رجال الصحيحين الذين تكلم فيهم ابن حبان في كتابة المجروحين دراسة تطبيقية

299 ﺑﺎﻟﺮﻣﻠﺔَأﻗﺎم ﻬﺰِﳚ اﻟﺰُ اﻟﻜﻮﻓﺔَﻳﺖ إﱃ ﻫِﲑﻏ وإﱃ ﻓﻘﻴﻞِ َﺎ، :ُاﻟﺮﻣﲇ 1)ِﱡﲇَﺸْﻬﱠ،اﻟﻨ 2)ﱡﻮريُﺎﺧَﻟﻔا 3( ﰲاﻟﻜﻮ ﱡ ،... تﺳﻨﺔَﻣﺎ وﻣﺎﺋﺘﲔَ ىإﺣﺪ ِ4) ﺛﲇُﻪَﻘﱠوﺠاﻟﻌ وﻗﺎلﱡ َ،: نﺗَوﻛﺎ ﻓﻴﻪ ﻊﱡﻴَﺸٌَ 5) ﻋﻨﻪَوﻗﺎل اﺑﻦُ ﻣﻌﲔُ ٍ: ﺲَﻟﻴﴚءﺑ ٍ6)ﻳﻜْﺘﺐ وﻻ َُُ، ﺜﺣﺪﻳ ُﻪُ 7(. أﲪﺪَﻗﺎل ُ: بأﻗﺮ ُﻣﺎﺜﺣﺪﻳ ُﻪَ 8)ﻳ ﱂو ﻋﻨﻪْﺐُﺘﻜَْ، ﺎُﺌﻴﺷ ً9) اﳉَوﻗﺎل ْﻮَزﱡﺎﲏَﺟَ: ﻳﺮوﺚأﺣﺎدﻳ ﻳَي َﻫُﺮِﻜْﻨُساﻟﻨﺎ ُﺎ 10) ﻋﻨﻪَوﻗﺎل اﻟﻨﺴﺎﺋُ ﱡﻲ: ﺲﺑﺎﻟﻘﻮيَﻟﻴ ﱢ 11) اﺑﻦَوﻗﺎل ﻋﺪيُ ﱟ: رواﻳﺎﺗُوﻋﺎﻣﺔ ﻳﺘﺎﺑِﻪِ ﻻ ﺎﳑ ﻋﻠﻴﻪُﻊَُ ِ 12) اﻟﺬﻫﺒﻲَوﻗﺎل ﱡ: ﺻﺢِﻠْﻳَﻮٌُ 13) اﺑﻦَوﻗﺎل ﺮُﺠﺣ اﻟﺘﻘﺮﻳﺐٍ ﰲ ِ: ﳜ قﺪوﺻُْﺊٌ ورُﻄ ﺑﺎﻟﺘﺸﻴَﻲِﻣُ، ﻊﱡ14) اﺑﻦَوﻗﺎل اﻟﻌﲈدُ ِ: اﳊﺪُﺣﺴﻦ ﺚِﻳ15) ﺮﻳﺮَوﻗﺎلﺤاﻟﺘ ﺎﺣﺒﺎﺻ ِ: ﻳﻌ ،ﻒﻌﻴﺿٌُْ َﺘﱪَُتاﳌﺘﺎﺑﻌﺎ ﰲ ﺑﻪ واﻟﺸﻮاﻫﺪِ ِ 16) ﻓﻴﻪُواﻟﻘﻮل ﻳِ ،ﻒﻌﻴﺿ أﻧﻪ ٌُ ﻪُﺐَﺘﻜْﺜﺣﺪﻳ ُُ ﳛ وﻻ َﺘُْﺞﺑﻪﱡ . ﺍﳌﻄﻠﺐ ﺍﻟﺜﺎﱐ : ِ وﻟ ؛ﻣﺴﻠﻢُﻪَ ﰲ ٌرواﻳﺔ ٌ واﺣﺪةٌ. 1) ﻟﻠﺴﻤﻌﺎﻧﻲ اﻷﻧﺴﺎب3 / 91.( )2 (ﺮﻈاﻧ ؛ﻧﮭﺸﻞ ﺑﻨﻲ ﻣﻦ ﺗﻤﯿﻢ ﺑﻨﻲ ﻰﻟإ ﻧﺴﺒﺔ : ﻟﻠﺴﻤﻌﺎﻧﻲ اﻷﻧﺴﺎب،3/91 .( )3( فاﻟﺨﺰ ﻣﻦ اﻟﻜﯿﺰان ﺑﯿﻊ ﻰﻟإ اﻟﻨﺴﺒﺔ اﻟﻔﺎﺧﺮاﻧﻲ،ھﺬه ﻚذﻟ ﯾﻌﻤﻞ ﻟﻤﻦ وﯾﻘﺎل ﺮﻈاﻧ ؛ : ﻟﻠﺴﻤﻌﺎﻧﻲ اﻷﻧﺴﺎب4 / 329(. (4) اﻟﻌﺴﻘﻼﻧﻲ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾﺐ7619.( (5) ﻟﻠﻌﺠﻠﻲ ﻘﺎتﺜاﻟ2 / 355.( (6) ﻣﻌﯿﻦ اﺑﻦ اﻟﺪوري، رواﯾﺔ ﻣﻌﯿﻦ اﺑﻦ ﺗﺎرﯾﺦ3 / 285( )7 ( اﻟﺠﻮزي اﺑﻦ اﻟﻤﻮﺿﻮﻋﺎت،1 / 362( (8)اﻟﺮﺟﺎ وﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﻌﻠﻞ ﺣﻨﺒﻞ ﺑﻦ أﺣﻤﺪ ل،3 / 49.( (9) اﻟﻤﺼﺪر، ﺲﻧﻔ2 / 488.( (10) اﻟﺠﻮزﺟﺎﻧﻲ اﻟﺮﺟﺎل، أﺣﻮال ) ص62.( (11) ﻲﺋﻟﻠﻨﺴﺎ واﻟﻤﺘﺮوﻛﯿﻦ، ﻌﻔﺎءﻀاﻟ ) ص249.( (12) ﻋﺪي اﺑﻦ اﻟﺮﺟﺎل، ﺿﻌﻔﺎء ﻓﻲ اﻟﻜﺎﻣﻞ7 / 217.( (13) أﺳﻤﺎء ذﻛﺮ اﻟﺬھﺒﻲ ﻖ،ﺛﻣﻮ وھﻮ ﻓﯿﮫ ﺗﻜﻠﻢ ﻣﻦ )ص198.( (14)ا اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﻌﺴﻘﻼﻧﻲ ﺣﺠﺮ ﺑﻦ7619.( (15) اﻟﻌﻤﺎد اﺑﻦ اﻟﺬھﺐ، ﺷﺬرات2 / 3.( )16 (ﺮﻈاﻧ: د اﻟﺘﻘﺮﯾﺐ، ﺗﺤﺮﯾﺮ . وط،ﺆاﻷرﻧ ﺷﻌﯿﺐ واﻟﺸﯿﺦ فﻣﻌﺮو ﻋﻮاد ﺑﺸﺎر4/97.( PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

300 اﻹﻣﺎمَﻗﺎل ﻣﺴﻠﻢُ ٌ اﷲ رﲪﻪ: ﳏﻤ ﻨﺎﺛَﱠَََُﱠﺣﺪ ﲑﻧﻤ ﺑﻦ اﷲﱠِ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ٍََُُُِِْْْْﺪ 1(ﻛﺮﻳﺐ أﺑﻮ ءاﻟﻌﻼ ﺑﻦ وﳏﻤﺪ َََُُُِْﱠٍَََُُْْ، 2( ﺣﺬﻳﻔﺔ ﻋﻦ ،ﻖﻘﻴﺷ ﻋﻦ ،ﺶاﻷﻋﻤ ﻨﺎﺛﺣﺪ ﻣﻌﺎوﻳﺔ، أﺑﻮ ﻨﺎﺛﺣﺪ ،ءاﻟﻌﻼ اﺑﻦ ﻗﺎل ﻣﻌﺎوﻳﺔ ﻰأﺑ ﻋﻦ ﻴﻌﺎ،ﲨَََِِْﱠﱠًٍَََََََََََََََََََََََََُُُُُُِِِِْْْْْْ - ناﻟﻴﲈ اﺑﻦ-ﻗﺎل ََ : ﻋ ﻋﻤﺮُﱠِﻛﻨﺎ َََُْﻨﺪ -بﻄﺎﳋا اﺑﻦ- ﻓﻘﺎل ، َََ : اﷲﱠِ رﺳﻮل ﺚﺣﺪﻳ ﻆﻔﳛ ََﱡََََُُِِْْأﻳﻜُﻢ  ﻛﲈ اﻟﻔﺘﻨﺔ ﰲ َََِِِْْ ﻗﺎل ،؟ََََﻗﺎل : أﻧﺎ َََُُْﻓﻘﻠﺖ . ََﻗﺎل : ﻗﺎل ؟ﻗﺎل ﻒوﻛﻴ ،ىءﳉﺮ ََََََََْإﻧﻚ ٌِﱠََِ : اﷲﱠِ رﺳﻮل ﺳﻤﻌﺖ َََُُُُِْْﻗﻠﺖ ﻳﻘﻮل َُُ : » َُِْﻓﺘﻨﺔ ﺑﺎﳌﻌﺮوف واﻷﻣﺮ واﻟﺼﺪﻗﺔ واﻟﺼﻼة اﻟﺼﻴﺎم ﻳﻜَﻔﺮﻫﺎ هوﺟﺎر هووﻟﺪ وﻧﻔﺴﻪ وﻣﺎﻟﻪ أﻫﻠﻪ ﰲ ََﱠَﱠَْﱠَُُُُِِِِِِِِِْاﻟﺮﺟﻞ ﱢََََََََُُُْ ﱢَََََََُِِِِِْْ ﻰﱠَُْواﻟﻨﻬ اﳌﻨﻜَﺮ َُِِْْﻋﻦ « .ﻋﻤﺮ ََََُُﻓﻘﺎل : ﻛﻤ جﲤﻮ اﻟﺘﻲ أرﻳﺪ إﻧﲈ أرﻳﺪ ﻫﺬا ﺲَُُُِِِﱠَُﱠََََََُُِْﻟﻴ ﺮﺤاﻟﺒ جَِِْْْﻮ -ﻗﺎل ََ –ﻓﻘﻠﺖ َُُْ : َﻣﺎ ﻗﺎل ﻣﻐﻠﻘﺎ، ﺑﺎﺑﺎ وﺑﻴﻨﻬﺎ ﺑﻴﻨﻚ نإ ﻣﻨﲔ،ﺆاﳌ ﲑأﻣ ﻳﺎ وﳍﺎ ًََََََََََََََََُُِِِِْْْْْﱠًََََﻟﻚ : ﻗﻠﺖ ﻗﺎل ؟ﻳﻔﺘﺢ أم باﻟﺒﺎ ﴪََََََََُُُُُُُْْْْأﻓﻴﻜْ : ﺑﻞ ََْﻻ ﴪَُُﻳﻜْ . ََﻗﺎل : أﺑﺪا ﻖﻳﻐﻠ ﻻ نأ ىأﺣﺮ ًََََََََََُِْْْذﻟﻚ . ﳊﺬﻳﻔﺔََﻗﺎل ﻓﻘﻠﻨﺎ َََََُُِْْ : ﻗﺎل ؟باﻟﺒﺎ ﻣﻦ ﻳﻌﻠﻢ ﻋﻤﺮ نﻛﺎ ََََََََََُُُُِْْْﻫﻞ : ََْﻧﻌﻢ، ﻂﺑﺎﻷﻏﺎﻟﻴ ﺲﻟﻴ ﺎﺜﺣﺪﻳ ﺘﻪﺛﺣﺪ إﲏ اﻟﻠﻴﻠﺔ، ﻏﺪ ندو نأ ﻳﻌﻠﻢ ﱠُﱠًَََْﱠٍَََََََََُُِِِِْْْﻛﲈ ﱢَََُِ 3( .ََﻗﺎل : باﻟﺒﺎ ﻣﻦ ﺣﺬﻳﻔﺔ لﺄﻧﺴ نأ َََََََََََُُِِْْْْْﻓﻬﺒﻨﺎ وﴪﳌ َََُُِْْﻓﻘﻠﻨﺎ قٍ: ﻓﻘﺎل ﻟﻪﺄﻓﺴ ََََََََُُْﺳﻠﻪ، : َُُﻋﻤﺮ . ﺷﺞاﻷ ﺳﻌﻴﺪ وأﺑﻮ ﻴﺒﺔ،ﺷ ﻰأﺑ ﺑﻦ ﺑﻜْﺮ أﺑﻮ هﻨﺎﺛﱠٍَََََََََََََََُُُُِِِْْﱡوﺣﺪ 4(ﻗﺎﻻ ََ، : وﻛﻴﻊ ﻨﺎﺛﺣﺪٌﱠََََِ 5( نﲈﺜﻋ ﻨﺎﺛوﺣﺪ ح ََﱠَََُُْ، ﻴﺒﺔاﺷ ﻰأﺑ ََََُِْْﺑﻦ 6(ﺟﺮﻳﺮ ﻨﺎﺛﺣﺪ ،ٌﱠََََِ 7(إ ﺑﻦ قﺎﺤإﺳ ﻨﺎﺛوﺣﺪ ح ََِْﺑﺮاﻫﻴﻢﱠَََََُُِِْْ، 8(ﺲﻳﻮﻧ ﺑﻦ ﻰﻋﻴﺴ ﻧﺎﱪأﺧ ََََََُُُِْْ، 9( ح ، ﻋﻤﺮ ﻰأﺑ اﺑﻦ ﻨﺎﺛﱠَََََََُُِْوﺣﺪ 10(ﺶاﻷﻋﻤ ﻋﻦ ﻛﻠﻬﻢ ،ﻰﻋﻴﺴ ﺑﻦ ﻰﻴﳛ ﻨﺎﺛﺣﺪ ﱠََُِﱡَََََََُُِِْْْْ، 11(،اﻹﺳﻨﺎد ﺬاﲠ َََِِِْ . ﺚﺣﺪﻳ ﻮﺤَََِِْﻧ 1 (ﺮﻈاﻧ ؛ﻓﺎﺿﻞ ﻆٌﺣﺎﻓ ٌﻘﺔﺛ اﻟﺮﺣﻤﻦ، ﻋﺒﺪ أﺑﻮ اﻟﻜﻮﻓﻲ اﻟﮭَﻤْﺪاﻧﻲ، ﻧﻤﯿﺮ ﺑﻦ ﷲا ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ: ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾﺐ6053.( )2 (ﻛُ ﺑﻦ اﻟﻌﻼء ﺑﻦ ﻛُﻣﺤﻤﺪ أﺑﻮ اﻟﮭﻤﺪاﻧﻲ، ﺮﺮَﯾْﺐﻈاﻧ ﻆ؛ﺣﺎﻓ ٌﻘﺔﺛ ﺑﻜﻨﯿﺘﮫ، ﻣﺸﮭﻮر اﻟﻜﻮﻓﻲ، ﺮَﯾْﺐ: ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾﺐ6204.( )3 (ﺮﻈاﻧ ؛ﻞﺋاﻟﻤﺴﺎ ﻣﻦ ﺑﮫ ُﻂﯾُﻐﺎﻟَ ﻣﺎ واﻷُﻏْﻠُﻮﻃﺔُ أُﻏْﻠُﻮﻃَﺔ، ﻣﻔﺮدھﺎ ُﻂﯿِاﻷَﻏﺎﻟ : ﻮرﻈﻣﻨ اﺑﻦ اﻟﻌﺮب، ﻟﺴﺎن7 / 363.( )4 (ﺳ ﺑﻦ ﷲا ﺮﻋﺒﺪﻈاﻧ ٌ؛ﻘﺔﺛ اﻟﻜﻮﻓﻲ، ﺞاﻷَﺷَ ﺳﻌﯿﺪ أﺑﻮ ي،ِﻨْﺪِاﻟﻜ ﺣُﺼَﯿْﻦ ﺑﻦ ﻌﯿﺪ : ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾﺐ3354.( )5 (ﺮﻈاﻧ ؛ﻋﺎﺑﺪ ﻆٌﺣﺎﻓ ٌﻘﺔﺛ اﻟﻜﻮﻓﻲ، ﺳﻔﯿﺎن أﺑﻮ َاﺳﻲ،ؤاﻟﺮُ ﻣﻠﯿﺢ ﺑﻦ اﻟﺠﺮاح ﺑﻦ وﻛﯿﻊ : ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾﺐ7414.( )6 ( أﺑﻮ اﻟﻌﺒﺴﻲ، ﻤﺎنﺜﻋ ﺑﻦ ﺑﺮاھﯿﻢإ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻤﺎنﺜﻋٌﺷﮭﯿﺮ ﻆٌﺣﺎﻓ ٌﻘﺔﺛ اﻟﻜﻮﻓﻲ، ﺷﯿﺒﺔ أﺑﻲ ﺑﻦ اﻟﺤﺴﻦ ﻆﯾﺤﻔ ﻻ ﻛ ﺎن وﻗﯿﻞ أوھﺎم، وﻟﮫ ، ﺮﻈاﻧ ؛اﻟﻘﺮآن: ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾﺐ4513.( )7 ( ﺻﺤﯿﺢُ ٌﻘﺔﺛ وﻗﺎﺿﯿﮭﺎ، اﻟﺮي ﻧﺰﯾﻞ اﻟﻜﻮﻓﻲ، ﺒﻲﻀاﻟ ﻗُﺮْط، ﺑﻦ اﻟﺤﻤﯿﺪ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺟﺮﯾﺮ ؛ﮫﻈﺣﻔ ﻣﻦ ﯾﮭﻢ ﻋﻤﺮه آﺧﺮ ﻓﻲ ﻛﺎن ﻗﯿﻞ اﻟﻜﺘﺎب، ﺮﻈاﻧ : اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺣﺠﺮﺗﻘﺮﯾﺐ اﺑﻦ916.( )8 ( ﻣﻮﺗ ﮫ ﻗﺒ ﻞ ﺗﻐﯿ ﺮ أﻧ ﮫ داود أﺑ ﻮ ذﻛ ﺮ ﺣﻨﺒ ﻞ، ﺑ ﻦ أﺣﻤ ﺪ ﻗ ﺮﯾﻦ ﻣﺠﺘﮭ ﺪ، ﻆٌﺣﺎﻓ ٌﻘﺔﺛ اﻟﻤﺮوزي، راھﻮﯾﮫ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ أﺑﻮ ﺑﺮاھﯿﻢإ ﺑﻦ ﺳﺤﺎقإ ﺮﻈاﻧ ؛ﺑﯿﺴﯿﺮ: ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾﺐ332.( )9 ( ٌﻘ ﺔﺛ ﺎ،ًﻣﺮاﺑﻄ اﻟ ﺸﺎم ﻧ ﺰل ﻛ ﻮﻓﻲ ﯿﻞ،ﺋﺳ ﺮاإ أﺧ ﻮ ﯿﻌﻲ،ِاﻟ ﺴَﺒ ﺳ ﺤﺎقإ أﺑ ﻲ ﺑﻦ ﺲﯾﻮﻧ ﺑﻦ ﻰﻋﯿﺴ ﺮﻈاﻧ ؛ﻣﻮنﺄﻣ : اﺑ ﻦ اﻟﺘﮭ ﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾ ﺐ ﺣﺠﺮ5341.( )10 (اﻟﻌَ ﻋﻤﺮ أﺑﻲ ﺑﻦ ﻰﯾﺤﯿ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﻻزم وﻛﺎن اﻟﻤﺴﻨﺪ، ﻒﺻﻨ ،ٌﺻﺪوق ﻰﯾﺤﯿ ﻛﻨﯿﺔ ﻋﻤﺮ أﺑﺎ نإ وﯾﻘﺎل ﻣﻜﺔ، ﻧﺰﯾﻞ اﺪَﻧﻲ ﻟﻜﻦ ﻋﯿﯿﻨﺔ، ﺑﻦ ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻮ ﻗﺎل: ﺮﻈاﻧ ؛ﻏﻔﻠﺔ ﻓﯿﮫ ﺖﻛﺎﻧ: ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾﺐ6391.(

(اﻟﻌَ ﻋﻤﺮ أﺑﻲ ﺑﻦ ﻰﯾﺤﯿ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﻻزم وﻛﺎن اﻟﻤﺴﻨﺪ، ﻒﺻﻨ ،ٌﺻﺪوق ﻰﯾﺤﯿ ﻛﻨﯿﺔ ﻋﻤﺮ أﺑﺎ نإ وﯾﻘﺎل ﻣﻜﺔ، ﻧﺰﯾﻞ اﺪَﻧﻲ ﻟﻜﻦ ﻋﯿﯿﻨﺔ، ﺑﻦ ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻮ ﻗﺎل: ﺮﻈاﻧ ؛ﻏﻔﻠﺔ ﻓﯿﮫ ﺖﻛﺎﻧ: ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾﺐ6391.( )11 ( ﻣﮭ ﺮان ﺑ ﻦ ﻣﺳ ﻠﯿﻤﺎن أﺑ ﻮ ، ﺮﻈاﻧ ﺲ؛ﯾ ﺪﻟ ﻟﻜﻨ ﮫ ،عور ﺑ ﺎﻟﻘﺮاءات، فٌﻋ ﺎر ،ﻆٌﺣ ﺎﻓ ٌﻘ ﺔﺛ ،ﺶاﻷﻋﻤ ﺤﻤ ﺪ : اﺑ ﻦ اﻟﺘﮭ ﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾ ﺐ ﺣﺠﺮ2615.( PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

301 ﻣﻌﺎوﻳﺔ ﻰأﺑ ََََُِِ 1(، ﻘﺷ ﻋﻦ ﺶاﻷﻋﻤ ﻋﻦ ﻰﻋﻴﺴ ﺚﺣﺪﻳ ﰱََََََََِِِِِِِْْو ﻖٍﻴ2(ﻗﺎل ََ، :ناﻟﻴﲈ اﺑﻦ ﺣﺬﻳﻔﺔ ََََُُِْْﺳﻤﻌﺖ َُُﻳﻘﻮل : 3)  جَأﺧﺮﺚاﳊﺪﻳ اﻹﻣﺎمَ ﺎريُﺨاﻟﺒ ُﺚﺣﺪﻳ ﻣﻦ ﺣِ ؛ْﻔَﺺٍثﻏﻴﺎ ﺑﻦ ٍَِ 4)اﻟﻘ ﻰﻴﳛو ﱠﻄَ،نِﺎ5) ٍﻳﺮِﺮَوﺟ، ﻋﺒﺪِﺑﻦا ِاﳊﻤﻴﺪِ 6) ﺘ،ﺛﻼﺛْﻢُﻬُنﺳﻠﻴﲈ ﻋﻦ ﺑﻦَ ﻣِ َﺮْﻬَنَاﺶاﻷﻋﻤ ،َﺷ ﻋﻦ ْﻴِﻘَﻖﺑﻦِ ﺳِ ﺣ،َﻪَﻤَﻠَ ﻋﻦ ﺑﻦَﺔَﻔْﻳَﺬُ اﻟﻴِ َﲈَنِ )ا (ﻮﺤﻣﺘﻦِﺑﻨ ﻣﺴﻠﻢِ ٍ. وأﺧﺮﺟ اﻹﻣﺎمُﻪَ ﺎريُﺨاﻟﺒ ﻛﺬﻟﻚُ َﺚﺣﺪﻳ ﻣﻦ ﺟِ ﺑﻦٍﻊِﺎﻣَ رُ ﰊأ َﺷٍﺪِاﺷ ﻋﻦ ْﻴِﻘَﻖﻋﻨﻪٍ) ا ( هﻮﺤﺑﻨ 7). اﻹﻣﺎمُﻪَوأﺧﺮﺟ ﻣﺴﻠﻢُ ﺚٌﺣﺪﻳ ﻣﻦ رِ ﻲِﻌْﺑِﱟﺑﻦ ﺣِ َﺮِشٍاهﻮﺤﺑﻨ ﻋﻨﻪ ﻛﺬﻟﻚِ َ 8)  ﺚاﻟﺒﺎﺣ ىُﻳﺮنأ ﱠﳛ ﺑﻦ ﻰﻘﻪَﻴﺛﻳﻮ ﱂ ﺚﺣﻴ ،ﻒﻌﻴﺿ ﻰﻋﻴﺴ ٌُ ﲇﺠاﻟﻌ ىﺳﻮ وﻗﺎلُ اﻟﺬﻫﺒﻲَ، ُ: ﺻﺢِﻠْﻳَﻮُنٌﺧﺮوﻵوا ﺗَ، ﻋﲆ ﺪِﻪِﻔِﻴِﻌْﻀَﺠوﻧ اﻹﻣﺎمُ، ﻣﺴﻠﲈَ ًجأﺧﺮ ﻗﺪ ﻟَ ُﻪَتاﳌﺘﺎﺑﻌﺎ ﰲ واﻟﺸﻮاﻫﺪِ ﻟﻮمِ ﻓﻼ َ، واﷲُِﻋﻠﻴﻪ أﻋﻠﻢ، . ﺍﻟﺍﳌﺒﺤﺚﹸ ﺜﺎﻟﺚﹸ ﻭﺍﻟﻌﺸﺮﻭﻥﹶ: ﻗﺎل اﺑﻦَﻣﻦ ﻓﻴﻪ ﺣُ ﱠﺒِنَﺎ: "  (9)"نﻣﻄﻠﺒﺎ وﻓﻴﻪ ؛: ﺍﳌﻄﻠﺐ ﺍﻷﻭﻝﹸ :   )1 ( ؛ﻏﯿﺮه ﺣﺪﯾﺚ ﻓﻲ ﯾﮭﻢ وﻗﺪ ،ﺶاﻷﻋﻤ ﻟﺤﺪﯾﺚ ساﻟﻨﺎ ﻆأﺣﻔ ،ٌﻘﺔﺛ ﺻﻐﯿﺮ، وھﻮ ﻋﻤﻲ اﻟﻜﻮﻓﻲ، ﺮﯾﺮﻀاﻟ ﻣﻌﺎوﯾﺔ أﺑﻮ ﺧﺎزم ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺮﻈاﻧ: ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾﺐ5841.( )2 (ﺳﻠﻤ ﺑﻦ ﺣﺠﺮﺷﻘﯿﻖ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾﺐ ؛ﺮمﻀﻣﺨ ٌﻘﺔﺛ اﻟﻜﻮﻓﻲ، ﻞﺋوا أﺑﻮ اﻷﺳﺪي، ﺔ2816.( )3 (ﺑﺎب اﻟﺴﺎﻋﺔ، وأﺷﺮاط اﻟﻔﺘﻦ ﻛﺘﺎب ﻣﺴﻠﻢ، ﺻﺤﯿﺢ: ،ِاﻟْﺒَﺤْﺮ جِﻛَﻤَﻮْ ُجﺗَﻤُﻮ ﻲِﺘﱠاﻟ ِﺘْﻨَﺔِاﻟْﻔ ﻲِﻓ )ح7451( ،8 / 173.( )4 (ﺑﺎب اﻟﻔﺘﻦ، ﻛﺘﺎب اﻟﺒﺨﺎري، ﺻﺤﯿﺢ: ﻛَﻤَ ُجﺗَﻤُﻮ ﻲِﺘﱠاﻟ ِﺘْﻨَﺔِ،اﻟْﻔِاﻟْﺒَﺤْﺮ جِﻮْ )ح7096(، 9 / 54.( )5 (ﺑﺎب اﻟﺼﻼة، ﺖﻣﻮاﻗﯿ ﻛﺘﺎب ، اﻟﺒﺨﺎري ﺻﺤﯿﺢ: ،ٌﺎرَةﱠﻛَﻔ ﻠَﺎةُﱠاﻟﺼ )ح525( ،1 / 111.( )6 (ﺑﺎب اﻟﺰﻛﺎة، ﻛﺘﺎب اﻟﻤﺼﺪر، ﺲﻧﻔ : َﺔَ،ﺌﯿِاﻟْﺨَﻄ ﺮُﱢﺗُﻜَﻔ ﺪَﻗَﺔُﱠاﻟﺼ)ح1435( ،2 / 113.( )7 (ﺑﺎب اﻟﺼﻮم، ﻛﺘﺎب اﻟﺒﺨﺎري، ﺻﺤﯿﺢ: ﻮْﱠ،اﻟﺼٌﺎرَةﱠﻛَﻔ مُ )ح1895( ،3 / 25.( )8 (ﺑﺎب اﻹﯾﻤﺎن، ﻛﺘﺎب ﻣﺴﻠﻢ، ﺻﺤﯿﺢ : ،ِﺪَﯾْﻦِاﻟْﻤَﺴْﺠ ﺑَﯿْﻦَ زُِْرﺄﯾَ ﮫُﱠوَأَﻧ ﺎًﯾﺒِﻏَﺮ وَﺳَﯿَﻌُﻮدُ ﺎًﯾﺒِﻏَﺮ ﺑَﺪَأَ ﺳْﻼَمَِاﻹ ﱠأَن ِﺑَﯿَﺎن)ح386(، 1 / 89.( (9) ﺣﺒﺎن ﻻﺑﻦ اﻟﻤﺠﺮوﺣﯿﻦ3 / 119( PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

302 ﺑﻦ ﻰﻴﳛﳏﻤﺪُ ﺑﻦٍ ﻗُ ْﻴَﺲاﳌٍ ُﺤِﺎرَﰊﻳﺮُﴬاﻟ ﳏﻤﺪُ أﺑﻮ اﳌﺪﲏٍ، ﻧﺰﻳﻞُ ةُﴫاﻟﺒ ﻟِ ُﻪَﺒَﻘَﲑﻛز أﺑﻮ ٍَُْ 1)بدﺆﻣ ُ، ﺑﻦَﺟﻌﻔﺮ ُنﺳﻠﻴﲈ َﲑاﻷﻣ ﺎلَﻃ َ،هﻋﻤﺮ وﻋُ َﻲِﻤَ 2)ﺎﻣﻨﺔﺜاﻟ ﻣﻦ ِ،3). ﻗﺎل ﻰﻴﳛﻋﻨﻪَو اﺑﻦُ ﻣﻌﲔُ ٍ: ﻒﻌﻴٌﺿ4) ﻋﲇَوﻗﺎل ﺑﻦ ﻋﻤﺮو: ﺲَﻟﻴكﺑﻤﱰو ِ ﺚِاﳊﺪﻳ5) َوﻗﺎلز أﺑﻮ َﺔَﻋْرُ: ﺜﻣﺘﻘﺎرﺑﺔُﻪُأﺣﺎدﻳ ٌﲔﺜﺣﺪﻳ إﻻ ﺣﺪِ، ﱠثﲈَﲠ 6) ﺣﺎﺗﻢَوﻗﺎل أﺑﻮ ٍ: َُُﻳﻜْﺘﺐ ﺜﺣﺪﻳ ُﻪُ 7) اﻟﺴﺎﺟﻲَوﻗﺎل ﱡ: ﳞ قﺪوﺻَِ ٌﻟُﻢ ﻪﺜﺣﺪﻳ ﰲو ﲔِ،ٌْ 8) اﻟﻌَوﻗﺎل ﱡﲇْﻴَﻘُ: ﻳﺘﺎﺑ ُﻊََُﻻ ﺜﺣﺪﻳ ﻋﲆ ِﻪِ9) اﺑﻦَوﻗﺎل ﻋﺪيُ ﱟ: ُﻋﺎﻣﺔﺜأﺣﺎدﻳ ﻣﺴﺘﻘﻴﻤﺔِﻪِ ٌ10) ﻠﻴﲇَوﻗﺎلﳋا ﱡ: ﺎﻟﺢﺻ ﺦﻴٌٌﺷ 11) اﻟﺬﻫﺒﻲَوﻗﺎل ﱡ: ﻣﺸﻬﻮر ﻘﺔٌٌﺛ 12(، ﻣﺮةَوﻗﺎل ً: ﺎﻟﺢﺻُﺚاﳊﺪﻳ ِ13) اﺑﻦَوﻗﺎل ﺮُﺠﺣ ٍ: ﳜ ،قﺪوﺻٌُْ ِﻄﻰءاُﺜﲑﻛ ً 14) َوﻗﺎل ﺮﻳﺮﺤاﻟﺘ ﺎﺣﺒﺎﺻِ: ﻳﻌ ،ﻒﻌﻴﺿٌُْ َﺘﱪﺑﻪَُ ﻳ ﻣﺎ وﺳﺎﻗﺎ ذﻟﻚُﺪﻟﻞُ، ﻋﲆ َ 15) ﺮﻳﺮُواﻟﻘﻮلﺤاﻟﺘ ﺎﺣﺒﺎﺻ ﻗﺎﻟﻪ ﻣﺎ ﻓﻴﻪ ِ. أواﷲُ ﻋﻠﻢ . 1)ﺣﺠ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﻌﺴﻘﻼﻧﻲ ﺮ7639.( (2) اﻟﺬھﺒﻲ ﻣﺎمﻺﻟ اﻹﺳﻼم ﺗﺎرﯾﺦ13 / 479( )3 (ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾﺐ7639.( (4) ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻲ اﺑﻦ واﻟﺘﻌﺪﯾﻞ، اﻟﺠﺮح9 / 184( (5)ﻋﺪي اﺑﻦ ، اﻟﺮﺟﺎل ﺿﻌﻔﺎء ﻓﻲ اﻟﻜﺎﻣﻞ7 / 243( (6) ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻲ اﺑﻦ واﻟﺘﻌﺪﯾﻞ، اﻟﺠﺮح9 / 184( (7)اﻟﻤﺼﺪر ﺲﻧﻔ . 8) اﻟﻌﺴﻘﻼﻧﻲ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﮭﺬﯾﺐ11 / 240( (9) اﻟﻌﻘﯿﻠﻲ اﻟﻜﺒﯿﺮ، ﻌﻔﺎءﻀاﻟ4 / 1535( (10)ﻋﺪي اﺑﻦ اﻟﺮﺟﺎل، ﺿﻌﻔﺎء ﻓﻲ اﻟﻜﺎﻣﻞ7 / 243( (11) اﻟﻘﺰوﯾﻨﻲ اﻟﺨﻠﯿﻠﻲ أﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﷲا ﻋﺒﺪ ﺑﻦ اﻟﺨﻠﯿﻞ اﻟﺤﺪﯾﺚ، ﻋﻠﻤﺎء ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻓﻲ اﻹرﺷﺎد1 / 173.( )12( اﻟﺬھﺒﻲ ﻌﻔﺎء،ﻀاﻟ ﻓﻲ اﻟﻤﻐﻨﻲ2 /743( (13) اﻟﺬھﺒﻲ اﻻﻋﺘﺪال، ﻣﯿﺰان7 / 368( (14) اﻟﻌﺴﻘﻼﻧﻲ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾﺐ7639.( )15 (ﺮﻈاﻧ: د اﻟﺘﻘﺮﯾﺐ، ﺗﺤﺮﯾﺮ . وط،ﺆاﻷرﻧ ﺷﻌﯿﺐ واﻟﺸﯿﺦ فﻣﻌﺮو ﻋﻮاد ﺑﺸﺎر4/100.( PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

303 ﺍﳌﻄﻠﺐ ﺍﻟﺜﺎﱐ :  ج؛ﻟَوأﺧﺮ ﻣﺴﻠﻢُﻪَ ﻂٌﻓﻘ واﺣﺪ ﻊﺿﻣﻮ ﰲ ٍٍْ . اﻹﻣﺎمَﻗﺎل ﻣﺴﻠﻢُ ٌ اﷲ رﲪﻪ: ﻰاﻟﻌﻤ ﻣﻜْﺮم ﺑﻦ ﻋﻘﺒﺔ ﻨﺎﺛﱡﺣﺪﱢ ﱠٍََََََُُُُْْْ 1) ، أﺑﻮ ﺲﻗﻴ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻰﻴﳛ ﻨﺎﺛﱠَََُْﱠٍَََََُُِِْْْﺣﺪ ﲑﻛزﻗﺎل،ٍَُْ ََ : اﻟ ﺑﻦَُِْْﺳﻤﻌﺖ ءاﻟﺮﲪﻦََََْﻌﻼ ﻋﺒﺪ ِْﱠََِْ 2)ثﺪﳛُﱢ َُ وﻗﺎل اﻹﺳﻨﺎد، ﺬاﲠََََََِِِْ " ﺎمﺻ نوإ ثﻼﺛ ﻖاﳌﻨﺎﻓ آﻳﺔ ََََْ ٌَََُُِِِْ ﻣﺴﻠﻢ أﻧﻪ ﻋﻢزو ﲆﺻوٌﱠَََﱠََََُُِْ " 3)  جَأﺧﺮﺚاﳊﺪﻳ اﻹﻣﺎمَ ﺎريُﺨاﻟﺒ ُﺚﺣﺪﻳ ﻣﻦ ِنﺳﻠﻴﲈ َﰊأ اﻟﺮﺑﻴﻊ ِ4)وﳏﻤ، ﺪٌﺑﻦ ٌﺳ ٍمَﻼَ5)، وﻣﻦ ﺚﻗِﺣﺪﻳ ﺑﻦَﺔَﺒْﻴَﺘُ ﺳﻌﻴﺪِ ٍ6) ،و ﻣﺴﻠﻢُاﻹﻣﺎمَُأﺧﺮﺟﻪ ﺚٌﺣﺪﻳ ﻣﻦ ﻗِ ﺑﻦَﺔَﺒْﻴَﺘُ ﺳﻌﻴﺪِ ﺑﻦٍ ﻰﻴﳛو ُبأﻳﻮ ٍ7)؛ ﻴﻌﲨإﺳﲈﻋﻴﻞُﻬُ ﻋﻦ ﺑﻦَﻢ ﺟﻌﻔﺮُ ﻧﺎﻓﻊ،ٍ ﻋﻦ ﺑﻦٍ ﻣﺎﻟﻚِ أﺑﻴﻪ،ٍ ﻋﻦ ﻫﺮﻳﺮة،ِ ﰊأ ﻋﻦ َ )ت( هﻮﺤﺑﻨ. ﻳُﻪَوأﺧﺮﺟ أﺑﻮ َﲆْﻌَ8(ﺚﺣﺪﻳ ﻣﻦ ِ،ﳏﻤﺪ ﺑﻦٍ اﳌِ ﺑﻦُ ﻰﻴﳛ ﻋﻦ ،ﻰﻨﺜﳏﻤﺪِ ﺑٍ ِﻦﺲﻗﻴ ٍءاﻟﻌﻼ ﻋﻦ ﺑﻦِ، ِ أﺑﻴﻪِاﻟﺮﲪﻦِﻋﺒﺪ ﻋﻦ ِ، ﻋﻨﻪ ،)ت( ﺣ وﻗﺎل ،هﻮﺤﺳُْﲔَﺴُﺑﻨ أِﻠَ ﺪَﺳَﻴﻢ: هﺣﺴﻦُإﺳﻨﺎد ٌ. ﺚﻮاﻫﺪُﻓﺎﳊﺪﻳﺷ ﻟﻪ ٌةﺜﲑﻛ ﺤٌﻴﺻﺤ قﺮﻃ ﻣﻦ ﺑﻦٍﺔٍ ﻰﻴﳛو ﳏﻤﺪُ، ﺗٍ ﳏﻤﺪَﻊِﻮﺑُ ﻣﻦ ﺑﻦٍ اﳌِ ُﺜَﻨَ ﻋﻨﺪ ،ﻰ ﺒﺖﺛ ﻘﺔﺛ وﻫﻮ ﻳﻌﲆ، ﰊأٌٌ 9(.  ﺚاﻟﺒﺎﺣ ىُﻳﺮنأ ﺑﻦﱠ ﻰﻴﳛ ﳏﻤﺪَ ٍﱪﻳﻌﺘ ،ﻒﻌﻴﺿ ََُْ ﺛٌٌ ﻳﻮ ﱂو ﺑﻪ، ﱢاﻟﺬﻫﺒﻲُﻪَﻘ إﻻ ﻊﱡﺿﻣﻮ ﰲ ﻗﺎل اﻟﺬي ٍ، آﺧﺮ: ﺎﻟﺢﺻُﺚاﳊﺪﻳ وﻗﺎلِ ﻠﻴﲇَ،ﳋا ﱡ: ﺎﻟﺢﺿٌﺻو اﺑﻦُﻪَﻔﱠﻌَ، ﻣﻌﲔُ ٍ ﺗو، ﻓﻴﻪَﻢﱠﻠﻜََﻣﻦ ﺧﺮﻳﻦ،ﻵا ﻣﻦ ﻋﲆ 1 (ﻣُ ﺑﻦ اﻟﻌَﻋﻘﺒﺔ ﻜْﺮَمٌﻘﺔﺛ اﻟﺒﺼﺮي ﻚاﻟﻤﻠ ﻋﺒﺪ أﺑﻮ ﻲ،ﱢﺮﻤﻈاﻧ ؛ : ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾﺐ4651.( )2 ( وَ رﺑﻤ ﺎ ،ٌﺻ ﺪوق اﻟﻤ ﺪﻧﻲ ﺒْﻞ،ِﺷ أﺑﻮ اﻟﺤُﺮَﻗﻲ، ﯾﻌﻘﻮب ﺑﻦ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ اﻟﻌﻼء ﺮﻈاﻧ ؛ ﻢِھ : ﺣﺠ ﺮ اﺑ ﻦ اﻟﺘﮭ ﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾ ﺐ5247.( وﻗﺎﻻ ﺣﺠﺮ، اﺑﻦ ﻆاﻟﺤﺎﻓ اﻟﺘﺤﺮﯾﺮ ﺻﺎﺣﺒﺎ وﺗﻌﻘﺐ :ٌﻘ ﺔﺛ ﺑﻞ ٌﺟﻤ ﻊ ﻋﻨ ﮫ ىرو ﻓﻘ ﺪ ، ٌﻏﻔﯿ ﺮ ﻣ ﻨﮭﻢ ﻘ ﺎت،ﺜاﻟ ﻣ ﻦ : ﺑ ﻦ ﺳ ﻤﺎﻋﯿﻞإو ،ﺲأﻧ ﺑ ﻦ ﻚﻣﺎﻟ واﻟﺴﻔﯿﺎﻧ ﺟﻌﻔﺮ، وﺷُ وﻏﯿﺮھﻢﺒَﻌْﺎن، اﻟﻌﻤﺮي، ﷲا وﻋﺒﯿﺪ واﻟﺪراوردي، ﺔ، . ﻲﺋاﻟﻨ ﺴﺎ وﻗ ﺎل واﻟﻌﺠﻠ ﻲ، ﺳ ﻌﺪ، واﺑﻦ واﻟﺘﺮﻣﺬي، أﺣﻤﺪ، ﻘﮫﺛوو: زُ أﺑﻮ وﻗﺎل ،ﺄسﺑ ﺑﮫ ﺲﺔﻋَءرﻟﯿ : ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻮ وﻗﺎل ﯾﻜﻮن، ﻣﺎ ىﻗﻮﺄﺑ ھﻮ ﺲﻟﯿ: ٌﺻﺎﻟﺢ وﻗﺎل أﺷﯿﺎء، ﮫﺜﺣﺪﯾ ﻣﻦ أﻧﻜﺮ وﻟﻜﻨﮫ ﻘﺎت،ﺜاﻟ ﻋﻨﮫ ىرو ، اﺑﻦُ ّﻋﺪي : ًﺳﺄﺑ ﺑﮫ ىأر ﺎﻣﺎ ﻓﻲ ﻣﺴﻠﻢ ﺑﮫ ﺞواﺣﺘ ،"ﺻﺤﯿﺤﮫ". وﺿَﱠوﺣﺪهﻔَﻌ ﻣﻌﯿﻦ اﺑﻦ ﺮﮫﻈاﻧ ؛ : اﻟﺘﮭ ﺬﯾﺐ ﺗﻘﺮﯾ ﺐ دﺗﺤﺮﯾ ﺮ ، . واﻟ ﺸﯿﺦ ﺑ ﺸﺎر ﺷُﻌَﯿْﺐ3/130( )3 (ﺑﺎب اﻹﯾﻤﺎن، ﻛﺘﺎب ﻣﺴﻠﻢ، ﺻﺤﯿﺢ : ،ِﻖِاﻟْﻤُﻨَﺎﻓ ِﺼَﺎلِﺧ ِﺑَﯿَﺎن)ح222( ،1 / 56.( )4 (ﺑﺎب اﻹﯾﻤﺎن، ﻛﺘﺎب اﻟﺒﺨﺎري، ﺻﺤﯿﺢ: ،ِﻖِاﻟْﻤُﻨَﺎﻓ ِﻋَﻠَﺎﻣَﺔ)ح33( ،1 / 16 .( )5 ( ﺑﺎب اﻷدب، ﻛﺘﺎب اﻟﺒﺨﺎري، ﺻﺤﯿﺢ : ﻰﺗَﻌَﺎﻟَ ﷲِا ِﻗَﻮْل] ﯿﻦَِﻗِﺎدﱠاﻟ ﺼ ﻣَﻊَ وَﻛُﻮﻧُﻮا َﷲا ﻘُﻮاﱠاﺗ آﻣَﻨُﻮا ﯾﻦَِﺬﱠاﻟ ﮭَﺎﱡأَﯾ ﯾَﺎ )اﻟﺘﻮﺑ ﺔ119( [ ﻰﯾُﻨْﮭَ وَﻣَ ﺎ ،ِبِاﻟْﻜَﺬ ِﻋَﻦ)ح6095( ،8 / 25.( )6 (ﺑﺎب اﻟﺸﮭﺎدات، ﻛﺘﺎب اﻟﺒﺨﺎري، ﺻﺤﯿﺢ: ﻣَﻦْ ،ِاﻟْﻮَﻋْﺪ ِﻧْﺠَﺎزِﺈِﺑ أَﻣَﺮَ) ح2682( ،3 / 180.( )7 (ﺑﺎب اﻹﯾﻤﺎن، ﻛﺘﺎب ﻣﺴﻠﻢ، ﺻﺤﯿﺢ : ،ِﻖِاﻟْﻤُﻨَﺎﻓ ِﺼَﺎلِﺧ ِﺑَﯿَﺎن)ح220( ،1 / 56.( )8 ( ھﺮﯾﺮة، أﺑﻮ ﻣﺴﻨﺪ ،ﻰﯾﻌﻠ أﺑﻲ ﻣﺴﻨﺪ )ح6533(،11 / 406.( )9 ( اﻟﻌﻨَﺰَي، ﻋﺒﯿﺪ ﺑﻦ ﻰﻨﺜاﻟﻤ ﺑﻦ ﺑﻣﺤﻤﺪ فاﻟﻤﻌﺮو اﻟﺒﺼﺮي، ﻰﻣﻮﺳ ﺎﻟﺰﻣﻦأﺑﻮﺖٌﺒﺛ ٌﻘﺔﺛ ﺮ،ﻈاﻧ ؛: ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾﺐ6264.( PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

304 وﺗِﻪِﻴﻔِﻌْﻀَﺗ ﺣﺎﻟِﻴﲔْﻠَ ﺗﺒﲔِﻪِ ﺗﻘﺪم ﺎﳑو ﱠ،نأ اﻹﻣﺎمﱠ ﻣﺴﻠﲈَ ﺳً ﻗﺪ قَﺎﺚاﳊﺪﻳ َبأﻋﻘﺎ ﰲ رواﻳﺘِ ِﻪِقﺮﻃ ﻣﻦ ﻟﻪ ٍ ﺔﺤﻴﺻﺤأﺧﺮﺟٍ ﻢﺛ ﺮُﻪَ،ﳜ ﱂو ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ، ﱢﻮلًُ ﺻاﻷ ﰲ ﻟﻪ جﻟﻠِ ﺣﺎﻟِْﲔِ ﺮﻳﺐِﻪِﺜﺗ ﻓﻼ أﻋﻠﻢَ، واﷲ ذﻟﻚ، ﰲ ﻋﻠﻴﻪ . ﺍﻟﺍﳌﺒﺤﺚﹸ ﺮﺍﺑﻊ ﻭﺍﻟﻌﺸﺮﻭﻥﹶ: ﻗﺎل اﺑﻦَﻣﻦ ﻓﻴﻪ ﺣُ ﱠﺒِنَﺎ: "   " (1)نﻣﻄﻠﺒﺎ وﻓﻴﻪ ؛: ﺍﻷﻭﻝﺍﳌﻄﻠﺐ ُ:   ُﻮﻧُﻳﺲﺑﻦُ ﻳﻌﻔﻮُ ﰊأ َرَُْ 2)واﺳﻢ أﺑﻴﻪُ، وِ َﺪْﻗَنَاﰲاﻟﻜﻮ ﱡ 3)ﺎﻣﻨﺔﺜاﻟ ﻣﻦ ِ،4). ُﻮﻧُوﻳﺲُﻖﻠﻃأ اﻟﻘﻮلَ ﻴﻘَﺛﺑﺘﻮ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲِﻪِ ﱡ 5) وذﻛﺮَوﻋﺎد َهاﺑﻦُ ﺣُ ﱠﺒِنَﺎتﻘﺎﺜاﻟ ﰲ ِ6) َوﻗﺎلز أﺑﻮ َﺔَﻋْرُ: قﺪوٌﺻ7) اﺑﻦَوﻗﺎل ﻋﺪيُ ﱟ: ﻳﻜْﺘﺐ ﻦﳑ ﻋﻨﺪي َُُوﻫﻮ ﺜﺣﺪﻳ ُﻪُ 8) اﺑﻦَوﻗﺎل ﺮُﺠﺣ ٍ: ﳜ ،قﺪوﺻٌُْ ِﻄﻰءاُﺜﲑﻛ ً 9) ﺿاﺑﻦُﻪَﻔﱠﻌَو ﻣﻌﲔُ ٍ10)وأﲪﺪ ُ،11)و ﱡاﻟﻨﺴﺎﺋﻲ، 12). َوﻗﺎلﺠاﻟﻌ ﱡﲇ: ﺄسﺑ ﺑﻪَﻻ 13) داودَﻠِﻬَوﺟ أﺑﻮ َﻪ 14) (1) ﺣﺒﺎن ﻻﺑﻦ اﻟﻤﺠﺮوﺣﯿﻦ3 / 139( (2) اﻟﻌﺴﻘﻼﻧﻲ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾﺐ7920.( (3) اﻟﺬھﺒﻲ اﻹﺳﻼم، ﺗﺎرﯾﺦ11 / 410( )4 ( اﻟﻌﺴﻘﻼﻧﻲ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾﺐ7920.( (5) اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ اﻟﺒﺮﻗﺎﻧﻲ اﻻتﺆﺳ ) ص72( (6) ﻘﺎتاﻟﺜ، ﺣﺒﺎن اﺑﻦ7 / 651( (7) ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻲ اﺑﻦ واﻟﺘﻌﺪﯾﻞ، اﻟﺠﺮح9 / 247( (8) ﻋﺪي اﺑﻦ اﻟﺮﺟﺎل، ﺿﻌﻔﺎء ﻓﻲ اﻟﻜﺎﻣﻞ7 / 175( (9) اﻟﻌﺴﻘﻼﻧﻲ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾﺐ7920.( (10) ﻣﻌﯿﻦ اﺑﻦ اﻟﺪوري، رواﯾﺔ ﻣﻌﯿﻦ اﺑﻦ ﺗﺎرﯾﺦ3 / 362( (11)ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﮭﺬﯾﺐ11/ 397( (12) ﻲﺋﻟﻠﻨﺴﺎ واﻟﻤﺘﺮوﻛﯿﻦ، ﻌﻔﺎءﻀاﻟ ) ص247( (13)ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﮭﺬﯾﺐ11 / 397( (14) اﻟﻤﺰي اﻟﻜﻤﺎل، ﺗﮭﺬﯾﺐ32 / 558( PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

305 اﻟﺴﺎﺟﻲَوﻗﺎل ﱡ: ﺿ َﻓﻴﻪﻒﻌٌﻳ ﻦﳑ نوﻛﺎ اﻟﺘُطِﺮْﻔُ، ﰲ ِﻊﱡﻴَﺸَ1) ﺮﻳﺮﺤاﻟﺘ ﺎﺣﺒﺎﺻ ِوﻗﺎل: تاﳌﺘﺎﺑﻌﺎ ﰲ ﺑﻪ ﱪﻳﻌﺘ ،ﻒﻌﻴﺿُُِ ٌواﻟﺸﻮاﻫﺪ ِ 2) ﺍﻟﺜﺎﱐ ﺍﳌﻄﻠﺐ: :جأﺧﺮ ﻣﺴﻠﻢَ ﻟﻪ ٌ ﰲ ﻊﺿواﺣﺪٍﻣﻮ ٍ. اﻹﻣﺎمَﻗﺎل ﻣﺴُ ﻠﻢٌاﷲ رﲪﻪ: ﻴﺒﺔﺷ ﻰأﺑ ﺑﻦ نﲈﺜﻋ ﻨﻲﺛﱠََََََََُُُِِْْْوﺣﺪ 3) ، ﻋﻦ ﻳﻌﻔﻮر، ﻰأﺑ ﺑﻦ ﺲﻳﻮﻧ ﻨﺎﺛَﱠٍَََََُُُُُِْْْﺣﺪ َِِأﺑﻴﻪ 4)،ﺔﺠﻋﺮﻓ ﻋﻦ َََََْْ 5))ا (ََﻗﺎل : اﷲﱠِ رﺳﻮل َََُُِْﺳﻤﻌﺖ ﻳﻘﻮل َُُ : »َْﻣﻦ رﺟﻞ ﻋﲆ ﻴﻊﲨ وأﻣﺮﻛﻢ أﺗﺎﻛﻢ ٍُ ٌََََََََُُُِْْْ نأ ﻳﺮﻳﺪ ٍََُُِِْواﺣﺪ، قﻳﻔﺮ أو ﻋﺼﺎﻛﻢ ﻖﻳﺸ ََﱢ ﱠََََُُُْْ هﻓﺎﻗﺘﻠﻮ ﺎﻋﺘﻜُﻢ،ﲨ َََََُُُْْ « (6)  جَأﺧﺮﺚاﳊﺪﻳ اﻹﻣﺎمَ ﻣﺴﻠﻢُ ﺚٌﺣﺪﻳ ﻣﻦ ﳏﻤﺪِ ﺑﻦٍ ﺟﻌﻔﺮِ ﻏﻨﺪرٍ َُْ 7) ،ﺷ ﻳﺎد،َﺔَﺒْﻌُﻋﻦز ﻋﻦ ﺑﻦَ ِ ،َﺔَﻗَِﻋﻼ ﺠﻋﺮﻓ ﻋﻦ َﺔَََْ )ت (،هﻮﺤِﺑﻨ .  ﺚاﻟﺒﺎﺣ ىﻳﺮ ﺗﻘﺪم ﻣﺎ ﻛﻞ ُﻣﻦنأ ﻳﱠ ُﻮﻧُﺲﺑﻦَ ﻳﻌﻔﻮرَ ﰊأ ََُْ ﻒﻌﻴﺿ ﺛٌﻳﻮ ﻓﻠﻢ ،ﱢاﻟﺪارﻗﻄﻨﻲُﻪَﻘ ىﺳﻮ ﱡ ، ﺑﻀ اﺑﻦِﻪِﻔْﻌَوﻗﺎل ﻣﻌﲔُ وأﲪﺪٍ واﻟﻨﺴﺎﺋﻲُ واﺑﻦﱡ ﺣُ، ﱠﺒِنﺣَﺎ ﺑﻌﺪﻣﺎ َﻂﻋﺎدﱠ ﻋﻠﻴﻪ، وذﻛﺮَ َهُتﻘﺎﺜاﻟ ﰲ واﺑﻦِ ُ، ﻋﺪيﱟﻗﺎل: ﻳﻜْ ُﺐَﺘُﺜﺣﺪﻳ ﻟﻼﻋﺘﺒﺎرُﻪُ واﻹﻣﺎمِ ﻣﺴﻠﻢُ، جٌأﺧﺮ إﻧﲈ َ تاﳌﺘﺎﺑﻌﺎ ﰲ وِﻟﻪ ﻮل،ﺻاﻷ ﰲ ﻟﻪ جﺮﳜ ﱂُِ ، اﻟﺮواﻳﺔ هﺬﲠ ﻳﻨﻔﺮد ﱂِو ﻟﻮمﻓ، اﻹﻣﺎمَﻼ ﻋﲆ ﻣﺴﻠﻢِ اﻟﺮواﻳﺔٍ ﰲ أﻋﻠﻢِ واﷲ ﻟﻪ،. ﺍﳋﺍﳌﺒﺤﺚﹸ ﻭﺍﻟﻌﺸﺮﻭﻥﹶﺎﻣﺲ : ﻗﺎل اﺑﻦَﻣﻦ ﻓﻴﻪ ﺣُ ﱠﺒِنَﺎ: " (8)" وﻓﻴﻪ ؛ نﻣﻄﻠﺒﺎ: ﺐ ﺍﻷﻭﻝﹸ:   ﺑﻜﺮ اﻟﻨٍأﺑﻮ ﱡﲇَﺸْﻬَﰲاﻟﻜﻮ ﻗﻴﻞﱡ ،: اﺑﻦ ﻋﺒﺪُﻫﻮ اﷲِِ ﺑﻦ اﻟﻘﻄﺎفُ ﰊأ وﻗﻴﻞَِِ ،: ﻗﻄﺎفُاﺑﻦ وﻗﻴﻞٍَِ ،: ُﻪُاﺳﻤ 1)ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﮭﺬﯾﺐ11 / 397( )2 (ﺮﻈاﻧ: د اﻟﺘﻘﺮﯾﺐ، ﺗﺤﺮﯾﺮ . وط،ﺆاﻷرﻧ ﺷﻌﯿﺐ واﻟﺸﯿﺦ ،فﻣﻌﺮو ﺑﺸﺎر4/142.( )3 (ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻤﺎنﺜا،ﻋ أﺑﻮ اﻟﻜﻮﻓﻲ ﺷﯿﺒﺔ أﺑﻲ ﺑﻦ أوھﺎم،ﻟﺤﺴﻦ وﻟﮫ ،ٌﺷﮭﯿﺮ ﻆٌﺣﺎﻓ ٌﻘﺔﺛ ﺮﻈاﻧ ؛ : ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾﺐ4513 .( )4 (ﯾَوﻗْ أﺑﻮ ﺪانٌﻘﺔﺛ واﻗﺪ اﺳﻤﮫ وﯾﻘﺎل اﻟﻜﺒﯿﺮ وھﻮ ﺑﻜﻨﯿﺘﮫ ﻣﺸﮭﻮر اﻟﻜﻮﻓﻲ اﻟﻌﺒﺪي ﻌْﻔُﻮر ﺮﻈاﻧ ؛ : ﺣﺠﺮ اﺑﻦ ، اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ﺗﻘﺮﯾﺐ7413.( )5 (ﻛَﻋَ ﺑﻦ أﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﺮْﻓَﺠَﺔ اﻟﺘﻤﯿﻤﻲ بِﺮﺮﻈاﻧ ؛اﻟﺒﺼﺮة ﻧﺰل ﺻﺤﺎﺑﻲ: اﻷﺻﺤﺎباﻻﺳﺘﯿﻌﺎب ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻓﻲ اﻟﺒﺮ ﻋﺒﺪ اﺑﻦ ،1 / 327(. )6 (ﺑﺎب اﻹﻣﺎرة، ﻛﺘﺎب ﻣﺴﻠﻢ، ﺻﺤﯿﺢ : ،ٌﻊِﻣُﺠْﺘَﻤ وَھُﻮَ ﯿﻦَِﻤِاﻟْﻤُﺴْﻠ أَﻣْﺮَ قَﱠﻓَﺮ ﻣَﻦْ ِﺣُﻜْﻢ)ح4904( ،6 / 23.( )7 (اﻟﻤﺼﺪرﻧ ﺲﻔ ،) ح4902( ،6 / 22.( (8) ﺣﺒﺎن ﻻﺑﻦ اﻟﻤﺠﺮوﺣﯿﻦ3 /145.( PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

306 اﷲُِﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻗﻄﺎفُ وﻗﻴﻞٍَِ ،: ﻣُاﺑﻦ ﺑﻦَﻌُ ﻗﻄﺎفُﺎوﻳﺔ ٍَِ 1)تﻣﺎ ﺳﻨﺔَ، ﺳﺖَ وﺳﺘﲔٍ ﺔَﺌوﻣ ٍ2). ﺑﻜ ٍﺮوأﺑﻮ ﱡﲇَﺸْﻬَاﻟﻨﻖﻠﻃأ اﻟﻘﻮلَ َ ﻴﻘﺛﺑﻦِﻪِﺑﺘﻮ ﻰﻴﳛ ﻣﻌﲔُ ٍ3) ،ﺑﻦُوأﲪﺪ ﺣﻨﺒﻞُ ٍ4) ،ﲇﺠﱡواﻟﻌ 5)، ﱡﺴﻮيواﻟﻔ 6) ،ﱡواﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ 7)ﺎﺣﺒﻲﺻ وﻛﺬﻟﻚ ،ّﺮﻳﺮﺤاﻟﺘ ِ .8) اﺑﻦ ﻋﻨﻪ ﺳﻌُوﻗﺎل ٍﺪ: ﻣ نﻋﺎﺑﺪِﺟْﺮُﻛﺎ نوﻛﺎ ﺎ،ﺌًً ﺚأﺣﺎدﻳ ﻟﻪ وﻛﺎﻧﺖ ﻧﺎﺳﻜًﺎ، ُا ﻣﻦ وﻣﻨﻬﻢ ، ُﻪَﻔِﻌْﻀَﺘْﺴَﻳ 9). داودَوﻗﺎل أﺑﻮ َ: ﺚاﳊﺪﻳ ﰲ ﺒﺖﺛٌِ ﻣ أﻧﻪ إﻻ ِﺟْﺮُ،ٌﺊ 10). ﺣﺎﺗﻢَوﻗﺎل أﺑﻮ ٍ: ﻳﻜْﺘﺐ ﺎﻟﺢ،ﺻ ﺦﻴﺷٌُُ َﺜٌ ﺣﺪﻳ ُﻪُ 11). ﻄﻴﺐَوﻗﺎلﳋا ُ: ﻒﻌﻴﺿ ،قﺪوﺻُﺚٌ اﳊﺪﻳ ِ12). اﻟﺬﻫﺒﻲَوﻗﺎل ﱡ: اﳊ ﺎﻟﺢﺻُﺚِﺪﻳ13) ،ﻣﺮةَوﻗﺎل ً: ُﺣﺴﻦﺚاﳊﺪﻳ ِقﺪوﺻ ،ٌ14). اﺑﻦَوﻗﺎل ﺮُﺠﺣ ٍ: ر ،قﺪوﺻٌُ ﱠﻲِﻣءﺑﺎﻹرﺟﺎ ِ15). ﺍﻟﺜﺎﱐ ﺍﳌﻄﻠﺐ:  ؛ﻣﺴﻠﻢ ﻋﻨﺪ ٍﻟﻪنﺎﺜﺣﺪﻳ ِ.  :اﻹﻣﺎمَﻗﺎل ﻣﺴﻠﻢُ ٌ: ﻋ هﻨﺎﺛﱠَََََُوﺣﺪ ﰲاﻟﻜُﻮ ﺳﻼم ﺑﻦ نُُْْﱠٍَِْﱡﻮ 16)، ﻧﺎﱪََُأﺑﻮﺑََََْأﺧ ٍﻜْﺮ 1) اﻟﻌﺴﻘﻼﻧﻲ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﮭﺬﯾﺐ12 / 39( )2 (اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ﺣﺠﺮﺗﻘﺮﯾﺐ اﺑﻦ ، 8001(. (3) ﻣﻌﯿﻦ اﺑﻦ اﻟﺪوري، رواﯾﺔ ﻣﻌﯿﻦ اﺑﻦ ﺗﺎرﯾﺦ3 / 334( ﻣﻌﯿﻦ اﺑﻦ اﻟﺠﻨﯿﺪ، اﺑﻦ اﻻتﺆﺳ ، )ص358.( (4) ﺣﻨﺒﻞ ﺑﻦ أﺣﻤﺪ ﻷﺣﻤﺪ، داود أﺑﻲ اﻻتﺆﺳ ) ص31.( )5 (ﻟﻠﻌﺠﻠﻲ ﻘﺎتﺜاﻟ ﻣﻌﺮﻓﺔ2 / 390.( )6 ( اﻟﻔﺴﻮي ﺳﻔﯿﺎن ﺑﻦ ﯾﻌﻘﻮب واﻟﺘﺎرﯾﺦ، اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ3 / 180.( )7 ( اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﺳﻨﻦ3 / 146.( )8 (ﺮﻈاﻧ: د اﻟﺘﻘﺮﯾﺐ، ﺗﺤﺮﯾﺮ . وط،ﺆاﻷرﻧ ﺷﻌﯿﺐ واﻟﺸﯿﺦ ،فﻣﻌﺮو ﺑﺸﺎر4/163. ( (9)اﻟﻜﺒﯿ اﻟﻄﺒﻘﺎت ﺮ ﺳﻌﺪ اﺑﻦ ،6 / 378( )10 (اﻟﺴﺠﺴﺘﺎﻧ داود أﺑﻮ ﺟﺮي،ﻵا ﻋﺒﯿﺪ أﺑﻲ اﻻتﺆﺳ ﻲ1 / 339.( (11) ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻲ اﺑﻦ واﻟﺘﻌﺪﯾﻞ، اﻟﺠﺮح9 / 344( (12) اﻟﺒﻐﺪادي اﻟﺨﻄﯿﺐ ﺑﻐﺪاد، ﺗﺎرﯾﺦ11 / 453.( (13) أﺳﻤﺎء ﺗُذﻛﺮ ﻣﻦ اﻟﺬھﺒﻲ ﻖ،ﺛﻣﻮ وھﻮ ﻓﯿﮫ ﻢَِﻜُﻠ )ص207.( (14) اﻟﺬھﺒﻲ اﻻﻋﺘﺪال، ﻣﯿﺰان7 / 334.( (15) اﻟﻌﺴﻘﻼﻧﻲ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾﺐ8001.( )16 (ﺑﻦ ﻋﻮنﱠﺳﻠ ھﺎﺷﻢ ﺑﻨﻲ ﻰﻣﻮﻟ اﻟﻜﻮﻓﻲ ﺟﻌﻔﺮ أﺑﻮ ،ﺎم،ٌﻘﺔﺛ ﺮﻈاﻧ ؛ : ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾﺐ5220 .( PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

307 ﱠَِْﱡاﻟﻨﻬﺸﲇ اﻷﺳﻮد، ﺑﻦ اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ ََََِِْﱠَِِْْْْﻋﻦ 1) أﺑﻴﻪ، ََِِْﻋﻦ 2) ، اﷲﱠَِْﻋﻦ َِْﻋﺒﺪ -ﻣﺴﻌﻮد ﺑﻦ –) ت(ََﻗﺎل : ﺑﻨﺎ ﲆﺻَﱠَِ اﷲﱠِ َُُرﺳﻮل ﺴﺎﲬ ﻓﻘﻠﻨﺎًَْ ََُْ، : أ اﷲﱠِ رﺳﻮل ﻗﺎلََََُﻳﺎ ؟اﻟﺼﻼة ﰲ ﻳﺪزَِِﱠَََِ : »كذا ََََوﻣﺎ ؟. َُﻗﺎﻟﻮا : ﻠﺻﺴﺎَﱠ ﲬ ًََْْﻴﺖ . ََﻗﺎل : » نﺗﻨﺴﻮ ﻛﲈ ﻰوأﻧﺴ نﺗﺬﻛﺮو ﻛﲈ أذﻛﺮ ﻠﻜُﻢﺜﻣ ﴩﺑ أﻧﺎ َََََُُُِﱠََََََََََََُُْْْْْْْإﻧﲈ ٌَِ « .اﻟﺴﻬﻮ ﰐﺪﺠﺳ ﺪﺠﺳ ﻢﺛَََُﱠََﱠَِْْ 3)  جَأﺧﺮﺚاﳊﺪﻳ اﻹﻣﺎمَ ﻣﺴﻠﻢُ ٌ 4)، ﻣﻦﺚِﺣﺪﻳﺶاﻷﻋﻤ ِنﺳﻠﻴﲈ ﺑﻦَ ﻣِ َﺮْﻬَنوأﺧَا ُﻪَﺟَﺮْ، ﺎريﺨﱡاﻟﺒ 5) ،وﻣﺴﻠﻢٌ 6)،ﺚﺣﺪﻳ ﻣﻦ ﻣﻨﺼﻮرِ ﺑﻦٍ اﳌِ وأﺧﺮﺟِﺮِﻤَﺘْﻌُ ﻛﺬﻟﻚُﻪَ، اﻹﻣﺎﻣَ نﺎريﺎﺨاﻟﺒ ﱡ 7)، ﻣﺴﻠﻢوٌ 8)اﳊﻜﻢ ﻋﻦ ﺑﻦِ، ﻋِ ﺘَﺔَﺒْﻴَﺘُﺛﻼﺛ إﺑﺮاﻫﻴﻢُﻬُ، ﻋﻦ ﺑﻦَﻢ ﻳﺰﻳﺪِ ﻋ،َ ﻋﻦ ﺑﻦَﺔَﻤَﻘْﻠَ ﻗِ َﺲﻋﺒﺪ،ٍﻴ ﻋﻦ ﺑﻦاﷲِِ ِ ٍﻣﺴﻌﻮد) ا (هﻮﺤﺑﻨ . اﻹﻣﺎمُﻪَوأﺧﺮﺟ أﲪﺪُ ُﺚﺣﺪﻳ ﻣﻦ ﺟﺎﺑﺮِ ٍ ﻳﺰﻳﺪِﺑﻦ َ9(،ﻋﺒﺪ ﻋﻦ ﺑﻦِاﻟﺮﲪﻦِ اﻷﺳﻮدِ أﺑﻴﻪِ ﻋﻦ ِ، ﻋﻨﻪ ، ﺷ ﻖوﻋﻠ ،هﻮﺤﺐْﻴَﻌُﺑﻨٌ ﺚاﳊﺪﻳ ﻋﲆ ﺑﻘﻮﻟﻪ،ِ ِِ: ﻴﺢﲑٌﺻﺤﻟﻐ ِه،ِﻒﻌﻴﺿ إﺳﻨﺎد وﻫﺬا ﻒٌٌ ﻟﻀﻌ ﺟﺎﺑﺮِ ٍ.  :اﻹﻣﺎمَﻗﺎل ﻣﺴﻠﻢُ ٌاﷲ رﲪﻪ: ﺣﺎﺗﻢ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻨﻲﺛَُﱠﱠٍََََُُِِْوﺣﺪ 10) ، ﺑﻦ ﺰﲠ ﻨﺎﺛﱠََََُُْْﺣﺪ ٍَﺳﺪَأ 11) اﻟﻨﻬﺸﲇ، ﺑﻜْﺮ أﺑﻮ ﻨﺎﺛﻋﻼﻗﺔ،ﱠٍَََﱠَََُِْﱡﺣﺪ ﺑﻦ ﻳﺎدز ﻨﺎﺛﺣﺪ ﱠَََََََُُِِْ 12)، 1 (ٌﻘﺔﺛ اﻟﻨﺨﻌﻲ، ﺲﻗﯿ ﺑﻦ ﯾﺰﯾﺪ ﺑﻦ اﻷﺳﻮد ﺑﻦ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﺮﻋﺒﺪﻈاﻧ ؛ : ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾﺐ3803.( )2 (اﻟﻨﺨﻌﻲ ﺲﻗﯿ ﺑﻦ ﯾﺰﯾﺪ ﺑﻦ اﻟﺮﺣﻤﻦ،اﻷﺳﻮد ﻋﺒﺪ أﺑﻮ أو ﻋﻤﺮو أﺑﻮ ،ٌﺮﺜﻣﻜ ٌﻘﺔﺛ ٌﺮمﻀﻣﺨ ﺮﻈاﻧ ٌ؛ﻓﻘﯿﮫ : اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾﺐ509.( )3 (ﺑﺎب اﻟﺼﻼة، وﻣﻮاﺿﻊ اﻟﻤﺴﺎﺟﺪ ﻛﺘﺎب ﻣﺴﻠﻢ، ﺻﺤﯿﺢ : ﻟَﮫُ، ِﺠُﻮدﱡوَاﻟﺴ ِﻼَةﱠاﻟﺼ ﻲِﻓ ِﮭْﻮﱠاﻟﺴ)ح1312( ،2 / 85.( )4 (اﻟﻤﺼﺪرﻧ ﺲﻔ )ح1313( ،2 / 85.( )5 ( ﺑﺎب اﻟﺼﻼة، ﻛﺘﺎب اﻟﺒﺨﺎري، ﺻﺤﯿﺢ: ﺣَﯿْ ِﺒْﻠَﺔِاﻟْﻘ ﻧَﺤْﻮَ ِﮫﱡﻮَﺟﱠاﻟﺘ ﺒْﻠَ ﺔَِاﻟْﻘ ِﻞِاﺳْ ﺘَﻘْﺒ ﻢَﱠوَﺳَﻠ ِﻋَﻠَﯿْﮫ ُﷲا ﱠﻰﺻَﻠ ﱡﻲِﺒﱠاﻟﻨ ﻗَﺎلَ ھُﺮَﯾْﺮَةَ أَﺑُﻮ وَﻗَﺎلَ ﻛَﺎنَ، ﺚُ ﺮْ،ﱢوَﻛَﺒ)ح401( ،1 / 89.( )6 (ﺑﺎب اﻟﺼﻼة، وﻣﻮاﺿﻊ اﻟﻤﺴﺎﺟﺪ ﻛﺘﺎب ﻣﺴﻠﻢ، ﺻﺤﯿﺢ : ﻟَﮫ، ِﺠُﻮدﱡوَاﻟﺴ ِﻼَةﱠاﻟﺼ ﻲِﻓ ِﮭْﻮﱠاﻟﺴ)ح1302( ،2 / 84( )7 (ﺻﺤ ﺑﺎب اﻟﺠﻤﻌﺔ، ﻛﺘﺎب اﻟﺒﺨﺎري، ﯿﺢ : ﺎ،ًﺧَﻤْﺴ ﱠﻰﺻَﻠ ذَاإِ)ح1226( ،2 / 68( ﺑﺎب ،ِﺣَﺎدﺂاﻟْ ِأَﺧْﺒَﺎر ﻛﺘﺎب ، : ِﺧَﺒَ ﺮ ِﺟَ ﺎزَةإِ ﻲِﻓ ﺟَﺎءَ ﻣَﺎ ،َِﺣْﻜَﺎمﺄوَاﻟْ ﺋِﺾِوَاﻟْﻔَﺮَا ِﻮْمﱠوَاﻟﺼ ِﻠَﺎةﱠوَاﻟﺼ َِذَانﺄاﻟْ ﻲِﻓ ِﺪُوقﱠاﻟﺼ ِﺪِاﻟْﻮَاﺣ)ح7249( ،9 / 87.( )8 ( ﺑﺎبﺻﺤﯿﺢ اﻟﺼﻼة، وﻣﻮاﺿﻊ اﻟﻤﺴﺎﺟﺪ ﻛﺘﺎب ﻣﺴﻠﻢ، : ﻟَﮫ، ِﺠُﻮدﱡوَاﻟﺴ ِﻼَةﱠاﻟﺼ ﻲِﻓ ِﮭْﻮﱠاﻟﺴ)ح1309( ،2 / 85 .( )9 (ﺮﻈاﻧ ؛ﻲﻀراﻓ ﻒٌﺿﻌﯿ اﻟﻜﻮﻓﻲ، ﷲا ﻋﺒﺪ أﺑﻮ اﻟﺠﻌﻔﻲ، اﻟﺤﺎرث ﺑﻦ ﯾﺰﯾﺪ ﺑﻦ ﺟﺎﺑﺮ: ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾﺐ878.( )10 (اﻟﺴﻤﯿﻦ اﻟﺒﻐﺪادي ﻣﯿﻤﻮن ﺑﻦ ﺣﺎﺗﻢ ﺑﻦ ،ﻣﺤﻤﺪٌﺻﺪوق ﻢِوَھ رﺑﻤﺎ ﺮ،ﻈاﻧ ً؛ﻓﺎﺿﻼ وﻛﺎن : ﺣﺠﺮ اﺑﻦ ، اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ﺗﻘﺮﯾﺐ5793.( )11 (اﻟﻌﻤﻲ أﺳﺪ ﺑﻦ اﻟﺒﺼﺮي،ﺑﮭﺰ اﻷﺳﻮد أﺑﻮ ﺮ،ﻈاﻧ ﺖٌ؛ﺒﺛ ٌﻘﺔﺛ : ﺣﺠﺮ اﺑﻦ ، اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ﺗﻘﺮﯾﺐ771.( )12 (اﻟﻜﻮﻓﻲ ﻚﻣﺎﻟ أﺑﻮ ﻌﻠﺒﻲ،ﺜاﻟ ﻠَﺎﻗﺔِﻋ ﺑﻦ ﺮ،زﯾﺎدﻈاﻧ ؛ﺑﺎﻟﻨﺼﺐ ﻲَِرُﻣ ٌﻘﺔﺛ : ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾﺐ2092(. ﻗﺎل ﺣﯿﻦ ﺣﺠﺮ، اﺑﻦ ﻆاﻟﺤﺎﻓ ﻣﺴﺘﻨﺪ اﻟﺘﺤﺮﯾﺮ ﺻﺎﺣﺒﺎ ﻦّوﺑﯿ : ﻛﺎن أﻧﮫ زَﻋَﻢَ اﻟﺬي اﻷزدي اﻟﻔﺘﺢ أﺑﻲ ﻣﻦ ﻚذﻟ أﺧﺬ ﻓﻘﺪ ﺑﺎﻟﻨﺼﺐ، ﻲِرُﻣ ﻓﻘﺪ ﻏﯿﺮه، ﻓﻲ ﻓﻮﻟﮫ ﯾُﻘﺒﻞ ﻓﻼ ،ﻒﺿﻌﯿ اﻧﮫ ﻰﻋﻠ أﺣﺪ ﻛﺒﯿﺮُ ھﺬا ﻰﻋﻠ اﻷزدي ﯾُﺘﺎﺑﻊ وﻟﻢ وﺳﻠﻦ، ﻋﻠﯿﮫ ﷲا ﻰﺻﻠ اﻟﻨﺒﻲ ﺖﺑﯿ أھﻞ ﻋﻦ ﺎًﻣﻨﺤﺮﻓ ﺿﻌﻔﮫ-ﯾﻌﻨ اﻷزدي ﻲ-اﻷُرْﻣَﻮي وﻗﺎل اﻟﺒﺮﻗﺎﻧﻲ،: اﻟﺨﻄﯿﺐ وﻗﺎل ،ًﺎﺌﺷﯿ ﯾﻌﺪوﻧﮫ وﻻ اﻷزدي، اﻟﻔﺘﺢ أﺑﺎ ﻨﻮنﱢﯾُﻮَھ اﻟﻤﻮﺻﻞ أھﻞ : ﮫﺜﺣﺪﯾ ﻓﻲ اﻟﺬھﺒﻲ ﻣﻨﺎﻛﯿﺮ،وﻗﺎل: ﺮﻈاﻧ ؛ﻘﮭﻢﺛو ﻏﯿﺮه ﯾﻜﻮن ﻗﺪ ﺑﻞ دﻟﯿﻞ، ﺑﻼ ﺟﻤﺎﻋﺔ َﱠﻒﺿَﻌ ﻧﮫﺈﻓ اﺧﺬات،ﺆﻣ ﻌﻔﺎءﻀاﻟ ﻛﺘﺎﺑﮫ ﻓﻲ وﻋﻠﯿﮫ : ﺗﺤﺮﯾﺮ د اﻟﺘﻘﺮﯾﺐ، .واﻟﺸﯿﺦ ﺑﺸﺎر ﺷُﻌَﯿْﺐ1/427 .( PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

308 نﻣﻴﻤﻮ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ٍَََُِِْْْْﻋﻦ 1) ، ﻋﺎﺋﺸﺔ ََََِْﻋﻦ )ل ( ََْﻗﺎﻟﺖ : اﷲﱠِ رﺳﻮل نَََُُﻛﺎ ^نرﻣﻀﺎ ﰲ َََََُِﻳﻘﺒﻞ ﱢ،ُ ﺎﺋﻢﺻ وﻫﻮٌَََُِ 2)  جَأﺧﺮﺚاﳊﺪﻳ اﻹﻣﺎمَ اﻟﺒُ ﺎريﺨﱡﺚﺣﺪﻳ ﻣﻦ اﳊﻜﻢِ ﺑﻦُ ﻋُ ﺔَﺒْﻴَﺘُ3)وأﺧﺮﺟ اﻹﻣﺎمُﻪَ، ﻣﺴﻠﻢُ ٌ ﻣﻦ ﺚﻋﺒﺪِﺣﺪﻳ ﺑﻦاﷲِِ ﻋُ ْﻮَنٍ4)وأﺧﺮﺟ، اﻹﻣﺎمُﻪَ ﺎريُﺨاﻟﺒ ﱡ 5)، ﻣﺴﻠﻢُواﻹﻣﺎم ٌ 6) ،ﺚﺣﺪﻳ ﻣﻨﺼﻮرِﻣﻦ ﺑﻦٍ ِ ﺘِﻤَﺘْﻌُاﳌﺛﻼﺛ ، إﺑﺮاﻫﻴﻢُﻬُﺮ ﻋﻦ ﺑﻦَﻢ ﻳﺰﻳﺪِ اﻷﺳﻮد،َ ﻋﻦ ﺑﻦِ ﻳﺰﻳﺪِ ﺑﻦَ ِﺲﻗﻴ ﻋﺎﺋﺸﺔ،ٍ ﻋﻦ َ) ل( . اﻹﻣﺎمُﻪَوأﺧﺮﺟ ﻣﺴﻠﻢُ ﺚٌﺣﺪﻳ ﻣﻦ ﻋﻤﺮِ ﺑﻦَ ﻋﺒﺪِ ِاﻟﻌﺰﻳﺰِ7)، ﻋ ﺑﻦَةَوْﺮُﻋﻦ َﲑاﻟﺰﺑ ﻋﻨﻬﺎِ) ل .( اﻹﻣﺎمُﻪَﺟَﺮْوأﺧ ﻣﺴﻠﻢُ ٌﺣﺪﻳ ﻣﻦ ﺚﺑﻦِ ﻰﻴﳛ ِﻰﻴﳛ اﻟﻨﻴﺴﺎﺑﻮري ﱡ 8)ﰊأ ﻋﻦ ،صاﻷﺣﻮ ﺳِ مﱠﻼٌَﺑﻦ ُ ﻳﺎد،ٍﻢْﻴَﻠُﺳز ﻋﻦ ﺑﻦٍ ﻋُ ﺑﻦ،َﺔَﻗَﻼِ ﻋﻤﺮو ﻋﻦ ﻣُ ُﻤْﻴَنﻮٍﻮﺤﺑﻨ ﻋﻨﻬﺎ ه. ﺗﻮﺑﻊ ﻓﻘﺪ ﺗﻘﺪم ﺎﳑأﺑﻮﺑﻜﺮَو اﻟﻨٍ ،ﱡﲇَﺸْﻬَصاﻷﺣﻮ ﰊأ ﻣﻦ ﺳِ مﱠﻼٌَﺑﻦ ﺳُ ﻣﺘﻘﻦٍﻢْﻴَﻠُ ﻘﺔﺛ وﻫﻮ ،ٌٌ 9(.  ﻛﻞ ﺑﻌﺪﺚاﻟﺒﺎﺣ ىﻳﺮ ﺗﻘﺪم ُﻣﺎنأ أﺑﱠ ٍﺎ ﺑﻜﺮ ِﱡﲇَﺸْﻬَاﻟﻨ ﺛو ﻓﻘﺪ ﻘﺔ،ﺛ ﱠٌ ُﻪَﻘ إﻣﺎﻣﺎ حواﻟﺘﻌﺪﻳﻞِاﳉﺮ ِ؛اﺑﻦ ُ واﺑﻦٍﻣﻌﲔ ﺣﻨﺒﻞُ ،ٍﺛو وﻛﺬﻟﻚ ﲇُﻪَﻘﱠﺠاﻟﻌ واﻟﱡ واﻟﺪارﻗﻄﻨﻲﱡﺴﻮيﻔ ﺣﱡ وﻣﻦ َ،ﻂدﻟﻴﻞﱠ إﱃ ﻳﺴﺘﻨﺪ ﱂ ﻋﻠﻴﻪ ٍ ، اﺑﻦ ﺳﻌﺪُﻓﻘﺎل ٍ: داود أﺑﻮ وﻛﺬﻟﻚ ﺎﺌﻣﺮﺟ ناﻹﻣﺎمًَﻛﺎ أﺧﺮﺟﻪ وﻣﺎ ﻣﺴﻠﻢُ، ﲑٌﻳﺸ ﻣﺎ ﻓﻴﻪ ﺲﻟﻴ اﻟﺒﺪﻋﺔُ إﱃ ِ أو ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻮ وﻗﺎل إﻟﻴﻬﺎ، ﻳﺪﻋﻮ ٍﻣﺎ: ﻳﻜْ ﺎﻟﺢ،ﺻٌُ ُﺐَﺘﺜﺣﺪﻳ ﻟﻼﻋﺘﺒﺎرُﻪُ أي ِ،نوإ ْ،نﻛﺎ اﻹﻣﺎمَ ﻣﺴﻠﻢُ ﺞٌاﺣﺘ ﻗﺪ ﱠ ﺑﻪ ﺮﺆﺛﻳ ﻓﻼ ُﻫﻨﺎﺛ ﻷﻧﻪ ذﻟﻚ ﺔَﻘٌِأﻋﻠﻢ واﷲ ، 1 (اﻷودي ﻣﯿﻤﻮن ﺑﻦ ،ﻋﻤﺮوﻰﯾﺤﯿ أﺑﻮ وﯾﻘﺎل ﷲا ﻋﺒﺪ أﺑﻮ ،ٌﺮمﻀﻣﺨ ﺮﻈاﻧ ٌ؛ﻋﺎﺑﺪ ٌﻘﺔﺛ ٌﻣﺸﮭﻮر : ﺣﺠﺮ اﺑﻦ ، اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ﺗﻘﺮﯾﺐ5122.( )2 (ﺑﺎب ﻣﺴﻠﻢ، ﺻﺤﯿﺢ: ﺷَﮭْﻮَﺗَﮫُ ْﱢكﺗُﺤَﺮ ﻟَﻢْ ﻣَﻦْ ﻰﻋَﻠَ ًﻣَﺔﱠﻣُﺤَﺮ ْﺖﻟَﯿْﺴَ ِﻮْمﱠاﻟﺼ ﻲِﻓ اﻟْﻘُﺒْﻠَﺔَ ﱠأَن ِ،ﺑَﯿَﺎن) ح2640 ( ،3 / 136.( )3 (ﺑﺎب اﻟﺼﻮم، ﻛﺘﺎب اﻟﺒﺨﺎري، ﺻﺤﯿﺢ: ﻓَﺮْﺟُﮭَﺎ، ِﻋَﻠَﯿْﮫ ﯾَﺤْﺮُمُ ﻋَﻨْﮭَﺎ ُﷲا ﻲَِرَﺿ ﺸَﺔُﺋِﻋَﺎ ْﺖوَﻗَﺎﻟَ ،ِﻢﺋِﺎﱠﻠﺼِﻟ ِاﻟْﻤُﺒَﺎﺷَﺮَة)ح1927( ،3 / 30.( )4 (ﺑﺎب اﻟﺼﯿﺎم، ﻛﺘﺎب ﻣﺴﻠﻢ، ﺻﺤﯿﺢ: ﻟَﯿْﺴَ ِﻮْمﱠاﻟﺼ ﻲِﻓ اﻟْﻘُﺒْﻠَﺔَ ﱠأَن ِﺷَﮭْﻮَﺗَﮫُ،ﺑَﯿَﺎن ْﱢكﺗُﺤَﺮ ﻟَﻢْ ﻣَﻦْ ﻰﻋَﻠَ ًﻣَﺔﱠﻣُﺤَﺮ ْﺖ) ح2635( ،3 / 135.( )5 (ﺑﺎب ،فاﻻﻋﺘﻜﺎ ﻛﺘﺎب اﻟﺒﺨﺎري، ﺻﺤﯿﺢ : ِﻏُﺴْﻞ)ِﻏَﺴْﻞ( ،ِﻒِاﻟْﻤُﻌْﺘَﻜ)ح2030( ،3 / 48.( )6 (ﺑﺎب اﻟﺼﯿﺎم، ﻛﺘﺎب ﻣﺴﻠﻢ، ﺻﺤﯿﺢ : ًﻣَﺔﱠﻣُﺤَﺮ ْﺖﻟَﯿْﺴَ ِﻮْمﱠاﻟﺼ ﻲِﻓ اﻟْﻘُﺒْﻠَﺔَ ﱠأَن ِﺷَﮭْﻮَﺗَﮫُ،ﺑَﯿَﺎن ْﱢكﺗُﺤَﺮ ﻟَﻢْ ﻣَﻦْ ﻰﻋَﻠَ) ح2634( ،3 / 126.( )7 ( اﻟﻤﺼﺪر، ﺲﻧﻔ)ح2637( ،3 / 136.( )8 (ﺑﺎب اﻟﺼﯿﺎم، ﻛﺘﺎب ﻣﺴﻠﻢ، ﺻﺤﯿﺢ : ، ﺷَﮭْﻮَﺗَﮫُ ْﱢكﺗُﺤَﺮ ﻟَﻢْ ﻣَﻦْ ﻰﻋَﻠَ ًﻣَﺔﱠﻣُﺤَﺮ ْﺖﻟَﯿْﺴَ ِﻮْمﱠاﻟﺼ ﻲِﻓ اﻟْﻘُﺒْﻠَﺔَ ﱠأَن ِﺑَﯿَﺎن)ح2639( ،3 / 136.( )9 (ّاﻟﺤﻨﻔﻲﺳﻠ ﻢّﺳُﻠَﯿ ﺑﻦ ﺮ،ﺎمﻈاﻧ ؛ﺣﺪﯾﺚ ﺻﺎﺣﺐ ،ٌﻣﺘﻘﻦ ٌﻘﺔﺛ اﻟﻜﻮﻓﻲ صاﻷﺣﻮ أﺑﻮ : ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾﺐ2703.( PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

309 ﺍﻟﺴﺎﺍﳌﺒﺤﺚﹸ ﺩﺱ ﻭﺍﻟﻌﺸﺮﻭﻥﹶ: ﻗﺎل اﺑﻦَﻣﻦ ﻓﻴﻪ ﺣُ ﱠﺒِنَﺎ: "   (1) " ؛ نﻣﻄﻠﺒﺎ وﻓﻴﻪ: ﺍﻷﺍﳌﻄﻠﺐ ﻭﻝﹸ:   اﻟﺪ ﱠأﺑﻮءﺎﳘﻗﺮﻓِْ وﻫﻮ ﺑﻦُﺔَِْ، ُﺶﻧﻘﻴ وﻳﻘﺎل،ٍَُْ ُ: ﺲﻴﲠﻣﻦٍَُْ ، ﺧِﺪَﻟَو ﺑﻦَﺔَﻤْﻳَﺰُ ﺟُ ﻋﱠﻞُ ﺑﻦ يِﺪَﱟ ﻣﻦ كوﻫﻨﺎ ، ﻗﺎل: ُﺔَِْﻗﺮﻓ ﺑﻦ ُﺲﻴﳖ ٍَْ 2( َﻗﺎل،ز أﺑﻮ َﺔَﻋْرُ: يﴫﺑٌﻗ ﺣَمِﺪَ، ﱠﺮَنﻳﻌﺮفَا ﻻ ةُُْ، ﴫﺑﺎﻟﺒ ِ3)ﺔﺜﺎﻟﺜاﻟ ﻣﻦ ِ،4). اﻟﺪ ﱠوأﺑﻮﳘْءِﺎﻖﻠﻃأ اﻟﻘﻮلَ ﻴﻘَﺛﺑﺘﻮ اﺑﻦِﻪِ ﺳﻌﺪُ ٍ5)، ﻣﻌﲔُواﺑﻦ ٍ6)ﲇ،ﺠواﻟﻌ ﱡ 7) ،ﺎﻫﲔُاﺑﻦوﺷ ٍ8) ، ﺮُواﺑﻦﺠﺣ ٍ9)وذﻛﺮ َ،هاﺑﻦُ ﺣُ ﱠﺒِنَﺎتﻘﺎﺜاﻟ ﰲ ِ10) َوﻗﺎلز أﺑﻮ َﺔَﻋْرُ: ﺚﺣﺪﻳ ﲑﻏ ىﻣﻨﻜﺮٍرو ٍ11) ﻚﺷَوﻻنأ ﰲ أﺑﱠ اﻟﺪﺎ ﱠﳘﻗْ وﻣﺎ ﻘﺔ،ﺛ ءﺎٌُﻪَﺎﻟز أﺑﻮ ﻳﻘﻠﻞَﺔَﻋْرُ ﻻ ﻧُﺷﺄ ﻣﻦ ِﻪِ . ﺍﻟﺜﺎﱐﺍﳌﻄﻠﺐ : ؛ جﻣﺴﻠﻢَأﺧﺮ ﻟﻪ َﺤﻴﺻﺤ ﰲ واﺣﺪا ﺎﺜﺣﺪﻳ ﻗﺎلِﻪًًِ َ،: بﺣﺮ ﺑﻦ ﲑﻫز ﻨﻲﺛﱠٍََََُُُِْْْﺣﺪ 12)،أﲪ ﻨﺎﺛﺣﺪ ﻣَﱠََََْ ﴬاﳊ قﺎﺤإﺳ ﺑﻦ ﱡﻲََََُُِِْْْْﺪ 13)، اﻟﻌﺰﻳﺰ ﻋﺒﺪ ﻨﺎﺛَََﱠََُِِْْﺣﺪ -ﻳﻌﻨ اﺑﻲَِْ ْ َﻦ ﺘﺎرﺨَُِْْاﳌ -14)،بأﻳﻮ ﻨﺎﺛﺣﺪ ﱠََََﱡُ 15) ﻫﻼل، ﺑﻦ ﲪﻴﺪ ٍَََُِِِْْْﻋﻦ 16) ، ﻂرﻫ ٍََْْﻋﻦ ءﺎﳘاﻟﺪ أﺑﻮ َُُِْﱠَِْْﻣﻨﻬﻢ ، 1) ﺣﺒﺎن ﻻﺑﻦ اﻟﻤﺠﺮوﺣﯿﻦ354 ـھ (،3 / 149.( )2 ( اﺳﻤﮫ ﻂﺿﺒ ﻓﻲ ﺮﻈاﻧ :ﻣﺎﻛﻮﻻ اﺑﻦ اﻹﻛﻤﺎل،7 / 49( ،1 / 376( ﺧﯿﺎط اﺑﻦ ﺧﻠﯿﻔﺔ، ﻃﺒﻘﺎت ؛1 / 331( اﻟﺘﮭ ﺬ ﺗﻘﺮﯾ ﺐ ، اﺑ ﻦ ﯾﺐ، اﻟﻌﺴﻘﻼﻧﻲ، ﺣﺠﺮ5536.( (3) اﻟﺮازي زرﻋﺔ أﺑﻮ اﻟﺒﺮذﻋﻲ، اﻻتﺆﺳ264 ـھ2 / 380.( )4 (اﻟﺘﮭ ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﻌﺴﻘﻼﻧﻲ، ﺣﺠﺮ اﺑﻦ ﺬﯾﺐ،5536.( (5) ﺳﻌﺪ اﺑﻦ اﻟﻜﺒﯿﺮ، اﻟﻄﺒﻘﺎت230 ـھ ( ،9 / 130.( (6) ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻲ اﺑﻦ واﻟﺘﻌﺪﯾﻞ، اﻟﺠﺮح327 ـھ (،7 / 147.( (7)ﻘﺎتﺜاﻟ ﻟﻠﻌﺠﻠﻲ361 ـھ ( ،2 / 400.( (8) ﺷﺎھﯿﻦ اﺑﻦ ﻘﺎت،ﺜاﻟ أﺳﻤﺎء ﺗﺎرﯾﺦ ) ص192.( (9) اﻟﻌﺴﻘﻼﻧﻲ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾﺐ852 ـھ ( ،5536.( (10) ﺣﺒﺎن ﻻﺑﻦ ﻘﺎتﺜاﻟ5 / 328.( (11) اﻟﺮازي زرﻋﺔ أﺑﻮ اﻟﺒﺮذﻋﻲ، اﻻتﺆﺳ2 / 380.( )12 (ﺷﺪاد ﺑﻦ ﺣﺮب ﺑﻦ اﻟﻨﺴﺎ،زھﯿﺮ ﯿﻤﺔﺜﺧ أﺑﻮ ﺑﻐﺪاد ﻧﺰﯾﻞ ﻲﺋﺮ،ﻈاﻧ ﺖٌ؛ﺒﺛ ٌﻘﺔﺛ : ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾﺐ2042 .( )13 (ﺮﻣﻲﻀاﻟﺤ ﷲا ﻋﺒﺪ ﺑﻦ زﯾﺪ ﺑﻦ ﺳﺤﺎقإ ﺑﻦ ،أﺣﻤﺪٌﻘﺔﺛ اﻟﺒﺼﺮي، ﺳﺤﺎقإ أﺑﻮ ﺮﻈاﻧ ؛ : ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾﺐ7.( )14 (ٌﻘﺔﺛ ﺳﯿﺮﯾﻦ ﺖﺑﻨ ﺣﻔﺼﺔ ﻰﻣﻮﻟ اﻟﺒﺼﺮي غاﻟﺪﺑﺎ اﻟﻤﺨﺘﺎر ﺑﻦ اﻟﻌﺰﯾﺰ ﻋﺒﺪ ﺮﻈاﻧ ؛: اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ﺗﻘﺮﯾﺐ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ ،4120.( )15 (ﻛَ ﺗﻤﯿﻤﺔ أﺑﻲ ﺑﻦ اﻟﺴَﺨﺘﯿﺎﻧﻲأﯾﻮب ،ﯿْﺴَﺎنﺖٌﺒﺛ ٌﻘﺔﺛ اﻟﺒﺼﺮي، ﺑﻜﺮ أﺑﻮ ﺮﻈاﻧ ؛ﺣﺠﺔ : ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾﺐ605.( )16 (ﺮﺣُﻈاﻧ ؛ﻋﺎﻟﻢ ٌﻘﺔﺛ اﻟﺒﺼﺮي، ﻧﺼﺮ أﺑﻮ اﻟﻌﺪوي ھﻼل ﺑﻦ ﻤَﯿْﺪ: ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾﺐ1563.( PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

310 ﻗﺘﺎدة ََََََُوأﺑﻮ 1) َُﻗﺎﻟﻮا، :ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﻋﲆ ﻧﻤﺮ ﱠَُﱡٍََََُِِِِْﻛﻨﺎ )ت( ﺄﰐﺣﺼﲔَِْﻧ ﺑﻦ نﻋﻤﺮا ٍََََُِْْْ )ت (تذا ﻓﻘﺎل َََََ، ٍَْﻳﻮم : وﲏِﱠإﻧزﺎوﺠﻟﺘ ﻛﺎﻧََُُِِْﻜُﻢ ﻣﺎ رﺟﺎل إﱃ اﷲٍََََُِِ ﻟﺮﺳﻮل ﴬﺣﺄﺑ ََََُِِِْﻮا ^ ﻣﻨﱢِ ﻣﻨﻲ، ﻪﺜﺪﻳﺤﺑ أﻋﻠﻢ وﻻﱢﻲََََََِِِِِْ ﺳﻤﻌﺖ َُِْ، اﷲِ ََُرﺳﻮل ^َُُﻳﻘﻮل :» اﻟﺪﺟﺎل ﻣﻦ ﱪأﻛ ﻖﺧﻠ اﻟﺴﺎﻋﺔ ﻗﻴﺎم إﱃ آدم ﻖﺧﻠ ﺑﲔ ََََْْﱠَُِِِﱠََََﱠِﻣﺎ ٌََََِِِْْ «)2(  جَأﺧﺮﺚاﳊﺪﻳ اﻷﺋﻤﺔَ أﲪﺪُ ؛ﺑﻦُ ﺣﻨﺒﻞُ ٍ3)،واﳊﺎﻛﻢ ُ 4)،اﲏﱪواﻟﻄ ﱡ 5)ﺚﺣﺪﻳ ﻣﻦ ﲪﻴﺪِ، ﺑﻦٍَُ ُ وأﺧﺮﺟَلَﻼِﻫ اﻹﻣﺎمُﻪَ، أﲪﺪُ ُﺚﺣﺪﻳ ﻣﻦ ِﰊأ اﻟﺪ ﱠﳘَْ ءِﺎ6)،وأ اﲏُﻪَﺧﺮﺟﱪاﻟﻄ ُُ ﻛﺬﻟﻚ ﺚﺣﺪﻳ ﻣﻦ ِﰊأ َةَﺎدَﺘَﻗ7) ،ﺘﺛﻼﺛﻫﺸﺎمُﻬُ ﻋﻦ ﺑﻦٍﻢ ﻋﺎﻣﺮِ ٍ )ت( .  ﺚاﻟﺒﺎﺣ هﻳﺮا ُواﻟﺬينأ أﺑﱠ، اﻟﺪﺎ ﱠﳘَْ نوأ ﻘﺔ،ﺛ ءﱠﺎٌ اﻟﻌﺪﻳﺪ أﺋﻤﺔَ ﻣﻦ ِحاﳉﺮ واﻟﺘﻌﺪﻳﻞِ ِ ﻓﻴﻪ ﻳﺬﻛﺮوا ﱂ ﻈﻣﻌ ﻋﻦ ءوﺟﺎ اﻟﻘﻮلِﻬِﻤًَﺟﺮﺣﺎ، ﻴﻘُﻢﺛﺑﺘﻮ ﻧﻘﻞِﻪِ واﻟﺬي اﻟﻘﻮلَ، ﻣﻨﻬﻢ ﻴﻘَﺛﺑﺘﻮ ِﻪِﲑﻏ ﻋﻦ ِهاﻷﺋﻤﺔِ ﻣﻦ ِ ﻟﻮ ، ﻳﺬﻛﺮَﻢِﻠَﻋ نأ اﻷوﱃ نﻟﻜﺎ ﺟﺮﺣﺎ ﻓﻴﻪ ًَ هاﻟﻘﻮُ ﻣﻦ ﺑﺪﻻ ﻴﻘِلًﺛﺑﺘﻮ ِﻪِنأ ﺪﺠوﻧ ﺣﱠ، اﺑﻦ ﱠﺒِناﻧﻔﺮدَﺎ ﻗﺪ ﺮﺣَﺠﺑ ِﻪِ ، و َذﻛﺮوَﻋﺎدهُ ﰲ تﻘﺎﺜﻠِاﻟﳜو ُ،ﺺُﺚاﻟﺒﺎﺣ ُنأ إﱃ اﻹﻣﺎمﱠ َﻖواﻓ ﻗﺪ ﻣﺴﻠﲈ ًَ باﻟﺼﻮا ﺣﲔَ َجأﺧﺮ َﺚﺣﺪﻳ َ أﰊاﻟﺪ ﱠﳘَْ ءﻋِﺎ وﻻ ِ،ﱪذﻛﺮَْ ﺑﲈ َةهاﺑﻦُ ﺣُ ﱠﺒِنرﻋﺔَﺎز وأﺑﻮ اﻟﺮاََُْ يزﱡ أﻋﻠﻢ واﷲ ، . 1 ( ﻗَ أﺑﻮ ھﻮ اﻷﻧﺼﺎري ﺘَﺎدَة: اﻟﺤﺎر ا،ًﺑ ﺪر ﺷﮭﻮده ﯾﺼﺢ وﻟﻢ ﺑﻌﺪھﺎ، وﻣﺎ اًأﺣﺪ ﺷﮭﺪ اﻟﻤﺪﻧﻲ، اﻟَﺴَﻠﻤﻲ ﺑْﻌﻲِر ﺑﻦ اﻟﻨﻌﻤﺎن أو ﻋﻤﺮو وﯾﻘﺎل ث وﺧﻤ ﺴﯿﻦ أرﺑﻊ ﺳﻨﺔ وﻣﺎت ﻓ ﻲ ،اﻟﻤﺪﯾﻨ ﺔ ﻋﻠﯿ ﮫ ﻰﺻ ﻠ اﻟ ﺬي وھ ﻮ ﻋﻨ ﮫ ﷲا رﺿ ﻲ ﻋﻠ ﻲ ﺧﻼﻓ ﺔ ﻓ ﻲ ﺑﺎﻟﻜﻮﻓ ﺔ ﺗ ﻮﻓﻲ أﻧ ﮫ واﻟ ﺼﺤﯿﺢ ﺮﻈاﻧ ؛: ﻋﺒﺪاﻟﺒﺮا اﺑﻦ اﻷﺻﺤﺎب، ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻓﻲ ﻻﺳﺘﯿﻌﺎب1/86.( )2 ( ﺑﺎبﺻ اﻟﺴﺎﻋﺔ، وأﺷﺮاط اﻟﻔﺘﻦ ﻛﺘﺎب ﻣﺴﻠﻢ، ﺤﯿﺢ :ح ؛اﻟﺪﺟﺎل أﺣﺎدﯾﺚ ﻣﻦ ﺑﻘﯿﺔ ﻓﻲ7582( ،8 / 207.( )3 ( ﻋﺎﻣﺮ، ﺑﻦ ھﺸﺎم ﺣﺪﯾﺚ أﺣﻤﺪ، ﻣﺴﻨﺪ)ح16265( ،26 / 194.( )4 ( واﻟﻤﻼﺣﻢ، اﻟﻔﺘﻦ ﻛﺘﺎب اﻟﺤﺎﻛﻢ، اﻟﺼﺤﯿﺤﯿﻦ، ﻰﻋﻠ كاﻟﻤﺴﺘﺪر)ح8756( ،4 / 528.( )5 ( اﻟﻄﺒﺮاﻧﻲ اﻟﻜﺒﯿﺮ، اﻟﻤﻌﺠﻢ22 / 174( ، )ح452. ( )6 ( ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ ھﺸﺎم ﺣﺪﯾﺚ أﺣﻤﺪ، ﻣﺴﻨﺪ) ح16267( ،26 / 195.( )7 ( اﻟﻄﺒﺮاﻧﻲ اﻟﻜﺒﯿﺮ، اﻟﻤﻌﺠﻢ22 / 173( ، )ح450.( PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

311 ــــــــﺎﲤــــــــــــــﺔﺍﳋ ﻦﺤﻧ ﺎﻳﺔُﻫﺎﳖ إﱃ ﻠﻨﺎﺻو ﻗﺪ اﳌﻄﺎفِ ﺑﺘﲈمِ ﰐﺳﻌﺎد وﻣﻊ ِ،زﺎﺠاﻹﻧ أﻧِ إﻻ ﻳﻌﺰﱠ، ﻋﲇﱡﻪ ﱠنأ ْقأﻓﺎر َ ﻣﺪار ﻋﲆ راﻓﻘﻨﻲ ﻋﺎمًِﻋﺰﻳﺰا ﺔٍﻈﳊ ﻳﻔﺎرﻗﻨﻲ ﱂ ﺗﻘﺮﻳﺒﺎ، ًً ﱄوﺗﺮﺣﺎ ﺣﲇ ﰲ ﺎرﻛﻨﻲﺷ ، ،ﱄواﻧﺸﻐﺎ ﻓﺮاﻏﻲ ﰲ ، ﻛﻞ ﰲوﱄﱢأﺣﻮا. ﻫﺬُﺘﻢوﻧﺨ ﺑﺎﻹﺷﺎرةَﺳﺔﺪرااﻟه أﻫﻢِ، إﱃ ﻧﺘﺎﺋﺞِ ﻣﻦ إﻟﻴﻪ ﺗﻮﺻﻠﻨﺎ ﻣﺎ : اﻟﺪراﺳﺔﻟﻘﺪ ﺘﻤﻠﺖﺷﻋﲆُا ﺳﺒﻌﺔ وﺳﺘﲔٍ َﲥﻣﺮوﻳﺎ ﺑﻠﻐﺖ راوﻳﺎ، ﲔًُُ ﺤﻴﺤاﻟﺼ ﰲ ِﻢ365 ( ﺎ،ﺜًﺣﺪﻳ ﺑﺪراﺳﺔ ِﻗﻤﻨﺎ129 (وﻳﻌﻮد ،ﺚاﻟﺴﺒﺐُﺣﺪﻳ ُعاﺗﺴﺎ ﰲ ِقاﻟﻔﺎر ِتاﻟﺮواﻳﺎ ﺑﲔ ﲔِﺤﻴﺤاﻟﺼ ﰲ ،ِ وﺑﲔ تِاﻟﺮواﻳﺎ ِاﳌﺪروﺳﺔنأ إﱃ رﱠ، ِاوﻳﲔﲥﻣﺮواﻳﺎ ﺑﻠﻐﺖ ﻂﻓﻘ ُُ ﻣﻦ بﻳﻘﺎر ﻣﺎ ﻢ163 (ﳏﻤﺪ ﺎﳘو رواﻳﺔ،ٌﺑﻦ ُ ِاﻟﻔﻀﻞﳼاﻟﺴﺪو ﻋﱡ مِﺎرٌَﻘﺔﺛ وﻫﻮ ،ﺦٌﻴﺷو ٌ ﺎريﻟﺨﻠﺒجﱢوأﺧﺮ ﺎريَ،ﺨاﻟﺒ ﻟﻪ ﱡﰲ102 (ﺧﺮﻵوا ﻊ،ﺿُﻣﻮ ﺑﻦَُُﺳﻮﻳﺪ ﺳﻌﻴﺪُ ٍﺦﻴﺷ وﻫﻮ ٌﳌﺴﻠﻢ ٍﺛو ﱢﺔَﻘٌﻣﺴﻠﻢ ﰲ وﻟﻪ أﻳﻀﺎ، ًٍ 52 (ًرواﻳﺔ أﻧﻪ ﻳﻨﺎﺄارﺗ وﻟﻘﺪ ﺎﺋ،ﻃ َﻞِﻻ ﻣﻦ دراﺳﺔِاﻟﺘﻮﺳﻊ ﰲ اﳌﺰﻳﺪِ ِﺜأﺣﺎدﻳ ﻣﻦ ﻢِﻬِﻈوﻣﻌ ﺗُﲈ، ﻣﻦ اﺑﻦَﻢﱠﻠﻜََ ﻓﻴﻬﻢ ﺣُ ﱠﺒِنَﺎجوأﺧﺮ َ،نﺎﺨاﻟﺸﻴ ﳍﻢ ِﺲﻟﻴ َ ترواﻳﺎ ةٍﳍﻢﺜﲑﻛ ﲔٍﺤﻴﺤاﻟﺼ ﰲ ِ . نأ ﺗﺒﲔ اﻟﺪراﺳﺔ ﱠﺑﻌﺪ16 (ﻋﺪادًراوﻳ ﰲ ِﺎتﻘﺎﺜاﻟ ِءﻻﺆوﻫ ﺗِ، ﻻ ﺮﻳﺐﺜﻋَ ﲔﲆﺨاﻟﺸﻴ ِ ﰲ ِﻬِإﺧﺮاﺟﺤاﻟﺼ ﰲ ﲔﻢﺤﻴنوأ ﱠ،35 (ﻣﺮﺗﺒﺔ ﰲ ﻦﳑ ﻫﻢ ًِرواﻳﺎ قاﻟﺼﺪو ﺣﺴﻦ،ِ ُﺚاﳊﺪﻳ ،ِءﻻﺆوﻫ ِ ﻣﻨﻬﻢ أوأﻣﻦ ﻣﻘﺮوﻧﺎ، نﺎﺨاﻟﺸﻴ ﻟﻪ جًﺧﺮ ٍﺑﻤﺘﺎﺑﻌﺔﺜﺣﺪﻳ ﺗﻘﻮي ﻢ،ُﻬَتاﳌﺘﺎﺑﻌﺎ ﰲ واﻟﺸﻮاﻫﺪِوﻛﺬﻟﻚ ،ِ و14 ( ًرواﻳءاﻟﻀﻌﻔﺎ ﻣﻦ ﻫﻢ اﻟﺬﻳِﺎ ﻦ ىرو نﺎﺨِاﻟﺸﻴ وﻋﻨﻬﻢ أﺣﻴﺎﻧﺎ، ًَﺗﻌﻠﻴﻘﺎ تاﳌﺘﺎﺑﻌﺎ ﰲواﻟﺸﻮاﻫﺪِ ِ ﻟﻼﻋﺘﺒﺎر ىأﺧﺮ وراوًأﺣﻴﺎﻧﺎ ﻋﺪادٍ، ﰲ اﳌﻘﺒﻮﻟِ َﲔ ﻋ، ﺑﻦُﺔَﺒْﻘُوﻫﻮ ﻋُ اﻟﻄﺎﺋﻲٍﺪْﻴَﺒُ ﱡ رﺟﺎلو، ﻣﻦ ﺎريِﻫﻮﺨاﻟﺒ ﱢ ﻟﻪ ىورو ، ﺎريﺨﻟﺪﻓﻊﱡاﻟﺒ ﻋﻠِ ﻋﺪمِﺔﱠ ِعاﻟﺴﲈ اﻹﺳﻨﺎدِ ﻋﻦ ِ ، ﲑاﻷﺧ ُواﻟﺮاوي ،ﻒﻌﻴكٌﺿُﻣﱰوﺚاﳊﺪﻳ اﳊﺴﻦ وﻫﻮ ُ، ﻋُﺑﻦ اﻟﺮواةَرةَﲈُ ﻣﻦ وﻫﻮ اﻧﻔﺮِ، اﻟﺬﻳﻦ ﺎريَدﺨاﻟﺒ ﻣﺴﻠﻢﱡ ﻋﻦ ﺑﺎﻟﺮواﻳﺔٍ ﺎريِﺨاﻟﺒ ﻳﻘﺼﺪ ﱂو ﳍﻢ، اﻟﺮواﻳﺔﱡ ﻋﻨﻪَ ُ اﻻﺳﺘﺸﻬﺎد َأونﻟﺒﻴﺎ وإﻧﲈ ﺑﻪ، ﻋﻠِ اﻹﺳﻨﺎدٍﺔﱠ ﰲ ِ . وﻟﻘﺪبَﻋﺎﺾاﻟﺒﻌ ﻋﲆُ ﺎريﺨاﻟﺒ ﱢ ٍﻣﺴﻠﻢو َﲈُﻬَإﺧﺮاﺟﺤﻴﺻﺤ ﰲ ﺎﻋﺔﲈﻬﻴﲨ ﻋﻦ ٍءاﻟﻀﻌﻔﺎ ﻣﻦ ِ ، ﺧﻼلِﻢﱠﻠﻜََﺘُواﳌ وﻣﻦ ﻓﻴﻬﻢ، دراﺳﺔِ ِﺚأﺣﺎدﻳ ﻻِﺆﻫ ءاﻟﺮواةِ ﲔِﺤﻴﺤاﻟﺼ ﰲ ﻳﻤﻜﻦِ اﻟﻮﻗﻮفُ، ﻟﻨﺎ ُ ﻋﲆ ﻴﺔﺠاِﻣﻨﻬ ﲔﺨاﻟﺮواﻳﺔﻟﺸﻴ ﰲ ﻟﻠﻬﻢِ . ﻣﻨﻬﺞ ﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺔِﺍﻟﺸﻴﺨﲔِ ﰲ ﺗ ﳌﻦ ﱢﺍﻟﺮﻭﺍﺓِﻢ ﻣﻦ ﻓﻴﻪ 1 .ناﻟﺸﱠإ ﲔﻴﺨِﺜﻳﻜ ﱂ ﺮاﺞﺮﻳﲣ ﻣﻦ ِﺚأﺣﺎدﻳ اﻟﺮواةِ ِ اﻟﺬﻳﻦ ﻓﻴﻬَﻢﱠﻠﻜََﺗ اﺑﻦ ﺣُﻢ ِـﱠﺒنَﺎﺲﻴـوﻟ ، ﺪَـﻟﻮاﺣ ٍ ﻨﻬﻢـﻣ ﺚَأﺣﺎدﻳﺜﲑﻛ ًةﺛ نﻛﺎ ﻣﻦ إﻻ ﱢﻋﻨﺪًﺔَﻘ َﳘﺎَُ . PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

312 2 .نﱠأجأﺧﺮ اﻟﺬﻳﻦ َنﺎﺨاﻟﺸﻴ ﳍﻢ وﺗِ اﺑﻦَﻢﱠﻠﻜََ ﻓﻴﻬﻢ ﺣُ ِـﱠﺒنﺔَﺎـﻘﺛ نﺎـﻛ ﻦـﻣ ﻨﻬﻢـﻣ ﺪً،ـﻋﻨ ﺎﳘَُ ﻒﻌﻴﺿـ ،ٌ ﺪـﻋﻨ ﲑﳘﻏﺎﻟﺐﺎﻏ ﰲو ِ،ناﻷﺣﻴﺎ اﻟﻘﺎﺋﻠﲔِ ىﻟﺪ ﻳﻜﻦ ﱂ َﻒﺑﺎﻟﻀﻌ دﻟﻴﻼِ ﻛﺪًﺆﻳ ﻋﻤُز ﺑﻀُﻬَ ِﻪِﻔْﻌْﻢ . 3 .نﱠأ اﻟﺬﻳﻦ ﳍﻢ ىرونﺎﺨاﻟﺸﻴ ِ ﺗ ﻦﳑﻠﻜُُﱢﺮَﻢﺜأﻛ ﻓﻴﻪ ﻴﻮﺧُﻫَﺷ ﻣﻦ ﻋﲈِﻬِﻢ اﻟﺬﻳﻦ ﻮاﳍﺎَﻓَﺮَـأﺣ َُﻃوا َﻠﱠﻢـﺎَﻌ ﲆـﻋ ﺜﻚ،ﻢِﻬِأﺣﺎدﻳﺷ وﻻ َنأ ﱠءاﳌﺮ ﺪَﺷأ ﻣﻌﺮﻓﺔﱡ ًﺚﺪﻳﺤﺑ ﻴﻮﺧِﺷ ﻴﺢِﻪِﺤوﺑﺼ ِﺜﺣﺪﻳ ﻌﻴﻔِﻬِﺿ ﻣﻦ ﺗﻘﺪم،ِﻪِﻢ ﻦﳑ ِ ﻋﻦ ﴫﻢِﻫِﻋ . 4 .نﺮﱠأﺜــأﻛ َءﻻــﺆﻫ ﺎلِــاﻟﺮﺟ ﺗِ ﺬﻳﻦــاﻟ ﻜُُــﻠﱢﺪﻣﲔَﻢــاﳌﺘﻘ ﻦــﻣ ﻴﻬﻢــﻓ ،َﳜــ ِﺮُْجُ نﺎﺨﺸﻴــِاﻟﺜﺎدﻳــأﺣ ُﻬَــﻏﺎﻟﺒ ًﻢ ﰲ ﺎ تِاﻻﺳﺘﺸﻬﺎداتواﳌﺘﺎﺑﻌﺎ واﻟﺘﻌِ، ﻖ،ِﺎﻟﻴـﺄنﺑ وذﻟﻚ ﺬﻛْـﻳ اَﺮُﺚﺪﻳـاﳊ ﻨﺎدَـﺑﺈﺳ أوﻻ ًٍ ـﻒﻴﻈﻧ ٍـرﺟﺎﻟ ُﻪُتﺎـﻘﺛ ٌ ، ﻌﻼﳚوهﻳُ ﻢﺛ ﻼ،ﺻأ ﺑﺈﺳﻨﺎدُﻪِﺎﻧَﻌِﺒْﺘًُ آﺧﺮٍ أﺳﺎﻧﻴﺪ،َ أو َﺾﺑﻌ ﻓﻴﻬﺎ ُءﻀﻌﻔﺎـاﻟ ﻪِـوﺟ ﲆـﻋ ﺪِـﻛﻴﺄاﻟﺘ ﺔِـﺑﺎﳌﺘﺎﺑﻌ ،ِ أو ﻓٍﻟﺰﻳﺎدة ﺗ ﻓﺎﺋﺪةُﻪِﺒَﻨُﻴﻪ ﻋﲆ ﻗٍ ﻓﻴﲈ ﻪَﻣَﺪَ . 5 .ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻢِأﻣﺎﲥأ ﳌﻦ ﺑﺎﻟﺒﺪﻋﺔَُُ اﻟﺮواةِ ﻣﻦ ِﳖﻓﺈ ﻨﺒﲈ،ﺠﻳﺘ ناﻟﺮاﻓﻀﺔِﺎ ُﺜﲑﻛ ،اًﺄﳖﻛ ﺎﻓﲈﳜ ﺗﺪﻳﻨﺎ ﻣﻦ ﺑﺎﻟﺘِﻬِ ِﺔَﻴْﻘُﻢ ، ﺎﻓﺔﺿِﺑﺎﻹ إﱃ ﳖﻛﺎﻧﲈﱠأ ﻳﻨﺘﻘﻴﺎ نﺮﺟِﺎﳜ ﻓﻼ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺎرةﺎَُ ﺷإ ﻓﻴﻪ ﻣﺎ ﳍﻢ ٌ ﺑﺪإﱃ ﻳﺮوﺟِﻬِﻋَ ﻣﺎ أو ُﻢ،نﺎﻮﲠ ﻟﻪ . 6 .ناﻹﻣﺎمﱠإ ﺎريَﺨاﻟﺒ ﻳﻮردﱠ أﺣﻴﺎﻧﺎ نﻛﺎ ًُُ ﺚأﺣﺎدﻳ ﻟﺮواةَ ﻣﺘﻜَﻠٍ ﻢَُﱠ ٌاﻟﺘﻜﺮار ﻣﻦ ﻫﺮوﺑﺎ ﻓﻴﻬﻢ ًِ نﻓﻴﻜﻮ ذﻟﻚُ، َ ﻣﻦ باﻟﺘﻨﻮﻳﻊِﺑﺎ ِنﻳﻜﻮ ﺑﻌﺪﻣﺎ ُ،جأﺧﺮ ﻗﺪ َﺚاﳊﺪﻳ َقﺮﻃ ﻣﻦ ﺔٍﺤﻴﺻﺤ ىأﺧﺮ ﻗﻮﻳﺔٍ ٍ . 7 .نﱠإ ﲔﺨﻛﺴﺎﺋﺮِاﻟﺸﻴ ِءﻋﻠﲈ ِﺚاﳊﺪﻳ ﻳ،ِ ﻗﺪ ﺎﺪﻣَﻘُﺚاﳊﺪﻳ َﱄﻋﺎ ﻨﺎدﱠـاﻹﺳ ِزﻧﺎ ﲆـﻋ ِـِﻪِﻟنﻮـﻳﻜ ﺪـوﻗ ﻨﺎدُ،ـإﺳ ُ اﳌ وﻗﻊِﻢﱠﻠﻜََﺘُاﻟﺮاوي ﻓﻴﻪ َ ﻓﻴﺬﻛﺮﳍﲈ ﻋﺎﻟﻴﺎ ًـ،ُﻪَاﻧـﴫﻓﻴﻘﺘ نِاﱄﺎـاﻟﻌ ﲆـﻋ ﻮﻻ،ـﻳﻄ وﻻ نﺎﻓﺔِﺿـﺑﺈ لِزﺎـاﻟﻨ ِ ﻪـإﻟﻴ ﻣﻜﺘﻔنِﻴﺎ أﻫﻞِﺑﻤﻌﺮﻓﻪ ِﺄناﻟﺸ ذﻟﻚِ ﰲ . 8 .نْأنﻳﻜﻮ َﻒﻌﺿ ُﻒاﻟﻀﻌﻴ ِﺠاﺣﺘ اﻟﺬي ﺑﻪﺎ ِﻃ أﺧﺬَأَﺮَ ﺑﻌﺪ ِﳘﻋﻨﻪﺎَِ ، ٍﺑﺎﺧﺘﻼطـﺣ َﺪَثَـﲑﻏ ﻮـﻓﻬ ﻪ،ـﻋﻠﻴ ُ حٍﻗﺎد ﻓﻴﲈ ُﺎَأﺧﺮﺟهﻗﺒﻞ ﻣﻦ ﻣﻦُز ﰲ اﺳﺘﻘﺎﻣﺘِ ِﻪِ . 9 .نﱠإ ﲔﺨﻛﺎﻧِاﻟﺸﻴ ﺎنﻳﻨﺘﻘﻴﺎ ِﺚأﺣﺎدﻳ ﻣﻦ اﻟﺮواةِ ﳌِ ِﻢﱠﻠﻜََﺘُﺚاﻷﺣﺎدﻳ ﻓﻴﻬﻢ، ﺳَ اﻟﺘﻲ َﻤِﻠَـاﻟﻌﻠ ﻦـﻣ ِﻞِﺖ ﻲـاﻟﺘ اﺑﻦﱠأﻋﻞ ﺣُ اﻟﺮواةﱠﺒِ نﺎَﺎﲠ . ﻓ ﻛﻼَﻞﱠﺼَوﻗﺪ ذﻟﻚ ﰲ اﺑﻦً ﻣﻦ ﺮِﺠﺣ ٍ ِواﺑﻦحاﻟﺼﻼ ِ 1(. ﺎﺧﺘﺎﻣﺮﺄﺛاﺳﺘ اﻟﺬي نﺎﺤﺳﺒ ﺑﺎﻟﻜﲈلَ ﻟﻨﻔﺴﻪِ وﺟﻌﻞِ ﺰَ،ﺠاﻟﻌ واﻟﻘﺼﻮرَ ﺳﻤﺔَ ﻟﻔﻌﻞً ِ ِﺧﻠﻘﻪتاﺟﺘﻬﺪ وﻟﻘﺪ ﺟﻬﺪُ، آﻟﻮ ﱂو ًنﻓﺈ وﻓﻘﺖْا، اﷲُِ ﻓﻤﻦ وﺣﺪ َنوإ ،هْﴫتﻗ ﻓﻤﻦُ ْ ﴘﻧﻔ 1 (ﺮﻈاﻧ: اﻟﺼﻼح اﺑﻦ ﻛﺘﺎب ﻰﻋﻠ ﺖﺣﺠﺮاﻟﻨﻜ اﺑﻦ ،1 / 286(.ﺻﯿﺎﻧﺔ ﺻﺤﯿﺢ ﻣﺴﻠﻢ ﻣﻦ اﻹﺧﻼل ﻂواﻟﻐﻠ وﺣﻤﺎﯾﺘﮫ ﻣﻦ اﻹﺳﻘﺎط ﻂاﻟﺼﻼواﻟﺴﻘ اﺑﻦ ح، )ص96- 100(. PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

313 ﺚﻳﺒﻌ ﻣﺎ وﻟﻜﻦ ،ناﻷﻣﻞُواﻟﺸﻴﻄﺎ َﺲاﻟﻨﻔ ﰲ ِنأ ﱠ،ﲑﺑﺸ َﳋﲑا ِ^ ﺘﻬﺠاﳌ ﺮمﳛ ﱂﻣﻦَﺪ أﺟﺮْ ٍنإ ْ ﱂ ﻫﻮ باﻟﺼﻮا ﻖَﻳﻮاﻓ ،½ ¼ » º ¹ ¸ ¶¾ Ä Ã Â Á À ¿ É È Ç Æ ÅÊÒ Ñ Ð Ï Î Í Ì Ë Ó × Ö Õ Ô ØÙß Þ Ý Ü Û Ú L)1(                )1( اﻟﺒﻘﺮة: ٢٦٨ PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com