مختصر تاريخ مكة المشرفة شرفها الله تعالى لللإمام أبي الوليد الأزرقي

421 وكةةان ذلةةؽ طؿةةؾ الؿفةةدي غقةةره حسةةقـ بةةـ حسةةـ العؾةةقي سةةـة مةةاهتقـ الػتـة(8) ،وهدم شراففا ، وكؼةض مةـ سةؿؽفا ، وفةت إبةقاب وإلةقاح والسةاج التةةل بةةقـ إسةةاصقـ وسةةؼػفا ، وبطحفةةا بالحصةةبان ، فؽةةان الـةةاس يصةةؾقن فقفةةا ، وقا : إذا كان الؿقسؿ جعؾت طؾقفةا إبةقاب ، وهؽةذا كاكةت تؽةقن قبةؾ ذلةؽ ، فؾؿةةا أن جةةان مبةةارك الطةةبري رد إلةةقاح السةةاج مؽا ةةا ، وأغؾؼفةةا ، وأخةةرج البطحان مـفا . وكان السؼاية بابان : باب حقا الؽعبة ، وفقف مصراطان صقلفؿةا أربةع أذرع وطشرون أصبعًا ، وطرضف رلاث أذرع وطشرون أصبعًا . والباب الثاني الجدر الذي يؾل الةقادي ، صقلةف رةلاث أذرع وأربةع أصةابع ، وطرضف ذراع وكصػ . وكان السؼاية ستة أحقاض : مـفا رلارة صق كؾ حةقض مـفةا خؿةس أذرع وكصػ ، وطرضف كؾ حقض مـفةا ذراطةان ، وصةق كةؾ حةقض مـفةا رةلاث أذرع وكصةةػ السةةؿان ، ورلارةةة أحةةقاض صةةق كةةؾ حةةقض مـفةةا ذراع وكصةةػ السؿان . والحقاض ساج ، كؾ حقض مـفا حقض مـ أدم يـبةذ فقفةا الـبقةذ لؾحةاج ، ويصب الحقاض مان يجري مـ قـاة رصاص ، والؼـاة حجرة زمزم إذا دخؾةت طؾك يسارك تحت الؽـقسة ، طؾقفا حقض مـ ساج ، ذراع طرضًا ذراع ، وصقلةف السؿان رؿاني طشرة أصبعًا ، وصق قصبة الؼـاة الرصاص مـ بطةـ حجةرة زمةزم أربع أذرع ، وصةق قصةبة الرصةاص مةـ بطةـ السةؼاية إلةك أطؾةك الحةقض رةلاث أذرع ، وارـتا طشرة أصبعًا . (1) كسخة مـ كسخ آزرقل : الؼبة .

428 ومـ الحقاض التةل فقفةا الـبقةذ إلةك صةر الؼـةاة وهةلحجةرة زمةزم ارـتةان وخؿسقن ذراطًا . ومـ حد ممخر حجرة زمزم التل تؾل الؿؼام إلك حد السؼاية وبقـفؿا الحةقض الذي طؾقف قبة زمزم تسع ورلارقن ذراطًا . ومـ حةد مةمخر حجةرة زمةزم الةذي فقةف الؽـقسةة(8) إلةك حةد السةؼاية وبقـفؿةا الحقض الذي لقس طؾقف قبة تسع وأربعقن ذراطًا وتسع أصابع . فؾؿ يز هذا بـان الصػة - صػة زمزم - وهق بقت الشةراب ، حتةك هدمةف طؿةر بـ فرج الؿذحجل(2) سـة تسةع وطشةريـ ومةاهتقـ وبـةاه ، فبـةا أسةػؾف بالحجةارة بقض مـؼقشة ، مداخؾة طؾةك طؿةؾ إجـحةة الرومقةة ، وبـةا أطةلاه بةآجر ، وألبسةف رخامًا ، وجعؾ فقف كقا ، طؾقفا شباك مـ حديد وأبقاب ، وجعؾفةا مؽـسةة ، وفةق الؽـقسة رلاث قباب صغار ، وألبس ذلؽ كؾف بالػسقػسان ، وجعؾ بطـفا حقضًةا كبقرًا مـ سةاج و بطةـ الحةقض ، حةقض مةـ أدم يـبةذ فقةف الشةراب لؾحةاج أيةام الؿقسؿ(4) . ذكر ما طُؿل في الؿسجد من البرك والسؼايات 316 - قا الؿملػ(3) : كتب سؾقؿان بـ طبدالؿؾؽ بـ مروان إلك خالد بةـ (1) الؽـقسة تطؾؼ طؾك طدة اشقان فتطؾؼ طؾك متعبد القفقد وتطؾؼ أيضا طؾك متعبد الـصارى معربة . وتطؾؼ الؽـقسة طؾك شبف هقدج يغرز الؿحؿةؾ أو الرحةؾ قضةبان ويؾؼةك طؾقةف رةقب يسةتظؾ بةف الراكةب و يست بف ، وكحقه الؿراد هـا . اكظر : الؿصباح الؿـقر (7/537) . (7) سبؼ ضبطف واكف : الرخجل . كؿا طـد آزرقل . (6) اكظر هذا الباب طـد الػاكفل7/86) . (3) إزرقل731) طـ جده طـ طبدالرحؿـ بـ الحسـ بـ الؼاسؿ طـ ابقةف وكلاهؿةا مجفةقٓن . والخةبر طـد الػاكفل (6/139) طـ بعض أهؾ مؽة ، وهؿا هاذان ، مـ طادة إزرقل ذكرهؿا ، وطادة الػةاكفل

422 طبدالله الؼسري : أن أجر لل طقـًا تخةرج مةـ الثؼبةة(8) ،مةـ ماهفةا العةذب الةزٓ ، حتك يظفر بقـ زمزم والركـ إسةقد ، يضةاهل ةا زمةزم . قةا : فعؿةؾ خالةد بةـ طبدالله البركة التل بػؿ الثؼبة ، ويؼةا لفةا : بركةة الؼسةري ، ويؼةا لفةا أيضًةا بركةة البردى ببئر مقؿقن ، وهل قاهؿةة إلةك القةقم بلصةؾ ربقةر ، فعؿؾفةا بحجةارة مـؼقشةة صقا ، وأحؽؿفا ، وأكبط مانها ذلؽ الؿقضع ، رؿ شةؼ لفةا طقـًةا تسةؽب فقةف(2) مـ الثؼبة ، وبـك سد الثؼبة وأحؽؿف - والثؼبة : شعب يػرع فقف وجف ربقر - رةؿ شةؼ مةةـ هةةذه البركةةة طقـًةةا تجةةري إلةةك الؿسةةجد الحةةرام ، فلجراهةةا قصةةب(4) مةةـ رصاص ، حتك أضفرها مـ فقارة(3) تسؽب فسؼقة(5) مـ رخام بقـ زمزم والةركـ والؿؼةةام . فؾؿةةا أن جةةرت وضفةةر ماؤهةةا ، أمةةر الؼسةةري بجةةزر فـحةةرت بؿؽةةة ، وقسؿت بقـ الـاس ، وطؿؾ صعامًا ، فدطا طؾقف الـاس ، رةؿ أمةر صةايحً ا ، فصةاح : الصلاة جامعةة ، رةؿ أمةر بةالؿـبر ، فقضةع وجةف الؽعبةة ، رةؿ صةعد ، فحؿةد الله وأرـك طؾقةف ، رةؿ قةا : أيفةا الـةاس ، احؿةدوا الله ، وادطةقا ٕمقةر الؿةممـقـ الةذي يؼق : طـ بعض أهؾ مؽة كؾ مقصـ . (1) حاشقة إزرقل : هل الؿتـ الشرقل لجبؾ ربقر إربرة ، ويعر بعضفا الققم بةة (الغسةالة) طؾةك يؿةقـ الذاهب إلك الطاهػ مـ صريؼ السقؾ ، وهل مؼابؾة تؿامًا لحران . (7) طـد إزرقل : فقفا . (6) حاشةةقة إزرقةةل : الؼصةةب : واحدتةةف قصةةبة ، وأصةةؾف : العظةةؿ الؿسةةتدير إجةةق ، والـبةةات ذو إكابقب ، هؿ أصؾؼ طؾك كؾ شلن مستدير أجق ، مـ أي معدن كان . والؿراد هـا أكابقب مةـ رصةاص (لسان العرب ، مادة : قصةب) . وهةذا - إن صة - فنكةف طؿةؾ طجقةب ، بةلن تؿةد أكابقةب مةـ رصةاص بطق يساوي 5 كؾؿ أو ٕكثر ، ٓ يؼؾ قطر إكبقب طةـ 11 بقصةات طؾةك أقةؾ تؼةدير ، بشةؽؾ مةقزون واكسقابل يسؿ بؿرور الؿان دون ققة دافعة ، و مـطؼة وادي مؽة ، ذي السقق العظقؿة العارمةة ، و ذلؽ الزمـ الؿبؽر مـ تاريخ الحضارة الإسلامقة . إكف طؿؾ يدطق إلك التلمؾ إن صحت الرواية . (3) حاشقة إزرقل : أي : مقضع يػقر مـف الؿان ، ويطؾؼ طؾقف الققم (الـافقرة) . (5) جؿعفا : فساقل ، وهل : الحقض . وهل لػظة مقلدة (تاج العروس 7 /39 ، الؿـجد ص : 586) .

424 سؼاكؿ الؿان العةذب الةزٓ الـؼةاج(8) بعةد الؿةان الؿةال إجةاج ، الؿةان الةذي ٓ يشرب إٓ صبرًا - يعـل زمزم - . قا : رؿ تػرغ تؾؽ الػسؼقة سَ رَ ب مـ رصاص يخرج إلك وضةقن كةان طـةد باب الؿسجد - باب الصػا - ، بركة كاكت السق . قا : فؽان الـاس ٓ يؼػقن طؾك تؾؽ الػسؼقة ، وٓ يؽاد أحةد يلتقفةا ، وكةاكقا طؾةةك شةةرب زمةةزم أرغةةب مةةا كةةاكقا فقفةةا . قةةا : فؾؿةةا رأى ذلةةؽ الؼسةةري ، صةةعد الؿـبر ، فتؽؾؿ بؽلام يمكب فقف أهؾ مؽة . فؾؿ تز تؾؽ البركة طؾك حالفا ، حتك قدم داود بـ طؾل بـ طبدالله بةـ طبةاس مؽة ، حقـ أفضت الخلافة إلك بـل هاشؿ . فؽان أو مةا أحةدث بؿؽةة ، هةدمفا ، ورفع الػسؼقة وكسرها ، وصر العقـ إلك بركة كاكت بباب الؿسجد . قا : فسةر الـاس بذلؽ سرورًا طظقؿًا . بـاء الؿسجد الجديد الذي كان دار الـدوة وأضقف إلى الؿسجد الؽبقر قا أبق محؿةد الخزاطةل : فؽاكةت دار الـةدوة طؾةك مةا ذكةر إزرقةل كتابةف ٓصةةؼة بالؿسةةجد الحةةرام ، القجةةف الشةةامل مةةـ الؽعبةةة ، وهةةل دار قصةةل بةةـ كلاب ، وكاكت قريش لتبرُّكفةا بةلمر قصةل(2) ،تجتؿةع فقفةا لؾؿشةقرة الجاهؾقةة والإسةةلام وٓ بةةرام إمةةقر ، وبةةذلؽ سةةؿقت دار الـةةدوة : ٓجتؿةةاع الـةةد ى فقفةةا ، وكاكةةت حةةقـ قسةةؿ قصةةل إمةةقر السةةتة التةةل كةةان فقفةةا الشةةر والةةذكر ، وهةةل : (1) لؿ اجد لفا معـك وهلطـد آزرقل والػاكفل (6/151) : الـؼاخ ، وهةق : الؿةان البةارد العةذب الصةا الخالص ، الذي يؽاد يـؼخ الػماد ببرده . وققؾ : هق الؿان الؽثقر يـبطةف الرجةؾ الؿقضةع الةذي ٓ مةان فقف . اكظر : لسان العرب ، مادة : كؼخ ، تهذيب الؾغة (7/71) . (7) جان مؼابؾ هذه الؽلامة الفامش : (فاهدة) .

423 الحجابةةةة ، والسةةةؼاية ، والرفةةةادة ، والؼقةةةادة ، والؾةةةق ى ، والـةةةدوة ، بةةةقـ ابـقةةةف : طبدمـا وطبد الدار ، فؽاكت الـدوة مؿا صقر إلك طبدالدار مع الحجابة والؾةقى ، وكاكت السؼاية والرفادة والؼقادة مؿا صقر إلك طبدمـا بـ قصل . فلما طبةدمـا ، فجعةؾ السةؼاية - وهةل زمةزم وسةؼاية العبةاس - والرفةادة - وهل إصعام الحاج كؾ مقسؿ وشرا ؿ - إلك ابـف هاشةؿ بةـ طبةدمـا ، ففةل ولده إلك الققم ، وجعؾ الؼقادة إلك ابـف طبدشؿس بـ طبدمـا ، ففل ولةده إلةك الققم . وأما طبدالدار فجعؾ الحجابة إلك ابـف طثؿان بـ طبدالدار ، وجعؾ الـدوة إلةك ابـف طبدمـا بـ طبدالدار ، وجعؾ الؾةقى لقلةده جؿقعًةا ، فؽةاكقا يؾقكةف حتةك كةان يقم أحد ، فؼتؾ طؾقف مـ قتؾ مـفؿ ، وكان لقان رسق الله صؾك الله طؾقف وسةؾؿ مةع مصعب بـ طؿقر بـ هاشؿ بـ طبدمـا بـ طبدالدار بةـ قصةل ، حتةك قتةؾ طؾقةف ، رؿ كاكت الـدوة بعد إلك هاشؿ بـ طبدمـا بةـ طبدالةدار بةـ قصةل ، رةؿ إلةك ابـقةف طؿر(8) بـ(2) مصعب بـ طؿر(4) وطامر ابةـ هاشةؿ بةـ طبةدمـا بةـ طبدالةدار ، رةؿ ابتاطفا معاوية بـ أبل سةػقان خلافتةف مةـ ابةـ الةرهقـ العبةدري ، وهةق مةـ ولةد طامر بـ هاشؿ بـ طبدمـا ، فطؾب شقبة بـ طثؿان مـ معاوية الشػعة فقفا ، فةلبك طؾقف ، فعؿرها معاوية ، وكان يـز فقفا إذا حج ، ويـزلفا مـ بعده مـ(3) خؾػان بـةل أمقةةة إذا حجةةقا ، وقةةد دخةةؾ بعضةةفا الؿسةةجد الحةةرام زيةةادة طبةةد الؿؾؽ بةةـ مةةروان ، وابـقةةف : القلقةةد وسةةؾقؿان ، رةةؿ دخةةؾ بعضةةفا أيضًةةا زيةةادة أبةةل جعػةةر (1) طـد آزرقل : طؿقر . (7) طـد آزرقل : ابل . (6) طـد آزرقل : طؿقر . (3) (مـ) لقست طـد آزرقل .

425 الؿـصقر الؿسجد ، رؿ كاكت خؾػان بـل العباس يـزلق ةا بعةد ذلةؽ إذا حجةقا : أبق العباس ، وأبق جعػر ، والؿفةدي ، والفةادي ، وهةارون الرشةقد ، إلةك أن ابتةاع الر(8) دار الإمارة مـ بـل خؾػ الخزاطققـ ، وبـاها ، فؽةان بعةد ذلةؽ يـزلفةا ، فؾةؿ تز طؾك ذلؽ حتك خربت وتهدمت . قا أبق محؿد الخزاطةل : ورأيـاهةا طؾةك أحةقا شةتك ، رةؿ كاكةت تؾؼةك فقفةا الؼؿاهؿ ، وصارت ضررًا طؾك الؿسجد الحرام . فؾؿا كةان سةـة إحةدى ورؿةاكقـ وماهتقـ استعؿؾ طؾك بريد مؽة رجؾ مـ أهؾفةا ، لةف طؾةؿ ومعرفةة وفطـةة بؿصةال الؿسجد الحرام ، فؽتب ذلؽ إلك القزير طبقد الله بـ سةؾقؿان بةـ وهةب ، يةذكر أن دار الـدوة قد طظؿ خرا ا ، وكثر ما يؾؼك فقفا مـ الؼؿاهؿ ، حتك صةارت ضةررًا طؾك الؿسجد الحرام ، وأ ا لق هدمت وطدلت ، وبـقت مسجدًا يقصةؾ بالؿسةجد الحرام(2) ،أو جعؾت رحبة لف يصؾل فقفا الـاس ، كاكت مؽرمة لؿ تتفقةل ٕحةد مةـ الخؾػان بعد الؿفدي ، وشرفًا وأجرًا باققًا مةع إبةد . وذكةر أن الؿسةجد الحةرام خرابًةةا كثقةةرًا ، وشةةرح ذلةةؽ للأمقةةر بؿؽةةة طةةج بةةـ حةةاج مةةقلك أمقةةر الؿةةممـقـ ، ولؾؼاضل ا محؿد بـ أحؿد الؿؼدمل ، وسللفؿا أن يؽتبا بؿثؾ ما كتب بف ، فرغبةا إجر ، فؽتبا إلك القزير بؿثؾ ذاك . فؾؿا وصؾت الؽتةب طرضةت طؾةك أمقةر الؿةممـقـ الؿعتضةد بةالله ورفةع وفةد الحجبة الك ببغداد يذكرون : أن جدار بطـ الؽعبة رخامًةا قةد اختؾةػ وشةعث ، و أرضفا رخام قد تؽسر ، وأن بعض طؿةا مؽةة كةان قةد قؾةع مةا طؾةك طضةادتي باب الؽعبة مـ الذهب فضربف دكاكقر ، واستعان بف طؾك حةرب وأمةقر كاكةت بؿؽةة بعد العؾقي الخارجل ، كان ا سـة إحدى وخؿسةقـ ومةاهتل ، فؽةاكقا يسة ون (1) هؽذا وكا ا آخرها صؿس ، وهل طـد آزرقل : هارون الرشقد . (7) طـد آزرقل : الؽبقر .

426 العضادتقـ بالديباج ، وأن بعض العؿا بعده قؾع مؼدار الربع مـ أسػؾ ذهب بةابل الؽعبة ، واستعان بةف طؾةك فتـةة كاكةت بةقـ الحـةاصقـ والجةزاريـ بؿؽةة سةـة رؿةان وستقـ وماهتقـ ، وجعةؾ ذلةؽ فضةة مضةروبة مؿقهةة بالةذهب طؾةك مثةا مةا كةان طؾقفا : فنذا تؿس الحاج بف أيام الحج بدت الػضة حتك يجددوا تؿقيففا كةؾ سـة ، ورخام الحجر قد رث ، ففق يحتةاج إلةك تجديةد ، صةغقر مؾةؽ مةا(8) يحتةاج الك اصلاح ، وسةللقا إمقةر بعؿةؾ ذلةؽ . فةلمر أمقةر الؿةممـقـ كاتبةف طبقةد الله بةـ سؾقؿان بـ وهب وغلامف بدر الؿممر بالحضرة بعؿؾ ما رفع إلقةف مةـ طؿةؾ الؽعبةة والؿسجد الؽبقر ، وبعؿارة دار الـةدوة مسةجدًا يقصةؾ بالؿسةجد الؽبقةر ، فةلخرج لذلؽ مآً طظقؿًا . فلمر بةذلؽ الؼاضةل ببغةداد يقسةػ بةـ يعؼةقب ، وحؿةؾ إلقةف الؿا ، فلكػذ بعضف صػاه (2) ،وأكػذ بعضف أيام الحج مع ابـةف أبةل بؽةر طبةدالله بةةـ يقسةةػ ، وكةةان يؼةةدم كةةؾ سةةـة طؾةةك حةةقاهج الخؾقػةةة ، ومصةةال الطريةةؼ وطؿارتها . فؼدم طبدالله بـ يقسػ وقت الحج ، وقدم معف برجؾ يؼةا لةف : أبةق الفقاج طؿقرة بـ حقان إسدي ، لف أماكة وكقة حسـة ، فقكؾف بالعؿؾ ، وخؾػ معةف طؿآً لذلؽ ، فعؿؾ ذلؽ ، وأخرج الؼؿاهؿ مـ دار الـدوة ، وهدمت ، رةؿ أكشةئت مـ أساسفا فجعؾت مسجدًا بلساصقـ وصاقات وأروقةة مسةؼػة بالسةاج الؿةذهب ، وفت لفا جدار الؿسجد الؽبقر ارـةا طشةر بابًةا : سةتة كبةارًا ، سةعة كةؾ بةاب مـفةا خؿس أذرع ، وارتػاطف السؿان إحدى طشرة ذراطًا ، وجعؾ بةقـ السةتة إبةقاب الؽبار ستة أبقاب صغار : سعة كؾ باب مـفا ذراطان وكصػ ، وارتػاطةف السةؿان رؿاني أذرع ورؾثل ذراع ، حتك اختؾط بالؿسجد الؽبقر . (1) هـا كؾؿات غقر مؼرونة وهل طـدإزرقل : وأن بلاصا مـ حجارة حق الؽعبة لؿ يؽـ تاما . (7) طـد آزرقل : سػاتج .

427 قا أبق الحسـ الخزاطل : قد كان هذا الجدار معؿقًٓ طؾةك مةا ذكةره طؿةل(8) الخزاطةةل ، إلةةك أيةةام الخؾقػةةة الؿؼتةةدر بةة لمر الله(2) ،رةةؿ غقاةةره الؼاضةةل محؿةةد بةةـ مقسك ، وإلقةف أمةر البؾةد يقمئةذ ، وجعؾةف بلسةاصقـ حجةارة مةدورة ، طؾقفةا ملابةـ ساج بطاقات معؼقدة بأجر إبةقض والجةص ، وصةؾف بالؿسةجد الؽبقةر وصةقًٓ أحسةةـ مةةـ العؿةةؾ إو ، حتةةك صةةار مةةـ دار الـةةدوة يسةةتؼبؾ الؽعبةةة ، فقراهةةا كؾفا ، طؿؾ ذلؽ كؾف سـة ست ورلارؿاية . قا أبةق محؿةد : وجعةؾ لفةا سةقى تؾةؽ ابقابةا رلارةة شةارطة الطريةؼ التةل حقلفا ، مـفا باب بطاققـ طؾك أسطقاكة بالؼرب مـ باب الطةبري ، مؼابةؾ صةاحب البريةةد ، سةةعتف طشةةرة أذرع وربةةع ذراع ، وارتػاطةةف السةةؿان أحةةد ى طشةةر ذراطًةةا ورؾثةةا ذراع ، وبةةاب أطؾةةك هةةذه الطريةةؼ ، صةةا واحةةد ، سةةعتف خؿةةس أذرع ، وارتػاطةةف السةةؿان ارـتةةا طشةةرة ذراطًةةا ، وبةةاب بةةقـ د ور الخةةزاطققـ ولةةد كةةافع بةةـ طبدالحارث بطاققـ طؾك أسطقاكة تستؼبؾ مـ أقبؾ مةـ السةقيؼة وقعقؼعةان ، سةعتف إحةةدى طشةةر ذراطًةةا وكصةةػ ، وارتػاطةةف السةةؿان طشةةر أذرع وربةةع ، وفةةرغ مـفةةا وسقى جدراتها وسؼقففا وشرففا بالؿسجد الؽبقر رلاث سـقـ ، وصةؾك الـةاس فقفا ، وجعؾ لفا مـارة ، وخزاكة زاويتل ممخرها ، فؽان ذرع صق هذا الؿسجد مـ وجفف مـ جدار الؿسجد الؽبقةر إلةك مةمخره بإروقةة أربعةة ورؿةاكقن ذراطًةا ، وطرضف بإروقة ست وسبعقن ذراطًا ، وسعة صحـف سبع وأربعةقن ذراطًةا سةبع وأربعةةقـ ذراطًةةا ، وطةةدد مةةا فقةةف مةةـ إسةةاصقـ سةةقى مةةا طؾةةك إبةةقاب ارـتةةان وطشرون ، وطدد الطاقات سقى إبقاب إحدى وسةبعقن صاقًةا ، وطؾةك إبةقاب (1) كل ا هؽذا ومؽا ا طـد إزرقل : طؿ ابل ابةق محؿةد الخزاطةل ، و كسةخة كؿةا الحاشةقة : طةؿ ابةـ ابل . و كسخة : طؿل . (7) طـد إزرقل : الؿؼتدر بالله .

428 خؿس صاقات ، وطدد الشر التل تؾل بطـ الؿسجد رؿاني وستقن شرافة ، وطةدد سلاسؾ الؼـاديؾ سبع وستقن سؾسؾة ، فقفا قـاديؾفا . الرمل بالبقت وبقن الصػا والؿروة وموضع الؼقام طؾقفا ومخرج الـبي صؾى الله طؾقه وسؾم إلى الصػا 313 - طـططان : لؿا دخؾ الـبل صؾك الله طؾقف وسؾؿ مؽة لؿ يؾق صؾك الله طؾقف وسؾؿ ولؿ يعةرج ، ولةؿ يبؾغـةا أكةف دخةؾ بقتًةا ، وٓ طةرج حجتةف هةذه ، و طُ ؿره كؾفا ، حتك دخؾ الؿسجد ، ٓ ركع ، وٓ صـع شقئًا حتك بدأ بالبقةت فطةا بف ، وهذا أجؿع حجتف و طؿره كؾفا(8) . قا ططان : فؿةـ قةدم معتؿةرًا فةدخؾ الؿسةجد ٕن يطةق وقةت صةلاة ٓ يؿـع فقفا الطقا ، وٓ يصؾل تطقطًا حتك يطق بالبقت سبعًا . قا : وإن وجد الـاس الؿؽتقبة ، فصؾك معفؿ ، فلا أحب أن يصؾل بعةدها شقئًا حتك يطق . - طـ جابر يخبر طـ حجة الـبل صؾك الله طؾقةف وسةؾؿ ، قةا : حتةك إذا أتقـةا البقت استؾؿ الركـ ، فطا بالبقت سبعة أصقا ، رمؾ مـ ذلؽ رلارة أصقا (2) . أين يوقف من الصػاوالؿروة، وحد الؿسعى 315 - طةةـ ططةةان قةةؾ : فخةةرج الـبةةل صةةؾك الله طؾقةةف وسةةؾؿ مةةـ بةةاب بـةةل (1) إزرقل731) ، ورواه الشافعل إمؿ (7/169) طـ ابـ جريج طـ ططان وهق مرسؾ . (7) إزرقل733أ ، ورواه مسؾؿ بؿعـاه (1718) .

429 مخزوم إلك الصػا . قا : فبؾغـل أن الـبل صؾك الله طؾقةف وسةؾؿ كةان يسةـد مـفةا(8) قؾقلاً الصػا والؿروة غقر كثقر ، فقرى مةـ ذلةؽ البقةت ، قةا : ولةؿ يؽةـ حقـئةذ هةةذا البـقةةان ، قؾةةت لةةف : أوصةةػ لةةؽ ذلةةؽ ، وسةةؿِّ ل حقةةث كةةان يبؾةةغ؟ قةةا : إٓ كذلؽ(2) ،كان يشقد(4) فقفؿا قؾقلاً ، [ : كقػ ترى أن؟ قةا : كةذلؽ أسةـد فقفؿا ، قؾت : أفلا أسةـد حتةك أرى البقةت؟ قةا : ٓ ، رةؿ ٓ ، إٓ أن تشةان - غقةر مرة قا ذلؽ لل - فلما أن يؽقن حؼً ا طؾقؽ ، فلا . ولؿ يخةبرني أن الـبةل صةؾك الله طؾقةةف وسةةؾؿ كةةان يبؾةةغ الؿةةروة البقضةةان . قةةا : كةةان يسةةـد فقفؿةةا قؾةةقلاً ، وٓ يبؾةةغ ذلؽ(3) . 316 - قا ابـ جةريج : سةل إكسةان ططةان : أيجةزئ طةـ الةذي يسةعك بةقـ الصػا والؿروة ، أن ٓ يرقةك واحةدًا مـفؿةا ، وأن يؼةقم بةإرض قاهؿًةا ، قةا : إي لعؿري وما لف؟ 317 - قا ططان : فسعك بف الـبةل صةؾك الله طؾقةف وسةؾؿ ، بطةـ وادي مؽةة فؼط(5) . ما جاء في موقف من صاف بقن الصػا والؿروة راكبًا 318 - قا ططان : مةـ صةا بةقـ الصةػا والؿةروة راكبًةا ، فؾقجعةؾ الؿةروة (1) طـد إزرقل والػاكفل : فقفؿا . (7) طـد إزرقل : ٓ إٓ كذلؽ . وطـد الػاكفل : ٓ كان يسـد.. . (6) طـد إزرقل والػاكفل : يسـد . (3) إزرقل735) ، والػاكفل1319) وهق مرسؾ ، وإسـاده إلك ططان حسـ . (5) إزرقل751) وهق مرسؾ . لؽـ رواه مسةؾؿ (1718) حةديث جةابر الطقيةؾ وفقةف : (رةؿ كةز إلةك الؿروة حتك إذا اكصبت قدماه بطـ القادي سعك حتك إذا صعدتا مشةك ) . وقةد رواه إزرقةل (753 ) فؽان إولك أن يبؼقف ابـ الؽرماني ويحذ الؿرسؾ .

441 البقضان ضفره ، ويسْتؼْبِؾ البقت ولقدَع الطريؼ - صريةؼ الؿةروة - ولقلخةذ مةـ دار طبدالله بـ جةدطان(8) .- (2)وهةل بةقـ دار مـةارة الؿـؼقشةة ، - (4)وبةقـ الؿةروة البقضان ، صريؼ دار صؾحة بـ داود - حتك يجعؾ الؿروة ضفره(3) . ذرع ما بقن الركن إسود إلى الصػا وذرع ما بقن الصػا والؿروة قا أبق القلقد : ذرع ما بقـ الركـ إسقد إلك الصػا ماهتا ذراع وارـةان وسةتقن ذراطًا ورؿاكقة طشر أصبعًا . وذرع ما بقـ الؿؼام إلك باب الؿسجد الةذي يخةرج مـةف إلةك الصةػا ماهةة ذراع وأربع وستقن ذراطًا وكصػ . وذرع ما بقـ باب الؿسجد الذي يخرج مـف إلةك الصةػا إلةك وسةط الصةػا ماهةة ذراع وارـتا طشرة ذراطًا وكصػ . وطؾةةك الصةةػا ارـتةةا طشةةرة درجةةة مةةـ حجةةارة . ومةةـ وسةةط الصةةػا إلةةك طؾةةؿ الؿسعك الذي حد(5) الؿـارة ، ماهة ذراع وارـتان وأربعقن ذراطًا وكصػ . والعَؾَةةؿ اسةةطقاكة صقلفةةا رلارةةة أذرع ، وهةةل مبـقةةة حةةد الؿـةةارة ، وهةةل مةةـ إرض طؾك أربع أذرع ، وهل مُؾبّسة الػسقػسان ، وفققفا لةقح صقلةف ذراع ورؿةاني طشرة أصبعًا ، وطرضف ذراع ، مؽتقب فقف بالذهب ، وفققف صا ساج . (1) طـد إزرقل والػاكفل : طبدالله بـ طبدالؿؾؽ . (7) طـد الػاكفل هـا : وأقق أكا . (6) طـد الػاكفل هـا : قا ابـ جريج ، وهق الراوي طـ ططان . (3) إزرقل756) ، والػاكفل1371) بنسـاد حسـ . (5) طـد إزرقل : جدر . وطـد الػاكفل (7/737) : حذان .

448 وذرع ما بقـ العؾؿ الذي حةد الؿـةارة إلةك العؾةؿ إخضةر الةذي طؾةك بةاب الؿسجد ، وهق الؿسعك ماهة ذراع وارـتا طشرة ذراطًا ، والسعل بقـ العَؾَؿقـ . وصق العؾؿ الذي طؾك باب الؿسةجد طشةرة أذرع وأربةع طشةرة أصةبعًا . مـةف أسةةطقاكة مبقضةةة سةةت أذرع ، وفققفةةا أسةةطقاكة صقلفةةا ذراطةةان وطشةةرون أصةةبعًا ، وهةةل مُؾبّسةةة فسقػسةةان أخضةةر ، وفققفةةا لةةقح صقلةةف ذراع ورؿةةاني طشةةرة أصةةبعًا ، والؾقح مؽتقب فقف بالذهب . وذرع مةةا بةةقـ العَؾَةةؿ الةةذي طؾةةك بةةاب الؿسةةجد إلةةك الؿةةروة خؿسةةؿاهة ذراع وكصػ وطؾك الؿروة خؿس طشر درجة . وذرع ما بقـ الصػا والؿروة سبعؿاهة ذراع وست وستقن ذراطًا وكصػ . وذرع ما بقـ العَؾَؿ الذي طؾك باب الؿسجد إلك العؾؿ الذي بحذاهف طؾةك بةاب دار العبةةاس بةةـ طبةةدالؿطؾب ، وبقـفؿةةا طةةرض الؿسةةعك خؿةةس ورلارةةقن ذراطًةةا وكصػ . ومـ العَؾَؿ الذي طؾك باب دار العباس إلك العؾؿ الذي طـد دار ابـ طبّةاد الةذي بحةةذان العَؾَةةؿ الةةذي جةةدر الؿـةةارة وبقـفؿةةا الةةقادي ماهةةة ذراع وأحةةد وطشةةرون ذراطًا . وذرع صقا سبع بالؽعبة رؿاكؿاهة وست ورلارقن ذراطًا وطشرون أصبعًا . ومـ الؿؼام إلك الصػا ماهتا ذراع وسبع وسبعقن ذراطًا . ومةةـ الصةةػا إلةةك الؿةةروة صةةقا (1) واحةةد ، سةةبعؿاهة وسةةتة وسةةتقن ذراطًةةا (1) طـد إزرقل : صق .

442 وكصػ ، يؽقن سةبع بقـفؿةا خؿسةة آٓ ورلارؿاهةة ذراع وخؿةس وسةتقن ذراطًةا وكصػ . ومـ الركـ إسةقد إلةك الؿؼةام ، ومةـ الؿؼةام إلةك الصةػا ، ومةـ الصةػا إلةك الؿةةروة سةةبع ، سةةتة آٓ ذراع وخؿسةةؿاهة ورؿةةاني ورلارةةقن ذراطًةةا وسةةبع طشةةرة أصبعًا . ذكر بـاء درج الصػا والؿروة - قةةا أبةةق القلقةةد : حةةدرـل جةةدي أحؿةةد بةةـ محؿةةد ، قةةا : كاكةةت الصةةػا والؿروة يُسْـِد فقفؿا مَـْ سعك بقـفؿا ، ولؿ يؽـ بقـفؿا(8) بـةان وٓ دَرَجٌ ، حتةك كةان طبدالصؿد بـ طؾل خلافة أبل جعػةر الؿـصةقر ، فبـةك درجفؿةا التةل هةل القةقم درجفؿا ، فؽان أو مـ أحدث بـاهفا . تحريم الحرم وحدودُ ه ، ومن كصب أكصابه وأسؿاء مؽة ، وصػة الحرم 319 - طـ ططان بـ أبل رباح والحسـابـ أبل الحسةـ وصةاوس ، أن الـبةل صؾك الله طؾقف وسؾؿ دخؾ يقم الػةت البقةت ، فصةؾك فقةف ركعتةقـ ، رةؿ خةرج وقةد لبط الـاس حق الؽعبةة ، فلخةذ بعضةادتي البةاب ، فؼةا : الحؿةد لله الةذي صةد وطةده ، وكصةر طبةده ، وهةةزم إحةزاب وحةده ، مةاذا تظـةةقن؟ قةالقا : كؼةق خقةةرًا وكظـ خقرًا ، أخ كريؿ ، وابـ أخ كريؿ ، وقد قدرت فلسج . قا : فنني اقق كؿةا قا أخل يقسػ : ﴿ﮯ ﮰ ﮱ ﮲﴾[ :>7] وتلا أيةة أٓ إن كةؾ ربةا (1) طـد إزرقل والػاكفل7/735) : فقفؿا .

444 كةةان الجاهؾقةةة ، أو دم ، ففةةق تحةةت قةةدمل هةةاتقـ ، إٓ سةةداكة الؽعبةةة ، وسةةؼاية الحاج ، فنني قد أمضقتفؿا ٕهؾفؿا طؾك ما كاكتا طؾقةف ، أٓ إن الله قةد أذهةب كخةقة الجاهؾقةةة وتؽبرهةةا بآباهفةةا ، كؾؽةةؿ ٔدم ، وآدم مةةـ تةةراب ، وأكةةرمؽؿ طـةةد الله أتؼاكؿ ، وأٓ و قتقةؾ العصةا والسةقط شةبف العؿةد الديةة مُ غؾا ظةة ماهةة كاقةة ، مـفةا أربعقن بطق ا أوٓدها ، أٓ إن الله قد حرم مؽة يقم خؾةؼ السةؿقات وإرض ، ففل حةرام بحةرام الله ، لةؿ تحةؾ ٕحةد كةان قبؾةل ، وٓ تحةؾ ٕحةد بعةدي ، ولةؿ تحؾؾ لل إٓ ساطة مـ ار . قا : يُ ؼصّ رها الـبل صةؾك الله طؾقةف وسةؾؿ بقةده ، فةلا يـػّةةر صةةقدها ، وٓ يعضةةد طضةةاها ، وٓ تحةةؾ لؼطتفةةا إٓ لؿـشِةةد ، وٓ يختؾةةك خلاها ، فؼا لف العباس - وكةان شةقخًا مجربًةا - : يةا رسةق الله ، إٓ الإذخةر ، فنكف ٓبد مـف . إكف لؾؼقـ ، ولظفقر البققت ، فسؽت الـبل طؾقف السةلام ، رةؿ قةا : إٓ الإذخر ، فنكف حلا (1) . 311 - قا : فؾؿا هبط الـبل صؾك الله طؾقف وسؾؿ ، بعث مـاديًا يـادي « :أٓ ٓ وصقة لقارث ، وإن القلد لؾػةراش ، ولؾعةاهر الحجةر ، وإكةف ٓ يحةؾ لإمةرأة أن تعطل شقئًا مـ مالفا إٓ بنذن زوجفا»(7) . 311 - طـ القاقدي ، طـ أشقاخف ، قةالقا : لؿةا كةان بعةد يةقم الػةت بقةقم ، دخؾ جـقدب بـ إدلع(6) الفذلل مؽة يرتاد ويـظر ، والـاس آمـةقن ، فةرآه جـةدب (1) إزرقل758) وهق مرسؾ ، وروى أحؿةد (3586) ، وابةـ ماجةة7678) بعةض الحةديث مةـ أولةف مرفقطا ، وهق مـ صريؼ طؾل بـ زيد بـ جدطان ، وروى غقرهؿا صرفا مـف أيضا ، وآخر الحديث وهق ما يتعؾؼ بحرمة مؽة وهق الشاهد فؿتػؼ طؾقف رواه البخاري (3159) ، ومسؾؿ (1655) بـحقه . (7) أخرجةةف ال مةةذي7171) ،والةةدارقطـل (166) ،وطبةةد الةةرزا (7777) ،كؾفةةؿ طةةـ أبةةل أمامةةة الباهؾل . (6) وجـقدب بـ إدلع الفذلل قتؾف حراس ابـ أمقة يقم الػةتبعةداوة كاكةت بقـفؿةا الجاهؾقةة فةلمر الـبةل صةةؾك الله طؾقةةف وسةةؾؿ خزاطةةة أن يةةدوه . وذكةةره ابةةـ حجةةر جـقةةدب وقةةا : إن ابةةـ إسةةحا سةةؿاه

443 بةةـ إطجةةؿ إسةةؾؿل ، وكةةان جـقةةدب بةةـ إدلةةع قةةد قتةةؾ رجةةلاً مةةـ أسةةؾؿ الجاهؾقة ، يؼا لف : أحؿر بلسًا ، وكان شةجاطًا ، فؾؿةا كةان بعةد الػةت بقةقم دخةؾ جـقدب بـ إدلةع مؽةة يرتةاد ويـظةر ، فةرآه جـةدب بةـ إطجةؿ إسةؾؿل ، فؼةا جـقدب بـ إدلع قاتؾ أحؿةد باسةا؟ قةا : كعةؿ ، فخةرج جـقةدب يسةتجقش طؾقةف حقّة ، فؽان أو مـ لؼةل خةراش بةـ أمقةة الؽعبةل ، فةلخبره فاشةتؿؾ خةراش طؾةك السقػ ، رؿ أقبؾ إلقف ، والـاس حقلف ، وهق يحدّرفؿ طـ قتؾ أحؿر بلسةا ، إذ أقبةؾ خراش بـ أمقة الؽعبل مشتؿلاً طؾك السقػ ، فؼا : هؽةذا طةـ الرجةؾ ، فةقالله مةا ضةـ الـةاس إٓ أكةف يػةرج طـةف الـةاس فقػرقةقا(1) طـةف ، فةاكػرجقا طـةف ، فؾؿةا اكػةرج الـاس طـف حؿؾ طؾقف خراش بالسقػ ، فطعـف بف بطـف ، وابـ إدلةع مسةتـد إلةك جار مـ جدر مؽة ، فجعؾت حشقتف تسايؾ مـ بطـف ، وإن طقـقة لتبرقةان رأسةف ، وهق يؼق : قد فعؾتؿقها يا معشر خزاطة ، فققةع الرجةؾ : فؿةات ، فسةؿع رسةق الله صؾك الله طؾقف وسؾؿ بؼتؾف ، فؼام خطقبًا ، وهذا الخطبة الغد مـ يةقم الػةت بعةد الظفر ، فؼا « :إن الله حَرام مؽة يقم خؾؼ السؿقات وإرض . إلةك آخةر الخطبةة كؿا تؼدم(7) . 317 - طـ طؿران بـ الحصقـ ، قا : قَتَؾَةف خةراش بعةد مةا ةك رسةق الله صؾك الله طؾقف وسؾؿ طـ الؼتؾ ، فؼا : لق كـت قاتلاً مممـًا بؽافر ، لؼتؾةت خراشًةا بالفذلل ، رؿ أمَرَ رسق الله صؾك الله طؾقةف وسةؾؿ خزاطةة يخرجةقن ديتةف ، فؽاكةت خزاطة أخرجت ديتف ، فؼا طؿران بـ حصقـ : فؽلني أكظةر إلةك غةـؿ طُ ػةرٍ جةانت ا بـقا مدلج العؼؾ ، وكاكقا يتعةاقؾقن الجاهؾقةة ، رةؿ شةده الإسةلام ، وكةان جـقدب . اكظر الإصابة (1/516) . (1) طـد إزرقل : لقتػرققا . (7) إزرقل759) مـ صريؼ القاقدي .

445 أو قتقؾ وداه رسق الله صؾك الله طؾقف وسؾؿ الإسلام(1) . 316 - طـ مجاهد ، قا : إن هذا الحةرم حُةرِّم مـةاة (7) مةـ السةؿقات السةبع وإرضقـ السبع(6) ،إن هذا البقت رابع أربعة طشةر بقتًةا ، كةؾ سةؿان بقةت ، و كؾ أرض بقت ، ولق وقعـ وقعـ بعضفـ طؾك بعض(3) . 313 - طـ قتادة ، قا : ذكر لـا أنّ الحرم حُرِّمَ بحقالف (5) إلك العرش(6) . 315 - طةةةـ الزهةةةري ، ققلةةةف : ﴿ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ﴾[ :67;] ، قا : قةا الـبةل صةؾك الله طؾقةف وسةؾؿ « : إن الـةاس لةؿ يحرمةقا مؽةة ، ولؽةـ الله حرمفا ، ففل حرام إلك يقم الؼقامة ، وإن مـ أطتك الخؾةؼ طؾةك الله : رجةؾ قتةؾ الحرم ، ورجؾ قتؾ غقر قاتؾف ، ورجؾ أخذ بدخؾ(7) الجاهؾقة »(8) . (1) إزرقل761) مـ صريؼ القاقدي ، وهق مغازي القاقدي (7/777) . (7) بعةةض كسةةخ إزرقةةل : حةةذاؤه . كؿةةا حاشةةقة الؿحؼةةؼ . قةةا ابةةق طبقةةد : ققلةةف : مـةةاه يعـةةل قصةةده وحذانه . غريب الحديث (3/376) . (6) جان الفامش مؼابؾ هذا السطر كؾؿة : (فاهدة) . (3) إزرقل767) بنسـاد جقد إلك مجاهد ، ورواه ابق طبقد غريب الحديث (3/376) لؽـ الظةاهر اكةف مـ آسراهقؾقات . (5) كسخة مـ كسخ إزرقل : حقالف . (6) إزرقل766) وشقخ إزرقل لؿ كجد لف ترجؿة ، لؽـ رواه الطبري طـد تػسةقر آيةة(176) مةـ سةقرة البؼرة مـ كػس الطريؼ بسـد حسـ لؽـ الظاهر اكف مـ آسراهقؾقات . (7) طـد إزرقل : بذحق . وهق كذلؽ طـد ابـ ابل شةقبة (66977) ، والػةاكفل1373) . وطـةد أحؿةد (16376) ، وابـ زكجقيف إمقا359) وغقره : بذحؾ . والذحق : الطؾب بالثةلر قةا الطةبري : (بذحؾ الجاهؾقف : بقغؿ كان بقـ الؼاتؾ والؿؼتق وأصؾ الذحؾ إسانة الرجؾ إلك آخةر فى إمةر فقمخةذ ا الؿسكن ) . تهذيب آرار مسـد ابـ طباس (1/38) . (8) إزرقل763) وشقخف فقةف مجفةق ، لؽةـ رواه طبةدالرزا تػسةقره طـةد تػسةقر أيةة ، و مصةـػف (9188) طـ معؿر طـ الزهري . ورواه أحؿد (16376) مرفقطا بسـد ضعقػ ، اكظر : التةاريخ الؽبقةر (7/777) . ورواه ابـ زكجقيف إمقا مـ صريؼ طؿرو بـ شةعقب طةـ ابقةف طةـ جةده359) ورواه