شرح موطأ مالك برواية محمد بن الحسن الشيباني للإمام علي القاري الهروي

 شرح موطأ مالك برواية محمد بن الحسن الشيباني للإمام علي القاري الهروي كتاب الحدود 163 $َ و م،(أ )# أٜ: ٗسٗٗا عِٕ، $َ و ػماى، َ و لْ، َ و سث ل زو مبعُد، َ و غير َلحث# ـ أٜ: ٗعّ كجير ًّ اهـشابٞ ٗاهتابعين ًشف٘عااّ ًٗ٘ق٘فااّ (1)،"فاإرا داا١ ا٨خااات٩ن في اؿاااذٗد أخاااز فٚٔاااا باهجقاااٞ " أٜ: باااا٪س٘ ; ٪ْ اؿاااذٗد (تذسأ)(ب )باهؼبٔات، ففٛ سذٙح ابّ ًادٞ عّ أبٛ ٓشٙاشٝ  ًشف٘عااّ "ادفعا٘ا (ت ) اؿذٗد عّ عباد الله ًا ٗدذتم لها ًذفعاّ "(2) .  أ-‌‌في‌«ى»(عُضٚ‌ ب‌-‌‌في‌الأظٌ‌(تٓزص)«‌/ت»،‌«ص»(تٓزصئ)‌،‌ٚايتعٜٛب‌َٔ‌باقٞ‌ايٓغــــذ.‌ ت‌-‌‌في‌«ص»(اصفعٛا‌  1- أٜ في سٗاٙتٍٔ ٪سادٙح ٗآثاس عذَ اهقطع في أقى ًّ عؼاشٝ دسآاٍ أٗ دِٙااس ; ًٗجااي المشفا٘ع، اؿذٙح اهزٜ أخشدٕ اهطبراُٛ في المعذٍ اهلبير، (1/289)، ( 849)، أْ اهِبي  قاي: " أدُاٟ ًا ٙقطع فٕٚ اهظاسق ثمّ المجّ، قاي: ٗقذ كاْ ٙقَ٘ دِٙاسٳ ا ". ًٗجاي الم٘ق٘ن، ًا أخشدٕ اهاذاسقطني في طِِٕ، (3/194)، ( 330)، عّ ابّ ًظع٘د قاي: " ٨ ٙقطع اهظاسق في أقى ًّ عؼشٝ دسآٍ". قاي ابّ عبذ اهبر: ًّ قاي: ٨ تقطع اهٚذ إ٨ في ث٩ثاٞ دسآاٍ فـااعذا ، ًٗاّ قااي : في سباع دِٙااس فـاعذا، أٗ ًّ قاي: في دِٙاس أٗ عؼشٝ دسآٍ فـاعذا، هلى ٗاسذ ًٍِٔ سذٙح عّ اهِبي × وذثإ، ٗٙظِذ إهٕٚ، ٗوتر بٕ، ٗٙعذي عوٕٚ ٗهلى ٗاساذ ًأٍِ طاوف ًاّ اهـاشابٞ ٗاهتاابعين . ا٨طاتز كاس: (7/534). 2- أخشدٕ ابّ ًادٕ في طِِٕ، في كتاب اؿذٗد، باب: اهظط عواٟ الما٧ًّ ٗدفاع اؿاذٗد باهؼابٔات ، (2/850)، ( 2545)، ٗأب٘ ٙعواٟ في ًظاِذٖ ، (11/464)، ( 4418)، ك٩ٌٓاا ًاّ طشٙاق إبشآٍٚ بّ اهفلى المخضًٗٛ عّ طعٚذ المقبرٜ عّ أبٛ ٓشٙشٝ، بوفظ: " ادفع٘ا اؿذٗد ًا ٗدذتم لها ًذفعٳا ". قاي اهب٘ؿيرٜ في إؼان اـيرٝ، (4/250 )ٗفي ًـبا اهضدادٞ، (3/103): ٓزا إطِاد كعٚف، إبشآٍٚ بّ اهفلاى المخضًٗاٛ كاعفٕ أحماذ ٗاباّ ًعاين ٗاهبخااسٜ ٗاهِظاا٢ٛ ٗا٪صدٜ ٗاهذاسقطني. ٗكعٵف اؿذٙح اهؼٚخ ا٪هباُٛ في كعٚف طِّ ابّ ًادٕ، (1/429)، ( 2290)، ٗفي كعٚف اؾاًع، ق 38، ( 1274)، ٗفي إسٗا١ اهػوٚى، ق 468، ( 2356).

 شرح موطأ مالك برواية محمد بن الحسن الشيباني للإمام علي القاري الهروي كتاب الحدود 164 ٗعّ عا٢ٶؼٞ "ادس٦ٗا اؿذٗد عّ المظوٌين ًا اطتطعتٍ، فإْ ٗدذتم هوٌظاوٍ كشدااّ فخو٘ا طبٚوٕ، فإْ اٮًاَ ٪ْ ىط٤ في اهعف٘ خير(أ ) ًّ أْ ىطا٤ في اهعق٘باٞ "، سٗاٖ ابّ ػٚبٞ في ًـِفٕ، ٗاهطًزٜ في طِِٕ، ٗاؿاكٍ في ًظتذسكٕ، ٗاهبٚٔقٛ في طِِٕ (1). $َيــُ ُا أزْ حهّفٕ َللعامٕ مو الًاٙها (2)#.  أ-‌‌في‌الأظٌ‌(أخير)،‌ٚايتعٜٛب‌َٔ‌«ص»،«ف»،‌«ى»‌  1- اؿذٙح أخشدٕ ابّ أبٛ ػٚبٞ في ًـِفٕ ، في كتاب اؿذٗد ، باب: في دس١ اؿذٗد باهؼبٔات ، (9/567)، ( 29088)، ًّ طشٙق اهج٘سٜ عّ حماد عّ إبشآٍٚ بٕ. ٗاهطًزٜ في طِِٕ، في كتاب اؿذٗد ، باب: ًا دا١ في دس١ اؿذٗد ، (4/33)، ( 1424)، ٗاؿاكٍ في ًظتذسكٕ ، (4/426)، ( 8163)، ك٩ٌٓا ًّ طشٙق ٙضٙذ بّ صٙاد ا٪ػذعٛ عّ اهضٓشٜ عّ عشٗٝ بٕ. ٗسٗاٖ عّ اؿاكٍ، اهبٚٔقٛ في طِِٕ، في كتاب اؿذٗد، باب: ًا دا١ في دس١ اؿذٗد باهؼبٔات، (8/238)، ( 16839). ٗقاي اهطًزٜ، (4/34): ٗٗقفٕ أؿض . ٗقاي اؿاكٍ ، (4/426): ٓزا سذٙح ؿشٚض اٮطِاد ٗلم ىشداٖ ، ٗٗافقٕ اهزٓبي في اهتوخٚف . ٗقاي اهبٚٔقٛ ، (8/238): ً٘ق٘ن ًقط٘ع . ٗقاي اهب٘ؿيرٜ في إؼان اـيرٝ ، (4/86): قاي اهبٚٔقٛ في طِِٕ : ٓزا ً٘ؿ٘ي ، ٗهٕ ػآذ ًشف٘ع ًّ سذٙح عوٛ بّ أبٛ طاهب. ٗاؿذٙح كاعٵفٕ اهؼاٚخ ا٪هبااُٛ في كاعٚف طاِّ اهطًازٜ ، (1/433)، ( 1280)، ٗفي طوظوٞ ا٪سادٙح اهلعٚفٞ، (5/222)، ( 2197)، ٗفي إسٗا١ اهػوٚى، ق 468، ( 2355). ٗقاي ابّ سضَأًا " ادس٦ٗا اؿذٗد باهؼبٔات " فٌا دا١ عّ اهِبي × ق ًّ طشٙق فٚٔا خ. ِٙظش: المحوٟ با٬ثاس (7/104). 2- قذس ًاهم - سحمٕ الله تعالى - اهِـاب بج٩ثاٞ دسآاٍ أخاز ا با٪قاى عِاذ ا٨خات٩ن في اهقٌٚاٞ، استٚاطا ٗأخزا با٪سادٙح اه٘اسدٝ; ٗخاهفٕ اؿِفٚٞ ٪ُٕ ٙ٧خز با٪قاى هاذس١ اؿاذ في ؼذٙاذ قٌٚاٞ المظشٗق، أًا في اهِـاب فعِذ ا٨خت٩ن هب أْ ٙ٧خز با٪كجش; ٪ْ ًعِٟ دس١ اؿذ فٕٚ، المبظا٘ هوظشخظٛ: (9/138). ٗقاي اهولِٜ٘ق٘هٕ: فإرا دا١ ا٨خت٩ن، ٙعني لما دا١ ا٨خت٩ن في رهم عّ سط٘ي الله × ٗعّ أؿشابٕ بعذٖ، ٗلم ٙعشن المتقذَ ٗالمتأخش; هٚٱعشن اهِاطخ ٗالمِظ٘خ ، أخزُا فٕٚ با٪س٘ المعتٌذ اهزٜ ٨ ٙؼم فٕٚ، ٗٓ٘ عؼشٝ دسآاٍ ; ٪ْ اؿاذٗد تِاذس٥ باهؼاب ٔات، ٗ٨ ٙجبت إ٨ زا ٨ ػم فٕٚ، ٗٓزا اهتقشٙش أسظّ ًّ سدٵ أسادٙح سبع دِٙاس ، ٗث٩ثٞ دسآٍ، كٌاا فعوإ بعض أؿشابِا فإُٕ أًش ًؼلى دذاّ ! ِٙظش: اهتعوٚق المٌذذ عوٟ ً٘طأ قٌذ (3/64).

 شرح موطأ مالك برواية محمد بن الحسن الشيباني للإمام علي القاري الهروي كتاب الحدود 165 [باب] الشارق يشرق وقد قطعت يده أو يده و(أ )رجله تقطع يمين اهظاسق، ثٍ سدوٕ اهٚظش٠ إْ عاد، فإْ عاد ثاهجاّ ٨ ٙقطع (ب )، بى ٙظذّ ستٟ ٙت٘ب (1)، ٗقاي اهؼافعٛ: إْ طشق ثاهجاّ تقطع ٙذٖ اهٚظش٠، ٗإْ طشق سابعاّ تقطع سدوٕ اهٌِٟٚ(2); لما سٗ٠ اهِظا٢ٛ في طِِٕ عّ اؿاسخ طاؾٌشٛص(ت )(3) : أْ اهِ × أُتٛ بوف، فقاي: اقتوٖ٘، قاه٘ا: ٙا سط٘ي ا × إنما طشق، قااي : اقطعاٖ٘. ثٍ طاشق(خ )، فقطعت سدوإ، ثٍ طاشق عوٟ عٔذ أبٛ بلاش ستٟ قطعت ق٘ا٢ٌٕ كؤا، ثٍ طشق اـاًظاٞ، فقاي أب٘ بلش: كااْ سطا٘ي الله × أعوٍ بٔزا  أ-‌‌عكط‌َٔ‌«ف»(ٜزٙ‌ٚ‌ ب‌-‌‌في‌«ى»(تكطع‌ ت‌-‌‌في‌الأظٌ‌ٚباقٞ‌ايٓغــــذ:‌ايًدُٞ/‌«ف»(ايًشُٞ)/‌ٚايتعٜٛب‌َٔ‌نتب‌ايترادِ.‌ خ‌-‌‌«ص»،‌«ى»(عضقت‌  1- ٗٓ٘ ًزٓب ابّ ًظع٘د، ٗبٕ أخز ا٪سِان; ٪ْ اهقطع ػشع صادشا ٨ ًتوفا. ِٙظاش: المبظا٘ هوظشخظٛ (9/141). ٗبٕ أخز أحمذ في سٗاٙٞ، قاي: إرا طشق تقطع ٙذٖ، ثاٍ سدوإ، ثاٍ ٙظات٘دع اهظذّ، ٗوبع. ِٙظش: ًظا٢ى اٮًاَ أحمذ ٗإطشاق بّ سإٓ٘ٙ (7/3488)، ٗعِإ في أخاش٠ أُإ تقطع في اهجاهجٞ ٙذٖ اهٚظش٠، ٗفي اهشابعٞ سدوٕ اهٌِٟٚ، ٗفي اـاًظٞ ٙعضس. ِٙظش: المػني (9/125). 2- ثٍ إرا طشق اـاًظٞ سبع ٗعضس، ٗٓ٘ ق٘ي ًاهم. ِٙظشا٪َ هوؼافعٛ (6/162)، اهتٔازٙب في اختـاس المذُٗٞ (4/441). 3- اؿاسخ بّ ساطب بّ اؿاسخ اؾٌشٛ، ًّ ؿػاس اهـشابٞ، ٗركشٖ ابّ سباْ في ثقات اهتاابعين، ًات بعذ طِٞ 66 ٓا. اهلاػف (849)، تقشٙب اهتٔزٙب (1015). 13 /18 ـــــــــــــ 302

 شرح موطأ مالك برواية محمد بن الحسن الشيباني للإمام علي القاري الهروي كتاب الحدود 166 سٚح قاي: اقتوٖ٘ (1). ٗسٗ٠ اهذاس قطني في طِِإ، ٗاهطابراُٛ في ًعذٌٕ: عّ طعـٌٞص(أ )بّ ًاهم(2) قاي: طاشق ـواا٘ن أسباع ًشات، ٗاهِبي × ٙعفااا٘ عِٕ، ثٍ طشق اـاًظٞ فقطع ٙذٖ، ثٍ اهظادطٞ قطع سدوٕ، ثٍ اهظابعٞ قطع(ب ) ٙذٖ، ثٍ اهجاًِٞ فقطع سدوٕ، ٗقاي: "أسبع بأسبع (3)"(4).  أ-‌‌في‌الأظٌ:‌(عًكُ١)،‌ٚايتعٜٛب‌َٔ‌«ف»‌ٚ‌ٖاَض‌«ص»‌ ب-‌‌في‌«ف»(فكطع‌  1- أخشدٕ اهِظا٢ٛ في طِِٕ، في كتااب قطاع اهظااسق ، بااب : قطاع اهشداى ًاّ اهظااسق بعاذ اهٚاذ ، (4/348)، ( 4977)، ًّ طشٙق حماد عّ ٙ٘طف بّ طعذ عّ اؿاسخ بّ ساطاب ًشف٘عٳاا إلى اهِبي . ٗأخشدٕاؿاكٍ في ًظتذسكٕ، (4/423)، ( 8153). ٗعّ اؿاكٍ، أخشدٕ اهبٚٔقاٛ في طِِٕ اهلبر٠، (8/273)، ( 17038)، ٗابّ عٌشٗ اهؼٚباُٛ في ا٬سااد ٗالمجااُٛ ، (2/89)، ( 785)، ٗأب٘ ٙعوٟ في ًظِذٖ، (1/36)، ( 28)، ٗاهطبراُاٛ في المعذاٍ اهلابير ، (3/279)، ( 3409)، كؤٍ ًّ طشٙق خاهذ اؿزا١ عّ ٙ٘طف عّ اؿااسخ باّ ساطاب بإ . ٗقااي اؿااكٍ في ًظتذسكٕ، (4/423): ٓزا سذٙح ؿشٚض اٮطِاد ٗلم ىشداٖ، ٗتعقبٕ اهزٓبي في اهتوخٚف بق٘هإ : بى ًِلش. ٗقاي الهٚجٌٛ في فٌع اهضٗا٢ذ، (6/302): سٗاٖ أب٘ ٙعوٟ ٗسداهٕ ثقات، إ٨ٓ أُٛ لم أداذ هٚ٘طف بّ ٙعق٘ب سماعاّ ًّ أسذ ًّ اهـشابٞ . ٗقاي اهؼٚخ ا٪هباُٛ في كعٚف طاِّ اهِظاا٢ٛ ، (1/298)، ( 4621 )، ٗفي ؽشٙر اٮسٗا١، ( 88): ًِلش. قاي ابّ عبذ اهبر: سذٙح اهقتى ٨ أؿى هٕ، ٗقذ ثبت عّ اهِبي × إُٔ ٨ وى دَ اًش٥ ًظاوٍ إ٨ بإسذ٠ ث٩خ: كفش بعذ إيماْ، أٗ صُٟ بعذ إسـاْ، أٗ قتى ُفع بػير ُفع، ٗلم ٙزكش اهظااسق . ٗقااي × في اهظشقٞ: (فاسؼٞ ٗفٚٔا عق٘بٞ) ٗلم ٙزكش قت٩. ٗعوٟ ٓزا جمٔا٘س أٓاى اهعواٍ . ٗاؿٌاذ لله سب اهعالمين. ا٨طتزكاس (7/549). 2- عـٌٞ بّ ًاهم اـطٌٛ ا٪ُـاسٜ، هٕ ؿشبٞ، سٗ٠ عّ اهِبي ×أسادٙح، ا٨طتٚعاب في ًعشفٞ ا٪ؿشاب (3/1069)، أطذ اهػابٞ: (4/37). 3- ًٗعِٟ: أسبع بأسبع، أٜ: إُٔ أعفاٖ أسبعا، ٗعاقبٕ أسبعا. كٌا في ًـِف عبذ اهشصاق: (10/240). 4- أخشدٕ اهذساقطني في طِِٕ، في كتاب اؿذٗد ٗاهذٙات ٗغيرٓا، (3/138)، ( 171)، ٗاهطبراُاٛ في المعذٍ اهلبير، (12/127)، ( 13919)، ك٩ٌٓا ًّ طشٙق خاهذ بّ عبذ اهظ٩َ اهـذفي عّ اهفلى بّ المختاس عّ عبٚذ الله بّ ً٘ٓب عّ عـٌٞ بّ ًاهم بٕ. ٗأخشز عبذ اهشصاق في ًـِفٕ، (10/188)، ( 18773)، ًٗااّ طشٙقاا ٕ أخشداإ ابااّ أبااٛ ػااٚبٞ في ًـااِفٕ ، (10/239)، ( 18980)، عّ عبذ اهشحمّ بّ طاب مٖ٘ ًشط٩ّ ، بوفظ: " أُتٛ بعبذ قذ طشق ... اؿاذٙح ". ٗقااي اهزٓبي في المٚاضاْ : (3/359): ٗٓازا ٙؼابٕ أْ ٙلاْ٘ ً٘كا٘عاّ . قااي الهٚجٌاٛ : (6/299): سٗاٖ اهطبراُٛ ٗفٕٚ اهفلى ٗٓ٘ كعٚف. قاي عبذ اؿق: ٓزا ٨ ٙـض; هٯسطاي ٗكٱ عف اٮطِاد.

 شرح موطأ مالك برواية محمد بن الحسن الشيباني للإمام علي القاري الهروي كتاب الحدود 167 18/688 :$أخبرنامالك أخبرنا سث لل،يو زو لللا م(1) ـو أزّـٌ# أٜ: اهقاطاٍ بّ قٌذ بّ أبٛ بلش اهـذٙق(2) :$أى رجلاً مو أيل للّمو أ طا(3) للّث َلل،جل ثم#ا أٜ: المذِٙٞا $اهها لٖ أزْ زك، للصثِق، َشكا إلٌّ أى امل للّمو ظلمٌ#، أٜ: قطع ٙذٖ ٗسدوٕ ظوٌاّ. $ اا# ا أٜ: اهشاٜٗ ا : $ اكاى ِصلْ مو لللّل# أٜ: كجيراّ ، $اّلُا أزــُ زكــ،#، أٜ: تعذبااا: $َأزّــك (4) مــا لّلــك#، أٜ: في اهطاعااٞ، (زلّــل ــار # أٜ: في المعـٚٞ(أ )، $غم لاطلـثَل # أٜ: أٍُٔ فقاذٗا سوٚااّ ا ٗهٚشٚاٟ : (عقاذاّ )(5) $لأسمـا٘ زهـظ مّس# باهتـػير، $لم،أٔ أزْ زك، للصَّثِق# كٌا في سٗاٙٞ (6) .$اجعـل لل،جـل ِطـُف معًم# أٜ: ٙذٗس ًع جماعٞ المظشٗق ًِٕ في طوب المظشٗق، $َِلُا : لللًم لّك بمو زَََّّظ أيل ينل للسّظ للصالح# أٜ: خزٖ، ٗبٚت(ب ) اهعذٗ: أتآٍ هٚ٩(7)ٳ، $اُجـثٍَ #، أٜ اؿوٛ أٗ(ت ) اهعقذ $ هث صانا(خ )  أ-‌‌في‌«ى»(المعذِ‌ ب‌-‌‌في‌«ص»(بَّٝتٛا ‌ ت‌-‌‌‌في‌«ى»:‌(ٚ‌ خ‌-‌‌في‌«ى»:‌(ظائغ‌  1- عبذ اهشحمّ بّ اهقاطٍ بّ قٌذ بّ أبٛ بلش اهـذٙق، أب٘ قٌذ اهتٌٚٛ المذُٛ، اهفقٕٚ اهفاكى بّ اهفقٕٚ اهفاكى، ثقٞ دوٚى، ٗسع ًلجش، إًاَ ًّ اهطبقٞ اهظادطٞ ت٘في طِٞ 126 ٓا. اهلاػف (3290)، تقشٙب اهتٔزٙب (3981). 2- اهقاطٍ بّ قٌذ بّ أبٛ بلش اهـذٙق، اهتٌٚٛ، أسذ اهفقٔا١ اهظبعٞ، ثقٞ، فاكى، ًّ كباس اهطبقٞ اهجاهجٞ، ًات طِٞ 106 ٓا اهلاػف (4528)، تقشٙب اهتٔزٙب (5489). 3- ا٪قطع: ًقط٘ع اهٚذ. ِٙظش: اهـشا (3/1267). 4- ق٘ي أبٛ بلش :ٗأبٚم، هٚع ًّ باب اهقظٍ; لما ٓا٘ ًعاشٗن ًاّ اهِٔاٛ عاّ اؿواف با٬باا١ ٗغيرٓا; إ٨ اؿوف بالله تعالى، ٗإنما ٓ٘ اؾشٜ عوٟ عادٝ اهعشب في ؽاطبٔا ٗتشادعٔا. ِٙظش المِتقٟ ػش الم٘طإ (7/166). ٗفي اؿذٙح ًّ أكشابٔا كوٌاات، ًِٔاا ق٘هإ× :"تشبات ٙاذان". قااي اـطابٛ: ٗاهعشب تطوق رهم في ك٩ًٔا ٗ٨ ٙقـذ بٔا ٗق٘ع ا٪ًش. ًعالم اهظِّ (3/180). 5- ِٙظشً٘طأ ًاهم (3089). 6- أٜ: بضٙادٝ هفظ اهـذٙق، ٗٓٛ عِذ وٟٚ(3089)، ٗاهضٓشٜ (1808). 7- ِٙظشاهـشا (1/245). ل11/195 ـــــــــــــ أ

 شرح موطأ مالك برواية محمد بن الحسن الشيباني للإمام علي القاري الهروي كتاب الحدود 168 ز م# أٜ: قاي اهـاُع(أ ): $إى للأ طا(ب )جا٘ زٌ(ت )# أٜ: إهٚإ (خ )$اـا ف للأ طـا ، أَ شًُث لٌّ#، بـٚػٞ المجٔ٘ي، ٗفي ُظخٞ ؿشٚشٞ: (ٗػٔذ عوٕٚ) بااه٘ا ٗ (1)، فاأًش بإ أب٘ بلش، فقطعت ٙذٖ اهٚظش٠، ٗ$ اا أزُ زك،: لـث اهٍ # ا ٗفي ُظخٞ: $َل لـث ا هٍ ـ لٖ نفبٌ أشث هثٓ لٌّ مو ، طٌ! (2) $ اا لذمث: اا لزو شًاص للهي،ٓ: ِ،َٗ ذلك#، أٜ: اؿذٙح المزك٘س $ و اٙصٕ# سكاٛ الله عِٔاا $أنًـا الـظ: إ ـا (ز ) كـاى للنٓ ، حلْ أسما٘ أ طا( ) للّث للّمهٖ، الطا أزـُ زكـ، رجلـٌ للّبـ،ٗ، َكانـظ ضهكــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ، أى ِكــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــُى أ طــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــا للّــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــث  أ-‌‌‌في‌«ى»‌(ايعائغ‌.‌‌‌ ب‌-‌‌‌في‌«ى»‌بظٜار٠:‌(ايٝز).‌ ت‌-‌‌‌عكط‌َٔ‌«ى»:‌(ب٘‌أٟ‌إيٝ٘‌ خ‌-‌‌‌في‌«ص»:‌(ايٝز‌ ز‌-‌‌في‌«ى»(إسا‌ ح‌-‌‌‌في‌الأظٌ:‌(قطع)،‌ٚايتعٜٛب‌َٔ‌«ص»،«ى».‌‌ ‌  1- ٗعوٕٚ فتلْ٘ اهظشقٞ ثبتت عوٕٚ بٌٔا ًعا، باهؼأادٝ ٗاٮقاشاس، ٗأدااب اهطشااٜٗ عاّ رهام ًؼلى ا٬ثاس: قاي - بعذ أْ اطتؼٔذ عذٙح عّ اهج٘سٜ عّ عبذ اهشحمّ فٕٚ: "ف٘دذٖٗ عِذ ؿا٢ؼ فأػاس بٕ فاعطن" - قاي: فعقوِا بزهم أْ اؿذٞ اهتي أقٍٚ بٔا عوٟ رهم اهظاسق ًا أقٍٚ عوٕٚ ٓاٛ إقشاسٖ ٨ ببِٚٞ ػٔذت عوٕٚ بزهم، ٗٗقفِا بزهم عوٟ أْ اهؼم اهازٜ في اؿاذٙح ا٪ٗي - ٗٙعاني سذٙجِا ٓزا- كاْ ًّ دْٗ عبذ اهشحمّ بّ اهقاطٍ ٗإُٔ كاْ ًّ ًاهم، ٗأْ اهزٜ كاْ ًاّ اهجا٘سٜ في رهم سفظ اؿقٚقٞ فٕٚ. ِٙظش: ػش ًؼلى ا٬ثاس (5/79). 2- قاي اهضسقاُٛ٪ْ فٚٔا سظا هوِفع في اؾٌوٞ غ٩ن اهذعا١ عوٚٔا، ٗلما في رهم ًّ عاذَ المباا٨ٝ باهلبا٢ش، ػش اهضسقاُٛ عوٟ الم٘طأ (4/253)، ٗاهظآش إُٔ أػاذ عوٚإ لماا فٚإ ًاّ خواى إيمااُٛ خطير، أطفش عّ دشأٝ عوٟ الله تعالى، فإْ اهذاعٛ عوٟ ُفظٕ بٔزٖ اهـ٘سٝ ٨ ػام أُإ ٨ ٙت٘قاع كشسا ٙشدع عوٕٚ، ٗإ٨ لما دعا، غ٩ن المعاؿٛ فإُٔا تقع ًاّ كاعف اهاِفع ٗاطاتعذاي المِفعاٞ اؾوٚٞ، ٗٙذي عوٕٚ سٗاٙٞ اؿذٙح بق٘ي أبٛ بلش : إُم هقوٚى اهعوٍ بالله تعاالى، ٗق٘هإ في سٗاٙاٞ أخش٠: ؾشأتٕ عوٟ الله عض ٗدى أغٚظ عِذٜ ًّ طشقتٕ. ِٙظش: ا٨طتزكاس (7/546).

 شرح موطأ مالك برواية محمد بن الحسن الشيباني للإمام علي القاري الهروي كتاب الحدود 169 َلل،جل(1)، َكاى لزو شًاص أ لم مو غيرٍ#، أٜ: ًّ اهشٗاٝ، $زًنل َنحٍُ# أٜ: ًاّ ا٪سادٙح، $مو أيل زـلادٍ # ٗٓاٛ (أ ) المذِٙاٞ ًٗاا س٘لهاا (2). $َ ـث زلغهـا ـو مـ، زـو للخطاص، َ و لْ زو أزْ حالـش # سكٛ الله عٌِٔا: $أنًمـا ِهِـثل في لللطـا لـٖ طا للّث للّمهٖ َلل،جل للّب،ٗ، ارى أُضـٖ زـٌ #، أٜ: دٛ١ باهظاسق $زعـث ذلـك # أٜ: بعذ ًا ركش ًّ قطعٌٔا $ ِلطعـاٍ #. ٗسٗ٠(ب ) ابّ أبٛ ػاٚبٞ عاّ ًلشا٘ي (3): أْ عٌش(ت ) قاي: إرا طشق فاقطع٘ا ٙذٖ، ثٍ إْ عاد فاقطع٘ا سدوٕ(خ ) ٗ٨ تقطع٘ا(ز ) ٙاذٖ  أ-‌‌في‌«ى»(ٖٛ‌ ب‌-‌‌عكط‌َٔ‌«ت».‌ ت-‌‌عكط‌َٔ‌«ت».‌ خ-‌‌عكط‌َٔ‌«ص»(صدً٘‌ٚلاتكطعٛا‌ ز‌ـ-‌‌في‌«ت»(ٜكطعٛا).‌  1- ٓزاا٪ثش أعتقذ - ٗالله أعوٍ - إُٔ ـٓا تفشد بٕ قٌذ بّ اؿظّ في ً٘ط٣ٕ ، عّ اهضٓشٜ عّ عا٢ؼٞ، إر لم أدذ ًّ أخشدٕ زجوٕ في كتب اؿذٙح المعتبرٝ، ٗإنما أخشز بِشٖ٘ اهذساقطني في طِِٕ، في كتاب اؿذٗد ٗاهذٙات، (3/184)، ( 301)، ًّ طشٙق إسماعٚى بّ عٱوٚٵٞ عّ أٙ٘ب عّ ُافع ، بوفاظ : "أْ سد٩ّ ًّ أٓى اهٌّٚ أقطع اهٚذ ٗاهشدى ، قذَ عوٟ أبٛ بلش اهـذٙق  فؼالا إهٚإ أْ عاًاى اهٌّٚ ظوٌٕ ٗكاْ ٙـوٛ ًّ اهوٚى فٚق٘ي أب٘ بلش  ٗأبٚم ًا هٚوام بوٚاى طااسق.... اؿاذٙح ". ٗأخشدٕ كزهم اهؼافعٛ في ًظِذٖ، ق 336، ( 1551). ًّٗ طشٙق اهؼافعٛ، أخشدٕ اهبٚٔقٛ في اهظِّ اهلبر٠، في كتاب اهظشقٞ، باب: اهظاسق ٙع٘د فٚظشق ثاُٚٳ ا ٗثاهجٳ ا ٗسابعٳ ا، (8/273)، ( 17040). ٗأخشز عبذ اهاشصاق في ًـاِفٕ ، (10/188)، ( 18774)، ًاّ طشٙاق ًعٌاش عاّ اهضٓشٜ عّ عشٗٝ عّ عا٢ؼٞ، بوفظ: " كاْ سدى أط٘د ٙأتٛ أبا بلش فٚذُٚإ ٗٙقش٢إ اهقاشآْ ، ستاٟ بعح طاعٚٳا أٗ قاي طشٙٞ ، فقاي: أسطوني ًعٕ، فقاي بى تملح عِذُا فأبٟ، فأسطوٕ ًعٕ.. اؿاذٙح ". قاي اؿافظ ابّ سذش في اهذساٙٞ، (2/12): " اهقـٞ أخشدٔا ًاهم عّ عبذ اهشحمّ بّ اهقاطٍ عّ أبٕٚ، ٗٓٛ ًِقطعٞ، ٗقذ سٱٜٗ ً٘ؿ٘٨ّ ، أخشدٕ عبذ اهشصاق عّ ًعٌش عّ اهضٓشٜ بٕ، ٗٓزا عواٟ ػش اهـشٚض، ٗأًا ق٘هٕ: ٗاؿذٙح طعّ فٕٚ اهطشاٜٗ، فوٍ أقف عوٟ ك٩ًٕ ". 2- قاي ابّ عبذ اه- بعذ أْ طاق سٗاٙٞ ابّ ػٔاب ٓازٖ ٗغايرٖ: ٓا٧٨١ ُفا٘ا ، ٗعباذ اهاشحمّ باّ اهقاطٍ صاد ٗأثبت. ا٨طتزكاس (7/545) ٗعِذ ا٪ؿ٘هٚين ًتٟ ادتٌع خبر ُان، ٗخبر ًجبت، كاْ المجبت أٗلى ًّ اهِافي. ِٙظش: اهفـ٘ي في ا٪ؿ٘ي هوذـاق (3/172). 3- ًلش٘ي بّ ػٔشاب بّ ػاري، أب٘ عبذ الله اهؼاًٛ، ثقٞ فقٕٚ ًؼٔ٘س، كجير اٮسطاي، ًّ اهطبقٞ اـاًظٞ ت٘في طِٞ 113 ٓا. اهلاػف (5620)، تقشٙب اهتٔزٙب (6875).

 شرح موطأ مالك برواية محمد بن الحسن الشيباني للإمام علي القاري الهروي كتاب الحدود 170 ا٪خش٠، ٗرسٖٗ ٙأكى بٔا ٗٙظتِذٛ بٔاا، ٗهلاّ اسبظاٖ٘ عاّ المظاوٌ(1). ٗسٗ٠ قٌذ بّ اؿظّ في كتاب ا٬ثاس عّ أبٛ سِٚفٞ، عّ عٌشٗ بّ ًاشٝ (2)، عاّ عباذ ا بّ طوٌٞ(3)، عّ عوٛ بّ أبٛ طاهب(أ ) قااي: إرا طاشق اهظااسق فقطعات(ب )ٙاذٖ اهٌِٟٚ، فإْ عاد قطعت سدوٕ اهٚظش٠، فإْ عاد كٌِاتٕ اهظذّ ستٟ ٙٱشذخ خايراّ: إُٛ ٪طتشاٛ(ت ) ًّ الله أْ أدعٕ هٚع هٕ ٙذ(خ ) ٙأكى بٔاا ٗٙظتِذااٛ بٔاا، ٗسداى يمؼاٛ بٔا"(4).  أ-‌‌«ت»بظٜار٠‌(نضّّ‌الله‌تعالى‌ٚدٗ٘ *.‌‌‌‌‌‌‌‌ ب‌-‌‌«ص»عكط‌(صدً٘‌ٚلاتكطعٛا‌ ت‌-‌‌‌«ت»(إٔ‌لا‌عٝشٝ٢‌ خ‌-‌‌‌«ى»(ٜزاً ‌  1- أخشدٕ ابّ أبٛ ػٚبٞ في ًـِفٕ ، في كتاب اؿذٗد ، باب: في اهظاسق ٙظشق .. (5/489)، ( 28263)، ًّ طشٙق عبذ اهشحمّ بّ ٙضٙذ عّ ًلش٘ي عّ عٌش بٕ. ٗفي طِذ ا٪ثش; عبذ اهشحمّ بّ ٙضٙذ بّ دابش ، ٗٓ٘ ا٪صدٜ اهؼاًٛ ثقٞ، ( اهتقشٙب ، (1/371) )، ًٗلش٘ي، ٓ٘ أب٘ عبذ الله اهؼاًٛ ثقٞ فقٕٚ ٙشطى كجيرا: ( اهتقشٙب، (2/211) (اهتقشٙب، (2/715) ); ٗا٪ثش بٔزا اٮطِاد كعٚف ٪دى ا٨ُقطاع، فٌلش٘ي ًّ اهطبقٞ اـاًظٞ، لم ٙٱذسن عٌش سكٛ الله عِٕ. ٗالله أعوٍ. 2- عٌش بّ ًشٝ اهؼااِٵٛ، اهبـشٜ، ًقب٘ي ًّ اهطبقٞ اهشابعٞ. اهلاػف (4112)، تقشٙب اهتٔزٙب (4970). 3- عبذ الله بّ طوٌٞ، المشادٜ، اهل٘في، ؿذٗق تػير سفظٕ، ًّ اهطبقٞ اهجاُٚٞ، ٗٓ٘ غير عبذ الله بّ طوٌٞ الهٌذاُٛ ًّ اهجاهجٞ. اهلاػف (2760)، تقشٙب اهتٔزٙب (3364). 4- لم أدذٖ في كتاب ا٬ثاس ٨بّ اؿظّ، ٗإنما أخشدٕ اهذساقطني في طِِٕ، في كتاب اؿاذٗد ٗاهاذٙات ٗغيرٓا: (3/180)، ( 288)، ًّ طشٙق أبٛ سِٚفٞ عّ عٌشٗ بّ ًشٝ عّ عبذ الله بّ طوٌٞ عّ عوٛٵ بٕ . ٗأخشدٕ عبذ اهشصاق في ًـِفٕ، (10/186)، ( 18764)، ًّ طشٙق ًعٌش عاّ داابش عّ اهؼعبي، بوفظ: " كاْ عوٛٵ ٨ ٙقطع إ٨ اهٚذ ٗاهشدى، ٗإْ طشق بعذ رهم طذّ ُٗلاى ، ... ". ٗقاي اؿافظ ابّ سذش في اهذساٙٞ، (2/12): إطِادٖ كعٚف. ثٍ قاي: ٗأًا ًا سٗاٖ قٌذ بّ اؿظّ في ا٬ثاس عّ أبٛ سِٚفٞ، فقذ أخشدٕ اهذٵاسقطني ًّ ٓزا اه٘دٕ، ٗٓ٘ أًجى ًّ اهزٜ قبوٕ. *- ػاع ؽـٚف سابع اـوفا١ اهشاػذّٙ عوٛ بّ أبٛ طاهب، سكٛ الله عِٕ، بٔزٖ اهلوٌاٞ، ٗٓا٘ ٗإْ كاْ دعا١ كشيما ٨ بأغ بٕ، فقذ كشٕٓ بعض اهعوٌا١ ٪ُٕ ؽـٚف ٨ ٙعشن فٕٚ ػاٛ١ ًشفا٘ع، ٗ٨ ً٘ق٘ن، ٗفٕٚ فاساٝ ٪ٓى اهبذع. اُظش ًعذٍ المِآٛ اهوفظٚٞ هبلش أب٘ صٙذ (ق: 440). ٗاهظاآش أُٔا ًّ إكافات اهِظاخ، ٪ُٕ تِفشد بٔا بعض اهِظخ دْٗ ا٪خش٠.

 شرح موطأ مالك برواية محمد بن الحسن الشيباني للإمام علي القاري الهروي كتاب الحدود 171 ٗسٗ٠ ابّ أبٛ ػٚبٞ عّ بعض اهـشابٞ: "أْ عٌش اطتؼاسٍٓ في طاسق، فأجمعاااا ٘ا عوٟ ًجى ق٘ي عوٛ" (1). $َضمهاٍ# أٜ: عٌش ٗعوٛ ًاا أ خازٖ أٗ قٌٚتإ ; ٗأًاا ًاا (أ ) قطع اهظاسق بٕ إْ بقٛ سد(ب )، ٗ(ت )إ٨ ٨(خ )ٙلاٌٵّ. ٗقا اي اهؼاافعٛ ٗأحماذ، ٗأبا٘ ث٘س(2)، ٗاهِخعٛ، ٗحماد، ٗاؿظّ، ٗإطاشاق ، ٗاهوٚاح: تلاٌٵّ في اؿااهين. ٗقااي عوٌا٦ُا ٗاهج٘سٜ: ٨ هتٌع اهلٌاْ ًع اهقطع، لما سٗ٠ اهِظا٢ٛ ا بإطِاد ًِٕ فٔ٘ي ا عّ عبذ اهشحمّ بّ ع٘ن: أْ سط٘ي الله × قاي"٨ ٙػشَ ؿاسب طشقٞ إرا أقاٍٚ عوٕٚ اؿذ"(3).  أ-‌‌‌عكط‌َٔ‌«ص»‌(َا‌ ب‌-‌‌‌في‌«ت»‌(صرٙ/‌«ص»‌(صرٚا/‌«ت»‌(صٚٚا‌ ت‌-‌‌‌عكط‌َٔ‌«ت»‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ خ-‌‌‌في‌«ى»(ف‌  1- أخشدٕ ابّ أباٛ ػاٚبٞ في ًـاِفٕ، في كتااب اؿاذٗد ، بااب : في اهظااسق ٙظاشق (5/490)، ( 28273)، ًّ طشٙق أبٛ خاهذ ا٪حمش عّ سذاز عّ سمان عّ بعض أؿشابٕ. ٗفي طِذ ا٪ثاش ; أب٘ خاهذ ا٪حمش، ٗٓ٘ طوٌٚاْ بّ سٚاْ اهل٘في، ؿذٗق ٙٱخط٤ ، اهتقشٙب، (1/384) )، ٗسذاز، ٗٓ٘ ابّ عاؿٍ المحاسبٛ اهل٘في، هٚع بٕ بأغ، (اهتقشٙب، (1/189 )، ٗسماان ، ٓا٘ اباّ ساشب اهل٘في، ٗٓ٘ ؿذٗق تػير بأخشٝ، اهتقشٙب، (1/394)، ٗأًا ق٘هٕ عّ بعض أؿشابٕ فٍٔ فآٚاى لم ٙٱظٌٵْ٘ ; فا٪ثش كعٚف بٔزا ا٨طِاد هوذٔاهٞ ٗا٨ُقطاع ، ٗالله أعوٍ. 2- إبشآٍٚ بّ خاهذ بّ أبٛ اهٌٚاْ، أب٘ ث٘س اهلوبي اهبػذادٜ، ؿاسب اهؼافعٛ ٗأسذ المجتٔاذّٙ، ثقاٞ ًأًْ٘ ًّ اهطبقٞ اهعاػشٝ، ت٘في طِٞ 240 ٓا اهلاػف (134)، تقشٙب اهتٔزٙب (172). 3- أخشدٕ اهِظا٢ٛ في طِِٕ، في كتاب قطع اهظاسق، باب: تعوٚق ٙذ اهظاسق في عِقٕ، (4/351)، ( 7477)، ًّ طشٙق ُٙ٘ع بّ ٙضٙذ عّ طعذ بّ إبشآٍٚ عّ المظ٘س بّ إبشآٍٚ عّ عبذ اهشحمّ باّ ع٘ن بٕ. ٗأخشدٕ كزهم عبذ اهشصاق في ًـِفٕ، (5/479)، ( 28138)، ٗاهطبراُٛ في المعذاٍ ا٪ٗطاا ، (9/110)، ( 9274)، ٗاهااذٗ٨بٛ في اهلِااٟ ٗا٪سمااا١ ، (6/123)، ( 1446)، ٗاهذاسقطني في طِِٕ، (3/182)، ( 296). قاي اهِظا٢ٛ، (4/351): ٓزا ًشطى ٗهاٚع بجابات. قاي اؿافظ ابّ سذش في اهذساٙٞ، (2/113): قاي اهطبراُٛ: ٨ ٙشٜٗ عّ عبذ اهشحمّ بّ ع٘ن إ٨ بٔزا اٮطِاد، ٗٓ٘ غير ًتـى، ٪ْ المظ٘س لم ٙظٍٵ ًّ دذٖ عبذ اهشحمّ ، ٗكزا قاي اهبضاس في كؼاف ا٪طتاس، ق 112. قاي أب٘ سا في اهعوى، (1/452): سذٙح ًِلش، ًٗٶظ٘س لم ٙوق عبذ اهاشحمّ . ٗٓ٘ ًشطى، ٗقاي ابّ عبذ الهادٜ في المحشٵس ، (2/630): ًٗظ٘س تلوٍ فٕٚ ابّ عباذ اهابر ٗاهبٚٔقاٛ ٗغيرٌٓا. ٗقذ كعٵف اهؼٚخ ا٪هباُٛ اؿذٙح في كعٚف طِّ اهِظا٢ٛ ، (1/407)، ( 4984).. ل11/195 ـــــــــــــ ب

 شرح موطأ مالك برواية محمد بن الحسن الشيباني للإمام علي القاري الهروي كتاب الحدود 172 ٗقايطًاهمص(أ ): إْ كاْ اهظاسق ًعظشاّ ٨ كٌاْ عوٕٚ، ٗإْ كاْ ً٘طشاّ ٙلٌّ ُظشاّ هوذاُبين. ٗسٗ٠ اؿظاّ (1) عاّ أباٛ سِٚفاٞ ٗدا٘ب اهلاٌاْ في ا٨طاتٔ٩ن دْٗ اله٩ن(2). $َيُ# أٜ: عذَ اهقطع في(ب ) اهجاهح ٗاهشابع $ ُا أزْ حهّفٕ َللعامٕ مو الًاٙها# - سحمٍٔ الله تعالى- (3).  أ-‌‌‌في‌الأظٌ:‌(لمايو)‌،‌ايتعٜٛب‌َٔ‌«ت»،«ص»،«ى»‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌.‌ ب-‌‌‌في‌«ت»(َٔ‌  1- اؿظّ بّ صٙاد، أب٘ عوٛ اهو٧ه٧ٜ، ا٪ُـاسٜ ً٘٨ٍٓ، أسذ أؿشاب أبٛ سِٚفٞ، ٗٙشٜٗ عِٕ كجيرا في كتبٍٔ، ًّ اهفقٔا١ اهقلاٝ، كعٚف ًطٗن عِذ أٓى اؿذٙح، ت٘في طِٞ 204 ٓاتااسٙخ بػاذاد (8/275)،طبقات اهفقٔا١ (ؿا 136). 2- أٜ: فٌٚاإرا ٓولت اهعين المظشٗقٞ أٗ اطتٔولٔا اهظاسق، ٗٓ٘ ظآش اهشٗاٙاٞ ، ٗفي سٗاٙاٞ اؿظاّ اهفشق بين اله٩ن، ٗا٨طتٔ٩ن; ٪ْ اهعـٌٞ ٨ ٙظٔش طق٘طٔا في سق ا٨طتٔ٩ن; فٔ٘ فعاى آخاش غير اهظشقٞ، ٗالمظتٔوم ًتعذ، ٗ٨ كشٗسٝ في سقٕ كٌا في الها٩ن. اهبشاش اهشا٢اق : (5/70). قااي اهظشخظٛ: ٗكى ػٛ١ دسأت فٕٚ اؿذ كٌِتٕ اهظشقٞ إْ كاُت ًظاتٔولٞ، ٗإرا قطعات لم أكإٌِ، ٗإْ كاُت قا٢ٌٞ سددتٔا هبقا١ الموم فٚٔا هـاسبٔا. ِٙظش المبظ٘ : (9/177)، ٗعِذ اهؼافعٚٞ ٙػاشَ اهظاسق ًا طشق، قطع أٗ لم ٙقطع; ٪ْ اؿذ لله ف٩ ٙظق سذٹ الله غاشَ ًاا أتواف هوعبااد . ِٙظاش: كتـش المضُٛ (8/371)، ٗكزهم عِذ اؿِابوٞإرا قطع، فإْ كاْ المظشٗق قا٢ٌاّ، سد إلى ًاهلٕ; ٪ُٕ هٕ قبى اهقطع ٗبعذٖ، ٗإْ كاْ تاهفاّ، فعوٟ اهظاسق كٌإُ; ٪ُٕ ًاي آدًٛ تواف ؼات ٙاذ عادٙاٞ، ف٘دب كٌإُ، كاهزٜ توف في ٙذ اهػاؿب، ٗ٪ْ اهلٌاْ هب ه٭دًاٛ، ٗاؿاذ ؿاق الله تعاالى، ف٘دبا جمٚعاّ، كاهذٙٞ، ٗاهلفاسٝ في قتى ا٬دًٛ. ِٙظش: اهلافي في فقٕ اٮًاَ أحمذ (4/84). 3- ِٙظشالمبظ٘ هوظشخظٛ (9/141)،اهبشش اهشا٢ق (5/66).

 شرح موطأ مالك برواية محمد بن الحسن الشيباني للإمام علي القاري الهروي كتاب الحدود 173 [باب] العبد يأبق ثم يشرق (أبٰ ق اهعبذ)(أ ) كفش (ب ) ٗقتى، ٗا٪كجش إُٔ كلشب: إرا ٓشب ًّ طٚذٖ(1)، ًِٕٗ ق٘هٕ طبشإُ(ت ): ﮋﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔﮊ(2)، ٗأًا (ٙظشٔ ق) ف٩ خ٩ن في كظش سا٢ٕ، ففٛ(خ ) اهتِضٙى: ﮋ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥﮊ(ز )(3). 19/689 :$أخبرنا مالك، أخبرنا نااا، أى سثلً لعسث ل زو م، ، َيُ آزق، اسعؼ زٌ( ) لزو م، إلى عّث زو للعاص(4) لّلطا ِثٍ# أٜ: فإُٕ(خ ) كاْ أًير المذِٙٞ، $اأزٖ عّث أى ِلطا ِثٍ(د ) اا: لا ضلطا# ٙذ $للآزق إذل ، #. ٗهعوٕ قاغ(ر ) عوٟ عبذ طشق ًّ طٚذٖ أٗ عشطٕ(5)أٗ طٚذتٕ، لما سٗ٠ اهظا٢ب بّ ٙضٙذ قاي"ػٔاااذت  أ-‌‌في‌«ت»طٜار٠‌(أبل.‌‌ ب‌-‌‌في‌«ى»(نفتح‌ ت‌-‌‌في‌«ت»طٜار٠:‌تعا‌ خ‌-‌‌‌في‌«ص».)في(‌ زـ-‌‌‌عكط‌َٔ‌‌«ى»(قايٛا‌/‌ٚفي‌«ٚ»(فكايٛا‌ ح‌-‌‌في‌«ٚ»(ي٘‌ خ‌-‌‌في‌«ت»(فات٘«‌/ى»‌:(لأْ٘‌ ر‌-‌‌في‌«ت»بظٜار٠‌ٚاٚ:‌(ٚقاٍ).‌ س‌-‌‌في‌«ى»(قاٍ‌‌‌  1- أٜ: إُٔ ٙلْ٘ ًلظ٘س عين الملاسع، فٚقاي: أبق ٙأبٶق، كلشب ٙلشب، ٗقذ ٙقاي أبق ٙأبق ٗٙاأبٱق، كفش ٙفش ، ٗقتى ٙقتٱى. ِٙظش :اهـشا (4/1445). 2-ط٘سٝ اهـافات140. 3- ط٘سٝ ٙ٘طف77. 4- طعٚذ بّ اهعاق بّ أبٛ أسٚشٞ، أب٘ عجٌاْ ا٪ًٜ٘، ًعذٗد في اهـشابٞ، كاْ أػابٕ ػاٛ١ لهذاٞ بشط٘ي الله ×فأقٌٚت عشبٚٞ اهقشآْ عوٟ هظإُ، اعتضي اهفتِٞ، فوٍ ٙؼٔذ اؾٌى ٗ٨ ؿفين، فوٌاا اطتقش ا٪ًش لمعاٗٙٞ أتااٖ ثاٍ ٗ٨ٖ المذِٙاٞ، تا٘في طاِٞ 85 ٓاا ا٨طاتٚعاب في ًعشفاٞ ا٪ؿاشاب (2/621)، أطذ اهػابٞ (2/481)، اٮؿابٞ في تمٚٚض اهـشابٞ (3/90). 5- اهعٶشٲغٱ باهلظش: اًشأُٝ اهشدى، ٗاؾٌع أعشاغ. اهـشا : (3/947). 14 /19 ـــــــــــــ 303

 شرح موطأ مالك برواية محمد بن الحسن الشيباني للإمام علي القاري الهروي كتاب الحدود 174 عٌش ٗقذ دا١ عبذ الله بّ عٌشٗ بّ(أ ) اؿلشًٛ بػ٩َ(ب ) هٕ فقااي: إْ غ٩ًاٛ ٓزا طشق فاقطعٕ، فقاي عٌش(ت ): ًا طشق؟ "قاي: طاشق ًاشآٝ ٨ًشأتاٛ قٌٚتٔاا (خ )أٗ ثمِٔا طتْ٘ دسٌٓا. فقاي عٌش: "أسطوٕ(ز ) ٨ قطع عوٕٚ"(1). ٗقاي ًاهم، ٗأبا٘ ثا٘س ٙقطع في عشطٕ هعذَ اطاتشقاقٕ اهِفقاٞ في ًالهاا ( ) طغا٩نص (خ ) اهظاٚذ. ٗقااي داٗد: ٙقطع(د ) بظشقٞ طًايص(ر ) طٚذٖ أٙلاّ، هعٌَ٘ ا٬ٙٞ (2) .$الاا لٌ# ا أٜ هظعٚذ ا $ سث ل  أ-‌‌‌عكط‌َٔ‌«ت»‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ ب-‌‌‌في‌«ص»،«ى»‌(يغلاّ‌ ت‌-‌‌عكط‌َٔ‌الأظٌ،‌َجبت‌َٔ‌«ت»،«ص»،«ف»،‌«ى»‌ خ-‌‌‌في‌«ت»(فكُٝتٗا‌ ز‌-‌‌في‌الأظٌ:‌أصعٌ/‌ٚالمجبت‌َٔ‌«ت»،«ص»،«ف»،‌«ى»‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌.‌ ح-‌‌في‌«ف»(سالها‌ خ‌-‌‌في‌الأظٌ:‌(لخلاف)،‌ٚايتعٜٛب‌َٔ‌باقٞ‌ايٓغــــذ.‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ ر‌-‌‌في‌«ت»(تكطع‌ س‌ـ-‌‌في‌الأظٌ:‌(قاٍ)،‌ٚايتعٜٛب‌َٔ‌«ت»‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌  1- أخشدٕ ابّ عبذ اهشصاق في ًـِفٕ، في كتاب اهوقطٞ، باب: اـٚاُٞ، (10/210)، ( 18866)، ًّ طشٙق ًعٌش عّ اهضٓشٜ عّ اهظا٢ب بّ ٙضٙذ بٕ. ًّٗ طشٙق ًاهم، أخشدٕ اهبٚٔقٛ في اهظِّ اهلبر٠، في كتاب اهظشقٞ، باب: اهعبذ ٙظشق ًّ ًاي اًشأٝ طٚذٖ، (8/282)، ( 17080)، ًّٗ طشٙق ػعٚب، أخشدٕ اهطبراُٛ في ًظِذ اهؼاًٚين، (4/159)، ( 2997). قاي ابّ عبذ اهبر في ا٨طتزكاس، (7/558): ٓزا ٨ ٙق٘هٕ عٌش ًّ سأٙإ ٗٓا٘ ٙتوا٘ ا٬ٙاٞ في اهظااسق ٗاهظاسقٞ إ٨ بت٘قٚف. ٗقاي ابّ كجير في ًظِذ اهفاسٗق، (2/511): إطِادٖ ؿشٚض. ٗقاي اباّ الموقاّ في اهبذس المِير، (8/677): ٓزا ا٪ثش ؿشٚض سٗاٖ ًاهم في الم٘طأ ٗاهؼافعٛ في ًظِذٖ عِإ، عاّ اباّ ػٔاب عّ اهظا٢ب بّ ٙضٙذ. ٗا٪ثش ؿشٵشٕ كزهم اهؼٚخ ا٪هباُٛ في إسٗا١ اهػوٚى ، ( 2419). 2- عِذ اهظآشٙٞ ٙلْ٘اهقطع فشض ٗادب عوٟ كى رٜ سسٍ قشًٞ، أٗ غير قشًاٞ، إرا طاشق ًاّ ًاي رٜ سحمٕ، أٗ ًّ غير رٜ سحمٕ، ًا لم ٙبض هإ أخازٖ ، ٗكازا اهاضٗدين، هعٌاَ٘ ا٬ٙاٞ اهلشيماٞ: ﮋﭟ ﭠ ﭡ ﭢﮊ، ِٙظش: المحوٟ (12/343)، ٗعِذ ًاهم ٨ قطع عواٟ اهعباذ ٗ٨ عوٟ الملاتب إرا طشق ًّ ًاي طٚذٖ. ِٙظش: المذُٗٞ (4/549). ٗأًا اهضٗدين ٙظشق أسذٌٓا ًاّ ًاي ا٬خش، فقاي ًاهم: إرا كاْ كى ٗاسذ ِٙفشد ببٚت فٕٚ ًتاعٕ فاهقطع عوٟ ًاّ طاشق ًاّ ًااي ؿاسبٕ. ٗقاي اهؼافعٛ: ا٨ستٚا أْ ٨ قطع عوٟ أسذ اهضٗدين; هؼبٔٞ ا٨خت٩ ، ٗػابٔٞ المااي. ٗقذ سٜٗ عِٕ ًجى ق٘ي ًاهم، ٗاختاسٖ المضُٛ. ِٙظش بذاٙٞ المجتٔذ: (4/234).

 شرح موطأ مالك برواية محمد بن الحسن الشيباني لمام علي القاري الهروي كتاب الحدود 175 زو م،: في كطاص ل (أ )#؟ ا ٗهٚشٟٚ: في أٜ كت اب الله(ب ) ا $َجثع يـنل؟ # أٜ: اهزٜ ركشتٕ(ت )ٗٓ٘ أْ اهعبذ ا٬بق ٨ تقطع(خ ) ٙذٖ، $اأم، زـٌ لزـو مـ، الطعـظ ِـثٍ #، أٜ: ٪ُٕ كاْ عبذٖ. ٗعِذُا ٨ وذ طٚذ(ز ) عباذٖ أٗ أًتإ با٩ إرْ اٮًااَ. ٗقااي ًاهام، ٗاهؼافعٛ، ٗأحماذ: هإ أْ ٰٙشٱاذ; هق٘هإ × :"إرا صُات أًاٞ أساذكٍ فتابين صُآاا، فوٚذوذٓا ٗ٨ ٙٱجٰشب(1) عوٚٔا ... اؿذٙح"(2)،ٗهِا ًا سٗ٠ ابّ أبٛ ػاٚبٞ في ًـاِفٕ عّ اؿظّ إُٔ قاي: "أسبعٞ إلى اهظوطاْ اهـ٩ٝ ٗاهضكاٝ ٗاؿاذٗد ٗاهقـااق ( )"(3)، ٗاؾ٘اب عّ اؿذٙح أْ ًعِٟ "فوٚذوذٓا "(خ ): فوٚلّ طبب دواذٓا بالمشافعاٞ (د ) إلى اٮًاَ أٗ ُا٢بٕ(4).  أ-‌‌في‌‌«ت»،«ف»‌بظٜار٠:‌تعا.‌ ب‌-‌‌في‌‌«ت»،«ف»‌بظٜار٠:‌تعا‌ ت‌-‌‌في‌«ف»(سنضت‌ خ‌-‌‌في‌الأظٌ:‌(ٜكطع).‌ٚايتعٜٛب‌َٔ‌باقٞ‌ايٓغـــذ.‌‌ ز‌-‌‌في‌«ى»(عٝزٙ‌ ح‌-‌‌في‌«ص»،«ى»(ايكطاء‌ خ‌-‌‌في‌«ى»(فٝذزٖا‌ ر‌-‌‌في‌«ص»،«ى»(بالمضافك١‌  1- اهتجشٙباهتأُٚب ٗاهتعٚير ٗا٨طتقـا١ في اهوَ٘. اهـشا (1/92). 2- ًتفق عوٕٚ،أخشدٕ اهبخاسٜ في ؿشٚشٕ، في كتاب اهبٚ٘ع، باب: بٚع اهعباذ اهضاُاٛ ، ( 2045)، ٗفي باب: بٚع المذبش، ( 2119)، ٗفي كتاب المحاسبين ًّ أٓى اهلفش ٗاهشدٝ، باب: ٨ ٙجاشب عواٟ ا٪ًٞ إرا صُت ٗ٨ تِفٟ، ( 6448). ًٗظوٍ في ؿشٚشٕ، في كتاب اؿذٗد، بااب : سداٍ اهٚٔا٘د أٓى اهزًٞ في اهضُٟ، ( 1703). 3- أخشدٕ ابّ أبٛ ػٚبٞ في ًـاِفٕ، في كتااب اهضكااٝ ، بااب : ًاّ قااي تٱاذفع اهضكااٝ إلى اهظاوطاْ ، (3/157)، ( 10297)، ًّ طشٙق عبذٝ عّ عا٢ؼٞ بِت طعذ اهبـشٙٞ عّ اؿظّ. ٗأخشدٕ ًّ طشٙق حماد بّ طوٌٞ عّ دبوٞ بّ عطٚٞ عّ ابّ ًٱشٚٲشٙض ، (5/506)، ( 28439)، بوفظ: "اؾٌعٞ ٗاؿذٗد ٗاهضكاٝ ٗاهفٛ١ إلى اهظوطاْ". ٗبِشٖ٘، (5/506)، ( 28440)، ًاّ طشٙاق عٌاش باّ أٙ٘ب عّ ًػيرٝ بّ صٙاد عّ عطا١ اـشاطاُٛ، دْٗ ركش "اهفٛ١". 4- قاي ابّ بطاي: في ق٘هٕفوٚذوذٓا، إباسٞ هوظٚذ أْ ٙقٍٚ اؿذٗد عوٟ عبٚذٖ، ٗقذ اختواف اهعوٌاا١ في رهم. ػش ؿشٚض اهبخاس٠: (8/473). ل12/196 ــــــــــ أ

 شرح موطأ مالك برواية محمد بن الحسن الشيباني للإمام علي القاري الهروي كتاب الحدود 176 $ اا لذمث ضلطا (أ ) ِث للآزق َغير للآزق# أٜ: ط٘ا١ $إذل(ب ) ، #، أٜ(ت ): ًّ ًاي غير(خ ) طٚذٖ. ٗٓزا كالمجٌع عوٚإ (1)، $َلكـو لا ِهسغـْ # أٜ: ٨ ها٘ص $أى ِلطـا للبار ََ أحثٌ إلا للإمام للنٓ فكم# - ٗفي ُظخٞ: إ٨ اٮًااَ اهازٜ إهٚإ اؿلاٍ (ز )- $لأنٌ حث( ) لا ِلُم زٌ إلا(خ ) للإمام أَ مـو (د )َلاٍّ للإمـام ذلـك # أٜ: ُٚاباٞ لماا تقاذَ (ر ). $َيُ ُا أزْ حهّفٕ ريٌ ل ضعالى# أٜ: خ٩فاّ (س ) هوج٩ثٞ (2).  أـ-‌‌في‌الأظٌ:‌(بكطع)/‌«ف»،«ٚ»(ٜكطع)/‌ٚايتعٜٛب‌َٔ:‌«ت»،«ى»‌‌ ب-‌‌عكط‌َٔ‌(ى).‌ ت‌-‌‌عكط‌َٔ‌(ى).‌ خ‌-‌‌في‌«ص»،«ف»(غيرٙ‌ ز‌-‌‌في‌«ى»(يحهِ‌ ح‌-‌‌عكط‌َٔ‌«ص»،«ى»،«ف»‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌.‌ خ-‌‌عكط‌َٔ‌(ى).‌ ر‌-‌‌في‌«ف»‌بظٜار٠‌(سز‌ س‌-‌‌في‌«ت»(إ‌ ص‌-‌‌في‌«ت»(خلاف١‌  1- قاي ابّ عبذ اهبر: ٗأؿىا٨خت٩ن فٕٚ بين اهظوف ًا سٜٗ أْ عجٌاْ  ًٗشٗاْكاُا ٨ ٙقطعإُ، ٗإنما ٗقع ٓزا ا٨خت٩ن قذيما، ثٍ اُعقذ اٮجماع بعذ رهم عواٟ قطعإ، ٗ عواٟ ٓازا قا٘ي ًاهام ، ٗاهؼافعٛ، ٗأبٛ سِٚفٞ، ٗأؿشابٍٔ ٗاهج٘سٜ، ٗا٪ٗصاعٛ، ٗاهوٚح، ٗأحمذ، ٗإطشاق، ٗأباٛ ثا٘س ، ٗداٗد، ٗجمٔ٘س أٓى اهعوٍ- اهَٚ٘ با٪ًـاس. ِٙظش: ا٨طتزكاس (7/538) . ٗاطتخذَ اهقاسٜ كان اهتؼبٕٚ ًشاعاٝ ه٩خت٩ن في أْ اٮجماع ٓى ِٙعقذ بعاذ ٗدا٘د اـا٩ن في اهعـش المتقذَ، أَ ٨؟ فٌّ ٙش رهم كاُت المظأهٞ عِذٖ قطعٚٞ، ًّٗ لم ٙاش رهام تمظام بعٌاَ٘ ا٪ًاش باهقطع، قاي ابّ سػذ: ٗ٨ عبرٝ لمّ لم ٙش اهقطع عوٟ اهعبذ ا٬بق إ٨ تؼبٕٚٔ طق٘ اؿذ عِإ بظاق٘ ػطشٖ، أٜ أْ: اؿذٗد تِؼطش في سق اهعبٚذ، ٗٓ٘ تؼبٕٚ كعٚف. ِٙظش: بذاٙٞ المجتٔاذ ُٗٔاٙاٞ المقتـاذ (4/230). 2- اختوف في إقاًٞ اهظٚذ اؿذ عوٟ عبٚذٖ، فقاي ًاهم: ٙقٍٚ اهظاٚذ عواٟ عباذٖ ساذ اهضُاٟ ، ٗساذ اهقزن، إرا ػٔذ عِذٖ اهؼٔ٘د، ٗ٨ ٙفعى رهم بعوٍ ُفظٕ، ٗ٨ ٙقطع في اهظشقٞ إ٨ اٮًاَ، ٗبٕ قاي اهوٚح. ِٙظش المذُٗٞ (4/519)،ٗقاي اهؼافعٛ: ٙقٍٚ اهظٚذ عوٟ عبذٖ جمٚع اؿذٗد، ِٙظش: المجٌا٘ع ػش المٔزب (20/34)، ٗعِذ اؿِابوٞ بقٍٚ اهظٚذ اؿذٗد إ٨ اهقتى في اهشدٝ، ٗاهقطع في اهظاشقٞ ، ٗك٩َ أحمذ ٙقتلٛ أْ في اهقطع سٗاٙتاْ. ِٙظش: المػني ٨بّ قذاًٞ (9/52). ٗقاياؿِٚفٞ: ٨ ٙقاٍٚ اؿذٗد عوٟ اهعبٚذ إ٨ اٮًاَ. ِٙظش: اهبشش اهشا٢ق (5/10).

 شرح موطأ مالك برواية محمد بن الحسن الشيباني للإمام علي القاري الهروي كتاب الحدود 177 [باب] } المختلص{ أٜ: المختطٶف هٚ٩ّ أٗ ُٔااساّ، ٗفي المػاشب: اـَ وِا عٱ: أخاز اهؼاٛ١ ًاّ ظاآش بظشعٞ(1). 20 /690 :$أخبرنا مالك، أخبرنا لزو شًاص: أى رجـلاً لخـطلس شـّٚاً في زمـو مـ،َلى زو(أ ) للحكم#، ٙعني: ٗٓ٘ أًير المذِٙٞ سِٚ٣ز، $اأرلد م،َلى طا ِثٍ، اثخل لّـٌ زِـث زو غازظ ، اأخبرٍ أنٌ# ٗفي ُظخٞ: $أى لا طا لٌّ#. $ اا لذمث: زًنل نأخن لا طا في للمخطلس، َيُ ُا أزْ حهّفٕ$. لما أخشدٕ أؿشاب اهظِّ ا٪سبعٞ عّ دابش عاّ اهِبي × إُٔ قاي"هٚع عوٟ خا٢ّ ٗ٨ ًِتٔب ٗ٨ كتوع قطع(ب )"(2)،قاي اهطًازٜ: سذٙح سظّ ؿشٚض(3)، ٗطلت عِٕ عبذ اؿق(4) في أسلإً، ٗابّ اهقطااااااااْ(5)  أ-‌عكط‌َٔ‌«ت»‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ ب-‌في‌«ص»(قطع٘‌  1- ِٙظش المػشب (ق 150) 2- اؿذٙح أخشدٕأبٛ داٗد في طِِٕ، في كتاب اؿذٗد، باب: اهقطع في اـُوظٞ ٗاـٚاُاٞ ، (4/138)، ( 4392)، ٗاهطًزٜ في طِِٕ، في كتاب اؿذٗد، باب: ًا داا١ في اـاا٢ّ ٗالمخاتوع ٗالمِتٔاب ، (4/52)، ( 1448)، ك٩ٌٓا ًّ طشٙق عٚظٟ بّ ُٙ٘ع عّ ابّ دشٙر عّ أباٛ اهاضبير الملاٛ عّ دابش بٕ. ٗأخشدٕ اهِظا٢ٛ في طِِٕ، في كتاب قطع اهظاسق، باب: ًا ٨ قطاع فٚإ ، (4/347)، ( 7461)، ًّ طشٙق كوذ عّ طفٚاْ عّ أبٛ اهضبير بٕ. ٗأخشدٕ ابّ ًادإ في طإِِ ، في كتااب اؿذٗد، باب: اـا٢ّ ٗالمِتٔب ٗالمختوع، (2/864)، ( 2591)، ًّ طشٙق أبٛ عاؿٍ عّ اباّ دشٙر بٕ. 3- طِّ اهطًزٜ: (4/52). 4- عبذ اؿق بّ عبذ اهشحمّ بّ عبذ الله، أب٘ قٌذ ا٪صد٠ اٮػبٚوٟ، اٮًاَ اؿافظ اهفقٕٚ اـطٚب هٕ ًـِفات عذٙذٝ ًِٔا: كتاب ا٪سلاَ، ت٘في طِٞ 582 ٓا. تٔزٙب ا٪سماا١ ٗاهوػاات (1/292)، طبقات اؿفاظ هوزٓبي (4/97). 5- عوٛ بّ قٌذ بّ عبذ الموم اهِلٶِاُٶٛ اهفاطٛ، أبٱ٘ اهِشظّ، ابٲّ اهِقطٓاْ ، اهع٩ًاٞ ساافظ اهٌِػاشب، كاْ ًّ أبٲـش اهِٵاغ بـِاعٞ اؿاذٶٙح ٗأسفظٔاٍ ٪سماا١ اهشِّدااي ٗأػاذٵٍٓ عِاٙاّٞ باهشٗاٙاٞ، هإ تـاُٚف، ًِٔا: "بٚاْ اهٍ٘ٓ ٗاٮٙٔاَ اه٘اقعين في كتااب ا٨سلااَ ". تا٘في طاِٞ 628 ٓاا. طبقاات اؿفاظ هوزٓبي (4/134)، طبقات اؿفاظ هوظٚ٘طٛ (ؿا 498). 15 /20 ـــــــــــــ 304

 شرح موطأ مالك برواية محمد بن الحسن الشيباني للإمام علي القاري الهروي كتاب الحدود 178 بعذٖ(أ )، فٔ٘ ؿشٚض عِذٌٓا(1). ٗعّ أحمذ: ٙقطاع داساذ(ب ) اهعاسٙاٞ (2). ٗبإ قااي إطااشاق (3)، لمااا أخشداإ ًظاا وٍ عااّ ًعٌااش، عااّ اهضٓااشٜ، عااّ عااشٗٝ، عااّ (ت ) عا٢ؼٞ(خ )سكٛ الله عِٔا قاهت: "كاُت(ز ) اًشأٝ كضًٗٚٞ تظتعير المتااع ٗػشاذ، فاأًش اهِبي × بقطع ٙذٓا"(4).  أ-‌‌في‌«ص»(بٗشٙ‌ ب‌-‌‌عكط‌َٔ‌«ص».‌ ت-‌‌عكط‌َٔ«ى»عضٚ٠‌عٔ‌ خ‌-‌‌في‌«ص»بظٜار٠:‌(أْٗا).‌ ز‌-‌‌في‌«ت»(نإ‌  1- قاي اهضٙوعٛ في ُـب اهشاٙٞ، (3/364): طلت عِٕ عبذ اؿق في أسلإً، ٗابّ اهقطاْ بعذٖ، فٔ٘ ؿشٚض عِذٌٓا. ٗقاي اؿافظ ابّ سذش في اهذساٙٞ، (2/110): أخشدٕ ابّ سباْ، ٗسداهٕ ثقات، إ٨ إُٔ ًعو٘ي، بٚٵّ رهم أب٘ ساتم ٗاهِظا٢ٛ، هلّ أخشز هٕ اهِظا٢ٛ ًتابعٳاا ، ٗسٗ٠ اباّ ًادإ عاّ عبذ اهشحمّ بّ ع٘ن سفعٕ. ٗهوطبراُٛ في ا٪ٗط عّ أُع كشذٙح دابش، ٗسداهٕ ثقات. ٗقاي في فتض اهباسٜ، (12/91): ٓ٘ سذٙح إطِادٖ قٜ٘، أخشدٕ ا٪سبعٞ ٗؿشٵ شٕ أب٘ ع٘اُاٞ ٗاهطًازٜ . ٗاؿذٙح ؿشٵشٕ اهؼٚض ا٪هباُٛ في ؿشٚض طِّ أبٛ داٗد ، (4/240)، ( 3721)، ٗفي ؿشٚض طِّ اهِظا٢ٛ، (3/301)، ( 4971) ٗ في ؿشٚض طِّ اهطًزٜ، (3/402)، ( 1448)، ٗفي ؿشٚض طِّ ابّ ًادٞ، (2/202)، ( 2589). 2- ًِٗاطبتٕ أْ دشذ اهعاسٙٞ خٚاُٞ، ٗهٚع طشقٞ، قاي في المػاٗاختوفات اهشٗاٙاٞ، عاّ أحماذ، في داسذ اهعاسٙٞ، فعِٕ: عوٕٚ اهقطع. ٗٓ٘ ق٘ي إطشاق; ؿاذٙح ًظاوٍ، قااي أحماذ: ٨ أعاشن ػاٚ٣ا ٙذفعٕ -ٙعني: سذٙح المخضًٗٚٞ-. ٗعِٕ: ٨ قطع عوٕٚ، ٗٓ٘ ق٘ي اـشقٛ، ٗأبٛ إطشاق بّ ػاق٩، ٗأبٛ اـطاب، ٗطا٢ش اهفقٔا١، ٗٓ٘ اهـشٚض - إْ ػا١ الله تعالى -; هق٘ي سط٘ي الله × :"٨ قطع عوٟ اـا٢ّ". ِٙظش المػني ٨بّ قذاًٞ (9/104). 3- ِٙظشًظا٢ى اٮًاَ أحمذ ٗإطشاق بّ سإٓ٘ٙ: (7/3373). 4- أخشدٕ ًظوٍ في كتاب اؿذٗد، باب قطع اهظاسق اهؼشٙف ٗغيرٖ (1688)، ٗعِذ أباٛ داٗد عاّ عا٢ؼٞ سكٛ الله عِٔا: طِّ أبٛ داٗد (4374)، ٗعِذ اهِظا٢ٛ عّ ابّ عٌش(4887)، ٗعِذ عباذ اهشصاق عّ عا٢ؼٞ: (18830.)