مختصر تاريخ مكة المشرفة شرفها الله تعالى لللإمام أبي الوليد الأزرقي

38 إَرْضِ اسْتَقْحَشَ فِقفَا لِؿَا رَأَى مِـْ سعتفا ، وَلَؿْ يَرَ فِقفَا أَحَةداً غَقْةرَهُ ، فَؼَةا َ : رَبِّ ، أَمَا َٕرْضِؽَ هَذِهِ طَامِرٌ غقري (1) يُسَبِّحُؽَ فِقفَا ، وَيُؼَدِّسُ لَؽَ فقفا غقري؟ . قَا َ : سَلَجْعَؾُ فِقفَا مِـْ ذُرِّياتِةؽَ مَةـْ يُسَةبِّ ُ بِحَؿْةدِي ، وَيُؼَةدِّسُ لِةل ، وَسَةلَجْعَؾُ فِقفَةةا بُقُقتًةةا ، تُرْفَةةعُ لِةةذِكْرِي ، وَيُسَةةبِّحُـِل فِقفَةةا خَؾْؼِةةل ، وَسَةةلُبَقِّهُؽَ فِقفَةةا بَقْتًةةا أَخْتَةةارُهُ لِـَػْسِةةل ، وَأَخُصُّةةفُ بِؽَرَامَتِةةل ، وَأُورِةةرُهُ طَؾَةةك بُقُةةقتِ إَرْضِ كُؾِّفَةةا بِاسْةةؿِل ، فَلُسَةةؿِّقفِ بَقْتِةةل ، وَأَكْطِؼُةةفُ بِعَظَؿَتِةةل ، وَأَجُةةقزُهُ بِحُرُمَةةاتِل ، وَأَجْعَؾُةةفُ أَحَةةؼا بُقُةةقتِ إَرْضِ كُؾِّفَةةا وَأَوْٓهَا بِذِكْرِي ، وَأَصـع (7) فِل الْبُؼْعَةةِ الاتِةل اخْتَةرْتُ لِـَػْسِةل ، فَةنِكِّل اخْتَةرْتُ مَؽَاكَةفُ يَةةقْمَ خَؾَؼْةةتُ الساةةؿَقَاتِ وَإَرْضَ ، وَقَبْةةؾَ ذَلِةةؽَ قةةد كَةةانَ بُغْقَتِةةل ، فَفُةةقَ صَةةػْقَتِل مِةةـَ الْبُقُقتِ ، وَلَسْتُ أُسْؽِـُفُ ، وَلَقْسَ يَـْبَغِل لِل أَنْ أُسْؽِـَ الْبُقُقتَ . وذكر حديثاً صَقيْلاً هَذَا الؿَعْـك (6) . مَا جَاءَ فِي الْبَقْتِ الْؿَعْؿُورِ 71 - وبسـده طـ مُؼَاتِؾٍ ، يَرْفَعُ الْحَدِيثَ إِلَك الـابِلِّ صةؾك الله طؾقةف وسةؾؿ فِةل حَدِيثٍ حَداثَ بِفِ ، قَا َ : سُؿِّلَ الْبَقْةتَ الْؿَعْؿُةقرَ ، َٕكاةفُ يُصَةؾِّل فِقةفِ كُةؾا يَةقْمٍ سَةبْعُقنَ أَلْػَ مَؾَؽٍ ، رُؿا يَـْزِلُقنَ إِذَا أَمْسَقْا ، فَقَطُقفُقنَ بِالْؽَعْبَةِ ، رُؿا يُسَؾِّ ؿُقنَ طَؾَك الـابِةلِّ صةؾك الله طؾقف وسؾؿ رُؿا يَـْصَرِفُقنَ ، فَلا تَـَالُفُؿُ الـاقْبَةُ ، حَتاك يقم الؼقامة (3) . (1) (غقري) لقست طـد إزرقل فؾعفا ساقطة . (7) هؽذا الؿخطقط وطـد إزرقل (وأضعف . (6) اكظةةر الحةةديث الطقيةةؾ 1/87-91) .رواه إزرقةةل 67) و سةةـده ضةةعػ واكؼطةةاع ، ورواه بعةةده (67) بـحقه وفقف شقخ إزرقل لؿ كجد لف ترجؿة ، ورواه البقفؼل الشعب (6985) ،وابـ طساكر تاريخ مديـة دمشؼ (7/375) وفقةف طبةدالؿـعؿ بةـ إدريةس حػقةد وهةب بةـ مـبةف : مة وك . فةإرر أرةر إسراهقؾل ضعقػ ٓ يحدث بف وٓ يصد ٕكف لؿ يص . (3) رواه إزرقل63) وسـده ضعقػ جدا ، وص مـ متـف ما جان حديث الؿعراج مـ صريةؼ قتةادة طةـ

39 71 - وبسـده طـ وهب بـ مـبف أَكاةفُ وَجَةدَ فِةل التاةقْرَاةِ بَقْتًةا فِةل الساةؿَانِ بِحِقَةا ِ الْؽَعْبَةِ فَقْ َ قُباتِفَا ، اسْؿُفُ : رحَاض (1) ،وَهُقَ الْبَقْتُ الْؿَعْؿُقرُ ، يَرِدُهُ كُؾا يَقْمٍ سَةبْعُقنَ أَلْػَ مَؾَؽٍ ٓ يَعُقدُونَ إِلَقْفِ أَبَدًا (7) . 77 - وطةـ ابةـ طبةاس قةا : قَةا َ رَسُةق ُ اللهِ صةؾك الله طؾقةف وسةؾؿ : الْبَقْةتُ الاذِي فِل الساؿَانِ ، يُؼَا ُ لَفُ : الضُّرَاحُ (6) ،وَهُقَ مِثْؾُ بِـَانِ (3) الْبَقْةتِ الْحَةرَامِ ، لَةقْ سَؼَطَ لَسَؼَطَ طَؾَقْفِ ، يَدْخُؾُفُ كُؾا يَقْمٍ سَبْعُقنَ أَلْػَ مَؾَؽٍ ، ٓ يَعُقدُونَ فقف أَبَدًا (5) . 76 - وقد سئؾ طؾل : مَا الْبَقْةتُ الْؿَعْؿُةقرُ؟ قَةا َ : هُةقَ الضُّةرَاحُ ، وَهُةقَ حِة ذَانُ هَةةذَا الْبَقْةةتِ ، وَهُةةقَ فِةةل الساةةؿَانِ الساادِسَةةةِ ، يَدْخُؾُةةفُ كُةةؾا يَةةقْمٍ سَةةبْعُقنَ أَلْةةػَ مَؾَةةؽٍ ٓ يَعُقدُونَ فِقفِ أَبَدًا (6) . أكس طـ مالؽ بـ صعصعة ققلف صؾك الله طؾقف وسؾؿ لؿا بؾغ السؿان السابعة : (فرُفِعَ لل البَقْتُ الؿَعْؿُقرُ فَسَلَلتُ جِبرِيؾَ فؼا : هذا البَقْتُ الؿَعْؿُقرُ يُصؾِّل فقف كؾا يَقمٍ سَبعُقنَ أَلػَ مؾَؽٍ إذا خرَجُقا لؿ يعُقدُوا إلقف آخرَ ما طؾقفؿ) متػؼ طؾقف رواه البخاري ( 6165) ،ومسؾؿ (163) ،وأيضا مـ صريؼ رابت طـ أكس . (1) هؽذا ، و بعض كسخ تاريخ إزرقل : (الضراح) كؿا قا محؼؼف . (7) رواه إزرقل (65) و سـده ضعػ واكؼطاع . (6) الفامش بخط دققؼ مؽتةقب : ( الؼةامقس الضةراح ، أي بالضةاد الؿعجؿةة والحةا الؿفؿؾةة كغةراب اسؿ لؾبقت الؿعؿقر) . واكظر : الؼامقس الؿحقط (1/795) . (3) زيادة طـد إزرقل . (5) رواه إزرقةةل 66) ،والعؼقؾةةل الضةةعػان (116) ،والطةةبراني الؽبقةةر (17185) مةةـ صريةةؼ ابةةـ جريج طـ صػقان بـ سؾقؿ طـ كريب طـ ابـ طباس بف مرفقطا . وقا العؼقؾل : لقس لف اصةؾ طةـ ابةـ جريج . وقا السققصل الدر الؿـثقر (7/677) : (أخرجف الطةبراني وابةـ مردويةف بسةـد ضةعقػ طةـ ابـ طباس) . ورواه طبدالرزا الؿصـػ (8873) ،وإزرقل تاريخةف (767) مةـ صريةؼ ابةراهقؿ بـ محؿد ، وإبةراهقؿ هةذا : مة وك ، وقةا يحقك بـ سعقد : كذاب . (6) رواه إزرقل68) ،ورواه طبةدالرزا الؿصةـػ (8875) بسةـد صةحق . ورواه الطةبري تػسةقر سقرة الطقر آية(1) ،وجان مـ صر طـ طؾل .

51 73 - وطـ سُػْقَانُ بْـُ طُقَقْـَةَ ، بِـَحْةقِهِ ، إِٓ أَكاةفُ قَةا َ : "فِةل الساةؿَانِ الساةابِعَةِ " ، وَقَا َ : "ٓ يَعُقدُونَ إِلَقْفِ (1) إِلَك يَقْمِ الْؼِقَامَةِ "(7) . مَا جَاءَ فِي رَفْعِ الْبَقْتِ الْؿَعْؿُورِ زَمَنَ الْغَرَقِ وما جاء فقه 75 - قا بسـده طَـْ مُجَاهِدٍ ، قَا َ : بَؾَغَـِل أَكافُ لَؿاةا خَؾَةؼَ الله تعةالك الساةؿَقَاتِ وَإَرْضَ كَةةانَ أَوا َ شَةةلْنٍ وَضَةةعَفُ فِقفَةةا الْبَقْةةتُ الْحَةةرَامُ ، وَهُةةقَ يَقْمَئِةةذٍ يَاقُقتَةةةٌ حَؿْةةرَانُ جَقْفَةةانُ لَفَةةا بَابَةةانِ : أَحَةةدُهُؿَا شَةةرْقِل ، وَأخَةةرُ غَرْبِةةل ، فَجَعَؾَةةفُ مُسْةةتَؼْبِؾَ الْبَقْةةتَ الْؿَعْؿُقرَ ، فَؾَؿاا كَانَ زَمَـُ الْغَرَ ِ رُفِ عَ فِةل دِيبَةاجَتَقْـِ ، فَفُةقَ فِقفِؿَةا إِلَةك يَةقْمِ الْؼِقَامَةةِ ، وَاسْتَقْدَعَ ا (6) الرُّكْـَ ، أَبَا قُبَقْسٍ (3) . 76 - قَا َ : وَقَا َ ابْـُ طَبااسٍ : كَانَ ذَهَبًا فَرُفِعَ زمـ الْغَرَ ِ . 77 - وَقَا َ ابْـُ جُرَيْجٍ : قَا َ جُقَيْبِرٌ : كَانَ بِؿَؽاةةَ الْبَقْةتُ ، فَرُفِةعَ زَمَةـَ الْغَةرَ ِ ، فَفُقَ فِل الساؿَانِ . 78 - وبسـده طَـْ مُؼَاتِؾٍ ، يَرْفَعُ الْحَدِيثَ إِلَك الـابِلِّ صةؾك الله طؾقةف وسةؾؿ فِةل حَدِيثٍ حَداثَ بِةفِ : أَنا آدَمَ طَؾَقْةفِ الساةلامُ ، قَةا َ : أَيْ رَبِّ إِكِّةل أَطْةرِ ُ شِةؼْقَتِل ، إِكِّةل ٓ أَرَى شَقْئًا مِـْ كُقرِكَ يُعْبَدُ ، فَلَكْزَ َ الله تعةالك طَؾَقْةفِ الْبَقْةتَ الْؿَعْؿُةقرَ ، طَؾَةك طَةرْضِ هَذَا الْبَقْتِ ومَقْضِعِفِ مِـْ يَاقُقتَةةٍ حَؿْةرَانَ ، وَلَؽِةـا صُقلُةفُ كَؿَةا بَةقْـَ الساةؿَانِ وَإَرْضِ ، وَأَمَرَهُ أَنْ يَطُق َ بِفِ ، فَلَذْهَبَ الله طَـْفُ ا لفؿا الاذِي كَانَ يَجِدُهُ قَبْؾَ ذَلِؽَ ، رُةؿا رُفِةعَ طَؾَةك (1) زيادة طـد إزرقل . (7) رواه إزرقل69) بسـد صحق . (6) زيادة طـد إزرقل . (3) رواه إزرقل31) وسـده ٓ بلس بف . وإرريـ بعده بـػس الإسـاد .

58 طَفْدِ كُقحٍ طَؾَقْفِ السالامُ (1) . باب بِـَاءِ وَلَدِ آدَمَ الْبَقْتَ الْحَرَامَ بعد موت آدم طؾقه السلام 79 - قا بسـده طَـْ وَهْبِ بْـِ مُـَبِّفٍ (7) ،أَكافُ قَا َ : لَؿاا رُفِعَتِ الْخَقْؿَةُ الاتِل طَةزاى الله بِفَا آدَمَ مِـْ حِؾْقَةِ الْجَـاةِ ، حِقـَ وُضِعَتْ لَةفُ بؿَؽاةةُ فِةل مَقْضِةعِ الْبَقْةتِ ، وَمَةاتَ آدَمُ فَبَـَك بَـُق آدَمَ مِـْ بَعْدِهِ مؽا ا بقتًا بالطقـ والح جارة ، فؾؿ يةز معؿةقرًا يعؿروكةف هةؿ ومـ بعدهؿ ، حَتاك كَانَ زَمَـُ كُقحٍ طَؾَقْفِ السالامُ ، فَـَسَػَفُ الْغَرَ ُ ، وَغَقارَ مَؽَاكَةفُ ، حَتاةك بُقِّئَ لإِبْرَاهِقؿَ طَؾَقْفِ السالامُ (6) . صَوَافِ سَػِقـَةِ كُوحَ زَمَنَ الْغَرَقِ بِالْبَقْتِ الْحَرَامِ 61 - وبسـده طَـِ ابْـِ طَبااسٍ ، قَا َ : كَانَ مَةعَ كُةقحٍ فِةل الساةػِقـَةِ رَؿَةاكُقنَ رَجُةلا مَعَفُؿْ أَهْؾُقهُؿْ ، وَأَكافُؿْ كَاكُقا فِل الساػِقـَةِ مِاهَةةً وَخَؿْسِةقـَ يَقْمًةا ، وَأَنا الله تَعَةالَك وَجاةفَ الساػِقـَةَ إِلَك مَؽاةَ ، فَدَارَتْ بِالْبَقْتِ أَرْبَعِقـَ يَقْمًا ، رُؿا وَجافَفَا الله تَعَالَك إِلَك الْجُةقدِيِّ ، قَا َ : فَاسْتَؼَراتْ طَؾَقْةفِ . فَبَعَةثَ كُةقحٌ الْغُةرَابَ ، لَقَلْتِقَةفُ بِخَبَةرِ إَرْضِ ، فَةذَهَبَ فَقَقَةعَ طَؾَك الْجِقَػِ ، وَأَبْطَلَ طَـْفُ ، فَبَعَثَ الْحَؿَامَةَ فَلَتَتْةفُ بِةقَرَ ِ الزايْتُةقنِ ، وَلَطاخَةتْ رِجْؾَقْفَةا بِالطِّقـِ ، فَعَرَ َ كُقحٌ أَنا الْؿَانَ قَدْ كَضَبَ ، فَفَبَطَ إِلَك أَسْػَؾِ الْجُةقدِيِّ ، فَةابْتَـَك قَرْيَةةً ، وَسَةةؿااهَا رَؿَةةاكِقـَ ، فَلَصْةةبَحُقا ذَاتَ يَةةقْمٍ ، وَقَةةدْ تَبَؾْبَؾَةةتْ أَلْسِةة ـَتُفُؿْ طَؾَةةك رَؿَةةاكِقـَ لُغَةةةً ، (1) رواه إزرقل33) وهق حديث مؽذوب مقضقع ، سـده رجؾ كذاب ، ومتـف مـؽر فالبقت ٓ يعبد ، وإكؿا يعبد رب البقت . (7) جان مؼابؾ هذا الحاشقة ما يؾل : ( ما تؼدم طـ مجاهد ومؼاتؾ مـ أكف استؿر إلك زمـ الطقفان يـا مةا روي طـ وهب بـ مـبف أكف رفع قبؾ الطقفان) . (6) رواه إزرقةةل 35) و سةةـده ضةةعػ واكؼطةةاع ، وروى كحةةقه البقف ؼةةل الشةةعب ( 6989) و سةةـده رجؾ م وك .

52 إِحْدَاهَا الْعَرَبِل ، قَا َ : فَؽَانَ ٓ يَػْؼَفُ بَعْضُفُؿْ طَةـْ بَعْةضٍ ، وَكَةانَ كُةقحٌ طَؾَقْةفِ الساةلامُ يُعَبِّرُ طَـْفُؿْ (1) . أَمْرُ الْؽَعْبَةِ بَقْنَ كُوحٍ وَإِبْرَاهَقْمَ طؾقفا السلام 61 - بسـده طَةـْ مُجَاهِةدٍ قةا : كَةانَ مَقْضِةعُ الْؽَعْبَةةِ قَةدْ خَػِةلَ ، وَدَرَسَ زَمَةـِ الْغَرَ ِ فِقؿَا بَقْـَ كُقحٍ وَإِبْرَاهِقؿَ طَؾَقْفِؿَةا الساةلامُ ، قَةا َ : وَكَةانَ مَقْضِةعُفُ أَكَؿَةةً حَؿْةرَانَ مَدَرَةً ٓ تَعْؾُقهَا السُّقُق ُ ، غَقْرَ أَنا الـااسَ يَعْؾَؿُقنَ أَنا مَقْضِعَ الْبَقْتِ فِقؿَةا هُـَالِةؽَ ، وَٓ يَثْبُةةتُ مَقْضِةةعُفُ ، وَكَةةانَ يَلْتِقَةةفُ الْؿَظْؾُةةقمُ ، وَالْؿُتَغةةقِّث (7) مِةةـْ أَقْطَةةارِ إَرْضِ ، وَيَةةدْطُق طِـْدَهُ الْؿَؽْرُوبُ ، فَؼَؾا مَـْ دَطَا هُـَالِؽَ إِٓ اسْتُجِقبَ لَةفُ ، وَكَةانَ الـاةاسُ يَحُجُّةقنَ إِلَةك مَقْضِعِ الْبَقْتِ حَتاك بَةقاأَ الله مَؽَاكَةفُ لإِبْةرَاهِقؿَ طَؾَقْةفِ الساةلامُ لَؿاةا أَرَادَ مِةـْ طِؿَةارَةِ بَقْتِةفِ ، وَإِضْفَارِ دِيـِفِ وَشَة عايره ، فَؾَةؿْ يَةزَ ْ مُـْةذُ أَهْةبَطَ الله آدَمَ (6) إِلَةك إَرْضِ مُعَ ظّؿًا مُحَرّمًا بَقْتَفُ ، تَتَـَاسَةخُفُ إُمَةؿُ وَالْؿِؾَةؾُ ، أُماةةٌ بَعْةدَ أُماةةٍ ، [(3) ، قَا َ : وَقَدْ كَاكَتِ الْؿَلاهِؽَةُ تَحُجُّفُ قَبْؾَ ذلؽ (5) . (1) رواه إزرقةةل 36) ورجةةا إسةةـاده رؼةةات طةةدا شةةقخ الؿصةةـػ (مفةةدي بةةـ أبةةل الؿفةةدي) لةةؿ كجةةد لةةف ترجؿة . ورواه ابـ ابل حاتؿ تػسقره (11887) قةا حةدرـا محؿةد بةـ يحقةل طثؿان طؾبان بـ احؿر طـ طؽرمة طـ ابـ طبةاس بةف . وهةذا سةـد صحق . وتصحػ طؾبان إلك : (طؾل) طـد ابـ ابل حةاتؿ . ورواه مةـ صريةؼ آخةر طةـ ابةـ ابةل الػةرات (11919) . ورواه ابـ طساكر تاريخ مديـة دمشؼ67/767) مـ صريؼ آخر طـ اللاحؼةل كةا داود . تابع اللاحؼل جؿاطة طـ داود مـف بشر بـ السري طـد إزرقل . وطزاه السققصل الدر ٓبةـ الؿـةذر . والظاهر أكف مـ آسراهقؾقات . (7) هؽذا إصؾ وهق تصحقػ ، وهل طـد إزرقل : (والؿتَعَقِّذ) . (6) زيادة طـد إزرقل . (3) زيادة طـد إزرقل . (5) طـد إزرقل : (قبؾ آدم طؾقف السلام) . وذكره السققصل الدر الؿـثقر (1/677) وطزاه إلةك إزرقةل

54 مَا ذُكِرَ مِنْ تَخَقُّرِ إِبْرَاهِقمَ طَؾَقْهِ السَّلامُ مَوْضِعَ الْبَوْتِ الَْْرَامِ مِنَ الأَْرْضِ 67 - بسـده طَـْ طُثْؿَانَ بْةـِ سَةاجٍ ، قَةا َ : بَؾَغَـِةا(1) - وَالله أَطْؾَةؿُ - أَنا إِبْةرَاهِقؿَ طؾقف السلام طُرِجَ بِفِ إِلَك الساؿَانِ ، فَـَظَرَ إِلَك إَرْضِ (7) مَشَةارِقِفَا وَمَغَارِبِفَةا ، فَاخْتَةارَ مَقْضِعَ الْؽَعْبَةِ . فَؼَالَتْ لَفُ الْؿَلاهِؽَةُ يَا خَؾِقؾَ اللهِ ، اخْتَرْتَ حَةرَمَ ا ](6) فِةل إَرْضِ ، قَا َ : فَبَـَاهُ مِـْ حِجَارَةِ سَبْعَةَ أَجْبُؾٍ ، قَا َ : وَيَؼُقلُقنَ : خَؿْسَةٌ . قا : وَكَاكَتِ الْؿَلاهِؽَةُ طؾقفؿ السلام تَلْتِل بِالْحِجَارَةِ إِلَك إِبْرَاهِقؿَ طؾقةف السةلام مِـْ تِؾْؽَ الْجِبَا ِ (3) . بَابُ مَا جَاءَ فِي إِسْؽَانِ إِبْرَاهِقمَ ابْـَهُ إِسْؿَاطِقلَ وَأُمَّهُ في بدأ أمره طـد البقت الحرام كقف كان؟ 66 - بسـده طَـْ مُجَاهِدٍ ، أَنا الله تَعَةالَك لَؿاةا بَةقاأَ لإِبْةرَاهِقؿَ مَؽَةانَ الْبَقْةتِ خَةرَجَ إِلَقْفِ مِـَ الشاامِ ، وَخَرَجَ مَعَفُ ابْـُفُ إِسْؿَاطِقؾُ ، وَأُمُّفُ هَاجَرُ ، وَإِسْةؿَاطِقؾُ صِػْةؾٌ يَرْضَةعُ ، وَحُؿِؾُقا - فِقؿَا يُحَدِّرُـِل - طَؾَك الْبُرَا ِ . قَا َ طُثْؿَانُ بْـُ سَاجٍ : وَحُدِّ رْـَا طَـِ الْحَسَةـِ الْبَصْةرِيِّ ، أَكاةفُ كَةانَ يَؼُةق ُ فِةل صِةػَةِ الْبُرَا ِ ، طَـِ الـابِلِّ صؾك الله طؾقف وسؾؿ قَا َ : أَتَةاكِل جِبْرِيةؾُ طؾقةف السةلام بِدَاباةةٍ بَةقْـَ الْحِؿَارِ وَالْبَغْةؾِ ، لَفَةا جَـَاحَةانِ ، فِةل فَخِةذَيْفَا يُحَػِّزَاكِفَةا ، تَضَة عُ حَافِرَهَةا فِةل مُـْتَفَةك بؾػظ : (قبؾ ذلؽ) مثؾ ما طـد ابـ الؽرماني . وإرر رواه إزرقل (37) بسـد حسـ . (1) طـد إزرقل : (بؾغـل) . (7) جان مؼابؾ هذا كؾؿة : (فاهدة) . (6) زيادة طـد إزرقل . (3) رواه إزرقل38) وسـده إلك طثؿان بـ ساج حسـ .

53 صَرَفِفَا . قَا َ طُثْؿَانُ : قَةا َ مُحَؿاةدُ بْةـُ إِسْةحَا َ : وَمَعَةفُ جِبْرِيةؾُ طَؾَقْةفِ الساةلامُ يَدُلُّةفُ طَؾَةك مَقْضِعِ الْبَقْتِ ، وَمَعَالِؿِ الْحَرَمِ ، قَا َ : فَخَرَجَ ، وَخَرَجَ مَعَفُ ٓ يَؿُرُّ إِبْرَاهِقؿُ بِؼَرْيَةٍ مِةـَ الْؼُرَى إِٓ قَا َ : يَةا جِبْرِيةؾُ ، أَبِفَةذَه أُمِةرْتَ؟ فَقَؼُةق ُ لَةفُ جِبْرِيةؾُ : امْضِةفْ . حَتاةك قَةدِمَ مَؽاةَ ، وَهِلَ إِذْ ذَاكَ طِضَاةٌ مِـْ سَؾَؿٍ وَسَؿُرٍ ، وَبِفَا كَاسٌ يُؼَا ُ لَفُؿْ : الْعَؿَالِقؼُ ، خَارِجًا مِـْ مَؽاةةَ فِق ؿَةا حَقْلَفَةا ، وَالْبَقْةتُ يَقْمَئِةذٍ رَبْةقَةٌ حَؿْةرَانُ مَةدَرَةٌ ، فَؼَةا َ إِبْةرَاهِقؿُ لِجِبْرِيةؾَ طؾقفؿةةا السةةلام : أَهَةةا هُـَةةا أُمِةةرْتَ أَنْ أَضَةةعَفُؿَا؟ قَةةا َ : كَعَةةؿْ! قَةةا َ : فَعَؿَةةدَ بِفِؿَةةا إِلَةةك مَقْضِعِ الْحَجَرِ ، فَلَكْزَلَفُؿَا فِقفِ ، وَأَمَرَ هَاجَرَ (1) تَتاخِةذَ فِقةفِ طَرِيشًةا ، رُةةةةةةةةةةةةةةؿا قَةةةةةةةةةةةةةةا َ : ﴿ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ﴾أيَةَ [ :8<] ، رُؿا اكْصَرَ َ إِلَك الشاامِ ، وَتَرَكَفُؿَا طِـْدَ الْبَقْتِ الْحَرَامِ . وطـ ابْـ طَبااسٍ : أَكافُ حِقـَ كَانَ بَقْـَ أُمِّ إِسْؿَاطِقؾَ بْـِ إِبْرَاهِقؿَ ، وَبَةقْـَ سَةارَةَ امْةرَأَةِ إِبْرَاهِقؿَ مَا كَانَ ، أَقْبَؾَ إِبْرَاهِقؿُ بِلُمِّ إِسْةؿَاطِقؾَ وَإِسْةؿَاطِقؾَ ، وَهُةقَ صَةغِقرٌ يرضةع حَتاةك قَدِمَ بِفِؿَا مَؽاةةَ ، وَمَةعَ أُمِّ إِسْةؿَاطِقؾَ شَةـاةٌ فِقفَة ا مَةانٌ تَشْةرَبُ مِـْفَةا ، وَتَةدِرُّ طَؾَةك ابْـِفَةا ، وَلَقْسَ مَعَفَا زَادٌ . قَا َ ابْـُ طَبااسٍ : فَعَؿَدَ بِفِؿَا إِلَك دَوْحَةٍ فَقْ َ زَمْزَمَ فِل أَطْؾَك الْؿَسْجِدِ -يُشِقرُ لَـَا بَقْـَ الْبِقرِ وَبَقْـَ الصُّػاةِ - يَؼُق ُ : فَقَضَةعَفُؿَا تَحْتَفَةا ، رُةؿا تَقَجاةفَ إِبْةرَاهِقؿُ خَارِجًةا طَؾَةك دَاباتِفِ ، وَاتابَعَتْ أُمُّ إِسْؿَاطِقؾَ أَرَرَهُ حَتاك أَوْفَك إِبْرَاهِقؿُ بِؽِدَان . يَؼُق ُ ابْـُ طَبااسٍ : فَؼَالَتْ لَفُ أُمُّ إِسْؿَاطِقؾَ : إِلَك مَةـْ تَتْرُكُفَةا وَابْـَفَةا؟ قَةا َ : إِ لَةك اللهِ(7) ،قَالَتْ : رَضِقتُ بِاللهِ (6) . (1) زيادة طـد إزرقل . (7) زيادة طـد إزرقل . (6) زيادة طـد إزرقل .

55 فَرَجَعَةتْ أُمُّ إِسْةؿَاطِقؾَ تَحْؿِةةؾُ ابْـَفَةا ، حَتاةك قَعَةةدَتْ تَحْةتَ الداوْحَةةِ ، فَقَضَةةعَتِ ابْـَفَا إِلَةك جَـْبِفَةا ، وَطَؾاؼَةتْ شَةـاتَفَا تَشْةرَبُ مِـْفَةا ، وَتَةدِرُّ طَؾَةك ابْـِفَةا ، حَتاةك فَـِةلَ مَةانُ شَـاتِفَا ، فَاكْؼَطَعَ دَرُّهَا فَجَاعَ ابْـُفَا ، فاشْتَدا جُقطُفُ ، حَتاك كَظَرَتْ إِلَقْةفِ أُمُّةفُ يَتَشَةحاطُ (1) ، قَا َ : فخشقت أُمُّ إِسْؿَاطِقؾَ أَكافُ يَؿُقتُ فَلَحْزَكَفَا . يَؼُق ُ ابْـُ طَبااسٍ : قَالَتْ أُمُّ إِسْؿَاطِقؾَ : لَقْ تَغَقابْتُ طَـْفُ حَتاك ٓ أَرَى مَقْتَفُ . يَؼُةةق ُ ابْةةـُ طَباةةاسٍ : فَعَؿَةةدَتْ أُمُّ إِسْةةؿَاطِقؾَ إِلَةةك الصاةةػَا حِةةقـَ رَأَتْةةفُ مُشْةةرِفًا ، تَسْتَقْضِ ُ طَؾَقْفِ أَيْ : تَرَى أَحَةدًا بِةالْقَادِي ، رُةؿا كَظَةرَتْ إِلَةك الْؿَةرْوَةِ ، رُةؿا قَالَةتْ : لَةقْ مَشَقْتُ بَقْـَ هَذَيْـِ الْجَبَؾَقْـِ تَعَؾاؾْتُ حَتاك يَؿُقتَ الصابِلُّ ، وَٓ أَرَاهُ . قَا َ ابْـُ طَبااسٍ : فَؿَشَتْ بَقْـَفُؿَا أُمُّ إِسْؿَاطِقؾَ رَلاثَ مَرااتٍ ، أَوْ أَرْبَةعَ ، وَٓ تُجِقةزُ بَطْـَ الْقَادِي فِل ذَلِؽَ إِٓ رَمَلا . يَؼُق ُ ابْـُ طَبااسٍ : رُؿا رَجَعَتْ أُمُّ إِسْؿَاطِقؾَ إِلَك ابْـِفَا ، فَقَجَدَتْفُ يَـْشَغُ كَؿَةا تَرَكَتْةفُ فَلَحْزَكَفَةةا ، فَعَةةادَتْ إِلَةةك الصاةةػَا تَتَعَؾاةةؾُ حَتاةةك يَؿُةةقتَ وَٓ تَةةرَاهُ ، فَؿَشَةةتْ بَةةقْـَ الصاةةػَا وَالْؿَرْوَ ةِ كَؿَا مَشَتْ أَوا َ مَراةٍ . يَؼُق ُ ابْـُ طَبااسٍ : حَتاك كَانَ مَشْقُفَا بَقْـَفُؿَا سَبْعَ مَرااتٍ . قَا َ ابْـُ طَبااسٍ : قَا َ أَبُق الْؼَاسِؿِ صؾك الله طؾقف وسؾؿ « :ولِةذَلِؽَ صَةا َ الـاةاسُ بَقْـَ الصاػَا وَالْؿَرْوَةِ »(7) . قَا َ : فَرَجَعَتْ أُمُّ إِسْؿَاطِقؾَ تُطَالِعُ ابْـَفَا فَقَجَدَتْفُ كَؿَا تَرَكَتْفُ يَـْشَةغُ (6) ،فَسَةؿِعَتْ صَقْتًا فراث طَؾَقْفَا ، وَلَؿْ يَؽُـْ مَعَفَا أَحَدٌ غَقْرَهَا ، فَؼَالَتْ : قَدْ أَسْؿَعُ صَةقْتَؽَ فَةلَغِثْـِل (1) يتشحط أي : يضطرب . (7) جان هـا الحاشقة بخط دققؼ : ( قؾت : يمخذ مـ هذا أن السعل إكؿةا شةرع ةد هةذا ، ولةؽ يؽةـ قبؾةف مشروطا) . (6) الـاشْغٌ : الشافقؼُ حتك يؽاد يبؾغ بف الغَشْل (لسان العرب ، مادة : كشغ) .

56 إِنْ كَانَ طِـْدَكَ خَقْرٌ ، قَةا َ : فَ خَةرَجَ لَفَةا جِبْرِيةؾُ ، فَاتابَعَتْةفُ حَتاةك ضَةرَبَ بِرِجْؾِةفِ مَؽَةانَ الْبِئْرِ - يَعْـِةل زَمْةزَمَ - فَظَفَةرَ مَةانٌ فَةقْ َ إَرْضِ حَقْةثُ فَحَةصَ جِبْرِيةؾُ طؾقةف السةلام [(1) . يَؼُةةةق ُ ابْةةةـُ طَباةةةاسٍ : قَةةةا َ أَبُةةةق الْؼَاسِةةةؿِ صةةةؾك الله طؾقةةةف وسةةةؾؿ : «فَحَاضَةةةتْفُ أُمُّ إِسْؿَاطِقؾَ بِتُرَابٍ تَرُدُّهُ خَشْقَةَ أَنْ يَػُقتَفَا قَبْؾَ أَنْ تَلْتِلَ بِشَـاتِفَا ، فَاسْةتَؼَتْ وَشَةرِبَتْ ، وَدَراتْ طَؾَك ابْـِفَا »(7) . 63 - وطـ محؿد بـ اسحا ، قَا َ : بَؾَغَـِل أَنا مَؾَؽًةا أَتَةك هَةاجَرَ أُما إِسْةؿَاطِقؾَ حِةةقـَ أَكْزَلَفَةةا إِبْةةرَاهِقؿُ (6) بِؿَؽاةةةَ ، قَبْةةؾَ أَنْ يَرْفَةةعَ إِبْةةرَاهِقؿُ وَإِسْةةؿَاطِقؾُ طؾقفؿا السلام الْؼَقَاطِدَ مِـَ الْبَقْتِ ، فَلَشَارَ لَفَا إِلَك الْبَقْتِ ، وَهُقَ رَبْقَةٌ حَؿْةرَانُ مَةدَرَةٌ ، فَؼَا َ : هَذَا أَوا ُ بَقْتٍ وُضِعَ لِؾـااسِ فِل إَرْضِ ، وَهُقَ بَقْةتُ اللهِ الْعَتِقةؼُ ، وَاطْؾَؿِةل أَنا إِبْرَاهِقؿَ وَإِسْؿَاطِقؾَ يَرْفَعَاكِفِ لِؾـااسِ (3) . - قَا َ ابْـُ جُرَيْجٍ : وَبَؾَغَـِل أَنا جِبْرِيؾَ طَؾَقْفِ السالامُ حِقـَ هَزَمَ بِعَؼبَةَ فِةل مَ قْضِةعِ زَمْزَمَ ، قَا َ ُٕمِّ إِسْؿَاطِقؾَ - وَأَشَارَ لَفَا إِلَك مَقْضِعِ الْبَقْتِ - : هَةذَا أَوا ُ بَقْةتٍ وُضِةعَ لِؾـاةةاسِ ، وَهُةةقَ بَقْةةتُ اللهِ الْعَتِقةةؼُ ، وَاطْؾَؿِةةل أَنا إِبْةةرَاهِقؿَ وَإِسْةةؿَاطِقؾَ يَرْفَعَاكِةةفِ لِؾـاةةاسِ ، (1) زيادة طـد إزرقل . (7) رواه إزرقل51 )و سةـده مسةؾؿ بةـ خالةد الزكجةل صةدو كثقةر إوهةام ، ورواه البخةاري بـحةقه (6183 ،6185) . (6) زيادة طـد إزرقل . (3) رواه إزرقل57) بسـد ضعقػ ، فقف طثؿان بـ طؿرو بـ سةاج ، قةا ابةق حةاتؿ : ٓ يحةتج بةف . ورواه الطبري تػسقره طـد تػسقر آية (177) مـ سقرة البؼرة قا : قا ابـ حؿقد قا سؾؿة قا ابـ إسةحا ويزطؿةةقن والله أطؾةةؿ أن مؾؽةةا مةةـ الؿلاهؽةةة أتةةك هةةاجر ..إرةةر . وروى البخةةاري الحةةديث السةةابؼ (6183) طـ ابـ طباس مـف : (قا فشَرِبَتْ وَأَرضَعَتْ ولَدَهَا فؼا لفا الؿَؾَؽُ ٓ تخَافُقا الضاقعَةَ : فنن هةا هـا بَقتَ الله يَبـِقف هذا الغُلاَمُ وأَبُقهُ ، وإِنا الله ٓ يضِقعُ أَهؾَفُ ، وكان الْبقْتُ مُرْتػِعًا مـ إرض كالراابِقَةِ تلْتِقةفِ السّقُق ُ فتَلْخُذُ طـ يؿِقـِفِ وشِ ؿَالِفِ) .

57 وَيُعَؿِّرَاكِفِ فَلا يَزَا ُ مَعْؿُقرًا ، مُحَرامًا ، مُؽَرامًا إِلَك يَقْمِ الْؼِقَامَةِ . قَةةا َ ابْةةـُ جُةةرَيْجٍ : فَؿَاتَةةتْ أُمُّ إِسْةةؿَاطِقؾَ قَبْةةؾَ أَنْ يَرْفَعَةةفُ إِبْةةرَاهِقؿُ وَإِسْةةؿَاطِقؾُ ، وَدُفِـَتْ فِل مَقْضِعِ الْحجرِ (1) . مَا ذُكِرَ مِنْ كُزُولِ جُرْهُمٍ مَعَ أُمِّ إِسْؿَاطِقلَ فِي الْحَرَمِ 65 - طَـِ ابْـِ طَبااسٍ ، قَا َ : لَؿاةا أَخْةرَجَ الله تعةالك مَةانَ زَمْةزَمَ ُٕمِّ إِسْةؿَاطِقؾَ ، بقـؿا هِلَ طَؾَك ذَلِؽَ مَةرا رَكْةبٌ مِةـْ جُةرْهُؿٍ قَةافِؾِقـَ مِةـَ الشاةامِ فِةل الطارِيةؼِ السُّةػْؾَك ، فَةةرَأَى الراكْةةبُ الطاقْةةرَ طَؾَةةك الْؿَةةانِ ، فَؼَةةا َ بَعْضُةةفُؿْ : مَةةا كَةةانَ بِفَةةذَا الْةةقَادِي مِةةـْ مَةةانٍ ، وَٓ إكس . يَؼُق ُ ابْـُ طَبااسٍ : فَلَرْسَؾُقا جَرِياقْـِ لَفُؿْ حَتاك أَتَقَا أُما إِسْةؿَاطِقؾَ ، [ ،رُةؿا رَجَعَا إِلَك رَكْبِفِؿَا ، فَ لَخْبَرَاهُؿْ بِؿَؽَاكِفَا ، قَا َ : فَرَجَةعَ الراكْةبُ كُؾُّفُةؿْ حَتاةك حَقاقْهَةا ، فَرَداتْ طَؾَقْفِؿْ ، فؼَالُقا : لِؿَـْ هَذَا الْؿَانُ؟ قَالَةتْ أُمُّ إِسْةؿَاطِقؾَ : هُةقَ لِةل ، قَةالُقا لَفَةا : أَتَلْذَكِقـَ لَـَا أَنْ كَـْزِ َ مَعَؽِ طَؾَقْفِ؟ قَالَتْ : كَعَؿْ . (1) لؿ يذكر ابـ جريج طؿـ رواهوبقـ ابـ جةريج وبةقـ زمةـ أم اسةؿاطقؾ آٓ السةـقـ ، وقةد جةان دفةـ اسؿاطقؾ وأمف مقضع الحجر آرار لةؿ يصة مـفةا شةلن ، وقةد قةا الرسةق صةؾك الله طؾقةف وسةؾؿ الصحقحقـ وغقرهؿا : (لعَـَ الله القَفُقدَ والـاصَارَى اتّخَذُوا قبُقرَ أَكبِقَاهِفِؿْ مسَاجِدَ) يؼةق الؿبةاركػقري شرح ال مذي : (فالحديث برهان قاصع لؿقاد الـةزاع وحجةة كقةرة طؾةك كةقن هةذه إفعةا جالبةة لؾعةـ والؾعـ أمارة الؽبقةرة الؿحرمةة أشةد التحةريؿ) تحػةة إحةقذي (7/777) . وبةف يعؾةؿ أن هةذا ٓ يػعؾةف إكبقةةان طؾةةقفؿ السةةلام ولةةقس مةةـ هةةديفؿ وسةةـتفؿ كةةنبراهقؿ وإسةةؿاطقؾ طؾةةقفؿ السةةلام ، والةةدفـ الؿساجد يػضل إلك طبادة إكبقان والصالحقـ مع الله وهق الشرك إكبر . فاهدة: الحجر يسؿقف البعض بحجر اسؿاطقؾ وهل تسةؿقة ٓ أصةؾ لفةا فؾةؿ يؽةـ الحجةر مقجةقدا أيةام هةاجر وإسؿاطقؾ طؾقفؿا السلام ٕكف كان داخؾ الؽعبة وإكؿا أخرج زمـ قةريش لؿةا قصةرت ةؿ الـػؼةة طةـ إدخالف . فلا صحة لتسؿقتف حجر إسؿاطقؾ فلا طؾؿ لإسؿاطقؾ بف طؾقف السلام .

58 يَؼُق ُ ابْـُ طَبااسٍ رضل الله طـف : قَا َ أَبُق الْؼَاسِؿُ صؾك الله طؾقف وسؾؿ : " أَلْػَةك ذَلِؽَ أُمُّ إِسْؿَاطِقؾَ (1) ،وَقَدْ أَحَباتِ الإِكْةسَ " فَـَزَلُةقا ، وَبَعَثُةقا إِلَةك أَهَؾِةقفِؿْ ، فَؼَةدِمُقا إِلَقْفِؿْ ، فسَؽَـُقا تَحْتَ الداوْحِ ، وَاطْتَرَشُقا طَؾَقْفَا الْعُرُشَ ، فَؽَاكَتْ مَعَفُؿْ هِلَ وَابْـُفَةا ، حَتاك تَرَطْرَعَ الْغُلامُ وَكَػَسُقا فِقفِ ، وَأَطْجَبَفُؿْ ، وَتُقُفِّقَتْ أُمُّ إِسْؿَاطِقؾَ وَصَعَامُفُؿُ الصاةقْدُ يَخْرُجُقنَ مِـَ الْحَرَمِ ، وَيَخْرُجُ مَعَفُؿْ إِسْؿَاطِقؾُ ، فَقَصِقدُ ، فَؾَؿاةا بَؾَةغَ أَكْؽَحُةقهُ جَارِيَةةً مِـْفُؿْ ، قَا َ : وَهِةلَ فِةل كِتَةابِ الْؿُبْتَةدَأْ : طَةـْ طَباةادِ ، طةـ سَةؾَؿَةَ (7) ،طَةـْ مُحَؿاةدِ بْةـِ إِسْحَا َ : اسْؿُ امْرَأَةِ إِسْؿَاطِقؾَ : "طُؿَارَةُ بِـْتُ سَعِقدِ بْـِ أُسَامَةَ " . يَؼُق ُ ابْـُ طَبااسٍ : فَلَقْبَؾَ إِبْرَاهِقؿُ مِـَ الشاامِ ، يَؼُق ُ : حَتاك أُصَالِعَ تَرِكَتِل ، فَلَقْبَةؾَ إِبْرَاهِقؿُ طَؾَقْفِ السالامُ حَتاك قَدِمَ مَؽاةَ ، فَقَجَدَ امْرَأَةَ إِسْؿَاطِقؾَ ، فَسَلَلَفَا طَـْفُ ، فَؼَالَةتْ : هُقَ غَاهِبٌ - وَلَؿْ تَؾِـْ لَفُ فِل الْؼَقْ ِ - فَؼَةا َ إِبْةرَاهِقؿُ : قُةقلِل لإِسْةؿَاطِقؾَ : قَةدْ جَةانَ بَعْدَكَ شَقْخٌ كَذَا وَكَةذَا ، وَهُةقَ يَؼْةرَأُ طَؾَقْةؽَ الساةلامَ ، وَيَؼُةق ُ لَةؽَ : غَقِّةرْ طَتَبَةةَ بَقْتِةؽَ ، فَنِكِّل لَؿْ أَرْضَفَا . يَؼُق ُ ابْـُ طَبا اسٍ : وَكَانَ إِسْةؿَاطِقؾُ كُؾاؿَةا جَةانَ ، سَةلَ َ أَهْؾَةفُ : هَةؾْ جَةانَكُؿْ أَحَةدٌ بَعْدِي؟ فؾؿا رجع سةل أهؾةف : هةؾ جةانكؿ أحةد بعةدي؟ فَؼَالَةتِ امْرَأَتُةفُ : قَةدْ جَةانَ بَعْدَكَ شَقْخٌ فَـَعَتَتْفُ لَفُ ، فَؼَا َ إِسْؿَاطِقؾُ : قُؾْتِ لَفُ شَةقْئًا؟ قَالَةتْ : ٓ ، قَةا َ : فَفَةؾْ قَةا َ لَؽِ مِـْ شَلْنٍ؟ قَالَتْ : كَعَؿْ ، اقْرَهِل طَؾَقْفِ السالامَ ، وَقُقلِل لَفُ : غَقِّرْ طَتَبَةَ بَقْتِؽَ ، فَةنِكِّل لَؿْ أَرْضَفَا لَؽَ . قَا َ إِسْةؿَاطِقؾُ [طؾقةف السةلام(6) : أَكْةتِ طَتَبَةةُ بَقْتِةل ، فَةارْجِعِل إِلَةك أَهْؾِؽِ . فَرَداهَا إِسْؿَاطِقؾُ [طؾقف السلام إِلَك أَهْؾِفَا (3) ،فَاكْؽِحُقهُ امْرَأَةً أُخْرَى . (1) ما بقـ الؿعؽقفتقـ سؼط مـ الؿخطقط وأكؿؾتف مـ إصؾ : تاريخ إزرقل . (7) هق : سؾؿة بـ كفقؾ الحضرمل ، أبق يحقك الؽق ، رؼة (التؼريب ص : 738) . (6) زيادة طـد إزرقل . (3) زيادة طـد إزرقل .

59 يَؼُق ُ ابْـُ طَبااس : رُؿا لَبِثَ إِبْرَاهِقؿُ طؾقف السلام مَا شَةانَ ا لله أَنْ يَؾْبَةثَ ، رُةؿا رَجَةعَ إِبْرَاهِقؿُ ، فَقَجَدَ إِسْؿَاطِقؾَ [طؾقف السةلام(1) غَا هبًةا ، وَوَجَةدَ امْرَأَتَةفُ أ خةرَة ، فَقَقَةػَ فَسَؾاؿَ ، فَرَداتْ طَؾَقْفِ السالامَ ، وَاسْتَـْزَلَتْفُ ، وَطَرَضَتْ طَؾَقْفِ الطاعَامَ وَالشارَابَ ، فَؼَةا َ : مَا صَعَامُؽُؿْ وَشَةرَابُؽُؿْ؟ قَالَةتْ : الؾاحْةؿُ وَالْؿَةانُ . قَةا َ : هَةؾْ مِةـْ حَةبٍّ أَوْ غَقْةرِهِ مِةـَ الطاعَامِ؟ قَالَتْ : ٓ ، قَا َ : بَارَكَ الله لَؽُؿْ فِل الؾاحْؿِ وَالْؿَانِ . قَةةا َ ابْةةـُ طَباةةاسٍ : يَؼُةةق ُ رَسُةةق ُ اللهِ صةةؾك الله طؾقةةف وسةةؾؿ « :لَةةقْ وَجَةةدَ طِـْةةدَهَا يَقْمَئِذٍ حَباا ، لَدَطَا لَفُؿْ بِالْبَرَكَةِ فِق فِ ، فَؽَاكَتْ أَرْضًا ذَاتَ زَرْعٍ » . رُؿا وَلاك إِبْرَاهِقؿُ طَؾَقْفِ السالامُ ، وَقَا َ : قُقلِل لَفُ : قَدْ جَةانَ بَعْةدَكَ شَةقْخٌ ، فَؼَةا َ : إِكِّل وَجَدْتُ طَتَبَةَ بَقْتِؽَ صَالِحَةً ، فَاقْرّهَا . فَرَجَةعَ إِسْةؿَاطِقؾُ إِلَةك أَهْؾِةفِ ، فَؼَةا َ : هَةؾْ جَانَكُؿْ أَحَدٍ بعدي؟ قَالَةتْ : كَعَةؿْ ، جَةانَ بَعْةدَكَ شَةقْخٌ كَةذَا وَكَةذَا ، قَةا َ : ففَةؾْ طَفِةدَ إِلَةةقْؽُؿْ مِةةةـْ شَةةةلْنٍ؟ قَالَةةةتْ : كَعَةةةؿْ ، يَؼُةةق ُ : إِكِّةةةل وَجَةةةدْتُ طَتَبَةةةةَ بَقْتِةةةؽِ صَةةةالِحَةً ، فَاقررهَا (7) . مَا ذُكِرَ مِنْ بِـَاءِ إِبْرَاهِقمَ الْؽَعْبَ ـةَ 66 - طـ ابْـُ طَبااسٍ قَا َ : لَبِثَ إِبْرَاهِقؿُ مَةا شَةانَ ا [ للهتعةالك(6) أَنْ يَؾْبَةثَ ، رُةؿا جَانَ الثاالِثَةَ ، فَقَجَدَ إِسْؿَاطِقؾَ قَاطِدًا تَحْتَ الداوْحَةِ الاتِل إلك كَاحِقَةةِ الْبِئةرِ ، يُبْةرِي كَةبْلا أَوْ كِبَال ة لَفُ ، فَسَؾاؿَ طَؾَقْفِ ، وَكَزَ َ إِلَقْفِ فَؼَعَةدَ مَعَةفُ ، فَؼَةا َ إِبْةرَاهِقؿُ : يَةا إِسْةؿَاطِقؾُ إِنا ا لله [طةةزا وجةةؾا ](3) قَةةدْ أَمَرَكِةةل بِةةلَمْرٍ ، قَةةا َ لَةةفُ إِسْةةؿَاطِقؾُ : فَةةلَصِعْ رَباةةؽَ فِقؿَةةا أَمَةةرَكَ ، قَةةا َ (1) زيادة طـد إزرقل . (7) رواه إزرقل55 )و سـده مسؾؿ بـ خالد الزكجل ، ورواه البخاري بـحقه (6183) . (6) زيادة طـد إزرقل . (3) زيادة طـد إزرقل .

61 إِبْرَاهِقؿُ : أَمَرَكِل رَبِّل أَنْ أَبْـِلَ لَفُ بَقْتًا ، قَا َ لَفُ إِسْؿَاطِقؾُ : وأَيْـَ؟ . يَؼُةةق ُ ابْةةـُ طَباةةاسٍ : " فَلَشَةةارَ لَةةفُ إِلَةةك أَكَؿَةةةٍ مُرْتَػِعَةةةٍ طَؾَةةك مَةةا حَقْلَفَةةا ، طَؾَقْفَةةا رَضْرَاضٌ مِـْ حَصْبَانَ ، تَلْتِقفَا الساقْؾُ مِـْ كَقَاحِقفَا ، وَٓ يَرْكَبُفَا . يَؼُق ُ ابْـُ طَبااسٍ : فَؼَامَا يَحْػِرَانِ طَـِ الْؼَقَاطِةدِ ، وَيَؼُةقٓنِ : رَباـَةا تَؼَباةؾْ مِـاةا إِكاةؽَ أَكْةتَ الساةةؿِقعُ الْعَؾِةةقؿُ ، وَيَحْؿِةةؾُ لَةةفُ إِسْةؿَاطِقؾُ الْحِجَةةارَةَ طَؾَةةك رَقَبَتِةةفِ ، وَيَبْـِةةل الشاةةقْخُ إِبْرَاهِقؿُ ، فَؾَؿاا ارْتَػَعَ ، وَشَؼا طَؾَةك الشاةقْخِ إبةراهقؿ تَـَاوُلُةفُ ، قَةرابَ لَةفُ إِسْةؿَاطِقؾُ هةذا الْحَجَرَ - يعـل الؿؼام - يَعْـِل الْؿَؼَامَ ، فَؽَانَ يَؼُقمُ طَؾَقْفِ ، وَيَبْـِل ، وَيُحَقِّلُةفُ لةف فِةل كَقَاحِل الْبَقْتِ ،حَتاك ](1) اكْتَفَك وَجْف الْبَقْتِ . 67 - يَؼُق ُ ابْـُ طَبااسٍ : فَؾِذَلِؽَ سُؿِّلَ مَؼَامَ إِبْرَاهِقؿَ لِؼِقَامِفِ طَؾَقْفِ (7) . 68 - قَةةا َ مُجَاهِةةدً : أَقْبَةةؾَ إِبْةةرَاهِقؿُ طؾقةةف السةةلام وَالساةةؽِقـَةُ ، وَالصُّةةرَدُ (6) ، وَالْؿَؾَةةؽُ مِةةـَ الشاةةامِ ، فَؼَالَةةتِ الساةةؽِقـَةُ : يَةةا إِبْةةرَاهِقؿُ رَبِّةةضْ طَؾَةةكا الْبَقْةةتِ ، فَؾِةةذَلِؽَ ٓ يَطُق ُ بِالْبَقْتِ مَؾِؽٌ مِـْ هَذِهِ الْؿُؾُقكِ ، وَٓ أَطْرَابِل كَافِرٌ إِٓ رَأَيْت ف طَؾَقْفِ الساؽِقـَةَ (3) . 69 - قَةةا َ : وَقَةةا َ ابْةةـُ جُةةرَيْجٍ : أَقْبَؾَةةتْ مَعَةةفُ الساةةؽِقـَةُ لَفَةةا رَأْسٌ كَةةرَأْسِ الْفِةةرا وَجَـَاحَانِ (5) . 31 - وطةةـ طَؾِةةلّ بْةةـُ أَبِةةل صَالِةةبٍ : أَقْبَةةؾَ إِبْةةرَاهِقؿُ ، وَالْؿَؾَةةؽُ ، وَالساةةؽِقـَةُ ، (1) زيادة مـ إزرقل . (7) رواه إزرقل56) بنسـاد صحق ، ورواه البخاري بـحقه (6183) . (6) الصُرد : صاهر أكبر مـ العصػقر ، ضخؿ الرأس والؿـؼار ، يصةقد صةغار الحشةرات ، وكةاكقا يتشةانمقن بف . الؿعجؿ القسقط (1/517) . (3) رواه إزرقل58) بسـد ٓ بلس بف ، ورواه طبدالرزا الؿصـػ (9195) طـ ابـ جةريج قةا : قةا مجاهد بف . وهذا سـد صحق . (5) رواه إزرقل58) بسـد ٓ بلس بف ، ورواه الطبري مـ صريؼقـ آخريـ طـ مجاهد تػسقر آيةة (738 ) مـ سقرة البؼرة .

68 وَالصُّرَدُ دَلِقلا حَتاك تَبَقاأَ الْبَقْةتَ ، كَؿَةا تَبَةقاأت الْعَـْؽَبُةقتُ بَقْتَفَةا ، فَحَػَةرَ ، فَةلَبْرَزَ طَةـْ أسِّفا أَمْثَا ِ خُ ؾُ ػ الإِبِؾِ ، ٓ يُحَرِّكُ الصاخْرَةَ إِٓ رَلارُةقنَ رَجُةلا ، قَةا َ : رُةؿا قَةا َ [ا طز وجؾ](1) لإبْرَاهِقؿُ طؾقف السلام : قُؿْ فَةابْـِ لِةل بَقْتًةا ، قَةا َ : يَةا رَبِّ وَأَيْةـَ؟ قَةا َ : سَـُرِيؽَ ، فَبَعَثَ ا لله [تَعَالَك](7) سَحَابَةً فِقفَا رَأْسٌ يؽَؾِّؿُ إِبْرَاهِقؿَ ، فَؼَا َ : يَا إِبْةرَاهِقؿُ ، إِنا رَباؽَ يَلْمُرُكَ أَنْ تَخُةطا قَةدْرَ هَةذِهِ الساةحَابَةِ ، فَجَعَةؾَ يَـْظُةرُ إِلَقْفَةا ، وَيَلْخُةذُ قَةدْرَهَا ، فَؼَا َ لَفُ الراأْسُ : أَقَدْ فَعَؾْةتَ؟ قَةا َ : فَارْتَػَعَةتِ الساةحَابَةُ ، فَةلَبْرَزَ طَةـْ أُسٍّ رَابِةتٍ مِةـَ إَرْضِ ، فَبَـَاهُ إِبْرَاهِقؿُ (6) . 31 - وطَـْ طَؾِلِّ رضةل الله طـةف فِةل حَةدِيثٍ حَةداثَ بِةفِ طَةـْ زَمْةزَمَ ، قَةا َ : رُةؿا كَزَلَتِ الساؽِقـَةُ كَلَكافَا غَؿَامَةٌ ، وضَبَابَةٌ فِةل وَسَةطِفَا كَفَقْئَةةِ الةراأْسِ يَةتَؽَؾاؿُ ، يَؼُةق ُ : يَةا إِبْرَاهِقؿُ ، خُذْ قَةدرِي مِةـَ إَرْضِ ، وٓ تزيةد وَٓ تُةـْؼِصْ ، فَخُةطا ، فَةذَلِؽَ (3 ) بَؽاةُ ، وَمَا حَقَالَقْفِ مَؽاةُ (5) . 37 - وطَةةـْ طَؾِةةلِّ رضةةل الله طـةةف فِةةل قَقْلِةةفِ طةةز وجةةؾ : ﴿ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ﴾[ :>; - ><] ،قَةةا َ : إِكاةةفُ لَةةقْسَ بِةةلَوا ِ بَقْةةتٍ ، كَةةانَ كُةةقحٌ فِةةل الْبُقُقتِ قَبْؾَ إِبْرَاهِقؿَ ، وَكَانَ إِبْرَاهِقؿُ فِةل الْبُقُةقتِ ، وَلَؽِـاةفُ أَوا ُ بَقْةتٍ وُضِةعَ لِؾـاةاسِ ، ﴿ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ﴾[ :><] ، هَةةةةةةةةذِهِ أيَاتُ . قَا َ : إِنا إِبْرَاهِقؿَ أُمِرَ بِبِـَانِ الْبَقْتِ ، فَضَا َ بِفِ ذَرْطًةا ، فَؾَةؿْ يَةدْرِ كَقْةػَ يَبْـِةل ، (1) زيادة مـ إزرقل . (7) زيادة مـ إزرقل . (6) رواه إزرقل61 )و سـده ضعػ واكؼطاع . (3) زيادة مـ إزرقل . (5) رواه إزرقل61) وسـده ضعقػ جدا .

62 فَلَرْسَةةؾَ ا لله [تَعَةةالَك](1) إِلَقْةةفِ الساةةؽِقـَةَ - وَهِةةلَ رِيةة ٌ خَجُةةقجٌ (7) - لَفَةةا رَأْسٌ حَتاةةك تَطَقاقَتْ مِثْؾَ الْحَجَػَةِ (6) ،فَبَـَك طَؾَقْفِةا . وَكَةانَ يَبْـِةل كُةؾا يَةقْمٍ سَةافًا (3) ، قةا : وَمَؽاةةُ يَقْمَئِذٍ شَدِيدَةُ الْحَرِّ ، فَؾَؿاا بَؾَغَ مَقْضِعَ الْحَجَرِ ، قَةا َ لإِسْةؿَاطِقؾَ : اذْهَةبْ ، فَةالْتَؿِسْ لةةل حَجَةةرًا ، أَضَةةعْفُ هَاهُـَةةا ، فَةةذَهَبَ إِسْةةؿَاطِقؾُ يَطُةةق ُ فِةةل الْجِبَةةا ِ ، وَجَةةانَ جِبْرِيةةؾُ بِالْحَجَرِ ، وَجَانَ إِسْؿَاطِقؾُ فَؼَا َ : مِـْ أَيْـَ لَؽَ هَةذَا الْحَجَةرُ؟ قَةا َ : مِةـْ طِـْةدِ مَةـْ لَةؿْ يَتاؽِؾْ طَؾَك بِـَاهِل وَبِـَاهِؽَ . رُؿا اكْفَدَمَ ، فَبَـَتْفُ الْعَؿَالِ قؼ ، رُؿا اكْفَدَمَ ، فَبَـَتْفُ قَبِقؾَةٌ مِـْ جُرْهُؿٍ ، رُؿا اكْفَةدَمَ ، فَبَـَتْةفُ قُةةرَيْشٌ . فَؾَؿاةةا أَرَادُوا أَنْ يَضَةةعُقا الْحَجَةةرَ ، تَـَةةازَطُقا فِقةةفِ ، فَؼَةةالُقا : أَوا ُ رَجُةةؾٍ يَةةدْخُؾُ طَؾَقْـَا مِـْ هَذَا الْبَابِ ، فَفُقَ يَضَعُفُ ، فَجَانَ رَسُق ُ ا لله صؾك الله طؾقف وسؾؿ فَلَمَرَ بِثَةقْبٍ فَبُسِطَ ، رُؿا وَضَعَفُ فِقفِ ، رُؿا قَا َ : لِقَلْخُذْ مِـْ كُؾِّ قَبِقؾَةٍ رَجُؾٌ ، مِةـْ كَاحِقَةةِ الثاةقْبِ ، رُةؿا رَفَعُقهُ ، رُؿا أَخَذَهُ رَسُق ُ ا لله صؾك الله طؾقف وسؾؿ فَقَضَعَفُ (5) . 36 - وطةةـ طؾةةل رضةةل الله طـةةف قَةةا َ : أَقْبَةةؾَ إِبْةةرَاهِقؿُ مِةةـْ أَرْمِقـِقَةةةَ (6) ،مَعَةةفُ (1) زيادة مـ إزرقل . (7) الري الخجقج : هل الري الشديدة الؿرور غقر استقان (الـفاية 7/11) . (6) الحجػة : التُّرْس (لسان العرب ، مادة : حجػ) . (3) الساا : كؾ صػَ مـ الؾبـ (لسان العرب ، مادة : سق ) . (5) رواه إزرقل66) ، والحاكؿ الؿستدرك1683) ، مـ صريؼ حؿاد بـ سؾؿة طـ سؿاك بةـ حةرب طـ خالد بـ طرطرة أن رجلا سل طؾل بف . وأخرجف والطبري تاريخف (1/157) ، وابـ ابل حةاتؿ التػسقر (6879 ) ، والحةاكؿ الؿسةتدرك (6153) مةـ صةريؼقـ طةـ خالةد بةـ طرطةرة بةف إلةك ققلةف : (بـاهل وبـاهؽ) ، وإسـاده حسـ لؽـ الزيادة مـ بعد (بـاهل وبـاهؽ) تػرد ا حؿاد بـ سؾؿة هـا ، و رواه الطقالسل مسـده (116) طـ حؿاد وققس وسؿاك كؾفؿ طـ سؿاك بـ حرب بالزيادة فالإسةـاد حسةـ ا أيضاً إن شان الله . (6) أرمقـقة : بؾدٌ معرو طظقؿ واسع جفة الشؿا والـسبة إلقفا أرمـةل يطةؿ كةقرًا كثقةرة ، سةؿقت بةذلؽ لؽةةقن إرمةةـ فقفةةا . وققةةؾ : سةةؿقت بةةلرمقن بةةـ لؿطةةل بةةـ يةةقمـ بةةـ يافةةث بةةـ كةةقح . معجةةؿ مةةا استعجؿ(1/137) ، معجؿ البؾدان (1/161) .

64 الساؽِقـَةُ تَدُلُّفُ ، حَتاك تَبَقاأَ الْبَقْتَ كَؿَا تَبَقاأَتِ الْعَـْؽَبُةقتُ بَقْتَفَة ا ، فَرَفَعُةقا طَةـْ أَحْجَةارٍ ، الْحَجَرَ يُطِقؼُفُ أَوْ ٓ يُطِقؼُفُ رَلارُقنَ رَجُلا (1) . 35 - وطَةةةةـْ قَتَةةةةادَةَ ، فِةةةةل قَقْلِةةةةفِ تعةةةةالك : ﴿ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ﴾[ :177] ، قَا َ : الاتِل كَاكَتْ قَقَاطِدَ الْبَقْتِ قَبْؾَ ذَلِؽَ (7) . 36 - وطَـِ ابْـِ طَبااسٍ ، قَا َ : أَمَا وَا لله ، مَةا بَـَقَةاهُ بِؼَصاةةٍ ، وَٓ مَةدَرٍ ، وَٓ كَةانَ مَعَفُؿَا مِـَ إَطْقَانِ ، وَإَمْقَا ِ مَا يَسْؼِػَاكِفِ ، وَلَؽِـافُؿَا أُطْؾِؿَاهُ ، وَصَافَا بِفِ (6) . 37 - وطَـِ الشاعْبِلِّ ، قَا َ : لَؿاا أُمِرَ إِبْرَاهِقؿُ أَنْ يَبْـِلَ الْبَقْتَ وَاكْتَفَك إِلَةك مَقْضِةعِ الْحَجَرِ ، قَا َ لإِسْؿَاطِقؾَ : اهْتِـِل بِحَجَرٍ لِقَؽُقنَ طَؾَؿًا لِؾـااسٍ ، يَبْتَدِهُقنَ مِـْفُ الطاةقَا َ ، فَلَتَاهُ بِحَجَرٍ ، فَؾَؿْ يُرْضِةفِ ، فَةلَتَك إِبْةرَاهِقؿُ بِفَةذَا الْحَجَةرِ ، رُةؿا قَةا َ : أَتَةاكِل بِةفِ مَةـْ لَةؿْ يَؽِؾْـِل طَؾَك حَجَرِكَ (3) . 38 - وطـ طبةدالله بْةـُ طَؿْةرٍو : إِنا جِبْرِيةؾَ طَؾَقْةفِ الساةلامُ هُةقَ الاةذِي كَةزَ َ طَؾَقْةفِ بِالْحَجَرِ مِـَ الْجَـاةِ ، وَأَكاةفُ وَضَةعَفُ حَقْةثُ رَأَيْةتُؿْ ، وَأَكاؽُةؿْ لَةـْ تَزَالُةقا بِخَقْةرٍ مَةا دَامَ بَةقْـَ ضَفْرَاكقؽُؿْ ، فَتَؿَساؽُقا بِفِ مَا اسْتَطَعْتُؿْ ، فَنِكافُ يُقشِؽُ أَنْ يَجِلنَ ، فَقَرْجِةعَ بِةفِ مِةـْ حَقْةثُ جَانَ بِفِ (5) . (1) رواه إزرقةةل 63) ، ورواه الطةةبري تػسةةقره تػسةةقر آيةةة ( 177) مةةـ سةةقرة البؼةةرة ، وابةةـ طبةةدالبر التؿفقد (11/67) بسـد صحق . (7) رواه إزرقل65) ، ورواه طبةدالرزا تػسةقره1/58) ، وابةـ أبةل حةاتؿ تػسةقره1767) طةـ معؿر طـ أيقب طـ سعقد بـ جبقر طـ ابـ طباس وهذا سـد صحق . (6) رواه إزرقل(67) بسـده طـ ابـ أبل بشر طـ سعقد بـ جبقر طةـ ابةـ طبةاس بةف ، وذكةره ابةـ حجةر فت الباري (6/316) وطزاه لؾػاكفل مـ صريؼ ابـ بشر ، لؽـ لؿ يذكر الإسـاد طـف . (3) رواه إزرقل68) ، وطبدالرزا الؿصـػ9118) و سـده مجالد بـ سةعقد ضةعقػ ، وأخرجةف إزرقل ضؿـ أرر آخر صقيؾ (775) مـ صريؼ حسـ بـ الؼاسؿ طـ أبقف قا سةؿعت بعةض أهةؾ العؾةؿ بف ، وأخرجف أيضا ضؿـ أرر صقيؾ آخر (76) بسـد ضعقػ ففق أرر إسراهقؾل ضعقػ . (5) رواه إزرقل77) مـ صريؼ مروان بـ معاوية الػزاري طـ العلان ابـ الؿسقب طةـ طؿةرو بةـ مةرة طةـ