عدد الصفحات ١٢
عدد الصفحات ٢٣ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺍﷲ ﺑﺴﻢ و ، اﻟﻌﺎﳌﲔ رب ﷲ اﳊﻤﺪ واﻟﺴﻼم واﻟﺼﻼة ، أﲨﻌﲔ اﻟﻨﺎس ﺧﺎﻟﻖ اﻷﻛﻤـﻼن اﻟﺘﺎﻣﺎن ﻋ ﺑـﻦ ﳏﻤﺪٍ ﻧﺒﻴﻨﺎ ، واﳌﺮﺳﻠﲔ اﻷﻧﺒﻴﺎء أﴍف ﻋﲆ اﷲ ﺒـﺪ وﻋـاﳌﻌﻠـﻢ ، اﻷﻣـﲔ وﺻـﺤﺒﻪ آﻟـﻪ ﲆ وﺑﻌﺪ ، واﻟﺘﺎﺑﻌﲔ ؛ أﻫﻓ ﻣﻦ واﺣﺪةً اﻟﺸﺒﺎب ﻣﺮﺣﻠﺔ ﺘُﻌﺪ ﻻﺳـﻴﲈ ، اﻹﻧﺴـﺎن ﺣﻴﺎة ﰲ اﻟﻌﻤﺮ ﻣﺮاﺣﻞ ﻢ و أﳖـﺎ وﻣﺮﺣﻠﺔٌ اﻧﺘﻘﺎﻟﻴﺔٌ اﳌﺘﻌﺪدة اﻟﺘﻐﲑات ﻣﻦ ﺑﺎﻟﻜﺜﲑ زاﺧﺮةٌ ، ﰲ ﻫﺎﺋﻠـﺔً ﺛـﻮرةً ﳎﻤﻮﻋﻬـﺎ ﰲ ﲤُﺜِﻞ اﻟﺘﻲ اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻣﻘﻮﻣﺎت ﺟﻮاﻧﺒﻬﺎ ﺑﺠﻤﻴﻊ اﻟﺮﺋﻴﺴﻴﺔ .: واﳉﺴﻤﻴﺔ واﻟﻌﻘﻠﻴﺔ اﻟﺮوﺣﻴﺔ اﻟﺸﺒﺎب ﻣﺮﺣﻠﺔ أن ﻛﲈ ﺗُﻌﺪ اﻟﻌُﻤﺮ ﻣﺮاﺣﻞ وأﺧﺼﺐ أﻗﻮى ﳌﻧﻈﺮًا اﻟﻘـﻮة ﻣﻦ ﺑﻪ ﲤﺘﺎز ﺎ ، واﻟﻨﺸﺎط واﳊﻴﻮﻳﺔ، ، ﻋﲆ واﻟﻘﺪرة اﻹﻧﺘﺎج إو،ثﺣﺪا . اﳊﻴـﺎة ﳎﺎﻻت ﲨﻴﻊ ﰲ اﻟﺘﻐﻴﲑ وﻫـﻲ ﺗﺘﺴﻢ ﻣﺮﺣﻠﺔٌ أ ﳖﺎﺄﺑ اﳌﺮاﺣﻞ اﻟﻌُﻤﺮﻫﻢ اﻹﻧﺴﺎنﻳﺔ ﺨﺼﻴﺔﺷ ﺗﺒﺪأ اﻟﺘﻲ ـﻮجﻀواﻟﻨ ، ﺑﺎﻟﺘﺒﻠﻮر ﻓﻴﻬﺎ أﻓﻜﺎر و وﻣﻌﺎرف ﻣﻬﺎراتٍ ﻣﻦ ﺗﻜﺘﺴﺒﻪ ﻣﺎ لﺧﻼ ﻣﻦ ﻮرﻄواﻟﺘ ، وﺛﻘﺎﻓﺎت ﺳـﻮاءً أ، ﻚﻟـذ ﻛـﺎن .ﻣُﺒﺎﴍة ﲑﻏ أو ﻣُﺒﺎﴍةٍ ﺮﻳﻘﺔٍﻄﺑ ﺢوﻳﱰواﻟ ﻓﻴﻪﱰاﻟ ﱃإ اﳊﺎﺟﺔ ﺗﻈﻬﺮ اﻟﺸﺒﺎب ﻣﺮﺣﻠﺔ وﰲ اﻷﺳﺎﺳـﻴﺔ اﳊﺎﺟـﺎت ﺣﺪىﺈﻛ ﺎﻣﺔﳍاﻹﻧوا ﳊﻴﺎة ﺴﺎن اﻟﺴﻮﻳﺔ ﺑﺼﻮرةٍ ﺎﻫﺮةًﻇ اﳌﺮﺣﻠﺔ ﺬهﻫ ﰲ وﺗﻜﻮن ، أﻗﻮى ﻧﺘﻴﺠـﺔً ﲑﻫﺎﻏ ﻣﻦ ﻟﻜﻮﳖﺎ ﲇﻌﻔاﻟ واﻟﻈﻬﻮر ﻟﻖﺄاﻟﺘ ةﱰﻓ ﺗُﻌﺪ ﻧﺴﺎنﻺﻟ اﻟﻌﻤـﻞ ةﱰﻓ ﻚﻟﺬﻛ وﻫﻲ ، اﳊﻴﺎة ﴪحﻣ ﻋﲆ ، ﺎءﻄواﻟﻌ ةﱰﻓـ ، عاﻹﺑـﺪا و اﻹﻧﺘـﺎج ةﱰﻓـ ، اﻟﺼـﺤﺔ و اﻟﻘـﻮة ةﱰﻓـ ، واﻟﻨﺸﺎط اﳊﻴﻮﻳﺔ ةﱰﻓ
عدد الصفحات ٣٤ اﳊ و حواﻟﻜﺪ اﻟﺴﻌﻲ ﻓﻴﻪﱰواﻟ ، ﺟﻬﺔ ﻣﻦ اﻟﺸﺒﺎب ﺑﲔ اﻻرﺗﺒﺎط ﻟﺔﺄﻣﺴ ﻌﻞﳚ ﺬياﻟ اﻷﻣﺮ ؛ ﺮﻛﺔ ﻴﺔﳘاﻷ ﻣﻦ ﻛﺒﲑٍ ﻗﺪرٍ ﻋﲆ أُﺧﺮى ﺟﻬﺔٍ ﻣﻦ اﳌﺠﺘﻤﻊ ﰲ ﺢوﻳﱰواﻟ . اﳌﺴﻠﻢ ﺣﻴﺎة ﰲ ﺧ ﳎﺘﻤﻊٍ ﻟﻜﻞ إن ﺚﺋﺼﺎﺼوﺣﻴ ؛ ـﺎمﳍا ياﳊﻴـﻮ اﳉﺎﻧـﺐ اﺬﻫ ﰲ هﲑﻏ ﻋﻦ ﺰهﲤُﻴ اﻟﺘﻲ ﻪ ﺎﻟﺐٌﻄﻣ اﳌُﺴﻠﻢ اﳌﺠﺘﻤﻊ ﰲ اﻟﺸﺒﺎب نﺈﻓ اﳌﻨﻈـﻮر ﻣـﻦ ﺢوﻳﱰواﻟـ ﻓﻴـﻪﱰاﻟ ﻟﺔﺄﻣﺴ ﻣﻊ ﻳﺘﻌﺎﻣﻞ نﺄﺑ اﻹﺳﻼﻣﻲ ﻟﻠﺪﻳﻦ ﺢاﻟﺼﺤﻴ ، ﺬياﻟ" أن دون اﻹﻧﺴـﺎن ﰲ ُﻠﻘـﻲﳋا اﳌﺴـﺘﻮى رﻓـﻊ ﻋـﲆ ﻳﻌﻤﻞ ُِـﻞُ ﳜ ﻻ ﺑﲈ ﺮةﻔﻄاﻟ ظإﻳﻘﺎ ﻋﲆ ٌﺺﺣﺮﻳ ﻫﻮ ﺑﻞ ، ﻣﻮاﻫﺒﻪ ﻳﺪﻓﻦ أو ، ﻣﻴﻮﻟﻪ ﺮﱢﻳُﺪﻣ أو ، ﺮﺗﻪﻄﻓ ﻞﻄﱢﻳُﻌ ﻳﺪﻋﻮ ﺬياﻟ ﻞﺿﺎﻔاﻟ ﲏاﻹﻧﺴﺎ كﺑﺎﻟﺴﻠﻮ ﻻ ﺑﲈ ﺒﺎتﻏواﻟﺮ لاﳌﻴﻮ عﺒﺎﺷإ وﻳﺘﺤﺮى ، اﻹﺳﻼم إﻟﻴﻪ ﺬياﻟـ ﺑﺎﻟﺸـﻜﻞ اﳌﻮاﻫـﺐ وﻳُﻨﻤـﻲ ، ﻂﺮﻳﻔواﻟﺘ ﺑﺎﻹﻓﺮاط ﻮﻳﺔﻀاﻟﻌ ﻒﺎﺋﻇاﻟﻮ ﰲ ﺧﻠﻞٍ ﱃإ يدﺆﻳ و ﺮدﻔاﻟ ﻋﲆ ﻳﻌﻮد ﺞاﻟﻨﺘﺎﺋ ﻋﻈﻢﺄﺑ اﳌﺠﺘﻤﻊ") ٨٣: ٠٤ - ١٤( * . ﻋﲆ ﻮءﻀاﻟ ﻂﻟﺘﺴﻠﻴ ﳏُﺎوﻟﺔٌ ﲇﻳ وﻓﻴﲈ أﺑﻌﺎد ﻴﺔﻀاﻟﻘ ﺬهاﺳﺘﻌﻫ لﺧﻼ ﻣﻦ اﳉﻮاﻧﺐ ضﺮا اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ : .اﻟﺸﺒﺎب ﺑﻤﺼﻄﻠﺢ اﳌﻘﺼﻮد = اﻟﺸﺒﺎب أﳘﻴﺔ = وﻣﻜﺎﻧﺘﻪ .اﳌﺠﺘﻤﻊ ﰲ .واﻟﱰوﻳﺢ اﻟﱰﻓﻴﺔ ﺑﻤﺼﻄﻠﺢ اﳌﻘﺼﻮد = .اﳌﺠﺘﻤﻊ ﰲ واﻟﱰوﻳﺢ اﻟﱰﻓﻴﻪ أﳘﻴﺔ = .= ﻟﻠﺸﺒﺎب وأﳘﻴﺘﻪ واﻟﱰوﻳﺢ اﻟﱰﻓﻴﻪ .اﻟﺸﺒﺎب ﻋﻨﺪ اﻟﻨﻤﻮ وﺣﺎﺟﺎت ﻣﻄﺎﻟﺐ = ﻣﻨﻈﻮر ﻣﻦ واﻟﱰوﻳﺢ اﻟﱰﻓﻴﻪ .= اﻹﺳﻼم .اﻹﺳﻼم ﻣﻨﻈﻮر ﻣﻦ واﻟﱰوﻳﺢ اﻟﱰﻓﻴﻪ وﺿﻮاﺑﻂ ﴍوط = = واﻟـﱰوﻳﺢ اﻟﱰﻓﻴـﻪ ﳎـﺎل ﰲ اﳌُﺴـﻠﻢ اﻟﺸﺒﺎب ﺗﻮاﺟﻪ اﻟﺘﻲ اﳌُﻌﺎﴏة اﻟﺘﺤﺪﻳﺎت ﺑﻌﺾ اﻟﻨﻔﺲ ﻋﻦ . * . ﺴﻪﻔﻧ اﳌﺮﺟﻊ ﰲ ﺤﺎتﻔاﻟﺼ أرﻗﺎم ﱃإ اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ اﻷرﻗﺎم أو اﻟﺮﻗﻢ وﻳُﺸﲑ ، اﳌﺮاﺟﻊ ﻗﺎﺋﻤﺔ ﰲ اﳌﺮﺟﻊ رﻗﻢ ﱃإ لاﻷو اﻟﺮﻗﻢ ﻳُﺸﲑ
عدد الصفحات ٤٥ .= اﳌﺴﻠﻢ ﻟﻠﺸﺒﺎب اﳌﻄﻠﻮﺑﺔ واﻟﱰوﻳﺢ اﻟﱰﻓﻴﻪ ﻷﻧﻮاع ﺗﻄﺒﻴﻘﻴﺔ ﻧﲈذج :وﺧﺘﺎﻣًﺎ أن ﱃﺗﻌﺎ اﷲ ﺄلوأﺳ ﺑﺘﻮﻓﻴﻘﻪ ﲏﻳﻤﺪ هﺗﺴﺪﻳﺪ ﳉﻮاﻧـﺐ وﻣﻨﺎﻗﺸـﺘﻲ ﺮﺣـﻲﻃ ﰲ وأن ، عﻮﺿاﳌﻮ اﺬﻫ أو ﳋﻄﺄا ﻣﻦ ﻓﻴﻪ ﻋﲈ ﻳﺘﺠﺎوز وأن ، اﻟﻜﺮﻳﻢ ﻟﻮﺟﻪ ﺧﺎﻟﺼًﺎ اﻟﻌﻤﻞ اﺬﻫ ﻌﻞﳚ .اﻟﻌﺎﳌﲔ رب ﷲ واﳊﻤﺪ ، اﻟﺘﻘﺼﲑ ﻟﻠﻤﻘﺼﻮد ﻋﺪﻳﺪة ﲏﻣﻌﺎ كﺑﻫﻨﺎ ) ﺢﻠﻄﻤﺼ اﻟﺸﺒﺎب ( ﰲ ﺾﺑﻌاﻟﻌﺮﺑﻴـﺔ اﻟﻠﻐﺔ ﻣﻌﺎﺟﻢ ، وﻣﻨﻬﺎ : ﲇﻳ ﻣﺎ ١ = ﻣﻌﺠﻢ ﰲ ﺟﺎء ) حاﻟﺼﺤﺎ ُﺘﺎرﳐ: (" ﺎنُﱠـﺒﱡاﻟﺸ ) اﺬوﻛ ، ( ﱟﺎبﺷ ) ﲨﻊُ ( ﺒﺎبُﱠاﻟﺸ) اﻟﺸﻴﺐ ﺧﻼف وﻫﻮ ، ( ﺒﻴﺒﺔﱠاﻟﺸ ) اﺬوﻛ ، اﳊﺪاﺛﺔ ًﺎ ﻀأﻳ ( ﺒﺎبُﱠاﻟﺸ) و( . ") ٩٣: ٤١٣ ( . ٢= و ( ﻂاﻟﻮﺳﻴ اﳌﻌﺠﻢ ) ﰲ ﺟﺎء ﲇﻳ ﻣﺎ :" غاﻟﺒﻠـﻮ ﺳﻦ كأدر ﻣﻦ : ﱡﺎبﱠاﻟﺸ ﻳﺼـﻞ ﱂو أوﻟﻪ : ءﴚاﻟ ﺒﺎبﺷو . واﳊﺪاﺛﺔ ﺘﺎءُﻔَاﻟ ( : ﺎبَُﺒﱠاﻟﺸ .. ) اﻟﺮﺟﻮﻟﺔ ﺳﻦ ﱃإ") ٧٣ : ٨٨٤ ( . ٣ = ﻛﲈ ( ﺰاﻟﻮﺟﻴ اﳌﻌﺠﻢ ) ﰲ ﺟﺎء أن: " . اﻟﺜﻼﺛﲔ ﱃإ غاﻟﺒﻠﻮ ﺳﻦ كأدر ﻣﻦ : اﻟﺸﺎب ﺒﺎﺷو . واﳊﺪاﺛﺔ ﺘﻮةﻔاﻟ : واﻟﺸﺒﺎب . ﻮابٌﺷ واﳉﻤﻊ . ﺎﺑﺔٌﺷ وﻫﻲ . ُﺒﺎن ﺷ : اﻟواﳉﻤﻊ ب ـءﴚ أوﻟﻪ: ") ٦٣: ٣٣٣ ( . ٤ ( : اﻟﻮاﰲ ) ﻣُﻌﺠﻢ ﰲ وﺟﺎء = أن" ﺎنﱠُـﺒ ﺷ ﲨﻌُﻪ ﻓﺎﻋﻞ اﺳﻢ : اﻟﺸﺎب و ، ـﺒﺎبﺷ و ، اﻟﺜﻼﺛﲔ ﱃإ غاﻟﺒﻠﻮ ﺣﺪ ﻣﻦ اﻟﻐُﻼم : اﻟﺸﺎب و . ﺒﺔَﺒﺷَ") ٤٢: ٣٠٣ ( . اﻟﻠﻐـﺔ ﻣﻌـﺎﺟﻢ ﰲ ﺑﺎﻟﺸﺒﺎب اﳌﻘﺼﻮد أن ﱃإ ﺺﻧﺨﻠُ أن ﻳﻤﻜﻦ ﺳﺒﻖ ﺎﳑو اﻟﻌﺮﺑﻴـﺔ زﻣـﻦ . اﻹﻧﺴﺎن ﻋﻨﺪ واﻟﻨﺸﺎط واﳊﻴﻮﻳﺔ ﺘﻮةﻔاﻟ ﺾﺑﻌ ﰲ ﺟﺎء وﻗﺪاﻟﺘﻔﺴﲑ ﻛﺘﺐ ﺑﻌﺪ اﻟﻘﻮة ﻣﺮﺣﻠﺔ ﳖﺎﺄﺑ اﻟﺸﺒﺎب وﻣﺮﺣﻠﺔ ﻟﺴﻦ ٌﻒوﺻ : ﱃﺗﻌـﺎ ﻟﻘﻮﻟـﻪ هﺴﲑﻔﺗ ﰲ ( ﻛﺜﲑٍ اﺑﻦ ) إﻟﻴﻪ ﺎرﺷأ ﻣﺎ وﻫﻮ ، ﻒﻌﻀاﻟ} ﻣِـﻦْ ﺧَﻠَﻘَﻜُـﻢْ اﻟﱠـﺬِي اﷲﱠُ ﺛُ ﻗُﻮﱠةً ﺿَﻌْﻒٍ ﺑَﻌْﺪِ ﻣِﻦْ ﺟَﻌَﻞَ ﺛُﻢﱠ ﺿَﻌْﻒٍ وَﻫُـﻮَ ﻳَﺸَـﺎءُ ﻣَـﺎ ﳜَْﻠُﻖُ وَﺷَﻴْﺒَﺔً ﺿَﻌْﻔﺎً ﻗُﻮﱠةٍ ﺑَﻌْﺪِ ﻣِﻦْ ﺟَﻌَﻞَ ﻢﱠ اﻟْﻘَﺪِﻳﺮُ اﻟْﻌَﻠِﻴﻢُ{ رﻗﻢ ﻳﺔﻵا : اﻟﺮوم ﺳﻮرة) ٤٥ : لﻳﻘﻮ ﺚﺣﻴ ( .
عدد الصفحات ٥٦ " اﻟﻘِـ واﻫـﻦ ًﺎﻔﻧﺤﻴ ًﺎﻔﻌﻴﺿ أُﻣﻪ ﻦﻄﺑ ﻣﻦ ( اﻹﻧﺴﺎن يأ ) ﺮجﳜ ﻗﻠـﻴﻼً ﻳﺸـﺐُ ﺛـﻢ ، ﻮى ﺣﺪﺛًﺎ ﺛﻢ ، ﺻﻐﲑًا ﻳﻜﻮن ﻰﺣﺘ ﻗﻠﻴﻼ ﺛـﻢ ، ﻒـﻌﻀاﻟ ﺑﻌـﺪ اﻟﻘـﻮة وﻫـﻮ ، ﺎﺑًﺎﺷ ﺛﻢ ، ﻣُﺮاﻫﻘًﺎ ﺛﻢ ، ﴩﻳ ﻓﻴﻜﺘﻬﻞُ ﺺاﻟﻨﻘ ﰲ ُع ، ُﺦﻳﺸﻴ ﺛﻢ ، ﻤـﺔﳍا ﻒـﻌﻀﻓﺘ ؛ اﻟﻘـﻮة ﺑﻌـﺪ ﻒـﻌﻀاﻟ وﻫﻮ ، ﺮمﳞ ﺛﻢ ﻨﺔﻃواﻟﺒﺎ اﻟﻈﺎﻫﺮة ﺎتﻔاﻟﺼ وﺗﺘﻐﲑ ، ﺔﱠاﻟﻠﻤ وﺗﺸﻴﺐُ ، ﻄﺶواﻟﺒ واﳊﺮﻛﺔ") ٢: ٤٨٤ ( . ﺾﺑﻌ ﰲ ﺟﺎء ﻛﲈ اﻟﺪراﺳﺎت ﻹﺳﻼﻣﻴﺔاﻛﺘﺐ ﻣ أن ﻣﻮاﺳـﻢ إﺣـﺪى ﺗُﻌﺪ اﻟﺸﺒﺎب ﺮﺣﻠﺔ هأورد ﻣﺎ وﻫﻮ ، ﻤﺴﺔﳋا اﻟﻌﻤﺮ ) ﺮجﻔاﻟ أﺑﻮ ياﳉﻮز ﺑﻦ( رﺳـﺎﻟﺘﻪ ﰲ اﳌﻌﻨﻮﻧـﺔ : اﻟﻨـﺎﺋﻢ ﺗﻨﺒﻴـﻪ) : ﺑﻘﻮﻟﻪ ، ( اﻟﻌﻤﺮ ﻣﻮاﺳﻢ ﻋﲆ اﻟﻐﻤﺮ " زﻣواﳌﻮﺳﻢ ﻣﻦ : ﲏاﻟﺜﺎ ﺑﺎنﻏﻪﻠﻮ ﱃإ ﲤﺎم ﱃإ ﻚﻟذو ، ﺒﺎﺑﻪﺷ ﳖﺎﻳﺔ ﺳـﻨﺔ وﺛﻼﺛﲔ ٍﲬﺲ زﻣ وﻫﻮ ، اﻟﺸﺒﺎب ﻦ") ٣: ٦٤ ( . ﰲ أﻣﺎ واﻟﻨﻔﺴﻴﺔ اﻟﱰﺑﻮﻳﺔ اﻟﻌﻠﻮم اﻻﺟﺘﲈعﻛﺘﺐ وﻋﻠﻢ اﻟﺘﺒـﺎﻳﻦﻓـ، ﻆﻴﻼﺣ ﺢـﺿاﻟﻮا ﰲ ﺪﻳﲢ إن ذإ ؛ وﳖﺎﻳﺘﻬﺎ اﻟﺸﺒﺎب ﻣﺮﺣﻠﺔ ﺑﺪاﻳﺔ ﺪ أﳖﺎ ﻳﺮى ﻣﻦ كﻫﻨﺎ : ـﺎﳘ ﺗﲔﱰﻓ ﱃإ ﺗﻨﻘﺴﻢ ﻣﺮﺣﻠﺔٌ ﱃاﻷو اﻟﺸﺒﺎب ةﱰﻓ ، . اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ اﻟﺸﺒﺎب ةﱰﻓ و زﻣ اتٍﱰﻓ أرﺑﻊ ﱃإ ﻤﻬﺎّﻗﺴ ﻣﻦ كوﻫﻨﺎ اﻟﺸﺒﺎب ﻣﺮﺣﻠﺔ ﺗﻘﺴﻴﻢ ﱃإ آﺧﺮون ﻫﺐﺬوﻳ ، ﻨﻴﺔٍ . اتﱰﻓ ثﺛﻼ ﱃإ : ﺑﻘﻮﻟﻪ اﻟﺒﺎﺣﺜﲔ أﺣﺪ إﻟﻴﻪ ﺎرﺷأ ﻣﺎ ﱃإ ﻳﺮﺟﻊ اﻻﺧﺘﻼف اﺬﻫ ﺳﺒﺐ وﻟﻌﻞ " ﱃإ راﺟـﻊٌ اﻷﺻـﻞ ﰲ ﻫـﻮ اﻟﺸـﺒﺎب ﺳـﻦ ﺑﺪاﻳـﺔ ﺪﻳـﺪﲢ ﰲ ﺑﻴـﺔﱰاﻟ ﻋُﻠﲈء واﺧﺘﻼف ﺑﺎ واﳌُﺮاﻫﻘﺔ اﻟﺸﺒﺎب ﻮاﻄرﺑ ذإ ، غاﻟﺒﻠﻮ ﺳﻦ ﺪﻳﺪﲢ ﰲ اﺧﺘﻼﻓﻬﻢ ﻒﺘﻠـﳜ غاﻟﺒﻠـﻮ وﺳـﻦ ، غﻟﺒﻠﻮ اﻟﺴـﻨﺔ ﻳﻌـﺪو ﻻ اﻟﺴـﻦ ﺑﺪاﻳـﺔ ﺪﻳﺪﲢ ﰲ ﺧﻼﻓﻬﻢ أن ﻋﲆ ، ﺔﻄاﳌﺤﻴ ﺔﺌواﻟﺒﻴ خواﳌﻨﺎ ﺲﻟﻠﺠﻨ ﺗﺒﻌًﺎ اﻟﺸﺒﺎب ﻣﺮﺣﻠﺔ ﳖﺎﻳﺔ ﺪﻳﺪﲢ ﱃإ ﺗﺼﻞ ﱂ ﲨﻴﻌًﺎ ﻢﲥﺎﻔﺗﻌﺮﻳ وﻟﻜﻦ ، واﻟﺴﻨﺘﲔ") ٢٢ : ٣٦ ( . و اﻻﺧﺘﻼف ﻚﻟذ ﻣﻦ ﻢﻏاﻟﺮ ﻋﲆ ؛ أن ّﻣإﻻ أن ﻋﲆ واردٌ عاﻹﲨﺎ ﻫـﻲ اﻟﺸـﺒﺎب ﺮﺣﻠـﺔ اﻟﺘﻲ اﻟﻌُﻤﺮﻳﺔ اﳌﺮﺣﻠﺔ" ﺘـﻞﲢ اﻟﺸـﺒﺎب ﻣﺮﺣﻠـﺔ أن يأ ، واﻟﻜﻬﻮﻟـﺔ ﻮﻟـﺔﻄﻔاﻟ ﻣﺮﺣﻠﺘﻲ ﻂﺗﺘﻮﺳ ﺪﺷاﻟﺮ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﻣﻦ وﻗﺪرًا ، ﺧﺮةﺄاﳌُﺘ ﻮﻟﺔﻄﻔاﻟ") ٠٢: ٥٢ ( . ﲤﺘـﺪ اﻟﺘـﻲ اﻟﻌُﻤﺮﻳـﺔ اﳌﺮﺣﻠـﺔ ﻚﺗﻠ ﺑﺎﻟﺸﺒﺎب اﳌﻘﺼﻮد أن ﻳﺮى ﻣﻦ كوﻫﻨﺎ" غﺑﻠـﻮ ﻣـﻦ اﳊﻠﻢ اﻷرﺑﻌﲔ ﻰﺣﺘ") ٢٤ : ٦٢١ ( .
عدد الصفحات ٦٧ ﺳﺒﻖ وﳑﺎ أن ﱃإ صﻠـﻮﳋا ﻳﻤﻜﻦ ﻬـﻮﻣﲔﻔﻣ ﻋـﲆ ﻠـﻖﻄﺗُ أن ﻳﻤﻜـﻦ اﻟﺸـﺒﺎب ﺗﺴـﻤﻴﺔ ، رﺋﻴﺴﻴﲔ : ﺎﳘ اﻷول اﳌﻔﻬﻮم: أﳖﺎ ﻳﺮى اﳌﺤـﺪدة اﳌﺮﺣﻠـﺔ وﻫﻲ ، اﻹﻧﺴﺎن ﻋﻨﺪ اﻟﻌﻤﺮ ﻣﺮاﺣﻞ إﺣﺪى ﺪﺷواﻟﺮُ ﻮﻟﺔﻄﻔاﻟ ﻣﺮﺣﻠﺘﻲ ﻂﺗﺘﻮﺳ اﻟﺘﻲ ثاﻹﻧﺎ أو ﻛﻮرﺬاﻟ ﻋﻨﺪ ﺳﻮاءً و، ﻳﺘﺤﻘﻖ، ﻓﻴﻬﺎ ﻟﻠﺸـﺎب ﺟﺴ وﻧﻤﻮ ، وﻤﻪ ، هﻗﻮا لاﻛﺘﲈ ﲤﺜـﻞ اﻟﺘﻲ اﻟﺘﻐﲑُات ﻣﻦ اﻟﻌﺪﻳﺪ لﺣﺼﻮ ﱃإ ﺎﻓﺔًﺿإ ، ﻋﻘﻠﻪ ﻀﺞﻧُ . هﻋﻨﺪ اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻣﻘﻮﻣﺎت ﻒﺘﻠﳐ ﰲ ﻫﺎﺋﻠﺔً ﺛﻮرةً ﳎﻤﻮﻋﻬﺎ ﰲ ﲏﺎﺜاﻟ اﳌﻔﻬﻮم: أن ﻳـﺮى" وﺗﺘﻤﻴـاﻟﺸـﺒﺎب ، ﺑﺎﻹﻧﺴـﺎن ﲤُـﺮ ﻣُﺼـﺎﺣﺒﺔ ﺴـﻴﺔٌﻔﻧ ﺣﺎﻟـﺔٌﺰ واﻟﻨﺸﺎط ﺑﺎﻟﻘُﺪرةﺑﺎﳊﻴﻮﻳﺔ ﻂوﺗﺮﺗﺒ ، و اﻟﺘﻌﻠُﻢ ﻋﲆ ﻮﻟﻴﺔﺌاﳌﺴـ ﻤﻞﲢو اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ اﻟﻌﻼﻗﺎت ﻣﺮوﻧﺔ ") ١١: ٥٣ ( . اﻟﺸـﺒﺎب ﳌﺮﺣﻠـﺔ هﻛـﺮذ اﻟﺴﺎﺑﻖ اﻟﺘﺤﺪﻳﺪ ﻢﻏر أﻧﻪ ﱃإ ﺎرةﺷاﻹ ﻣﻦ ﺑُﺪ ﻻ وﻫﻨﺎ ﺣﻴـﺎة ﰲ لـﻮﻃ اﻹﻧﺴـﺎن ﻣـﻊ ﻳﺴـﺘﻤﺮ ﻗـﺪ ﺬياﻟ ، ( حاﻟﺮو ﺒﺎبﺷ ) ﺑــ ﻳُﻌﺮف ﻣﺎ كﻫﻨﺎ أن إﻻ ، اﻹﻧﺴﺎن اﺳﺘﻤ ﰲ ﻳﺘﻤﺜﻞ ﺬيواﻟ ، ﺣﻴﺎﺗﻪ اﳌﺮاﺣـﻞ ﰲ ﻰﺣﺘـ اﻹﻧﺴـﺎن ﻋﻨﺪ وﺳﲈﺗﻪ اﻟﺸﺒﺎب ﺺﺧﺼﺎﺋ ﺮار ﻰاﳌﻌﻨ اﺬﻫ ﱃإ ﺎرﺷأ وﻗﺪ ، هﻋﻤﺮ ﻣﻦ اﳌﺘﻘﺪﻣﺔ : ﺑﻘﻮﻟﻪ اﳌُﺘﻨﺒﻲ ﻴﺐﻄاﻟ أﺑﻮ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺎﻋﺮﺷ ﺑﺸﻴﺒﺔٍ ﺗﺸﻴﺐُ ﻻ ٌﻧﻔﺲ ﺴﻢﳉا وﰲ ...........ﲑﻫﺎﻏ ﺷﺎء ﻣﺎ اﻟﺪﻫﺮ ﻣﻨﻲ ﻳُﻐﲑ ﰲ اﳌﺨﺘﺼﲔ أﺣﺪ ﻰاﳌﻌﻨ اﺬﻫ ﻛﺪﺆوﻳ ) هﺳـﲈ ﺑـﲈ اﳊﺎﻟﺔ ﺬهﻫ ﻒوﺻ ﺬياﻟ ﻔﺲاﻟﻨ ﻋﻠﻢ : لﻳﻘﻮ ﻚﻟذ وﰲ ، ( ﻔﴘاﻟﻨ اﻟﺸﺒﺎب " ﺗﻨﺘﻬـﻲ اﻟﺸـﺒﺎب حرو أن اﻟﻌُﻤﺮﻳـﺔ اﳌﺮﺣﻠﺔ ﲠﺬه اﻟﺸﺒﺎب ﻣﺮﺣﻠﺔ ﺪﻳﺪﲢ ﻰﻣﻌﻨ ﺲوﻟﻴ ﺳـﻦ وﺻـﻮﻟﻪ ﻰﺣﺘـ اﻷﻓـﺮاد ﻣﻦ ﺾاﻟﺒﻌ ﻋﻨﺪ اﻟﺸﺒﺎب ﺣﻴﺎة ﺗﺴﺘﻤﺮ ﻗﺪ ﺑﻞ ، ةﻔﱰاﻟ ﺬهﻫ ﺑﺎﻧﺘﻬﺎء ﻰوﺗُﺴﻤ ، واﻟﺸﻴﺨﻮﺧﺔ اﻟﻜﻬﻮﻟﺔ ـﻌﻮرٌﺷ ﻋـﻦ ﻋﺒﺎرةٌ ﻫﻲ اﻟﺘﻲ ، ( ﻔﴘاﻟﻨ اﻟﺸﺒﺎب ) ﻋﺔﺰاﻟﻨ ﺬهﻫ اﳊﻴﺎة ﰲ وأﻣﻞٌ ، ﻔﺲاﻟﻨ ﰲ وﺛﻘﺔٌ ، ﻳﻤﺔﺰاﻟﻌ ﰲ وﻗﻮةٌ ، ﻃﻒاﻟﻌﻮا ﰲ وﻧﺸﺎطٌ ، ﻔﺲاﻟﻨ ﰲ ٌﰊﺎﳚإ" ) ٩٢: ٠٣ ( . وﻣ ﻛﻞ ﻦ ﺳﺒﻖ ﻣﺎ اﻟﻘﻮل ﻳﻤﻜﻦ :
عدد الصفحات ٧٨ ﺳإ ﻣﺎ ﻨﻌﺘﻤﺪنه ﺚاﻟﺒﺤ اﺬﻫ ﰲ ﻳﻘﻮم ﺑﺎﻟﺸﺒﺎب اﳌﻘﺼﻮد ﻋﻦ اﻟـﺮﻟﻠﺘﻌﺒﲑ ﻋﲆ اﻟﻘﺎﺋـﻞ يأ نﺄﺑ" ، اﻟﺜﺎﻧﻮﻳﺔ واﳌﺮﺣﻠﺔ ، اﻹﻋﺪادﻳﺔ اﳌﺮﺣﻠﺔ : اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ اﳌﺮاﺣﻞ ﺗﻮاﻓﻖ اﻟﺸﺒﺎب ﻣﺮﺣﻠﺔ ﱄاﻟﺘـﺎ ﻣﻨﻲﺰاﻟ اﻟﻌُﻤﺮ ﻂاﳌﺘﻮﺳ ﰲ ﺗﻮاﻓﻖ اﳌﺮاﺣﻞ ﺬهوﻫ ، اﳉﺎﻣﻌﻴﺔ واﳌﺮﺣﻠﺔ: ٥١ - ٥٢ ") ٠٢ : ٧٢ ( . و ﻚﻟذ ﻳﺪﺆﻳ ﺎﳑﳌ ﻣﻮاﻓﻘﺘﻪ ﻟـﻮاﻟﺘﺤﺪﻳﺪ لاﻷو ﲤﺮﺆاﳌـ هدّﺣـﺪ ﺎ ﰲ اﻟﻌـﺮب اﻟﺸـﺒﺎب زراء ﻣﻦ ةﻔﱰاﻟ لﺧﻼ اﻟﻘﺎﻫﺮة ﰲ اﳌﻨﻌﻘﺪ ، اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ لاﻟﺪو ﺟﺎﻣﻌﺔ) ٤ - ٨ ﻟ أﻛﺘـﻮﺑﺮ ـﻬﺮﺷ ﻣﻦ ( ﻌـﺎم ٩٦٩١ﺗﻮﺻﻴ ﰲ ﺎرﺷأ ﺚﺣﻴ ، م ﺘﻪ ﱃاﻷو زﻣﻨـﻲٍ ﺪﻳـﺪٍﲢ ﱃإ دﻗﻴـﻖٍ ﻣـﻊ ـﻖﻔﻳﺘ اﻟﺸـﺒﺎب ﳌﺮﺣﻠـﺔ : لﺗﻘﻮ اﻟﺘﻲ اﻟﺘﻮﺻﻴﺔ وﻫﻲ ﻋﺎﳌﻴًﺎ، ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻖﻔاﳌُﺘ ﺎﻫﺎتﲡاﻻ " ﲤﺮﺆاﳌ ﻳﺮى ) ﺑـﲔ أﻋﲈرﻫـﻢ حاوﱰﺗـ ﻣﻦ أﺳﺎﺳًﺎ لﻳﺘﻨﺎو اﻟﺸﺒﺎب ﻬﻮمﻔﻣ أن ون٥١ - ٥٢ ﺳ ( ﻖﻔاﳌُﺘ ﱄاﻟﺪو ﻬﻮمﻔاﳌ ﻣﻊ اﻧﺴﺠﺎﻣًﺎ ، ﻨﺔ نﺄاﻟﺸ اﺬﻫ ﰲ ﻋﻠﻴﻪ" ) ٣٣ : ٨٣ . ( ﻟﻠﺸﺒﺎب ﻣﺮﻣﻮﻗﺔ وﻣﻜﺎﻧﺔٌ ىﱪﻛ ﻴﺔٌﳘأ ﳎﺘﻤﻊ أو أُﻣﺔٍ يأ ﰲ ﺚﺣﻴ ، أﻣـﻞﻳُ اﻟﺸـﺒﺎب ﻌـﺪ واﳌﺠﺘﻤﻊ وﻫـﻢ ، ـﺎرﺑﺔﻀاﻟ ﻗﻮﺗـﻪ وأﺳـﺎس ، ﺲاﻟـﺮﺋﻴ هﻋﲈد ﺘـﻮةﻔواﻟ اﻟﻘـﻮة ﺰرﻣـ ، واﳊﻴﻮﻳـﺔ ﺑﻤﺜﺎﺑﺔ اﻟﺸﺒﺎب أن ﻛﲈ ، واﻟﻨﺸﺎط اﳌﺠﺘﻤﻌـﺎت ﺑﻨﺎء ﰲ ﺛﺮةﺆواﳌ ﺎﻋﻠﺔﻔاﻟ اﻷداة و، ﺰﻳـﺰﺗﻌ ـﺎﲥﻗﻮ ، و دﻋﻢ واﳌﻴﺎدﻳﻦ اﳌﺠﺎﻻت ﻒﺘﻠﳐ ﰲ ﺗﻘﺪﻣﻬﺎ وﻣﻜﺎن زﻣﺎنٍ ﻛﻞ ﰲ . نﺈﻓ ، ﻚﻟﺬﻟ اﻟوﺗﺒﻌًﺎ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﺗُﻌﺪ ﺸﺒﺎب اﻟﻌﻤﺮ ﻣﺮاﺣﻞ ﲆﻏأ ﲏاﻹﻧﺴـﺎ قـﻼﻃاﻹ ﻋـﲆ ، اﻹﻧﺴﺎن ﺣﻴﺎة ﰲ أﺛﺮًا ﻧﻈﺮًاوأﻛﺜﺮﻫﺎ ﻣﻦ ﺑﻪ ﲤﺘﺎز ﳌﺎ ﻴﺎتﻄﻣﻌ واﳊﻴﻮﻳﺔ اﻟﻘﻮة و، ﺎتﻔﺻ اﻟﻨﺸـﺎط واﳊﲈﺳﺔ أن ﻛﲈ ، ﺗُﻌﺪ اﻟﺸﺒﺎب ﻣﺮﺣﻠﺔ ﻣـﻦ ـﺎﳍ ﳌـﺎ ، ـﻮرةًﻄﺧ اﻹﻧﺴـﺎن ﺣﻴـﺎة ﻣﺮاﺣﻞ أﻫﻢ ﻣﻦ ﺛﺎرﻵا ﺎﻣﺔﳍا اﻟﺘﻲ ﻋﲆ ﺲاﳊﻴﺎةﺗﻨﻌﻜ ﻓـﻴ ـﺤﺔًﺿوا ﺎﲥﺑﺼﲈ كُﱰوﺗ ، ﻣـﻦ ﻰﺗﺒﻘـ ﲈ ﻣﺮاﺣـﻞ ﻋﻤـﺮ اﻹﻧﺴﺎن ﺗﻠﻴﻬﺎ اﻟﺘﻲ . اﻟ وﻳﻤﻜﻦ ﻋﲆ ﺘﻌﺮف اﳌﺠﺘﻤﻊ ﰲ اﻟﺸﺒﺎب وﻣﻜﺎﻧﺔ ﻴﺔﳘأﱄاﻟﺘﺎ لﺧﻼ ﻣﻦ :
عدد الصفحات ٨٩ ) ١ اﳌﺠﺘﻤـﻊ ـﺎتﺌﻓ ﱪوأﻛـ أﻫـﻢ ﻣـﻦ ٌﺔﺌﻓ اﻟﺸﺒﺎب ( ﻋـﺪدًا: ﻣـﻦ ﻛﺜـﲑٌ ﺗُﺸـﲑ ﺚﺣﻴـ ا ﻒﺘﻠـﳐ ﰲ اﻟﺸﺒﺎب ﻧﺴﺒﺔ أن ﱃإ واﻟﺪراﺳﺎت اﻹﺣﺼﺎﺋﻴﺎت اﻟﺼـﻐﺎر ﻧﺴـﺒﺔ قـﻮﻔﺗ ﳌﺠﺘﻤﻌـﺎت : ﺑﻘﻮﻟﻪ اﻟﺒﺎﺣﺜﲔ أﺣﺪ ﻚﻟذ ﱃإ ﺎرﺷأ وﻗﺪ ، ﻓﻴﻪ واﻟﻜﺒﺎر " ﰲ وﺧﺎﺻﺔ اﻷُﻣﺔ ﻠﺒﻴﺔﻏأ ﻳُﻤﺜﻞ اﻟﺸﺒﺎب أﻋـﺪاد اﻳﺪﺰﺗﺘ ﺚﺣﻴ ، ﺘﻴﺔﻔاﻟ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﳎﺘﻤﻌﺎﺗﻨﺎ اﺬﻟـ ، خاﻟﺸـﻴﻮ ﻣـﻦ وﻗﻤﺘـﻪ ، لـﺎﻃﻔاﻷ ﻣـﻦ ﻗﺎﻋﺪﺗـﻪ ﻫﺮﻣًـﺎ ﺘـﻲُﻔاﻟ اﳌﺠﺘﻤﻊ ﻞﱢﻓﻴُﺸﻜ ، اﻟﺴﻜﺎن ﺑﺎﻟﺸ ﺑﻐﺎﻓﺎﻻﻫﺘﲈم اﻫﺘﲈمٌ ﺒﺎب اﻟﻜﻤﻴﺔ اﻟﻨﺎﺣﻴﺔ ﻣﻦ اﻷُﻣﺔ ﻟﺒﻴﺔ") ٨١: ٥ .( رُﱪﻳُ ﺎﳑ وﻟﻌﻞ اﻷُﺧـﺮى اﳌﺠﺘﻤﻊ ﺎتﺌوﻓ أﻓﺮاد ﺑﲔ ﻣﻦ اﻟﺸﺒﺎب ﺔﺌﻓ ﻧﺴﺒﺔ ﰲ ﻳﺎدةﺰاﻟ ﺬهﻫ اﻧﺘﺸـﺎر وﻗﻠـﺔ ، اﳌﻌﻴﺸـﺔ أﺳـﺒﺎب ﺴُـﻦﲢو ، يـﺎرﻀاﳊ مّﺑﺎﻟﺘﻘـﺪ ﺔﻄاﳌﺮﺗﺒ اﻟﻌﻮاﻣﻞ ﻣﻦ ﳎﻤﻮﻋﺔً اﻟﻨﺎس ﺣﻴﺎة ُﺪد ﲥ ﺖﻛﺎﻧ اﻟﺘﻲ ضاﻷﻣﺮا وﻣـﺎ ، واﻟﻌﻼﺟﻴـﺔ ﺒﻴﺔﻄاﻟ ﺪﻣﺎتﳋا ووﻓﺮة ، ﴈاﳌﺎ ﰲ اﻟﻮﻗﺎﺋﻴﺔ ﻌﻴﲈتﻄواﻟﺘ اﻟﺘﺤﺼﻴﻨﺎت ﻣﻦ ﻳﺴﺒﻘﻬﺎ ﻗﺪ ضاﻷﻣﺮا ﺾﺑﻌ ﺪﺿ ﺬياﻟـ اﻷﻣـﺮ ،" ﺢﻣـﻨ ﻰﺣﺘ اﻟﺸﺒﺎب ﻧﺴﺒﺔ اﻳﺪتﺰﺗ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ لاﻟﺪو وﰲ ، ﻌﺔًﻔﻣﺮﺗ ﻧﺴﺒﺘﻬﺎ ﻟﺒﻘﺎء ﻛﺜﲑةً أﺳﺒﺎﺑًﺎ اﻟﺸﺒﺎب ﺔﺌﻓ اﳊﻜﻮﻣﺎ ﺾﺑﻌ دﻋﻢ ﺑﺴﺒﺐ ﺗﻘﺮﻳﺒًﺎ ﻒاﻟﻨﺼ ﺖوﺑﻠﻐ ﻟﻠﺘﻜﺎﺛﺮ ت ﲏاﻟﺴُﻜﺎ اﻳﺪﺰاﻟﺘ") ٤١ : ٩٢- ٠٣ ( . ) ٢ اﻟﺸﺒﺎب ( ا أﻣﻞ ﻷﻣﺔ ـﺎريﳊﻀا واﻟﺘﻄـﻮر اﻟﺘﻘـﺪم ﻣﺴـﲑة ﰲ ـﺎﳍﻣﺎ سورأ :ﻓﻬـﻢ ، اﻟﻐـﺪ وأﻣﻞ ، اﳌﺴﺘﻘﺒﻞ وﻋُﺪة اﳊﻴﺎة، اﻋﺼﺐ ﺾﺗـﻨﻬ أن ﻳﻤﻜـﻦ وﻻ إﻻ واﳌﺠﺘﻤﻌـﺎت ﻷﻣـﻢ اﳌﺠﺘﻤﻊ ﴍاﻳﲔ ﰲ ﺮىﳚ ﺬياﻟ اﻟﺪم ﺑﻤﺜﺎﺑﺔ ﻫﻢ ﻳﻦﺬاﻟ ﺎﲠﺑﺸﺒﺎ وأوردﺗـﻪ ،" ﻛـﻞ ﰲ واﻟﺸـﺒﺎب ﱃإ واﻟﺴـﻘﻮط ﺒـﻮطﳍا ﺳـﺒﺐ أو ، واﳌﺠـﺪ واﻟﺮﻓﻌـﺔ اﻻرﺗﻘﺎء ﺳﺒﺐ ﻫﻢ ﻦٍﻃو أو ﳎﺘﻤﻊٍ أو أُﻣﺔٍ أو ، اﺟﺘﲈﻋـﻲٍ أو ﻛـﺎن ٍيﻓﻜـﺮ ٍلﳎـﺎ ﻛـﻞ ﰲ ﺛﺮةﺆاﳌ ﺎﻋﻠﺔﻔاﻟ اﻟﻌﺎﻣﻠﺔ ﺔﻔﺌاﻟ ﻷﳖﻢ ﻚﻟذ ، ﺎوﻳﺔﳍا ﺧُﻠﻘﻲ أو ، ٍﰊأد أو ، ٍﳼﺳﻴﺎ") ١٤: ٨ ( . ) ٣ اﻟﺸﺒﺎب ( ٌوﺣﻴﻮي ﺞٌﻣﻨﺘ ٌﻋﺎﻣﻞ ٌﻴﺲﺋر اﳌﺠﺘﻤـﻊ ﺑﻨـﺎء ﰲ هوﺗﻄـﻮﻳﺮ: ﻚﻟـذ وﻟﻌـﻞ اﳉﻴﺪة ﺑﺎﻟﺼﺤﺔ اﻟﻐﺎﻟﺐ ﰲ ﻳﻨﻌﻢُ اﻟﺸﺒﺎب ﻟﻜﻮن راﺟﻊٌ ، ﺎﻗﺎتﻄواﻟ واﻟﻘُﺪرات ﺔﻔاﳌﺨﺘﻠ اﳊﻴﻮﻳﺔ و ، ﺎءاﺗـﻪﻔﻛ ﻬﺎرﻇوإ ، اﺗﻪذ إﺛﺒﺎت ﺎﳍﺧﻼ ﻣﻦ ﻳﻤﻜﻨﻪ اﻟﺘﻲ ﻓﻴُﺴـﻬﻢ ﻣﻨـﻪ ﻠـﻮبﻄاﳌ ﻋﻤﻠـﻪ إﺗﻘـﺎن
عدد الصفحات ٩٠١ ﳎﺘﻤﻌﻪ ﺑﻨﺎء ﰲ ﻚﻟﺬﺑهﻮﻳﺮﻄوﺗ ﻓﻬـﻮ ، ـﺎرﻳﺔﻀاﳊ ﻣﺴﲑﺗﻪ ودﻋﻢ ، ﺎﻟﺮﺻـﻴﺪﻛوﺗﻨﻤﻴﺘﻪ ﰊـﺎﳚاﻹ ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻊ اﳌُﺤﺮﻛﺔ ﺎﻗﺔﻄواﻟ اﳌﺴﲑة ﺬهﻫ ﰲ : ﺑﻘﻮﻟﻪ اﻟﺒﺎﺣﺜﲔ أﺣﺪ هﻛﺪﺆﻳ ﻣﺎ وﻫﻮ ، " ﻛـﺔﱢاﳌُﺤﺮ ﺎﻗـﺔﻄواﻟ ، ﻮﻳﺮﻄواﻟﺘ اﻟﻨﻤﻮ ﻋﲆ اﻟﻜﺎﻣﻨﺔ اﻟﻘُﺪرة ﳎﺘﻤﻊٍ يأ ﰲ اﻟﺸﺒﺎب ﻳُﻤﺜﻞ ﻛﺜـﲑً ﺧﲑًا اﳌﺠﺘﻤﻊ ﻷﺻﺎب ﺖﻠﻘﻃأُ ﻟﻮ اﻟﺘﻲ ﻒﺗﺘﻮﻗـ ﻛـﲈ .. ا ﻋـﲆ وﻗُﺪرﺗـﻪ اﳌﺠﺘﻤـﻊ ﺣﻴﻮﻳـﺔ ثإﺣـﺪا ﰲ وﻟﻴﺘﻪﺆﻣﺴ ﻟﺘﺤﻤُﻞ هواﺳﺘﻌﺪاد ، وأﻣﺎﻧﺔ ﻗﻮةٍ ﻣﻦ ﺑﺸﺒﺎﺑﻪ ﻣﺎ ﻣﺪى ﻋﲆ اﻟﺘﻐﻴﲑ ثإﺣﺪا ﻮﻳﺮﻄاﻟﺘ") ٨٢: ٧١٤ ( . ) ٤ اﻟﺸﺒﺎب ( وﻣﺮﺣﻠﺔ اﻟﻘﻮة ﻴﻮﻳﺔﳊا واﻟﻮﻋﻲواﻟﻨﺸﺎط: ﻷﳖﺎ ﻣﺮﺣﻠﺔٌ ﻋُﻤﺮﻳﺔٌ ﺰﺗﺘﻤﻴـ - اﻟﻐﺎﻟﺐ ﰲ -واﻟﻨﺸ ﺎﺑﺎﻟﻘﻮة واﳊﻮاس اﳉﺴﻢ ﰲ ط ، ﺬياﻟـ ـﺎاﻷﻣﺮﳍﺧﻼ ﻧﺴـﺎنﻺﻟ ﻳﻤﻜـﻦ أن ﻚﻟـذ وﰲ ، ﺣﻮﻟـﻪ ﻣـﻦ اﳊﻴـﺎة ﺑﻤﺠﺮﻳﺎت ووﻋﻴﻪ ، ﺔﻔاﳌﺨﺘﻠ اﳊﻴﻮﻳﺔ ﺎﻗﺎتﻄﺑﺎﻟ ﲤﺘﻌﻪ ﺑﲔ ﻤﻊﳚ ُﺧﺮىﻸﻟ ﻣﻨﻬﲈ ﻛﻼً ﻒﻴﻇﺗﻮ إﻣﻜﺎﻧﻴﺔ ،" ﺑـﺪون واﳊﺮﻛـﺔ واﻟﻨﺸﺎط ﺑﺎﳊﻴﻮﻳﺔ ﻮﻟﺔﻄﻔاﻟ ﲤﺘﺎز ﻓﺒﻴﻨﲈ وا ﺑﺎﻟﻮﻋﻲ اﻟﻜﻬﻮﻟﺔ وﲤﺘﺎز ، وﻋﻲ ﻣﺮﺣﻠـﺔ ﲤﺘﺎز ، واﳊﻴﻮﻳﺔ اﻟﻨﺸﺎط ﻳﻨﻘُﺼﻬﺎ ﻟﻜﻦ ةﳋﱪوا ﳊﻜﻤﺔ ﻛﺒﲑ ﺣﺪٍ ﱃإ واﳌﻌﺮﻓﺔ اﻟﻮﻋﻲ ﻣﻊ واﳊﺮﻛﺔ واﻟﻨﺸﺎط اﳊﻴﻮﻳﺔ ﺑﲔ ﻤﻊﲡ ﳖﺎﺄﺑ اﻟﺸﺒﺎب") ٨١: ٧ ( . وﻟ ﺗُﻌﺪ اﻹﻧﺴﺎن ﺣﻴﺎة ﰲ اﻟﺸﺒﺎب ﻣﺮﺣﻠﺔ نﺈﻓ ، ﻓﺤﺴﺐ اﺬﻫ ﺲﻴ" وﻗُـﺪرة ﺎﻗﺔًﻃ أوﻓﺮﻫﺎ وأﻛﺜﺮُ ، ًﺎﻃوﻧﺸﺎ ﺣﻴﻮﻳﺔً وأﻋﻈﻤﻬﺎ ، ﻣﺮﺣﻠـﺔٌ وﻫـﻲ ، وإﻧﺘﺎﺟًﺎ ﺎءًﻄﻋ ﻠﻬﺎﻀوأﻓ ، ﻌﺎﻻًﻔواﻧ ﺛُﺮًاﺄﺗ ﻫﺎ ـﺎدﺷوإر ﺗﻮﺟﻴـﻪٍ ﻛﻞ ﻓﻴﻬﺎ وﻳﺘﻘﺒﻞ ، ﻋﻘﻠﻪ ﻀﺞوﻧُ ، ﺟﺴﻤﻪ ﻧﻤﻮ ﻟﻠﺸﺎب ﻓﻴﻬﺎ ﻳﻜﺘﻤﻞ") ٠١: ٨ ( . ) ٥ اﳌُﺘﻐـﲑات ﲔﺑـ اعﴫاﻟ ﻣﺮﺣﻠﺔ اﻟﺸﺒﺎب ( ناﻹﻧﺴـﺎ ﻋﻨـﺪ: ﻣـﺎ ﰲ ﻚﻟـذ ﺢـﻀوﻳﺘ ﺣﻴ ﰲ اﻟﺘﻐﲑُات ﻣﻦ اﻟﻜﺜﲑ لﺣﺼﻮ ﻣﻦ ﻆﻳُﻼﺣ اﳌﺮﺣﻠـﺔ ﺬهﻫـ لﺧﻼ اﻹﻧﺴﺎن ﺎة ﺖأﻛﺎﻧـ ﺳـﻮاءً ﱃإ اﻟﻐﺎﻟـﺐ ﰲ اﻟﺸـﺒﺎب ﻰﻳﺴـﻌ ـﺎﳍﺧﻼ وﻣـﻦ ، ﻓﻜﺮﻳـﺔ أو ، ﺴﻴﺔًﻔﻧ أو ، اﺟﺘﲈﻋﻴﺔ أو ، ﻮﻳﺔًﻀﻋ ﰲ ﺑﻘﻮﻟـﻪ اﻟﺒـﺎﺣﺜﲔ أﺣـﺪ هﻛـﺪﺆﻳ ﻣـﺎ وﻫـﻮ . ﻓﻴـﻪ ﺶﻳﻌﻴ ﺬياﻟ اﳌﺠﺘﻤﻊ ﰲ ﻘﻴﻘﻬﺎﲢو اﺗﻪذ ﻛﻴﺪﺄﺗ : اﻟﺸﺒﺎب ﻣﺮﺣﻠﺔ ﻒوﺻ" ﻓﻴ ضﻳﺘﻌـﺮ اﻟﺘـﻲ ﺘـﻮةﻔاﻟ ﻣﺮﺣﻠﺔ وﻫﻲ ﻣـﻦ اﻟﻜﺜـﲑ ﱃإ اﻟﺸـﺎب ﻬـﺎ
عدد الصفحات ١٠١١ واﻟﺸـ ﲑﳋا ﺑﲔ ٍعاﴏ ﰲ ﻓﻬﻮ ، اﳊﻴﺎة ﱰكﻣُﻌ ﻓﻴﻬﺎ وﻳﻮاﺟﻪ ، ـاﳌُﺘﻐﲑات ، ـﻞﻃواﻟﺒﺎ واﳊـﻖ ، ﺮ هُﺪ ﺷوأ هﺪﺷر ﻎوﻳﺒﻠ ، اﻷﻣﺎن ﻃﺊﺎﺷ ﱃإ ﻳﻨﺘﻬﻲ ﻰﺣﺘ ، ﺢواﻟﻘﺒﻴ واﳊﺴﻦ") ٧: ٣١ ( . ﳖﺄﺑ اﻟﺸﺒﺎب ﳌﺮﺣﻠﺔ ﻪﻔوﺻ ﰲ ﻒاﻟﺴﻠ ﻋُﻠﲈء أﺣﺪ ﻳُﺸﲑ ﻰاﳌﻌﻨ اﺬﻫ ﱃوإ ﻣﻮاﺳـﻢ أﻋﻈﻢ ﺎ : لﻳﻘﻮ ﻚﻟذ وﰲ ، ﱪواﻟﺼ ﻔﴘاﻟﻨ اﳉﻬﺎد ﻣﻦ ﻓﻴﻪ ﳌﺎ اﻟﻌﻤﺮ" ﺬياﻟـ اﻷﻋﻈـﻢ اﳌﻮﺳﻢ ﻫﻮ اﺬوﻫ ، ﱃﺗﻌـﺎ اﷲ ﻣـﻦ اﻟﻘُـﺮبُ ﺼـﻞﳛ وﺑﺼـﻴﺎﻧﺘﻪ ، ﺎنﻄاﻟﺸـﻴ ﻠﺒـﺔﻏو ﻮىﳍوا ﻔﺲﻟﻠﻨ اﳉﻬﺎد ﻓﻴﻪ ﻳﻘﻊ اﻟﺼـﺎﺑﺮﻳﻦ ﻋﲆ ﻰﻳُﺜﻨ ﻟﻞﺰاﻟ ﻋﲆ ﻓﻴﻪ ﱪوﺑﺎﻟﺼ ، اﻟﻌﻈﻴﻢ انﴪُﳋا ﻳﻘﻊ ﻓﻴﻪ ﻂﺮﻳﻔوﺑﺎﻟﺘ ") ٣: ٧٧ ( . ) ٦ : ﺎﳍ اﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ﻋﺔﴎو ﺑﺎﻟﺪﻋﻮات ﺛﺮﺄاﻟﺘ ﻣﺮﺣﻠﺔ اﻟﺸﺒﺎب( اﻟﺸـﺒﺎب ﺰﻳﺘﻤﻴـ ﺚﺣﻴ ﳖﻢﺄﺑ واﻟﺸﻌﻮب اﻷﻣﻢ ﻒﺘﻠﳐ ﰲ" اﻻﺳـﺘﺠﺎﺑﺔ ﱃإ ﻋﻬـﻢﴎوأ ، ﺑﺎﻟـﺪﻋﻮات ﺛُﺮًاﺄﺗ اﻟﻨﺎس أﻛﺜﺮ ﻢﲥﺑﻤُﻌﺘﻘﺪا ﻳﺘﻤﺴﻜﻮن ﻳﻦﺬاﻟ خاﻟﺸﻴﻮ ﺑﺨﻼف ـﺪﻫﻢﳚ واﻟﺮﺳﻞ اﻷﻧﺒﻴﺎء عﻷﺗﺒﺎ ﻣﻞﺄواﳌُﺘ ؛ -ﰲ اﻟﻐﺎﻟﺐ -اﻟﺸﺒﺎب ﻣﻦ") ٢٣: ٨٣ ( . و ﻳﻜﻮﻧﻮن ﻓﺎﻟﺸﺒﺎب ، ﻓﺤﺴﺐ اﺬﻫ ﺲﻟﻴ -اﻟﻐﺎﻟﺐ ﰲ -ﻒﺘﻠـﳐ لﻟﻘﺒﻮ اﺳﺘﻌﺪادًا أﻛﺜﺮ :ﺑﻘﻮﻟﻪ اﻟﺒﺎﺣﺜﲔ أﺣﺪ هﻛﺪﺆﻳ ﻣﺎ وﻫﻮ ، ﻣﻌﻬﺎ واﻟﺘﺠﺎوب اﻻﺟﺘﲈﻋﻴﺔ اﻟﺘﻐﲑات " لﻗﺒـﻮ ﰲ ﺣﺮﺟًـﺎ ﺗـﺮى وﻻ ، واﻟﺘﻐﲑ ﻮرﻄﻟﻠﺘ ﺗﻘﺒﻼً أﻛﺜﺮ ﳖﺎﺈﻓ اﻟﺸﺎﺑﺔ لاﻷﺟﻴﺎ أﻣﺎ يأ ﻣـﻊ ـﻖﻔﻳﺘ ﻣـﺎ اﻟﺘﺠﺪﻳـﺪ أو ّاﻟﺘﻐـﲑ اﺬﻫـ ﰲ ـﺪﲡ رﺑـﲈ ﺑﻞ ؛ ﳼوﺳﻴﺎ ٍيواﻗﺘﺼﺎد اﺟﺘﲈﻋﻲٍ ﺗﻐﲑٍ واﻟﺼـ ، واﻟﺘﺠﺪﻳـﺪ ، اﻟﺘﻐﻴـﲑ ﰲ ﺒـﺔﻏاﻟﺮ ﺑﻴﻨﻬـﺎ ﻣﻦ اﻟﺘﻲ ، ﻧﻤﻮﻫﺎ ﺺوﺧﺼﺎﺋ ﺒﻴﻌﺘﻬﺎﻃـ ﻣـﻊ عﺮا اﻟﻘﺪﻳﻢ") ٣٣: ٨١ - ٩١ ( . ) ٧ ﻤﻞﲢ وﻋﺪم قاﻻﻧﻄﻼ ﻣﺮﺣﻠﺔ اﻟﺸﺒﺎب( وﻟﻴﺎتﺆاﳌﺴ ﻣﻦ ﲑٍﺜﻛ: ﻓ ﻤﻌﻈـﻢ اﻟﺸـﺒﺎب ﺬياﻟ اﻷﻣﺮ ، اﻷﺧﺮى اﻟﻌﻤﺮﻳﺔ ﺎتﻔﺌﺑﺎﻟ ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﻋﻮاﺗﻘﻬﻢ ﻋﲆ اﳌُﻠﻘﺎة وﻟﻴﺎتﺆاﳌﺴ ﺑﻘﻠﺔ ونﺰﻳﺘﻤﻴ يدﺆﻳ -اﻟﻐﺎﻟﺐ ﰲ -ﺖاﻟﻮﻗ ﻣﻦ ﺑﺎﻟﻜﺜﲑ ﲤﺘﻌﻬﻢ ﱃإ ، اﻟﻜﺜـﲑاﳊُﺮ ُﺎرﺳﺔ ﳑ ﻢﳍ ﺢﻳُﺘﻴ ﺬياﻟ ﻣـﻦ ، اﳊﻴﺎﺗﻴـﺔ وﻟﻴﺎتﺆواﳌﺴ اﻟﻮاﺟﺒﺎت ﻣﻊ ضﺗﺘﻌﺎر ﻻ اﻟﺘﻲ ﺔﻔاﳌﺨﺘﻠ ﺎتﻃاﻟﻨﺸﺎ ﱂ أﳖـﻢ وﻻﺳـﻴﲈ ﱃإ ﻳﺼﻠﻮا ﻣﺮﺣﻠﺔ ﻟﻠﻜﺴﺐ اﻟﺴﻌﻲ ، ﻋﲆ واﻟﻌﻤﻞ أﻓـﺮاد ﻣـﻦ ـﲑﻫﻢﻏ وإﻋﺎﻟـﺔ ، قاﻟـﺮز ﺗـﻮﻓﲑ . ةﴎاﻷ
عدد الصفحات ١١٢١ ﻠﺤﻄﺑﻤﺼ اﳌﻘﺼﻮد ﺿﺢﻧﻮ أن ﻲﻗﺒﻞ ( ﻓﻴﻪﱰاﻟ ( ) ﺢوﻳﱰاﻟ ) أو ﱃإ ﺎرةﺷاﻹ ﻣﻦ ﺑﺪ ﻻ ، واﻟﺪ ﻰاﳌﻌﻨ ﰲ ﺪﻳﺪٌﺷ ﺗﻘﺎربٌ كﻫﻨﺎ أن ﻠﺤﺎتﻄاﳌﺼ ﺾﻟﺒﻌ وﻻﻟﺔ ، اﻷﻟﺴُـﻦ ﻋﲆ اﻟﺪارﺟﺔ اﻟﺘـﻲ ﻓﻴﻪﱰاﻟ ﻰﺑﻤﻌﻨ وﺛﻴﻘﺔٌ ﻋﻼﻗﺔٌ ﺎﳍ ، ﻟﻪ ﻣﺮادﻓﺔً ﺗﻜﻮن ﺗﻜﺎد أﳖﺎ أو اﻟﻜُﺘـﺎب اﺣﺪ إﻟﻴﻪ ﺎرﺷأ ﻣﺎ وﻫﻮ ، : ﺑﻘﻮﻟﻪ" وو ، ﻓﻴﻪﱰاﻟ لإدﺧـﺎ لﺣـﻮ ﺗـﺪور ﻛﻠﻬـﺎ ، ﺢوﻳﱰواﻟـ ، واﻟﻠﻌـﺐ ، واﻟﻠﻬﻮ ، اﻟﺘﺴﻠﻴﺔ ﻧﺸﺎ ﺑﻤُﲈرﺳﺔ ﻔﺲاﻟﻨ ﻋﲆ ورﴪاﻟ اطٍ ﻋﻦ ﺑﻌﻴﺪًا ٍيﺟﺴﺪ أو ، ٍيﻓﻜﺮ اﳉﺎدة ﻷﻣﻮر") ٣٢: ٣( . اﺬﻫ ﻣﻦ ﻼﻗًﺎﻄواﻧ ، ﻓﻴﻪﱰﺑﺎﻟ اﳌﻘﺼﻮد نﺈﻓ اﻟﻠُﻐﺔ ﰲ ﺑﻌـﺪ ـﻳﺔﴩاﻟﺒ ﻔﺲاﻟـﻨ ﻋـﻦ ﺲﻴﻔاﻟﺘﻨ : اﳌﻌﺠﻢ ﰲ ﺟﺎء ﺚﺣﻴ ؛ ﻴﻖﻀاﻟ" ﻋﻨﻪ َﻔﱢﺲْﻧ يأ ﻚﺮﻳﻤﻏ ﻋﻦ ﻪﱢﻓَر") ٩٣: ٧٤٢ ( . : ﺑﺎﻟﻠﻬﻮ اﳌﻘﺼﻮد أن ﻛﲈ" ُﺬذﻳﺘﻠ ﺬياﻟ ءﴚاﻟ ـﴤﻳﻨﻘ ﺛﻢ ﻓﻴُﻠﻬﻴﻪ ، اﻹﻧﺴﺎن ﺑﻪ") ٢١: ٤٩١ ( . ﺑ اﳌﻘﺼﻮد أﻣﺎ ﺢوﻳﱰﺎﻟ ﰲ ﻓﻴﺘﻤﺜﻞ: " ﻧﺸـﺎطٍ ﻛـﻞُ ، ـﻪﻏﻓﺮا ﺖوﻗـ ﰲ اﻹﻧﺴـﺎن ﻳُﲈرﺳـﻪ ﲠ ﻲّﻳُﻨﻤ أن ﺪف ﻳﺪ، و ﱢﻋ ﻢ ، وو ، ﻳﺪﺰﻳ ﺖﻛﺎﻧـ ﺳـﻮاءً ـﺔﻔاﳌﺨﺘﻠ واﺳﺘﻌﺪاداﺗﻪ ﻗﺪراﺗﻪ ﱃإ ﻒﻴﻀﻳُ ﺟﺴﻤﻴﺔً ، ﻋﻘﻠﻴﺔً أو ، ﺴﻴﺔًﻔﻧ أو ، اﺟﺘﲈﻋﻴﺔ أو") ٩٢: ٩٤١ ( . : ﺢوﻳﱰﺑـﺎﻟ ﻳُﻘﺼـﺪ وﻗﺪ" ﻧﺸـﺎطٌ ـاﺧﺘﻴﺎرﻳ ﻳُـﲈرس ، ُﺘـﻊ ﳑو ﻫـﺎدفٌ ، اﺗﻴـﺔذ ﺑﺪاﻓﻌﻴـﺔٍ ﺎ غﺮاﻔاﻟ أوﻗﺎت ﰲ ﺎﻟﺒًﺎﻏ وﻳﺘﻢ ، ﴍﻋًﺎ ﻣﺒﺎﺣﺔٍ ﻋﺪﻳﺪةٍ ٍلﻜﺎﺷوأ وﺑﻮﺳﺎﺋﻞ") ٩١: ٥٢ ( . : ﺢوﻳﱰﺑﺎﻟ ﻳُﻘﺼﺪ ﻗﺪ أﻧﻪ ﻛﲈ" ﰲ ُﺚﻳﺒﻌـ ٌيﻧﻈـﺮ أو ﺳـﻤﻌﻲ ٌعاﺳﺘﻤﺘﺎ أو ﺣﺮﻛﻲٌ ﻧﺸﺎطٌ واﳌﻠﻞ مﺄاﻟﺴ ﺮدﻄﻳ أو ، اﻟﻌﻤﻞ ﺟﺪ ﰲ هﻓﻘﺪو ﺬياﻟ ﻬﻢﻃﻧﺸﺎ وﻳُﻌﻴﺪ ، ﺲواﻷُﻧ اﻟﺮاﺣﺔ اﳌُﲈرﺳﲔ واﻟﻘﻠﻖ غﺮاﻔاﻟ ﻣﻦ ﺷﺊاﻟﻨﺎ") ٦١ : ٩١ ( . : ﺑﻘﻮﻟـﻪ ﺢوﻳﱰﻟﻠـ ـﻪﻔﺗﻌﺮﻳ ﰲ اﻟﻌﺒـﺎرة ـﴫاﺧﺘ ﻣﻦ كوﻫﻨﺎ" لإدﺧـﺎ ﺢوﻳﱰﺑـﺎﻟ اﳌـﺮاد ﻔﺲاﻟﻨ ﻋﲆ ورﴪاﻟ") ٨٣ : ٣ ( .
عدد الصفحات ١٢٣١ أن ﻳﺮى ﻣﻦ كﻫﻨﺎ أن ﻛﲈ : ﺢوﻳﱰاﻟ" ـﺮدﻔاﻟ ﻳُﲈرﺳـﻪ ﴍﻋًـﺎ ٍحﻣُﺒـﺎ و ُﺘـﻊٍ ﳑ ﻧﺸـﺎطٍ ﻛُﻞ اﺧﺘﻴﺎرﻳًﺎ") ٦٢: ٨١ ( . ﺢوﻳﱰاﻟ نﺈﻓ ؛ ٍلﺣﺎ ﻛﻞ وﻋﲆ ، ﻓﻴﻪﱰاﻟ أو ، أو أو ، اﻻﺳﺘﺠﲈم اﻟﻠﻌﺐ اﻟﻠﻬﻮ أو ، ﻳﻘـﻮم ﳼأﺳﺎ ﳏﻮرٍ ﻋﲆ ﰲ ﻳﺘﻤﺜﻞ" ﻳﻜﺘﺴـﺒﻬﺎ اﻟﺘـﻲ واﳌﺸـﺎﻋﺮ ﺲاﻷﺣﺎﺳـﻴ ﺾﺑﻌـ كﻓﻬﻨـﺎ ، اﻟﺴﻌﺎدة ﺧﻼ ﻣﻦ ﺮدﻔاﻟ عواﻹﺑﺪا واﻻﺑﺘﻜﺎر ، واﻹﻧﺠﺎز ، اﻹﺧﺎء ﰲ ﺗﺘﻤﺜﻞ ﻴﺔﳛوﱰاﻟ ﺔﻄﻧﺸﻸﻟ ُﺎرﺳﺘﻪ ﳑ ل ﺔﻄﺑﺎﻟﻐﺒ واﻟﺸﻌﻮر ،") ٥١: ٦٠١ . ( ﻛﲈ ﺢوﻳﱰاﻟ أن ﻓﻴﻪﱰواﻟ ٌعوﴩﻣ أﻣﺮٌ إﻧﻪ ﺚﺣﻴ ؛ اﻹﻧﺴﺎن ﺣﻴﺎة ﰲ ﻠﻮبٌﻄوﻣ ﻣﻊ ﻳﺘﻮاﻓﻖ ﺑ وﻳُﻠﺒﻲ ، اﻟﺴﻮﻳﺔ ﻳﺔﴩاﻟﺒ ﻔﺲاﻟﻨ ﺒﻴﻌﺔﻃﺳـﻼﻣ ﻋـﲆ وﻳﻌﻤـﻞ ، ـﺎﲥﺣﺎﺟﺎ ﺾﻌ ، ﺘﻬﺎ ﻴـﺔٌﳘأ وﻟـﻪ ﻟﻜﻮﻧﻪ واﳌﺠﺘﻤﻊ اﻹﻧﺴﺎن ﺣﻴﺎة ﰲ ﻋﻈﻴﻤﺔٌ وﻋﺔﴩاﳌ ﺑﻮﻳﺔﱰاﻟ اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ واﻟإﺣﺪى ﺑﻨـﺎء ﰲ ﺎﻋﻠﺔﻔ و اﻹﻧﺴﺎن ﺨﺼﻴﺔﺷ ﺳﻼﻣﺘﻬﺎ ﺔﻀﳖ ﻋﲆ ﻳُﺴﺎﻋﺪ ﻛﻮﻧﻪ ﱃإ ﺎﻓﺔًﺿإ ، واﳌﺠﺘﻤﻊ ﺳـﻌﺎدﺗﻪ ورﺧﺎﺋـﻪ ، إﻟﻴﻪ ﺎرﺷأ ﻣﺎ وﻫﻮ : ﺑﻘﻮﻟﻪ اﻟﺒﺎﺣﺜﲔ أﺣﺪ " وﺳﻴﻠﺔٌ اﳌﺠﺘﻤﻌﺎت ﰲ ﺢوﻳﱰاﻟ إن وﻋﻼجٌ ، ﻣﺴﺘﻮاﻫﺎ ﺗﺮﻓﻊ اﻟﺘﻲ اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ أﺟﺪى ﻣﻦ ﻳـﺎدةﺰﻟ ٌيﻗـﻮ وداﻓـﻊٌ ، اﻟﻌﺼـﺒﻴﺔ واﳊـﺎﻻت ، ﺴـﻴﺔﻔاﻟﻨ ضاﻷﻣﺮا ﻣﻦ أﻓﺮادﻫﺎ ﻳُﺼﻴﺐ ﳌﺎ ﻧﺎﺟﻊٌ واﻟﺮﺧﺎء اﻹﻧﺘﺎج") ٨٣: ٠١ ( . ﺢوﻳﱰاﻟ أن ﱃإ صﻠﻮﳋا ﻳﻤﻜﻦ ﻚﻟﺬوﺑ ﺗﺮﺑﻮﻳـﺔٌ ووﺳـﻴﻠﺔٌ ، ﺛﻘـﺎﰲ اﺟﺘﲈﻋـﻲٌ ٌﺢﻠﻄﻣﺼ و ﻓﺮدﻳﺔٌ ﻟﺘﺠﺪﻳـﺪاﺟﺘﲈﻋﻴﺔ اﻹﻧﺴـﺎن ﻧﺸـﺎط و ، وﺣﻴﻮﻳﺘـﻪ عـﺒﺎﺷإ ﺣﺎﺟﺎﺗـﻪ اﳉﺴـﻤﻴﺔ ﺒﺎﺗـﻪﻏور ﺑ ﺴﻴﺔﻔواﻟﻨ ﺔواﻟﻌﻘﻠﻴﺔﻄاﻷﻧﺸ ﺾﺑﻌ ﻤُﲈرﺳﺔ ﺎرﻳﺔﺧﺘﻴاﻻ ـﺔﻔاﳌﺨﺘﻠ إﻧـﻪ ذإ ؛ عواﻷﻧـﻮا لـﻜﺎﺷاﻷ أﻣﺮٌ" لاﻟﻘﻮ ﻳﺘﻨﺎزﻋﻪ ، ﻌﻞﻔواﻟ ، عواﻻﺳﺘﲈ ، واﳌُﺸﺎﻫﺪة ، ﺧﺎءﱰواﻻﺳ" ) ٦١: ٩١ ( . ﻓﻴـﻪﱰاﻟ أن لﻧﻘـﻮ أن ﻳﻤﻜﻦ ﺳﺒﻖ ﺎﳑﻼﺣوﻄاﺻـ ﺑُﻌـﺪًا اﻛﺘﺴـﺒﺎ ﻗـﺪ ﺢوﻳﱰواﻟـ ﻴً ﺑﻌـﺪ ﺎ اﻻﺟﺘﲈ اﻟﻌﻠـﻮم ﰲ واﳌﻌﺮﻓﻴـﺔ اﻟﺜﻘﺎﻓﻴـﺔ اﻟـﺪﻻﻻت ﺾﺑﻌـ ﻤـﻴﻠﻬﲈﲢو ﻬﲈﻔﻴﻇﺗﻮ ﺴـﻴﺔﻔواﻟﻨ ﻋﻴـﺔ . ﺑﻮﻳﺔﱰواﻟ اﳉ ﺔﻤﻠوﰲ ﺔﻄاﻷﻧﺸ أو ﺑﺎﻟﻨﺸﺎط ﺎﻄارﺗﺒ ﻓﻘﺪ اﳌﺘﻨﻮﻋﺔ ﻌﻠﻴﺔﻔاﻟ أو ﻋـاﻟﻘﻮﻟﻴﺔ ﺗﻌﻮد اﻟﺘﻲ ﲆ اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺎﺋﺪةﻔواﻟ ﺑﺎﳌﺘﻌﺔﲣو ، ﻋﻠﻴﻬـﺎ ﺐﳚ ﺬياﻟ ، اﻣﻲﺰاﻹﻟ اﻟﻌﻤﻞ داﺋﺮة ﻣﻦ ﺮﺟﻬﺎ
عدد الصفحات ١٣٤١ واﻻﺳﺘﺠﲈم اﻟﺮاﺣﺔ ُﻘﻖ ﳛ ﺎﳑ اﻟﻨﺸﺎط اﺬﻫ ﻳﻜﻮن أن ﴍط ؛ ﺑﻪ اﻟﻘﻴﺎم ، اتٍﱪﺧـ ﺮدﻔاﻟ وﻳُﻜﺴﺐ .ﺎﲠ ﻳﻘﻮم ﻛﺎن اﻟﺘﻲ اﳉﺎدة لاﻷﻋﲈ ﻋﻦ ﻴﺔًﳘأ ﺗﻘﻞ ﻻ وﻣﻌﺎرف ﻓﻴﱰاﻟ ﻴﺔﳘأ ﻠﻖﻄﺗﻨ اﻹﻧﺴـﺎن ﻋﻨـﺪ ﻔﺲاﻟـﻨ ﻋﻦ ﺢوﻳﱰواﻟ ﻪ ﻛﻮﻧـﻪ ﻣـﻦ ﺎﺑﻴـﺔًﳚإ وﺳـﻴﻠﺔً اﳊﻴﺎة ﺒﻴﻌﺔﻃ ﻣﻊ ﻟﻠﺘﻮاﻓﻖ أن وﻻﺳﻴﲈ ، اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ" ﺑـﲔ اﳌﺮاوﺣـﺔ ﻋـﲆ ﳎﺒﻮﻟـﺔٌ ـﻳﺔﴩاﻟﺒ ﻔﺲاﻟﻨ ـﺪﲡو ، واﳉِﺪ ﻜﺎﻫﺔﻔاﻟ ﺑﲔ ﻂﻠﲣو ، لﻗﻮ ﱃإ ٍلﻗﻮ وﻣﻦ ، آﺧﺮ ﱃإ ﻋﻤﻞٍ ﻣﻦ ﺗﻨﺘﻘﻞ ﻓﻬﻲ ﻴﺎءﺷاﻷ ﺐﱰﻏﻓ ﻣﺎ ﻋﻤﻞٍ ﰲ راﺣﺘﻬﺎ وﻻ ، آﺧـﺮ ﻋﻤﻞٍ ﻋﻦ ﺚﻓﺘﺒﺤ ﲤﻠُﻪ ﻰﺣﺘ ﺗُﺘﻘﻨﻪ ﺗﻜﺪ ﱂو ، ﺑﻪ اﻟﻘﻴﺎم ﰲ ﺣﺪﻳ ﺖﻠﺒﻃ ّﺖﻣﻠ اذإ ﻰﺣﺘ ﻣﻌﲔٍ ٍلﻗﻮ ﱃإ ﻣُﺼﻐﻴﺔً لاﺰﺗ آﺧﺮ ٍعﻧﻮ ﻣﻦ ﺜًﺎ") ٨٣ : ٣ - ٤ ( . ﺢوﻳﱰواﻟ ﻓﻴﻪﱰاﻟ ﻴﺔﺄﳘﻓ ، ﻓﺤﺴﺐ اﺬﻫ ﺲوﻟﻴ ﺗﺸـﻤﻞ إﳖـﺎ ذإ ، اﳊﻴـﺎة ﰲ ﺟﺪًا ﻋﻈﻴﻤﺔٌ ﺔﻔﺘﻠﳐ ﻣﻨﺎﺣﻲ اﻹﻧﺴﺎن ﺣﻴﺎة ﻣﻦ ، ﺣﺼـﻓﻬﻮ ﻳﻤﻜـﻦ ﻻ واﺳـﻊٌ ٌلـﳎﺎ ﻂـﺷاﳌﻨﺎ ﻣـﻦ ﻋـﺪدٍ ﰲ هﺮ إن ذإ ، اﳊﻴﺎﺗﻴﺔ واﳌﻈﺎﻫﺮ ﻌﺎﻟﻴﺎتﻔواﻟ" ٌﺢﺗـﺮوﻳ ﻫـﻮ ﻓـﲈ ، ﻛﻠﻬـﺎ واﳊﻴـﺎة اﻟﻨـﺎس ﺳـﻌﺔ ﺳـﻌﺘﻪ ، ـﺪًاﻏ ﻚﻟﺬﻛـ ﻳﻜـﻮن ﻻ رﺑﲈ نﻵا ٌﺢﺗﺮوﻳ ﻫﻮ وﻣﺎ ، آﺧﺮ ٍﺺﻟﺸﺨ ﻋﻤﻼً ﻳﻜﻮن رﺑﲈ ﻣﺎ ٍﺺﻟﺸﺨ ﺗُ اﻟﺘﻲ اﳊﺎﻟﺔ ﻳﺸﻤﻞ ﺢوﻳﱰﻓﺎﻟ ﻚﻟذ ﻋﲆ وﺑﻨﺎءً اﻟﺘـﻲ ﻂـﺷاﳌﻨﺎ ﺾﺑﻌـ أداﺋﻪ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﺮدﻔاﻟ ﺼﺎﺣﺐ ﺎﲠ ﻳﺴﺘﻤﺘﻊ") ٩: ٥٤ ( . ﺢوﻳﱰواﻟ ﻓﻴﻪﱰاﻟ ﻴﺔﳘأ ﱃإ ﺎرةﺷاﻹ ﻳﻤﻜﻦ ﻧﻪﺈﻓ ، ﻫﻨﺎ ﻣﻦ :ﲇﻳ ﻓﻴﲈ ( أ ) ﻳُﻠﺒﻲ واﻟﱰوﻳﺢ ورﻳﺔاﻟﱰﻓﻴﻪﴬاﻟ اﻻﺣﺘﻴﺎﺟﺎت ناﻹﻧﺴﺎ ﻴﺎةﳊ : ﻓ ﺢوﻳﱰواﻟ ﻓﻴﻪﱰﺎﻟ اﻟﻌﺪﻳﺪﻳﻠﺒﻲ اﳊﺎﺟﺎت ﻣﻦ ـاﻟﻀﺮورﻳﺔـ ا ﳊﻴـﺎة ﻹﻧﺴـﺎن اﻟﺴـﻮﻳﺔ ﰲ ﻀاﻟﻌ اﳉﻮاﻧﺐ ﻒﺘﻠﳐ ﻜﺮﻳﺔﻔاﻟ أو اﻻﺟﺘﲈﻋﻴﺔ أو ﻮﻳﺔ ﺳـﻮاءً أ أو ﻓﺮدﻳـﺔً اﳊﺎﺟـﺎت ﺬهﻫـ ﺖﻛﺎﻧـ اﺟ ﻳُﻌـﺪ،ﺘﲈﻋﻴﺔ ﺢوﻳﱰواﻟـ ﻓﻴﻪﱰاﻟ إن ذإ " ءًﺰاﺟـ ﺴـﻴﻮﻟﻮﺟﻴﺔﻔاﻟ اﳊﺎﺟـﺎت ﻣـﻦ[ ـﻮﻳﺔﻀاﻟﻌ] أﻧـﻪ ﻛـﲈ . واﻟﺒﺪﻧﻴـﺔ ﻫﻨﻴﺔﺬاﻟ اﻟﺮاﺣﺔ ﺻﻮرة ﰲ إﻟﻴﻪ ﺘﺎجﳛ اﻹﻧﺴﺎن ﻟﻜﻮن ، اﻷﺳﺎﺳﻴﺔ ﻣـﻦ ءﺰﺟـ ءٍﺰﻛﺠ إﻟﻴﻪ ﺘﺎجﳛ اﻹﻧﺴﺎن ﻟﻜﻮن اﻻﺟﺘﲈﻋﻴﺔ اﳊﺎﺟﺎت اﻷﻓﺮاد ﺑﲔ اﻻﺟﺘﲈﻋﻲ ﺎﻋﻞﻔاﻟﺘ ﻣﻦ ، ﰲ ﺟﻮٍ اﳊﺎﺟـﺎت ﻣـﻦ ءﺰﺟـ أﻧﻪ ﻛﲈ . اﳊﻴﺎة ﻠﺒﺎتﻄﻣﺘ ﻬﺎﺿﺮﻔﺗ اﻟﺘﻲ ﻐﻮطﻀواﻟ اﻣﺔﴫاﻟ ﻣﻦ ﻠﻮﳜ
عدد الصفحات ١٤٥١ أ ﻋـﺪة أﺣـﺎﻳﲔ ﰲ اﻟﺘﻌﻠﻢ ﻳﻜﻮن وﻗﺪ ، واﳌﻌﺮﻓﺔ اﻟﺘﻌﻠﻢ ﱃإ ﺘﺎجﳛ اﻹﻧﺴﺎن ﻟﻜﻮن ، ﻜﺮﻳﺔﻔﻛﺜـﺮاﻟ ﻓﺎﻋﻠﻴﺔً ، واﻟﻘﻴﻮد اﻟﺮﺳﻤﻴﺔ ﻋﻦ ﺑﻌﻴﺪٍ ﺟﻮٍ ﰲ واﻟﻠﻌﺐ ﻓﻴﻪﱰاﻟ ﺮﻳﻖﻃ ﻋﻦ ﺗﻢ اذإ") ٣١: ٦٦ ( . (ب ) واﻟﱰوﻳﺢ اﻟﱰﻓﻴﻪ وﻗﺎﻳﺔ -ﱃﺗﻌﺎ اﷲ نذﺈﺑ : -ضواﻷﻣﺮا اﻟﺼﺤﻴﺔ ﻣﺎتزاﻷ ﻣﻦ ﻓ ضاﻷﻣـﺮا ﻣـﻦ ﻛﺜـﲑٍ ﻣـﻦ وﺳـﻼﻣﺘﻪ اﻹﻧﺴـﺎن ﻟﺼﺤﺔ ﻻزمٌ ﻠﺐٌﻄﻣ ﺢوﻳﱰواﻟ ﻓﻴﻪﱰﺎﻟ ﺴــﻔواﻟﻨ اﳉﺴــﻤﻴﺔ ﻴﺔ ، ﺔﻄاﻷﻧﺸــ ﺾﺑﻌــ ﺎرﺳــﺔﳑ أن ووﻻﺳــﻴﲈ ﻓﻴﻬﻴــﺔﱰاﻟ ﺗﻌﻤــﻞ ﻴــﺔﳛوﱰاﻟ ﰲ ﳎﻤﻮﻋﻬﺎ ﻋﲆ" واﻟﺘﺤﻤـﻞ ـﻋﺔﴪواﻟ ﻛـﺎﻟﻘﻮة اﳊﺮﻛﻴـﺔ واﳌﻬـﺎرات اﻟﻘُـﺪرات ـﺮدﻔاﻟ إﻛﺴﺎب ﻴﺔﻔﻴﻇواﻟﻮ اﻟﺒﺪﻧﻴﺔ اﻟﻠﻴﺎﻗﺔ ﺮدﻔاﻟ ﻳﻜﺴﺐ ﻛﲈ ، واﻟﺘﻮازن ﺎﻗﺔﺷواﻟﺮ واﳌﺮوﻧﺔ") ١٣: ٤٣ ( . و إن ﺑـﻞ ﻓﺤﺴﺐ اﺬﻫ ﺲﻟﻴ ﺾﺑﻌـ واﻟﻜﺘـﺐ اﻟﻌﻠﻤﻴـﺔ اﻟﺪراﺳـﺎت ﱃإ ﺗُﺸـﲑُ أﻧﻨـﺎ" ﻻ ﺎرﺳـﺘﻨﺎﳑ لﺧـﻼ ﻣﻦ أﺻﺤﺎء ﺢﻧُﺼﺒ إﻧﻨﺎ ﺑﻞ ، أﺻﺤﺎء ﻧﻜﻮن ﺣﻴﻨﲈ ﻨﺎﻏﻓﺮا وﻗﺎتﺄﺑ ﻂﻓﻘ ﻧﺴﺘﻤﺘﻊ ﻴﺔٍﳛﺗﺮو ﺔٍﻄﻷﻧﺸ ، أﺻـﺎﺑﻪ اذإ ﻣُﻌﺎﻓـﺎ ﺳـﻠﻴﲈً ﻳﻜـﻮن وﻻ ، ضﻳﻤﺮ ﺣﻴﻨﲈ ﺳﻌﻴﺪًا ﻳﻜﻮن ﻻ ﺮدﻔﻓﺎﻟ اﻟﻘﻠﻖ ، ﺎبﺌواﻻﻛﺘ ، اﳊﲈس وﻓﻘﺪان ، ﰲ واﻷﻣﻞ ﺪٍﻏ ﴩقﻣُ" ) ٥١: ٩٢١ ( . ﻟ أن ﻛﲈ ﻓﻴﻪﱰﺑﺎرزًاﻠ دورًا ﺢوﻳﱰواﻟ ﻓﺎﻋﻼً وأﺛﺮًا ، وﻗﺎﻳﺔ ﰲ ، ﻣـﻦ اﻹﻧﺴـﺎن ﻋﻼج ورﺑﲈ :ﺑﻘﻮﻟﻪ اﻟﺒﺎﺣﺜﲔ أﺣﺪ إﻟﻴﻪ ﻳُﺸﲑ ﻣﺎ وﻫﻮ ، ﺴﻴﺔﻔاﻟﻨ ضاﻷﻣﺮا ﺾﺑﻌ " اﳌﻠﻞ ﻛﺎن اذوإ ، ﻔﴘاﻟﻨ ﺎبﺌواﻻﻛﺘ ، ﺴﻴﺔﻔاﻟﻨ اﻋﺎتﴫواﻟ ﻳُ ﻔﴘاﻟﻨ واﻹﺣﺒﺎط ، ﻌـﺪ أﻫﻢ ﻣﻦ ضاﻷﻣـﺮا ﺬهﻫـ وأن ، واﻟﻌﻘﻠﻴـﺔ ﺴﻴﺔﻔاﻟﻨ ﺮاﺑﺎتﺿﻄﺑﺎﻻ ﺔﻄاﳌﺮﺗﺒ ﴫاﻟﻌ ضأﻣﺮا ﻗـﺪ عﺒﺎﺷإ ﰲ ﺒﺔﻏاﻟﺮ ﺖﻛﺒ ﻋﻦ ﺞﺗﻨﺘ ﻋـﺪم ﱃإ يدﺆﻳـ ـﺎﳑ ، اﻟﻌﺪواﻧﻴـﺔ ﺎﻫـﺎتﲡواﻻ لاﳌﻴـﻮ ﺾﻟﺒﻌ ﻣـﻦ ﻳُﻘﻠـﻞُ ﻔﺲاﻟـﻨ ﻋـﻦ ﺢوﻳﱰاﻟ نﺈﻓ ؛ واﳌﺠﺘﻤﻊ ﺮدﻔاﻟ ﻣﻦ ﻟﻜﻞٍ ﻣﻨﺎﺳﺒﺔٍ ﺮﻳﻘﺔٍﻄﺑ ﻋﻨﻬﺎ ﺲﻴﻔاﻟﺘﻨ و ، ضاﻷﻣﺮا ﺬهﻫ ﺣﺪة ﺮدﻔاﻟ لﳌﻴﻮ اﻟﺘﻮازن ﻳُﻌﻴﺪ") ٤٣: ٠٢١ ( . (ج ) اﻟﺘﻜﻴﻒ ﺚﺑﻮاﻋ ﻣﻦ واﻟﱰوﻳﺢ اﻟﱰﻓﻴﻪ ناﻹﻧﺴﺎ ﺣﻴﺎة ﰲ : ﻓﻬﻮ ﻋﲆ ﻣُﺴﺎﻋﺪ ﻋﺎﻣﻞٌ لﺣﺼﻮ اﻟﺘﻐﻴﲑ ﰊﺎﳚاﻹ لﺧـﻼ ﻣـﻦ اﻹﻧﺴﺎن ﺣﻴﺎة ﻪاﻛﺘﺴـﺎﺑﰲ ﻟ اﳌﻬﺎرات ﺾﺒﻌ اﻟﺘﻲ ﻟﻪ ﻟﺗﺘﻴﺤﻬﺎ ﺎرﺳﺘﻪﳑ ﺔﻄاﻷﻧﺸ ﺾوﺒﻌ ﻓﻴﻬﻴﺔﱰـﺔاﻟﻔاﳌﺨﺘﻠ ﻴﺔﳛوﱰاﻟ ، اﻟﺘـﻲ ﺗُﺴﺎﻋﺪه . ةﴏاﳌﻌـﺎ اﳊﻴـﺎة ﰲ اﳌُﺘﺴـﺎرﻋﺔ اﳌﺘﻐـﲑات ﻒﳌﺨﺘﻠـ اﻟﻼزﻣﲔ ﻒواﻟﺘﻜﻴ ﻗﻠﻢﺄاﻟﺘ ﻋﲆ وﻣُﺴﺘﻘﺮة ﻣُﺒﺘﻬﺠﺔً ﻳﺔﴩاﻟﺒ ﻔﺲاﻟﻨ ﺖﻛﺎﻧ وﻛﻠﲈ" ﻟﻜـﻞ وﺗﺘﺴـﻊ ، ورًاﴎو ﻣﺮﺣًﺎ اﳉﻮ ﻸﲤ ﳖﺎﺈﻓ
عدد الصفحات ١٥٦١ ـةﴬﺧ ﺣُﻠـﻮةً ﻛﻠﻬـﺎ اﳊﻴـﺎة وﺗـﺮى ، ﲨﻴﻞٍ ﻛﻞ ﱃإ وﲤﻴﻞُ ، ﻋﺴﲑٍ ﻛﻞ وﺗُﺴﻬﻞُ ، ءﳾ ﰲ ﻳﺸـﻴﻊُ ﴇواﻟﺮ اﻻﺑﺘﺴﺎﻣﺎتُ ﻬﺎﻔوﺗﻜﺘﻨ ، واﻟﻴﻘﲔ اﻷﻣﻞ ﺟﻮاﻧﺒﻬﺎ") ٨٣: ٥ ( . ﻠﺒًـﺎﻄﻣ ﻳُﻌـﺪ ﻔﺲاﻟـﻨ ﻋـﲆ واﻟﺴﻌﺎدة ورﴪاﻟ لوإدﺧﺎ ﺢوﻳﱰواﻟ ﻓﻴﻪﱰاﻟ أن ﻳﻌﻨﻲ اﺬوﻫ ﻣﺴﺎﻋﺪًا ﻋﺎﻣﻼً ﺗﻜﻮن ﻰﺣﺘ اﻹﻧﺴﺎن ﳊﻴﺎة وﻫﺎﻣًﺎ ﻻزﻣًﺎ ﻟﻪ اﻣـﺎتﺰاﻻﻟﺘ ﻣـﻦ ﻋﻠﻴـﻪ ﻣـﺎ أداء ﻋـﲆ . واﻟﻮاﺟﺒﺎت (د : ) اﻻﺟﺘﲈﻋﻲ ﻞﺻاﻟﺘﻮا ﳌﻠﻜﺎت ﺰٌﻳﺰﺗﻌ واﻟﱰوﻳﺢ اﻟﱰﻓﻴﻪ ﻓ ﺢوﻳﱰواﻟ ﻓﻴﻪﱰﺎﻟ ووﺳﻴﻠﺔٌ اﳉﲈﻋﻴﺔ حاﻟﺮو ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ اﻻﺟﺘﲈﻋﻴﺔ اﳌﻜﺎﻧﺔ اﻛﺘﺴﺎب ﺳـﻮاءً أو ﺮدﻔاﻟ ﻣﺴﺘﻮى ﻋﲆ إن ﺚﺣﻴ ، اﳉﲈﻋﺔ" اﻷﻣﻌﻈﻢ ﺔﻄﻧﺸـ ﻴـﺔﳛوﱰاﻟ ، ﲨـﺎﻋﻲٍ ﺑﺸـﻜﻞٍ ﺗـﺘﻢ ﺮدﻔاﻟ ﻳُﺴﺎﻋﺪ اﺬوﻫ -ُﺎرﺳﺘﻬﺎ ﳑ ﺣﲔ -اﻛﺘ ﻋﲆ اﳉﲈﻋﻴﺔ حاﻟﺮو ﺴﺎب ، واﻟﺘﻌﺎون ، واﻻﻧﺴـﺠﺎم ، ، ﺧﺮﻳﻦﻵا ﻣﻊ ﻒاﻟﺘﻜﻴ ﻋﲆ واﻟﻘُﺪرة ﻚﻟذو ، ﺴﻪﻔﻟﻨ ﻣﻘﺒﻮﻟﺔً اﺟﺘﲈﻋﻴﺔً ﻣﻜﺎﻧﺔً ﺮدﻔاﻟ ﺗُﻜﺴﺐ ﻛﲈ ﻚﺗﻠـ يدﺆوﺗـ ، ﻴـﺔﳛوﱰاﻟ ﻂـﺷاﳌﻨﺎ ﰲ ﻳُﺸـﺎرﻛﻬﺎ اﻟﺘـﻲ اﳉﲈﻋـﺔ وﻗﻮاﻋﺪ ﻧُﻈﻢ ﺗﻘﺒُﻞ لﺧﻼ ﻣﻦ إ ﺢوﻳﱰاﻟ ﺎرﺳﺔﳑ أﺛﻨﺎء ﰲ اﳉﲈﻋﻴﺔ ﻌﺎﻟﻴﺎتﻔاﻟ ﱃﻋﻼ ﻣﻊﺗﻜﻮﻳﻦ ﻧﺎﺟﺤﺔٍ اﺟﺘﲈﻋﻴﺔٍ ﻗﺎتٍ ﺧـﺮﻳﻦﻵا ﻣﺘﻮازن اﺟﺘﲈﻋﻲ ﻧﻤﻮ ﱃوإ ،") ٦٢ : ٤٤ ( . اﻟﻌﺪﻳـﺪ اﻛﺘﺴـﺎب ﻋﲆ ﻣﺴﺎﻋﺪًا ﻋﺎﻣﻼً ﻳُﻌﺪ ﺢوﻳﱰواﻟ ﻓﻴﻪﱰاﻟ ﻛﻮن ﰲ ﻰاﳌﻌﻨ اﺬﻫ ﻛﺪﺄوﻳﺘ إن ﺚﺣﻴـ ، واﻻﺟﺘﲈﻋﻴﺔ ُﻠﻘﻴﺔﳋا اﻟﺴﲈت ﻣﻦ" ـﺮدﻔاﻟ إﻛﺴـﺎب ﰲ ﺗُﺴـﻬﻢ ﻴـﺔﳛوﱰاﻟ ﺔﻄاﻷﻧﺸـ ا اﻟﺴﲈت ُﻠﻘﻴﺔﳋ ـﺮدﻔاﻟ وﺑـﲔ اﻷﻓـﺮاد، ﺑـﲔ اﻟﻌﻼﻗـﺎت ﺗﻘﻮﻳـﺔ : ﻣﺜـﻞ ، وﺗﻨﻤﻴﺘﻬﺎ واﻻﺟﺘﲈﻋﻴﺔ واﻟـﻮﻻء ، ﺧﺮﻳﻦﻵﺑـﺎ واﻟﺜﻘـﺔ ، واﻷُﺧـﻮة ، واﻟﺼـﺪاﻗﺔ ، واﳌـﻮدة ، اﻟﻐـﲑ امﱰواﺣ ، واﳉﲈﻋﺔ ﻟﻠﺨـﺪﻣﺎت عﻮﻄواﻟﺘ ، اﻟﻮاﺟﺐ وأداء ، اﻟﻌﻤﻞ وﺣﺐ ، واﻟﺘﻌﺎون ، اتﺬاﻟ وإﻧﻜﺎر ، ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻊ اﻻﺟﺘﲈﻋﻴﺔ") ١٣: ٤٣ ( . ﻴـﺔﳘﻷ ـﻴﺤﻪﺿﺗﻮ ﰲ اﻟﺒﺎﺣﺜﲔ أﺣﺪ هﻛﺮذ ﻣﺎ أﲨﻞ وﻣﺎ ورةﴐو ﰲ ﺢوﻳﱰواﻟـ ﻓﻴـﻪﱰاﻟ وﺣﻴﺎة ﺧﺎﺻﺔً ﺮدﻔاﻟ اﳌﺠﺘﻤﻊ ، ﻋﺎﻣﺔ : لﻳﻘﻮ ﺚﺣﻴ " ﻋﻠﻴـﻪ ﺮﻄﻳُﺴـﻴ ﺬياﻟ اﳌﺠﺘﻤﻊ ﻚﻟذ ﻫﻮ ﺎﲠ وآﻣﻦ رﺳﺎﻟﺘﻪ ﻓﻬﻢ ﺬياﻟ اﳉﺎد اﳌﺠﺘﻤﻊ إن ﻓﺘـﻮرٍ أو ﺑﻤﻠـﻞٍ ﺲأﺣ ﻣﺎ اﺈذﻓ ، واﻻﺟﺘﻬﺎد اﻟﻌﻤﻞ ﻬﺎﻃﻧﺸـﺎ إﻟﻴﻬـﺎ ﻳُﻌﻴـﺪ ﺑـﲈ ﺴـﻪﻔﻧ ﻋـﻦ ﱠحرو ،
عدد الصفحات ١٦