العتيق مصنف جامع لفتاوى أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 16 وإﻳـﺎك واﳊﺒــﻮة وﲢﻔــﻆ ﻣـﻦ اﻟﺴــﻬﻮ ﺣــﱴ ﺗﻔــﺮغ ﻗـﺎل ﻗﻠــﺖ أﺧــﱪﱐ ﻋــﻦ اﻟﺼـﻼة اﻟﻮﺳــﻄﻰ ﻗــﺎل :أﻣــﺎ ﲰﻌﺖ اﷲ ﻳﻘﻮل )أﻗﻢ اﻟﺼـﻼة ﻟـﺪﻟﻮك اﻟﺸـﻤﺲ إﱃ ﻏﺴـﻖ اﻟﻠﻴـﻞ وﻗـﺮآن اﻟﻔﺠـﺮ (اﻵﻳـﺔ )وﻣـﻦ ﺑﻌـﺪ ﺻـــﻼة اﻟﻌﺸـــﺎء ﺛـــﻼث ﻋـــﻮرات ﻟﻜـــﻢ (ﻓـــﺬﻛﺮ اﻟﺼـــﻠﻮات ﻛﻠﻬـــﺎ ﰒ ﻗـــﺎل )ﺣـــﺎﻓﻈﻮا ﻋﻠـــﻰ اﻟﺼـــﻠﻮات واﻟﺼﻼة اﻟﻮﺳﻄﻰ(أﻻ وﻫﻲ اﻟﻌﺼﺮ أﻻ وﻫﻲ اﻟﻌﺼﺮ اﻫـ ﺳﻨﺪ ﺟﻴﺪ، ﺗﻘﺪم ﰲ اﻟﻄﻬﻮر . -ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ]2215[ﻋﻦ ﻣﻌﻤﺮ ﻋـﻦ ﻗﺘـﺎدة ﻋـﻦﻋﺒـﺪاﷲ ﺑـﻦ ﻋﻤـﺮو ﺑـﻦ اﻟﻌـﺎصﻗـﺎل : إذا زاﻟـﺖ اﻟﺸـﻤﺲ ﻋـﻦ ﺑﻄـﻦ اﻟﺴـﻤﺎء ﻓﺼـﻼة اﻟﻈﻬــﺮ درﻛـﺎ ﺣـﱴ ﳛﻀـﺮ اﻟﻌﺼـﺮ .وﺻـﻼة اﻟﻌﺼـﺮ درﻛــﺎ ﺣــﱴ ﻳــﺬﻫﺐ اﻟﺸــﻔﻖ ﻓﻤــﺎ ﺑﻌــﺪ ذﻟــﻚ إﻓــﺮاط . وﺻــﻼة اﻟﻌﺸــﺎء درك ﺣــﱴ ﻧﺼــﻒ اﻟﻠﻴــﻞ ﻓﻤــﺎ ﺑﻌــﺪ ذﻟﻚ إﻓﺮاط .وﺻﻼة اﻟﻔﺠﺮ درك ﺣﱴ ﺗﻄﻠﻊ ﻗـﺮن اﻟﺸـﻤﺲ ﻓﻤـﺎ ﺑﻌـﺪ ذﻟـﻚ ﻓﻬـﻮ إﻓـﺮاط . اﺑـﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]3247[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻏﻨﺪر ﻋﻦ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ﻗﺘﺎدةﻗﺎل : ﲰﻌﺖ أﺑﺎ أﻳﻮب ﳛﺪثﻋـﻦ ﻋﺒـﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮوﻗﺎل : وﻗـﺖ اﻟﻈﻬـﺮ ﻣـﺎ ﱂ ﳛﻀـﺮ وﻗـﺖ اﻟﻌﺼـﺮ ، ووﻗـﺖ اﻟﻌﺼـﺮ ﻣـﺎ ﱂ ﺗﺼـﻔﺮ اﻟﺸـﻤﺲ ووﻗﺖ اﳌﻐﺮب ﻣﺎ ﱂ ﻳﺴﻘﻂ ﺛﻮر اﻟﺸﻔﻖ ، ووﻗﺖ اﻟﻌﺸﺎء إﱃ ﻧﺼﻒ اﻟﻠﻴﻞ ، ووﻗﺖ اﻟﺼﺒﺢ ﻣﺎ ﱂ ﺗﻄﻠﻊ اﻟﺸﻤﺲاﻫـ ﰒ رو اﻩ ﻣﺮﻓﻮﻋﺎ وﻫﻮ ﺻﺤﻴﺢ، ﺗﻘﺪم ﻋﻨﺪ ﻣﺴﻠﻢ . -اﺑـــﻦ أﰊ ﺷـــﻴﺒﺔ ]3251[ﺣـــﺪﺛﻨﺎ وﻛﻴـــﻊ ﻋـــﻦ ﺳـــﻔﻴﺎن ﻋـــﻦ ﻋﺒـــﺪ اﷲ ﺑـــﻦ ﳏﻤـــﺪ ﺑـــﻦ ﻋﻘﻴـــﻞ ﻋـــﻦ ﺟﺎﺑﺮﻗﺎل : اﻟﻈﻬﺮ ﻛﺎﲰﻬﺎ ، واﻟﻌﺼﺮ واﻟﺸﻤﺲ ﺑﻴﻀﺎء ﺣﻴﺔ ، واﳌﻐﺮب ﻛﺎﲰﻬﺎ ، ﻛﻨـﺎ ﻧﺼـﻠﻲ ﻣـﻊ رﺳــﻮل اﷲ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳــﻠﻢ اﳌﻐــﺮب ، ﰒ ﻧــﺄﰐ ﻣﻨﺎزﻟﻨــﺎ ﻋﻠــﻰ ﻗــﺪر ﻣﻴــﻞ ﻓﻨــﺮى ﻣﻮاﻗــﻊ اﻟﻨﺒــﻞ ، وﻛﺎن ﻳﻌﺠﻞ ﺑﺎﻟﻌﺸﺎء وﻳﺆﺧﺮ اﻫـ ﺣﺴﻦ. -ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮزاق ]1772[ﻋــﻦ اﻟﺜــﻮريﻋــﻦ ﻋﺎﺻــﻢ ﻋــﻦ أﰊ رزﻳــﻦ ﻗــﺎل ﺧﺎﺻــﻢ ﻧــﺎﻓﻊُ ﺑــﻦ اﻷزرق اﺑﻦَ اﻟﻌﺒـﺎسﻓﻘـﺎل:ﻫـﻞ ﲡـﺪ اﻟﺼـﻠﻮات اﳋﻤـﺲَ ﰲ اﻟﻘـﺮآن ؟ﻓﻘـﺎل:ﻧﻌـﻢ.ﰒ ﻗـﺮأ ﻋﻠﻴـﻪ )ﻓﺴـﺒﺤﺎن اﷲ ﺣــﲔ ﲤﺴــﻮ ن وﺣــﲔ ﺗﺼــﺒﺤﻮن (اﳌﻐــﺮب واﻟﻔﺠــﺮ )وﻋﺸــﻴﺎ(اﻟﻌﺼــﺮ )وﺣــﲔ ﺗﻈﻬــﺮون (اﻟﻈﻬــﺮ ﻗﺎل )وﻣﻦ ﺑﻌﺪ ﺻﻼة اﻟﻌﺸﺎء(. اﻟﻄﱪاﱐ ]10596[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒـﺪ اﷲ ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ ﺳـﻌﻴﺪ ﺑـﻦ أﰊ ﻣﺮﱘ ﺛﻨﺎ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒ اﻟﻔﺮﻳﺎﰊ ﺛﻨﺎ ﺳﻔﻴﺎن ﻋﻦ ﻋﺎﺻﻢ ﺑﻦ أﰊ اﻟﻨﺠﻮدﻋـﻦ أﰊ رزﻳـﻦ ﻗـﺎل : ﺧﺎﺻﻢ ﻧﺎﻓﻊ ﺑﻦ اﻷزرق اﺑﻦ ﻋﺒﺎس ﻓ ﻘﺎل: ﲡﺪ اﻟﺼﻠﻮات اﳋﻤـﺲ ﰲ ﻛﺘـﺎب اﷲ؟ ﻗـﺎل : ﻧﻌـﻢﻓﻘـﺮأ ﻋﻠﻴــﻪ )ﻓﺴــﺒﺤﺎن اﷲ ﺣــﲔ ﲤﺴــﻮن(اﳌﻐــﺮب )وﺣــﲔ ﺗﺼــﺒﺤﻮن (اﻟﺼــﺒﺢ)وﻋﺸــﻴﺎ(اﻟﻌﺼــﺮ)وﺣــﲔ ﺗﻈﻬـــﺮون(ﻗـــﺎل: اﻟﻈﻬـــﺮ)وﻣـــﻦ ﺑﻌـــﺪ ﺻـــﻼة اﻟﻌﺸـــﺎء(ﻗـــﺎل: ﺻـــﻼة اﻟﻌﺸـــﺎءاﻫــــﺻـــﺤﺤﻪ اﳊـــﺎﻛﻢ واﻟــﺬﻫﱯ .وﻗــﺎل اﺑــﻦ اﳌﻨــﺬر ]933[ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻣﻮﺳــﻰ ﺑــﻦ ﻫــﺎرون ﻗــﺎلﺛﻨــﺎ أﺑــﻮ ﺑﻜــﺮ ﻗــﺎلﺛﻨــﺎ اﺑــﻦ

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 17 إدرﻳــﺲ ﻋــﻦ ﻟﻴــﺚ ﻋــﻦ اﳊﻜــﻢ ﻋــﻦ أﰊ ﻋﻴــﺎض ﻋــﻦ اﺑــﻦﻋﺒــﺎسﻗــﺎل: ﲨﻌــﺖ ﻫــﺬﻩ اﻵﻳــﺔ ﻣﻮاﻗﻴــﺖ اﻟﺼﻼة )ﻓﺴﺒﺤﺎن اﷲ ﺣﲔ ﲤﺴﻮن(اﳌﻐﺮب واﻟﻌﺸﺎء )وﺣﲔ ﺗﺼﺒﺤﻮن (اﻟﻔﺠﺮ )وﻋﺸﻴﺎ(اﻟﻌﺼـﺮ )وﺣﲔ ﺗﻈﻬﺮون (اﻟﻈﻬﺮاﻫـ ﻟﻴﺚ ﻟﻴﺲ ﺑﺎﻟﻘﻮي . -اﺑــﻦ أﰊ ﺷــﻴﺒﺔ ]34603[وﻛﻴــﻊ ﻋــﻦ ﻣﺴــﻌﺮ ﻋــﻦ إﺑــﺮاﻫﻴﻢ اﻟﺴﻜﺴــﻜﻲ ﻗــﺎل ﺣــﺪﺛﻨﺎ أﺻــﺤﺎﺑﻨﺎ ﻋـــﻦ أﺑـــﻲاﻟـــﺪرداءﻗـــﺎل:إن ﺷـــﺌﺘﻢ ﻷﻗﺴـــﻤﻦ ﻟﻜـــﻢ: إن أﺣـــﺐ اﻟﻌﺒـــﺎد إﱃ اﷲ اﻟـــﺬﻳﻦ ﳛﺒـــﻮن اﷲ وﳛﺒﺒﻮن اﷲ إﱃ ﻋﺒﺎدﻩ واﻟﺬﻳﻦ ﻳﺮاﻋﻮن اﻟﺸـﻤﺲ واﻟﻘﻤـﺮ واﻟﻨﺠـﻮم واﻷﻇﻠـﺔ ﻟـﺬﻛﺮ اﷲ .اﺑـﻦ اﳌﺒـﺎرك ﰲ اﻟﺰﻫــــﺪ ]1303[أﺧﱪﻧــــﺎ ﻣﺴــــﻌﺮ ﻋــــﻦإﺑــــﺮاﻫﻴﻢ اﻟﺴﻜﺴــــﻜ ﻲﻗــــﺎلﺣــــﺪﺛﻨﺎ أﺻــــﺤﺎﺑﻨﺎ ﻋــــﻦ أﰊ اﻟــــﺪرداء ﻗــــﺎل : إن أﺣــــﺐ ﻋﺒــــﺎد اﷲ إﱃ اﷲ اﻟــــﺬﻳﻦ ﳛﺒــــﻮن اﷲ وﳛﺒﺒــــﻮن اﷲ إﱃ اﻟﻨــــﺎس واﻟــــﺬﻳﻦ ﻳﺮاﻋﻮن اﻟﺸﻤﺲ واﻟﻘﻤﺮ واﻟﻨﺠﻮم واﻻﻇﻠـﺔ ﻟـﺬﻛﺮ اﷲ ﻋـﺰ و ﺟـﻞ . اﻟﺒﻴﻬﻘـﻲ ]1855[ﻣـﻦ ﻃﺮﻳـﻖ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ ﻋﻮن أﺧﱪﻧﺎ ﻣﺴﻌﺮ ﻋﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ اﻟﺴﻜﺴﻜ ﻲﺣﺪﺛﲏأﺻﺤﺎﺑﻨﺎ ﻋﻦ أﰊاﻟﺪر داءأﻧﻪ ﻗـﺎل : إن أﺣــﺐ ﻋﺒــﺎد اﷲ إﱃ اﷲ اﻟــﺬﻳﻦ ﳛﺒــﻮن اﷲ وﳛﺒﺒــﻮن اﷲ إﱃ اﻟﻨــﺎس واﻟــﺬﻳﻦ ﻳﺮاﻋــﻮن اﻟﺸــﻤﺲ و اﻟﻘﻤــﺮ واﻟﻨﺠــﻮم واﻷﻇﻠــﺔ ﻟــﺬﻛﺮ اﷲ اﻫـــاﺧﺘﻠﻔــﻮا ﰲ وﻗﻔــﻪ ورﻓﻌــﻪ وﺻــﺤﺤﻪ اﳊــﺎﻛﻢ واﺑــﻦ ﺷــﺎﻫﲔ واﻷﻟﺒﺎﱐ ﻣﺮﻓﻮﻋﺎ . -اﻟﺒﻴﻬﻘــﻲ ]1856[أﺧﱪﻧــﺎأﺑــﻮ ﺑﻜــﺮ ﺑــﻦ اﳊــﺎرث أﺧﱪﻧــﺎ أﺑــﻮ ﳏ ﻤــﺪ ﺑــﻦ ﺣﻴــﺎن أﺧﱪﻧــﺎ اﺑــﻦ أﰊ ﻋﺎﺻــﻢ ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ أﲪــﺪ أﺑــﻮ ﻳﻮﺳــﻒ ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ ﺳــﻠﻤﺔ ﻋــﻦ واﺻــﻞ ﻋــﻦ أﰊأﻳــﻮب اﻷﺳــﻮار يﻋــﻦ أﺑــﻲﻫﺮﻳــﺮةﻗــﺎل : أﻻ إن ﺧﻴــﺎر أﻣــﺔ ﳏﻤــﺪ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳــﻠﻢ اﻟــﺬﻳﻦ ﻳﺮاﻋــﻮن اﻟﺸﻤﺲ واﻟﻘﻤﺮ واﻟﻨﺠﻮم ﳌﻮاﻗﻴﺖ اﻟﺼﻼةاﻫـأﺑﻮ ﻳﻮﺳﻒ ﻫﻮ اﻟﺼﻴﺪﻻﱐ ، وﳏﻤﺪ ﺑـﻦ ﺳـﻠﻤﺔ ﻫـﻮ اﳊﺮاﱐ ، وﺷﻴﺨ ﻪﺗﺼﺤﻒ اﲰﻪ ، ﻳﺮوي ﻋﻦ أﰊ واﺻﻞ ﻋﺒﺪ اﳊﻤﻴﺪ ﺑﻦ واﺻﻞ .وﻫﻮ ﻳﺮوي ﻋﻦ أﰊ أﻳﻮب اﻷزدي ﳛﲕ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ، ﻳﺮوي ﻋﻦ أﰊ ﻫﺮﻳﺮة .ﺛﻘﺎت ﻛﻠﻬﻢ . ﻭﻗﺖ ﺍﻟﻈﻬﺮ -ﻣﺴــﻠﻢ ]1435[ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ اﳌﺜــﲎ وﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ ﺑﺸــﺎرﻛﻼﳘــﺎ ﻋــﻦ ﳛــﲕ اﻟﻘﻄــﺎن واﺑــﻦ ﻣﻬﺪيﻗﺎل اﺑﻦ اﳌﺜﲎ ﺣﺪﺛﲏﳛﲕ ﺑﻦ ﺳـﻌﻴﺪ ﻋـﻦ ﺷـﻌﺒﺔ ﻗـﺎل ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﲰـﺎك ﺑـﻦ ﺣـﺮب ﻋـﻦ ﺟـﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﲰﺮة ﻗﺎل اﺑﻦ اﳌﺜﲎ وﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﻣﻬﺪ يﻋـﻦ ﺷـﻌﺒﺔ ﻋـﻦ ﲰـﺎك ﻋـﻦ ﺟـﺎﺑﺮ ﺑـﻦ ﲰـﺮة ﻗﺎل ﻛﺎن اﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪوﺳﻠﻢ ﻳﺼﻠﻲاﻟﻈﻬﺮ إذا دﺣﻀﺖ اﻟﺸﻤﺲاﻫـ

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 18 -اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ]3292[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﻟﺼﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻮارث ﻋﻦ ﲪـﺎد ﺑـﻦ ﺳـﻠﻤﺔ ﻋـﻦ ﲰـﺎك ﻋــﻦ ﺟــﺎﺑﺮ ﺑــﻦ ﲰــﺮة ﻗــﺎل : ﻛــﺎن ﺑــﻼلﻳــﺆذن إذا دﺣﻀــﺖ اﻟﺸــﻤﺲاﻫـــ ﺻــﺤﻴﺢ ، ﻫــﻮ ﺣــﺪﻳﺚ ﺷﻌﺒﺔ اﻟﺴﺎﺑﻖ ﻋﻨﺪ ﻣﺴﻠﻢ . -ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ]2054[ﻋﻦ اﻟﺜﻮري ﻋﻦ ﺣﻜﻴﻢ ﺑﻦ ﺟﺒﲑ ﻋﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻋﻦ اﻷﺳـﻮدﻋـﻦ ﻋﺎﺋﺸـﺔ ﻗﺎﻟﺖ : ﻣﺎ رأﻳﺖ أﺣﺪا ﻛﺎن أﺷﺪ ﺗﻌﺠﻴﻼ ﻟﻠﻈ ﻬﺮ ﻣﻦ رﺳـﻮل اﷲ ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ و ﺳـﻠﻢ ﻗـﺎل:ﻣـﺎ اﺳــﺘﺜﻨﺖ أﺑﺎﻫــﺎ وﻻ ﻋﻤــﺮ .أﺑــﻮ ﻧﻌــﻴﻢ]340 [ﺣــﺪﺛﻨﺎ إﺳــﺮاﺋﻴﻞ ﻋــﻦ ﺣﻜــ ﻴﻢ ﺑــﻦ ﺟﺒــﲑ ﻋــﻦ إﺑــﺮاﻫﻴﻢ ﻋــﻦ اﻷﺳــﻮدﻋــﻦ ﻋﺎﺋﺸــﺔﻗﺎﻟــﺖ: ﻣــﺎ ﺻــﻠﻰ أﺣــﺪ ﻳﻌــﲏ اﻟﻈﻬــﺮإﻻ ﺑﻌــﺪ رﺳــﻮل اﷲ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳﻠﻢﻣﻦ اﺳﺘﻌﺠﺎﻟﻪ ﳍﺎﻣﺎ اﺳـﺘﺜﻨﺖ أﺑـﺎﺑﻜـﺮوﻻ ﻋﻤـﺮ. اﺑـﻦ أﰊ ﺷـﻴﺒﺔ ]3283[ﺣـﺪﺛﻨﺎ وﻛﻴـﻊ ﻋﻦ ﺳﻔﻴﺎنﻋـﻦ ﺣﻜـﻴﻢ ﺑـﻦ ﺟﺒـﲑ ﻋـﻦ إﺑـﺮاﻫﻴﻢ ﻋـﻦ اﻷﺳـﻮد ﻋـﻦ ﻋﺎﺋﺸـﺔ ﻗﺎﻟـﺖ : ﻣـﺎ رأﻳـﺖ أﺣـﺪا ﻛﺎن أﺷﺪ ﺗﻌﺠﻴﻼ ﻟﻠﻈﻬﺮ ﻣﻦ رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳـﻠﻢ ، وﻻ أﺑـﻮﺑﻜـﺮوﻻ ﻋﻤـﺮاﻫــ رواﻩ اﻟﱰﻣﺬي وﺣﺴـﻨﻪ . ورواﻩ إﺳـﺤﺎق ﺑـﻦ ﻳﻮﺳـﻒ اﻷزرق ﻋـﻦ ﺳـﻔﻴﺎن ﻋـﻦ ﻣﻨﺼـﻮر ﻋـﻦ إﺑـﺮاﻫﻴﻢ ﻋـﻦ اﻷﺳــﻮد ﻋــﻦ ﻋﺎﺋﺸــﺔ، أﺧﻄــﺄ ﻓﻴــﻪ اﻷزرق ، إﳕــﺎ ﻫــﻮ ﺣــﺪﻳﺚ ﺣﻜــﻴﻢ ﺑــﻦ ﺟﺒــﲑ ، ﻗﺎﻟــﻪ أﲪــﺪ ﰲ اﻟﻌﻠﻞ. وﺣﻜﻴﻢ ﺑﻦ ﺟﺒﲑ ﺿﻌﻴﻒ ﻣﺘﺸﻴﻊ وﻫﺬا اﳊﺮف ﻓﻴﻪ ﻏﻤﺰ ﰲ أﰊ ﺑﻜﺮ وﻋﻤﺮ . -ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ]2059[ﻋﻦاﺑﻦ اﻟﺘﻴﻤﻲ ﻋﻦ أﺑﻴـﻪ ﻋـﻦ أﰊ ﻋﺜﻤـﺎن اﻟﻨﻬـﺪي ﻗـﺎل ﻛـﺎن ﻋﻤـﺮ ﺑـﻦ اﻟﺨﻄﺎبﻳﺼﻠﻲ اﻟﻈﻬﺮ ﺣﲔ ﺗﺰول اﻟﺸﻤﺲ . اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]3284[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺟﺮﻳ ﺮ ﻋﻦ اﻟﺘﻴﻤﻲ ﻋﻦ أﰊ ﻋﺜﻤﺎنﻗﺎل: ﻛﺎن ﻋﻤﺮﻳﺼﻠﻲ اﻟﻈﻬﺮ ﺣﲔ ﺗﺰول اﻟﺸﻤﺲاﻫـ ﺳﻨﺪ ﺻﺤﻴﺢ. -اﺑﻦ ﺳﻌﺪ ]9805[أﺧﱪﻧﺎ ﻣﺴﻠﻢ ﺑﻦ إﺑـﺮاﻫﻴﻢ ﻗـﺎل ﺣـﺪﺛﻨﺎ إﺳـﺤﺎق ﺑـﻦ ﻋﺜﻤـﺎن اﻟﻘﺮﺷـﻲ ﻗـﺎل ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﺷــﻮﻳﺲ اﻟﻌــﺪوي ﻗــﺎل : ﻛﻨــﺎ ﻧﺼــﻠﻲ ﻣــﻊ ﻋﻤــﺮ ﺑــﻦ اﻟﺨﻄــﺎباﻟﻈﻬــﺮ ﰒ ﻧــﺮوح إﱃ رﺣﺎﻟﻨــﺎ ﻓﻨﻘﻴﻞاﻫـ ﻋﻠﻰ رﺳﻢ اﺑﻦ ﺣﺒﺎن . -اﺑﻦ اﳌﻨﺬر ]948[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﻗﺎلﺛﻨﺎ ﺣﺠـﺎجﻗـﺎلﺛﻨـﺎ ﲪـﺎد ﺑـﻦ ﺳـﻠﻤﺔ ﻋـﻦ أﻳﻮب ﻋﻦ ﻧﺎﻓﻊ ﻋﻦ أﺳـﻠﻢﻗـﺎل: ﻛﺘـﺐ ﻋﻤـﺮ ﺑـﻦ اﳋﻄـﺎبأن وﻗـﺖ اﻟﻈﻬـﺮ إذا ﻛـﺎن اﻟﻈـﻞ ذراﻋـﺎ إﱃ أن ﻳﺴﺘﻮي أﺣﺪﻛﻢ ﺑﻈﻠﻪ اﻫـ ﺻﺤﻴﺢ. -أﺑــﻮ ﻧﻌــﻴﻢ ]342 [ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﺳــﻔﻴﺎن ﻋــﻦ اﳌﻐــﲑة ﺑــﻦ اﻟﻨﻌﻤــﺎن ﻋــﻦ ﻋﻠــﻲ ﺑــﻦ ﻋﻤــﺮو ﻗــﺎل: ﻛﺘــﺐ ﻋﻤــﺮﺑــﻦاﻟﺨﻄــﺎبإﻟﻴﻨـــﺎ أن ﺻــﻠﻮا اﻟﻈﻬــﺮ إذا زاﻟــﺖ اﻟﺸــﻤﺲ ﻋـــﻦ وﺳــﻂ اﻟﺴــﻤﺎء اﻫـــﻋﻠـــﻲ ﱂ أﻋﺮﻓﻪ .ﺗﻘﺪم ﻣﻦ رواﻳﺔ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ .

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 19 -أﺑــﻮ ﻧﻌــﻴﻢ]344 [ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﺣــﻨﺶ ﺑــﻦ اﳊــﺎرث ﻋــﻦ ﻋﻠــﻲ ﺑــﻦ ﻣــﺪرك ﻗــﺎل : ﻛــﺎن ﺳــﻮﻳﺪ ﻳــﺆذن ﺑﺎﳍﺎﺟﺮة ﻓﺴﻤﻌﻪ اﳊﺠﺎج وﻫﻮ ﰲ اﻟﺪﻳﺮ ﻓﻘﺎل : ، ﻓﺄﰐ ﺑﺴﻮﻳﺪ ﺑﻦ ﻏﻔﻠـﺔ ﻓﻘـﺎل : ﻣﺎ ﲪﻠﻚ ﻋﻠﻰ اﻟﺼﻼة ﺑﺎﳍﺎﺟﺮة ؟ ﻗﺎل : ﺻﻠﻴﺘﻬﺎ ﻣﻊ أﺑﻲﺑﻜﺮوﻋﻤﺮ. ﻗﺎل: ﻻ ﺗﺆذن ﻟﻘﻮﻣﻚ وﻻ ﺗـﺆﻣﻬﻢ .ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﻧﻔﺎﻋــﺔ ﺑـﻦ ﻣﺴـﻠﻢ ﻗــﺎلأرﺳـﻞ اﳊﺠــﺎج إﱃ ﺳـﻮﻳﺪ ﺑـﻦ ﻏﻔﻠــﺔ ﰲ ﺻـﻼة اﻟﻈﻬــﺮ ﻓﺴﺄﻟﻪ ﻋﻨﻬﺎ : ﻣﺎ ﻫﺬﻩ اﻟﺼﻼة اﻟﱵ ﺗﺼﻠﻴﻬﺎ ﻫﺬﻩ اﻟﺴﺎﻋﺔ؟ ﻗـﺎل : ﺻـﻠﻴﺘﻬﺎ ﻣـﻊ ﻋﻤـﺮﺑـﻦاﳋﻄـﺎب . رواﻩ اﺑـﻦ ﺳــﻌﺪ ]8350[أﺧﱪﻧــﺎ اﻟﻔﻀــﻞ ﺑــﻦ دﻛــﲔ ﻗـﺎلﺣــﺪﺛﻨﺎ ﺣــﻨﺶ ﺑــﻦ اﳊــﺎرث ﻋــﻦ ﻋﻠــﻲ ﺑــﻦ ﻣــﺪرك أن ﺳــﻮﻳﺪ ﺑــﻦ ﻏﻔﻠــﺔ ﻛــﺎن ﻳــﺆذن ﺑﺎﳍــﺎﺟﺮة ﻓﺴــﻤﻌﻪ اﳊﺠــﺎج وﻫــﻮ ﺑﺎﻟــﺪﻳﺮ ﻓﻘــﺎل : اﺋﺘــﻮﱐ : ﻣﺎ ﲪﻠﻚ ﻋﻠﻰ اﻟﺼﻼة ﺑﺎﳍﺎﺟﺮة ؟ ﻓﻘﺎل : ﺻـﻠﻴﺘﻬﺎ ﻣـﻊ أﰊ ﺑﻜــﺮوﻋﻤــﺮ ﻓﻘــﺎل : ﻻ ﺗــﺆذن ﻟﻘﻮﻣــﻚ وﻻ ﺗــﺆﻣﻬﻢ .ورواﻩ اﺑــﻦ اﳌﻨــﺬر ]1009[ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻋﻠــﻲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﻗﺎل ﺛﻨﺎ أﺑﻮ ﻧﻌﻴﻢ ﻗﺎلﺛﻨﺎ ﻗﻴﺲﺑﻦ اﳊﺎرث ﻗﺎل ﺣﺪﺛﲏ ﻋﻠﻲ ﺑـﻦ ﻣـﺪرك أن ﺳـﻮﻳﺪ ﺑﻦ ﻏﻔﻠﺔﻛﺎن ﻳﺆذن ﺑﺎﳍﺎﺟﺮة ﻓﺴﻤﻌﻪ اﳊﺠﺎج وﻫﻮ ﺑﺎﻟﺪﻳﺮ ﻓﻘﺎل: ﻓﻘـــﺎل: ﻣـــﺎ ﲪﻠـــﻚ ﻋﻠـــﻰ اﻟﺼـــﻼة ﺑﺎﳍـــﺎﺟﺮة؟ ﻗـــﺎل : ﺻـــﻠﻴﺖ ﻣـــﻊ أﰊ ﺑﻜـــﺮوﻋﻤـــﺮﻓﻘـــﺎل: ﻻ ﺗـــﺆذن ﻟﻘﻮﻣﻚ وﻻ ﺗﺆﻣﻬﻢ اﻫـ ﺻﺤﻴﺢ. ﻗﻴﺲﺻﻮاﺑﻪ ﺣﻨﺶ ﺑﻦ اﳊﺎرث . ورواﻩ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]3290[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻛﺜﲑ ﺑﻦ ﻫﺸـﺎم ﻋـﻦ ﺟﻌﻔـﺮ ﺑـﻦ ﺑﺮﻗـﺎن ﻗـﺎلﺣـﺪﺛﲏ ﻣﻴﻤـﻮن ﺑــﻦ ﻣﻬــﺮان أن ﺳــﻮﻳﺪ ﺑــﻦ ﻏﻔﻠــﺔ ﻛــﺎن ﻳﺼــﻠﻲ اﻟﻈﻬــﺮ ﺣــﲔ ﺗــﺰول اﻟﺸــﻤﺲ ﻓﺄرﺳــﻞ إﻟﻴــﻪ اﳊﺠــﺎج ﻻ ﺗﺴﺒﻘﻨﺎ ﺑﺼﻼﺗﻨﺎ ، ﻓﻘﺎل ﺳﻮﻳﺪ : ﻗﺪ ﺻﻠﻴﺘﻬﺎ ﻣﻊ أﺑﻲﺑﻜﺮوﻋﻤﺮﻫﻜﺬا ، واﳌﻮت أﻗﺮب إﱄ ﻣـﻦ أن أدﻋﻬﺎاﻫـﺳﻨﺪ ﺟﻴﺪ. ورواﻩ اﻟﻄﺤــﺎوي ]1130[ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻓﻬــﺪ ﺑــﻦ ﺳــﻠﻴﻤﺎنﻗــﺎل: ﺛﻨــﺎ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ ﺳــﻌﻴﺪ ﺑــﻦ اﻷﺻــﺒﻬﺎﱐ ﻗـــﺎلأﻧـــﺎ أﺑـــﻮ ﺑﻜـــﺮ ﺑـــﻦ ﻋﻴـــﺎش ﻋـــﻦ أﰊ ﺣﺼـــﲔ ﻋـــﻦ ﺳـــﻮﻳﺪ ﺑـــﻦ ﻏﻔﻠـــﺔ ﻗـــﺎل: ﲰـــﻊ اﳊﺠـــﺎ ج أذاﻧـــﻪ ﺑﺎﻟﻈﻬﺮ وﻫﻮ ﰲ اﳉﺒﺎﻧﺔ ﻓﺄرﺳﻞ إﻟﻴﻪ ﻓﻘﺎل : ﻣﺎ ﻫﺬﻩ اﻟﺼﻼة ﻗﺎل: ﺻﻠﻴﺖ ﻣـﻊ أﰊﺑﻜـﺮوﻣـﻊ ﻋﻤـﺮ وﻣﻊ ﻋﺜﻤﺎن، ﺣﲔ زاﻟﺖ اﻟﺸﻤﺲ ﻗﺎل : ﻓﺼﺮﻓﻪ وﻗﺎل : ﻻ ﺗﺆذن وﻻ ﺗـﺆم اﻫــاﺑـﻦ ﻋﻴـﺎش ﻳﻀـﻌﻒ . -اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]3291[ﺣﺪﺛﻨﺎ اﺑﻦ ﻓﻀﻴﻞ ﻋﻦ إﲰﺎﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﲰﻴﻊ ﻋﻦ ﻣﺴﻠﻢ اﻟﺒﻄﲔ ﻋـﻦ أﰊ اﻟﺒﺨــﱰي ﻗــﺎل : ﻛــﺎن ﻋﻤــﺮﻳﻨﺼــﺮف ﻣــﻦ اﳍﺠــﺮ ﰲ اﳊــﺮ ، ﰒ ﻳﻨﻄﻠــ ﻖ اﳌﻨﻄﻠــﻖ إﱃ ﻗﺒــﺎء ﻓﻴﺠــﺪﻫﻢ ﻳﺼﻠﻮناﻫـﻣﺮﺳﻞ ﺟﻴﺪ .

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 20 -اﺑﻦ اﳌﻨﺬر]1008[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﻗﺎلﺛﻨﺎ ﻋﺎرم ﻗـﺎلﺛﻨـﺎ ﲪـﺎد ﻋـﻦ أﻳـﻮب ﻋـﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺳﲑﻳﻦ ﻋﻦ اﳌﻬﺎﺟﺮﻗﺎل: ﻛﺘﺐ ﻋﻤﺮإﱃ أﰊ ﻣﻮﺳﻰأن ﺻﻞ ﺻﻼة اﻟﻈﻬـﺮ ﺣـﲔ ﺗﺰﻳـﻎ اﻟﺸﻤﺲأو ﻗﺎل: ﺣﲔ ﺗﺰول اﻟﺸﻤﺲاﻫـ ﻣﻬﺎﺟﺮ ﺷﻴﺦ ﺑﺼﺮي ﻣﺴﺘﻮر . وﻗﺪ ﺗﻘﺪم ﺷﺎﻫﺪﻩ. -أﺑـــﻮ ﻧﻌـــﻴﻢ]346 [ﺣـــﺪﺛﻨﺎ داود ﺑـــﻦ ﻳﺰﻳـــﺪ ﻋـــﻦ أﺑﻴـــﻪ أﻧـــﻪ ﻛـــﺎن ﻳﺼـــﻠﻲ ﻣـــﻊ ﻋﻠـــﻲﺣـــﲔ ﺗـــﺰول اﻟﺸﻤﺲ اﻫـ داود ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ اﻷودي ﺿﻌﻴﻒ . -اﺑــﻦ أﰊ ﺷــﻴﺒﺔ ]3297[ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﺣﻔــﺺﻋــﻦ أﰊ اﻟﻌﻨــﺒﺲ ﻗــﺎل : ﺳــﺄﻟﺖ أﰊ ﻗﻠــﺖ : ﺻــﻠﻴﺖ ﻣﻊ ﻋﻠﻲﻓﺄﺧﱪﱐ ﻛﻴﻒ ﻛـﺎن ﻳﺼـﻠﻲ اﻟﻈﻬـﺮ ؟ ﻓﻘـﺎل : إذا زاﻟـﺖ اﻟﺸـﻤﺲ اﻫــ أﺑـﻮ اﻟﻌﻨـﺒﺲ ﺳـﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻛﺜﲑ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ اﻟﺘﻴﻤﻲ ﺛﻘﺔ .وأﺑﻮﻩ ذﻛﺮﻩ اﺑﻦ ﺣﺒﺎن ﰲ اﻟﺜﻘﺎت . -اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]3285[ﺣﺪﺛﻨﺎ وﻛﻴﻊ ﻗﺎلﺣﺪﺛﻨﺎ اﻷﻋﻤﺶ ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻣﺮة ﻋﻦ ﻣﺴﺮوق ﻗﺎل : ﺻﻠﻰ ﺑﻨﺎ ﻋﺒـﺪ اﷲ ﺑـﻦ ﻣﺴـﻌﻮداﻟﻈﻬـﺮ ﺣـﲔ زاﻟـ ﺖ اﻟﺸـﻤﺲ ﰒ ﻗـﺎل : ﻫـﺬاواﻟـﺬي ﻻ إﻟـﻪ ﻏﲑﻩ وﻗﺖ ﻫﺬﻩ اﻟﺼـﻼة.اﺑـﻦ اﳌﻨـﺬر ]1010[ﺣـﺪﺛﻨﺎ اﳊﺴـﻦ ﺑـﻦ ﻋﻠـﻲ ﺑـﻦ ﻋﻔـﺎن ﻗـﺎلﺛﻨـﺎ اﺑـﻦ ﳕﲑ ﻋﻦ اﻷﻋﻤﺶ ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻣﺮة ﻋﻦ ﻣﺴـﺮوق ﻗـﺎل: ﺻـﻠﻰ ﺑﻨـﺎ ﻋﺒـﺪ اﷲ ﺑـﻦ ﻣﺴـﻌﻮداﻟﻈﻬـﺮ ﺣﲔ زاﻟﺖ اﻟﺸـﻤﺲ وﻗـﺎل : ﻫـﺬا واﻟـﺬي ﻻ إﻟـﻪ ﻏـﲑﻩ وﻗـﺖ ﻫـﺬﻩ اﻟﺼـﻼة. اﻟﻄﺤـﺎوي ]1111[ ﺣﺪﺛﻨﺎ أﺑﻮ ﺑﺸﺮ اﻟﺮﻗـﻲ ﻗـﺎلﺛﻨـﺎ ﺷـﺠﺎع ﺑـﻦ اﻟﻮﻟﻴـﺪ ﻋـﻦ ﺳـﻠﻴﻤﺎن ﺑـﻦ ﻣﻬـﺮان ح وﺣـﺪﺛﻨﺎ اﺑـﻦ ﺧﺰﳝـﺔ ﻗﺎلأﻧـﺎ ﻋﺒـﺪ اﷲ ﺑـﻦ رﺟـﺎء ﻗـﺎلأﻧـﺎ زاﺋـﺪة ﻋـﻦ ﺳـﻠﻴﻤﺎن ﻋـﻦ ﻋﺒـﺪ اﷲ ﺑـﻦ ﻣـﺮة ﻋـﻦ ﻣﺴـﺮوق ﻗـﺎل: ﺻﻠﻴﺖ ﺧﻠﻒ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮداﻟﻈﻬﺮ ﺣﲔ زاﻟﺖ اﻟﺸﻤﺲ ﻓﻘﺎل :ﻫﺬا واﻟﺬي ﻻ إﻟﻪ إﻻ ﻫـﻮ وﻗﺖ ﻫﺬﻩ اﻟﺼﻼة . اﻟﻄـﱪاﱐ ]9277[ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ اﻟﻨﻀـﺮ اﻷزدي ﺛﻨـﺎ ﻣﻌﺎوﻳـﺔ ﺑـﻦ ﻋﻤـﺮو ﺛﻨــﺎ زاﺋـــﺪة ﻋـــﻦ اﻷﻋﻤـــﺶ ﻋـــﻦ ﻋﺒــﺪ اﷲ ﺑـــﻦ ﻣـــﺮة ﻋـــﻦ ﻣﺴـــﺮوق ﻗــﺎل: ﺻـــﻠﻰ ﻋﺒـــﺪ اﷲ ﺣـــﲔ زاﻟـــﺖ اﻟﺸـــﻤﺲﻓﻘﻠـــﺖ ﻟﺴـــﻠﻴﻤﺎن: اﻟﻈﻬـــﺮ؟ ﻗـــﺎل: ﻧﻌـــﻢ، ﰒ ﻗـــﺎل ﻋﺒـــﺪ اﷲ: ﻫـــﺬا واﻟـــﺬي ﻻ إﻟـــﻪ إﻻ ﻫـــﻮ ﻣﻴﻘﺎت ﻫﺬﻩ اﻟﺼﻼةاﻫـ ﺻﺤﻴﺢ . -ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮزاق ]2061[ﻋــﻦ ﻣﻌﻤــﺮ ﻋــﻦاﺑــﻦ ﺳــﲑﻳﻦ ﻗــﺎل:ﻗــﺎل اﺑــﻦﻣﺴــﻌﻮدﻷﺻــﺤﺎﺑﻪ:ﻻ آﻟﻮﻛﻢ ﻋﻦ اﻟﻮﻗﺖ ، ﻗﺎل : : ﺣﲔ زاﻟﺖ اﻟﺸﻤﺲ اﻫـﻣﻨﻘﻄﻊ. -أﺑﻮ ﻧﻌﻴﻢ ]343[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺳﻔﻴﺎن ﻋﻦزﻳـﺪ ﺑـﻦ ﺟﺒـﲑ ﻋـﻦ ﺧﺸـﻒ ﺑـﻦ ﻣﺎﻟـﻚ ﻗـﺎل : ﻛـﺎن ﻋﺒـﺪ اﷲﻳﺼــﻠﻲ ﺑﻨــﺎ اﻟﻈﻬــﺮوإن اﳉﻨــﺎدب ﺗﻨــﺎﻗﺰﰲ اﻟﺮﻣﻀــﺎء .اﺑــﻦ أﰊ ﺷــﻴﺒﺔ ]3296[ﺣــﺪﺛﻨﺎ وﻛﻴــﻊ ﻋــﻦ ﺳــﻔﻴﺎنﻋــﻦ زﻳــﺪ ﺑــﻦ ﺟﺒــﲑ ﻋــﻦ ﺧﺸــﻒ ﺑــﻦ ﻣﺎﻟــﻚ ﻗــﺎل : ﺻــﻠﻰ ﺑﻨــﺎ ﻋﺒــﺪ اﷲوإن اﳉﻨــﺎدب

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 21 ﻟﺘﻨﻘﺰ ﻣﻦ ﺷﺪة اﻟﺮﻣﻀﺎء .اﺑﻦ اﳉﻌﺪ ]2350[أﺧﱪ ﻧـﺎ ﺷـﺮﻳﻚ ﻋـﻦ زﻳـﺪ ﺑـﻦ ﺟﺒـﲑ ﻋـﻦ اﳋﺸـﻒ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﻋﻦ اﺑﻦﻣﺴﻌﻮدأﻧﻪ ﻛﺎن ﻳﺼﻠﻲ اﻟﻈﻬﺮ واﳉﻨﺎدب ﺗﻨﻘـﺰ ﻣـﻦ اﻟﺮﻣ ﻀـﺎء اﻫــ ﺳـﻨﺪ ﺻـﺤﻴﺢ . -اﺑــﻦ أﰊ ﺷــﻴﺒﺔ ]3308[ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤـــﺪ ﺑــﻦ ﻓﻀــﻴﻞ ﻋــﻦ أﰊ ﻣﺎﻟـــﻚ اﻷﺷــﺠﻌﻲ ﻋــﻦ ﻛﺜــﲑ ﺑـــﻦ ﻣــﺪرك ﻋــﻦ اﻷﺳــﻮد ﺑــﻦ ﻳﺰﻳــﺪ ﻗــﺎل : ﻗــﺎل ﻋﺒــﺪ اﷲ: إن أول وﻗــﺖ اﻟﻈﻬــﺮ أن ﺗﻨﻈــﺮ إﱃ ﻗــﺪﻣﻴﻚ ﻓﺘﻘــﻴﺲ ﺛﻼﺛــﺔ أﻗــﺪام إﱃ ﲬﺴــﺔ أﻗــﺪام ، وإن أول اﻟﻮﻗــﺖ اﻷﺧــﺮ ﲬﺴــﺔ أﻗــﺪام إﱃ ﺳــﺒﻌﺔ أﻗــﺪام ، أﻇﻨﻪ ﻗﺎل : ﰲ اﻟﺸﺘﺎء. أﺑﻮ داود ]400[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺜﻤﺎن ﺑـﻦ أﰊﺷـﻴﺒﺔ ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﻴـﺪة ﺑـﻦ ﲪﻴـﺪ ﻋـــﻦ أﰊﻣﺎﻟـــﻚ اﻷﺷـــﺠﻌﻲﺳـــﻌﺪ ﺑـــﻦ ﻃـــﺎرق ﻋـــﻦ ﻛﺜـــﲑ ﺑـــﻦ ﻣـــﺪرك ﻋـــﻦ اﻷﺳـــﻮد أن ﻋﺒـــﺪ اﷲ ﺑـــﻦ ﻣﺴﻌﻮد ﻗﺎل : ﻛﺎﻧـﺖ ﻗـﺪر ﺻـﻼة رﺳـﻮل اﷲ ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳـﻠﻢ ﰲ اﻟﺼـﻴﻒ ﺛﻼﺛـﺔ أﻗـﺪام إﱃ ﲬﺴﺔ أﻗﺪام وﰲاﻟﺸﺘﺎء ﲬﺴﺔ أﻗﺪام إﱃ ﺳﺒﻌﺔ أﻗﺪاماﻫـ ﺻﺤﺤﻪ اﻷﻟﺒﺎﱐ . -اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]3286[ﺣﺪﺛﻨﺎ أﺑﻮ ﻣﻌﺎوﻳﺔ ﻋﻦ اﻷﻋﻤـﺶﻋـﻦ ﻣﺴـﻠﻢ ﻋـﻦ ﻣﺴـﺮوقﻗـﺎل : ﳌـﺎ زاﻟﺖ اﻟﺸﻤﺲ ﺟﺎء أﺑﻮﻣﻮﺳـﻰﻓﻘـﺎل : أﻳـﻦ ﺻـﺎﺣﺒﻜﻢ ؟ ﻫـﺬا وﻗـﺖ ﻫـﺬﻩ اﻟﺼـﻼة ، ﻓﻠـﻢ ﻳﻠﺒـﺚ أن ﺟﺎء ﻋﺒﺪ اﷲﻣﺴﺮﻋﺎ ، ﻓﺼﻠﻰ اﻟﻈﻬﺮ اﻫـ ﺳﻨﺪ ﺻﺤﻴﺢ . -اﺑــﻦ أﰊ ﺷــﻴﺒﺔ ]3536[ﺣــﺪﺛﻨﺎﺟﺮﻳــﺮ ﻋــﻦ ﻣﺴــﺤﺎج ﺑــﻦ ﻣﻮﺳــﻰ اﻟﻀــﱯ ﻗــﺎل : ﲰﻌــﺖ أﻧــﺲ ﺑــﻦ ﻣﺎﻟــﻚﻳﻘــﻮل ﶈﻤــﺪ ﺑــﻦ ﻋﻤــﺮو : إذا ﻛﻨــﺖ ﰲ ﺳــﻔﺮ ﻓﻘﻠــﺖ : أزاﻟــﺖ اﻟﺸــﻤﺲ أو ﱂ ﺗــﺰل أو اﻧﺘﺼـــﻒ اﻟﻨﻬـــﺎر أو ﱂ ﻳﻨﺘﺼـــﻒ ﻓﺼـــﻞ ﻗﺒـــﻞ أن ﺗﺮﲢـــﻞ)1(اﻫــــ ﻣﺴـــﺤﺎج ﺷـــﻴﺦ ﱂ ﻳﻜـــﻦ ﻣـــﻦ أﻫـــﻞ اﻟﺸﺄن . وﻗﺎل اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]3538[ﺣﺪﺛﻨﺎ وﻛﻴـﻊ ﻋـﻦ ﺷـﻌﺒﺔ ﻋـﻦ ﲪـﺰة اﻟﻀـﱯ ﻗـﺎل : ﲰﻌـﺖ أﻧﺴــﺎﻳﻘــﻮل : ﻛــﺎن اﻟﻨــﱯ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳــﻠﻢ إذا ﻧــﺰل ﻣﻨــﺰﻻ ﱂ ﻳﺮﲢــﻞ ﺣــﱴ ﻳﺼــﻠﻲ اﻟﻈﻬـــﺮ ، ﻓﻘﺎل ﻟﻪ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻤـﺮو : وإن ﻛـ ﺎن ﻧﺼـﻒ اﻟﻨﻬـﺎر؟ ﻗـﺎل: وإن ﻛـﺎن ﻧﺼـﻒ اﻟﻨﻬـﺎر اﻫــ ﲪـﺰة ﺑـﻦ 1-]3 /32[ :ﻣﺴﺤﺎج ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰ اﻟﻀﱮ ﻣﻦ أﻫﻞ اﻟﻜﻮﻓﺔ ﺳﻜﻦ واﺳﻂ ﻛﺎن ﲨﺎﻻ ﻟﻠﺤﺎج ﻳــﺮوى ﻋـــﻦ أﻧـــﺲ ﺑــﻦ ﻣﺎﻟـــﻚ.روى ﻋﻨـــﻪ اﳌﻐــﲑة ﺑـــﻦ ﻣﻘﺴـــﻢ روى ﺣـــﺪﻳﺜﺎ واﺣــﺪا ﻣﻨﻜـــﺮا ﰲ ﺗﻘـــﺪﱘ ﺻــﻼة اﻟﻈﻬـــﺮ ﻗﺒـــﻞ اﻟﻮﻗـــﺖ ﻟﻠﻤﺴﺎﻓﺮ، ﻻ ﳚﻮز اﻻﺣﺘﺠﺎج ﺑﻪ.ﲰﻌﺖ أﲪﺪ ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ اﳊﺴـﲔ ﲰﻌـﺖ اﳊﺴـﻦ ﺑـﻦ ﻋﻴﺴـﻰ ﻗﻠـﺖ ﻻﺑـﻦ اﳌﺒـﺎرك ﺣـﺪﺛﻨﺎ أﺑﻮ ﻧﻌﻴﻢ ﲝـﺪﻳﺚ ﺣﺴـﻦ.ﻗـﺎل:ﻣـﺎ ﻫـﻮ؟ ﻗﻠـﺖ ﺣـﺪﺛﻨﺎ أﺑـﻮ ﻧﻌـﻴﻢ ﻋـﻦ ﻣﺴـﺤﺎج ﻋـﻦ أﻧـﺲ ﺑـﻦ ﻣﺎﻟـﻚ ﻗـﺎل ﻛﻨـﺎ ﻣـﻊ رﺳـﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﰲ ﺳﻔﺮ وﻧﺰﻟﻨـﺎ ﻣﻨـﺰﻻ ﻓﻘﻠﻨـﺎ، زاﻟـﺖ اﻟﺸـﻤﺲ أو ﱂ ﺗـﺰل ﺻـﻼة اﻟﻈﻬـﺮ ﰒ ارﲢـﻞ . ﻓﻘـﺎل اﺑـﻦ اﳌﺒـﺎرك وﻣـﺎ ﺣﺴﻦ ﻫﺬا اﳊﺪﻳﺚ أﻧﺎ أﻗﻮل ﻛﺎن اﻟﻨﱯ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺼﻼة واﻟﺴﻼم ﻳﺼﻠ ﻲﻗﺒﻞ اﻟﺰ وال وﻗﺒﻞ اﻟﻮﻗﺖ؟!اﻫـ

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 22 ﻋﻤﺮو اﻟﻌﺎﺋﺬياﻟﻀﱯﺷﻴﺦ ، ﻟﻜﻦ ﻣﺜـﻞ ذا إﳕـﺎ ﻳﺆﺧـﺬ ﻋـﻦ أﻫـﻞ اﻟﻌﻠـﻢ واﻟﻔﻘـﻪ ، وﻻ وﺟـﻪ ﻟـﻪ إﻻ ﺗﻌﺠﻴﻠﻬﺎ أول وﻗﺘﻬﺎ . -اﺑــﻦ أﰊ ﺷــﻴﺒﺔ ]3289[ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﳛــﲕ ﺑــﻦ ﺳــﻌﻴﺪاﻟﻘﻄــﺎن ﻋــﻦ ﺣﺒﻴــﺐ ﺑــﻦ ﺷــﻬﺎب ﻋــﻦ أﺑﻴــﻪ ﻗﺎل: ﺳﺄﻟﺖ أﺑﺎ ﻫﺮﻳﺮةﻋﻦ وﻗﺖ اﻟﻈﻬﺮ ؟ ﻓﻘﺎل : إذا زاﻟﺖ اﻟﺸﻤﺲ ﻋﻦ ﻧﺼﻒ اﻟﻨﻬﺎر ، وﻛـﺎن اﻟﻈﻞ ﻗﻴﺲ اﻟﺸﺮاك ﻓﻘﺪ ﻗﺎﻣﺖ اﻟﻈﻬﺮ اﻫـﺳﻨﺪ ﺻﺤﻴﺢ . -ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ]2056[ﻋﻦ اﻟﺜﻮري ﻗﺎل ﺣﺪﺛﲏ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑـﻦ ﻋﻘﻴـﻞ ﻋـﻦ ﺟـﺎﺑﺮﻗـﺎل: اﻟﻈﻬﺮ ﻛ ﺎﲰﻬﺎ ﻳﻘﻮل ﺑﺎﻟﻈﻬﲑةاﻫـ ﺣﺴﻦ ، ﺗﻘﺪم. -اﺑـــﻦ أﰊ ﺷـــﻴﺒﺔ ]3288[ﺣـــﺪﺛﻨﺎ إﲰﺎﻋﻴـــﻞ ﺑـــﻦ إﺑـــﺮاﻫﻴﻢ ﻋـــﻦ اﺑـــﻦ ﺟـــﺮﻳﺞ ﻋـــﻦ اﺑـــﻦ أﰊ ﻣﻠﻴﻜـــﺔ ﻗﺎﻟــﺖ أم ﺳــﻠﻤﺔ : ﻛــﺎن رﺳــﻮل اﷲ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳــﻠﻢ أﺷــﺪ ﺗﻌﺠــﻴﻼ ﻟﻠﻈﻬــﺮ ﻣــﻨﻜﻢ ، وأﻧــﺘﻢ أﺷﺪ ﺗﺄﺧﲑا ﻟﻠﻌﺼﺮ ﻣﻨﻪاﻫـ ﺛﻘﺎت. ﺍﻹﺑﺮﺍﺩ ﺑﺎﻟﻈُﻬﺮ -اﻟﺒﺨﺎري ]512[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﻗﺎل ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺳﻔﻴﺎن ﻗﺎل ﺣﻔﻈﻨﺎﻩ ﻣـﻦ اﻟﺰﻫـﺮي ﻋـﻦ ﺳـﻌﻴﺪ ﺑــﻦ اﳌﺴـﻴﺐ ﻋــﻦ أﰊﻫﺮﻳـﺮة ﻋــﻦ اﻟﻨـﱯ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ و ﺳــﻠﻢ ﻗـﺎل: إذا اﺷــﺘﺪ اﳊـﺮ ﻓــﺄﺑﺮدوا ﺑﺎﻟﺼﻼة ﻓﺈن ﺷﺪة اﳊـﺮ ﻣـﻦ ﻓـﻴﺢ ﺟﻬـﻨﻢ ، واﺷـﺘﻜﺖ اﻟﻨـﺎر إﱃ ﺑﻌﻀﺎ ﻓﺄذن ﳍﺎ ﺑﻨﻔﺴﲔ ﻧﻔﺲ ﰲ اﻟﺸﺘﺎء وﻧﻔﺲ ﰲ اﻟﺼﻴﻒ ﻓﻬﻮ أﺷﺪ ﻣﺎ ﲡـﺪون ﻣـﻦ اﳊـﺮ وأﺷـﺪ ﻣﺎ ﲡﺪون ﻣﻦ اﻟﺰﻣﻬﺮﻳﺮ اﻫـ -ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ]2060[ﻋﻦ ﻣﻌﻤﺮ ﻋﻦ أﻳﻮب وﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ أﰊ زﻳﺎد ﻋـﻦ ﻋﻜﺮﻣـﺔ ﺑـﻦ ﺧﺎﻟـﺪ ﻗـﺎل : ﻗــﺪم ﻋﻤــﺮﻣﻜــﺔ ﻓــﺄذن ﻟــﻪ أﺑــﻮ ﳏــﺬورة ﻓﻘــﺎل ﻟــﻪ أﻣــﺎ ﺧﺸــﻴﺖ أن ﻳﻨﺨــﺮق ﻣﺮﻳﻄــﺎؤك ﻗــﺎل ﻳــﺎ أﻣــﲑ اﳌــﺆﻣﻨﲔ ﻗــﺪﻣﺖَ ﻓﺄﺣﺒﺒــﺖُ ﻓـــﺄﺑﺮد ﰒ أﺑـــﺮد ﻣـــﺮﺗﲔ أو ﺛﻼﺛـــﺎ ﰒ أذن ﰒ ﺛـــﻮب آﺗـــﻚ . اﻟﻔـــﺎﻛﻬﻲ ]1260[ﺣـــﺪﺛﲏ اﳊﺴـــﻦ ﺑـــﻦ ﻣﻜــﺮم ﻗــﺎل ﺣــﺪﺛﲏ أﺑــﻮ ﻋﺒﻴــﺪ ﺑــﻦ ﻳــﻮﻧﺲ ﺑــﻦ ﻋﺒﻴــﺪ ﻟﺼــﻠﺒﻪ ﻗــﺎل ﺛﻨــﺎ أﺑــﻮ ﻋــﺎﻣﺮ اﳋــﺰا ز ﻋــﻦ اﺑــﻦ أﰊ ﻣﻠﻴﻜﺔ ﻋﻦ أﰊ ﳏﺬورة ﻗﺎل : ﳌـﺎ ﻗـﺪم ﻋﻤـﺮ ﻣﻜـﺔ أذﻧـﺖ ﻓﻘـﺎل ﱄ : ﻳـﺎ أﺑـﺎ ﳏـﺬورة أﻣـﺎ ﺧﻔـﺖ أن ﻳﻨﺸﻖ ﻣﺮﻳﻄﺎؤك ؟ ﻗﺎل ﻗﻠﺖ: ﻳﺎ أﻣﲑ اﳌﺆﻣﻨﲔ أﺣﺒﺒﺖ أن أﲰﻌﻚ آذاﱐ ﻗﺎل إن ﻣﻜﺔﺑـﻼد ﺣـﺎرة ﻓــﺄﺑﺮد ﺑﺎﻟﺼــﻼة ﰒ أﺑــﺮد ﰒ أﺑــﺮد .أﺑــﻮ ﺟﻌﻔــﺮ اﻟــﺮزاز ]482[ﺣــﺪﺛﻨﺎ اﳊﺴــﻦ ﺣــﺪﺛﻨﺎ أﺑــﻮ ﻋﺒﻴــﺪ ﺑــﻦ ﻳﻮﻧﺲ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ ﺣﺪﺛﻨﺎ أﺑﻮ ﻋﺎﻣﺮ اﳋﺰاز ﻋﻦ اﺑـﻦ أﰊ ﻣﻠﻴﻜـﺔ ﻋـﻦ أﰊ ﳏـﺬورة ﻗـﺎل ، ﻓـﺬﻛﺮ ﳓـﻮﻩ .

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 23 اﺑﻦ ﺳﻌﺪ]6863[أﺧﱪﻧﺎ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﺑﻜﺮ اﻟﺴﻬﻤﻲ ﻗﺎلﺣﺪﺛﻨﺎ ﺣﺎﰎ ﺑﻦ أﰊ ﺻﻐﲑة ﻋﻦ اﺑﻦ أﰊ ﻣﻠﻴﻜــﺔ أن رﺳــﻮل اﷲ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳــﻠﻢ أﻋﻄـــﻰ أﺑــﺎ ﳏــﺬورة اﻷذان ، ﻓﻘــﺪم ﻋﻤــﺮ ﻗﺪﻣـــﺔ ﻣﻜــﺔ ﻓﻨــﺰل دار اﻟﺪوﻣــﺔ ، ﻓــﺄذن أﺑــﻮ ﳏــﺬورة ﰒ أﺗــﺎﻩ ﻳﺴــﻠﻢ ﻋﻠﻴــﻪ ﻓﻘــﺎل ﻋﻤــﺮ : ﻳــﺎ أﺑــﺎ ﳏــﺬورة ﻣــﺎ أﻧــﺪى ﺻــﻮﺗﻚ أﻣــﺎ ﲣﺸــﻰ أن ﺗﻨﺸــﻖ ﻣﺮﻳﻄــﺎؤك ﻣــﻦ ﺷــﺪة ﺻــﻮﺗﻚ ؟ ﻓﻘــﺎل : ﻳــﺎ أﻣــﲑ اﳌــﺆﻣﻨﲔ ، ﻗﺪﻣﺖ ﻓﺄﺣﺒﺒﺖ أن أﲰﻌﻚ ﺻﻮﰐ . ﻓﻘﺎل : ﻳـﺎ أﺑـﺎ ﳏـﺬورة إﻧـﻚ ﺑـﺄرض ﺷـﺪﻳﺪة اﳊـﺮ ﻓـﺄﺑﺮد ﻋـﻦ اﻟﺼﻼة ﰒ أﺑﺮد ﻋﻨﻬﺎ ﰒ أﺑﺮد ﻋﻨﻬﺎ ﰒ أذن ﰒ أﻗﻢ ﲡﺪﱐ ﻋﻨﺪك.اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]3303[ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻣﺴﻬﺮ ﻋﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑـﻦ ﺳـﺎﺑﻂ ﻗـﺎل : أذن أﺑـﻮ ﳏـﺬورة ﺑﺼـﻼة اﻟﻈﻬـﺮ ﲟﻜـﺔ ، ﻓﻘﺎل ﻟﻪ ﻋﻤﺮ: أﺻﻮﺗﻚ ﻳﺎ أﺑﺎ ﳏﺬورة اﻟﺬي ﲰﻌﺖ ؟ ﻗﺎل : ﻧﻌﻢذﺧﺮﺗ ﻪ ﻟﻚ ﻳـﺎ أﻣـﲑ اﳌـﺆﻣﻨﲔ ﻷﲰﻌﻜـــﻪ ﻓﻘـــﺎل ﻋﻤـــﺮ : ﻳـــﺎ أﺑـــﺎ ﳏـــﺬورة إﻧـــﻚ ﺑـــﺄرض ﺷـــﺪﻳﺪة اﳊـــﺮ ﻓـــﺄﺑﺮد ﺑﺎﻟﺼـــﻼة . اﻟﻄﺤﺎوي ]1131 [ﺛﻨﺎﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﺳﻨﺎن ﻗﺎل ﺛﻨﺎ أﺑﻮ ﺑﻜﺮ اﳊﻨﻔﻲﻗﺎلﺛﻨـﺎ ﻋﺒـﺪ اﷲ ﺑـﻦ ﻧـﺎﻓﻊﻋـﻦ أﺑﻴﻪﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﻤﺮأن ﻋﻤﺮﻗﺎل ﻷﰊﳏﺬورة ﲟﻜﺔ: إﻧﻚ ﺑﺄرض ﺣﺎرة ﺷﺪﻳﺪة اﳊﺮ ﻓﺄﺑﺮد ﰒ أﺑﺮد ﺑﺎﻷذان ﻟﻠﺼﻼة .اﺑﻦ ﺳﻌﺪ ]6865[أﺧﱪﻧﺎﻋﺒﺪ اﷲ ﺑـﻦ اﻟـﺰﺑﲑ اﳊﻤﻴـﺪي ﻗـﺎل ﺣـﺪﺛﻨﺎ إﺑـﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﻗـﺎل ﺣـﺪﺛﲏ ﺟـﺪي ﻋـﻦ أﺑﻴـﻪأن ﻋﻤـﺮ ﻗـﺎل ﻟـﻪ : ﻳـﺎ أﺑـﺎ ﳏـﺬورة إﻧـﻚ ﺑـﺄرض ﺣـﺎرة وﻣﺴﺠﺪ ﺿﺎﺣﻲ ﻓﺄﺑﺮد ﰒ أﺑﺮد ﰒ أذن وارﻛﻊ رﻛﻌﺘﲔ وأﻗـﻢ اﻟﺼـﻼة آﺗـﻚ ﻻ ﺗـﺄﺗﲏ.ﰒﻗـﺎلأﺧﱪﻧـﺎ ﻋﺒـــﺪ اﷲ ﺑـــﻦ اﻟـــﺰﺑﲑ اﳊﻤﻴـــﺪي ﻗـــﺎل ﺣـــﺪﺛﻨﺎ إﺑـــﺮاﻫﻴﻢ ﺑـــﻦ ﻋﺒـــﺪ اﻟﻌﺰﻳـــﺰ ﻗـــﺎل ﺣـــﺪﺛﻨﺎ ﺟـــﺪي ﻋـــﻦ أﰊ ﳏﺬورة أن ﻋﻤﺮ ﻗﺎل ﻟﻪ ﺣﲔ ﲰﻊ ﻧﺪاﻩ : أﻣﺎ ﲣﺸﻰ ﻋﻠﻰ ﻣﺮﻳﻄﺎﺋﻚ ؟ ﻗﺎل : إﱐ ﲡﺸﻤﺖ ﻷﻣﲑ اﳌــﺆﻣﻨﲔ . ﻗـــﺎل ﺟـــﺪي : وﻛـــﺎن أﺑـــﻮ ﳏـــﺬورة ﺟﻬـــﲑ اﻟﺼـــﻮت . ﻗـــﺎل إﺑـــﺮاﻫﻴﻢ : ﻣﺮﻳﻄـــﺎﻩ : أﻧﺜﻮﻳـــﻪ. اﻟﻔﺎﻛﻬﻲ ]1149[ﺣﺪﺛﲏ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ إدرﻳﺲ ﻗﺎل ﺛﻨﺎ اﳊﻤﻴﺪي ﻗـﺎل ﺛﻨـﺎ إﺑـ ﺮاﻫﻴﻢ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪ اﻟﻌﺰﻳـﺰ ﻗﺎل ﺣﺪﺛﲏ ﺟﺪي ﻋﺒﺪ اﳌﻠﻚ ﻋـﻦ أﺑﻴـﻪ أﰊ ﳏـﺬورة ﻗـﺎل : إن ﻋﻤـﺮ ﺑـﻦ اﳋﻄـﺎب ﻗـﺎل ﻟـﻪ: ﻳـﺎ أﺑـﺎ ﳏﺬورة إﻧﻚ ﺑﺄرض ﺣـﺎرة وﻣﺴـﺠﺪ ﺿـﺎح ﻓـﺄﺑﺮد ﰒ أﺑـﺮد اﻫــ ﺣﺴـﻦ ﺻـﺤﻴﺢ .ﻣﺮﻳﻄـﺎء اﻟﺮﺟـﻞ ﻣـﻦ ﺳﺮﺗﻪ إﱃ اﻟﻌﺎﻧﺔ ﻗﺎﻟﻪ اﻷﺻﻤﻌﻲ وﻏﲑﻩ ، وﻫﻮ ﻗﺮﻳﺐ ﻣﻦ ﻗﻮل إﺑﺮاﻫﻴﻢ وﻫﻮ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪ اﻟﻌﺰﻳـﺰ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﳌﻠﻚ ﺑﻦ أﰊ ﳏﺬورة . -اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]3307[ﺣﺪﺛﻨﺎ وﻛﻴﻊ ﻗﺎل : ﺣـﺪﺛﻨﺎ إﲰﺎﻋﻴـﻞ ﺑـﻦ أﰊ ﺧﺎﻟـﺪ ﻋـﻦ ﻣﻨـﺬرﻗـﺎل : ﻗﺎل ﻋﻤﺮ: أﺑﺮدوا ﺑﺎ ﻟﻈﻬﺮ ﻓﺈن ﺷـﺪة اﳊـﺮ ﻣـﻦ ﻓـﻴﺢ ﺟﻬـﻨﻢاﻫــ ﺻـﺤﻴﺢ . ﻣﻨـﺬر ﺑـﻦ أﰊ اﻷﺷـﺮس ذﻛﺮﻩ اﺑﻦ ﺣﺒﺎن ﰲ اﻟﺜﻘﺎت .

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 24 -أﺑــﻮ ﻧﻌــﻴﻢ]341[ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﺳــﻔﻴﺎن ﻋــﻦ ﺣﺒﻴــﺐﺑــﻦ أﰊ ﺛﺎﺑــﺖ ﻋــﻦ ﻧــﺎﻓﻊ ﺑــﻦ ﺟﺒــﲑ ﺑــﻦﻣﻄﻌــﻢ ﻗــﺎل:ﻛﺘــﺐ ﻋﻤــﺮإﱃ أﰊ ﻣﻮﺳــﻰ أن ﺻــﻞ اﻟﻈﻬــﺮ إذا زاﻟــﺖ اﻟﺸــﻤﺲ وأﺑــﺮد اﻫـــ ﻣﺮﺳــﻞ ﺣﺴــﻦ، ﺗﻘﺪم . -اﺑــﻦ أﰊ ﺷــﻴﺒﺔ ]3302[ﺣــﺪﺛﻨﺎ اﺑــﻦ ﻓﻀــﻴﻞﻋــﻦ اﳊﺴــﻦ ﺑــﻦ ﻋﺒﻴــﺪ اﷲ ﻋــﻦ أﰊ ﺑﻜــﺮ ﺑــﻦ أﰊ ﻣﻮﺳﻰ ﻋﻦ أﺑﻲﻣﻮﺳﻰأﻧﻪ ﻛﺎن ﻳﻘﻮل : أﺑﺮدوا ﺑﺎﻟﺼﻼة اﻫـ ﺳﻨﺪ ﺻﺤﻴﺢ . -ﻋﺒـــﺪ اﻟـــﺮزاق ]2048[ﻋـــﻦاﺑـــﻦ ﺟـــﺮﻳﺞ ﻋـــﻦ ﻋﻄـــﺎء ﻗـــﺎل ﲰﻌـــﺖ أﺑـــﺎ ﻫﺮﻳـــﺮةﻳﻘـــﻮل:أﺑـــﺮدوا ﺑﺎﻟﺼﻼة ﻓﺈن ﺷﺪة اﳊﺮ ﻣﻦ ﻓﻴﺢ ﺟﻬﻨﻢاﻫـ ﺻﺤﻴﺢ . وﻗﺎل اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]3304[ﺣﺪﺛﻨﺎ اﺑـﻦ ﻋﻠﻴـﺔ ﻋـﻦ اﳉﺮﻳـﺮي ﻋـﻦ ﻋـﺮوة ﻋـﻦ ﻋﺒـﺪ اﷲ ﺑـﻦ ﺷـﻘﻴﻖ ﻋﻦ أﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮةﻗﺎل : اﳊﺮ أو ﺷﺪة اﳊﺮ ﻣﻦ ﻓﻴﺢ ﺟﻬﻨﻢ ، ﻓﺄﺑﺮدوا ﺑﺎﻟﻈﻬﺮاﻫـ ﺻﺤﻴﺢ . -ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ]2065[ﻋﻦاﺑﻦ ﺟﺮﻳﺞ ﻗﺎل أﺧﱪﱐ ﻧﺎﻓﻊ أن اﺑـﻦﻋﻤـﺮﻛـﺎن إذاﺑﻠﻐـﻪ ﻛﺜـﲑة ﰲ اﻟﺴــﻔﺮ وﻗــﺪ زاﻏــﺖ اﻟﺸــﻤﺲ وﻫــﻮ ﰲ ﻣﻨﺰﻟــﻪ ﻓﲑﻛــﺐ ﻗﺒــﻞ أن ﻳﺼــﻠﻲ ﻓﻴﺴــﲑ أﻣﻴــﺎﻻ ﻳﻨــﻴﺦ ﻓﻴﺼــﻠﻲ اﻟﻈﻬﺮ اﻫـ ﺳﻨﺪ ﺻﺤﻴﺢ ، واﳊﺮف ﰲ اﳌﱳ ﱂ أﺗﺒﻴﻨﻪ . -ﻣﺎﻟــﻚ ]12 [ﻋــﻦ رﺑﻴﻌــﺔ ﺑــﻦ أﰊ ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮﲪﻦ ﻋــﻦ اﻟﻘﺎﺳــﻢ ﺑــﻦ ﳏﻤــﺪ أﻧــﻪ ﻗــﺎل :ﻣــﺎ أدرﻛــﺖ اﻟﻨﺎس إﻻ وﻫﻢ ﻳﺼﻠﻮن اﻟﻈﻬﺮ ﺑﻌﺸﻲ)1(اﻫـ ﺻﺤﻴﺢ. -اﺑــﻦ أﰊ ﺷــﻴﺒﺔ ]3306[ﺣــﺪﺛﻨﺎ وﻛﻴــﻊ ﻗــﺎل : إﲰﺎﻋﻴــﻞﻋــﻦ ﻗــﻴﺲﻗــﺎل : ﻛــﺎن ﻳﻘــﺎل : أﺑــﺮدوا ﺑﺎﻟﻈﻬﺮ ﻓﺈن أﺑﻮاب ﺟﻬﻨﻢ ﺗﻔﺘﺢاﻫـ ﺻﺤﻴﺢ . -أﺑــﻮ زرﻋــﺔ اﻟﺪﻣﺸــﻘﻲ ﰲ اﻟﺘــﺎرﻳﺦ ]607 [ﺣــﺪﺛﲏ ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮﲪﻦ ﺑــﻦ إﺑــﺮاﻫﻴﻢ ﻗــﺎل : ﺣــﺪﺛﻨﺎ اﺑــﻦ ﺷﻌﻴﺐ ﻋﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ أﰊ ﻣﺮﱘ أﻧﻪ ﲰﻌﻪ ﻳﻘﻮل : ﺻﻠﻰ ﺑﻨﺎ اﻟﻮﻟﻴﺪ ﺑﻦ ﻫﺸﺎم اﻟﻈﻬﺮ ﻋﻨﺪ ﻣﻴـﻞ اﻟﻨﻬـﺎر أو ﻋﻨــﺪ ﻧﺼــﻔﻪ، ﻓﻠﻤــﺎ اﻧﺼــﺮف ﻗــﺎل ﺷــﻴﺦ ﻛﻨــﺖ ﻋــﻦ ﳝﻴﻨــﻪﻳﻘــﺎل ﻟــﻪ ﻋﺒــﺎدة ﺑــﻦ أوﰱ اﻟﻨﻤــﲑيﻣــﻦ أﺻـــﺤﺎب ﻋﻤـــﺮو ﺑـــﻦ ﻋﺒﺴـــﺔ:ﻟـــﻮ ﻛـــﺎن أﺑـــﺮد ﻋـــﻦ اﻟﺼـــﻼة ﺷـــﻴﺌﺎ، ﻓﺈﻧـــﻪ ﻛـــﺎن ﻳﻘـــﻮل : أﺑـــﺮ دوا ﻋـــﻦ اﻟﺼﻼة، ﻓﺈن ﺣﺮﻫﺎ ﻣﻦ ﻓﻴﺢ ﺟﻬﻨﻢ اﻫـ ﺣﺴﻦ ﺻﺤﻴﺢ. ﻭﻗﺖ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻌﺼﺮ 1-ﻗﺎل اﻟﻄﺤﺎوي]1132[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻓﻬﺪ ﻗﺎل: ﺛﻨﺎ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻣﻌﺒﺪ ﻗﺎل: ﺛﻨﺎ أﺑﻮ اﳌﻠﻴﺢ ﻋﻦ ﻣﻴﻤﻮن ﺑﻦ ﻣﻬﺮان ﻗﺎل : ﻻ ﺑﺄس ﺑﺎﻟﺼــﻼة ﻧﺼــﻒ اﻟﻨﻬــﺎر ، وإﳕــﺎ ﻛــﺎﻧﻮا ﻳﻜﺮﻫــﻮن اﻟﺼــﻼة ﻧﺼــﻒ اﻟﻨﻬــﺎر ، ﻳﻜﻦ ﳍﻢ ﻇﻼل ﻓﻘﺎل: اﻫـ ﺳﻨﺪ ﺻﺤﻴﺢ .اﻟﻘﺎﺳﻢ ﻳﺮوي ﻋﻦ أﻫﻞ اﳌﺪﻳﻨﺔ .

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 25 -اﻟﺒﺨــﺎري ]525[ﺣــﺪﺛﻨﺎ أﺑــﻮ اﻟﻴﻤــﺎن ﻗــﺎل أﺧﱪﻧــﺎ ﺷــﻌﻴﺐ ﻋــﻦ اﻟﺰﻫــﺮي ﻗــﺎل ﺣــﺪﺛﲏ أﻧــﺲ ﺑــﻦ ﻣﺎﻟــﻚ ﻗــﺎل : ﻛــﺎن رﺳــﻮل اﷲ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ و ﺳــﻠﻢ ﻳﺼــﻠﻲ اﻟﻌﺼــﺮ واﻟﺸــﻤﺲ ﻣﺮﺗﻔﻌــﺔ ﺣﻴــﺔ )1( ﻓﻴــﺬﻫﺐ اﻟــﺬاﻫﺐ إﱃ اﻟﻌــﻮاﱄ ﻓﻴــﺄﻳﺘﻬﻢ واﻟﺸــﻤﺲﻣﺮﺗﻔﻌــﺔ .وﺑﻌــﺾ اﻟﻌــﻮاﱄ ﻣــﻦ اﳌﺪﻳﻨــﺔ ﻋﻠــﻰ أرﺑﻌــﺔ أﻣﻴﺎل أو ﳓﻮﻩ اﻫـ -اﺑﻦ اﳌﻨﺬر ]1018[ﺣﺪﺛﻮﻧﺎ ﻋﻦ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ ﳛـﲕ ﻗـﺎل ﺛﻨـﺎ: أﲪـﺪ ﺑـﻦ ﺧﺎﻟـﺪ اﻟـﻮﻫﱯﻗـﺎل: ﺛﻨـﺎ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ إﺳــﺤﺎق ﻋــﻦ وﻫــﺐ ﺑــﻦ ﻛﻴﺴــﺎن ﻋــﻦ ﺟــﺎﺑﺮ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪ اﷲ ﻗــﺎل : ﻟﻘــﺪ ﺻــﻠﻰ أﺑــﻮﺑﻜــﺮ اﻟﻌﺼــﺮ ﺑﺎﻟﻨــﺎس ﰒ ﺟﺎءﻧــﺎ وﳓــﻦ ﰲ دور ﺑــﲏ ﺳــﻠﻤﺔ وﻋﻨــﺪﻧﺎ ﺟــﺰور وﻗــﺪ ﺗﺸــﺮﻛﻨﺎ ﻋﻠﻴﻬــﺎ ﻓﻨﺤﺮﻧﺎﻫــﺎ وﺟﺰﻳﻨﺎﻫﺎ وﺻﻨﻌﻨﺎ ﻟﻪ ﻓﺄﻛﻞ ﻗﺒﻞ أن ﺗﻐﻴﺐ اﻟﺸﻤﺲ اﻫـ ﺛﻘﺎت . -ﻣﺎﻟـــﻚ ]8[ﻋـــﻦﻫﺸـــﺎم ﺑـــﻦ ﻋـــﺮوة ﻋـــﻦ أﺑﻴـــﻪ أن ﻋﻤـــﺮﺑـــﻦاﻟﺨﻄـــﺎبﻛﺘـــﺐ إﱃ أﰊ ﻣﻮﺳـــﻰ اﻷﺷﻌﺮي أن ﺻﻞ اﻟﻌﺼﺮ واﻟﺸﻤﺲ ﺑﻴﻀﺎء ﻧﻘﻴﺔ ﻗﺪر ﻣﺎ ﻳﺴـﲑ اﻟﺮاﻛـﺐ ﺛﻼﺛـﺔ ﻓﺮاﺳـﺦ ، وأن ﺻـﻞ اﻟﻌﺸــﺎء ﻣــﺎ ﺑﻴﻨــﻚ و ﺑــﲔ ﺛﻠــﺚ اﻟﻠﻴــﻞ ﻓــﺈن أﺧــﺮت ﻓــﺈﱃ ﺷــﻄﺮ اﻟﻠﻴــﻞ وﻻ ﺗﻜــﻦ ﻣــﻦ اﻟﻐــﺎﻓﻠﲔ . ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮزاق ]2076[ﻋــﻦ ﻣﻌﻤــﺮ ﻋــﻦ ﻫﺸــﺎم ﺑــﻦ ﻋــﺮوة ﻋــﻦ أﺑﻴــﻪ ﻗــﺎل ﻛﺘــﺐ ﻋﻤــﺮﺑــﻦاﳋﻄــﺎبأن ﺻــﻠﻮا واﻟﺸــﻤﺲ ﺑﻴﻀــﺎء ﻧﻘﻴــﺔ ﻗــﺪر ﻣــﺎ ﻳﺴــﲑ اﻟﺮاﻛــﺐ ﻓﺮﺳــﺨﲔ إﱃ أن ﺗﻐــﺮب اﻟﺸــﻤﺲ اﻫـــ ﻣﺮﺳــﻞ ﺻﺤﻴﺢ . -اﺑﻦ اﳌﻨﺬر ]1017[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﻗﺎل: ﺛﻨﺎ ﺣﺠﺎجﻗﺎل: ﺛﻨـﺎ ﲪـﺎد ﻋـﻦ أﻳـﻮب ﻋــﻦ ﻧــﺎﻓﻊ ﻋــﻦ أﺳــﻠﻢﻗــﺎل: ﻛﺘــﺐ ﻋﻤــﺮ ﺑــﻦ اﻟﺨﻄــﺎبأن وﻗــﺖ اﻟﻌﺼــﺮ واﻟﺸــﻤﺲﺑﻴﻀــﺎء ﻧﻘﻴــﺔ ﺑﻘﺪر ﻣﺎ ﻳﺴﲑ اﻟﺮاﻛﺐ ﻓﺮﺳﺨﲔ أو ﺛﻼﺛﺔ اﻫـ ﺻﺤﻴﺢ . -ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮزاق ]2078[ﻋــﻦاﺑــﻦ ﻋﻴﻴﻨــﺔ ﻋــﻦ إﲰﺎﻋﻴــﻞ ﺑــﻦ أﰊ ﺧﺎﻟــﺪ ﲰﻌــﺖ ﻋﻤــﺮو ﺑــﻦ ﻣﻴﻤــﻮن اﻷودي وأﻧــﺎ ﺧــﺎرج ﻣــﻦ ا ﳌﺴــﺠﺪ ﰲ إﻣــﺎرة ﺑﺸــﺮ ﺑــﻦ ﻣــﺮوان ﻗــﺎل أﺻــﻠﻴﺘﻢ اﻟﻌﺼــﺮ ﻗــﺎل ﻗﻠــﺖ اﻵ ن ﺻﻠﻴﺖ اﻟﻈﻬﺮ ﻗﺎل : ﻟﻘﺪ ﻛﻨﺖ أﺻﻠﻲ ﻣﻊ ﻋﻤﺮاﻟﻌﺼﺮ ﻫﺬا اﳊﲔ اﻫـ ﺻﺤﻴﺢ . -اﺑــﻦ أﰊ ﺷــﻴﺒﺔ ]3318[ﺣــﺪﺛﻨﺎ اﺑــﻦ ﻓﻀــﻴﻞ ﻋــﻦ ﻟﻴــﺚ ﻋــﻦ ﻋﺒــﺪة ﻋــﻦ ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮﲪﻦ ﺑــﻦ ﻏــﻨﻢ ﻗــــﺎل : ﻛﺘﺒــــﺖ إﱃ ﻋﻤــــﺮأﺳــــﺄﻟﻪ ﻋــــﻦ وﻗــــﺖ اﻟﻌﺼــــﺮ ؟ ﻓﻜﺘــــﺐ إﱄ أن ﺻــــﻞ اﻟﻌﺼــــﺮ إذا ﻛﺎﻧــــﺖ اﻟﺸﻤﺲ ﺑﲔ اﻟﺸﻘﲔاﻫـ ﻟﻴﺚ ﺿﻌﻴﻒ . 1-أﺑـــﻮ داود]406 [ﺣـــﺪﺛﻨﺎ ﻳﻮﺳـــﻒ ﺑـــﻦ ﻣﻮﺳـــﻰ ﺣـــﺪﺛﻨﺎ ﺟﺮﻳـــﺮ ﻋـــﻦ ﻣﻨﺼـــﻮر ﻋـــﻦ ﺧﻴﺜﻤـــﺔ ﻗـــﺎل :. ﺻﺤﻴﺢ .

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 26 -اﺑـﻦ ﺳـﻌﺪ]8645[أﺧﱪﻧـﺎ ﻋﺒﻴــﺪ اﷲ ﺑـﻦ ﻣﻮﺳـﻰ ﻗـﺎلأﺧﱪﻧــﺎ إﺳـﺮاﺋﻴﻞ ﻋـﻦ أﰊإﺳـﺤﺎق ﻋــﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﺧﻠﻴﻔﺔ ﻋﻦ ﻋﻤﺮ وﻋﺒﺪ اﷲﻗﺎﻻ : ﺻﻼة اﻟﻌﺼﺮ ﻣﺎ ﻳﺴﲑ اﻟﺮاﻛﺐ ﻓﺮﺳـﺨﲔ واﳌﺎﺷـﻲ ﻓﺮﺳﺨﺎ اﻫـﻋﻠﻰ رﺳﻢ اﺑﻦ ﺣﺒﺎن . -اﺑـﻦ أﰊ ﺷــﻴﺒﺔ ]3327[ﺣـﺪﺛﻨﺎ وﻛﻴــﻊ ﻋــﻦ اﺑـﻦ ﻋــﻮن ﻋــﻦ أﰊ ﻋﺎﺻـﻢ ﻋــﻦ أﰊ ﻋــﻮن أن ﻋﻠﻴــﺎ ﻛﺎن ﻳﺆﺧﺮ اﻟ ﻌﺼﺮ ﺣﱴ ﺗﺮﺗﻔﻊ اﻟﺸﻤﺲ ﻋﻠﻰ اﳊﻴﻄﺎن اﻫـأﺑﻮ ﻋﻮن ﱂ أﻋﺮﻓﻪ . -اﳊﺎﻛﻢ ]ك690[ﺣﺪﺛﻨﺎ أﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ أﲪـﺪ ﺑـﻦ ﺑﺎﻟﻮﻳـﻪ اﳉـﻼب ﺛﻨـﺎ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ ﺷـﺎذان اﳉـــﻮﻫﺮي ﺛﻨـــﺎ اﳌﻌﻠـــﻰ ﺑـــﻦ ﻣﻨﺼـــﻮر ﺛﻨـــﺎ ﻋﺒـــﺪ اﻟـــﺮﺣﻴﻢ ﺑـــﻦ ﺳـــﻠﻴﻤﺎن ﺛﻨـــﺎ أﺑـــﻮ إﺳـــ ﺤﺎق اﻟﺸـــﻴﺒﺎﱐ ﻋـــﻦ اﻟﻌﺒــﺎس ﺑــﻦ ذرﻳــﺢ ﻋــ ﻦ زﻳــﺎد ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮﲪﻦ اﻟﻨﺨﻌــﻲ ﻗــﺎل : ﻛﻨــﺎ ﺟﻠﻮﺳــﺎﻣــﻊ ﻋﻠــﻲﰲ اﳌﺴــﺠﺪ اﻷﻋﻈﻢ و اﻟﻜﻮﻓﺔ ﻳﻮﻣﺌﺬ أﺧﺼﺎص ﻓﺠﺎءﻩ اﳌﺆذن ﻓﻘـﺎل : اﻟﺼـﻼة ﻳـﺎ أﻣـﲑ اﳌـﺆﻣﻨﲔ ﻟﻠﻌﺼـﺮ ﻓﻘـﺎل : اﺟﻠﺲ ﻓﺠﻠﺲ ﰒ ﻋﺎد ﻓﻘﺎل ذﻟﻚ ﻓﻘﺎل ﻋﻠﻲ : ﻫﺬا اﻟﻜﻠﺐ ﻳﻌﻠﻤﻨﺎ ﺑﺎﻟﺴﻨﺔ ﻓﻘﺎم ﻋﻠﻲ:ﻓﺼﻠﻰ ﺑﻨــﺎاﻟﻌﺼــﺮ ﰒ اﻧﺼــﺮﻓﻨﺎ ﻓﺮﺟﻌﻨــﺎ إﱃ اﳌﻜــﺎن اﻟــﺬي ﻛﻨــﺎ ﻓﻴــﻪ ﺟﻠﻮﺳــﺎ ﻓﺠﺜﻮﻧــﺎ ﻟﻠﺮﻛــﺐ ﻓﺘــﺰور اﻟﺸــﻤﺲ ﻟﻠﻤﻐﻴﺐ ﻧﱰاءﻫﺎ اﻫــ ﺻـﺤﺤﻪ ﻫـﻮ واﻟـﺬﻫﱯ ،وإﳕـﺎ ﻫـﻮ زﻳـﺎد ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪ اﷲ ،ﻻ ﻳﻌـﺮف ، ﻟـﻴﺲ ﻫـﻮ اﺑـــﻦ ﻋﺒـــﺪ اﻟـــﺮﲪﻦ ﻫـــﺬا ﺛﻘـــﺔ .رواﻩ اﺑـــﻦ ﺳـــﻌﺪ ]8996[أﺧﱪﻧـــﺎ أﺑـــﻮ أﺳـــﺎﻣﺔ ﻋـــﻦ إﺳـــﺤﺎق ﺑـــﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎن اﻟﺸﻴﺒﺎﱐ ﻋﻦ أﺑﻴﻪ ﻋﻦ اﻟﻌﺒﺎس ﺑﻦ ذرﻳﺢ ﻋﻦ زﻳﺎد ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ اﻟﻨﺨﻌﻲ ﻗﺎل : ﻛﻨﺎ ﻗﻌـﻮدا ﻋﻨﺪ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ أﰊ ﻃﺎﻟﺐﻓﺠﺎءﻩ اﺑﻦ اﻟﻨﺒﺎح ﻳﺆذﻧـﻪ ﺑﺼـﻼة اﻟﻌﺼـﺮ ﻓﻘـﺎل : اﻟﺼـﻼة اﻟﺼـﻼة ، ﻗـﺎل : ﰒ ﻗـــﺎم ﺑﻌـــﺪ ذﻟـــﻚ ﻓﺼـــﻠﻰ ﺑﻨـــﺎ اﻟﻌﺼـــﺮ ﻓﺠﺜﻮﻧـــﺎ ﻟﻠﺮﻛـــﺐ ﻧﺘﺒﺼـــﺮ اﻟﺸـــﻤﺲ وﻗـــﺪ وﻟـــﺖ وإن ﻋﺎﻣـــﺔ اﻟﻜﻮﻓـــﺔ ﻳﻮﻣﺌـــﺬ ﻷﺧﺼـــﺎص.وﻗـــﺎل اﻟـــﺪارﻗﻄﲏ ﰲ اﻟﺴـــﻨﻦ ]1002[ﺣـــﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤـــﺪ ﺑـــﻦ أﲪـــﺪ ﺑـــﻦ ﺻــﺎﱀ اﻷزد يﺣــﺪﺛﻨﺎ أﲪــﺪ ﺑــﻦ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ ﳛــﲕ ﺑــﻦ ﺳــﻌﻴﺪ ﻳﻌــﲏاﻟﻘﻄــﺎنﺣــﺪﺛﻨﺎ ﳛــﲕ ﺑــﻦ آدم ح وﺣــﺪﺛﻨﺎ أﺑــﻮ ﺑﻜــﺮ اﻟﺸــﺎﻓﻌ ﻲوأﲪـــﺪ ﺑــﻦ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ زﻳــﺎد ﻗـــﺎﻻ ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ ﺷــﺎذان اﳉـــﻮﻫﺮ ي ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﻌﻠـﻰ ﺑـﻦ ﻣﻨﺼـﻮر ﻗـﺎﻻ ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒـﺪ اﻟـﺮﺣﻴﻢ ﺑـﻦ ﺳـﻠﻴﻤﺎن ﺣـﺪﺛﻨﺎ اﻟ ﺸـﻴﺒﺎﱐﻋـﻦ اﻟﻌﺒـﺎس ﺑـﻦ ذرﻳــﺢ ﻋــﻦ زﻳــﺎد ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪ اﷲ اﻟﻨﺨﻌــ ﻲﻗــﺎل:ﻛﻨــﺎ ﺟﻠﻮﺳــﺎ ﻣــﻊ ﻋﻠــﻲﰲاﳌﺴــﺠﺪ اﻷﻋﻈــﻢ واﻟﻜﻮﻓــﺔ ﻳﻮﻣﺌﺬ أﺧﺼﺎص ﻓﺠﺎءﻩ اﳌﺆذن ﻓﻘﺎل:اﻟﺼﻼة ﻳـﺎ أﻣـﲑ اﳌـﺆﻣﻨﲔ ﻟﻠﻌﺼـﺮ ﻓﻘـﺎل اﺟﻠـﺲ. ﻓﺠﻠـﺲ ﰒ ﻋﺎد ﻓﻘﺎل ذﻟﻚ ﻓﻘﺎل ﻋﻠﻲ:ﻫﺬا اﻟﻜﻠﺐ ﻳﻌﻠﻤﻨﺎ ﺑﺎﻟﺴﻨﺔ ﻓﻘﺎم ﻋﻠﻲﻓﺼﻠﻰ ﺑﻨﺎ اﻟﻌﺼﺮ ﰒ اﻧﺼﺮﻓﻨﺎ ﻓﺮﺟﻌﻨﺎ إﱃ اﳌﻜﺎن اﻟﺬ يﻛﻨـﺎ ﻓﻴـﻪ ﺟﻠﻮﺳـﺎ ﻓﺠﺜﻮﻧـﺎ ﻟﻠﺮﻛـﺐ ﻟﻨـﺰول اﻟﺸـﻤﺲ ﻟﻠﻤﻐﻴـﺐ ﻧﱰاءاﻫـﺎ . ﻗـﺎل

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 27 اﳊــﺎﻓﻆ: زﻳــﺎد ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪ اﷲ اﻟﻨﺨﻌــ ﻲﳎﻬــﻮل ﱂ ﻳــﺮو ﻋﻨــﻪ ﻏــﲑ اﻟﻌﺒــﺎس ﺑــﻦ ذرﻳــﺢ اﻫـــﺳــﻨﺪ ﻛــﻮﰲ ﺿﻌﻴﻒ. -اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]3322[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺣﻔﺺ ﻋﻦ أﰊ اﻟﻌﻨﺒﺲ ﻗﺎل: ﺳـﺄﻟﺖ أﰊ ﻗﻠـﺖ: ﺻـﻠﻴﺖَ ﻣـﻊ ﻋﻠﻲ،ﻓﺄﺧﱪِ ﱐ ﻛﻴﻒ ﻛﺎن ﻳﺼﻠﻲ اﻟﻌﺼﺮ .ﻓﻘﺎل: ﻛﺎن ﻳﺼﻠﻲ اﻟﻌﺼﺮ واﻟﺸﻤﺲ ﻣﺮﺗﻔﻌﺔ اﻫـ ﺳـﻨﺪ ﺟﻴﺪ. -ﻋﺒـــﺪ اﻟـــﺮزاق ]2089[ﻋـــﻦ اﻟﺜـــﻮري ﻋـــﻦ أﰊ إﺳـــﺤﺎق ﻋـــﻦ ﻋﺒـــﺪ اﻟـــﺮﲪﻦ ﺑـــﻦ ﻳﺰﻳـــﺪ أن اﺑـــﻦ ﻣﺴﻌﻮدﻛﺎن ﻳﺆﺧﺮ اﻟﻌﺼﺮ . اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ]3329[ﺣﺪﺛﻨﺎ وﻛﻴﻊ ﻋﻦ ﻋﻠﻲ ﺑـﻦ ﺻـﺎﱀوإﺳـﺮاﺋﻴﻞ ﻋﻦ أﰊ إﺳﺤﺎق ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑ ﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﻋﻦ ﻋﺒـﺪ اﷲأﻧـﻪ ﻛـﺎن ﻳـﺆﺧﺮ اﻟﻌ ﺼـﺮ)1(اﻫــﺳـﻨﺪ ﻛـﻮﰲ ﺻﺤﻴﺢ. -ﻣﺎﻟـﻚ ]514[ﻋـﻦ اﻟﻌــﻼء ﺑـﻦ ﻋﺒــﺪ اﻟـﺮﲪﻦ ﻗــﺎل :دﺧﻠﻨـﺎ ﻋﻠــﻰ أﻧـﺲ ﺑــﻦ ﻣﺎﻟــﻚﺑﻌـﺪ اﻟﻈﻬــﺮ ﻓﻘــﺎم ﻳﺼــﻠﻲ اﻟﻌﺼــﺮ ﻓﻠﻤــﺎ ﻓــﺮغ ﻣــﻦ ﺻــﻼﺗﻪ ذﻛﺮﻧــﺎ ﺗﻌﺠﻴــﻞ اﻟﺼــﻼة أو ذﻛﺮﻫــﺎ ﻓﻘــﺎل ﲰﻌــﺖ رﺳــﻮل اﷲ ﺻــــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــــﻪ و ﺳــــﻠﻢ ﻳﻘــــﻮل : ﺗﻠــــﻚ ﺻــــﻼة اﳌﻨــــﺎﻓﻘﲔ ﺗﻠــــﻚ ﺻــــﻼة اﳌﻨــــﺎﻓﻘﲔ ﺗﻠــــﻚ ﺻــــﻼة اﳌﻨـــﺎﻓﻘﲔ ﳚﻠـــﺲ أﺣـــﺪﻫﻢ ﺣـــﱴ إذا اﺻـــﻔﺮت اﻟﺸـــﻤﺲ وﻛﺎﻧـــﺖ ﺑـــﲔ ﻗـــﺮﱐ اﻟﺸـــﻴﻄﺎن أو ﻋﻠـــﻰ ﻗـــﺮن اﻟﺸﻴﻄﺎن ﻗﺎم ﻓﻨﻘﺮ أرﺑﻌﺎ ﻻ ﻳﺬﻛﺮ اﷲ ﻓﻴﻬﺎ إﻻ ﻗﻠﻴﻼ اﻫـ ورواﻩ ﻣﺴﻠﻢ ﻗﺎل ]1443 [ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﳛـﲕ ﺑﻦ أﻳﻮب وﳏﻤﺪ ﺑﻦ اﻟﺼﺒﺎح وﻗﺘﻴﺒﺔ واﺑـﻦ ﺣﺠـﺮ ﻗـﺎﻟﻮا ﺣـﺪﺛﻨﺎ إﲰﺎﻋﻴـﻞ ﺑـﻦ ﺟﻌﻔـﺮ ﻋـﻦ اﻟﻌـﻼء ﺑـﻦ ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮﲪﻦ أﻧــﻪ دﺧــﻞ ﻋﻠــﻰ أﻧــﺲ ﺑــﻦ ﻣﺎﻟــﻚ ﰲ دارﻩ ﺑﺎﻟﺒﺼــﺮة ﺣــﲔ اﻧﺼــﺮف ﻣــﻦ اﻟﻈﻬـــﺮ ودارﻩ ﲜﻨﺐ اﳌﺴﺠﺪ ﻓﻠﻤﺎ دﺧﻠﻨﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﻗﺎل:أﺻـﻠﻴﺘﻢ اﻟﻌﺼـﺮ ﻓﻘﻠﻨـﺎ ﻟـﻪ إﳕـﺎ اﻧﺼـﺮﻓﻨﺎ اﻟﺴـﺎﻋﺔ ﻣـﻦ اﻟﻈﻬـﺮ . ﻗــﺎل ﻓﺼــﻠﻮا اﻟﻌﺼــﺮ. ﻓﻘﻤﻨــﺎ ﻓﺼــﻠﻴﻨﺎ ﻓﻠﻤــﺎ اﻧﺼــﺮﻓﻨﺎ ﻗــﺎل ﲰﻌــﺖ رﺳــﻮل اﷲ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋ ﻠﻴــﻪ وﺳــﻠﻢ ﻳﻘﻮل :ﺗﻠﻚ ﺻﻼة اﳌﻨﺎﻓﻖ ﳚﻠﺲ ﻳﺮﻗﺐ اﻟﺸﻤﺲ ﺣﱴ إذا ﻛﺎﻧﺖ ﺑـﲔ ﻗـﺮﱐ اﻟﺸـﻴﻄﺎن ﻗـﺎم ﻓﻨﻘﺮﻫـﺎ أرﺑﻌﺎ ﻻ ﻳﺬﻛﺮ اﷲ ﻓﻴﻬﺎ إﻻ ﻗﻠﻴﻼ اﻫـ 1 -اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ]3331[ﺣﺪﺛﻨﺎ وﻛﻴﻊ ﻋـﻦ اﻷﻋﻤـﺶ ﻋـﻦ إﺑـﺮاﻫﻴﻢ ﻗـﺎل : ﻛـﺎن ﻣـﻦ ﻗـﺒﻠﻜﻢ أﺷـﺪ ﺗـﺄﺧﲑا ﻟﻠﻌﺼـﺮ ﻣـﻨﻜﻢ. وﻗـﺎل ﺣــﺪﺛﻨﺎ اﺑــﻦﻣﻬـﺪي ﻋــﻦ ﺳــﻔﻴﺎن ﻋــﻦ أﰊ إﺳـﺤﺎق ﻗــﺎل : أﺗﻴــﺖ ﻋﺒـﺪ اﻟــﺮﲪﻦ ﺑــﻦ اﻷﺳــﻮد وﻫـﻮ ﻳﺘﻮﺿــﺄ ، ﻓﻘــﺎل : ﻏﻠﺒﻨــﺎ .وﻗﺎلﺣﺪﺛﻨﺎ اﺑﻦ ﻋﻠﻴـﺔ ﻋـﻦ ﺧﺎﻟـﺪ ﻋـﻦ أﰊ ﻗﻼﺑـﺔ ﻗـﺎل : إﳕـﺎ ﲰﻴـﺖ اﻟﻌﺼـﺮ ﻟﺘﻌﺘﺼﺮاﻫـ أﺳﺎﻧﻴﺪ ﺻﺤﺎح ، وﻫﻮ ﻋﻤﻞ أﻫﻞ اﻟﻜﻮﻓﺔ واﻟﺒﺼﺮة ﳝﺴﻮن ﺑﺎﻟﻌﺼﺮ .

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 28 وﻗــﺎلاﺑــﻦ أﰊ ﺷــﻴﺒﺔ]3335[ﺣــﺪﺛﻨﺎ وﻛﻴــﻊ ﻋــﻦ ﻳﺰﻳــﺪ ﺑــﻦ ﻣﺮداﻧﺒــﺔ ﻋــﻦ ﺛﺎﺑــﺖ ﺑــﻦ ﻋﺒﻴــﺪ ﻗــﺎل : ﺳﺄﻟﺖ أﻧﺴﺎﻋﻦ وﻗـﺖ اﻟﻌﺼـﺮ،ﻓﻘـﺎل: وﻗﺘﻬـﺎ أن ﺗﺴـﲑ ﺳـﺘﺔ أﻣﻴـﺎل إﱃ أن ﺗﻐـﺮب اﻟﺸـﻤﺲ اﻫــ ﺣﺪﻳﺚ ﺑﺼﺮي ﺻﺤﻴﺢ . -اﺑﻦ اﳌﻨﺬر ]952[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﳛﲕ ﺑﻦ ﳏﻤﺪﻗﺎل: ﺛﻨﺎ أﲪﺪ ﺑﻦ ﻳﻮﻧﺲ ﻗﺎل: ﺛﻨـﺎ زاﺋـﺪة ﻋـﻦ ﻟﻴـﺚ ﻋﻦ ﻃﺎوس ﻋﻦ اﺑﻦﻋﺒﺎسﻗﺎل: ﻣﺎ ﺑﲔ اﻟﻌﺼﺮ واﳌﻐﺮب وﻗﺖ اﻫـ ﻟﻴﺚ ﺿﻌﻴﻒ . -ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ]2084[ﻋﻦاﺑﻦ ﺟـﺮﻳﺞ ﻗـﺎل ﻗﻠـﺖ ﻟﻨـﺎﻓﻊ ﻣـﱴ ﻛـﺎن اﺑـﻦ ﻋﻤـﺮﻳﺼـﻠﻲاﻟﻌﺼـﺮ ؟ ﻗﺎل:واﻟﺸﻤﺲ ﺑﻴﻀﺎء ﱂ ﺗﺘﻐﲑ ، ﻣَ ﻦ أﺳﺮعَ اﻟﺴﲑ ﺳـﺎر ﻗﺒـﻞ اﻟﻠﻴـﻞ ﲬﺴـﺔ أﻣﻴـﺎل .اﺑـﻦ أﰊ ﺷـﻴﺒﺔ ]3319[ﺣـــﺪﺛﻨﺎ اﺑـــﻦ ﻋﻠﻴـــﺔ ﻋـــﻦ اﺑـــﻦ ﺟـــﺮﻳﺞ ﻋـــﻦ ﻧـــﺎﻓﻊ ﻗـــﺎل : ﻛـــﺎن اﺑـــﻦ ﻋﻤـــﺮﻳﺼـــﻠﻲ اﻟﻌﺼـــﺮ واﻟﺸﻤﺲ ﺑﻴﻀﺎء ﻧﻘﻴﺔ ، ﻳﻌﺠﻠﻬﺎ ﻣﺮة ، وﻳﺆﺧﺮﻫﺎ أﺧﺮى اﻫـ ﺻﺤﻴﺢ . -اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]3312[ﺣﺪﺛﻨﺎوﻛﻴﻊ ﻋ ﻦ ﻋﻤﺮان ﻋﻦ أﰊ ﳎﻠـﺰ ﻗـﺎل : ﺻـﻠﻴﺖ ﻣـﻊاﺑـﻦ ﻋﻤـﺮ ﻓـــﺄردت أن أﻗـــﻴﺲ ﺻـــﻼﺗﻪ ، ﻓﻔﻄﻨـــﺖ ﻟﻈﻠـــﻲ ﻓﻘﺴـــﺘﻪ ، ﻓﻮﺟﺪﺗـــﻪ ﺛﻼﺛـــﺔ أذرع اﻫــــ ﺳـــﻨﺪ ﺻـــﺤﻴﺢ ، ﻋﻤﺮان ﻫﻮ اﺑﻦ ﺣﺪﻳﺮ . -اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]3328[ﺣﺪﺛﻨﺎ وﻛﻴﻊ ﻋﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻣﻨﺒﻪ ﻋﻦ ﺳﻮار ﺑﻦ ﺷﺒﻴﺐ ﻋﻦ أﺑﻲﻫﺮﻳﺮة أﻧﻪ ﻛـﺎن ﻳـﺆﺧﺮ اﻟﻌﺼـﺮ ﺣـﱴ أﻗـﻮل : ﻗـﺪ اﺻـﻔﺮت اﻟﺸـﻤ ﺲ.اﺑـﻦ اﳌﻨـﺬر ]1024[وﺣـﺪﺛﻮﻧﺎ ﻋـﻦ ﳛﲕ ﺑﻦ ﳛـﲕﻗـﺎل: أﻧـﺎ أﺑـﻮ ﻣﻌﺎوﻳـﺔﻋـﻦ أﰊ اﳌﻨﺒـﻪ اﻟﺴـﻌﺪيﻋـﻦ ﺳـﻮار ﺑـﻦ ﺷـﺒﻴﺐ ﻋـﻦ أﰊ ﻫﺮﻳـﺮة أﻧﻪ ﻛﺎن ﻳﺆﺧﺮ اﻟﻌﺼﺮ اﻫـ ﺳﻨﺪ ﺻﺤﻴﺢ ، أﺑﻮ اﳌﻨﺒﻪ ﻫﻮ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻣﻨﺒﻪ . -اﻟﻄﺤــﺎوي ]1153[ﺣــﺪﺛﻨﺎ اﺑــﻦ أﰊ داودﻗــﺎل: ﺛﻨــﺎ ﻧﻌــﻴﻢ ﺑــﻦ ﲪــﺎدﻗــﺎل: ﺛﻨــﺎ ﻳﺰﻳــ ﺪ ﺑــﻦ أﰊ ﺣﻜﻴﻢ ﻋﻦ اﳊﻜﻢ ﺑﻦ أﺑﺎن ﻋﻦ ﻋﻜﺮﻣﺔ ﻗـﺎل:ﻛﻨـﺎ ﻣـﻊ أﺑـﻲﻫﺮﻳـﺮةﰲ ﺟﻨـﺎزة ، ﻓﻠـﻢ ﻳﺼـﻞ اﻟﻌﺼـﺮ وﺳـــﻜﺖ ﺣـــﱴ راﺟﻌﻨـــﺎﻩ ﻣـــﺮار ا ، ﻓﻠـــﻢ ﻳﺼـــﻞ اﻟﻌﺼـــﺮﺣـــﱴ رأﻳﻨـــﺎ اﻟﺸـــﻤﺲ ﻋﻠـــﻰ رأس أﻃـــﻮل ﺟﺒـــﻞ ﺑﺎﳌﺪﻳﻨﺔاﻫـﺿﻌﻴﻒ. -اﺑـــﻦ أﰊ ﺷـــﻴﺒﺔ ]3323[ﺣـــﺪﺛﻨﺎ أﺑـــﻮ أﺳـــﺎﻣﺔ ﻋـــﻦ ﻫﺸـــﺎم ﻋـــﻦ أﺑﻴـــﻪﻗـــﺎل : ﻗـــﺪم رﺟـــﻞ ﻋﻠـــﻰ اﻟﻤﻐﻴـﺮةﺑــﻦﺷــﻌﺒﺔوﻫــﻮﻋﻠـﻰ اﻟﻜﻮﻓــﺔ ﻓــﺮآﻩ ﻳـﺆﺧﺮ اﻟﻌﺼــﺮ ﻓﻘـﺎل ﻟــﻪ : ﱂ ﺗــﺆﺧﺮ اﻟ ﻌﺼـﺮ؟ ﻓﻘــﺪ ﻛﻨــﺖ أﺻـــﻠﻴﻬﺎ ﻣـــﻊ رﺳـــﻮل اﷲ ﺻـــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـــﻪ وﺳـــﻠﻢ ، ﰒ أرﺟـــﻊ إﱃ أﻫﻠـــﻲ إﱃ ﺑـــﲏ ﻋﻤـــﺮو ﺑـــﻦ ﻋـــﻮف واﻟﺸﻤﺲ ﻣﺮﺗﻔﻌﺔ اﻫـ ﺳﻨﺪ ﺻﺤﻴﺢ ، أرى ﺻﺎﺣﺒﻪ أﺑﺎ ﻣﺴﻌﻮد اﻟﺒﺪري ﳌﺎ ﺗﻘﺪم ﰲ اﳌﻮﻃﺄ .

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 29 -اﺑﻦ أﰊ ﻋﻤﺮ]اﳌﻄﺎﻟﺐ301[ﺣﺪﺛﻨﺎ وﻛﻴ ﻊ ﺛﻨﺎ زﻳﺎد ﺑﻦ ﻻﺣﻖ ﻋﻦ اﻣﺮأة ﻳﻘﺎل ﳍﺎ ﲤﻴﻤﺔ ﻗﺎﻟﺖ : دﺧﻠﺖ ﻋﻠﻰ ﻋﺎﺋﺸﺔﲔ اﻟﺼﻼﺗﲔ ﰒ ﻗﺎﻟـﺖ : إﻧـﺎ آل ﳏﻤــﺪ ﻻ ﻧﺼــﻠﻲ اﻟﺼــﻔﲑا . اﻟﺒﻴﻬﻘــﻲ ]2185[ﻣــﻦ ﻃﺮﻳــﻖ ﻳﻮﺳــﻒ ﺑــﻦ ﻳﻌﻘــﻮب اﻟﻘﺎﺿــﻲ ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ أﰊﺑﻜﺮ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﳛﲕ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ زﻳﺎد ﺑﻦ ﻻﺣﻖ ﻗﺎل ﺣﺪﺛﺘﲏﲤﻴﻤﺔ ﺑﻨﺖ ﺳـﻠﻤﺔ أﺗــﺖ ﻋﺎﺋﺸــﺔ ﰲﻧﺴــﻮة ﻣــﻦ أﻫــﻞ اﻟﻜﻮﻓــﺔ ﻓﻘﻠﻨــﺎ : ﻳــﺎ أم اﳌــﺆﻣﻨﲔ ﻧﺴــﺄﻟﻚ ﻋــﻦ ﻣﻮاﻗﻴــﺖ اﻟﺼــﻠﻮات. ﻗﺎﻟﺖ : اﺟﻠﺴﻦ ﻓﺠﻠﺴﻨﺎ ، ﻓﻠﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﱵ وﻫﻲﻗﺎﺋﻤﺔ وﺳـﻄﻨﺎ ، ﻓﻠﻤـﺎ اﻧﺼـﺮﻓﺖ ﻗﻠـﺖ ﳍـﺎ : ﻳـﺎ أم اﳌـﺆﻣﻨﲔ إﻧـﺎ ﻧـﺪﻋﻮ ﻫـﺬﻩ ﰲﺑﻼدﻧـﺎ ﻧﺼـﻒ اﻟﻨﻬﺎر. ﻗﺎﻟﺖ : ﻫـﺬﻩ ﺻـﻼﺗﻨﺎ آلَ ﳏﻤـﺪ ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳـﻠﻢ ﰒ ﺟﻠﺴـﻨﺎ ، ﻓﻠﻤـﺎ ﻛﺎﻧـﺖ اﻟﺴـﺎﻋﺔ اﻟــﱵ: ﻳــﺎ أم اﳌــﺆﻣﻨﲔ إﻧــﺎ ﻧــﺪﻋﻮ ﻫــﺬﻩ ﰲ ﺑﻼدﻧــﺎ ﺑــﲔ اﻟﺼــﻼﺗﲔ. ﻗﺎﻟــﺖ : ﻫــﺬﻩ ﺻــﻼﺗﻨﺎ آل ﳏﻤــﺪﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳــﻠﻢ إﻧــﺎ آل ﳏﻤــﺪ ﻻ ﻧﺼﻠﻲاﻟﺼﻔﺮاء . ﻗﺎﻟﺖ : ﲡﺐ ، وﻟﻜﻦ ﻗﺪ ﻋﺮﻓﺖ أن ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻻ ﺗﺼﻠ ﻲإﻻ ﻋﻨـﺪ اﻟﻮﻗـﺖ ﺣـﲔ وﺟﺒـﺖ ، وﺟﻬـﺮت ﺑـﺎﻟﻘﺮاءة ﰲاﳌﻐﺮب ، واﺳﺘﺄذن ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻧﺴﻮة ﻣـﻦ أﻫـﻞ اﻟﺸـﺎم ﻓﻘﺎﻟـﺖ : ﻻ ﺗـﺄذﱐﳍـﻦ ﺻـﻮاﺣﺐ اﳊﻤﺎﻣـﺎت اﻫـزﻳﺎد ذﻛﺮﻩ اﺑﻦ ﺣﺒﺎن ﰲ اﻟﺜﻘﺎت وﲤﻴﻤﺔ ﺟﺪﺗﻪ ﰲ ﺳﺆاﻻت اﻟﱪﻗﺎﱐ . ﻣﺎ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﺍﻟﻮﺳﻄﻰ ﻗﺎل اﷲ ﺗﻌﺎﱃ )ﺣﺎﻓﻈﻮا ﻋﻠﻰ اﻟﺼﻠﻮات واﻟﺼﻼة اﻟﻮﺳﻄﻰ وﻗﻮﻣﻮا ﷲ ﻗﺎﻧﺘﲔ( -ﻣﺴﻠﻢ ]1457[ﺣﺪﺛﻨﺎ أﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ أﰊﺷﻴﺒﺔ وزﻫﲑ ﺑﻦ ﺣﺮب وأﺑﻮ ﻛﺮﻳـﺐ ﻗـﺎﻟﻮا ﺣـﺪﺛﻨﺎ أﺑـﻮ ﻣﻌﺎوﻳﺔ ﻋﻦ اﻷﻋﻤـﺶ ﻋـﻦ ﻣﺴـﻠﻢ ﺑـﻦ ﺻـﺒﻴﺢ ﻋـﻦ ﺷـﺘﲑ ﺑـﻦ ﺷـﻜﻞ ﻋـﻦ ﻋﻠـﻲﻗـﺎل ﻗـﺎل رﺳـﻮل اﷲ ﺻـــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـــﻪ وﺳـــﻠﻢ ﻳـــﻮم اﻷﺣـــﺰاب :ﺷـــﻐﻠﻮﻧﺎ ﻋـــﻦ اﻟﺼـــﻼة اﻟﻮﺳـــﻄﻰ ﺻـــﻼة اﻟﻌﺼـــﺮ ﻣـــﻸ اﷲ . ﰒ ﺻــﻼﻫﺎ ﺑـﲔ اﻟﻌﺸــﺎءﻳﻦ ﺑــﲔ اﳌﻐـﺮب واﻟﻌﺸــﺎء اﻫــ رواﻩ اﻟﺒﺨــﺎري ﺑﻨﺤــﻮﻩ . وروى ﺳــﻔﻴﺎنو أﺑــﻮ ﻋﻮاﻧـــﺔ ﻋــﻦ ﻋﺎﺻــﻢ ﻋـــﻦزر ﻗــﺎل : ﻗﻠـــﺖ ﻟﻌﺒﻴــﺪة اﻟﺴــﻠﻤﺎﱐ : ﺳـــﻞ ﻋﻠﻴــﺎ ﻋـــﻦ اﻟﺼﻼة اﻟﻮﺳﻄﻰ ، ﻓﺴﺄﻟﻪ ﻋﻨﻬﺎ ، ﻓﻘﺎل: ﳌﺎ ﻛﺎن ﻳﻮم اﻷﺣﺰاب ، وذﻛﺮ اﳊﺪﻳﺚ. -ﻣﺎﻟــﻚ ]313[ﻋــﻦ زﻳــﺪ ﺑــﻦ أﺳــﻠﻢ ﻋــﻦ اﻟﻘﻌﻘــﺎع ﺑــﻦ ﺣﻜــﻴﻢ ﻋــﻦ أﰊ ﻳــﻮﻧﺲ ﻣــﻮﱃ ﻋﺎﺋﺸــﺔ أم اﳌﺆﻣﻨﲔ أﻧﻪ ﻗﺎل :أﻣـﺮﺗﲏ ﻋﺎﺋﺸـﺔأن أﻛﺘـﺐ ﳍـﺎ ﻣﺼـﺤﻔﺎ ﰒ ﻗﺎﻟـﺖ:إذا ﺑﻠﻐـﺖَ ﻫـﺬﻩ اﻵﻳـﺔ ﻓـﺂذﱐ

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 30 )ﺣﺎﻓﻈﻮا ﻋﻠـﻰ اﻟﺼـﻠﻮات واﻟﺼـﻼة اﻟﻮﺳـﻄﻰ وﻗﻮﻣـﻮا ﷲ ﻗـﺎﻧﺘﲔ(ﻓﻠﻤـﺎ ﺑﻠﻐﺘﻬـﺎ آذﻧﺘﻬـﺎ ﻓﺄﻣﻠـﺖ ﻋﻠـﻲ )ﺣـــﺎﻓﻈﻮا ﻋﻠـــﻰ اﻟﺼـــﻠﻮات واﻟﺼـــﻼة اﻟﻮﺳـــﻄﻰ وﺻـــﻼة اﻟﻌﺼـــﺮ وﻗﻮﻣـــﻮا ﷲ ﻗـــﺎﻧﺘﲔ(ﻗﺎﻟـــﺖ ﻋﺎﺋﺸـــﺔ ﲰﻌﺘﻬﺎ ﻣﻦ رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢاﻫـ رواﻩ ﻣﺴﻠﻢ . وﻗﺎلﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ]2203[ذﻛﺮ اﺑﻦ ﺟﺮﻳﺞ ﻗﺎل أﺧﱪﱐ ﻋﺒﺪ اﳌﻠﻚ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﻋـﻦ أﻣـﻪ أم ﺄﻟﺖ ﻋﺎﺋﺸـــﺔاﻫــــ ﻫﻜـــﺬا ﰲ اﳌﻄﺒـــﻮع ورواﻩ اﻟﻄﺤـــﺎوي ]1027[ﺣـــﺪﺛﻨﺎ ﻋﻠـــﻲ ﺑـــﻦ ﻣﻌﺒﺪﻗﺎل: ﺛﻨﺎ اﳊﺠﺎج ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪﻗـﺎل: ﻗـﺎل اﺑـﻦ ﺟـﺮﻳﺞ أﺧـﱪﱐ ﻋﺒـﺪ اﳌﻠـﻚ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪ اﻟـﺮﲪﻦ ﻋـﻦ أﻣﻪ أم ﲪﻴﺪ ﺑﻨﺖ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺳﺄﻟﺖ ﻋﺎﺋﺸﺔﻋﻦ ﻗﻮلاﷲ ﻋﺰ وﺟﻞ )اﻟﺼﻼة اﻟﻮﺳﻄﻰ(ﻓﻘﺎﻟﺖ: ﻛﻨـــﺎ ﻧﻘﺮؤﻫـــﺎ ﻋﻠـــﻰ اﳊـــﺮف اﻷول ﻋﻠـــﻰ ﻋﻬـــﺪ رﺳـــﻮل اﷲ ﺻـــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـــﻪ وﺳـــﻠﻢ )ﺣـــﺎﻓﻈﻮا ﻋﻠـــﻰ اﻟﺼﻠﻮات واﻟﺼﻼة اﻟﻮﺳﻄﻰ وﺻﻼة اﻟﻌﺼـﺮ وﻗﻮﻣـﻮا ﷲ ﻗـﺎﻧﺘﲔ( اﻫــ ورواﻩ ﳛـﲕ ﺑـﻦ ﺳـﻌﻴﺪ اﻷﻣـﻮي ﻋﻦ اﺑﻦ ﺟﺮﻳﺞ . ﻋﻠﻰ رﺳﻢ اﺑﻦ ﺣﺒﺎن . -ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮزاق ]2201[ﻋــﻦ ﻣﻌﻤــﺮﻋــﻦ ﻫﺸــﺎم ﺑــﻦ ﻋــﺮوة ﻗــﺎل : ﻗــﺮأت ﰲ ﻣﺼــﺤﻒ ﻋﺎﺋﺸــﺔ )ﺣﺎﻓﻈﻮا ﻋﻠﻰ اﻟﺼﻠﻮات واﻟﺼﻼة اﻟﻮﺳﻄﻰ وﺻﻼة اﻟﻌﺼﺮ وﻗﻮﻣﻮا ﷲ ﻗﺎﻧﺘﲔ( اﻫـ ﺻﺤﻴﺢ . -اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ]8695[ﺣﺪﺛﻨﺎ وﻛﻴﻊ ﻗﺎل : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﻋﻦ اﻟﻘﺎﺳﻢﻋـﻦ ﻋﺎﺋﺸـﺔ ﻗﺎﻟﺖ : اﻟﺼﻼة اﻟﻮﺳـﻄﻰ ﺻـﻼة اﻟﻌﺼـﺮاﻫــورواﻩ إﲰﺎﻋﻴـﻞاﻟﻘﺎﺿـﻲ ﻋـﻦ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ أﰊ ﺑﻜـﺮ ﻋـﻦ اﺑـﻦ ﻣﻬـﺪي ﻋــﻦ ﳏﻤـﺪ ﺑــﻦ ﻋﻤـﺮو ﻋــﻦ اﻟﻘﺎﺳـﻢ ﻋــﻦ ﻋﺎﺋﺸـﺔ.ذﻛــﺮﻩ أﺑـﻮ ﻋﻤــﺮ ﰲ اﻟﺘﻤﻬﻴـﺪ .و ﳏﻤــﺪ ﺑـﻦ ﻋﻤـﺮو ﻫــﺬا ﻫـﻮ اﺑـﻦ ﻋﺒﻴــﺪ أﺑـﻮ ﺳـﻬﻞ اﻷﻧﺼــﺎري . ﻗـﺎل اﺑـﻦ ﺟﺮﻳــﺮ ]5396[ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﺳــﻔﻴﺎن ﺑـﻦ وﻛﻴــﻊ ﻗــﺎل ﺣـﺪﺛﻨﺎ أﰊ ﻋــﻦ ﳏﻤــﺪ ﺑـﻦ ﻋﻤــﺮو أﰊ ﺳــﻬﻞ اﻷﻧﺼـﺎري ﻋــﻦ اﻟﻘﺎﺳــﻢ ﺑـﻦ ﳏﻤــﺪﻋــﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﰲ ﻗﻮﻟﻪ )اﻟﺼﻼة اﻟﻮﺳﻄﻰ(ﻗﺎﻟﺖ: ﺻﻼة اﻟﻌﺼﺮاﻫـ ﺣﺴﻦ. وﻗــﺎل اﺑــﻦ أﰊ ﺷــﻴﺒﺔ ]8715[ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﺳــﻬﻞ ﺑــﻦ ﻳﻮﺳــﻒ ﻋــﻦ اﻟﺘﻴﻤــﻲ ﻋــﻦ ﻗﺘــﺎدةﻋــﻦ أﰊ أﻳــﻮب ﻋـــﻦ ﻋﺎﺋﺸـــﺔﻗﺎﻟـــﺖ : ﺻـــﻼة اﻟﻮﺳـــﻄﻰ ﺻـــﻼة اﻟﻌﺼـــﺮ.رواﻩ اﻷﻧﺼـــﺎري ]13[ﺣـــﺪﺛﲏ ﺳـــﻠﻴﻤﺎن اﻟﺘﻴﻤﻲ ﻋﻦ ﻗﺘﺎدةﺑﻪ .ورواﻩ ﻣﻌﺘﻤﺮ وﳛﲕ اﻟﻘﻄﺎن ﻋﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎن ﻣﺜﻠﻪ . ﺻﺤﻴﺢ . وﻗﺎلﻋﺒﺪ اﻟـﺮزاق ]2200[ﻋـﻦ ﻣﻌﻤـﺮ ﻋـﻦ ﺳـﻌﻴﺪ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪ اﻟـﺮﲪﻦ اﳉﺤﺸـﻲ ﻋـﻦ أﰊ ﺑﻜـﺮ ﺑـﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﺣﺰم ﻗﺎل :أرﺳﻞ زﻳﺪ ﺑﻦ ﺛﺎﺑﺖﻣﻮﻻﻩ ﺣﺮﻣﻠﺔ إﱃ ﻋﺎﺋﺸﺔﻳﺴﺄﳍﺎ ﻋﻦ اﻟﺼـﻼة اﻟﻮﺳــﻄﻰ ، ﻗﺎﻟــﺖ:ﻫــﻲ اﻟﻈﻬــﺮ ﻗــﺎل:ﻓﻜــﺎن زﻳــﺪ ﻳﻘــﻮل ﻫــﻲ اﻟﻈﻬــﺮ ﻓــﻼ أدري أﻋﻨﻬــﺎ أﺧــﺬﻩ أم ﻏﲑﻫﺎ اﻫـ ﺳﻌﻴﺪ ﺻﺪوق، وﻣﺎ أراﻩ ﳏﻔﻮﻇﺎ ، ﻛﺄن ذﻛﺮ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻓﻴﻪ وﻫﻢ.وﻫﻮ ﻣﺮﺳﻞ .

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 31 -ﻣﺎﻟـــﻚ]314[ﻋـــﻦ زﻳـــﺪ ﺑـــﻦ أﺳـــﻠﻢ ﻋـــﻦ ﻋﻤـــﺮو ﺑـــﻦ راﻓـــﻊ أﻧـــﻪ ﻗـــﺎل :ﻛﻨـــﺖ أﻛﺘـــﺐ ﻣﺼـــﺤﻔﺎ ﻟﺤﻔﺼـــﺔأم اﳌـــﺆﻣﻨﲔ ﻓﻘﺎﻟـــﺖ:إذا ﺑﻠﻐـــﺖ ﻫـــﺬﻩ اﻵﻳـــﺔ ﻓـــﺂذﱐ )ﺣـــﺎﻓﻈﻮا ﻋﻠـــﻰ اﻟﺼـــﻠﻮات واﻟﺼـــﻼة اﻟﻮﺳﻄﻰ وﻗﻮﻣـﻮا ﷲ ﻗـﺎﻧﺘﲔ(ﻓﻠﻤـﺎ ﺑﻠﻐﺘﻬـﺎ آذﻧﺘﻬـﺎ ﻓﺄﻣﻠـﺖ ﻋﻠـﻲ)ﺣـﺎﻓﻈﻮا ﻋﻠـﻰ اﻟﺼـﻠﻮات واﻟﺼـﻼة اﻟﻮﺳــﻄﻰوﺻــﻼة اﻟﻌﺼــﺮ وﻗﻮﻣــﻮا ﷲ ﻗــﺎﻧﺘﲔ(. اﻟﻄﺤــﺎوي ]1024[ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻋﻠــﻲ ﺑــﻦ ﻣﻌﺒــﺪ ﺑــﻦ ﻧــﻮح ﻗــﺎل : ﺛﻨــﺎ ﻳﻌﻘــﻮب ﺑــﻦ إﺑــﺮاﻫﻴﻢ ﺑــﻦ ﺳــﻌﺪ ﻗــﺎل : ﺛﻨــﺎ أﰊﻋــﻦ اﺑــﻦ إﺳــﺤﺎق ﻗــﺎل: ﺣــﺪﺛﲏ أﺑــﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﳏﻤﺪ ﺑﻦﻋﻠﻲ وﻧﺎﻓﻊ ﻣـﻮﱃ ﻋﺒـﺪ اﷲ ﺑـﻦ ﻋﻤـﺮأن ﻋﻤـﺮو ﺑـﻦ راﻓـﻊ ﻣـﻮﱃ ﻋﻤـﺮ ﺑـﻦ ا ﳋﻄـﺎب ﺣــــﺪﺛﻬﻤﺎ أﻧــــﻪ ﻛــــﺎن ﻳﻜﺘــــﺐ اﳌﺼــــﺎﺣﻒ ﻋﻠــــﻰ ﻋﻬــــﺪ أزواج اﻟﻨــــﱯ ﺻــــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــــﻪ وﺳــــﻠﻢ ﻗــــﺎل : اﺳﺘﻜﺘﺒﺘﲏ ﺣﻔﺼﺔﺑﻨـﺖ ﻋﻤـﺮ زوج اﻟﻨـﱯ ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳـﻠﻢ ﻣﺼـﺤﻔﺎ، وﻗﺎﻟـﺖ ﱄ : إذا ﺑﻠﻐـﺖ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ ﻣﻦ ﺳﻮرة اﻟﺒﻘـﺮة ﻓـﻼ ﺗﻜﺘﺒﻬـﺎ ﺣـﱴ ﺗـﺄﺗﻴﲏ ﻓﺄﻣﻠﻴﻬـﺎ ﻋﻠﻴـﻚ ﻛﻤـﺎ ﺣﻔﻈﺘﻬـﺎ ﻣـﻦ رﺳـﻮل اﷲ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳــﻠﻢ . ﻗــﺎل: ﻓﻠﻤــﺎ ﺑﻠﻐﺘﻬــﺎ أﺗﻴﺘﻬــﺎ ﺑﺎﻟﻮرﻗــﺔ اﻟــﱵ أﻛﺘﺒﻬــﺎ ﻓﻘﺎﻟــﺖ : اﻛﺘــﺐ )ﺣــﺎﻓﻈﻮا ﻋﻠﻰ اﻟﺼـﻠﻮات واﻟﺼـﻼة اﻟﻮﺳـﻄﻰ وﺻـﻼة اﻟﻌﺼـﺮ( . ﰒ ﻗـﺎل اﻟﻄﺤـﺎوي ]1028[ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﻋﻠـﻲ ﺑــﻦ ﺷــﻴﺒﺔﻗــﺎلﺛﻨــﺎ ﻳﺰﻳــﺪ ﺑــﻦ ﻫــﺎرون ﻗــﺎلأﻧــﺎ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ ﻋﻤــﺮوﻋــﻦ أﰊ ﺳــﻠﻤﺔﻋــﻦ ﻋﻤــﺮو ﺑــﻦ راﻓــﻊ ﻗﺎل: ﻛﺎن ﻣﻜﺘﻮﺑﺎ ﰲ ﻣﺼـﺤﻒ ﺣﻔﺼـﺔﺑﻨـﺖ ﻋﻤـﺮ )ﺣـﺎﻓﻈﻮا ﻋﻠـﻰ اﻟﺼـﻠﻮات واﻟﺼـﻼة اﻟﻮﺳـﻄﻰ و ﻫـــﻲ ﺻـــﻼة اﻟﻌﺼـــﺮ وﻗﻮﻣـــﻮا ﷲ ﻗـــﺎﻧﺘﲔ( اﻫــــورواﻩ ﻋﺒـــﺪ اﻟـــﺮزاق ]2202[ﻋـــﻦاﺑـــﻦ ﺟـــﺮﻳﺞ ﻗـــﺎل أﺧــﱪﱐ ﻧــﺎﻓﻊ أن ﺣﻔﺼــﺔزوج اﻟﻨــﱯ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ و ﺳــﻠﻢ دﻓﻌــﺖ ﻣﺼــﺤﻔﺎ إﱃ ﻣــﻮﱃ ﳍــﺎ ﻳﻜﺘﺒــﻪ وﻗﺎﻟــﺖ:إذا ﺑﻠﻐــﺖ ﻫــﺬﻩ اﻵﻳــﺔ )ﺣــﺎﻓﻈﻮا ﻋﻠــﻰ اﻟﺼــﻠﻮات واﻟﺼــﻼة اﻟﻮﺳــﻄﻰ(ﻓــﺂذﱐ ﻓﻠﻤــﺎ ﺑﻠﻐﻬــﺎ ﺟﺎءﻫـــﺎ ﻓﻜﺘﺒـــﺖ ﺑﻴـــﺪﻫﺎ ﺣـــﺎﻓﻈﻮا ﻋﻠـــﻰ اﻟﺼـــﻠﻮات واﻟﺼـــﻼة اﻟﻮﺳـــﻄﻰ وﺻـــﻼة اﻟﻌﺼـــﺮ وﻗﻮﻣـــﻮا ﷲ ﻗــﺎﻧﺘﲔ.ﻗـــﺎل:وﺳـــﺄﻟﺖ أم ﲪﻴــﺪ ﺑﻨـــﺖ ﻋﺒـــﺪ اﻟــﺮﲪﻦ ﻋﺎﺋﺸـــﺔ ﻋـــﻦ اﻟﺼــﻼة اﻟﻮﺳـــﻄﻰ ﻓﻘﺎﻟـــﺖ :ﻛﻨـــﺎ ﻧﻘﺮأﻫــﺎ ﰲ اﻟﻌﻬــﺪ اﻷول ﻋﻠــ ﻰ ﻋﻬــﺪ رﺳــﻮل اﷲ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ و ﺳــﻠﻢ )ﺣــﺎﻓﻈﻮا ﻋﻠــﻰاﻟﺼــﻠﻮات واﻟﺼﻼة اﻟﻮﺳﻄﻰ وﺻﻼة اﻟﻌﺼﺮ وﻗﻮﻣﻮا ﷲ ﻗﺎﻧﺘﲔ(اﻫـﺻﺤﻴﺢ . -اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]8688[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻫﺸﻴﻢﻗﺎل : أﺧﱪﻧﺎ أﺑﻮ ﺑﺸﺮﻗﺎل : أﺧﱪﱐ رﺟـﻞ ﻋـﻦ ﺳـﺎﱂ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ أن ﺣﻔﺼﺔأم اﳌﺆﻣﻨﲔ ﻗﺎﻟﺖ: اﻟﺼﻼة اﻟﻮﺳﻄﻰ ﺻﻼة اﻟﻌﺼﺮ )وﻗﻮﻣﻮا ﷲ ﻗﺎﻧﺘﲔ(. -ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ]2204[ﻋﻦ داود ﺑﻦ ﻗﻴﺲ أﻧﻪ ﲰﻊ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑـﻦ راﻓـﻊ ﻳﻘـﻮل :أﻣـﺮﺗﲏ أم ﺳـﻠﻤﺔ أن أﻛﺘـﺐ ﳍـﺎ ﻣﺼـﺤﻔﺎ وﻗﺎﻟـﺖ إذا ﺑﻠﻐـﺖ )ﺣــﺎﻓﻈﻮا ﻋﻠـﻰ اﻟﺼـﻠﻮات واﻟﺼـﻼة اﻟﻮﺳـﻄﻰ(ﻓــﺄﺧﱪﱐ :اﻛﺘــﺐ )ﺣــﺎﻓﻈﻮا ﻋﻠــﻰ اﻟﺼــﻠﻮات واﻟﺼــﻼة اﻟﻮﺳــﻄﻰ وﺻــﻼة اﻟﻌﺼــﺮ وﻗﻮﻣــﻮا ﷲ