العقيدة الإسلامية سؤال وجواب

العقيدة... سؤال وجواب 704 في الحديث السابق: (فإن له أصحابا[دليله قول النبي 2625 . نعم، فكل من خرج على الإمام الحق الذي اتفقت الجماعة عليه يس خارجيا، س كان بعدهم على التابعين بإحسان والأئمة في كل زمان 2626 . ، قال أبو]ظه الحسن الأشعري .197»]ابن أبي طالب 2627 . نع بذلك لخروجهم عن البيضة، وش والمروق: الخروج 2628 . كافر[م مخل عليه لتغيير المنكر. 2629 . نع والمذاه وتستحل دماءهم. 113 /1196 )207 /1197

العقيدة... سؤال وجواب 705 26 30 . ش لا يجاوز تراقيهم، كلما خرج قرن قطع. قال ابن عمر: س يقول: ( ثم كلما خرج قرن قطع - أكثر من عش[الله يخرج في عِرَاضِهم الدجال). أخرجه ابن ماجه 2631 . نعم، قال ابن العثيمين في شرح الواسطية: (وأول بدعة حدثت في هذه وهو ذو [الأم ذهيبة جاءت فقس[الخويصرة من بني تميم، حين قس الناس، فقال له هذا الرجل: يا محمد اعدل فكان هذا أول خروج خرج به على الشريعة الإس .وفي الفتنة بين علي ومعاوية، فكفروا المسلمين واستحلوا دماءهم) هل الاعتراض القولي العلني على الحاكم يُدخل القائل في أفكار الخوارج؟ نع ، وقال له: اعدل، [أنه هذه قس الإمام يكون بالسيف، ويكون بالقول والكلام، يعني: هذا ا أخذ السيف لكن [عل طبيعة الحال أنه لا يكن خروج بالس والقول). 2633 . ولو لم يعتقد جميع أصولهم؟ نع أو عليا ]، وأيض[الحاك ل] من الخوارج

العقيدة... سؤال وجواب 706 2634 . لا، ه من الخوارج إلى الحسن البصري ، فقال له : ما تقول في الخوارج؟ قال الحسن: هم أصحاب دنيا! ق حتى تتكسر فيه، ويخرج من أهله وولده؟ قال الحسن: حدثني عن السلطان! هل منعك من إقامة الصلاة وإيتاء الزكاة والحج والعمرة؟ قال: لا. قال: فأراه إنما منعك الدنيا، فقاتلته عليها 2635 . نعم، قال ابن تيمية مع الحجاج، وفتنة مروان في الشام على الدنيا 2636 . نس وش وابن تيمية من المرجئة، عند خوارج الزمن المعاصر؟! ما وجه الشبه بين خوارج الزمان الماضي عن زمننا الحاضر؟ 2637 . وج بع كفّروا الحكام من أجلها، فهم -حقيقة-طلاب دنيا بشهادة الحسن البصري السابقة. 156 /1198 199

العقيدة... سؤال وجواب 707 2638 . لأنه وهذا س بالتنابز بالألقاب، وبذاءة الألفاظ المنفرة للناس عن أهل الحق. 2639 . ]بعــض النــاس يرمــي على من كان ضــد عليا القول؟ ه افتراق معاوية ومن معه عن علي ومن معه رضي الله عنهم جميعا. 2640 . لا، وللعلم في إن هذا وصف يقصده الذي يريد الحكم بأن عائش وعبد الرحمن بن عوف من الخوارج! 2641 . ق (أي: البغ ف حنيفة والش ا ��مم أهل الحديث والفقهاء والمتكلمين، وعليه نصوص أكثر الأئمة وأتباعهم من أصحاب مالك وأحمد والشافعي وغيرهم ما وجه التفريق في هذا من الهدي النبوي؟ 2642 . أنه ق[دليل يل الطوائف الثلاثة، ويبين أن المارقين نوع ثالث ليس من جنس أولئك

العقيدة... سؤال وجواب 708 المبحث العاشر الخوارج القَعدية 2643 . حينم والرعي الطرفين بحمل السلاح ونشر الرعب بين السلمين، وجب التحذير من طائفة خطيرة تعيش بين المسلمين تنشر الفكر الخارجي لكن بطريق غريب. هل الخوارج لهم فرقا متعددة؟ 2644 . نعم، الخوارج فرق متعددة؛ منهم الأزارقة والنجدات والإباضية والصفرية وغيرهم، ومن هذه الفرق فرقة: (الخوارج القعدية). 2645 . ه الحكام، لكن تسعى بتزيينه للآخرين. 2646 . وص الذي ويزين ذلك وق وع]عل غي إل الخوارج 200

العقيدة... سؤال وجواب 709 ولا يحاربون، وهوجمع قاعد 2647 . السبب في هذا للآتي - أنه لتحقي السلاح. - ه الأمر. - يص تيمية رحمه الله المس سيئة، أو ما ليس بحسنة حسنة). 2648 . نع وكان م لغيرهم الخروج على المس من الصفرية، وقيل القعدية لا يرون الحرب وإن كانوا يزينونه 2649 . نس يهرب خوفاً على حياته، لكنه كان يشيع فتنة الخروج. 2650 . نعم، فهم يعتبرون من حركات الخوارج الثورية 195\201 202 203

العقيدة... سؤال وجواب 710 2651 . نعم، إذ أن الكلام وش ل الناس بلسانه وتلبسه بالسنّة، ولهذا روى أبو داود في مسائل أحمد عن عبد الله بن محمد الصعيف أنه قال من يهيّج الناس للتطاول على الحاكم، هل ينقصه العلم وحفظ القرآن؟ 2652 . لا ينقصه، فلربما يكون من حفظة كتاب الله، ويقدمونه العامة للصلاة، وله بلاغة في الخطب، لكن ينقصه الفقه الصحيح، والاستفادة من نظر العلماء، ودعوة الناس للصبر. ما المنهج السليم الذي يسلكه المسلم عند جور الحاكم؟ 2653 . هذا سؤال عظيم القدر جليل المنزلة، وخصوصاً في هذه الأزمنة التي كثرت فيه يتضح في أمور: الاعتصالأول: { :(إني قد تركت فيكم شيئين لن تضلوا بعدهما ؛ كتاب الله وسنتي[ ). رواه الحاكم قال: إن عمر ] لالثانــي: خطب بالجابية فقال: ( من أراد بحبوحة الجنة فليلزم الجماعة فإن ] الشيطان مع الواحد وهو من الاثنين أبعد ) أخرجه الترمذي وأحمد ، وإلى أولي الأمر وهم أولوا العلم، قال ] ردّ الأمر إلى الرسولالثالث: تعال إِلَى الرَّسُ (النس الأس بعل

العقيدة... سؤال وجواب 711 الواحد منهم أن يروي غليله ويطفي غيض قلبه على المخالف حبس اللسالرابــع: والغياهب التي تعمي البصر والبصيرة، فالواجب أن لا تؤخذ في هذه الفتن كلمة منك إلا وأنت على علم كامل تام بعواقبها. الترفق في الأمور، وخصوصاً في إصدار الأحكام، فإنه الفتن يكثر الخامس: فيه وكالات أنب مصالح أخرى، فاحذر من أن تتعجل في بناء حكم بمجرد خبر سمعته أو جريدة قرأتها، أو تحليل أخباري سمعته. : الامتثال على أمر اللالســادس وص الفتن ما ظهر منها وما بطن، فإن هذه الفتن تفرق شأنها. ما الأسباب التي بسببها ضلّ من ضلّ في أبواب الاعتقاد؟ 2654 . الأسباب كثيرة، ونذكر أهمها إرادة الهالأول: هذا الباب، حيث لم تأخذ معتقداتها كاملة من الوحيين، وإنما أخذت عقائدها ومناهجها م عليهم قوله تعالى من العلم وحاق بهم ما كانوا به يستهزئون اختلاط المصدر، فهنالثانــي: والس الفلس الصافي كالأش بل أخذوا بهما، لكن في بعض المسائل فقط. عزل أدلة الكتاب والسنة عن فهم السلف الصالح، فهم وإن أخذوا الثالث: بآيات القرآن والسنة لكنهم لا يفهمونها كما فهمها الصحابة والتابعين،

العقيدة... سؤال وجواب 712 وإنما اخترعوا لها فهمًا آخر يكون في كثير من أحيانه مناقضًا المناقضة التامة لما فهمه السلف. تحميالرابــع: ب ف وتجد بع وذلك كاس الل الصفات أيضًا بقوله تعالى اتباع الأهواء وتحكيمها في الأدلة وعرض الأدلة عليها، فما وافقها الخامس: قبلوه، وما خالفها ردوه واتهموه، ولذلك فإن أهل السنة يطلقون على هذه الطوائف: أهل الأهواء. : تقعيد القواعد المخالفة للمنقول، والمناقضة للمعقول، فتجد هذه الســادس الطوائ وتلوي أعناق الأدلة حتى تتوافق مع هذه القواعد. وإذا كانت نتائج هذا الإنزال لا تتناسب مع مذاهبهم فإنهم يقعون في الأدل القاعدة، فيحرفون كلام رب البشر صيانة لكلام حثالة البشر الاتفاق في الأسماء يستلزم 204 )، وهي قاعدة باطلة، فلما أنزلوا أدلة الصفات على هذه القاعدةالاتفــاق في الصفات وبان أهل التمثيل في التمثيل إلا بسبب هذه القاعدة، وما وقع أهل التعطيل في التعطيل إلا بسبب هذه القاعدة. وما وقع المرجئة والوعيدية في إنكار زيادة الإيان ونقصه إلا بسبب تقعيدهم لقاعدة: ) ، فخالفوا بهذه القاعدة أدلة الوحيين وعطلوها الإيمان جزء واحد فلا يزيد ولا ينقص( عن مدلولاتها الصحيحة صيانة لهذه القاعدة . وما وقع الجبرية في القول بالجبر والقدرية في نفي القدر إلا بس

العقيدة... سؤال وجواب 713 كثالســابع: المقي الهوى، قال تعالى : ( ما ضل [وقال تعالى قوم بعد هوى إلا أوتوا الجدل). : تقديم العقول على النقول، وهذا أصل من أصول فسادهم، ولذلك الثامن فإنهم يعرض وما خالفها ردوه، س مسائل الاعتقاد، وبحجة أنه لم يتناسب مع عقولهم. ضعفهم في معرفة لسان العرب، وهذا أمر واضح فيهم، فإن الأدلة التاسع: م الناظر فيها ذا معرفة باللسان العربي، فيعرف العام والخاص، والمطلق والمقيّ ه الأعاجم، ويعرف ذلك من تتبع تراجمهم. الأخالعاشــر: النقول الكاذبة، والمرويات الباطلة التي يروونها. ) وهكل مراد لله فهو محبوبالت الكوني والس لما كانت كل قواعدهم مستمدة من الوحيين كانوا هم أهل الهدى والحق.

العقيدة... سؤال وجواب 714 الخاتمة اللهم لك الحمد كله، ولك الفضل كله، ولك الش وجميع ما أنعمت به عليّ، ومن ذلك العون لتقديم هذا الكتاب وماسبقه من كتب معينة في فهم أركان الإسلام. فم أس يتق والس بإحسان إلى يوم الدين وهذا ما لاحظه القارىء الكريم لكثرة الأسئلة مع التبسيط قدر الوسع في توضيح الإجابات، وذلك س وبالدليل الصحيح الدال عليها. ولا أدّعي أنني أحصيت جميع ما يتعلق بمس أن أك مع الحرص على ترك الكثير من النقاش وخاصة في ما يتعلق بالفرق الإسلامية. فإن أصبت فهو فضل من الله تعالى، وإن كان هناك من زلةٍ أو خطأ فهو من النفس المقصّرة الضعيفة، ومنه العفو والمغفرة سبحانه.

العقيدة... سؤال وجواب 715 من مراجع الكتاب الحك- المحياني العتيبي، من إصدارات جمعية إحياء التراث الإسلامي، الطبعة السابعة ضواب المكتب الإسلامي، الطبعة الأولى

العقيدة... سؤال وجواب 716 الفهرس المقدمة الفصل الأول: تعريف العقيدة وأساسها 4مقدمات عقدية مصادر الاستدلال المؤلفات في العقيدة صفات أهل السنة أهمية دراسة العقيدة فضائل دراسة العقيدة خصائص التوحيد العقيدة وعلم الكلام دلالات لصحة منهج أهل السنة الفصل الثاني: أنواع التوحيد مقدمة: أنواع التوحيد 44ما يتعلق بتوحيد الربوبية توحيد الألوهية ما يتعلق بالشرك ما يتعلق بالشرك الأكبر ما يتعلق بالشرك الأصغر ما يتعلق بالكفر ما يتعلق بالكفر الأكبر ما يتعلق بالكفر الأصغر ما يتعلق بحكم التكفير

العقيدة... سؤال وجواب 717 ضوابط التكفير أقسام التكفير التكفير العام التكفير الخاص شروط التكفير نواقض كلمة التوحيد الفصل الثالث: العبادة وما يناقضها المقدمة: توضيح وتعريف شرطا العبادة أنواع العبادة ما يتعلق بالدعاء ما يتعلق بالتوسل ما يتعلق بالنذر ما يتعلق بالذبح ما يتعلق بالاستعاذة ما يتعلق بالاستعانة وبالاستغاثة ما يتعلق بالتوكل ما يتعلق بالخوف ما يتعلق بالإيان (الحلف ما يتعلق بالتبرك ما يتعلق بالفأل 144أفعال وأعمال غير مشروعة 144 ما يتعلق بالغلو ما يتعلق بالرقى والتمائم

العقيدة... سؤال وجواب 718 ما يتعلق بالسحر ما يتعلق بالكهانة ما يتعلق بالأنواء ما يتعلق بالتطيّر ما يتعلق بالتنجيم التطاول على الدهر اقتران الدعاء بالمشيئة حكم اقتران المشيئة ما يتعلق بالظن السوء حكم التصوير مقولة (عبدي وفتاي مقولة ( لو ما يتعلق بالرياء السؤال بوجه الله إرادة الإنسان بعمله الدنيا الفصل الرابع: ما يتعلق بشهادة ( وأن محمدا رسول الله مقدمة: ما يتعلق بشهادة ( وأن محمدا رسول الله من حقوق النبي ما يتعلق بعدم الأدب مع النبي الفصل الخامس: مقدمات في الإيمان تعريفات مهمة العلاقة بين الإيان والإسلام زيادة الإيان ونقصانه الاستثناء في الإيان

العقيدة... سؤال وجواب 719 القول في مرتكب الكبيرة الفصل السادس: قضايا متعلقة بأركان الإيمان ما يتعلق بأركان الإيان الإيان بالله ما يتعلق بالملائكة ما يتعلق بالجنّ الإيان بكتب الله تعالى الإيان بالرسل والأنبياء ما يتعلق بالإسراء والمعراج الإيان باليوم الآخر ما يتعلق بأشراط الساعة ما يتعلق بالأشراط الصغرى ما يتعلق بالأشراط الكبرى ما يتعلق بالبعث موعد يوم القيامة ما يسبق يوم القيامة ما يتعلق بالحوض النبوي ما يتعلق بالصحف وكتب الأعمال ما يتعلق بالميزان ما يتعلق بالحساب والعرض ما يتعلق بالشفاعة ما يتعلق بالجنة والنار الإيان بالقضاء والقدر مراتب القدر: مرتبة العلم