٩٤ اﺬﻫـ وﻳﺸﻤﻞ وا ﺎتﻃاﻟﻨﺸﺎ ﻣﻦ أﻟﻮاﻧًﺎ عواﻟﻨﻮ ﻷﻟﻌﺎب ﴈاﻟﺮﻳـﺎ ﺑﺎﳉﺎﻧﺐ اﻟﻌﻼﻗﺔ اتذ ﺔﻔاﳌﺨﺘﻠ ﺎتﺿاﻟﺮﻳﺎ ، ُﺎرﺳﻴﻪ ﳑ ﻛﺴﺎبﺈﺑ ﻰﻳُﻌﻨ ﺬياﻟ ﺢاﻟﺼﺤﻴ اﳉﺴﻤﻲ اﻟﻨﻤﻮ ، ﻒـﻳﴩاﻟ ﺲاﻟﺘﻨـﺎﻓ ﻣﺒﺪأ ﻋﲆ واﻟﺘﻌﻮد ﺑﲔ اﻟﻼﻋﺒﲔ .وﺗُﻌﺪ ﺔﻄاﻷﻧﺸ ﻴﺔﺿاﻟﺮﻳﺎ" ﺚﺣﻴـ ، إﻟﻴﻬﺎ اﻟﺸﺒﺎب بﲡﺬ اﻟﺘﻲ ﺔﻄاﻷﻧﺸ أﻫﻢ ﻣﻦ اﳉﺴﻤﻴ ﺎﻗﺔﻄﻟﻠ ﺴًﺎﻔﻣُﺘﻨ ﱪﺗُﻌﺘ إﳖﺎ ، اﻟﺒﺪﻧﻴـﺔ ـﺔﺿاﻟﺮﻳﺎ اﻛﺘﺴـﺎب ﻋـﲆ وﺗُﺴـﺎﻋﺪﻫﻢ ، واﳊﺮﻛﻴـﺔ ﺔ ﺴﻴﺔﻔاﻟﻨ ﺮاﺑﺎتﺿﻄاﻻ ﻣﻦ ﻛﺜﲑٍ ﻣﻦ ُﻠﺼﻬﻢ ﲣو") ٤٣: ٣٢١ ( . :ﲇﻳ ﻣﺎ ، ﴈاﻟﺮﻳﺎ لاﳌﺠﺎ ﰲ ﻟﻠﺸﺒﺎب ﻴﺔﳛوﱰواﻟ ﻓﻴﻬﻴﺔﱰاﻟ ﺔﻄاﻷﻧﺸ أﻣﺜﻠﺔ ﻣﻦ ﰐﺄوﻳ ١- ﺎرﺳﺔﳑو ، ﺮوﻟـﺔﳍوا ، يواﳉﺮ ، ياﻟﻌﺎد ﴚﻛﺎﳌ ﺮدﻳﺔﻔاﻟ ﺎتﺿأﻟﻌـﺎاﻟﺮﻳﺎ اﻟﻘـﻮى ب ، ، واﻟﺴﺒﺎﺣﺔ ، واﻟﺮﻣﺎﻳﺔ ، اﳉﻤﺒﺎز وأﻟﻌﺎب ، اﻟﺒﺪﻧﻴﺔ اﻟﻠﻴﺎﻗﺔ ﺞوﺑﺮاﻣ وﻧﺤﻮﻫﺎ . ٢- ﺎرﺳﺔﳑ وﻛـﺮة ، اﻟﺴـﻠﺔ وﻛﺮة ، ﺎﺋﺮةﻄاﻟ واﻟﻜﺮة ، اﻟﻘﺪم ﻛﺮة : ﻣﺜﻞ اﳉﲈﻋﻴﺔ ﺎتﺿاﻟﺮﻳﺎ و ، اﻟﻴﺪ ، بﴬاﳌ ،ﻛﺮة ـﺎﺣﻴﺔﻀاﻟ قاﱰاﺧـ وﻣﺴﺎﺑﻘﺎت ﺲواﻟﺘـﻨ واﳌﺼـﺎرﻋﺔ ، ، واﻟﺒﻠﻴﺎردو . ٣- ﺎرﺳﺔﳑ،اﻟﺮﻳﺎ اﳌـﺎء وﻛـﺮة ، ﻒواﻟﺘﺠـﺪﻳ ، ﺲـﻄواﻟﻐ ، اﻟﺴـﺒﺎﺣﺔ : ﻣﺜـﻞ اﳌﺎﺋﻴﺔ ﺎتﺿ .اﳌﺎء ﻋﲆ ﺞﻟﺰواﻟﺘ ٤- ﺎرﺳﺔﳑ ، ﻮاﺋﻴـﺔﳍا اﻟـﺪرﺟﺎت ورﻛـﻮب ، ﻴـﻞﳋا رﻛـﻮب : ﻣﺜـﻞ ﻠﻮﻳـﺔﳋا ﺎتﺿاﻟﺮﻳﺎ ، اﻟﻨﺎرﻳﺔ وواﻟﺪرﺟﺎت لاﳉﺒﺎ ﺗﺴﻠﻖ . ٥- : ﻣﺜﻞ ﻔﺲاﻟﻨ ﻋﻦ عاﻟﺪﻓﺎ ﺎتﺿرﻳﺎ ﺎرﺳﺔﳑو ، واﳌﺒﺎرزة ، واﻟﻜﺎراﺗﻴﻪ ، اﳉﻮدو ﻎاﻟﻜﻮﻧـ ، ﻓﻮ .ﲑﻫﺎﻏو ٦- ةﺰاﻷﺟﻬ ﺑﺎﺳﺘﺨﺪام ﺎتﺿاﻟﺮﻳﺎ عأﻧﻮا ﺾﺑﻌ ﺎرﺳﺔﳑ ﺑﺎﺳـﺘﺨﺪام أو ، اﳉﻤﺒـﺎز ﻟﻌﺎبﺄﻛ . وﻧﺤﻮﻫﺎ لاﳊﺒﺎ ﲑﻫـﺎﻏو ﻴـﺔﳛوﱰواﻟ ﻓﻴﻬﻴﺔﱰاﻟ ﺔﻄاﻷﻧﺸ ﺬهﻫ ﺒﻴﻖﻄﺗ ﺎﳍﺧﻼ ﻣﻦ ﻳﻤﻜﻦ اﻟﺘﻲ ﻴﺔﻔاﻟﻜﻴ أﻣﺎ ﴈاﻟﺮﻳﺎ لاﳌﺠﺎ ﻬﺎﰲﻄـﺷﻣﻨﺎ اﺧـﺘﻼف ﻋـﲆ ﰲ ﻓﺘﺘﻤﺜـﻞ ، ورةﴐإﻧﺸـاﻟ ﰲ ﺘﻮﺳـﻊ ﺎء اﳌـﺪن)
عدد الصفحات ٤٩٠٥ ﻴﺔﺿاﻟﺮﻳﺎ ﻣﺮاﻓﻘﻬﺎ اﻷﻧﺪﻳـﺔﺑﻜﺎﻣﻞ ) ﺎدﳚإ ﰲ واﻟﺘﻮﺳﻊ ، صُﺼﻮﳋا وﺟﻪ ﻋﲆ اﻟﻜﺒﲑة اﳌﺪن ﰲ ( ﻴﺔﺿاﻟﺮﻳﺎ ( اﺧﺘﻼف ﻋﲆ ﺎﲥدرﺟﺎ واﻟﻘﺮى اﳌﺪن ﻒﺘﻠﳐ ﰲ ﻗﺪر ﱪﻛﺄﺑ وﻳﺪﻫﺎﺰﺗ ﻋﲆ صواﳊﺮ ، ﻜﻦﳑ ﻠﺒﺎتﻄاﳌﺘ ﻣﻦ اتوﺰاﻟﺘﺠﻬﻴ ﻛﺎﳌﻼﻋﺐ ﺔﻔاﳌﺨﺘﻠ ، واﻷدوات ﻴﺔﺿاﻟﺮﻳﺎ واﳌﺮا، ﻓﻖ اﳌﻨﺎﺳﺒﺔ ﺎتﺿاﻟﺮﻳﺎ عأﻧﻮا ﳌُﲈرﺳﺔ اﻟﺸﺒﺎﺑﻴﺔ ، ﺔﻔاﳌﺨﺘﻠ ﻨﻴـﺔﻔواﻟ واﻻﺟﺘﲈﻋﻴـﺔ اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﺔﻄاﻷﻧﺸ ﱃإ ﺎﻓﺔًﺿإ ، اﻷُﺧﺮى ﻮﻋﻴﺔﻄواﻟﺘ اﺬوﻫ هﺑﺪور مﺰﻳﺴـﺘﻠ" اﳌـﺪن ﰲ ﺣـﻲٍ ﻛـﻞ ﰲ اﻷﻧﺪﻳـﺔ ﺬهﻫـ ﺗﺘـﻮاﻓﺮ أن اﻟﺸﺒ ﳉﻤﻴﻊ ﻣُﺘﺎﺣﺔً ﺗﻜﻮن ﺚﺑﺤﻴ واﻟﻘُﺮى ﻋﻨـﺎءٍ ودون ، ﻣﺎدﻳـﺔٍ ـﺔٍﻔﺗﻜﻠ دون ﺎب ﰲ اﳌﻮاﺻـﻼت إﻟﻴﻬﺎ لﻟﻠﻮﺻﻮ") ٣١: ٧٦ .( وﻳﺸـﺘﻤﻞ عاﻟﻨﻮ اﺬﻫ ﻴﺔﳛوﱰواﻟ ﻓﻴﻬﻴﺔﱰاﻟ ﺔﻄاﻷﻧﺸ ﻣﻦ ﻋﲆ ﺷﻂاﳌﻨﺎ ﻒﺘﻠﳐ" ﻣـﻦ أﻛﺜـﺮ ﻓﻴﻬﺎ كﻳُﺸﺎر اﻟﺘﻲ ا ضﺑﻐﺮ اﻻﺟﺘﲈﻋﻴﺔ اﳌﺸﺎرﻛﺔ اﳌُﲈرﺳﺔ ﻣﻦ اﻟﺪاﻓﻊ وﻳﻜﻮن ، ﻓﺮد ﺚﺣﻴـ ، ﻔﺲاﻟـﻨ ﻋـﻦ ﺢوﻳﱰﻟـ اﻷﻓـﺮاد ﺑﲔ اﻻﺟﺘﲈﻋﻴﺔ اﻟﻌﻼﻗﺎت وﺗﻘﻮﻳﺔ ، اﻟﺘﻮاﺻﻞ صﻓﺮ ﺗﻮﻓﲑ ﰲ عاﻟﻨﻮ اﺬﻫ ﻳُﺴﻬﻢ" ) ٩: ٧٤( . ﻴﺔﳛوﱰواﻟ ﻓﻴﻬﻴﺔﱰاﻟ ﺔﻄاﻷﻧﺸ ﻣﻦ عاﻟﻨﻮ اﺬﻫ ﱃإ اﳊﺎﺟﺔ ﻠﻖﻄاﻻوﺗﻨ لاﳌﺠﺎ ﰲ ﺟﺘﲈﻋـﻲ ﻛﻮن ﻣﻦ" اﺟﺘﲈﻋﻴًﺎ اﻹﻧﺴﺎن ﻓُﺮ ـﺮدﻔﻟﻠ ﻳـﻮﻓﺮ ﺢوﻳﱰواﻟـ ، ﺒﻴﻌﺘﻪﻄﺑ ﻣـﻦ ءًاﺰﺟـ ﻳﻜـﻮن ﻷن ﺻًـﺎ ﺑﺎﻟﺴـﻌﺎدة اﻟﺸـﻌﻮر ﻠـﺐﳚ اﺟﺘﲈﻋﻲ ﻲٍﳛﺗﺮو ﻧﺸﺎطٍ ﰲ اﳌﺸﺎرﻛﺔ أو أداء ﻋﻨﺪ أﻧﻪ وﻧﺠﺪ ، ﳎﺘﻤﻌﻪ اﳌُﺸﺎرﻛﲔ ﻓﺮادﻸﻟ") ٥١: ٣٥٢ ( . :ﲇﻳ ﻣﺎ ، اﻻﺟﺘﲈﻋﻲ لاﳌﺠﺎ ﰲ ﻟﻠﺸﺒﺎب ﻴﺔﳛوﱰواﻟ ﻓﻴﻬﻴﺔﱰاﻟ ﺔﻄاﻷﻧﺸ أﻣﺜﻠﺔ ﻣﻦ ﰐﺄوﻳ ١- اﻟﻠﻘﺎءات ﻳﺎراتﺰﲑواﻟﻏ اﳉﲈﻋﻴﺔ ـﺮافﻃأ بذـﺎﲡ ـﺎﳍﺧﻼ ﻣـﻦ ﻳـﺘﻢ اﻟﺘـﻲ اﻟﺮﺳﻤﻴﺔ ، ﺚاﳊﺪﻳ واﻷﻓﻜﺎر راءﻵا لوﺗﺒﺎد ، اﻷﺧﺒﺎر عوﺳﲈ واﺟـﺐ ﻘﻴـﻖﲢ ﱃإ ـﺎﻓﺔًﺿإ ، اﻟﻨﺎس ﺑﲔ واﻟﺘﻮاﺻﻞ اورﺰاﻟﺘ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﴏاﻷوا ﻴﺪﻃوﺗﻮ اﻷُﺧﻮة ﻘﻴﻖﲢ ضﻟﻐﺮ . ٢- اﳉﲈﻋﻴﺔ ﺑﺎﻟﺮﺣﻼت اﻟﻘﻴﺎم ﺑﻌﻴﺪة أو ﺖﻛﺎﻧ ﻗﺮﻳﺒﺔً ، ﰲ ﻮﻳﻠـﺔﻃ أو ﺖﻛﺎﻧ وﻗﺼﲑةً ﺎﲥﻣـﺪ .ﻣﻨﻴﺔﺰاﻟ
عدد الصفحات ٥٠١٥ ٣- اﳌﻨﺎﺳـﺒﺎت ﰲ ﺗُﻘـﺎم اﻟﺘـﻲ ﺎﻻتﻔاﻻﺣﺘ ﰲ اﳌﺸﺎرﻛﺔ ـﺔﻔاﳌﺨﺘﻠ اﻻﺟﺘﲈﻋﻴـﺔ ، ﻛﺎﻷﻋﻴـﺎد ﻼﻔوﺣ ، اﻷﻋﺮاس ﻼتﻔوﺣ .ﲑﻫﺎﻏو ، اﻟﺘﻜﺮﻳﻢ ﻼتﻔوﺣ ، اﻟﺘﻌﺎرف ت ٤- اﳌﻬﺮﺟﺎﻧﺎت ﺗﻨﻈﻴﻢ اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ .ﻴﺔﳛوﱰواﻟ ﻓﻴﻬﻴﺔﱰاﻟ ﺔﻄاﻷﻧﺸ ﻒﺑﻤﺨﺘﻠ ﻓﻴﻬﺎ واﳌﺸﺎرﻛﺔ ٥- دبﺂواﳌ اﻟﻮﻻﺋﻢ ﻮرﻀﺣ .اﻟﻌﺎﻣﺔ أو ﺎﺻﺔﳋا ٦- اﳉﲈﻋﻴـﺔ ﻠﻮﻳـﺔﳋا اﻟـﺮﺣﻼت ﰲ اﳌﺸﺎرﻛﺔ اﻹﺳـﻬﺎو، ، ـﺎﳍ ﻂـﻴﻄواﻟﺘﺨ ﺗﻨﻈﻴﻤﻬـﺎ ﰲ م .ﺎﲥوﻓﻌﺎﻟﻴﺎ ﺑﺮاﳎﻬﺎ وإﻋﺪاد ٧- اﳉﻠﺴﺎت ﺾﺑﻌ ﰲ اﳌﺸﺎرﻛﺔ ﳌ قاﻟﺮﻓﺎ أو ةﴎاﻷُ ﻣﻊ اﳉﲈﻋﻴﺔ اﻷﻟﻌـﺎب ﺾﺑﻌـ ﲈرﺳـﺔ اﳌﺘﻨﻮﻋﺔ ﻓﻴﻬﻴﺔﱰاﻟ قاﻟﻮر ﻟﻌﺎبﺄﻛ ﻮﻣﻨﺔﻀواﻟ واﻷ، ، واﻟﻜﲑم ، وﻧﻴﺔﱰاﻹﻟﻜ ﻟﻌﺎب ﻧﻮاﻋﻬﺎﺄﺑ . ٨- اﳉﲈﻋﻴـﺔ ﻴـﺔﳛوﱰواﻟ ﻓﻴﻬﻴﺔﱰاﻟ ﻳﺎراتﺰﻟﻠ اﳌُﺨﺼﺼﺔ اﻻﺟﺘﲈﻋﻴﺔ اﻷﻣﺎﻛﻦ ﺾﺑﻌ زﻳﺎرة اﳊﻴﻮاﻧﺎت ﻛﺤﺪاﺋﻖ ، ﻒواﳌﺘﺎﺣ ، .وﻧﺤﻮﻫﺎ ، ﺛﺎرﻵا ﻖﻃوﻣﻨﺎ ﲑﻫـﺎﻏو ﻴـﺔﳛوﱰواﻟ ﻓﻴﻬﻴﺔﱰاﻟ ﺔﻄاﻷﻧﺸ ﺬهﻫ ﺒﻴﻖﻄﺗ ﺎﳍﺧﻼ ﻣﻦ ﻳﻤﻜﻦ اﻟﺘﻲ ﻴﺔﻔاﻟﻜﻴ أﻣﺎ اﻻﺟﺘﲈ لاﳌﺠﺎ ﰲ ﻣﻜﺎنٍ يأ ﰲ ﺗﺘﻢ أن ﻳﻤﻜﻦ ﻷﳖﺎ ، ﺧﺎﺻﺔٍ أﻣﺎﻛﻦ ﱃإ ﺘﺎجﲢ ﻓﻼ ﻋﻲ ﻓﻴـﻪ ﻳﻮﺟﺪ ، هﲑﻏ ﻣﻊ اﻹﻧﺴﺎن ذإ" : ﰐﻵﺑﺎ اﻻﺟﺘﲈﻋﻲ ﻲﳛوﱰاﻟ اﻟﻨﺸﺎط ﻒﻳﺘﺼ • .اﻷﻓﺮاد ﺑﲔ ﺻﺪاﻗﺎت وﺗﻜﻮﻳﻦ ﻋﻼﻗﺎت ﺑﺘﻜﻮﻳﻦ اﻻﻫﺘﲈم • .ﻢﲥُﻓﺎ ﴫﺗ ﰲ ﺔﻃواﻟﺒﺴﺎ ﺒﻴﻌﻴﺔﻄﺑﺎﻟ ﻛﻮنﱰاﳌُﺸ ﻳﺘﺴﻢ أن ﺐﳚ • اﻟﻨﺸﺎ اﺬﻫ ﻳﻌﺘﻤﺪ .ﻣﻨﺎﻓﺴﺔ ﻋﲆ ﺲوﻟﻴ اﻟﺘﻌﺎون ﻋﲆ ط • .ﻛﲔﱰاﳌُﺸ ﻣﻦ ﻣﻌﻴﻨًﺎ ﻋﺪدًا أو ، ﻣُﻌﻴﻨًﺎ ﻣﻜﺎﻧًﺎ ﻠﺐﻄﻳﺘ ﻻ • ةٍﺰأﺟﻬ ﱃإ ﺘﺎجﳛ ﻻ ﻛﲔﱰاﳌُﺸ ﻣﻦ ﺧﺎﺻﺔٍ أدواتٍ أو") ٥١: ٣٥٢ .( اﺬﻫـ وﻳﺸـﺘﻤﻞ ﺔﻄاﻷﻧﺸ ﻣﻦ عوااﻟﻨﻮ ﻓﻴﻬﻴﺔﱰاﻟ ﻴﺔﳛوﱰﻟ ﻋﲆ" ـﺎﳍﺧﻼ ﻣـﻦ ُﱪﱢﻳُﻌـ اﻟﺘـﻲ ﻨﻴـﺔﻔاﻟ ﻮاﻳـﺎتﳍا ﲨﻴﻊ
عدد الصفحات ٥١٢٥ لﺑـﺎﳉﲈ اﻹﺣﺴﺎس ﺮدﻔاﻟ ﺢﲤﻨ واﻟﺘﻲ ، اﻟﻨﺸﺎط ﰲ اﻧﺪﻣﺎﺟﻪ ﻧﺘﻴﺠﺔ ٍقﺑﺼﺪ هﻣﺸﺎﻋﺮ ﻋﻦ اﳌُﲈرس ﻨﻲﻔاﻟ قوﺬواﻟﺘ واﻻﺑﺘﻜﺎر عواﻹﺑﺪا") ٩: ٧٤ ( . ﻋـﲆ اﻟﻘـﺎﺋﻢ ﻴـﺔﳛوﱰواﻟ ﻓﻴﻬﻴـﺔﱰاﻟ ﺔﻄاﻷﻧﺸـ لﳎـﺎ أن ﻟﻠﻨﻈـﺮ ﺖاﻟﻼﻓـ وﻣﻦ ﻨـﻮنﻔاﻟ اﻟﻴﺪوﻳﺔ واﳌﻬﺎرات وﺛﺮﻳًﺎ ﺧﺼﺒًﺎ ﳎﺎﻻً ﻳُﻌﺪ ﺗُ اﻟﺘﻲ وﻋﺎتﴩاﳌ ﻣﻦ ﺑﺎﻟﻜﺜﲑ ﺴﻬﻢ ﻣُﺒـﺎﴍةٍ ﺮﻳﻘـﺔٍﻄﺑ ﻟﻠ صـﺮﻔاﻟ ﻣـﻦ ﻛﺜـﲑٍ ﺗﻮﻓﲑ ﰲ أوﻗـﺎت ﰲ وﻻﺳـﻴﲈ اﻟﺸـﺒﺎب ﻋﻨـﺪ اﻹﺑـﺪاﻋﻲ ياﻟﻴـﺪو ﻌﻤـﻞ .ﺔﻔاﳌﺨﺘﻠ واﳌﻨﺎﺳﺒﺎت اﻹﺟﺎزات و ﰐﺄﻳﱰواﻟ ﻓﻴﻬﻴﺔﱰاﻟ ﺔﻄاﻷﻧﺸ أﻣﺜﻠﺔ ﻟﻠﺸﺒﻣﻦ ﻴﺔﳛﻨوﻔاﻟ لاﳌﺠﺎ ﰲ ﻲﺎب ، : ﲇﻳ ﻣﺎ ١ -ﺎرﺳﺔﳑ ﺾﺑﻌ ﺣﻴﺔﴪواﳌ اﻟﺘﻤﺜﻴﻠﻴﺔ ﻨﻮنﻔاﻟ ﺔﻔاﳌﺨﺘﻠ أدوارﻫﺎ وأداء . ٢ -ﻋﲆ ﻨﻮناﻟﺘﺪربﻔاﻟ ﺾﺑﻌ أداء . اﳌﺠﺘﻤﻊ ﰲ اﳌﻌﺮوﻓﺔ اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ٣ - اﻟﺘﺸـﻜﻴﻠﻴﺔ ﻨـﻮنﻔاﻟ ﺾﺑﻌـ ُﺎرﺳﺔ ﳑ ﻮاﻳـﺎتﳍوا ﻛﺎﻟﺮﺳـﻢ واﻟﺘﺼـﻮﻳﺮ واﻟﺘﻠـﻮﻳﻦ ﻧﻮاﻋﻬﺄﺎﺑ . ﺔﻔاﳌﺨﺘﻠ ٤ - ﺑ ﺎرﺳــﺔﳑ ، ﺧﺮﻓــﺔﺰواﻟ ، ﺖواﻟﻨﺤــ ، فﳋﺰﻛــﺎ اﻟﻴﺪوﻳــﺔ ﻨﻴــﺔﻔاﻟ لاﻷﻋــﲈ ﺾﻌــ .ﻚﻟذ وﻧﺤﻮ ، ﺞواﻟﻨﺴﻴ ، ﺒﻴﻌﻴﺔﻄاﻟ ﺎﻣﺎتﳋا وﺗﺸﻜﻴﻞ ٥ - ﻋﲆ اﻟﺘﺪرب عواﻹﺑـﺪا واﻻﺑﺘﻜـﺎر اﻟﺘﺼـﻤﻴﻢ لأﻋـﲈ لﻋﲈﺄﻛـ ، ﰊاﻟﻌـﺮ ﻂـﳋا لوأﻋﲈ ﺔﻔاﳌﺨﺘﻠ جذاﻟﻨﲈ وﺗﺼﻤﻴﻢ ، اﻟﺪﻳﻜﻮر ﻛﺎرﻳﺔﺬاﻟﺘ ﻊﻄواﻟﻘ ﻟﻠﻬﺪاﻳﺎ . ٦ - وﺗﻨﻈﻴﻢ إﻗﺎﻣﺔ ُاﺛﻴـﺔ ﱰواﻟ اﻟﻘﺪﻳﻤـﺔ اﳌﻘﺘﻨﻴـﺎت ﳉﻤـﻊ ُاﺛﻴـﺔ ﱰاﻟ ﻒاﳌﺘﺎﺣ واﻟﻨـﺎدرة .ﺎﲠ واﻟﻌﻨﺎﻳﺔ ٧ - ﻨﻴﺔﻔاﻟ ضاﳌﻌﺎر واﺗﻨﻈﻴﻢ ، ﻮطﻄﻮﻟﺮﺳﻟﻠﺨ م ، ﻨﻴﺔﻔواﻟ عأﻧﻮا اﻟﺘﺼﻮﻳﺮ ، ﲑﻫـﺎﻏو ﻨﻴﺔﻔاﻟ لاﻷﻋﲈ ﻣﻦ اﻟﺮاﻗﻴﺔ . ٨ - اﻟﻴﺪوﻳﺔ اﳊﺮف ﺾﺑﻌ ﺎرﺳﺔﳑ ﺗﻌﺘﻤﺪ اﻟﺘﻲ -اﻟﻐﺎﻟﺐ ﰲ -ﺎﻣـﺎتﳋا ﺾﺑﻌ ﻋﲆ اﳌﺘﻮﻓ ﺔﺌاﻟﺒﻴ ﰲ ﺮة ﺨـﺎرﻔواﻟ فﺰـﳋا وﺻـﻨﺎﻋﺔ ، ﺔﻃﻴﺎﳋوا ، واﳊﺪادة ، ﻛﺎﻟﻨﺠﺎرة .وﻧﺤﻮﻫﺎ . ﺔﻏواﻟﺪﺑﺎ ، ﺮازةﳋا و ، صﻮﳋوا
عدد الصفحات ٥٢٣٥ ﲑﻫـﺎﻏو ﻴـﺔﳛوﱰواﻟ ﻓﻴﻬﻴﺔﱰاﻟ ﺔﻄاﻷﻧﺸ ﺬهﻫ ﺒﻴﻖﻄﺗ ﺎﳍﺧﻼ ﻣﻦ ﻳﻤﻜﻦ اﻟﺘﻲ ﻴﺔﻔاﻟﻜﻴ أﻣﺎ ﰲ ﻓﺘﺘﻤﺜﻞ ، ﻨﻲﻔاﻟ لاﳌﺠﺎ ﰲ ﰲ اﻟﺘﻮﺳﻊ وإﻗﺎﻣﺔ اﻟﻌﻤﻠﻴاﳉﻤﻌﻴﺎت شاﻟﻮر ﺎرﺳـﺔﳑ ﻳﻤﻜﻦ اﻟﺘﻲ ﺔ ﻮاﻳﺎتﳍا ﺬهﻫ ﻨﻴﺔﻔاﻟ لواﻷﻋﲈ ﻓﻴﻬﺎ ﻋﻤﻠﻴًﺎ ، ﻋﲆ ﻟواﻟﺘﺪرُب ﺔﻔاﳌﺨﺘﻠ عاﻷﻧﻮا ﻣـﻦ ﻨﻴﺔﻔاﻟ ﺔﻄﻧﺸﻸ ﺎﳍﺧﻼ ﺘﺼﲔﳐ يأﻳﺪ ﻋﲆ ـﺎمﳋا واﳌـﻮاد ﻻتﻵﺑـﺎ شاﻟـﻮر ﺬهﻫـ وﻳﺪﺰﺗ ﻳﺘﻢ وأن ، واﻷدوات ﺔﺴﺘﺨﺪﻣاﳌُ ﺔﻄاﻷﻧﺸ ﺬهﻫ ﰲ اتﺰاﳌُﻤﻴ ﻣﻦ اﻟﻌﺪﻳﺪ ﺎﳍ اﻟﺘﻲ أ، وﻻﺳﻴﲈ ن" اﻟﻴﺪوﻳـﺔ ﻨﻮنﻔاﻟ لﳎﺎ اﻷﻓــﺮاد لﺧﻴــﺎ عوﺑﺎﺗﺴــﺎ ، اﺳــﺘﺨﺪاﻣﻬﺎ اﳌﻤﻜــﻦ اﳌــﻮاد عﺑﺎﺗﺴــﺎ وﻳﺘﺴــﻊ ، ﳏــﺪود ــﲑﻏ ٌلﳎــﺎ اﻷﻓـﺮاد ﻳﺴـﺘﺨﺪﻣﻬﺎ اﻟﺘـﻲ اﳌـﻮاد ﺬهﻫ ﺺوﺧﺼﺎﺋ ، اﳌﺘﻌﺪدة ﻟﻠﻌﻤﻠﻴﺎت ﻢﲥوﻣﻌﻠﻮﻣﺎ") ٥١: ٤٤٢ ( . وﻳﺸـﺘ اﺬﻫـ ﻤﻞ ﻋﲆ ﻴﺔﳛوﱰواﻟ ﻓﻴﻬﻴﺔﱰاﻟ ﺔﻄاﻷﻧﺸ ﻣﻦ عاﻟﻨﻮ ﰲ ﲤُـﺎرس أو ﺗﺘﻢ اﻟﺘﻲ اﻟﻨﺸﺎط أوﺟﻪ ﲨﻴﻊ ـﻼءﳋا ، ﺒﻴﻌﻴﺔﻄاﻟ واﻷﻣﺎﻛﻦ ﺑﻌﻮاﻣﻠﻬﺎ ﺛﺮﺄوﺗﺘ ﻴﺔﺌاﻟﺒﻴ ﺔٌﻄأﻧﺸ وﻫﻲ ، ﺔﻔاﳌﺨﺘﻠ ﻋـﲆ اﻟﺸـﺒﺎب ﻓﻴﻬـﺎ ﻳﻌﺘﻤﺪ أﳖﺎ ﻛﲈ ، ﺴﻬﻢﻔأﻧ" واﻟﺒ ، ﺑﺎﳌُﻐـﺎﻣﺮة اﳌُﺘﻌﻠﻘـﺔ ﺮدﻔاﻟ لﻣﻴﻮ عﺒﺎﺷإ ﰲ ﺗُﺴﻬﻢ ، اﳌﻌﺮﻓـﺔ ﻋـﻦ ﺚﺤـ ﺒﻴﻌﺔﻄاﻟ لﲨﺎ ﰲ ﺮﱡﻜﻔواﻟﺘ ، واﻟﺘﻤﺘﻊ") ٩: ٨٤ ( . :ﲇﻳ ﻣﺎ ، يﻠﻮﳋا لاﳌﺠﺎ ﰲ ﻟﻠﺸﺒﺎب ﻴﺔﳛوﱰواﻟ ﻓﻴﻬﻴﺔﱰاﻟ ﺔﻄاﻷﻧﺸ أﻣﺜﻠﺔ ﻣﻦ ﰐﺄوﻳ ١ -ﻠﻮﻳﺔﳋا ﺑﺎﻟﺮﺣﻼت اﻟﻘﻴﺎم اﳉﲈﻋﻴﺔ .اﳌﺪى ﻮﻳﻠﺔﻃ أو ﻗﺼﲑةً ﺖﻛﺎﻧ ﺳﻮاءً ٢ -اﳌﻌﺴــﻜﺮات إﻗﺎﻣــﺔ اﳌواﳌُﺨــﻴﲈاﻟﺸــﺒﺎﺑﻴﺔ ﺧــﺎرج أو داﺧــﻞ ت ﺑﺮاﳎﻬــﺎ وﺗﻨﻈــﻴﻢ ﺪﻳﻨــﺔ ﻢﳍ اﻟﻴﻮﻣﻴﺔ اﳊﻴﺎة ﰲ اﳌﻌﺘﺎد ﻂاﻟﻨﻤ ﻋﻦ ﺔٍﻔﺘﻠﳐ أﺟﻮاء ﰲ ﺎﲥوﻓﻌﺎﻟﻴﺎ . ٣ - ﻋﻨﻬـﺎ واﳌﻌﻠﻮﻣﺎت اﻟﻌﻴﻨﺎت وﲨﻊ ، ﺔﻔاﳌﺨﺘﻠ ﺎتﺌﻟﻠﺒﻴ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ اﻟﺮﺣﻼت ﺾﺑﺒﻌ اﻟﻘﻴﺎم .واﻟﺘﺤﻠﻴﻞ ﻟﻠﺪراﺳﺔ ﺎﻋﻬﺎﻀإﺧ ﺛﻢ ، ٤ -ا واﳊﺪاﺋﻖ ﻫﺎتﺰاﳌُﺘﻨ ﱃإ ﺮوجﳋا .ﻓﻴﻬﺎ ﺖاﻟﻮﻗ ﺾﺑﻌ ﺎءﻀوﻗ ﻟﻌﺎﻣﺔ
عدد الصفحات ٥٣٤٥ ٥ -، لاﳉﺒﺎ ﻛﺘﺴﻠُﻖ يﻠﻮﳋا لﺑﺎﳌﺠﺎ اﳌﺘﻌﻠﻘﺔ ﻮاﻳﺎتﳍا ﺾﺑﻌ ﺎرﺳﺔﳑ ، واﻟﻌـﺪو ورﻛـﻮب و ، اﻋﻲﴩاﻟ ﲑانﻄواﻟ ، اﻟﺪراﺟﺎت ﻴﻞﳋا رﻛﻮب اﻹﺑﻞ قوﺳﺒﺎ ، . ٦ -واﳊﻴﻮاﻧـﺎت ﻴـﻮرﻄﻟﻠ واﻟﺼﻴﺪ ﺺاﻟﻘﻨ ﺑﺮﺣﻼت اﻟﻘﻴﺎم ﻳـﺔﱪاﻟ ، لواﳉﺒـﺎ ، ـﻼءﳋا ﰲ .واﻷودﻳﺔ ٧ -اﳌـﻮارد ﻣـﻦ ﲑﻫـﺎﻏو اﻟﺒﺤـﲑات وﰲ واﻷﳖـﺎر ﻃﺊاﻟﺸـﻮا ﻋﲆ كاﻷﺳﲈ ﺻﻴﺪ ﺎرﺳﺔﳑ . اﳌﺎﺋﻴﺔ ٨ - اﻷﻗﺪام ﻋﲆ ﴚاﳌ ﻠﻖﻄاﻟ ﻮاءﳍا ﰲ ﺒﻴﻌﻴـﺔﻄاﻟ ﺮﻇاﳌﻨـﺎ ﺑﻤﺸﺎﻫﺪة واﻟﺘﻤﺘﻊ ﺰهاﻟﺘﻨ ضﻟﻐﺮ .ﺖاﻟﻮﻗ ﺾﻟﺒﻌ ﲑﻫـﺎﻏو ﻴـﺔﳛوﱰواﻟ ﻓﻴﻬﻴـﺔﱰاﻟ ﺔﻄاﻷﻧﺸ ﺬهﻫ ﺒﻴﻖﻄﺗ ﺎﳍﺧﻼ ﻣﻦ ﻳﻤﻜﻦ اﻟﺘﻲ ﻴﺔﻔاﻟﻜﻴ أﻣﺎ ﰲ ﰲ ﻓﺘﺘﻤﺜﻞ ، يﻠﻮﳋا لاﳌﺠﺎ ﺗﻨﻈﻴﻢ ﻋﲆ صاﳊﺮ ﺾﺑﻌ اﻟﺸﺒﺎﺑﻴﺔ ﻠﻮﻳﺔﳋا واﳌُﻌﺴﻜﺮات اﳌﺨﻴﲈت واﻟﻘـﺮى اﳌـﺪن ﻒﺘﻠـﳐ ﰲ اﳌﺘﻨﻮﻋـﺔ ﻬﺎﻄـﺷوﻣﻨﺎ ﺑﺮاﳎﻬﺎ ﻒﺗﻜﺜﻴ ﻋﲆ واﻟﻌﻤﻞ ، ، ﰲ وﺑﺨﺎﺻـﺔٍ واﻹﺟـﺎزات اﻟﺮﺳـﻤﻴﺔ ﻼتﻄاﻟﻌ أوﻗﺎت ﻴﺔﻔاﻟﺼـﻴ ـﺎﲠ قاﻻﻟﺘﺤـﺎ ﻋـﲆ اﻟﺸـﺒﺎب وﺗﺸـﺠﻴﻊ ، ﻓﻴﻬﺎ واﳌﺸﺎرﻛﺔ. ﻋـﲆ ﺔﻄاﻷﻧﺸـ ﻣﻦ عاﻟﻨﻮ اﺬﻫ وﻳﺸﺘﻤﻞ" ـﺪﻣﺎتﳋوا لاﻷﻋـﲈ ﲨﻴـﻊ واﻟﺘـ ، اﳌﺠﺘﻤـﻊ ﺪﻣﺔﳋ اﻷﻓﺮاد ﻣﻬﺎﱢﻳُﻘﺪ اﻟﺘﻲ ﻮﻋﻴﺔﻄﻲاﻟﺘ غـﺮاﻔاﻟ أوﻗـﺎت أﺛﻨـﺎء ﰲ ﻫـﺎؤأدا ﻳـﺘﻢ ﺑ عﺒﺎﺷوإ ، ﻔﴘاﻟﻨ ﺎﺿاﻟﺮ ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ اﻻﺟﺘﲈﻋﻴﺔ اﳊﺎﺟﺎت ﺾﻌ") ٩: ٩٤ ( . اﻟﻌﺎﻣـﺔ ﺪﻣـﺔﳋا لﳎـﺎ ﰲ ﻟﻠﺸـﺒﺎب ﻴﺔﳛوﱰواﻟ ﻓﻴﻬﻴﺔﱰاﻟ ﺔﻄاﻷﻧﺸ أﻣﺜﻠﺔ وﻣﻦ واﻟﻌﻤـﻞ ﻮﻋﻲﻄاﻟﺘ ، :ﲇﻳ ﻣﺎ ١- اﻟﻌﺎﻣﺔ ﺪﻣﺎتﳋا ﺑﺘﻘﺪﻳﻢ ﻰﺗُﻌﻨ اﻟﺘﻲ ﺔﻄاﻷﻧﺸ ﻮﻋﻴﺔﻄواﻟﺘ اﻟﻌﺎﺟﻠـﺔ ﺎﺛـﺔﻏاﻹ لﳎﺎ ﰲ ﺒﻴﻌﻴﺔﻄاﻟ ثاﻟﻜﻮار ﻣﻦ رﻳﻦﴬﻟﻠﻤُﺘ اﳌُﺴﺎﻋﺪات وﺗﻘﺪﻳﻢ اﻟـﺪاﺧﻞ ﰲ ﺖأﻛﺎﻧـ ﺳﻮاءً ﺎرجﳋا أو .
عدد الصفحات ٥٤٥٥ ٢- اﻟﻌﺎﻣﺔ ﺪﻣﺎتﳋا ﺑﺘﻘﺪﻳﻢ ﻰﺗُﻌﻨ اﻟﺘﻲ ﺔﻄاﻷﻧﺸ ﻮﻋﻴﺔﻄواﻟﺘ اﻟﺪﻳﻨﻴـﺔ اﻟﺘﻮﻋﻴـﺔ لﳎـﺎ ﰲ اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ واﳌﻮاﺳﻢ اﳌﻨﺎﺳﺒﺎت ﺾﺑﻌ ﰲ وﻻﺳﻴﲈ ، ﺎدﺷواﻹر واﻟﺪﻋﻮة ﻬﺮﺷ ﻛﻤﻮاﺳﻢ ﻳﺎرةﺰواﻟ ، واﻟﻌﻤﺮة ، ﺞواﳊ ، واﻷﻋﻴﺎد ، ﺎنﻀرﻣ . ٣- ا ﺑﺘﻘﺪﻳﻢ ﻰﺗُﻌﻨ اﻟﺘﻲ ﺔﻄاﻷﻧﺸ اﻟﺘﻮﻋﻴﺔ لﳎﺎ ﰲ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﺪﻣﺎتﳋ ﻒاﻟﺼـﺤﻲواﻟﺘﺜﻘﻴ ، و ﻼتﲪ ، ﻌﻴﲈتﻄاﻟﺘ ، ﺑﺎﻟـﺪم ﱪعاﻟﺘـ ـﻼتﲪوو دورات ، اﻷوﻟﻴـﺔ اﻹﺳـﻌﺎﻓﺎت . ﻚﻟذ وﻧﺤﻮ ٤- ﰲ اﻟﻌﺎﻣـﺔ ـﺪﻣﺎتﳋا ﺑﺘﻘـﺪﻳﻢ ﻰﺗُﻌﻨـ اﻟﺘـﻲ ﺔﻄاﳌاﻷﻧﺸ لﻛﺠـﺎ اﻻﺟﺘﲈﻋـﻲ ﺎﻟﻌﻨﺎﻳـﺔ ﴇﺑـﺎﳌﺮ واﳌُﺼــﺎﺑﲔ ﻢﲥوزﻳـﺎر ﻴﺎتﻔاﳌﺴﺘﺸــ وﰲ ، اﻻﻣﺴـﺎﻋﺪة يوذ ﺣﺘﻴﺎﺟــﺎت ﺑﺎﳌُﺴﻨﲔ واﻟﻌﻨﺎﻳﺔ ، ﺎﺻﺔﳋوا ، اﻟﺘﻮﻋﻴﺔ ﰲ اﻟﻮﻗﺎاﳌﺸﺎرﻛﺔ ضاﻷﻣـﺮا ﺾﺑﻌـ ﻣـﻦ ﺋﻴﺔ ﲑةﳋﻄا . ٥- اﻟﻌﺎﻣﺔ ﺪﻣﺎتﳋا ﺑﺘﻘﺪﻳﻢ ﻰﺗُﻌﻨ اﻟﺘﻲ ﺔﻄاﻷﻧﺸ ﻮﻋﻴﺔﻄاﻟﺘ لواﻷﻋﲈ ظـﺎﻔاﳊ لﳎـﺎ ﰲ اﳌُﺸـﻜﻼت ﺾﺑﻌـ ﻣﻦ ﺎﻳﺘﻬﺎﲪو اﳌﺤﻠﻴﺔ ﺔﺌاﻟﺒﻴ ﻋﲆ ، اﳌﺤﻠﻴـﺔ ﰲ ـﻲﺌاﻟﺒﻴ ثﻛـﺎﻟﺘﻠﻮ ﻫﺎتﺰاﳌﺘﻨ وﻋﲆ، ﻃﺊاﻟﺸﻮا ، اﻟﻘﺮى أو اﳌﺪن داﺧﻞ عاﻟﺸﻮار وﰲ ، .ﻚﻟذ وﻧﺤﻮ ٦- اﻷُﻣﻴـﺔ ﳏـﻮ لﳎـﺎ ﰲ واﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴـﺔ اﻟﻌﺎﻣـﺔ ـﺪﻣﺎتﳋا ﺑﺘﻘـﺪﻳﻢ ﻰﺗُﻌﻨـ اﻟﺘﻲ ﺔﻄاﻷﻧﺸ . اﻻﺟﺘﲈﻋﻲ واﻟﻮﻋﻲ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﴩوﻧ وﻣﻜﺎﻓﺤﺘﻬﺎ ٧- اﻟﻌﺎﻣﺔ ﺪﻣﺎتﳋا ﺑﺘﻘﺪﻳﻢ ﻰﺗُﻌﻨ اﻟﺘﻲ ﺔﻄاﻷﻧﺸ ﻮﻋﻴﺔﻄواﻟﺘ لﳎﺎ ﰲ ﺮﻃﺑﻤﺨـﺎ اﻟﺘﻮﻋﻴﺔ ا ﺾﺑﻌ ﺎرﻀوﻣ واﻟﻌﺎدات ﻟﺴﻠﻮﻛﻴﺎت ﺔﻃﺌﺎﳋا ، اﳌﺨـﺪرات ﻲﻃوﺗﻌـﺎ ، ﻛﺎﻟﺘﺪﺧﲔ و ﻣﻦ ﻳﺮﺬﺑاﻟﺘﺤ واﻟﺘﻮﻋﻴﺔ ، اﳌﺮورﻳﺔ ثاﳊﻮاد لاﻟﺴﻴﻮ ﺮﻃﻤﺨﺎ .ﻚﻟذ وﻧﺤﻮ ، ﲑﻫﺎﻏو ﻴﺔﳛوﱰواﻟ ﻓﻴﻬﻴﺔﱰاﻟ ﺔﻄاﻷﻧﺸ ﺬهﻫ ﺒﻴﻖﻄﺗ ﺎﳍﺧﻼ ﻣﻦ ﻳﻤﻜﻦ اﻟﺘﻲ ﻴﺔﻔاﻟﻜﻴ أﻣﺎ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﺪﻣﺔﳋا لﳎﺎ ﰲ ﻮﻋﻲﻄاﻟﺘ واﻟﻌﻤﻞ ﰲ ﻓﺘﺘﻤﺜﻞ ا، ﻋﲆ ﻟﻟﻌﻤﻞ اﻟﻮاﻋﻲ ﻂﻴﻄاﻟﺘﺨ ﻓﺎدةﻺ ﻣﻦ اﻟﺸﺒﺎب ﻗﺪرات ﻢﲥﺎﻗﺎﻃو اﳌﺘﻨﻮﻋﺔ ، ﻬﺎﻔﻴﻇﺪﻣوﺗﻮﳋا اﳉﺎﻧﺐ اﺬﻫ ﰲ ﱪﻋـ ﻮﻋﻲﻄاﻟﺘ ﻲ اﳌﺠﺘﻤ ﺳﺴﺎتﺆاﳌ ﻒﺘﻠﳐرﺳـﻤﻴﺔ ـﲑﻏ أو رﺳـﻤﻴﺔً ﺖﻛﺎﻧـ ﺳـﻮاءً ﻌﻴـﺔ اﳌﻮاﺳـﻢ ﺘﻨـﺎمﻏوا ، اﻟﻌـﺎم ﻣﺪار ﻋﲆ نﺄاﻟﺸ اﺬﻫ ﰲ ﺔﻔاﳌﺨﺘﻠ واﳌﻨﺎﺳﺒﺎت وا، اﻹﺟـﺎزات ﰲ وﻻﺳـﻴﲈ ـﻼتﻄﻟﻌ
عدد الصفحات ٥٥٦٥ ﻴﺔﻔاﻟﺼﻴ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺸﺒﺎب ﻳﻜﻮن ﺪﻣﻴـﺔاﻟﺘﻲﳋا ﺔﻄاﻷﻧﺸـ ﻣـﻦ عاﻟﻨﻮ اﺬﻫ ﳌﺜﻞ ﻣﺎﺳﺔٍ ﺣﺎﺟﺔٍ ﰲ ، أﳖﻢ وﻻﺳﻴﲈ -ﺎﻟﺒًﺎﻏ -ـﺎﲥﻓﻌﺎﻟﻴﺎ ﰲ واﻻﻧﺘﻈـﺎم ﻓﻴﻬـﺎ ﻟﻠﻤُﺸـﺎرﻛﺔ اﺳﺘﻌﺪادٍ ﻋﲆ ﻳﻜﻮﻧﻮن ﻣﺎ . ﺔﻔاﳌﺨﺘﻠ وﻳﺸﺘ اﺬﻫـ ﻤﻞ ﲤُـﺎرس اﻟﺘـﻲ اﳉﲈﻋﻴـﺔ أو ﺮدﻳﺔﻔاﻟ ﺷﻂاﳌﻨﺎ ﻒﺘﻠﳐ ﻋﲆ ﻴﺔﳛوﱰواﻟ ﻓﻴﻬﻴﺔﱰاﻟ ﺔﻄاﻷﻧﺸ ﻣﻦ عاﻟﻨﻮ . واﻻﺳﺘﺜﲈر اﻟﺘﺠﺎرة ضﻟﻐﺮ ﺷﻂاﳌﻨﺎ ﻚﺗﻠ ﻣﻮنﱢﻳُﻘﺪ ﳌﻦ ﺗﻘﺪﻳﻤﻪ ﻳﺘﻢ ، لاﳌﺎ ﻣﻦ ٍﻎﻣﺒﻠ ﻣﻘﺎﺑﻞ أُ ﺟﻬﺔٍ ﻣﻦ ياﻟﺘﺠﺎر واﳉﺎﻧﺐ ، ﺟﻬﺔ ﻣﻦ ﺢوﻳﱰواﻟ ﻓﻴﻪﱰاﻟ ﺑﲔ اﻟﻌﻼﻗﺔ زﱪﺗ وﻫﻨﺎ ﺧﺮى ﺾﻟـﺒﻌ اﻟﻮﺳـﻴﻠﺔ أو اﻷداة ﺑﻤﺜﺎﺑـﺔ ﺗﻜـﻮن ﻴـﺔﳛوﱰواﻟ ﻓﻴﻬﻴـﺔﱰاﻟ ﻂـﺷاﳌﻨﺎ أن ﺢـﻀﻳﺘ ﺚﺣﻴ ؛ اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ ﺔﻄاﻷﻧﺸ مﱢﺗُﻘﺪ أﳖﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺬﺧﺆﻳ ﻗﺪ اﻟﺘﻲ ،" ﺤﻴﺔﻄﺑﺎﻟﺴ ﻳﺘﺴﻢ ﺬياﻟ ياﻟﺘﺠﺎر ﺢوﻳﱰاﻟ اﻋﺘﺒﺎرا ﻋﲆ ﻟﻘﻴﺎﻣﻪ ياﳌﺎد اﻟﻜﺴﺐ ت") ٠٣: ٨١ .( وا ﻓﻴﻬﻴﺔﱰاﻟ ﺔﻄاﻷﻧﺸ أﻣﺜﻠﺔ ﻣﻦ ﰐﺄوﻳ :ﲇﻳ ﻣﺎ ، ياﻟﺘﺠﺎر لاﳌﺠﺎ ﰲ ﻟﻠﺸﺒﺎب ﻴﺔﳛوﱰﻟ ١- ﺎرﺳﺔﳑ ﻣﻦ ﺔﻔﺘﻠﳐ عأﻧﻮا ﻴﺔﳛوﱰواﻟ ﻓﻴﻬﻴﺔﱰاﻟ ﺔﻄاﻷﻧﺸ ﰲ اﻷﻟﻌـﺎب وﻣﺪن اﳌﻼﻫﻲ نﺄاﻟﺸ اﳍﺬ اﳌُﺨﺼﺼﺔ . ٢- ﺑ اﻟﻘﻴﺎم ﺎرﺟﻴﺔﳋا أو اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ اﻟﺴﻴﺎﺣﻴﺔ ﺎﻟﺮﺣﻼت ﻔﺲاﻟـﻨ ﻋـﻦ ﺢوﻳﱰاﻟـ ضﻟﻐـﺮ غﺮاﻔاﻟ ﺖوﻗ واﺳﺘﺜﲈر ، اﻷﺳﺒﺎب ﻣﻦ ﻚﻟذ ﻟﻐﲑ أو. ٣- ارﺗﻴﺎد اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ ﻫﺎتﺰاﳌُﺘﻨ ، واﳊﺪاﺋﻖ ، ﺎﻋﻢﻄواﳌ ، واﳌﻘﺎﻫﻲ اﺣﺎتﱰواﻻﺳ ،. ٤- ﺎﲠ ﺎﺻﺔﳋا اﳌﺤﻼت ﰲ وﻧﻴﺔﱰاﻹﻟﻜ اﻷﻟﻌﺎب ﺎرﺳﺔﳑ لاﳌﻨﺎز ﰲ أو . ٥- ﺎءﻀﻗ ﺾﺑﻌﺖﻧﱰاﻹﻧ ﻣﻘﺎﻫﻲ ﰲ ﺖاﻟﻮﻗ ﺑﲔ اﳌﻮاﻗﻊواﻟﺘﻨﻘﻞ وﻧﻴﺔﱰاﻹﻟﻜ ضﻟﻐـﺮ اﻟﻌﻠﻤــﻲ ﺚاﻟﺒﺤــ اﻹﻋﻼﻣــﻲ أو عــﻼﻃاﻻ أو ا، ﻋــﲆ ﻴــﺪﻔواﳌُ ﳉﺪﻳــﺪ ، أو ﳏﺎوﻟــﺔ ﻣﺎ ﻣﻌﻠﻮﻣﺔٍ ﻋﲆ لاﳊﺼﻮ . ٦- زﻳﺎرة ﺎﺻـﺔﳋا واﻟﻌﻼﺟﻴـﺔ واﻟﺼﺤﻴﺔ ﻴﺔﺿاﻟﺮﻳﺎ يواﻟﻨﻮاد ﺰاﳌﺮاﻛ ﻣـﻦ واﻹﻓـﺎدة ، اﳌﺘﻨﻮﻋﺔ ﺎﲥﺧﺪﻣﺎ .
عدد الصفحات ٥٦٧٥ ٧- ﰲ لاﻟﺘﺠﻮ ضاﳌﻌﺎر ، ﻒواﳌﺘﺎﺣ ، اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ قواﻷﺳﻮا ، واﳌﻜﺘﺒﺎت. ﻄاﻷﻧﺸ ﺬهﻫ ﺒﻴﻖﻄﺗ ﺎﳍﺧﻼ ﻣﻦ ﻳﻤﻜﻦ اﻟﺘﻲ ﻴﺔﻔاﻟﻜﻴ أﻣﺎ ﲑﻫـﺎﻏو ﻴـﺔﳛوﱰواﻟ ﻓﻴﻬﻴﺔﱰاﻟ ﺔ ﰲ ﻓﺘﺘﻤﺜﻞ ، ياﻟﺘﺠﺎر لاﳌﺠﺎ وﰲ ﺗﻨﻤﻴﺔ ﻋﲆ اﻟﻌﻤﻞ ﺗﺸﺠﻴﻊ ﺢوﻳﱰواﻟ ﻓﻴﻪﱰاﻟ ﺑﺼﻨﺎﻋﺔ ﻳُﻌﺮف ﻣﺎ اﳌﺠﺘﻤﻊ ﰲ ، ﻘﻴﻘﻪﲢ ﻳﻤﻜﻦ ﻣﺎ وﻫﻮ لﺧﻼ ﻣﻦ اﳌﺠﻤﻌﺎت ﺗﻮﻓﲑ ﺰواﳌﺮﻛـ ﻴـﺔﳛوﱰواﻟ ﻓﻴﻬﻴـﺔﱰاﻟ ﺑﺎﻟﺸﺒﺎب ﺎﺻﺔﳋا و، إﻗﺎﻣﺔ اﻷﻟﻌـﺎب ﻣـﺪن اﳌـاﻟﺸـﺒﺎﺑﻴﺔ ﻒﺘﻠـﳐ ﰲ واﻟﻘـﺮى وﺪن ، ﺺﺼـﻴﲣ أوﻗﺎتٍ ﳏـﺪدةٍ ﻓﻴﻬﻴـﺔﱰاﻟ اﻷﻣـﺎﻛﻦ ﰲ ﻂـﺷاﳌﻨﺎ ﺾﺑﻌـ ُﺎرﺳـﺔ ﳑ ﻣـﻦ ـﺎﳍﺧﻼ اﻟﺸـﺒﺎب ﻳـﺘﻤﻜﻦ . ﻟﻠﻌﺎﺋﻼت اﳌﺨﺼﺼﺔ ﻴﺔﳛوﱰواﻟ ﺧﺘﺎم ﰲ اﻟﻜﺘﺎب اﺬﻫ ﻣﺎدة أن إﻻ ﻳﺴﻌﻨﻲ ﺪأﻻﲪ ، ﱃﺗﻌﺎ واﷲ أُ ﻲﺛﻨأن ﻴﻪﻋﻠ أﻫﻠـﻪ ﻫﻮ ﺑﲈ أن ﻳﻮمﴪﻳ ﱄإ اﻟﲤﺎﻣﻪ ﲠﺬه اﻟﺼﻮرة وﻋﻈـﻴﻢ اﻟﺸـﻜﺮ ﺺﺑﺨـﺎﻟ مﱢأﺗﻘﺪ وأن ﺘﻘـﺪﻳﺮ، ﻣـﻦ ﻟﻜـﻞ أﺳﻬﻢ ﰲ ﻋﲆ ﰐﻣﺴﺎﻋﺪلاﻛﺘﲈ أﻋﻠـﻢ اﻟﺘـﻲ اﻟﻌﻠﻤﻴـﺔ ﺎﻳﻘﻴﻨًـﻣﺎدﺗﻪ ﺎأﳖـ ﻛﻮﳖـﺗﻻ ﺎﻌـﺪو ﳏﺎوﻟـﺔً ةﴏاﳌﻌﺎ وﺣﻴﺎﺗﻨﺎ واﻗﻌﻨﺎ ﰲ اﳊﻴﻮﻳﺔ ﺎﻳﺎﻀاﻟﻘ أﻫﻢ إﺣﺪى ﻋﲆ ﻮءﻀاﻟ ﻂﻟﺘﺴﻠﻴ ، ﰲ ﺗﺘﻤﺜـﻞُ اﻟﺘـﻲ اﻟﺸ ﺣﻴﺎة ﰲ ﺢوﻳﱰواﻟ ﻓﻴﻪﱰاﻟ ﻴﺔﻀﻗ اﳌُﺴﻠﻢ ﺒﺎب . أﻧﻨﻲ ﻣﻦ ﻢﻏاﻟﺮ وﻋﲆ ﺮﺣﻲﻃ ﰲ ﺿﺖﺗﻌﺮ ﺎﳍوﻣﻌﺎﳉﺘﻲ أﺑﻌﺎدﻫـﺎﳌ ﻒﺨﺘﻠـ ﻣـﻦ ﻟﻌـﺪدٍ ﻴﺔﻀاﻟﻘ ﲠﺬه اﻟﻌﻼﻗﺔ اتذ ﺔﻔاﳌﺨﺘﻠ اﳉﻮاﻧﺐ) ﻬﻮﻣًﺎﻔﻣ ﺒﻴﻘًﺎﻄوﺗ أﻧﻨـﺎ ّإﻻ ؛ ( ﺺﻧﺨﻠـ أن ﻳﻤﻜـﻦ ﻛﻠﻪ ﻚﻟذ أنﻣﻦ ﱃإ اﻹﻧﺴـﺎﻧﻴﺔ اﻟﺪراﺳـﺎت عأﻧـﻮا ﻒﺘﻠـﳐ ﻋُﺮف ﰲ ﺢوﻳﱰواﻟ ﻓﻴﻪﱰاﻟ ﻴﺔﻀﻗ ﻻ ﲣاﳉِﺪ ﻣﻦ ٌعﻧﻮ ﻛﻮﳖﺎ ﻋﻦ ﺮج ﺑﻴـﺔﱰاﻟ رواﻓﺪ ﻣﻦ وراﻓﺪٌ ، اﻹﻧﺴـﺎﻧﻴﺔ ؛ اﻟﺼـﺤﻴﺤﺔ أنوﻻﺳـﻴﲈ أن ﻳﻌﺪو ﻻ ﺢوﻳﱰواﻟ ﻓﻴﻪﱰاﻟ ﺟﺎﻧﺐ ﻳﻜﻮن وﺳﻴﻠﺔً وﺳﺎﺋﻞ ﻣﻦ أﻫﺪاف ﻘﻴﻖﲢ ﺎﻳـﺎﻏو ﺑﻴـﺔﱰاﻟ ت ﺑﻌﺎﻣﺔ ﻒﺎﻋﻀاﳌُ واﻹﻧﺘﺎج ، ﺰاﳌُﻤﻴ ﻧﺠﺎزﻺﻟ ﺳﺒﻴﻞٌ وﻷﻧﻪ ، أﻧـﻪ ﻛـﲈ ، واﳌﺠﺘﻤﻊ اﻹﻧﺴﺎن ﺣﻴﺎة ﰲ ﺑ ﻋﲆ ٌﺚوﺎﻋ ، اﻹﻧﺴﺎن ﻋﻨﺪ اﳉﺴﻤﻴﺔ ﺎﻟﺐﻄواﳌ اﳊﺎﺟﺎت ﺾﺑﻌ ﺗﻠﺒﻴﺔ ﰲ ٌﺲرﺋـﻴ ﻋﺎﻣـﻞٌ ﻘﻴـﻖﲢ ﺴﻔاﻟﻨ اﻻﺳﺘﻘﺮار ـﻲ ﻲﻃﻔاﻟﻌـﺎ عﺒﺎﺷواﻹ ﻌﻴـﻞﻔﺗ ﻋـﲆ ﻣُﺴـﺎﻋﺪٌ ﻋﺎﻣـﻞٌ أﻧـﻪ ﻚﻟـذ ﱃإ ـﺎفﻀﻳُ ، اﳌﺠﺘﻤﻊ أﻓﺮاد ﺑﲔ ﰊﺎﳚواﻹ اﳌُﺜﻤﺮ اﻟﺘﻮاﺻﻞ ياﻟﺴﻮ .
عدد الصفحات ٥٧٨٥ :وﺧﺘﺎﻣًﺎ ﻓـﻴ ﺖوﻓﻘـ ﻗـﺪ أﻛـﻮن أن ﱃﺗﻌـﺎ اﷲ ﺄلأﺳـ ﱄﱠ ﻳﻜﺘـﺐ وأن ، أردت ﲈ اﻷﺟـﺮ واﻟﺜﻮ اب ﺖﻛﺘﺒ ﻓﻴﻪﻓﻴﲈ ﻳﻜﻮن ﻗﺪ ﻋﲈ ﻳﺘﺠﺎوز وأن ، ﻣ ﻟﻪﺄأﺳ ﻛﲈ ، اﻟﺘﻘﺼﲑ أو ﺺاﻟﻨﻘ ﻦ -ﺟـﻞ هﻋُﻼ ﰲ-اﳌﺎد ﺬهﻫ ﺗﻜﻮن أن اﻟﻌﻠﻤ، ة ، اﻹﺳـﻼﻣﻴﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴـﺔ ﻟﻠﻤﻜﺘﺒـﺔ وﻧﺎﻓﻌـﺔً ﺟﺪﻳﺪةً ﺎﻓﺔًﺿإ ﻴﺔ واﻟﺴﻼ واﻟﺼﻼة ، اﻟﻌﺎﳌﲔ رب ﷲ اﳊﻤﺪ أن دﻋﻮاﻧﺎ وآﺧﺮ آﻟـﻪ وﻋـﲆ ، اﻷﻣﲔ ﳏﻤﺪٍ ﻧﺒﻴﻨﺎ ﻋﲆ م اﻟﻐُ وﺻﺤﺎﺑﺘﻪ ، ﺎﻫﺮﻳﻦﻄاﻟ ﻴﺒﲔﻄاﻟ ﱠوﻋﻨ ، اﳌﻴﺎﻣﲔ ﺮ .اﻷﻛﺮﻣﲔ أﻛﺮم ﻳﺎ ﻚوﻛﺮﻣ ﻚﻠﻔﻀﺑ ﻣﻌﻬﻢ ﺎ ﺑﻘﻠﻢ ﻋﺮﱠاد أﺑﻮ ﲇﻋ ﺑﻦ ﺎﻟﺢﺻ / اﻟﺪﻛﺘﻮر كاﳌُﺸﺎر اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﻟﱰﺑﻴﺔ أﺳﺘﺎذ ﺎﲠأ ﰲ ﺧﺎﻟﺪ ﻚاﳌﻠ ﺑﺠﺎﻣﻌﺔ E.mail:abo_arrad@hotmail.com ﲠأ ﰲ اﻟﺒﻬﻴﺔ ﺎ ٦٢ رﺟﺐ٠٣٤١ﻫـ >>> >> >
عدد الصفحات ٥٨٩٥ =ﻣﻘﺪﻣﺔ....................................................................... =اﻟﺸﺒﺎب ﺢﻠﻄﺑﻤﺼ اﳌﻘﺼﻮد................................................... =اﳌﺠﺘﻤﻊ ﰲ وﻣﻜﺎﻧﺘﻪ اﻟﺸﺒﺎب ﻴﺔﳘأ............................................. =ﺢوﻳﱰاﻟ أو ﻓﻴﻪﱰاﻟ ﺢﻠﻄﺑﻤﺼ اﳌﻘﺼﻮد......................................... =اﳌﺠﺘﻤﻊ ﰲ ﺢوﻳﱰواﻟ ﻓﻴﻪﱰاﻟ ﻴﺔﳘأ............................................ =ﻟﻠﺸﺒﺎب ﻴﺘﻪﳘوأ ﺢوﻳﱰواﻟ ﻓﻴﻪﱰاﻟ............................................. =اﻟﺸﺒﺎب ﻋﻨﺪ اﻟﻨﻤﻮ وﺣﺎﺟﺎت ﺎﻟﺐﻄﻣ......................................... = اﻹﺳﻼم ﻣﻨﻈﻮر ﻣﻦ ﺢوﻳﱰواﻟ ﻓﻴﻪﱰاﻟ.......................................... =اﻹﺳﻼم ﻣﻨﻈﻮر ﻣﻦ ﺢوﻳﱰواﻟ ﻓﻴﻪﱰاﻟ ﻂﻮاﺑﺿو ﴍوط......................... = ﻔﺲاﻟﻨ ﻋﻦ ﺢوﻳﱰواﻟ ﻓﻴﻪﱰاﻟ لﳎﺎ ﰲ اﳌُﺴﻠﻢ اﻟﺸﺒﺎب ﺗﻮاﺟﻪ اﻟﺘﻲ ةﴏاﳌُﻌﺎ اﻟﺘﺤﺪﻳﺎت ﺾﺑﻌ.......... = اﳌﺴﻠﻢ ﻟﻠﺸﺒﺎب ﻠﻮﺑﺔﻄاﳌ ﺢوﻳﱰواﻟ ﻓﻴﺔﱰاﻟ عﻷﻧﻮا ﺒﻴﻘﻴﺔﻄﺗ جذﻧﲈ . - :اﻷول اﻟﻨﻮع . اﻟﺜﻘﺎﰲ لاﳌﺠﺎ ﰲ ﻴﺔﳛوﺗﺮو ﺗﺮﻓﻴﻬﻴﺔ ﺔﻄأﻧﺸ - اﻟ اﻟﻨﻮعﲏﺎﺜ: وﺗﺮو ﺗﺮﻓﻴﻬﻴﺔ ﺔﻄاﻟأﻧﺸ لاﳌﺠﺎ ﰲ ﻴﺔﴈﳛﺮﻳﺎ . - اﻟ اﻟﻨﻮعﺚﺎﻟﺜ: اﻻ لاﳌﺠﺎ ﰲ ﻴﺔﳛوﺗﺮو ﺗﺮﻓﻴﻬﻴﺔ ﺔﻄﺟﺘﲈﻋأﻧﺸ .ﻲ - اﻟ ﺮاﺑﻊاﻟﻨﻮع: اﻟ لاﳌﺠﺎ ﰲ ﻴﺔﳛوﺗﺮو ﺗﺮﻓﻴﻬﻴﺔ ﺔﻄﻨأﻧﺸﻔ .ﻲ - ﳋا ﺎﻣﺲاﻟﻨﻮع: ﳋا لاﳌﺠﺎ ﰲ ﻴﺔﳛوﺗﺮو ﺗﺮﻓﻴﻬﻴﺔ ﺔﻄﻠﻮأﻧﺸ .ي - اﻟ اﻟﻨﻮع سﺴﺎد: ﰲ ﻴﺔﳛوﺗﺮو ﺗﺮﻓﻴﻬﻴﺔ ﺔﻄﳎأﻧﺸﳋا لاﻟﺎ ﺪﻣﺔ .ﻮﻋﻲﻄاﻟﺘ واﻟﻌﻤﻞ ﻌﺎﻣﺔ اﻟ ﺴﺎﺑﻊاﻟﻨﻮع: اﻟ لاﳌﺠﺎ ﰲ ﻴﺔﳛوﺗﺮو ﺗﺮﻓﻴﻬﻴﺔ ﺔﻄﺘﺠﺎرأﻧﺸ .ي = ﺎﲤﺔﳋا....................................................................... =واﳌﺮاﺟﻊ اﳌﺼﺎدر............................................................
عدد الصفحات ٥٩٠٦ = . اﻟﻜﺮﻳﻢ اﻟﻘﺮآن ١( . ) ياﻟﻨﻴﺴــﺎﺑﻮر ياﻟﻘُﺸــﲑ اﳊﺠــﺎج ﺑــﻦ ﻣُﺴــﻠﻢ اﳊﺴــﲔ أﺑــﻮ٩١٤١ / ﻫـــ٨٩٩١ ( . م ﻣُﺴﻠﻢ ﺤﻴﺢﺻ . واﻟﺘﻮزﻳﻊ ﴩﻟﻠﻨ اﻟﺴﻼم دار : ضاﻟﺮﻳﺎ . ٢( . ) ﻛﺜﲑ ﺑﻦ إﺳﲈﻋﻴﻞ ﺪاءﻔاﻟ أﺑﻮ٣١٤١ / ﻫـ٢٩٩١ ( . ماﻟﻌﻈﻴﻢ آناﻟﻘﺮ ﺗﻔﺴﲑ اﳌ ) . ﺠﻠﺪ ٣ ﲑﳋا دار : ﺑﲑوت ( . ٣( . )ياﳉﻮز ﺑﻦ ﻦﲪاﻟﺮ ﻋﺒﺪ ﺮجﻔاﻟ أﺑﻮ٢٩٩١ ( . ماﻟﻌُﻤـﺮ ﻣﻮاﺳﻢ ﲆﻋ اﻟﻐﻤﺮ ﻢﺋاﻟﻨﺎ ﺗﻨﺒﻴﻪ. . ﺚاﳊﺪﻳ اﳌﻌﺮاج دار : اﻟﻘﺎﻫﺮة . ﻋﺒﺎس ﺣﻠﻤﻲ ﻋﺮﻓﺔ : وﺗﻌﻠﻴﻖ ﻘﻴﻖﲢو ﺗﻘﺪﻳﻢ ٤( ( . ت . د . ) ﲏاﻟﺴﺠﺴﺘﺎ ﺚﻌﺷاﻷ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﲈن داود أﺑﻮداود ﰊأ ﺳُـﻨﻦ ) ط. ٢ ﻘﻴـﻖﲢ( . ﴏﻧﺎ ﳏﻤﺪ / وﺗﻌﻠﻴﻖ .واﻟﺘﻮزﻳﻊ ﴩﻟﻠﻨ اﳌﻌﺎرف ﻣﻜﺘﺒﺔ : ضاﻟﺮﻳﺎ . ﲏاﻷﻟﺒﺎ اﻟﺪﻳﻦ ٥( . ) ياﻟﺒﺨﺎر إﺳﲈﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ اﷲ ﻋﺒﺪ أﺑﻮ٩١٤١ / ﻫـ٩٩٩١ ( . م ﺎريﺨاﻟﺒُ ﺤﻴﺢﺻ. ) ط٢ . واﻟﺘﻮزﻳﻊ ﴩﻟﻠﻨ اﻟﺴﻼم دار : ضاﻟﺮﻳﺎ ( . ٦( ( . ت . د . ) ﻣﺎﺟـﻪ ﺑﺎﺑﻦ اﻟﺸﻬﲑ وﻳﻨﻲﺰاﻟﻘ ﻳﺪﺰﻳ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ اﷲ ﻋﺒﺪ أﺑﻮاﺑـ ﻣﺎﺟـﻪﺳُـﻨﻦ ﻦ. .واﻟﺘﻮزﻳﻊ ﴩﻟﻠﻨ اﳌﻌﺎرف ﻣﻜﺘﺒﺔ : ضاﻟﺮﻳﺎ . ﲏاﻷﻟﺒﺎ اﻟﺪﻳﻦ ﴏﻧﺎ ﳏﻤﺪ / وﺗﻌﻠﻴﻖ ﻘﻴﻖﲢ ٧( . ) اﳊﻤﻮد ﴏﻧﺎ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ٢٢٤١ / ﻫـ٢٠٠٢ ( . مﻟﻠﺸﺒﺎب ﻣُﻬﻤﺔ ﺎﻳﺎﺻو : ضاﻟﺮﻳـﺎ. رﺳﺎﺋﻞ ﺳﻠﺴﻠﺔ ، ﴩواﻟﻨ ﻟﻠﺜﻘﺎﻓﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ اﻹدارة ، اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﺳﻌﻮد ﺑﻦ ﳏﻤﺪ اﻹﻣﺎم ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺎﺷإر ) اﻟﺮﻗﻢ ، دﻳﺔ٩١ ( . ٨( . ) ﲏاﻄﱪاﻟ ﺳﻠﻴﲈن ﺑﻦ ﺪﲪا٠٩٣١ / ﻫـ٠٧٩١ ( . ماﻟﻜﺒـﲑ اﳌﻌﺠـﻢ يـﺪﲪ / ﻘﻴـﻖﲢ. . اﻟﻌﺮاﻗﻴﺔ اﻷوﻗﺎف وزارة : ﺑﻐﺪاد . ﻲﻔاﻟﺴﻠ اﳌﺠﻴﺪ ﻋﺒﺪ ٩( . ) ﻞﺿﺎﻔاﻟ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺪﲪأ٣٢٤١ / ﻫـ٢٠٠٢ . ﻴﺔﳛوﱰاﻟ ﺞاﻣﱪﻟﻠ ﻗﻴﺎدات ﻳﻮﺟﺪ ﻻ ( . م ﳎﻠﺔ ﻒﻣﻠ ﻤﻦﺿاﳌﻌﺮﻓﺔ. اﻟ :ضﺮﻳﺎ . اﳌﻌﺎرف وزارة ) اﻟﻌـﺪد٧٨ ( . ـﻬﺮﺷ ﰲ اﻟﺼـﺎدر ﺧﺮةﻵا ﲨﺎدى . -ﻄﺲﺴﻏأ
عدد الصفحات ٦٠١٦ ٠١( . ) ﻛﺮزون ﺣﺴﻦ ﺪﲪأ٥٢٤١ / ﻫـ٥٠٠٢ ( . مغاﻟﻔـﺮا وأوﻗﺎت اﻟﺸﺒﺎب ) ط. ٥( . .مﺰﺣ اﺑﻦ دار : ﺑﲑوت ١١( . ) ﺳــﻌﺪ ﲇﻋــ إﺳــﲈﻋﻴﻞ٩٠٤١ / ﻫـــ٩٨٩١ ( . م اﳌﺠﺘﻤــﻊ ﰲ واﻟﺘﻨﻤﻴــﺔ اﻟﺸــﺒﺎب اﻟﺴﻌﻮدي اﳌﻌﺮﻓﺔ دار . . اﳉﺎﻣﻌﻴﺔ ٢١( . ) ﲏاﳉﺮﺟﺎ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﲇﻋ ﻒﻳﴩاﻟ٨٠٤١ / ﻫـ٨٨٩١ ( .ماﻟﺘﻌﺮﻳﻔـﺎت ﻛﺘﺎب ) ط. ٣ . اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ اﻟﻜﺘﺐ دار : ﺑﲑوت ( . ٣١( أﻣﲑة داود . ) يﻛﺸﻐﺮ٣٢٤١ / ﻫــ٢٠٠٢ ( . م ﻧُﻌﻤـﻢ ﻻ اذﳌـﺎ : ﻓﻴـﻪﱰواﻟ اﻟﺸـﺒﺎب ؟ أراﻣﻜﻮ ﺮﺑﺔﲡ. ﻒﻣﻠ ﻤﻦﺿ ﳎﻠﺔاﳌﻌﺮﻓﺔ واﻟ ﺑﻴﺔﱰاﻟ وزارة : ضاﻟﺮﻳﺎ ) . اﻟﻌـﺪد . ﺘﻌﻠـﻴﻢ ٦١١ اﻟﻘﻌﺪة وذ ﻬﺮﺷ ﰲ اﻟﺼﺎدر( . – . ﱪدﻳﺴﻤ ٤١( . ) ﴩاﻟﺒ ﺑﺪرﻳﺔ٥٢٤١ / ﻫـ٤٠٠٢ ( م . ﻒاﻟﺘﺜﻘﻴـ وﺳـﺎﺋﻞ ﻣﻌﻈﻢ : واﻟﺜﻘﺎﻓﺔ اﻟﺸﺒﺎب !دﳉﺔﺆﻣ أو ﺎﺋﺒﺔﻏ ﻒﻣﻠ ﻤﻦﺿ . ﳎﻠﺔاﳌﻌﺮﻓﺔ اﻟﻌـﺪد . واﻟﺘﻌﻠـﻴﻢ ﺑﻴﺔﱰاﻟ وزارة : ضاﻟﺮﻳﺎ. ) ٦١١ اﻟﻘﻌﺪة وذ ﻬﺮﺷ ﰲ اﻟﺼﺎدر( . – ﱪدﻳﺴﻤ . ٥١( . ) ﳏﻤـﺪ اﻟﺴـﻼم ﻋﺒﺪ ﲏﺎ١٢٤١ﲥ / ﻫــ١٠٠٢ ( . ماﻟﺮوﺣﻴـﺔ واﻟﱰﺑﻴـﺔ اﻟـﱰوﻳﺢ. .ﰊاﻟﻌﺮ ﻜﺮﻔاﻟ دار : اﻟﻘﺎﻫﺮة ٦١( . ) اﻟﺸﻨﺘﻮت ﺪﲪأ ﺧﺎﻟﺪ٣١٤١ / ﻫـ٣٩٩١ ( . مواﻟﺪﻋﺎة ﺑﺎءﻶﻟ اﳌﺴﻠﻢ اﻟﺸﺒﺎب ﺗﺮﺑﻴﺔ . واﻟﺘﻮزﻳﻊ ﴩﻟﻠﻨ اﳌﺠﺘﻤﻊ دار : ﺟﺪة . ٧١( . ) ﻮﻳﻤﻞﳍا ﻓﻬﺪ ﺑﻦ ﺣﺴﻦ٦٢٤١ / ﻫـ٥٠٠٢ ) يﺑـﻮﱰاﻟ هوأﺛﺮ ﺢوﻳﱰاﻟ ( . م١ - ٢ ( . ﻳﺮةﳉﺰا ﺟﺮﻳﺪة ) اﻟﻌﺪد. ٧٨٠٢١( . ٩٢ ﺎنﻀرﻣ . -ﱪﻧﻮﻓﻤ ﻣﻦ لاﻷو ٨١( . ) ﻮﻳﻤﻞﳍا ﻓﻬﺪ ﺑﻦ ﺣﺴﻦ٦٢٤١ / ﻫـ٥٠٠٢ ) يﺑـﻮﱰاﻟ هوأﺛﺮ ﺢوﻳﱰاﻟ ( . م٢ - ٢ ( . ﻳﺮةﳉﺰا ﺟﺮﻳﺪة ) اﻟﻌﺪد. ٤٩٠٢١( . ٦ لﻮاﺷ - / ٨ ﱪﻧﻮﻓﻤ . ٩١( . اﻟﻌﻮدة ﻓﻬﺪ ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪ) ٤١٤١ ( . ﻫـﺳﻼﻣﻴﺔإ ٌﻳﺔؤر .. اﻟﱰﺑﻮي اﻟﱰوﻳﺢ : ضاﻟﺮﻳـﺎ. .واﻟﺘﻮزﻳﻊ ﴩﻟﻠﻨ اﳌُﺴﻠﻢ دار
عدد الصفحات ٦١٢٦ ٠٢( . ) اﻟﻘﻌﻴﺐ ﺮﻔﻣﺴ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ٩١٤١ / ﻫـ٨٩٩١ ( . م ﻟﻠﺸـﺒﺎب اﻻﺟﺘﲈﻋﻴـﺔ اﻟﺮﻋﺎﻳـﺔ.. اﳌﻬﻨﻴﺔ اﳌُﲈرﺳﺔ وﺗﻔﻌﻴﻞ ﲇاﻟﻌﻤ اﻟﺘﻮﺟﻴﻪا : ضاﻟﺮﻳﺎ. . اﻹﺳﻼﻣﻲ ﻟﻠﺸﺒﺎب اﻟﻌﺎﳌﻴﺔ ﻟﻨﺪوة ١٢( ا ﺢﻓـﺎﻟ ﺑـﻦ ﺳﻌﻴﺪ . ) ـﴘﳌﻐﺎﻣ٤٢٤١ / ﻫــ٤٠٠٢ ( . م ﰲ وأﺛﺮُﻫـﺎ اﻹﻳﲈﻧﻴـﺔ اﻟﱰﺑﻴـﺔ فاﻻﻧﺤﺮا ﻣﻦ اﻟﺸﺒﺎب ﲔﺼﲢ . واﳊﻜﻢ اﻟﻌﻠﻮم ﻣﻜﺘﺒﺔ : رةّاﳌﻨﻮ اﳌﺪﻳﻨﺔ . ٢٢( ﺳﻠﻴﻢ . ) ﺳﻮﺑﺮة ﻋﻤﺮ ﳏﻤﺪ٣٢٤١ / ﻫـ٣٠٠٢ اﻟﺸـﺒﺎب ﺣﻴﺎة ﰲ غﺮاﻔاﻟ ﻣﺸﻜﻠﺔ ( . م ﻟﻠﻨﺪوة اﻟﺜﺎﻣﻦ اﻟﻌﺎﳌﻲ ﲤﺮﺆاﳌ ثأﺑﺤﺎ ﻤﻦﺿ . ﻣﻌﺎﳉﺘﻬﺎ وﺳُﺒﻞ اﻹﺳـﻼﻣﻲ ﻟﻠﺸﺒﺎب اﻟﻌﺎﳌﻴﺔ : ﺑﻌﻨﻮان اﳌُﻌـﺎﴏة واﻟﺘﺤﺪﻳﺎت اﳌُﺴﻠﻢ اﻟﺸﺒﺎب اﻟﻨـﺪوة دار : ضاﻟﺮﻳـﺎ . ﲏاﻟﺜـﺎ اﳌﺠﻠـﺪ. .واﻟﺘﻮزﻳﻊ ﴩﻟﻠﻨ اﻟﻌﺎﳌﻴﺔ ٣٢( . ) ﱄاﻟﻌﺎ اﻟﻌﺒﺪ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ لﻋﺎد٤٢٤١ ( . ﻫـﺣﻴﺎﺗﻨﺎ ﰲ اﻟﱰﻓﻴﻪ . ﴡاﻷﻗ دار : اﻟﺪﻣﺎم . ٤٢( . ) ﲏاﻟﺒُﺴﺘﺎ اﷲ ﻋﺒﺪ٠٨٩١ ( . ماﻟﻮاﰲ اﻟﻌﺮﺑﻴـﺔ ﻟﻠﻐـﺔ وﺳـﻴﻂ ﻣُﻌﺠـﻢ .. : ﺑـﲑوت. .ﻟﺒﻨﺎن ﻣﻜﺘﺒﺔ ٥٢( . ) اﻟﺴﺪﺣﺎن ﴏﻧﺎ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ٠٢٤١ / ﻫـ٠٠٠٢ ( . م دواﻓﻌﻪ .. اﻟﱰوﻳﺢ– هﺛﺎرآ– ﺿﻮاﺑﻄﻪ ) اﻟﺮﻗﻢ . اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﳌﺠﻠﺔ ﻛﺘﻴﺐ ﺳﻠﺴﻠﺔ ﻤﻦﺿ. ٤٣ / لـﻮاﺷ ﻬﺮﺷ ﰲ اﻟﺼﺎدر ،( . اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﳌﺠﻠﺔ : ضاﻟﺮﻳﺎ . اﻳﺮﱪﻓ ٦٢( ﻧﺎ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ . ) اﻟﺴﺪﺣﺎن ٨٢٤١ﴏ ( . ﻫـ ﻋﻬـﺪ ﰲ اﻟﺴـﻌﻮدي اﳌﺠﺘﻤﻊ ﰲ اﻟﱰوﻳﺢ ﺰﻳﺰاﻟﻌ ﻋﺒﺪ ﻚاﳌﻠ ﺳﻠﺴـﻠﺔ ـﻤﻦﺿ ) . ارةّاﻟـﺪ ﻛﺘـﺎب ) ( اﻟـﺮﻗﻢ. ٤١ دارة : ضاﻟﺮﻳـﺎ( . . ﺰﻳﺰاﻟﻌ ﻋﺒﺪ ﻚاﳌﻠ ٧٢( . ) ﻋﻠﻮان ﺢﻧﺎﺻ اﷲ ﻋﺒﺪ٦٠٤١ / ﻫـ٥٨٩١ ( . ماﻹﺳـﻼم ﰲ اﻷوﻻد ﺗﺮﺑﻴﺔ ) ج. ٢ ) ط( . ٩ اﻟﻘﺎﻫﺮة . ( . ﲨﺔﱰواﻟ واﻟﺘﻮزﻳﻊ ﴩواﻟﻨ ﺒﺎﻋﺔﻄﻟﻠ اﻟﺴﻼم دار : ٨٢( . ) اﻟﻌﺒﺪ اﳌﺠﻴﺪ ﻋﺒﺪ٦٠٤١ / ﻫـ٦٨٩١ ـﺎرةﻀواﳊ اﻷُﻣـﺔ ﺑﻨـﺎء ﰲ اﻟﺸﺒﺎب دور ( . م : ﺑﻌﻨـﻮان اﻹﺳﻼﻣﻲ ﻟﻠﺸﺒﺎب اﻟﻌﺎﳌﻴﺔ ﻟﻠﻨﺪوة اﻟﺮاﺑﻊ اﻟﻠﻘﺎء ثأﺑﺤﺎ ﻤﻦﺿ . ﺑﻪ ﻰﻧُﻌﻨ ﻒوﻛﻴ اﳌُﺴﻠﻢ اﻟﺸﺒﺎب ودور ﺎرةﳊﻀوا اﻹﺳﻼم ﲏاﻟﺜـﺎ اﳌﺠﻠـﺪ ) . ط . ٢ اﻟﻨـﺪوة : ضاﻟﺮﻳـﺎ( . .اﻹﺳﻼﻣﻲ ﻟﻠﺸﺒﺎب اﻟﻌﺎﳌﻴﺔ
عدد الصفحات ٦٢٣٦ ٩٢( . ) ﻣﻨﺼﻮر ﺪﲪأ ﺳﻴﺪ اﳌﺠﻴﺪ ﻋﺒﺪ١١٤١ / ﻫــ١٩٩١ ( . م اﻟﺸـﺒﺎب رﺷـﺎدإو ﺗﻮﺟﻴـﻪ غاﻟﻔﺮا ﺖوﻗ ﺎءﻀﻗ ﻧﺤﻮ اﳌﺴﻠﻢ ﺒﻮﻋـﺎتﻄﻣ ﺳﻠﺴـﻠﺔ ﻤﻦﺿ. اﳊـﻖ دﻋـﻮة ﻋـﻦ اﻟﺼـﺎدرة ) اﻟﺴﻨﺔ . اﳌﻜﺮﻣﺔ ﻣﻜﺔ . اﻹﺳﻼﻣﻲ ﱂاﻟﻌﺎ ﺔﻄراﺑ٠١ ) ،اﻟﻌﺪد( ٧٠١( . ٠٣( . ) ﺧﻠﻴﻞ ﺪﲪأ ﺳﻴﺪ ﻋﺜﲈن١٢٤١ / ﻫـ٠٠٠٢ ( . م ﻣـﻞء ﰲ اﻹﺳـﻼﻣﻴﺔ اﻟﱰﺑﻴـﺔ ﺞﻣﻨﻬ غاﻟﻔﺮا أوﻗﺎت ) اﻟـﺮﻗﻢ . اﻟﻌﺮﺑﻴـﺔ اﳌﺠﻠﺔ ﻛﺘﻴﺐ ﺳﻠﺴﻠﺔ ﻤﻦﺿ. ٩٣ ـﻬﺮﺷ ﰲ اﻟﺼـﺎدر ،( .اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﳌﺠﻠﺔ : ضاﻟﺮﻳﺎ . ﻳﻮﻧﻴﻮ / لاﻷو رﺑﻴﻊ ١٣( ﻴﺎتﻄﻋ . ) ﺎبﻄّﺧ ﳏﻤﺪ٠٩٩١ ( . مواﻟﱰوﻳﺢ غاﻟﻔﺮا أوﻗﺎت ) ط. ٥ : اﻟﻘـﺎﻫﺮة( . . اﳌﻌﺎرف دار ٢٣( . ) ﲏﻫـﺮاﺰاﻟ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﲇﻋ٦٢٤١ / ﻫــ٥٠٠٢ ( . م اﻟﺼـﺤﻴﺤﺔ اﻹﻳﲈﻧﻴـﺔ اﻟﱰﺑﻴـﺔ اﻟﻔﻜﺮي وﺰاﻟﻐ ﺿﺪ اﻟﺸﺒﺎب ﲔﺼﲢ ﰲ وأﺛﺮﻫﺎ . واﻟﺘﻮزﻳﻊ ﴩﻟﻠﻨ ﺎرةﻀاﳊ دار : ضاﻟﺮﻳﺎ . ٣٣( . ) ﲏاﻟﺸـﻴﺒﺎ اﻟﺘـﻮﻣﻲ ﳏﻤﺪ ﻋﻤﺮ٣٩٩١ ﻫــ٣٧٩١ ( . مواﻟ اﻟﻨﻔﺴـﻴﺔ اﻷُﺳـﺲ ﱰﺑﻮﻳـﺔ اﻟﺸﺒﺎب ﻟﺮﻋﺎﻳﺔ. .اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ دار : ﺑﲑوت ٤٣( . ) ﻓﻠﻴﻪ هﻋﺒﺪ قﻓﺎرو٣٢٤١ / ﻫـ٢٠٠٢ اﻟﺸـﺒﺎب ﺣﻴـﺎة ﰲ غﺮاﻔاﻟ ﺖوﻗ ﻣُﺸﻜﻠﺔ ( . م ﻟﻠﺸـﺒﺎب اﻟﻌﺎﳌﻴـﺔ ﻟﻠﻨـﺪوة اﻟﺜـﺎﻣﻦ اﻟﻌـﺎﳌﻲ ﲤﺮﺆاﳌ ثأﺑﺤﺎ ﻤﻦﺿ . ﻋﻼﺟﻬﺎ ﺳُﺒﻞ و اﳌﺴﻠﻢ : ﺑﻌﻨﻮان اﻹﺳﻼﻣﻲ اﳌُﻌﺎﴏة واﻟﺘﺤﺪﻳﺎت اﳌُﺴﻠﻢ اﻟﺸﺒﺎباﳌﺠﻠ . دار : ضاﻟﺮﻳـﺎ . ﲏاﻟﺜﺎ ﺪ .واﻟﺘﻮزﻳﻊ ﴩﻟﻠﻨ اﻟﻌﺎﳌﻴﺔ اﻟﻨﺪوة ٥٣( . ) ﲏاﻟﺒﻌـﺪا ﻓﻴﺼـﻞ٦١٤١ / ﻫــ٥٩٩١ .. اﻹﺳــﻼم ﰲ ﻔﺲاﻟـﻨ ﻋـﻦ ﺢوﻳﱰاﻟــ ( . م ﳎﻠﺔ . ﻂﻮاﺑﺿ و ﺎﻫﻴﻢﻔﻣناﻟﺒﻴﺎ ) اﻟﻌﺪد. ٠٩ ) اﻟﺴﻨﺔ( . ٠١ ﻟﻨﺪن . ﻳﻮﻟﻴﻮ / ﺮﻔﺻ ﻬﺮﺷ( .اﻹﺳﻼﻣﻲ اﳌُﻨﺘﺪى : ٦٣( . د . ) اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﻠﻐﺔ ﳎﻤﻊ ( . تﺰاﻟـﻮﺟﻴ اﳌﻌﺠﻢ ﻟﻠﺜﻘﺎﻓـﺔ ﰊاﻟﻌـﺮ ﺰاﳌﺮﻛـ : ﺑـﲑوت. .واﻟﻌﻠﻮم ٧٣( ( . ت . د . ) اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﻠﻐﺔ ﳎﻤﻊاﻟﻮﺳﻴﻂ اﳌﻌﺠﻢ ) ج. ١ ) ط( . ٣ . اﻟﻘﺎﻫﺮة ( .
عدد الصفحات ٦٣٤٦ ٨٣( . ) اﻟﻮﻛﻴـﻞ اﻟﺴـﻴﺪ ﳏﻤﺪ٤٨٩١ ( . ماﳌﺴـﻠﻢ اﳌﺠﺘﻤـﻊ ﰲ اﻟـﱰوﻳﺢ دار : اﳌﻨﺼـﻮرة. اﻟﻮﻓﺎء . ٩٣( اﻟﻘﺎدر ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺑﻜﺮ ﰊأ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ . ) يازّاﻟﺮ٦١٤١ / ﻫـ٦٩٩١ ( . محاﻟﺼﺤﺎ ُﺘﺎرﳐ. ) ط٢ . ﻳﺔﴫاﻟﻌ اﳌﻜﺘﺒﺔ : ﺑﲑوت ( . ٠٤( ( . ت . د . ) ﺬيﻣﱰاﻟ ﺳﻮرة ﺑﻦ ﻰﻋﻴﺴ ﺑﻦ ﳏﻤﺪاﻟﱰﻣـﺬي ﺳُـﻨﻦ / وﺗﻌﻠﻴـﻖ ﻘﻴـﻖﲢ. .واﻟﺘﻮزﻳﻊ ﴩﻟﻠﻨ اﳌﻌﺎرف ﻣﻜﺘﺒﺔ : ضاﻟﺮﻳﺎ . ﲏاﻷﻟﺒﺎ اﻟﺪﻳﻦ ﴏﻧﺎ ﳏﻤﺪ ١٤( ( . ت . د . ) ﺳﻌﻴﺪ ﺎﻛﺮﺷ ﳏﻤﻮداﻟﺴـﻼم ﻋﻠﻴﻪ ﻳﻮﺳﻒ ﻗﺼﺔ ﰲ اﳌﺴﻠﻢ اﻟﺸﺎب أُﻧﻤﻮذج .اﻹﺳﻼﻣﻲ ﻟﻠﺸﺒﺎب اﻟﻌﺎﳌﻴﺔ اﻟﻨﺪوة : ضاﻟﺮﻳﺎ . ٢٤( . ) ﲏاﻟﻌﺎ ارﺰﻧ٨١٤١ / ﻫـ٨٩٩١ ( . ماﻹﺳـﻼﻣﻲ ثاﻟـﱰُا ﰲ اﻹﻧﺴـﺎﻧﻴﺔ ﺼﻴﺔﺨاﻟﺸ. ــﴩﻟﻠﻨ ﺮﻗــﺎنﻔاﻟ دار ﻣــﻊ ﺑﺎﻟﺘﻌــﺎون اﻹﺳــﻼﻣﻲ ﻜــﺮﻔﻟﻠ اﻟﻌــﺎﳌﻲ اﳌﻌﻬــﺪ : ﻋــﲈن ، اﻷردن .واﻟﺘﻮزﻳﻊ ﻒﻳﻮﺳ . ) يﺎوﺿاﻟﻘﺮ٤١٤١ / ﻫـ٣٩٩١ ( . مهﻧﻨﺸُﺪ اﻟﺬي اﳌﺴﻠﻢ اﳌﺠﺘﻤﻊ ﻣﻼﻣﺢ. .وﻫﺒﺔ ﻣﻜﺘﺒﺔ : اﻟﻘﺎﻫﺮة >>> >> >
عدد الصفحات ٦٤