــﺮي ﻋــﻦ ﻋﺒ ﻴــﺪ اﷲ ﺑــﻦ أﰊ راﻓــﻊ ﻣــﻮﱃ ﺑــﲏ ﻫﺎﺷــﻢ ﺣﺪﺛــﻪ ﻋــﻦ ﻋﻠــﻲ ﺑــﻦ أﰊ ﻃﺎﻟــﺐ: إذا ﱂ ﳚﻬــﺮ اﻹﻣــﺎم ﰲ اﻟﺼــﻠﻮات ﻓــﺎﻗﺮأ ﺑــﺄم اﻟﻜﺘﺎب وﺳﻮرة أﺧﺮى ﰲ اﻷوﻟﻴﲔ ﻣـﻦ اﻟﻈﻬـﺮ واﻟﻌﺼـﺮ وﺑﻔﺎﲢـﺔ اﻟﻜﺘـﺎب ﰲ اﻷﺧـﺮﻳﲔ ﻣـﻦ اﻟ ﻈﻬـﺮ واﻟﻌﺼﺮ وﰲ اﻵﺧﺮة ﻣﻦ اﳌﻐﺮب وﰲ اﻷ ﺧﺮﻳﲔ ﻣﻦ اﻟﻌﺸﺎء اﻫـﺻﺤﻴﺢ. -اﺑــــﻦ اﳌﻨــــﺬر ]1337[ﺣــــﺪﺛﻨﺎ ﻋﻠــــﻲ ﺑــــﻦ اﳊﺴــــﲔﻗــــﺎل: ﺛﻨــــﺎ ﻋﺒــــﺪ اﷲﻋــــﻦﺳــــﻔﻴﺎن ﻋــــﻦ أﰊ إﺳــﺤﺎق ﻋــﻦ اﳊــﺎرث ﻋــﻦ ﻋﻠــﻲأن رﺟــﻼ ﺟــﺎءﻩ ﻓﻘــﺎل : إﱐ ﻗــﺪ ﺻــﻠﻴﺖ وﱂ أﻗــﺮأ؟ ﻗــﺎل: أﲤﻤــﺖ اﻟﺮﻛﻮع واﻟﺴﺠﻮد؟ﻗﺎل: ﻧﻌﻢ، ﻗﺎل: ﲤﺖ ﺻﻼﺗﻚ اﻫـ اﳊﺎرث ﻻ ﳛ ﺘﺞ ﺑﻪ . -اﺑﻦ أﰊ ﺷـﻴﺒﺔ ]3642[ﺣـﺪﺛﻨﺎإﲰﺎﻋﻴـﻞ اﺑـﻦ ﻋﻠﻴـﺔ ﻋـﻦ اﳉﺮﻳـﺮي ﻋـﻦ اﺑـﻦ ﺑﺮﻳـﺪة ﻋـﻦ ﻋﻤـﺮان ﺑــﻦ ﺣﺼــﻴﻦﻗــﺎل : ﻻ ﲡــﻮز ﺻــﻼة ﻻ ﻳﻘــﺮأ ﻓﻴﻬــﺎ ﺑﻔﺎﲢــﺔ اﻟﻜﺘــﺎب وآﻳﺘــﲔ ﻓﺼــﺎﻋﺪا . أﺑــﻮ ﺑﻜــﺮاﺑــﻦ اﳌﻘــﺮئ ]207[ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤــﺪ ﺛﻨــﺎ ﻋﻤــﺮو ﺑــﻦ ﻋﻠــﻲ ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﺑﺸــﺮ ﺑــﻦ اﳌﻔﻀــﻞ ﺣــﺪﺛﻨﺎ اﳉﺮﻳــﺮي ﻋــﻦ

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 61 ﻋﺒــﺪ اﷲ ﺑـــﻦ ﺑﺮﻳـــﺪة ﻋــﻦ ﻋﻤـــﺮان ﺑـــﻦ ﺣﺼــﲔ ﻗـــﺎل : ﻻ ﲡـــﺰئ ﺻــﻼة إﻻ ﺑﻔﺎﲢـــﺔ اﻟﻜﺘـــﺎب وآﻳﺘـــﲔ ﻓﺼﺎﻋﺪااﻫـ ﺻﺤﻴﺢ . وﻗﺎلاﺑﻦ اﳌﻨﺬر ]1305[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﻗﺎل: ﺛﻨﺎ ﺣﺠﺎج ﻗﺎل: ﺛﻨﺎ ﲪﺎدﻗﺎل: أﻧﺎ ﺳﻌﻴﺪ اﳉﺮﻳﺮي ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﺑﺮﻳﺪة ﻋﻦ ﻋﻤﺮان ﺑﻦ ﺣﺼﲔ أن ﻋﺜﻤﺎن ﺑﻦ أﰊ اﻟﻌـﺎصﻗـﺎل: ﻻ ﺗﺘﻢ ﺻﻼة إﻻ ﺑﻔﺎﲢﺔ اﻟﻜﺘﺎبوﺛﻼث آﻳﺎت ﻓﺼﺎﻋﺪااﻫـ اﻷول أﺻﺢ. -ﻋﺒــــﺪ اﻟــــﺮزاق ]2627[ﻋــــﻦ ﺑﺸــــﺮ ﺑــــﻦ راﻓــــﻊ ﻗــــﺎل أﺧــــﱪﱐ درع ﺑــــﻦ ﻋﺒــــﺪ اﷲ ﻋــــﻦ أﰊ أﻣﻴــــﺔ اﻷﺳﺪي ﻗﺎل ﻗﺎل ﱄ ﻋﺒﺎدة ﺑﻦ اﻟﺼﺎﻣﺖاﻗﺮأ ﺑﺄم اﻟﻘﺮآن ﰲ ﻛﻞ رﻛﻌﺔ اﻫـ ﺳﻨﺪ ﺿﻌﻴﻒ. -اﺑﻦ أﰊ ﺷـﻴﺒﺔ ]2985[ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﻏﻨـﺪر ﻋـﻦﺷـﻌﺒﺔ ﻋـﻦ أﰊ اﻟﻨﻀـﺮ ﻣﺴـﻠﻢ ﻗـﺎل : ﲰﻌـﺖ ﲪﻠـﺔ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﻗﺎل : رأى ﻋﺒﺎدةرﺟﻼ ﻻ ﻳ ﺘﻢ اﻟﺮﻛﻮع وﻻ اﻟﺴﺠﻮد ﻓﺄﺧﺬ ﺑﻴﺪﻩ ﻓﻔﺰع اﻟﺮﺟﻞ ﻓﻘﺎل ﻋﺒـــﺎدة : وﻻ ﺑﺄﻣﺜﺎﻟـــﻪ ، إ ﻧـــﻪ ﻻ ﲡـــﺰيء ﺻـــﻼة إﻻ ﺑـــﺄم اﻟﻜﺘـــﺎب اﻫــــ ﺳـــﻨﺪ ﺣﺴـــﻦ ﺻﺤﻴﺢ ، ﻋﻠﻰ رﺳﻢ اﺑﻦ ﺣﺒﺎن . -اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ]3648[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﻫﺎرون ﻋﻦ ﺣﺠﺎج ﻋﻦ ﻋﻄـﺎء ﻋـﻦ أﺑـﻲ ﻫﺮﻳـﺮةﻗـﺎل: ﲡــﺰئ ﻓﺎﲢــﺔ ا ﻟﻜﺘــﺎب ﻗــﺎل: ﻓﻠﻘﻴﺘــﻪ ﺑﻌــﺪ ﻓﻘﻠــﺖ: ﰲ اﻟﻔﺮﻳﻀــﺔ؟ ﻓﻘــﺎل : ﻧﻌــﻢ.اﻟﺒﺨــﺎري ]اﻟﻘــﺮاءة 8 [ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒ ﻗﺎلﺣﺪﺛﻨﺎ ﺳﻔﻴﺎن ﻋﻦ اﺑﻦ ﺟﺮﻳﺞ ﻋﻦ ﻋﻄﺎء ﻋﻦ أﰊﻫﺮﻳﺮة ﻗﺎل: ﳚﺰ ي ﺑﻔﺎﲢﺔ اﻟﻜﺘﺎب وإن زاد ﻓﻬﻮ ﺧﲑ . اﺑﻦ اﳌﻨﺬر]1304[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﳛـﲕ ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪﻗـﺎل: ﺛﻨـﺎ ﻣﺴـﺪد ﻗﺎل: ﺛﻨﺎ ﳛﲕ ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﳌﻠﻚ ﻋﻦ ﻋﻄﺎءﻋﻦ أﰊﻫﺮﻳﺮة ﻗﺎل: ﻣﻦ ﻗﺮأ ﰲ اﳌﻜﺘﻮﺑـﺔ ﺑﻔﺎﲢـﺔ اﻟﻜﺘـﺎب أﺟﺰأ ﻋﻨﻪ وإن زاد ﻣﻌﻬﺎ ﺷﻴﺌﺎ ﻓﻬﻮ أﺣﺐ إﱄ اﻫـ ﺻﺤﻴﺢ . -ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ]2624[ﻋﻦ ﻣﻌﻤﺮ ﻋﻦ اﻟﺰﻫﺮي ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﻟـﺮﲪﻦ ﺑـﻦ ﻫﺮﻣـﺰ اﻷﻋـﺮج أﻧـﻪ ﲰـﻊ أﺑـﺎ ﺳﻌﻴﺪ اﻟﺨﺪريﻗﺮأ ﺑﺄم اﻟﻘﺮآن ﰲ ﻛﻞ رﻛﻌﺔ أو ﻗﺎل ﰲ ﻛﻞ ﺻﻼة اﻫــ رواﻩ اﺑـﻦ اﳌﻨـﺬر وﻗـﺎل : ﰲ ﻛﻞ ﺻﻼة اﻫـ ﺻﺤﻴﺢ . -اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]3643[ﺣﺪﺛﻨﺎ اﺑﻦ ﻋﻠﻴﺔﻋﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑـﻦ ﻳﺰﻳـﺪ ﻋـﻦ أﰊ ﻧﻀـﺮة ﻋـﻦ أﺑـﻲ ﺳـﻌﻴﺪ ﰲ ﻛﻞ ﺻﻼة ﻗﺮاءة ﻗﺮآن أم اﻟﻜﺘﺎب ﻓﻤﺎ زاد اﻫـ ﺳﻌﻴﺪ أﺑﻮ ﻣﺴﻠﻤﺔ . ﺳﻨﺪ ﺻﺤﻴﺢ . -اﺑــﻦ أﰊ ﺷـــﻴﺒﺔ ]3653[ﺣـــﺪﺛﻨﺎ وﻛﻴـــﻊ ﻋـــﻦ ﻣﺴـــﻌﺮ ﻋـــﻦ ﻳﺰﻳـــﺪ اﻟﻔﻘـــﲑ ﻋــﻦ ﺟـــﺎﺑﺮﻗـــﺎل : ﻛﻨـــﺎ ﻧﺘﺤﺪث أﻧﻪ ﻻ ﺻﻼة إﻻ ﺑﻘﺮاءة ﻓﺎﲢﺔ اﻟﻜﺘﺎب ﻓﻤﺎ زاد اﻫـ ﺻﺤﻴﺢ.

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 62 -اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ]3645[ﺣﺪﺛﻨﺎ اﺑﻦ ﻋﻠﻴﺔ ﻋﻦ ﺧﺎﻟﺪ ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ اﳊﺎرث ﻗﺎل : ﺟﻠﺴﺖ إﱃ رﻫــﻂ ﻣــﻦ أﺻــﺤﺎب اﻟﻨــﱯ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳــﻠﻢ ﻣــﻦ اﻷﻧﺼــﺎ ر ، ﻓــﺬﻛﺮوا اﻟﺼــﻼة وﻗــﺎﻟﻮا : ﻻ ﺻــﻼة إﻻ ﺑﻘــﺮاءة وﻟــﻮ ﺑــﺄم اﻟﻜﺘــﺎب ، ﻗــﺎل ﺧﺎﻟــﺪ : ﻓﻘﻠــﺖ ﻟﻌﺒــﺪ اﷲ ﺑــﻦ اﳊــﺎرث : ﻫــﻞ ﺗﺴــﻤﻲ ﻣﻨﻬﻢ أﺣﺪا ؟ ﻗﺎل : ﻧﻌﻢ ،ﺧﻮات ﺑﻦ ﺟﺒﻴﺮ.رواﻩ اﺑﻦ اﳌﻨﺬر ]1301[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﳛﲕ ﺑﻦ ﳏﻤـﺪ ﺑﻦ ﳛﲕﻗـﺎل: ﺛﻨـﺎ ﺑﺸـﺮﻗـﺎل: ﺛﻨـﺎ ﺧﺎﻟـﺪ اﳊـﺬاء ﻋـﻦ ﻋﺒـﺪ اﷲ ﺑـﻦ اﳊـﺎرث اﻫــﺻـﺤﻴﺢ ، ﻋﺒـﺪ اﷲ ﺑﻦ اﳊﺎرث أﺑﻮ اﻟﻮﻟﻴﺪ اﻟﺒﺼﺮي . -ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ]2625[ﻋﻦاﺑﻦ ﺟﺮﻳﺞ ﻗﺎل أﺧـﱪﱐ ﻧـﺎﻓﻊ أن اﺑـﻦ ﻋﻤـﺮﱂ ﻳﻜـﻦ ﻟﻴـﺪع أن ﻳﻘـﺮأ ﺑﺄم اﻟﻘﺮآن ﰲ ﻛﻞ رﻛﻌﺔ ﻣﻦ اﳌﻜﺘﻮﺑﺔ اﻫـ ﺻﺤﻴﺢ . -اﻟﺒﺨﺎري ]اﻟﻘﺮاءة 19[وﻗﺎل ﻟﻨـﺎ أﺑـﻮ ﻧﻌـﻴﻢ ﺣـﺪﺛﻨﺎ اﳊﺴـﻦ ﺑـﻦ أﰊ اﳊﺴـﻨﺎء ﺣـﺪﺛﻨﺎ أﺑـﻮ اﻟﻌﺎﻟﻴـﺔ ﻓﺴﺄﻟﺖ اﺑﻦ ﻋﻤﺮﲟﻜﺔ أﻗﺮ أ ﰲ اﻟﺼﻼة ﻗﺎل: إﱐ ﻷﺳﺘﺤﻲ ﻣﻦ رب ﻫﺬﻩ اﻟﺒﻨﻴﺔ أن أﺻـﻠﻲ ﺻـﻼة ﻻ أﻗــﺮأ ﻓﻴﻬــﺎ وﻟــﻮ ﺑــﺄم اﻟﻜﺘــﺎب . اﻟﺒﻴﻬﻘــﻲ ]3018 [ﻣــﻦ ﻃﺮﻳــﻖ ﻳﻌﻘــﻮب ﺑــﻦ ﺳــﻔﻴﺎن ﺣــﺪﺛﻨﺎ اﺑــﻦ ﻋﺜﻤﺎن أﺧﱪﻧﺎ ﻋﺒﺪ اﷲ ﻳﻌﲏاﺑﻦ اﳌﺒﺎرك أﺧﱪﻧﺎ ﻛﻬﻤﺲ ﺑـﻦ اﳊﺴـﻦ ﻋـﻦ أﰊ اﻷزﻫـﺮ اﻟﻀـﺒﻌ ﻲﻋـﻦ أﰊاﻟﻌﺎﻟﻴﺔ اﻟﱪاء ، ﻓﺬﻛﺮ ﻗﺼﺔ وﻓﻴﻬﺎ أن ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﺻﻔﻮان ﻗﺎل ﻻﺑﻦﻋﻤﺮ: ﻳﺎ أﺑﺎ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ أﰲﻛﻞ ﺻﻼة ﺗﻘﺮأ ؟ ﻗﺎل: إﱐﻷﺳﺘﺤﻴﻲﻣﻦ رب ﻫﺬﻩ اﻟﺒﻨﻴﺔ أن أرﻛﻊ رﻛﻌﺘـﲔ ﻻ أﻗـﺮأ ﻓﻴﻬﻤـﺎ ﺑـﺄم اﻟﻘــﺮآن ﻓﺰاﺋــﺪا ، أو ﻗــﺎل ﻓﺼــﺎﻋﺪا .ﻗــﺎل ﻳﻌﻘــﻮب وﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻋﻤــﺮو ﺑــﻦ ﻋﺎﺻــﻢ ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﺳــﻠﻴﻤﺎن ﺑــﻦ اﳌﻐﲑة ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺳﻌﻴﺪ اﳉﺮﻳﺮ يﺣﺪﺛﻨﺎ أﺑﻮ اﻷزﻫﺮ ﻋﻦ أﰊ اﻟﻌﺎﻟﻴﺔ اﻟﱪاء ﳓﻮﻩاﻫـ ورواﻩ ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ]2626[ﻋﻦ ﻣﻌﻤﺮ ﻋﻦ أﻳﻮب ﻋـﻦ أﰊ اﻟﻌﺎﻟﻴـﺔ ﻗـﺎل ﲰﻌـﺖاﺑـﻦ ﻋﻤـﺮ ﻳﻘـﻮل إﱐ ﻷﺳــﺘﺤﻴﻲ ﻣــﻦ رب ﻫــﺬﻩ اﻟﺒﻨﻴــﺔ أن أﺻــﻠﻲ ﺻــﻼة ﻻ أﻗــﺮأ ﻓﻴﻬــﺎ ﺑــﺄم اﻟﻘــﺮآن وﺷــﻲء ﻣﻌﻬــﺎ ﻗــﺎل وﺳـــﺄﻟﺖ اﺑـــﻦ ﻋﺒـــﺎس ﻓﻘـــﺎل اﻗـــﺮأ ﻣﻨـــﻪ ﻣـــﺎ ﻗـــﻞ أو ﻛ ﺜـــﺮ وﻟـــﻴﺲ ﻣـــﻦ اﻟﻘـــﺮآن ﻗﻠﻴـــﻞ . اﺑـــﻦ أﰊ ﺷـــﻴﺒﺔ ]3650[ﺣــﺪﺛﻨﺎ اﺑــﻦ ﻋﻠﻴــﺔ ﻋــﻦ أﻳــﻮب ﻋــﻦ أﰊ اﻟﻌﺎﻟﻴــﺔ اﻟــﱪاء ﻗــﺎل : ﻗﻠــﺖ ﻻﺑــﻦ ﻋﻤــﺮ: أﰲ ﻛــﻞ رﻛﻌــﺔ أﻗــﺮأ ؟ ﻓﻘــﺎل : إﱐ ﻷﺳــﺘﺤﻴﻲ ﻣــﻦ رب ﻫــﺬا اﻟﺒﻴــﺖ أن ﻻ أﻗــﺮأ ﰲ ﻛــﻞ رﻛﻌــﺔ ﺑﻔﺎﲢــﺔ اﻟﻜﺘــﺎب وﻣﺎ ﺗﻴﺴـﺮ. وﺳـﺄﻟﺖ اﺑـﻦ ﻋﺒـﺎس ؟ ﻓﻘـﺎل : ﻫـﻮ إﻣﺎﻣـﻚ ﻓـﺈن ﺷـﺌﺖ ﻓﺄﻗـﻞ ﻣﻨـﻪ وإن ﺷـﺌﺖ ﻓـﺄﻛﺜﺮ. اﻟﻄﺤـــﺎوي ]1221[ﺣـــﺪﺛﻨﺎ أﲪـــﺪ ﺑـــﻦ داود ﺑـــﻦ ﻣﻮﺳـــﻰ ﻗـــﺎل: ﺛﻨـــﺎ ﻋﺒﻴـــﺪ اﷲ ﺑـــﻦ ﳏﻤـــﺪ اﻟﺘﻴﻤـــﻲ وﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ إﲰﺎﻋﻴﻞ ﻗﺎل: ﺛﻨﺎ ﲪﺎد ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔ ﻋﻦ أﻳﻮب ﻋﻦ أﰊ اﻟﻌﺎﻟﻴـﺔ اﻟـﱪاء ﻗـﺎل: ﺳـﺄﻟﺖ اﺑـﻦ ﻋﺒﺎس أو ﺳﺌﻞ ﻋﻦ اﻟﻘـﺮاءة ، ﰲ اﻟﻈﻬـﺮ واﻟﻌﺼـﺮ ﻓﻘـﺎل: ﻫـﻮ إﻣﺎﻣـﻚ ﻓـﺎﻗﺮأ ﻣﻨـﻪ ﻣـﺎ ﻗـﻞ وﻣـﺎ ﻛﺜـﺮ ،

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 63 وﻟﻴﺲ ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن ﺷﻲء ﻗﻠﻴﻞ .و ﻗﺎلﺣﺪﺛﻨﺎ ﺣﺴﲔ ﺑﻦ ﻧﺼﺮ ﻗﺎل: ﲰﻌﺖ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﻫـﺎرون ﻗـﺎل : أﻧﺎ ﺳـﻌﻴﺪ ﺑـﻦ أﰊ ﻋﺮوﺑـﺔ ﻋـﻦ أﰊ اﻟﻌﺎﻟﻴـﺔ ﻗـﺎل: ﺳـﺄﻟﺖ اﺑـﻦ ﻋﺒـﺎس ﻓـﺬﻛﺮ ﻣﺜﻠـﻪ ﻗـﺎل : وﺳـﺄﻟﺖ اﺑـﻦ ﻋﻤﺮ ﻓﻘﺎل:إﱐ ﻷﺳﺘﺤﻲ أﺻﻠﻲ ﺻﻼة ﻻ أﻗﺮأ ﻓﻴﻬﺎ ﺑﺄم اﻟﻘﺮآن وﻣﺎ ﺗﻴﺴﺮ اﻫـ ﺻﺤﻴﺢ . -ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ]2628[ﻋﻦ إﺳﺮاﺋﻴﻞ ﻋﻦ أﰊ إﺳﺤﺎق ﻋﻦ اﻟﻌﻴﺰار ﺑﻦ ﺣﺮﻳﺚ ﻗـﺎل ﲰﻌـﺖ اﺑـﻦ ﻋﺒﺎسﻳﻘﻮل:ﻻ ﺗﺼﻠﲔ ﺻﻼة ﺣﱴ ﺗﻘﺮأ ﺑﻔﺎﲢﺔ اﻟﻜﺘـﺎب ﰲ ﻛـﻞ رﻛﻌـﺔ . اﺑـﻦ اﳌﻨـﺬر ]1306[ ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻋﻠــﻲ ﺑــﻦ اﳊﺴــﻦ ﻗــﺎل ﺛﻨــﺎ اﳉــﺪي ﻗــﺎلﺛﻨــﺎ ﺷــﻌﺒﺔ ﻋــﻦ أﰊ إﺳــﺤﺎق ﻋــﻦ اﻟﻌﻴــﺰار ﻋــﻦ اﺑــﻦ ﻋﺒﺎس ﻗﺎل: ﻣـﻦ اﺳـﺘﻄﺎع ﻣـﻨﻜﻢ أن ﻻ ﻳﺼـﻠﻲ ﺻـﻼة إ ﻻ ﻗـﺮأ ﻓﻴﻬـﺎ ﺑﻔﺎﲢـﺔ اﻟﻜﺘـﺎب وﺷـﻲء ﻣﻌﻬـﺎ، ﻓﺈن ﱂ ﻳﺴﺘﻄﻊ ﻓﻼ ﻳﺪع ﻓﺎﲢﺔ اﻟﻜﺘﺎب . اﻟﻄﺤﺎوي ]1220[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺷﻴﺒﺔ ﻗﺎلﺛﻨﺎ أﺑﻮ ﻧﻌﻴﻢﻗﺎلﺛﻨﺎ ﻳـﻮﻧﺲ ﺑـﻦ أﰊ إﺳـﺤﺎق ﻋـﻦ اﻟﻌﻴـﺰار ﺑـﻦ ﺣﺮﻳـﺚ ﻗـﺎل : ﺷـﻬﺪت اﺑـﻦ ﻋﺒـﺎس ﻓﺴـﻤﻌﺘﻪ ﻳﻘﻮل: ﻻ ﺗﺼﻞ ﺻﻼة إﻻ ﻗﺮأت ﻓﻴﻬﺎ وﻟﻮ ﺑﻔﺎﲢﺔ اﻟﻜﺘﺎب اﻫـ ﺻﺤﻴﺢ . ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ ﺧﻠﻒ ﺍﻹﻣﺎﻡﻭﺍﻷﻣﺮ ﰲ ﺍﻟﻔﺎﲢﺔ -ﻗﺎل ﻣﺴﻠﻢ ]932[ﺣﺪﺛﻨﺎ إﺳﺤﺎق ﺑﻦ إﺑﺮا ﻫﻴﻢ أﺧﱪﻧﺎ ﺟﺮﻳﺮ ﻋـﻦ ﺳـﻠﻴﻤﺎن اﻟﺘﻴﻤـ ﻲ ﻋـﻦ ﻗﺘـﺎدة ﻋــﻦ ﻳــﻮﻧﺲ ﺑــﻦ ﺟﺒــﲑ ﻋــﻦ ﺣﻄــﺎن ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪ اﷲ اﻟﺮﻗ ﺎﺷــﻲﻗــﺎل ﺻــﻠﻴﺖ ﻣــﻊ أﰊﻣﻮﺳــﻰ اﻷﺷــﻌﺮ ي ﻓﺬﻛﺮ ﻣﺎ ﻋﻠﻤﻬﻢ ﻣﻦ اﻟﺼﻼة وﻓﻴﻪ : وإذا ﻗﺮأ ﻓﺄﻧﺼﺘﻮا اﻫـ ﻫﺬا اﳊـﺮف ﺗﻔـ ﺮد ﺑـﻪ ﺳـﻠﻴﻤﺎن اﻟﺘﻴﻤـﻲ ، وﺧﺎﻟﻔـــﻪ ﲨﺎﻋـــﺔ أﺻـــﺤﺎب ﻗﺘـــﺎدة . ﻗﺎﻟـــﻪ اﺑـــﻦ ﻣﻌـــﲔ وأﺑـــﻮ ﺣـــﺎﰎ وأﺑـــﻮ داود واﻟـــﺪارﻗﻄﲏ وﻃﺎﺋﻔـــﺔ . وﺻﺤﺤﻪ ﻣﺴﻠﻢ . -ﻣﺎﻟــﻚ ]193[ﻋــﻦاﺑــﻦ ﺷــﻬﺎب ﻋــﻦ اﺑــﻦ أﻛﻴﻤــﺔ اﻟﻠﻴﺜــﻲ ﻋــﻦ أﰊ ﻫﺮﻳــﺮة أن رﺳــﻮل اﷲ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ اﻧﺼﺮف ﻣﻦ ﺻﻼة ﺟﻬﺮ ﻓﻴﻬﺎ ﺑﺎﻟﻘﺮاءة ﻓﻘﺎل ﻫﻞ ﻗﺮأ ﻣﻌﻲ ﻣﻨ ﻜﻢ أﺣﺪ آﻧﻔـﺎ ﻓﻘـﺎل رﺟــﻞ ﻧﻌــﻢ أﻧــﺎ ﻳــﺎ رﺳــﻮل اﷲ ﻗــﺎل ﻓﻘــﺎل رﺳــﻮل اﷲ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ و ﺳــﻠﻢ إﱐ أﻗــﻮل ﻣــﺎ ﱄ أﻧــﺎزع اﻟﻘﺮآن . ﻓـﺎﻧﺘﻬﻰاﻟﻨـﺎس ﻋـﻦ اﻟﻘـﺮا ءة ﻣـﻊ رﺳـﻮل اﷲ ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ و ﺳـﻠﻢ ﻓﻴﻤـﺎ ﺟﻬـﺮ ﻓﻴـﻪ رﺳـﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ ﺑﺎﻟﻘﺮاءة ﺣﲔ ﲰﻌﻮا ذﻟﻚ ﻣﻦ رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ اﻫـ رواﻩ اﻟﺒﺨﺎري وﻣﺴﻠﻢ .ورواﻩ أﺑﻮ داود وﻗﺎل : ﲰﻌﺖ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳛﲕﺑﻦ ﻓﺎرس ﻗﺎل : ﻗﻮﻟﻪ : ﻓﺎﻧﺘﻬﻰ اﻟﻨﺎس،ﻣﻦ ﻛﻼم اﻟﺰﻫﺮ ي اﻫـوﻗﺎﻟﻪ أﲪﺪ وﻏﲑﻫﻢ . -ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ]2766[ﻋﻦ اﻟﺜﻮري ﻋﻦ ﺧﺎﻟﺪ اﳊﺬاء ﻋﻦ أﰊ ﻗﻼﺑﺔ ﻋﻦ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ أﰊ ﻋﺎﺋﺸـﺔ ﻋﻦ رﺟﻞ ﻣﻦ أﺻﺤﺎب ﳏﻤﺪ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻗﺎل ﻗﺎل اﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳـﻠﻢ ﻟﻌﻠﻜـﻢ

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 64 ﺗﻘﺮؤون واﻹﻣﺎم ﻳﻘﺮأ ﻣﺮﺗﲔ أو ﺛﻼﺛﺎ ﻗﺎﻟﻮا ﻧﻌﻢ ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ إﻧﺎ ﻟﻨﻔﻌﻞ ﻗـﺎل ﻓـﻼ ﺗﻔﻌﻠـﻮا إﻻ أن ﻳﻘـﺮأ أﺣــﺪﻛﻢ ﺑﻔﺎﲢــﺔ اﻟﻜﺘــﺎب . اﻟﺒﺨــﺎري ]اﻟﻘــﺮاءة 37[ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒــﺪان ﻗــﺎل: ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻳﺰﻳــﺪ ﺑــﻦ زرﻳــﻊ ﻗــﺎل : ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﺧﺎﻟــﺪ ﻋــﻦ أﰊ ﻗﻼﺑــﺔ ﻋــﻦﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ أﰊ ﻋﺎﺋﺸــﺔ ﻋــﻦ ﻣــﻦ ﺷــﻬﺪ ذاك ﻗــﺎل : ﺻــﻠﻰ اﻟﻨــﱯ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳــﻠﻢ ﻓﻠﻤــﺎ ﻗﻀــﻰ ﺻــﻼﺗﻪ ﻗــﺎل: أﺗﻘــﺮؤون واﻹﻣــﺎم ﻳﻘــﺮأ ؟ ﻗــﺎﻟﻮا: إﻧــﺎ ﻟﻨﻔﻌــﻞ ﻗﺎل: ﻓﻼ ﺗﻔﻌﻠﻮا إﻻ أن ﻳﻘﺮأ أﺣـﺪﻛﻢ ﺑﻔﺎﲢـﺔ اﻟﻜﺘـﺎب ﰲ ﻧﻔﺴـﻪ اﻫــ ورواﻩ اﻟﺒﻴﻬﻘـﻲ ﰒ ﻗـﺎل : ﻫـﺬا إﺳﻨﺎد ﺟﻴﺪ. -اﻟﺒﺨــﺎري ]اﻟﻘــﺮاءة 156[ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﳛــﲕ ﺑــﻦ ﻳﻮﺳــﻒ ﻗــﺎل : أﻧﺒﺄﻧــﺎ ﻋﺒــﺪ اﷲ ﻋــﻦأﻳــﻮب ﻋــﻦ أﰊ ﻗﻼﺑﺔ ﻋﻦ أﻧﺲ أن اﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﺻﻠﻰ ﺑﺄﺻﺤﺎﺑﻪ ، ﻓﻠﻤﺎ ﻗﻀﻰ ﺻﻼﺗﻪ أﻗﺒﻞ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺑﻮﺟﻬﻪ ، ﻓﻘﺎل : أﺗﻘﺮءون ﰲ ﺻﻼﺗﻜﻢ واﻹﻣﺎم ﻳﻘﺮأ ؟ ﻓﺴﻜﺘﻮا ﻓﻘﺎﳍﺎ ﺛـﻼث ﻣـﺮات ، ﻓﻘـﺎل ﻗﺎﺋـﻞ أو ﻗﺎﺋﻠﻮن : إﻧﺎ ﻟﻨﻔﻌﻞ ﻗﺎل :ﻓﻼ ﺗﻔﻌﻠﻮاوﻟﻴﻘﺮأ أﺣﺪﻛﻢ ﺑﻔﺎﲢﺔ اﻟﻜﺘﺎب ﰲ ﻧﻔﺴﻪ اﻫـ ﺛﻘﺎت ﻛﻠﻬﻢ . -اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]3777[ﺣﺪﺛﻨﺎ اﺑﻦ ﳕﲑﻗﺎل : ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ إﺳـﺤﺎق ﻋـﻦ ﻣﻜﺤـﻮل ﻋـﻦ ﳏﻤــﻮد ﺑــﻦ اﻟﺮﺑﻴــﻊ ﻋـــﻦ ﻋﺒــﺎدة ﺑــﻦ اﻟﺼـــﺎﻣﺖ ﻗــﺎل : ﺻــﻠﻰ ﺑﻨــﺎ رﺳـــﻮل اﷲ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳـــﻠﻢ ﺻﻼة اﻟﻌﺸﺎء ﻓﺜﻘﻠﺖ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻘﺮاءة ، ﻓﻠﻤﺎ اﻧﺼﺮف ﻗﺎل : ﻟﻌﻠﻜـﻢ ﺗﻘـﺮؤون ﺧﻠـﻒ إﻣـﺎﻣﻜﻢ ؟ ﻗـﺎل : ﻗﻠﻨﺎ : أﺟﻞ ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ إﻧﺎ ﻟﻨﻔﻌﻞ ، ﻗﺎل : اﻫـ رواﻩ أﺑﻮ داود واﻟﱰﻣﺬي وﺣﺴﻨﻪ ، و ﺣﺴﻦ إﺳـﻨﺎدﻩ اﻟـﺪارﻗﻄﲏ ﰒ ﻗـﺎل ]1/319[أﺧﱪﻧـﺎاﺑـﻦ ﺻﺎﻋﺪ ﺛﻨﺎ ﻋﺒﻴﺪ اﷲ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ ﺛﻨﺎ ﻋﻤﻲ ﺛﻨﺎ أﰊ ﻋﻦ اﺑﻦ إﺳﺤﺎق ﺣﺪﺛﲏ ﻣﻜﺤﻮل ا ﻗـﺎل ﻻ ﺗﻔﻌﻠـﻮا إﻻ اﻫـــﰒ ﻗــﺎل ]1 /319 [ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﳛــﲕ ﺑــﻦ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ ﺻﺎﻋﺪ ﺛﻨﺎ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ إﺳـﺤﺎق ﺛﻨـﺎ ﻋﺒـﺪ اﷲ ﺑـﻦ ﻳﻮﺳـﻒ اﻟﺘﻨﻴﺴـﻲ ﺛﻨـﺎاﳍﻴـﺜﻢ ﺑـﻦ ﲪﻴـﺪ ﻗـﺎل أﺧـﱪﱐ زﻳﺪ ﺑﻦ واﻗﺪ ﻋﻦ ﻣﻜﺤﻮل ﻋﻦ ﻧﺎﻓﻊ ﺑﻦ ﳏﻤﻮد ﺑﻦ اﻟﺮﺑﻴﻊ اﻷﻧﺼﺎري ﻗﺎل ﻧﺎﻓﻊ : أﺑﻄـﺄ ﻋﺒـﺎدةﻋـﻦ ﺻـــﻼة اﻟﺼـــﺒﺢ ﻓﺄﻗـــﺎم أﺑـــﻮ ﻧﻌـــﻴﻢ اﳌـــﺆذن اﻟﺼـــﻼة وﻛـــﺎن أﺑـــﻮ ﻧﻌـــﻴﻢ أول ﻣـــﻦ أذن ﰲ ﺑﻴـــﺖ اﳌﻘـــﺪس ﻓﺼــﻠﻰ ﺑﺎﻟﻨــﺎس أﺑــﻮ ﻧﻌــﻴﻢ وأﻗﺒــﻞ ﻋﺒــﺎدة وأﻧــﺎ ﻣﻌــﻪ ﺣــﱴ ﺻــﻔﻔﻨﺎ ﺧﻠــﻒ أﰊ ﻧﻌــﻴﻢ وأﺑــﻮ ﻧﻌــﻴﻢ ﳚﻬــﺮ ﺑــﺎﻟﻘﺮاءة ﻓﺠﻌــﻞ ﻋﺒــﺎدة ﻳﻘــﺮأ ﺑــﺄم اﻟﻘــﺮآن ﻓﻠﻤــﺎ اﻧﺼــﺮف ﻗﻠــﺖ ﻟﻌﺒــﺎدة ﻗــﺪ ﺻــﻨﻌﺖ ﺷــﻴﺌﺎ ﻓــﻼ أدري أﺳﻨﺔ ﻫﻲ أم ﺳﻬﻮ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻨﻚ ﻗﺎل وﻣـﺎ ذاك ﻗـﺎل ﲰﻌﺘـﻚ ﺗﻘـﺮأ ﺑـﺄم اﻟﻘـﺮآن وأﺑـﻮ ﻧﻌـﻴﻢ ﳚﻬـﺮ ﻗـﺎل

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 65 أﺟـــﻞ ﺻـــﻠﻰ ﺑﻨـــﺎ رﺳـــﻮل اﷲ ﺻـــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـــﻪ و ﺳـــﻠﻢ ﺑﻌـــﺾ اﻟﺼـــﻠﻮات اﻟـــﱵ ﳚﻬـــﺮ ﻓﻴﻬـــﺎ ﺑـــﺎﻟﻘﺮاءة ﻓﺎﻟﺘﺒﺴــﺖ ﻋﻠﻴــﻪ اﻟﻘــﺮاءة ﻓﻠﻤــﺎ اﻧﺼــﺮف أﻗﺒــﻞ ﻋﻠﻴﻨــﺎ ﺑﻮﺟﻬــﻪ ﻓﻘــﺎل ﻫــﻞ ﺗﻘــﺮءون إذا ﺟﻬــﺮت ﺑــﺎﻟﻘﺮاءة ﻓﻘﺎل ﺑﻌﻀﻨﺎ إﻧﺎ ﻟﻨﺼﻨﻊ ذﻟﻚ ﻗﺎل ﻓﻼ ﺗﻔﻌﻠﻮا وأﻧﺎ أﻗﻮل ﻣـﺎﱄ أﻧـﺎزع اﻟﻘـﺮآن ﻓـﻼ ﺗﻘـﺮؤوا ﺑﺸـﻲء ﻣـﻦ اﻟﻘــﺮآن إذا ﺟﻬــﺮت إﻻ ﺑــﺄم اﻟﻘــﺮآن .ﻛﻠﻬــﻢ ﺛﻘــﺎت اﻫـــورواﻩ اﺑــﻦ ﺣﺒــﺎن ﰲ ﺻــﺤﻴﺤﻪ ]1785[ أﺧﱪﻧﺎ ﳏﻤﺪ ﺑﻦإﺳﺤﺎق ﺑﻦ ﺧﺰﳝﺔ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﺆﻣـﻞ ﺑـﻦ ﻫﺸـﺎم اﻟﻴﺸـﻜﺮي ﺣـﺪﺛﻨﺎ إﲰﺎﻋﻴـﻞ ﺑـﻦ ﻋﻠﻴـﺔ ﻋﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ إﺳﺤﺎق ﺣﺪﺛﲏ ﻣﻜﺤﻮل ﻋﻦ ﳏﻤﻮد ﺑﻦ اﻟﺮﺑﻴﻊ وﻛﺎن ﻳﺴﻜﻦ إﻳﻠﻴـﺎء ﻋـﻦ ﻋﺒـﺎدة ﺑـﻦ اﻟﺼــﺎﻣﺖ ﻗــﺎل: ﺻــﻠﻰ ﺑﻨــﺎ رﺳــﻮل اﷲ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳــﻠﻢ ﺻــﻼة اﻟﺼــﺒﺢ ﻓﺜﻘﻠــﺖ ﻋﻠﻴــﻪ اﻟﻘــﺮاءة ﻓﻠﻤﺎ اﻧﺼﺮف ﻗﺎل : إﱐ ﻷراﻛﻢ ﺗﻘﺮؤون ور اء إﻣﺎﻣﻜﻢ . ﻗﺎل: ﻗﻠﻨﺎ: أﺟﻞ ﻳـﺎ رﺳـﻮل اﷲ ﻫـﺬا ﻗـﺎل : اﻫـ ورواﻩ اﺑﻦ ﺣﺰﳝﺔ ﰲ ﺻﺤﻴﺤﻪ . وﻗـﺎلاﻟـﺪارﻗﻄﲏ ]1/320[ﺣـﺪﺛﻨﺎ أﺑـﻮ ﳏﻤـﺪاﺑـﻦ ﺻـﺎﻋﺪ ﺛﻨـﺎ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ زﳒﻮﻳـﻪ وأﺑـﻮ زرﻋـﺔ ﻋﺒــﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو اﻟﺪﻣﺸﻘﻲ واﻟﻠﻔﻆ ﻟﻪ ﻗﺎﻻ ﻧﺎ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ اﳌﺒﺎرك اﻟﺼﻮري ﺛﻨﺎ ﺻـﺪﻗﺔ ﺑـﻦ ﺧﺎﻟـﺪ ﺛﻨـﺎ زﻳـﺪ ﺑـﻦ واﻗــﺪ ﻋـﻦ ﺣـﺮام ﺑــﻦ ﺣﻜـﻴﻢ وﻣﻜﺤـﻮل ﻋــﻦ ﻧـﺎﻓﻊ ﺑـﻦ ﳏﻤــﻮد ﺑـﻦ اﻟﺮﺑﻴـﻊ ﻛــﺬا ﻗـﺎل إﻧـﻪ ﲰــﻊ ﻋﺒﺎدة ﺑﻦ اﻟﺼﺎﻣﺖ ﻳﻘﺮأ ﺑـﺄم اﻟﻘـﺮآن وأﺑـﻮ ﻧﻌـﻴﻢ ﳚﻬـﺮ ﺑـﺎﻟﻘﺮاءة ﻓﻘﻠـﺖ رأﻳﺘـﻚ ﺻـﻨﻌﺖ ﰲ ﺻـﻼﺗﻚ ﺷــﻴﺌﺎ ﻗــﺎل وﻣــﺎ ذاك ﻗــﺎل ﲰﻌﺘــﻚ ﺗﻘــﺮأ ﺑــﺄم اﻟﻘــﺮآن وأﺑــﻮ ﻧﻌــﻴﻢ ﳚﻬــﺮ ﺑــﺎﻟﻘﺮاءة ﻗــﺎل ﻧﻌــﻢ ﺻــﻠﻰ ﺑﻨــﺎ رﺳــﻮل اﷲ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ و ﺳــﻠﻢ ﺑﻌــﺾ اﻟﺼــﻠﻮات اﻟــﱵ ﳚﻬــﺮ ﻓﻴﻬــﺎ ﺑــﺎﻟﻘﺮاءة ﻓﻠﻤــﺎ اﻧﺼــﺮف ﻗــﺎل ﻣﻨﻜﻢ ﻣﻦ أﺣﺪ ﻳﻘﺮأ ﺷﻴﺌﺎ ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن إذا ﺟﻬﺮت ﺑﺎﻟﻘﺮاءة ﻗﻠﻨﺎ ﻧﻌﻢ ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ ﻓﻘـﺎل رﺳـﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ وأﻧﺎ أﻗـﻮل ﻣـﺎﱄ أﻧـﺎزع اﻟﻘـﺮآن ﻓـﻼ ﻳﻘـﺮأن أﺣـﺪ ﻣـﻨﻜﻢ ﺷـﻴﺌﺎ ﻣـﻦ اﻟﻘـﺮآن إذا ﺟﻬﺮت ﺑﺎﻟﻘﺮاءة إﻻ ﺑﺄم اﻟﻘﺮآن . ﻗﺎل اﻟﺪارﻗﻄﲏ :ﻫﺬا إﺳﻨﺎد ﺣﺴﻦ ورﺟﺎﻟﻪ ﺛﻘﺎت ﻛﻠﻬـﻢ ، ورواﻩ ﳛــﲕ اﻟﺒــﺎﺑﻠﱵ ﻋــﻦ ﺻــﺪﻗﺔ ﻋــﻦ زﻳــﺪ ﺑــﻦ واﻗــﺪ ﻋــﻦ ﻋﺜﻤــﺎن ﺑــﻦ أﰊ ﺳــﻮدة ﻋــﻦ ﻧــﺎﻓﻊ ﺑــﻦ ﳏﻤــﻮد اﻫـــ ورواﻩ اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﻣﻦ ﻃﺮق ﰒ ﻗﺎل : واﳊﺪﻳﺚ ﺻﺤﻴﺢ ﻋﻦ ﻋﺒﺎدة ﺑﻦ اﻟﺼﺎﻣﺖ ﻋﻦاﻟﻨﱯﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢوﻟﻪ ﺷﻮاﻫﺪاﻫـ وﻗﺎلﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ]2771[ﻋﻦ ﺟﻌﻔﺮ ﺑـﻦ ﺳـﻠﻴﻤﺎن ﻋـﻦاﺑـﻦ ﻋـﻮن ﻗـﺎل ﺣـﺪﺛﻨﺎ رﺟـﺎء ﺑـﻦ ﺣﻴـﻮة ﻗــﺎل : ﺻــﻠﻴﺖ إﱃ ﺟﻨــﺐ ﻋﺒــﺎدة ﺑــﻦ اﻟﺼــﺎﻣﺖﻓﺴــﻤﻌﺘﻪ ﻳﻘــﺮأ ﺧﻠــﻒ اﻹﻣــﺎم ﻓﻠﻤــﺎ ﻗﻀــﻴﻨﺎ ﺻــﻼﺗﻨﺎ اﻫـــ ﺟﻌﻔــﺮ ﻛــﺎن رﲟــﺎ وﻫــﻢ ، ورواﻩ اﺑـﻦ أﰊ ﺷــﻴﺒﺔ ]3791[ﺣــﺪﺛﻨﺎ وﻛﻴــﻊ ﻋــﻦ اﺑــﻦ ﻋــﻮن ﻋـﻦ رﺟــﺎء ﺑــﻦ ﺣﻴــﻮة ﻋــﻦ ﳏﻤــﻮد ﺑــﻦ

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 66 رﺑﻴـﻊ ﻗـﺎل : ﺻـﻠﻴﺖ ﺻـﻼة وإﱃ ﺟﻨــﱯ ﻋﺒـﺎدة ﺑـﻦ اﻟﺼـﺎﻣﺖ ﻗــﺎل : ﻓﻘـﺮأ ﺑﻔﺎﲢـﺔ اﻟﻜﺘـﺎب ، ﻗــﺎل : ﻓﻘﻠﺖ ﻟﻪ : ﻳﺎ أﺑﺎ اﻟﻮﻟﻴﺪ ، أﱂ أﲰﻌﻚ ﺗﻘﺮأ ﺑﻔﺎﲢﺔ اﻟﻜﺘﺎب ؟ ﻗﺎل : أﺟﻞ ، إﻧﻪ ﻻ ﺻ. اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ]3053[أﺧﱪﻧﺎ ﻋﻠﻲﺑﻦ أﲪﺪ اﳌﻘﺮئ ﺑﺒﻐﺪاد أﺧﱪﻧﺎ أﲪﺪ ﺑـﻦ ﺳـﻠﻤﺎن ﺣـﺪﺛﻨﺎ إﺑـﺮاﻫﻴﻢ ﺑــﻦ إﺳــﺤﺎق ﺣــﺪﺛﻨﺎ أﺑــﻮ ﺳــﻠﻤﺔ ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﲪــﺎد أﺧﱪﻧــﺎ ﻋﺒــﺪ اﷲ ﺑــﻦ ﻋــﻮن ﻋــﻦ رﺟــﺎء ﺑــﻦ ﺣﻴــﻮة ﻋــﻦ ﳏﻤــﻮد ﺑــﻦ اﻟﺮﺑﻴــﻊ ﻗــﺎل : ﲰﻌــﺖ ﻋﺒــﺎدة ﺑــﻦ اﻟﺼــﺎﻣﺖ ﻳﻘــﺮأ ﺧﻠــﻒ اﻹﻣــﺎم ﻓﻘﻠــﺖ ﻟــﻪ : ﺗﻘــﺮأ ﺧﻠــﻒ اﻹﻣـﺎم؟ ﻓﻘـﺎل ﻋﺒــﺎدة : ﻻ ﺻـﻼة إﻻ ﺑﻘـﺮاءة اﻫـــ و ﻗـﺎلاﻟﺒﺨـﺎري ]اﻟﻘــﺮاءة 35[ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﺻـﺪﻗﺔ ﺑــﻦ ﺧﺎﻟﺪ ﺣﺪﺛﻨﺎ زﻳﺪ ﺑﻦ واﻗﺪ ﻋﻦ ﺣـﺮام ﺑـﻦ ﺣﻜـﻴﻢ وﻣﻜﺤـﻮل ﻋـﻦ اﺑـﻦ رﺑﻴﻌـﺔ اﻷﻧﺼـﺎري ﻋـﻦ ﻋﺒـﺎدة ﺑــﻦ اﻟﺼــﺎﻣﺖ وﻛــﺎن ﻋﻠــﻰ إﻳﻠﻴــﺎء ﻓﺄﺑﻄــﺄ ﻋﺒــﺎدة ﻋــﻦ ﺻــﻼة اﻟﺼــﺒﺢ ، ﻓﺄﻗــﺎم أﺑــﻮ ﻧﻌــﻴﻢ اﻟﺼــﻼة ، وﻛــﺎن أول ﻣــﻦ أذن ﺑﺒﻴــﺖ اﳌﻘــﺪس ﻓﺠﺌــﺖ ﻣــﻊ ﻋﺒــﺎدة ، ﺣــﱴ ﺻــﻒ اﻟﻨــﺎس ، وأﺑــﻮ ﻧﻌــﻴﻢ ﳚﻬــﺮ ﺑــﺎﻟﻘﺮاءة ، ﻓﻘــﺮأ ﻋﺒــﺎدة ﺑــﺄم اﻟﻘــﺮآن ﺣــﱴ ﻓﻬﻤﺘﻬــﺎ ﻣﻨــﻪ ، ﻓﻠﻤــﺎ اﻧﺼــﺮف ﻗﻠــﺖ : ﲰﻌﺘــﻚ ﺗﻘــﺮأ ﺑــﺄم اﻟﻘــﺮآن ، ﻓﻘــﺎل : ﻧﻌــﻢ ﺻــﻠﻰ ﺑﻨــﺎ اﻟﻨــﱯ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳــﻠﻢ ﺑﻌــﺾ اﻟﺼــﻠﻮات اﻟــﱵ ﳚﻬــﺮ ﻓﻴﻬــﺎ ﺑﺎﻟﻘﺮآن ، ﻓﻘﺎل : ﻻ ﻳﻘﺮأن أﺣﺪﻛﻢ إذا ﺟﻬﺮ ﺑ ﺎﻟﻘﺮاءة إﻻ ﺑﺄم اﻟﻘـﺮآن اﻫــ ﳏﻤـﻮد ﺑـﻦ اﻟﺮﺑﻴـﻊ وﻳﻘـﺎل اﺑﻦ رﺑﻴﻌﺔ . ﺻﺤﻴﺢ . -اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ]3054[ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻋﻠﻲﺑﻦ اﳉﻌﺪ أﺧﱪﻧﺎ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ﻣﺴﻠﻢ أﰊاﻟﻨﻀﺮ ﻗـﺎل ﲰﻌـﺖ ﲪﻠﺔ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﳛﺪث ﻋﻦ ﻋﺒﺎدةﺑﻦ اﻟﺼـﺎﻣﺖأﻧـﻪ رأى رﺟـﻼ ﻻ ﻳـﺘﻢ رﻛﻮﻋـﻪ وﻻ ﺳـﺠﻮدﻩ ، ﻓﺄﺗﺎﻩ ﻓﺄﺧﺬ ﺑﻴﺪﻩ ﻓﻘﺎل : ﻻ ﺗﺸﺒﻬ ﺧﻠﻒ إﻣـﺎم ﻓـﺎﻗﺮأ ﰲ ﻧﻔﺴـﻚ ، وإن ﻛﻨـﺖ وﺣـﺪك ﻓـﺄﲰﻊ أذﻧﻴـﻚ وﻻ ﺗـﺆذ يﻣـﻦ ﻋـﻦ ﳝﻴﻨـﻚ وﻣـﻦ ﻋﻦ ﻳﺴﺎرك . ﻫﻮ ﻣﺴﻠﻢ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ اﻟﻌﻜﻲاﻟﺸﺎﻣﻲ اﻫـ ﺛﻘﺎت، ﺗﻘﺪم . -ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ]2810[ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ زﻳﺪ ﺑﻦ أﺳﻠﻢ ﻋﻦ أﺑﻴﻪ ﻗـﺎ ﻰ رﺳـﻮل اﷲ ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ و ﺳــﻠﻢ ﻋــﻦ اﻟﻘــﺮاءة ﺧﻠــﻒ اﻹﻣــﺎم ﻗــﺎل وأﺧــﱪﱐ أﺷــﻴﺎﺧﻨﺎ أن ﻋﻠﻴــﺎﻗــﺎل ﻣــﻦ ﻗــﺮأ ﺧﻠــﻒ اﻹﻣــﺎم ﻓــﻼ ﺻــﻼة ﻟــﻪ ﻗــﺎل وأﺧــﱪﱐ ﻣﻮﺳــﻰ ﺑــﻦ ﻋﻘﺒــﺔ أن رﺳــﻮل اﷲ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳــﻠﻢ وأﺑــﻮ ﺑﻜﺮوﻋﻤﺮوﻋﺜﻤﺎنﻛﺎﻧﻮا ﻳﻨﻬﻮن ﻋﻦ اﻟﻘﺮاءة ﺧﻠﻒ اﻹﻣﺎم اﻫـ ﻣﻨﻘﻄﻊ . -ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ]2776[ﻋﻦ اﻟﺜﻮري ﻋﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎن اﻟﺸﻴﺒﺎﱐ ﻋﻦ ﺟﻮاب ﻋﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﺷﺮﻳﻚ أﻧﻪ ﻗﺎل ﻟﻌﻤﺮأﻗﺮأ ﺧﻠﻒ اﻹﻣﺎم ؟ﻗﺎل:ﻧﻌﻢ ﻗﻠﺖ وإن ﻗـﺮأت ﻳـﺎ أﻣـﲑ اﳌـﺆﻣﻨﲔ ﻗـﺎل ﻧﻌـﻢ وإن ﻗـﺮأت .اﺑـــﻦ أﰊ ﺷـــﻴﺒﺔ ]3769[ﺣـــﺪﺛﻨﺎ ﻫﺸـــﻴﻢﻗـــﺎل : أﺧﱪﻧـــﺎ اﻟﺸـــﻴﺒﺎﱐ ﻋـــﻦ ﺟـــﻮاب ﺑـــﻦ ﻋﺒﻴـــﺪ اﷲ

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 67 اﻟﺘﻴﻤﻲﻗـﺎل : ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﻳﺰﻳـﺪ ﺑـﻦ ﺷـﺮﻳﻚ اﻟﺘﻴ ﻤـﻲ أﺑـﻮ إﺑـﺮاﻫﻴﻢ ﻗـﺎل : ﺳـﺄﻟﺖ ﻋﻤـﺮ ﺑـﻦ اﳋﻄـﺎبﻋـﻦ اﻟﻘﺮاءة ﺧﻠﻒ اﻹﻣﺎم ؟ ﻓﻘﺎل ﱄ : اﻗﺮأ ، ﻗﻠﺖ : وإن ﻛﻨﺖ ﺧﻠﻔﻚ ؟ ﻗﺎل : وإن ﻛﻨﺖ ﺧﻠﻔﻲ ، ﻗﻠــﺖ : وإن ﻗــﺮأت ؟ ﻗــﺎل : وإن ﻗــﺮأت .اﻟﺒﺨــﺎري ]اﻟﻘــﺮاءة 21[وﻗــﺎل ﻟﻨــﺎ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ ﻳﻮﺳــﻒ ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﺳــﻔﻴﺎنﻋــﻦ ﺳــﻠﻴﻤﺎن اﻟﺸــﻴﺒﺎﱐ ﻋــﻦ ﺟــﻮاب اﻟﺘﻤﻴﻤــﻲ ﻋــﻦ ﻳﺰﻳــﺪ ﺑــ ﻦ ﺷــﺮﻳﻚ ﻗــﺎل : ﺳــﺄﻟﺖ ﻋﻤـﺮﺑــﻦاﳋﻄـﺎب: أﻗــﺮأ ﺧﻠـﻒ اﻹﻣــﺎم ﻗـﺎل : ﻧﻌــﻢ ، ﻗﻠـﺖ : وإن ﻗــﺮأت ﻳـﺎ أﻣــﲑ اﳌـﺆﻣﻨﲔ ﻗــﺎل : وإن ﻗﺮأت .اﻟﻄﺤﺎوي ]1303[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺻﺎﱀ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﻗﺎل ﺛﻨﺎ ﺳـﻌﻴﺪ ﺑـﻦ ﻣﻨﺼـﻮرﻗـﺎل ﺛﻨــﺎ ﻫﺸــﻴﻢ ﻗــﺎل: أﻧــﺎ أﺑــﻮ إﺳــﺤﺎق اﻟﺸــﻴﺒﺎﱐ ﻋــﻦ ﺟــﻮاب ﺑــﻦ ﻋﺒﻴــﺪ اﷲ اﻟﺘﻴﻤــﻲ ﻗــﺎل: ﺛﻨــﺎ ﻳﺰﻳــﺪ ﺑــﻦ ﺷﺮﻳﻚ أﺑﻮ إﺑﺮاﻫﻴﻢ اﻟﺘﻴﻤﻲ أﻧـﻪ ﻗـﺎل : ﺳـﺄﻟﺖ ﻋﻤـﺮ ﺑـﻦ اﳋﻄـﺎبﻋـﻦ اﻟﻘـﺮاءة ﺧﻠـﻒ اﻹﻣـﺎم ﻓﻘـﺎل : ﱄ اﻗــﺮأ .ﻓﻘﻠــﺖ: وإن ﻛﻨــﺖ ﺧﻠﻔــﻚ ؟ ﻗــﺎل :وإن ﻛﻨــﺖ ﺧﻠﻔــﻲ .ﻗﻠــﺖ: وإن ﻗــﺮأت ؟ ﻗــﺎل :وإن ﻗﺮأت .وﻗﺎل اﻟﺪارﻗﻄﲏ ]1 /317 [ﺣﺪﺛﻨﺎ أﺑﻮ ﺳﻌﻴﺪ اﻷﺻﻄﺨﺮي اﳊﺴﻦ ﺑﻦ أﲪﺪ ﻣـﻦ ﻛﺘﺎﺑـﻪ ﺛﻨــﺎ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪ اﷲ ﺑــﻦ ﻧﻮﻓــﻞ ﺛﻨــﺎ أﰊ ﺛﻨــﺎ ﺣﻔــﺺ ﺑــﻦ ﻏﻴــﺎث ﻋــﻦ أﰊ إﺳــﺤﺎق اﻟﺸــﻴﺒﺎﱐ ﻋــﻦ ﺟــﻮاب اﻟﺘﻴﻤــﻲ وإﺑــﺮاﻫﻴﻢ ﺑــﻦ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ اﳌﻨﺘﺸــﺮ ﻋــﻦ اﳊــ ﺎرث ﺑــﻦ ﺳــﻮﻳﺪ ﻋــﻦ ﻳﺰﻳــﺪ ﺑــﻦ ﺷــﺮﻳﻚ أﻧــﻪ ﺳــﺄل ﻋﻤــﺮﻋــﻦ اﻟﻘــﺮاءة ﺧﻠــﻒ اﻹﻣــﺎم ﻓﻘــﺎل اﻗــﺮأ ﺑﻔﺎﲢــﺔ اﻟﻜﺘــﺎب ، ﻗﻠــﺖ : وإن ﻛﻨــﺖ أﻧــﺖ ﻗــﺎل وإن ﻛﻨﺖ أﻧﺎ ﻗﻠﺖ وإن ﺟﻬﺮت ﻗﺎل وإن ﺟﻬـﺮت رواﺗـﻪ ﻛﻠﻬـﻢ ﺛﻘـﺎت اﻫــﰒ ﻗـﺎل : ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤـﺪ ﺑﻦ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﺑﻦ زﻛﺮﻳﺎ ﺛﻨﺎ أﺑﻮ ﻛﺮﻳﺐ ﺛﻨﺎ ﺣﻔﺺ ﺑﻦ ﻏﻴﺎث ﻋـﻦ اﻟﺸـﻴﺒﺎﱐ ﻋـﻦ ﺟـﻮاب ﻋـﻦ ﻳﺰﻳـﺪ ﺑـﻦ ﺷﺮﻳﻚ ﻗﺎل : ﺳﺄﻟﺖ ﻋﻤﺮﻋﻦ اﻟﻘﺮاءة ﺧﻠﻒ اﻹﻣﺎم ﻓﺄﻣﺮﱐ أن أﻗﺮأ ﻗﺎل ﻗﻠـﺖ : وإن ﻛﻨـﺖ أﻧـﺖ ﻗـﺎل وإن ﻛﻨـﺖ أﻧــﺎ ﻗﻠـﺖ وإن ﺟﻬـﺮت ﻗــﺎل وإن ﺟﻬـﺮت .ﻗـﺎل اﻟــﺪارﻗﻄﲏ : ﻫـﺬاإﺳـﻨﺎد ﺻــﺤﻴﺢ اﻫـﺻﺤﻴﺢ . -ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ]2777[ﻋـﻦاﺑـﻦ اﻟﺘﻴﻤـﻲ ﻋـﻦ ﻟﻴـﺚ ﻋـﻦ أﺷـﻌﺚ ﻋـﻦ أﰊ ﻳﺰﻳـﺪ ﻋـﻦ اﳊـﺎرث ﺑـﻦ ﺳﻮﻳﺪ وﻳﺰﻳﺪ اﻟﺘﻴﻤﻲ ﻗﺎﻻ :أﻣﺮﻧﺎ ﻋﻤﺮﺑﻦاﻟﺨﻄﺎبأن ﻧﻘﺮأ ﺧﻠﻒ اﻹﻣﺎم اﻫـ ﺳﻨﺪ ﺿﻌﻴﻒ . -اﺑﻦ ﺳﻌﺪ ]8775[أﺧﱪﻧﺎ إﲰﺎﻋﻴﻞ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ وﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﻫﺎرون ﻋـﻦ ﺷـﻌﺒﺔ ﻋـﻦ إﺑـﺮاﻫﻴﻢ ﺑـﻦ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ اﳌﻨﺘﺸــﺮ ﻋــﻦ أﺑﻴــﻪ ﻋــﻦ ﻋﺒﺎﻳــﺔ ﺑــﻦ رداد ﻗــﺎل : ﲰﻌــﺖ ﻋﻤــﺮ ﺑــﻦ اﻟﺨﻄــﺎبﻳﻘــﻮل : ﻻ ﺻﻼة إﻻ ﺑﻔﺎﲢﺔ اﻟﻜﺘﺎب وﺷﻲء ﻣﻌﻬﺎ . ﻓﻘﺎل ﻟﻪ رﺟﻞ : ﻓﺈن ﻛﻨﺖ ﺧﻠـﻒ إﻣـﺎم ﻗـﺎل : ﻓـﺎﻗﺮأ ﰲ ﻧﻔﺴــﻚ. اﻟﺒﻴﻬﻘــﻲ ]3049[ﻣــﻦ ﻃﺮﻳــﻖ اﻟﻨﻀــﺮ ﺑــﻦ ﴰﻴــﻞ أﺧﱪﻧــﺎ ﺷــﻌﺒﺔ ﻋــﻦ إﺑــﺮاﻫﻴﻢ ﺑــﻦ ﳏﻤــﺪ ﻳﻌــﲏاﺑــﻦ اﳌﻨﺘﺸــﺮ ﻗــﺎل ﲰﻌــﺖأﰊﻳﻘــﻮل ﲰﻌــﺖ ﻋﺒﺎﻳــﺔ رﺟــﻼ ﻣــﻦ ﺑــﲏ ﲤــﻴﻢ ﻗــﺎل ﲰﻌــﺖ ﻋﻤــﺮ ﺑــﻦ

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 68 اﳋﻄـــﺎبﻳﻘـــﻮل: ﻻ ﺻـــﻼة إﻻ ﺑﻔﺎﲢـــﺔ اﻟﻜﺘـــﺎب وﻣﻌﻬـــﺎ. ﻗـــﺎل ﻗﻠـــﺖ : أرأﻳـــﺖ إذا ﻛﻨـــﺖ ﺧﻠــــﻒ اﻹﻣﺎم؟ ﻗﺎل: اﻗﺮأ ﰲ ﻧﻔﺴﻚ. اﺑﻦ اﳌﻨﺬر ]1323[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﳛﲕ ﺑﻦ ﳏﻤﺪﻗﺎل ﺛﻨﺎ اﳊﺠﱯ ﻗﺎل ﺛﻨـﺎ أﺑـﻮ ﻋﻮاﻧــﺔ ﻋـﻦ إﺑـﺮاﻫﻴﻢ ﺑــﻦ ﳏﻤـﺪ ﻋــﻦ أﺑﻴـﻪ ﻋـﻦ ﻋﺒﺎﻳــﺔ ﺑـﻦ رداد ﻗــﺎل : ﻛﻨـﺎ ﻧﺴـﲑ ﻣــﻊ ﻋﻤـﺮ ﺑــﻦ اﳋﻄﺎب ﻗﺎل: ﻻ ﲡﻮز ﺻﻼة ﻻ ﻳﻘـﺮأ ﻓﻴﻬـﺎ ﺑﻔﺎﲢـﺔ اﻟﻜﺘـﺎب وﺷـﻲء ﻣﻌﻬـﺎ ﻗـﺎل : ﻓﻘـﺎل رﺟـﻞ : ﻳـﺎ أﻣــﲑ اﳌــﺆﻣﻨﲔ أرأﻳــﺖ إن ﻛﻨــﺖ ﺧﻠــﻒ إﻣــﺎم أو ﻛــﺎن ﺑــﲔ ﻳــﺪي إﻣــﺎم ؟ ﻗــﺎل: اﻗــﺮأ ﰲ ﻧﻔﺴــﻚ اﻫـــ ورواﻩ اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﰲ اﻟﻘﺮاءة ﺧﻠﻒ اﻹﻣﺎم ]192 [ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺳﻌﻴﺪ ﺑ ﻦ ﻣﻨﺼﻮر ﻋﻦ أﰊ ﻋﻮاﻧـﺔ ، ﰒ ﻗﺎل : وﻛﺬﻟﻚ رواﻩ ﺳﻔﻴﺎن اﻟﺜﻮري ﻋﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ ، ورواﻩ ﺳـﻠﻴﻤﺎن اﻷﻋﻤـﺶﻋـﻦ ﺧﻴﺜﻤـﺔ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮﲪﻦ ﻋــﻦ ﻋﺒﺎﻳــﺔ ﺑــﻦ رﺑﻌــﻲ ﻋــﻦ ﻋﻤــﺮ ﺑــﻦ اﳋﻄــﺎب رﺿــﻲ اﷲ ﻋﻨــﻪ ، وﻋﺒﺎﻳــﺔ ﺑــﻦ اﻟــﺮداد وﻋﺒﺎﻳــﺔ ﺑــﻦ رﺑﻌــﻲ واﺣــﺪ إﻻ أن ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ اﳌﻨﺘﺸــﺮ ﻳﻘــﻮل ﻟــﻪ : ﻋﺒﺎﻳــﺔ ﺑــﻦ اﻟــﺮداد و ﺧﻴﺜﻤــﺔ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪ اﻟﺮﲪﻦ وﺳـﻠﻤﺔ ﺑـﻦ ﻛﻬﻴـﻞ ﻳﻘـﻮﻻن : ﻋﺒﺎﻳـﺔ ﺑـﻦ رﺑﻌـﻲ ﻗﺎﻟـﻪ اﻟﺒﺨـﺎري رﲪـﻪ اﷲ ﰲ اﻟﺘـﺎرﻳﺦ اﻫــوﻫـﺬا ﺣﺪﻳﺚﺣﺴﻦ ﺻﺤﻴﺢ. -ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮزاق ]2805[ﻋــﻦ اﻟﺜــﻮري ﻋــﻦ اﺑــﻦ أﰊ ﻟﻴﻠــﻰ ﻋــﻦ رﺟــﻞ ﻋــﻦ ﻋﺒــﺪ اﷲ ﺑــﻦ أﰊ ﻟﻴﻠــﻰ أﺧــﻲ ﻋﺒـــﺪ اﻟـــﺮﲪﻦ ﺑــﻦ أﰊ ﻟﻴﻠـــﻰ أن ﻋﻠﻴـــﺎﻛـــﺎن ﻳﻨﻬــﻰ ﻋـــﻦ اﻟﻘـــﺮاءة ﺧﻠــﻒ اﻹﻣـــ ﺎم . ﻋﺒـــﺪ اﻟـــﺮزاق ]2801[ﻋﻦ اﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﻋﻤﺎرة ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ اﻷﺻﺒﻬﺎﱐ ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ أﰊ ﻟﻴﻠﻰ ﻗـﺎل ﲰﻌــﺖ ﻋﻠﻴــﺎﻳﻘــﻮل ﻣــﻦ ﻗــﺮأ ﺧﻠــﻒ اﻹﻣــﺎم ﻓﻘــﺪ أﺧﻄــﺄ اﻟﻔﻄــﺮة . اﺑــﻦ أﰊ ﺷــﻴﺒﺔ ]3802[ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎن اﻷﺻﺒﻬﺎﱐ ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ اﻷﺻﺒﻬﺎﱐ ﻋﻦ اﺑﻦ أﰊ ﻟﻴﻠـﻰ ﻋـﻦ ﻋﻠـﻲﻗـﺎل : ﻣﻦﻗﺮأ ﺧﻠﻒ اﻹﻣـﺎم ﻓﻘـﺪ أﺧﻄـﺄ اﻟﻔﻄـﺮة .اﻟﻄﺤـﺎوي ]1306[ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﻓﻬـﺪﻗـﺎل: ﺛﻨـﺎ أﺑـﻮ ﻧﻌـﻴﻢ ﻗــﺎل: ﲰﻌـــﺖﳏﻤـــﺪ ﺑــﻦ ﻋﺒـــﺪ اﻟـــﺮﲪﻦ ﺑـــﻦ أﰊ ﻟﻴــﻞ وﻣـــﺮ ﻋﻠـــﻰ دار اﺑــﻦ اﻷﺻـــﺒﻬﺎﱐ ﻗـــﺎل: ﺣـــﺪﺛﲏ ﺻــﺎﺣﺐ ﻫــﺬﻩ اﻟــﺪاروﻛــﺎن ﻗــﺪ ﻗــﺮأ ﻋﻠــﻰ أﰊ ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮﲪﻦ ﻋــﻦ اﳌﺨﺘــﺎر ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪ اﷲ ﺑــﻦ أﰊ ﻟﻴﻠــﻰ ﻗــﺎل: ﻗــﺎل ﻋﻠــﻲ: ﻣــﻦ ﻗــﺮأ ﺧﻠــﻒ اﻹﻣــﺎم ﻓﻠــﻴﺲ ﻋﻠــﻰ اﻟﻔﻄــﺮة .ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮزاق ]2804[ﻋــﻦاﺑــﻦ ﻋﻴﻴﻨﺔ ﻋﻦ أﰊ إﺳﺤﺎق اﻟﺸـﻴﺒﺎﱐ ﻋـﻦ رﺟـﻞ ﻗـﺎل ﻋﻬـﺪ ﻋﻤـﺮﺑـﻦاﳋﻄـﺎبأن ﻻ ﺗﻘـﺮأوا ﻣـﻊ اﻹﻣـﺎم ﻗـﺎل اﺑـﻦ ﻋﻴﻴﻨـﺔ ﻓﺄﺧﱪﻧــﺎ أﺻـﺤﺎﺑﻨﺎ ﻋـﻦ زﺑﻴـﺪ ﻋــﻦ ﻋﺒـﺪ اﷲ ﺑـﻦ أﰊ ﻟﻴﻠـﻰ ﻋــﻦ ﻋﻠـﻲﻗـﺎل:ﻟـﻴﺲ ﻣــﻦ اﻟﻔﻄﺮة اﻟﻘﺮاءة ﻣﻊ اﻹﻣﺎم اﻫـ ﻣﻨﻜﺮ ، رواﻩ اﺑﻦ ﺣﺒﺎن ﰲ اﳉﺮوﺣﲔ ﰲ ﺗﺮﲨﺔ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ أﰊ ﻟﻴﻠﻰ وﻗــﺎل : رﺟــﻞ ﳎﻬــﻮل ﻣــﺎ أﻋﻠــﻢ ﻟــﻪ ﺷــﻴﺌﺎ ﻳﺮوﻳــﻪ ﻋــﻦ ﻋﻠــ ﻲﻏــﲑ ﻫــﺬا اﳊــﺮف اﳌﻨﻜــﺮ اﻟــﺬ يﻳﺸــﻬﺪ إﲨﺎع اﳌﺴﻠﻤﲔ ﻗﺎﻃﺒﺔ ﺑﺒﻄﻼﻧﻪ اﻫـ

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 69 -اﺑــﻦ أﰊ ﺷــﻴﺒﺔ]3774[ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒــﺪ اﻷﻋﻠــﻰ ﻋــﻦ ﻣﻌﻤــﺮ ﻋــﻦ اﻟﺰﻫــﺮي ﻋــﻦ ﻋﺒﻴــﺪ اﷲ ﺑــﻦ أﰊ راﻓـــﻊ أن ﻋﻠﻴـــﺎﻛـــﺎن ﻳﻘـــﻮل : اﻗـــﺮأ ﰲ اﻟﻈﻬـــﺮ واﻟﻌﺼـــﺮ ﺧﻠـــﻒ اﻹﻣـــﺎم ﰲ ﻛـــﻞ رﻛﻌـــﺔ ﺑـــﺄم اﻟﻜﺘـــﺎب وﺳﻮرة .اﻟﺒﺨﺎري ]اﻟﻘﺮاءة 24[وﻗﺎل ﻟﻨـﺎ آدم: ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﺷـﻌﺒﺔ ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﺳـﻔﻴﺎن ﺑـﻦ ﺣﺴـﲔﲰﻌـﺖ اﻟﺰﻫﺮي ﻋﻦ اﺑﻦ أﰊ راﻓﻊ ﻋﻦ ﻋﻠﻲﺑﻦأﰊﻃﺎﻟﺐأﻧﻪ ﻛﺎن ﻳﺄﻣﺮ وﳛـﺐ أن ﻳﻘـﺮأ ﺧﻠـﻒ اﻹﻣـﺎم ﰲ اﻟﻈﻬــﺮ واﻟﻌﺼــﺮ ﺑﻔﺎﲢــﺔ اﻟﻜﺘــﺎب ، وﺳــﻮرة ﺳــﻮرة وﰲ اﻷﺧــﺮﻳﲔ ﺑﻔﺎﲢــﺔ اﻟﻜﺘــﺎب .اﻟــﺪارﻗﻄﲏ ]1 / 322 [ﺣﺪﺛﻨﺎ إﲰﺎﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ اﻟﺼﻔﺎر ﺛﻨـﺎ ﻋﺒـﺎس ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ ﺛﻨـﺎ ﻋﺒـﺪ اﻟﺼـﻤﺪ ﺑـﻦ اﻟﻨﻌﻤـﺎن ﺛﻨـﺎ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ﺳﻔﻴﺎن ﺑﻦ ﺣﺴﲔ ﻋﻦ اﻟﺰﻫﺮي ﻋﻦ اﺑﻦ أﰊ راﻓﻊ ﻋﻦ أﺑﻴﻪ أن ﻋﻠﻴـﺎﻛـﺎن ﻳـﺄﻣﺮ أو ﻳﻘـﻮل اﻗــﺮأ ﺧﻠــﻒ اﻹﻣــﺎم ﰲ اﻟــﺮﻛﻌﺘﲔ اﻷوﻟﻴــﲔ ﺑﻔﺎﲢــﺔ اﻟﻜﺘــ ﺎب وﺳــﻮرة وﰲ اﻷﺧــﺮﻳﲔ ﺑﻔﺎﲢــﺔ اﻟﻜﺘــﺎب . ﰒ ﻗﺎل ﺣﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳐﻠﺪ ﺛﻨﺎ ﳏﻤﺪ ﺑـﻦ إﺳـﺤﺎق اﻟﺼـﺎﻏﺎﱐ ﺛﻨـﺎ ﺷـﺎذان ﺛﻨـﺎ ﺷـﻌﺒﺔ ﻋـﻦ ﺳـﻔﻴﺎن ﺑﻦ ﺣﺴﲔ ﻗـﺎل ﲰﻌـﺖ اﻟﺰﻫـﺮي ﻋـﻦ اﺑـﻦ أﰊ راﻓـﻊ ﻋـﻦ أﺑﻴـﻪ ﻋـﻦ ﻋﻠـﻲ أﻧـﻪ ﻛـﺎن ﻳـﺄﻣﺮ أو ﳛـﺐ أن ﻳﻘﺮأ ﰲ اﻟﻈﻬﺮ واﻟﻌﺼﺮ ﰲ اﻟﺮﻛﻌﺘﲔ اﻷوﻟﻴﲔ ﺑﻔﺎﲢﺔ اﻟﻜﺘﺎب وﺳﻮ رة وﰲ اﻷﺧﺮﻳﲔ ﺑﻔﺎﲢـﺔ اﻟﻜﺘـﺎب ﺧﻠﻒ اﻹﻣﺎم ﻫﺬا إﺳﻨﺎد ﺻﺤﻴﺢ ﻋﻦ ﺷﻌﺒﺔ اﻫـ ﰒ ﻗﺎل ﺛﻨﺎ اﳊﺴﻦ ﺑﻦ اﳋﻀﺮ ﺛﻨﺎ أﺑﻮ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﺛﻨﺎ ﻗﺘﻴﺒﺔ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺛﻨﺎ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ زرﻳـﻊ ﻋـﻦ ﻣﻌﻤـﺮ ﻋـﻦ اﻟﺰﻫـﺮي ﻋـﻦ ﻋﺒﻴـﺪ اﷲ ﺑـﻦ أﰊ راﻓـﻊ ﻗــﺎل : ﻛــﺎن ﻋﻠــﻲ ﻳﻘــﻮل:اﻗــﺮءوا ﰲ اﻟــﺮﻛﻌﺘﲔ اﻷوﻟﻴــﲔ ﻣــﻦ اﻟﻈﻬــﺮ واﻟﻌﺼــﺮ ﺧﻠــﻒ اﻹﻣــﺎم ﺑﻔﺎﲢــﺔ اﻟﻜﺘـــﺎب وﺳـــﻮرة وﻫـــﺬا إﺳـــﻨﺎد ﺻـــﺤﻴﺢ اﻫــــورﺟـــﺢ اﻟﺒﻴﻬﻘـــﻲ رواﻳـــﺔ ﻣﻌﻤـــﺮ .وﻗـــﺪﺗﻘـــﺪم .واﳋـــﱪ ﺻﺤﺤﻪ اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﰲ اﻟﻘﺮاءة . -اﺑــﻦ أﰊ ﺷــﻴﺒﺔ ]3775[ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﺣﻔــﺺ ﺑــﻦ ﻏﻴــﺎث ﻋــﻦ أﺷــﻌﺚ ﻋــﻦ اﳊﻜــﻢ وﲪــﺎدأن ﻋﻠﻴــﺎ ﻛﺎن ﻳﺄﻣﺮ ﺑﺎﻟﻘﺮاءة ﺧﻠﻒ اﻹﻣﺎم اﻫـ أﺷﻌﺚ ﺑﻦ ﺳﻮار ﺿﻌﻴﻒ . -ﻋﺒﺪاﻟﺮزاق ]2806[ﻋﻦ داود ﺑﻦ ﻗﻴﺲ ﻋﻦ ﳏﻤﺪ ﺑـﻦ ﻋﺠـﻼن ﻗـﺎل ﻗـﺎلﻋﻠـﻲﻣـﻦ ﻗـﺮأ ﻣـﻊ اﻹﻣﺎم ﻓﻠﻴﺲ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻄﺮة ﻗﺎل وﻗﺎل اﺑﻦﻣﺴﻌﻮدﻣﻠﻰء ﻓـﻮﻩ ﺗﺮاﺑـﺎ ﻗـﺎل وﻗـﺎل ﻋﻤـﺮﺑـﻦاﻟﺨﻄـﺎب وددت أن اﻟﺬي ﻳﻘﺮأ ﺧﻠﻒ اﻹﻣﺎم ﰲ ﻓﻴﻪ ﺣﺠﺮ اﻫـ ﺿﻌﻴﻒ ﻣﻨﻘﻄﻊ . -اﻟﻄﺤﺎوي ]1310[ﺣﺪﺛﻨﺎ أﺑﻮ ﺑﻜـﺮةﻗـﺎلﺛﻨـﺎ أﺑـﻮ داودﻗـﺎلﺛﻨـﺎ ﺣـﺪﻳﺞ ﺑـﻦ ﻣﻌﺎوﻳـﺔ ﻋـﻦ أﰊ إﺳــﺤﺎق ﻋــﻦ ﻋﻠﻘﻤــﺔﻋــﻦ اﺑــﻦ ﻣﺴــﻌﻮدﻗــﺎل:ﻟﻴــﺖ اﻟــﺬي ﻳﻘــﺮأ ﺧﻠــﻒ اﻹﻣــﺎم ﻣﻠــﺊ ﻓــﻮﻩ ﺗﺮاﺑــﺎ . ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺣﺴﲔ ﺑﻦ ﻧﺼﺮﻗﺎل ﺛﻨﺎ أﺑﻮ ﻧﻌﻴﻢ ﻗﺎلﺛﻨﺎ ﺳﻔﻴﺎنﻋﻦ اﻟﺰﺑﲑ ﻋﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻋﻦ ﻋﻠﻘﻤـﺔ ﳓـﻮﻩ اﻫـ ﺻﺤﻴﺢ .ﻳﻌﲏ إذا ﺟﻬﺮ .

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 70 وﻗﺎل اﻟﻄﱪاﱐ]9312[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳ ﺰ ﺛﻨﺎ ﺣﺠﺎج ﺑﻦ اﳌﻨﻬـﺎل ﺛﻨـﺎ ﲪـﺎد ﺑـﻦ ﺳـﻠﻤﺔ ﻋــﻦ أﰊ ﲪــﺰة ﻋــﻦ إﺑــﺮاﻫﻴﻢ ﻋــﻦ ﻋﻠﻘﻤــﺔ ﻋــﻦ اﺑــﻦﻣﺴــﻌﻮدأﻧــﻪ ﻗــﺎل: ﻻ ﺗﻘــﺮأ ﺧﻠــﻒ اﻹﻣــﺎم إﻻ أن ﻳﻜﻮن إﻣﺎﻣﺎ ﻻ ﻳﻘﺮأ اﻫـ أﺑﻮ ﲪﺰة ﻫﻮ ﻣﻴﻤﻮن اﻟﻘﺼﺎب ﺿﻌﻴﻒ . -اﻟﻄــﱪاﱐ ]9313[ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻋﻠــﻲ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪ اﻟﻌﺰﻳــﺰ ﺛﻨــﺎ ﺣﺠــﺎج ﺑــﻦ اﳌﻨﻬــﺎل ﺛﻨــﺎ ﲪــﺎد ﺑــﻦ ﺳــﻠﻤﺔ ﻋــﻦ ﲪــﺎد ﻋــﻦ إﺑــﺮاﻫﻴﻢ أن اﺑــﻦﻣﺴــﻌﻮدﻛــﺎن ﻻ ﻳﻘــﺮأ ﺧﻠــﻒ اﻹﻣــﺎم .وﻛــﺎن إﺑــﺮاﻫﻴﻢ ﻳﺄﺧــﺬ ﺑــﻪ . وﻛﺎن اﺑـﻦ ﻣﺴـﻌﻮد إذا ﻛـﺎن إﻣﺎﻣـﺎ ﻗـﺮأ ﰲ اﻟـﺮﻛﻌﺘﲔ اﻷوﻟﻴـﲔ وﻻ ﻳﻘـﺮأ ﰲ اﻷﺧـﺮﻳﲔ ﺑﺸـﻲء اﻫــ ﺳـﻨﺪ ﺟﻴﺪ. -ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮزاق ]2803[ﻋــﻦ ﻣﻨﺼــﻮر ﻋــﻦ أﰊ واﺋــﻞ ﻗــﺎل ﺟــﺎء رﺟــﻞ إﱃ ﻋﺒــﺪ اﷲﻓﻘــﺎل ﻳــﺎ أﺑــﺎ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪ ﻦ أﻗﺮأ ﺧﻠﻒ اﻹﻣﺎم ﻗﺎل أﻧﺼﺖ ﻟﻠﻘﺮآن ﻓﺈن ﰲ اﻟﺼﻼة ﺷﻐﻼ وﺳﻴﻜﻔﻴﻚ ذﻟﻚ اﻹﻣﺎم .اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]3801[ﺣﺪﺛﻨﺎ أﺑﻮ اﻷﺣﻮص ﻋﻦ ﻣﻨﺼﻮر ﻋﻦ أﰊ واﺋﻞﻗﺎل : ﺟﺎء رﺟﻞ إﱃ ﻋﺒﺪ اﷲﻓﻘﺎل : أﻗـﺮأ ﺧﻠـﻒ اﻹﻣـﺎم ؟ ﻓﻘـﺎل ﻟـﻪ ﻋﺒـﺪ اﷲ : إن ﰲ اﻟﺼـﻼة ﺷـﻐﻼوﺳـﻴﻜﻔﻴﻚ ذاك اﻹﻣــﺎم.اﻟﻄــﱪاﱐ ]10435[ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻣﻮﺳــﻰ ﺑــﻦ ﻫــﺎرون ﺛﻨــﺎ ﳛــﲕ ﺑــﻦ أﻳــﻮب اﳌﻘــﺎﺑﺮي ﺛﻨــﺎ ﻋﺒــﺪ اﻟﻮﻫــﺎب اﻟﺜﻘﻔــﻲ ﺛﻨــﺎ أﻳــﻮب ﻋــﻦ ﻣﻨﺼــﻮر ﺑــﻦ اﳌﻌﺘﻤــﺮ ﻫــﺬا اﳊــﺪﻳﺚﰒ ﻟﻘﻴــﺖ ﻣﻨﺼــﻮر ﺑــﻦ اﳌﻌﺘﻤــﺮ ﻓﺴـﺄﻟﺘﻪ ﻋﻨــﻪ ﻓﺤـﺪﺛﻨﺎ ﻋــﻦ أﰊ واﺋـﻞ ﻋــﻦ ﻋﺒــﺪ اﷲ ﺑـﻦ ﻣﺴــﻌﻮدأﻧـﻪ ﻗــﺎل ﰲ اﻟﻘـﺮاءة ﺧﻠــﻒ اﻹﻣــﺎم : أﻧﺼــــــﺖ ﻟﻠﻘــــــﺮاءة ﻛﻤــــــﺎ أ ﻣــــــﺮت ﻓــــــﺈن ﰲ اﻟﺼــــــﻼة ﺷــــــ ﻐﻼوﺳــــــﻴﻜﻔﻴﻚ ذاك اﻹﻣــــــﺎم. اﻟﻄﺤــــــﺎوي ]1307[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻧﺼﺮ ﺑﻦ ﻣﺮزوق ﻗﺎل: ﺛﻨﺎ اﳋﺼﻴﺐﻗﺎل: ﺛﻨﺎ وﻫﻴﺐ ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪﻋﻦ ﻣﻨﺼﻮر ﺑﻦ اﳌﻌﺘﻤﺮﻋﻦ أﰊ واﺋﻞ ﻋﻦ اﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮدﻗـﺎل:أﻧﺼـﺖ ﻟﻠﻘـﺮاءة ﻓـﺈن ﰲ اﻟﺼـﻼة ﺷـﻐﻼ ، وﺳـﻴﻜﻔﻴﻚ ذﻟﻚ اﻹﻣﺎم .ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﺒﺸﺮ ﺑﻦ اﳊﺴﻦﻗﺎل: ﺛﻨﺎ أﺑﻮ ﻋﺎﺻﻢوأﺑﻮ ﺟﺎﺑﺮ أﻧﺎ أﺷﻚﻋـﻦ ﺷـﻌﺒﺔ ﻋـﻦ ﻣﻨﺼﻮر ﻋﻦ أﰊ واﺋﻞﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲﻣﺜﻠﻪ.ﺣﺪﺛﻨﺎ روح ﺑﻦ اﻟﻔﺮج ﻗﺎل: ﺛﻨﺎ ﻳﻮﺳﻒ ﺑـﻦ ﻋـﺪيﻗـﺎل: ﺛﻨﺎ أﺑﻮ اﻷﺣﻮصﻋﻦ ﻣﻨﺼـﻮر ﻋـﻦ أﰊ واﺋـﻞ ﻋـﻦ اﺑـﻦﻣﺴـﻌﻮدﳓـﻮﻩ.اﺑـﻦ اﳌﻘـﺮئ ]208[ﺣـﺪﺛﻨﺎ أﺑﻮ ﻋﺒﺪ اﷲ ﳏﻤﺪ ﺑـﻦ ﺳـﻬﻞ ﺑـﻦ ﲪـﺎد اﳋـﻼل اﻟﺘﺴـﱰي ﺑﺘﺴـﱰ ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﳛـﲕ ﺑـﻦ ﻏـﻴﻼن ﻋـﻦ ﻋﺒـﺪ اﷲﺑﻦ ﺑﺰﻳﻊ ﺣﺪﺛﲏ روح ﺑﻦ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﻋﻦ ﻣﻨﺼﻮر ﺑﻦ اﳌﻌﺘﻤﺮ ﻋـﻦ أﰊ واﺋـﻞ ﺷـﻘﻴﻖ ﺑـﻦﺳـﻠﻤﺔ ﻋـﻦ ﻋﺒــﺪ اﷲ ﺑــﻦ ﻣﺴــﻌﻮد أﻧــﻪ ﻗــﺎل : أﻧﺼــﺖ ﻟﻠﻘــﺮاءة ﰲ اﻟﺼــﻼة ﻛﻤــﺎ ﻗــﺎل اﷲ ﻋــﺰ وﺟــﻞ )وإذا ﻗــﺮئ اﻟﻘﺮآن ﻓﺎﺳﺘﻤﻌﻮا ﻟﻪ وأﻧﺼﺘﻮا ﻟﻌﻠﻜﻢ ﺗﺮﲪﻮن ( وﺳﻮف ﻳﻜﻔﻴﻚ ذﻟـﻚ اﻹﻣـﺎم.اﻟﺒﻴﻬﻘـﻲ ]3015[ ﻣــﻦ ﻃﺮﻳــﻖ أﰊاﻟﻌﺒــﺎساﻷﺻــﻢأﺧﱪﻧــﺎ ﻫــﺎرون ﺑــﻦ ﺳــﻠﻴﻤﺎن ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮﲪﻦ ﺑــﻦ ﻣﻬــﺪ يﻋــﻦ

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 71 ﺳﻔﻴﺎن وﺷﻌﺒﺔ ﻋـﻦ ﻣﻨﺼـﻮر ﻋـﻦ أﰊواﺋـﻞأن رﺟـﻼ ﺳـﺄل اﺑـﻦ ﻣﺴـﻌﻮدﻋـﻦ اﻟﻘـﺮاءة ﺧﻠـﻒ اﻹﻣـﺎم ﻓﻘﺎل: أﻧﺼﺖ ﻟﻠﻘﺮآن ، ﻓﺈن ﰲاﻟﺼﻼة ﺷﻐﻼ، وﺳﻴﻜﻔﻴﻚ ذاك اﻹﻣﺎماﻫـﺻﺤﻴﺢ . -اﺑــﻦ أﰊ ﺷــﻴﺒﺔ ]3772[ﺣــﺪﺛﻨﺎ اﺑــﻦ ﻋﻠﻴــﺔ ﻋــﻦ ﻟﻴــﺚ ﻋــﻦ ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮﲪﻦ ﺑــﻦ ﺛــﺮوان ﻋــﻦ ﻫــﺬﻳﻞ ﻋـﻦ ﻋﺒــﺪ اﷲ ﺑــﻦ ﻣﺴــﻌﻮدأﻧــﻪ ﻗــﺮأ ﰲ اﻟﻌﺼـﺮ ﺧﻠــﻒ اﻹﻣــﺎم ﰲ اﻟـﺮﻛﻌﺘﲔ ﺑﻔﺎﲢــﺔ اﻟﻜﺘــﺎب وﺳــﻮرة . ﻟﻴﺚ ﻓﻴﻪ ﺿﻌﻒ ، وﻗﺎل اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]3773[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺷﺮﻳﻚ ﻋـﻦ أﺷـﻌﺚ ﺑـﻦ ﺳـﻠﻴﻢ ﻋـﻦ أﰊ ﻣﺮﱘ اﻷﺳﺪي ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲﻗﺎل : ﺻﻠﻴﺖ إﱃ ﺟﻨﺒﻪ ﻓﺴﻤﻌﺘﻪ ﻳﻘﺮأ ﺧﻠﻒ ﺑﻌﺾ اﻷﻣﺮاء ﰲ اﻟﻈﻬـﺮ واﻟﻌﺼﺮ.اﻟﺒﺨﺎري ]اﻟﻘﺮاءة 25[وﻗﺎل ﻟﻨﺎ إﲰﺎﻋﻴـﻞ ﺑـﻦ أﺑـﺎن ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﺷـﺮﻳﻚ ﻋـﻦ أﺷـﻌﺚ ﺑـﻦ أﰊ اﻟﺸــﻌﺜﺎء ﻋــﻦ أﰊ ﻣــﺮﱘﲰﻌــﺖ اﺑــﻦﻣﺴــﻌﻮدﻳﻘــﺮأ ﺧﻠــﻒ اﻹﻣــﺎم .اﻟﻄــﱪاﱐ ]8962[ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻋﻠــﻲ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪ اﻟﻌﺰﻳــﺰ ﺛﻨــﺎ أﺑــﻮ ﻧﻌــﻴﻢ ﺛﻨــﺎ ﺷــﺮﻳﻚ ﻋــﻦ أﺷــﻌﺚ ﺑــﻦ ﺳــﻠﻴﻢ ﻋــﻦ ﻋﺒــﺪ اﷲ ﺑــﻦ زﻳــﺎد اﻷﺳــﺪي ﻗــﺎل: ﻗﻤــﺖ إﱃ ﺟﻨــﺐ ﻋﺒــﺪ اﷲ ﰲ اﻟﻈﻬــﺮ أو اﻟﻌﺼــﺮﻓﺴــﻤﻌﺘﻪ ﻳﻘــﺮأ . ﰒ ﻗــﺎل ]9389[ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ اﻟﻨﻀﺮ اﻷزدي ﺛﻨﺎ ﻣﻌﺎوﻳﺔ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺛﻨﺎ زاﺋﺪة ﻋﻦ أﺷﻌﺚ ﺑﻦ أﰊ اﻟﺸﻌﺜﺎء ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ زﻳﺎد اﻷﺳﺪي ﻗﺎل: ﲰﻌﺖ ﻗﺮاءة ﻋﺒﺪ اﷲ ﰲ إﺣﺪى ﺻﻼﰐ اﻟﻨﻬﺎر.اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ]3056[ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻋﻠﻲﺑﻦ ﺣﺠﺮ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺷﺮﻳﻚ ﻋﻦ أﺷﻌﺚ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻢ ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ زﻳﺎد اﻷﺳـﺪ يﻗـﺎل : ﺻــﻠﻴﺖ إﱃ ﺟﻨــﺐ ﻋﺒــﺪ اﷲ ﺑــﻦ ﻣﺴــﻌﻮدرﺿــ ﻲاﷲ ﻋﻨــﻪ ﺧﻠــﻒ اﻹﻣــﺎم ، ﻓﺴــﻤﻌﺘﻪ ﻳﻘــﺮأ ﰲ اﻟﻈﻬــﺮ واﻟﻌﺼﺮاﻫـ ﺣﺴﻦ ﺻﺤﻴﺢ . -اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]3803[ﺣﺪﺛﻨﺎ وﻛﻴﻊ ﻋـﻦ ﻗﺘـﺎدة ﻋـﻦ داود ﺑـﻦ ﻗـﻴﺲ ﻋـﻦ أﰊ ﲜـﺎد ﻋـﻦ ﺳـﻌﺪ ﻗﺎل : وددت أن اﻟﺬي ﻳﻘﺮأ ﺧﻠﻒ اﻹ ﻣﺎم ﰲ ﻓﻴﻪ ﲨﺮة اﻫـﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎري ﰲ ﺟﺰء اﻟﻘﺮاءة : وروى داود ﺑﻦ ﻗﻴﺲ ﻋﻦ اﺑﻦ ﲜﺎد رﺟﻞ ﻣﻦ وﻟﺪ ﺳﻌﺪ ﻋﻦ ﺳﻌﺪ : وددت أن اﻟﺬي ﻳﻘﺮأ ﺧﻠﻒ اﻹﻣﺎم ﰲ ﻓﻴﻪ ﲨﺮة ، وﻫﺬا ﻣﺮﺳﻞ ، واﺑﻦ ﲜﺎد ﱂ ﻳﻌﺮف وﻻ ﲰﻲ اﻫـوﺛﻘﻪ اﺑﻦ ﺣﺒﺎن . -اﻟﺒﺨـﺎري ]اﻟﻘــﺮاءة 22[ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﻣﺎﻟــﻚ ﺑـﻦ إﲰﺎﻋﻴــﻞﻗــﺎل : ﺣـﺪﺛﻨﺎ زﻳــﺎد اﻟﺒﻜـﺎﺋﻲ ﻋــﻦ أﰊ ﻓــﺮوة ﻋﻦ أﰊ اﳌﻐﲑةﻋﻦ أﺑﻲ ﺑﻦ ﻛﻌﺐ أﻧﻪﻛﺎن ﻳﻘﺮأ ﺧﻠﻒ اﻹﻣﺎم اﻫـ ﺿﻌﻴﻒ. -ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮزاق ]2772[ﻋــﻦ ﳛــﲕ ﺑــﻦ اﻟﻌــﻼء ﻋــﻦاﺑــﻦ ﺳــﻨﺎن ﻋــﻦ ﻋﺒــﺪ اﷲ ﺑــﻦ أﰊ اﳍــﺬﻳﻞ أن أﺑﻲ ﺑﻦ ﻛﻌﺐ ﻛﺎن ﻳﻘﺮ أﺧﻠﻒ اﻻﻣﺎم ﰲ اﻟﻈﻬﺮ واﻟﻌﺼﺮ اﻫـ اﺑﻦ اﻟﻌﻼء ﻣﱰوك . وﻗـــﺎل اﻟﺒﺨـــﺎري ]اﻟﻘـــﺮاءة 23[وﻗـــﺎل ﱄ ﻋﺒﻴـــﺪ اﷲ ﺣـــﺪﺛﻨﺎ إﺳـــﺤﺎق ﺑـــﻦ ﺳـــﻠﻴﻤﺎن ﻋـــﻦ أﰊ ﺳـــﻨﺎن ﻋﺒــﺪ اﷲ ﺑــﻦ اﳍــﺬﻳﻞ ﻗــﺎل : ﻗﻠــﺖ ﻷﰊ ﺑــﻦ ﻛﻌــﺐ : أﻗــﺮأ ﺧﻠــﻒ اﻹﻣــﺎم ﻗــﺎل : ﻧﻌــﻢاﻫـــ ﻫــﺬا ﺧﻄــﺄ

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 72 ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺳﺦ ، ﻗﺎل اﳌﺰي ﰲ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ : ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎري ﰲ ﻛﺘﺎب اﻟﻘﺮاءة ﺧﻠﻒ اﻻﻣﺎم وﻗﺎل ﻋﺒﻴﺪ اﷲ ﺣﺪﺛﻨﺎ إﺳﺤﺎق ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎن ﻋﻦ أﰊ ﺳﻨﺎن ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ أﰊ اﳍﺬﻳﻞ ﻗﻠـﺖ ﻷﰊ ﺑـﻦ ﻛﻌـﺐ اﻗـــﺮأ ﺧﻠـــﻒ اﻻﻣـــﺎم ﻗـــﺎل ﻧﻌـــﻢ اﻫــــ ﻓﻴـــﻪ اﻧﻘﻄـــﺎع ، ﻗـــﺎل اﺑـــﻦ اﳌﻨـــﺬر ]1326[ﺣـــﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤـــﺪ ﺑـــﻦ إﲰﺎﻋﻴﻞ ﻗﺎل: ﺛﻨﺎ إﺳﺤﺎق ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎن ﻗﺎل: ﲰﻌﺖ أﺑﺎ ﺟﻌﻔﺮ ﻳﺬﻛﺮ ﻋﻦ أﰊ ﺳﻨﺎن ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑـــﻦ أﰊ اﳍـــﺬﻳﻞ ﻗـــﺎل: ﻗﻠـــﺖ ﻷﰊ ﺑـــﻦ ﻛﻌـــﺐ : أﻗـــﺮأ ﺧﻠـــﻒ اﻹﻣـــﺎم؟ ﻗـــﺎل: ﻧﻌـــﻢ .اﻟـــﺪارﻗﻄﲏ ]1 / 317[ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ ﳐﻠــﺪ ﺛﻨــﺎ إﺑــﺮاﻫﻴﻢ ﺑــﻦ ﳏﻤــﺪ اﻟﻌﺘﻴــﻖ ﺛﻨــﺎ إﺳــﺤﺎق اﻟــﺮازي ﻋــﻦ أﰊ ﺟﻌﻔــﺮ اﻟﺮازي ﻋﻦ أﰊ ﺳﻨﺎن ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ أﰊ اﳍﺬﻳﻞ ﻗﺎل : ﺳﺄﻟﺖ أﰊ ﺑﻦ ﻛﻌﺐ أﻗـﺮأ ﺧﻠـﻒ اﻹﻣـﺎم ؟ﻗﺎل:ﻧﻌﻢ اﻫـﺳﻨﺪ ﺣﺴﻦ. -اﺑــﻦ أﰊ ﺷــﻴﺒﺔ ]3780[ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻏﻨــﺪرﻋــﻦ ﺷــﻌﺒﺔ ﻋــﻦ أﰊ اﻟﻔــﻴﺾ ﻗــﺎل : ﲰﻌــﺖ أﺑــﺎ ﺷــﻴﺒﺔ اﳌَ ﻬْــ ﺮي ﳛــﺪث ﻋــﻦ ﻣﻌــﺎذأﻧــﻪ ﻗــﺎل ﰲ اﻟﺮﺟــﻞ ﻳﺼــﻠﻲ ﺧﻠــﻒ اﻹﻣــﺎم : إذا ﻛــﺎن ﻳﺴــﻤﻊ ﻗﺮاءﺗــﻪ ﻗــﺮأ )ﻗﻞ ﻫﻮ اﷲ أﺣﺪ(و)ﻗـﻞ أﻋـﻮذ ﺑـﺮب اﻟﻨـﺎس (و)ﻗـﻞ أﻋـﻮذ ﺑـﺮب اﻟﻔﻠـﻖ (ﻗـﺎل ﺷـﻌﺒﺔ : أو ﳓﻮﻫـﺎ ، وإذا ﻛﺎن ﻻ ﻳﺴﻤﻊ اﻟﻘﺮاءة ﻓﻠﻴﻘﺮأ وﻻ ﻳﺆذ ﻣﻦ ﻋﻦ ﳝﻴﻨﻪ و ﻣﻦ ﻋﻦ ﴰﺎﻟﻪ.اﻟﺒﻴﻬﻘـﻲ ]3057[ﻣـﻦ ﻃﺮﻳﻖ أﰊداودﻫﻮ اﻟﻄﻴﺎﻟﺴﻲﺣﺪﺛﻨﺎ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ أﰊاﻟﻔـﻴﺾ ﻗـﺎل ﲰﻌـﺖ أﺑـﺎ ﺷـﻴﺒﺔ اﳌﻬـﺮ يﻳﻘـﻮل: ﺳــﺄل رﺟــﻞ ﻣﻌــﺎذ ﺑــﻦ ﺟﺒــﻞ ﻋــﻦ اﻟﻘــﺮاءة ﺧﻠــﻒ اﻹﻣــﺎم ﻗــﺎل : إذا ﻗــﺮأ ﻓــﺎﻗﺮأ ﺑﻔﺎﲢــﺔ اﻟﻜﺘــﺎب و )ﻗــﻞ ﻫﻮ اﷲ أﺣﺪ( وإذا ﱂ ﺗﺴﻤﻊ ﻓﺎﻗﺮأ ﰲ ﻧﻔﺴـﻚ وﻻ ﺗـﺆذ يﻣـﻦ ﻋـﻦ ﳝﻴﻨـﻚ وﻻ ﻣـﻦ ﻋـﻦ ﴰﺎﻟـﻚاﻫــ أﺑﻮ اﻟﻔـﻴﺾ ﻫـﻮ ﻣﻮﺳـﻰ ﺑـﻦ أﻳـﻮب، وأﺑـﻮ ﺷـﻴﺒﺔ ﻻ ﻳﻌـﺮف ﺣﺎﻟـﻪ ، ذﻛـﺮﻩ اﺑـﻦ ﺣﺒـﺎن ﰲ اﻟﺜﻘـﺎت ، ﻣﺮﺳﻞ . -اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]3809[ﺣﺪﺛﻨﺎ وﻛﻴﻊ ﻋﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﳏﻤـﺪ ﻋـﻦ ﻣﻮﺳـﻰ ﺑـﻦ ﺳـﻌﺪﻋـﻦ زﻳـﺪﺑـﻦ ﺛﺎﺑﺖﻗﺎل : ﻣﻦ ﻗﺮأ ﺧﻠﻒ اﻹﻣﺎم ﻓﻼ ﺻﻼة ﻟﻪ .ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ]2802[ﻋﻦ داود ﺑﻦ ﻗﻴﺲ ﻗﺎل أﺧﱪﱐ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ زﻳﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﳋﻄﺎب ﻗـﺎل ﺣـﺪﺛﲏ ﻣﻮﺳـﻰ ﺑـﻦ ﺳـﻌﻴﺪ ﻋـﻦ زﻳـﺪ ﺑـﻦ ﺛﺎﺑـﺖﻗــﺎل:ﻣــﻦ ﻗــﺮأ ﻣــﻊ اﻹﻣــﺎم ﻓـﻼ ﺻــﻼة ﻟــﻪ اﻫـــ ﻫــﻮ ﻣﻮﺳــﻰ ﺑـﻦ ﺳــﻌﺪ ﺑــﻦ زﻳــﺪ ﺑــﻦ ﺛﺎﺑــﺖ وﻋﺒــﺪ اﻟـــﺮزاق ﻳﻘـــﻮل اﺑـــﻦ ﺳـــﻌﻴﺪ . ذﻛـــﺮﻩ اﺑـــﻦ ﺣﺒـــﺎن ﰲ اﻟﺜﻘـــﺎت . ورواﻩاﻟﺒﻴﻬﻘـــﻲ ]3029[ﻣـــﻦ ﻃﺮﻳـــﻖ اﳊﺴﲔ ﺑﻦ ﺣﻔﺺ ﻋﻦ ﺳﻔﻴﺎن ﻋﻦﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻋﻦ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ ﺳـﻌﺪ ﻋـﻦ اﺑـﻦ زﻳـﺪ ﺑـﻦ ﺛﺎﺑـﺖ ﻋﻦ أﺑﻴﻪ زﻳـﺪ ﺑـﻦ ﺛﺎﺑـﺖ ﻗـﺎل : ﻣـﻦ ﻗـﺮأ وراء اﻹﻣـﺎم ﻓـﻼ ﺻـﻼة ﻟـﻪ اﻫــﰒ ﺣﻜـﻰ ﻋـﻦ اﻟﺒﺨـﺎري أﻧـﻪ ﺿﻌﻔﻪ .