دلائل النبوة للفريابي تحميل PDF

٧١ اﻟﻧﱠﺑِﻲﱠ أَنﱠ يَ رُوِ ﻣَﺎ ﺑَﺎبُ rَﻊُ أَوْ ﯾَدْﻋُو ﻛَﺎنَ ﺿُ ﯾَ ﻩ اﻟْﻣَﺎءِ ﻣِنَ اﻟﺷﱠﻲْءِ ﻓِﻲ ﯾَدَ ى ﻣِﻧْﻪُ ﻓَﯾُرْوَ اﻟْﻛَﺛِﯾرُ اﻟْﺧَﻠْقُ ١٩ اﻟﻠﱠﻪِ ﻋَﺑْدِ ﺑْنِ إِﺳْﺣَﺎقَ ﻋَنْ أَﻧَسٍ، ﺑْنِ ﻣَﺎﻟِكِ ﻋَنْ ﺳَﻌِﯾدٍ، ﺑْنُ ﻗُﺗَﯾْﺑَﺔُ ﺣَدﱠﺛَﻧَﺎ ﻗَﺎلَ ﺟَﻌْﻔَرٌ ﺣَدﱠﺛَﻧَﺎ - ﻗَﺎلَ أَﻧﱠﻪُ ﻣَﺎﻟِكٍ، ﺑْنِ أَﻧَسِ ﻋَنْ طَﻠْﺣَﺔَ، ﺑِﻲأَ ﺑْنِ » : اﻟﻠﱠﻪِ رَﺳُولَ رَأَﯾْتُ rَﻼَةُ وَﺣَﺎﻧَتْ ﺻْرِ، ﺻَ اﻟْﻌَ س ﻓَﺎﻟْﺗَﻣَ ُ سُوءَ اﻟﻧﱠﺎ ﺿُ، ﻓَﻠَمْ اﻟْوَ ﻩُﺗِﻲَ ﯾَﺟِدُو ﺄُوءٍ، اﻟﻠﱠﻪِ رَﺳُولُ ﻓَ ﺿَﻊَ ﺑِوَ ﺿ اﻟﻠﱠﻪِ رَﺳُولُ ﻓَوَ rُﻩَ ﻓِﻲ ﯾَدَ ك اﻹِْﻧَﺎءِ، ذَﻟِ َ أَﻣَرَ وَ سﱠﺋُوا أَنْ اﻟﻧﱠﺎ ﺿﻣِﻧْﻪُ ﯾَﺗَوَ «ﻗَﺎلَ ، »َﺎﺑِﻌِﻪِ ﺗَﺣْتِ ﻣِنْ ﯾَﻧْﺑُﻊُ اﻟْﻣَﺎءَ ﻓَرَأَﯾْتُ ﺻأَ«ﻗَﺎلَ ، »َﺄﱠﺿ ﻓَﺗَوَ ُ سﱠﺋُوا ﺣَﺗﱠﻰ اﻟﻧﱠﺎ ﺿﺧِرِﻫِمْ ﻋِﻧْدِ ﻣِنْ ﺗَوَ آ«)١( . ٢٠ﻣِﺛْﻠَﻪُ ﻣَﺎﻟِكٌ ﻧﺎ: ﻗَﺎلَ ﻣَﻌْنٌ، ﻧﺎ :ﻗَﺎلَ ﻣُوﺳَﻰ، ﺑْنُ إِﺳْﺣَﺎقُ ﺣَدﱠﺛَﻧَﺎ ﻗَﺎلَ ﺟَﻌْﻔَرٌ ﺣَدﱠﺛَﻧَﺎ - )٢( . ِدٍ، ﺑْنُ ﻫُدْﺑَﺔُ ﺣَدﱠﺛَﻧَﺎ ﻗَﺎلَ ﺟَﻌْﻔَرٌ ﺣَدﱠﺛَﻧَﺎ - ١٢ أَﻧَسِ ﻋَنْ ﻗَﺗَﺎدَةَ، ﻋَنْ ﯾَﺣْﯾَﻰ، ﺑْنُ ﻫَﻣﱠﺎمُ ﻧﺎ: ﻗَﺎلَ ﺧَﺎﻟ ِكٍ، ﺑْنِ ﻗَﺎلَ ﻣَﺎﻟ ": اﻟﻧﱠﺑِﻲﱠ ﺷَﻬِدْتُ rْﺣَﺎﺑِﻪِ ﻣَﻊَ ﺻﱠوْرَاءِ ﻋِﻧْدَ أَ ز - اﻟْﻣَدِﯾﻧَﺔِ ﺑُﯾُوتِ ﻋِﻧْدَ : ﻗَﺎلَ أَوْ - اﻟ َرَادُواﺄُوءَ، ﻓَ ﺿُﺗِﻲَ اﻟْوُ ﺄَﻊَ ﯾَﺳِﯾرٌ، ﻣَﺎءٌ ﻓِﯾﻪِ ﺑِﻘَﻌْبٍ ﻓَ ﺿُ ﻓَوَ ﻩ ﺑَﯾْنِ ﻣِنْ اﻟْﻣَﺎءُ ﯾَﻧْﺑُﻊُ ﻓَﺟَﻌَلَ اﻟْﻘَﻌْبِ ﻓِﻲ ﯾَدَ َﺎﺑِﻌِﻪِ ﺻَ ﺣَﺗﱠﻰ أَ ﺄﱠﺿﻬُمْ اﻟْﻘَوْمُ ﺗَوَ ﱡ ﻛُﻠ " وَﻛَمْ : ﻗُﻠْتُ ؟ﻗَﺎلَ ﻛُﻧْﺗُمْ »ُزﺛَﻼَﺛِﻣِﺎﺋَﺔٍ ﻫَﺎءُ «)٣( . : ﻗَﺎلَ زَﯾْدٍ، ﺑْنُ ﺣَﻣﱠﺎدُ ﺣَدﱠﺛَﻧَﺎ: ﻗَﺎلَ ﺣَﺳﱠﺎبٍ، ﺑْنِ ﻋُﺑَﯾْدِ ﺑْنُ ﻣُﺣَﻣﱠدُ ﺣَدﱠﺛَﻧَﺎ ﻗَﺎلَ ﺟَﻌْﻔَرٌ ﺣَدﱠﺛَﻧَﺎ - ٢٢ ﻣَﺎﻟِكٍ، ﺑْنِ أَﻧَسِ ﻋَنْ ﺛَﺎﺑِتٌ، ﻧﺎ » اﻟﻠﱠﻪِ رَﺳُولَ أَنﱠ rﺎ دَﻋَﺎ ًٍ، ﯾَوْﻣ حٍ ﺑِﻘَدَ ﻓَﺟِﻲءَ ﺑِﻘَدَ حٍ ح اﻟْﻔَمﱢ وَاﺳِﻊِ رَﺣْرَا َﻊَ ﻣَﺎءٌ، ﻓِﯾﻪِ ﺿَﺎﺑِﻌَﻪُ ﻓَوَ ﺻﱠﺋُونَ اﻟْﻘَوْمُ وَﺟَﻌَلَ ﻓِﯾﻪِ، أَ ﺿﻓَﺎﻷَْوﱠلُ اﻷَْوﱠلُ ﯾَﺗَوَ «َرْﺗُﻬُمْ ز اﻟﺳﱠﺑْﻌِﯾنَ ﺑَﯾْنَ ﻣَﺎ ﻓَﺣَ ِﻟَﻰإاﻟﺛﱠﻣَﺎﻧِﯾنَ ")٤( . ﺣَدﱠﺛَﻧَﺎ: ﻗَﺎلَ ﻋَﺎﺻِمٍ، ﺑْنُ ﻋَﻣْرُو ﺣَدﱠﺛَﻧَﺎ: ﻗَﺎلَ نٍ،ﺳِﻧَﺎ ﺑْنُ إِﺳْﺣَﺎقُ ﺣَدﱠﺛَﻧَﺎ ﻗَﺎلَ ﺟَﻌْﻔَرٌ ﺣَدﱠﺛَﻧَﺎ - ٣٢ اﻷَْﻋَﺎﺟِﯾبِ ﻫَذِﻩِ ﻣِنْ ﺑِﺷَﻲْءٍ ﺣَدﱢﺛْﻧَﺎ: ﻣَﺎﻟِكٍ ﺑْنِ ﻷَِﻧَسِ ﻗُﻠْتُ : ﻗَﺎلَ ﺛَﺎﺑِتٌ، ﺣَدﱠﺛَﻧَﺎ: ﻗَﺎلَ اﻟْﻣُﻐِﯾرَةِ، ﺑْنُ ﺳُﻠَﯾْﻣَﺎنُ : ﻗَﺎلَ . ﻏَﯾْرُكَ أَﺣَدٌ ﯾُﺣَدﱢﺛُﻪُ ﻻَ ِنﱠ إ اﻟﻠﱠﻪِ رَﺳُولَ rَﻠﱠﻰﺻﻬْرَ ﱡ ﻋَﻠَﻰ ﻗَﻌَدَ ﺣَﺗﱠﻰ اﻧْطَﻠَقَ ﺛُمﱠ ﯾَوْمٍ، ذَاتَ اﻟظ ْﺗِﯾﻪِ ﻛَﺎنَ اﻟﱠﺗِﻲ اﻟْﻣَﻘَﺎﻋِدِ ﺄ ﺟِﺑْرِﯾلُ ﻋَﻠَﯾْﻬَﺎ ﯾَ rَذﱠنَ ﻋَﻠَﯾْﻪِ اﻟﻠﱠﻪِ رَﺣْﻣَﺔُ ﺑِﻼَلٌ ﻓَﺟَﺎءَ ، ﺄَﻼَةِ ﻓَ ﺻْرِ، ﺑِ ﺻ اﻟْﻌَ َﻠَقَ ِﻲ أَﻫْلٌ ﻟَﻪُ ﻛَﺎنَ ﻣَنْ ﻓَﺎﻧْط ﺿِﯾبُ ﺣَﺎﺟَﺔَ اﻟْ ﯾَﻘْ ﺻُوءِ ﻣِنَ وَﯾُ ﺿَ اﻟْﻣُﻬَﺎﺟِرِﯾنَ ﻣِنَ رِﺟَﺎلٌ وَﺑَﻘِﻲَ اﻟْوُ س ﻟَﻬُمْ ﻟَﯾْ ١() اﻟﺑﺧﺎري ﺻﺣﯾﺢ ) ٤ /١٩٢( ﻣﺳﻠم ﺻﺣﯾﺢ، و ) ٤ /١٨٧٣( . ٢() ﻟﺑﺧﺎريا ﺻﺣﯾﺢ ) ٤ /١٩٢( ﻣﺳﻠم ﺻﺣﯾﺢ، و ) ٤ /١٨٧٣( . ٣() اﻟﺑﺧﺎري ﺻﺣﯾﺢ ) ٤ /١٩٢( ﻣﺳﻠم ﺻﺣﯾﺢ، و ) ٤ /١٨٧٣( . ٤() اﻟﺑﺧﺎري ﺻﺣﯾﺢ ) ٤ /١٩٢( ﻣﺳﻠم ﺻﺣﯾﺢ، و ) ٤ /١٨٧٣( .

٨١ ٍ اﻟﻠﱠﻪِ رَﺳُولُ وَأُﺗِﻲَ اﻟْﻣَدِﯾﻧَﺔِ، ﻓِﻲ أَﻫْﻠُونَ حَﻊَ ﻣَﺎءٍ ﻣِنْ ﺷَﻲْءٌ ﻓِﯾﻪِ ﺑِﻘَدَ ﺿ ﻓَﻣَﺎ ﻛَﻔﱠﻪُ، ﻓِﯾﻪِ اﻟﻠﱠﻪِ رَﺳُولُ ﻓَوَ َﺎﺑِﻊِ ﺑِﻬَؤُﻻَءِ وَﻣَﺎلَ ﻛَﻠﱠﻬَﺎ ﻪِ اﻟﻠﱠ رَﺳُولِ ﻛَفﱠ اﻹِْﻧَﺎءُ وَﺳِﻊَ ﺻ اﻷَْرْﺑَﻊِ اﻷَْ ىَﻌَﻬُنﱠ، اﻹِْﺑْﻬَﺎمِ ﺳِوَ ﺿ: ﻗَﺎلَ ﺛُمﱠ ﻓَوَ »ﱠﺋُوا ادْﻧُوا ﺿﻓَﺗَوَ«ِﻻﱠ أَﺣَدٌ ﺑَﻘِﻲَ ﻓَﻣَﺎ إَ ﺄﱠﺿ ﺗَوَ ﱡَةَ، أَﺑَﺎ ﯾَﺎ: ﻗُﻠْتُ اﻹِْﻧَﺎءِ ﻓِﻲ اﻟﻠﱠﻪِ رَﺳُولِ وَﻛَف ز ﺗُرَاﻫُمْ ﻛَمْ ﺣَﻣْ ؟ﻓَﻘَﺎلَ ﻛَﺎﻧُوا »ِﻟَﻰ اﻟﺳﱠﺑْﻌِﯾنَ ﺑَﯾْنَ ﻣَﺎ إاﻟﺛﱠﻣَﺎﻧِﯾنَ «)١( . ﻋَنْ ﻫَﺎرُونَ، ﺑْنُ ﯾَزِﯾدُ ﺣَدﱠﺛَﻧَﺎ: ﻗَﺎلَ ﺷَﯾْﺑَﺔَ، أَﺑِﻲ ﺑْنُ ﺑَﻛْرِ أَﺑُو ﺣَدﱠﺛَﻧَﺎ ﻗَﺎلَ ﺟَﻌْﻔَرٌ ﺣَدﱠﺛَﻧَﺎ - ٤٢ ﻗَﺎلَ ﻣَﺎﻟِكٍ، ﺑْنِ أَﻧَسِ ﻋَنْ اﻟطﱠوِﯾلِ، ﺣُﻣَﯾْدٍ » :َرَتِﺿﱠﻼَةُ، ﺣَ ﺻﺎ ﻛَﺎنَ ﻣَنْ ﻓَﻘَﺎمَ اﻟ ً وَﺑَﻘِﻲَ اﻟْﻣَﺳْﺟِدِ ﻣِنَ ﻗَرِﯾﺑ ٌ، سَبٍ اﻟﻠﱠﻪِ رَﺳُولُ وَأُﺗِﻲَ ﻧَﺎ ﺿَﻊَ ﻣَﺎءٌ، ﻓِﯾﻪِ ﺣِﺟَﺎرَةٍ ﻣِنْ ﺑِﻣِﺧْ ﺿَبِ، ﻓِﻲ ﻛَﻔﱠﻪُ ﻓَوَ ﺿُرَ اﻟْﻣِﺧْ ﻐَﺻَبُ ﻓَ ﺿ اﻟْﻣِﺧْ ﻓِﯾﻪِ، ﻛَﻔﱠﻪُ ﯾَﺑْﺳُطَ أَنْ ﱡُمﺿَﺎﺑِﻌَﻪُ ﯾَ ﺻَ أَ ﺄﱠﺿﺎﺟَﻣِ اﻟْﻘَوْمُ ﻓَﺗَوَ ًﯾﻌ« ﻛَمْ : ﻗُﻠْﻧَﺎ ؟ﻗَﺎلَ ﻛَﺎﻧُوا » ﺛَﻣَﺎﻧِﯾنَ ًرَﺟُﻼ«)٢( . ﺣَدﱠﺛَﻧَﺎ: ﻗَﺎلَ ﻋِﯾﺳَﻰ، ﺑْنُ ﻣَﻌَنُ ﺣَدﱠﺛَﻧَﺎ: ﻗَﺎلَ ﻣُوﺳَﻰ، ﺑْنُ إِﺳْﺣَﺎقُ ﺣَدﱠﺛَﻧَﺎ ﻗَﺎلَ ﺟَﻌْﻔَرٌ ﺣَدﱠﺛَﻧَﺎ - ٥٢ وَاﺛِﻠَﺔَ، ﺑْنِ ﻋَﺎﻣِرِ ﯾْلِ اﻟطﱡﻔَ أَﺑِﻲ ﻋَنْ اﻟْﻣَﻛﱢﻲﱢ، اﻟزﱡﺑَﯾْرِ أَﺑِﻲ ﻋَنْ أَﻧَسٍ، ﺑْنُ ﻣَﺎﻟِكُ ُ، ﺟَﺑَلٍ ﺑْنَ ﻣُﻌَﺎذَ أَنﱠ ﻩ أَﺧْﺑَرَ اﻟﻠﱠﻪِ رَﺳُولِ ﻣَﻊَ ﺧَرَﺟُوا أَﻧﱠﻬُمْ rْوَةِ ﻋَﺎمَ زَ، ﻏَ كﻬْرِ ﺑَﯾْنَ ﯾَﺟْﻣَﻊُ اﻟﻠﱠﻪِ رَﺳُولُ وَﻛَﺎنَ ﺗَﺑُو ﱡْرِ، اﻟظ ﺻ وَاﻟْﻌَ َرِبِ ﻐَﺧﱠرَ : ﻗَﺎلَ وَاﻟْﻌِﺷَﺎءِ، وَاﻟْﻣَ ﺄﱠﻼَةَ ﻓَ ﺻﺎﯾَوْ اﻟ ًَﻠﱠﻰ ﻣ ﺻﻬْرَ ﻓَ ﱡْرَ اﻟظ ﺻﺎ، وَاﻟْﻌَ ًﻗَﺎلَ ﺛُمﱠ ﺟَﻣِﯾﻌ »ِﻧﱠﻛُمْإْﺗُونَ ﺄ ﺳَﺗَ اًِنْ ﻏَد إٍ، ﻋَﯾْنَ اﻟﻠﱠﻪُ ﺷَﺎءَ كُو ِﻧﱠﻛُمْ ﺗَﺑ ْٕﺗُوﻫَﺎ ﻟَنْ وَا ﺄْﺣَﻰ ﺣَﺗﱠﻰ ﺗَ ﺿ ﻓَﻼَ ﺟَﺎءَﻫَﺎ، ﻓَﻣَنْ اﻟﻧﱠﻬَﺎرُ ﯾَ سﱡ ﻣِنْ ﯾَﻣَ ﺎ ﻣَﺎﺋِﻬَﺎ ًﺗِﻲَ ﺣَﺗﱠﻰ ﺷَﯾْﺋ «ِﻟَﯾْﻬَﺎ ﺳَﺑَقَ وَﻗَدْ ﺋْﻧَﺎﻫﺎﻓَﺟِ : ﻗَﺎلَ ، إِ ﻣِﺛْلُ وَاﻟْﻌَﯾْنُ رَﺟُﻼَنِ ك اﻟﺷﱢرَا ﱡ ﺑِﺷَﻲْءٍ ﺗَﺑِض َﻟَﻬُﻣَﺎ ﻣَﺎءٍ، ﻣِنْ ﺄ اﻟﻠﱠﻪِ رَﺳُولُ ﻓَﺳَ r» ﻣَﺎﺋِﻬَﺎ ﻣِنْ ﻣَﺳَﺳْﺗُﻣَﺎ ﻫَلْ ؟ﺎًﺷَﯾْﺋ« وَﻗَﺎلَ ﻓَﺳَﺑﱠﻬُﻣَﺎ، ﻧَﻌَمْ،: ﻓَﻘَﺎﻻَ ﱠ اﻟﻠﱠﻪُ ﺷَﺎءَ ﻣَﺎ ﻟﻬُﻣَﺎ زَﯾدِﯾﻬِمْ اﻟْﻌَﯾْنِ ﻣِنَ ﻏَرَﻓُوا ﺛُمﱠ ﯾَﻘُولَ، أَنْ وَﺟَلﱠ ﻋَ ﺄ ﺑِ ً، ﻗَﻠِﯾﻼ ًِﯾﻼ ﻓِﻲ اﺟْﺗَﻣَﻊَ ﺣَﺗﱠﻰ ﻗَﻠ ُ ﺛُمﱠ وَﯾَدَﯾْﻪِ، وَﺟْﻬَﻪُ اﻟﻠﱠﻪِ رَﺳُولُ ﻏَﺳَلَ ﺛُمﱠ ﺷَﻲْءٍ، ﻩُ، ﻓَﺎﺳْﺗَﻘَﻰ ﻛَﺛِﯾرٍ، ﺑِﻣَﺎءٍ اﻟْﻌَﯾْنُ ﻓَﺟَرَتِ ﻓِﯾﻬَﺎ أَﻋَﺎدَ س اﻟﻧﱠﺎ ﻟﻠﱠﻪِ ا رَﺳُولُ ﻗَﺎلَ ﺛُمﱠ r»ُكِنْ ﻣُﻌَﺎذُ ﯾَﺎ ﯾُوﺷِ إَ طَﺎﻟَتْ ك أَنْ ﺣَﯾَﺎةٌ ﺑِ ىَ ﻗَدْ ﻫُﻧَﺎ ﻫَﺎ ﻣَﺎ ﺗَرَ ﺊﺎ ﻣُﻠِ ًﺟِﻧَﺎﻧ«)٣( . ٢٧ِدٍ، ﺑْنُ ﻫُدْﺑَﺔُ ﺣَدﱠﺛَﻧَﺎ ﻗَﺎلَ ﺟَﻌْﻔَرٌ ﺣَدﱠﺛَﻧَﺎ - ﺣَدﱠﺛَﻧَﺎ: ﻗَﺎلَ اﻟْﻣُﻐِﯾرَةِ، ﺑْنُ ﺳُﻠَﯾْﻣَﺎنُ ﺣَدﱠﺛَﻧَﺎ: ﻗَﺎلَ ﺧَﺎﻟ ﻗَﺎلَ ﻋَﺎزِبٍ، ﺑْنِ اﻟْﺑَرَاءِ ﻋَنِ ﺟُﺑَﯾْرٍ، ﺑْنُ ﯾُوﻧُسُ ﺣَدﱠﺛَﻧَﺎ: ﻗَﺎلَ ﻼَلٍ،ﻫِ ﺑْنُ ﺣُﻣَﯾْدُ ": اﻟﻠﱠﻪِ رَﺳُولِ ﻣَﻊَ ﻛُﻧﱠﺎ r َﺗَﯾْﻧَﺎ ﺳَﻔَرٍ، ﻓِﻲ ﺄ ﻋَﻠَﻰ ﻓَ ﱟَلَ : ﻗَﺎلَ ذَﻣﱠﺔٍ، رَﻛِﻲ ز ﻗَﺎلَ - ﺳَﺎﺑِﻌُﻬُمْ أَﻧَﺎ ﺳَﺑْﻌَﺔٌ أَوْ - ﺳَﺎدِﺳُﻬُمْ أَﻧَﺎ ﺳِﺗﱠﺔٌ ﻓَﻧَ ،ًَدْﻟَﯾْتُ : ﻗَﺎلَ ﻣَﺎﺣَﺔ ﺄا، ﻓَ ًِﻧَﺎﺋِﻲ ﻓَﻛِدْتُ ﻗَﺎلَ اﻟﻠﱠﻪِ وَرَﺳُولُ : ﻗَﺎلَ دَﻟْو ﺈﺎ أَﺟِدَ أنْ ﺑ ً ﻓَﻣَﺎ ﺣَﻠْﻘِﻲ ﻓِﻲ أَﺟْﻌَﻠُﻪُ ﺷَﯾْﺋ ١() اﻟﺑﺧﺎري ﺻﺣﯾﺢ ) ٤ /١٩٢( ﻣﺳﻠم ﺻﺣﯾﺢ، و ) ٤ /١٨٧٣( . ٢() اﻟﺑﺧﺎري ﺻﺣﯾﺢ ) ٤ /١٩٢( ﻣﺳﻠم ﺻﺣﯾﺢ، و ) ٤ /١٨٧٣( . ٣() ﻣﺳﻠم ﺻﺣﯾﺢ ) ٤ /١٨٧٤( .

٩١ َ : ﻗَﺎلَ وَﺟَدْتُ، سَﻣَﻐ اﻟﻠﱠﻪِ رَﺳُولُ ﻓَ rﱠ اﻟﻠﱠﻪُ ﺷَﺎءَ ﻣَﺎ وَﻗَﺎلَ ، زُﻋِﯾدَ : ﻗَﺎلَ ﯾَﻘُولَ، أَنْ وَﺟَلﱠ ﻋَ ﺄِﻟَﯾْﻧَﺎ ﻓَ إ اﻟدﱢﻻَءُ َ أَﺣَدَﻧَﺎ رَأَﯾْتُ ﻓَﻘَدْ : ﻗَﺎلَ ﻓِﯾﻬَﺎ ﺑِﻣَﺎ جَرَقِ ﻣِنَ ﺑﺛَوْبٍ أُﺧْرِ ﻐاﻟْ")١( . ﺣَدﱠﺛَﻧَﺎ: ﻗَﺎلَ أُﺳَﺎﻣَﺔَ، أَﺑُو ﺣَدﱠﺛَﻧَﺎ: ﻗَﺎﻻَ ﺷَﯾْﺑَﺔَ، أَﺑِﻲ اﺑْﻧَﺎ وَﻋُﺛْﻣَﺎنُ ﺑَﻛْرٍ، أَﺑُو ﺣَدﱠﺛَﻧَﺎ ﻗَﺎلَ ﺟَﻌْﻔَرٌ ﺣَدﱠﺛَﻧَﺎ : ﻗَﺎلَ ﻋَﺎزِبٍ، ﺑْنِ اﻟْﺑَرَاءِ ﻋَنِ إِﺳْﺣَﺎقَ، أَﺑِﻲ ﻋَنْ زَﻛَرِﯾﱠﺎ، »َﻟْﻧَﺎز ﻓَوَﺟَدْﻧَﺎ اﻟْﺣُدَﯾْﺑِﯾَﺔِ، ﯾَوْمَ ﻧَ ً ﺷَرِﺑَﻪُ ﻗَدْ ﻣَﺎء َ كُ، أُوﻟَﺋِ سَ اﻟﻧﱠﺎ س ﻓَﺟَﻠَ ﱡ اﻟﻧﱠﺑِﻲ r ﻪَ اﻟﻠﱠ وَدَﻋَﺎ ﻓِﯾﻬَﺎ، ﻣَﺟﱠﻪُ ﺛُمﱠ ﺑِﻔَﻣِﻪِ، ﻣِﻧْﻪُ وَأَﺧَذَ ﺑِدَﻟْوٍ، دَﻋَﺎ ﺛُمﱠ اﻟْﺑِﺋْرِ، ﻋَﻠَﻰ ﱠ ز ﺣَﺗﱠﻰ ﻣَﺎؤُﻫَﺎ ﻓَﻛَﺛُرَ وَﺟَلﱠ ﻋَ ىُ ﺗَرَوﱠ سﻣِﻧْﻬَﺎ اﻟﻧﱠﺎ «)٢( . ٢٨ِﺣْدَى ﺳَﻧَﺔَ ﺷَﻌْﺑَﺎنَ ﻓِﻲ ﻋَﻠَﯾْﻧَﺎ إِﻣْﻼَءً اﻟْﻘَﯾْﺳِﻲﱡ، ﺧَﺎﻟِدٍ ﺑْنُ ﻫُدْﺑَﺔُ ﺣَدﱠﺛَﻧَﺎ ﻗَﺎلَ ﺟَﻌْﻔَرٌ ﺣَدﱠﺛَﻧَﺎ - إ ﺣَدﱠﺛَﻧَﺎ: ﻗَﺎلَ اﻟْﻣُزَﻧِﻲﱡ، اﻟﻠﱠﻪِ ﻋَﺑْدِ ﺑْنُ ﺑَﻛْرُ ﺣَدﱠﺛَﻧَﺎ: ﻗَﺎلَ ﻓَﺿَﺎﻟَﺔَ، ﺑْنُ ﻣُﺑَﺎرَكُ ﺣَدﱠﺛَﻧَﺎ: ﻗَﺎلَ وَﻣِﺎﺋَﺗَﯾْنِ، وَﺛَﻼَﺛِﯾنَ ٍ، ﺑْنُ اﻟﻠﱠﻪِ ﻋَﺑْدُ ح:ﻗَﺎلَ ﻗَﺗَﺎدَةَ أَﺑُو ﺣَدﱠﺛَﻧِﻲ: ﻗَﺎلَ رَﺑَﺎ اﻟﻠﱠﻪِ رَﺳُولِ ﻣَﻊَ ﻛُﻧﱠﺎ r ﻣَﺳِﯾرٍ ﻓِﻲ ﱡ ﻓَﻘَﺎلَ ﺷَدِﯾدٌ، وَاﻟْﺣَر اﻟﻠﱠﻪِ رَﺳُولُ ﻟَﻧَﺎ r»ِﻟُوا ﺳِﯾرُوا زا اﻟْﻣَﺎءَ ﻓَﺎﻧْ ًِلِ ﻟَمْ ﻓَﻣَنْ ﻏَد زا اﻟْﻣَﺎءَ ﯾَﻧْ ًَ ﻏَد شﻋَطِ«ُ ﻓَﺳَﺎرَ ، س ﺑَﯾْنَ اﻟﻧﱠﺎ اﻟﻧﱠﺑِﻲﱢ ﯾَدَيِ rْوَانُ وَﻋُﻣَرُ ﺑَﻛْرٍ، أَﺑُو وَﺳَﺎرَ ، ﺿَ ﻋَﻠَﯾْﻬِﻣَﺎ اﻟﻠﱠﻪِ رِ شُ، وَﻋَطِ س ﻓِﯾﻣَنْ وَﻛُﻧْتُ : ﻗَﺎلَ اﻟﻧﱠﺎ َ ﺗَﺧَﻠﱠفَ ُ اﻟﻠﱠﻪِ رَﺳُولُ وَﻛَﺎنَ : ﻗَﺎلَ وَﻟَﯾْﻠَﺗَﻧَﺎ، ﯾَوْﻣَﻧَﺎ ﻓَﺳِرْﻧَﺎ اﻟﻠﱠﻪِ، رَﺳُولِ ﻣَﻊ س اﻟﻠﱠﯾْلِ ﻣِنَ رَاﺣِﻠَﺗِﻪِ ﻋَﻠَﻰ ﯾَﻧْﻌَ ِذَا ﻓَﯾَﻣِﯾلُ، ﺈُ ﻣَﻌَﻪُ أَﺳِﯾرُ ﺛُمﱠ ﻓَﻧَﺑﱠﻬْﺗُﻪُ، ﻣِﻧْﻪُ دَﻧَوْتُ ﯾَﻘَﻊَ أَنْ ﺧَﺷِﯾتُ ﻓَ سِذَا ﻓَﯾَﻣِﯾلُ، ﻓَﯾَﻧْﻌَ ﺈ ﻊَ ﯾَﻘَ أَنْ ﺧَﺷِﯾتُ ﻓَ ﻟِﻲ ﻓَﻘَﺎلَ : ﻗَﺎلَ ﻓَﻧَﺑﱠﻬْﺗُﻪُ، ﻣِﻧْﻪُ دَﻧَوْتُ ًِﻣَﺔ ﻧِﻲ ﻣَﺎ ﻛَﻠ ﱡﻓَﻘَﺎلَ اﻟﻧﱢﻌَمِ، ﺣُﻣُرُ ﺑِﻬَﺎ ﯾَﺳُر »َك ﺣَﻔِظْتَ ﺑِﻣَﺎ اﻟﻠﱠﻪُ ﺣَﻔِظَ رَﺳُوﻟَﻪُ ﺑِﻪِ «ِذَا ﺣَﺗﱠﻰ إَ، اﻟﺳﱠﺣَرِ ﻋِﻧْدَ ﻛَﺎنَ سوَﻗَﺎلَ ﻋَرﱠ » ﻧَﻬْﺟَﻊَ أنْ ﻟَﻌَﻠﱠﻧَﺎ ًﻫَﺟْﻌَﺔ« ﻣِنَ ﻓَﺎﺳْﺗَﻣْﻛَﻧﱠﺎ: ﻗَﺎلَ ِﻻﱠ أَﯾْﻘَظَﻧَﺎ ﻓَﻣَﺎ: ﻗَﺎلَ وَﻟَﯾْﻠَﺗَﻧَﺎ، ﯾَوْﻣَﻧَﺎ ﺳِرْﻧَﺎ وَﻗَدْ اﻷَْرْضِ، إ ﱡِ ﺣَر سَدِ ﻣِنَ اﻟﺷﱠﻣْ ﻐ ﻓَﻘُﻣْﻧَﺎ ظُﻬُورِﻧَﺎ، ﻓِﻲ اﻟْ ِﻋِﯾنَ زَلﱢ وَﻟَمْ ﻓَ ﺻِﻋْﻧَﺎ: ﻗَﺎلَ . ﻧُ زَ ﺑِﻣِﺛْلِ ﻟَﻧَﺎ ﻋَﻬْدَ وَﻻَ ﻓَﻔَ ك اﻟﻠﱠﻪِ ﺳُولُ رَ ﻓَﻘَﺎمَ : ﻗَﺎلَ ذَﻟِ rﺎ ﯾُﻌَﺟﱢلْ ﻓَﻠَمْ ، ً ﻣَﺳْﺣ َﻰﺿَةٍ وَدَﻋَﺎ ﺣَﺎﺟَﺗَﻪُ، ﻓَﻘَ ﺄَﺿَ ﺑِﻣَﯾْ ﺄﱠﺿَةَ دَﻓَﻊَ ﺛُمﱠ ﻣِﻧْﻬَﺎ، ﻓَﺗَوَ ﺄَﺿِﻟَﻲﱠ، ﻓِﯾﻬَﺎ وَﻣَﺎ اﻟْﻣَﯾْ إﻓَﻘَﺎلَ » ﻗَﺗَﺎدَةَ أَﺑَﺎ ﯾَﺎ ْدَﺧِرْ زِ ا ﻩَةِ ﺑِﻬَذِ ﺄَﺿِنﱠ اﻟْﻣَﯾْ ﺈ ﻟَﻬَﺎ ﻓَ ﺄًﻧَﺑَ«ﻗَﺎلَ»رَﺣْﻠِﻲ وَاﺳِطَﺔِ وَﺑَﯾْنَ ﺑَﯾْﻧِﻲ ﺎﻓَﺟَﻌَﻠْﺗُﻬَ « ﺑِﻼَلٌ، وَﻓِﯾﻧَﺎ: ﻗَﺎلَ ، َذﱠنَ ﺄَﻠﱠﻰ اﻟﻠﱠﻪِ رَﺳُولُ وَﻗَﺎمَ ﻋَﻠَﯾْﻪِ، اﻟﻠﱠﻪِ رَﺣْﻣَﺔُ ﺑِﻼَلٌ ﻓَ ﺻَﻠﱢﻲ ﻛَﺎنَ ﻛَﻣَﺎ رَﻛْﻌَﺗَﯾْنِ ﻓَ ﺻ أَﻗَﺎمَ ﺛُمﱠ اﻟْﻔَﺟْرِ، ﻗَﺑْلَ ﯾُ َﻠﱠﻰ ﺑِﻼَلٌ ﺻ اﻟﻠﱠﻪِ رَﺳُولُ ﻓَ ًَﻼَة ﺻ ﺣَﺳَﻧَ ًﻓَﻘَﺎلَ ﻓِﯾﻬَﺎ، ﯾَﻌْﺟَلُ ﻻَ ﺔ »ِﻧﱠﻣَﺎ اﻟﻧﱠوْمِ ﻓِﻲ ﺗَﻔْرِﯾطَ ﻻَ إ ﻓِﻲ اﻟﺗﱠﻔْرِﯾطُ َﺔِ اﻟْﯾَﻘَظ«ﻗَﺎلَ ﺛُمﱠ ، »واﱡِ ظُﻧ سﺑِﺎﻟﻧﱠﺎ«ُ : ﻗَﺎلَ أَﻋْﻠَمُ، وَرَﺳُوﻟُﻪُ اﻟﻠﱠﻪُ : ﻗُﻠْتُ : ﻗَﺎلَ سْﺑَﺣُوا اﻟﻧﱠﺎ ﺻَ اﻟْﯾَوْمَ أَ س ﻟَﯾْ ِ ﻋِظَمُ ﻓَﻘَﺎلَ وَﻋُﻣَرُ، ﺑَﻛْرٍ أَﺑُو وَﻓِﯾﻬِمْ ﺛُﻠُﺛُﻬُمْ، ﻓِﯾﻬِمْ سِﻟَﻰ ﺳِﯾرُوا: اﻟﻧﱠﺎ إَلَ ﻗَدْ اﻟﻠﱠﻪِ وَرَﺳُولُ اﻟْﻣَﺎءِ ز اﻟْﻣَﺎءَ ﻧَ ١() وط ﻓﻲ ﺣﺎﺷﯾﺔ ؤ أﺣﻣد ﻣﺳﻧدﺿﻌﻔﻪ ﺷﻌﯾب اﻷرﻧ )٣٠ /٤٥(٨ . ٢() اﻟﺑﺧﺎري ﺻﺣﯾﺢ ) ٥ /٢٢١( .

٠٢ ِﻟَﯾْﻛُمْ ﻋَﻬِدَ وَﻗَدْ إِلِ ﻟَمْ ﻣَنْ أَﻧﱠﻪُ زا اﻟْﻣَﺎءَ ﯾَﻧْ ًَ، ﻏَد شِﻲَ وَﻋُﻣَرُ ﺑَﻛْرٍ أَﺑُو ﻓَﻘَﺎلَ : ﻗَﺎلَ ﻋَطِ ﺿ ﻻَ : ﻋَﻧْﻬُﻣَﺎ اﻟﻠﱠﻪُ رَ ِﻟَﻰ ﻟِﯾَﻌْﺟَلَ اﻟﻠﱠﻪِ رَﺳُولُ ﻛَﺎنَ ﻣَﺎ ﻟﻠﱠﻪِ وَا إْﺣَﺎﺑِﻪِ، ﻗَﺑْلَ اﻟرﱢيﱢ ﺻِنﱠ أَ إ وَﻗَﺎلَ ﻓَﺎﻧْﺗَظِرُوا، ﻟَﺑَﻌْدَﻛُمْ اﻟﻠﱠﻪِ رَﺳُولَ اﻟﻠﱠﻪِ رَﺳُولُ »ِنْإُ ﯾُطِﻊِ سﯾَرْﺷُدُوا وَﻋُﻣَرَ ﺑَﻛْرٍ أَﺑَﺎ اﻟﻧﱠﺎ «ُ، ﺣَﻣِﯾَتِ ﺣَﺗﱠﻰ ﻓَﺳِرْﻧَﺎ: ﻗَﺎلَ ، سِذَا اﻟﺷﱠﻣْ ﺈ ﻓَ ُ سَﻟُوا وَﻋُﻣَرَ ﺑَﻛْرٍ أَﺑَﺎ أَطَﺎﻋُوا ﻗَدْ اﻟﻧﱠﺎ زَرُوا ﻓَﻠَﻣﱠﺎ: ﻓَﻌَطِﺷُوا ﻣَﺎءٍ ﻏَﯾْرِ ﻋَﻠَﻰ ﻓَﻧَ ﺻ ﯾَﺎ: ﻓَﻘَﺎﻟُوا أَﻗْﺑَﻠُوا، ﺑِﻧَﺎ ﺑَ ِ، ﻫَﻠَﻛْﻧَﺎ اﻟﻠﱠﻪِ رَﺳُولَ شَ اﻟﻠﱠﻪِ رَﺳُولُ ﻓَﻘَﺎلَ ﺑِﺎﻟْﻌَط »َ ﻻَ كِنْ ﻋَﻠَﯾْﻛُمْ ﻫَﻠْ إَ ﻻَ اﻟﻠﱠﻪُ، ﺷَﺎءَ كِنْ ﻋَﻠَﯾْﻛُمْ ﻫَﻠْ إ ﺷَﺎءَ اﻟﻠﱠﻪُ «ﻓَﻘَﺎلَ ظُﻬُورُﻧَﺎ، ﻓَﺎﺷْﺗَدﱠتْ ﺳَﻣِﻌْﻧَﺎﻫَﺎ أَنْ ﻋَدَا ﻣَﺎ ﻓَوَاﻟﻠﱠﻪِ »ﻗَﺗَﺎدَةَ أَﺑَﺎ ﯾَﺎ «َ : ﻗُﻠْتُ ك اﻟﻠﱠﻪِ رَﺳُولَ ﯾَﺎ ﻟَﺑﱠﯾْ َ،كﻗَﺎلَ وَﺳَﻌْدَﯾْ »َةَ ﻫَﺎتِ ﺄَﺿاﻟْﻣَﯾْ«ْﺧِضُ ﺑِﻬَﺎ ﻓَﺟِﺋْتُ : ﻗَﺎلَ ، ﺿِ وَﻣَﺎ: ﻧَﻔْﺳِﻲ ﻓِﻲ ﻗُﻠْتُ : ﻗَﺎلَ ﺗُﺧَ ﻩ ﻫَذِ َةُ ﺄَﺿ ﻋَﻣﱠﺎ اﻟْﻣَﯾْ ى ﻓِﯾﻬَﺎ وَﻣَﺎ ﺗَرَ ﱡَﺗَﯾْﺗُﻪُ : ﻗَﺎلَ رَﺟُلٍ رﱢي ﺄﻓَﻘَﺎلَ ﺑِﻬَﺎ، ﻓَ »ﻏَﻣْرِي ﻫَﺎتِ «َﺗَﯾْﺗُﻪُ ، ﺄٍ ﻓَ ح ﻟَﻪُ، ﺑِﻘَدَ ﻓَﻘَﺎلَ ﺑِﻪِ، ﻓَﺟِﺋْﺗُﻪُ : ﻗَﺎلَ »ْﺑُبْﺻاﻟﻠﱠﻪِ ﺑِﺳْمِ ا «َ : ﻗَﺎلَﺄُ ﻓَﺗَﻛَﻔﱠ س ﻻَ ﻋَﻠَﯾْﻪِ اﻟﻧﱠﺎ ى ﯾَرَ ﱡِﻧْﺳَﺎنٍ ﻛُل إِﻻَ إِﻧﱠﻣَﺎ إ ﻫِﻲَ ﻓَﻠَﻣﱠﺎ ﺳَﺑَقَ، ﻟِﻣَنْ ﺷَرْﺑَﺔٌ ىﻗَﺎلَ اﻟﻠﱠﻪِ رَﺳُولُ رَأَ »َْﻛُمْ أَﺣْﺳِﻧُوا ﻸﻛُمْ ﻣَ ﱡ ﻛُﻠ ىِنْ ﺳَﯾَرْوَ إاﻟﻠﱠﻪُ ﺷَﺎءَ «: ﻗَﺎلَ ﻓَﺟَﻌَﻠْتُ ﱡُبﺻ وَﻧَﺳْﻘِﻲ، أَ ﱡُبﺻ وَأَﺳْﻘِﻲ وَأَ ىَ وَأَرَ ﺿَةَ اﻟْﻣَﯾْ ﺄ ﻣَﺎ ﱡُبﺻﺎ ﻓِﯾﻬَﺎ أَ ًِﻻﱠ ﺷَﯾْﺋ إ أَرَاﻫَﺎ ﻣِﻧْﻪُ أَﻛْﺛَرُ ﻓِﯾﻬَﺎ ِﻻَ أَﺣَدٌ اﻟْﺟُﻧْدِ ﻣِنَ ﺑَﻘِﻲَ ﻣَﺎ وَاﻟﻠﱠﻪِ ﺣَﺗﱠﻰ ﺗَرْﺑُوا إَدَرَ ﻗَدْ ﺻِنﱠ رَﯾﱠﺎنَ، ﻋَﻧْﻬَﺎ ْٕرِفُ اﻟﻠﱠﻪِ رَﺳُولَ وَا ﻐُ ﻟَﯾَ ﺢ وَﯾَﻣْﺳَ ﻗَﺎلَ وَﻫَوَ أَﻧَﺎ ﺑَﻘِﯾتُ ﻰﺣَﺗﱠ ﯾَﺷْرَبُ وَﻣَﺎ اﻟْﻌَرَقَ، وَﺟْﻬِﻪِ ﻋَنْ »ْﺑُبْﺻاﻟﻠﱠﻪِ ﺑِﺳْمِ ا «َﺑَﺑْتُ ، ﺻ ﻓَﻧَﺎوَﻟَﻧِﻲ، ﻓَ ﻓَﻘَﺎلَ »اﺷْرَبْ«ﻗَﺎلَ أَﻧَﺎ، أَﺷْرَبُ ﺛُمﱠ أَﻧْتَ، اﺷْرَبْ اﻟﻠﱠﻪِ رَﺳُولَ ﯾَﺎ: ﻓَﻘُﻠْتُ ، »ﺧِرُﻫُمْ اﻟْﻘَوْمِ ﺳَﺎﻗِﻲ «: ﻗَﺎلَ ﻫِﻲَ ﻛَﻣَﺎ وَﻫِﻲَ ﺷَرِبَ ﺛُمﱠ ﻓَﺷَرِﺑْتُ، )١( ٢٩ ﺣُﻣَﯾْدٍ، ﻋَنْ ﺳَﻠَﻣَﺔَ، ﺑْنُ ﺣَﻣﱠﺎدُ ﺣَدﱠﺛَﻧَﺎ: ﻗَﺎلَ اﻟﺳﱠﺎﻣِﻲﱢ، ﺑْنُ إِﺑْرَاﻫِﯾمُ ﺣَدﱠﺛَﻧَﺎ ﻗَﺎلَ ﺟَﻌْﻔَرٌ ﺣَدﱠﺛَﻧَﺎ - ٍ، ﺑْنِ اﻟﻠﱠﻪِ ﻋَﺑْدِ ﻋَنْ اﻟﻠﱠﻪِ، ﻋَﺑْدِ ﺑْنِ ﺑَﻛْرِ ﻋَنْ ح ﻗَﺗَﺎدَةَ، أَﺑِﻲ ﻋَنْ رَﺑَﺎ ِ،ﻩَادَ ﺑِﻧَﺣْوِ زﻓِﯾﻪِ وَ »ِنﱠإ اﻟﻧﱠﺑِﻲﱠ r ﻛَﺎنَ ِذَاإَ سِذَا ﯾَﻣِﯾﻧَﻪُ، ﺗَوَﺳﱠدَ ﺑِﻠَﯾْلٍ ﻋَرﱠ َٕ وَا سِ ﻋِﻧْدَ ﻋَرﱠ ﺢﺑْﺻﱡَبَ اﻟ ﺻُ ﻧَ ﻩﺎ ﺳَﺎﻋِدَ ًْﺑﺻَﻊَ ﻧَ ﺿ ﻋَﻠَﻰ رَأْﺳَﻪُ وَوَ ﻛَﻔﱢﻪِ «)٢( . ٣٠ ﺛَﺎﺑِتٍ ﻋَنْ اﻟْﻣُﻐِﯾرَةِ، ﺑْنُ ﺳُﻠَﯾْﻣَﺎنُ دﱠﺛَﻧَﺎﺣَ : ﻗَﺎلَ ﺎﻟِدٍ، ﺧَ ﺑْنُ ﻫُدْﺑَﺔُ ﻧﺎ ﻗَﺎلَ ﺟَﻌْﻔَرٌ ﺣَدﱠﺛَﻧَﺎ - ٍ، ﺑْنِ اﻟﻠﱠﻪِ ﻋَﺑْدِ ﻋَنْ اﻟْﺑُﻧَﺎﻧِﻲﱢ، ح: ﻗَﺎلَ ﻗَﺗَﺎدَةَ، أَﺑِﻲ ﻋَنْ رَﺑَﺎ ﻓَﻘَﺎلَ اﻟﻠﱠﻪِ رَﺳُولُ ﺧَطَبَ »ِﻧﱠﻛُمْإ ﺗَﺳِﯾرُونَ ْﺗُونَ وَﻟَﯾْﻠَﺗَﻛُمْ ﻋَﺷِﯾﱠﺗَﻛُمْ ﺄا اﻟْﻣَﺎءَ وَﺗَ ًِنْ ﻏَد إﻪُ اﻟﻠﱠ ﺷَﺎءَ «َﻠَ : ﻗَﺗَﺎدَةَ أَﺑُو ﻗَﺎلَ ُ قَ ﻓَﺎﻧْط س ﻣِﻧْﻬُمْ أَﺣَدٌ ﯾَﻠْوِي ﻻَ اﻟﻧﱠﺎ ِﻧﱢﻲ ﻣَﺳِﯾرِﻫِمْ، ﻓِﻲ أَﺣَدٍ ﻋَﻠَﻰ ﺈِﻟَﻰ أَﺳِﯾرُ ﻓَ إ اﻟﻧﱠﺑِﻲﱢ ﺟَﻧْبِ rَ اﻟﻠﱠﯾْلِ، أَﺑْﻬَﺎرِ ﺣَﺗﱠﻰ س ﻓَﻣَﺎلَ اﻟﻠﱠﻪِ رَﺳُولُ ﻓَﻧَﻌَ ١() ﻣﺳﻠم ﺻﺣﯾﺢ ) ١ /٤٧٢( . ٢() ﻣﺳﻠم ﺻﺣﯾﺢ ) ١ /٤٧٢( .

١٢ ِذَ ﺣَﺗﱠﻰ ﺳِرْﻧَﺎ ﺛُمﱠ رَاﺣِﻠَﺗِﻪِ، ﻋَﻠَﻰ إ رَاﺣِﻠَﺗِﻪِ ﻋَﻠَﻰ ﻣَﺎلَ اﻟﻠﱠﯾْلُ ﺗَﻬَوﱠرَ ا ً، ﻣَﯾْﻠَﺔ ى أَنْ ﻏَﯾْرِ ﻣِنْ ﻓَدَﻋﱠﻣْﺗُﻪُ أُﺧْرَ ِذَا ﺣَﺗﱠﻰ ﺳِرْﻧَﺎ ﺛُمﱠ رَاﺣِﻠَﺗِﻪِ، ﻋَﻠَﻰ ﻓَﺎﻋْﺗَدَلَ أُوﻗِظَﻪُ، إﺧِرِ ﻣِنْ ﻛَﺎنَ آ ﻣَﺎلَ اﻟﻠﱠﯾْلِ ً ﻣَﯾْﻠَﺔ ى ﻫِﻲَ أُﺧْرَ ﱡ ﻣِنَ أَﺷَد ِذَا ﺣَﺗﱠﻰ ﯾَﯾْنِ اﻷُْوﻟَ اﻟْﻣَﯾْﻠَﺗَﯾْنِ إﻓَﻘَﺎلَ رَأْﺳَﻪُ، ﻓَرَﻓَﻊَ ﻓَدَﻋﱠﻣْﺗُﻪُ ﯾَﻧْﺟَﻔِلَ أَنْ ﻛَﺎدَ » ﻣَنْ ؟ﻫَذَا« ﻗَﺗَﺎدَةَ، أَﺑُو: ﻗُﻠْتُ ﻗَﺎلَ »َ ﻫَذَا ﻛَﺎنَ ﻣَﺗَﻰ ك ﻣَﺳِﯾرُ ؟ﻣِﻧﱢﻲ«َ ﻣَﺳِﯾرِي ﻫَذَا اﻟﻠﱠﻪِ رَﺳُولَ ﯾَﺎ: ﻗُﻠْتُ ك: ﻗَﺎلَ اﻟﻠﱠﯾْﻠَﺔِ، ﻣُﻧْذُ ﻣِﻧْ »َكﻧَﺑِﯾﱠﻪُ ﺑِﻪِ ﺣَﻔِظْتَ ﺑِﻣَﺎ اﻟﻠﱠﻪُ ﺣَﻔِظَ «ﻗَﺎلَ ﺛُمﱠ » ﻋَﻠَﻰ ﻧَﺧْﻔَﻰ أَﺗَرَاﻧَﺎ ؟ِس ﻫَلْ اﻟﻧﱠﺎ ى ﺗَرَ ؟اًأَﺣَد« ﻫَذَا: ﻗُﻠْتُ ﺧَرُ، وَﻫَذَا رَاﻛِبٌ آ، ﻓَﻛُﻧﱠﺎ ﻓَﺎﺟْﺗَﻣَﻌْﻧَﺎ ًَﻊَ ﺛُمﱠ اﻟطﱠرِﯾقِ، ﻋَنِ ﻓَﻣَﺎلَ ﺳَﺑْﻌَﺔ ﺿوَﻗَﺎلَ رَأْﺳَﻪُ وَ » ﻋَﻠَﯾْﻧَﺎ اﺣْﻔَظُوا َﻼَﺗَﻧَﺎ «ِ اﻧْﺗَﺑَﻪَ ﻣَنِ أَوﱠلَ ﻓَﻛَﺎنَ ، سِ، ﻓِﻲ ﺑِﺎﻟﺷﱠﻣْ ﻩِﻋِﯾنَ، ﻓَﻘُﻣْﻧَﺎ ظَﻬْرِ زﻓَﻘَﺎلَ ﻓَ »ارْﻛَﺑُوا« ﻓَﺟَﻌَلَ ﻓَرَﻛِﺑْﻧَﺎ، ُ سَﻼَﺗِﻧَﺎ، ﻓِﻲ ﺗَﻔْرِﯾطُﻧَﺎ ﻓَﻌَﻠْﻧَﺎ ﻣَﺎ ﻟِﺑَﻌْضٍ ﺑَﻌْضٌ ﯾَﻬْﻣِ ﺻاﻟﻠﱠﻪِ رَﺳُولُ ﻓَﻘَﺎلَ » ونَ ﺗَﻬْﻣِﺳُ اﻟﱠذِي ﻫَذَا ﻣَﺎ ؟دُوﻧِﻲ«َﻼَﺗِﻧَﺎ، ﻓِﻲ ﺗَﻔْرِﯾطُﻧَﺎ اﻟﻠﱠﻪِ، رَﺳُولَ ﯾَﺎ: ﻗُﻠْﻧَﺎ ﺻﻗَﺎلَ »َ اﻟﺗﱠﻔْرِﯾطُ أُﺳْوَةٌ، ﻓِﻲﱠ ﻟَﻛُمْ أَﻣَﺎ س ﻓِﻲ ﻟَﯾْ ِﻣَنْ اﻟﺗﱠﻔْرِﯾطُ اﻟﺗﱠﻔْرِﯾطُ، اﻟﻧﱠوْمِ، َلﱢ ﻟَمْ ﻟ ﺻﱠﻼَةَ ﯾُ ﺻ، وَﻗْتُ ﯾَﺟِﻲءَ ﺣَﺗﱠﻰ اﻟ ىِذَا اﻷُْﺧْرَ ﺈَ ﻓَﻌَلَ ﻓَ كِ َﻠﱢﻬَﺎ ذَﻟ ﺻِذَا ﻓَﻠْﯾُ إ َﻠﱢﻬَﺎ ﺛُمﱠ ﻟَﻬَﺎ، ﻧُﺑﱢﻪَ ﺻِﯾُ َدِ ﻣِنَ ﻟ ﻐِوَﻗْﺗِﻬَﺎ اﻟْ ﻟ«َﻟْﻧَﺎ، ﺛُمﱠ زَةٍ ﻓَدَﻋَﺎ ﻧَ ﺄَﺿَ ﻋِﻧْدِي ﻛَﺎﻧَتْ ﺑِﻣَﯾْ ﺄﱠﺿا ﻓَﺗَوَ ًُوءﺿ دُونَ وُ ُوءٍ،ﺿَﻠﱠﻰ ﺛُمﱠ وُ ﺻَﻠﱠﻰ ﺛُمﱠ اﻟْﻔَﺟْرِ ﻗَﺑْلَ رَﻛْﻌَﺗَﯾْنِ ﺻَﻼَةَ ﺻَﻠﱢﻲ، نَ ﻛَﺎ ﻛَﻣَﺎ اﻟْﻔَﺟْرِ ﺻﻗَﺎلَ ﺛُمﱠ ﯾُ »ارْﻛَﺑُوا« ، ِﻟَﻰ ﻓَﺎﻧْﺗَﻬَﯾْﻧَﺎ ﻓَرَﻛِﺑْﻧَﺎ إِ سُ ﺣَﻣِﯾَتِ ﺣِﯾنَ : ﻗَﺎلَ أَوْ - اﻟﻧﱠﻬَﺎرُ ﺗَﻌَﺎﻟَﻰ ﺣِﯾنَ اﻟﻧﱠﺎ سﱠ - اﻟﺷﱠﻣْ ك ﺑْنُ ﺳُﻠَﯾْﻣَﺎنُ ﺷَ ِﯾرَةِ ﻐﺎ، ﻫَﻠَﻛْﻧَﺎ: ﯾَﻘُوﻟُونَ وَﻫُمْ - اﻟْﻣُ ًﻗَﺎلَ ﻋَطَﺷ »َ ﻻَ كﻋَﻠَﯾْﻛُمْ ﻫَﻠْ «َلَ، مﱠ ﺛُ زﻗَﺎلَ ﺛُمﱠ ﻧَ »ِﻟَﻲﱠ أَطْﻠِﻘُوا إ ﻏَﻣْرِي«ِقَ ُطْﻠﺄَةِ دَﻋَﺎ ﺛُمﱠ ﻟَﻪُ، ﻓَ ﺄَﺿ ﻓَﺟَﻌَلَ ﻋِﻧْدِي ﻛَﺎﻧَتْ اﻟﱠﺗِﻲ ﺑِﺎﻟْﻣَﯾْ ﱡُبﺻ ﻓِﻲ ﻣَﺎ ﺣَﺗﱠﻰ وَأَﺳْﻘِﯾﻬُمْ ﻋَﻠَﻲﱠ ﯾَ ِﻻﱠ أَﺣَدٌ اﻟْﻘَوْمِ إُ ﻏَﯾْرِي ﺷَرِبَ، ﻩَبﱠ وَﻏَﯾْرُ ﺻﻗَﺎلَ ﺛُمﱠ ﻋَﻠَﻲﱠ ﻓَ »ﻗَﺗَﺎدَةَ أَﺑَﺎ ﯾَﺎ اﺷْرَبْ « اﻟﻠﱠﻪِ رَﺳُولَ ﯾَﺎ: ﻗُﻠْتُ ﻗَﺎلَ ﺗَﺷْرَبَ، أنْ ﻗَﺑْلَ أَﺷْرَبُ "ِنﱠ : إﺧِرُﻫُمْ، اﻟْﻘَوْمِ ﺳَﺎﻗِﻲَ آ اﻟﻠﱠﻪِ رَﺳُولُ وَﺷَرِبَ ﻓَﺷَرِﺑْتُ r اﻟﻠﱠﻪِ ﻋَﺑْدُ ﻓَﻘَﺎلَ ٍ ﺑْنُ حِﻧﱢﻲ: رَﺑَﺎ إُ اﻟْﺟَﺎﻣِﻊِ اﻟْﻣَﺳْﺟِدِ ﻓِﻲ ثِ ذَاﺑِﻬَ أُﺣَدﱢ ثِذْ اﻟْﺣَدِﯾ إَﯾْنٍ ﺑْنُ ﻋِﻣْرَانُ ﻗَﺎلَ ﺻﺣُ»ﻬَﺎ اﻧْظُرْ ﱡ أَﯾ ُ، ﻛَﯾْفَ اﻟْﻔَﺗَﻰ ثِﻧﱢﻲ ﺗُﺣَدﱢ ﺈَ اﻟرﱠﻛْبِ أَﺣَدَ ﻛُﻧْتُ ﻓَ كاﻟﻠﱠﯾْﻠَﺔَ ﺗِﻠْ «ْ ﻧُﺟَﯾْدٍ أَﺑَﺎ: ﻟَﻪُ ﻗُﻠْتُ ، ثَﻧْتَ ﻓَﺣَدﱢ ﺄ أَﻋْﻠَمُ ﻓَ ﻓَﻘَﺎلَ ﺑِﺣَدِﯾﺛِﻛُمْ، »َ ﺷَﻬِدْتُ ﻟَﻘَدْ كا أَ أَنﱠ ﺷَﻌَرْتُ وَﻣَﺎ اﻟﻠﱠﯾْﻠَﺔَ ﺗِﻠْ ًﺣَﻔِظْﺗُﻪُ ﻛَﻣَﺎ ﺣَﻔِظَﻪُ ﺣَد «)١( . ﻋَنْ ﻣُوﺳَﻰ، ﺑْنُ اﻟﻠﱠﻪِ ﻋُﺑَﯾْدُ ﺣَدﱠﺛَﻧَﺎ: ﻗَﺎلَ ﺷَﯾْﺑَﺔَ، أَﺑِﻲ ﺑْنُ ﻋُﺛْﻣَﺎنُ ﺣَدﱠﺛَﻧَﺎ ﻗَﺎلَ ﺟَﻌْﻔَرٌ ﺣَدﱠﺛَﻧَﺎ - ١٣ ِﺑْرَاﻫِﯾمَ، ﻋَنْ ﻣَﻧْﺻُورٍ، ﻋَنْ إِﺳْرَاﺋِﯾلَ، : ﻓَﻘَﺎلَ ﺑِﺧَﺳْفٍ، اﻟﻠﱠﻪِ ﻋَﺑْدُ وَﺳَﻣِﻊَ اﻟﻠﱠﻪِ، ﻋَﺑْدِ ﻋَنْ ﻘَﻣَﺔَ،ﻋَﻠْ ﻋَنْ إ ﻛُﻧﱠﺎ ْﺣَﺎبَ ﺻ ﻣُﺣَﻣﱠدٍ أَ r ﱡْﯾَﺎتِ ﻧَﻌُد ﻵوﻧَﻬَﺎ وَأَﻧْﺗُمْ ﺑَرَﻛَﺎتٍ، ا ﱡﺎ، ﺗَﻌُد ًِﻧﱠﺎ ﺗَﺧْوِﯾﻔ إَ اﻟﻠﱠﻪِ رَﺳُولِ ﻣَﻊَ ﻧَﺣْنُ ﺑَﯾْﻧَﻣَﺎ س وَﻟَﯾْ ١() ﻣﺳﻠم ﺻﺣﯾﺢ ) ١ /٤٧٢( .

٢٢ اﻟﻠﱠﻪِ لُ رَﺳُو ﻟَﻧَﺎ ﻓَﻘَﺎلَ ﻣَﺎءٌ، ﻣَﻌَﻧَﺎ »ْلُ ﻣَﻌَﻪُ ﻣَنْ اطْﻠُﺑُوا ﺿﻣَﺎءٍ ﻓَ «ُﺗِﻲَ : ﻗَﺎلَ ﺄَﺑﱠﻪُ ﺑِﻣَﺎءٍ، ﻓَ ﺻِﻧَﺎءٍ، ﻓِﻲ ﻓَ إ ﺛُمﱠ َﻊَ ﺿُ اﻟْﻣَﺎءُ ﻓَﺟَﻌَلَ ﻓِﯾﻪِ، ﻛَﻔﱠﻪُ وَ جَﺎﺑِﻌِﻪِ، ﺑَﯾْنِ ﻣِنْ ﯾَﺧْرُ ﺻﻗَﺎلَ ﺛُمﱠ أَ »ِ، اﻟطﱠﻬُورِ ﻋَﻠَﻰ ﺣَﻲﱠ ك وَاﻟْﺑَرَﻛَﺔُ اﻟْﻣُﺑَﺎرَ ﱠ ﻋَ اﻟﻠﱠﻪِ ﻣِنَ زوَﺟَلﱠ «َ ﻧَﺳْﻣَﻊُ وَﻛُﻧﱠﺎ ﻣِﻧْﻪُ، ﻓَﺷَرِﺑْﻧَﺎ: اﻟﻠﱠﻪِ ﻋَﺑْدُ ﻗَﺎلَ ، ﺢﯾُؤْﻛَلُ وَﻫُوَ اﻟطﱠﻌَﺎمِ ﺗَﺳْﺑِﯾ )١( . ﻋَنِ ﺣُﻣَﯾْدٍ، ﺑْنُ ﻋَﺑِﯾدَةُ ﺣَدﱠﺛَﻧَﺎ: ﻗَﺎلَ ﺷَﯾْﺑَﺔَ، أَﺑِﻲ ﺑْنُ ﺑَﻛْرِ أَﺑُو ﺣَدﱠﺛَﻧَﺎ ﻗَﺎلَ ﺟَﻌْﻔَرٌ ﺣَدﱠﺛَﻧَﺎ - ٢٣ : ﻗَﺎلَ اﻟﻠﱠﻪِ ﻋَﺑْدِ ﺑْنِ ﺟَﺎﺑِرِ ﻋَنْ اﻟْﻌَﻧْزِيﱢ، اﻟﻠﱠﻪِ ﻋَﺑْدِ ﺑْنِ ﻧُﺑَﯾْﺢِ ﻋَنْ ﻗَﯾْسٍ، ﺑْنِ اﻷَْﺳْوَدِ اﻟﻠﱠﻪِ، رَﺳُولِ ﻣَﻊَ ﺳَﺎﻓَرْﻧَﺎ َرَتِ ﺿﱠﻼَةُ، وَﺣَ ﺻْﻠَﺔٍ رَﺟُلٌ ﻓَﺟَﺎءَ اﻟ ﺿِدَاوَةٍ، ﻣِنْ ﺑِﻔَ إَﺑﱠﻪُ : ﻗَﺎلَ ﺻٍ، ﻓِﻲ ﻓَ حَ : ﻗَﺎلَ ﻗَدَ ﺄﱠﺿ ﺛُمﱠ ﻪِ،اﻟﻠﱠ رَﺳُولُ ﻓَﺗَوَ ِنﱠ إﻓَﻘَﺎلَ اﻟﻠﱠﻪِ، رَﺳُولُ ﻓَﺳَﻣِﻌَﻬُمْ ﺗَﻣَﺳﱠﺣُوا، ﺗَﻣَﺳﱠﺣُوا: ﻓَﻘَﺎلَ اﻟطﱠﻬُورِ، ﺑِﺑَﻘِﯾﱠﺔِ أَﺗَوْا اﻟْﻘَوْمَ »رِﺳْﻠِﻛُمْ ﻋَﻠَﻰ « َرَبَﺿِ اﻟﻠﱠﻪِ رَﺳُولُ ﻓَ ﻩِ ﻓِﻲ ﺑِﯾَدِ حﺎ ذَﻛَرَ اﻟْﻘَدَ ًﻗَﺎلَ ﺛُمﱠ ﻋَﻠَﻲﱠ، ذَﻫَبَ ﺣَرْﻓ »ُواﻐﻟطﱠﻬُورَ ا أَﺳْﺑِ « وَاﻟﱠذِي: ﻗَﺎلَ ُ أَذْﻫَبَ ﻩَرَﺻُ اﻟْﻣَﺎءَ رَأَﯾْتُ ﻟَﻘَدْ ﺑَ جَﺎﺑِﻊِ ﺑَﯾْنِ ﻣِنْ ﯾَﺧْرُ ﺻُ رَﻓَﻊَ ﻓَﻣَﺎ: ﻗَﺎلَ اﻟﻠﱠﻪِ، رَﺳُولِ أَ ﻩﱠﺋُوا ﺣَﺗﱠﻰ ﯾَدَ ﺿ ﺗَوَ ﻗَﺎلَ ﺣَﺳِﺑْﺗُﻪُ : اﻷُْﺳُودُ ﻗَﺎلَ أَﺟْﻣَﻌُونَ، » ﻣِﺎﺋَﺗَﯾْنِ ﻛُﻧﱠﺎ ًِﯾَﺎدَةزوَ «)٢( . ﻋَنْ إِدْرِﯾسَ، ﺑْنُ اﻟﻠﱠﻪِ ﻋَﺑْدُ ﺣَدﱠﺛَﻧَﺎ: ﻗَﺎلَ ﺷَﯾْﺑَﺔَ، أَﺑِﻲ ﺑْنُ ﺑَﻛْرِ أَﺑُو ﺣَدﱠﺛَﻧَﺎ ﻗَﺎلَ ﺟَﻌْﻔَرٌ ﺣَدﱠﺛَﻧَﺎ - ٣٣ ﻗَﺎلَ اﻟﻠﱠﻪِ، ﻋَﺑْدِ ﺑْنِ ﺟَﺎﺑِرِ ﻋَنْ اﻟْﺟَﻌْدِ، أَﺑِﻲ ﺑْنِ ﺳَﺎﻟِمِ ﻋَنْ ﺣُﺻَﯾْنٍ، َﺎبَ : ﺻَ أَ سٌ اﻟﻧﱠﺎ ش ،اﻟْﺣُدَﯾْﺑِﯾَﺔِ ﯾَوْمَ ﻋَطَ ﱠ شُ ﻓَﻬَ سﱠ : ﻗَﺎلَ أَوْ - اﻟﻧﱠﺎ شُ ﻫَ سِﻟَﻰ - اﻟﻧﱠﺎ إ اﻟﻠﱠﻪِ رَﺳُولِ rﻗَﺎلَ»َﻊَﺿُ ﻓَوَ ﻩ اﻟْﻣَﺎءَ ﻓَرَأَﯾْتُ رِﻛْوَةٍ ﻓِﻲ ﯾَدَ اﻟْﻌُﯾُونِ ﻣِﺛْلَ « ﻛَمْ : ﻗُﻠْتُ : ﻗَﺎلَ ؟ﻗَﺎلَ ﻛُﻧْﺗُمْ »َ ﻛُﻧﱠﺎ ﻟَﻛَﻔَﺎﻧَﺎ، أَﻟْفٍ ﻣِﺎﺋَﺔَ ﻛُﻧﱠﺎ ﻟَوْ سﺔٍ ﻣِﺎﺋَ ﻋَﺷْرَةَ ﺧَﻣْ «)٣( . ﻋَنْ ﺷُﻌْﺑَﺔَ، ﻋَنْ ﻏُﻧْدَرٌ، ﺣَدﱠﺛَﻧَﺎ: ﻗَﺎلَ ﺷَﯾْﺑَﺔَ، أَﺑِﻲ ﺑْنُ ﻋُﺛْﻣَﺎنُ ﺣَدﱠﺛَﻧَﺎ ﻗَﺎلَ ﺟَﻌْﻔَرٌ ﺣَدﱠﺛَﻧَﺎ - ٤٣ ،اﻟﺷﱠﺟَرَةِ أَﺻْﺣَﺎبِ ﻋَنْ اﻟﻠﱠﻪِ، ﻋَﺑْدِ ﺑْنَ ﺟَﺎﺑِرَ ﺳَﺄَﻟْتُ : ﻗَﺎلَ اﻟْﺟَﻌْدِ، أَﺑِﻲ ﺑْنِ ﺳَﺎﻟِمِ ﻋَنْ ﻣُرﱠةَ، ﺑْنِ ﻋَﻣْرِو ﻓَﻘَﺎلَ » :ﺎ ﻛُﻧﱠﺎ ﻟَﻛَﻔَﺎﻧَﺎ، أَﻟْفٍ ﻣِﺎﺋَﺔَ ﻛُﻧﱠﺎ ﻟَوْ ًوَﺧَﻣْﺳَﻣِﺎﺋَﺔٍ أَﻟْﻔ «)٤( . ﺑْنُ ﻣُﺣَﻣﱠدُ ﺣَدﱠﺛَﻧَﺎ: ﻗَﺎﻻَ ﺑَﺷﱠﺎرٍ، ﺑْنُ وَﻣُﺣَﻣﱠدُ اﻟْﻣُﺛَﻧﱠﻰ، ﺑْنُ ﻣُﺣَﻣﱠدُ ﺣَدﱠﺛَﻧَﺎ: ﻗَﺎلَ ﺟَﻌْﻔَرٌ ﺣَدﱠﺛَﻧَﺎ - ٥٣ ﻣِﺛْﻠَﻪُ ﻓَذَﻛَرَ ،ﺷُﻌْﺑَﺔُ ﺣَدﱠﺛَﻧَﺎ: ﻗَﺎلَ ﺟَﻌْﻔَرٍ، )٥( . ُو ﺣَدﱠﺛَﻧَﺎ: ﻗَﺎلَ اﻟْﻔُرَاتِ، ﺑْنُ أَﺣْﻣَدُ ﻣَﺳْﻌُودٍ أَﺑُو ﺣَدﱠﺛَﻧَﺎ ﻗَﺎلَ ﺟَﻌْﻔَرٌ ﺣَدﱠﺛَﻧَﺎ - ٦٣ : ﻗَﺎلَ دَاوُدَ، أَﺑ ِﺟَﺎﺑِرٍ تُ ﻗُﻠْ : ﻗَﺎلَ اﻟْﺟَﻌْدِ، أَﺑِﻲ ﺑْنُ ﺳَﺎﻟِمُ أَﺧْﺑَرَﻧِﻲ: ﻗَﺎلَ ﻣُرﱠةَ، ﺑْنِ ﻋَﻣْرِو ﻋَنْ ﺷُﻌْﺑَﺔُ، ﺣَدﱠﺛَﻧَﺎ ﯾَوْمَ ﻛُﻧْﺗُمْ ﻛَمْ : ﻟ ١() اﻟﺑﺧﺎري ﺻﺣﯾﺢ ) ٤ /١٩٤( . ٢() اﻟﺑﺧﺎري ﺻﺣﯾﺢ ) ٥ /٣٢١( . ٣() اﻟﺑﺧﺎري ﺻﺣﯾﺢ ) ٤ /١٩٣( ﻣﺳﻠم ﺻﺣﯾﺢ، و ) ٣ /٤١٨٣( . ٤() اﻟﺑﺧﺎري ﺻﺣﯾﺢ ) ٤ /١٩٣( ﻣﺳﻠم ﺻﺣﯾﺢ، و ) ٣ /٤١٨٣( . ٥() اﻟﺑﺧﺎري ﺻﺣﯾﺢ ) ٤ /١٩٣( ﻣﺳﻠم ﺻﺣﯾﺢ، و ) ٣ /٤١٨٣( .

٣٢ ؟ وَذَﻛَرَ وَﺧَﻣْﺳَﻣِﺎﺋَﺔٍ، أَﻟْﻔًﺎ ﻛُﻧﱠﺎ: ﻗَﺎلَ اﻟﺷﱠﺟَرَةِ »ﺎًَﺎﺑَﻬُمْ ﻋَطَﺷ ﺻُﺗِﻲَ أَ ﺄ ﻓَ ﱡ اﻟﻧﱠﺑِﻲ rَﻊَ ﺗَوْرٍ، ﻓِﻲ ﺑِﻣَﺎءٍ ﺿُ ﻓَوَ ﻩ ﯾَدَ ُ اﻟْﻣَﺎءُ ﻓَﺟَﻌَلَ ﻓِﯾﻪِ جَﺎﺑِﻌِﻪِ ﺑَﯾْنِ ﻣِنْ ﯾَﺧْرُ ﺻَﻧﱠﻬَﺎ أَ ﺄوَﺳَﻘَﯾْﻧَﺎ رِﺑْﻧَﺎﺷَ اﻟْﻌُﯾُونُ، ﻛَ « ﻛَمْ : ﻗُﻠْتُ : ﻗَﺎلَ ؟: ﻗَﺎلَ ﻛُﻧْﺗُمْ »ﺎ ﻛُﻧﱠﺎ ﻟَﻛَﻔَﺎﻧَﺎ، أَﻟْفٍ ﻣِﺎﺋَﺔَ ﻛُﻧﱠﺎ ﻟَوْ ًوَﺧَﻣْﺳَﻣِﺎﺋَﺔٍ أَﻟْﻔ «)١( . ٣٧ِ، ﻋَنِ ﺟَرِﯾرٌ، ﺣَدﱠﺛَﻧَﺎ: ﻗَﺎلَ ﺷَﯾْﺑَﺔَ، أَﺑِﻲ ﺑْنُ ﻋُﺛْﻣَﺎنُ ﺣَدﱠﺛَﻧَﺎ ﻗَﺎلَ ﺟَﻌْﻔَرٌ ﺣَدﱠﺛَﻧَﺎ - ش: لَ ﻗَﺎ اﻷَْﻋْﻣَ اﻟْﺣَدِﯾثَ، ﻫَذَا اﻟﻠﱠﻪِ ﻋَﺑْدِ ﺑْنِ ﺟَﺎﺑِرِ ﻋَنْ اﻟْﺟَﻌْدِ، أَﺑِﻲ ﺑْنُ ﺳَﺎﻟِمُ ﺣَدﱠﺛَﻧِﻲ اﻟﻠﱠﻪِ رَﺳُولِ ﻣَﻊَ رَأَﯾْﺗُﻧِﻲ ﻟَﻘَدْ : ﻗَﺎلَ َرَتِ وَﻗَدْ ﺿْرُ، ﺣَ ﺻَ اﻟْﻌَ سْﻠَﺔٍ ﻏَﯾْرُ ﻣَﺎءٌ ﻣَﻌَﻧَﺎ وَﻟَﯾْ ﺿِﻧَﺎءٍ، ﻓِﻲ ﻓَﺟُﻌِلَ ﻓَ إُﺗِﻲَ ﺄَدْﺧَلَ ﻪِ،اﻟﻠﱠ رَﺳُولُ ﺑِﻪِ ﻓَ ﺄُ ﻓَ ﻩ ﯾَدَ َ ﻓِﯾﻪِ جَﺎﺑِﻌِﻪِ، ﺑَﯾْنَ وَﻓَرﱠ ﺻﻗَﺎلَ ﺛُمﱠ أَ »ُوءِ، ﻋَﻠَﻰ ﺣَﻲﱠ ﺿﱠ اﻟﻠﱠﻪِ ﻣِنَ وَاﻟْﺑَرَﻛَﺔُ اﻟْوُ زوَﺟَلﱠ ﻋَ « رَأَﯾْتُ ﻓَﻠَﻘَدْ : ﻗَﺎلَ َﺎﺑِﻌِﻪِ، ﺑَﯾْنَ ﻣَﺎ ﯾَﺗَﻔَﺟﱠرُ اﻟْﻣَﺎءَ ﺻَ : ﻗَﺎلَ أَ ﺄﱠﺿُ ﻓَﺗَوَ س: ﻗَﺎلَ وَﺷَرِﺑُوا اﻟﻧﱠﺎ »ﻟُو ﻻَ ﻓَﺟَﻌَﻠْتُ آ ﺑَطْﻧِﻲ ﻓِﻲ ﺟَﻌَﻠْتُ ﻣَﺎ ﺑَرَﻛَﺔٌ أَﻧﱠﻪُ وَﻋَﻠِﻣْتُ ﻣِﻧْﻪُ « ﻛَمْ : ﻟِﺟَﺎﺑِرٍ ﻗُﻠْتُ : ﻗَﺎلَ ، ؟ﻗَﺎلَ ﻛُﻧْﺗُمْ »ﺎًوَأَرْﺑَﻌَﻣِﺎﺋَﺔٍ أَﻟْﻔ «)٢( . ٣٨ وَﻋِﺷْرِﯾنَ ﺧَﻣْسٍ ﺳَﻧَﺔَ ﺎﻧِﻲﱡ اﻟطﱠﺎﻟْﻘَ أَﯾﱡوبَ ﺑْنُ اﻟْﻬَﯾْﺛَمُ ﻋِﻣْرَانَ أَﺑُو ﺣَدﱠﺛَﻧَﺎ ﻗَﺎلَ ﺟَﻌْﻔَرٌ ﺣَدﱠﺛَﻧَﺎ - ﺑْنِ زِﯾَﺎدِ ﻋَنْ اﻟْﺣَﺿْرَﻣِﻲﱢ، ﻧُﻌَﯾْمٍ ﺑْنِ زِﯾَﺎدِ ﻋَنْ زِﯾَﺎدٍ، ﺑْنِ اﻟرﱠﺣْﻣَنِ ﻋَﺑْدِ ﻋَنْ ﯾُوﻧُسَ، ﺑْنُ ﻋِﯾﺳَﻰ ﺣَدﱠﺛَﻧَﺎ: ﻗَﺎلَ : ﻗَﺎلَ اﻟﺻﱡدَاﺋِﻲﱢ، اﻟْﺣَﺎرِثِ اﻟﻧﱠﺑِﻲﱠ أَﺗَﯾْتُ rُﺧْﺑِرْتُ مِ،اﻹِْﺳْﻼَ ﻋَﻠَﻰ ﻓَﺑَﺎﯾَﻌْﺗُﻪُ ﺄُ ﻓَ َ ﻗَدْ أَﻧﱠﻪ ثﺎ ﺑَﻌَ ًِﻟَﻰ ﺟَﯾْﺷ إ َﺗَﯾْﺗُﻪُ ﻗَوْﻣِﻲ، ﺄَ، رُدﱠ : ﻓَﻘُﻠْتُ ﻓَ شَ وَأَﻧَﺎ اﻟْﺟَﯾْ كِﺳْﻼَﻣِﻬِمْ ﻟَ ﺈِﻟَ ﻓَﻛَﺗَﺑْتُ ﻓَﻔَﻌَلَ، وَطَﺎﻋَﺗِﻬِمْ، ﺑِ إَﺗَﻰ ﯾْﻬِمْ، ﺄ ﻣِﻧْﻬُمْ وَﻓْدٌ ﻓَ اﻟﻠﱠﻪِ رَﺳُولَ rِﺳْﻼَﻣِﻬِمْ ﺈَﺎﻋَﺗِﻬِمْ، ﺑِ ﺎلَ ﻓَﻘَ وَط »ُدَاءَ أَﺧَﺎ ﯾَﺎ ﺻَ كِﻧﱠإُ عَﺎ َ ﻓِﻲ اﻟْﻣُط كﻗَوْﻣِ« ﺑَلْ : ﻗُﻠْتُ ، ﱠ اﻟﻠﱠﻪُ ﻫَدَاﻫُمُ زِﻟَﯾْﻬِمْ، وَأَﺣْﺳَنَ وَﺟَلﱠ، ﻋَ إﻓَﻘَﺎلَ »َ أَﻻَ ك ﻧُؤَﻣﱢرُ ؟ﻋَﻠَﯾْﻬِمْ«ِﻣَﺎرَﺗِﻬِمْ، ﻟِﻲ ﻓَﺎﻛْﺗُبْ : ﻗُﻠْتُ ﺈ ﺑِ َﻟْﺗُﻪُ ﺄَدَﻗَﺎﺗِﻬِمْ ﻣِنْ وَﺳَ ﺻِﻲ بَ وَﻛَﺗَ ﻓَﻔَﻌَلَ، َ، ﻟ كِ ِ ﺑَﻌْضِ ﻓِﻲ ﯾَوْﻣَﺋِذٍ وَﻛَﺎنَ ﺑِذَﻟ ﻩَلَ أَﺳْﻔَﺎرِ ز، ﻓَﻧَ ًِﻻزُ ﻣَﻧْ ﻩَﺗَﺎﺄ أَﻫْلُ ﻓَ ِلِ زِﯾﱠﺔِ، ﻓِﻲ ﻗَوْﻣِﻬِمْ وَﺑَﯾْنَ ﺑَﯾْﻧَﻧَﺎ ﻛَﺎنَ ﺑِﻣَﺎ أَﺧَذَﻧَﺎ: وَﻗَﺎﻟُوا ﻋَﺎﻣِﻠَﻬُمْ، ﯾَﺷْﺗَﻛُونَ اﻟْﻣَﻧْ ﻓَﻘَﺎلَ اﻟْﺟَﺎﻫِﻠ » :؟أَوَﻓَﻌَلَ« ِﻟَﻰ ﻓَﺎﻟْﺗَﻔَتَ ﻧَﻌَمْ،: ﻗَﺎﻟُوا إْﺣَﺎﺑِﻪِ ﺻﻓَﻘَﺎلَ ﻓِﯾﻬِمْ، وَأَﻧَﺎ أَ »ﻣُؤْﻣِنٍ ﻟِرَﺟُلٍ اﻹِْﻣَﺎرَةِ ﻓِﻲ ﺧَﯾْرَ ﻻَ «َ ﻓَوْﻗَﻊَ ، ك ذَﻟِ ُ ﻧَﻔْﺳِﻲ، ﻓِﻲ ﻩَﺗَﺎﺄَﻟَﻪُ، رَﺟُلٌ ﻓَ ﺄﻓَﻘَﺎلَ ﻓَﺳَ »َلَ ﻣَنْ ﺄَ ﺳَ سﻰ، ظَﻬْرِ ﻋَنْ اﻟﻧﱠﺎ ًٌ ﻏِﻧ عُدَاﺻِ، ﻓِﻲ ﻓَ س وَدَاءٌ اﻟرﱠأْ طْنِ اﻟْﺑَ ﻓِﻲ «ﱠدَﻗَﺎتِ، ﻣِنَ أَﻋْطِﻧِﻲ: ﻓَﻘَﺎلَ ﺻﻓَﻘَﺎلَ اﻟ »ِنﱠإﱠدَﻗَﺎتِ ﯾَرْضَ ﻟَمْ ﺗَﻌَﺎﻟَﻰ اﻟﻠﱠﻪَ ﺻ ﺑِﺣُﻛْمِ ﺑِﺎﻟ ﱟ وَﻻَ ﻧَﺑَﻲ ِ ﻩﱠأَﻫَﺎ ﺣَﺗﱠﻰ ﻏَﯾْرِ زَاءٍ، ﺛَﻣَﺎﻧِﯾَﺔَ ﺟَ زِنْ أَﺟْ ﺈَ ﻣِﻧْﻬَﺎ ﻛُﻧْتَ ﻓَ كَﯾْﺗُ َ أَﻋْط كﺣَﻘﱠ«ِنﱠ ﺛُمﱠ إ اﻟﻠﱠﻪِ ﻧَﺑِﻲﱠ r أَوﱠلَ ﺷَﻰاﻋْﺗَ ِﻣْﺗُﻪُ اﻟﻠﱠﯾْلِ زْﺣَﺎﺑُﻪُ وَﺟَﻌَلَ ﻓَﻠَ ﺻِ، أَذَانُ ﺗَﺣَﯾﱠنَ ﻓَﻠَﻣﱠﺎ ﻏَﯾْرِي أَﺣَدٌ ﻣِﻧْﻬُمْ ﯾَﺑْقَ ﻟَمْ ﺣَﺗﱠﻰ ﯾَﻧْﻔَﺗِﻠُونَ أَ ﺢﺑْﺻﱡ أَﻣَرَﻧِﻲ اﻟ َذﱠﻧْتُ،ﺄَلَ ﻓَ زُ، وَﻧَ زْﺣَﺎﺑُﻪُ وَﺗَﻼَﺣَقَ ﯾَﺗَﺑَرﱠ ﺻﻓَﻘَﺎلَ أَﻗْﺑَلَ، ﺛُمﱠ أَ »َك أَﻣَﻌَ ؟ﻣَﺎءٌ«َ، ﻻَ ﻗَﻠِﯾلٌ ﻧَﻌَمْ : ﻗُﻠْتُ ك ﯾَﻛْﻔِﯾ ١() اﻟﺑﺧﺎري ﺻﺣﯾﺢ ) ٤ /١٩٣( ﻣﺳﻠم ﺻﺣﯾﺢ، و ) ٣ /٤١٨٣( .

، وَﻧَ زْﺣَﺎﺑُﻪُ وَﺗَﻼَﺣَقَ ﯾَﺗَﺑَرﱠ ﺻﻓَﻘَﺎلَ أَﻗْﺑَلَ، ﺛُمﱠ أَ »َك أَﻣَﻌَ ؟ﻣَﺎءٌ«َ، ﻻَ ﻗَﻠِﯾلٌ ﻧَﻌَمْ : ﻗُﻠْتُ ك ﯾَﻛْﻔِﯾ ١() اﻟﺑﺧﺎري ﺻﺣﯾﺢ ) ٤ /١٩٣( ﻣﺳﻠم ﺻﺣﯾﺢ، و ) ٣ /٤١٨٣( . ٢() اﻟﺑﺧﺎري ﺻﺣﯾﺢ ) ٤ /١٩٣( ﻣﺳﻠم ﺻﺣﯾﺢ، و ) ٣ /٤١٨٣( .

٤٢ ﻗَﺎلَ »ُﺑﱠﻪُﺻِﻧَﺎءٍ ﻓِﻲ إﺑِﻪِ اﺋْﺗِﻧِﻲ ﺛُمﱠ «َﻊَ ، ﺿْﺑُﻌَﯾْنِ ﻛُلﱢ ﺑَﯾْنَ ﻓَرَأَﯾْتُ ﻓِﯾﻪِ، ﻛَﻔﱠﻪُ ﻓَوَ ﺻَﺎﺑِﻌِﻪِ ﻣِنْ أُ ﺻﺎ أَ ً ﻋَﯾْﻧ ﻓَﻘَﺎلَ ﺗَﻔُورُ، »ْﺣَﺎﺑِﻲ ﻓِﻲ ﻧَﺎدِ وَاﺳْﺗَﻘَﯾْﻧَﺎ، ﻟَﺳَﻘَﯾْﻧَﺎ أَﺳْﺗَﺣْﯾِﻲ أَﻧﱢﻲ ﻟَوْﻻَ ﺻاﻟْﻣَﺎءَ ﯾُرِﯾدُ ﻛَﺎنَ ﻣَنْ أَ « ﻓَﺎﻏْﺗَرَفَ ِنﱠ ﺛُمﱠ أَﺣَبﱠ، ﻣَنْ إِﻟَﻰ ﻗَﺎمَ اﻟﻠﱠﻪِ ﻧَﺑِﻲﱠ إﱠﻼَةِ، ﺻَرَادَ اﻟ ﺄﱠﻼَةَ، ﯾُﻘِﯾمَ أَنْ ﺑِﻼَلٌ ﻓَ ﺻﻓَﻘَﺎلَ اﻟ »ِنﱠإُدَاءَ أَﺧَﺎ ﺻ ﻫُوَ ﯾُﻘِﯾمُ ﻓَﻬُوَ أَذﱠنَ وَﻣَنْ أَذﱠنَ «َﻗَﻣْتُﺄَﻰ ﻓَﻠَﻣﱠﺎ ،ﻓَ ﺿﱠﻼَةَ اﻟﻠﱠﻪِ رَﺳُولُ ﻗَ ﺻَﺣِﯾﻔَﺗِﻲ، أَﺗَﯾْﺗُﻪُ اﻟ ﺻ أَﻋْﻔِﻧِﻲ،: ﻓَﻘُﻠْتُ ﺑِ ﻗَﺎلَ » وَﻣَﺎ ؟َكﺑِذَﻟِ«َ : ﻗُﻠْتُ كﺗَﻘُولُ ﺳَﻣِﻌْﺗُ »ﻣُؤْﻣِنٍ ﻟِرَﺟُلٍ اﻹِْﻣَﺎرَةِ ﻓِﻲ ﺧَﯾْرَ ﻻَ «ﻣَﻧْتُ، وَﻗَدْ آوَﻗُﻠْتَ » ﻣَنْ َلَ ﺄَ ﺳَ سﻰ ظَﻬْرِ ﻋَنْ اﻟﻧﱠﺎ ًٌ ﻏِﻧ عُدَاﺻِ، ﻓِﻲ ﻓَ ساﻟْﺑَطْنِ ﻓِﻲ وَدَاءٌ اﻟرﱠأْ «َ وَﻗَدْ ، كَﻟْﺗُﺄ، وَأَﻧَﺎ ﺳَ ﱞ: ﻗَﺎلَ ﻏَﻧِﻲ »َ ﻫُوَ كِنْ ذَا ﺈِنْ ﻓَﺎﻗْﺑَلْ، ﺷِﺋْتَ ﻓَ ْٕ ﺷِﺋْتَ وَا عﻓَدَ«ُ، ﺑَلْ : ﻗُﻠْتُ عﻗَﺎلَ أَدَ »رَﺟُلٍ ﻋَﻠَﻰ ﻓَدُﻟﱠﻧِﻲ « ﻋَﻠَﻰ ﻓَدَﻟَﻠْﺗُﻪُ ِنﱠ : ﻟَﻪُ اﻓَﻘَﺎﻟُو اﻟْوَﻓْدِ، ﻣِنَ رَﺟُلٍ إا ﻟَﻧَﺎ ًِذَا ﺑِﺋَر إِذَا ﻋَﻠَﯾْﻪِ، ﻓَﺎﺟْﺗَﻣَﻌْﻧَﺎ ﻣَﺎؤُﻫَﺎ وَﺳِﻌَﻧَﺎ اﻟﺷﱢﺗَﺎءُ ﻛَﺎنَ ٕ ﻛَﺎنَ وَا ﱠﯾْفُ ﺻٍ ﻋَﻠَﻰ ﻓَﺗَﻔَرﱠﻗْﻧَﺎ ﻣَﺎؤُﻫَﺎ ﻗَلﱠ اﻟ ﻩِﻧﱠﺎ ﺣَوْﻟَﻧَﺎ، ﻣِﯾَﺎ ٕ ﻧَﺗَﻔَرﱠقَ، أَنْ اﻟْﯾَوْمَ ﻧَﺳْﺗَطِﯾﻊُ ﻻَ وَا ﱡ، ﺣَوْﻟَﻧَﺎ ﻣَنْ ﻛُل ﱞ ﻋَدُو ُ عﱠ اﻟﻠﱠﻪَ ﻓَﺎدْ زَﯾَﺎتٍ، ﺑِﺳَﺑْﻊِ ﻓَدَﻋَﺎ ﻣَﺎؤُﻫَﺎ، ﯾَﺳَﻌَﻧَﺎ أَنْ وَﺟَلﱠ ﻋَ ﺻِ ﻓِﻲ ﻓَﻔَرﱠﻗَﻬُنﱠ ﺣَ ﻩ ﻗَﺎلَ ﺛُمﱠ وَدَﻋَﺎ، ﯾَدِ "ِذَا: إ َﻟْﻘُوا أَﺗَﯾْﺗُﻣُوﻫَﺎ ﺄ ﻓَ ً، وَاﺣِدَة ًﱠ اﻟﻠﱠﻪِ اﺳْمَ وَاذْﻛُرُوا وَاﺣِدَة زَﺎﻋُوا ﻓَﻣَﺎ وَﺟَلﱠ، ﻋَ ِﻟَﻰ ظُرُواﯾَﻧْ أَنْ اﺳْﺗَط إ ﻗَﻌْرِﻫَﺎ ﺑَﻌْدَﻫَﺎ)١( . ٣٩ اﻟﻠﱠﻪِ ﻋَﺑْدُ ﺣَدﱠﺛَﻧَﺎ: ﻗَﺎلَ اﻟْﺟُﻧَﯾْدِ، ﺑْنِ أَﺣْﻣَدَ ﺑْنُ ﻣُﺣَﻣﱠدُ ﺟَﻌْﻔَرٍ أَﺑُو ﺣَدﱠﺛَﻧَﺎ ﻗَﺎلَ ﺟَﻌْﻔَرٌ ﺣَدﱠﺛَﻧَﺎ - رَﺳُولِ ﺻَﺎﺣِبُ اﻟﺻﱡدَاﺋِﻲﱡ، ﺎرِثِ اﻟْﺣَ ﺑْنُ زِﯾَﺎدُ ﺣَدﱠﺛَﻧِﻲ: ﻗَﺎلَ - ﻣِﺻْرَ أَﻫْلِ ﻣِنْ - اﻟْﺣَﺿْرَﻣِﻲﱡ ﻧُﻌَﯾْمٍ ﺑْنُ اﻟﻠﱠﻪِ r ﻓِﻲ وَذَﻟِكَ : وَﻗَﺎلَ ﻧَﺣْوَﻩُ، اﻟْﺣَدِﯾثَ ﻓَذَﻛَرَ اﻹِْﺳْﻼَمِ، ﻋَﻠَﻰ ﻓَﺑَﺎﯾَﻌْﺗُﻪُ اﻟﻠﱠﻪِ رَﺳُولَ ﻓَﺄَﺗَﯾْتُ : ﻗَﺎلَ ﺑِﺣَدِﯾثٍ، ﺎ وَﻛُﻧْتُ ﻓَﻠَزِﻣْﺗُﻪُ، ﻟﻠﱠﯾْلِ ا أَوﱠلِ ﻣِنْ اﻋْﺗَﺷَﻰ اﻟﻠﱠﻪِ رَﺳُولَ إِنﱠ : ﻗَﺎلَ ﺛُمﱠ أَﺳْﻔَﺎرِﻩِ ﺑَﻌْضِ أَﺻْﺣَﺎﺑُﻪُ وَﻛَﺎنَ ﻗَوِﯾ ﻣَﻌْﻧَﺎﻩُ ﻓِﻲ ﻣِﺛْﻠَﻪُ اﻟْﺣَدِﯾثِ ﻓِﻲ وَذَﻛَرْﻧَﺎ ﻋَﻧْﻪُ، ﯾَﻧْﻘَطِﻌُونَ )٢( . ٤٠ِﺳْﻣَﺎﻋِﯾلَ ﺑْنُ ﻣُﺣَﻣﱠدُ ﺣَدﱠﺛَﻧَﺎ ﻗَﺎلَ ﺟَﻌْﻔَرٌ ﺣَدﱠﺛَﻧَﺎ - اﻟﺻﱠﻠْتِ، ﺑْنُ ﻣُﺣَﻣﱠدُ ﺣَدﱠﺛَﻧَﺎ: ﻗَﺎلَ اﻟﺗﱢرْﻣِذِيﱡ، إ ﻋَﺑﱠﺎسٍ، اﺑْنِ ﻋَنِ اﻟﺿﱡﺣَﻰ، أَﺑِﻲ ﻋَنْ اﻟﺳﱠﺎﺋِبِ، ﺑْنِ ﻋَطَﺎءِ ﻋَنْ ﻛُدَﯾْﻧَﺔَ، أَﺑُو ﺣَدﱠﺛَﻧَﺎ: ﻗَﺎلَ t: ﻗَﺎلََ ﺢْﺑَﺻ أَ اﻟﻠﱠﻪِ رَﺳُولُ rَسُ ﻣَﺎءٌ، ﻓِﻲ اﻟْﻌَﺳْﻛَرِ وَﻟَﯾْ ﻩَﺗَﺎﺄَ اﻟﻠﱠﻪِ رَﺳُولَ ﯾَﺎ: ﻓَﻘَﺎلَ رَﺟُلٌ ﻓَ س: ﻗَﺎلَ ﻣَﺎءٌ، اﻟْﻌَﺳْﻛَرِ ﻓِﻲ ﻟَﯾْ »َك ﻓَﻌِﻧْدَ ؟ﺷَﻲْءٌ«ُﺗِﻲَ : ﻗَﺎلَ ﺄِﻧَﺎءٍ ﻓَ ﺈ ﻗَﺎلَ ﻣَﺎءٍ، ﻣِنْ ﺷَﻲْءٌ ﻓِﯾﻪِ ﺑِ "َﻊَ : ﺿ ﻓَوَ ﱡ اﻟﻧﱠﺑِﻲ rُﻩ اﻹِْﻧَﺎءِ، ﻓَمﱢ ﻋَﻠَﻰ ﯾَدَ ١() اﻟﺗرﻣذي ﺳﻧن ﺿﻌﯾفﺿﻌﻔﻪ اﻷﻟﺑﺎﻧﻲ ﻓﻲ ﻛﺗﺎﺑﻪ )٤٢: ص ( . ٢() اﻟﺗرﻣذي ﺳﻧن ﺿﻌﯾفﺿﻌﻔﻪ اﻷﻟﺑﺎﻧﻲ ﻓﻲ ﻛﺗﺎﺑﻪ )٤٢: ص ( .

٥٢ َ ﺢَﺎﺑِﻌَﻪُ وَﻓَﺗَ ﺻَﺎﺑِﻌِﻪِ ﺑَﯾْنِ ﻣِنْ ﻓَﺎﻧْﻔَﺟَرَتْ أَ ﺻَﻣَرَ أَﻋْﯾُنٌ، أَ ﺄ ﻓَ ًﻓَﻧَ اﻟﻠﱠﻪُ رَﺣِﻣَﻪُ ﺑِﻼَﻻ ىوا: ﺎدَﱡِﻟَﻰ ﻫَﻠُﻣ إُوءِ ﺿ اﻟْوُ ِ كاﻟْﻣُﺑَﺎرَ")١( . إِﺑْرَاﻫِﯾمَ، ﺑْنُ ﻣُﺳْﻠِمُ ﺣَدﱠﺛَﻧَﺎ: ﻗَﺎلَ اﻟﺗﱢرْﻣِذِيﱡ، إِﺳْﻣَﺎﻋِﯾلَ ﺑْنُ ﻣُﺣَﻣﱠدُ ﺣَدﱠﺛَﻧَﺎ ﻗَﺎلَ ﺟَﻌْﻔَرٌ ﺣَدﱠﺛَﻧَﺎ - ١٤ :ﯾَﻘُولُ ﺎﻟِكٍ، ﻣَ ﺑْنَ أَﻧَسَ ﺳَﻣِﻌْتُ : لَ ﻗَﺎ اﻟْﺣَﺳَنَ ﺳَﻣِﻌْتُ : ﻗَﺎلَ ﺣَزْمٍ، أَﺑِﻲ ﺑْنُ ﺣَزْمُ ﺣَدﱠﺛَﻧَﺎ: ﻗَﺎلَ ِنﱠ إ اﻟﻧﱠﺑِﻲﱠ r َجِﺑَﻌْضِ ﯾَوْمٍ ذَاتَ ﺧَرَ ٌ وَﻣَﻌَﻪُ ﻣَﺧَﺎرِﺟِﻪِ ﻟ سْﺣَﺎﺑِﻪِ ﻣِنْ ﻧَﺎ ﺻَرَتِ ﯾَﺳِﯾرُونَ، ﻓَﺎﻧْطَﻠَﻘُوا أَ ﺿﱠﻼَةُ وَﺣَ ﺻ وَﻟَمْ اﻟ ﱠﺋُونَ، ﻣَﺎ اﻟْﻘَوْمُ ﯾَﺟِدِ ﺿُ ﻣَﺎ ﻧَﺟِدُ ﻣَﺎ اﻟﻠﱠﻪِ، لَ رَﺳُو ﯾَﺎ: اﻟْﻘَوْمُ ﻓَﻘَﺎلَ ﯾَﺗَوَ ﺄﱠﺿ ﺑِﻪِ، ﻧَﺗَوَ ى وَﺟْﻬِﻬِمِ ﻓِﻲ ﻓَرَأَ َ، اﻟْﻛَرَاﻫَﺔَ كٍ ﻓَﺟَﺎءَ اﻟْﻘَوْمِ ﻣِنَ رَﺟُلٌ ﻓَﺎﻧْطَﻠَقَ ﻟِذَﻟَ حُ ﯾَﺳِﯾرٍ، ﻣَﺎءٍ ﻣِنْ ﺑِﻘَدَ ﻩَﺧَذَﺄَ اﻟﻠﱠﻪِ رَﺳُولُ ﻓَ ﺄﱠﺿ ﺛُمﱠ ﺑِﻪِ، ﻓَﺗَوَ َﺎﺑِﻌَﻪُ ﻣَدﱠ ﺻِ،اﻟْﻘَدَ ﻋَﻠَﻰ اﻷَْرْﺑَﻊَ أَ حﻗَﺎلَ ﺛُمﱠ »واﱡﱠﺋُوا ﻫَﻠُﻣ ﺿﻓَﺗَوَ«ﱠﺋُوا، ﺣَﺗﱠﻰ اﻟْﻘَوْمُ ﻓَﺎﻧْطَﻠَقَ ، ﺿ: ﻗَﺎلَ ﺗَوَ ُواﻐﺳَﺑْﻌِﯾنَ وَﺑَﻠَ )٢( . ﻣُﺣَﻣﱠدٍ ﺑْنُ ﯾَﻌْﻘُوبُ ﺣَدﱠﺛَﻧَﺎ: ﻗَﺎلَ اﻟْﻣُﻐِﯾرَةِ، ﺑْنِ ﺳَﻬْلِ ﺑْنُ ﻋَﻠِﻲﱡ ﺣَدﱠﺛَﻧِﻲ ﻗَﺎلَ ﺟَﻌْﻔَرٌ ﺣَدﱠﺛَﻧَﺎ - ٢٤ ﻫِﻼَلٍ، أَﺑِﻲ ﺑْنِ ﺳَﻌِﯾدِ ﻋَنْ اﻟْﺣَﺎرِثِ، ﺑْنُ ﻋَﻣْرُو أَﺧْﺑَرَﻧِﻲ: ﻗَﺎلَ وَﻫْبٍ، ﺑْنُ اﻟﻠﱠﻪِ ﻋَﺑْدُ ﺣَدﱠﺛَﻧَﺎ: ﻗَﺎلَ اﻟزﱡﻫْرِيﱡ، : ﻗَﺎلَ ﻋَﺑﱠﺎسٍ، اﺑْنِ ﻋَنِ ﺟُﺑَﯾْرٍ، ﺑْنِ ﻧَﺎﻓِﻊِ ﻋَنْ ْنَ ﺣَدﱢﺛْﻧَﺎ اﻟْﺧَطﱠﺎبِ، ﺑْنِ ﻟِﻌُﻣَرَ ﻗِﯾلَ ﺄِ ﺷَ ش لَ ﻓَﻘَﺎ اﻟْﻌُﺳْرَةِ، ﺟَﯾْ ِﻟَﻰ اﻟﻠﱠﻪِ رَﺳُولِ ﻣَﻊَ ﺧَرَﺟْﻧَﺎ: ﻋُﻣَرُ إَ كَلَ ﺷَدِﯾدٍ، ﻗَﯾْظٍ ﻓِﻲ ﺗَﺑُو ز ﻓَﻧَ ًِﻻزَﺎﺑَﻧَﺎ ﻣَﻧْ ﺻٌ ﻓِﯾﻪِ أَ ش ﺣَﺳِﺑْﻧَﺎ ﺣَﺗﱠﻰ ﻋَطَ َ أَنْ ِنْ ﺣَﺗﱠﻰ رِﻗَﺎﺑُﻧَﺎ، ﺗَﻧْﻘَطِﻊ إُ ﻟَﯾَذْﻫَبُ اﻟرﱠﺟُلُ ﻛَﺎنَ س رَﻗَﺑَﺗَﻪُ أَنﱠ ﯾَظُنﱠ ﺣَﺗﱠﻰ ﯾَرْﺟِﻊُ ﻓَﻼَ اﻟْﻣَﺎءَ ﯾَﻠْﺗَﻣِ ِنْ وَﺣَﺗﱠﻰ ﺳَﺗَﻧْﻘَطِﻊُ، إُ ﻟَﯾَﻧْﺣَرُ اﻟرﱠﺟُلُ ﻛَﺎنَ ﻩِرُ ﺑَﻌِﯾرَ ﺻِ، ﻋَﻠَﻰ ﺑَﻘِﻲَ ﻣَﺎ ﯾَﺟْﻌَلُ ﺛُمﱠ ﻓَﯾَﺷْرَﺑُﻪُ ﻓَرْﺛَﻪُ ﻓَﯾَﻌْ ﻩَدْرِﺻ ِنﱠ اﻟﻠﱠﻪِ، رَﺳُولَ ﯾَﺎ: ﺑَﻛْرٍ أَﺑُو ﻓَﻘَﺎلَ إﱠ اﻟﻠﱠﻪَ زَ ﻗَدْ وَﺟَلﱠ ﻋَ كﻋَﺎءِ ﻓِﻲ ﻋَوﱠدَ ﱡا،ﺧَ اﻟد ًﻗَﺎلَ ﯾْر » : ﱡ أَﺗُﺣِب ؟َكذَﻟَ« اﻟﻠﱠﻪِ رَﺳُولُ ﻓَرَﻓَﻊَ : ﻗَﺎلَ ﻧَﻌَمْ،: ﻗَﺎلَ rَظَﻠﱠتْ ﻗَﺎﻟَتِ اﻟﺳﱠﺣَﺎبُ ﺣَﺗﱠﻰ ﯾُرْﺟِﻌْﻬُﻣَﺎ ﻓَﻠَمْ ﯾَدَﯾْﻪِ، ﺄ أَﻣْطَرَتْ، ﺛُمﱠ ﻓَ َتِ ﻧَﺟِدْﻫَﺎ ﻓَﻠَمْ ﻧَﻧْظُرُ ذَﻫَﺑْﻧَﺎ ﺛُمﱠ ﻣَﻌَﻬُمْ، ﻣَﺎ ﻓَﻣَﻠَﺋُوا زرَ اﻟْﻌَﺳْﻛَ ﺟَﺎوَ )٣( . ﺣَدﱠﺛَﻧَﺎ: ﻗَﺎلَ ﺳَﻌْدٍ، أَﺑِﻲ ﺑِﺎﺑْنِ اﻟْﻣَﻌْرُوفُ ﻋَﻣْرٍو ﺑْنُ اﻟﻠﱠﻪِ ﻋَﺑْدُ ﺣَدﱠﺛَﻧِﻲ ﻗَﺎلَ ﺟَﻌْﻔَرٌ ﺣَدﱠﺛَﻧَﺎ - ٣٤ : ﻗَﺎلَ ﻋَﻣْرٍو، ﺑْنِ ﺣَﻣْزَةَ ﻋَنْ ﺳُﻔْﯾَﺎنُ، ﺣَدﱠﺛَﻧَﺎ: ﻗَﺎلَ اﻟْﻣُﻧْذِرِ، ﺑْنُ إِﺑْرَاﻫِﯾمُ اﻟﻠﱠﻪِ رَﺳُولِ طَﻌَﺎمُ ﯾَدُورُ ﻛَﺎنَ r ْﺣَﺎﺑِﻪِ، ﯾَدَيْ ﻋَﻠَﻰ ﺻ ﻫَذَا أَ ً، وَﻫَذَا ﻟَﯾْﻠَﺔ ً ﻋَﻠَﻲﱠ ﻓَدَارَ : ﻗَﺎلَ ﻟَﯾْﻠَﺔ ًَﻧَﻌْتُ ﻟَﯾْﻠَﺔ ﺻَﻌَﺎمَ ﻓَ اﻟﻠﱠﻪِ رَﺳُولِ ط r وَﺗَرَﻛْتُ ، ِﻟَﯾْﻪِ، ﺑِﺎﻟطﱠﻌَﺎمِ وَذَﻫَﺑْتُ أُوﻛِﻪِ، وَﻟَمْ اﻟﻧﱢﺣْﻲَ إَ كُﻫَرِﯾقَ ﻓَﺗَﺣَرﱠ ﺄَﻌَﺎمُ أُﻫَرِﯾقَ ﯾَدَيﱠ ﻋَﻠَﻰ: ﻓَﻘُﻠْتُ ﻓِﯾﻪِ، ﻣَﺎ ﻓَ ط ١() وط ﻓﻲ ﺣﺎﺷﯾﺔ ؤ أﺣﻣد ﻣﺳﻧدﺣﺳن ﻟﻐﯾرﻩ، ﻗﺎﻟﻪ ﺷﻌﯾب اﻷرﻧ ) ٤ /٦٢١( . ٢() اﻟﺑﺧﺎري ﺻﺣﯾﺢ ) ١ /٥٤( ﻣﺳﻠم ﺻﺣﯾﺢ، و ) ٤ /١٨٧٣( . ٣() ﺣﺑﺎن اﺑن ﺻﺣﯾﺢ ﻋﻠﻰ اﻟﺣﺳﺎن اﻟﺗﻌﻠﯾﻘﺎتﺿﻌﻔﻪ اﻷﻟﺑﺎﻧﻲ ﻓﻲ ﻛﺗﺎﺑﻪ ) ٣ /٦(٩ .

٦٢ اﻟﻠﱠﻪِ رَﺳُولُ ﻓَﻘَﺎلَ اﻟﻠﱠﻪِ، رَﺳُولِ »ادْﻧُﻪُ«ِﻟَﻰ ﻓَرَﺟِﻌْتُ اﻟﻠﱠﻪِ، رَﺳُولَ ﯾَﺎ أَﺳْﺗَطِﯾﻊُ ﻻَ : ﻓَﻘُﻠْتُ ، إِذَا ﻣَﻛَﺎﻧِﻲ، ٕ وَا ْﻠَﺔٌ أُﻫْرِﯾﻘَتْ أَﻗَدْ ﻣَﻪْ : ﻓَﻘُﻠْتُ ﻗِبْ،: ﯾَﻘُولُ اﻟﻧﱢﺣْﻲُ ﺿَﻠَتْ، ﻓَ ﺿﻓَﻘَﺎلَ وَأَﺧْﺑَرْﺗُﻪُ، اﻟﻠﱠﻪِ ﺳُولَ رَ وَﺟِﺋْتُ ﻓَ » أَﻣَﺎ َ كِﻧﱠإَ ﺗَرَﻛْﺗَﻪُ ﻟَوْ ﺊِﻟَﻰ ﻟَﻣُﻠِ إوُﻛِﻲَ ﺛُمﱠ ﻓِﯾﻪِ، «)١( . ﻋَنْ ﺳُﻠَﯾْﻣَﺎنَ، ﺑْنُ ﻣُﻌْﺗَﻣِرُ ﺣَدﱠﺛَﻧَﺎ: ﻗَﺎلَ اﻷَْﻋْﻠَﻰ، ﻋَﺑْدِ ﺑْنُ ﻣُﺣَﻣﱠدُ ﺣَدﱠﺛَﻧَﺎ ﻗَﺎلَ ﺟَﻌْﻔَرٌ ﺣَدﱠﺛَﻧَﺎ - ٤٤ ﻛَﺎﻧُوا اﻟﺻﱡﻔﱠﺔِ أَﺻْﺣَﺎبَ أَنﱠ ﺣَدﱠﺛَﻪُ ﺑَﻛْرٍ، أَﺑِﻲ ﺑْنَ اﻟرﱠﺣْﻣَنِ ﻋَﺑْدَ أَنﱠ اﻟﻧﱠﻬْدِيﱡ، ﻋُﺛْﻣَﺎنَ أَﺑُو دﱠﺛَﻧَﺎﺣَ : ﻗَﺎلَ أَﺑِﯾﻪِ، اﻟﻠﱠﻪِ رَﺳُولَ وَأَنﱠ ﻓُﻘَرَاءَ، ﻧَﺎﺳًﺎ r: ﻗَﺎلَ»ُ ﻛَﺎنَ ﻣَنْ ﻩٍ، ﻓَﻠْﯾَذْﻫَبْ اﺛْﻧَﯾْنِ طَﻌَﺎمُ ﻋِﻧْدَ ثُ ﻛَﺎنَ وَﻣَنْ ﺑِﺛَﺎﻟِ ﻩ ﻋِﻧْدَ ٍ ﻓَﻠْﯾَذْﻫَبْ أَرْﺑَﻌَﺔٍ طَﻌَﺎمُ سٍ ﺑِﺧَﺎﻣِ سوَﺳَﺎدِ«ِنﱠ ﻗَﺎلَ، ﻛَﻣَﺎ أَوْ ٕ ﺑِﺛَﻼَﺛَﺔٍ، ﺟَﺎءَ ﻋَﻠَﯾْﻪِ اﻟﻠﱠﻪِ رَﺣْﻣَﺔُ ﺑَﻛْرٍ أَﺑَﺎ وَا َﻠَقَ وَاﻧْط ﱡ اﻟﻠﱠﻪِ ﻧَﺑِﻲ r: ﻗَﺎلَ ﻫَلْ أَدْرِي ﻣَﺎ - وَأُﻣﱢﻲ وَأَﺑِﻲ وَأَﻧَﺎ ﻓَﻬَوَ : ﻗَﺎلَ ﺑِﺛَﻼَﺛَﺔٍ، ﺑَﻛْرٍ وَأَﺑُو ﺑِﻌَﺷَرَةٍ، ِنﱠ ﺑَﻛْرٍ، أَﺑِﻲ وَﺑَﯾْتِ ﺑَﯾْﺗِﻧَﺎ ﻓِﻲ وَﺧَﺎدِمٌ : ﻗَﺎلَ - وَاﻣْرَأَﺗِﻲ َٕ ﺛُمﱠ اﻟﻠﱠﻪِ رَﺳُولِ ﻋِﻧْدَ ﺗَﻌَﺷﱠﻰ ﺑَﻛْرٍ أَﺑَﺎ وَا ث ﺣَﺗﱠﻰ ﻟَﺑِ ُﻠﱢﯾَتِ ﺻَﻰ دَﻣَﺎﺑَﻌْ ﻓَﺟَﺎءَ اﻟﻠﱠﻪِ، رَﺳُولُ ﯾَﺗَﻌَﺷﱠﻰ ﺣَﺗﱠﻰ ﻗُﻠْتُ رَﺟَﻊَ ﺛُمﱠ اﻟْﻌِﺷَﺎءُ، ﺿ اﻟﻠﱠﻪُ ﺷَﺎءَ ﻣَﺎ اﻟﻠﱠﯾْلِ ﻣِنَ ﻣَ ﱠ زَ ﻣَﺎ: اﻣْرَأَﺗُﻪُ ﻟَﻪُ ﻗَﺎﻟَتْ وَﺟَلﱠ ﻋَ كَ ﻋَنْ ﺧَﻠﱠﻔَ كْﯾَﺎﻓِﺿ: ﻗَﺎﻟَتْ أَوْ - أَ ؟َكَﯾﻔِﺿ أَوَﻣَﺎ: ﻗَﺎلَ - ؟ ﻋَﺷﱠﯾْﺗِﻬِمْ ُوا ﻗَدْ ﺗَﺟِﻲءَ ﺣَﺗﱠﻰ أَﺑَوْا: ﻗَﺎﻟَتْ ﺿَﻠَﺑُوﻫُمْ، ﻋَﻠَﯾْﻬِمْ ﻋَرَ ﻐْتُ، أَﻧَﺎ ﻫَﺑْتُ ﻓَذَ : ﻗَﺎلَ ﻓَ ﺄ ﻟِﻲ: وَﻗَﺎلَ : ﻗَﺎلَ ﻓَﺎﺧْﺗَﺑَ »ْﻩﯾَﺎ«َعوَﻗَﺎلَ وَﺳَبﱠ، ﻓَﺟَدﱠ »ﺎ ﻻَ ﻛُﻠُوا ًﻫَﻧِﯾﺋ«ا، أَطْﻌَﻣُﻪُ ﻻَ ﻓَوَاﻟﻠﱠﻪِ : ﻗَﺎلَ ، ًْﺧُذُ ﻛُﻧﱠﺎ ﻣَﺎ اﻟﻠﱠﻪِ وَاﯾْمُ : ﻗَﺎلَ أَﺑَد ﺄ ﻧَ ِﻻَ ﻟُﻘْﻣَﺔٍ ﻣِنْ إَﺎرَتْ ﺷَﺑِﻌُوا ﺣَﺗﱠﻰ: ﺎلَ ﻗَ ﻣِﻧْﻬَﺎ، أَﻛْﺛَرُ أَﺳْﻔَﻠِﻬَﺎ ﻣِنْ رَﺑَﺎ ﺻَ، ﻗَﺑْلَ ﻛَﺎﻧَتْ ﻣَﺎ أَﻛْﺛَرُ وَ كِ ﻓَﻧَظَرَ ذَﻟ ِﻟَﯾْﻬَﺎإ ﺑَﻛْرٍ أَﺑُو t أَوْ ﻫَﻲَ ﻛَﻣَﺎ أَﻫَﻲَ : ﻗَﺎلَ ؟ٍ ﺑَﻧِﻲ أُﺧْتَ ﯾَﺎ: ﻻِﻣْرَأَﺗِﻪِ ﻓَﻘَﺎلَ أَﻛْﺛَرُ س ﻣَﺎ ﻓِرَا ؟ ﻻَ : ﻗَﺎﻟَتْ ﻫَذَا ْنَ ﻟَﻬِﻲَ ﻋَﯾْﻧِﻲ، وَﻗُرﱠةِ ﻵَ ﻗَﺑْلَ ﻧْﻪُ ﻣِ أَﻛْﺛَرُ ا كِ ذَﻟِ ث ﺑِﺛَﻼَ ؟، ﻣِﻧْﻬَﺎ أَﻛَلَ ﺛُمﱠ ﻣِرَارٍ ًِﻟَﻰ ﺣَﻣَﻠَﻬَﺎ ﺛُمﱠ ﻟُﻘْﻣَﺔ إ رَﺳُولِ اﻟﻠﱠﻪِ rْﺑَﺣَتْﺻَﺄُ، ﻓَ ﻩَﻰ: ﻗَﺎلَ ﻋَﻘْدٌ، ﻗَوْمٍ وَﺑَﯾْنَ ﺑَﯾْﻧَﻧَﺎ وَﻛَﺎنَ : ﻗَﺎلَ ﻋِﻧْدَ ﺿ ﻋَﺷَرَ اﺛْﻧَﺎ وَطَرَﻗَﻧَﺎ اﻷَْﺟَلُ ﻓَﻣَ ًٌ ﻣِﻧْﻬُمْ رَﺟُلٍ ﻛُلﱢ ﻣَﻊَ رَﺟُﻼ سَ ﻛَمْ أَﻋْﻠَمُ اﻟﻠﱠﻪُ أُﻧَﺎ َ أَﻧﱠﻪُ ﻏَﯾْرَ ﻣِﻧْﻬُمْ، رَﺟُلٍ ﻛُلﱢ ﻣَﻊ ثَﻛَﻠُوا: ﻗَﺎلَ ﻣَﻌَﻬُمْ، ﺑَﻌَ ﺄ ﻓَ ﻗَﺎلَ ﻛَﻣَﺎ أَوْ - أَﺟْﻣَﻌُونَ ﻣِﻧْﻬَﺎ - )٢( . اﻟﻧﱠﺑِﻲﱢ ﻣَﻊَ ﻛُﻧﱠﺎ: ﻗَﺎلَ رٍ،ﺑَﻛْ أَﺑِﻲ ﺑْنِ اﻟرﱠﺣْﻣَنِ ﻋَﺑْدِ ﻋَنْ أَﯾْﺿًﺎ وَﺣَدﱠثَ - ٥٤ r وَﻣِﺎﺋَﺔً، ﺛَﻼَﺛِﯾنَ اﻟﻧﱠﺑِﻲﱡ ﻓَﻘَﺎلَ r» : ﻣِﻧْﻛُمْ أَﺣَدٍ ﻣَﻊَ ﻫَلْ ؟طَﻌَﺎمٌ«ِذَا: ﻗَﺎلَ ﺈٌ رَﺟُلٍ ﻣَﻊَ ﻓَ عَﺎﺻِ أَوْ طَﻌَﺎمٍ، ﻣِنْ ﻩ ﺛُمﱠ ﻓَﻌُﺟِنَ، ﻧَﺣْوِ ١() ، ﻗﺎﻟﻪ اﺑن ﺣﺟر ﻓﻲ ﻛﺗﺎﺑﻪﻣﻘﺑول اﻟﻣدﻧﻲ اﻷﺳﻠﻣﻲ ﻋﻣرو ﺑن ﺣﻣزة ﺑن ﻣﺣﻣدﻪ ﻓﯾإﺳﻧﺎدﻩ ﺿﻌﯾف؛ ﻷنﱠ ﺗﻘرﯾب اﻟﺗﻬذﯾب )٤: ص ٧٥(ص )، وﻗﺎل ﻓﻲ اﻟﻣﻘدﻣﺔ ٧٤": (ن وإﻻ، ﯾﺗﺎﺑﻊ ﺣﯾث ﻣﻘﺑول ّاﻟﺣدﯾث ﻓَﻠﯾ "، وﻫﻧﺎ ﻟم ﯾﺗﺎﺑﻌﻪ أﺣد، .ﻓﻬو ﻟﯾن اﻟﺣدﯾث ٢() اﻟﺑﺧﺎري ﺻﺣﯾﺢ ) ١ /٤٢١( ﻣﺳﻠم ﺻﺣﯾﺢ، و ) ٣ /٢٦١(٧ .

٧٢ ٌ رَﺟُلٌ ﺟَﺎءَ ك ﻣُﺷْرِ ﱞَﻧَمٍ ﯾَﺳْﻌَﻰ طَوﯾلٌ، ﻣُﺷْﻌَﺎن ﻐ ﻓَﻘَﺎلَ وﻗُﻬَﺎ،ﯾَﺳُ ﺑِ ﱡ اﻟﻧﱠﺑِﻲ r ": ﻗَﺎلَ أَوْ - ﻋَطِﯾﱠﺔٌ أَمْ أَﺑَﯾْﻊٌ أَمْ ؟ - ﻫِﺑَﺔٌ " ﺑَﯾْﻊٌ، ﺑَلْ ﻻَ : ﻗَﺎلَ ى، ﻣِﻧْﻪُ ﻓَﺎﺷْﺗَرَ ًُﻧِﻌَتْ ﺷَﺎة ﺻ وَأَﻣَرَ ﻓَ ﱡَﻠَوَاتُ اﻟﻠﱠﻪِ ﻧَﺑِﻲ ﺻ ﺑِﺳَوَادِ ﻋَﻠَﯾْﻪِ اﻟﻠﱠﻪِ ، أَنْ اﻟْﺑَطْنِ ىِﻻَ وَﻣِﺎﺋَﺔٍ اﻟﺛﱠﻼَﺛِﯾنَ ﻣِنَ ﻣَﺎ اﻟﻠﱠﻪِ وَاﯾْمُ : ﻗَﺎلَ ﯾُﺷْوَ إﱠ وَﻗَدْ ز ﻟَﻪُ اﻟﻠﱠﻪِ رَﺳُولُ ﺣَ ًﱠةز ﺳَوَادِ ﻣِنْ ﺣَ ِنْ اﻟْﺑَطْنِ، إا ﻛَﺎنَ ًُ، ﺷَﺎﻫِد ﻩِنْ أَﻋْطَﺎ ٕﺎ ﻛَﺎنَ وَا ًَ ﻏَﺎﺋِﺑ ﺄْﻌَﺗَﯾْنِ ﻣِﻧْﻬَﺎ وَﺟَﻌَلَ : ﻗَﺎلَ ﻟَﻪُ، ﺧَﺑﱠ ﺻَﻛَﻠْﻧَﺎ ﻗَ ﺄ أَﺟْﻣَﻌُونَ ﻓَ َلَ وَﺷَﺑِﻌْﻧَﺎ ﺿْﻌَﺗَﯾْنِ، ﻲﻓِ وَﻓَ ﺻﻗَﺎلَ ﻛَﻣَﺎ أَوْ اﻟْﺑَﻌِﯾرِ ﻋَﻠَﻰ ﻓَﺟُﻌِﻠَتْ اﻟْﻘَ )١( . ﻋَنْ ﺳُﻠَﯾْﻣَﺎنَ، ﺑْنُ اﻟْﻣُﻌْﺗَﻣِرُ ﺣَدﱠﺛَﻧَﺎ: ﻗَﺎلَ اﻷَْﻋْﻠَﻰ، ﻋَﺑْدِ ﺑْنُ ﻣُﺣَﻣﱠدُ ﺣَدﱠﺛَﻧَﺎ ﻗَﺎلَ ﺟَﻌْﻔَرٌ ﺣَدﱠﺛَﻧَﺎ - ٦٤ اﻟﻠﱠﻪِ رَﺳُولِ ﻋِﻧْدَ ﻛَﺎﻧَتْ ﻗَﺻْﻌَﺔً أَنﱠ ﺣَدﱠثَ أَﻧﱠﻪُ ﺟُﻧْدُبٍ، ﺑْنِ ﻣُرَةَ ﺳَ ﻋَنْ اﻟﺷﱢﺧﱢﯾرِ، ﺑْنِ اﻟْﻌَﻼَءِ أَﺑِﻲ ﻋَنْ أَﺑِﯾﻪِ، rﻗَﺎلَ ، ُ ﻓَﺟَﻌَلَ : سْﻛُﻠُونَ اﻟﻧﱠﺎ ﺄَ وَﻗَﺎﻣُوا، ﻗَوْمٌ ﺷَﺑِﻊَ ﻓَﻛُﻠﱠﻣَﺎ: ﻗَﺎلَ ﻣِﻧْﻬَﺎ ﯾَ سٌ ﻣَﻛَﺎﻧَﻬُمْ ﺟَﻠَ سﺧَرُونَ ﻧَﺎ آ: ﻗَﺎلَ َ كِﻟَﻰ ﻛَذَﻟِ إَﻼَةِ ﺻُ : رَﺟُلٌ ﻓَﻘَﺎلَ :ﻗَﺎلَ اﻷُْوﻟَﻰ، ﻩﺳَﻣُرَةُ ﻓَﻘَﺎلَ ﻧَﻣﱠﺎ »ِنْ ﺗَﻌْﺟَبُ، ﻣِمﱠ إ ﻛَﺎﻧَتْ ﱡ ﻓَﻣِمﱠ ﺑِﺷَﻲْءٍ ﺗُﻣَد ِﻻﱠ ﺗَﻌْﺟَبُ إاﻟﺳﱠﻣَﺎءِ ﻣِنَ ﻗَﺎلَ أَوْ ﻫُﻧَﺎ ﻫَﺎ ﻣِﻣﱠنْ «)٢( . ٤٧ ﺣَدﱠﺛَﻧَﺎ: ﻗَﺎلَ ﻋِﯾَﺎضٍ نُ ﺑْ أَﻧَسُ ﺣَدﱠﺛَﻧَﺎ: ﻗَﺎلَ ﻣُوﺳَﻰ، ﺑْنُ إِﺳْﺣَﺎقُ ﺣَدﱠﺛَﻧَﺎ ﻗَﺎلَ ﺟَﻌْﻔَرٌ ﺣَدﱠﺛَﻧَﺎ - أَﺧْﺑَرَﻩُ، أَﻧﱠﻪُ اﻟﻠﱠﻪِ ﻋَﺑْدِ ﺑْنِ ﺟَﺎﺑِرِ ﻋَنْ ﻛَﯾْﺳَﺎنَ، ﺑْنِ وَﻫْبِ ﻋَنْ ﻋُرْوَةَ، ﺑْنُ ﻫِﺷَﺎمُ ُ أنﱠ ﻩَ ﺗُوُﻓﱢﻲَ أَﺑَﺎ ك ﻋَﻠَﯾْﻪِ وَﺗَرَ ﺎ ﺛَﻼَﺛِﯾنَ ًُ اﻟْﯾَﻬُودِ، ﻣِنَ ﻟِرَﺟُلٍ وَﺳْﻘ ﻩَﺑَﻰ ﺟَﺎﺑِرٌ ﻓَﺎﺳْﺗَﻧْظَرَ ﺄُ، أَنْ ﻓَ ﻩ اﻟﻠﱠﻪِ رَﺳُولَ ﺟَﺎﺑِرٌ ﻓَﻛَﻠﱠمَ ﯾُﻧْظِرَ r ﻟَﯾَﺷْﻔَﻊَ ِﻟَﯾَﻪِ، ﻟَﻪُ إُ ﻩْﺧُذَ اﻟْﯾَﻬُودِيﱠ وَﻛَﻠﱠمَ اﻟﻠﱠﻪِ رَﺳُولُ ﻓَﺟَﺎءَ ﺄِﯾَ ِﻪِ ﺗَﻣْرَ ﻟ َﺑَﻰ، ﻟَﻪُ ﺑِﺎﻟﱠذِي ﻧَﺧْﻠ ﺄ اﻟﻧﱠﺧْلَ اﻟﻠﱠﻪِ رَﺳُولُ ﻓَدَﺧَلَ ﻓَ ِﺟَﺎﺑِرٍ ﻗَﺎلَ ﺛُمﱠ ﻓِﯾﻬَﺎ، وَﻣَﺷَﻰ ﻟ»َوْﻓِﻪِ ﻟَﻪُ ﺟُدﱠ ﺄﻟَﻪُ اﻟﱠذِي ﻓَ «ُ اﻟﻠﱠﻪِ رَﺳُولُ رَﺟَﻊَ ﺑَﻌْدَﻣَﺎ ﻟَﻪُ ﻓَﺟَدﱠ ﻩَوْﻓَﺎﺄ ﺛَﻼَﺛِﯾنَ ﻓَ ﺎ،ًَﻠَتْ وَﺳْﻘ ﺿْﻠَﺔُ وَﻓَ ﺿﺎ، ﻋَﺷَرَ ﺳَﺑْﻌَﺔَ ﻓَ ًُ اﻟﻠﱠﻪِ رَﺳُولَ ﺟَﺎﺑِرٌ ﻓَﺟَﺎءَ وَﺳْﻘ ﻩ رَﺳُولَ ﻓَوَﺟَدَ ﻓَﻌَلَ، ﺑِﺎﻟﱠذِي ﻟِﯾُﺧْﺑِرَ َﻠﱢﻲ اﻟﻠﱠﻪِ ﺻْرَ اﻟْﻌَ ﯾُ ﺻَرَفَ ﻓَﻠَﻣﱠﺎ ﺻُ اﻟﻠﱠﻪِ رَﺳُولُ اﻧْ ﻩُ ﺟَﺎءَ ﻩَﺧْﺑَرَﺄُ ﻗَدْ أَﻧﱠﻪُ ﻓَ ﻩُ أَوْﻓَﺎ ﻩْلِ وَأَﺧْﺑَرَ ﺿَلَ، اﻟﱠذِي ﺑِﺎﻟْﻔَ ﺿ ﻓَ ﻟَﻪُ ﻓَﻘَﺎلَ : ﻗَﺎلَ »َ أَﺧْﺑِرْ كاﻟْﺧَطﱠﺎبِ ﺑْنَ ﻋُﻣَرَ ذَﻟِ «ِﻟَﻰ ﺟَﺎﺑِرٌ ﻓَذَﻫَبَ ، إُ، ﻋُﻣَرَ ﻩَﺧْﺑَرَﺄ ﻘَدْ ﻟَ : ﻋُﻣَرُ ﻟَﻪُ ﻓَﻘَﺎلَ ﻓَ ِﻣْتُ ﻓِﯾﻬَﺎ ﻟَﯾُﺑَﺎرَﻛَنﱠ ﻓِﯾﻬَﺎ اﻟﻠﱠﻪِ رَﺳُولُ ﻣَﺷَﻰ ﺣِﯾنَ ﻋَﻠ (٣) . ٤٨ ﻋُﺑَﯾْدُ ﺣَدﱠﺛَﻧَﺎ: ﻗَﺎلَ اﻟْوَﻫﱠﺎبِ، ﻋَﺑْدُ ﺣَدﱠﺛَﻧَﺎ: ﻗَﺎلَ اﻟْﻣُﺛَﻧﱠﻰ، ﺑْنُ ﻣُﺣَﻣﱠدُ ﺣَدﱠﺛَﻧَﺎ ﻗَﺎلَ ﺟَﻌْﻔَرٌ ﺣَدﱠﺛَﻧَﺎ - : ﻗَﺎلَ اﻟﻠﱠﻪِ، ﻋَﺑْدِ ﺑْنِ ﺟَﺎﺑِرِ ﻋَنْ نَ،ﻛَﯾْﺳَﺎ ﺑْنِ وَﻫْبِ ﻋَنْ ﻋُﻣَرَ، ﺑْنُ اﻟﻠﱠﻪِ ْتُ دَﯾْنٌ وَﻋَﻠَﯾْﻪِ أَﺑِﻲ ﺗُوُﻓﱢﻲَ ﺿ ﻓَﻌَرَ ﯨْﺧُذُوا أَنْ ﻏُرَﻣَﺎﺋِﻪِ ﻋَﻠَ ﺄَﺑَوْا، ﻋَﻠَﯾْﻪِ ﺑِﻣَﺎ اﻟﺛﱠﻣَرَةَ ﯾَ ﺄ، ﻓِﯾﻪِ أَنﱠ ﯾَرَوْا وَﻟَمْ ﻓَ ًَﺗَﯾْتُ وَﻓَﺎء ﺄ اﻟﻠﱠﻪِ رَﺳُولَ ﻓَ r ﻓَذَﻛَرْتُ ١() اﻟﺑﺧﺎري ﺻﺣﯾﺢ ) ٣ /٤٦١( ﻣﺳﻠم ﺻﺣﯾﺢ، و ) ٣ /٦٢٦١( . ٢() ﺣﺑﺎن اﺑن ﺻﺣﯾﺢ ﻋﻠﻰ اﻟﺣﺳﺎن اﻟﺗﻌﻠﯾﻘﺎتﺻﺣﺣﻪ اﻷﻟﺑﺎﻧﻲ ﻓﻲ ﻛﺗﺎﺑﻪ ٩) /٣٥٢( . ٣() اﻟﺑﺧﺎري ﺻﺣﯾﺢ ) ٣ /١١(٧ ﻣﺳﻠم ﺻﺣﯾﺢ، و ) ٤ /١٩١(٧ .

٨٢ َ ك لَ ﻓَﻘَﺎ ﻟَﻪُ ذَﻟِ "ِذَا: إَﻌْﺗَﻪُ ﺟَدَدْﺗَﻪُ ﺿذِﻧﱢﻲ، اﻟْﻣِرْﺑَدِ، ﻓِﻲ وَوَ ﺂَﻌْﺗُﻪُ ﺟَدَدْﺗُﻪُ ﻓَﻠَﻣﱠﺎ: ﻗَﺎلَ ﻓَ ﺿ اﻟْﻣِرْﺑَدِ، ﻓِﻲ وَوَ َ وَﻋُﻣَرُ، ﺑَﻛْرٍ أَﺑُو وَﻣَﻌَﻪُ ﻓَﺟَﺎءَ اﻟﻠﱠﻪِ، رَﺳُولَ أَﺗَﯾْتُ سﻗَﺎلَ ﺛُمﱠ ﺑِﺎﻟْﺑَرَﻛَﺔِ، وَدَﻋَﺎ ﻋَﻠَﯾْﻪِ ﻓَﺟَﻠَ »ُعَ ﻏُرَﻣَﺎءَ ادْ ك َوْﻓِﻬِمْ ﺄﻓَ«ا ﺗَرَﻛْتُ ﻓَﻣَﺎ: ﻗَﺎلَ ًِﻻﱠ دَﯾْنٌ أَﺑِﻲ ﻋَﻠَﻰ ﻟَﻪُ أَﺣَد إَﯾْﺗُﻪُ ﺿَلَ ﻗَ ﺿِﻲ وَﻓَ ﺎ ﻋَﺷَرَ ﺛَﻼَﺛَﺔَ ﻟ ً ﺳَﺑْﻌَﺔٌ وَﺳْﻘ َ ﻓَذَﻛَرْتُ اﻟﻠﱠﻪِ رَﺳُولَ ﻓَوَاﻓَﯾْتُ : ﻗَﺎلَ ﻋَﺟْوَةٌ وَﺳِﺗﱠﺔٌ ﻟَوْنٌ ﺳَﺑْﻌَﺔٌ أَوْ ﻟَوْنٌ وَﺳِﺗﱠﺔٌ ﻋَﺟْوَةٌ كَ، ﻟَﻪُ ذَﻟِ كَﺣِﺿ ﻓَ وَﻗَﺎلَ »َﺧْﺑِرْﻫُﻣَﺎ وَﻋُﻣَرَ ﺑَﻛْرٍ، أَﺑَﺎ اﺋْتِ ﺄَ ﻓَ كِ ذَﻟ«َﺗَﯾْتُ ، ﺄَﺧْﺑَرْﺗُﻬُﻣَﺎ، وَﻋُﻣَرَ ﺑَﻛْرٍ أَﺑَﺎ ﻓَ ﺄِﻣْﻧَﺎ ﻗَدْ : ﻓَﻘَﺎﻻَ ﻓَ أَﻧﱠﻪُ ﻋَﻠ َﻧَﻊَ ﻟَﻣﱠﺎ ﺻَ ﻣَﺎ اﻟﻠﱠﻪِ رَﺳُولُ َﻧَﻊﺻَ ﺳَﯾَﻛُونَ أَنْ كذَﻟِ(١) . ٤٩ ﺑْنُ اﻟﻠﱠﻪِ ﻋَﺑْدُ ﺣَدﱠﺛَﻧَﺎ: ﻗَﺎلَ ﻣَﺳْﻌُودٍ، أَﺑُو اﻟْﻔُرَاتِ ﺑْنُ أَﺣْﻣَدُ ﺣَدﱠﺛَﻧِﻲ ﻗَﺎلَ ﺟَﻌْﻔَرٌ ﺣَدﱠﺛَﻧَﺎ - ِﺢٍ، ﻣَﺎﻟِكٍ، ﺑْنِ ﻛَﻌْبِ اﺑْنُ أَﺧْﺑَرَﻧِﻲ اﻟزﱡﻫْرِيﱢ، ﻋَنِ ﯾَزِﯾدٍ، ﺑْنِ ﯾُوﻧُسَ ﻋَنْ ﺳَﻌْدٍ، ﺑْنُ اﻟﻠﱠﯾْثُ ﺣَدﱠﺛَﻧِﻲ: ﻗَﺎلَ ﺻَﺎﻟ اﻟﻠﱠﻪِ ﻋَﺑْدِ ﺑْنِ ﺟَﺎﺑِرِ ﻋَنِ ُ أَنﱠ ﻩا ﻗُﺗِلَ أَﺑَﺎ ًُرَﻣَﺎءُ ﻓَﺎﺷْﺗَدﱠ أُﺣُدٍ ﯾَوْمَ ﺷَﻬِﯾد ﻐَﺗَﯾْتُ : ﺟَﺎﺑِرٌ ﻗَﺎلَ ﺣُﻘُوﻗِﻬِمْ، ﻓِﻲ اﻟْ ﺄ ﻓَ اﻟﻧﱠﺑِﻲﱠ rَﻟَﻬُمْ ﻓَﻛَﻠﱠﻣْﺗُﻪُ ﺄَﺑَوْا، أَﺑِﻲ وَﯾُﺣَﻠﱢﻠُوا ﺣَﺎﺋِطِﻲ ﺛَﻣَرَةَ ﯾَﻘْﺑُﻠُوا أَنْ ﻓَﺳَ ﺄ ﯾُﻌْطِﻬِمُ ﻓَﻠَمْ ﻓَ ﱡ اﻟﻧﱠﺑِﻲ r ﺣَﺎﺋِطِﻲ، وَﻗَﺎلَ »َﻏْدُوﺄَ ﺳَ كﻋَﻠَﯾْ«َدَاﻐَ ﺣِﯾنَ ﻓَ ﺢْﺑَﺻ ﻓَﺟَدَدْﺗُﻬَﺎ ﺑِﺎﻟْﺑَرَﻛَﺔِ، ﺛَﻣَرِﻫَﺎ ﻓِﻲ ﻓَدَﻋَﺎ اﻟﻧﱠﺧْلِ ﻓِﻲ ﻓَطَﺎفَ أَ َﯾْﺗُﻬُمْ ﺿ اﻟﻧﱠﺑِﻲﱠ ﻓَﺟِﺋْتُ ﺑَﻘِﯾﱠﺔٌ، ﺛَﻣَرِﻫَﺎ ﻣِنْ ﻟَﻧَﺎ وَﺑَﻘِﻲَ ﺣُﻘُوﻗَﻬُمْ ﻓَﻘَ rَﺧْﺑَرْﺗُﻪُ،ﺄ اﻟﻧﱠ ﻓَﻘَﺎلَ ﻓَ ﱡ وَﻫُوَ ﻟِﻌُﻣَرَ ﺑِﻲ ٌ سﺟَﺎﻟِ»ﻋُﻣَرُ ﯾَﺎ اﺳْﻣَﻊْ «ِﻣْﻧَﺎ ﻗَدْ ﯾَﻛُونُ أَﻻَ : ﻋُﻣَرُ ﻓَﻘَﺎلَ َ ﻋَﻠ كَ ﻓَوَاﻟﻠﱠﻪِ اﻟﻠﱠﻪِ، ﻟَرَﺳُولُ أﻧﱠ كِﻧﱠإ ﻟَرَﺳُولُ اﻟﻠﱠﻪِ (٢) . ٥٠ ﺛﻧﺎ: ﻗَﺎلَ ﻣُﺳْﻠِمٍ ﺑْنُ ﯾدُ اﻟْوَﻟِ ﺣَدﱠﺛَﻧَﺎ: ﻗَﺎلَ ﺻَﺎﻟِﺢٍ، ﺑْنُ ﺻَﻔْوَانُ ﺣَدﱠﺛَﻧَﺎ ﻗَﺎلَ ﺟَﻌْﻔَرٌ ﺣَدﱠﺛَﻧَﺎ - : ﻗَﺎلَ اﻷَْﻧْﺻَﺎرِيﱢ، ﻋُﺑَﯾْدٍ ﺑْنِ ﻓَﺿَﺎﻟَﺔَ ﻋَنْ اﻟْﺣَﺿْرَﻣِﻲﱢ، ﻋُﺑَﯾْدٍ ﺑْنِ ﺷُرَﯾْﺢِ ﻋَنْ ﻋَﻣْرٍو، ﺑْنُ ﺻَﻔْوَانُ َوْﻧَﺎ ز ﻣَﻊَ ﻏَ اﻟﻠﱠﻪِ رَﺳُولِ rْوَةَ زَ، ﻏَ كا، اﻟظﱠﻬْرُ ﻓَﺟَﻬِدَ ﺗَﺑُو ًا ﺷَدِﯾدًِﻟَﻰ ﻓَﺷَﻛَوْا ﺟَﻬْد إ ﻣِنَ ﺑِظَﻬْرِﻫِمْ ﻣَﺎ اﻟﻠﱠﻪِ ﺳُولِ رَ ﺎ ﺑِﻬِمْ ﻓَﺗَﺣَﯾﱠنَ اﻟْﺟَﻬْدِ، ًِﯾﻘ ﺿُ ﺳَﺎرَ ﻣَ سﯾَﻘُولُ اﻟﻠﱠﻪِ وَرَﺳُولُ ﻓِﯾﻪِ، اﻟﻧﱠﺎ »واﱡاﻟﻠﱠﻪِ ﺑِﺳْمِ ﻣُر «وا ، ﱡ ﻓَﺟَﻌَلَ ﻓَﻣَر ُ ﺦَﻬْرِﻫِمْ ﯾَﻧْﻔُ ﯾَﻘُولُ وَﻫُوَ ﺑِظ »َ، ﻓِﻲ ﻋَﻠَﯾْﻬَﺎ اﺣْﻣِلْ اﻟﻠﱠﻬُمﱠ كِ ﺳَﺑِﯾﻠِ ﺈَ ﻓَ كﱠﻌِﯾفِ، اﻟْﻘَوِيﱢ ﻋَﻠَﻰ ﺗَﺣْﻣِلُ ﻧﱠ ﺿ وَاﻟ ِ وَاﻟرﱠطْبِ سوَاﻟْﺑَﺣْرِ اﻟْﺑَرﱢ ﻓِﻲ وَاﻟْﯾَﺎﺑِ «ْﻧَﺎ ﻓَﻣَﺎ: ﻗَﺎلَ ﻐِﻋْﻧَﺎ ﺟَﻌَﻠَتْ ﺣَﺗﱠﻰ اﻟْﻣَدِﯾﻧَﺔَ ﺑَﻠَ زِﻣﱠﺗَﻬَﺎ، ﺗُﻧَﺎ ز ﻗَﺎلَ - أَ َﺎﻟَﺔُ ﺿِ : ﻓَﻘُﻠْتُ : ﻓَ ﻩَﻠﱠﻰ اﻟﻠﱠﻪِ رَﺳُولِ دَﻋْوَةُ ﻫَذِ ﺻﱠﻌِﯾفِ، اﻟْﻘَوِيﱢ ﻋَﻠَﻰ وَﺳَﻠﱠمَ ﻪِ ﻋَﻠَﯾْ اﷲُ ﺿ اﻟرﱠطْبِ ﺑَﺎلُ ﻓَﻣَﺎ وَاﻟ ١() اﻟﺑﺧﺎري ﺻﺣﯾﺢ ) ٣ /١١(٧ ﻣﺳﻠم ﺻﺣﯾﺢ، و ) ٤ /١٩١(٧ . ٢() اﻟﺑﺧﺎري ﺻﺣﯾﺢ ) ٣ /١١(٧ ﻣﺳﻠم ﺻﺣﯾﺢ، و ) ٤ /١٩١(٧ .

٩٢ ِ سَوْﻧَﺎ اﻟﺷﱠﺎمَ، ﻗَدِﻣْﻧَﺎ ﻓَﻠَﻣﱠﺎ - وَاﻟْﯾَﺎﺑِ زْوَةَ وَﻏَ زَ ﻏَ صﻔُنَ، وَرَأَﯾْتُ اﻟْﺑَﺣْرِ ﻓِﻲ ﻗُﺑْرُ ﱡ ﻓِﯾﻬَﺎ ﺗَﺣْﻣِلُ وَﻣَﺎ اﻟﺳ اﻟﻠﱠﻪِ رَﺳُولِ دَﻋْوَةَ ﻋَرَﻓْتُ r)١( . ﻋَنْ زَﯾْدٍ، ﺑْنُ ﺣَﻣﱠﺎدُ ﺛﻧﺎ: ﻗَﺎلَ اﻟْﻣُﻘَدﱠﻣِﻲﱡ، ﺑَﻛْرٍ أَﺑِﻲ ﺑْنُ ﻣُﺣَﻣﱠدُ ﺛﻧﺎ: ﻗَﺎلَ ﻌْﻔَرٌ ﺟَ ﺣَدﱠﺛَﻧَﺎ - ١٥ : ﻗَﺎلَ ﺟَﺎﺑِرٍ، ﻋَنْ اﻟزﱡﺑَﯾْرِ، أَﺑِﻲ ﻋَنْ أَﯾﱡوبَ، ﻋَﻠَﻲﱠ أَﺗَﻰ ﱡ اﻟﻠﱠﻪِ ﻧَﺑِﻲ rَﺧَذَ أَﻋْﺟَفَ، ﺑَﻌِﯾرٍ ﻋَﻠَﻰ وَأَﻧَﺎ ﺄ ﻓَ ِ ﺑِﺧِطَﺎﻣِﻪِ ﻩَ - دَﻋَﺎ: ﻗَﺎلَ أَوْ - وَدَﻋَﺎ ﻓَﻧَﺧَﺳَﻪُ، دٌ ﻋُو وَﺑِﯾَدِ سوَﻗَﺎلَ وَﻧَﺧَ »ارْﻛَﺑْﻪُ«ُ ﻓَﻛُﻧْتُ ﻓَرَﻛِﺑْﺗُﻪُ أَﺣْﺑِﺳُﻪ َﺗَﻰ ﺣَدِﯾﺛَﻪُ، ﻷَِﺳْﻣَﻊَ اﻟﻠﱠﻪِ رَﺳُولِ ﻋَﻠَﻰ ﺄﻓَﻘَﺎلَ ﻋَﻠَﻲﱠ ﻓَ »َ أَﺗَﺑِﯾﻌُﻧِﻲ ك ﯾَﺎ ﺟَﻣَﻠَ ؟ﺟَﺎﺑِرُ « رَﺳُولَ ﯾَﺎ ﻧَﻌَمْ : ﻗُﻠْتُ ُ، وَﻟِﻲ اﻟﻠﱠﻪِ، ﻩُ ظَﻬْرُ ﻩِ ﻣِﻧﱢﻲ ﻓَﺎﺷْﺗَرَا سَﺎﻧِﻲ أَﺗَﯾْﺗُﻪُ اﻟْﻣَدِﯾﻧَﺔَ ﻗَدِﻣْتُ ﻓَﻠَﻣﱠﺎ أَوَاقٍ، ﺑِﺧَﻣْ َﻋْطﺄَادَﻧِﻲ اﻷَْوَاﻗِﻲ ﻓَ زوَ )٢( . ﻧﺎ: ﻗَﺎلَ اﻟْﻣَﺟِﯾدِ، ﻋَﺑْدِ ﺑْنُ اﻟْوَﻫﱠﺎبِ ﻋَﺑْدُ ﻧﺎ: ﻗَﺎلَ اﻟْﻣُﺛَﻧﱠﻰ، ﺑْنُ ﻣُﺣَﻣﱠدُ ﻧﺎ ﻗَﺎلَ ﺟَﻌْﻔَرٌ ﺣَدﱠﺛَﻧَﺎ - ٢٥ : ﻗَﺎلَ اﻟﻠﱠﻪِ، ﻋَﺑْدِ ﺑْنِ ﺟَﺎﺑِرِ ﻋَنْ ﻛَﯾْﺳَﺎنَ، ﺑْنِ وَﻫْبِ ﻋَنْ ﻋُﻣَرَ، ﺑْنُ اﻟﻠﱠﻪِ ﺑَﯾْدُ ﻋُ اﻟﻠﱠﻪِ رَﺳُولِ ﻣَﻊَ ﺧَرَﺟْتُ r َ ﻏَدَاةٍ ﻓِﻲ ﺄَﺑَطْﺄَﻋْﯾَﺎ، ﺟَﻣَﻠِﻲ ﺑِﻲ ﻓَ ﺄَﺗَﻰ ﻓَ ﺄ اﻟﻠﱠﻪِ رَﺳُولُ ﻋَﻠَﻲﱠ ﻓَ rﻓَﻘَﺎلَ» :؟ﺟَﺎﺑِرٌ «ﻗَﺎلَ ﻧَﻌَمْ،: ﻓَﻘُﻠْتُ » ﻣَﺎ ؟َكْﻧُﺄﺷَ«َ : ﻗُﻠْتُﺄَلَ ﻓَﺗَﺧَﻠﱠﻔْتُ، وَأَﻋْﯾَﺎ ﺟَﻣَﻠِﻲ ﺑِﻲ أَﺑَطَ زﻗَﺎلَ ﺛُمﱠ ﺑِﻣِﺣْﺟَﻧِﻪِ، ﻓَﺣَﺟَﻧَﻪُ ﻓَﻧَ »ارْﻛَبْ« ﻓَرَﻛِﺑْتُ ، ﻪُ رَأَﯾْﺗُﻧِﻲ ﻓَﻠَﻘَدْ ﱡ اﻟﻠﱠﻪِ رَﺳُولِ ﻋَنْ أَﻛُﻔ rِﻲ ﻓَﻘَﺎلَ ، ﻟ» :؟َوَﺟْتَزأَﺗَ«ﻓَﻘَﺎلَ ﻧَﻌَمْ،: ﻓَﻘُﻠْتُ » : ً أَوْ اﺑِﻛْر ؟ﺎًﺛَﯾﱢﺑ« ﺎ ﺑَلْ : ﻗُﻠْتُ ًﻗَﺎلَ ﺛَﯾﱢﺑ »ا ﻓَﻬَﻼﱠ ًَ ﺗُﻼَﻋِﺑُﻬَﺎ ﺑِﻛْر كوَﺗُﻼَﻋِﺑُ «ِنﱠ : ﻗُﻠْتُ إِﻲ َﺣْﺑَﺑْتُ أَﺧَوَاتٍ ﻟ ﺄَ أَنْ ﻓَ جَوﱠز أَﺗَ ً اﻣْرَأَة ﻗَﺎلَ ﻋَﻠَﯾْﻬِنﱠ، وَﺗَﻘُومُ وَﺗُﻣَﺷﱢطُﻬُنﱠ ﺗَﺟْﻣَﻌُﻬُنﱠ »َ أَﻣَﺎ كِﻧﱠإِذَا ﻗَﺎدِمٌ، ﺈَ دِﻣْتَ ﻗَ ﻓَ سَ ﻓَﺎﻟْﻛَﯾْ ساﻟْﻛَﯾْ«)٣( . اﻟْﺣَﻠَﺑِﻲﱡ، ﻧُﻌَﯾْمٍ وَأَﺑُو ﺑِﺎﻟرﱠﻗﱠﺔِ، اﻟرﱠﻗﱢﻲﱡ، ﻋَﻣْرٍو أَﺑُو ﺳَﯾْفٍ ﺑْنُ ﺣَﻛِﯾمُ ﺛﻧﺎ ﻗَﺎلَ ﺟَﻌْﻔَرٌ ﺣَدﱠﺛَﻧَﺎ - ٣٥ : ﻗَﺎلَ ﺟَﺎﺑِرٍ، ﻋَنْ اﻟْﻣُﻧْﻛَدِرِ، ﺑْنِ دِ ﻣُﺣَﻣﱠ ﻋَنْ اﻟْﻛَرِﯾمِ، ﻋَﺑْدِ ﻋَنْ ﻋَﻣْرٍو، ﺑْنُ اﻟﻠﱠﻪِ ﻋُﺑَﯾْدُ ﺣَدﱠﺛَﻧَﺎ: ﻗَﺎﻻَ ﺑِﺣَﻠَبَ، َﺑِﻲ ﺟِﻲءَ ﺄﺎ، أُﺣُدٍ ﯾَوْمَ اﻟﻠﱠﻪُ رَﺣِﻣَﻪُ ﺑِ ً ﻻَ اﻟﻠﱠﻪِ وَرَﺳُولُ وَﺟْﻬِﻪِ ﻋَنْ وَأَﻛْﺷِفُ أَﺑْﻛِﻲ، ﻓَﺟَﻌَﻠْتُ : ﻗَﺎلَ ﻣُﺟَدﱠﻋ اﻟﻠﱠﻪِ رَﺳُولُ ﻗَﺎلَ رُﻓِﻊَ، ﻓَﻠَﻣﱠﺎ ﯾَﻧْﻬَﺎﻧِﻲ، r»َاﻟَتِ ﻣَﺎ زَﺟْﻧِﺣَﺗِﻬَﺎ ﺣَﺎﻓﱠﺗُﻪُ ﺔُ اﻟْﻣَﻼَﺋِﻛَ ﺄَ ﺣَﺗﱠﻰ ﺑِ رُﻓِﻊ«: ﺟَﺎﺑِرٌ ﻗَﺎلَ ُرَﻣَﺎءُ ﻓَﺟَﺎءَ دَﯾْنٌ ﻋَﻠَﯾْﻪِ وَﻛَﺎنَ ﻐِﻟَﻰ ﯾَﻧْظُرُونَ ﻓَﺟَﻌَﻠُوا اﻟْ إَﻠﱠﻰ اﻟﻠﱠﻪِ رَﺳُولُ ﻓَﺟَﺎءَ اﻟﻧﱠﺧْلِ، ﺻ وَﺳَﻠﱠمَ ﻋَﻠَﯾْﻪِ اﷲُ : ﻗَﺎلَ ﺛُمﱠ ﺑِﺎﻟْﺑَرَﻛَﺔِ، وَدَﻋَﺎ اﻟﻧﱠﺧْلَ ﻓَدَﺧَلَ »ِﻪِ ﺟُدﱠ ﺿﻓَﺎﻗْ«َﯾْتُ ﻓَﺟَدَدْتُ : ﻗَﺎلَ ، ﺿَلَ ﻓَﻘَ ﺿ ﻓِﻲ ﻣَﺎ ﻣِﺛْلُ ﻟِﻲ وَﻓَ اﻟﻧﱠﺧْلِ )٤( . ١() ﺣﺑﺎن اﺑن ﺻﺣﯾﺢ ﻋﻠﻰ اﻟﺣﺳﺎن اﻟﺗﻌﻠﯾﻘﺎتﺣﯾﺢ ﻟﻐﯾرﻩ، ﻗﺎﻟﻪ اﻷﻟﺑﺎﻧﻲ ﻓﻲ ﻛﺗﺎﺑﻪ ﺻ ٧) ٨/ ٦( . ٢() اﻟﺑﺧﺎري ﺻﺣﯾﺢ ) ٣ /٢٦( ﻣﺳﻠم ﺻﺣﯾﺢ، و ) ٢ /١(٧٨٠ . ٣() اﻟﺑﺧﺎري ﺻﺣﯾﺢ ) ٣ /٢٦( ﻣﺳﻠم ﺻﺣﯾﺢ، و ) ٢ /١(٧٨٠ . ٤() اﻟﺑﺧﺎري ﺻﺣﯾﺢ ) ٣ /١١(٧ ﻣﺳﻠم ﺻﺣﯾﺢ، و ) ٤ /١٩١(٧ .

٠٣ س اﻟﻔﻬﺎر ث اﻷﺣﺎدﯾس ﻓﻬر ﺎدر واﻟﻣراﺟﻊﺻ اﻟﻣس ﻓﻬر سوﻋﺎتﻓﻬرﺿ اﻟﻣو

١٣ س ﻓﻬر ث اﻷﺣﺎدﯾ ثاﻷﺣﺎدﯾ ﻔﺣﺔﺻاﻟ أَﺗَﻰ ﻋَﻠَﻲﱠ ﻧَﺑِﻲﱡ اﻟﻠﱠﻪِ r وَأَﻧَﺎ ﻋَﻠَﻰ ﺑَﻌِﯾرٍ أَﻋْﺟَفَ، ﻓَﺄَﺧَذَ ﺑِﺧِطَﺎﻣِﻪِ وَﺑِﯾَدِﻩِ ﻋُو دٌ ﻓَﻧَﺧَﺳَﻪُ ٢٩ أَﺗَﯾْتُ اﻟﻧﱠﺑِﻲﱠ r ﻓَﺑَﺎﯾَﻌْﺗُﻪُ ﻋَﻠَﻰ اﻹِْﺳْﻼَ مِ، ﻓَﺄُﺧْﺑِرْتُ أَﻧﱠﻪُ ﻗَدْ ﺑَﻌَثَ ﺟَﯾْﺷًﺎ ٣٢ أَﺧْﺑِرْﻧِﻲ ﺑِﺄَﻋْﺟَبِ ﺷَﻲْءٍ رَأَﯾْﺗَﻪُ ﻣِنْ رَﺳُولِ اﻟﻠﱠﻪِ r .ﻗَﺎلَ: ﻧَﻌَمْ ﯾَﺎ ﺛَﺎﺑِتُ، ﺧَدَﻣْتُ ١٠ أَﺻَﺎبَ اﻟﻧﱠﺎسَ ٌ شﻋَطَ ﯾَوْمَ اﻟْﺣُدَﯾْﺑِﯾَﺔِ ، ﱠ شﻓَﻬَ اﻟﻧﱠﺎسُ - أَوْ ﻗَﺎلَ : ﱠ شﻫَ اﻟﻧﱠﺎسُ - إِﻟَﻰ ٢٢ أَﺻْﺑَﺢَ رَﺳُولُ اﻟﻠﱠﻪِ r وَﻟَﯾْسَ ﻓِﻲ اﻟْﻌَﺳْﻛَرِ ﻣَﺎءٌ، ﻓَﺄَﺗَﺎﻩُ رَﺟُلٌ ٤٢ أَﻗْﺑَلَ أَﺑُو طَﻠْﺣَﺔَ ﯾَوْﻣًﺎ، ﻓَﺈِذَا ﻧَﺑِﻲﱡ اﻟﻠﱠﻪِ r ﻗَﺎﺋِمٌ ﯾُﻘْرِئُ ١٠ أَنﱠ أَﺑَﺎ طَﻠْﺣَﺔَ، ﻟَﻣﱠﺎ رَأَى رَﺳُولَ اﻟﻠﱠﻪِ طَﺎوِﯾًﺎ، ﺟَﺎءَ إِﻟَﻰ أُمﱢ ﺳُﻠَﯾْمٍ ١١- ٢١ أنﱠ أَﺑَﺎﻩُ ﺗُوُﻓﱢﻲَ وَﺗَرَكَ ﻋَﻠَﯾْﻪِ ﺛَﻼَﺛِﯾنَ وَﺳْﻘًﺎ ﻟِرَﺟُلٍ ﻣِنَ اﻟْﯾَﻬُودِ، ﻓَﺎﺳْﺗَﻧْظَرَﻩُ ﺟَﺎﺑِرٌ ٢٧ أَنﱠ أَﺑَﺎﻩُ ﻗُﺗِلَ ﺷَﻬِﯾدًا ﯾَوْمَ أُﺣُدٍ ﻓَﺎﺷْﺗَدﱠ اﻟْﻐُرَﻣَﺎءُ ﻓِﻲ ﺣُﻘُوﻗِﻬِمْ ٢٨ أَنﱠ اﻟﻧﱠﺑِﻲﱠ r أُﺗِﻲَ ﺑِﻘَﺻْﻌَﺔٍ ﻓِﯾﻬَﺎ طَﻌَﺎمٌ، ﻓَﺗَﻌَﺎﻗَﺑُوا إِﻟَﻰ اﻟظﱡﻬْرِ ﻣِنْ ﻏُدْوَةٍ، ٣١ إِنﱠ اﻟﻧﱠﺑِﻲﱠ r َجﺧَرَ ذَاتَ ﯾَوْمٍ ﻟِﺑَﻌْضِ ﻣَﺧَﺎرِﺟِﻪِ وَﻣَﻌَﻪُ ﻧَﺎسٌ ﻣِنْ أَﺻْﺣَﺎﺑِﻪِ ﻓَﺎﻧْطَﻠَﻘُوا ٥٢ أَنﱠ رَﺳُولَ اﻟﻠﱠﻪِ r دَﻋَﺎ ﯾَوْﻣًﺎ ٍ،حﺑِﻘَدَ ﻓَﺟِﻲءَ ٍ حﺑِﻘَدَ ٍ حرَﺣْرَا وَاﺳِﻊِ اﻟْﻔَمﱢ ١٧ أَنﱠ رَﺳُولَ اﻟﻠﱠﻪِ r ﻧَزَلَ ﻓِﻲ ﻏَزْوَةٍ ﻏَزَاﻫَﺎ، ﻓَﺄَﺻَﺎبَ أَﺻْﺣَﺎﺑَﻪُ ٌ عﺟُو وَﻓَﻧِﯾَتْ أَزْوَادُﻫُمْ ٧ أَنﱠ ﻗَﺻْﻌَﺔً ﻛَﺎﻧَتْ ﻋِﻧْدَ رَﺳُولِ اﻟﻠﱠﻪِ، ﻓَﺟَﻌَلَ اﻟﻧﱠﺎسُ ﯾَﺄْﻛُﻠُونَ ﻣِﻧْﻬَﺎ ٣١- ٤١ أَنﱠ ﻣُﻌَﺎذَ ﺑْنَ ﺟَﺑَلٍ أَﺧْﺑَرَﻩُ، أَﻧﱠﻬُمْ ﺧَرَﺟُوا ﻣَﻊَ رَﺳُولِ اﻟﻠﱠﻪِ r ﻋَﺎمَ ﻏَزْوَةِ ﺗَﺑُوكَ، ١٨ أَﻧﱠﻪُ ﺣَدﱠثَ أَنﱠ ﻗَﺻْﻌَﺔً ﻛَﺎﻧَتْ ﻋِﻧْدَ رَﺳُولِ اﻟﻠﱠﻪِ r، ﻗَﺎلَ : ﻓَﺟَﻌَلَ اﻟﻧﱠﺎسُ ﯾَﺄْﻛُﻠُونَ ﻣِﻧْﻬَﺎ ٢٧ ﺑَﻌَﺛَﻧِﻲ أَﺑُو طَﻠْﺣَﺔَ إِﻟَﻰ رَﺳُولِ اﻟﻠﱠﻪِ r ﻷَِدْﻋُوَﻩُ، وَﻗَدْ ﺟَﻌَلَ ﻟَﻪُ طَﻌَﺎﻣًﺎ، ١١ ﺗُوُﻓﱢﻲَ أَﺑِﻲ وَﻋَﻠَﯾْﻪِ دَﯾْنٌ ﻓَﻌَرَﺿْتُ ﯨﻋَﻠَ ﻏُرَﻣَﺎﺋِﻪِ أَنْ ﯾَﺄْﺧُذُوا اﻟﺛﱠﻣَرَةَ ﺑِﻣَﺎ ﻋَﻠَﯾْﻪِ ٢٧ ﺟِﻲءَ ﺑِﺄَﺑِﻲ رَﺣِﻣَﻪُ اﻟﻠﱠﻪُ ﯾَوْمَ أُﺣُدٍ ﻣُﺟَدﱠﻋًﺎ، ﻗَﺎلَ : ﻓَﺟَﻌَﻠْتُ أَﺑْﻛِﻲ، وَأَﻛْﺷِفُ ٢٩ ﺣَدﱢﺛْﻧَﺎ ﺑِﺷَﻲْءٍ ﻣِنْ ﻫَذِﻩِ اﻷَْﻋَﺎﺟِﯾبِ ﻻَ ﯾُﺣَدﱢﺛُﻪُ أَﺣَدٌ ﻏَﯾْرُكَ . ﻗَﺎلَ : إِنﱠ رَﺳُولَ اﻟﻠﱠﻪِ r ١٧ ﺣَدﱢﺛْﻧِﻲ ﺑِﺣَدِﯾثٍ ﻋَنْ رَﺳُولِ اﻟﻠﱠﻪِ r أَرْوِﯾﻪِ ﻋَﻧْكَ، ﻗَﺎلَ ﺟَﺎﺑِرٌ : ﻛُﻧﱠﺎ ﻣَﻊَ رَﺳُولِ اﻟﻠﱠﻪِ ٥١ ﺣَﺿَرَتِ اﻟﺻﱠﻼَةُ، ﻓَﻘَﺎمَ ﻣَنْ ﻛَﺎنَ ﻗَرِﯾﺑًﺎ ﻣِنَ اﻟْﻣَﺳْﺟِدِ وَﺑَﻘِﻲَ ١٨ َ جﺧَرَ ﻋَﻠَﻲﱠ رَﺳُولُ اﻟﻠﱠﻪِ r ﯾَوْﻣًﺎ، ﻓَﻘَﺎلَ » :ُعادْ ﻟِﻲ ﻣِنْ أَﺻْﺣَﺎبِ اﻟﺻﱡﻔﱠﺔِ « ، ٣١ ﺧَرَﺟْتُ ﻣَﻊَ رَﺳُولِ اﻟﻠﱠﻪِ r ﻓِﻲ ﻏَدَاةٍ ﻓَﺄَﺑَطْﺄَ ﺑِﻲ ﺟَﻣَﻠِﻲ ﻓَﺄَﻋْﯾَﺎ، ﻓَﺄَﺗَﻰ ٢٩ ﺧَرَﺟْﻧَﺎ ﻣَﻊَ رَﺳُولِ اﻟﻠﱠﻪِ ﺣَﺗﱠﻰ إِذَا ﻛُﻧﱠﺎ ﺑِﻌَﯾْنِ اﻟرﱡومِ اﻟﱠﺗِﻲ ﯾُﻘَﺎلُ ﻟَﻬَﺎ: ﻋَﯾْنُ ﺗَﺑُوكَ ٩