دلائل النبوة للفريابي تحميل PDF

١ اﻟﻧﺑوة دﻻﺋل اﻟﻣؤﻟف اﻟﻣُﺳْﺗَﻔﺎض ﺑن اﻟﺣﺳن ﺑن ﻣﺣﻣد ﺑن ﺟﻌﻔر ﺑﻛر أﺑو (ﻫـ١٠٣: اﻟﻣﺗوﻓﻰ) اﻟﻔِرْﯾﺎﺑِﻲ ﺗﺧرﯾﺞٌ ودراﺳﺔٌ ﻣﺣﻲ اﻟدﯾن ﺳﺎﻣﻲ ﻣﺣﻲ اﻟدﯾن ﻛُﻼﱠب ﻏﻔر اﷲ ﻟﻪ

٣ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺍ ﺑﺴﻢ اﻫداء إﻟﻰ أﻣﺔ ﻣﺣﻣد rاﻟﺣﺑﯾﺑﺔ، اﻟﺗﻲ ﺧﺎﻟط ﺣﺑﻬﺎ ..ﻗﻠﺑﻲ. ***

٤ ﻣُﻘَدﱢﻣﺔ إن اﻟﺣﻣد اﷲ، ﻧﺣﻣدﻩ، وﻧﺳﺗﻌﯾﻧﻪ، وﻧﺳﺗﻐﻔرﻩ، وﻧﻌوذ ﺑﺎﷲ ﻣن ﺷرور أﻧﻔﺳﻧﺎ، وﻣن ﺳﯾﺋﺎت ﻪ، وأﺷﻬد أن ﻻ إﻟﻪ إﻻ اﷲ وﺣدﻩ ﻻ أﻋﻣﺎﻟﻧﺎ، ﻣن ﯾﻬدﻩ اﷲ ﻓﻼ ﻣﺿل ﻟﻪ، وﻣن ﯾﺿﻠل ﻓﻼ ﻫﺎدي ﻟ .ﺷرﯾك ﻟﻪ، وأﺷﻬد أن ﻣﺣﻣداً ﻋﺑدﻩ ورﺳوﻟﻪ أﻣﺎ ﺑﻌد: ﻟﻘد ﻣنﱠ اﷲ ﻋﻠﻲﱠ ﺑﺄن ﯾﺳرﱠ ﻟﻲ ﺑﻌﻣل ﻋدﱠت أﺑﺣﺎث، وﻣﻧﻬﺎ: ﻣﺳﻧدة ﻏزة ﻗﺎﻣت دار اﻟﻧوادر ﺑﻧﺷرﻩ، واﻟﺻﺣﺎﺑﺔ اﻟذﯾن ﺗوﻓوا ﻓﻲ ﻓﻠﺳطﯾن، وﻣن ﻣﺧطوطﺎت ﻓﻠﺳطﯾن اﻟﻧﺎدة، وﻗﺎم ﻣوﻗﻊ اﻷﻟوﻛﺔ ﻋز ﻗوﻟﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﻛﻼم، و واﻷﺛﺎر واﻟﺣﻛم اﻷﺣﺎدﯾث ﻓﻲ اﻷﻓﻛﺎر ﻧزﻫﺔﺑﻧﺷرﻫﻣﺎ، وﺗﺣﻘﯾق ﻣﺧطوطﺗﻲ اﻵﯾﺔ، وﻗﻣت ﺑﻧﺷرﻫﻣﺎ ﻋﻠﻰ اﻹﻧﺗرﻧت، وﻏﯾرﻫﻣﺎ. ﻓﺎﺣﺷﻪ ﻓﻌﻠوا إذا واﻟذﯾن وﺟل وﻗﻣت ﻓﻲ ﻫذﻩ اﻷﺑﺣﺎث ﺑﺎﻟﺣﻛم ﻋﻠﻰ اﻷﺣﺎدﯾث، واﻋﺗﻣدت ﻓﻲ ذﻟك ﻋﻠﻰ أﻗوال اﻟﻌﻠﻣﺎء، ﻠم أرﱠ أﺣﺎدث اﻟﻧﺑﻲ ﻓﺑﻌد اﻟﻣراﺟﻌﺔ واﻟﺗدﻗﯾق ﻓ rأﺣﻛم ﻋﻠﻰ أﺣﺎدﯾث ﻣﺣﻛوم ﻋﻠﯾﻬﺎ ﻛﻠﻬﺎ، ﻓﻘررت أن اﻟﻧﺑﻲ r، وﻗد ﻗﻣت ﺑﺎﻟﺣﻛم ﻋﻠﻰ أﺣﺎدﯾث ﻣﺿﺎﻧﻬﺎ اﻷﺻﻠﯾﺔ، ﻟﻛﻲ ﺗﻌم اﻟﻔﺎﺋدة ﻟﺟﻣﯾﻊ اﻟﻣﺳﻠﻣﯾنﻓﻲ ، اﻟذي ﻗﺎم اﻟﻔِرْﯾﺎﺑِﻲ اﻟﻣُﺳْﺗَﻔﺎض ﺑن اﻟﺣﺳن ﺑن ﻣﺣﻣد ﺑن ﺟﻌﻔر ﺑﻛر ﻲﺑ، ﻷاﻟﻧﺑوة دﻻﺋلﻛﺗﺎب .ﺑريﺻ ﺣﺳن ﻋﺎﻣر: ﺑﺗﺣﻘﯾﻘﻪ وﻗﻣت ﻓﻲ ﻫذا اﻟﻌﻣل: -١ ﺑﺎﻟﻣﺣﺎﻓظﻪ ﻋﻠﻰ ﺗرﺗﯾب اﻟﻛﺗﺎب، ووﺿﻌت ﺣﻛﻣﻲ ﻓﻲ ﺣﺎﺷﯾﺔ اﻟﻛﺗﺎب. اﻋﺗﻣﺎد ﻋﻠﻰ أﻗوال اﻟﻌﻠﻣﺎء ﺑﺎﻟﺣﻛم ﻋﻠﻰ اﻟﺣدﯾث، ﻓﺈن ﻟم أﺟد أدرس ﺳﻧد اﻟﺣدﯾث -٢ وأﺣﻛم ﻋﻠﯾﻪ ﻣن ﺧﻼل إﺳﻧﺎدﻩ. ﻟك، وﻟم إذا ﻛﺎن ﻣﺗﺎﺑﻌﺎت اﻟﺣدﯾث ﻋﻧد اﻟﺑﺧﺎري وﻣﺳﻠم، أو أﺣدﻫﻣﺎ، أﺷرت إﻟﻰ ذ -٣ أﺣﻛم ﻋﻠﻰ اﻟﺣدﯾث؛ ﻷنﱠ أﺻﻠﻪ اﻟﺣدﯾث ﺻﺣﯾﺢ. إذا ﻛﺎن إﺳﻧﺎد اﻟﺣدﯾث ﺿﻌﯾف، ﻓﺈﻧﻲ أﺗﻲ ﺑﻣﺗﺎﺑﻌﺎت اﻟﺣدﯾث أو ﺷواﻫدﻩ؛ ﻟﻛﻲ ﯾﻘوى -٤ اﻟﺣدﯾث. ذﻛرت ﺧﻼﺻﺔ اﻟراوي؛ وذﻟك ﻟﺑﯾﺎن ﺳﺑب ﺣﻛﻣﻲ ﻋﻠﻰ ﻫذا اﻟﺣدﯾث. -٥

٥ ول ﻋﺎﻟم أﺷرت إﻟﯾﻪ ذﻛرت ﺧﻼﺻﺔ اﻟراوي ﺑﻌد دراﺳﺔ أﻗوال اﻟﻌﻠﻣﺎء ﻓﯾﻪ، وإذا ﺗﺑﻧﯾت ﻗ -٦ ﻓﻲ اﻟﺣﺎﺷﯾﺔ. ***

٦

٧ اﻟﻧﱠﺑِﻲﱠ أَنﱠ رُوِيَ ﻣَﺎ ﺑَﺎبُ r ﯾَﺷْﺑَﻊَ ﺣَﺗﱠﻰ اﻟْﺑَرَﻛَﺔُ ﻓِﯾﻪِ ﻓَﯾُﺟْﻌَلُ ،اﻟطﱠﻌَﺎمِ ﻣِنَ اﻟْﻘَﻠِﯾلِ اﻟﺷﱠﻲْءِ ﻓِﻲ ﯾَدْﻋُو ﻛَﺎنَ اﻟْﻛَﺛِﯾرُ اﻟْﺧَﻠْقُ ﻣِﻧْﻪُ ﻣِنْ اﻟْﺧَﺎﻣِسِ اﻹِْﺛْﻧَﯾْنِ ﯾَوْمِ ﻓِﻲ اﻟْﺟَوْﻫَرِيﱡ ﻣُﺣَﻣﱠدٍ ﺑْنِ ﻋَﻠِﻲﱢ ﺑْنُ اﻟْﺣَﺳَنُ ﻣُﺣَﻣﱠدٍ أَﺑُو اﻟﺷﱠﯾْﺦُ رَﻧَﺎأَﺧْﺑَ ﺑْنُ رُ ﻋُﻣَ ﺣَﻔْصٍ أَﺑُو أَﺧْﺑَرَﻧَﺎ: ﻗَﺎلَ ﻛِﺗَﺎﺑِﻪِ ﺑِﺄَﺻْلِ ﻋَرْﺿًﺎ وَأَرْﺑَﻌِﻣِﺎﺋَﺔٍ وَأَرْﺑَﻌِﯾنَ ﺳِتﱟ ﺳَﻧَﺔِ ﻣِنْ اﻟْﻘِﻌْدَةِ ذِي اﻟْﻣُﺳْﺗَﻔَﺎضِ ﺑْنِ اﻟْﺣَﺳَنِ ﺑْنِ ﻣُﺣَﻣﱠدِ ﺑْنِ ﺟَﻌْﻔَرِ ﺑَﻛْرٍ أَﺑِﻲ ﻋَﻠَﻰ ﻗُرِئَ : ﻗَﺎلَ ﻗِرَاءَةً اﻟزﱠﯾﱠﺎتِ ﺑْنِ ﻋَﻠِﻲﱢ ﺑْنِ ﻣُﺣَﻣﱠدِ ﺛَﻼَﺛِﻣِﺎﺋَﺔٍ ﺳَﻧَﺔَ ﺷَوﱠالٍ ﻓِﻲ ﺑِﻪِ ﻓَﺄَﻗَرﱠ أَﺳْﻣَﻊُ وَأَﻧَﺎ اﻟْﻔِرْﯾَﺎﺑِﻲﱢ : ﻗَﺎلَ ﻣُﺳْﻠِمٍ، ﺑْنُ اﻟْوَﻟِﯾدُ ﺣَدﱠﺛَﻧَﺎ: ﻗَﺎلَ اﻟدﱢﻣِﺷْﻘِﻲﱡ، اﻟرﱠﺣْﻣَنِ ﻋَﺑْدِ ﺑْنُ ﺳُﻠَﯾْﻣَﺎنُ ﯾﱡوبَ أَ أَﺑُو ﺣَدﱠﺛَﻛُمْ - ١ ِبِ ﻋَنِ اﻷَْوْزَاﻋِﻲﱡ، ﻋَﻣْرٍو ﺑْنُ اﻟرﱠﺣْﻣَنِ ﻋَﺑْدُ ﺣَدﱠﺛَﻧِﻲ : ﻗَﺎلَ اﻟْﻣَﺧْزُوﻣِﻲﱢ، ﺣَﻧْطَبٍ ﺑْنِ اﻟﻠﱠﻪِ ﻋَﺑْدِ ﺑْنِ اﻟْﻣُطﱠﻠ : ﻗَﺎلَ أَﺑِﻲ، ﺣَدﱠﺛَﻧِﻲ: ﻗَﺎلَ اﻷَْﻧْﺻَﺎرِيﱡ، ﻋَﻣْرَةَ أَﺑِﻲ ﺑْنُ اﻟرﱠﺣْﻣَنِ ﻋَﺑْدُ ﻲﺣَدﱠﺛَﻧِ ْوَةٍ، ﻓِﻲ اﻟﻠﱠﻪِ رَﺳُولِ ﻣَﻊَ ﻛُﻧﱠﺎ ز ﻏَ َﺎبَ ﺻَﺄَ ﻓَ سَﺔٌ، اﻟﻧﱠﺎ ﺻْذَنَ ﻣَﺧْﻣَ ﺄُ ﻓَﺎﺳْﺗَ سُﻧَﺎ: وَﻗَﺎﻟُوا ظَﻬْرِﻫِمْ، ﺑَﻌْضِ ﻧَﺣْرِ ﻓِﻲ اﻟﻠﱠﻪِ رَﺳُولَ اﻟﻧﱠﺎ ﻐ اﻟﻠﱠﻪُ ﯾُﺑَﻠﱢ ﱠ ز ﻓَﻠَﻣﱠﺎ ﺑِﻪِ، وَﺟَلﱠ ﻋَ ى اﻟْﺧَطﱠﺎبِ ﺑْنُ ﻋُﻣَرُ رَأَ tْذَنَ أَنْ ﻫَمﱠ ﻗَدْ اﻟﻠﱠﻪِ رَﺳُولَ ﺄ اﻟﻠﱠﻪِ، رَﺳُولَ ﯾَﺎ: ﻗَﺎلَ ﻟَﻬُمْ، ﯾَ ِذَا ﺑِﻧَﺎ ﻛَﯾْفَ إا ﻟَﻘِﯾﻧَﺎ ﻧَﺣْنُ ًﺎ ﻏَد ً، ﺟِﯾَﺎﻋ ًِنْ وَﻟَﻛِنْ رِﺟَﺎﻻ إَ دْﻋُوَ ﺗَ أَنْ اﻟﻠﱠﻪِ رَﺳُولَ ﯾَﺎ رَأَﯾْتَ س ﺑِﺑَﻘَﺎﯾَﺎ اﻟﻧﱠﺎ ْوَادِﻫِمْ، زِنﱠ ﺑِﺎﻟْﺑَرَﻛَﺔِ، ﻓِﯾﻬَﺎ ﻓَﺗَدْﻋُوَ ﻓَﺗَﺟْﻣَﻌَﻪُ أَ ﺈﱠ اﻟﻠﱠﻪَ ﻓَ زُﻧَﺎ وَﺟَلﱠ ﻋَ ﻐَ ﺳَﯾٌﺑَﻠﱢ كُ : ﻗَﺎلَ أَوْ - ﺑِدَﻋْوَﺗِ ك ﻟَﻧَﺎ ﺳَﯾُﺑَﺎرِ َ ﻓِﻲ ك اﻟﻠﱠﻪِ رَﺳُولُ ﻓَدَﻋَﺎ - دَﻋْوَﺗِ rْوَادِﻫِمْ، ﺑِﺑَﻘَﺎﯾَﺎ زُ ﻓَﺟَﻌَلَ أَ س اﻟطﱠﻌَﺎمِ، ﻣِنَ ﺑِﺎﻟْﺣَﺛْﯾَﺔِ، ﯾَﺟِﯾﺋُونَ اﻟﻧﱠﺎ َ وَﻓَوْقَ كٍ ﺟَﺎءَ ﻣَنْ أَﻋْﻼَﻫُمُ وَﻛَﺎنَ ذَﻟِ عَﺎﺻ ﻓَﺟَﻣَﻌَﻪُ، ﺑِ ﱡﱠ اﻟﻠﱠﻪَ ﻓَدَﻋَﺎ ﻗَﺎمَ ﺛُم ز ﯾَدْﻋُوَ، أَنْ ﺷَﺎءَ ﺑِﻣَﺎ وَﺟَلﱠ ﻋَ َ دَﻋَﺎ ﺛُمﱠ شَوْﻋِﯾَﺗِﻬِمْ، اﻟْﺟَﯾْ ﺄِ ﻓِﻲ ﺑَﻘِﻲَ ﻓَﻣَﺎ ﯾَﺣْﺛُوا، أَنْ وَأَﻣَرَﻫُمْ ﺑِ شِﻻﱠ وِﻋَﺎءٌ اﻟْﺟَﯾْ إُ ﻩ ﻣِﺛْﻠُﻪُ، وَﺑَﻘِﻲَ ﻣَﻠَﺋُو َ كَﺣِﺿُ، ﺑَدَتْ ﺣَﺗﱠﻰ اﻟﻠﱠﻪِ رَﺳُولُ ﻓَ ﻩوَﻗَﺎلَ ﻧَوَاﺟِذُ »ِﻟَﻪَ ﻻَ أَنﱠ أَﺷْﻬَدُ إِﻻﱠ إ ﻻَ اﻟﻠﱠﻪِ، رَﺳُولُ أَﻧﱢﻲ وَأَﺷْﻬَدُ اﻟﻠﱠﻪُ ﱠ اﻟﻠﱠﻪَ ﯾَﻠْﻘَﻰ زِﻻﱠ ﺑِﻬِﻣَﺎ نٌ ﻣُؤْﻣِ ﻋَﺑْدٌ وَﺟَلﱠ ﻋَ إاﻟْﻘِﯾَﺎﻣَﺔِ ﯾَوْمَ اﻟﻧﱠﺎرَ ﻋَﻧْﻪُ ﺣَﺟَﺑَﺗَﺎ «(١ . ﺣَدﱠﺛَﻛُمْ : ﻗُﻠْتُ اﻟزﱡﻫْرِيﱢ، ﺑَﻛْرٍ أَﺑِﻲ ﺑْنِ أَﺣْﻣَدَ ﻣُﺻْﻌَبٍ أَﺑِﻲ ﻋَﻠَﻰ ﻗَرَأْتُ : ﻗَﺎلَ ﺟَﻌْﻔَرٌ ﺣَدﱠﺛَﻧَﺎ - ٢ ِﺢٍ، أَﺑِﻲ ﻋَنْ ﺎﻟِﺢٍ،ﺻَ أَﺑِﻲ ﺑْنِ ﺳُﻬَﯾْلِ ﻋَنْ ﺣَﺎزِمٍ، أَﺑِﻲ ﺑْنُ اﻟْﻌَزِﯾزِ ﻋَﺑْدُ ﻫُرَﯾْرَةَ، أَﺑِﻲ ﻋَنْ ﺻَﺎﻟ رَﺳُولَ أَنﱠ اﻟﻠﱠﻪِ rَلَ زْوَةٍ ﻓِﻲ ﻧَ زَاﻫَﺎ، ﻏَ زَﺎبَ ﻏَ ﺻَﺄْﺣَﺎﺑَﻪُ ﻓَ ﺻٌ أَ عْوَادُﻫُمْ، وَﻓَﻧِﯾَتْ ﺟُو زِﻟَﻰ ﻓَﺟَﺎؤُوا أَ إ اﻟﻠﱠﻪِ رَﺳُولِ r َﺎﺑَﻬُمْ، ﻣَﺎ ﯾَﺷْﻛُونَ ﺻْذِﻧُوﻧَﻪُ أَ ﺄِﻬِمْ، ﺑَﻌْضَ واﯾَﻧْﺣَرُ أَنْ ﻓِﻲ وَﯾَﺳْﺗَ َذِنَ رَوَاﺣِﻠ ﺄوا ﻓَﺧَرَﺟُوا ﻟَﻬُمْ ﻓَ ﱡ ﺑْنِ ﺑِﻌُﻣَرَ ﻓَﻣَر أَﯾْنَ ﻣِنْ : ﻓَﻘَﺎلَ اﻟْﺧَطﱠﺎبِ، ؟ُ ﺟِﺋْﺗُمْ ﻩَﺧْﺑَرُوﺄْذَﻧُوا أَﻧﱠﻬُمُ ﻓَ ﺄ اﻟﻠﱠﻪِ رَﺳُولَ اﺳْﺗَ rِﻬِمْ، ﺑَﻌْضَ ﯾَﻧْﺣَرُوا أَنْ ﻓِﻲ ِﺑَﻠإ َذِنَ : ﻗَﺎلَ ﺄ ﻓَ ؟ِﻧﱢﻲ: ﻗَﺎلَ ﻧَﻌَمْ،: ﻗَﺎﻟُوا ﻟَﻬُمْ ﺈِﻻﱠ - ﻋَﻠَﯾْﻛُمُ أُﻗْﺳِمُ أَوْ - أَﺳْﺋَﻠُﻛُمْ ﻓَ إِﻟَﻰ ﻣَﻌِﻲ رَﺟَﻌْﺗُمْ إ رَﺳُولِ ١() ﺣﺑﺎن اﺑن ﺻﺣﯾﺢ ﻋﻠﻰ اﻟﺣﺳﺎن اﻟﺗﻌﻠﯾﻘﺎتﺻﺣﯾﺢ ﻟﻐﯾرﻩ، ﻗﺎﻟﻪ اﻷﻟﺑﺎﻧﻲ ﻓﻲ ﻛﺗﺎﺑﻪ ) ١ /٢٩٦( .

٨ ِﻟَﻰ ﻋُﻣَرُ ﻓَذَﻫَبَ ﻣَﻌَﻪُ ﻓَرَﺟَﻌُوا اﻟﻠﱠﻪِ، إ اﻟﻠﱠﻪِ رَﺳُولِ rْذَنُ اﻟﻠﱠﻪِ، رَﺳُولَ ﯾَﺎ: ﻗَﺎلَ ، ﺄ ﺑَﻌْضَ ﯾَﻧْﺣَرُوا أَنْ ﻟَﻬُمْ أَﺗَ ﻓَﻣَﺎذَا رَوَاﺣِﻠِﻬِمْ، ؟اﻟﻠﱠﻪِ رَﺳُولُ ﻗَﺎلَ ﯾَرْﻛَﺑُونَ »ْﻧَﻊُ ﻓَﻣَﺎذَا ﺻ أَ ؟َ ﺑِﻬِمْ سأُﻋْطِﯾﻬُمْ ﻣَﺎ ﻣَﻌِﻲ ﻟَﯾْ «: ﻋُﻣَرُ ﻗَﺎلَ ْﻣُرُ اﻟﻠﱠﻪِ، رَﺳُولَ ﯾَﺎ ﺑَﻠَﻰ ﺄْلٌ ﻣَﻌَﻪُ ﻛَﺎنَ ﻣَنْ ﺗَ ﺿِ ﻣِنْ ﻓَ ﻩَادِزْﺗِﻲَ أَنْ ﺄَ ﺑِﻪِ ﯾَ كِﻟَﯾْإ ﺛُمﱠ ﺷَﻲْءٍ، ﻋَﻠَﻰ ﻓَﺗَﺟْﻣَﻌَﻪُ ْلِ ﻓَدَﻋَﺎ ﻓَﻔَﻌَلَ : ﻗَﺎلَ ﺑَﯾْﻧَﻬُمْ، ﺗُﻘَﺳﱢﻣُﻪُ ﺛُمﱠ ،ﻓِﯾﻪِ ﺗَدْﻋُو ﺿْوَادِﻫِمْ، ﺑِﻔَ زْﺗِﻲ ﻓَﻣِﻧْﻬُمُ أَ ﻵ ﻓَﺟَﻌَﻠَﻪُ وَاﻟْﻛَﺛِﯾرِ، ﺑِﺎﻟْﻘَﻠِﯾلِ ا ﱠ اﻟﻠﱠﻪُ ﺷَﺎءَ ﻣَﺎ ﻓِﯾﻪِ دَﻋَﺎ ﺛُمﱠ ﺷَﻲْءٍ، ﻓِﻲ ز أَﺣَدٌ اﻟْﻘَوْمِ نَ ﻣِ ﺑَﻘِﻲَ ﻓَﻣَﺎ ﺑَﯾْﻧَﻬُمْ ﻗَﺳﱠﻣَﻪُ ﺛُمﱠ ﯾَدْﻋُوَا، أَنْ وَﺟَلﱠ ﻋَ ِﻻﱠ إََ ﻸَلَ وِﻋَﺎءٍ ﻣِنْ ﻣَﻌَﻪُ ﻛَﺎنَ ﻣَﺎ ﻣَ ﺿْلٌ، وَﻓَ ﺿَ ﻋِﻧْدَ ﻓَﻘَﺎلَ ﻓَ كذَﻟِ»ِﻟَﻪَ ﻻَ أَنﱠ أَﺷْﻬَدُ إِﻻﱠ إُ اﻟﻠﱠﻪُ ﻩ ﻻَ وَﺣْدَ َ كا أَنﱠ وَأَﺷْﻬَدُ ﻟَﻪُ، ﺷَرِﯾ ًُ ﻣُﺣَﻣﱠد ﻩ، ﻏَﯾْرَ ﻣَﺔِ اﻟْﻘِﯾَﺎ ﯾَوْمَ ﺑِﻬَﺎ ﺟَﺎءَ ﻣَنْ وَرَﺳُوﻟُﻪُ، ﻋَﺑْدُ كﱟﱠ اﻟﻠﱠﻪُ أَدْﺧَﻠَﻪُ ﺷَﺎ ز ﻋَ اﻟْﺟَﻧﱠﺔَ وَﺟَلﱠ «)١( . ﺑْنُ ﻣُﺣَﻣﱠدُ ﻣُﻌَﺎوِﯾَﺔَ أَﺑُو ﺣَدﱠﺛَﻧَﺎ: ﻗَﺎلَ اﻟﻧﱠﺎﻗِدُ، ﻣُﺣَﻣﱠدٍ ﺑْنُ ﻋَﻣْرُو ﺣَدﱠﺛَﻧَﺎ: ﻗَﺎلَ ﺟَﻌْﻔَرٌ ﺣَدﱠﺛَﻧَﺎ - ٣ ُ، ﺣَدﱠﺛَﻧَﺎ: ﻗَﺎلَ ﺧَﺎزِمٍ، ش ﺷَكﱠ - ﻫُرَﯾْرَةَ أَﺑِﻲ ﻋَنْ أَوْ اﻟْﺧُدْرِيﱢ، ﺳَﻌِﯾدٍ أَﺑِﻲ ﻋَنْ ﺻَﺎﻟِﺢٍ، أَﺑِﻲ ﻋَنْ اﻷَْﻋْﻣَ ُ ش: ﻗَﺎلَ - اﻷَْﻋْﻣَ ْوَةُ ﻛَﺎﻧَتْ ﻟَﻣﱠﺎ زَ، ﻏَ كَﺎبَ ﺗَﺑُو ﺻَ أَ س ﻟَﻧَﺎ أَذِﻧْتَ ﻟَوْ اﻟﻠﱠﻪِ، رَﺳُولَ ﯾَﺎ: ﻓَﻘَﺎﻟُوا ﻣَﺟَﺎﻋَﺔٌ، اﻟﻧﱠﺎ ِﺣَﻧَﺎ، ﻓَﻧَﺣَرْﻧَﺎ ﺿَﻛَﻠْﻧَﺎ ﻧَوَا ﺄاﻟﻠﱠﻪِ رَﺳُولُ ﻟَﻬُمْ ﻘَﺎلَ ﻓَ وَادﱠﻫَﻧﱠﺎ، ﻓَ »اﻓْﻌَﻠُوا« اﻟﻠﱠﻪِ رَﺣْﻣَﺔُ ﻋُﻣَرُ ﻓَﺟَﺎءَ : ﻗَﺎلَ ِﻧﱠﻬُمْ اﻟﻠﱠﻪِ، رَﺳُولَ ﯾَﺎ: ﻓَﻘَﺎلَ ﻋَﻠَﯾْﻪِ، إِنْ إْلِ ادْﻋُﻬُمْ وَﻟَﻛِنِ اﻟظﱠﻬْرُ، ﻗَلﱠ ﻓَﻌَﻠُوا ﺿْوَادِﻫِمْ ﺑِﻔَ زُ ﺛُمﱠ أَ ع ﻟَﻬُمْ ادْ َ ﻓِﻲ ﯾَﺟْﻌَلَ أَنْ ﺗَﻌَﺎﻟَﻰ اﻟﻠﱠﻪَ لﱠ ﻓَﻠَﻌَ ﺑِﺎﻟْﺑَرَﻛَﺔِ، ﻋَﻠَﯾْﻪِ كِ ا، - ﻗَﺎلَ وَﺣَﺳِبَ : ﻋُﻣَرُ ﻗَﺎلَ - ذَﻟ ً ﻓَدَﻋَﺎ: ﻗَﺎلَ ﺧَﯾْر اﻟﻠﱠﻪِ رَﺳُولُ rْلِ دَﻋَﺎﻫُمْ ﺛُمﱠ ﻓَﺑَﺳَطَﻪُ، ﺑِﻧِطْﻊٍ، ﺿْوَادِﻫِمْ، ﺑِﻔَ زرَةَ، ﺑِﺎﻟْﻛَفﱢ ﯾَﺟِﻲءُ اﻟرﱠﺟُلُ ﻓَﺟَﻌَلَ : ﻗَﺎلَ أَ ﱡ اﻟذ ْﺧَرُ ﻵْﺧَرُ اﻟﺗﱠﻣْرِ، ﺑِﻛَفﱢ وَا ﻵَ، ﻣِنْ اﻟﻧﱢطْﻊِ ﻋَﻠَﻰ ﺟُﻣِﻊَ ﺣَﺗﱠﻰ ﺑِﺎﻟْﻛِﺳْرَةِ، وَا ك ﺛُمﱠ ﺑِﺎﻟْﺑَرَﻛَﺔِ، ﻋَﻠَﯾْﻪِ دَﻋَﺎ ﺛُمﱠ ذَﻟِ ﻗَﺎلَ »أَوْﻋِﯾَﺗِﻛُمْ ﻓِﻲ ﺧُذُوا «َﺧَذُوا: ﻗَﺎلَ ، ﺄ اﻟْﻣُﻌَﺳْﻛَرِ ﻓِﻲ ﺗَرَﻛُوا ﻣَﺎ ﺣَﺗﱠﻰ أَوْﻋِﯾَﺗِﻬِمْ ﻓِﻲ ﻓَ ًِﻻﱠ وِﻋَﺎء إُ،ﻣَﻠَﺋُ ﻩ و َﻠَتْ ﺷَﺑِﻌُوا ﺣَﺗﱠﻰ وَأَﻛَﻠُوا: ﻗَﺎلَ ﺿْﻠَﺔٌ، ﻣِﻧْﻪُ وَﻓَ ﺿ اﻟﻠﱠﻪِ رَﺳُولُ ﻓَﻘَﺎلَ ﻓَ r»ِﻟَﻪَ ﻻَ أَنﱠ أَﺷْﻬَدُ إِﻻﱠ إ وَأَﻧﱢﻲ اﻟﻠﱠﻪُ، ، ﻏَﯾْرَ ﻋَﺑْدٌ ﺑِﻬَﺎ ﯾَﻠْﻘَﻰ ﻻَ اﻟﻠﱠﻪِ رَﺳُولُ كﱟاﻟْﺟَﻧﱠﺔِ ﻋَنِ ﻓِﯾَﺣْﺗَﺟِبَ ﺷَﺎ «ﻣﱠدٍ ﻣُﺣَ ﺑْنُ ﻋَﻣْرُو ﻗَﺎلَ »َث أَﺑُو ﺣَدﱠ َ ﻫَذَا ﻣُﻌَﺎوِﯾَﺔَ ثْدَادَ، اﻟْﺣَدِﯾ ﻐْ وَﻟَمْ ﺑِﺑَ ثﺑِﺎﻟْﻛُوﻓَﺔِ ﺑِﻪِ ﯾُﺣَدﱢ «)٢( . ﺑْنُ ﻫَﺎﺷِمُ اﻟﻧﱠﺿْرِ أَﺑُو ﺣَدﱠﺛَﻧِﻲ: ﻗَﺎلَ اﻟﻧﱠﺿْرِ، أَﺑِﻲ ﺑْنُ ﺑَﻛْرِ أَﺑُو ﺣَدﱠﺛَﻧَﺎ ﻗَﺎلَ ﺟَﻌْﻔَرٌ ﺣَدﱠﺛَﻧَﺎ - ٤ أَﺑِﻲ ﻋَنْ ﻣُﺻَرﱢفٍ، ﺑْنِ طَﻠْﺣَﺔَ ﻋَنْ ﻣِﻐْوَلٍ، ﺑْنِ ﻣَﺎﻟِكِ ﻋَنْ اﻷَْﺷْﺟَﻌِﻲﱡ، اﻟﻠﱠﻪِ ﻋُﺑَﯾْدُ ﺣَدﱠﺛَﻧَﺎ: ﻗَﺎلَ اﻟْﻘَﺎﺳِمِ، اﻟﻠﱠﻪِ رَﺳُولِ ﻣَﻊَ ﻛُﻧﱠﺎ: ﻗَﺎلَ ﻫُرَﯾْرَةَ، أَﺑِﻲ ﻋَنْ ﺻَﺎﻟِﺢٍ، r ﻫَمﱠ ﺣَﺗﱠﻰ: ﻗَﺎلَ اﻟْﻘَوْمِ، أَزْوَادُ ﻓَﻧَﻔَدَتْ ﻣَﺳِﯾرَةٍ، ﻓِﻲ ١() ﻣﺳﻠم ﺻﺣﯾﺢ ) ١ /٥٥( . ٢() ﻣﺳﻠم ﺻﺣﯾﺢ ) ١ /٥٥( .

٩ ﻣَﺎﻟِﻬِمْ،ﺟِ ﺑَﻌْضِ ﺑِﻧَﺣْرِ ِنْ اﻟﻠﱠﻪِ رَﺳُولَ ﯾَﺎ: ﻋُﻣَرُ ﻓَﻘَﺎلَ : ﻗَﺎلَ إْوَادِ ﻣِنْ ﺑَﻘِﻲَ ﻣَﺎ ﺟَﻣَﻌْتَ ز ﻓَدَﻋَوْتَ اﻟْﻘَوْمِ أَ وَاةٍ،ﺑِﻧَ اﻟﻧﱠوَاةِ وَذُو: ﻣُﺟَﺎﻫِدٌ وَﻗَﺎلَ ﺑِﺑُرﱠةٍ، اﻟْﺑُرﱠةِ وَذُو ﺑِﺗَﻣْرَةٍ، اﻟﺗﱠﻣْرَةِ ذُو ﻓَﺟَﺎءَ ﻓَﻔَﻌَلَ، ﻋَﻠَﯾْﻬَﺎ ﺗَﻌَﺎﻟَﻰ اﻟﻠﱠﻪَ ْﻧَﻌُونَ ﻛَﺎﻧُوا وَﻣَﺎ: ﻓَﻘُﻠْتُ : ﻗَﺎلَ ﺻ ﯾَ ى؟وﻧَﻪُ : ﻗَﺎلَ ﺑِﺎﻟﻧﱠوَ ﺻﱡ ﻋَﻠَﯾْﻬَﺎ ﻓَدَﻋَﺎ: ﻗَﺎلَ اﻟْﻣَﺎءَ، ﻋَﻠَﯾْﻪِ وَﯾَﺷْرَﺑُونَ ﯾَﻣُ ََ ﺣَﺗﱠﻰ ﻸْوِدَﺗَﻬُمْ، اﻟْﻘَوْمُ ﻣَ زَ ﻋِﻧْدَ ﻓَﻘَﺎلَ : ﻗَﺎلَ أَ كذَﻟِ»ِﻟَﻪَ ﻻَ أَنﱠ أَﺷْﻬَدُ إِﻻﱠ إ ﯾَﻠْﻘَﻰ ﻻَ اﻟﻠﱠﻪِ، رَﺳُولُ أَﻧﱢﻲوَ اﻟﻠﱠﻪُ، ﻏَﯾْرَ ﻋَﺑْدٌ ﺑِﻬَﺎ كﱟِﻻﱠ ﻓِﯾﻬَﺎ ﺷَﺎ إاﻟْﺟَﻧﱠﺔَ دَﺧَلَ «)١( . ﻋَنْ اﻟْﺣَﻣِﯾدِ، ﻋَﺑْدِ ﺑْنُ ﺟَرِﯾرُ ﺣَدﱠﺛَﻧَﺎ: ﻗَﺎلَ ﺷَﯾْﺑَﺔَ، أَﺑِﻲ ﺑْنُ ﻋُﺛْﻣَﺎنُ ﺣَدﱠﺛَﻧَﺎ ﻗَﺎلَ ﺟَﻌْﻔَرٌ ﺣَدﱠﺛَﻧَﺎ - ٥ اﻟْﺧَطﱠﺎبِ، ﺑْنِ ﻋُﻣَرَ ﻋَنْ أَﺑِﯾﻪِ، ﻋَنْ اﻟﻠﱠﻪِ، ﻋُﺑَﯾْدِ ﺑْنِ ﻋَﺎﺻِمِ نْ ﻋَ زِﯾَﺎدٍ، أَﺑِﻲ ﺑْنِ ﯾَزِﯾدَ ﻣَﻊَ ﺧَرَﺟْﻧَﺎ: ﻗَﺎلَ ِذَا ﺣَﺗﱠﻰ اﻟﻠﱠﻪِ رَﺳُولِ إومِ ﺑِﻌَﯾْنِ ﻛُﻧﱠﺎ ﱡَ، ﻋَﯾْنُ : ﻟَﻬَﺎ ﯾُﻘَﺎلُ اﻟﱠﺗِﻲ اﻟر كَﺎﺑَﻧَﺎ ﺗَﺑُو ﺻٌ أَ ع رَﺳُولَ ﯾَﺎ: ﻗُﻠْتُ ﺷَدِﯾدٌ ﺟُو ا ﻟْﻌَدُوﱠ ا ﻧَﻠْﻘَﻰ اﻟﻠﱠﻪِ ًٌ، وَﻫُمْ ﻏَد عٌ، وَﻧَﺣْنُ ﺷِﺑَﺎ عَ، ﻓَﺧَطَبَ : ﻗَﺎلَ ﺟِﯾَﺎ سﻗَﺎلَ ﺛُمﱠ اﻟﻧﱠﺎ »ْلُ ﻣَﻌَﻪُ ﻛَﺎنَ ﻣَنْ ﺿ ﻓَ َﻌَﺎمٍ ْﺗِﻧَﺎ ط ﺄﺑِﻪِ ﻓَﻠْﯾَ «َ : ﻗَﺎلَ ، ﺎ وَﺑَﺳَط ًُﺗِﻲَ ﻧِطْﻌ ﺄْﻌَﺔٍ ﻓَ ﺿﺎ، وَﻋِﺷْرِﯾنَ ﺑِﺑِ ًَﺎﻋﺻَ سَﻠﱠﻰ اﻟﻠﱠﻪِ رَﺳُولُ ﻓَﺟَﻠَ ﺻ اﷲُ َ دَﻋَﺎ ﺛُمﱠ ﺑِﺎﻟْﺑَرَﻛَﺔِ، وَدَﻋَﺎ وَﺳَﻠﱠمَ ﻋَﻠَﯾْﻪِ سﻓَﻘَﺎلَ اﻟﻧﱠﺎ »ﺧُذُوا«َﺧَذُواﺄِﻪِ ﻛُمﱠ ﯾَرْﺑِطُ اﻟرﱠﺟُلُ ﺟَﻌَلَ ﺣَﺗﱠﻰ ﻓَ ﺻ ﻗَﻣِﯾ ْﺧُذُ ﺛُمﱠ ﺄَدَرُوا ﻓِﯾﻪِ، ﯾَ ﺻَﻠَتْ ﻓَ ﺿْﻠَﺔٌ، وَﻓَ ﺿَﻠﱠﻰ اﻟﻠﱠﻪِ رَﺳُولُ ﻓَﻘَﺎلَ ﻓَ ﺻوَﺳَﻠﱠمَ ﻋَﻠَﯾْﻪِ اﷲُ »ِﻟَﻪَ ﻻَ أَنﱠ أَﺷْﻬَدُ إ ِﻻﱠ إ رَﺟُلٌ ﯾَﻘُوﻟُﻬَﺎ ﻻَ اﻟﻠﱠﻪِ رَﺳُولُ وَأَﻧﱢﻲ اﻟﻠﱠﻪُ، ﱞاﻟﻧﱠﺎرَ ﻓَﯾَدْﺧُلَ ﻣُﺣِق «)٢( . اﻟﻠﱠﻪِ ﻋَﺑْدِ ﺑْنِ إِﺳْﺣَﺎقَ ﻋَنْ أَﻧَسٍ، ﺑْنِ ﻣَﺎﻟِكِ ﻋَنْ ﺳَﻌِﯾدٍ، ﺑْنُ ﻗُﺗَﯾْﺑَﺔُ ﺣَدﱠﺛَﻧَﺎ ﻗَﺎلَ ﺟَﻌْﻔَرٌ ﺣَدﱠﺛَﻧَﺎ - ٦ : ﺳُﻠَﯾْمٍ ﻷُِمﱢ طَﻠْﺣَﺔَ أَﺑُو ﻗَﺎلَ : ﻗَﺎلَ ﻣَﺎﻟِكٍ، ﺑْنَ أَﻧَسَ ﺳَﻣِﻊَ أَﻧﱠﻪُ ،طَﻠْﺣَﺔَ أَﺑِﻲ ﺑْنِ َوْتَ ﺳَﻣِﻌْتُ ﻟَﻘَدْ ﺻ رَﺳُولِ اﻟﻠﱠﻪِ rﺎًَﻌِﯾﻔﺿَ، ﻓِﯾﻪِ أَﻋْرِفُ عِ ﻓَﻬَلْ اﻟْﺟُو ك ﻣِنْ ﻋِﻧْدَ ؟َﺧْرَﺟَتْ ﻧَﻌَمْ،: ﻗَﺎﻟَتْ ﺷَﻲْءٍ ﺄﺎ ﻓَ ﺻً ﺷَﻌِﯾرٍ، ﻣِنْ أَﻗْرَا ا، أَﺧَذَتْ ﺛُمﱠ ًَ ﻓَﻠَﻔﱠتِ ﻟَﻬَﺎ ﺧِﻣَﺎر زِﻪِ اﻟْﺧُﺑْ ﺿَوَدَﺗْﻧِﻲ ﺑِﺑَﻌْ زِﻪِ، وَ ﺿِﻟَﻰ أَرْﺳَﻠَﺗْﻧِﻲ ﺛُمﱠ ﺑِﺑَﻌْ إِ اﻟﻠﱠﻪِ، رَﺳُولِ ك أَرْﺳَﻠَ أَﺑُو ؟ اﻟﻠﱠﻪِ رَﺳُولُ ﻓَﻘَﺎلَ ﻧَﻌَمْ،: ﻓَﻘُﻠْتُ طَﻠْﺣَﺔَ rﻣَﻌَﻪُ ﻟِﻣَنْ »ﻗُوﻣُوا«َﻠَﻘْتُ ﻓَﺎﻧْطَﻠَﻘُوا: ﻗَﺎلَ ، ﺑَﯾْنَ وَاﻧْط َﻠْﺣَﺔَ، أَﺑَﺎ ﺟِﺋْتُ ﺣَﺗﱠﻰ أَﯾْدِﯾﻬِمْ َﺧْﺑَرْﺗُﻪُ، ط ﺄَ اﻟﻠﱠﻪِ، رَﺳُولُ ﺟَﺎءَ ﻗَدْ ﺳُﻠَﯾْمٍ، أُمﱠ ﯾَﺎ: طَﻠْﺣَﺔَ أَﺑُو ﻓَﻘَﺎلَ ﻓَ س وَﻟَﯾْ َﻠَقَ أَﻋْﻠَمُ، وَرَﺳُوﻟُﻪُ اﻟﻠﱠﻪُ : ﻓَﻘَﺎﻟَتِ ﯾطْﻌِﻣُﻬُمْ، ﻣَﺎ اﻟطﱠﻌَﺎمِ ﻣِنَ ﻋِﻧْدَﻧَﺎ َﻠْﺣَﺔَ، أَﺑُو ﻓَﺎﻧْط رَﺳُولَ ﻟَﻘِﻲَ ﻰﺣَﺗﱠ ط َﻗْﺑَلَ اﻟﻠﱠﻪِ ﺄ اﻟﻠﱠﻪِ رَﺳُولُ ﻓَ rَﻠْﺣَﺔَ وَأَﺑُو ، اﻟﻠﱠﻪِ رَﺳُولُ ﻓَﻘَﺎلَ دَﺧَﻼَ، ﺣَﺗﱠﻰ ط » ﻣَﺎ ﺳُﻠَﯾْمٍ أُمﱠ ﯾَﺎ ﻫَﻠُﻣﱢﻲ ِ كﻋِﻧْدَ«َﺗَتْ ، ﺄَ ﻓَ كِ، ﺑِذَﻟِ زَﻣَرَ اﻟْﺧُﺑْ ﺄَرَتْ ﻓَﻔُتﱠ اﻟﻠﱠﻪِ رَﺳُولُ ﺑِﻪِ ﻓَ ﺻ وَﻋَ ﱡ ﻋُﻛﱠ ﺳُﻠَﯾْمٍ أُم ًدَﻣَﺗْﻪُ، ﻟَﻬَﺎ ﺔ ﺂ ﻗَﺎلَ ﺛُمﱠ ﻓَ ١() ﻣﺳﻠم ﺻﺣﯾﺢ ) ١ /٥٥( . ٢() اﻟﺻﺣﯾﺣﺔ اﻷﺣﺎدﯾث ﺳﻠﺳﻠﺔ، واﻟﺣدﯾث ﺻﺣﯾﺢ، ﻗﺎﻟﻪ اﻷﻟﺑﺎﻧﻲ ﻓﻲ ﻛﺗﺎﺑﻪ ﯾفﺿﻌ إﺳﻧﺎد ٧) /٦٧٢( .

٠١ ﻗَﺎلَ ﺛُمﱠ ﯾَﻘُولَ، أَنْ ﺷَﺎءَ ﻣَﺎ اﻟﻠﱠﻪِ رَﺳُولُ ﻓِﯾﻪِ »ﻟِﻌَﺷَرَةٍ اﺋْذَنْ «َذِنَﺄَﻛَﻠُوا ﻟَﻬُمْ ﻓَ ﺄ ﺧَرَﺟُوا، ﺛُمﱠ ﺷَﺑِﻌُوا، ﺣَﺗﱠﻰ ﻓَ ﻗَﺎلَ ﺛُمﱠ »ِﻌَﺷَرَةٍ اﺋْذَنْ ﻟ«َﻛَلَ ، ﺄﻬُمْ اﻟْﻘَوْمُ ﻓَ ﱡ ﺛَﻣَﺎﻧُونَ أَوْ ﺳَﺑْﻌُونَ ﻘَوْمُ وَاﻟْ وَﺷَﺑِﻌُوا، ﻛُﻠ ًرَﺟُﻼ")١( . ٧ ﻋِﯾﺳَﻰ، ﺑْنُ ﻣَﻌْنُ ﺣَدﱠﺛَﻧَﺎ: ﻗَﺎلَ اﻷَْﻧْﺻَﺎرِيﱡ، ﻣُوﺳَﻰ ﺑْنُ إِﺳْﺣَﺎقُ ﺣَدﱠﺛَﻧَﺎ ﻗَﺎلَ ﺟَﻌْﻔَرٌ ﺣَدﱠﺛَﻧَﺎ - : ﯾَﻘُولُ ﻣَﺎﻟِكٍ، ﺑْنَ أَﻧَسَ ﺳَﻣِﻊَ ﻪُ أَﻧﱠ طَﻠْﺣَﺔَ، أَﺑِﻲ ﺑْنِ اﻟﻠﱠﻪِ ﻋَﺑْدِ ﺑْنِ إِﺳْﺣَﺎقَ ﻋَنْ ﻣَﺎﻟِكٌ، ﻋَﻠَﻲﱠ ﻋَرَضَ : ﻗَﺎلَ ﻗُﺗَﯾْﺑَﺔَ ﺣَدِﯾثِ ﻣِﺛْلَ ﻓَذَﻛَرَ ﺳُﻠَﯾْمٍ، ﻷُِمﱢ طَﻠْﺣَﺔَ أَﺑُو ﻗَﺎلَ )٢( . ٨ِ أَﺑُو ﺣَدﱠﺛَﻧِﻲ ﻗَﺎلَ ﺟَﻌْﻔَرٌ ﺣَدﱠﺛَﻧَﺎ - عُ اﻟزﱢﻧْﺑَﺎ حِ ﺑْنُ رَوْ ج ﺑْنُ ﻋَﻣْرُو ﺣَدﱠﺛَﻧَﺎ: ﻗَﺎلَ اﻟْﻣَﺻْرِيﱡ، اﻟْﻔَرَ ﺳَﻣِﻊَ أَﻧﱠﻪُ : أَﺧْﺑَرَﻩُ اﻟرﱠﺣْﻣَنِ، ﻋَﺑْدِ أَﺑِﻲ ﺑْنَ رَﺑِﯾﻌَﺔَ أَنﱠ ﻏَزِﯾﱠﺔَ، ﺑْنِ ﻋِﻣَﺎرَةَ ﻋَنْ ﻟَﻬِﯾﻌَﺔَ، اﺑْنُ ﺣَدﱠﺛَﻧَﺎ: ﺎلَ ﻗَ ﺧَﺎﻟِدٍ، ِكٍ، ﺑْنَ أَﻧَسَ : ﯾَﻘُولُ ﻣَﺎﻟ ﺎ، طَﻠْﺣَﺔَ أَﺑُو أَﻗْﺑَلَ ًِذَا ﯾَوْﻣ ﺈ ﻓَ ﱡ اﻟﻠﱠﻪِ ﻧَﺑِﻲ rُ ﻗَﺎﺋِمٌ ئْﺣَﺎبَ ﯾُﻘْرِ ﺻﻔﱠﺔِ،ا أَ ﺻﱡ ﻋَﻠَﻰ ﻟ ْلٌ ﺑَطْﻧِﻪِ ﺻُﻠْﺑَﻪُ ﺑِﻪِ ﻗَوﱠمَ ﻗَدْ ﺣَﺟَرٍ ﻣِنْ ﻧَ ﺻِ، ﻣِنَ عِﻟَﻰ ﻓَرَﺟَﻊَ اﻟْﺟُو إ ﻏَﺎظَﻧِﻲ ﻣَﺎ رَأَﯾْتُ ﻟَﻘَدْ : ﻓَﻘَﺎلَ ﺳُﻠَﯾْمٍ، أُمﱢ ِ ﻓَﻬَلْ ك ﻣِنْ ﻋِﻧْدَ ؟ْﻧَﻌِﯾﻪِ،: ﻗَﺎلَ ﺷَﻌِﯾرٍ، ﻣِنْ ﺷَﻲْءٌ ﻧَﻌَمْ : ﻓَﻘَﺎﻟَتْ ﺷَﻲْءٍ ﺻَﻧَﻌَﺗْﻪُ ﻓَﺎ ﺻ اذْﻫَبْ : ﻟِﻲ وَﻗَﺎلَ ﻓَ ُ عَﻠﱠﻰ اﻟﻠﱠﻪِ ﻧَﺑِﻲﱠ ﻓَﺎدْ ﺻَ ﯾَﻌْﻠَمْ وَﻻَ وَﺳَﻠﱠمَ ﻋَﻠَﯾْﻪِ اﷲُ كٌ ﻗَﺎلَ أَﺣَدٌ، ﺑِ سﻧِﻲ ﻓَﻠَﻣﱠﺎ: أَﻧَ آ رَ ﱡ اﻟﻠﱠﻪِ ﻧَﺑِﻲ r: ﻗَﺎلَ »َك طَﻠْﺣَﺔَ أَﺑُو أَرْﺳَﻠَ ؟ﻟِﺗَدْﻋُوَﻧِﻲ«ﻗَﺎلَ ﻧَﻌَمْ،: ﻗُﻠْتُ »ﻗُوﻣُوا«، ﺑْﻌَونَ ﺳَ ﻣَﻌَﻪُ ﻓَﻘَﺎمَ ، ًَﺗَﯾْتُ رَﺟُﻼ ﺄ أَﺑَﺎ ﻓَ َﺧْﺑَرْﺗُﻪُ، طَﻠْﺣَﺔَ، ﺄِﻧﱠﻣَﺎ اﻟﻠﱠﻪِ، ﻧَﺑِﻲﱠ ﯾَﺎ: ﻟَﻪُ ﻓَﻘَﺎلَ ﻓَ إُ ﺷَﻲْءٌ ﻫُوَ ﻩَﻧَﻌْﻧَﺎﺻَ، ك ﯾَﺣْﺳِﺑُﻬُمْ، ﻣَﺎ ﻋِﻧْدَﻧَﺎ ﻣَﺎ وَاﻟﻠﱠﻪِ ﻟَ ﻓَﻘَﺎلَ »َ ﻣَﺎ ﻫَﻠُمﱠ كﻋِﻧْدَ«َﺗَﯾْﺗُﻪُ ، ﺄِرُﻫَﺎ، ﻓَﺟَﻌَﻠَتْ ﻟِﻠﺳﱠﻣْنِ، ﻋُﻛﱠﺔٌ ﯾْمٍ ﺳُﻠَ أُمﱢ ﻋِﻧْدَ وَﻛَﺎﻧَتْ ﺑِﻪِ ﻓَ ﺻ ﻟَﻬَﺎ ﻓَﻘَﺎلَ ﺗَﻌْ ﱡ اﻟﻠﱠﻪِ ﻧَﺑِﻲ r»ِنﱠ ﻫَﻠُﻣﱢﻲ ﺈ اﻟرﱠﺟُلَ ﻓَ ﱡا أَﺷَد ًْرﺻاﻟْﻣَرْأَةِ ﻣِنَ ﻋَ «َﺧَذَﻫَﺎﺄَرَﻫَﺎ ﻓَ ﺻ ﺛُمﱠ اﻟطﱠﻌَﺎمَ، ﺑِﻬَﺎ أَدِمَ ﺣَﺗﱠﻰ ﻓَﻌَ َﻊَ ﺿُ وَ ﻩﻗَﺎلَ ﺛُمﱠ ﻓِﯾﻪِ، ﯾَدَ » ﻋَﺷَ ﺗَﻌَﺎﻟَوْا ً رَة ًﻋَﺷَرَة«ْﻛُﻠُونَ ﻓَﺟَﻌَﻠُوا ، ﺄ ﺣَﺗﱠﻰ أَﺣَدٍ ﻋَﻠَﻰ ﻣِﻧْﻬُمْ أَﺣَدٌ ﯾَرْﻋَﻰ وَﻻَ ﯾَ َﻠُوا ﻛَﻣُﻠُوا ﺿ أَﻫْدَتْ ﻣَﺎ وَأَﻓْ ﱡﻟِﺟِﯾرَاﻧِﻬَﺎ ﺳُﻠَﯾْمٍ، أُم ")٣( . ٩َ، ﺑْنُ ﺷَﯾْﺑَﺎنُ ﻣُﺣَﻣﱠدٍ أَﺑُو ﺣَدﱠﺛَﻧَﺎ ﻗَﺎلَ ﺟَﻌْﻔَرٌ ﺣَدﱠﺛَﻧَﺎ - خ ﻋِﯾﺳَﻰ ﺑْنُ ﻣُﺣَﻣﱠدُ ﻧَﺎﺣَدﱠﺛَ : ﻗَﺎلَ ﻓَرﱡو ُﻧَﺎﻧِﻲﱡ، ﺛَﺎﺑِتٌ ﺣَدﱠﺛَﻧَﺎ: ﻗَﺎلَ اﻟْﻌَﺑْدِيﱡ، رَﺳُولِ ﻣِنْ رَأَﯾْﺗَﻪُ ﺷَﻲْءٍ ﺑِﺄَﻋْﺟَبِ أَﺧْﺑِرْﻧِﻲ: ﻣَﺎﻟِكٍ ﺑْنِ ﻷَِﻧَسِ ﻗُﻠْتُ : ﻗَﺎلَ اﻟْﺑ اﻟﻠﱠﻪِ r: ﻗَﺎلَﺎ ﻋَﻠَﻲﱠ ﯾُﻌَﯾﱢرْ مْ ﻓَﻠَ ﺳِﻧِﯾنَ، ﻋَﺷْرَ اﻟﻠﱠﻪِ رَﺳُولَ ﺧَدَﻣْتُ ﺛَﺎﺑِتُ، ﯾَﺎ ﻧَﻌَمْ ًْتُ ﺷَﯾْﺋ ﺄ: ﻗَﺎلَ ﻓِﯾﻪِ، أَﺳَ َﻋْﺟَبُ ﺄ ﻣَﺎ ﻣِﻧْﻪُ رَأَﯾْتَ ﺷَﻲْءٍ ﻓَ ؟ِنﱠ : ﻗَﺎلَ ﻫُوَ إ اﻟﻠﱠﻪِ ﻧَﺑِﻲﱠ rَ ﻟَﻣﱠﺎ جَوﱠزَﯾْﻧَبَ ﺗَ زٍ ﺑِﻧْتَ ش: أُﻣﱢﻲ ﻟِﻲ ﻗَﺎﻟَتْ ﺟَﺣْ ُ ﯾَﺎ سِنﱠ أَﻧَ إ اﻟﻠﱠﻪِ ﻧَﺑِﻲﱠ rَﺢْﺑَﺻﺎ، أَ ً وَﻻَ ﻋَرُوﺳ ىْ أَرَ ﺻَ أَ ﺢَ ﻓَﻬَﻠُمﱠ ﻏَدَاءٌ، ﺑَ كَﺗَﯾْﺗُﻬَﺎ اﻟْﻌُﻛﱠﺔَ، ﺗِﻠْ ﺄ ﺑِﺎﻟْﻌُﻛﱠﺔِ ﻓَ ١() اﻟﺑﺧﺎري ﺻﺣﯾﺢ ) ٤ /١٩٤( ﻣﺳﻠم ﺻﺣﯾﺢ، و ) ٣ /٢١٦١( . ٢() اﻟﺑﺧﺎري ﺻﺣﯾﺢ ) ٤ /١٩٤( ﻣﺳﻠم ﺻﺣﯾﺢ، و ) ٣ /٢١٦١( . ٣() اﻟﺑﺧﺎري ﺻﺣﯾﺢ ) ٤ /١٩٣( ﻣﺳﻠم ﺻﺣﯾﺢو ، ) ٣ /٢١٦١( .

١١ ، ﻗَدْرَ وَﺗَﻣْرٍ ﱟﺎ ﻟَﻬَﺎ ﻓَﺟَﻌَﻠَتْ ﻣُد ًُ ﯾَﺎ: ﻓَﻘَﺎﻟَتْ ﺣَﯾْﺳ سِﻟَﻰ ﺑِﻬَذَا اذْﻫَبْ أَﻧَ إ اﻟﻠﱠﻪِ ﻧَﺑِﻲﱢ r أَﺗَﯾْتُ ﻓَﻠَﻣﱠﺎ وَاﻣْرَأَﺗِﻪِ، اﻟﻧﱠﺑِﻲﱠ rَ ﯾﻪِ وَﻓِ ﺣِﺟَﺎرَةٍ، ﻣِنْ ﺑِﺗَوْرٍ كُ ذَﻟِ سﻗَﺎلَ اﻟْﺣَﯾْ »َﻌْﻪُﺿُ اﻟْﺑَﯾْتِ ﻧَﺎﺣِﯾَﺔِ ﻓِﻲ عِﻲ وَادْ ﺑَﻛْرٍ، أَﺑَﺎ ﻟ ﺎ، وَﻋُﻣَرَ، ِﯾ وَﻋُﺛْﻣَﺎنَ وَﻋَﻠ «ا ، ًْﺣَﺎﺑِﻪِ ﻣِنْ وَﻧَﻔَر ﺻْوَانُ أَ ﺿﻗَﺎلَ ﺛُمﱠ ﻋَﻠَﯾْﻬِمْ، اﻟﻠﱠﻪِ رِ »ُعِﻲ ادْ اﻟْﻣَﺳْﺟِدِ أَﻫْلَ ﻟ اﻟطﱠرِﯾقِ ﻓِﻲ رَأَﯾْتَ وَﻣَنْ «ْﻣُرُﻧِﻲ ﻣَنْ ﻛَﺛْرَةِ وَﻣِنْ اﻟطﱠﻌَﺎمِ، ﻗِﻠﱠﺔِ ﻣِنْ أَﺗَﻌَﺟﱠبُ ﺟَﻌَﻠْتُ ﻓَ ﺄَ، أَدْﻋُو ﯾَ س: ﻗَﺎلَ اﻟﻧﱠﺎ ِﯾَﻪُ أَنْ ﻓَﻛَرِﻫْتُ ﺻََ ﺣَﺗﱠﻰ أَﻋْ ﻸﻓَﻘَﺎلَ وَاﻟْﺣُﺟْرَةُ، اﻟْﺑَﯾْتُ اﻣْﺗَ »ُ ﯾَﺎ س ﻫَلْ أَﻧَ ى ﺗَرَ ؟اًأَﺣَد« ﻧَﺑِﻲﱠ ﯾَﺎ ﻻَ : ﻓَﻘُﻠْتُ ﻗَﺎلَ اﻟﻠﱠﻪِ، »َ ﻫَﻠُمﱠ كاﻟﺗﱠوْرَ ذَﻟِ «َ ﻓَﺟِﺋْتُ ، كِ َﻌْﺗُﻪُ اﻟﺗﱠوْرِ ﺑِذَﻟ ﺿَ ﻗُدﱠاﻣَﻪُ، ﻓَوَ سَﻣَﻐَﺎﺑِﻊَ ﺑِﺛَﻼَﺛَﺔِ ﻓَ ﺻ ﻓِﻲ ﻟَﻪُ أَ ونَ ﻓَﺟَﻌَﻠُوا ﯾَرْﺑُو، اﻟﺗﱠﻣْرُ ﻓَﺟَﻌَلَ اﻟﺗﱠوْرِ ﱡَدﻐِذَا ﺣَﺗﱠﻰ وَﯾَﺧْرُﺟُونَ ﯾَﺗَ إ ﻧَﺣْوٌ اﻟﺗﱠوْرِ ﻓِﻲ وَﺑَﻘِﻲَ أَﺟْﻣَﻌِﯾنَ، ﻓَرَﻏُوا ﻗَﺎلَ ﺑِﻪِ، ﺟِﺋْتُ ﻣِﻣَﺎ »َﻌْﻪُﺿَﯾْﻧَبَ ﻗُدﱠامَ «َﺳْﻘَﻔَتْ ﻓَﺧَرَﺟْتَ ، ﺄﺎ ﻋَﻠَﯾْﻬِمْ ﻓَ ً: ﻓَﻘُﻠْﻧَﺎ: ﺛَﺎﺑِتٌ ﻗَﺎلَ ﺟَرِﯾدٍ ﻣِنْ ﺑَﺎﺑ َةَ، أَﺑَﺎ ﯾَﺎ ز ﻛَمْ ﺣَﻣْ ىَ ﻣِنْ أَﻛَﻠُوا اﻟﱠذِﯾنَ ﻛَﺎنَ ﺗَرَ ك ذَﻟِ ؟ﻟِﻲ ﻓَﻘَﺎلَ : ﻗَﺎلَ اﻟﺗﱠوْرِ »اوَ أَﺣْﺳَبُ ً أَوِ وَﺳَﺑْﻌِﯾنَ اﺣِد وَﺳَﺑْﻌِﯾنَ اﺛْﻧَﯾْنِ «)١( . ١٠ ﺑْنُ اﻟﻠﱠﻪِ ﻋَﺑْدُ ﺣَدﱠﺛَﻧَﺎ: ﻗَﺎﻻَ ﺷَﯾْﺑَﺔَ، أَﺑِﻲ اﺑْﻧَﺎ وَﻋُﺛْﻣَﺎنُ ﺑَﻛْرٍ، أَﺑُو ﺣَدﱠﺛَﻧَﺎ ﻗَﺎلَ ﺟَﻌْﻔَرٌ ﺣَدﱠﺛَﻧَﺎ - : ﻗَﺎلَ ﻣَﺎﻟِكٍ، نُ ﺑْ أَﻧَسُ ﺣَدﱠﺛَﻧِﻲ: ﻗَﺎلَ ﺳَﻌِﯾدٍ، ﺑْنُ ﺳَﻌْدُ ﺣَدﱠﺛَﻧَﺎ: ﻗَﺎلَ ﻧُﻣَﯾْرٍ، ِﻟَﻰ طَﻠْﺣَﺔَ أَﺑُو ﺑَﻌَﺛَﻧِﻲ إ رَﺳُولِ اﻟﻠﱠﻪِ rُ،ﻩﺎ، ﻟَﻪُ ﺟَﻌَلَ وَﻗَدْ ﻷَِدْﻋُوَ ًَﻌَﺎﻣ َﻗْﺑَﻠْتُ : ﻗَﺎلَ ط ﺄ اﻟﻠﱠﻪِ وَرَﺳُولُ ﻓَ rِ، ﻣَﻊَ سِﻟَﻲﱠ ﻓَﻧَظَرَ : ﻗَﺎلَ اﻟﻧﱠﺎ إ ِ ﻟِﻠﻧﱠﺎ ﻓَﻘَﺎلَ طَﻠْﺣَﺔَ، أَﺑَﺎ أَﺟِبْ : ﻓَﻘُﻠْتُ ﻓَﺎﺳْﺗَﺣْﯾَﯾْتُ، »ﻗُوﻣُوا«ِﻧﱠﻣَﺎ اﻟﻠﱠﻪِ رَﺳُولَ ﯾَﺎ: طَﻠْﺣَﺔَ أَﺑُو ﻓَﻘَﺎلَ ، إ َﻧَﻌْتُ ﺻﺎ ًَ، ﺷَﯾْﺋ ك اﻟﻠﱠﻪِ رَﺳُولُ ﻓَﻣَﺳﱠﻬَﺎ: ﻗَﺎلَ ﻟَ rوَﻗَﺎلَ ﺑِﺎﻟْﺑَرَﻛَﺔِ، ﻓِﯾﻬَﺎ وَدَﻋَﺎ »ْﺣَﺎﺑِﻲ ﻣِنْ أَدْﺧِلْ ﺻ أَ ًﻋَﺷَرَة«وَﻗَﺎلَ»ﻛُﻠُوا«َ ، جﺎ ﻟَﻬُمْ وَأَﺧْرَ ًْﺑَﻌَﯾْﻪِ أُ ﺑَﯾْنَ ﺷَﯾْﺋ ﺻَﻛَﻠُوا ﺄﻓَﻘَﺎلَ ﺧَرَﺟُوا ﺛُمﱠ ﺷَﺑِﻌُوا، ﺣَﺗﱠﻰ ﻓَ » أَدْﺧِلْ ًﻋَﺷَرَة«َﻛَﻠُواﺄَالَ ﻓَﻣَﺎ ﺧَرَﺟُوا ﺛُمﱠ ﺷَﺑِﻌُوا، ﺣَﺗﱠﻰ ﻓَ زُ ﻋَﺷَرَةٌ ﯾَدْﺧُلُ جِﻻﱠ أَﺣَدٌ ﻣِﻧْﻬُمْ ﯾَﺑْقَ ﻟَمْ ﺣَﺗﱠﻰ ﻋَﺷَرَةٌ وَﯾَﺧْرُ إ َﻛَلَ دَﺧَلَ، ﺄَﻫَﺎ ﺛُمﱠ : ﻗَﺎلَ ﺷَﺑِﻊَ، ﺣَﺗﱠﻰ ﻓَ ﺄِذَا ﻫَﯾﱠ ﺈأَﻛَﻠُوا ﺣِﯾنَ ﻣِﺛْﻠُﻬَﺎ ﻫِﻲَ ﻓَ ﺳَﻌْدِ ﻋَنْ ﺣَدِﯾﺛِﻪِ ﻓِﻲ: ﺑَﻛْرٍ أَﺑُو ﻗَﺎلَ ، ﺣَدﱠﺛَﻧَﺎ: ﻗَﺎلَ ﯾَﻘُلْ وَﻟَمْ ﺳَﻌِﯾدٍ، ﺑْنِ )٢( . ﺣَدﱠﺛَﻧَﺎ: ﻗَﺎلَ ﺎﻟَﺔَ،ﻓَﺿَ ﺑْنُ ﻣُﺑَﺎرَكُ أَﺧْﺑَرَﻧَﺎ: ﻗَﺎلَ ﺧَﺎﻟِدٍ، ﺑْنُ ﻫُدْﺑَﺔُ ﺣَدﱠﺛَﻧَﺎ ﻗَﺎلَ ﺟَﻌْﻔَرٌ ﺣَدﱠﺛَﻧَﺎ - ١١ ِكٍ، ﺑْنِ أَﻧَسِ ﻋَنْ اﻟْﺑُﻧَﺎﻧِﻲﱡ، وَﺛَﺎﺑِتٌ اﻟﻠﱠﻪِ، ﻋَﺑْدِ ﺑْنُ ﺑَﻛْرُ ﻣَﺎﻟ ﻟَﻣﱠﺎ طَﻠْﺣَﺔَ، أَﺑَﺎ أَنﱠ ىﺎ، اﻟﻠﱠﻪِ رَﺳُولَ رَأَ ًَﺎوِﯾ ط ١() اﻟﻛﺑﯾر اﻟﺗﺎرﯾﺦ، ﻣﻧﻛر اﻟﺣدﯾث، ﻗﺎﻟﻪ اﻟﺑﺧﺎري ﻓﻲ ﻛﺗﺎﺑﻪ اﻟﻌﺑدي ﻋﯾﺳﻰ ﺑن ﻣﺣﻣدإﺳﻧﺎدﻩ ﻣﻧﻛر؛ ﻷنﱠ ﻓﯾﻪ )١/٢٠٤(. وأﻣﺎ اﻟﺷطر اﻟذي ﻗﯾل أﻧﻪ ﺧدم رﺳول اﷲ ﻋﺷر ﺳﻧﯾن، ﻓﻠم ﯾﻌﯾر ﻋﻠﻰ ﺷﯾﺋﺎً أﺳﺎء ﻓﯾﻪ. ﺻﺣﯾﺢ، ﻷنﱢ ﻣﺗﺎﺑﻌﺎﺗﻪ ﻓﻲ اﻟﺑﺧﺎري ﺻﺣﯾﺢ ) ٤ /١١( ﻣﺳﻠم ﺻﺣﯾﺢ، و ) ٤ /١٠٨٤( . ٢() اﻟﺑﺧﺎري ﺻﺣﯾﺢ ) ٤ /١٩٣( ﻣﺳﻠم ﺻﺣﯾﺢ، و ) ٣ /٢١٦١( .

٢١ ِﻟَﻰ ﺟَﺎءَ إِﻧﱢﻲ: ﻓَﻘَﺎلَ ﺳُﻠَﯾْمٍ أُمﱢ إﺎ اﻟﻠﱠﻪِ رَﺳُولَ رَأَﯾْتُ ًِ ﻋِﻧْدَ ﻓَﻬَلْ طَﺎوِﯾ ك ؟ ﻣِنْ ﻧَﺣْوٌ ﻋِﻧْدَﻧَﺎ: ﻗَﺎﻟَتْ ﺷَﻲْءٌ ﱟ ﻣُد ْﻠِﺣِﯾﻪِ ﻓَﺎﻋْﺟِﻧِﯾﻪِ : ﻗَﺎلَ ﺷَﻌِﯾرٍ، دَﻗِﯾقِ ﻣِنْ ﺻ اﻟﻧﱠﺑِﻲﱠ ﻧَدْﻋُوَ أَنْ ﻋَﺳَﻰ وَأَ rَﻛُلَﺄُ : ﻗَﺎلَ ﻣِﻧْﻪُ، ﻓَﯾَ ﻓَﻌَﺟَﻧَﺗْﻪ َﺗْﻪُ،زٌ، ﻓَﺟَﺎءَ : ﻗَﺎلَ وَﺧَﺑَ صُ : ﻟِﻲ ﻓَﻘَﺎلَ ﻗُرْ ع اﻟﻧﱠﺑِﻲﱠ ادْ rَ : ﻗَﺎلَﺄ اﻟﻧﱠﺑِﻲﱠ ﺗَﯾْتُ ﻓَ rٌ وَﻣَﻌَﻪُ س ﻗَﺎلَ - ﻧَﺎ ٌ كْﻌَﺔٌ : ﻗَﺎلَ أَﺣْﺳَﺑُﻪُ : ﻣُﺑَﺎرَ ﺿَ، طَﻠْﺣَﺔَ أَﺑُو اﻟﻠﱠﻪِ، رَﺳُولَ ﯾَﺎ: ﻓَﻘُﻠْتُ - وَﺛَﻣَﺎﻧُونَ ﺑِ كْﺣَﺎﺑِﻪِ ﻓَﻘَﺎلَ ﯾَدْﻋُو ﺻ ﻷَِ ": َﻠْﺣَﺔَ، أَﺑَﺎ أَﺟِﯾﺑُوا ﺎ ﻓَﺟِﺋْتُ : ﻗَﺎلَ ط ًْﺣَﺎﺑُﻪُ، ﺟَﺎءَ ﻗَدْ أَﻧﱠﻪُ أَﺧْﺑَرْﺗُﻪُ ﺣَﺗﱠﻰ ﻣُﺳْرِﻋ ﺻِنﱠ وَاﻟﻠﱠﻪِ : ﻟَﻬَﺎ ﻓَﻘَﺎلَ وَأَ إ ﻋِﻧْدَﻧَﺎ ﻣَﺎ وَاﻟﻠﱠﻪِ اﻟﻠﱠﻪِ، رَﺳُولَ ﯾَﺎ: ﻓَﻘَﺎلَ طَﻠْﺣَﺔَ أَﺑُو ﻓَﺎﺳْﺗَﻘْﺑَﻠَﻪُ ﻣِﻧﱢﻲ، ﺑَﯾْﺗِﻲ ﻓِﻲ ﺑِﻣَﺎ أَﻋْﻠَمُ اﻟﻠﱠﻪِ رَﺳُولَ ِﻻﱠ ﺷَﻲْءٌ إٌ، صَ ﻗُرَﯾْ كﺎ، رَأَﯾْﺗُ ًَﻣَرْتُ طَﺎوِﯾ ﺄَ ﻓَﺟَﻌَﻠَتْ ﺳُﻠَﯾْمٍ أُمﱠ ﻓَ كﺎ، ﻟَ ﺻًِ، ﻓَدَﻋَﺎ: ﻗَﺎلَ ﻗُرْ ص وَدَﻋَﺎ ﺑِﺎﻟْﻘُرْ َﻌَﻪُ ﺑِﺎﻟْﺟَﻔْﻧَﺔِ ﺿﻓَﻘَﺎلَ ﻓِﯾﻬَﺎ، ﻓَوَ » ﻣِنْ ﻫَلْ ؟ﺳَﻣْنٍ «: ﻗَﺎلَ ﺷَﻲْءٌ، اﻟْﻌُﻛﱠﺔِ ﻓِﻲ ﻛَﺎنَ ﻗَدْ : طَﻠْﺣَﺔَ أَﺑُو ﻓَﻘَﺎلَ ﻓَﺟَﻌَلَ ﺑِﻬَﺎ ﻓَﺟَﺎءَ ﱡ اﻟﻧﱠﺑِﻲ rَﻠْﺣَﺔَ وَأَﺑُو ِ ط ﺻَ ﺣَﺗﱠﻰ رَاﻧِﻬَﺎﯾَﻌْ جَ ﺷَﻲْءٌ ﺧَرَ ﺢ ﻣَﺳَ ﱡ اﻟﻧﱠﺑِﻲ r ﺛُمﱠ ﺳُﺑﱠﺎﺑَﺗَﻪُ، ﺑِﻪِ َ ﺢِ، ﻣَﺳَ صﻗَﺎلَ ﺛُمﱠ ﺑِﺎﻟْﻘُرْ »اﻟﻠﱠﻪِ ﺑِﺳْمِ «َ ، ﺦُ، ﻓَﺎﻧْﺗَﻔَ صَرَ ﺛُمﱠ اﻟْﻘُرْ ﺻَ اﻟْﻌُﻛﱠﺔَ ﻋَ جَ ﺷَﻲْءٌ ﻓَﺧَرَ ﺢ ﺑِﻪِ ﻓَﻣَﺳَ ْﺑُﻌَﻪُ ﺻِ،اﻟْﻘُ ﻋَﻠَﻰ ﻣَﺳَﺣَﻪُ ﺛُمﱠ اﻟﺳﱠﺑﱠﺎﺑَﺔَ، أُ صوَﻗَﺎلَ رْ »اﻟﻠﱠﻪِ ﺑِﺳْمِ «َﺦُ، ﻓَﺎﻧْﺗَﻔَ صَلْ ﻓَﻠَمْ اﻟْﻘُرْ زْﻧَﻊُ ﯾَ ﺻَ ﯾَ ك ذَﻟِ ُ صُ وَاﻟْﻘُرْ ﺦَ رَأَﯾْتُ ﺣَﺗﱠﻰ ﯾَﻧْﺗَﻔِ صﻓَﻘَﺎلَ ﯾَﺗَﻣَﯾﱠﻊُ، اﻟْﺟَﻔْﻧَﺔِ ﻓِﻲ اﻟْﻘُرْ »ُعِﻲ ادْ ﻟ ًْﺣَﺎﺑِﻲ ﻣِنْ ﻋَﺷَرَة ﺻأَ« ، ، ﻟَﻪُ ﻓَدَﻋَوْتُ ًَﻊَ ﻋَﺷَرَة ﺿ ﻓَوَ ﱡَﻠﱠﻰ اﻟﻧﱠﺑِﻲ ﺻُ وَﺳَﻠﱠمَ ﻋَﻠَﯾْﻪِ اﷲُ ﻩِ، وَﺳَطَ ﯾَدَ صوَﻗَﺎلَ اﻟْﻘُرْ »اﻟﻠﱠﻪِ ﺑِﺳْمِ ﻛُﻠُوا « ، َﻛَﻠُواﺄِ ﺣَوَاﻟَﻲِ ﻓَ صﻗَﺎلَ ﺛُمﱠ ﺷَﺑِﻌُوا، ﺣَﺗﱠﻰ اﻟْﻘُرْ »ُع ﻟِﻲ ادْ ً ﻋَﺷَرَة ىأُﺧْرَ« ﻟَﻪُ ﻓَدَﻋَوْتُ : ﻗَﺎلَ ، ً، ﻋَﺷَرَة ى أُﺧْرَ ﻓَﻘَﺎلَ »ﻪِ اﻟﻠﱠ ﺑِﺳْمِ ﻛُﻠُوا «َﻛَﻠُوا ، ﺄِ ﺣَوَاﻟَﻲِ ﻣِنْ ﻓَ صَلْ ﻓَﻠَمْ ﺷَﺑِﻌُوا، ﺣَﺗﱠﻰ اﻟْﻘُرْ ز ﯾَدْﻋُو ﯾَ ً ﻋَﺷَرَة ً ﻋَﺷَرَة ْﻛُﻠُونَ ﺄَ ﻣِنْ ﯾَ كِ ِ ذَﻟ صْﻌَﺔٌ ﻣِﻧْﻪُ أَﻛَلَ ﺣَﺗﱠﻰ اﻟْﻘُرْ ﺿ وَﺛَﻣَﺎﻧُونَ ﺑِ ًِ ﺣَوَاﻟَﻲِ ﻣِنْ رَﺟُﻼ ص: ﻗَﺎلَ ﺷَﺑِﻌُوا، ﺣَﺗﱠﻰ اﻟْﻘُرْ ِنﱠ ِٕ وَﺳَطَ وَا صُ اﻟْﻘُرْ ثَﻊَ ﺣَﯾْ ﺿ اﻟﻠﱠﻪِ رَﺳُولُ وَ rُﻩﻫُوَ ﻛَﻣَﺎ ﯾَدَ )١( . ﻋَنْ اﻷَْﻋْﻠَﻰ، ﻋَﺑْدُ ﺣَدﱠﺛَﻧَﺎ: ﻗَﺎلَ ﺧَﻠَفٍ، ﺑْنُ ﯾَﺣْﯾَﻰ ﺳَﻠَﻣَﺔَ أَﺑُو ﺣَدﱠﺛَﻧَﺎ ﻗَﺎلَ ﺟَﻌْﻔَرٌ ﺣَدﱠﺛَﻧَﺎ - ٢١ : ﻗَﺎلَ اﻷَْﻧْﺻَﺎرِيﱢ، أَﯾﱡوبَ أَﺑِﻲ ﻋَنْ ﺿْرَﻣِﻲﱢ،اﻟْﺣَ ﻣُﺣَﻣﱠدٍ أَﺑِﻲ ﻋَنْ اﻟْوَرْدِ، أَﺑِﻲ ﻋَنْ اﻟْﺟُرَﯾْرِيﱠ، ﯾَﻌْﻧِﻲ ﺳَﻌِﯾدٍ َﻧَﻌْتُ ﺻ اﻟﻠﱠﻪِ ﻟِرَﺳُولِ rﺎ ﻋَﻠَﯾْﻪِ اﻟﻠﱠﻪِ رَﺣْﻣَﺔُ ﺑَﻛْرٍ وَﻷَِﺑِﻲ ًَﺗَﯾْﺗُﻬُﻣَﺎ ﯾَﻛْﻔِﯾﻬِﻣَﺎ، ﻣَﺎ ﻗَدْرَ طَﻌَﺎﻣ ﺄ ﻓَﻘَﺎلَ ﺑِﻪِ، ﻓَ اﻟﻠﱠﻪِ رَﺳُولُ »ُ اذْﻫَبْ عَﺎرِ ا أَﺷْرَافِ ﻣِنْ ﺛَﻼَﺛِﯾنَ ﻟِﻲ ﻓَﺎدْ ﺻﻷَْﻧْ «َ ﻓَﺷَقﱠ : ﻗَﺎلَ كِ ﺷَﻲْءٌ ﻋِﻧْدِي ﻣَﺎ ﻋَﻠَﻲﱠ، ذَﻟ ُ،ﻩِﯾدُزَﻧﱢﻲ: ﻗَﺎلَ أُ ﺄﻓَﻘَﺎلَ ﺗَﺛَﺎﻗَﻠْتُ، ﻓَﻛَ »ُ اذْﻫَبْ عِﻲ ﻓَﺎدْ َﺎرِ أَﺷْرَافِ ﻣِنْ ﺛَﻼَﺛِﯾنَ ﻟ ﺻاﻷَْﻧْ« ﻓَدَﻋَوْﺗُﻬُمْ ، ﻓَﻘَﺎلَ ﻓَﺟَﺎؤُوا، »اطْﻌَﻣُوا«َﻛَﻠُوا ، ﺄَدَرُوا، ﺣَﺗﱠﻰ ﻓَ ﺻُ ﺛُمﱠ اﻟﻠﱠﻪِ، رَﺳُولُ أَﻧﱠﻪُ ﺷَﻬِدُوا مﱠ ﺛُ ﻩ أَنْ ﻗَﺑْلَ ﺑَﺎﯾَﻌُو ١() اﻟﺑﺧﺎري ﺻﺣﯾﺢ ) ٤ /١٩٣( ﻣﺳﻠم ﺻﺣﯾﺢ، و ) ٣ /٢١٦١( .

٣١ ﻗَﺎلَ ﺛُمﱠ ﯾَﺧْرُﺟُوا، »ُ اذْﻫَبْ عَﺎرِ أَﺷْرَافِ ﻣِنْ ﺳِﺗﱢﯾنَ ﻟِﻲ ﻓَﺎدْ ﺻاﻷَْﻧْ «وبَ أَﺑُو ﻗَﺎلَ ﱡ ﻷََﻧَﺎ ﻓَوَاﷲِ : أَﯾ اﻟﻠﱠﻪِ رَﺳُولُ ﻓَﻘَﺎلَ : ﻗَﺎلَ ﺗُﻬُمْ،ﻓَدَﻋَوْ : ﻗَﺎلَ - ﺑِﺎﻟﺛﱠﻼَﺛِﯾنَ ﻣِﻧﱢﻲ أَﺟْوَدَ ﺑِﺎﻟﺳﱢﺗﱢﯾنَ r»ﺗَرَﺑﱠﻌُوا«َﻛَﻠُوا ، ﺄ ﺣَﺗﱠﻰ ﻓَ َدَرُوا،ﺻُ اﻟﻠﱠﻪِ، رَﺳُولُ أَﻧﱠﻪُ ﺷَﻬِدُوا ﺛُمﱠ ﻩﻗَﺎلَ ﯾَﺧْرُﺟُوا، أَنْ ﻗَﺑْلَ وَﺑَﺎﯾَﻌُو »ُ اذْﻫَبْ ع ﻣِنَ ﺗِﺳْﻌِﯾنَ ﻟِﻲ ﻓَﺎدْ َﺎرِ ﺻاﻷَْﻧْ «ََﻧَﺎ: ﻓَﻘَﺎلَ ﻸَﻛَﻠُوا ﻓَدَﻋَوْﺗُﻬُمْ،: ﻗَﺎلَ - ﺑِﺎﻟﺛﱠﻼَﺛِﯾنَ ﻣِﻧﱢﻲ وَﺑِﺎﻟﺳﱢﺗﱢﯾنَ ﺳْﻌِﯾنَ ﺑِﺎﻟﺗﱢ أَﺟْوَدُ ﻓَ ﺄ ﺣَﺗﱠﻰ ﻓَ َدَرُوا،ﺻُ اﻟﻠﱠﻪِ رَﺳُولُ أَﻧﱠﻪُ ﺷَﻬِدُوا ﺛُمﱠ ﻩَﻛَلَ : وَﻗَﺎلَ ﯾَﺧْرُﺟُوا، أَنْ ﻗَﺑْلَ وَﺑَﺎﯾَﻌُو ﺄَ طَﻌَﺎمِ ﻣِنْ ﻓَ كِ ﻣِﺎﺋَﺔٌ ذَﻟ وَﺛَﻣَﺎﻧُونَ ًﻬُمْ رَﺟُﻼ ﱡَﺎرِ نَ ﻣِ ﻛُﻠ ﺻاﻷَْﻧْ(١) . ﻋَنْ إِﺳْﻣَﺎﻋِﯾلَ، ﺑْنُ ﺣَﺎﺗِمُ ﺣَدﱠﺛَﻧَﺎ: ﻗَﺎلَ ﺷَﯾْﺑَﺔَ، أَﺑِﻲ ﺑْنُ ﻋُﺛْﻣَﺎنُ ﺣَدﱠﺛَﻧَﺎ ﻗَﺎلَ ﺟَﻌْﻔَرٌ ﺣَدﱠﺛَﻧَﺎ - ٣١ : ﻗَﺎلَ ﻫُرَﯾْرَةَ، أَﺑِﻲ ﻋَنْ ﺳَﺎﻟِمٍ، ﺑْنِ إِﺳْﺣَﺎقَ ﻋَنِ ﯾَﺣْﯾَﻰ، أَﺑِﻲ ﺑْنِ أُﻧَﯾْسِ َ ج ﻠﱠﻪِ اﻟ رَﺳُولُ ﻋَﻠَﻲﱠ ﺧَرَ rﺎ،ً ﯾَوْﻣ ﻓَﻘَﺎلَ »ُعِﻲ ادْ ْﺣَﺎبِ ﻣِنْ ﻟ ﺻﻔﱠﺔِ أَ ﺻﱡاﻟ« أَﺗْﺑَﻌُﻬُمْ ﻓَﺟَﻌَﻠْتُ ، ً رَﺟُﻼ ً اﻟﻠﱠﻪِ رَﺳُولِ ﺑَﺎبَ ﻓَﺟِﺋْﻧَﺎ ﻓَﺟَﻣَﻌْﺗُﻬُمْ، رَﺟُﻼ ْذَﻧﱠﺎﺄَذِنَ ﻓَﺎﺳْﺗَ ﺄِﻌَتْ : ﻫُرَﯾْرَةَ أَﺑُو ﻗَﺎلَ - ﻟَﻧَﺎ ﻓَ ﺿَﺣْﻔَﺔٌ أَﯾْدِﯾﻧَﺎ ﺑَﯾْنَ وَوُ ﺻ ﱡ ﻗَدْرَ ﻓِﯾﻬَﺎ أَنﱠ أَظُن ﱟ ﺷَﻌِﯾرٍ ﻣِنْ ﻣُد َﻊَ : ﻗَﺎلَ - ﺿُ اﻟﻠﱠﻪِ رَﺳُولُ ﻓَوَ ﻩﻓَﻘَﺎلَ ﻋَﻠَﯾْﻬَﺎ، ﯾَدَ »اﻟﻠﱠﻪِ ﺑِﺳْمِ ﺧُذُوا «َﻛَﻠْﻧَﺎ: ﻗَﺎلَ ، ﺄ رَﻓَﻌْﻧَﺎ ﺛُمﱠ ﺷِﺋْﻧَﺎ، ﻣَﺎ ﻓَ ِﻌَتِ ﺣِﯾنَ اﻟﻠﱠﻪِ رَﺳُولُ ﻓَﻘَﺎلَ أَﯾْدِﯾﻧَﺎ، ﺿﱠﺣْﻔَﺔُ وُ ﺻﻓَﻘَﺎلَ اﻟ »ُ يوَاﻟﱠذِ سِ ﻣُﺣَﻣﱠدٍ ﻧَﻔْ ﻩلِ ﻓِﻲ أَﻣْﺳَﻰ ﻣَﺎ ﺑِﯾَدِ آ ﻣُﺣَﻣﱠدٍ rَ طَﻌَﺎمٌ سﺗَرَوْﻧَﻪُ ﻟَﯾْ « ﺣِﯾنَ ﻛَﺎﻧَتْ ﻛَمْ ﻗَدْرُ : ﻫُرَﯾْرَةَ ﻷََﺑِﻲ ﻗِﯾلَ ؟ﻗَﺎلَ ﻓَرَﻏْﺗُمْ » ﺣِﯾنَ ﻣِﺛْﻠُﻬَﺎ ِﻌَتْ ﺿِﻻﱠ وُ إَﺎﺑِﻊِ أَﺛَرَ ﻓِﯾﻬَﺎ أَنﱠ ﺻاﻷَْ«)٢( . ﻫَﺎرُونَ، ﺑْنُ ﯾَزِﯾدُ ﺣَدﱠﺛَﻧَﺎ: ﻗَﺎلَ اﻟْﻘَوَارِﯾرِيﱡ، ﻋُﻣَرَ ﺑْنُ اﻟﻠﱠﻪِ ﻋُﺑَﯾْدُ ﺣَدﱠﺛَﻧَﺎ ﺎلَ ﻗَ ﺟَﻌْﻔَرٌ ﺣَدﱠﺛَﻧَﺎ - ٤١ ﺟُﻧْدُبٍ، ﺑْنِ ﺳَﻣُرَةَ ﻋَنْ اﻟْﻌَﻼَءِ، أَﺑِﻲ ﻋَنْ اﻟﺗﱠﯾْﻣِﻲﱡ، ﺳُﻠَﯾْﻣَﺎنُ ﺣَدﱠﺛَﻧَﺎ: ﻗَﺎلَ » اﻟﻧﱠﺑِﻲﱠ أَنﱠ rْﻌَﺔٍ أُﺗِﻲَ ﺻ ﻓِﯾﻬَﺎ ﺑِﻘَ َﻌَﺎمٌ، ِﻟَﻰ ﻌَﺎﻗَﺑُواﻓَﺗَ ط إﻬْرِ ﱡﺧَرُونَ وَﯾَﻘْﻌُدُ ﻗَوْمٌ، ﯾَﻘُومُ ﻏُدْوَةٍ، ﻣِنْ اﻟظ « ﻛَﺎﻧَتْ ﻫَلْ : ﻟِﺳَﻣُرَةَ ﻓَﻘِﯾلَ : ﻗَﺎلَ ﱡ؟ ﺗُﻣَد ﻗَﺎلَ » ﺷَﻲْءٍ أَيﱢ ﻓَﻣِنْ ؟ ﻛَﺎﻧَتْ ﻣَﺎ ﺗَﻌْﺟَبُ ﱡِﻻﱠ ﺗُﻣَد إِﻟَﻰ وَأَﺷَﺎرَ ﻫُﻧَﺎ، ﻫَﺎ ﻣِنْ إاﻟﺳﱠﻣَﺎءِ «(٣ . : ﻗَﺎلَ ﺳُﻠَﯾْﻣَﺎنَ، ﺑْنُ اﻟْﻣُﻌْﺗَﻣِرُ ﺣَدﱠﺛَﻧَﺎ: ﻗَﺎلَ ﻣُﻌَﺎذٍ، ﺑْنُ اﻟﻠﱠﻪِ ﻋَﺑْدُ ﺣَدﱠﺛَﻧَﺎ ﻗَﺎلَ ﺟَﻌْﻔَرٌ ﺣَدﱠﺛَﻧَﺎ - ٥١ ﺣَدﱠﺛَﻪُ أَﻧﱠﻪُ ﺟُﻧْدُبٍ، ﺑْنِ ﺳَﻣُرَةَ ﻋَنْ اﻟْﻌَﻼَءِ، أَﺑِﻲ ﻋَنْ أَﺑِﻲ، وَﻗَﺎلَ » : أَنﱠ ًْﻌَﺔﺻ اﻟﻠﱠﻪِ، رَﺳُولِ ﻋِﻧْدَ ﻛَﺎﻧَتْ ﻗَ ١() ، ﻗﺎﻟﻪ اﺑن ﺣﺟر ﻓﻲ ﻛﺗﺎﺑﻪ، ﻣﻘﺑولاﻟﺑﺻري اﻟﻘﺷﯾري ﺣزن ﺑن ﺛﻣﺎﻣﺔ ﺑن اﻟورد ﻓﯾﻪ أﺑوإﺳﻧﺎدﻩ ﺿﻌﯾف؛ ﻷنﱠ ﺗﻘرﯾب اﻟﺗﻬذﯾب )٦: ص ٨٢(ص ﻣﻘدﻣﺔاﻟﻓﻲ ، وﻗﺎل ٧) :٤ ( "ن وإﻻ، ﯾﺗﺎﺑﻊ ﺣﯾث ﻣﻘﺑول ّاﻟﺣدﯾث ﻓَﻠﯾ "ﻌﻪ أﺣد، ، وﻫﻧﺎ ﻟم ﯾﺗﺎﺑ اﻟﺑﺧﺎري ﺻﺣﯾﺢواﻟﺣدﯾث ﺻﺣﯾﺢ؛ ﻷنﱠ ﻟﻪ ﺷﺎﻫد ﻣن ﺣدﯾث أﻧس ﺑن ﻣﺎﻟك ﻓﻲ ﻓﻬو ﻟﯾن اﻟﺣدﯾث. ) ٤ /١٩٣(، ﻣﺳﻠم ﺻﺣﯾﺢو ) ٣ /٢١٦١( . ٢() اﻟﻣوﺻﻠﻲ ﯾﻌﻠﻰ أﺑﻲ ﻣﺳﻧدﺣﺳﯾن ﺳﯾم أﺳد ﻓﻲ ﺣﺎﺷﯾﺔ ﺻﺣﺣﻪ )١٠ /١١٥( . ٣() ﺣﺑﺎن اﺑن ﺻﺣﯾﺢ ﻋﻠﻰ اﻟﺣﺳﺎن اﻟﺗﻌﻠﯾﻘﺎتﺻﺣﺣﻪ اﻷﻟﺑﺎﻧﻲ ﻓﻲ ﻛﺗﺎﺑﻪ ٩) /٣٥٢( .

٤١ ُ ﻓَﺟَﻌَلَ سْﻛُﻠُونَ اﻟﻧﱠﺎ ﺄَ وَﻗَﺎﻣُوا، ﻗَوْمٌ ﺷَﺑِﻊَ ﻓَﻛُﻠﱠﻣَﺎ ﻣِﻧْﻬَﺎ، ﯾَ سﺧَرُونَ ﻣَﻛَﺎﻧَﻬُمْ ﺟَﻠَ آَ كِﻟَﻰ ﻛَذَﻟِ إَﻼَةِ ﺻاﻷُْوﻟَﻰ « ﻛَﺎﻧَتْ ﻫَلْ : ﺳَﻣُرَةَ ﻋِﻧْدَ رَﺟُلٌ وَﻗَﺎلَ : ﻗَﺎلَ ﱡ؟ ﺳَﻣُرَةُ ﻓَﻘَﺎلَ ﺗُﻣَد " ﻛَﺎﻧَتْ ﻣَﺎ ﺗَﻌْﺟَبُ، ﻓَﻣِمﱠ : ﱡِﻻﱠ ﺗُﻣَد إ ﻫُﻧَﺎ، ﻫَﺎ نْ ﻣِ ﻗَﺎلَ ﻛَﻣَﺎ أَوْ اﻟﺳﱠﻣَﺎءِ ﻣِنَ : ﻗَﺎلَ أَوْ "(١) . ﺑْنُ ﻣَرْوَانُ ﺣَدﱠﺛَﻧَﺎ: ﻗَﺎلَ اﻟدﱢﻣِﺷْﻘِﻲﱡ، إِﺑْرَاﻫِﯾمَ ﺑْنُ اﻟرﱠﺣْﻣَنِ ﻋَﺑْدُ ﺣَدﱠﺛَﻧَﺎ ﻗَﺎلَ ﺟَﻌْﻔَرٌ ﺣَدﱠﺛَﻧَﺎ - ٦١ : ﻗَﺎلَ ﻫُرَﯾْرَةَ، أَﺑِﻲ ﻋَنْ ﻣُﺟَﺎﻫِدٌ، ﺣَدﱠﺛَﻧِﻲ: ﻗَﺎلَ ،اﻟْﻬَﻣْدَاﻧِﻲﱡ ذَرﱟ ﺑْنُ ﻋُﻣَرُ ﺣَدﱠﺛَﻧَﺎ: ﻗَﺎلَ ﻣُﻌَﺎوِﯾَﺔَ، ِنْ وَاﻟﻠﱠﻪِ إ ِ، ﻣِنَ اﻷَْرْضِ ﻋَﻠَﻰ ﻷََﻋْﺗَﻣِدُ ﻛُﻧْتُ عِنْ اﻟْﺟُو ٕ ﻛُﻧْتُ وَا ﱡِ، ﻣِنَ ﺑَطْﻧِﻲ ﻋَﻠَﻰ اﻟْﺣَﺟَرَ ﻷََﺷُد ع ﻗَﻌَدْتُ وَﻟَﻘَدْ اﻟْﺟُو ﺎ، طَرِﯾﻘِﻬِمْ ﻓِﻲ ًِﻲَ ﺑَﻛْرٍ أَﺑُو ﺑِﻲ ﻓَﻣَرﱠ ﯾَوْﻣ ﺿَﻟْﺗُﻪُ ﻋَﻧْﻪُ، اﻟﻠﱠﻪُ رَ ﺄﯾَﺔٍ ﻋَنْ ﻓَﺳَ آَﻟُﻪُ ﻣَﺎ اﻟﻠﱠﻪِ ﻛِﺗَﺎبِ ﻣِنْ ﺄِﻻﱠ أَﺳْ إ ﻓَﻘَﺎلَ وَﺟْﻬِﻲ، ﻓِﻲ ﻣَﺎ وَﻋَرَفَ اﻟﻠﱠﻪِ رَﺳُولُ ﺑِﻲ ﻣَرﱠ ﺣَﺗﱠﻰ ﯾَﻔْﻌَلْ، وَﻟَمْ ﻓَﻣَرﱠ ﻟِﯾَﺳْﺗَﺗْﺑِﻌَﻧِﻲ »ﻫُرَﯾْرَةَ أَﺑُو « ، َ : ﻓَﻘُﻠْتُ كْذَﻧْﺗُﻪُ ﻟﻠﱠﻪِ،ا رَﺳُولَ ﯾَﺎ ﻟَﺑﱠﯾْ ﺄَذِنَ وَاﺳْﺗَ ﺄﺎ اﻟﻠﱠﻪِ رَﺳُولُ ﻓَوَﺟَدَ ﻓَدَﺧَﻠْتُ، ﻟِﻲ ﻓَ ًٍ ﻓِﻲ ﻟَﺑَﻧ حِﻪِ، ﻓِﻲ ﻗَدَ أَﻫْﻠ ﻓَﻘَﺎﻟَتْ » ﻫَذَا ﻟَﻛُمْ أَﯾْنَ ﻣِنْ ؟اﻟﻠﱠﺑْنُ«َ ﺑِﻪِ أَرْﺳَلَ : ﻗَﺎﻟُوا كِﻟَﯾْإﻗَﺎلَ ﻓُﻼَنٌ، »ُﻩﻓُﻼَنٌ ﻟَﻧَﺎ أَﻫْدَا «ﻓَﻘَﺎلَ ، » ﯾَﺎ ِقْ رَﯾْرَةَ،ﻫُ أَﺑَﺎ ِﻟَﻰ اﻧْطَﻠ إﻔﱠﺔِ، أَﻫْلِ ﺻﱡ ﻓَﺎدْﻋُﻬُمْ اﻟ «ﻔﱠﺔِ أَﻫْلُ وَﻛَﺎنَ : ﻗَﺎلَ ، ﺻﱡْﯾَﺎفَ اﻟ ﺿ وَﻻَ أَﻫْلَ ﻻَ اﻹِْﺳْﻼَمِ أَ ِذَا ﻣَﺎلَ، إَدَﻗَﺔٌ اﻟﻠﱠﻪِ رَﺳُولَ أَﺗَتْ ﺻِﻟَﯾْﻬِمْ ﺑِﻬَﺎ أَرْﺳَلَ إِبْ وَﻟَمْ ﺻﺎ، ﻣِﻧْﻬَﺎ ﯾُ ًِذَا ﺷَﯾْﺋ َٕﺎبَ ﯾﱠﺔٌ ﻫَدِ ﺟَﺎءَﺗْﻪُ وَا ﺻ أَ ِرْﺳَﺎﻟُﻪُ ﻓَﺳَﺎءَﻧِﻲ ﻓِﯾﻬَﺎ، وَأَﺷْرَﻛَﻬُمْ ﻣِﻧْﻬَﺎ إِﯾﱠﺎيَ، إُ ﻛَﯾْفَ : ﻓَﻘُﻠْتُ ﻩِﯾبُ أَرَا ﺻ اﻟﻠﱠﺑَنِ ﻫَذَا ﻣِنْ أُ ً ﺷَرْﺑَﺔ ى أَﺗَﻘَوﱠ أَﻫْلِ ﻓِﻲ اﻟﻠﱠﺑْنُ ﻫَذَا وَﻣَﺎ ﺑِﻬَﺎ، ؟ﻔﱠﺔِﺻﱡﱠ اﻟﻠﱠﻪِ طَﺎﻋَﺔِ ﻣِنْ ﯾَﻛُنْ وَﻟَمْ اﻟ ز رَﺳُوﻟِﻪِ طَﺎﻋَﺔِ وَ وَﺟَلﱠ ﻋَ r،ﱞ ﺑُد َﺗَﯾْﺗُﻬُمْ اﻟرﱠﺳُولُ، أَﻧَﺎ وَﻛُﻧْتُ ﺄَﻗْﺑَﻠُوا ﻓَ ﺄْذَﻧُوا ﻣُﺟَﻧﱠدِﯾنَ، ﻓَ ﺄَذِنَ وَاﺳْﺗَ ﺄ اﻟْﺑَﯾْتِ، ﻣِنَ ﻣَﺟَﺎﻟِﺳَﻬُمْ وَأَﺧَذُوا ﻟَﻬُمْ، ﻓَ وَﻗَﺎلَ »َﻋْطِﻬِمْ ﻫُرَﯾْرَةَ أَﺑَﺎ ﯾَﺎ ﺧُذْ ﺄﻓَ«، ﺣَﺗﱠﻰ ﻓَﯾَﺷْرَبُ اﻟرﱠﺟُلَ أُﻋْطِﻲ ﻓَﺟَﻌَﻠْتُ : ﻗَﺎلَ ، ى ﻋَﻠَﻰ أَﺗَﯾْتُ ﺣَﺗﱠﻰ ﯾُرْوَ ِﻟَﻰ ﻓَرَﺟَﻌْتُ ﺟَﻣِﯾﻌِﻬِمْ إْﻠَﺔٌ، اﻹِْﻧَﺎءِ وَﻓِﻲ اﻟﻠﱠﻪِ رَﺳُولِ ﺿَﻋْطَﯾْﺗُﻪُ ﻓَ ﺄَ، ﻓَ حِﻟَﻲﱠ ﻓَﻧَظَرَ رَأْﺳَﻪُ ﻓَرَﻓَﻊَ اﻟْﻘَدَ إ ﺎ،ًﻓَﻘَﺎلَ ﻣُﺑْﺗﺳِﻣ »وَأَﻧْتَ أَﻧَﺎ ﺑَﻘِﯾتُ ﻫُرَﯾْرَةَ أَﺑَﺎ ﯾَﺎ «َدَﻗْتَ : ﻗُﻠْتُ : ﻗَﺎلَ ، ﺻﻗَﺎلَ اﻟﻠﱠﻪِ، رَﺳُولَ ﯾَﺎ »ﻓَﺎﺷْرَبْ« ﻗَﺎلَ ﻓَﺷَرِﺑْتُ،: ﻗَﺎلَ ، »اﺷْرَبْ«َالَ ﻓَﻣَﺎ ﻓَﺷَرِﺑْتُ، زﯾَﻘُولُ »اﺷْرَبْ«َ وَاﻟﱠذِي: ﻗُﻠْتُ ﺣَﺗﱠﻰ وَأَﺷْرَبُ، ك ﺑَﻌَﺛَ ﺎ، ﻟَﻪُ أَﺟِدُ ﻣَﺎ ﺑِﺎﻟْﺣَقﱢ ًَﺧَذَ : ﻗَﺎلَ ﻣَﺳَﺎﻏ ﺄْﻠَﺔِ اﻟْ ﻣِنَ ﻓَﺷَرِبَ ﻓَ ﺿﻔَ)٢( . ١٧َﻠَﺔُ ﺣَدﱠﺛَﻧَﺎ ﻋَﺎﺻِمٍ، أَﺑُو ﺣَدﱠﺛَﻧَﺎ ﻋَﻠِﻲﱟ، ﺑْنُ ﻋَﻣْرُو ﺣَﻔْصٍ أَﺑُو ﺣَدﱠﺛَﻧَﺎ ﻗَﺎلَ ﺟَﻌْﻔَرٌ ﺣَدﱠﺛَﻧَﺎ - ﺣَﻧْظ : ﯾَﻘُولُ اﻟﻠﱠﻪِ، ﻋَﺑْدِ ﺑْنَ ﺟَﺎﺑِرَ ﺳَﻣِﻌْتُ : ﻗَﺎلَ ﻣِﯾﻧَﺎ، ﺑْنُ ﺳَﻌِﯾدُ ﺣَدﱠﺛَﻧَﺎ ﺳُﻔْﯾَﺎنَ، أَﺑِﻲ ﺑْنُ اﻟْﺧَﻧْدَقَ ﻔَرُواﺣَ ﻟَﻣﱠﺎ اﻟﻠﱠﻪِ رَﺳُولَ رَأَﯾْتُ rﺎﺻًا، ﺧَﻣْ ًْتُ ﺷَدِﯾد ﺄِﻟَﻰ ﻓَﺎﻧْﻛَﻔَ إِﻧﱢﻲ: ﻓَﻘُﻠْتُ اﻣْرَأَﺗِﻲ، إ اﻟﻠﱠﻪِ رَﺳُولَ رَأَﯾْتُ rﺎﺻً ﺧَﻣْ ١() ﺣﺑﺎن اﺑن ﺻﺣﯾﺢ ﻋﻠﻰ اﻟﺣﺳﺎن اﻟﺗﻌﻠﯾﻘﺎتﺻﺣﺣﻪ اﻷﻟﺑﺎﻧﻲ ﻓﻲ ﻛﺗﺎﺑﻪ ٩) /٣٥٢( . ٢() اﻟﺑﺧﺎري ﺻﺣﯾﺢ ٨) ٩/ ٦( .

٥١ اًَﺧْرَﺟَتْ ﺷَدِﯾد ﺄِﻟَﻲﱠ ﻓَ إﺎ ًٌ ﻓِﯾﻪِ ﺟِرَاﺑ عَﺎﺻِﻟَﻰ ﻓَﻔَرَﻏْتُ ﻬَﺎ،ﻓَذَﺑَﺣْﺗُ : ﻗَﺎلَ دَاﺟِنٌ، ﺑَﻬْﻣَﺔٌ وَﻟَﻧَﺎ ﺷَﻌِﯾرٍ، ﻣِنْ إ ِﻟَﻰ وَﻟﱠﯾْتُ ﺛُمﱠ ﺑُرْﻣَﺗِﻬَﺎ، ﻓِﻲ وَﻗَطﱠﻌْﺗُﻬَﺎ ﻓَرَاﻏِﻲ، إ اﻟﻠﱠﻪِ رَﺳُولِ rَﺣْﻧِﻲ ﻻَ : ﻓَﻘَﺎﻟَتْ ، ﺿ وَﻣَنْ اﻟﻠﱠﻪِ ﺑِرَﺳُولِ ﺗَﻔْ ِﻧﱠﺎ اﻟﻠﱠﻪِ رَﺳُولَ ﯾَﺎ: ﻓَﻘُﻠْتُ ﻓَﻧَﺎدَﯾْﺗُﻪُ، ﻓَﺟِﺋْﺗُﻪُ ﻣَﻌَﻪُ، إ ذَﺑَﺣْﻧَﺎ ﻗَدْ ًﺎ وَطَﺑَﺧْﻧَﺎ ﺎﻟَﻧَ ﺑَﻬْﻣَﺔ ًَﻌَﺎﻣ ﻛَﺎنَ ﺷَﻌِﯾرٍ ﻣِنْ ط َ، وَﻧَﻔَرٌ أَﻧْتَ ﻓَﺗَﻌَﺎلَ ﻋِﻧْدَﻧَﺎ، كَ : ﻗَﺎلَ ﻣَﻌَ حَﺎﺻاﻟﻠﱠﻪِ رَﺳُولُ ﻓَ »ِنﱠ اﻟْﺧَﻧْدَقِ أَﻫْلَ ﯾَﺎ إا ًَﻧَﻊَ ﻗَدْ ﺟَﺎﺑِر ﺻا ً ﺳُور ﺑِﻛُمْ ﻓَﺣَﻲﱠ «اﻟﻠﱠﻪِ رَﺳُولُ ﻓَﻘَﺎلَ ، »ِﻟُنﱠ ﻻَ زُنﱠ وَﻻَ ﺑُرْﻣَﺗَﻛُمْ ﺗُﻧْ زأَﺟِﻲءَ ﺣَﺗﱠﻰ ﻋَﺟِﯾﻧَﻛُمْ ﺗَﺧْﺑِ « ﻓَﺟِﺋْتُ : ﻗَﺎلَ ، َ ﯾَﻘْدُمُ اﻟﻠﱠﻪِ رَﺳُولُ وَﺟَﺎءَ سَ : ﻓَﻘَﺎﻟَتْ اﻣْرَأَﺗِﻲ، ﺟِﺋْتُ ﺣَﺗﱠﻰ اﻟﻧﱠﺎ كَ، ﺑِ ك ﻗُﻠْتِ، اﻟﱠذِي ﻓَﻌَﻠْتُ ﻗَدْ : ﻓَﻘُﻠْتُ وَﺑِ َﺧْرَﺟَتْ ﺄﺎ، ﻟِﻲ ﻓَ ًَ، ﻓِﯾﻪِ ﻓَﺑَﺳَقَ ﻋَﺟِﯾﻧ كِﻟَﻰ ﻋَﻣَدَ ﺛُمﱠ وَﺑَﺎرَ إَ، ﻓِﯾﻬَﺎ ﻓَﺑَﺳَقَ ﺑُرْﻣَﺗِﻧَﺎ، كﻗَﺎلَ ﺛُمﱠ وَﺑَﺎرَ »ُعِﻲ ادْ ﻟ ًَةزْ ﺧَﺎﺑِ زِ ﻓَﻠْﺗَﺧْﺑِ كِﻟُوﻫَﺎ وَﻻَ ﺑُرْﻣَﺗِﻛُمْ ﻣِنْ وَاﻗْدَﺣِﻲ ﻣَﻌَ زﺗُﻧْ«ُﻗْﺳِمُ أَﻟْفٌ، وَﻫُمْ ، ﺄُ، ﺣَﺗﱠﻰ ﻷََﻛَﻠُوا ﺑِﺎﻟﻠﱠﻪِ ﻓَ ﻩ ﺗَرَﻛُو ِنﱠ وَاﻧْﺣَرَﻓُوا ُٕ ﺑُرْﻣَﺗَﻧَﺎ وَا ﻐ ﻟَﺗَ ﱡِنﱠ ﻫِﻲَ، ﻛَﻣَﺎ ط ُٕ ﻋَﺟِﯾﻧَﻧَﺎ وَا زِﯾُﺧْﺑَ ﻫُوَ ﻛَﻣَﺎ ﻟ r)١( . ١٨ اﻟْﻣُﺣَﺎرِﺑِﻲﱡ، ﻣُﺣَﻣﱠدٍ ﺑْنُ اﻟرﱠﺣْﻣَنِ ﻋَﺑْدُ ﺣَدﱠﺛَﻧَﺎ ﺷَﯾْﺑَﺔَ، أَﺑِﻲ ﺑْنُ ﺑَﻛْرِ أَﺑُو ﺣَدﱠﺛَﻧَﺎ ﺟَﻌْﻔَرٌ ﺣَدﱠﺛَﻧَﺎ - اﻟﻠﱠﻪِ رَﺳُولِ ﻋَنْ ﺑِﺣَدِﯾثٍ ﺣَدﱢﺛْﻧِﻲ: اﻟﻠﱠﻪِ ﻋَﺑْدِ ﺑْنِ ﻟِﺟَﺎﺑِرِ ﻠْتُ ﻗُ : ﻗَﺎلَ أَﺑِﯾﻪِ، ﻋَنْ أَﯾْﻣَنَ، ﺑْنِ اﻟْوَاﺣِدِ ﻋَﺑْدِ ﻋَنْ r: ﺟَﺎﺑِرٌ ﻗَﺎلَ ﻋَﻧْكَ، أَرْوِﯾﻪِ ﺎ ﻧَطْﻌَمُ ﻻَ أَﯾﱠﺎمٍ ﺛَﻼَﺛَﺔَ ﻓَﻠَﺑِﺛْﻧَﺎ ﻧَﺣْﻔُرُ، اﻟْﺧَﻧْدَقِ ﯾَوْمَ اﻟﻠﱠﻪِ رَﺳُولِ ﻣَﻊَ ﻛُﻧﱠﺎ ً ﺷَﯾْﺋ َ ﻋَﻠَﯾْﻪِ، ﻧَﻘْدِرُ وَﻻَ ﺿِﻟَﻰ ﻓَﺟِﺋْتُ اﻟْﺧَﻧْدَقِ، ﻓِﻲ ﻛُدْﯾَﺔٌ تْ ﻓَﻌَرَ إِ : ﻓَﻘُﻠْتُ اﻟﻠﱠﻪِ، رَﺳُولِ ﻩَتْ ﻗَدْ ﻛُدْﯾَﺔٌ ﻫَذِ ﺿ ﻓِﻲ ﻋَرَ ُوبٌ وَﺑَطْﻧُﻪُ اﻟﻠﱠﻪِ رَﺳُولُ ﻓَﻘَﺎمَ : ﻗَﺎلَ اﻟْﻣَﺎءَ، ﻋَﻠَﯾْﻬَﺎ ﻓَرَﺷَﺷْﻧَﺎ اﻟْﺧَﻧْدَقِ ﺻ أَوِ - اﻟْﻣِﻌْوَلَ وَأَﺧَذَ ﺑِﺣَﺟَرٍ، ﻣَﻌْ َربَ ﺛُمﱠ ﻟَﻧَﺎ، ﺳَﻣﱠﻰ مﱠ ﺛُ - اﻟْﻣِﺳْﺣَﺎةَ ﺿﺎ ﻓَﻌَﺎدَتْ ًَ رَأَﯾْتُ ﻓَﻠَﻣﱠﺎ أَﻫْﯾَلَ، ﻛَﺛِﯾﺑ كِ ﯾَﺎ: ﻗُﻠْتُ اﻟﻠﱠﻪِ رَﺳُولِ ﻣِنْ ذَﻟ ِﻲ، اﺋْذَنْ اﻟﻠﱠﻪِ رَﺳُولَ َذِنَ : ﻗَﺎلَ ﻟ ﺄِﻲ، ﻓَ ِ : ﻓَﻘُﻠْتُ اﻣْرَأَﺗِﻲ ﻓَﺟِﺋْتُ ﻟ كِ، ﺛَﻛِﻠَﺗْ ﱡكِﻧﱢﻲ أُﻣ إ ﻪِ اﻟﻠﱠ رَﺳُولِ ﻣِنْ رَأَﯾْتُ ﻗَدْ rﺎًَﺑْرَ ﻻَ ﺷَﯾْﺋ ﺻ ﻓَﻣَﺎ ﻋَﻠَﯾْﻪِ ؟ِ كٌ ﻋِﻧْدِي: ﻗَﺎﻟَتْ ﻋِﻧْدَ عَﺎﺻ اﻟﺷﱠﻌِﯾرَ ﻓَطَﺣَﻧﱠﺎ: ﻗَﺎلَ وَﻋَﻧَﺎقٌ، ﺷَﻌِﯾرٍ ﻣِنْ ْﻠَﺣْﻧَﺎﻫَﺎ، اﻟْﻌَﻧَﺎقَ وَذَﺑَﺣْﻧَﺎ ﺻِﻟَﻰ ﺟِﺋْتُ ﺛُمﱠ اﻟﺷﱠﻌِﯾرَ، وَﻋَﺟَﻧْتُ اﻟْﺑُرْﻣَﺔِ، ﻓِﻲ وَﺟَﻌَﻠْﻧَﺎﻫَﺎ وَأَ إَﻠﱠﻰ اﻟﻠﱠﻪِ رَﺳُولِ ﺻ ، ﻓَﻠَﺑِﺛْتُ وَﺳَﻠﱠمَ ﻋَﻠَﯾْﻪِ اﷲُ ًْذَﻧْتُ ﺛُمﱠ ﺳَﺎﻋَﺔ ﺄَذِنَ اﻟﺛﱠﺎﻧِﯾَﺔَ اﺳْﺗَ ﺄِذَا ﻓَﺟِﺋْتُ، ﻟِﻲ، ﻓَ ﺈَﻣَرْﺗُﻬَﺎ أَﻣْﻛَنَ، ﻗَدْ اﻟْﻌَﺟِﯾنُ ﻓَ ﺄ ﻓَ ِ زِنﱠ : تُ ﻓَﻘُﻠْ ﻓَﺳَﺎرَرْﺗُﻪُ اﻟﻠﱠﻪِ رَﺳُولَ ﻓَﺟِﺋْتُ اﻷَْﺛَﺎﻓِﻲﱢ، ﻋَﻠَﻰ اﻟْﻘِدْرَ وَﺟَﻌَﻠْتُ ﺑِﺎﻟْﺧُﺑْ إﺎ ﻋِﻧْدَﻧَﺎ ًِنْ ﻟَﻧَﺎ، طُﻌْﻣ ﺈ ﻓَ َ رَﺟُﻼَنِ أَوْ وَرَﺟُلٌ أَﻧْتَ ﻣَﻌِﻲ ﺗَﻘُومَ أَنْ رَأَﯾْتَ كﻗَﺎلَ ﻓَﻌَﻠْتُ، ﻣَﻌَ » وَﻛَمْ ﻫُوَ وَﻣَﺎ ؟ﻫُوَ «ٌ : ﻗُﻠْتُ عَﺎﺻ ﻣِنْ ﻗَﺎلَ وَﻋَﻧَﺎقٌ، ﺷَﻌِﯾرٍ، "ِﻟَﻰ ارْﺟِﻊْ : إَ، كِ ﻻَ : ﻟَﻬَﺎ ﻓَﻘُلْ أَﻫْﻠِ عِزِ وَﻻَ اﻷَْﺛَﺎﻓِﻲﱢ، ﻣِنَ رْﻣَﺔَ اﻟْﺑُ ﺗَﻧْ جَ ﺗُﺧْرِ ز ﻣِنَ اﻟْﺧُﺑْ ورِ ﱡﺗِﻲ ﺣَﺗﱠﻰ اﻟﺗﱠﻧ آ "ِ ﻗَﺎلَ ﺛُمﱠ ، سِﻠﻧﱠﺎ ﻟ»ِﻟَﻰ ﻗُوﻣُوا إﺟَﺎﺑِرٍ ﺑَﯾْتِ « ﻓَﺎﺳْﺗَﺣْﯾَﯾْتُ : ﻗَﺎلَ ، ًِﻻﱠ ﯾَﻌْﻠَﻣُﻪُ ﻻَ ﺣَﯾَﺎء إ

ﻣَﺔَ اﻟْﺑُ ﺗَﻧْ جَ ﺗُﺧْرِ ز ﻣِنَ اﻟْﺧُﺑْ ورِ ﱡﺗِﻲ ﺣَﺗﱠﻰ اﻟﺗﱠﻧ آ "ِ ﻗَﺎلَ ﺛُمﱠ ، سِﻠﻧﱠﺎ ﻟ»ِﻟَﻰ ﻗُوﻣُوا إﺟَﺎﺑِرٍ ﺑَﯾْتِ « ﻓَﺎﺳْﺗَﺣْﯾَﯾْتُ : ﻗَﺎلَ ، ًِﻻﱠ ﯾَﻌْﻠَﻣُﻪُ ﻻَ ﺣَﯾَﺎء إ ١() اﻟﺑﺧﺎري ﺻﺣﯾﺢ ) ٥ /١(٩٠ ﻣﺳﻠم ﺻﺣﯾﺢ، و ) ٣ /١١٦١( .

٦١ ﱠ اﻟﻠﱠﻪُ زِ : ﻻِﻣْرَأَﺗِﻲ ﻓَﻘُﻠْتُ : ﻗَﺎلَ وَﺟَلﱠ، ﻋَ كِ، ﺛَﻛِﻠَﺗْ ﱡكْﺣَﺎﺑُﻪُ اﻟﻠﱠﻪِ رَﺳُولُ ﺟَﺎءَ ﻗَدْ أُﻣ ﺻ: ﻓَﻘَﺎﻟَتْ أَﺟْﻣَﻌِﯾنَ، وَأَ َ أَﻛَﺎنَ كَﻟَﺄ ﻛَمِ ﺳَ ؟: ﻗَﺎلَ ﻋِﻧْدَﻧَﺎ، ﻛَﺎنَ ﺑِﻣَﺎ أَﺧْﺑَرْﺗَﻪُ ﻗَدْ أَﻋْﻠَمُ، وَرَﺳُوﻟُﻪُ ﻓَﺎﻟﻠﱠﻪُ : ﻗَﺎﻟَتْ ﻧَﻌَمْ،: ﻗُﻠْتُ اﻟطﱠﻌَﺎمُ َدَﻗْتِ، :ﻗُﻠْتُ أَﺟِدُ، ﻣَﺎ ﺑَﻌْضُ ﻋَﻧﱢﻲ ﻓَذَﻫَبَ ﺻَﻠﱠﻰ اﻟﻠﱠﻪِ رَﺳُولُ ﻓَﺟَﺎءَ ﺻ ﻗَﺎلَ ﺛُمﱠ ﻓَدَﺧَلَ، وَﺳَﻠﱠمَ ﻋَﻠَﯾْﻪِ اﷲُ ْﺣَﺎﺑِﻪِ ﺻﻷَِ»َﺎﻏَطُوا ﻻَ ﺿﺗَ«َ ﺛُمﱠ : ﻗَﺎلَ كورِ ﻋَﻠَﻰ ﺑَرﱠ ﱡﻗَﺎلَ اﻟْﺑُرْﻣَﺔِ وَﻋَﻠَﻰ اﻟﺗﱠﻧ »ْﺧُذُ ﻓَﺟَﻌْﻠَﻧَﺎ ﺄورِ ﻣِنَ ﻧَ ﱡ اﻟﺗﱠﻧ َ زْﺧُذُ اﻟْﺧُﺑْ ﺄْرِفُ ﻓَﯾُﺛَرﱢدُ اﻟْﺑُرْﻣَﺔِ ﻣِنَ اﻟﻠﱠﺣْمَ وَﻧَ ﻐُﻘَرﱢبُ وَﯾَ ِﻟَﯾْﻬِمْ وَﯾ «اﻟﻠﱠﻪِ رَﺳُولُ وَﻗَﺎلَ ، »ْسِﯾَﺟْﻠِ ﻋَﻠَﻰ ﻟ ﱠﺣْﻔَﺔِ ﺻﺛَﻣَﺎﻧِﯾَﺔٌ أَوْ ﺳَﺑْﻌَﺔٌ اﻟ «ورَ ﻛَﺷَﻔْﻧَﺎ أَﻛَﻠُوا، ﻓَﻠَﻣﱠﺎ: ﻗَﺎلَ ، ﱡِذَا وَاﻟْﺑُرْﻣَﺔَ، اﻟﺗﱠﻧ ﺈِﻟَﻰ ﻋَﺎدَا ﻗَدْ ﻫُﻣَﺎ ﻓَ إَِ ﻸ أَﻣْ ْرِفُ ﻓَﯾَﺛْرِدُ ﻛَﺎنَ ﻣِﻣﱠﺎ ﻐِﻟَﯾْﻬِمْ، وَﯾُﻘَرﱢبُ وَﯾَ إَلْ ﻓَﻠَمْ زَ ﯾَﻔْﻌَلُ ﯾَ كورَ ﻓَﺗَﺣْﻧَﺎ ﻛُﻠﱠﻣَﺎ ذَﻟِ ﱡ اﻟْﺑُرْﻣَﺔِ ﻋَنِ وَﻛَﺷَﻔْﻧَﺎ اﻟﺗﱠﻧ ََ وَﺟَدْﻧَﺎﻫَﺎ ﻸﻬُمْ اﻟْﻣُﺳْﻠِﻣُونَ ﺷَﺑِﻊَ ﺣَﺗﱠﻰ ﻛَﺎنَ ﻣِﻣﱠﺎ أَﻣْ ﱡ: اﻟﻠﱠﻪِ رَﺳُولُ ﻟَﻧَﺎ ﻓَﻘَﺎلَ ،اﻟطﱠﻌَﺎمِ ﻣِنَ طَﺎﺋِﻔَﺔٌ وَﺑَﻘِﻲَ ﻛُﻠ »ِنﱠإَ سَﺎﺑَﻬُمْ ﻗَدْ اﻟﻧﱠﺎ ﺻَﺔٌ، أَ ﺻوَأَطْﻌِﻣُوا ﻓَﻛُﻠُوا ﻣَﺧْﻣَ «َلْ ﻓَﻠَمْ زْﻛُلُ ﯾَوْﻣَﻧَﺎ ﻧَ ﺄ وَأَﺧْﺑَرَﻧِﻲ: ﻗَﺎلَ وَﻧَطْﻌَمُ ﻧَ » أَﻧﱠﻬُمْ ﺛَﻼَﺛَﻣِﺎﺋَﺔٍ أَوْ ﺛَﻣَﺎﻧَﻣِﺎﺋَﺔٍ ﻛَﺎﻧُوا «)١( . *** ١() اﻟﺑﺧﺎري ﺻﺣﯾﺢ ) ٥ /١(٩٠ ﻣﺳﻠم ﺻﺣﯾﺢ، و ) ٣ /١١٦١( .