التحقيق والإيضاح لكثير من مسائل الحج والعمرة

تأليف سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله

التحقيق والإيضاح 2 بسم الله الرحمن الرحيم مقدمـة الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده. أما بعد: فهذا منسك مختصر يشتمل على إيضاح وتحقيق كثير من مسائل الحج والعمرة والزيارة على ضوء كتاب الله وسنة رسوله  جمعته لنفس ي ولمن شاء الله من المسلمين، واجتهدت في تحرير مسائله على ضوء الدليل. وقد طُبِعَ للمرة الأولى في عام 1363 هـ على نفقة جلالة الملك عبد العزيز بن عبد الرحمن الفيصل، قدس الله روحه وأكرم مثواه.

التحقيق والإيضاح 3 ثم إني بسطت مسائله بعض البسط وزدت فيه من التحقيقات ما تدعو له الحاجة ورأيت إعادة طبعه؛ لينتفع به من شاء الله من العباد، وسميته (التحقيق والإيضاح لكثير من مسائل الحج والعمرة والزيارة على ضوء الكتاب والسنة) ثم أدخلت فيه زي ادات أخرى مهمة وتنبيهات مفيدة تكميلا للفائدة، وقد طبع غير مرة. وأسأل الله أن يعمم النفع به وأن يجعل السعي خالصا لوجهه الكريم، وسببا للفوز لديه في جنات النعيم، فإنه حسبنا ونعم الوكيل ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم. المؤلف عبد العزيز بن عبد الله ب ن باز مفتي عام المملكة العربية السعودية ورئيس هيئة كبار العلماء وإدارة البحوث العلمية والإفتاء

التحقيق والإيضاح 4 خطبة الكتاب بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين، والعاقبة للمتقين، والصلاة والسلام على عبده ورسوله محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. أما بعد: فهذه رسالة مختصرة في الحج وبيان فضله وآدابه، وما ينبغي لمن أراد السفر لأدائه وبيان مسائل كثيرة مهمة من مسائل الحج والعمرة والزيارة على سبيل الاختصار والإيضاح قد تحريت فيها ما دل عليه كتاب الله وسنة رسول الله  جمعتها نصيحة للمسلمين وعملا بقول الله تعالى {    

التحقيق والإيضاح 5   } (1) [55 ]وقوله تعالى {            } (2) الآية187] {      } (3) [2 ] وكما في الحديث الصحيح عن النبي  أنه قال { الدين النصيحة ثلاثا قيل لمن يا رسول الله؟ قال ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم } (4). وروى الطبر اني عن حذيفة  أن النبي قال{من لم يهتم بأمر المسلمين فليس منهم ومن لم يمس ويصبح (1) سورة الذاريات آية55 . (2) سورة آل عمران آية187 . (3) سورة المائدة آية2 . (4) مسلم الإيمان55) ، النسائي البيعة4197) ، أبو داود الأدب4944) ، أحمد4/102 .)

التحقيق والإيضاح 6 ناصحا لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم فليس منهم } والله المسئول أن ينفعني بها والمسلمين وأن يجعل السعي فيها خالصا لوجهه الكريم وسببا للفوز لديه في جنات النعيم إنه سميع مجيب وهو حسبنا ونعم الوكيل. فصل في أدلة وجوب الحج والعمرة والمبادرة إلى أدائهما إذا عرف هذا فاعلموا وفقني الله وإياكم لمعرفة الحق واتباعه، أن الله  قدأوجب على عباده حج بيته الحرام وجعله أحد أركان الإسلام الخمسة قال الله تعالى: {       

التحقيق والإيضاح 7            } (1) [97. ] وفي الصحيحين عن ابن عمر أن النبي قال{بني الإسلام على خمس شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصوم رمضان وحج بيت الله الحرام } (2) . وروى سعيد في سننه عن عمر بن الخطاب أنه قال لقد هممت أن أبعث رجالا إلى هذه الأمصار فينظروا كل من كان له جدة (3) ولم يحج ليضربوا عليهم الجزية ما هم بمسلمين ما هم بمسلمين وروي عن علي أنه قال: من قدر على الحج فتركه فلا عليه أن يموت يهوديا أو نصرانيا. (1) سورة آل عمران آية: 97 . (2) أحمد2/93 .) (3) أي سعة من المال

التحقيق والإيضاح 8 ويجب على من لم يحج وهو يستطيع الحج أن يبادر إليه، لما روي عن ابن عباس أن النبي  قال{تعجلوا إلى الحج - يعني الفر يضة - فإن أحدكم لا يدري ما يعرض له } (1) رواه أحمد ولأن أداء الحج واجب على الفور في حق من استطاع السبيل إليه لظاهر قوله تعالى: {                   } (2) [97 .] وقول النبي في خطبته{أيها الناس إن الله فرض عليكم الحج فحجوا } (3) أخرجه مسلم (1) أبو داود المناسك1732) ، ابن ماجه المناسك2883) ، أحمد1/314) ، الدارمي المناسك1784 .) (2) سورة آل عمران آية97 . (3) مسلم الحج1337) ، النسائي مناسك الحج2619) ، أحمد2/508 .)

التحقيق والإيضاح 9 وقد وردت أحاديث تدل على وجوب العمرة منها قوله  في جوابه لجبرائيل لما سأله عن الإسلام قال  {الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتحج البيت وتعتمر وتغتسل من الجنابة وتتم الوضوء وتصوم رمضان } (1) أخرجه ابن خزيمة والدارقطني من حديث عمر بن الخطاب رض ي الله عنه. وقال الدارقطني: هذا إسناد ثابت صحيح. ومنها حديث عائشة أنها قالت: {يا رسول الله هل على النساء من جهاد؟ قال: عليهن جهاد لا قتال فيه الحج والعمرة } (2) أخرجه أحمد وابن ماجه بإسناد صحيح. (1) البخاري ا لإيمان ( 50) ، مسلم الإيمان 10) ، النسائي الإيمان وشرائعه 4991) ، ابن ماجه المقدمة (64) ، أحمد2/426 .) (2) البخاري الجهاد والسير2720) ، النسائي مناسك الحج2628) ، ابن ماجه المناسك2901) ، أحمد (6/165 .)

التحقيق والإيضاح 10 ولا يجب الحج والعمرة في العمر إلا مرة واحدة لقول النبي  في الحديث الصحيح{الحج مرة فمن زاد فهو تطوع } (1) . ويسن الإكثار من الحج والعمرة تطوعا لما ثبت في الصحيحين عن أبي هريرة  قال: قال رسول { العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة } (2) . (1) النسائي مناسك الحج 2620) ، أبو داود المنا سك ( 1721) ، ابن ماجه المناسك 2886) ، أحمد (1/291) ، الدارمي المناسك1788 .) (2) البخاري الحج1683) ، مسلم الحج1349) ، الترمذي الحج 933) ، النسائي مناسك الحج2622) ، ابن ماجه المناسك (2888) ، أحمد2/246) ، مالك الحج776) ، الدارمي المناسك1795 .)

التحقيق والإيضاح 11 فصل في وجوب التوبة من المعاص ي والخروج من المظالم إذا عزم المسلم على السفر إلى الحج، أو العمرة: استحب له أن يوص ي أهله، وأصحابه بتقوى الله  وهي فعل أوامره، واجتناب نواهيه وينبغي أن يكتب ما له، وما عليه من الدين، ويشهد على ذلك، ويجب عليه المبادرة إلى التوبة النصوح من جميع الذنوب، لقوله تعالى: {          } (1) [31 ] وحقيقة التوبة: الإقلاع من الذنوب، وتركها، والندم على ما مض ى منها، والعزيمة على عدم العود فيها، وإن كان عنده للناس مظالم من نفس، أو مال أو عرض (1) سورة النور آية31 .

التحقيق والإيضاح 12 ردها إليهم، أو تحلل منها قبل سفره لما صح عنه أنه قال: {من كان عنده مظلمة لأخيه من مال أو عرض فليتحلل اليوم قبل أن لا يكون دينار ولا درهم إن كان له عمل صالح أخذ منه بقدر مظلمته وإن لم تكن له حسنات أخذ من سيئات صاحبه فحمل عليه } (1) . وينبغي أن ينتخب لحجه وعمرته نفقة طيبة من مال حلال لما صح عنه  أنه قال{إن الله تعالى طيب يقبل إلا طيبا } (2) وروى الطبراني عن أبي هريرة قال قال رسول الله  {إذا خرج الرجل حاجا بنفقة طيبة ووضع رجله في الغرز فنادى لبيك اللهم لبيك ناداه مناد من السماء لبيك وسعديك زادك حلال وراحلتك حلال وحجك مبرور غير مأزور وإذا خرج الرجل بالنفقة الخبيثة فوضع رجله في الغرز فنادى ل بيك (1) البخاري المظالم والغصب2317) ، أحمد2/435 .) (2) مسلم الزكاة 1015) ، الترمذي تفسير القرآن 2989) ، أحمد2/328) ، الدارمي الرقاق2717 .)

التحقيق والإيضاح 13 اللهم لبيك ناداه مناد من السماء لا لبيك ولا سعديك زادك حرام ونفقتك حرام وحجك غير مبرور } . وينبغي للحاج الاستغناء عما في أيدي الناس والتعفف عن سؤالهم لقوله  {ومن يستعفف يعفه الله ومن يستغن يغنه الله } (1) وقوله  {لا يزال الرجل يسأل الناس حتى يأتي يوم القيامة وليس في وجهه مزعة لحم } (2) ويجب على الحاج أن يقصد بحجه وعمرته وجه الله والدار الآخرة، والتقرب إلى الله بما يرضيه من الأقوال والأعمال في تلك المواضع الشريفة ويحذر كل الحذر من أن يقصد بحجه الدنيا وحطامها، أو الرياء والسمعة والمفاخرة بذلك، فإن ذلك من أقبح المقاصد وسبب لحبوط العمل وعدم (1) البخاري الزكاة 1361) ، مسلم الزكاة 1035) ، الترمذي صفة القيامة والرقائق والورع 2463) ، النسائي الزكاة ( 2603) ، أبو داود الزكاة 1676) ، أحمد3/403) ، الدارمي الرقاق2750 .) (2) البخاري الزكاة1405) ، مسلم الزكاة 1040) ، النسائي الزكاة 2585) ، أحمد2/15 .)

التحقيق والإيضاح 14 قبوله كما قال تعالى {                                  } (1) [15،16] {                                 } (2) [18،19 ] (1) سورة هود: 15 ،16 . (2) سورة الإسراء: 18 ،19 .

التحقيق والإيضاح 15 وصح عنه  أنه قال: قال الله تعالى {أنا أغنى الشركاء عن الشرك من عمل عملا أشرك معي فيه غيري تركته وشركه } (1) . وينبغي له أيضا أن يصحب في سفره الأخيار من أهل الطاعة، والتقوى، والفقه في الدين ويحذر من صحبة السفهاء والفساق. وينبغي له أن يتعلم ما يشرع له في حجه وعمرته، ويتفقه في ذلك ويسأل عما أشكل عليه ليكون على بصيرة، فإذا ركب دابته أو سيارته أو طائرته أو غيرها من المركوبات استحب له أن يسمي الله سبحانه ويحمده، ثم يكبر ثلاثا ويقول: {              (1) مسلم الزهد والرقا ئق (2985) ، ابن ماجه الزهد 4202) ، أحمد2/301 .)

التحقيق والإيضاح 16   } (1) [13،14 ] {اللهم إني أسألك في سفري هذا البر والتقوى ومن العمل ما ترض ى اللهم هون علينا سفرنا هذا واطو عنا بعده اللهم أنت الصاحب في السفر والخليفة في الأهل اللهم إني أعوذ بك من وعثاء السفر وكآبة المنظر وسوء المنقلب في المال والأهل } (2). لصحة ذلك عنالنبي  . أخرجه مسلم من حديث ابن عمر رض ي الله عنهما ويكثر في سفره من الذكر والاستغفار ودعاء الله سبحانه والتضرع إليه وتلاوة القرآن وتدبر معانيه، ويحافظ على الصلوات في الجماعة ويحفظ لسانه من كثرة القيل والقال، والخوض فيما لا يعنيه، والإفراط في المزاح ويصون لسانه أيضا من الكذب والغيبة (1) سورة الزخرف: 13 ،14. (2) مسلم الحج1342) ، الترمذي الدعوات 3447) ، أبو داود الجهاد2599) ، أحمد2/144) ، الدارمي الاستئذان ( 2673 .)