العتيق مصنف جامع لفتاوى أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 48 -ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮزاق ]3967[ﻋــﻦ ﻣﻌﻤــﺮ ﻋــﻦ اﻟﺰﻫــﺮي أن ﻋﻠﻴــﺎﺳــﺒﺢ ﰲ ﺳــﻔﺮ ﺑﻌــﺪ اﻟﻌﺼــﺮ رﻛﻌﺘــﲔ ﻓﺘﻐــﻴﻆ ﻋﻠﻴــﻪ ﻋﻤــﺮوﻗــﺎل:أﻣــﺎ واﷲ ﻟﻘــﺪ ﻋﻠﻤــﺖ أن رﺳــﻮل اﷲ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳــﻠﻢ ﻛــﺎن ﻳﻨﻬــﻰ ﻋــﻦ ﻫـــﺬا. اﻟﻄﺤــﺎوي ]1809[ﺣـــﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤــﺪ ﺑـــﻦ ﻋﺰﻳــﺰ اﻷﻳﻠـــﻲ ﻗــﺎل ﺛﻨـــﺎ ﺳــﻼﻣﺔ ﺑـــﻦ روح ﻋـــﻦ ﻋﻘﻴﻞ ﻗﺎلﺣﺪﺛﲏ اﺑﻦ ﺷﻬﺎب ﻗـﺎل: أﺧـﱪﱐ ﺣـﺰام ﺑـﻦ دراج أن ﻋﻠـﻲ ﺑـﻦ أﰊ ﻃﺎﻟـﺐﺳـﺒﺢ ﺑﻌـﺪ اﻟﻌﺼــﺮ رﻛﻌﺘــﲔ ﺑﻄﺮﻳــﻖ ﻣﻜــﺔ ، ﻓــﺪﻋﺎﻩ ﻋﻤــﺮﻓﺘﻐــﻴﻆ ﻋﻠﻴــﻪ وﻗــﺎل: واﷲ ﻟﻘــﺪ ﻋﻠﻤــﺖ أن رﺳــﻮل اﷲ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳــﻠﻢ ﻛــﺎن ﻳﻨﻬﺎﻧــﺎ ﻋﻨﻬﻤــﺎ اﻫـــ ﺣــﺰام ذﻛــ ﺮﻩ اﺑــﻦ ﺣﺒــﺎن ﰲ اﻟﺜﻘــﺎت .واﳋــﱪ رواﻩ اﻟﺒﺨﺎري ﰲ اﻟﺘﺎرﻳﺦ ، وﻧﺒﻪ ﻋﻠﻰ اﻻﺧﺘﻼف ﰲ اﺳﻢ ﺷﻴﺦ اﺑﻦ ﺷﻬﺎب ، وﻣﺎ ﻫﻮ ﺑﺎﳌﻌﺮوف . وﻗﺎلاﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]7430[ﺣﺪﺛﻨﺎ وﻛﻴﻊ ﻋﻦ إﺳﺮاﺋﻴﻞ ﻋﻦ أﰊ إﺳﺤﺎق ﻋﻦ ﻋﺎﺻﻢ ﺑﻦ ﺿﻤﺮة ﻋﻦ ﻋﻠﻲأﻧـﻪ ﺻـﻠﻰ ﺑﻔﺴـﻄﺎﻃﻪ ﺑﺼـﻔﲔ رﻛﻌﺘـﲔ ﺑﻌـﺪ اﻟﻌﺼـﺮ .اﺑـﻦ اﳌﻨـﺬر]1095[ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﻋﻠـﻲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﻗﺎلﺛﻨﺎ أﲪﺪ ﺑﻦ ﻳﻮﻧﺲﻗﺎلﺛﻨﺎ زﻫﲑ ﻗﺎلﺛﻨﺎ أﺑﻮ إﺳﺤﺎقﻗﺎلﺣﺪﺛﲏ ﻋﺎﺻﻢ ﺑﻦ ﺿﻤﺮة أن ﻋﻠﻴﺎﺻﻠﻰ وﻫﻮ ﻣﻨﻄﻠﻖ إﱃ ﺻﻔﲔ اﻟﻌﺼﺮ رﻛﻌﺘﲔ ، ﰒ دﺧﻞ ﻓﺴﻄﺎﻃﻪ ﻓﺼﻠﻰ رﻛﻌﺘﲔ ، ﻓﻠـﻢ أرﻩ ﺻــﻼﻫﺎ ﺑﻌـﺪ . اﻟﺒﻴﻬﻘــﻲ ]4581[ﻣـﻦ ﻃﺮﻳــﻖ ﻳﻮﺳـﻒ ﺑــﻦ ﻳﻌﻘـﻮب ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﺣﻔـﺺ ﺑــﻦ ﻋﻤـــﺮ ﺣـــﺪﺛﻨﺎ ﺷـــﻌﺒﺔ ﻋـــﻦ أﰊإﺳـــﺤﺎق ﻋـــﻦ ﻋﺎﺻـــﻢ ﺑـــﻦ ﺿـــﻤﺮة ﻗـــﺎل : ﻛﻨـــﺎ ﻣـــﻊ ﻋﻠـــﻲﰲﺳـــﻔﺮ ، ﻓﺼﻠﻰ ﺑﻨﺎ اﻟﻌﺼﺮ رﻛﻌﺘـﲔ ، ﰒ دﺧـﻞ ﻓﺴـﻄﺎﻃﻪ وأﻧـﺎ أﻧﻈـﺮ ، ﻓﺼـﻠﻰ رﻛﻌﺘـﲔ اﻫــ ﺣﺴـﻦ ﺻـﺤﻴﺢ . وﻫﺬا أﺟﻮد ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ رﺟﻞ ﻻ ﻳُﻌﺮف ﺑﺎﳊﺪﻳﺚ . -اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]7437[ﺣﺪﺛﻨﺎ اﺑﻦ ﻣﻬﺪي ﻋﻦ ﺳـﻔﻴﺎن ﻋـﻦ ﻗـﻴﺲ ﺑـﻦ ﻣﺴـﻠﻢ ﻋـﻦ ﻃـﺎرق ﺑـﻦ ﺷـــﻬﺎبﻋـــﻦ ﺑـــﻼلﻗـــﺎل : اﻟﺸﻴﻄﺎن.اﺑﻦ اﳌﻨﺬر ]1108[ﺣﺪﺛﻨﺎﳛﲕﻗﺎلﺛﻨﺎ ﻣﺴـﺪدﻗـﺎلﺛﻨـﺎ ﳛـﲕ ﻋـﻦ ﺷـﻌﺒﺔﻋـﻦ ﻗـﻴﺲ ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻢ ﻋﻦ ﻃﺎرق ﺑﻦ ﺷﻬﺎب ﻋﻦ ﺑﻼلﻗﺎل:ﱂ ﻳﻨﻪ ﻋﻦ اﻟﺼﻼةإﻻ ﻋﻨﺪ ﻃﻠﻮع اﻟﺸﻤﺲ ﺗﻄﻠﻊ ﺑﲔ ﻗﺮﱐ اﻟﺸﻴﻄﺎن . اﻟﻄـﱪاﱐ ]1070[ﺣـﺪﺛﻨﺎ أﺑـﻮ ﻣﺴـﻠﻢ اﻟﻜﺸـﻲ ﺛﻨـﺎ ﻋﻤـﺮو ﺑـﻦ ﺣﻜـﺎم ﺛﻨﺎ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ﻗﻴﺲ ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻢ ﻋﻦ ﻃﺎرق ﺑﻦ ﺷﻬﺎب ﲟﺜﻠﻪاﻫـ ﺻﺤﻴﺢ . -ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ]3954[ﻋﻦ اﻟﺜﻮري ﻋﻦ ﲪﺎد ﻋﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻗﺎل :ﻗـﺎل ﻋﺒـﺪ اﷲ: ﻣـﺎ أﺣـﺐ أن ﺻــﻼة رﺟــﻞ ﺣــﲔ ﲢﻤــﺮ اﻟﺸــﻤﺲ أو ﻗــﺎل ﺗﺼــﻔﺮ ﺑﻔﻠﺴــﲔ ﺣــﱴ ﺗﺮﺗﻔــﻊ ﻗﻴــﺪ ﳔﻠــﺔ .اﺑــﻦ أﰊ ﺷــﻴﺒﺔ ]7445[ﺣﺪﺛﻨﺎ وﻛﻴﻊ ﻗـﺎل ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﺳـﻔﻴﺎن ﻋـﻦﲪـﺎد ﻋـﻦ إﺑـﺮاﻫﻴﻢ ﻗـﺎل: ﻗـﺎل اﺑـﻦﻣﺴـﻌﻮد: ﻣـﺎ أﺣﺐ أن ﱄ ﺑﺼﻼة اﻟﺮﺟﻞ ﺣﲔ ﺗﺼﻔﺎر اﻟﺸﻤﺲ ﻓﻠﺴﲔ اﻫـ ﺣﺴﻦ ﺻﺤﻴﺢ.

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 49 -اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ]7436[ﺣﺪﺛﻨﺎ أﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﻋﻴﺎش ﻋـﻦ ﻋﺎﺻـﻢ ﻋـﻦ زرﻋـﻦ ﻋﺒـﺪ اﷲﻗـﺎل : إن اﻟﺸـــﻤﺲ ﺗﻄﻠـــﻊ ﺣـــﲔ ﺗﻄﻠـــﻊ ﺑـــﲔﻗـــﺮﱐ ﺷـــﻴﻄﺎ ن ﻗـــﺎل : ﻓﻜﻨـــﺎ ﻧﻨﻬـــﻰﻋـــﻦ اﻟﺼـــﻼة ﻋﻨـــﺪ ﻃﻠـــﻮ ع اﻟﺸﻤﺲ .اﻟﻄﱪاﱐ ]9280[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ اﻟﻨﻀﺮ اﻷزدي ﺛﻨﺎ ﻣﻌﺎوﻳﺔ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺛﻨﺎ زاﺋﺪة ﻋﻦ ﻋﺎﺻﻢ ﻋﻦ زر ﻋـﻦ ﻋﺒـﺪ اﷲ ﻗـﺎل: إن اﻟﺸـﻤﺲ ﺗﻄﻠـﻊ ﺑـﲔ ﻗـﺮﱐ ﺷـﻴﻄﺎن ﻓـﻼ ﺗﺮﺗﻔـﻊ ﻗﺼــﺒﺔ إﻻ ﻓــﺘﺢ ﳍــﺎ ﺑــﺎب ﻣــﻦ أﺑــﻮاب ﺟﻬــﻨﻢوإذا اﻧﺘﺼــﻒ اﻟﻨﻬــﺎر ﻓﺘﺤــﺖ ﳍــﺎ أﺑــﻮاب ﺟﻬــﻨﻢﻗــﺎل: ﻓﻜـﺎن ﻋﺒــﺪ اﷲ ﻳﻨﻬﺎﻧــﺎ ﻋـﻦ ﺻــﻼﺗﲔ ﰲ ﻫــﺎﺗﲔ اﻟﺴـﺎﻋﺘﲔ ﺣــﲔ ﺗﻄﻠــﻊ ﺣـﱴ ﺗﺮﺗﻔــﻊ وﻧﺼــﻒ اﻟﻨﻬــﺎر اﻫـ ﺣﺴﻦ ﺻﺤﻴﺢ ، وزاﺋﺪة أوﺛﻖ ﻣﻦ اﺑﻦ ﻋﻴﺎش رﲪﻬﻢ اﷲ . -ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ]3955[ﻋﻦاﺑﻦ ﺟﺮﻳﺞ ﻋﻦ ﻋﻄﺎء ﻋﻦ ﻋـﺮوة ﺑـﻦ اﻟـﺰﺑﲑ ﻋـﻦ ﻋﺎﺋﺸـﺔ اﻧﻈـــﺮوا إﱃ ﻫـــﺆﻻء اﻟـــﺬﻳﻦ ﺗﺮﻛـــﻮ ا اﻟﺼـــﻼة ﺣـــﱴ إذا ﻛﺎﻧـــﺖ اﻟﺴـــﺎﻋﺔ اﻟـــﱵ ﺗﻜـــﺮﻩ اﻟﺼـــﻼة ﻓﻴﻬـــﺎ ﻗـــﺎﻣﻮا ﻳﺼــﻠﻮن.ﻗــﺎل:وذﻟــﻚ ﺣــﲔ ﻗــﺎم اﻟﻘــﺎص ﺑﻜــﺮة .ﻗــﺎل ﻋﻄــﺎء:أﻇــﻦ ﺣــﲔ ﺣــﺎن ﻃﻠــﻮع اﻟﺸــﻤﺲ . اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]7438[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﻟﻮﻫﺎب اﻟﺜﻘﻔﻲ ﻋﻦ ﺣﺒﻴﺐ ﻋﻦ ﻋﻄﺎءﻗﺎل : ﺣﺪﺛﲏ ﻋﺮوة ﺑـﻦ اﻟــﺰﺑﲑ أن أﻧﺎﺳــﺎ ﻃــﺎﻓﻮا ﺑﺎﻟﺒﻴــﺖ ﺑﻌــﺪ اﻟﻔﺠــﺮ ، ﰒ ﻗﻌـﺪوا ﻋﻨــﺪ اﳌــﺬﻛﺮ ﺣــﱴ إذا ﻛــﺎن ﻋﻨــﺪ ﻃﻠــﻮع اﻟﺸــﻤﺲ ﻗــﺎﻣﻮا ﻳﺼــﻠﻮن ، ﻗﺎﻟــﺖ ﻋﺎﺋﺸــﺔ: ﻗﻌــﺪوا ﺣــﱴ إذا ﻛﺎﻧــﺖ اﻟﺴــﺎﻋﺔ ا ﻟــﱵ ﻳﻜــﺮﻩ ﻓﻴــﻪ اﻟﺼــﻼة ﻗﺎﻣﻮا ﻳﺼﻠﻮناﻫـ ﺻﺤﻴﺢ رواﻩ اﻟﺒﺨﺎري ﻋﻦ ﺣﺒﻴﺐ ﻋﻦ ﻋﻄﺎء ﲟﺜﻠﻪ . -ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮزاق ]3969[ﻋــﻦاﺑــﻦ ﺟــﺮﻳﺞ ﻋــﻦ ﻋﻄــﺎء أن ﻋﺎﺋﺸــﺔ وأم ﺳــﻠﻤﺔ ﻛﺎﻧﺘــﺎ ﺗﺮﻛﻌــﺎن ﺑﻌــﺪ اﻟﻌﺼﺮ اﻫـﻣﺮﺳﻞ ﺻﺤﻴﺢ . -اﺑﻦ اﳌﻨﺬر ]1100[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳـﺰ ﻗـﺎل: ﺛﻨـﺎ ﺣﺠـﺎجﻗـﺎل: ﺛﻨـﺎ ﲪـﺎد ﻋـﻦ ﻋﻠـﻲ ﺑــﻦ زﻳــﺪ وﲪﻴــﺪ ﻋــﻦ ﻃﻠــﻖ ﺑــﻦ ﺣﺒﻴــﺐ ﻋــﻦ ﺣﻨــﺔ ﺑﻨــﺖ اﳌﻄﻠــﺐ أن ﻋﺎﺋﺸــﺔﻛﺎﻧــﺖ ﺗﺼــﻠﻲ رﻛﻌﺘــﲔ وﻫﻲ ﻗﺎﺋﻤﺔ ، وﻛﺎﻧﺖ أمﺳﻠﻤﺔﺗﺼﻠﻲ أرﺑـﻊ رﻛﻌـﺎت وﻫـﻲ ﻗﺎﻋـﺪة ، ﻓﻘﻴـﻞﳍـﺎ: إن ﻋﺎﺋﺸـﺔ ﺗﺼـﻠﻲ رﻛﻌﺘﲔ وﻫـ ﻲ ﻗﺎﺋﻤـﺔ ، ﻓﻘﺎﻟـﺖ: إن ﻋﺎﺋﺸـﺔ ﺷـﺎﺑﺔﻓﺘﺼـﻠﻲ وﻫـﻲ ﻗﺎﺋﻤـﺔ ، وأﻧـﺎ ﻋﺠـﻮز ﻓﺄﺻـﻠﻲ أرﺑـﻊ رﻛﻌﺎت ﲤﺎم رﻛﻌﺘﻴﻬﺎ اﻫـﺣﻨﺔ ﱂ أﻋﺮﻓﻬﺎ .اﺑﻦ اﳌﻨﺬر ]1101[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﻠﻲﻗﺎلﺛﻨﺎ ﺣﺠﺎجﻗﺎل ﺛﻨــﺎ ﲪــﺎدﻋــﻦ ﻋﻄــﺎء ﺑــﻦ اﻟﺴــﺎﺋﺐ ﻋــﻦ ﺳــﻌﻴﺪ ﺑــﻦ ﺟﺒــﲑﻗــﺎل: رأﻳــﺖ ﻋﺎﺋﺸــﺔﺗﺼــﻠﻲ ﺑﻌــﺪ اﻟﻌﺼــﺮ رﻛﻌﺘــﲔ وﻫــﻲ ﻗﺎﺋﻤــﺔ ، وﻛﺎﻧــﺖ ﻣﻴﻤﻮﻧــﺔﺗﺼــﻠﻲ أرﺑﻌــﺎ وﻫــﻲ ﻗﺎﻋــﺪة ، ﻓــﺬﻛﺮ ﳓــﻮﻩ اﻫـــ ﻓﻴــﻪ ﺿــﻌﻒ ، ﻳﺄﰐ ﰲ ﻛﺘﺎب اﻟﺼﻼة .

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 50 -اﳊــﺎرث ]اﳌﻄﺎﻟــﺐ327[ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﺳــﻌﻴﺪ ﺑــﻦ ﺳــﻠﻴﻤﺎن ﻋــﻦ ﺑﻴــﺎن ﻋــﻦ وﺑــﺮة ﻗــﺎل : رأى ﻋﻤـــﺮ ﺗﻤﻴﻤﺎاﻟﺪاريﻳﺼـﻠﻲ ﺑﻌـﺪ اﻟﻌﺼـﺮ ﻓﻀـﺮﺑﻪ ﺑﺎﻟـﺪرة ، ﻓﻘـﺎل ﲤـﻴﻢ : ﱂ ﻳـﺎ ﻋﻤـﺮ ﺗﻀـﺮﺑﲏ ﻋﻠـﻰ ﺻـﻼة ﺻــﻠﻴﺘﻬﺎ ﻣــﻊ رﺳــﻮل اﷲ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ و ﺳــﻠﻢ ؟ ﻓﻘــﺎل ﻋﻤــﺮ : ﻳــﺎ ﲤــﻴﻢﻟــﻴﺲ ﻛــﻞ اﻟﻨــﺎس ﻳﻌﻠــﻢ ﻣــﺎ ﺗﻌﻠــﻢ اﻫـــﻫــﺬا ﻣﺮﺳــﻞ رﺟﺎﻟــﻪ ﺛﻘــﺎت ، وﻟــﻪ ﺷــﺎﻫﺪ ﻳﺮوﻳــﻪ اﻟﻄــﱪاﱐ ]1281[ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻣﻄﻠــﺐ ﺑــﻦ ﺷــﻌﻴﺐ اﻷزدي ﺛﻨــﺎ ﻋﺒــﺪ اﷲ ﺑــﻦ ﺻــﺎﱀ ﺣــﺪﺛﲏ اﻟﻠﻴــﺚ ﻋــﻦ أﰊ اﻷﺳــﻮد ﻋــﻦ ﻋــﺮوة ﺑــﻦ اﻟــﺰﺑﲑ ﻗــﺎل أﺧﱪ ﲤﻴﻢ اﻟﺪاري أو أﺧﱪت ﻋﻨﻪ أن ﲤﻴﻤﺎ اﻟـﺪاري رﻛـﻊ رﻛﻌ اﻟﺼﻼة ﺑﻌﺪ اﻟﻌﺼﺮ ﻓﺄﺗﺎﻩ ﻓﻀﺮﺑﻪ ﺑﺎﻟﺪرة ﻓﺄﺷﺎر إﻟﻴﻪ ﲤﻴﻢ أن اﺟﻠﺲ وﻫﻮ ﰲ ﺻـﻼﺗﻪ ﻓﺠﻠـﺲ ﻋﻤـﺮ ﺣﱴ ﻓﺮغ ﲤﻴﻢ ﻓﻘﺎل ﻟﻌﻤﺮ : ﱂ ﺿﺮﺑﺘﲏ ؟ ﻗﺎل : ﻗﺎل : ﻓﺈﱐ ﻗﺪ ﺻﻠﻴﺘﻬﻤﺎ ﻣﻊ ﻣﻦ ﻫﻮ ﺧﲑ ﻣﻨﻚ ﻣﻊ رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ و ﺳـﻠﻢ ﻓﻘـﺎل ﻋﻤـﺮ : إﱐ ﻟﻴﺲ ﰊ إﻳﺎﻛﻢ أﻳﻬﺎ اﻟﺮﻫﻂ وﻟﻜﲏ أﺧـﺎف أن ﻳـﺄﰐ ﺑﻌـﺪﻛﻢ ﻗـﻮم ﻳﺼـﻠﻮن ﻣـﺎ ﺑـﲔ اﻟﻌﺼـﺮ إﱃ وﺻﻠﻮا ﺑﲔ اﻟﻈﻬﺮ واﻟﻌﺼﺮ ﰒ ﻳﻘﻮﻟﻮن : ﻗﺪ رأﻳﻨﺎ ﻓﻼﻧﺎ وﻓﻼﻧﺎ ﻳﺼﻠﻮن ﺑﻌـﺪ اﻟﻌﺼـﺮ اﻫــ ﻫـﺬا ﻣﺮﺳـﻞ ﺣﺴﻦ ﻻ ﺑﺄس ﺑﻪ . وﻗﺎل اﺑﻦ اﳌﻨﺬر ]1098[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ إﲰﺎﻋﻴﻞ ﻗـﺎل ﺛﻨـﺎ ﻋﻔـﺎن ﻗـﺎل ﺛﻨـﺎ ﲪـﺎد ﻗـﺎل أﺧﱪﻧـﺎ ﻫﺸﺎم ﺑﻦ ﻋﺮوة ﻋﻦ أﺑﻴﻪ ﻋـﻦ ﲤـﻴﻢ اﻟـﺪاري أﻧـﻪ ﻛـﺎن ﻳﺼـﻠﻲ ﺑﻌـﺪ اﻟﻌﺼـﺮ رﻛﻌﺘـﲔ ، وزﻋـﻢ أن اﻟـﺰﺑﲑ وﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ اﻟﺰﺑﲑ ﻛﺎﻧﺎ ﻳﺼﻠﻴﺎن ﺑﻌﺪ اﻟﻌﺼﺮ رﻛﻌﺘﲔ اﻫـﺛﻘﺎت . وﻗــﺎلاﺑــﻦ أﰊ ﺷــﻴﺒﺔ ]7429[ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻋﻔــﺎنﻗــﺎل ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﲪــﺎد ﺑــﻦ ﺳــﻠﻤﺔﻋــﻦ ﻫﺸــﺎمﺑــﻦ ﻋــﺮوة ﻋﻦ أﺑﻴﻪ أن اﻟﺰﺑﻴﺮوﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ اﻟﺰﺑﻴﺮﻛﺎﻧﺎ ﻳﺼﻠﻴﺎن ﺑﻌـﺪ اﻟﻌﺼـﺮ رﻛﻌﺘـﲔ اﻫــﻛـﺬا ﻗـﺎل ﲪـﺎد ﺑـﻦ ﺳﻠﻤﺔ ، وﻣﺎ أرى ذﻛﺮ اﻟﺰﺑﲑ ﻓﻴـﻪ ﳏﻔﻮﻇـﺎ .وﻗـﺎلاﻟﻔـﺎﻛﻬﻲ ]268[ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ ﳛـﲕ ﻗـﺎل ﺛﻨــﺎ ﺳــﻔﻴﺎن ﻋــﻦ ﻋﻤــﺮ و ﺑــﻦ دﻳﻨــﺎر وﻫﺸــﺎم ﺑــﻦ ﻋــﺮوة ﻗــﺎﻻ : رأﻳﻨــﺎ اﺑــﻦ اﻟــﺰﺑﲑ إذا ﺻــﻠﻰ اﻟﻌﺼــﺮ أﺗــﻰ وﺟﻪ اﻟﻜﻌﺒﺔ ﻓﺼﻠﻰ ﻓﻴﻪ رﻛﻌﺘﲔ اﻫـ ﺳﻨﺪ ﺻﺤﻴﺢ . -اﻷزرﻗـــﻲ ]1 /281 [ﺣـــﺪﺛﲏ ﺟـــﺪي ﻋـــﻦ ﺳـــﻔﻴﺎن ﻋـــﻦ ﻋﻤـــﺮو ﻗـــﺎل: رأﻳـــﺖ اﺑـــﻦ اﻟﺰﺑﻴـــﺮإذا ﺻﻠﻰ اﻟﻌﺼﺮ ﺗﻘﺪم إﱃ وﺟﻪ اﻟﻜﻌﺒﺔ ﻓﺼﻠﻰ رﻛﻌﺘﲔ اﻫـ ﺻﺤﻴﺢ .

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 51 -ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮزاق ]3979[ﻋــﻦﻣﻌﻤــﺮ ﻋــﻦ ﻫﺸــﺎم ﺑــﻦ ﻋــﺮوة ﻗــﺎل:ﻛﻨــﺎ ﻧﺼــﻠﻲ ﻣــﻊ اﺑــﻦاﻟﺰﺑﻴــﺮ اﻟﻌﺼﺮ ﰲ اﳌﺴﺠﺪ اﳊﺮام ﻓﻜﺎن ﻳﺼﻠﻲ ﺑﻌﺪ اﻟﻌﺼﺮ رﻛﻌﺘـﲔ وﻛﻨـﺎ ﻧﺼـﻠﻴﻬﻤﺎ ﻣﻌـﻪ ﻧﻘـﻮم ﺻـﻔﺎ ﺧﻠﻔـﻪ اﻫـ ﺻﺤﻴﺢ . -اﺑـﻦ أﰊ ﺷــﻴﺒﺔ ]7433[ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒــﺪ اﻟﻮﻫـﺎب ﺑــﻦ ﻋﻄــﺎء ﻋـﻦ ﺷــﻌﺒﺔﻋـﻦ أﰊ إﺳــﺤﺎق ﻗــﺎل : ﺳﺄﻟﺖ أﺑﺎ ﺟﺤﻴﻔﺔﻋﻨﻬﻤﺎ ﻓﻘﺎل : إن ﱂ ﺗﻨﻔﻌﺎك ﱂ ﺗﻀﺮاك .اﺑـﻦ اﳌﻨـﺬر ]1099[ﺣـﺪﺛﻮﻧﺎ ﻋـﻦ ﺑﻨﺪار ﻗﺎل: ﺛﻨﺎ ﳏﻤﺪ ﻗﺎل: ﺛﻨﺎ ﺷﻌﺒﺔﻋﻦ أﰊ إﺳﺤﺎق ﻗﺎل: ﺳﺄﻟﺖ أﺑﺎ ﺟﺤﻴﻔـﺔﻋـﻦ رﻛﻌﺘـﲔ ﺑﻌـﺪ اﻟﻌﺼﺮﻓﻘﺎل: إن ﱂ ﺗﻨﻔﻌﺎ ﱂ ﺗﻀﺮا اﻫـ ﺳﻨﺪ ﺻﺤﻴﺢ . -اﺑـــﻦ أﰊ ﺷـــﻴﺒﺔ ]7424[ﺣـــﺪﺛﻨﺎ اﺑـــﻦ إدرﻳـــﺲ ﻋـــﻦ ﻳﺰﻳـــﺪ ﻋـــﻦ ﻋﺒـــﺪ اﷲ ﺑـــﻦ اﳊـــﺎرث ﻗـــﺎل : دﺧﻠـــﺖ ﻣـــﻊ اﺑـــﻦﻋﺒـــﺎسﻋﻠـــﻰ ﻣﻌﺎوﻳـــﺔﻓﺄﺟﻠﺴـــﻪ ﻣﻌﺎوﻳـــﺔ ﻋﻠـــﻰ اﻟﺴـــﺮﻳﺮ ﰒ ﻗـــﺎل ﻟـــﻪ : ﻣـــﺎ رﻛﻌﺘـــﺎن ﻳﺼﻠﻴﻬﻤﺎ اﻟﻨﺎس: ذﻟــﻚ ﻣـــﺎ ﻳﻔـــﱵ ﺑـــﻪ اﻟﻨـــﺎس اﺑـــﻦ اﻟﺰﺑﻴـــﺮ، ﻓﺄرﺳـــﻞ إﱃ اﺑــﻦ اﻟـــﺰﺑﲑ ﻓﺴـــﺄﻟﻪ ، ﻓﻘـــﺎل : أﺧﱪﺗـــﲏ ذﻟـــﻚ ﻋﺎﺋﺸـــــﺔ ، ﻓﺄرﺳـــــﻞ إﱃ ﻋﺎﺋﺸـــــﺔ ، ﻓﻘﺎﻟـــــ ﺖ : أﺧﱪﺗـــــﲏ ذﻟـــــﻚ أم ﺳـــــﻠﻤﺔ ، ﻓﺄرﺳـــــﻞ إﱃ أم ﺳـــــﻠﻤﺔ .إن رﺳـﻮل اﷲ ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳـﻠﻢ ﺑﻴﻨﻤـﺎ ﻫـﻮ ﰲ ﺑﻴــﱵ ﻳﺘﻮﺿــﺄ ﻟﻠﻈﻬــﺮ وﻛــﺎن ﻗــﺪ ﺑﻌــﺚ ﺳــﺎﻋﻴﺎ وﻛﺜــﺮ ﻋﻨــﺪ ﺿــﺮب اﻟﺒــﺎب ﻓﺨــﺮج إﻟﻴــﻪ ﻓﺼــﻠﻰ اﻟﻈﻬــﺮ ، ﰒ ﺟﻠــﺲ ﻳﻘﺴــﻢ ﻣــﺎ ﺟــﺎء ﺑــﻪ ﻓﻠــﻢ ﻳــﺰل ﻛــﺬﻟﻚ ﺣــﱴ ﺻــﻠﻰ اﻟﻌﺼــﺮ ، ﻓﻠﻤــﺎ ﻓــﺮغ رآﻩ ﺑــﻼل ﻓﺄﻗــﺎم اﻟﺼــﻼة ﻓﺼــﻠﻰ اﻟﻌﺼــﺮ ﰒ دﺧــﻞ ﻣﻨــﺰﱄ ﻓﺼــﻠﻰ رﻛﻌﺘــﲔ ﻓﻠﻤﺎ ﻓﺮغ ﻗﻠﺖ : ﻣﺎ رﻛﻌﺘﺎن رأﻳﺘﻚ ﺗﺼﻠﻴﻬﻤﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﻌﺼﺮ ﱂ أرك ﺗﺼـﻠﻴﻬﻤﺎ ، ﻓﻘـﺎل : ﺷـﻐﻠﲏ أﻣـﺮ اﻟﺴـــﺎﻋﻲ ﱂ أﻛـــﻦ ﺻـــﻠﻴﺘﻬﻤﺎ ﺑﻌـــﺪ اﻟﻈﻬـــﺮ ﻓﺼـــﻠﻴﺘﻬﻤﺎ.ﻓﻘـــﺎل اﺑـــﻦ اﻟـــﺰﺑﲑ : ﻗـــﺪ ﺻـــﻼﳘﺎ رﺳـــﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻓﺄﻧﺎ أﺻﻠﻴﻬﻤﺎاﻫـ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ أﰊ زﻳﺎد ﻳﻀﻌﻒ . وﻗﺎلﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ]3971 [ﻋﻦاﺑﻦ ﻋﻴﻴﻨﺔ ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑـﻦ أﰊ ﻟﺒﻴـﺪ ﻗـﺎل ﲰﻌـﺖ أﺑـﺎ ﺳـﻠﻤﺔ ﺑـﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﻳﻘﻮل ﻗﺪم ﻣﻌﺎوﻳﺔاﳌﺪﻳﻨـﺔ ﻓﻘـﺎل ﻗـﻢ ﻳـﺎ ﻛﺜـﲑ ﺑـﻦ اﻟﺼـﻠﺖ إﱃ أم اﳌـﺆﻣﻨﲔ ﻓﺎﺳـﺄﳍﺎ ﻋـﻦ اﻟـﺮﻛﻌﺘﲔ ﺑﻌـﺪ اﻟﻌﺼــﺮ ﻗـﺎل أﺑــﻮ ﺳـﻠﻤﺔ ﻓﻘﻤـﺖ ﻣﻌــﻪ وأرﺳـﻞ اﺑــﻦ ﻋﺒـﺎس ﻋﺒـﺪ اﷲ ﺑــﻦ اﳊـﺎرث ﻓﺄﺗﻴﻨــﺎ ﻋﺎﺋﺸــﺔﻓﻘﺎﻟــﺖ:ﻻ أدري ﺳــﻠﻮا أم ﺳــﻠﻤﺔ ﻓﺄﺗﻴﻨــﺎ أمﺳــﻠﻤﺔﻓﻘﺎﻟــﺖ دﺧــﻞ ﻋﻠﻴﻨــﺎ رﺳــﻮل اﷲ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳــﻠﻢ ﻳﻮﻣــﺎ ﻓﺼــﻠﻰ رﻛﻌﺘــﲔ ﺑﻌــﺪ اﻟﻌﺼــﺮ ﱂ أﻛــﻦ أراﻩ ﻳﺼــﻠﻴﻬﻤﺎ ﻓﻘﻠــﺖ ﻳــﺎ رﺳــﻮل اﷲ ﻣــﺎ

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 52 ﻫﺎﺗــﺎن اﻟﺮﻛﻌﺘــﺎن ﻗــﺎل ﻗــﺪم وﻓــﺪ ﻣــﻦ ﺑــﲏ ﲤــﻴﻢ أو ﻗــﺎل ﻗــﺪﻣﺖ ﺻــﺪﻗﺔ وﻛﻨــﺖ أﺻــﻠﻲ رﻛﻌﺘــﲔ ﺑﻌــﺪ اﻟﻈﻬﺮ ﻓﻠﻢ أﻛﻦ ﺻﻠﻴﺘﻬﻤﺎ ﻓﻬﻤﺎ ﻫﺎﺗﺎناﻫـﺳﻨﺪ ﺻﺤﻴﺢ .ﻛﺄﻧﻪ ﺗﻜﺮر ﺳﺆاﳍﻤﺎ . وﻗﺎلاﻟﺒﺨﺎري ]1630[ﺣﺪﺛﲏاﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻫﻮ اﻟﺰﻋﻔﺮاﱐ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﻴﺪة ﺑﻦ ﲪﻴﺪ ﺣﺪﺛﲏ ﻋﺒــﺪ اﻟﻌﺰﻳــﺰ ﺑــﻦ رﻓﻴــﻊ ﻗــﺎل : رأﻳــﺖ ﻋﺒــﺪ اﷲ ﺑــﻦ اﻟﺰﺑﻴــﺮﻳﻄــﻮف ﺑﻌــﺪ اﻟﻔﺠــﺮ ، وﻳﺼــﻠﻲرﻛﻌﺘــﲔ . ﻗﺎل ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ورأﻳﺖ ﻋﺒـﺪ اﷲ ﺑـﻦ اﻟـﺰﺑﲑ ﻳﺼـﻠ ﻲرﻛﻌﺘـﲔ ﺑﻌـﺪ اﻟﻌﺼـﺮ ، وﳜـﱪ أن ﻋﺎﺋﺸـﺔ ﺣﺪﺛﺘـﻪ أن اﻟﻨﱯﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﱂ ﻳﺪﺧﻞ ﺑﻴﺘﻬﺎ إﻻ ﺻﻼﳘﺎ اﻫــﻓﻜﺄﳕـﺎ أﺣﺎﻟـﺖ ﻋﻠـﻰ أم ﺳـﻠﻤﺔ ﰲ أﺻﻞ اﻟﺮﻛﻌﺘﲔ . -اﻟﻄـــﱪاﱐ ]19/713[ﺣـــﺪﺛﻨﺎ اﻟﻌﺒـــﺎس ﺑـــﻦ اﻟﻔﻀـــﻞ اﻷﺳـــﻔﺎﻃﻲ ﺛﻨـــﺎ إﲰﺎﻋﻴـــﻞ ﺑـــﻦ أﰊ أوﻳـــﺲ ﺣﺪﺛﲏ أﺧﻲﻋﻦ اﺑﻦأﰊ ذﺋﺐ ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑـﻦ اﻟﺴـﺎﺋﺐﻋـﻦ أﺑﻴـﻪ ﻗـﺎل: أرﺳـﻞ إﱄ ﻣﻌﺎوﻳـﺔﺑﻌـﺪ اﻟﻌﺼﺮﻓﻘﺎل: أﻳﻦ ﻛﻨﺖ؟ ﻗﻠﺖ : ﻛﻨﺖ أﺻﻠﻲﻓﻘﺎل: ﺗﺼﻠﻲ ﺑﻌـﺪ اﻟﻌﺼـﺮ؟ ، ﻓﻘﻠـﺖ: ﻧﻌـﻢ، ﻓﻘـﺎل ﻣﻌﺎوﻳﺔ: ﻓﻼ ﺗﻔﻌﻞﻓﺈﱐ أﻋﻠﻢ ﺑﺮﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ اﻫـ ﺳﻨﺪ ﺟﻴﺪ. -اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]7440[ﺣﺪﺛﻨﺎ اﻟﻔﻀﻞ ﺑـﻦ دﻛـﲔ ﻋـﻦ ﻣﺴـﻌﺮ ﻋـﻦ ﻋﺒﻴـﺪ ﺑـﻦ اﳊﺴـﻦ ﻋـﻦ اﺑـﻦ ﻣﻌﻘﻞﻗﺎل : رأى أﺑـﻮ ﻣﺴـﻌﻮدرﺟـﻼ ﻳﺼـﻠﻲ ﻋﻨـﺪ ﻃﻠـﻮع اﻟﺸـﻤﺲ أو ﰲ اﻟﺴـﺎﻋﺔ اﻟـﱵ ﺗﻜـﺮﻩ ﻓﻴﻬـﺎ اﻟﺼﻼة ﻓﺄﻣﺮ رﺟﻼ ﻓﻨﻬﺎﻩ اﻫـﺻﺤﻴﺢ . -اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]7421[ﺣﺪﺛﻨﺎ وﻛﻴﻊ ﻗﺎل : ﺣﺪﺛﻨﺎ أﺑﻮ ﻫﻼل ﻋﻦ اﺑﻦ ﺑﺮﻳﺪة ﻋـﻦ أﺑﻲ ﺳـﻌﻴﺪ ﻗﺎل : ﲤﺮﺗﺎن ﺑﺰﺑﺪ أﺣﺐ إﱄ ﻣﻦ ﺻﻼة ﺑﻌﺪ اﻟﻌﺼﺮ اﻫـ ﻻ ﺑﺄس ﺑﻪ . -ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ]3959[ﻋﻦاﺑﻦ ﺟﺮﻳﺞ ﻗﺎل أﺧﱪﱐ اﺑﻦ ﻋﻄﺎء ﺑﻦ أﰊ اﳋـﻮار ﻋـﻦ ﻋﺒـﺪ اﷲ ﺑـﻦ ﻋﻴــﺎض وﻋــﻦ ﻋﻄــﺎء ﺑــﻦ ﲞــﺖ ﻛﻼﳘــﺎ ﻋــﻦ أﺑــﻲ ﺳــﻌﻴﺪ اﻟﺨــﺪريﲰﻌــﺖ أﺑــﺎ اﻟﻘﺎﺳــﻢ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ و ﺳــﻠﻢ ﻳﻘــﻮل:ﻻ ﺻــﻼة ﺑﻌــﺪ ﺻــﻼة اﻟﺼــﺒﺢ ﺣــﱴ ﺗﻄﻠــﻊ اﻟﺸــﻤﺲ ، وﻻ ﺻﻼة ﺑﻌﺪ ﺻﻼة اﻟﻌﺼﺮ ﺣﱴ اﻟﻠﻴﻞ.ﻓﻘﺎل ﻟـﻪ ﻋﺒـﺪ اﷲ ﺑـﻦ ﻋﻴـﺎض : إن اﺑـﻦاﻟﺰﺑﻴـﺮﻳﺼـﻠﻲ ﺑﻌـﺪ اﻟﻌﺼــﺮ وﻗﺒــﻞ ﻃﻠــﻮع اﻟﺸــﻤﺲ ﰲ ﻓﺘﻴــﺔ ﻓﻘــﺎل ﻟــﻪ أﺑــﻮ ﺳــﻌﻴﺪ :أﻣــﺎ إﻧــﻪ ﻗــﺪ ﻛــﺎن ﻳﻌﻴــﺐ ذﻟــﻚ ﻋﻠــﻰ اﻟﻘــﻮم ﻳﻌــﲏ ﺑــﲏ أﻣﻴــﺔ اﻫـــﻋﻤــﺮ ﺑــﻦ ﻋﻄــﺎء ﺛﻘــﺔ . وﻋﺒــﺪ اﷲ ﺑــﻦ ﻋﻴــﺎض ﺻــﻮاﺑﻪ ﻋﺒﻴــﺪ اﷲ وﺛﻘــﻪ اﺑــﻦ ﺣﺒﺎن . -ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ]3962[ﻋﻦ ﻣﻌﻤﺮ ﻋﻦ أﰊ ﻫﺎرون ﻋﻦأﺑـﻲﺳـﻌﻴﺪاﻟﺨـﺪريﻗـﺎل:رأﻳـﺖ اﺑـﻦ اﻟﺰﺑﻴﺮﻳﺼـﻠﻲ ﺑﻌـﺪاﻟﻌﺼـﺮ رﻛﻌﺘـﲔ ﻓﻘﻠـﺖ ﻣـﺎ ﻫـﺬا ﻓﻘـﺎل أﺧﱪﺗـﲏ ﻋﺎﺋﺸـﺔ أن رﺳـﻮل اﷲ ﺻـﻠﻰ اﷲ

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 53 ﻋﻠﻴــﻪ وﺳــﻠﻢ ﻛــﺎن ﻳﺼــﻠﻲ ﺑﻌــﺪ اﻟﻌﺼــﺮ رﻛﻌﺘــﲔ ﻗــﺎل ﻓــﺬﻫﺒﺖ إﱃ ﻋﺎﺋﺸــﺔ ﻓﺴــﺄﻟﺘﻬﺎ ﻓﻘﺎﻟــﺖ ﺻــﺪق ﻓﻘﻠـــﺖ ﻓﺄﺷـــﻬﺪ ﻟﺴـــﻤﻌﺖ رﺳـــﻮل اﷲ ﺻـــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـــﻪ وﺳـــﻠﻢ ﻳﻘـــﻮل :ﻻ ﺻـــﻼة ﺑﻌـــﺪ اﻟﻌﺼـــﺮ ﺣـــﱴ ﺗﻐﺮب اﻟﺸﻤﺲ وﻻ ﺑﻌﺪ اﻟﻔﺠـﺮ ﺣـﱴ ﺗﻄﻠـﻊ اﻟﺸـﻤﺲ ﻓﺮﺳـﻮل اﷲ ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳـﻠﻢ ﻳﻔﻌـﻞ ﻣـﺎ أﻣﺮ وﳓﻦ ﻧﻔﻌﻞ ﻣﺎ أﻣﺮﻧﺎ اﻫــ رواﻩ اﳍـﺮوي ﰲ ذم اﻟﻜـﻼم]277[أﺧﱪﻧـﺎ اﳊﺴـﻦ ﺑـﻦ ﻋﻠـﻲ أﺧﱪﻧـﺎ زاﻫﺮ ﺑﻦ أﲪﺪ أﺧﱪﻧﺎ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ وﻛﻴﻊ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ أﺳﻠﻢ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺣﻔﺺ ﺑـﻦ ﳛـﲕ ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﻧـﻮح ﺑﻦ ﻗﻴﺲ اﻟﻄﺎﺣﻲ ﻋﻦ أﰊ ﻫﺎرون اﻟﻌﺒﺪي ﻋﻦ أﰊﺳﻌﺪياﳋﺪري ﻗﺎل:ﻛﺎن ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑـﻦ اﻟـﺰﺑﲑ ﻳﺼﻠﻲ ﺑﻌﺪ اﻟﻌﺼﺮ رﻛﻌﺘﲔ ﻓﺄﺗﻴﺘﻪ وﻫﻮ إذ ذاك ﻳﺪﻋﻰ أﻣﲑ اﳌﺆﻣﻨﲔ ﻓﻘﻠﺖ ﻳﺎ اﺑﻦ اﻟﺰﺑﲑ ﻣﺎ رﻛﻌﺘـﺎك ﻫﺎﺗﺎن اﻟﻠﺘﺎن ﺗﺮﻛﻊ ﺑﻌﺪ اﻟﻌﺼﺮ ﻓﺄﺧﺬ ﺑﻴﺪي ﻓﺎﻧﻄﻠﻖ ﰊ ﺣﱴ أﻗﺎﻣﲏ ﻋﻠـﻰ ﺣﺠـﺮة ﻋﺎﺋﺸـﺔ ﻓﻘـﺎل ﻳـﺎ أم اﳌـــﺆﻣﻨﲔ أﺣـــﺪﺛﺘﻴﲏ أن اﻟﻨـــﱯ ﺻـــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـــﻪ وﺳـــﻠﻢ ﻛـــﺎن ﻳﺼـــﻠﻲ ﺑﻌـــﺪ اﻟﻌﺼـــﺮ رﻛﻌﺘـــﲔ ﻳﺘﺠـــﻮز ﻓﻴﻬﻤﺎ؟ﻗﺎﻟﺖ:ﻧﻌﻢ:ﻗﺎل أﺑـﻮ ﺳـﻌﻴﺪ:أﺷـﻬﺪ أن ﻧـﱯ اﷲ ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳـﻠﻢ ﻧـﺎدى ﻣﻨﺎدﻳـﻪ أن ﻻ ﺻــﻼة ﺑﻌــﺪ اﻟﻔﺠــﺮ ﺣــﱴ ﺗﻄﻠــﻊ اﻟﺸــﻤﺲ وﺑﻌــﺪ اﻟﻌﺼــﺮ ﺣــﱴ ﺗﻐــﺮب اﻟﺸــﻤﺲ ورأﻳــﺖ ﻋﻤــﺮﺑــﻦ اﳋﻄــﺎبﻳﻀــﺮب ﻋﻠﻴﻬﻤــﺎ رؤوس اﻟﺮﺟــﺎل ﻓﻘﺎﻟــﺖ ﻋﺎﺋﺸــﺔ ﻧــﱯ اﷲ ﺧــﲑ ﻟﻜــﻢ وأﻋﻠﻤﻜــﻢ ﺑﺎﻟﺴــﻨﺔ . ﻓﻘﺎل إن ذاك ﻛﺬاك وﻟﻜﻦ ﻧﺒﻴﻨﺎ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳـﻠﻢ ﻳﻔﻌـﻞ ﻣـﺎ أﻣـ ﺮ ﺑـﻪ وﳓـﻦ ﻧﻔﻌـﻞ ﻣـﺎ أﻣﺮﻧـﺎ ﺑـﻪ ﻧﺒﻴﻨﺎاﻫـ اﻟﻌﺒﺪي ﻣﱰوك، واﳋﱪ ﻣﻨﻜﺮ ﻣﻮﺿﻮع . -ﻣﺎﻟــﻚ ]820[ﻋــﻦاﺑــﻦ ﺷــﻬﺎب ﻋــﻦ ﲪﻴــﺪ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮﲪﻦ ﺑــﻦ ﻋــﻮف أن ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮﲪﻦ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪ اﻟﻘــﺎرىء أﺧــﱪﻩ أﻧــﻪ ﻃــﺎف ﺑﺎﻟﺒﻴــﺖ ﻣــﻊ ﻋﻤــﺮ ﺑــﻦ اﻟﺨﻄــﺎب ﺑﻌــﺪ ﺻــﻼة اﻟﺼــﺒﺢ ﻓﻠﻤــﺎ ﻗﻀــﻰ ﻋﻤﺮ ﻃﻮاﻓﻪ ﻧﻈﺮ ﻓﻠﻢ ﻳﺮ اﻟﺸﻤﺲ ﻃﻠﻌﺖ ﻓﺮﻛﺐ ﺣﱴ أﻧﺎخ ﺑـﺬي ﻃـﻮى ﻓﺼـﻠﻰ رﻛﻌﺘـﲔ .اﳊـﺎرث ]اﳌﻄﺎﻟـــﺐ329[ﺣـــﺪﺛﻨﺎ ﻋﺎﺻـــﻢ ﺑـــﻦ ﻋﻠـــﻲ ﺛﻨـــﺎ اﺑـــﻦ أﰊ ذﺋـــﺐ ﻋـــﻦ اﻟﺰﻫـــﺮي ﻋـــﻦ ﲪﻴـــﺪ ﺑـــﻦ ﻋﺒـــﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻘﺎري ﻗـﺎل :ﻃﻔـﺖ ﻣـﻊ ﻋﻤـﺮﺑﻌـﺪ ﺻـﻼة اﻟﻔﺠـﺮ ، ﻓﺮﻛـﺐ ﻓﻠـﻢ ﻳﺼـــﺒﺢ ﺣـــﱴ أﺗـــﻰ ذا ﻃـــﻮى ، ﻓﺮﻛـــﻊ رﻛﻌﺘـــﲔ .و رواﻩاﻟﺒﻴﻬﻘـــﻲ ]4601[ﻣـــﻦ ﻃﺮﻳـــﻖ ﳏﻤـــﺪ ﺑـــﻦ ﻋﻴﺴﻰ اﳌﺪاﺋﲏأﺧﱪﻧﺎ ﺳﻔﻴﺎن ﺑﻦ ﻋﻴﻴﻨﺔ ﻋـﻦ اﻟﺰﻫـﺮ يﻋـﻦ ﻋـﺮوة ﻋـﻦ ﻋﺒـﺪ اﻟـﺮﲪﻦ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪ اﻟﻘـﺎر ي ﻗــﺎل : ﺻــﻠﻰ ﻋﻤــﺮاﻟﺼــﺒﺢ ﲟﻜــﺔ ، ﰒ ﻃــﺎف ﺑﺎﻟﺒﻴــﺖ ﺳــﺒﻌﺎ ، ﰒ ﺧــﺮج وﻫــﻮ ﻳﺮﻳــﺪ اﳌﺪﻳﻨــﺔ ، ﻓﻠﻤــﺎ ﻛﺎن ﺑﺬيﻃﻮى وﻃﻠﻌـﺖ اﻟﺸـﻤﺲ ﺻـﻠﻰ رﻛﻌﺘـﲔ .ﻗـﺎل :وﻛـﺬﻟﻚ رواﻩ اﳊﻤﻴـﺪ يﻋـﻦ ﺳـﻔﻴﺎن ، واﻟﺼﺤﻴﺢ ﻋﻦ اﻟﺰﻫﺮ يﻋﻦﲪﻴﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ اﻫـﺻﺤﻴﺢ.

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 54 -ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮزاق ]3960[ﻋـــﻦاﺑــﻦ ﻋﻴﻴﻨـــﺔ ﻋــﻦ ﻋﺒﻴـــﺪ اﷲ ﺑــﻦ أﰊ ﻳﺰﻳـــﺪ ﻋــﻦ ﻗﺰﻋـــﺔ ﻗــﺎل : ﻛﻨـــﺖ أﺻﻠﻲ رﻛﻌﺘﲔ ﺑﻌﺪ اﻟﻌﺼـﺮ ﻓﻠﻘﻴـﲏ أﺑـﻮ ﺳـﻌﻴﺪ اﻟﺨـﺪريﻓﻨﻬـﺎﱐ ﻋﻨﻬﻤـﺎ ﻓﻘـﺎل أﺗﺮﻛﻬﻤـﺎ ﻟـﻚ ﻗـﺎل : ﻧﻌﻢ اﻫـ ﺳﻨﺪ ﺻﺤﻴﺢ ، ﻗﺰﻋﺔ ﺑﻦ ﳛﲕ ﺛﻘﺔ . -ﺳــﻌﺪانﺑــﻦ ﻧﺼــﺮ]29[ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﺳـــﻔﻴﺎنﻋــﻦ اﺑــﻦ أﰊ ﳒــﻴﺢﻋــﻦأﺑﻴـــﻪ ﻗــﺎل: ﻗــﺪم ﻋﻠﻴﻨــﺎ أﺑـــﻮ ﺳـــﻌﻴﺪ اﻟﺨـــﺪريﻓﻄـــﺎف ﺑﻌـــﺪ اﻟﺼـــﺒﺢ، ﻓﻘﻠﻨـــﺎ اﻧﻈـــﺮوا اﻵن، ﻛﻴـــﻒ ﻳﺼـــﻨﻊ أﻳﺼـــﻠﻲ أم ﻻ؟ ﻗـــﺎل : ﻓﺠﻠﺲ ﺣﱴ ﻃﻠﻌﺖ اﻟﺸﻤﺲ، ﰒ ﺻﻠﻰاﻫـ ﺳﻨﺪ ﺻﺤﻴﺢ ، وراﻩ اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺳﻌﺪان . -ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮزاق ]3968[ﻋــﻦاﺑــﻦ ﺟــﺮﻳﺞ ﻋــﻦ ﻧــﺎﻓﻊ ﻗــﺎل ﻗﻠــﺖ ﻟــﻪ رأﻳــﺖ اﺑــﻦﻋﻤــﺮﻳﺼــﻠﻲ ﻳــﻮم اﻟﻨﺤــﺮ ﰲ أول اﻟﻨﻬــﺎر؟ﻗــﺎل ﻻ وﻻ ﰲ ﻏــﲑ ﻳــﻮم اﻟﻨﺤــﺮ ﺣــﱴ ﺗﺮﺗﻔــﻊ اﻟﺸــﻤﺲ ﻗــﺎل وﻛــﺎن اﺑــﻦ ﻋﻤــﺮ ﻳﻘﻮل: وﻗﺎل:إ اﻫـ ﺳﻨﺪ ﺻﺤﻴﺢ . و رو اﻩاﻟﺒﺨﺎري ﻋﻦ أﻳﻮب ﻋﻦ ﻧﺎﻓﻊ ﳓﻮﻩ. وﻗﺎل اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]7434[ﺣـﺪﺛﻨﺎﻋﺒـﺪ اﷲ ﺑـﻦ ﳕـﲑ وأﺑـﻮ أﺳـﺎﻣﺔﻗـﺎﻻ : ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﻴـﺪ اﷲ ﺑـﻦ ﻋﻤﺮ ﻋﻦ ﻧﺎﻓﻊﻋـﻦ اﺑﻦﻋﻤﺮﻗـﺎل : ﻻ ﺗﺘﺤﻴـﻨﻦ ﻋﻨـﺪ رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻛﺎن ﻳﻨﻬﻰ ﻋﻦ ذﻟﻚ اﻫـ ﺻﺤﻴﺢ . -ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ]4018[ﻋﻦاﺑﻦ ﺟﺮﻳﺞ ﻗﺎل أﺧﱪﱐ ﺻﺎﱀ ﺑﻦ ﻛﻴﺴﺎن ﻋﻦ ﳐﱪ أﺧﱪﻩ ﻋـﻦ اﺑﻦ ﻋﻤﺮأﻧﻪ رﻛﻊ ﰲ اﻟﻀﺤﻰ رﻛﻌﺘﲔ وﱂ ﻳﺼﻞ ﺻﻼة اﻟﻀﺤﻰ ﻗﻂ ﻓﻘﻴﻞ ﻟـﻪ :ﻣـﺎ رأﻳﻨـﺎك ﺗﺼـﻠﻲ ﻫـﺬﻩ اﻟﺼﻼة ﻗﻂ.ﻗﺎل:إﱐ ﻛﻨﺖ ﻧﺴﻴﺖ رﻛﻌﱵ اﻟﻔﺠﺮ ﻓﺮﻛﻌﺘﻬﻤﺎ اﻵن اﻫـ -اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ]ﻫﻖ4596[أﺧﱪﻧﺎ ﺳﻔﻴﺎن ﺑﻦ ﻋﻴﻴﻨﺔ ﻋﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ دﻳﻨﺎر ﻗﺎل: رأﻳﺖ أﻧﺎ وﻋﻄـﺎء ﺑﻦ أﰊرﺑﺎح اﺑﻦ ﻋﻤﺮﻃﺎف ﺑﻌﺪ اﻟﺼﺒﺢ وﺻﻠﻰ ﻗﺒﻞ أن ﺗﻄﻠﻊ اﻟﺸﻤﺲاﻫـ ﻫـﺬا ﺳـﻨﺪ ﺻـﺤﻴﺢ. وﻗــﺎل اﻟﻄــﱪاﱐ ]13648[ﺣــﺪﺛﻨﺎ أﲪــﺪ ﺑــﻦ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ اﳉﻬــﻢاﻟﺴــﻤﺮي ﺛﻨــﺎ ﻋﺒــﺪة ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪ اﷲ اﻟﺼﻔﺎر ﺛﻨﺎ ﻋﻮف ﺑﻦ ﳏﻤﺪ أﺑﻮ ﻏﺴﺎنﺛﻨﺎ ﳏﻤﺪ ﺑـﻦﻣﺴـﻠﻢ اﻟﻄـﺎﺋﻔﻲ ﻋـﻦ ﻋﻤـﺮو ﺑـﻦ دﻳﻨـﺎرﻗـﺎل: رأﻳـــﺖ اﺑـــﻦ ﻋﻤـــﺮ ﻃـــﺎ ف ﺑﻌـــﺪ ﺻـــﻼة اﻟﺼـــﺒﺢ، ﰒ ﺻـــﻠﻰ رﻛﻌﺘـــﲔ ﰒ ﻗـــﺎل: إﳕـــﺎﻳﻜـــﺮﻩ ﻋﻨـــﺪ ﻃﻠـــﻮع اﻟﺸﻤﺲﻷن رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻗﺎل : إن اﻟﺸﻤﺲ ﺗﻄﻠﻊ ﺑﲔ ﻗﺮﱐ ﺷﻴﻄﺎن اﻫـ

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 55 وﻗــﺎلاﻟﺒﻴﻬﻘــﻲ ]4597[أﺧﱪﻧــﺎ أﺑــﻮ ﻃــﺎﻫﺮ اﻟﻔﻘﻴــﻪ وأﺑــﻮ ﺳــﻌﻴﺪ ﺑــﻦ أﰊﻋﻤــﺮو ﻗــﺎﻻ ﺣــﺪﺛﻨﺎ أﺑــﻮ اﻟﻌﺒﺎسﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ ﻳﻌﻘـﻮب ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ إﺳـﺤﺎق ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﻣﻨﺼـﻮر ﺑـﻦ أﰊﻣـﺰاﺣﻢ ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﳛـﲕ ﺑﻦ ﲪﺰة ﻋﻦ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ ﻳﺴﺎر أﻧﻪ ﲰﻊ ﻋﻄﺎء ﺑﻦ أﰊ رﺑـﺎح ﻗـﺎل : رأﻳـﺖ ﻋﺒـﺪ اﷲ ﺑـﻦ ﻋﻤـﺮﻃـﺎف ﺑﻌــﺪ ﺻــﻼة اﻟﺼــﺒﺢ ﻗﺒــﻞﻃﻠــﻮع اﻟﺸــﻤﺲ ، ﰒ رﻛــﻊ .ﻓــﺬﻛﺮت ذﻟــﻚ ﻟﻨــﺎﻓﻊ ، ﻓﻘــﺎل ﻧــﺎﻓﻊ : ﻛــﺬب أﻫﻞ ﻣﻜﺔ ﻋﻠﻰ اﺑﻦ ﻋﻤﺮاﻫـوﻫﺬا ﺳﻨﺪ ﺣﺴﻦ ، ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ ﻳﺴﺎر دﻣﺸﻘﻲ ﺻﺎﱀ اﳊﺪﻳﺚ . وﻗﺎل ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ]4017[ﻋﻦ ﻣﻌﻤﺮ ﻋﻦ أﻳﻮب ﻋﻦ ﻧﺎﻓﻊ ﻋﻦاﺑﻦﻋﻤﺮدﺧﻞ اﳌﺴﺠﺪ واﻟﻘـﻮم ﰲ اﻟﺼﻼة وﱂ ﻳﻜـﻦ ﺻـﻠﻰ رﻛﻌـﱵ اﻟﻔﺠـﺮ ﻓـﺪﺧﻞ ﻣـﻊ اﻟﻘـﻮم ﰲ ﺻـ ﻟــﻪ اﻟﺸــﻤﺲ ﻗﻀــﺎﻫﺎ.ﻗــﺎل:وﻛــﺎن إذا أﻗﻴﻤــﺖ اﻟﺼــﻼ ة وﻫــﻮ ﰲ اﻟﻄــﺮق ﺻــﻼﳘﺎ ﰲ اﻟﻄﺮﻳــﻖ اﻫـــ ﺻﺤﻴﺢ . وﻗــﺎل اﺑــﻦ ﺧﺰﳝــﺔ ﻋــﻦ ﻋﻠــﻲ ﺑــﻦ ﺣﺠــﺮ ﰲ ﺣﺪﻳﺜــﻪ ﻋــﻦ إﲰﺎﻋﻴــﻞ ﺑــﻦ ﺟﻌﻔــﺮ ﻗــﺎل ]295[ﺣــﺪﺛﻨﺎ اﻟﻌﻼء ﻋﻦ أﺑﻴﻪأﻧﻪ ﻗﺎل: ﺻﺪرت ﻣﻊ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮﻣﻦ ﻣﲎ، ﻓﺒﺘﻨﺎ ﺑﺎﶈﺼﺐ ﺣﱴ ﺻـﻠﻴﻨﺎ ﺑـﻪ اﻟﺼﺒﺢ، ﰒ رﻛﺒﻨﺎ ﺣﱴ أﺗﻴﻨـﺎ اﳌﺴـﺠﺪ، ﻓـﺈذا ﻋﺒـﺪ اﷲ ﺑـﻦ اﻟـﺰﺑﲑ ﻳﺼـﻠﻲ ﻷﻫـﻞ ﻣﻜـﺔ ﺻـﻼة اﻟﺼـﺒﺢ، ﻓﻮﻗــﻒ اﺑــﻦ ﻋﻤــﺮ ﻳﻨﺘﻈــﺮﻩ، ﻓﻠﻤــﺎ ﻓــﺮغ دﺧــﻞ وﻃــﺎف ﺑﺎﻟﺒﻴــﺖ، ﰒ رﻛــﺐ ﻓﻠــﻢ ﻳﺼــﻞ، ﻓﺴــﺎر ﺣــﱴ إذا ارﺗﻔﻊ اﻟﻀﺤﻰ ﻧﺰل ﻓﺼﻠﻰ اﻫـ ﺣﺴﻦ ﺻﺤﻴﺢ . -اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ]ﻫﻖ4599[ﺑـﻦ ﺟـﺮﻳﺞ ﻋـﻦ اﺑـﻦ أﰊ ﻣﻠﻴﻜـﺔ ﻗـﺎل : رأﻳﺖ اﺑﻦ ﻋﺒﺎسﻃﺎف ﺑﻌﺪ اﻟﻌﺼﺮ وﺻﻠﻰاﻫـ ﱂ ﻳﺬﻛﺮ اﺑﻦ ﺟﺮﻳﺞ ﲰﺎﻋﺎ . -ﻣﺎﻟﻚ ]821[ﻋﻦ أﰊ اﻟﺰﺑﲑ اﳌﻜـﻲ أﻧـﻪ ﻗـﺎل ﻟﻘـﺪ :رأﻳـﺖ ﻋﺒـﺪ اﷲ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺎسﻳﻄـﻮف ﺑﻌـﺪ ﺻــﻼة اﻟﻌﺼــﺮ ﰒ ﻳــﺪﺧﻞ ﺣﺠﺮﺗــﻪ ﻓــﻼ أدري ﻣــﺎ ﻳﺼــﻨﻊ . و ﻋــﻦ أﰊ اﻟــﺰﺑﲑ اﳌﻜــﻲ أﻧــﻪ ﻗــﺎل :ﻟﻘــﺪ رأﻳﺖ ا ﻟﺒﻴﺖ ﳜﻠﻮ ﺑﻌﺪ ﺻﻼة اﻟﺼﺒﺢ وﺑﻌﺪ ﺻﻼة اﻟﻌﺼﺮ ﻣﺎ ﻳﻄﻮف ﺑﻪ أﺣﺪاﻫـ ﺻﺤﻴﺢ . -ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ]3975[ﻋﻦاﺑﻦ ﺟﺮﻳﺞ ﻗﺎل أﺧﱪﱐ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ اﳌﺼـﻌﺐ أن ﻃﺎووﺳـﺎ أﺧـﱪﻩ أﻧـﻪ ﺳﺄل اﺑﻦﻋﺒﺎسﻋﻦ رﻛﻌﺘﲔ ﺑﻌﺪ اﻟﻌﺼﺮ ﻓﻨﻬﺎﻩ ﻋﻨﻬـﺎ ﻓﻘـﺎل ﻓﻘﻠـﺖ :ﻻ أدﻋﻬﻤـﺎ ﻓﻘـﺎل اﺑـﻦ ﻋﺒـﺎس )ﻣـــﺎ ﻛـــﺎن ﳌـــﺆﻣﻦ وﻻ ﻣﺆﻣﻨـــﺔ إذا ﻗﻀـــﻰ اﷲ ورﺳـــﻮﻟﻪ أﻣـــﺮا (ﻓـــﺘﻼ ﻫـــﺬﻩ اﻵﻳـــﺔ إﱃ ﻣﺒﻴﻨـــﺎ . اﻟﻄﺤـــﺎوي ]1836[ﺣـــﺪﺛﻨﺎ اﺑـــﻦ ﻣـــﺮزوقﻗـــﺎل: ﺛﻨـــﺎ أﺑـــﻮ ﻋﺎﺻـــﻢﻋـــﻦ اﺑـــﻦ ﺟـــﺮﻳﺞ ﻗـــﺎل: أﺧـــﱪﱐ ﻋـــﺎﻣﺮ ﺑـــﻦ ﻣﺼــﻌﺐﻋــﻦ ﻃــﺎوس أﻧــﻪ ﺳــﺄل اﺑــﻦﻋﺒــﺎسﻋــﻦ اﻟــﺮﻛﻌﺘﲔ ﺑﻌــﺪ اﻟﻌﺼــﺮ ﻓﻨﻬــﺎﻩ، وﻗــﺎل: )وﻣــﺎ ﻛــﺎن ﳌﺆﻣﻦ وﻻ ﻣﺆﻣﻨﺔ إذا ﻗﻀﻰ اﷲ ورﺳﻮﻟﻪ أﻣﺮا أن ﻳﻜﻮن ﳍﻢ اﳋ ﲑة ﻣﻦ أﻣﺮﻫﻢ ( اﻫــ اﻟـﺬي ﻳـﺮوي ﻋﻨـﻪ

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 56 اﺑــﻦ ﺟــﺮﻳﺞ ﻋــﺎﻣﺮ وﻫــﻮ ﻏــﲑ ﻣﻌــﺮوف . وﻗــﺪ رواﻩ اﺑــﻦ أﰊ ﻋﻤــﺮ ]اﳌﻄﺎﻟــﺐ323[ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﺳــﻔﻴﺎن ﻋﻦ ﻫﺸﺎم ﺑﻦ ﺣﺠﲑ ﻋﻦ ﻃﺎوسأﻧـﻪ ﻛـﺎن ﻳﺼـﻠﻲ ﺑﻌـﺪ اﻟﻌﺼـﺮ ﻓﻨﻬـﺎﻩ اﺑـﻦ ﻋﺒـﺎس ﻓﻘـﺎل ﻃـﺎوس : )وﻣـــﺎ ﻛـــﺎن ﳌـــﺆﻣﻦ وﻻ ﻣﺆ ﻣﻨـــﺔ إذا ﻗﻀـــﻰاﷲ ورﺳﻮﻟﻪ أﻣﺮا أن ﺗﻜﻮن ﳍـﻢ اﳋـﲑة ﻣـﻦ أﻣـﺮﻫﻢ (اﻵﻳـﺔ ، وﻣـﺎ أدري أﺗﻌـﺬب ﻋﻠﻴﻬـﺎ أم ﺗـﺆﺟﺮ .ورواﻩ اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ]4551[ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺳﻌﺪان ﺑـﻦ ﻧﺼـﺮ ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﺳـﻔﻴﺎن ﺑـﻦ ﻋﻴﻴﻨـﺔ ﻋـﻦ ﻫﺸـﺎم ﺑـﻦ ﺣﺠـﲑ ﻣﺜﻠﻪ . ﻗﺎل اﺑﻦ ﺣﺠﺮ:إﺳﻨﺎدﻩ ﺻﺤﻴﺢ ، وأﺻﻠﻪ ﰲ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲاﻫـ -اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]7439[ﺣﺪﺛﻨﺎ وﻛﻴـﻊ ﻋـ ﻦ ﺑﺴـﻄﺎم ﺑـﻦ ﻣﺴـﻠﻢ ﻋـﻦ أﰊ رﺟـﺎء ﻋـﻦ اﺑـﻦﻋﺒـﺎس ﻗـــﺎل : ﰲ ﻗـــﺮﱐ ﺷـــﻴﻄﺎن وﻟﻜﻦ إذا ﺻﻔﺖ وﻋﻠﺖاﻫـ ﺻﺤﻴﺢ . -اﺑﻦ اﳌﻨﺬر ]1106[ﺣﺪﺛﻨﺎ أﺑـﻮ أﲪـﺪ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪ اﻟﻮﻫـﺎب ﻗـﺎل: أﺧﱪﻧـﺎ ﺟﻌﻔـﺮ ﺑـﻦ ﻋـﻮن ﻗﺎل: ﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪ ﻦ ﺑﻦ زﻳﺎد ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮوﻗـﺎل: ﻻ ﺻـﻼة ﺑﻌـﺪ أن ﻣﻀﻰ اﻟﻔﺠﺮ إﻻ رﻛﻌﱵ اﻟﻔﺠﺮ اﻫـاﺑﻦ زﻳﺎد ﺑﻦ أﻧﻌﻢ اﻹﻓﺮﻳﻘﻲ ﺿﻌﻴﻒ ﺣﻔﻈﻪ . -اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]5470[ﺣﺪﺛﻨﺎ وﻛﻴﻊ ﺑﻦ اﳉﺮاح ﻋﻦ ﺛﻮر ﻋﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎن ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰ ﻋـﻦ ﻋﻤـﺮو ﺑﻦ اﻟﻌﺎصﻗﺎل : ﻛﺎن ﻳﻜﺮﻩ اﻟﺼﻼة ﻧﺼﻒ اﻟﻨﻬﺎر إﻻ ﻳﻮم ﲨﻌﺔاﻫـﻣﺮﺳﻞ ﺣﺴﻦ . -اﺑــﻦ أﰊ ﺷــﻴﺒﺔ ]7399[ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻏﻨــﺪر ﻋــﻦ ﺷــﻌﺒﺔﻋــﻦ ﺳــﻌﺪ ﺑــﻦ إﺑــﺮاﻫﻴﻢ ﻋــﻦ ﻧﺼــﺮ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﻋﻦ ﺟﺪﻩ ﻣﻌﺎذ اﻟﻘﺮﺷﻲ أﻧﻪ ﻃﺎف ﺑﺎﻟﺒﻴﺖ ﻣﻊ ﻣﻌﺎذ ﺑـﻦ ﻋﻔـﺮاءﺑﻌـﺪ اﻟﻌﺼـﺮ و ﺑﻌـﺪ اﻟﺼـﺒﺢ ﻓﻠــﻢ ﻳﺼــﻞ ﻓﺴــﺄﻟﺘﻪ ﻓﻘــﺎل: ﻗــﺎل رﺳــﻮل اﷲ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳــﻠ ﻢ: ﻻ ﺻــﻼة ﺑﻌــﺪ ﺻــﻼﺗﲔ ﺑﻌــﺪ اﻟﻐﺪاة ﺣﱴ ﺗﻄﻠﻊاﻟﺸﻤﺲوﺑﻌﺪ اﻟﻌﺼﺮ ﺣﱴ ﺗﻐﺮب اﻟﺸﻤﺲ .أﲪﺪ ]17955[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤـﺪ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ ﺛﻨﺎ ﺷﻌﺒﺔ وﺣﺠﺎج ﻗﺎل أﻧﺎ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ﺳﻌﺪ ﺑـﻦ إﺑـﺮاﻫﻴﻢ ﻋـﻦ ﻧﺼـﺮ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪ اﻟـﺮﲪﻦ ﻋـﻦ ﺟــﺪﻩ ﻣﻌــﺎذ ﺑــﻦ ﻋﻔــﺮاء اﻟﻘﺮﺷــﻲ ﻣﺜﻠــﻪ . اﻟﻄﺤــﺎوي ]1817[ﺣــﺪﺛﻨﺎ اﺑــﻦ ﻣــﺮزوق ﻗــﺎل ﺛﻨــﺎ وﻫــﺐ ﻗــﺎل ﺛﻨــﺎ ﺷــﻌﺒﺔﲟﺜﻠــﻪ . ورواﻩ اﻟﻨﺴــﺎﺋﻲ وﺿــﻌﻔﻪ اﻷﻟﺒــﺎﱐ وﺷــﻌﻴﺐ ﳉﻬﺎﻟــﺔ ﻧﺼــﺮ وﺟــﺪﻩ وﻗــﺪ ذﻛﺮﳘــﺎ اﺑﻦ ﺣﺒﺎن ﰲ اﻟﺜﻘﺎت . -اﺑــﻦ اﳌﻨــﺬر ]1102[ﺣــﺪﺛﻮﻧﺎ ﻋــﻦ اﻟﺮﻣــﺎدي ﻗــﺎلﺛﻨــﺎ اﻷﺳــﻮد ﺑــﻦ ﻋــﺎﻣﺮﻗــﺎلﺛﻨــﺎ ﺷــﺮﻳﻚ ﻋــﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻣﻬﺎﺟﺮ ﻋـﻦ ﺣﺒﻴـﺐ ﻛﺎﺗـﺐ اﻟﻨﻌﻤـﺎن ﺑـﻦ ﺑﺸـﲑ ﻗـﺎل: ﻛـﺎن اﻟﻨﻌﻤـﺎنﺑـﻦﺑﺸـﻴﺮﻳﺼـﻠﻲ ﺑﻌﺪ اﻟﻌﺼﺮ رﻛﻌﺘﲔ اﻫـ إﺳﻨﺎد ﺿﻌﻴﻒ .

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 57 -اﻟﻄﺤﺎوي]1835[ﺣﺪﺛﻨﺎ اﳊﺴﲔ ﺑﻦ اﳊﻜـﻢ اﳉﻴـﺰي ﻗـﺎل ﺛﻨـﺎ أﺑـﻮ ﻏﺴـﺎن ﻗـﺎلﺛﻨـﺎ ﻣﺴـﻌﻮد ﺑــﻦ ﺳــﻌﺪ ﻋــﻦ اﳊﺴــﻦ ﺑــﻦ ﻋﺒﻴــﺪ اﷲ ﻋــﻦ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ ﺷــﺪاد ﻋــﻦ ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮﲪﻦ ﺑــﻦ ﻳﺰﻳــﺪ ﻋــﻦ اﻷﺷــﱰ ﻗﺎل: ﻛﺎن ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ اﻟﻮﻟﻴﺪﻳﻀﺮب اﻟﻨﺎس ﻋﻠﻰ اﻟﺼﻼة ﺑﻌﺪ اﻟﻌﺼﺮ اﻫـ رواﻩ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﰲ اﻟﻜﱪى ]8271[أﺧﱪﻧﺎ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳛﲕ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻗﺎل أﻧﺎ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ إﲰﺎﻋﻴﻞ ﻗﺎل ﺛﻨﺎ ﻣﺴﻌﻮد ﺑـﻦ ﺳـﻌﺪ ﻋﻦ اﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪاﷲ ﻋﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺷﺪاد ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﻋﻦ اﻷ ﺷﱰ ﻣﺜﻠﻪ اﻫـ ﻋﻠـﻰ رﺳﻢ اﺑﻦ ﺣﺒﺎن . -ﻣﺴﺪد ]320[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺣﺮب ﺑﻦ أﰊ اﻟﻌﺎﻟﻴـﺔ ﻋـﻦ أﰊ اﻟـﺰﺑﲑ ﻗـﺎل :إن رﺟـﻼ رأى أﺑـﺎاﻟـﺪرداء ﺻــﻠﻰ وﻗــﺪ اﺻــﻔﺮت اﻟﺸــﻤﺲ ﻓﻘــﺎل :ﻳــﺎ أﺻــﺤﺎب ﳏﻤــﺪ ﺗﻨﻬــﻮن ﻋــﻦ اﻟﺼــﻼة ﺑﻌــﺪ اﻟﻔﺠــﺮ وﺑﻌــﺪ اﻟﻌﺼـــﺮ؟ﻗـــﺎل: أﺟـــﻞ ، إﻻ أن ﻫـــﺬا اﻟﺒﻴـــﺖ ﻟـــﻴﺲ ﻛﻐـــﲑﻩ اﻫــــ ﻫـــﺬا ﻣﺮﺳـــﻞ ، وﻗـــﺎل اﺑـــﻦ أﰊ ﺷـــﻴﺒﺔ ]13421[ﺣـﺪﺛﻨﺎ اﻟﻔﻀـﻞ ﺑــﻦ دﻛـﲔ ﻋـﻦ إﺑــﺮاﻫﻴﻢ ﺑـﻦ ﻃﻬﻤــﺎن ﻋـﻦ أﰊ اﻟـﺰﺑﲑ ﻋــﻦ ﻋﺒـﺪ اﷲ ﺑــﻦ ﺑﺎﺑﺎﻩ ﻗﺎل : رأﻳﺖ أﺑﺎاﻟﺪرداء ﻃﺎف ﺑﻌﺪ اﻟﻌﺼﺮ وﺻـﻠﻰ رﻛﻌﺘـﲔ .ﻓﻘﻴـﻞ ﻟـﻪ . ﻓﻘـﺎل: ﻛﺴﺎﺋﺮﻫﺎ ﻣﻦ اﻟﺒﻠﺪان اﻫـﻓﻴﻪ ﺿﻌﻒ ، ﻳﺄﰐ ﰲ ﻛﺘﺎب اﳊﺞ . -أﺑــﻮ ﻳﻌﻠــﻰ ]اﳌﻄﺎﻟــﺐ328[ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻫﺪﺑــﺔ وإﺑــﺮاﻫﻴﻢ اﻟﺴــﺎﻣﻲ ﻗــﺎﻻ : ﺛﻨــﺎ أﺑــﺎنﻋــﻦﳛــﲕ أن ﻗــﺮة ﺑﻦ أﰊ ﻗﺮة ﺣﺪﺛﻪ أن أﺑﺎأﺳﻴﺪﺣﺪﺛﻪ أﻧﻪ رأى رﺟـﻼ ﻳﺼـﻠﻲ ﺑﻌـﺪ اﻟﻌﺼـﺮ ﻓﺰﺟـﺮﻩ وﻗـﺎل : ﻻ ﺗﺼـﻞ ﺑﻌﺪ اﻟﻌﺼﺮﻓـﺈﱐ ﲰﻌـﺖ رﺳـﻮل اﷲ ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳـﻠﻢ ﻳﻘـﻮل :ﻻ ﺻـﻼة ﺑﻌـﺪ اﻟﻌﺼـﺮ .ﻟﻔـﻆ ﻫﺪﺑﺔاﻫـﻗﺮة وﺛﻘﻪ اﺑﻦ ﺣﺒﺎن ، و ﳛﲕ ﻫﻮ اﺑﻦ أﰊ ﻛﺜﲑ ، وأﺑﺎن ﻫﻮ اﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ اﻟﻌﻄﺎر .ﺛﻘﺎت . -أﺑﻮ ﻳﻌﻠﻰ]1572[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻫﺎرون ﺑـﻦ ﻣﻌـﺮوف ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒـﺪ اﷲ ﺑـﻦ وﻫـﺐ أﺧﱪﻧـﺎ ﳐﺮﻣـﺔ ﻋـﻦ أﺑﻴــﻪ ﻋــﻦ ﺳــﻌﻴﺪ ﺑــﻦ ﻧــﺎﻓﻊ ﻗــﺎل:رآﱐ أﺑــﻮ ﻫﺒــﲑة اﻷﻧﺼــﺎري ﺻــﺎﺣﺐ رﺳــﻮل اﷲ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳــﻠﻢ وأﻧــﺎ أﺻــﻠﻲ اﻟﻀــﺤﻰ ﺣــﲔ ﻃﻠﻌــﺖ اﻟﺸــﻤﺲ ﻓﻌــﺎب ذﻟــﻚ ﻋﻠــﻲ و : إن رﺳــ ﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳـﻠﻢ ﻗـﺎل: . ذﻛﺮﻩ ﰲ ﻣﺴﻨﺪ أﰊ ﻫﺒـﲑة اﻷﻧﺼـﺎري وﻫـﻮ ﺻـﺤﺎﰊ .وذ ﻛـﺮﻩ اﻟﺒﺨـﺎري ﰲ اﻟﺘـﺎرﻳﺦ ﻗـﺎل : ﻗـﺎل أﲪـﺪ ﺑــﻦ ﻋﻴﺴــﻰ ﻧــﺎ اﺑــﻦ وﻫــﺐ ﻗــﺎل أﺧــﱪﱐ ﳐﺮﻣــﺔ ﻋــﻦ أﺑﻴــﻪ ﻋــﻦ ﺳــﻌﻴﺪ ﺑــﻦ ﻧــﺎﻓﻊ ﻗــﺎل ر آﱐ أﺑــﻮ ﺑﺸــﲑ اﻷﻧﺼﺎري ﺻﺎﺣﺐ اﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ و أﻧﺎ أﺻﻠﻲاﻟﻀـﺤﻰ ﺣـﲔ ﻃﻠﻌـﺖ اﻟﺸـﻤﺲ ﻓﻌـﺎد ﻋﻠــﻲﻓﺈ ﺷﻴﻄﺎناﻫـﻛﻼﳘﺎ ﺻﺤﺎﰊ.وﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻧﺎﻓﻊ وﺛﻘﻪ اﺑﻦ ﺣﺒﺎن . واﷲ أﻋﻠﻢ .

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 58 -اﻟﺸــــﺎﻓﻌﻲ]ﻫــــﻖ4598[أﺧﱪﻧــــﺎ ﺳـــــﻔﻴﺎن ﻋــــﻦ ﻋﻤــــﺎر اﻟـــــﺪﻫﲏﻋــــﻦ أﰊﺷــــﻌﺒﺔأن اﻟﺤﺴـــــﻦ واﻟﺤﺴﻴﻦﻃﺎﻓﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﻌﺼﺮ وﺻـﻠﻴﺎاﻫــأﺑـﻮ ﺷـﻌﺒﺔ اﻟﺒﻜـﺮي ﻳـﺮوي ﻋﻨـﻪ ﻋﻤـﺎر ﱂ أﺟـﺪﻩ ، واﻟـﺪﻫﲏ ﻳﺘﺸﻴﻊ.ﻳﺄﰐ ﰲ ﻛﺘﺎب اﳊﺞ . وﻗــﺎلاﺑــﻦ ﺳــﻌﺪ ]7466[أﺧﱪﻧــﺎأﲪــﺪ ﺑــﻦ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ اﻟﻮﻟﻴــﺪ اﻷزرﻗــﻲ ﻗــﺎل ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻣﺴــﻠﻢ ﺑــﻦ ﺧﺎﻟﺪ ﻋﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ دﻳﻨﺎرﻗﺎل : رأﻳﺖ ﺣﺴﻨﺎوﺣﺴـﻴﻨﺎﻳﻄﻮﻓـﺎن ﺑﻌـﺪ اﻟﻌﺼـﺮ وﻳﺼـﻠﻴﺎناﻫــ ﺳـﻨﺪ ﺣﺴﻦ . -اﺑـــﻦ أﰊ ﺷـــﻴﺒﺔ ]7444[ﺣـــﺪﺛﻨﺎ وﻛﻴـــﻊ ﻗـــﺎل ﺣـــﺪﺛﻨﺎ ﻋﻴﺴـــﻰ ﺑـــﻦ ﲪﻴـــﺪ اﻟﺮاﺳـــﱯ ﻗـــﺎلﲰﻌـــﺖ اﳊﺴــﻦ ﻳﻘــﻮل : ﻛــﺎﻧﻮا ﻳﻜﺮﻫــﻮن اﻟﺼــﻼة ﻋﻨــﺪ ﻃﻠــﻮع اﻟﺸــﻤﺲ ﺣــ ﺗﻐﻴﺐاﻫـ ﻻ ﺑﺄس ﺑﻪ. -اﺑــﻦ اﳌﻨــﺬر ]1836[ﺣــﺪﺛﻮﻧﺎ ﻋــﻦ إﺳــﺤﺎقﻗــﺎل: أﺧﱪﻧــﺎ ﺧﺎﻟــﺪ ﺑــﻦ اﳊــﺎرث اﳍﺠﻴﻤــﻲﻗــﺎل: ﺣــﺪﺛﲏ ﻋﺒــﺪ اﳊﻤﻴــﺪ ﺑــﻦ ﺟﻌﻔــﺮﻗــﺎل: أﺧــﱪﱐ ﺳــﻌﻴﺪ ﺑــﻦ أﰊ ﺳــﻌﻴﺪ أﻧــﻪ أدرك اﻟﻨــﺎس وﻫــﻢ ﻳﺘﻘــﻮن اﻟﺼﻼة ﻧﺼﻒ اﻟﻨﻬﺎر ﻳﻮ م اﳉﻤﻌﺔاﻫـ ﺛﻘﺎت. وﻗﺎل أﺑﻮ ﻋﻤﺮ ﰲ اﻟﺘﻤﻬﻴﺪ ]4 /26[وذﻛﺮ اﻷﺛﺮم ﻗﺎل ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﻨﺠـﺎب ﺑـﻦ اﳊـﺎرث ﻗـﺎل أﺧﱪﻧـﺎ ﺧﺎﻟـﺪ ﺑـﻦ ﺳـﻌﻴﺪ ﺑــﻦ ﻋﻤـﺮو ﺑـﻦ ﺳـﻌﻴﺪ ﺑــﻦ اﻟﻌﺎﺻـﻲ ﻋـﻦ أﺑﻴـﻪ ﻗــﺎل : ﻛﻨـﺖ أرى أﺻـﺤﺎب رﺳــﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ، ﻓﺈذا زاﻟﺖ اﻟﺸﻤﺲ ﻳـﻮم اﳉﻤﻌـﺔ ﻗـﺎﻣﻮا ﻓﺼـﻠﻮا أرﺑﻌـﺎ اﻫــ إﺳـﻨﺎد ﺣﺴـﻦ ، وﻓﻴﻪ ﻧﻈﺮ . ﺍﻟﺮﻛﻌﺘﺎﻥ ﻗﺒﻞ ﺻﻼﺓ ﺍﳌﻐﺮﺏ -اﻟﺒﺨــﺎري ]589[ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ ﺑﺸــﺎر ﻗــﺎل ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻏﻨــﺪر ﻗــﺎل ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﺷــﻌﺒﺔ ﻗــﺎل ﲰﻌــﺖ ﻋﻤـــﺮو ﺑـــﻦ ﻋـــﺎﻣﺮ اﻷﻧﺼـــﺎري ﻋـــﻦ أﻧـــﺲ ﺑـــﻦ ﻣﺎﻟـــﻚ ﻗـــﺎل : ﻛـــﺎن اﳌـــﺆذن إذا أذن ﻗـــﺎم ﻧـــﺎس ﻣـــﻦ أﺻـﺤﺎب اﻟﻨـﱯ ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳـﻠﻢ ﻳﺒﺘـﺪرون اﻟﺴــﻮاري ﺣـﱴ ﳜـﺮج اﻟﻨــﱯ ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳــﻠﻢ وﻫﻢ ﻛـﺬﻟﻚ ﻳﺼـﻠﻮن اﻟـﺮﻛﻌﺘﲔ ﻗﺒـﻞ اﳌﻐـﺮب وﱂ ﻳﻜـﻦ ﺑـﲔ اﻷذان واﻹﻗﺎﻣـﺔ ﺷـﻲء . ﻗـﺎل ﻋﺜﻤـﺎن ﺑـﻦ ﺟﺒﻠﺔ وأﺑﻮ داود ﻋﻦ ﺷﻌﺒﺔ ﱂ ﻳﻜﻦ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ إﻻ ﻗﻠﻴﻞاﻫـ -ﻣﺴــﻠﻢ ]1382[ﺣــﺪﺛﻨﺎ أﺑــﻮ ﺑﻜــﺮ ﺑــﻦ أﰊ ﺷــﻴﺒﺔ وأﺑــﻮ ﻛﺮﻳــﺐ ﲨﻴﻌــﺎ ﻋــﻦ اﺑــﻦ ﻓﻀــﻴﻞ ﻗــﺎل أﺑــﻮ ﺑﻜﺮ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻓﻀﻴﻞ ﻋﻦ ﳐﺘﺎر ﺑﻦ ﻓﻠﻔﻞ ﻗﺎل:ﺳﺄﻟﺖ أﻧـﺲﺑـﻦﻣﺎﻟـﻚﻋـﻦ اﻟﺘﻄـﻮع ﺑﻌـﺪ اﻟﻌﺼﺮ ﻓﻘﺎل:ﻛﺎن ﻋﻤﺮ ﻳﻀﺮب اﻷﻳﺪي ﻋﻠﻰ ﺻﻼة ﺑﻌﺪ اﻟﻌﺼـﺮ . وﻛﻨـﺎ ﻧﺼـﻠﻲ ﻋﻠـﻰ ﻋﻬـﺪ اﻟﻨـﱯ

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 59 ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ رﻛﻌﺘﲔ ﺑﻌﺪ ﻏﺮوب اﻟﺸﻤﺲ ﻗﺒﻞ ﺻﻼة اﳌﻐﺮب ﻓﻘﻠﺖ ﻟﻪ أﻛـﺎن رﺳـﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﺻﻼﳘﺎ ﻗﺎل ﻛﺎن ﻳﺮاﻧﺎ ﻧﺼﻠﻴﻬﻤﺎ ﻓﻠﻢ ﻳﺄﻣﺮﻧﺎ و ﱂ ﻳﻨﻬﻨﺎاﻫـ -ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ]3981[ﻋﻦ اﻟﺜﻮري ﻋﻦ ﻋﺎﺻﻢ ﻋﻦ زر ﺑﻦ ﺣﺒﻴﺶ ﻗﺎل ﻛﺎن ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﻦ ﻋﻮف وأﺑﻲ ﺑﻦ ﻛﻌﺐ ﻳﺼـﻠﻴﺎن اﻟـﺮﻛﻌﺘﲔ ﻗﺒـﻞ اﳌﻐـﺮب . اﺑـﻦ أﰊ ﺷـﻴﺒﺔ ]7456[ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﺷـﺮﻳﻚ ﻋﻦ ﻋﺎﺻﻢ ﻋﻦ زر ﻗﺎل : رأﻳـﺖ ﻋﺒـﺪ اﻟـﺮﲪﻦ ﺑـﻦ ﻋـﻮف و أﰊ ﺑـﻦ ﻛﻌـﺐ إذا أذن اﳌـﺆذن ﻟﻠﻤﻐـﺮب ﻗﺎﻣﺎ ﻓﺼﻠﻴﺎ رﻛﻌﺘﲔ اﻫـﺣﺴﻦ ﺻﺤﻴﺢ .ورواﻩ اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ]4677[ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﳊﺴﲔ ﺑﻦﺣﻔـﺺ ﻋﻦ ﺳـﻔﻴﺎن ﻋـﻦ ﻋﺎﺻـﻢ ﻋـﻦ زر ﻗـﺎل: ﻛـﺎن ﻋﺒـﺪ اﻟـﺮﲪﻦ ﺑـﻦ ﻋـﻮف وأﰊ ﺑـﻦ ﻛﻌـﺐ ﻳﺼـﻠﻴﺎن ﻗﺒـﻞ اﳌﻐــﺮب رﻛﻌﺘــﲔ . ﻗــﺎل ﺳــﻔﻴﺎنﻧﺄﺧــﺬ ﺑﻘــﻮل إﺑــﺮاﻫﻴﻢ .ﻗــﺎل ﺳــﻔﻴﺎن وﺣــﺪﺛﲏ ﻋﻤــﺮو ﺑــﻦ ﻋــﺎﻣﺮ ﻗــﺎل ﲰﻌﺖ أﻧﺴﺎ ﻳﻘﻮل : ﻛﺎن ﻛﺒﺎر أﺻـﺤﺎب رﺳـﻮل اﷲ ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳـﻠﻢ ﻳﺒﺘـﺪرون اﻟﺴـﻮار ي، ﻳﺼﻠﻮن رﻛﻌﺘﲔ ﻗﺒﻞ اﳌﻐﺮب . ﻗﺎل اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ : ﻳﺮﻳﺪ ﺳـﻔﻴﺎن ﺑﻘـﻮل إﺑـﺮاﻫﻴﻢ ﻣـﺎ رواﻩ ﻋـﻦ ﻣﻨﺼـﻮر ﻋـﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻗﺎل : ﱂ ﻳﺼﻞ أﺑﻮ ﺑﻜـﺮ وﻻ ﻋﻤـﺮ وﻻ ﻋﺜﻤـﺎن ﻗﺒـﻞ اﳌﻐـﺮب رﻛﻌﺘـﲔ . وﻗـﺪ أﺧـﺮج اﻟﺒﺨـﺎر ي ﻋﻦ ﻗﺒﻴﺼﺔ ﻋﻦ ﺳﻔﻴﺎن ﺣﺪﻳﺚ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮاﻫـ وﻗﺎلﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ]3985[ﻋﻦ اﻟﺜﻮري ﻋـﻦ ﻣﻨﺼـﻮر ﻋـﻦ إﺑـﺮاﻫﻴﻢ ﻗـﺎل : ﱂ ﻳﺼـﻞ أﺑـﻮﺑﻜـﺮوﻻ ﻋﻤﺮوﻻ ﻋﺜﻤﺎناﻟﺮﻛﻌﺘﲔ ﻗﺒﻞ اﳌﻐﺮب اﻫـ ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺮﺳﻞ . و روىاﻟﺒﻴﻬﻘــﻲ ]4682[ﻣــﻦ ﻃﺮﻳــﻖ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ إﺳــﺤﺎق اﻟﺼــﻐﺎﱐﺣــﺪﺛﻨﺎ اﺑــﻦ أﰊﻣــﺮﱘ أﺧﱪﻧــﺎ ﳛﲕ ﺑﻦ أﻳﻮب ﺣﺪﺛﲏاﺑﻦ ﻃـﺎوس ﻋـﻦ أﺑﻴـﻪ أن أﺑـﺎأﻳـﻮباﻷﻧﺼـﺎر ياﻟـﺬيﻧـﺰل ﻋﻠ ﻴـﻪ رﺳـﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢﺻﻠﻰ ﻣﻊ أﰊﺑﻜﺮﺑﻌﺪ ﻏـﺮوب اﻟﺸـﻤﺲ ﻗﺒـﻞ اﻟﺼـﻼة ، ﰒ ﱂ ﻳﻜـﻦ ﻳﺼـﻠﻲ ﻣـﻊ ﻋﻤــﺮ، ﰒ ﺻـﻠﻰ ﻣــﻊ ﻋﺜﻤــﺎن، ﻓـﺬﻛﺮ ذﻟــﻚ ﻟــﻪ ﻓﻘـﺎل : إﱐﺻــﻠﻴﺖ ﻣــﻊ اﻟﻨـﱯﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳــﻠﻢ ﰒ ﺻــﻠﻴﺖ ﻣــﻊ أﰉ ﺑﻜــﺮ ، وﻓﺮﻗــﺖ ﻣــﻦ ﻋﻤــﺮ ﻓﻠــﻢ أﺻــﻞ ﻣﻌــﻪ ، وﺻــﻠﻴﺖ ﻣــﻊ ﻋﺜﻤــﺎن ، إﻧــﻪ ﻟــﲔ ، وﻛــﺎن ﻋﻤــﺮ ﻻ ﻳﺮاﳘــﺎ ، ﻓﻠــﻢ ﻳﺼــﻠﻬﻤﺎ أﺑــﻮ أﻳــﻮب ﻣﻌــﻪ ، وﺻــﻼﳘﺎ ﻣــﻊ ﻋﺜﻤــﺎن اﻫـــﺧﺎﻟﻔــﻪ ﻣﻌﻤﺮ ﻓﻘﺎل ﺑﻌﺪ اﻟﻌﺼﺮ ، وﻫﻮ أﺻﺢ . ﳛﲕ ﺑﻦ أﻳﻮب اﻟﻐﺎﻓﻘﻲ ﻳﻬﻢ . -اﺑــﻦ أﰊ ﺷــﻴﺒﺔ ]4567[ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒــﺪ اﻟﺴــﻼم ﺑــﻦ ﺣــﺮب ﻋــ ﻦ ﻳﺰﻳــﺪ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮﲪﻦ اﻟــﺪاﻻﱐ ﻋـﻦ ﻋﺒـﺪ اﳌﻠـﻚ ﺑـﻦ ﻣﻴﺴــﺮة ﻋـﻦ زﻳـﺪ ﺑـﻦ وﻫــﺐ أن ﻋﻤـﺮ ﺑـﻦ اﻟﺨﻄــﺎبر أى رﺟـﻼ ﺻـﻠﻰ رﻛﻌﺘــﲔ ﺑﻌﺪ ﻏﺮوب اﻟﺸﻤﺲ وﻗﺒﻞ اﻟﺼﻼة ، ﻓﺠﻌﻞ ﻳﻠﺘﻔﺖ ﻓﻀﺮ ﺑﻪ ﺑﺎﻟﺪرة ﺣـﲔ ﻗﻀـﻰ اﻟﺼـﻼة وﻗـﺎل : ﻻ ﺗﻠﺘﻔﺖ ، وﱂ ﻳﻌﺐ اﻟﺮﻛﻌﺘﲔ اﻫـ ﺳﻨﺪ ﺻﺤﻴﺢ .

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 60 -ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ]3982[ﻋﻦ ﻫﺸﻴﻢ ﻗﺎل ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻳﻌﻠﻰ ﺑﻦ ﻋﻄﺎء ﻋﻦ ﲦﺎﻣﺔ ﺑﻦ ﻋﺒـﺪ اﷲ ﺑـﻦ أﻧـﺲ ﻗــﺎل : ﻛــﺎن ﻧــﺎس ﻣــﻦ أﺻــﺤﺎب اﻟﻨــﱯ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪوﺳــﻠﻢ ﻳﺼــﻠﻮن اﻟــﺮﻛﻌﺘﲔ ﻗﺒــﻞ اﳌﻐــﺮب اﻫـــ ﺻﺤﻴﺢ. -ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ]3984[ﻋﻦ ﻣﻌﻤـﺮ ﻋـﻦ اﻟﺰﻫـﺮي ﻋـﻦ اﺑـﻦ اﳌﺴـﻴﺐ ﻗـﺎل : ﻛـﺎن اﻟﻤﻬـﺎﺟﺮونﻻ ﻳﺮﻛﻌﻮن اﻟﺮﻛﻌﺘﲔ ﻗﺒﻞ اﳌﻐﺮب ، وﻛﺎﻧﺖ اﻷﻧﺼﺎر. ﻗﺎل اﻟﺰﻫـﺮي : وﻛـﺎن أﻧـﺲﻳﺮﻛﻌﻬﻤـﺎ اﻫـ ﺻﺤﻴﺢ . -اﻟﺪوﻻﰊ ]ك2096[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﻨﺼﻮر اﳉﻮازﻗﺎل: ﺣﺪﺛﻨﺎ أﺑﻮ ﺳﻌﻴﺪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑـﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﻣﻮﱃ ﺑﲏ ﻫﺎﺷﻢﻗﺎل: ﺣﺪﺛﻨﺎ زرﰊ أﺑﻮ ﳛﲕﻗـﺎل: رأﻳـﺖ أﻧـﺲ ﺑـﻦ ﻣﺎﻟـﻚ ﻳﺼـﻠﻲ رﻛﻌﺘـﲔ ﻗﺒﻞ اﳌﻐﺮب اﻫـ ﻻ ﺑﺄس ﺑﻪ . -اﺑﻦ أﰊ ﺷـﻴﺒﺔ ]7464[ﺣـﺪﺛﻨﺎ وﻛﻴـﻊ ﻋـﻦ اﺑـﻦ أﰊ ﻋﺮوﺑـﺔ ﻋـﻦ ﻗﺘـﺎدة ﻋـﻦ ﺳـﻌﻴﺪ ﺑـﻦ اﳌﺴـﻴﺐ ﻗــﺎل : ﻣــﺎ رأﻳــﺖ ﻓﻘﻴﻬــﺎ ﻳﺼــﻠﻲ ﻗﺒــﻞ اﳌ ﻐــﺮب إﻻ ﺳــﻌﺪ ﺑــﻦ أﺑــﻲ وﻗــﺎصاﻫـــ ﺿــﻌﻴﻒ ، و ﻛﻴــﻊ ﲰــﻊ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ أﰊ ﻋﺮوﺑﺔ ﺑﻌﺪﻣﺎاﺧﺘﻠﻂ . -ﻣﺴــﺪد ]647[ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻳﺰﻳـــﺪ ﺛﻨــﺎ ﺷــﻌﺒﺔ ﻋـــﻦ أﰊ اﻟﺘﻴــﺎح ﻋــﻦ ﻋﺒـــﺪ اﷲ ﺑــﻦ أﰊ اﳍــﺬﻳﻞ ﻗـــﺎل : دﻋﻮت رﺟﻼ ﻣﻦ أﺻﺤﺎب اﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ إﱃ ﻣﻨﺰﱄ ﻓﻠﻤﺎ أذن ﻣﺆذن اﳌﻐﺮب ﻓﺼـﻠﻰ ﻓﺴﺄﻟﺖ ﻋﻦ ذﻟﻚ ﻓﻘﺎل : ﻛﺎن أﺑﻲ ﺑﻦ ﻛﻌﺐ ﻳﺼﻠﻴﻬﻤﺎاﻫـ ﺳﻨﺪ ﺻﺤﻴﺢ . وﻗــﺎل ﻋﺒــﺎس ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪ اﷲ اﻟﱰﻗﻔــﻲ ﰲ ﺟﺰﺋــﻪ ]ﳐﻄــﻮط12[ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒــﺪ اﷲﺑــﻦ ﻳﺰﻳــﺪ أﺑــﻮ ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮﲪﻦ اﳌﻘــﺮئ ﺛﻨــﺎ ﺳــﻌﻴﺪ ﻳﻌــﲏ اﺑــﻦ أﰊ أﻳــﻮب ﻗــﺎل: ﺣــﺪﺛﲏ أﺑــﻮ ﻣﺮﺣــﻮم ﻋــﻦ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ ﻳﻮﺳــﻒ اﻟﺪﻣﺸـﻘﻲ ﻋـﻦ ﻗﺒﻴﺼـﺔ ﺑـﻦ ذؤﻳـﺐ ﻋـﻦ ﻋﺒـﺪ اﻟـﺮﲪﻦ ﺑـﻦ ﻋـﻮف ﻗـﺎل:ﻛﻨـﺎ ﻧﺮﻛﻌﻬﻤـ ﺎ إذا ﻗﻤﻨـﺎ، ﻳﻌـﲏ ﺑﲔ اﻷذان واﻹﻗﺎﻣﺔ ﻣﻦ اﳌﻐﺮب اﻫـ رواﻩ اﻟﺒﺨﺎري ﰲ اﻟﺘﺎرﻳﺦ ﻋﻦ اﳌﻘـﺮئ . ﻋﻠـﻰ رﺳـﻢ اﺑـﻦ ﺣﺒـﺎن إن ﺷﺎء اﷲ . -اﺑﻦ ﺣﺒﺎن ﰲ اﻟﺜﻘﺎت ]9112[ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ أﰊ ﺑـﺮدة ﻳـﺮو يﻋـﻦ أﰊﺑـﺮدة ﻋـﻦ أﺑﻲﻣﻮﺳﻰأﻧﻪ ﻛﺎن ﻳﺼﻠ ﻲﻗﺒﻞ اﳌﻐﺮب رﻛﻌﺘﲔ ، رواﻩ ﻋﻨﻪ اﺑﻦ أﰊزاﺋﺪة ، وﻫﻮ أﺧﻮ ﻣﻮﺳﻰ ﺑـﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ أﰊﺑﺮدة اﻟﺬي روى ﻋﻨﻪ اﺑﻦ أﰊإدرﻳﺲ اﻫـ -اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]7465[ﺣﺪﺛﻨﺎ وﻛﻴﻊ ﻋﻦ ﺷﻌﺒﺔ ﻗﺎل : ﲰﻌﺖ ﺷﻴﺨﺎ ﺑﻮاﺳﻂ ﻳﻘﻮل : ﲰﻌـﺖ ﻃﺎووﺳــﺎ ﻳﻘــﻮل : ﺳــﺄﻟﺖ اﺑــﻦﻋﻤــﺮﻋــﻦ اﻟــﺮﻛﻌﺘﲔ ﻗﺒــﻞ اﳌﻐــﺮب ﻓﻠــﻢ ﻳﻨــﻪ ﻋﻨﻬﻤــﺎ .وﻗــﺎل أﺑــﻮ داود

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 61 ]1286[ﺣﺪﺛﻨﺎ اﺑﻦ ﺑﺸﺎر ﺣﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺷـﻌﺒﺔ ﻋـﻦ أﰊﺷـﻌﻴﺐ ﻋـﻦ ﻃـﺎو و س ﻗﺎل ﺳﺌﻞ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻋﻦ اﻟـﺮﻛﻌﺘﲔ ﻗﺒـﻞ اﳌﻐـﺮب ﻓﻘـﺎل ﻣـﺎ رأﻳـﺖ أﺣـﺪا ﻋﻠـﻰ ﻋﻬـﺪ رﺳـﻮل اﷲ ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻳﺼﻠﻴﻬﻤﺎ. ورﺧﺺ ﰲ اﻟﺮﻛﻌﺘﲔ ﺑﻌﺪ اﻟﻌﺼﺮ . ﻗﺎل أﺑﻮ داود ﲰﻌﺖ ﳛﲕ ﺑـﻦ ﻣﻌـﲔ ﻳﻘﻮل ﻫﻮ ﺷﻌﻴﺐ ﻳﻌﲏوﻫﻢ ﺷﻌﺒﺔ ﰲاﲰﻪاﻫـ ﺿﻌﻔﻪ اﻷﻟﺒﺎﱐ. -اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]7460[ﺣﺪﺛﻨﺎ اﺑﻦ ﻣﻬﺪي ﻋﻦ ﺳﻔﻴﺎنﻋﻦ ﺣﺒﻴﺐ ﺑﻦ أﰊ ﺛﺎﺑﺖ ﻋﻦ ﳎﺎﻫﺪ ﻋﻦ اﺑﻦ أﰊ ﻟﻴﻠﻰﻗﺎل : أدرﻛـﺖ أﺻـﺤﺎب ﳏﻤـﺪ ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳـﻠﻢ ﻳﺼـﻠﻮن ﻋﻨـﺪ ﻛـﻞ ﺗـﺄذﻳﻦ اﻫـ ﺛﻘﺎت. -اﻟﺒﺨﺎري ]1112[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﻫﻮ اﳌﻘﺮئ ﻗﺎل ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ أﰊ أﻳﻮب ﻗﺎل ﺣــﺪﺛﲏ ﻳﺰ ﻳــﺪ ﺑــﻦ أﰊ ﺣﺒﻴــﺐ ﻗــﺎل ﲰﻌــﺖ ﻣﺮﺛــﺪ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪ اﷲ اﻟﻴــﺰﱐ ﻗــﺎل أﺗﻴــﺖ ﻋﻘﺒــﺔ ﺑــﻦ ﻋــﺎﻣﺮ اﻟﺠﻬﻨــﻲﻓﻘﻠــﺖ: أﻻ أﻋﺠﺒــﻚ ﻣــﻦ أﰊ ﲤــﻴﻢ ﻳﺮﻛــﻊ رﻛﻌﺘــﲔ ﻗﺒــﻞ ﺻــﻼة اﳌﻐــﺮب ﻓﻘــﺎل ﻋﻘﺒــﺔ إﻧــﺎ ﻛﻨــﺎ ﻧﻔﻌﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻋﻬﺪ رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻗﻠﺖ ﻓﻤﺎ ﳝﻨﻌﻚ اﻵن ﻗﺎل اﻟﺸﻐﻞ اﻫـ -اﻟﺒﻴﻬﻘـﻲ ]4680[ﻣــﻦ ﻃﺮﻳــﻖ اﻟﻨﻀــﺮ ﺑــﻦ ﴰﻴــﻞ أﺧﱪﻧــﺎ ﺷــﻌﺒﺔ ﻋــﻦ ﻳﺰﻳــﺪ ﺑــﻦ ﲬــﲑ ﻗــﺎل ﲰﻌــﺖ ﺧﺎﻟــﺪ ﺑــﻦ ﻣﻌــﺪان ﻋــﻦ رﻏﺒــﺎن ﻣــﻮﱃ ﺣﺒﻴــﺐ ﺑــﻦ ﻣﺴــﻠﻤﺔ ﻗــﺎل : ﻗــﺪ رأﻳــﺖ أﺻــﺤﺎب رﺳــﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻳﻬﺒﻮن إﻟﻴﻬﺎ ﻛﻤﺎ ﻳﻬﺒﻮن إﱃ اﳌﻜﺘﻮﺑـﺔ ﻳﻌـﲏ اﻟـﺮﻛﻌﺘﲔ ﻗﺒـﻞ اﳌﻐـﺮب اﻫــرﻏﺒـﺎن ﺷﺎﻣﻲ ، ﻋﻠﻰ رﺳﻢ اﺑﻦ ﺣﺒﺎن . -ﻣﺴﺪد ]648 [ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻳﺰﻳ ﺪ ﺛﻨﺎﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎن ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﻋﻦ راﺷﺪ ﺑ ﻦ ﻳﺴﺎر ﻗﺎل: ﻳﺼـــﻠﻮن رﻛﻌﺘـــﲔ ﻗﺒـــﻞ اﳌﻐـــﺮب . اﻟﺒﻴﻬﻘـــﻲ ]4681 [ﻣـــﻦ ﻃﺮﻳـــﻖ ﻋﺒـــﺪ اﻟﻮﻫـــﺎب ﺑـــﻦ ﻋﻄـــﺎء ﺣـــﺪﺛﻨﺎ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎن ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﻋﻦ را ﺷﺪ ﺑﻦ ﻳﺴـﺎر ﻗـﺎل: أﺷـﻬﺪ ﻋﻠـﻰ ﲬﺴـﺔ ﻧﻔـﺮ ﳑـﻦ ﺑـﺎﻳﻊ ﲢﺖ اﻟﺸﺠﺮة ، ﻣﻨﻬﻢ ﻣﺮداس أو اﺑـﻦ ﻣـﺮداس ، ﻌﺘـﲔ ﻗﺒـﻞ اﳌﻐـﺮب اﻫــ ﻋﻠـﻰ رﺳﻢ اﺑﻦ ﺣﺒﺎن . -اﺑــﻦ ﺳــﻌﺪ ]7609[أﺧﱪﻧــﺎ ﻣﺴــﻠﻢ ﺑــﻦ إﺑــﺮاﻫﻴﻢ ﻗــﺎل ﺣــﺪﺛﻨﺎ إﺑــﺮاﻫﻴﻢ ﺑــﻦ ﻣــﺮزوق أﺑــﻮ إﲰﺎﻋ ﻴــﻞ اﻟﺜﻘﻔــﻲ ﻣــﻮﱃ اﳊﺠــﺎج ﺑــﻦ ﻳﻮﺳــﻒ ﻗــﺎلﺣــﺪﺛﻨﺎأﰊوﻛــﺎن ﺧﺎدﻣــﺎ ﻟﻌﺒــﺪ اﷲ ﺑــﻦ اﻟــﺰﺑﲑ ﻗــﺎل : ﻛــﺎن ﻋﺒـﺪ اﷲ ﺑــﻦ اﻟﺰﺑﻴـﺮإذا ﲰــﻊ أذان اﳌﻐـﺮب ﻗــﺎم ﻓﺼـﻠﻰ رﻛﻌﺘــﲔ ﺑـﲔ اﻷذان واﻹﻗﺎ ﻣــﺔﻓـﺈذا اﻧﺼــﺮف ﻣﻦ اﻟﺼﻼة اﻧﺼﺮف ﻋﻦ ﳝﻴﻨﻪ اﻫـ رواﻩ اﻟﺒﺨﺎري ﰲ اﻟﺘﺎرﻳﺦ ، ﻋﻠﻰ رﺳﻢ اﺑﻦ ﺣﺒﺎن .

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 62 -اﺑﻦ ﺳﻌﺪ]8248[أﺧﱪﻧـﺎ أﲪـﺪ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪ اﷲ ﺑـﻦ ﻳـﻮﻧﺲ ﻗـﺎلﺣـﺪﺛﻨﺎ اﳊﺴـﻦ ﺑـﻦ ﺻـﺎﱀ ﻋـﻦ ﻋﺒﻴﺪة ﻋﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻗﺎل : ﻫﺒﻂ اﻟﻜﻮﻓـﺔ ﺛﻼﲦﺌـﺔ ﻣـﻦ أﺻـﺤﺎب اﻟﺸـﺠﺮة وﺳـﺒﻌﻮن ﻣـﻦ أﻫـﻞ ﺑـﺪر ﻻ ﻧﻌﻠﻢ أﺣﺪا ﻣﻨﻬﻢ ﻗﺼﺮ وﻻ ﺻﻠﻰ اﻟﺮﻛﻌﺘﲔ اﻟﻠﺘﲔ ﻗﺒﻞ اﳌﻐﺮب اﻫـ ﻋﺒﻴﺪة ﺑﻦ ﻣﻌﺘﺐ ﺿﻌﻴﻒ. وﻗﺎل اﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰ اﻷﺷﻴﺐ ﰲ ﺟﺰﺋﻪ ]22 [ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺷﻴﺒﺎن ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﻋﻦ أﺷـﻌﺚ ﺑـ ﻦ أﰊ اﻟﺸـﻌﺜﺎء ﻋـﻦ إﺑـﺮاﻫﻴﻢ اﻟﻨﺨﻌـﻲ ﻗـﺎل: ﻛـﺎن ﺑﺎﻟﻜﻮﻓـﺔ ﺧﻴـﺎر أﺻـﺤﺎب رﺳـﻮل اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ اﻟﺴـﻼم ﻋﻠــﻲ وﻋﺒــﺪ اﷲ وﺣﺬﻳﻔــﺔ وأﺑــﻮ ﻣﺴــﻌﻮد اﻷﻧﺼــﺎري وﻋﻤــﺎر ، أﺧــﱪﱐ ﻣــﻦ رﻣﻘﻬــﻢ ﻛﻠﻬــﻢ ﻓﻤــﺎ رأى أﺣﺪا ﻣﻨﻬﻢ ﻳﺼﻠﻲ ﻗﺒﻞاﻫـ أي ﻗﺒﻞ اﳌﻐﺮب .وﻫﺬا ﻗﻮل اﻟﻜﻮﻓﻴﲔ . ﻣﻌﻨﻰ ﺩﻟﻮﻙ ﺍﻟﺸﻤﺲ -اﺑــﻦ أﰊ ﺷــﻴﺒﺔ ]6340[ﺣــﺪﺛﻨﺎ إﺳــﺤﺎق ﺑــﻦ ﺳــﻠﻴﻤﺎن ﻋــﻦ أﰊ ﺳــﻨﺎن ﻋــﻦ أﰊ إﺳــﺤﺎقﻋــﻦ ﻋﻠﻲﻗﺎل : اﻫـ ﻣﻨﻘﻄﻊ . -اﺑــﻦ أﰊ ﺷــﻴﺒﺔ ]6334[ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻋﻠــﻲ ﺑــﻦ ﻣﺴــﻬﺮ ﻋــﻦ اﻟﺸــﻴﺒﺎﱐ ﻋــﻦ ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮﲪﻦ ﺑــﻦ اﻷﺳــﻮد ﻋﻦ أﺑﻴﻪ ﻗﺎل : ﻛﻨﺖ ﺟﺎﻟﺴﺎ ﻣﻊ ﻋﺒـﺪ اﷲ ﰲ ﺑﻴﺘـﻪ ، ﻓﻮﺟﺒـﺖ اﻟﺸـﻤﺲ ، ﻓﻘـﺎل ﻋﺒـﺪ اﷲ: )أﻗـﻢ اﻟﺼـــﻼة ﻟـــﺪﻟﻮ ك اﻟﺸـــﻤﺲ إﱃ ﻏﺴـــﻖ اﻟﻠﻴـــﻞ(ﰒ ﻗـــﺎل : ﻫـــﺬا واﷲ اﻟـــﺬي ﻻ إﻟـــﻪ ﻏـــﲑﻩ ﺣـــﲔ أﻓﻄـــﺮ اﻟﺼﺎﺋﻢ وﺑﻠﻎ وﻗﺖ ﻫﺬﻩ اﻟﺼـﻼة.رواﻩ اﺑـﻦ ﺟﺮﻳـ ﺮ ]17 /513[ﺣـﺪﺛﲏواﺻـﻞ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪ اﻷﻋﻠـﻰ اﻷﺳــﺪي ﻗــﺎل ﺛﻨــﺎ اﺑــﻦ ﻓﻀــﻴﻞﻋــﻦ أﰊ إﺳــﺤﺎق ﻳﻌــﲏ اﻟﺸــﻴﺒﺎﱐ ﻋــﻦ ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮﲪﻦ ﺑــﻦ اﻷﺳــﻮد ﻋــﻦ أﺑﻴﻪ أﻧﻪ ﻛﺎن ﻣﻊ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮدﻋﻠﻰ ﺳﻄﺢ ﺣﲔ ﻏﺮﺑﺖ اﻟﺸﻤﺲ ﻓﻘﺮأ )أﻗﻢ اﻟﺼﻼة ﻟﺪﻟﻮك اﻟﺸـــﻤﺲ إﱃ ﻏﺴـــﻖ اﻟﻠﻴـــﻞ( ﺣـــﱴ ﻓـــﺮغ ﻣـــﻦ اﻵﻳـــﺔ، ﰒ ﻗـــﺎل : واﻟـــﺬي ﻧﻔﺴـــﻲ ﺑﻴـــﺪﻩ إن ﻫـــﺬا ﳊـــﲔ دﻟﻜــﺖ اﻟﺸــﻤﺲ وأﻓﻄــﺮ اﻟﺼــﺎﺋﻢ ووﻗــﺖ اﻟﺼــﻼة.ﺣــﺪﺛﻨﺎ اﺑــﻦ ﺑﺸــﺎر ﻗــﺎل ﺛﻨــﺎ اﺑــﻦ أﰊ ﻋــﺪي ﻋــﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ ﻗﺘﺎدة ﻋﻦ ﻋﻘﺒﺔ ﺑﻦ ﻋﺒـﺪ اﻟﻐـﺎﻓﺮ أن أﺑـﺎ ﻋﺒﻴـﺪة ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪ اﷲﻛﺘـﺐ إﻟﻴـﻪ أن ﻋﺒـﺪ اﷲ ﺑـﻦ ﻣﺴـﻌﻮدﻛــﺎن إذا ﻏﺮﺑــﺖ اﻟﺸــﻤﺲ ﺻــﻠﻰ اﳌﻐــﺮب . وﻳﻔﻄــﺮ ﻋﻨــﺪﻫﺎ إن ﻛــﺎن ﺻــﺎﺋﻤﺎ، وﻳﻘﺴــﻢ ﻋﻠﻴﻬــﺎ ﳝﻴﻨــﺎ ﻣــﺎ ﻳﻘﺴــﻤﻪ ﻋﻠــﻰ ﺷــﻲء ﻣــﻦ اﻟﺼــﻠﻮات ﺑــﺎﷲ اﻟــﺬي ﻻ إﻟــﻪ إﻻ ﻫــﻮ، إن ﻫــﺬﻩ اﻟﺴــﺎﻋﺔ ﳌﻴﻘــﺎت ﻫـــﺬﻩ اﻟﺼـــﻼة، وﻳﻘـــﺮأ ﻓﻴﻬـــﺎ ﺗﻔﺴـــﲑﻫﺎ ﻣـــﻦ ﻛﺘـــﺎب اﷲ )أﻗـــﻢ اﻟﺼـــﻼة ﻟـــﺪﻟﻮك اﻟﺸـــﻤﺲ إﱃ ﻏﺴـــﻖ اﻟﻠﻴﻞ(.ﺣﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤﺪ ﺑـﻦ اﳌﺜـﲎ ﻗـﺎلﺛﻨـﺎ اﺑـﻦ أﰊ ﻋـﺪي ﻋـﻦ ﺷـﻌﺒﺔ ﻋـﻦ ﻋﺎﺻـﻢ ﻋـﻦ أﰊ واﺋـﻞ ﻋـﻦ ﻋﺒـــﺪ اﷲ ﻗـــﺎل: ﻫـــﺬا دﻟـــﻮك اﻟﺸـــﻤﺲوﻫـــﺬا ﻏﺴـــﻖ اﻟﻠﻴـــﻞ، وأﺷـــﺎر إﱃ اﳌﺸـــﺮق واﳌﻐـــﺮب .ﰒ ﻗـــﺎل ﺣﺪﺛﻨﺎ اﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﳛﲕ ﻗﺎلأﺧﱪﻧﺎ ﻋﺒﺪ اﻟﺮ زاق ﻗﺎل أﺧﱪﻧﺎ اﻟﺜـﻮري ﻋـﻦ أﰊ إﺳـﺤﺎق ﻋـﻦ اﻷﺳـﻮد

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 63 ﻋــﻦﻋﺒــﺪ اﷲأﻧــﻪ ﻗــﺎلﺣــﲔ ﻏﺮﺑــﺖ اﻟﺸــﻤﺲ : دﻟﻜــﺖ، ﻳﻌــﲏ ﺑــﺮاح ﻣﻜﺎﻧــﺎ اﻫـــوﻫــﻮ ﻛـــﺬﻟﻚ ﰲ ﺗﻔﺴﲑ ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق . ﰒ ﻗﺎل اﺑﻦ ﺟﺮﻳﺮ ]17/514[ﺣﺪﺛﲏ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ اﻟﺮﺑﻴﻊ ﻗﺎل ﺛﻨﺎ ﺳـﻔﻴﺎن ﺑـﻦ ﻋﻴﻴﻨﺔ ﲰﻊ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ دﻳﻨﺎر أﺑﺎ ﻋﺒﻴـﺪة ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪ اﷲ ﺑـﻦ ﻣﺴـﻌﻮد ﻳﻘـﻮل: ﻛـﺎن ﻋﺒـﺪ اﷲ ﺑـﻦ ﻣﺴـﻌﻮد ﻳﺼــﻠﻲ اﳌﻐــﺮب ﺣــﲔ ﻳﻐــﺮب ﺣﺎﺟــﺐ اﻟﺸــﻤﺲ وﳛﻠــﻒ أﻧــﻪ اﻟﻮﻗــﺖ اﻟــﺬي ﻗــﺎل اﷲ)أﻗــﻢ اﻟﺼــﻼة ﻟﺪﻟﻮك اﻟﺸﻤﺲ إﱃ ﻏﺴﻖ اﻟﻠﻴﻞ(.ﺣـﺪﺛﻨﺎ اﺑـﻦ ﲪﻴـﺪ ﻗـﺎلﺛﻨـﺎ ﺟﺮﻳـﺮ ﻋـﻦ ﻣﻐـﲑة ﻋـﻦ إﺑـﺮاﻫﻴﻢ ﻗـﺎل : ﻗــﺎل ﻋﺒــﺪ اﷲﺣــﲔ ﻏﺮﺑــﺖ اﻟﺸــﻤﺲ : ﻫــﺬا واﷲ اﻟــﺬي ﻻ إﻟــﻪ ﻏــﲑ ﻩ وﻗــﺖ ﻫــﺬﻩ اﻟﺼــﻼة. وﻗــﺎل: . اﺑﻦ اﳌﻨـﺬر ]940[ﺛﻨـﺎ ﳛـﲕ ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ ﻗـﺎلﺛﻨـﺎ أﲪـﺪ ﺑـﻦ ﻳـﻮﻧﺲ ﻗـﺎلﺛﻨـﺎ زاﺋـﺪة ﻋــﻦ ﻋﺎﺻــﻢ ﻋــﻦ ﺷــﻘﻴﻖﻋــﻦ ﻋﺒــﺪ اﷲﻗــﺎل: . وﻗــﺎل اﻟﻄــﱪاﱐ ]9128[ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﻠﻲ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪ اﻟﻌﺰﻳـﺰ ﺛﻨـﺎ ﺣﺠـﺎج ﺑـﻦ اﳌﻨﻬـﺎل ﺛﻨـﺎ ﲪـﺎد ﺑـﻦ ﺳـﻠﻤﺔ ﻋـﻦ ﻋﺎﺻـﻢ ﻋـﻦ زر ﻋـﻦ ﻋﺒﺪ اﷲﻗﺎل:: إذا ﻏﺮﺑﺖ اﻟﺸﻤﺲ إذا دﻟﻜﺖ اﻟﺸﻤﺲ ﺑﺮاح .ﺣﺪﺛﻨﺎ اﳊﺴﲔ ﺑﻦ إﺳﺤﺎق اﻟﺘﺴـﱰي ﺛﻨـﺎ ﳛـﲕ اﳊﻤـﺎﱐﺛﻨـﺎ ﻗـﻴﺲ ﻋـﻦ ﻋﺎﺻـﻢ ﻋـﻦ زر ﻋـﻦ ﻋﺒـﺪ اﷲﻗﺎل: . ﰒ ﻗﺎلﺣﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ اﻟﻨﻀﺮ اﻷزدي ﺛﻨﺎ ﻣﻌﺎوﻳﺔ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺛﻨـﺎ زاﺋـﺪة ﻋﻦ ﻋﺎﺻﻢ ﺑﻦ أﰊ اﻟﻨﺠﻮدﻋﻦ ﺷـﻘﻴﻖ ﺑـﻦ ﺳـﻠﻤﺔ ﻋـﻦ ﻋﺒـﺪ اﷲ ﺑـﻦ ﻣﺴـﻌﻮدﻗـﺎل: دﻟـﻮك اﻟﺸـﻤﺲ .ﺣﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ اﻟﻨﻀﺮ اﻷزدي ﺛﻨﺎ ﻣﻌﺎوﻳﺔ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺛﻨﺎ زاﺋﺪة ﻋﻦ اﻷﻋﻤﺶ ﻋﻦ إﺑـﺮاﻫﻴﻢ ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﻳﺰﻳـﺪ ﻗـﺎل : ﺻـﻠﻰ ﻋﺒـﺪ اﷲ اﳌﻐـﺮب، ﻓﻠﻤـﺎ اﻧﺼـﺮف ﺟﻌﻠﻨـﺎ ﻧﻠﺘﻔـﺖ، ﻓﻘـﺎل : ﻣـﺎ ﻟﻜﻢ ﺗﻠﺘﻔﺘﻮن؟ ﻗﻠﻨﺎ: ﻧﺮى أن اﻟﺸﻤﺲ ﻃﺎﻟﻌﺔ، ﻓﻘﺎل : ﻫﺬا واﷲ اﻟﺬيﻻ إﻟﻪ إﻻ ﻫﻮ ﻣﻴﻘـﺎت ﻫـﺬﻩ اﻟﺼﻼةﰒ ﻗﺮأ )أﻗﻢ اﻟﺼﻼة ﻟﺪﻟﻮك اﻟﺸﻤﺲ إﱃ ﻏﺴﻖ اﻟﻠﻴﻞ(ﻓﻬـﺬا دﻟـﻮك اﻟﺸـﻤﺲ، وﻫـﺬا ﻏﺴـﻖ اﻟﻠﻴﻞ. ﺣﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ اﻟﺼﺎﺋﻎ اﳌﻜﻲ ﺛﻨﺎ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻣﻨﺼـﻮر ﺛﻨـﺎ أﺑـﻮ ﻣﻌﺎوﻳـﺔ ﻋـﻦ اﻷﻋﻤـﺶ ﻋﻦ ﻋﻤﺎرة ﺑﻦ ﻋﻤﲑ ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﻗﺎل: ﺻـﻠﻰ ﻋﺒـﺪ اﷲ ذات ﻳـﻮم وﺟﻌـﻞ رﺟـﻞ ﻳﻨﻈـﺮ ﻫﻞ ﻏﺎﺑﺖ اﻟﺸﻤﺲﻓﻘﺎل ﻋﺒﺪ اﷲ:ﻣﺎﺗﻨﻈﺮون ﻫﺬاواﷲ اﻟﺬي ﻻ إﻟﻪ ﻏﲑﻩ ﻣﻴﻘﺎت ﻫﺬﻩ اﻟﺼـﻼة ﻳﻘــﻮل اﷲ ﻋــﺰ وﺟــﻞ )أﻗــﻢ اﻟﺼــﻼة ﻟــﺪﻟﻮك اﻟﺸــﻤﺲ إﱃ ﻏﺴــﻖ اﻟﻠﻴــﻞ(ﻓﻬــﺬا دﻟــﻮك اﻟﺸــﻤﺲ وﻫــﺬا ﻏﺴﻖ اﻟﻠﻴﻞاﻫـ ﺻﺤﻴﺢ ، ﻳﺄﰐ. وﻗــﺎل اﺑــﻦ ﺟﺮﻳــﺮ ]17 /514[ﺣــﺪﺛﻨﺎ اﺑــﻦ ﺑﺸــﺎر ﻗــﺎل: ﺛﻨــﺎ ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮﲪﻦ ﻗــﺎل : ﺛﻨــﺎ ﺳــﻔﻴﺎن ﻋــﻦ اﻷﻋﻤﺶﻋﻦ ﻋﻤﺎرة ﺑﻦ ﻋﻤﲑ ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﻋﻦ ﻋﺒـﺪ اﷲﻗـﺎل: دﻟﻮﻛﻬـﺎ ﻣﻴﻠﻬـﺎ، ﻳﻌـﲏ اﻟﺸﻤﺲاﻫـ أي إﱃ اﻟﻐﺮوب .