شرح موطأ مالك برواية محمد بن الحسن الشيباني للإمام علي القاري الهروي

 شرح موطأ مالك برواية محمد بن الحسن الشيباني للإمام علي القاريالهروي كتاب الديات 131 ؾٛدسٚٙ أقـطب إلى ٚزاعـ١، ؾأخـصْا ٚأغطَٓـا (أ ) ٚأسًؿٓـا، ؾكًٓـا: ٜـا أَـلر المـ٪َٓين: أؼًؿٓا(ب ) ٚوػطَٓا(ت ) قاٍ: ْعِ، ؾأسًـ خمػـين ضدـ٬ّ بـالله َـا قتًـ ٚ٫ عًُـ قاوـ٬ّ (1). ٚقس ضٚ٣ أبٛ زاٚز ايطٝايـٝػٞ(2) ٚإغــشام بـٔ ضاٖٜٛـ٘(3)، ٚايبـعاض- في َػاْسِٖ (خ )- ٚايبٝٗكٞ في غٓٓ٘، عٔ أبٞ غعٝس اـسضٟ  "إٔ قتٝ٬ّ ٚدس طبينص (ز ) سٝين، ؾأَط ايٓلم × إٔ ٜكاؽ إلى أُٜٗا أقـطب، ؾٛدـس أقـطب إطأسـس ص(ح ) اؿـٝين  أ-‌‌في‌«ف»(أعضمٓا/‌بعزٖا‌في‌«ى»(قاٍ‌ْعِ‌فأحًف‌خمغ‌ ب‌-‌‌في‌«ف»(تعضمٓا‌ ت‌-‌‌في‌«ت»(أغُضْا‌ خ‌-‌‌في‌«ف»،‌«ٚ»(َغاْٝزِٖ‌ ج‌-‌‌في‌الأفٌ:‌(في)‌ٚايتقٜٛب‌َٔ:‌«ت»،«ل»،‌«ٚ».‌ ح-‌‌عكط‌َٔ‌الأفٌ،‌ٚايتقٜٛب‌َٔ‌«ف»،«ل»،«ى».‌  1- ا٭ثط أخطد٘ ابٔ أبٞ ؾٝب١ في َكٓؿ٘، في نتاب ايسٜات، باب: َا دا٤ في ايكػاَ١، (5/442)، (ح 27813)، ٚفي باب: ايكتٌٝ ٜٛدس بين اؿٝين، (5/445)، (ح 27852)، َٔ ططٜل إغـطا٥ٌٝ عـٔ أبٞ إغشام عٔ اؿاضخ بٔ ا٭ظَع ب٘. ٚأخطد٘ ايطشاٟٚ في ؾطح َعاْٞ اٯثاض، (11/513)، (ح 4582)، َٔ ططٜل ظٖلر بٔ َعاٜٚ١ عٔ أبٞ إغشام عٔ اؿاضخ بٔ ا٭ظَـع بـ٘ . قًـ ُ : ٚفي غـٓس ا٭ثط ; إغطا٥ٌٝ، ٖٚٛ ابٔ ْٜٛؼ بٔ أبٞ إغشام ايػبٝعٞ، ٖٚٛ ثك١، (ايتكطٜـب ، (1/88) )، ٚأبـ ٛ إغشام، ٖٛ عُطٚ بٔ عبس الله ايػبٝعٞ، ٖٚٛ ثك١ عابس (ايتكطٜب، (2/739) )، ٚأَا اؿـاضخ بـٔ ا٭ظَع، ؾٗٛ الشُصاْٞ، ٖٚٛ َصنٛض في ايكشاب١، (ا٫قاب١، (2/156) )، ؾا٭ثط إغٓازٙ قشٝض إٕ ؾا٤ الله وعالى. 2- غًُٝإ بٔ زاٚز بٔ اؾاضٚز، أبٛ زاٚز ايطٝايػٞ، ايبكطٟ، أسس اؿؿا المتكٓين، ثكـ١، َـٔ ايطبكـ١ ايتاغع١، ي٘ َػٓس عُطف باغِ َػٓس ايطٝايػٞ، وـٛفي غـٓ١ 204 ٖــ. ايهاؾــ (2082)، وكطٜـب ايتٗصٜب (2550). 3- إغشام بٔ إبطاِٖٝ بٔ كًس، أبٛ قُس أٚ أبٛ ٜعكٛب اؿٓظًـٞ المـطٚظٟ، المعـطٚف بـابٔ ضاٖٜٛـ٘، الإَاّ عالم خطاغإ قاسب المػٓس، ثك١، ساؾظ، فتٗـس، وـٛفي غـٓ١ 238 ٖــ. ايهاؾــ (276)، وكطٜب ايتٗصٜب (332).

 شرح موطأ مالك برواية محمد بن الحسن الشيباني للإمام علي القاريالهروي كتاب الديات 132 بؿلد، قاٍ اـسضٟ"نأْٞ أْظط إلى ؾلد ضغٍٛ الله × ـ ؾأيك٢ زٜت٘ عًِٝٗ"(1 )أٟ (أ ): بعس يمين خمػين ضد٬ّ َِٓٗ، ٚإٕ (ب ) لم ٜهٔ في المحً١ خمػٕٛ َٔ أٖـٌ ايكػـاَ١ نـطض اؿًـ عًِٝٗ إلى إٔ ُٜتِِ، لما ضٚ٣ ابٔ أبٞ ؾٝب١ في َكٓؿ٘ (2) :"إٔ عُط بـٔ اـطـاب ضزز عًِٝٗ الإيمإ ست٢ ٚؾٛا".  أ-‌‌عكط‌َٔ‌«ى».‌ ب-‌‌في‌«ت»،«ل»،«ف»،‌«ى»(فإٕ‌  1- اؿسٜح أخطد٘ أبٛ زاٚز ايطٝايػٞ في َػٓسٙ، (3/642)، (ح 2309)، َٔ ططٜـل أبـٞ إغـطا٥ٌٝ الم٬٥ٞ عٔ عطٝ١ ايعٛفي عٔ أبٞ غعٝس ب٘. ٚأخطد٘ َٔ ططٜل ايطٝايػٞ، ايبٝٗكٞ في ايػٓٔ ايهلد٣، في نتاب ايكػاَ١، باب: َا ضٟٚ في ايكتٌٝ ٜٛدس بين قطٜتين ٚ٫ ٜكض، (8/126)، (ح 16230)، ٚقاٍ ايبٝٗكٞ ضحم٘ الله: وؿطز ب٘ أبٛ إغطا٥ٌٝ عٔ عطٝ١ ايعٛفي، ٚن٬ُٖا نعٝـ ٫ يحتر بطٚاٜتُٗا. ٚشنط ابٔ المًكٔ في ايبسض المٓلر، (8/515)، ٚابٔ سذط في ايتًدٝل اؿبلر، (4/108)، ْكـ٬ّ عـٔ اؿاؾظ ايعكًّٝٞ قٛي٘ : إٕ سسٜح " إٔشا ٚدس ايكتٌٝ بين قطٜتين نُٔ أقطبُٗا "، يٝؼ ي٘ أقٌ. ٚقاٍ ايعًٜعٞ في ْكب ايطاٜ١، (4/396): أعًٓ٘ ابٔ عسٟ ٚايعكًٝٞ بأبٞ إغطا٥ٌٝ ، ؾهعّؿ ٘ ابٔ عسٟ عٔ قّٛ ٚٚثك٘ عٔ ،خطٜٔ، ٚقاٍ ايبعاض في نؿـ ا٭غـتاض ، م 227: أبـٛإغـطا٥ٌٝ يـٝؼ بـايكٟٛ في اؿسٜح، ٚقاٍ ايٓػا٥ٞ ؾٝ٘، في نتاب٘ ايهعؿا٤ ٚالملذٚنين، م 52: يٝؼ بجك١، ٚنإ ٜػـبُّ عجُـإ . ٚقاٍ الشٝجُٞ في فُـع ايعٚا٥ـس، (6/290): ضٚاٙ أحمـس ٚايبـعاض، ٚؾٝـ٘ عطٝـ١ ايعـٛفي ، ٖٚـٛ نعٝـ. 2- َكٓـ ابٔ أبٞ ؾٝب١ 27847)، ٖٚٛ عٔ عُط بٔ عبس ايععٜع، ٚلم أقـ عًٝ٘ عٔ عُط بٔ اـطاب ضنٞ الله عٓ٘، ٚقس أخطد٘ في نتاب ايسٜات، باب: ايكػاَ١ إشا ناْٛا أقٌ َٔ خمػين، (9/391)، (ح 28424)، َٔ ططٜل غؿٝإ عٔ عبس الله بٔ ٜعٜس الشصيٞ عٔ أبٞ ًَٝض ب٘. ٚقاٍ ايعًٜعٞ في ْكب ايطاٜ١، (4/395): ضٚاٙ ابٔ أبٞ ؾٝب١ في َكٓؿ٘ بٓكل، ٚضٚاٙ عبس ايطظام في َكٓؿ٘، في نتاب ايعكٍٛ، باب: قػاَ١ ايٓػا٤، (10/49)، (ح 18308)، بتػٝلر، ؾكاٍ: أخلدْا أبٞ بهط بٔ عبس الله عٔ أبٞ ايعْاز عٔ غعٝس بٔ المػٝب: "إٔ عُط بٔ اـطاب اغتشًـ اَطأ٠ خمػين يمًٝٓ ا، عً٢ َٛلى لشا أقٝب". ٚبايٓظط في غٓس ا٭ثط ; ؾايجٛضٟ، ٖٛ غؿٝإ بٔ غعٝس ، ٖٚٛ ثك١ ساؾظ ؾكٝ٘ عابس إَاّن سذ١، (ايتكطٜب، (1/371) )، ٚعبس الله بٔ ٜعٜس الشصيٞ، ٖٛ ابٔ ؾُٓطؼ المسْٞ ، ٖٚٛ نعٝـ، (ايهعؿا٤ يًعكًٝٞ، (2/316) )، ٚأَا أبٛ ًَٝض، ؾٗٛ ابٔ أغاَ١ الشصيٞ المسْٞ ، ٖٚٛ ثك١ ، (ايتكطٜب، (2/473)); ٚا٭ثط بٗصا ايػٓس نعٝـ ٭دٌ عبس الله بٔ ٜعٜس. ٚالله أعًِ. ل8 ـــــــــــ أ

 شرح موطأ مالك برواية محمد بن الحسن الشيباني للإمام علي القاريالهروي كتاب الديات 133 ٚضٚ٣(1) أٜهاّ إٔ (أ ) ؾطيحـاّ قـاٍ: دا٤ت قػاَ١ ؾًِ ٜٛاؾٛا (ب ) خمػين، ؾـطزز عًـِٝٗ ايكػاَ١، ست٢ أٚؾٛا(ت ). ٚضٚ٣ عبس ايطظام في َكٓؿ٘(2) عٔ غؿٝإ(خ )، عٔ َػلر٠(3)، عٔ إبطاِٖٝ قـاٍ: إشا وبًؼ ايكػاَ١ نطضٚا ست٢ يحًؿٛا خمػين يمٝٓاّ. ٚ٭ٕ اـُػين ٚادـب بـٓل اؿـسٜح  أ-‌‌في‌باقٞ‌ايٓغررذ:‌(عٔ).‌ ب‌-‌‌في‌«ى»(ٜٛفٛا‌ ت‌-‌‌في‌«ى»(ٚفٛا‌ خ‌-‌‌في‌«ت»،«ل»،«ف»،‌«ى»بظٜار٠‌:‌(ايجٛصٟ‌  1- ا٭ثط أخطد٘ابٔ أبٞ ؾٝب١ في َكٓؿ٘، في نتاب ايسٜات، باب: ايكػاَ١ إشا ناْٛا أقٌ َـٔ خمػـين ، (9/390)، (ح 28422)، َٔ ططٜل ا٭ؾعح بٔ غٛاض عٔ ابٔ غلرٜٔ عٔ ؾطٜض بـ٘. ٚأخطدـ٘ ، (ح 28423)، َٔ ٚد٘ ،خط عٔ ٖؿاّ عٔ ابٔ غلرٜٔ عٔ ؾطٜض ب٘، بًؿـظ : " إشا نـاْٛا أقـٌ َـٔ خمػين، ضُزّزت عًِٝٗ ا٭يمإ ". ٚاْظط: ايسضاٜ١ ٫بٔ سذط، (2/286). 2- أخطد٘ عبس ايطظام في َكٓؿ٘، في نتاب ايعكٍٛ، باب: ايكػـاَ١ ، (10/41)، (ح 18285)، َـٔ ططٜل ايجٛضٟ عٔ َػلر٠ عٔ إبطاِٖٝ بـ٘ ، بًؿـظ : " إشا لم ٜهًُـٛا خمػـين ضُ زّزت ا٭يمـإ عًـِٝٗ ". ٚأخطد٘ نصيو ابٔ أبٞ ؾٝب١ في َكٓؿ٘، في نتاب ايسٜات، باب: ايكػاَ١ إشا ناْٛا أقٌ َٔ خمػين، (9/390)، (ح 28421)، َٔ ططٜل ايؿٝباْٞ عٔ حماز عٔ إبطاِٖٝ ايٓدعٞ بـ٘ . قًـ ُ : ٚفي غـٓس ا٭ثط ; ايجٛضٟ، ٖٚٛ غؿٝإ بٔ غعٝس ايهٛفي، ٖٚٛ ثك١ ساؾظ إَاّن سذ١، (ايتكطٜب، (1/371) )، َٚػلر٠، ٖٛ ابٔ َِكِػِ ايهٛفي ، ٖٚٛ ثك١ َتكٔ، (ايتكطٜب، (2/208) )، ٚأَا إبطاِٖٝ، ؾٗٛ ابٔ ٜعٜس ايٓدعٞ، ٖٚٛ ثك١ ؾكٝ٘، (ايتكطٜب، (2/473) ) ; ؾا٭ثطإغٓازٙ قشٝض إٕ ؾا٤ الله وعالى. 3- المػلر٠ بٔ َِكػِ، أبٛ ٖؿاّ ايهلم َٛ٫ِٖ، ايهٛفي، ايهطٜط، ثك١ َتكٔ إ٫ أْ٘ نإ ٜسيؼ، َٔ ايطبك١ ايػازغ١، وٛفي غٓ١ 136 ٖـ. وكطٜب ايتٗصٜب (6851)، ايهاؾـ (5602).

 شرح موطأ مالك برواية محمد بن الحسن الشيباني للإمام علي القاريالهروي كتاب الديات 134 ؾٝذب إتماَٗا َا أَهٔ. ٚ٫ ٜطًب ؾٝٗا ايٛقٛف عً٢ ايؿا٥س٠ َع أْٗا قس وهٕٛ غـبباّ يٓهٛلشِ، ٚ٭ٕ ؾٝ٘ اغتعظاّ أَط ايسّ ؾٝهٌُ(أ ); ؾتهـطاض (ب ) [ايـُٝ](ت) ٚاسـس عًـ٢ غبٌٝ ايٛدٛب ممهٔ ؾطعاّ (1)، نُا في ايًٓعإ (2). ٚالله المػتعإ  أ-‌‌في‌«ف»(فهٌُ/‌ٚفي‌«ٚ»‌«ت»،«ل»:‌(فتهٌُ‌ ب‌-‌‌في‌«ل»،«ف»،‌«ى»(ٚتهضاص‌ ت‌-‌‌في‌الأفٌ‌(ايزّ)،‌ٚايتقٜٛب‌َٔ‌«ل»،«ف»،«ى».‌  1- قاٍابٔ عبس ايلد: ٖصا ٖٛ ا٭قٌ في ايسَا٤ أْ٘ ٫ ٜلدأ َٓٗا إ٫ غُػين يمٝٓا، نُا ٫ ٜػتشل ؾـٞ٤ َٓٗا عٓس َٔ ضأ٣ أْٗا وػتشل بٗا ايسَا٤ إ٫ غُػين يمٝٓا. ا٫غتصناض (8/210)، ؾا٭قٌ خمػـ يمٝٓا، ٚيٝؼ خمػين سايؿا. 2- ايًعإ يػ١ َٔ ايًعٔ ٖٚٛ ايططز ٚالإبعاز، ٖٚٛ َكسض ٫عٔ ٜ٬عٔ َ٬عٓ١ ٚيعاْاّ. المػطب: (م 425)، ٚؾطعا ٖٛ َ ا يجطٟ بين ايعٚدين َٔ ايؿٗازات ا٭ضبع١، ٚؾطط١ قٝاّ ايعٚدٝ١، ٚغبب٘ قصف ايطدٌ اَطأو٘ قصؾا ٜٛدب اؿس في ا٭دٓلم. أْٝؼ ايؿكٗا٤ (م 57). ٚقس ٚضز وهطاض ٖصٙ ايؿٗازات الم٪نس٠ با٭يمإ، نُا علد ا٭سٓاف، في ْل نتاب الله وعالى: ﮋ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﮲ ﮳ ﮴ ﮵ ﮶ ﮷ ﮸ ﮹ ﮺ ﮻ ﮼ ﮽ ﮾  ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ  ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ  ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﮊ.

 شرح موطأ مالك برواية محمد بن الحسن الشيباني للإمام علي القاري اروي كتاب الحدود 135 (10 ) كتابالحدود

 شرح موطأ مالك برواية محمد بن الحسن الشيباني للإمام علي القاري اروي كتاب الحدود 136 كتاب(أ ): الحدود في الشرقة أٜ: أُ٘اعٔا فٚٔا، ٗفي ُظخٞ: أب٘اب اؿذٗد، بذي: كتاب اؿذٗد(ب ). ٗ٨ ٙبعذ أْ ٙلْ٘ "في اهظشقٞ(1)" عوٟ سذٵٖ ًِفـ٩ّ (ت ) عٌاا قبوإ زِضهاٞ فـاى أٗ بااب (2)، ٗاؿذ في اهوػٞ: المِع(3)، ٗفي اهؼشع: عق٘بٞ ًقذٵسٝ هب سق اّ لله تعالى; ط٪ُٔا تمِع ًّ استلاب أطبابٔا، ٗساذٗد الله أٙلااّ قاسًإ; ٪ْ اهعباااد ـِ٘عااْ٘ ًِٔااا (4)، قااي تعاهاٟ: ﮋ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑﮊ(5)، ٗٓاٛ أٙلااّ أسلاًإ ص(خ )، ٪ُٔااا تمِااع ًاّ اهتذااٗص عِٔا(ز )، قااي تعاالى: ﮋ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱﮊ(6) .  أ-‌‌في‌«ف»(باب‌في‌ايغضق١‌ ب‌-‌‌عكط‌َٔ‌«ص»(بزٍ‌نتاب‌الحزٚر‌ ت‌-‌‌في‌«ف»(َتعلاً ‌ خ‌-‌‌عكط‌َٔ‌الأظٌ،‌ٚايتعٜٛب‌َٔ‌باقٞ‌ايٓغــــذ.‌ ز‌-‌‌عكط‌َٔ‌«ف»قٛي٘:‌(قاٍ‌تعالى‌....)‌إلى:‌(ايتذاٚط‌عٓٗا‌  1- اهظشقٞ هػٞ: أخز اهؼٛ١ خفٚٞ، ٗأؿؤا اطٍ ًـذس: ًّ طشق طشقا ٗطشقٞ، ٗػشعا: أخز ًلوف عاقى باهؼ خفّٚٞ قذس ا ًّ الماي، فخشز أخزٖ قٔشا ٗغـابا ٗسشاباٞ ٗغٚواٞ ٗخذٙعاٞ . ِٙظاش: ػاش سذٗد ابّ عشفٞ (ق 504)، ٗأُٚع اهفقٔا١: (ق 63). 2- أٜ: بأْ ٙلْ٘ اهعِ٘اْ اهش٢ٚع: كتاب اؿذٗد، ٗ"في اهظشقٞ" عِ٘اْ فشعٛ ؼتٕ، ٗرهم ٪ْ اؿذٵ في اهظشقٞ ٗاسذ، ٗٓ٘ اهقطع، ٗيملّ أْ ٙقاي: إْ اؿذٗد في اهظاشقٞ ًتعاذدٝ; ٪ْ ا٪سِاان عِاذٍٓ اهظشقٞ اهلبر٠ ٗٓٛ قطع اهطشٙق، ٗاهظشقٞ اهـػش٠ ٗٓاٛ المعشٗفاٞ. ِٙظاش: أ ُاٚع اهفقٔاا١ (ق 64). 3- ِٙظشالمػشب: (ق 106). 4- ِٙظش: أُٚع اهفقٔا١: (ؿا: 62). 5- ط٘سٝ اهبقشٝ187. 6- ط٘سٝ اهبقشٝ: 229.

 شرح موطأ مالك برواية محمد بن الحسن الشيباني للإمام علي القاري الهروي كتاب الحدود 137 باب العبد يشرق من مىلاه أٜ: ًاهلٕ، ٗفي سلٌٕ: ًاهلتٕ(1). ٗاهظشقٞ في اهوػٞ: أخز اهؼٛ١ ًّ اهػ عوٟ ٗدٕ اـفٚٞ. ٗفي اهؼشع: أخز ًلوٓف خفٚٞ قذس ٗصْ عؼشٝ دسآٍ ًلشٗبٞ دٚذٝ، ٗصْ كى عؼشٝ طبع(2) ًجاقٚى، كٌا في اهضكاٝ. أٗ ًا ٙبوؼ قٌٚتٕ ٗصْ عؼشٝ دسآٍ، بق٘ي سدوين عذهين، أٗ بإقشاسٖ ًشٝ عِذ أبٛ سِٚفٞ، ٗقٌذ، ٗٓ٘ ق٘ي أكجش اهعوٌا١(3)، ًٗشت (أ )عِذ أبٛ ٙ٘طف(4)، ٗأحمذ، ٗابّ أبٛ هٚوٟ(ب )، ٗصفش(5) .  أ-‌‌في‌«ت»(َضتب‌ ب‌-‌‌عكط‌َٔ‌«ص»(يًٝ٢‌  1- ٗالم٘لى ًّ ا٪كذاد، فتعني: الماهم، ٗالمٌو٘ن، ٗالمعتٶق، ٗالمعتق، ٗلها ًعاْ عذٙذٝ أخش٠ ًِٔا ابّ اهعٍ، ٗاهِاؿش، ٗاؾاس: ِٙظش اهـشا : (6/2529). 2- كزا في اهِظخ، ٗاهـ٘اب"طبعٞ" ٪ْ "المجقاي ًزكش، ًٗعاشٗن أْ اهج٩ثاٞ ٗاهتظاعٞ ًٗاا بٌِٚٔاا ت٧ُح ًع المزكش ٗتزكش ًع الم٧ُح، ط٘ا١ كاُت ًشكباٞ ًاع اهعؼاشٝ أٗ ٨ ، فٚقااي: ث٩ثاٞ سدااي ، ٗأسبعٞ سداي، ٗخمع ُظ٘ٝ ٗطبع ُظ٘ٝ، ُٗق٘ي: ث٩ثٞ عؼش سد٩، ٗث٩خ عؼشٝ اًشأٝ عزن اهتا١ ًّ ث٩خ. ِٙظش ػش ػزٗس اهزٓب ٨بّ ٓؼاَ (ق 598). 3- اختوف اهعوٌا١ في سلٍ تلشاس اٮقشاس ٗاعتبااسٖ، ٗفي اهظاشقٞ اػاط اؿِابواٞ أْ ٙعاطن المقاش ًشتين، ٗبٕ قاي ابّ أبٛ هٚوٟ، ٗأب٘ ٙ٘طف، ٗصفش، ٗابّ ػبرًٞ، ٗقاي عطا١، ٗاهج٘سٜ، ٗأب٘ سِٚفٞ، ٗقٌذ بّ اؿظّ: ٙقطع با٨عطان ًشٝ; ٪ُٕ سق ٙجبت بااٮقشاس، فواٍ ٙعتابر فٚإ اهتلاشاس، كشاق ا٬دًٛ. ِٙظش: المػني ٨بّ قذاًٞ: (9/138). ٗقاي الماهلٚٞ ٗاهؼافعٚٞ: ٙلفٛ في ٗد٘ب اؿذٵ عوٚإ اٮقشاس ًشٝ ٗاسذٝ. المذُٗٞ (4/482)، ٗقاي اهقِ٘دٛ في اهشٗكٞ اهِذٙٞ: ًّ أٗدب تلشاس اٮقشاس في فشد ًّ أفشاد اهؼشٙعٞ; كاْ اهذهٚى عوٕٚ، ٗ٨ دهٚى عِذ ًّ أٗدب تشبٚاع اٮقاشا س; إ٨ فاشد ًاا ٗقع في قـٞ ًاعض ًّ تلشاس اٮقشاس، ٗلم ٙجبت عّ اهِبي × إُٔ أًشٖ أٗ أًش غيرٖ بأْ ٙلشس اٮقشاس، ٗ٨ ثبت عِٕ × أْ إقشاس اهضُا ٨ ٙـضٵ إ٨ إرا كاْ أسبع ًشات. اهشٗكٞ اهِذٙٞ: (3/271). 4- ٙعق٘ب بّ إبشآٍٚ بّ سبٚب، أب٘ ٙ٘طف اهقاكٛ، ؿاسب أبٛ سِٚفٞ، اػتػى باؿذٙح، ٗهضَ أبا سِٚفٞ ٗتفقٕ عوٕٚ، ٗؿاس ًّ كباس فقٔا١ اؿِفٚٞ، تشكٕ أٓى اؿذٙح، هإ كتااب ا٬ثااس، ٗاـاشاز، ت٘في طِٞ 182 ٓا. اهطبقات اهلبر٠: (7/239)، اهتاسٙخ اهلبير هوبخاسٜ: (8/397). 5- صفش بّ الهزٙى بّ قٚع، أب٘ الهزٙى اهعِبرٜ اهتٌٌٚٛ، اهل٘في، ًّ أؿشاب أبٛ سِٚفٞ، ٗكاْ فقٚٔا ًّ أقٚع أؿشابٕ ٗأكجشٍٓ سد٘عا إلى اؿق إرا ٨ هٕ، تا٘في طاِٞ 158 ٓاا. أخبااس أباٛ سِٚفاٞ ٗأؿشابٕ (ؿا 112)، اهجقات ٨بّ سباْ (6/339). 9/14 ـــــــ 298

 شرح موطأ مالك برواية محمد بن الحسن الشيباني للإمام علي القاري الهروي كتاب الحدود 138 ٗا٪دهٞ في اهلتب المبظ٘طٞ(1). ثٍ ٓزا إرا أخز ـو٘كاّ ًٱششصاّ ب٩ ػابٕٔ زلااْ أٗ سافظ. ٗقاي اؿظاّ (2)،ٗداٗد، ٗاباّ بِات اهؼاافعٛ (3): هاٚع هوظاشقٞ ُـااب ًقذس(أ ) ٮط٩ق ا٬ٙٞ(4) .ٗلما سٗ٠ اهؼٚخااْ(5) عّ أبٛ ٓشٙشٝ قاي: قاي: سطا٘ي الله ×: "هعّ الله اهظاسق ٙظاشق اهبٚلاٞفتقطااع (ب ) ٙاذٖ، ٗٙظاشق اؿباى فتقطااع ٙذٖ"(6).  أ-‌‌في‌الأظٌ‌(َكزصاً)،‌ٚفي ‌«ص«‌:»ٚ«‌:»ف»(َكزص٠)‌ٚايتعٜٛب‌َٔ«ت»،«ى».‌ ب-‌‌في‌«ى»(تكطع‌  1- ٗعذد ًشات اٮقشاس عِذ ًّ أخز بٕ، تبع هعذد اهؼٔادات اهتي ٙجبات بٔاا اؿلاٍ، فؼاشب اـٌاش اػط فٕٚ إقشاساْ، ٗاهضُا أسبع إقشاسات، فإرا أقشٵ اهظاسق باهظشقٞ ًشٝ ٗاسذٝ قطعت ٙاذٖ في قا٘ي أبٛ سِٚفٞ ٗقٌذ، ٗقاي أب٘ ٙ٘طف ٗابّ أبٛ هٚوٟ: ٨ ٙقطاع ًاا لم ٙقاش ًاشتين، قااي اهظشخظاٛ: ٗسذتٌٔا ًا سٜٗ عّ عوٛ  أْ سد٩ أقش باهظشقٞ عِذٖ ًشتين فقطع ٙاذٖ، ٗٓازا; ٪ُإ ساذ تعالى خاهـا فٚعتبر عذد اٮقشاس فٕٚ بعذد اهؼٔادٝ كشذ اهضُا، ٗلهزا سٜٗ عّ أبٛ ٙ٘طف إُٔ ػش إقشاسّٙ في فوظين كتوفين، ٗأب٘ سِٚفٞ ٗقٌذ اطتذ٨ زا سٜٗ عاّ اهاِبي × "أُإ أتاٛ بظااسق فقاي: أطشقت؟ ًا إخاهٕ طشق فقاي: طشقتٕ، فأًش بقطعٕ" ٗلم ٙؼط عذد اٮقشاس فٕٚ، ٗ٪ْ ًا ثبت بؼٔادٝ ػآذّٙ ًّ اهعق٘بات ٙجبت بإقشاس ٗاسذ كاهقـاق. المبظ٘ هوظشخظٛ: (9/182). 2- اؿظّ بّ ٙظاس، ا٪ُـاسٜ ً٘٨ٍٓ، اهبـشٜ، اهفاكى المؼٔ٘س، كااْ كابير اهؼاأْ سفٚاع اهازكش، سأطا في اهعوٍ، ثقُٞ فقٕٚٴ هلِٕ كاْ ٙشطى كجيرا ٗٙذهع، ٗٓ٘ سأغ اهطبقٞ اهجاهجاٞ، ًاات طاِٞ 110 ٓا. اهلاػف (1021)، تقشٙب اهتٔزٙب (1227). 3- أساٌذ بّ قٌذ بّ عبذ الله، أب٘ عبذ اهشحمّ المطوبٟ اهؼافعٟ، ابّ بِت اهؼافعٟ، إًٔ صِٙاب بِات اٮًاَ اهؼافعٛ، ٗبٔا ٙعشن، ًّ كباس فقٔا١ اهؼافعٚٞ، ًزك٘س في كتبٍٔ، ت٘في طِٞ 295 ٓا. تٔزٙب ا٪سما١ ٗاهوػات (2/296)، طبقات اهؼافعٚٞ ٨بّ قاكٟ ػٔبٞ (1/76). 4- ا٬ٙٞ38) ًاّ طا٘سٝ الما٢اذٝ: ﮋ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﮊ 5- أخشدٕ اهبخاسٜ في ؿشٚشٕ، في كتاب اؿذٗد، باب: هعّ اهظااسق إرا لم ٙظاٍ ، ( 6401)، ٗفي باب: ق٘ي الله تعاالى : ﮋ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﮊ ( 6414). ًٗظاوٍ في ؿاشٚشٕ، في كتاب اؿذٗد، باب: سذ اهظشقٞ ُٗـابٔا، ( 1687). 6- ِٙظشالمحوٟ ٨بّ سضَ: (12/309)، ٗسٜٗ عّ اـ٘اسز أٙلا، قاه٘ا: ٙقطع في اهقوٚى ٗاهلاجير; هعٌَ٘ ا٬ٙٞ اهلشيمٞ: ٗؿذٙح اهـشٚشين: قاي × :"هعّ الله اهظاسق، ٙظشق اؿباى فتقطاع ٙاذٖ، ٗٙظشق اهبٚلٞ فتقطع ٙذٖ". ٗ٪ُٕ طاسق ًّ سشص، فتقطع ٙذٖ، كظاسق اهلجير. المػاني ٨باّ قذاًاٞ (9/105) .

 شرح موطأ مالك برواية محمد بن الحسن الشيباني للإمام علي القاري الهروي كتاب الحدود 139 ٗأدٚب بأْ ا٬ٙٞ ًقٚذٝ باهِـااب كٌا ٓٛ ًقٚذٝ بالمااي (1). ٗبأْ اؿذٙح قااي فٕٚ اهبخاسٜ: قاي ا٪عٌؽ(2): كاُ٘ا ٙشْٗ إُٔ بٚض اؿذٙذ، ٗاؿبى كااُ٘ا ٙاشْٗ أْ ًِٕ ًا ٙظاٜٗ دسآٍ(3) . ٗقاي ًاهم، ٗأحمذ: ُـاب اهظشقٞ سبع دِٙاس، أٗ ث٩ثٞ دسآٍ ٗقاي اهؼافعٛ، ٗا٪ٗصاعٛ(4)، ٗاهوٚح: سبع دِٙااس، لما في اهـشٚش(5) ًّ سذٙح عا٢ؼٞ سكٛ ا عِٔااا عااّ اهااِبي × أُاإ قاااي : "٨ ٙقطااع(أ ) اهظاااس ق إ٨ في سبااع دِٙاااس فـااااعذاّ "، ٗطتاأتٛ(ب ) أدهتِا.  أ-‌‌في‌«ت»(لا‌تكطع).‌ ب‌-‌‌في‌«ت»،«ص»،‌«ف»(عٝأتٞ‌  1- فخشز غير الماي، كٌا ه٘ طشق خمشا، أٗ خٶِٲضٔٙش اّ، أٗ دوذ ًٚتٞ، أٗ سشا ؿػيرا، فإُٔٵٕٱ ٨ قطاع عوٚٲإ . ِٙظش: ؼفٞ اهفقٔا١ هع٩١ اهذّٙ اهظاٌشقِذٜ: (3/149). ٗفي طاشقٞ اهـاػير اخات٩ن: قااي اباّ ٓبيرٝ: ٗاختوف٘ا فٌّٚ طشق سشا ؿػيرا ٨ تمٚٚض هٕ، فقاي أبا٘ سِٚفاٞ ٗا هؼاافعٛ: ٨ ٙقطاع. ٗقااي ًاهم: هب عوٕٚ اهقطع، ٗاختاس ابّ المادؼاْ٘ ًاّ الماهلٚاٞ أُإ ٨ ٙقطاع. ٗعاّ أحماذ سٗاٙتااْ، أظٔشٌٓا: ٨ قطع عوٕٚ، ٗا٪خش٠: ٙقع كٌزٓب ًاهم. اخت٩ن ا٪٢ٌٞ اهعوٌا١ (2/275). 2- طوٌٚاْ بّ ًٔشاْ، ا٪عٌؽ، أب٘ قٌذ اهلآوٛ، أسذ ا٪ع٩َ، ثقٞ، سافظ، ٗسع هٕ تذهٚع، ًّ اهطبقٞ اـاًظٞ، ت٘في طِٞ 148 ٓا. اهلاػف (2132)، تقشٙب اهتٔزٙب: (2615). 3- ِٙظشؿشٚض اهبخاسٜ (6783)، ٗعقب قٌذ عبذ اهباقٛ في ؼقٚقإ هـاشٚض ًظاوٍ عواٟ ٓازا اهؼش بل٩َ ُفٚع، قاي: ٗأُلش المحققْ٘ ٓزا ٗكعفٖ٘، فقاه٘ا: بٚلٞ اؿذٙذ ٗسبى اهظافِٚٞ ، لهٌاا قٌٚٞ ظآشٝ، ٗهٚع ٓزا اهظٚاق ً٘كع اطتعٌالهٌا، بى ب٩غٞ اهل٩َ تأباٖ ٗ٪ُإ ٨ ٙٱا زَ في اهعاادٝ ًّ خاطش بٚذٖ في ػٛ١ هٕ قذس، ٗإنما ٙزَٵ ًّ خاطش بٔا فٌٚا ٨ قذس هٕ، فٔ٘ ً٘كع تقوٚى ٨ تلجير، ٗاهـ٘اب: أْ المشاد اهتِبٕٚ عوٟ عظٍ ًا خظش، ٗٓٛ ٙذٖ، في ًقابوٞ سقير ًّ الماي، ٗٓ٘ سبع دِٙاس، فإُٕ ٙؼاسن اهبٚلٞ ٗاؿبى في اؿقاسٝ. 4- عبذ اهشحمّ بّ عٌشٗ، أب٘ عٌشٗ، اؿافظ، ػٚخ اٮط٩َ، ثقٞ، دوٚى، ًّ اهطبقٞ اهظابعٞ، ت٘في طِٞ 157 ٓا. اهلاػف (3278)، تقشٙب اهتٔزٙب (3967). 5- أخشدٕ اهبخاسٜ في ؿشٚشٕ، في كتاب اؿذٗد، باب: ق٘ي الله تعاالى : ﮋ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﮊ، ٗفي كٍ تٱقطاع ( 6407)، بوفاظ : "تقطاع اهٚاذ في سباع دِٙااس فـااعذٳ ا". ًٗظاوٍ في ؿشٚشٕ، في كتاب اؿذٗد، باب: سذ اهظشقٞ ُٗـابٔا، ( 1684)، بوفظ: " ٨ تقطع ٙاذ اهظااسق إ٨ في سبع دِٙاس فـاعذٳ ا ".

 شرح موطأ مالك برواية محمد بن الحسن الشيباني للإمام علي القاري الهروي كتاب الحدود 140 11/681 :$أخبرنا مـالك، حـثغها للهيـ،ٓ، ـو للبـاٙش زـو ِهِـث(1): أى سـث ل زـو م،َ للحطـ،مْ جا٘ إلى م، زو للخطاص  زعسـث لـٌ، الـاا: ل طـا يـنل ارنـٌ ـ، ، الاا: َماذل ، ؟ اا: ، م،آًٔ لام،أضْ ثمهًا طُى دريما. اا م،: أر لٌ، لّس لٌّ طا، خادمكم ، مطا كم. اا لذمث: َزًنل نأخن، أِّما رجل لٌ سث ، مو ذٓ رحم لذ،م مهٌ، أَ مـو مُلاٍ، أَ مو لم،أٔ مُلاٍ، أَ مو زَج مُلاضٌ، الا طـا لٌّ اّما ، ، َكّف ِكُى لٌّ لللطا اّما ، مو(أ ) أخٌّ، أَ أخطٌ(ب )، أَ مطٌ، أَ خالطٌ، َيُ لُ كاى لذطاجاً زمِهاً(2)، أَ صغيرلً، أَ كانظ لذطاجٕ، أجبر لٖ نفلطًم، اكاى لهم مو(ت )مالٌ نصّش; اكّف ِلطا مو ، ممو لٌ في مالٌ نصّش؟! َينل كلٌ ُا أزـْ حهّفـٕ َللعامـٕ مو الًاٙها#(3).  أ-‌‌عكط‌َٔ‌«ى»َٔ‌قٛي٘:‌(َٔ‌أخٝ٘)‌إلى:‌(ْعٝب‌ ب‌-‌‌في‌«ت»،«ص»(أخت٘‌أٚ‌أخٝ٘‌ ت‌-‌‌في‌«ت».)في(‌  1- اهظا٢ب بّ ٙضٙذ بّ طعٚذ، اهلِذٜ ٗقٚى غير رهم، ٗٓ٘ المعشٗن بابّ أخات اهٌِاش، ًاّ ؿاػاس اهـشابٞ، ٗآخش ًّ ًات ًأٍِ بالمذِٙاٞ طاِٞ 91 ٓاا، ٗقٚاى قباى رهام. ا٨طاتٚعاب في ًعشفاٞ ا٪ؿشاب (2/576)، أطذ اهػابٞ: (2/401)، اٮؿابٞ في تمٚٚض اهـشابٞ (3/23). 2- اهضٵًٶّٱ : اهزٜ طاي ًشكٕ صًاُاّ . المػشب (ق210). 3- ِٙظشالمبظ٘ هوظشخظٛ (9/151)، سد المحتاس: (4/97)، قاي ابّ المِزسكى طااسق طاشق ًاّ ًاي أبٶٕٚٶ أٗ إًٔ أٗ أخٕٚ أٗ دذتٕ أٗ خاهتٕ أٗ ًّ رات قشَ ًِٕ فعوٕٚ اهقطع . ِٙظاش: اٮقِااع ٨باّ المِزس (1/331) ل8/192 ـــــــــــ ب2

 شرح موطأ مالك برواية محمد بن الحسن الشيباني للإمام علي القاري الهروي كتاب الحدود 141 [ باب] من سرقثمرا (أ )وغير ذلك مما لم يحزر 12/682 :$أخبرنــا مالــك، حــثغها ســثل زــو ســث للــ،يو زــو أزــْ حبــ (1)، أى ر ُا ل × اا"لا طا في ثم،(ب )معلق# أٜ عوٟ ػذش، ٗفي ًعِاٖ: فاكٔٞ سطبٞ، ٗبطاٚخ، ٗصسع لم وـاذ; هعاذَ ٗدا٘د اٮساشاص (2)اا ٗإْ كااْ في ساا٢ ا $َلا في ح،ِبٕ(ت ) جسل(3)#أٜ: هٚع فٌٚا وشغ باؾبى إرا طشق قطاع; ٪ُإ هاٚع عاشص، $ارذل آَليا # بقـش الهٌضٝ ًٗذٓا، أٜ: أسا بٔا $ للمُــ،ل # بلاٍ الماٍٚ: ًاأٗ٠ اٮباى ٗاهػٍِ هوششص باهوٚى(4) .$أَ للج، ِِو# بفتض اؾٍٚ ٗكظش اهشا١: ً٘كع هٌع(خ ) فٚإ (ز ) اهتٌش هوتذفٚف(5)، $االلطا اّما زلغ ثمو للمِجََـوّ (6)# بلظش المٍٚ ٗفتض اؾٍٚ ٗتؼاذٙذ اهِْ٘،  أ-‌‌في‌الأظٌ:‌(تـُضاً) ،‌ٚايتعٜٛب‌َٔ‌«ص».‌ ب-‌‌في‌«ف»(شْٞ ‌ ت‌-‌‌في‌«ف»(صآٙ‌في‌سضب١‌دبٌ‌ خ‌-‌‌في‌الأظٌ‌(جمع)‌‌ٚايتعٜٛب‌َٔ‌باقٞ‌ايٓغــــذ.‌ ز‌-‌‌عكط‌َٔ‌ف.‌  1- عبذ الله بّ عبذ اهشحمّ بّ أبٛ سظين اهقشػٛ اهِ٘فوٛ، الملٛ، ثقٞ، عالم بالمِاطم، ًّ اهطبقٞ اـاًظٞ. اهلاػف (2820)، تقشٙب اهتٔزٙب (3430). 2- اؿشص: الم٘كع اؿـين. ٙقاي: ٓزا سشص سشٙاض. ٗٙظاٌٟ اهتع٘ٙاز ساشصا، اهـاشا : (3/873)، ٗاؿط٩سا: ًا وفظ فٕٚ الماي عادٝ، أٜ: الملاْ اهزٜ وشص فٕٚ كاهذاس، ٗاؿاُ٘ت، ٗاهؼخف ُفظٕ، ٗالمحشص ًا ٨ ٙعذ ؿاسبٕ ًلٚعا. اهبشش اهشا٢ق: (5/62). ٗأجمع اهعوٌا١ عواٟ أْ اؿاشص ًعتابر في ٗد٘ب اهقطع. اخت٩ن ا٪٢ٌٞ اهعوٌا١ (2/272). 3- اؿشٙظٞ فعٚوٞ زعِٟ ًفع٘هٞ أٜ: أْ لها ًّ وشطٔا ٗوفظٔا. ًٗأٍِ ًاّ هعاى اؿشٙظاٞ اهظاشقٞ ُفظٔا: ٙقاي سشغ وشغ سشطا إرا طشق، فٔ٘ ساسغ ٗقطغ أٜ: هٚع فٌٚا ٙظا شق ًاّ اؾباى قطع; ٪ُٕ هٚع عشص. اهِٔاٙٞ (1/367). 4- ِٙظشالمػشب (ق201). 5- ًّٗ أسما٢ٕ أٙلا: اؾشْ، ٗالمجشْاهـشا : (5/2091). 6- ِٙظشالمػشب (ق 94). 10/15 ـــــــ 299

 شرح موطأ مالك برواية محمد بن الحسن الشيباني للإمام علي القاري الهروي كتاب الحدود 142 ٗٓ٘ اهطغ، ٗٙقاي هٕ: اهذسقٞ(1)، ٗسٗ٠ أب٘ داٗد، ٗاهِظا٢ٛ، ٗابّ ًادٕ، عّ عٌشٗ بّ(أ ) ػعٚب(2)، عّ أبٕٚ، عّ دذٖ عبذالله بّ عٌشٗ(3)، أْ سط٘ي× ط٣ى عّ  أ-‌‌عكط‌َٔ‌«ف».‌  1- اختوف في تقٍ٘ٙ ثمّ المجّٵ فشٜٗ إُٔ ث٩ثٞ دسآٍ، ٗسٜٗ إُٔ عؼشٝ دسآٍ. ًٗذاس اهشٗاٙتين عوٟ أسادٙح ٗآثاس كتوفٞ، ففٛ اهـشٚشين عّ ابّ عٌش: "أْ اهِبي × قطع في فّ قٌٚتٕ ث٩ثٞ دسآٍ". اهبخاسٜ (6795)،ًظوٍ:(1686) ٗسٗ٠ اهِظا٢ٛ ًشف٘عا: "٨ تقطع اهٚذ فٌٚا دْٗ ثمّ المجّ"، قٚى هعا٢ؼٞ: ًا ثمّ المجّ؟ قاهت: سبع دِٙاس:(4935)، ٗاطتذي ا٬خشْٗ زا سٜٗ عّ ابٲّ عبٵاغ أْ اهِٵبٶ ٛ × قطع ٙذ سدى فٶٛ فّ قٶٌٚتٕ دٶِٙاس أٗ عؼشٝ دسآٶٍ . أخشدٕ أبٱ٘ داٗٱد :(4387 ) ٗاهِٵظا٢ٶٛٵ :(4947)،ٗعِذ اهِشاكٶٍ : "كاْ ثمّ اهٌِذّ ٙقَ٘ فٶٛ عٔذ × عؼشٝ دسآٶٍ ":(8142 .) ٗاؿق أْ اعتباس ثمّ المجّ عؼشٝ دسآٍدِ٘ إلى اهشٗاٙات المُعاسكٞ زا ٓ٘ أؿض ًِٔا، ٗاهتي تتفق ًع ا٪سادٙح اهـشٚشٞ ا٪خش٠ اه٘اسدٝ في تقذٙش اهِـاب بشبع دِٙاس دْٗ تق٘يمٕ بالمجّ، ٗاهتي ٓٛ في اهـشٚشين عّ عا٢ؼٞ سكٛ الله عِٔا: «تقطع اهٚذ في سبع دِٙاس فـاعذا»اهبخاسٜ: (6789)، ًظوٍ: (1684). فٔٛ أٗلى با٨عتٌاد عوٚٔا، ٗتشن ًا ط٘آا قاي ابّ سذش: ٗاؾٌع بين كتوف اهشٗاٙات في ثمّ المجّ ـلّ باؿٌى عوٟ اخت٩ن اهجٌّ ، ٗاهقٌٚٞ، أٗ عوٟ تعذد المجاْ اهتي قطع فٚٔا، ٗٓ٘ أٗلى، ٗقاي ابّ دقٚق اهعٚذ: ا٨طتذ٨ي بق٘هٕ: "قطع في فّ" عوٟ اعتباس اهِـاب كعٚف; ٪ُٕ سلاٙٞ فعى، ٗ٨ ٙوضَ ًّ اهقطع في ٓزا المقذاس عذَ اهقطع فٌٚا دُٕٗ، غ٩ن ق٘هٕ: ٙقطع في سبع دِٙاس فـاعذا، فإُٕ زِط٘قٕ ٙذي عوٟ إُٔ ٙقطع فٌٚا إرا بوػٔ ّ ٗكزا فٌٚا صاد عوٕٚ ، ٗزفًٕٔ٘ عوٟ إُٔ ٨ قطع فٌٚا دْٗ رهم ، قاي: ٗاعتٌاد اهؼافعٛ عوٟ سذٙح عا٢ؼٞ، ٗٓ٘ ق٘ي أق٘٠ في ا٨طتذ٨ي ًّ اهفعى المجشد، ٗٓ٘ قٜ٘ في اهذ٨هٞ عوٟ اؿِفٚٞ; ٪ُٕ ؿشٙض في اهقطع في دْٗ اهقذس اهزٜ ٙق٘هْ٘ ظ٘اص اهقطع فٕٚ. ِٙظش: فتض اهباسٜ ٨بّ سذش (12/106). 2- عٌشٗ بّ ػعٚب بّ قٌذ بّ عبذ الله بّ عٌشٗ بّ اهعاق، ؿذٗق، قاي اهبخاسٜ: سأٙت أحمذ ٗعوٚا ٗإطشاق ٗأبا عبٚذ ٗعاًٞ أؿشابِا وتذْ٘ بٕ. ت٘في طِٞ 118 ٓا. اهلاػف (4173)، تقشٙب اهتٔزٙب (5050.) 3- ٗاهـشٚض أْ اهلٌ"دذٖ" عا٢ذ إلى ػعٚب، قاي اهزٓبي، في اهل٩َ عوٟ أْ سذٙح عٌشٗ بّ ػعٚب عّ دذٖ، ًشطى: ٓزا ٨ ػٛ١; ٪ْ ػعٚباّ ثبت سماعٕ ًّ عبذ الله، ٗٓ٘ اهزٜ سباٖ، ستٟ قٚى: إْ قٌذا ًات في سٚاٝ أبٕٚ عبذ الله، فلفى ػعٚباّ دذٖ عبذ الله، فإرا قاي: عّ أبٕٚ، ثٍ قاي: عّ دذٖ - فإنما ٙشٙذ باهلٌير في دذٖ إُٔ عا٢ذ إلى ػعٚب. ًٚضاْ ا٨عتذاي (3/266). ٗعِذ ابّ أبٟ ػٚٲبٕ ًّ طشٔٙق عٌٲشٗ بّ ػٱعٚٲب عّ أبٶٕٚ عّ دذٖ : قاي: كاْ ٙق٘ي: «ثمّ المجّ عؼشٝ دسآٍ» ًـِف ابّ أبٛ ػٚبٞ28105.)

 شرح موطأ مالك برواية محمد بن الحسن الشيباني للإمام علي القاري الهروي كتاب الحدود 143 اهجٌاش(أ ) المعوق فقاي: "ًّ أؿاب بفٕٚ ًّ رٜ سادٞ غير ًتخز خبِٚٞ(ب )(1) ف٩ ػٛ١ عوٕٚ، ًّٗ طشق ػٚ٣اّ ًِٕ بعذ أْ ٙ٧ٕٗٙ اؾشّٙ، فبوؼ ثمّ فّٵ فعوٕٚ اهقطع "(2). $ اا لذمث: َزًنل نأخن مو ،ثمـ ،لً(ت ) في رأس للهخـل # ٙعاني: أٗ ثماشاّ في سأغ اهؼذش، $أَ شأ في للمــ، ٖ #، ٗكزا اٮباى ٗاهبقاش ٗمٌ٘ٓااا، $ اـلا طــا لّـٌ # أٜ: هعاذَ اؿشص، $ارذل أضٖ زالطـم،(خ ) للج، ِـو، أَ للسّـظ# أٜ(ز ): المحشٗص( ).  أ-‌‌في‌الأظٌ:‌‌ايتُض،‌َٚا‌أثبت‌َٔ‌«ص»:.‌ ب-‌‌في‌«ت»،«ص»،‌«ٚ»(خبٓ١/‌«ى»(سٝ١‌ ت‌-‌‌في‌الأظٌ:‌‌(تــُضاً) ،‌َٚا‌أثبت‌َٔ‌«ت»،‌«ى»‌«ف»(بضاً)‌في‌المضت ‌ خ‌-‌‌في‌«ت»(بايجُض‌ ز‌-‌‌عكط‌َٔ‌«ف».‌ ح-‌‌في‌«ص»(المحضٚس)‌.‌  1- اهِخٱبٲُِٞ : ًعطف اٮصاس ٗطشن اهج٘ب، أٜ: ٨ ٙأخز ًِٕ في ث٘بٕ. ٙقاي أخي اهشدى إرا خبأ ػٚ٣ا في خبِٕ ث٘بٕ أٗ طشاٗٙوٕ. اهِٔاٙٞ: (2/9). 2- أخشدٕأب٘ داٗد في طإِِ ، في كتااب اؿاذٗد ، بااب : ًاا ٨ قطاع فٚإ ، (2/137)، ( 1710)، ٗاهِظا٢ٛ في طِِٕ، في كتاب قطع اهظاسق، باب: اهجٌش ٙظشق بعذ أْ ٙ٧ٕٗٙ اؾاشّٙ ، (8/85)، ( 4958)، ٗأخشدٕ كزهم اهطًزٜ في طِِٕ كتـاشٳا ، (3/585)، ( 1289) ; كوأٍ ًاّ طشٙاق اهوٚح عّ بّ عذ٩ْ عّ عٌشٗ بّ ػعٚب بإ . ٗبِشاٖ٘ ، أخشدإ اباّ ًادإ في طإِِ ، في كتااب اؿذٗد، باب: ًّ طشق ًّ سشص، (3/622)، ( 2596)، ًّ طشٙق أبٛ أطاًٞ عاّ اه٘هٚاذ باّ كجير عّ عٌشٗ بّ ػعٚب بٕ. ٗاؿاكٍ في ًظتذسكٕ، (4/423)، ( 8151)، ٗقاي: قااي : إًاًِاا اطشاق بّ سإٓ٘ٙ: إرا كاْ اهشاٜٗ عّ عٌشٗ بّ ػعٚب ثقٞ فٔ٘ كأٙ٘ب عّ ُافع عاّ اباّ عٌاش . ٗاُظش: ُـب اهشاٙٞ هوضٙوعٛ، (3/363). ٗقاي ابّ عباذ اهابر في اهتٌٔٚاذ، (23/313): ساذٙح عٌشٗ بّ ػعٚب أؿى عِذ جمٔ٘س أٓى اهعوٍ في ًشاعاٝ اؿشص ٗاعتباسٖ في اهقطع. ٗاؿاذٙح سظٵإِ اهؼااٚخ ا٪هباااُٛ في ؿااشٚض طااِّ أبااٛ داٗد ، (2/103)، ( 1504)، ٗفي ؿااشٚض اؾاااًع ، (2/190)، ( 6038)، ٗفي ؽااشٙر المؼاالاٝ ، (2/188)، ( 3036)، ٗفي إسٗا١ اهػوٚااى، ق 480، ( 2413).

 شرح موطأ مالك برواية محمد بن الحسن الشيباني للإمام علي القاري الهروي كتاب الحدود 144 $َ(أ ) أضٖ زالغهم # أٜ: ٗمٖ٘ $للم،ل (ب ) َكاى#، كزا في ا٪ؿى، ٗاهظآش إُٔ: "أٗ كاْ" $لها#(ت ) أٜ: هلى ٗاسذٝ(خ ) باين (ز )المازك٘سات $مـو ففعًـا اجـا٘ ـار # أٜ: ًاّ خاسز اهبٚت أٗ اؿا٢ ( )، $اب، مو ذلك شّٚاً# أٜ: قذساّ (خ )، $ِبآَ ثمـو (د ) للمجـو افٌّ لللطا#، أٜ: إرا أٗدذ بقٚٞ اهؼشٗ ، $َللمجوّ كاى ِبآَ ُِمٚن ص،ٔج درليمََ، َلا ِلطا في(ر ) أ ل مو ذلك، َيـُ ـُا أزـْ (س ) حهّفـٕ َللعامـٕ مـو الًاٙهـا #، ٗقاذ (ص ) تقذَ(غ ) خ٩ن بعلٍٔ(1).  أ-‌‌عكط‌َٔ‌الأظٌ‌ٚايتعٜٛب‌َٔ‌«ت»،«ص»،«ف»،«ى».‌ ب-‌‌في‌باقٞ‌ايٓغذ‌عزا‌«ٚ»:‌(بالمضاح‌ ت‌-‌‌عكط‌َٔ‌«ى»(نإ‌لها‌ خ‌-‌‌في‌«ى»(ٚاسز‌ ز‌-‌‌في‌باقٞ‌ايٓغـذ:‌(َٔ).‌ ح‌-‌‌في‌«ف»(ٚالحافظ‌ خ‌-‌‌عكط‌َٔ‌«ى»َٔ‌قٛي٘‌(قزصاً)‌إلى:‌(ٚالمجٔ‌نإ ‌ ر‌-‌‌في‌«ف»(َٔ‌ س‌-‌‌عكط‌َٔ‌«ى».‌ ص-‌‌في‌«ف»(أبٞ‌ح‌ ط‌-‌‌عكط‌َٔ‌باقٞ‌ايٓغــــذ.‌ س‌-‌‌في‌«ت»(ٚيعزّ‌ ‌  1- أٜ: أْ اؿا٢ هوِخى ٗالمشعٟ هوِٵعٍ، هٚظا عشص، غ٩ن اؾشّٙ ٗالمشا ، فإْ دا١ طاسق طشق ًّ رهم ػٚ٣ا ٙظاٜٗ ثمّ المجّ، ففٕٚ اهقطع; ٪ُٔا باهوٚاى ػٌاع في الماشا هٯساشاص ٗاؿفاظ . ِٙظاش: المبظ٘ هوظشخظٛ (9/162) .ٗكزهم قاي ًاهم، ف٩ قطع عِذٖ في ػٛ١ ًّ الم٘اػٛ في ًشاعٚٔا ستٟ ٙأٗٙٔا المشا ، ٗإْ كاْ ًشاسٔا إلى غير اهذٗس ٗهٚع عوٚٔاا سٚطااْ ٗ٨ أغا٩ق - فعواٟ ًاّ طشق ًِٔا اهقطع ٗإْ لم ٙبت ًعٔا أٓؤا، كاهذٗاب في ًشابطٔا المعشٗفٞ، ٗإْ لم ٙلّ دُٗٔاا أبا٘اب ٗ٨ غوق. في سين أْ المتاع في ا٪فِٚٞ هوبٚع، ٗ٨ غوق عوٟ رهم، ٗ٨ ًعٕ أٓوٕ، ففٛ رهام اهقطا ع. ِٙظش: اهتٔزٙب في اختـاس المذُٗٞ (4/434).

 شرح موطأ مالك برواية محمد بن الحسن الشيباني للإمام علي القاري الهروي كتاب الحدود 145 13/683 :$أخبرنا مالك، أخبرنا فّٖ زو عّث، و لذمث زو فّٖ زو حََسّاى(1)# بفتض اؿا١ المٌٔوٞ، ٗتؼذٙذ الم٘سذٝ$أى غلاماً# أٜ: عبذاّ ـو٘كاّ، $ ، َدِّاً# بتؼذٙذ اهٚا١ اهتشتٚٞ: ؿػاس اهِخاى، اه٘اساذٝ "ٗدٙاٞ ". كازا في اهِٔاٙاٞ (2)، ٗفي المػاشب: أْ "اه٘دٜ" غـّ ىشز ًّ اهِخى فٚقطع ًِٕ ٗٙػشغ(3)، $في(أ )حاٙط رجل# أٜ: بظتإُ، $اغ، ٌ في حاٙط ّثٍ، اخ،ج صاحش للُدٓ، ِلطمس َدٌِ# أٜ: ٙطوبٕ (اُجثٍ# أٜ: في سا٢ طاٚذٖ، $اا طعــثٗ #(ب ) أٜ: ؿااسب اها٘دٜ $ لّـ ٌ#، أٜ: عواٟ اهظااسق، $م،َلى زو للحكم(ت )# ٗٓ٘ أًير المذِٙٞ، ٙقااي: اطاتعذ٠ فا٩ْ ا٪ًاير (خ ) عواٟ ًاّ ظوٌٕ، أٜ: اطتعاْ بٕ، فأعذاٖ(ز ) عوٕٚ، أٜ: أعإُ عوٕٚ ُٗـشٖ، ٗا٨طتعذا١( ): طوب المعُ٘ٞ ٗا٨ُتقاَ. كزا في المػاشب (4)، $ابـجهٌ # أٜ: سابع اهعباذ ، $َأرلد طـا ِـثٍ ، اانطلق ّث للعسث إلى رلاا زو خثِج#، ٗٓ٘ أسذ أد٩١ اهـشابٞ $ابألٌ# أٜ: عاّ سلٌٕ، $اأخبرٍ أى ر ُا × ِلُا لا طا في ثم، َلا كػ،# بفتشتين فٌٚٔا $َللكػ، للُمّـار # بلٍ اؾٍٚ ٗتؼذٙذ المٍٚ: ػٛ١ أبٚض ُاعٍ ىاشز ًاّ سأغ اهِخاى، ًٗاّ  أ-‌‌في‌باقٞ‌ايٓغــــذ:‌(َـٔ).‌ ب‌-‌‌في‌«ى»(فاعتغٓ٢‌ ت‌-‌‌في‌الأظٌ:‌(سهِ)،‌ٚايتعٜٛب‌َٔ‌باقٞ‌ايٓغــــذ.‌ خ‌-‌‌في‌«ى»(الأَيرٟ‌ ز‌-‌‌في‌«ف»(قاعزاً ‌ ح‌-‌‌في‌«ى»(الاعتعاْ١‌  1- قٌذ بّ وٟٚ بّ سباْ، أب٘ عبذ الله الماصُٛ، ا٪ُـاسٜ المذُٛ اهفقٕٚ ثقٞ فقٕٚ ًاّ اهطبقاٞ اهشابعاٞ 121 ٓا. اهلاػف (5207)، تقشٙب اهتٔزٙب (6381). 2- ِٙظشاهِٔاٙٞ: (5/170). 3- ِٙظشالمػشب (ق481). 4- المـذس اهظابق (ق307). ل9 - 193 ـــــــ أ

 شرح موطأ مالكبرواية محمد بن الحسن الشيباني للإمام علي القاري الهروي كتاب الحدود 146 قاي: ٓ٘ سطب أٗ ؿػاس اهِخى(1)، فقذ(أ ) أخطأ. كازا في المػاشب (2)، $ ـاا لل،جـل # طٚذ اهعباذ $إى مـ،َلى أخـن غلامـْ، َيـُ ِ،ِـث طـا ِـثٍ، اأنـا أحـش أى صـْ إلّـٌ، اطخبرٍ زالنٓ سمعظ مو ر ُا ×، امصٖ معٌ حطٖ أضٖ(ب )م،َلى، الاا لٌ رلاا(ت ): أخنع غلام ينل؟ اا: نعم، اا: اما أنظ صانا؟# أٜ: تشٙذ(خ ) أْ تـِع بٕ، $ اا: أرِث طا ِثٍ، اا#: أٜ: سافع، $ارنْ سمعـظ ر ـُا ل × ِلـُا: لا طـا في ثمـ،(ز ) َلا كػـــ،#، $اـــأم، مـــ،َلى زالعســـث#( ) ، أٜ: بتخوٚتااإ، $اأر ـــل# أٜ: ًاااّ طذِاااإ  أ-‌‌في‌«ف»(فكط‌ ب‌-‌‌عكط‌َٔ‌«ف».‌ ت-‌‌في‌«ف»،«ص»،‌«ى»(ْافع‌ خ‌-‌‌في‌«ف»(بشيو‌ ز‌-‌‌في‌«ف»(بض‌ ح‌-‌‌في‌«ف»(با‌يعبز٠‌  1- ُٗقى ٓزا اهق٘ي اهظشخظٛ، ٗأخز بٕ، ٗهعوٕ إنما رٓب إلى رهم; ٪ْ اه٘دٜ ٓا٘ ً٘كاع اهِاصهاٞ، ٗ٨ ركش هٕ في سذٙح اهِبي ×، فإْ اهعبذ طشق ٗدٙا، ٗلم ٙظشق ثمشا أٗ جماسا، فٚشتاز إلى اهِظش اهقٚاغ، ٗٓ٘ ًا لم ٙتطشق إهٕٚ ا٪ًير ٗلم ٙعشز إهٕٚ، فأؾأ رهم بعض اهؼشا إلى اهق٘ي باأْ اهلجاش ٓ٘ اه٘دٜ: (9/155)، ٗأػاس ابّ عبر اهبر إلى ٓزا فقاي: ٗٓ٘ سذٙح ٨ ٙطابق ًتِٕ ٗهفظٕ المعِاٟ اهزٜ خشٵ ز عوٕٚ; ٪ْ المظشٗق كاْ ٗدٙا، ٗاه٘دٜ اهفظٚى، ٗٓ٘ اهِخوٞ اهـػيرٝ، قوعٕ اهزٜ طاشقٕ ٗغشطٕ في سا٢ طٚذٖ، ٗاهجٌش المعوق ًا كاْ ًّ اهجٌاس في س٦ٗغ ا٪ػذاس لم هزٖ سبٕ، ٗلم ٙ٧ٗٙإ ؿاسبٕ إلى دشّٙ ٗ٨ بٚذس، ٗ٨ د٘داْ ٗ٨ أُذس ٗ٨ ًشبذ، ٗإنما قا٢ٍ ٙتعوق ًّ ا٪ػذاس ٗاهلجاش ، قاي أب٘ عبٚذ ٗغيرٖ: ٓ٘ جماس اهِخى في كا٩َ ا٪ُـااس ، ٗٓا٘ ٙ٧كاى عِاذٍٓ كٌاا ت٧كاى اهجٌااس ، ٗاه٘دٜ هٚع كزهم. ا٨طتزكاس (7/563). 2- ِٙظشالمػشب (ق 68) .قاي في اهِٔاٙٞاهلجش بفتشتين: جماس اهِخى، ٗٓا٘ ػاشٌٕ اهازٜ ٗطا اهِخى: (4/152) .