أثر القرآن في سلوك المجتمع المسلم

233 - النهاية في غريب الأثر ، لابن الأثير ، دار الكتب العلمية ، بيروت، . - تفسير الرازي ، دار الكتب العلمية ، - تفسير السمعاني ، دار الوطن ، الرياض ، . - تفسير الطبري ، دار الفكر ، - تفسير القرطبي ، دار الشعب، القاهرة . - تفسير الكشاف، للزمخشري ، دار إحياء التراث، بيروت . - تفسير روح المعاني ، للآلوسي ، دار إحياء التراث، بيروت . - جام . 47 - حاشية ابن عابدين، محمد أمن،دار البشائر، - حلية الأولياء، لأبي نعيم الأصبهاني ، مطبعة السعادة، - خزان القاهرة. . - سبل السام ، لمحمد الصنعاني ، دار إحياء التراث، بيروت، - سنن ابن ماجه، القزويني، دار الفكر ، بيروت . - سنن أبي داود السجستاني ، دار الفكر ، بيروت . - سنن الترمذي السلمي، دار إحياء التراث، بيروت . . - سنن الدارمي ، دار الكتاب العربي ، - سنن النسائي، دار الكتب العلمية، بيروت، . - سنن سعيد بن منصور ، دار العصيمي ، الرياض،

234 - سير أعام النباء ، للذهبي ، مؤسسة الرسالة، بيروت، - شعب الإيمان، للبيهقي، دار الكتب العلمية ، بيروت . - صحيح ابن حبان ، مؤسسة الرسالة، بيروت، - صحيح البخاري ، دار ابن كثير، - صحيح مسلم ، دار إحياء التراث، بيروت . مكتب - صفح المطبوعات الإسامية، حلب، - طبقات ابن سعد ، دار الكتب العلمية ، بيروت . - طبقات الأولياء ، لابن الملقن ، القاهرة ، - طبقات الشافعية، لابن قاضي شهبة ، عالم الكتب، بيروت. - طبقات الشعراء، لابن المعتز، دار المعارف، مصر، - طبقات المفسرين، للداوودي ، مصر، - طبقات فحول الشعراء، لمحمد بن سام الجمحي، القاهرة، - فتح الباري، لابن حجر العسقاني، دار المعرفة، بيروت . - فضائل القرآن ، للنسائي، دار إحياء العلوم،بيروت - الدار البيضاء دار - فضائل القرآن وتاوته، للرازي ت البشائر الإسامية ، بيروت، ط، - في ظال القرآن، لسيد قطب، دار الشروق، بيروت . - فيض القدير ، للمناوي، المكتبة التجارية، مصر، . - قواعد التحديث، للقاسمي، دار الكتب العلمية ،

235 - قيمة الزمن عند العلماء ، لأبي غدّة ، دار البشائر الإسامية، بيروت، - لسان العرب، لابن منظور المصري ، دار صادر ، بيروت. . - مجمع الزوائد ، للهيثمي ، دار الريان للتراث، - مسند أبي عوانة الإسفرائيني ، دار المعرفة بيروت. - مسند الإمام أحمد بن حنبل ، مؤسسة قرطبة ، مصر . - مسند الشامين ، للطبراني ،مؤسسة الرسالة، - مصنف ابن أبي شيبة الكوفي، مكتبة الرشد، الرياض، . - مصنف عبد الرزاق الصنعاني ، المكتب الإسامي، بيروت، - معرفة القراء الكبار على الطبقات والأعصار، للذهبي، مؤسسة الرسالة، بيروت، 984 - مقدمة في أصول التفسير، لابن تيمية، مؤسسة الرسالة، بيروت، - نزهة الألباء في طبقات الأدباء، لابن الأنباري، القاهرة، * * *

237 الفهرس افتتاحية - المقدمــة - المحور الأول :إشراقات في تعامل الأُمّة مع القرآن الكريم أ- التمسّك بكتاب الله تعالى والتزامه قراءة وتعهّـداً ب- انبثاق المدارس لتعليم القرآن الكريم، وحُسْن تفهيمه ت- تنوع المناهج في فهم القرآن والتعامل معه ث- تهيئة الأجيال وتأهيلها للتعامل مع القرآن الكريم المحـور الثاني : أثر الفهم الصحيح لتعاليم القرآن الكريم على السلوك أ- الالتزام بما جاء عن النبي الرئيس في الحياة ب- تقديم النصيحة لأهل القرآن الكريم وعموم المسلمين . ت- التزام الاستقامة، وموافقة الظاهر للباطن، وحفظ الأدب مع الخلْق . ث- ملازمة الأُسس الصحيحة التي عليها قِوام العبادات والمعاملات. ج- الاستعانة بالصبر على طريق المعرفة وفهم القرآن الكريم . المحور الثالث : أثر تعاليم القرآن الكريم على سلوك الفرد والأُسرة والمجتمع أ- في اتهام النَّفس، وعدم الرّكون إليها، وإعمال الحذر منها . ب- معرفة علامات السَّعادة والشقاء، وما يُعد من أعظم الذنوب. 5 7 15 28 34 36 39 45 53 56 66 69 72 73 76 77 صالموضــــــــوع

238 ت- المحافظة على تذكير قرّاء القرآن بواجبهم، ومكانة السّابقين من أئمة المسلمين. ث- تحقق السلوك السوي بناءً على تعاليم كتاب الله تعالى وسنّة رسوله ج- الحرص على الدعاء ، وحُسن الظنّ بإجابته، والاستغفار للنفس والولد. ح- تحقيق العزّ، ولاسيما لحملة القرآن، والشهادة بفيض نُبْلِهم. خ- المحافظة على العقل , وأفضلية الإيمان ببركة القرآن الكريم. د- ثبوت أجر المتمسّك بالحق إذا اتُبعت الأهواء وآثر الناسُ الدنيا . ذ- تحريك النَّفْس والهمّة في أن نلقى الله تعالى بأحبّ الصُّحف المرفوعة إليه. ر- تحصيل بشارة مَنْ قرأ القرآن الكريم وحافظ على قراءته. ز- استحقاق مَنْ يؤخذ عنه القرآن المدحَ والتشجيع، وكذلك المتصدّر بــه. س- تعلّم الأمة التعامل مع أشد الأعمال . ش- ظهور البركة على مَنْ عاش في ظلال القرآن الكريم وتعاليمه في حياته. ص- شفاعة القرآن لقارئه، وعودة بركته على المشتغل به بعد مماته . ض- إصلاح منظومة الأسرة حضارياً . ظ - رغبة المجتمع المسلم وسعيه إلى الكسب الحلال، والزّهد بما سواه. 83 89 91 114 123 129 131 135 138 139 141 154 160 165 صالموضــــــــوع

239 ط- تنمية ثقافة فهم القرآن بلغة القرآن؛ للتأثر بمناهجه التربوية والحضارية و السلوكية ع) ظهور أثر القرآن في أبناء المجتمع من الأعيان، وتعزز مكانة أهل القرآن عندهم غ- مكانة أهل القرآن عند الملوك والأمراء والوزراء والدولة . ف- تجدد الأمل بهذه الأُمَّـة ومقدّراتها وأجيالها . « - - أهم المصادر والمراجع - فهرس الموضـــوعات 178 191 194 211 219 229 237 صالموضــــــــوع * * *