مختصر تاريخ مكة المشرفة شرفها الله تعالى لللإمام أبي الوليد الأزرقي

81 فؾؿا أرادت قريش بـان البقت مـعتفؿ الحقة هدمف ، فؾؿا رأوا ذلؽ اطتزلقا طـةد الؿؼام ، رؿ دطقا الله وقالقا : الؾفؿ ربـا إكؿةا أردكةا طؿةارة بقتةؽ . فجةان صقةر أسةقد الظفةةر أبةةقض الةةبطـ أصةةػر الةةرجؾقـ ، فلخةةذها فاحتؿؾفةةا ، فجرهةةا حتةةك أدخؾفةةا جقادا . وقا بعض أهةؾ العؾةؿ : إن جةرهؿ لؿةا صغةت الحةرم ، دخةؾ رجةؾ مةـفؿ وامةةرأة يؼةةا لفؿةةا : إسةةا وكاهؾةةة البقةةت فػجةةر وا فقةةف ، فؿسةةخفؿا الله حجةةريـ ، فلخرجا مـ الؽعبة فـصةبا طؾةك الصةػا والؿةروة لقعتةبر ؿةا مةـ رأهؿةا ، ولقزدجةر الـاس طـ مثةؾ مةا ارتؽبةا . فؾةؿ يةز أمرهؿةا يةدرس ويتؼةادم حتةك صةارا صةـؿقـ يعبدان . وقا بعةض أهةؾ العؾةؿ : إن طؿةرو بةـ لحةل دطةا الـةاس إلةك طبادتهؿةا وقةا لؾـاس : إكؿا كصبا هاهـا أن آبانكؿ ومـ قبؾؽؿ كةاكقا يعبةدو ؿا ، وإكؿةا ألؼةاه طؾقةف إبؾقس . وكان طؿرو بةـ لحةل فةقفؿ شةريػًا ، سةقدًا مطاطًةا ، مةا قةا لفةؿ ففةق ديةـ يتبع . قا : رؿ حقا لفؿا قصةل بةـ كةلاب بعةد ذلةؽ فقضةعفؿا يةذب طـةدهؿا وجةاه الؽعبة طـد مقضع زمزم . وقد اختؾػ كسبفؿا : فؼا قاهؾ : إسا بـ بغان ، وكاهؾة بـت ذهب . وطـ طبدالرحؿـ بـ أبل الزكاد ، أكف كان يؼق : هق إسا بـ سةفقؾ ، وكاهؾةة بـت طؿرو بـ ذهب . وقا بعض أهؾ العؾؿ : إكف لةؿ يػجةر ةا البقةت وإكؿةا قبا ؾفةا . قةالقا : ولةؿ يزآ يعبدان حتك كان يقم فت مؽة فؽسرا .

88 وكاكت مؽةة ٓ يؼةر فقفةا ضةالؿ وٓ بةاغل وٓ فةاجر [إٓ] (1) كػةل مـفةا ، وكةان كزلفا بعفد العؿالقؼ وجرهؿ جبابرة ، فؽؾ مـ أراد البقت بسقن أهؾؽف الله ، وكاكت تسؿك بذلؽ : الـاسة (7) . 81 - وطـ طبدالله بـ طؿرو بـ العاص أكف قا : إكؿا سؿقت بؽة ٕ ةا كاكةت تبؽ أطـا الجبابرة(6) . 81 - وطـ طبةدالله بةـ الزبقةر ، أكةف قةا : سةؿل البقةت العتقةؼ ٕكةف طتةؼ مةـ الجبابرة أن يسؾطقا طؾقف(3) . 87 - وطـ ططان بـ يسار ومحؿد بـ كعب الؼرضل أ ؿا كاكةا يؼةقٓن : إكؿةا سؿل البقت العتقؼ لؼدمف(5) . 86 - طـ ابـ خثقؿ ، قا : كةان بؿؽةة حةل يؼةا لفةؿ : العؿةالقؼ ، فلحةدرقا فقفا أحةدارًا ، فجعةؾ الله [طةز وجةؾ](6) يؼةقدهؿ بالغقةث ويسةققفؿ بالساة ـة ، يضةع الغقث أمامفؿ فقذهبقن لقرجعقا وما يجدون شةقئًا ، فقتبعةقن الغقةث حتةك ألحؼفةؿ بؿساقط رؤس آباهفؿ . وكاكقا مـ حؿقر ، رةؿ بعةث الله طؾةقفؿ الطقفةان . قةا أبةـ (1) زيادة مـ إزرقل . (7) طـد إزرقل : (الباسة) . وإرر رواه إزرقل (179) وإسـاده إلك ابـ اسحا صةحق ، لؽةـ بةقـ ابةـ اسحا وبقـفؿ مـ الؼرون مآ يعؾؿف إٓ الله ففق مـ آسراهقؾقات وهل إذا صةحت طةـ قاهؾفةا مةـ بـةل اسراهقؾ ٓ تصد وٓ تؽذب ، لؽـ ابـ اسحا يؼق مـ أولف : وحدرـل بعض أهؾ العؾؿ . (6) إزرقل161) وإسـاده ضعقػ ، وقد ذكره إزرقل بصقغة التضعقػ : يروى . (3) إزرقل161) وإسـاده طـده مـؼطع ، وأخرجف ال مذي (6171 )بـحقه . قا أبق طقسك : هذا حديث حسـ صحق ، وقد روي هذا الحديث طـ الزهةري طةـ الـبةل صةؾك الله طؾقةف وسةؾؿ مرسةلاً ، وضةعػف إلباني السؾسؾة الضعقػة (6777) . (5) إزرقل167) بسـد مـؼطع . (6) زيادة مـ إزرقل .

82 خالد الزكجل : قؾت ٓبـ خثقؿ : وما الطقفان؟ قا : الؿقت(1) . 83 - طـ ابـ طباس : أكف كان بؿؽة حل يؼا لفؿ : العؿةالقؼ ، فؽةاكقا طةز ورروة وكثرة ، فؽاكت لفؿ أمقا كثقرة مـ خقؾ وإبؾ وماشقة ، فؽاكت ترطك بؿؽةة وما حقلفا مةـ مةر وكعؿةان(7) ومةا حةق ذلةؽ ، وكاكةت الخةر (6) طؾةقفؿ مظؾةة ، وإربِ عة مغدقة ، وإودية رجا (3) ،والعضةاه مؾتػاةة ، وإرض مُ بؼؾةة . فؽةاكقا طقش رخةل ، فؾةؿ يةز ةؿ البغةل والإسةرا طؾةك أكػسةفؿ ، والإلحةاد بةالظؾؿ ، وإضفار الؿعاصل ، وآضطفاد لؿةـ قةار ؿ ، ولةؿ يؼبؾةقا مةا أوتةقا بشةؽر ، حتةك سؾبفؿ الله ذلؽ ، فـؼصفؿ بحبس الؿطر طـفؿ ، وتسةؾقط الجةدب طؾةقفؿ . فؽةاكقا يؽرون بؿؽة الظؾ ، ويبقعقن الؿان ، فلخرجفؿ الله مةـ مؽةة بالةذر سةؾطف طؾةقفؿ ، حتةةك خرجةةقا مةةـ الحةةرم فؽةةاكقا حقلةةف ، رةةؿ سةةاقفؿ الله بالجةة دب ، يضةةع الغقةةث أمةةامفؿ ويسةةققفؿ بالجةةذب ، حتةةك ألحؼفةةؿ الله بؿسةةاقط رؤوس آبةةاهفؿ ، وكةةاكقا ققمًا طربًا مـ حؿقةر ، فؾؿةا دخؾةقا بةلاد الةقؿـ تػرقةقا وهؾؽةقا . فلبةد الله الحةرم بعدهؿ جرهؿ ، فؽةاكقا سةؽاكف ، حتةك بغةقا فقةف ، واسةتخػقا بحؼةف ، فةلهؾؽفؿ الله جؿقعًا(5) . (1) إزرقل166) وإسـاده إلك ابـ خثقؿ طـده صحق . (7) مر : مـ كقاحل مؽة ، طـده يجتؿع وادي الـخؾتقـ فقصةقران واديًةا واحةدًا (معجةؿ البؾةدان 1 /339) . وكعؿان : هق بقـ مؽة والطاهػ ، وققؾ : واد لفذيؾ طؾك لقؾتقـ مـ طرفات (معجؿ البؾدان 5 /796).. (6) الخر : ما يجتـك مـ الـخؾ (لسان العرب ، مادة : خر ) . (3) رجا : أي : طظام . (5) إزرقل163) وسـدهضعقػ جدا ، فقف صؾحة بـ طؿرو الحضرمل ، م وك (التؼريةب ص : 786) . وأخرجف ابـ أبل شقبة (13197 )مـ صريؼ : صؾؼ بـ حبقب ، طـ طؿر . وصؾؼ طـ طؿر مرسؾ .

84 ما ذكر من وٓية خزاطة الؽعبة بعد جرهم، وأمر مؽة 85 - طـ أبل صال ، قا : لؿا صالةت وٓيةة جةرهؿ ، اسةتحؾقا مةـ الحةرم أمقراً طظاماً ، وكالقا ما لةؿ يؽقكةقا يـةالقن ، وضؾؿةقا مةـ دخؾفةا مةـ غقةر أهؾفةا ، فر ا أمرهؿ فقفا وضعػقا ، وتـازطقا أمرهؿ بقـفؿ واختؾػقا ، وكاكقا قبةؾ ذلةؽ مةـ أطز حل العرب ، وأكثرهؿ رجآً وأمقآً ، فؾؿا رأى ذلؽ رجؾ مـفؿ يؼا لةف : مضاض بـ طؿرو بـ الحارث بـ مضاض بـ طؿرو ، قام فةقفؿ خطقبًةا ووطظفةؿ ، وقا : يا ققم أبؼقا طؾك أكػسؽؿ ، وراقبقا الله حرمف وأمـف ، فؼد رأيةتؿ وسةؿعتؿ مةةـ أهؾةةؽ قةةبؾؽؿ ، قةةقم هةةقد ، وصةةال ، وشةةعقب ، فةةلا تػعؾةةقا ، وتقاصةةؾقا وتقاصةةقا بةةالؿعرو ، واكتفةةقا طةةـ الؿـؽةةر ، وٓ يغةةركؽؿ مةةا أكةةتؿ فقةةف مةةـ إمةةـ والؼقة ، وايؿ الله لؼةد طؾؿةتؿ أكةف مةا سةؽـف أحةد قةط فظؾةؿ فقةف وألحةد إٓ قطةع الله دابرهؿ ، وأبد اضفا(1) غقرهؿ ، وقد رأيتؿ وسؿعتؿ مـ سؽـف قةبؾؽؿ مةـ صسةؿ ، وجديس ، والعؿالقؼ ، مؿـ كان أصةق مةـؽؿ أطؿةارًا ، وأشةد قةقة ، وأكثةر أمةقآً وأوٓدًا ، فؾؿا استخػقا بحرم الله [تعالك](7) ،أخةرجفؿ الله مـفةا بةإكقاع الشةتك ، وقد سؽـتؿ مساكـفؿ ، ووررتؿ أرضةفؿ ، فةققِّ روا حةرم الله وطظؿةقا بقتةف الحةرام . فؼا لف قاهؾ مةـفؿ يةرد طؾقةف يؼةا لةف مجةدع : مةـ الةذي يخرجـةا مـةف؟ ألسةـا أطةز العرب؟ فؼا لف مضاض بـ طؿرو : إذا جان إمر بطؾ ما تؼقلقن . فؾؿا رأى مضةاض بـ طؿرو بـ الحارث بـ مضاض ما تعؿةؾ جةرهؿ الحةرم ، ومةا تسةر مةـ مةا الؽعبة سراً وطلاكقة : طؿد إلةك غةزالقـ كاكةا الؽعبةة مةـ ذهةب وأسةقا قؾعقةة ، فدفـفا مقضع بئر زمزم . وكان مان زمزم قد كضب وذهب لؿا أحدرت جةرهؿ (1) طـد إزرقل : ارضفا . (7) زيادة مـ إزرقل .

83 الحرم ما أحدرت ، حتك طػك مؽان البئر ودرس ، فؼام مضاض بةـ طؿةرو وبعةض ولةةده لقؾةةة مظؾؿةةة فحػةةر مقضةةع زمةةزم وأطؿةةؼ ، رةةؿ دفةةـ فقةةف إسةةقا والغزالقـ . فبقـا هةؿ طؾةك ذلةؽ : إذ كةان مةـ أمةر أهةؾ مةلرب مةا ذكةر : أكةف ألؼةت صريػة الؽاهـة إلك طؿرو بـ طامر الذي يؼا لف : مزيؼقان بةـ مةان السةؿان ، وكاكةت قةةد رأت كفاكتفةةا : أن سةةد مةةلرب سةةقخرب ، وأكةةف سةةقلتي سةةقؾ العةةرم فقخةةرب الجـتقـ . فباع طؿرو بـ طامر أمقالف ، وسار هق وققمف مـ بؾةد إلةك بؾةد ، ٓ يطةمن بؾدًا إٓ غؾبقا طؾقف وقفروا أهؾف ، حتك يخرجقا مـف . ولذلؽ حديث . فؾؿا قابقا(1) مؽة ومعفؿ الؽاهـة ، فؾؿا اكتفةقا إلةك مؽةة وأهؾفةا جةرهؿ ، وقةد قفروا الـاس وحازوا وٓية البقت طؾك بـل إسؿاطقؾ ، أرسؾ إلقفؿ رعؾبة بةـ طؿةرو بـ طامر ، فؼا : يا ققم ، إكا قد خرجـا مـ بلادكا ، فؾؿ كـز بؾداً إٓ فس أهؾفا لـةا وتزحزحةةقا طـةةا ، فـؼةةقؿ معفةةؿ حتةةك كرسةةؾ روادكةةا فقرتةةادون لـةةا بؾةةداً يحؿؾـةةا ، فافسحقا لـا بلادكؿ حتك كؼقؿ بؼدر ما كس ي ، وكرسؾ روادكا إلةك الشةام وإلةك الؿشةةر ، فحقةةث مةةا بؾغـةةا أكةةف أمثةةؾ لحؼـةةا بةةف . فلبةةت جةةرهؿ ذلةةؽ إبةةان شةةديدًا . فلرسؾ إلقفؿ رعؾبةة : أكةف ٓ بةد لةل مةـ الؿؼةام ةذا البؾةد حةقًٓ ، حتةك يرجةع إلةل رسؾل التل أرسؾت ، فنن تركتؿةقني صقطًةا كزلةت وحؿةدتؽؿ و واسةقتؽؿ الرطةل والؿان ، وإن أبقتؿ أقؿت طؾك كرهؽؿ ، وإن قةاتؾتؿقني قةاتؾتؽؿ ، فلبةت جةرهؿ أن ت كف صقطًا وتعبت لؼتالف . فاقتتؾقا رلارة أيام ، رؿ ا زمت جرهؿ فؾؿ يـػؾةت مةـفؿ إٓ الشريد . وكان مضاض بـ طؿرو قد اطتز جرهؿ ، ولؿ يعـ جرهؿ ذلؽ وقا : قةد كـت أحذركؿ هذا . رؿ رحؾ هق وولده حتك كزلةقا قـةقن وحؾةل(7) ،فبؼايةا جةرهؿ (1) طـد إزرقل : قاربقا . (7) قـقكا : هل بؾدة الؼـػذة ، وهل : مقـان مـ مقاككن الحجاز الجـقبقةة (جغرافقةة شةبف جريةرة العةرب لعؿةر

85 ا إلك الققم . وفـقت جرهؿ بالسقػ تؾؽ الحرب . فلقام رعؾبة بؿؽة وما حقلفا ققمةف حةقًٓ ، فلصةابتفؿ الحؿةك ، وكةاكقا ببؾةد ٓ يدرون فقةف مةا الحؿةك . فةدطقا صريػةة الخقةر(1) ،فشةؽقا إلقفةا الةذي أصةا ؿ ، فؼالةت لفةةؿ : قةد أصةةابـل بةقس الةةذي تشةةؽقن ، وهةق مػةةر بقــةا . قةةالقا : فؿةةاذا تلمريـ؟ قالت : فقؽؿ ومـؽؿ إمقر وطؾلا التسققر . قالقا : فؿا تؼقلقـ؟ فػرقتفؿ البلاد وصار رعؾبة بـ طؿرو بـ طةامر كحةق الشةام ، فـزلةت إوس والخزرج ابـا حاررة بةـ رعؾبةة بةـ طؿةرو بةـ طةامر : - وهةؿ إكصةار - بالؿديـةة . ومضت غسان فـزلقا الشام ، ولفؿ حديث صقيؾ . ولزمت خزاطة مؽة ، فلقام ا ربقعة بـ حاررة بـ طؿرو بـ طامر - وهةق لُ حَة لّ - فقلل أمر مؽة وحجابة الؽعبة . فؾؿا حازت خزاطة أمر مؽة وصاروا أهؾفا جانهؿ بـةق إسةؿاطقؾ ، وقةد كةاكقا قد اطتزلقا حرب جةرهؿ وخزاطةة ، فسةللقهؿ السةؽـك معفةؿ ، فةلذكقا لفةؿ . فؾؿةا رأى ذلؽ مضاض بـ طؿرو بـ الحارث - وقد كان أصابف مـ الصبابة إلةك مؽةة مةا أحزكةةف - أرسةةؾ إلةةك خزاطةةة يسةةتلذ ا الةةدخق طؾةةقفؿ والـةةزو معفةةؿ بؿؽةةة جقارهؿ ، ومتّ إلقفؿ براتف(7) وتقريعف ققمف طـ الؼتا ، وسقن السةقرة الحةرم ، واطتزالةةف الحةةرب . فلبةةت خزاطةةة أن يُ ؼْةةروهؿ ، وكػةةتفؿ طةةـ الحةةرم كؾةةف ، ولةةؿ رضا كحالة ص : 78) ، وهل مـ أودية السراة يصب إلك البحر أواهؾ أرض القؿـ مـ جفة مؽة قرب حؾل (معجةؿ البؾةدان 3/319) .وحؾةل : مديـةة بةالقؿـ طؾةك سةاحؾ البحةر ، بقـفةا وبةقـ السةريـ يةقم واحد ، وبقـفا ويقـ مؽة رؿاكقة أيام (معجؿ البؾدان 7/797) . (1) صريػة اسؿ الؽاهـة ، وتسؿقتفا بالخقر مـ أفعا الجاهؾقة ، فؾقس طـد الؽفان إٓ الشر . (7) لعؾفا : برانتف . وطـد إزرقل : برأيف .

86 ي كقهؿ يـزلقن معفؿ . وقا طؿرو بـ لحل : وهةق ربقعةة بةـ حاررةة لؼقمةف : مةـ وجد مـؽؿ جرهؿقًا قد قارب الحرم فدمف هةدر ، فـزطةت إبةؾ لؿضةاض بةـ طؿةرو بـ الحارث الجرهؿل مـ "قـقكا" تريد مؽة ، فخرج صؾبفا حتك وجةد أررهةا قةد دخؾت مؽة ، فؿضك طؾك الجبا مـ كحق أجقاد حتك ضفر طؾةك أبةل قبةقس يتبصةر الإبؾ بطـ وادي مؽة ، فلبصر الإبؾ تـحر وتمكةؾ ٓ سةبقؾ لةف إلقفةا ، فخةا إن هبط القادي أن يؼتؾ ، فقلك مـصرفًا إلك ققمف ، وأكشل يؼق : كلن لم يؽن بين الحجون إلى الصػا أكقس ولم يسؿر بؿؽة سامر أبقات . قا : واكطؾؼ مضاض بـ طؿرو كحق القؿـ إلك أهؾةف وهةؿ يتةذاكرون مةا حةا بقـفؿ وبقـ مؽة ، وما فارققا مـ أمـفا ومؾؽفةا ، فحزكةقا طؾةك ذلةؽ حزكًةا شةديدًا . فاحتازت خزاطة بحجابة الؽعبة ووٓية أمر مؽة ، وفقفؿ بـق إسةؿاطقؾ بةـ إبةراهقؿ بؿؽة وما حقلفةا ٓ يـةازطفؿ أحةد مةـفؿ شةلن مةـ ذلةؽ . فتةزوج لُ حَة ل - وهةق ربقعة بـ حاررة بـ طؿرو بةـ طةامر - ففقةرة بـةت طةامر بةـ طؿةرو بةـ الحةارث بةـ مضاض بـ طؿرو الجرهؿةل مؾِةؽ جةرهؿ : فقلةدت لةف طؿةروا - وهةق طؿةرو بةـ لحل- فؽان طؿرو بـ لحل قد بؾغ بؿؽة و العرب مـ الشةر مةا لةؿ يبؾةغ طربةل قبؾف وٓ بعده الجاهؾقة ، وهق الذي قسؿ بةقـ العةرب حطؿةة حطؿقهةا طشةرة آٓ كاقة ، وقد كان قد أطةقر طشةريـ فحةلاً . وكةان الرجةؾ الجاهؾقةة إذا مؾةؽ ألػ كاقة فؼل طقـ فحؾ إبؾف ، فؽان قد فؼل طقـ طشريـ فحلاً ، وكان أو مـ أصعةؿ الحاج بؿؽة سداهػ الإبؾ ولحؿا ا طؾك الثريد ، وطؿ تؾةؽ السةـة جؿقةع حةاج العرب بثلارة أرقاب مـ برود القؿـ . وكان قد ذهب شرفف العرب كةؾ مةذهب ، فؽان ققلف فقفؿ ديـاً متبعاً ٓ يخالػ . وهق الذى بحا ر البحقرة ، ووصؾ القصقؾة ، وحؿك الحةام ، وسةقب السةاهبة ،

87 وكصب إصـام حق الؽعبة ، وجان ُبةؾ مةـ هقةت مةـ أرض الجزيةرة فـصةبف بطـ الؽعبة ، فؽاكت قريش والعةرب تستؼسةؿ طـةده بةإزٓم . وهةق أو مةـ غقةر الحـقػقة ديـ إبراهقؿ طؾقف السلام ، وكان أمره بؿؽة مطاطًا ٓ يعصك . وكان طؿرو بـ لحل يؾل البقةت وولةده مةـ بعةده خؿسةؿاهة سةـة ، حتةك كةان آخرهؿ حؾقؾ بـ حبشقة بـ كعةب بةـ سةؾق ، فتةزوج إلقةف قصةل ابـتةف حُ بِّةك ابـةت حؾقؾ . وكاكقا هؿ حجا ابف وخزا اكف ووٓة الحؽؿ بؿؽة ، وهةق طةامر لةؿ يحةدث فقةف خراب . ولؿ تبـ خزاطة فقف شقئًا بعد جرهؿ ، ولؿ تسر مـف شقئًا ، وترافدوا طؾةك تعظقؿف(1) . ما جاء في وٓية قصي بن كلاب البقت الحرام وأمر مؽة بعد خزاطة 86 - طـ ابـ جريج وابةـ إسةحا ، - يزيةد أحةدهؿا طؾةك صةاحبف - قةآ : قامت خزاطة طؾك ما كاكةت طؾقةف مةـ وٓيةة البقةت والحؽةؿ بؿؽةة رلارؿاهةة سةـة ، وكان بعض التبابعة قد سار إلقف فلراد هدمف وتخريبف ، فؼامت دوكةف خزاطةة فؼاتؾةت طؾقف حتك رجع ، رؿ آخر فؽذلؽ . وأما التبع الثالث الذي كحر لف وكساه ، وجعؾ لف غؾؼًا ، وأقام طـده أيامًا يـحةر كؾ يقم ماهة بدكة ، ٓ يرزأ هةق وٓ أحةد مةـ أهةؾ طسةؽره شةقئًا مـفةا ، ٓ يةرد طـفةا إكسان وٓ صقر وٓ سبع ، رؿ رجع إلك القؿـ ، إكؿا كان طفد قريش . فؾبثت خزاطة طؾك ما هل طؾقف ، وقريش إذ ذاك بـةل كـاكةة متػرقةة . وقةد قةدم بعض الزمان حاج قضاطة ، فقفؿ ربقعة بـ حرام بـ ضـة ، وقد هؾؽ كلاب بـ مرة بـ كعب بـ لمي بـ غالب وترك زهرة وقصقاً ابـل كلاب مع فاصؿة بـةت طؿةر بةـ (1) رواه إزرقل165) و إسـاده محؿد بـ الساهب الؽؾبل وهق متفؿ بالؽذب (التؼريب ص : 379) .

88 سعد بـ سقؾ . وزهرة أكبرهؿا . فتزوج ربقعة بـ حرام أمفؿا ، وزهرة رجؾ بةالغ ، وقصةل فطةةقؿ ، فاحتؿؾفؿةة ا ربقعةةة إلةةك بةلاده مةةـ أرض طةةذر ا مةةـ أشةةرا الشةةام ، فاحتؿؾت معفا قصقً ا لصغره ، وتخؾػ زهرة ققمف . فقلدت فاصؿةة بـةت طؿةرو بـ سعد لربقعة : رزاح بـ ربقعة فؽان أخا قصل بـ كلاب ٕمف ، ولربقعة بةـ حةرام مـ امرأة أخرى رلارة كػر : حـ ، ومحؿةقد ، وجؾفؿةة بـةق ربقعةة . فبقـةا قصةل بةـ كلاب أرض قضاطة ٓ يـتؿل إٓ إلك ربقعة بـ حرام : إذ كان بقـف وبقـ رجؾ مةـ قضاطة شلن - وقصل قد بؾةغ - فؼةا لةف الؼضةاطل : أٓ تؾحةؼ بـسةبؽ وققمةؽ؟ فنكؽ لست مـا . فرجع قصل إلك أمةف وقةد وجةد كػسةف مؿةا قةا لةف الؼضةاطل ، فسللفا طؿا قا لف ، فؼالت : أكت والله يا بـل خقر مـف وأكرم ، أكةت ابةـ كةلاب بةـ مرة بـ كعب بـ لمي ، وققمةؽ طـةد البقةت الحةرام . فةلجؿع قصةل الخةروج إلةك ققمف والؾحا ؿ ، وكره الغربة أرض قضاطة . فؼالت لف أمف : يا بـل ، ٓ تعجؾ بالخروج حتك يدخؾ طؾقؽ الشةفر الحةرام ، فتخرج حاج العرب فنني أخشك طؾقؽ . فلقةام قصةل حتةك دخةؾ الشةفر الحةرام وخرج حاج قضاطة حتك قدم مؽة ، فؾؿا فرغ مةـ الحةج أقةام ةا . وكةان قصةل رجةةلاً جؾقةةدًا ، حازمًةةا ، فخطةةب إلةةك حؾقةةؾ بةةـ حبشةةقة بةةـ سةةؾق الخزاطةةل ابـتةةف حُ با ك ، فعر حؾقؾ الـسب ورغب الرجؾ ، فزوجف - وحؾقؾ يقمئذ يؾل الؽعبةة وأمر مؽة - فلقام قصةل معةف ، حتةك ولةدت حبةك لؼصةل : طبدالةدار - وهةق أكةبر ولده - وطبد مـا ، وطبد العزى ، وطبقدا بـل قصل . وكان حؾقؾ يػت البقت ، فةنذا اطتةؾ أططةك ابـتةف حبةك الؿػتةاح فػتحتةف ، فةنذا اطتؾت أططت الؿػتاح زوجفا قصقًا أو بعض ولدها فقػتحف ، وكان قصةل يعؿةؾ حقازتف إلقف ، وقطع ذكر خزاطة طـف . فؾؿا حضرت حؾقلاً القفةاة كظةر إلةك قصةل وإلك ما اكتشر لف مةـ القلةد مةـ ابـتةف ، فةرأى أن يجعؾفةا ولةد ابـتةف ، فةدطا قصةقً ا

89 فجعؾ لف وٓية البقت وأسؾؿ إلقف الؿػتاح ، وكان يؽقن طـد حبك . فؾؿا هؾؽ حؾقؾ أبت خزاطة أن تدطف وذاك ، وأخذوا الؿػتاح مـ حبك . فؿشةك قصةل إلةةك رجةا مةةـ ققمةف مةـ قةةريش وبـةل كـاكةةة ، ودطةاهؿ إلةةك أن يؼقمقا معف ذلؽ وأن يـصروه ، فلجابقه إلك كصره . وأرسؾ قصل إلك أخقف ٕمف رزاح بـ ربقعة وهق ببلاد ققمف يدطقه إلك كصره ، ويعؾؿف ما حالت خزاطة بقـف وبةقـ وٓيةة البقةت . فؼةام رزاح ققمةف فلجةابقه إلةك ذلؽ ، فخرج رزاح ومعةف إخقتةف مةـ أبقةف : حةـ ، ومحؿةقد ، وجؾفؿةة بـةق ربقعةة فؿـ معفؿ مـ قضاطة مجتؿعقـ لـصر قصل . فؾؿةةا اجتؿةةع الـةةاس بؿؽةةة خرجةةقا إلةةك الحةةج ، فققػةةقا بعرفةةة وكزلةةقا مـةةك ، وقصل مُ جْ ؿِ ع طؾك ما أجؿع طؾقف مـ قتالفؿ بؿـ معف مةـ قةريش ، ومةـ قةدم طؾقةف مـ قضاطة مع أخقف رزاح . فؾؿا كاكت آخر أيام مـةك : أرسةؾت قضةاطة إلةك خزاطةة يسةللق ؿ أن يسةؾؿقا إلك قصل ما جعةؾ لةف حؾقةؾ ، وحةذروهؿ الظؾةؿ والبغةل بؿؽةة ، فلبةت خزاطةة أن يسؾؿقا ذلؽ ، فاقتتؾقا بؿػضك الؿةلزمقـ مةـ مـةك ، قةا : فسةؿل ذلةؽ الؿؽةان : الؿػجر(1) ،لؿا يػجر فقف وسػؽ فقف مـ الدم ، واكتفؽ مةـ حرمتةف ، فةاقتتؾقا قتةآً شديدًا حتك كثرت الؼتؾك بقـفؿ ، وحاج العرب جؿقعًا مـ مضر والقؿـ مسةتؽػقن يـظةةرون إلةةك قتةةالفؿ . رةةؿ تةةداطقا إلةةك الصةةؾ ، ودخؾةةت قباهةةؾ العةةرب بقةةـفؿ ، فاصطؾحقا طؾك أن يحؽِّ ؿقا بقةـفؿ رجةلاً مةـ العةرب فقؿةا اختؾػةقا فقةف ، فحؽا ؿةقا يعؿر بـ طق بـ كعب ، وكةان رجةلاً شةريػًا ، فؼةا لفةؿ : مقطةدكؿ فـةان الؽعبةة (1) حاشقة إزرقل : ما زا هذا الؿؽةان "الؿػجةر" معروفًةا حتةك القةقم ، وهةق قريةب مةـ مـةك ، خؾةػ الجبؾ الؿؼابؾ لثبقر . وهق ضؿـ حل العزيزية .

91 غةةدًا . فةةاجتؿع إلقةةف الـةةاس وطةةدوا الؼتؾةةك ، فؽاكةةت خزاطةةة أكثةةر م ؿةة ا قةةريش وقضاطة وكـاكة . فؾؿةةا اجتؿةةةع الـةةةاس بػـةةةان الؽعبةةةة ، قةةةام يعؿةةةر بةةةـ طةةةق ، فؼةةةا : أٓ إني شدخت(1) ما كان بقـؽؿ مـ دم تحت قدمل هةاتقـ ، فةلا تباطةة ٕحةد طؾةك أحةد دم ، وإني قةةد حؽؿةةت لؼصةةل بحجابةةة الؽعبةةة ووٓيةةة أمةةر مؽةةة دون خزاطةةة ، لؿةةا جعؾ لف حؾقؾ ، وأن يخؾك بقـف وبقـ ذلؽ ، وأن ٓ تخرج خزاطة طةـ مسةاكـفا مةـ مؽة . قا : فسؿل يعؿر ذلؽ الققم : الشداخ . فسةؾؿت خزاطةة لؼصةل ، وأطظؿةقا سػؽ الدمان الحرم ، واف الـاس . فقلل قصل حجابة البقت وأمر مؽة ، وجؿع ققمف مـ قريش مةـ مـةازلفؿ إلةك مؽة يستعز ؿ ، وتؿؾا ؽ طؾك ققمف فؿؾا ؽقه ، وخزاطة مؼقؿة بؿؽة طؾك رباطفؿ لةؿ يخرجقا مـفا ، فؾؿ يزالقا طؾك ذلؽ حتك أن . وكان قصل أو رجؾ مـ بـل كـاكة أصةاب مؾؽًةا فلصةاع لةف بةف ققمةف ، فؽاكةت إلقف الحجابة ، والرفادة ، والـدوة ، والؾقان(7) ،والؼقادة . فؾؿةا جؿةع قصةل قريشًةا بؿؽة سؿقه : مجؿعًا . ويؼا : مـ أجؾ تجؿع قةريش إلةك قصةل سةؿقت قةريش : قريشًا . والتجؿةع : التؼةرش بعةض كةلام العةرب . ويؼةا : كةان يؼةا لؼصةل : الؼرشل ، ولؿ يسؿك قريش قبؾف . (1) والشّدخ : وصمُك الشّلنَ حتك تػضَخف . اكظر : الإشتؼا ص : 171 . (7) الحجابة : سداكة الؽعبة وفت با ا لؾحاج (الؾسان ، مادة : حجب) . والرفادة : ضقافة الحجاج ومدهؿ بالطعةةام (الؾسةةان ، مةةادة : رفةةد) . والـةةدوة : التشةةاور إمةةر ، وبـةةل لفةةا دار سةةؿقت : دار الـةةدوة ، وأدخؾت قديؿًا داخةؾ الؿسةجد الحةرام (اكظةر الػةاكفل 7 /161) .والؾةقان : الرايةة التةل تـشةر لؼقةادة الجققش ، أو لؼقادة الحجقج مـاسؽفؿ (الؾسان ، مادة : لقي) .

98 ويؼا أيضًا : إن الـضر بـ كـاكة كان يسؿك : الؼرشل . وققةةةؾ : إكؿةةةا سةةةؿقت قةةةريش قريشًةةةا : أ ةةةا كاكةةةت تجةةةارًا تؽتسةةةب وتتجةةةر وتح ش : فشبفت بحقت البحر(1) . 87 - وققؾ ٓبـ طباس : لؿ سؿقت قريش قريشًا؟ قةا : بةلمر بةقـ مشةفقر ، بدابة البحر تسؿك : قريش ، والدلقؾ طؾقف قق تبع حقـ يؼق : وقريش هل التل تسؽـ البحر ا سؿقةةةت قريةةةةةش قريشًا تلكةةةةؾ الغث والسةةةةةةؿقـ وٓ ت ك فقف لذي جـاحقـ ريشا هؽذا البةةةةةةةةلاد حل قريش يلكةةؾقن البةةلاد أكلاً كشقشا ولفؿ آخةةةةةةةةر الزمةان كةةةةبل يؽثر الؼتؾ فقفؿ والخؿقشةا(7) 88 - رؿ رجع إلك حديثابـ جُ ريج قةا : فحةاز قصةل شةر مؽةة ، وأكشةل دار الـدوة ، وفقفا كاكت قريش تؼضل أمقرها ، ولؿ يؽـ يدخؾفا مةـ قةريش - مةـ غقر ولد قصةل - إٓ ابةـ أربعةقـ سةـة لؾؿشةقرة ، وكةان يةدخؾفا ولةد قصةل كؾفةؿ أجؿعقن وحؾػاؤهؿ . فؾؿةةا كةةبر قصةةل ورَ ا ، وكةةان طبدالةةدار بِ ؽْةة رَ ه وأكةةبر ولةةده ، وكةةان [ (6) طبدمـا قد شةر زمةان أبقةف ، وذهةب شةرفف كةؾ مةذهب . وطبةد الةدار وطبةد العزى وطُ بَ قد بـق قصل ا لؿ يبؾغقا وٓ أحد مـ ققمفؿ مـ قريش ما بؾغ طبةدمـا مـ الذكر والشر . وكان قصل وحُ با ك بـت حؾقؾ يحبان طبدالةدار ويرقةان طؾقةف : لؿا يريان طؾقف مـ شر طبدمـا طؾقف وهق أصغر مـةف . فؼالةت لةف حبةك : ٓ والله (1) إزرقل167) و سـده إلك ابـ اسحا وابـ جريج طثؿان بـ ساج ٓ يحتج بف . (7) إزرقل168) و سـده ضعػ واكؼطاع . (6) زيادة لقست طـد إزرقل ، وٓ معـك لفا .

92 ٓ أرضك حتةك تخةص [طبةد الةدار](1) بسةـك(7) تؾحؼةف بلخقةف . فؼةا قصةل : والله ٕلحؼـف بف ، وٕحبقكف بذروة الشر ، حتةك ٓ يةدخؾ أحةد مةـ قةريش وٓ غقرهةا الؽعبةةة إٓ بنذكةةف ، وٓ يؼضةةقن أمةةرًا وٓ يعؼةةدون لةةقان إٓ طـةةده ، وكةةان يـظةةر العقاقب . فلجؿع قصل طؾك أن يؼسؿ أمةقر مؽةة السةتة التةل فقفةا الشةر والةذكر والعةةز بةةقـ بـقةةف : فةةلططك طبدالةةدار : السةةداكة وهةةل : الحجابةةة ، ودار الـةةدوة ، والؾقان . وأططك طبدمـا : السؼاية ، والرفادة ، والؼقادة . فلمةةا السةةؼاية : فحقةةاض مةةـ أدم ، كاكةةت طؾةةك قصةةل تقضةةع بػـةةان الؽعبةةة ، ويستؼك فقفا الؿان العذب مـ أبار طؾك الإبؾ ، ويشر ا الحاج . وأما الرفادة : فخرج كاكت قريش تخرجف مةـ أمقالفةا كةؾ مقسةؿ ، فتدفعةف إلك قصل يصـع بف صعامًا لؾحاج ، يلكؾف مـ لؿ يؽـ معف سعة وٓ زاد . فؾؿا هؾؽ قصل أققؿ أمره ققمف بعد وفاتف طؾك ما كان طؾقف حقاتف . وولك طبدالدار حجابة البقت ، ووٓية دار [البئد ، والؾقى(6) ،فؾةؿ يةز يؾقةف حتك هؾؽ . وجعؾ طبدالدار الحجابة بعده إلك ابـةف طثؿةان بةـ طبدالةدار ، وجعةؾ دار الـدوة إلك ابـف طبدمـا بـ طبدالدار ، فؾؿ يز بـق طبدمـا بـ طبدالدار يؾُةقن الـدوة دون ولد طبدالدار : فؽاكت قريش إذا أرادت أن تشةاور أمةر : فتحفةا لفةؿ طامر بـ هاشؿ بـ طبدمـا بـ طبدالدار ، وبعض ولده أو ولد أخقف . وكاكةةت الجاريةةة إذا حاضةةت أدخؾةةت دار الـةةدوة ، رةةؿ شةةؼ طؾقفةةا بعةةض ولةةد طبدمـا بـ طبدالدار دِ رطفا رؿ درا طفا إياه ، واكؼؾةب ةا أهؾفةا فحجبقهةا ، وكةان (1) زيادة مـ إزرقل . (7) طـد إزرقل : بشلن . (6) غقر واضحة إصؾ وهل طـد إزرقل1/176) : الـدوة والؾقان .

94 طامر[(1) بـ طبةدمـا بةـ طبدالةدار يسةؿك مُحقّ ضةا . وإكؿةا سةؿقت دار الـدوة ٓجتؿاع الـدى فقفا بـدوتها : يجؾسقن فقفا لإبرام أمقرهؿ وتشاورهؿ . ولؿ يز بـق طثؿان بـ طبدالدار يؾقن الحجابةة دون ولةد طبدالةدار ، رةؿ ولقفةا طبدالعزى بـ طثؿان بةـ طبدالةدار ، رةؿ ولقفةا ولةده مةـ بعةده حتةك كةان فةت مؽةة فؼبضفا رسق الله صؾك الله طؾقةف وسةؾؿ مةـ أيةديفؿ ، وفةت الؽعبةة ودخؾفةا ، رةؿ خرج رسق الله صؾك الله طؾقف وسؾؿ مةـ الؽعبةة مشةتؿلاً طؾةك الؿػتةاح ، فؼةا لةف العبةةاس بةةـ طبةةدالؿطؾب : بةةلبل أكةةت وأمةةل يةةا رسةةق الله ، أططـةةا ال حجابةةة مةةع السةةؼاية . فةةلكز الله تعةةالك طؾةةك كبقةةف [(7) :﴿ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ﴾[ ::=] . قا طؿر بـ الخطاب : فؿا سؿعتفا مةـ رسةق الله صؾك الله طؾقف وسؾؿ قبؾ تؾؽ الساطة ، فتلاها . رؿ دطا طثؿان بـ صؾحة فةدفع إلقةف الؿػتاح وقا : "غقبقه" رؿ قا : "خذوها يةا بـةل أبةل صؾحةة بلماكةة الله ، فةاطؿؾقا فقفا بالؿعرو خالدة تالدة ، ٓ يـزطفا مـ أيديؽؿ [إٓ] ضةالؿ"(6) . فخةرج طثؿةان بـ صؾحةة إلةك هجرتةف مةع الـبةل صةؾك الله طؾقةف وسةؾؿ ، وأقةام ابةـ طؿةف شةقبة بةـ طثؿان بـ صؾحة ، فؾؿ يز يحجب هق وولده وولد أخقةف وهةب بةـ طثؿةان ، حتةك (1) زيادة مـ إزرقل . (7) زيادة مـ إزرقل . (6) الحديث بقـ الؼقسقـ رواه الطبراني الؽبقر ، وإوسط (388) طةـ ابةـ ابةل مؾقؽةة طةـ ابةـ طبةاس ، وقا : لؿ يرو هذا الحديث طـ بـ أبل مؾقؽة إٓ طبدالله بـ الؿممؾ تػرد بف معـ بـ طقسك . وطبدالله بـ الؿممؾ ضعقػ الحديث . و فت الباري (8/19) قا : "وروى ابـ طاهد مـ مرسةؾ طبةدالرحؿـ بةـ سابط أن الـبل -صؾك الله طؾقف وسؾؿ- دفع مػتاح الؽعبة إلك طثؿان فؼا : خذها خالدة مخؾدة ، إني لؿ أدفعفا إلقؽؿ ، ولؽـ الله دفعفا إلقؽؿ ، وٓ يـزطفا مـؽؿ إٓ ضالؿ . ومةـ صريةؼ ابةـ جةريج أن طؾقًةا قةا لؾـبل صؾك الله طؾقف وسؾؿ : اجؿع لـا الحجابة والسةؼاية ، فـزلةت : {إِنا الله يَةلْمُرُكُؿْ أَنْ تُةمَدُّوا إَْمَاكَةاتِ إِلَك أَهْؾِفَا } فدطا طثؿان : فؼا : خذوها يا بـل شقبة خالدة تالدة ، ٓ يـزطفةا مةـؽؿ إٓ ضةالؿ " . وإو مرسؾ ، والثاني مـؼطع بقـ ابـ جريج وطؾل .

93 قدم ولد طثؿان بـ صؾحة بـ أبل صؾحة ، وولد مسافع بـ صؾحة بـ أبةل صؾحةة مةـ الؿديـة ، وكاكقا ا دهةرًا صةقيلاً ، فؾؿةا قةدمقا حجبةقا مةع بـةل طؿفةؿ ، فقلةد أبةل صؾحة يحجبقن جؿقعا . وأما الؾقان : فؽان أيدي بـل طبدالدار كؾفؿ ، يؾقف مةـفؿ ذو السةـ والشةر الجاهؾقة ، حتك كان يقم أحد فؼتؾ طؾقف مـ قتؾ مـفؿ . وأما السؼاية والرفادة والؼقادة : فؾؿ تز لعبةد مـةا بةـ قصةل يؼةقم ةا حتةك تةةق ، فةةقلل بعةةده هاشةةؿ بةةـ طبةةدمـا السةةؼاية والرفةةادة . وولةةل طبدشةةؿس بةةـ طبدمـا الؼقادة ، فؽان هاشؿ بـ طبدمـا يطعؿ الـاس كؾ مقسةؿ مؿةا يجتؿةع طـده مـ ترافد قريش ، كان يش ي بؿا يجتؿع طـده دققؼًةا ، ويلخةذ مةـ كةؾ ذبقحةة مـ كؾ بدكة أو بؼرة أو شاة فخذها ، فقجؿع ذلؽ كؾف رةؿ يخةزر بةف الةدققؼ ويطعؿةف الحاج . فؾؿ يز طؾةك ذلةؽ مةـ أمةره حتةك أصةاب الـةاس سةـة جةدب شةديد ، فخرج هاشؿ بـ [طبد](1) مـا إلك الشام ، فاش ى بؿا اجتؿع طـده مـ مالف دققؼًةا وكعؽًا ، وقدم بف مؽة الؿقسةؿ ، ففشةؿ ذلةؽ الؽعةؽ ، وكحةر الجةزر وصبخةف ، وجعؾف رريدًا وأصعةؿ الـةاس - وكةاكقا مجاطةة شةديدة - حتةك أشةبعفؿ ، فسةؿل بذلؽ : هاشؿًا ، وكان اسؿف طؿرو ، فػل ذلؽ قا ابـ الزبعرى شعرا ، مـف : طؿرو العلا هشؿ الثريد لؿعشر كاكقا بؿؽة مسـتقـ طجا يعـل بعؿرو : هاشؿًا . فؾؿ يز هاشؿ طؾك ذلؽ حتةك تةق ، وكةان طبةدالؿطؾب يػعةؾ ذلةؽ . فؾؿةا تق طبدالؿطؾب قام بذلؽ أبق صالب كؾ مقضع(7) ،حتةك جةان الله بالإسةلام - (1) زيادة مـ إزرقل . (7) هؽذا ولعؾ الصقاب : مقسؿ ، كؿا طـد إزرقل .

95 وهق طؾك ذلؽ- وكان الـبل صؾك الله طؾقف وسؾؿ قد أرسةؾ بؿةا يعؿةؾ بةف الطعةام مع أبل بؽر حقـ حج أبق بؽر بالـاس سـة تسع ، رةؿ طؿةؾ حجةة الـبةل صةؾك الله طؾقف وسؾؿ حجة القداع . رؿ أقام أبةق بؽةر خلافتةف ، رةؿ طؿةر خلافتةف ، رةؿ الخؾػان هؾؿ جراً حتك أن . وهق صعام الؿقسؿ الذي يطعؿف الخؾػان الققم أيةام الحج بؿؽة وبؿـك ، حتك تـؼضل أيام الؿقسؿ . وأما السؼاية : فؾؿ تةز بقةد طبةدمـا : فؽةان يسةؼل الؿةان مةـ "بئةر كةر آدم" و"بئر خؿ"(1) طؾك الإبؾ الؿزاد والؼِرَ ب ، رؿ يسؽب ذلةؽ الؿةان حقةاض مةـ أدم بػـان الؽعبة ، فقرده الحاج حتك يتػرققا ، فؽان يستعذب ذلؽ الؿان ، وقد كةان قصل حػر بؿؽة آبارًا ، وكان الؿان بؿؽة طزيزًا ، إكؿا يشرب الـاس مـ آبار خارجةة مـ الحرم . فلو ما حػر قصل بؿؽة بئرًا يؼا لفا : "العجق "(7) ،كان مقضعفا دار أم هاككن بـت أبةل صالةب بةالحزورة ، وكاكةت العةرب إذا قةدمت مؽةة يرِ دُ و ةا فقستؼقن مـفا وي اجزون طؾقفا . (1) حاشقة إزرقل : (بئر كر آدم : يؼع هذا البئر شعب حقان وهق الشعب الصغقر الذي يػةرع مةـ دقةؿ القبر إلك جفة العريزية ، وهق شعب صغقر ، وٓ وجقد لشعب هذه الؿـطؼة سقاه ، ويؿةر فقةف مجةرى طقـ زبقدة الؼديؿ . أما البئر فؼد أدركـاها السبعبـات مـ الؼرن الرابع طشةر الفجةري ، وٓ أطؾةؿ طـفةا شقئًا أن . بئر خؿ : ٓ زالت قاهؿة إلك الققم ، وطؾك يسةار الخةارج مةـ مؽةة بعةد التؼةان صةر : ريةع كةدي ، وريةع بخش ، وأكػا بةاب الؿؾةؽ ، ومقضةعفا قةرب التؼةان هةذا الطريةؼ الةداهري الثالةث . وتؼةع أن ضةؿـ أسقار حجز السقارات بؽدي ، وهل دون الؿقثب ، أققؿت طؾقفا حجرة حديثة صغقرة ، وطؾقفةا مضةخة مان . وقد ذكرها الػاكفل الؿباحث الجغرافقة شةؼ مسةػؾة مؽةة القؿةاني قبةؾ إرةر (7511 )وحةدد مقضعفا فؼا : خؿ قريبة مـ الؿقثب ، حػرها مرة بـ كعب بـ لمي.. . الخ . وتطؾؼ لػظة (خؿ) طؾك الغدير الذي طـد الجحػة ، وطؾك شعب خؿ الدي هق طـد بركة مةاجـ ، وطؾةك بئر حػرها طبدشةؿس البطحةان ، وطؾةك بئةر طـةد ردم بـةل جؿة . (اكظةر معجةؿ البؽةري 1 /511 ، وياققت 7/689 ، ومتػؼ ياققت ص : 131) اهة . (7) بئر العجق : دخؾت تقسعات الحرم الشريػ .