الدفاع عن الصحابي أبي بكرة تحميل PDF

اﻟﺪﻓﺎع ﻋﻦ اﻟﺼﺤﺎﰊ أﰊ ﺑﻜﺮة وﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ واﻻﺳﺘﺪﻻ ل ﳌﻨﻊ وﻻﻳﺔ اﻟﻨﺴﺎء ﻋﲆ اﻟﺮﱢﺟﺎ ل ٠٥ ﺗﻘﻠﻴﺪاً ﻷﻋﺪاﺋﻬﻢ ﰲ ﻫﺬا اﻟﺰﻣﻦ اﻟﺬي اﻧﻔﻠﺘﺖ ﻓﻴﻪ اﻟﻨﺴﺎء. وأﻣﱠﺎ وﺻﻴﺘﻪ ﺑﻮﺿﻊ ﺿﻮاﺑﻂ ﳌﺸﺎرﻛﺔ اﻟﻨﺴﺎء ﳌﻨﻊ اﻻﻧﻔﻼت اﳌﺨﺎﻟﻒ ﻟﻠﴩع، ﻓﺈنﱠ اﻟﺪﻋﻮة إﱃ ﺗﻮﱄ اﳌﺮأة وإﱃ ﻣﺸﺎرﻛﺘﻬﺎ ﰲ ﺗﻮﻟﻴﺔ ﻏﲑﻫﺎ ﳐﺎﻟﻒ ﻟﻠﴩع ﳌﺎ ﺳﺒﻖ ذﻛﺮه ﻣﻦ اﻷدﻟﺔ، واﻟﺪﻋﻮة إﱃ ﻣﺸﺎرﻛﺔ اﳌﺮأة ﰲ ﻫﺬه اﻷﻣﻮر ﻣﻊ وﺿﻊ اﻟﻀﻮاﺑﻂ اﳌﺰﻋﻮﻣﺔ ﳌﻨﻊ اﻻﻧﻔﻼت ﻳﺼﺪق ﻋﻠﻴﻪ ﻗﻮل اﻟﺸﺎﻋﺮ: أﻟﻘﺎه ﰲ اﻟﻴﻢﱢ ﻣﻜﺘ ﻮﻓﺎً وﻗﺎل ﻟﻪ إﻳﱠ ـﺎك إﻳﱠ ـﺎك أن ﺗﺒﺘﻞﱠ ﺑﺎﳌﺎء وﻗﺪ ﺧﺘﻢ ﻣﻘﺎﻟﻪ ﺑﺪﻋﺎء ﻓﻘﺎل: )) واﷲ ﺗﻌﺎﱃ اﳌﺴﺆول أن ﻳﻮﻓﻖ اﻟﻌﺎﻣﻠﲔ ﳌﺼﻠﺤﺔ اﻟﺒﻼد إﱃ ﻣﺎ ﻓﻴﻪ ﺧﲑﻫﺎ، وأن ﳚﻨﱢﺒﻬﻢ اﳌﺰاﻟﻖ واﻷﴐار ((. وأﻗﻮل: إنﱠ ﻣﺎ اﺷﺘﻤﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻘﺎﻟﻪ ﻣﻦ ﻗﺪح ﰲ اﻟﺼﺤﺎﰊ أﰊ ﺑﻜﺮة وﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ اﻟﺘﻲ اﻧﻔﺮد ﲠﺎ ﰲ ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺒﺨﺎري وﻏﲑه، واﻫﺘﲈﻣﻪ ﺑﺘﻤﻜﲔ اﻟﻨﺴﺎء ﻣﻦ اﻟﻮﻻﻳﺎت اﻟﻌﺎﻣﺔ واﳋﺎﺻﺔ ﻋﲆ اﻟﺮﺟﺎل، وأن ﺗﺸﺎرك ﰲ ﺗﻮﻟﻴﺔ ﻏﲑﻫﺎ، أﻗﻮل:

اﻟﺪﻓﺎع ﻋﻦ اﻟﺼﺤﺎﰊ أﰊ ﺑﻜﺮة وﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ واﻻﺳﺘﺪﻻل ﳌﻨﻊ وﻻﻳﺔ اﻟﻨﺴﺎء ﻋﲆ اﻟﺮﱢﺟﺎل ١٥ إنﱠ ذﻟﻚ ﻣﻦ أﻋﻈﻢ اﳌﺰاﻟﻖ واﻷﴐار اﻟﺘﻲ اﺑﺘﲇ ﲠﺎ ﻛﺜﲑ ﻣﻦ اﳌﺴﻠﻤﲔ ﰲ ﻫﺬا اﻟﺰﻣﺎن، وﻗﺪ أﺳﺎء اﻟﺸﻴﺦ ﳏﻤﺪ اﻷﺷﻘﺮ ﺑﲈ اﺷﺘﻤﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﻫﺬا اﳌﻘﺎل ﻣﻦ اﻟﻮﺳﻴﻠﺔ واﻟﻐﺎﻳﺔ إﱃ أﻫﻞ اﻟﺴﻨﺔ إﺳﺎءة ﻋﻈﻴﻤﺔ، وأﺛﻠﺞ ﺻﺪور اﳌﱰﺑﺼﲔ ﲠﻢ، ﻣﻦ اﻟﺬﻳﻦ ﰲ ﻗﻠﻮﲠﻢ ﺣﻘﺪٌ ﻋﲆ أﺻﺤﺎب رﺳﻮل اﷲ ، وﻣﻦ اﻟﺪﻋﺎة إﱃ ﲢﺮﻳﺮ اﳌﺮأة اﳌﺴﻠﻤﺔ ﻣﻦ ﻛﻞﱢ اﻟﻘﻴﻮد واﻟﻀﻮاﺑﻂ اﻟﴩﻋﻴﺔ . ﺗﻨﺎﻗﻀﺎت ﻣﺘﺒﺎﯾﻨﺔ ﻟﻠﺮﺟﺎل واﻟﻨﺴﺎء وﰲ اﳋﺘﺎم أﻗﻮل: ﻟﻘﺪ اﺧﺘﻠﱠﺖ اﳌﻮازﻳﻦ ﰲ ﻫﺬا اﻟﺰﻣﺎن ﺑﲔ اﻟﺮﱢﺟﺎل واﻟﻨﺴﺎء، ﻓﺘﺸﺒﱠﻪ اﻟﺮﺟﺎل ﺑﺎﻟﻨﺴﺎء واﻟﻨﺴﺎء ﺑﺎﻟﺮﱢﺟﺎل، وﰲ ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺒﺨﺎري )٥٨٨٥( ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس } ﻗﺎل: )) ﻟﻌﻦ رﺳﻮل اﷲ اﳌﺘﺸﺒﱢﻬﲔ ﻣﻦ اﻟﺮﱢﺟﺎل ﺑﺎﻟﻨﺴﺎء، واﳌﺘﺸﺒﱢﻬﺎت ﻣﻦ اﻟﻨﺴﺎء ﺑﺎﻟﺮﱢﺟﺎل ((، وﻗﺪ ﺣﺼﻞ ﰲ ﻫﺬا اﻟﺰﻣﺎن ﻣﺎ ﱂ ﳛﺼﻞ ﰲ اﳉﺎﻫﻠﻴﺔ اﻷوﱃ ﻣﻦ ﺗﱪﱡ ج اﻟﻨﺴﺎء، ﺣﺘﻰ وﺻﻞ ذﻟﻚ ﰲ ﻛﺜﲑ ﻣﻦ ﺑﻼد اﳌﺴﻠﻤﲔ إﱃ إﺧﺮاج

اﻟﺪﻓﺎع ﻋﻦ اﻟﺼﺤﺎﰊ أﰊ ﺑﻜﺮة وﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ واﻻﺳﺘﺪﻻ ل ﳌﻨﻊ وﻻﻳﺔ اﻟﻨﺴﺎء ﻋﲆ اﻟﺮﱢﺟﺎ ل ٢٥ ﺑﻌﺾ اﻟﻨﺴﺎء ﰲ اﻷﺳﻮاق واﻟﻄﺮﻗﺎت رؤوﺳﻬﻦﱠ وﻧﺤﻮرﻫﻦﱠ وأذرﻋﻬﻦﱠ وأﻋﻀﺎدﻫﻦﱠ وﺳﻮﻗﻬﻦﱠ وﺑﻌﺾ أﻓﺨﺎذﻫﻦﱠ، وﰲ ﻣﻘﺎﺑﻞ ذﻟﻚ أﺳﺒﻞ اﻟﺮﱢﺟﺎل ﺛﻴﺎﲠﻢ ﺣﺘﻰ ﻏﻄﻮا ﻛﻌﺎﲠﻢ، وﻗﺪ ﻗﺎل : )) ﻣﺎ أﺳﻔﻞ ﻣﻦ اﻟﻜﻌﺒﲔ ﻣﻦ اﻹزار ﰲ اﻟﻨﺎر (( رواه اﻟﺒﺨﺎري )٧٨٧٥(، وﰲ ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ )٦٠١( ﻋﻦ أﰊ ذر ﻋﻦ اﻟﻨﱠﺒﻲﱢ ﻗﺎل: )) ﺛﻼﺛﺔ ﻻ ﻳُﻜﻠﱢﻤﻬﻢ اﷲُ ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ وﻻ ﻳﻨﻈﺮ إﻟﻴﻬﻢ وﻻ ﻳُﺰﻛﱢﻴﻬﻢ وﳍﻢ ﻋﺬابٌ أﻟﻴﻢ، ﻗﺎل : ﻓﻘﺮأﻫﺎ رﺳﻮل اﷲ ﺛﻼث ﻣﺮات، ﻗﺎل أﺑﻮ ذر: ﺧﺎﺑﻮا وﺧﴪوا! ﻣَ ﻦ ﻫﻢ ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ؟ ﻗﺎل: اﳌُﺴﺒﻞُ ، واﳌﻨﱠﺎن، واﳌُ ﻨَ ﻔﱢﻖ ﺳﻠﻌﺘﻪ ﺑﺎﳊﻠﻒ اﻟﻜﺎذب ((، ﻓﻬﺬا اﻟﺼﻨﻒ ﻣﻦ اﻟﺮﺟﺎل ﳖُﻮا ﻋﻦ اﻹﺳﺒﺎل ﻓﺄﺳﺒﻠﻮا، وذاك اﻟﺼﻨﻒ ﻣﻦ اﻟﻨﺴﺎء أُﻣﺮنَ ﺑﺎﳊﺠﺎب وﺗﻐﻄﻴﺔ أﻗﺪاﻣﻬﻦﱠ ﻓﺨﺎﻟﻔﻦ وأﻇﻬﺮن ﻛﺜﲑاً ﻣﻦ زﻳﻨﺘﻬﻦﱠ، وﻗﺎل : )) ﺛﻼﺛﺔ ﻻ ﻳﺪﺧﻠﻮن اﳉﻨﺔ: اﻟﻌﺎقﱡ ﻟﻮاﻟﺪﻳﻪ، واﻟﺪﻳﱡﻮث، ورَﺟﻠﺔ اﻟﻨﺴﺎء (( رواه اﳊﺎﻛﻢ )١/٢٧( وﺻﺤﺤﻪ، وواﻓﻘﻪ اﻟﺬﻫﺒﻲ.

اﻟﺪﻓﺎع ﻋﻦ اﻟﺼﺤﺎﰊ أﰊ ﺑﻜﺮة وﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ واﻻﺳﺘﺪﻻل ﳌﻨﻊ وﻻﻳﺔ اﻟﻨﺴﺎء ﻋﲆ اﻟﺮﱢﺟﺎل ٣٥ واﳌﺮأة اﻟﺘﻲ ﲤُﻜﱠﻦ ﻣﻦ اﻟﻮﻻﻳﺎت اﻟﻌﻈﻤﻰ أ و ﻣﺎ دوﳖﺎ ﻣﻦ اﻟﻮﻻﻳﺎت ﻋﲆ اﻟﺮﺟﺎل ﻣﻦ أﻫﻞ ﻫﺬا اﻟﻮﻋﻴﺪ ﰲ ﻫﺬا اﳊﺪﻳﺚ، وﺑﺘﻮﱄﱢ اﻟﻨﺴﺎء ﻋﲆ اﻟﺮﺟﺎل ورِﴇَ اﻟﺮﺟﺎل ﺑﺬﻟﻚ ﺗﻄﺒﻴﻖ ﻟﻠﻤَﺜَﻞ : )) اﺳْ ﺘَ ﻨْ ﻮَ ق اﳉﻤﻞ، واﺳْﺘَﺪْﻳَﻜﺖ اﻟ ﺪﺟﺎﺟﺔ ((، وﻫﺬا ﻣﻦ اﺧﺘﻼل اﳌﻮازﻳﻦ وﻗﻠﺐ اﳊﻘﺎﺋﻖ، وﻣﻨﻪ ﻣﺎ ﺟﺎء ﰲ ﻗﻮل اﻟﺸﺎﻋﺮ ﻛﲈ ﰲ ﻣﻌﺠﻢ اﻷد ﺑﺎء ﻟﻴﺎﻗﻮت اﳊﻤﻮي )٧١/٨٩١(: ﻗﺪ ﻗُﺪﱢم اﻟﻌَﺠْﺐُ ﻋﲆ اﻟﺮﱡوَ ﻳﺲ وﻃﺎول اﻟﺒﻘﻞُ ﻓﺮوعَ اﳌﻴْﺲ وادﱠﻋﺖ اﻟﺮوم أﺑً ﺎ ﰲ ﻗﻴﺲ إذ ﻗﺮا اﻟﻘﺎﴈ ﺣـﻠﻴﻒ اﻟﻜﻴﺲ وﺷﺎرف اﻟﻮ ﻫﺪُ أﺑﺎ ﻗُﺒﻴﺲِ وﻫﺒﺖ اﻟﻌﻨﺰ ﻟﻘﺮع ا ﻟﺘﻴﺲِ واﺧﺘﻠﻂ اﻟﻨﺎس اﺧﺘﻼط اﳊﻴﺲِ ﻣﻌـﺎﲏ اﻟﺸﻌﺮ ﻋﲆ اﻟﻌـﺒـﻴــﴘ وأﺳﺄل اﷲ ﻋﺰﱠ وﺟﻞﱠ أن ﻳﻮﻓﱢﻖ اﳌﺴﻠﻤﲔ ﰲ ﻛﻞﱢ ﻣﻜﺎن ﻟﺘﻄﺒﻴﻖ ﴍﻳﻌﺔ رﲠﱢﻢ ﻟﻴﻈﻔﺮوا ﺑﺎﻟﺴﻌﺎدة ﰲ دﻧ ﻴﺎﻫﻢ وآﺧﺮﲥﻢ، وأﺳﺄل اﷲ ﺗﻌﺎﱃ أن ﻳﻮﻓﱢﻖ اﻟﺸﻴﺦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﲈن اﻷﺷﻘﺮ

اﻟﺪﻓﺎع ﻋﻦ اﻟﺼﺤﺎﰊ أﰊ ﺑﻜﺮة وﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ واﻻﺳﺘﺪﻻ ل ﳌﻨﻊ وﻻﻳﺔ اﻟﻨﺴﺎء ﻋﲆ اﻟﺮﱢﺟﺎ ل ٤٥ ﻟﻠﺮﺟﻮع إﱃ اﳊﻖﱢ، وأن ﻳﺴﻠﻤﻪ ﻣﻦ اﻟ ﺘﲈدي ﰲ اﻟﺒﺎﻃﻞ اﻟﺬي وﻗﻊ ﻓﻴﻪ، وأن ﻳﺘﻮﱃﱠ اﳉﻤﻴﻊ ﺑﺘﻮﻓﻴﻘﻪ وﺗﺴﺪﻳﺪه ﳌﺎ ﲢُﻤﺪ ﻋﺎﻗﺒﺘﻪ ﰲ اﻟﺪﻧﻴﺎ واﻵﺧﺮة؛ إﻧﱠﻪ ﺳﻤﻴﻊ ﳎﻴﺐ، وﺻﲆﱠ اﷲ وﺳﻠﱠﻢ وﺑﺎرك ﻋﲆ ﻋﺒﺪه ورﺳﻮﻟﻪ ﻧﺒﻴﱢﻨﺎ ﳏﻤﺪ وﻋﲆ آﻟﻪ وﺻﺤﺒﻪ أﲨﻌﲔ. * * *

اﻟﺪﻓﺎع ﻋﻦ اﻟﺼﺤﺎﰊ أﰊ ﺑﻜﺮة وﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ واﻻﺳﺘﺪﻻل ﳌﻨﻊ وﻻﻳﺔ اﻟﻨﺴﺎء ﻋﲆ اﻟﺮﱢﺟﺎل ٥٥ اﻟﻔﻬﺮس E ................................ ....................... ٣ ﻣﻘﺎل اﻟﺸﻴﺦ ﳏﻤﺪ اﻷﺷﻘﺮ ................................ ...... ٧ ﻓﻀﻞ أﰊ ﺑﻜﺮة وﺛﻨﺎء اﻟﻌﻠﲈء ﻋﻠﻴﻪ ........................ ٤١ ﻗﺒﻮل اﻟﻌﻠﲈء ﻣﺮوﻳﺎت أﰊ ﺑﻜﺮة ، وأنﱠ ﻣﺎ ﺣﺼﻞ ﻟﻪ ﻻ ﺗﺄﺛﲑ ﻟﻪ ﰲ رواﻳﺘﻪ ................................ ............................ ٦١ ﺳﻼﻣﺔ ﻣﺎ ﰲ ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺒﺨﺎري ﻣﻦ اﻻﻧﺘﻘﺎد ﳑﺎ دون اﻟﻮﺿﻊ ... ٧٢ ذﻛﺮ اﻷدﻟﺔ ﻋﲆ أنﱠ اﳌﺮأة ﻟﻴﺴﺖ ﻣﻦ أﻫﻞ اﻟﻮﻻﻳﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ وﻻ ﻣﺎ دوﳖﺎ ﻣﻦ اﻟﻮﻻﻳﺔ ﻋﲆ اﻟﺮﺟﺎل ................................ .. ١٣ اﻟﺘﻌﻠﻴﻖ ﻋﲆ ﲨُﻞ ﻣﻦ اﳌﻘﺎل ................................ ..... ٢٤ ﺗﻨﺎﻗﻀﺎت ﻣﺘﺒﺎﻳﻨﺔ ﻟﻠﺮﺟﺎل واﻟﻨﺴﺎء ............................. ١٥ * * *