إلى ولدي .

إﱃوﻟﺪي ﺗﺄﻟﻴﻒ أﺣﻤﺪأﻣين

إﱃوﻟﺪي أﺣﻤﺪأﻣين رﻗﻢإﻳﺪاع٠٩٧٥١/٣١٠٢ ﺗﺪﻣﻚ:٥٩٧٣٩١٧٧٧٩٨٧٩ ﻣﺆﺳﺴﺔﻫﻨﺪاويﻟﻠﺘﻌﻠﻴﻢواﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺟﻤﻴﻊاﻟﺤﻘﻮقﻣﺤﻔﻮﻇﺔﻟﻠﻨﺎﴍﻣﺆﺳﺴﺔﻫﻨﺪاويﻟﻠﺘﻌﻠﻴﻢواﻟﺜﻘﺎﻓﺔ المﺸﻬﺮةﺑﺮﻗﻢ٢٦٨٨ﺑﺘﺎرﻳﺦ٦٢ / ٨ / ٢١٠٢ إنﻣﺆﺳﺴﺔﻫﻨﺪاويﻟﻠﺘﻌﻠﻴﻢواﻟﺜﻘﺎﻓﺔﻏيرﻣﺴﺌﻮﻟﺔﻋﻦآراءالمﺆﻟﻒوأﻓﻜﺎره وإﻧﻤﺎﻳﻌﱪﱢاﻟﻜﺘﺎبﻋﻦآراءﻣﺆﻟﻔﻪ ٤٥ﻋﻤﺎراتاﻟﻔﺘﺢ،ﺣﻲاﻟﺴﻔﺎرات،ﻣﺪﻳﻨﺔﻧﴫ١٧٤١١،اﻟﻘﺎﻫﺮة ﺟﻤﻬﻮرﻳﺔﻣﴫاﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ٣٥٨٥٦٣٥٣٢٠٢+ ﻓﺎﻛﺲ:٢٥٣٦٠٧٢٢٢٠٢+ ﺗﻠﻴﻔﻮن: hindawi@hindawi.orgاﻟﱪﻳﺪاﻹﻟﻜﱰوﻧﻲ http://www.hindawi.orgالمﻮﻗﻊاﻹﻟﻜﱰوﻧﻲ ﺗﺼﻤﻴﻢاﻟﻐﻼف:ﺳﻴﻠڨﻴﺎﻓﻮزي. ﺟﻤﻴﻊاﻟﺤﻘﻮقاﻟﺨﺎﺻﺔﺑﺼﻮرةوﺗﺼﻤﻴﻢاﻟﻐﻼفﻣﺤﻔﻮﻇﺔلمﺆﺳﺴﺔﻫﻨﺪاوي ﻟﻠﺘﻌﻠﻴﻢواﻟﺜﻘﺎﻓﺔ.ﺟﻤﻴﻊاﻟﺤﻘﻮقاﻷﺧﺮىذاتاﻟﺼﻠﺔﺑﻬﺬااﻟﻌﻤﻞﺧﺎﺿﻌﺔﻟﻠﻤﻠﻜﻴﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ. Cover Artwork and Design Copyright © 2013 Hindawi Foundation for Education and Culture. All other rights related to this work are in the public domain.

اﳌﺤﺘﻮﻳﺎت 7ﻣﻘﺪﻣﺔ 9ي رﺳﺎﻟﺔإﱃوﻟﺪ 37رﺳﺎﻟﺔإﱃأﺑﻲ 41رﺳﺎﻟﺔإﱃوﻟﺪي 51رﺳﺎﻟﺔإﱃاﺑﻨﺘﻲ 55رﺳﺎﻟﺔإﱃوﻟﺪي

ﻣﻘﺪﻣﺔ ﺳﺎﻟﺔ ﻃﻠﺒﺖإﱄﱠﻣﺠﻠﺔ إﱃوﻟﺪي ﻓﻴﻬﺎﻧﺼﺎﺋﺤﻲوﻧﺘﺎﺋﺞﺗﺠﺎرﺑﻲإﱃوﻟﺪي.وﺻﺎدفأنﻛﺎنﱄاﺑﻦﻳُﺘِﻢﺗﻌﻠﻴﻤﻪﰲإﻧﺠﻠﱰا ﻓﺎﺳﺘﺤﴬﺗﻪﰲذﻫﻨﻲﻋﻨﺪﻛﺘﺎﺑﺘﻬﺎ. وﻫﺬهاﻟﻌﺎدة،ﻋﺎدةﻛﺘﺎﺑﺔاﻵﺑﺎءإﱃاﻷﺑﻨﺎء،ﻋﺎدةﻗﺪﻳﻤﺔﻗﺼﻬﺎﻋﻠﻴﻨﺎاﻟﻘﺮآناﻟﻜﺮﻳﻢﰲ ﻧﺼﻴﺤﺔﻟﻘﻤﺎنﻻﺑﻨﻪ،وﻧﺼﻴﺤﺔاﻟﻔﺎرﺳﻴﺔالمﻌﺮوﻓﺔﺑﺠﻮﻳﺪانﺧﺮد.وﻛﺜيرًاﻣﺎﻧﺼﺢالمﻠﻮك أوﻟﻴﺎءﻋﻬﺪﻫﻢﺑﻨﺼﺎﺋﺢﺗﺮﺷﺪﻫﻢﰲﻣﺴﺘﻘﺒﻞﺣﻴﺎﺗﻬﻢ،وﻛﺜيرًاأﻳﻀًﺎﻣﺎﻧﺼﺢالمﻠﻮكﻋﻤﱠﺎﻟﻬﻢ ﰲﻛﻴﻒﻳﺴيرونوأيﻣﻨﻬﺞﻳﻨﻬﺠﻮن:ﻧﺼﺢﻋﻤﺮﺑﻦاﻟﺨﻄﺎبأﺑﺎﻣﻮﳻاﻷﺷﻌﺮيﻧﺼﻴﺤﺘﻪ المﺸﻬﻮرةﰲﻛﻴﻒﻳﺴيرﰲاﻟﻘﻀﺎء.وﻗﺎﻟﻮا:إنﻋﲇﱠﺑﻦأﺑﻲﻃﺎﻟﺐﻧﺼﺢاﻷﺷﱰاﻟﻨﺨﻌﻲ ﺑﻨﺼﻴﺤﺘﻪالمﺸﻬﻮرةﻋﻨﺪﻣﺎوﻻﱠهﻣﴫ،واﺳﺘﻤﺮتﻫﺬهاﻟﻨﺼﺎﺋﺢﰲاﻟﺘﺎرﻳﺦاﻷدﺑﻲإﱃﻳﻮﻣﻨﺎ ﻫﺬا،وﻛﺎنﻣﻦآﺧﺮﻫﺎﻧﺼﻴﺤﺔالمﺮﺣﻮمﻣﺤﻤﺪﺣﺎﻓﻆﻋﻮضﺑﻚﻻﺑﻨﻪ.ﻓﺂﺛﺮتأنأﺟﺮي ﻣﺠﺮاﻫﻢﻣﺮاﻋﻴًﺎاﺧﺘﻼفاﻟﺒﻴﺌﺔواﺧﺘﻼفاﻟﻌﴫ،ﻓﻠﻜﻞﻋﴫﻧﺼﺎﺋﺤﻪ،وﻟﻜﻞﻋﴫأﺳﻠﻮﺑﻪ. ﻓﻠﻤﺎﺗﻤﺖ،أﺷﺎرﻋَﲇﱠﺑﻌﺾاﻹﺧﻮانأنأﻓﺮدﻫﺎﰲﻛﺘﺎب،ﻓﺎﺳﺘﺼﻐﺮﻫﺎاﻟﻄﺎﺑﻊوﻃﻠﺐأن أﺿﻢإﻟﻴﻬﺎﻣﺜﻠﻬﺎأوﻧﺼﻔﻬﺎ،ﻓﺎﺳﺘﻘﺒﻠﺖﻫﺬااﻟﻄﻠﺐﻗﺒﻮﻻًﺣﺴﻨًﺎ،إذﻛﺎﻧﺖﻫﻨﺎكﻣﻌﺎنﻋﻨﺪي ﻟﻢﺗﻜﺘﺐﰲاﻟﺮﺳﺎﺋﻞاﻻﺛﻨﺘﻲﻋﴩةﻓﻜﺘﺒﺘﻬﺎ،وﻫﺎﻫﻲاﻟﻴﻮمﺗﺨﺮجﰲﻛﺘﺎب. والمﺄﻣﻮلأنﻳﻨﺘﻔﻊﺑﻬﺎاﻟﺠﻴﻞاﻟﺤﺎﴐﻛﻤﺎاﻧﺘﻔﻊﺑﻬﺎاﺑﻨﻲ،رﻏﻢأﻧﻪﻋﺎرضﻓﻴﻬﺎ ﺑﺪﻋﻮىأناﻟﻨﺼﺎﺋﺢﻟﻴﺴﺖﻛﺒيرةاﻟﻔﺎﺋﺪة،وإﻧﻤﺎأﻛﱪﻓﺎﺋﺪةﻟﻠﺒﻴﺌﺔواﻟﻮراﺛﺔ،وﻗﺪﺧﺎﻟﻔﺘﻪ ﰲذﻟﻚ؛ﻷﻧﻪإذاﻛﺎﻧﺖﻟﻠﺒﻴﺌﺔﻛﻞاﻷﺛﺮﻓﺎﻟﻨﺼﺎﺋﺢاﻷﺑﻮﻳﺔﺑﻌﺾاﻟﺒﻴﺌﺔ،وﻟﻌﲇﺑﺬﻟﻚأﻛﻮن ﻗﺪﻗﻤﺖﺑﻮاﺟﺐﻋﲇﱠﻧﺤﻮأﺑﻨﺎﺋﻲﻣﻦﺻُﻠﺒﻲوأﺑﻨﺎﺋﻲﻣﻦﺷﺒﺎناﻟﺠﻴﻞاﻟﺤﺪﻳﺚ.ﻓﻌﲆﻛﻞ

ي إﱃوﻟﺪ ﻣﻦﺟﺮﱠبأنﻳﻘﺪمﺗﺠﺮﺑﺘﻪﻟﻠﻨﺎﺷﺌينﻣﻦﺑﻌﺪه،وﻋﲆاﻟﻨﺎﺷﺌينأنﻳﺴﻤﻌﻮاآﺑﺎﺋﻬﻢوﻳﺄﺧﺬوا ﻣﻨﻬﻢﺧيرﻣﺎﻋﻨﺪﻫﻢ،وﷲالمﻮﻓﻖ. اﻟﻘﺎﻫﺮةﰲ٤رﺑﻴﻊاﻵﺧﺮﺳﻨﺔ٠٧٣١/٣١ﻳﻨﺎﻳﺮﺳﻨﺔ١٥٩١. أﺣﻤﺪأﻣين 8

وﻟﺪي رﺳﺎﻟﺔإﱃ ١ أيﺑﻨﻲ: إﻧﻲﻷﻋﻠﻢأﻧﻚﻗﺪﺧﻠﻘﺖﻟﺰﻣﻦﻏيرزﻣﻨﻲ،ورﺑﻴﺖﺗﺮﺑﻴﺔﻏيرﺗﺮﺑﻴﺘﻲ،وﻧﺸﺄتﰲﺑﻴﺌﺔ ﻏيرﺑﻴﺌﺘﻲ—ﻟﻘﺪﻛﻨﺖﰲزﻣﻨﻲﻋﺒﺪاﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺪواﻷوﺿﺎع،وأﻧﺖﰲزﻣﻦﻳﻜﴪاﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺪ واﻷوﺿﺎع،وﻛﻨﺖﰲزﻣﻦﺷﻌﺎرهاﻟﻄﺎﻋﺔ،اﻟﻄﺎﻋﺔﻷﺑﻲوﻷوﻟﻴﺎءأﻣﺮي،وأﻧﺖﰲزﻣﻦﺷﻌﺎره اﻟﺘﻤﺮد،اﻟﺘﻤﺮدﻋﲆﺳﻠﻄﺔاﻵﺑﺎء،وﻋﲆالمﻌﻠﻤينوﻋﲆأوﱄاﻷﻣﺮ—وﺗﻌﻠﻤﺖأولأﻣﺮيﰲ ﻛُﺘﱠﺎبﺣﻘير،ﻧﺠﻠﺲﻓﻴﻪﻋﲆاﻟﺤﺼير،وﻳﻌﻠﻤﻨﺎﻣﺪرسﺟﺒﺎر،ﻳﴬبﻋﲆاﻟﻬﻔﻮةوﻋﺪم اﻟﻬﻔﻮة،وﻳﻌﺎﻗﺐﻋﲆاﻟﺨﻄﺄواﻟﺼﻮاب،وﻳﻤﺮنﻳﺪهﺑﺎﻟﻌﺼﺎﻓﻴﻨﺎﻛﻤﺎﺗﻤﺮﻧﻮنأﻳﺪﻳﻜﻢﻋﲆ اﻷﻟﻌﺎباﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺔ.وأﻧﺖﺗﻌﻠﻤﺖﰲروﺿﺔاﻷﻃﻔﺎلﺣﻴﺚﺗﴩفﻋﻠﻴﻚآﻧﺴﺔرﻗﻴﻘﺔﻣﻬﺬﺑﺔ، وﺗﻘﺪمﻟﻚﺗﻌﻠﻴﻢاﻟﻘﺮاءةواﻟﻜﺘﺎﺑﺔﰲإﻃﺎرﻣﻦاﻟﺼﻮرواﻟﺮﺳﻮمواﻷﻏﺎﻧﻲوﻣﺎإﱃذﻟﻚ. وﻛﻨﺖأﻋﻴﺶﰲﻛﺘﱠﺎﺑﻲﻋﲆاﻟﻔﻮلاﻟﻨﺎﺑﺖواﻟﻔﻮلالمﺪﻣﺲ،وأﻧﺖﺗﻌﻴﺶﰲروﺿﺘﻚﻋﲆ اﻟﻠﺒﻦواﻟﺸﺎيواﻟﺒﺴﻜﻮﻳﺖوﻣﺎإﱃذﻟﻚأﻳﻀًﺎ. ﺛﻢلمﺎﺻﺒﻮتﺗﻌﻠﻤﺖﰲالمﺪارساﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔﺣﻴﺚﺗﻨﻘﻞإﻟﻴﻚﰲﺗﻌﺎﻟﻴﻤﻬﺎﻛﻞأﺳﺎﻟﻴﺐ المﺪﻧﻴﺔاﻟﻐﺮﺑﻴﺔ—وﺗﺮﺑﻴﺖأﻧﺎﰲوﺳﻂﻛﻠﻪدﻳﻦ—دﻳﻦﰲاﻟﻜﺘﺐودﻳﻦﰲاﻟﺤﻴﺎة اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔودﻳﻦﰲأوﺳﺎﻃﻲﻛﻠﻬﺎ.وﺗﺮﺑﻴﺖأﻧﺖﰲﻣﺪارسأوﺟﺎﻣﻌﺎتﻻﻳﺬﻛﺮﻓﻴﻬﺎاﻟﺪﻳﻦ إﻻﺑﻤﻨﺎﺳﺒﺎت.وﻛﺎنﻳﺬﻛﺮاﻟﺪﻳﻦﰲوﺳﻄﻨﺎداﺋﻤًﺎﻟﻴﺤﱰم،وﻛﺜيرًاﻣﺎﻳﺬﻛﺮاﻟﺪﻳﻦﰲوﺳﻄﻚ ﻟﻴﻬﺎﺟَﻢ.وﻧﺸﺄتﰲوﺳﻂﻻﺗﺬﻛﺮﻓﻴﻪاﻟﺴﻴﺎﺳﺔإﻻلمﺎﻣًﺎ،وﻧﺸﺄتﰲوﺳﻂﻛﻠﻪﺳﻴﺎﺳﺔ وإﴐابوأﻛﺜﺮﻣﻦاﻹﴐاب.وﻧﺸﺄتﰲوﺳﻂﻻﻳﻌﺮفالمﺮأةإﻻﻣﺤﺠﺒﺔ،وﻻﻳﻌﺮف ﻓﺘﺎةإﻻأنﺗﻜﻮنﻗﺮﻳﺒﺔ،وﻧﺸﺄتأﻧﺖﰲوﺳﻂﺗﺠﺎﻟﺴﻚاﻟﻔﺘﺎةﰲﺟﺎﻣﻌﺘﻚوﺗﺸﺎﻫﺪﻫﺎﰲ

ي إﱃوﻟﺪ أوﺳﺎﻃﻚوﻗﺪأﺧﺬتﻣﻦاﻟﺤﺮﻳﺔﻣﺜﻞﻣﺎأﺧﺬت؛وﻟﻮﻋﺪدتﻟﻚاﻟﻔﺮوقﺑﻴﻨﻲوﺑﻴﻨﻚ،ﰲ زﻣﻨﻲوزﻣﻨﻚ،وﺗﻌﻠﻴﻤﻲوﺗﻌﻠﻴﻤﻚ،وﺑﻴﺌﺘﻲوﺑﻴﺌﺘﻚ،ﻟﻄﺎلاﻷﻣﺮ. وﻟﻜﻦﺑﺮﻏﻢﻛﻞﻫﺬاﻓﺎﻟﻔﺮوقﻣﻬﻤﺎﻛﺎﻧﺖﻓﺮوقﺟﺰﺋﻴﺔ،وﻻﻳﺰالﺑﻴﻨﻲوﺑﻴﻨﻚوﺟﻮه ﺷﺒﻪأﻋﻤﻖﻣﻦﻫﺬهالمﻈﺎﻫﺮ،ﻓﺎﻟﺘﻐيراتﺑيناﻟﻨﺎسﻣﻬﻤﺎاﺧﺘﻠﻔﺖاﻷزﻣﻨﺔواﻷﻣﻜﻨﺔﺗﻐيرات ﺳﻄﺤﻴﺔوأﻣﻮرﻋﺮﺿﻴﺔ؛أﻣﺎاﻹﻧﺴﺎنﰲﺟﻮﻫﺮهواﻟﺠﻤﻌﻴﺎتاﻟﺒﴩﻳﺔﰲﻧﺰﻋﺎﺗﻬﺎاﻷﺻﻴﻠﺔ ﻓﱰﺟﻊإﱃأﺻﻮلواﺣﺪة،وﻣﻦأﺟﻞﻫﺬاﻛﺎﻧﺖﺗﺠﺎرباﻟﺴﻠﻒﺗﻔﻴﺪاﻟﺨﻠﻒ.ﻓﻸﻗﺺﻋﻠﻴﻚ ﺷﻴﺌًﺎﻣﻦﺗﺠﺎرﺑﻲاﻟﺘﻲأﻋﺘﻘﺪأﻧﻬﺎﺗﻔﻴﺪك،ﻣﻬﻤﺎاﺧﺘﻠﻔﺖﺑﻴﺌﺎﺗﻨﺎوﻣﺪارﺳﻨﺎوﺛﻘﺎﻓﺘﻨﺎ. أﻫﻢﻣﺎﺟﺮﺑﺖﰲﺣﻴﺎﺗﻲأﻧﻲرأﻳﺖﻗﻮلاﻟﺤﻖواﻟﺘﺰاﻣﻪ،وﺗﺤﺮياﻟﻌﺪلوﻋﻤﻠﻪ،ﻳﻜﺴﺐ اﻹﻧﺴﺎنﻣﻦالمﺰاﻳﺎﻣﺎﻻﻳﻘﺪر،ﻟﻘﺪاﺣﺘﻤﻠﺖﰲﺳﺒﻴﻞذﻟﻚﺑﻌﺾاﻵﻻم،وأﻏﻀﺒﺖﺑﻌﺾ اﻷﻧﺎم،وﺿﺎﻋﺖﻋﲇﱠﻣﻦأﺟﻠﻪﺑﻌﺾالمﺼﺎﻟﺢ،وﻟﻜﻨﻲﺑﺮﻏﻢذﻟﻚﻛﻠﻪﻗﺪاﺳﺘﻔﺪتﻣﻨﻪأﻛﺜﺮ ﻣﻤﺎﺧﴪت،ﻟﻘﺪاﺳﺘﻔﺪتﻣﻨﻪراﺣﺔاﻟﻀﻤير،واﺳﺘﻔﺪتﻣﻨﻪﺛﻘﺔاﻟﻨﺎسﺑﻤﺎأﻗﻮلوﻣﺎأﻋﻤﻞ، واﺳﺘﻔﺪتﻣﻨﻪﺣﺴﻦﻇﻨﻬﻢﺑﻤﺎﻳﺼﺪرﻋﻨﻲوﻟﻮﻟﻢﻳﻔﻬﻤﻮاﺳﺒﺒﻪ،وﻣﻊﻫﺬاﻓﻘﺪاﺳﺘﻔﺪت ﻣﻨﻪأﻳﻀًﺎﻣﺎدﻳٍّﺎأﻛﺜﺮﻣﻤﺎاﺳﺘﻔﺎدﻏيري،ﻣﻤﻦﻟﻢﻳﻠﺘﺰﻣﻮااﻟﺤﻖوﻟﻢﻳﺮاﻋﻮااﻟﺼﺪقواﻟﻌﺪل. ﻟﻘﺪوُﺟﺪتﰲأوﺳﺎطﻛﺜيرةوﻋﺎﴍتزﻣﻼءﻛﺎﻧﻮاﻳﺮﺿﻮنرؤﺳﺎءﻫﻢأﻛﺜﺮﻣﻤﺎﻳﺮﺿﻮن ﺿﻤﺎﺋﺮﻫﻢ،وﻳﻘﻮﻟﻮنﻣﺎﻳﻌﺠﺐاﻟﻨﺎسﻻﻣﺎﻳﻌﺘﻘﺪونأﻧﻪاﻟﺼﺪق،وﻳﺮﺗﻜﺒﻮناﻟﻈﻠﻢﻃﻠﺒًﺎ ﻟﻠﺠﺎهأواﻟﻌﻠﻮﰲالمﻨﺼﺐ،وﻣﻊﻫﺬاﻓﻘﺪرﺑﺤﻮاﻗﻠﻴﻼًوﺧﴪواﻛﺜيرًا.ﻟﻘﺪﺧﴪوااﻟﻔﻀﻴﻠﺔ وﺧﴪوااﻟﻀﻤير،وﻓﺎزواﺑﻘﻠﻴﻞﻣﻦاﻟﺤﻆاﻟﻌﺎﺟﻞﺗﺒﻌﻪﻛﺜيرﻣﻦاﻟﻔﺸﻞاﻵﺟﻞ.ﻓﻠﻮﺣﺴﺒﺖ ﺑﺎﻟﺪﻗﺔﻣﺎﻛﺴﺒﺖوﻣﺎﺧﴪتوﻣﺎﻛﺴﺐﻫﺆﻻءوﻣﺎﺧﴪواﻟﻮﺟﺪﺗﻨﻲأﺳﻌﺪﺣﺎﻻًوأوﻓﺮ ﺣﻈٍّﺎ.ﻓﺈذاأردتأنﺗﻨﺘﻔﻊﺑﺘﺠﺮﺑﺘﻲﻓﺎﻟﺘﺰماﻟﺤﻖواﻟﺼﺪقواﻟﻌﺪلﰲﺟﻤﻴﻊأﻋﻤﺎﻟﻚﻣﻬﻤﺎ ﺗﻜﻦاﻟﻨﺘﻴﺠﺔ. ﻧﻌﻢرأﻳﺖﻣﻦزﻣﻼﺋﻲﻣﻦﺗﻤﺴﻜﻮاﺑﻬﺬهاﻟﻔﻀﻴﻠﺔﻓﺨﴪواﻛﺜيرًاوﻓﺸﻠﻮاﻓﺸﻼًذرﻳﻌًﺎ، وﻟﻜﻦﻟﻢﻳﻜﻦﻋﻴﺒﻬﻢأﻧﻬﻢاﻟﺘﺰﻣﻮااﻟﺤﻖواﻟﺼﺪقواﻟﻌﺪل،ﺑﻞﻋﻴﺒﻬﻢأﻧﻬﻢاﻟﺘﺰﻣﻮاﻫﺬه اﻟﺼﻔﺎتﰲﺳﻤﺎﺟﺔ،ﻓﻘﺎﻟﻮااﻟﺤﻖﰲﻏيرأدبواﻟﺘﺰﻣﻮااﻟﺼﺪقﰲﻏيرﻟﺒﺎﻗﺔ،وﺗﺤﺮوااﻟﻌﺪل ﰲﻏيرﻟﻴﺎﻗﺔ،ﻓﻠﻢﻳﻜﻦاﻟﺬﻧﺐذﻧﺐاﻟﺤﻖ،وﻟﻜﻦاﻟﺬﻧﺐذﻧﺐاﻟﺴﻤﺎﺟﺔ.ﻓﺘﻌﻠﱠﻢﻣﻦﻫﺬاأن ﺗﻘﻮلاﻟﺤﻖﰲأدبوﺗﺘﺤﺮىاﻟﻌﺪلواﻟﺼﺪقﰲﻟﺒﺎﻗﺔوﻟﻴﺎﻗﺔ.ﻓﻤﻦﻏﻀﺐﺑﻌﺪذﻟﻚﻛﺎن اﻟﺬﻧﺐذﻧﺒﻪوﻻذﻧﺐﻋﻠﻴﻚ،وﻻﺗﺘﻌﺠﻠﻦاﻟﻨﺘﻴﺠﺔﻓﻘﺪﺗﻤﺲﻣﻦاﻟﺤﻖﻧﺎرًا،وﻳﻬﺐﻋﻠﻴﻚﻣﻦ اﻟﻌﺪلﻟﻔﺤﺔﺟﺤﻴﻢ،وﻟﻜﻦذﻟﻚأﺷﺒﻪﻣﺎﻳﻜﻮنﺑﺎﻻﻣﺘﺤﺎن،إنﺻﱪتﻟﻪاﻧﻘﻠﺒﺖاﻟﻨﺎرﺟﻨﺔ واﻟﻠﻔﺤﺔاﻟﺤﺎرةﻧﺴﻴﻤًﺎﻋﻠﻴﻼً. 10

ي رﺳﺎﻟﺔإﱃوﻟﺪ وﻣﻦأﻫﻢﺗﺠﺎرﺑﻲأﻳﻀًﺎأﻧﻲرأﻳﺖﻛﺜيرًاﻣﻦاﻟﻨﺎسﻳﺨﻄﺌﻮنﻓﻴﻈﻨﻮنأنالمﺎلﻫﻮﻛﻞ ﳾءﰲاﻟﺤﻴﺎة.ﻳﺒﻴﻌﻮنأﻧﻔﺴﻬﻢﻟﻠﻤﺎلوﻳﺤﺎوﻟﻮنأنﻳﺘﺰوﺟﻮاﻟﻠﻤﺎلوﻳﻀﻴﻌﻮنأﻋﻤﺎرﻫﻢ ﻟﻠﻤﺎل،وﻳﻔﺮﻃﻮنﰲاﻟﻔﻀﻴﻠﺔﻟﻠﻤﺎل،وﻗﺪأﻗﻨﻌﺘﻨﻲاﻟﺘﺠﺎربأنالمﺎلوﺳﻴﻠﺔﻣﻦوﺳﺎﺋﻞ اﻟﺴﻌﺎدةﺣﻘٍّﺎ؛ﺑﴩطأنﻳﻄﻠﺐﺑﺎﻋﺘﺪالوﻳﻨﻔﻖﰲاﻋﺘﺪال،وﺑﴩطأﻻﻳﻜﻮنﻣﺎﺗﺤﺼﻠﻪ ﻛﺜيرًاﺟﻤٍّﺎ،ﻓﺘﻨﻘﻠﺐﻋﺒﺪًاﻟﻪ،وﺑﴩطأنﻳﺒﻘﻰالمﺎلوﺳﻴﻠﺔأﺑﺪًاوﻻﻳﻨﻘﻠﺐﻏﺎﻳﺔأﺑﺪًا.ﻓﺈن أﻛﺜﺮاﻟﻨﺎسوﻗﻌﻮاﰲﻣﺘﺎﻋﺐﺷﺘﻰﻣﻦﻫﺬهاﻷﺧﻄﺎء. ﻓﻤﻨﻬﻢﻣﻦﺑﺪأﺣﻴﺎﺗﻪﻳﻄﻠﺐالمﺎلﻋﲆأﻧﻪوﺳﻴﻠﺔﺛﻢاﺳﺘﻤﺮﰲﻃﻠﺒﻪﺑﻌﺪأناﺳﺘﻮﰱ ﺣﺎﺟﺘﻪﻣﻨﻪﻓﺎﻧﻘﻠﺐﻏﺎﻳﺔً،وﻣﻨﻬﻢﻣﻦﴏفﺣﻴﺎﺗﻪوﺗﻔﻜيرهﰲالمﺎلوﰲاﻻﺳﺘﺰادةﻣﻨﻪ ﺣﺘﻰﻓﻘﺪﺳﻌﺎدﺗﻪﺑﻞوﻓﻘﺪﻧﻔﺴﻪ،وﻗﺪدﻟﺘﻨﻲاﻟﺘﺠﺎربﻋﲆأنأﺳﻌﺪاﻟﻨﺎسﻣﻦوﺿﻊ المﺎلﰲﻣﻮﺿﻌﻪاﻟﻼﺋﻖﺑﻪ،ﻓﻠﻢﻳﺮﻓﻀﻪرﻓﻀًﺎﺑﺎﺗٍّﺎوﻟﻢﻳﺬلﻟﻪذﻻٍّﺗﺎﻣٍّﺎ.وﻧﻈﺮإﱃالمﺎلﻋﲆ أﻧﻪوﺳﻴﻠﺔﻣﻦوﺳﺎﺋﻞاﻟﺴﻌﺎدةﻻﻛﻞاﻟﺴﻌﺎدة،وﻟﻢﻳﻄﻠﺒﻪإﻻﻣﻊاﻟﴩفواﻟﻌﺰةواﻹﺑﺎء. ﻓﺈنﺗﻌﺎرضﻣﻌﻬﺎﺿﺤﻰالمﺎلﻟﻠﻔﻀﻴﻠﺔواﻟﻐﻨﻰﻟﻠﻀﻤير. ودﻟﺘﻨﻲاﻟﺘﺠﺎربﻋﲆأنﻋﻨﴫاﻟﺪﻳﻦﰲاﻟﺤﻴﺎةﻣﻦأﻫﻢأﺳﺒﺎباﻟﺴﻌﺎدة.وﻟﻜﻦأﺻﺪﻗﻚ أﻧﻪﻟﻢﻳﻌﺠﺒﻨﻲﻣﻮﻗﻒزﻣﺎﻧﻨﺎﻣﻦاﻟﺪﻳﻦوﻻﻣﻮﻗﻒزﻣﺎﻧﻚ،ﻓﻘﺪﻛﺎناﻟﺪﻳﻦﰲزﻣﺎﻧﻨﺎﻣﺘﺰﻣﺘًﺎ ﻻﺳﻤﺎﺣﺔﻓﻴﻪ،ﻣﺘﺸﺪدًاﻻﻟينﻓﻴﻪ،ﻣﻐﻠﻘًﺎﻻﻋﻘﻞﻓﻴﻪ،واﻟﺪﻳﻦﰲزﻣﺎﻧﻜﻢﻣﺘﻀﺎﺋﻞﻻﺣﻴﺎة ﻓﻴﻪ،ﻣﻨﴘﻻذﻛﺮﻟﻪ،ﻣﻮﺿﻮعﻋﲆاﻟﺮفﻻﻳﺆﺑﻪﺑﻪ.واﻟﺤﻴﺎةاﻟﺴﻌﻴﺪةﻛﻤﺎدﻟﺘﻨﻲاﻟﺘﺠﺮﺑﺔ ﺣﻴﺎةﺗﺮﺗﻜﺰﻋﲆاﻻﻋﺘﻘﺎدﺑﺈﻟﻪﻳﺮﻛﻦإﻟﻴﻪوﻳﻌﺘﻤﺪﻋﻠﻴﻪ،وﺗﺴﺘﻤﺪﻣﻨﻪالمﻌﻮﻧﺔوﻳﻄﻠﺐإﻟﻴﻪ اﻟﺘﻮﻓﻴﻖﰲاﻟﺤﻴﺎة،وﻳﻤﻸاﻟﻘﻠﺐرﺣﻤﺔوﻋﻄﻔًﺎوﺣﺒٍّﺎﻟﺨيراﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ.ﻳﻌﺠﺒﻨﻲﻣﻦاﻟﺪﻳﻦأن ﻳﻜﻮنﺳﻤﺤًﺎﻻﻏﻠﻈﺔﻓﻴﻪ،وأﻻﻳﻜﻮنﺿﻴﻖاﻷﻓﻖﻓﻴﻨﺎﻫﺾاﻟﻌﻠﻢ،ﺑﻞﻳﺆﻣﻦﺻﺎﺣﺒﻪأن ﻟﻪﻣﺠﺎﻟﻪوﻟﻠﻌﻠﻢﻣﺠﺎﻟﻪ،وأناﻟﺪﻳﻦاﻟﺼﺤﻴﺢﻻﻳﻨﺎﻗﺾاﻟﻌﻠﻢاﻟﺼﺤﻴﺢ،وأنﻻﺑﺪﻣﻨﻬﻤﺎ ﺟﻤﻴﻌًﺎﻟﻺﻧﺴﺎﻧﻴﺔ،ﻓﺎﻟﻌﻠﻢﻟﺤﻴﺎةاﻟﻌﻘﻞواﻟﺪﻳﻦﻟﺤﻴﺎةاﻟﻘﻠﺐ. ﻫﺬه،ﻳﺎﺑﻨﻲ،ﺑﻌﺾﺗﺠﺎرﺑﻲﰲاﻟﺤﻴﺎةوﻣﺎأﻛﺜﺮﻫﺎ!وﻟﻜﻨﻲأﺧﴙأنأﻃﻴﻞﻋﻠﻴﻚﻓﺘﻤﻞ، وأﺣﺐأنأﻗﺪﻣﻬﺎإﻟﻴﻚﺟﺮﻋﺔﻓﺠﺮﻋﺔﻟﺘﺴﺘﺴﻴﻐﻬﺎوﺗﺘﺬوﻗﻬﺎوﺗﺄﺧﺬﻧﻔﺴﻚﺑﺘﴩﺑﻬﺎرﺷﻔﺔ ﻓﺮﺷﻔﺔ.أذﻛﺮﱄرأﻳﻚﻓﻴﻬﺎوﻣﻮﻗﻌﻬﺎﻋﻨﺪكوﻣﺒﻠﻎاﺳﺘﻌﺪادكﻟﻘﺒﻮﻟﻬﺎ،وﰲﺿﻮءﻣﺎأﺳﻤﻊ ﻣﻨﻚﺳﺘﺘﻮاﱃﻋﻠﻴﻚﻛﺘﺒﻲإﻟﻴﻚ،ﺗﻘﺪمإﻟﻴﻚﺗﺠﺎرﺑﻲﻛﺄﺳًﺎﻓﻜﺄﺳًﺎ. واﻟﺴﻼمﻋﻠﻴﻚﻣﻤﻦﻳﺤﺐﻟﻚاﻟﺨيروﻳﻮدأنﺗﻜﻮنﺧيرًاﻣﻨﻪ،وﻳﺘﻤﻨﻰأنﻳﺤﻴﺎﻓﻴﻚ ﺧيرًاﻣﻤﺎﺣﻴﱠﻰﰲﻧﻔﺴﻪواﻟﺴﻼم. 11

ي إﱃوﻟﺪ ٢ أيﺑﻨﻲ: إﻧﻚاﻵنﺗﺪرسﰲإﻧﺠﻠﱰاﺑﻌﺪأنأﺗﻤﻤﺖدراﺳﺘﻚﰲﻣﴫ،واﻟﺬﻳﻦدرﺳﻮاﻗﺒﻠﻚﰲ أوروﺑﺎأﺷﻜﺎلوأﻟﻮان،اﺧﺘﻠﻔﺖﻣﻨﺎزﻋﻬﻢواﺧﺘﻠﻔﺖاﺗﺠﺎﻫﺎﺗﻬﻢ،واﺧﺘﻠﻔﻮاﰲﻣﻘﺪارﻧﺠﺎﺣﻬﻢ وﻓﺸﻠﻬﻢ،وﻟﻜﻦﻳﻤﻜﻦﺗﻘﺴﻴﻤﻬﻢإﱃﻣﺠﻤﻮﻋﺎتﻣﺤﺪدةواﺗﺠﺎﻫﺎتﻣﻌﻴﻨﺔ. ﻓﻤﻨﻬﻢﻣﻦﺷﻌﺮﺑﺄنﺣﺮﻳﺘﻪﰲﻣﴫﻛﺎﻧﺖﻣﻔﻘﻮدة،ﻓﺮآﻫﺎﰲأوروﺑﺎﻣﻮﻓﻮرة.ﻓﻘﺪ ﺗﺤﺮرﻣﻦرﻗﺎﺑﺔاﻷﺑﻮﻳﻦورﻗﺎﺑﺔالمﺪرﺳﺔ،وأﺻﺒﺢأﻣيرﻧﻔﺴﻪﻟﻴﺲﻋﻠﻴﻪرﻗﻴﺐوﻻﺣﺴﻴﺐ، ورأىﻣﺠﺎلاﻟﻠﻬﻮﰲأوروﺑﺎواﺳﻌًﺎﻓﺴﻴﺤًﺎ)وأوروﺑﺎ—ﻋﲆاﻟﻌﻤﻮم—ﻛﻔﻴﻠﺔأنﺗﺤﻘﻖ ﻛﻞرﻏﺒﺔوﺗﻮﻓﺮﻛﻞاﺗﺠﺎه،ﻓﻤﻦﺷﺎءاﻟﺠﺪﻓﺎﻷﺑﻮابأﻣﺎﻣﻪﻣﻔﺘﺤﺔوﻣﺠﺎلاﻟﺠﺪﻻﺣﺪﻟﻪ، ﻣﻦﺷﺎءاﻟﻠﻬﻮﻓﺎﻷﺑﻮابأﻣﺎﻣﻪﻣﻔﺘﺤﺔوﻣﺠﺎلاﻟﻠﻬﻮﻻﺣﺪﻟﻪ(ﻓﺎﻧﻐﻤﺲﰲوﺳﺎﺋﻞاﻟﻠﻬﻮ ووﻫﺒﻬﺎﻛﻞﻣﺎﻟﻪوﻛﻞﺗﻔﻜيرهوﻛﻞوﻗﺘﻪ.ﻧﻬﺎرهﻧﺎﺋﻢوﻟﻴﻠﻪﻋﺎﺑﺚ،وﻻﻳﺮىﺟﺎﻣﻌﺘﻪوﻻ ﺗﺮاهإﻻﻣﺤﺎﻓﻈﺔﻋﲆاﻟﺸﻜﻞوﺣﺮﺻًﺎﻋﲆاﺳﺘﺠﻼبالمﺎلﻣﻦأﺑﻴﻪأوﻣﻦﺣﻜﻮﻣﺘﻪأوﻣﻨﻬﻤﺎ ﻣﻌًﺎ،وﻫﻮﻳﻠﻬﻮوﻳﻮﻫﻢأﺑﺎهأﻧﻪﻳﺠﺪ،وﻳﻌﺒﺚوﻳﺨﺪعﻣﻦﰲﻣﴫﺑﺄﻧﻪداﺋﺐﰲﻃﻠﺐاﻟﻌﻠﻢ، وﻳﺤﺘﺎلﻋﲆأﺑﻮﻳﻪﰲﺗﺤﺼﻴﻞالمﺎلﺑﻜﻞوﺳﻴﻠﺔ،ﻓﻬﻮﻣﻦﻓﺮطﺟﺪهﻣﺤﺘﺎجإﱃﴍاءﻛﺜير ﻣﻦاﻟﻜﺘﺐ،وﻣﻦﻓﺮطاﻟﱪدﻣﺤﺘﺎجإﱃﻛﺜيرﻣﻦالمﻼﺑﺲ،وﻣﻦﻓﺮطﻣﺬاﻛﺮﺗﻪﻣﺤﺘﺎجإﱃ اﻟﱰددﻋﲆاﻟﻄﺒﻴﺐ،وﻛﻞﻣﺎﻳﺄﺗﻴﻪﻣﻦﻫﺬهاﻟﺤﻴﻞﻣﴫوفﰲﺷﻬﻮاﺗﻪوﻟﺬاﺗﻪ.وأﺧيرًا ﺗﻨﻜﺸﻒاﻷﻣﻮرﻋﻦﻣﺄﺳﺎةوﻳﻌﻮدإﱃﺑﻠﺪهوﻻﻋﻠﻢوﻻﺧﻠﻖ،وﻗﻠﻤﺎﻳﺼﻠﺢﰲﻣﴫﻟﻌﻤﻞ ﺑﻌﺪأنﻓﺴﺪتﻧﻔﺴﻪوﻣﺎتﺿﻤيرهوذﻫﺐﻋﻠﻤﻪواﻧﺤﻂﺧﻠﻘﻪ. وﻣﻦاﻟﺪارﺳينﰲأوروﺑﺎﻣﻦﻛﺎﻧﻮاﻋﲆاﻟﻌﻜﺲﻣﻦذﻟﻚ—وﻫﻢأﻗﻞﻋﺪدًا.ﻫﺆﻻءﻋﻜﻔﻮا ﻋﲆدروﺳﻬﻢﺑﻜﻞﺟﺪ،وﻟﻢﻳﻌﺮﻓﻮاﻏيرﺣﺠﺮﺗﻬﻢوﻛﺘﺒﻬﻢوﺟﺎﻣﻌﺘﻬﻢوﻃﺮﻳﻘﻬﻢﻣﻦاﻟﺒﻴﺖ إﱃاﻟﺠﺎﻣﻌﺔ،ﻗﺪﻧﻘﻠﻮاﺣﺠﺮﺗﻬﻢﰲﻣﴫإﱃﺣﺠﺮةﰲإﻧﺠﻠﱰاأوﻓﺮﻧﺴﺎ،وﻏيرواﻛﺘﺒﻬﻢﰲ ﻣﴫإﱃﻛﺘﺒﻬﻢﰲإﻧﺠﻠﱰاوﻓﺮﻧﺴﺎ،وﻋﻤﻠﻬﻢﰲﻣﴫإﱃﻋﻤﻠﻬﻢﻫﻨﺎكﻣﻦﻏيرﻓﺮق،وﻇﻠﻮا ﻳﻌﻤﻠﻮنوﻳﻜﺪونﺣﺘﻰﻧﺎﻟﻮااﻟﺪرﺟﺔاﻟﻌﻠﻤﻴﺔوأﺗﺖاﻟﺘﻘﺎرﻳﺮﻋﻨﻬﻢإﱃوزارةالمﻌﺎرفوإﱃ آﺑﺎﺋﻬﻢﺑﺄﻧﻬﻢﻣﺜﺎلاﻟﺠﺪواﻟﻨﺸﺎطواﻟﻨﺠﺎحاﻟﻌﻠﻤﻲ،ﺛﻢﻋﺎدواﻳﺤﻤﻠﻮنﺷﻬﺎدﺗﻬﻢوﻳﻌﻤﻠﻮن ﻓﻴﻤﺎﻋﻬﺪإﻟﻴﻬﻢأنﻳﻌﻤﻠﻮا.ﻫﺆﻻءﻗﺪﻧﻤﺖﻋﻘﻮﻟﻬﻢوﻏﺰرﻋﻠﻤﻬﻢ،وﻟﻜﻨﻬﻢﻟﻢﺗﺘﻔﺘﺢﻗﻠﻮﺑﻬﻢ وﻟﻢﺗﺮقﻧﻔﻮﺳﻬﻢ،وﻫﺆﻻءاﻵﺧﺮونﻻﻳﻌﺠﺒﻮﻧﻨﻲﻛﻤﺎﻟﻢﻳﻌﺠﺒﻨﻲاﻷوﻟﻮن. 12

ي رﺳﺎﻟﺔإﱃوﻟﺪ وﻫﻨﺎكﻃﺎﺋﻔﺔﺛﺎﻟﺜﺔﻫﻲاﻟﺘﻲﺗﻌﺠﺒﻨﻲوﻫﻲاﻟﺘﻲأﺣﺐأنﺗﺴيرﻋﲆﻣﻨﻬﺠﻬﺎ.ﻫﺆﻻءﻗﺪ ﻓﻬﻤﻮارﺳﺎﻟﺘﻬﻢﻣﻦﺑﻌﺜﺘﻬﻢﻋﲆاﻟﻮﺟﻪاﻷﻛﻤﻞ—ﻓﻬﻤﻮاأﻧﻬﻢإﻧﻤﺎﺳﺎﻓﺮواﻟﻴﺪرﺳﻮاﻋﻠﻤًﺎ وﻟﻴﺪرﺳﻮاﺧﻠﻘًﺎ—ﻳﺤﴬونﻟﻨﻴﻞاﻟﺪﻛﺘﻮراهوﻳﺤﴬونﻟﴚءأﺳﻤﻰﻣﻦاﻟﺪﻛﺘﻮراه،وﻫﻮ دراﺳﺔاﻟﺤﻴﺎةاﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔﰲإﻧﺠﻠﱰاأوﻓﺮﻧﺴﺎأوألمﺎﻧﻴﺎأوأﻣﺮﻳﻜﺎ،وﻳﺒﺤﺜﻮنﻋﻦﴎﻋﻈﻤﺔ ﻫﺬهاﻷﻣﺔوﻣﻮاﻃﻦﻗﻮﺗﻬﺎوﺿﻌﻔﻬﺎواﻟﻔﺮوقﺑﻴﻨﻬﺎوﺑينﻣﴫ،وﻣﺎﻳﺤﺴﻦأنﺗﻘﺘﺒﺴﻪ ﻣﴫوﻣﺎﻳﺤﺴﻦأﻻﺗﻘﺘﺒﺴﻪ،ﻳﺘﻌﻠﻤﻮنﻫﺬهاﻟﺪروسﻣﻦاﻟﺤﻴﺎةاﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔﰲاﻟﺠﺎﻣﻌﺔ وﻣﻦاﻟﺤﻴﺎةاﻟﻌﺎﺋﻠﻴﺔﰲاﻟﺒﻴﺖ،وﻣﻦاﻟﺮﺣﻼتاﻟﺘﻲﺗﻨﻈﻤﻬﺎاﻟﻬﻴﺌﺎت،وﻣﻦاﻟﺤﻔﻼتاﻟﺘﻲ ﺗﻘﺎمﰲالمﻨﺎﺳﺒﺎت،وﻣﻤﺎﺗﻘﻊﻋﻠﻴﻪاﻟﻌينالمﻔﺘﻮﺣﺔواﻟﻘﻠﺐاﻟﻮاﻋﻲﰲاﻟﺸﻮارعواﻟﺤﺪاﺋﻖ واﻷﻣﻜﻨﺔاﻟﻌﺎﻣﺔوﻧﺤﻮذﻟﻚ.ﻓﻬﻮﻳﺮىأنﰲﻛﻞﻣﻨﻈﺮدرﺳًﺎوﰲﻛﻞﺧﻄﻮةﻳﺨﻄﻮﻫﺎ ﻓﺎﺋﺪة.إذذاكﺗﺘﺠﺪدﻧﻔﺴﻪوﻳﺤﻴﻰﻗﻠﺒﻪوﺗﺮﺗﻘﻲﻛﻞﻣﻠﻜﺎﺗﻪوﻳﺼﺒﺢﻣﺨﻠﻮﻗًﺎآﺧﺮﺟﺪﻳﺪًا، وﻳﻌﻮدإﱃﺑﻠﺪهوﻗﺪاﻛﺘﺴﺐﻋﻠﻤًﺎﻛﺜيرًاوﺧﱪةﻓﺎﺋﻘﺔ.ﺗﻌﻠﻢﻣﻦﺟﺎﻣﻌﺘﻪإﱃﺟﺎﻧﺐدروﺳﻪ اﻟﺨﺎﺻﺔأﺳﺎﻟﻴﺐاﻟﺘﻌﻠﻴﻢﰲاﻟﺒﻠﺪاﻟﺬيﺳﺎﻓﺮإﻟﻴﻪﰲﻣﺮاﺣﻞاﻟﺘﻌﻠﻴﻢالمﺨﺘﻠﻔﺔ،وﺗﻌﻠﻢﻧﻈﺎم اﻷﴎةﻣﻦاﻟﺒﻴﺖاﻟﺬيﻧﺰلﻓﻴﻪوﻣﺎدارﻓﻴﻪﻣﻦأﺣﺎدﻳﺚوﻣﺎﺣﺪثﻓﻴﻪﻣﻦأﺣﺪاث.وﻋﺮف اﻟﺸﻌﺐاﻹﻧﺠﻠﻴﺰيأواﻟﻔﺮﻧﴘﻣﻤﺎﺷﺎﻫﺪهﰲاﻟﺸﺎرعودوراﻟﺴﻴﻨﻤﺎواﻟﺘﻤﺜﻴﻞوﻣﺎاﺷﱰك ﻓﻴﻪﻣﻦرﺣﻼتوﻣﻦﻣﻌﺎﻣﻼﺗﻪاﻟﻴﻮﻣﻴﺔﻣﻊاﻟﻨﺎس،وﻫﻜﺬاأﻣﺘﻊﻧﻔﺴﻪوﻗﻠﺒﻪوﻋﻴﻨﻪﰲﺣﺪود المﻌﻘﻮل،وأﻣﺘﻊﻋﻘﻠﻪﰲﺣﺪودالمﻌﻘﻮلأﻳﻀًﺎ. وﻛﻤﺎاﺧﺘﻠﻒالمﺘﻌﻠﻤﻮنﰲأوروﺑﺎﻫﺬااﻻﺧﺘﻼفاﻟﺬيﴍﺣﺘﻪاﺧﺘﻠﻔﻮاﻛﺬﻟﻚﰲﻣﺴﻠﻜﻬﻢ ﺑﻌﺪﻋﻮدﺗﻬﻢإﱃﺑﻼدﻫﻢ. ﻓﻤﻨﻬﻢاﻟﺬيﻋﺎدإﱃﺑﻼدهﻳﺸﻴﺪﺑﻤﺠﺎﱄاﻟﻠﻬﻮﰲأوروﺑﺎوﻳﻔﻴﺾﰲوﺻﻒﻣﻐﺎﻣﺮاﺗﻪ اﻟﻨﺴﺎﺋﻴﺔوﻳﻌﺮجﻋﲆاﻟﻨﻤﺎذجاﻟﻮﺿﻴﻌﺔﻣﻦذﻟﻚﻛﻠﻪﰲﺑﻼدهﻓﻴﺤﺘﻘﺮﻫﺎ،وﻳﻌﻠﻦأﻧﻪﻳﺘﻤﻨﻰ اﻟﻌﻮدةإﱃاﻟﻨﻌﻴﻢاﻟﺬيﻛﺎنﻳﻨﻌﻢﺑﻪﰲإﻧﺠﻠﱰاأوﻓﺮﻧﺴﺎ.أﻣﺎوﻗﺪﺣﺎﻟﺖاﻟﺤﻮاﺋﻞﺑﻴﻨﻪ وﺑينﻋﻮدﺗﻪﻓﻬﻮﻳﻨﺘﻬﺐاﻟﻠﺬاﺋﺬﰲﺑﻼدهﻋﲆوﺿﺎﻋﺘﻬﺎﻣﺎأﻣﻜﻨﻪﻣﱰﻗﺒًﺎاﻟﻴﻮماﻟﺴﻌﻴﺪاﻟﺬي ﺗﺘﺎحﻓﻴﻪاﻟﻔﺮﺻﺔﻟﻠﺴﻔﺮإﱃاﻟﺨﺎرجﺣﺘﻰﻳﻌﺐﻣﻦﻟﺬاﺋﺬﻫﺎوﻳﻨﻬﻞ؛ﻓﺎﻟﺤﻴﺎةﰲﻧﻈﺮهﻟﺬة ﻣﻨﺘﻬﺰةوﻟﺬةﻣﺮﺗﻘﺒﺔوﻟﺬةﻣﺄﺳﻮفﻋﲆﺿﻴﺎﻋﻬﺎوﻻﳾءﻏيرذﻟﻚ،ﻓﺈنﻛﻠﻒﻋﻤﻼًﺟﺪﻳٍّﺎ ﻓﻌﲆﻫﺎﻣﺶاﻟﺤﻴﺎة. وﻣﻨﻬﻢﻣﻦﻋﺎدوﻛﺄﻧﻪﻟﻢﻳﺨﺮجﻣﻦﺑﻠﺪه،إﻻﻋﻠﻤًﺎﺣﺼﻠﻪأوﺷﻬﺎدةﻧﺎﻟﻬﺎ،أﻣﺎﻧﻈﺮﺗﻪ إﱃاﻟﺤﻴﺎةواﻧﺴﺠﺎﻣﻪﻣﻊاﻟﺤﻴﺎةاﻷوﱃاﻟﺘﻲﻛﺎنﻳﺤﻴﺎﻫﺎﻗﺒﻞﺳﻔﺮهﻓﻠﻢﻳﺘﻐيرﻣﻨﻬﺎﳾء. وﻣﻨﻬﻢﻣﻦاﺳﺘﻔﺎدﻓﺎﺋﺪةﻛﱪىﻣﻦأوروﺑﺎﰲﻋﻠﻤﻪوﻧﻈﺮﺗﻪاﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔوﻣﻌﺮﻓﺘﻪﺑﻜﺜير ﻣﻦدﻗﺎﺋﻖاﻟﺤﻴﺎةﰲاﻟﺒﻼداﻟﺘﻲرﺣﻞإﻟﻴﻬﺎ،وﻟﻜﻨﻪلمﺎﻋﺎدإﱃﻣﴫﻓﴪﻋﺎنﻣﺎدبإﻟﻴﻪ 13

ي إﱃوﻟﺪ اﻟﻴﺄس…اﺻﻄﺪمﺑﺎﻟﻔﻮﴇﰲإدارةاﻟﺒﻌﺜﺎتوﰲوزارةالمﻌﺎرفوﰲوزارةالمﺎﻟﻴﺔ،وﺗﺬﻛﺮ ﻣﺎﻛﺎنﻗﺪﻧﺴﻴﻪﻣﻦورقﻳﻐﻴﺐﺑيناﻹداراتأﺷﻬﺮًاﻣﻦﻏيرأنﻳﺒﺖﻓﻴﻪ،وورقﻳﺴﺎرﻓﻴﻪ ﺑﴪﻋﺔاﻟﱪقﻷنﺻﺎﺣﺒﻪ اﻟﺒﻴﻮتوﻫﺮﺟﻠﺘﻬﺎواﻟﺸﻮارعوﻓﻮﺿﺎﻫﺎواﻟﻨﺎسوﻗﺬارﺗﻬﻢواﻟﻔﻘﺮاءوﺑﺆﺳﻬﻢ،وﻗﺎرنﺑين ﻣﺎﻛﺎنﻳﻌﻴﺶﻓﻴﻪﻣﻦﻧﻈﺎموﻋﺪاﻟﺔوﻧﻈﺎﻓﺔوأﻧﺎﻗﺔ،وﻣﺎأﺻﺒﺢﻳﻌﻴﺶﻓﻴﻪﰲﺑﻠﺪهﻣﻦ اﺿﻄﺮابوارﺗﺒﺎكوﻇﻠﻢوﻗﺬارة.وﺣﺎولأولاﻷﻣﺮأنﻳﻐيرﺷﻴﺌًﺎﻣﻦذﻟﻚﻓﻠﻢﻳﺴﺘﻄﻊ، ﻓﻴﺌﺲواﺳﺘﺴﻠﻢوﻃﻮىﻧﻔﺴﻪﻋﲆﺣﺰنﻋﻤﻴﻖ،وأﺻﺒﺤﺖﺣﺎﻟﺘﻪﺣﺎﻟﺔﻣﻦﻓﻘﺪﻋﺰﻳﺰًاﻋﻠﻴﻪ ﻻأﻣﻞﰲﻋﻮدﺗﻪوإﻧﻤﺎﻳﺘﺴﲆﺑﺬﻛﺮاه. ﻛﻞﻫﺆﻻء—ﻳﺎﺑﻨﻲ—ﻗﺪرأﻳﺖﻧﻤﺎذجﻣﻨﻬﻢ،وﻻأﺣﺐأنﺗﻜﻮنأﺣﺪﻫﻢ،إﻧﻤﺎأﺣﺐ—إذا ﻋﺪتوﻗﺪاﻛﺘﺴﺒﺖﻋﻠﻤًﺎوﻧﻔﺴًﺎوﻗﻠﺒًﺎ—أنﺗﻨﻈﺮإﱃﻋﻴﻮبﻗﻮﻣﻚﻓﱰﺣﻤﻬﻢ،وﻧﻘﺎﺋﺼﻬﻢ ﻓﺘﺸﻔﻖﻋﻠﻴﻬﻢ،وﺗﺠﺘﻬﺪ—ﻣﺎأﻣﻜﻨﻚ—ﰲإﺻﻼﺣﻬﻢﻓﺈنﻟﻢﻳﻤﻜﻨﻚاﻹﺻﻼحاﻟﻌﺎم،ﻓﺤﺎول اﻹﺻﻼحﰲﺑﻴﺌﺘﻚاﻟﺨﺎﺻﺔ…وﰲﻃﻠﺒﺘﻚاﻟﺬﻳﻦﺗﻌﻠﻤﻬﻢواﻷﺳﺎﺗﺬةاﻟﺬﻳﻦﺗﺨﺎﻟﻄﻬﻢواﻟﺒﻴﺖ اﻟﺬيﺗﻨﺸﺌﻪواﻟﺼﺪﻳﻖاﻟﺬيﺗﺠﺎﻟﺴﻪ،وﰲﻫﺬااﻟﻘﺪرﻛﻔﺎﻳﺔﻟﻠﺮﺟﻞاﻟﻄﻴﺐالمﺤﺪوداﻹرادة. ﻓﺈذااﺗﺴﻌﺖإرادﺗﻚوﻗﻮﻳﺖﻋﺰﻳﻤﺘﻚوﺷﻐﻠﺖﺑﻌﺪﻣﻨﺼﺒًﺎرﺋﻴﺴﻴٍّﺎاﺳﺘﻄﻌﺖأنﺗﻨﴩﻧﻔﻮذك وﺗﻌﻤﻢإﺻﻼﺣﻚ. ﻟﻮأنﻛﻞﻣﺒﻌﻮثإﱃأوروﺑﺎﺗﻌﻠﻢوﻧﻀﺞﺛﻢﻋﺎدوﻳﺌﺲﻟﻜﺎنﻣﻦاﻟﺨيرأﻻﻳﺒﻌﺚ؛ﻷﻧﺎ ﺑﺬﻟﻚﻧﺨﻠﻖﺟﻮٍّاﻣﻦاﻟﻴﺄسﺧﺎﻧﻘًﺎ،وﻗﻠﺔاﻟﻌﻠﻢﻣﻊاﻷﻣﻞواﻟﻄﻤﻮحﺧيرﻣﻦﻛﺜﺮﺗﻪﻣﻊاﻟﻴﺄس واﻟﻘﻨﻮط. إناﻷﻣﺔﺗﺮﺳﻞﻣﺒﻌﻮﺛﻴﻬﺎﻟﻴﻜﻮﻧﻮاﺧيرذﺧيرةﻟﻬﺎوﻗﺎدةإﺻﻼﺣﻬﺎوﻣﺘﺰﻋﻤﻲﻧﻬﻀﺘﻬﺎ، ﻓﺈنﻫﻢاﺳﺘﻮﱃﻋﻠﻴﻬﻢ ﰲأﻣﺘﻬﻢواﻹﺷﺎدةﺑﺬﻛﺮأوروﺑﺎوﻣﺤﺎﺳﻨﻬﺎﻛﺎﻧﺖﺧﺴﺎرﺗﻨﺎﻓﻴﻬﻢﻣﻀﺎﻋﻔﺔ…ﺧﺴﺎرةﰲ اﻷرواحوﺧﺴﺎرةﰲاﻷﻣﻮالوﺧﺴﺎرةﰲﺧﻠﻖأﻋﺪاءﻟﻸﻣﺔﻣﻦذاﺗﻬﺎ. إنﻛﻞﻣﺒﻌﻮثﻓﺒﻌﺜﺘﻪدﻳﻦﻋﻠﻴﻪﻷﻣﺘﻪﻷﻧﻬﺎرﺑﺘﻪأوﻻًﰲأﺣﻀﺎﻧﻬﺎﺛﻢأﻧﻔﻘﺖﻋﻠﻴﻪﻣﻦﻣﺎﻟﻬﺎ ﻟﻴﻨﻀﺞﰲﺧﺎرﺟﻬﺎ،ﻓﺈنﻫﻮﺟﺤﺪاﻟﺪﻳﻦﻓﺘﺠﻬﻢﻟﻬﺎوأﻧﻜﺮﺻﻨﻴﻌﻬﺎﻛﺎنأﻛﱪﻏﺎدروأﺧﺲ ﺟﺎﺣﺪ. 14

ي رﺳﺎﻟﺔإﱃوﻟﺪ إنأﻛﺜﺮﻫﺆﻻء—ﻳﺎﺑﻨﻲ—ﻳﺘﻌﻠﻠﻮنﺑﺄﻧﻬﻢﺣﺎوﻟﻮااﻹﺻﻼحﻓﻠﻢﻳﻔﻠﺤﻮا،وﺟﺪواﰲ ﺗﻨﻈﻴﻢﻣﺎﻓﺴﺪﻓﻠﻢﻳﻨﺠﺤﻮا،ﺛﻢﻟﻢﻳﺠﺪواأﻣﺎﻣﻬﻢإﻻأنﻳﺮﺿﻮاﺑﺤﺎﻟﻬﻢ،أوأنﻳﺴيروا ﻣﻊاﻟﺘﻴﺎرﻓﻴﻔﺴﺪواﻣﻊالمﻔﺴﺪﻳﻦوﻳﺸﻴﻌﻮااﻟﻔﻮﴇﻣﻊالمﺸﻴﻌين،وﻳﻄﻠﻘﻮاﻣﺜﻠﻬﻢاﻷﻋﲆ وﻳﻘﺘﴫواﻋﲆاﻟﺘﻤﻠﻖﻷﺧﺬدرﺟﺔأواﻟﺤﺼﻮلﻋﲆﻣﻨﺼﺐ؛وﻟﻜﻨﻲأﻋﻴﺬكﺑﺎللهأنﺗﻜﻮن واﺣﺪًاﻣﻦﻫﺆﻻءالمﻤﺴﻮﺧيناﻟﺬيردواأﺳﻔﻞﺳﺎﻓﻠين.إنﻫﺆﻻءإﻧﻤﺎﺟﺮﻓﻬﻢاﻟﺘﻴﺎرﻟﻀﻌﻒ ﻗﻮﺗﻬﻢوﻧﻜﺼﻮاﻋﲆأﻋﻘﺎﺑﻬﻢﻻﻧﻌﺪامﺷﺨﺼﻴﺘﻬﻢ،واﻟﺮﺟﻞاﻟﻘﻮياﻹرادةاﻟﻌﻈﻴﻢاﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻳﻔﺮضإرادﺗﻪوﻳﺤﻘﻖﺷﺨﺼﻴﺘﻪ،وﻳﺤﻮلاﻟﺘﻴﺎروﻻﻳﺠﺮﻓﻪاﻟﺘﻴﺎر—وﻫﺬاﻣﺎﺣﺪثﻓﻌﻼً ﻣﻦأﺷﺨﺎصﺗﻌﻠﻤﻮاﰲأوروﺑﺎﺛﻢﻋﺎدواﻓﺼﱪواﻋﲆﻣﺎأوذواوﻋﺎﻧﺪواﰲﻣﺤﺎرﺑﺔاﻟﺮذﻳﻠﺔ واﻻﻧﺘﺼﺎرﻟﻠﻔﻀﻴﻠﺔﺣﺘﻰأدرﻛﻮاﺑﻌﺾﻏﺎﻳﺘﻬﻢوﺣﻘﻘﻮاﺷﻴﺌًﺎﻣﻦأﻣﻠﻬﻢ. وﻣﻊاﻷﺳﻒﻛﺎنﻋﺪدﻫﺆﻻءالمﻤﺘﺎزﻳﻦﻗﻠﻴﻼً،ﺑﻞأﻗﻞﻣﻦاﻟﻘﻠﻴﻞ؛ﻓﻠﻮﻧﻈﺮﻧﺎإﱃﻋﺪد المﺒﻌﻮﺛينﻣﻦﻋﻬﺪﻣﺤﻤﺪﻋﲇﻟﻶنﻟﻮﺟﺪﻧﺎﻫﻢﻳﻌﺪونﺑﺎﻵﻻفوﻟﻮﺟﺪﻧﺎﻣﻦأﻓﺎدﻣﻨﻬﻢﻻ ﻳﻌﺪإﻻﺑﺎﻟﻌﴩات،وإﻧﻲأرﺟﻮﻟﻚأنﺗﻜﻮنﻣﻦﻫﺬااﻟﻘﻠﻴﻞاﻟﻨﺎﻓﻊﻻﻣﻦاﻟﻜﺜيراﻟﻔﺎﺷﻞ. إنأﻛﺜﺮﻣﻦﻛﺎﻧﻮاﻗﺒﻠﻚﻗﺪﻓﺴﺪواﻷﻧﻬﻢﺳﺎﻓﺮواﻷﺧﺬﺷﻬﺎدةوﻋﺎدواﻷﺧﺬدرﺟﺔ.ﻓﻠﻴﻜﻦ ﺳﻔﺮكأﻧﺖﻟﻠﻤﻌﺮﻓﺔواﻟﻌﻠﻢوﻋﻮدﺗﻚﻟﻺﺻﻼحواﻟﻨﻔﻊ،وﷲﻳﻮﻗﻔﻚ. ٣ أيﺑﻨﻲ: أﻛﺘﺐإﻟﻴﻚﻫﺬاﰲأواﺧﺮﻣﺎرس،ﻣﻮﺳﻢاﻟﺮﺑﻴﻊ،وﻣﻮﺳﻢاﻟﺠﻤﺎل،وﻣﻮﺳﻢاﻟﺒﻬﺠﺔ؛ واﻟﺪﻧﻴﺎ—ﻛﻤﺎﻗﺎلأﺑﻮﺗﻤﺎم: ﺮ ﻈﻨﻣ ﻲﻫ ﺎﻤﺈﻧﻓ ﻊﻴﺑ ﺮاﻟ ﺎءﺟ دﻧﻴﺎﻣﻌﺎشﻟﻠﻮرىﺣﺘﻰإذا وﻟﺸﺪﻣﺎآﺳﻒإذأرىﻣﺪارﺳﻜﻢوﺟﺎﻣﻌﺎﺗﻜﻢﺗﻌﻨﻲﺑﺎﻟﻌﻘﻞﻓﺘﻀﻊﻟﻪالمﻨﺎﻫﺞاﻟﻄﻮﻳﻠﺔ اﻟﻌﺮﻳﻀﺔﰲﻣﺨﺘﻠﻒاﻟﻌﻠﻮم،وﺗﻤﻌﻦﰲاﻹﺟﺮامﻓﺘﻘﻠﺐاﻵدابواﻟﻔﻨﻮنإﱃﻋﻠﻮمﻋﻘﻠﻴﺔ،أو ﻧﻈﺮﻳﺎتﻓﻠﺴﻔﻴﺔ،وﺗﻌﻨﻲﺑﺎﻟﺠﺴﻢﻓﺘﻨﻈﻢﻟﻪاﻷﻟﻌﺎباﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺔ،وﺗﻘﻴﻢﻟﻪﻣﺒﺎرﻳﺎتاﻟﺴﺒﺎق وﻛﺮةاﻟﻘﺪمورﻓﻊاﻷﺛﻘﺎل…ﺛﻢﻻﺗﻘﻴﻢوزﻧًﺎوﻻﺗﻀﻊﻣﻨﻬﺠًﺎﻟﻠﺬوقوﺗﺮﺑﻴﺘﻪ،وﻫﻮاﻷﺣﻖ ﺑﺎﻟﻌﻨﺎﻳﺔواﻷﺟﺪرﺑﺎﻟﺮﻋﺎﻳﺔ؛ﻓﺈنﻗﴫتﻣﺪارﺳﻚوﺟﺎﻣﻌﺎﺗﻚﰲذﻟﻚ،ﻓﺘﻮلأﻧﺖﺗﺮﺑﻴﺔ 15

ي إﱃوﻟﺪ ذوﻗﻚﺑﻨﻔﺴﻚ،ووﺟﻪإﻟﻴﻪﻛﻞﻫﻤﺘﻚ.ﻓﻤﺎاﻟﺤﻴﺎةﺑﻼذوق،وﻣﺎاﻟﺪﻧﻴﺎﺑﻼﺟﻤﺎل؟وﺟﺰى ﷲﺧيرًاﻣﻦوﺟﻬﻨﻲإﱃاﻟﺠﻤﺎلﻓﻬﻮﻳﺘﻪ،ورﺗﺒﺖﰲﺷﺒﺎﺑﻲﺑﺎﺋﻊاﻟﺰﻫﻮرﺑﺠﺎﻧﺐﺑﺎﺋﻊ اﻟﺨﺒﺰواﻟﻠﺒﻦ،ﻓﺄﻋﺠﺒﺖﺑﺎﻟﻮردوﺟﻤﺎﻟﻪ،وﺑﺪﻳﻊأﻟﻮاﻧﻪ،وﺑﺎﻟﺰﻫﻮرﻋﲆاﺧﺘﻼفأﻧﻮاﻋﻬﺎ،ﰲ ﺗﻨﺎﺳﻘﻬﺎواﻧﺴﺠﺎﻣﻬﺎ،ﻓﻜﺎنﻫﺬاﻣﺘﻌﺔﻟﻨﻔﴘوﺣﻴﺎةﻟﺮوﺣﻲﺑﺠﺎﻧﺐﻣﺘﻌﺔﻋﻘﲇ. أيﺑﻨﻲ! إناﻟﺬوقﻋﻤﻞﰲﺗﺮﻗﻴﺔاﻷﻓﺮادواﻟﺠﻤﺎﻋﺎتأﻛﺜﺮﻣﻤﺎﻋﻤﻞاﻟﻌﻘﻞ.ﻓﺎﻟﻔﺮقﺑينإﻧﺴﺎن وﺿﻴﻊوإﻧﺴﺎنرﻓﻴﻊ،ﻟﻴﺲﻓﺮﻗًﺎﰲاﻟﻌﻘﻞوﺣﺪه،ﺑﻞأﻛﺜﺮﻣﻦذﻟﻚﻓﺮقﰲاﻟﺬوق. وﻟﱧﻛﺎناﻟﻌﻘﻞأﺳﺲالمﺪن،ووﺿﻊﺗﺼﻤﻴﻤﻬﺎ،ﻓﺎﻟﺬوقﺟﻤﱠﻠﻬﺎوزﻳﻨﻬﺎ.إنﺷﺌﺖأن ﺗﻌﺮفﻗﻴﻤﺔاﻟﺬوقﰲاﻟﻔﺮد،ﻓﺠﺮدهﻣﻦاﻟﻄﺮبﺑﺎلمﻮﺳﻴﻘﻰواﻟﻐﻨﺎء،وﺟﺮدهﻣﻦاﻻﺳﺘﻤﺘﺎع ﺑﻤﻨﺎﻇﺮاﻟﻄﺒﻴﻌﺔوﺟﻤﺎلاﻷزﻫﺎر،وﺟﺮدهﻣﻦأنﻳﻬﺘﺰﻟﻠﺸﻌﺮاﻟﺠﻤﻴﻞ،واﻷدباﻟﺮﻓﻴﻊ، واﻟﺼﻮرةاﻟﺮاﺋﻌﺔ،وﺟﺮدهﻣﻦاﻟﺤﺐﰲﺟﻤﻴﻊأﺷﻜﺎﻟﻪوﻣﻨﺎﺣﻴﻪ،ﺛﻢاﻧﻈﺮﺑﻌﺪذﻟﻚﻣﺎذا ﻋﴗأنﻳﻜﻮنوﻣﺎذاﻋﴗأنﺗﻜﻮنﺣﻴﺎﺗﻪ. وإنﺷﺌﺖأنﺗﻌﺮفﻗﻴﻤﺔاﻟﺬوقﰲاﻷﻣﺔ،ﻓﺠﺮدﻫﺎﻣﻦدورﻓﻨﻮﻧﻬﺎ،وﺟﺮدﻫﺎﻣﻦ ﺣﺪاﺋﻘﻬﺎوﺑﺴﺎﺗﻴﻨﻬﺎ،وﺟﺮدﻫﺎﻣﻦﻣﺴﺎﺟﺪﻫﺎاﻟﺠﻤﻴﻠﺔاﻟﺠﻠﻴﻠﺔ،وﻛﻨﺎﺋﺴﻬﺎاﻟﻔﺨﻤﺔ،وﻋﻤﺎﺋﺮﻫﺎ اﻟﻀﺨﻤﺔ،وﺟﺮدﻫﺎﻣﻦﻧﻈﺎﻓﺔﺷﻮارﻋﻬﺎ،وﺗﻨﻈﻴﻢﻣﺘﺎﺣﻔﻬﺎ،ﺛﻢاﻧﻈﺮﺑﻌﺪذﻟﻚﰲﻗﻴﻤﺘﻬﺎ، وﻓﻴﻤﺎﻳﻤﻴﺰﻫﺎﻋﻦﻏيرﻫﺎﻣﻦاﻷﻣﻢالمﺘﻮﺣﺸﺔواﻷﻣﻢاﻟﺒﺪاﺋﻴﺔ. أيﺑﻨﻲ! إﻧﻲﻷرﺛﻲﻟﺤﺎلﻛﺜيرﻣﻦﺷﺒﺎناﻟﻴﻮم،ﻻﻳﻌﺮﻓﻮناﻟﺠﻤﺎلإﻻﰲوﺟﻪﻓﺘﺎة،وﻻ ﻳﻌﺮﻓﻮناﻟﺬوقإﻻﰲأﻧﺎﻗﺔاﻟﺤﺪﻳﺚﻣﻌﻬﺎ،واﻟﺘﻈﺮفإﻟﻴﻬﺎ،ﻣﻊأنﰲاﻟﺪﻧﻴﺎﺟﻤﺎﻻًﻳﻔﻮق ﻫﺬاﺑﻤﺮاﺣﻞ،وﻟﻠﺬوقﻣﺠﺎﻻًﻳﺠﺪﻓﻴﻪﻣﻦالمﺘﻌﺔﻣﺎﻳﻘﴫﻋﻨﻪاﻟﻮﺻﻒ؛وﻟﻜﻨﻬﻢﻋﺪﻣﻮا اﻟﺬوقوﺗﺮﺑﻴﺘﻪﻓﻠﻢﻳﻠﻘﻔﻮاﻣﻌﺎﻧﻴﻪوﻧﻮاﺣﻴﻪوﻣﺪاهإﻻﰲﺣﺪودﺿﻴﻘﺔ. أيﺑﻨﻲ! إنﻟﻠﺬوقﻣﺮاﺣﻞﻛﻤﺮاﺣﻞاﻟﻄﺮﻳﻖ،ودرﺟﺎتﻛﺪرﺟﺎتاﻟﺴﻠﻢ.ﻓﻬﻮﻳﺒﺪأﺑﺈدراك اﻟﺠﻤﺎلاﻟﺤﴘ:ﻣﻦﺻﻮرةﺟﻤﻴﻠﺔ،ووﺟﻪﺟﻤﻴﻞ،وزﻫﺮةﺟﻤﻴﻠﺔ،وﺑﺴﺘﺎنﺟﻤﻴﻞ،وﻣﻨﻈﺮ ﻃﺒﻴﻌﻲﺟﻤﻴﻞ،ﺛﻢإذاأﺣﺴﻨﺖﺗﺮﺑﻴﺘﻪارﺗﻘﻰإﱃإدراكﺟﻤﺎلالمﻌﺎﻧﻲ:ﻓﻬﻮﻳﻜﺮهاﻟﻘﺒﺢﰲ اﻟﻀﻌﺔواﻟﺬﻟﺔ،وﻳﻌﺸﻖاﻟﺠﻤﺎلﰲاﻟﻜﺮاﻣﺔواﻟﻌﺰة،وﻳﻨﻔﺮﻣﻦأنﻳﻈﻠﻢأوﻳُﻈﻠﻢ،وﻳﺤﺐ أنﻳﻌﺪلوﻳﻌﺪلﻣﻌﻪ،ﺛﻢإذاﻫﻮارﺗﻘﻰﰲاﻟﺬوقﻛﺮهاﻟﻘﺒﺢﰲأﻣﺘﻪ،وأﺣﺐاﻟﺠﻤﺎلﻓﻴﻬﺎ، ﻓﻬﻮﻳﻨﻔﺮﻣﻦﻗﺒﺢاﻟﺒﺆسواﻟﻔﻘﺮواﻟﻈﻠﻢﻓﻴﻬﺎ،وﻳﻨﺸﺪﺟﻤﺎلاﻟﺮﺧﺎءواﻟﻌﺪلﰲﻣﻌﺎﻣﻠﺘﻬﺎ، 16

ي رﺳﺎﻟﺔإﱃوﻟﺪ ﻓﻴﺼﻌﺪﺑﻪذوﻗﻪإﱃﻣﺴﺘﻮىالمﺼﻠﺤين.ﻓﺎﻹﺻﻼحالمﺆﺳﺲﻋﲆاﻟﻌﻘﻞوﺣﺪهﻻﻳﺠﺪي، وإﻧﻤﺎﻳﺠﺪياﻹﺻﻼحالمﺆﺳﺲﻋﲆاﻟﻌﻘﻞواﻟﺬوقﺟﻤﻴﻌًﺎ.ﺛﻢﻻﻳﺰالاﻟﺬوقﻳﺮﻗﻰإﱃأن ﻳﺒﻠﻎدرﺟﺔﻋﺒﺎدةاﻟﺠﻤﺎلالمﻄﻠﻖواﻟﻔﻨﺎءﻓﻴﻪ. ﻓﻌﲆﻫﺬااﻷﺳﺎسﻧﻈﻢذوﻗﻚ:اﺳﺘﺸﻌﺮاﻟﺠﻤﺎلﰲﻣﺄﻛﻠﻚوﻣﻠﺒﺴﻚوﻣﺴﻜﻨﻚ،وﺻﺎدق اﻟﺰﻫﻮروﺗﻌﺸﻘﻬﺎ،ﺛﻢاﻧﺸﺪاﻟﺠﻤﺎلﰲﻣﺠﺎﱄاﻟﻄﺒﻴﻌﺔوﻣﺪﺑينﻗﻠﺒﻚوﻣﻨﺎﻇﺮاﻟﺒﺴﺎﺗين واﻟﺤﺪاﺋﻖ—واﻟﺴﻤﺎءوﻧﺠﻮﻣﻬﺎ،واﻟﺸﻤﺲوﻣﻄﻠﻌﻬﺎوﻣﻐﻴﺒﻬﺎ،واﻟﺒﺤﺎروأﻣﻮاﺟﻬﺎ،واﻟﺠﺒﺎل وﺟﻼﻟﻬﺎ—ﺧﻴﻮﻃًﺎﺣﺮﻳﺮﻳﺔدﻗﻴﻘﺔﺗﺘﻤﻮجﺑﻤﻮﺟﺎﺗﻬﺎ،وﺗﻬﺘﺰﺑﻬﺰاﺗﻬﺎ،ﺛﻢاﻧﻈﺮإﱃاﻷﺧﻼق ﻋﲆأنﻓﻀﺎﺋﻠﻬﺎﺟﻤﺎل،ورذاﺋﻠﻬﺎﻗﺒﺢ،ﻻﻋﲆأنﻓﻀﺎﺋﻠﻬﺎﻣﻨﻔﻌﺔورذاﺋﻠﻬﺎﻣﺘﻠﻔﺔ،ﺛﻢﻏﻦ ﻟﻠﺠﻤﺎلواﻫﺘﻒﺑﻪﺣﻴﺜﻤﺎﻛﺎن،واﻋﺒﺪهواﻓﻦﻓﻴﻪ،وأﻧﺎواﺛﻖأنﺳﺘﺴﻌﺪﺑﺬﻟﻚﺳﻌﺎدةﻻ ﻳﺘﺬوﻗﻬﺎذوواﻟﺸﻬﻮات،وﻻأﺻﺤﺎبرءوساﻷﻣﻮال،ﺑﻞوﻻاﻟﻔﻼﺳﻔﺔواﻟﻌﻠﻤﺎء. ﺑﻞإﻧﻲأﺟﺰمﻟﻮوﺟﺪتﻃﺎﺋﻔﺔﻛﺒيرةﻣﻦأﻣﺜﺎلﻫﺆﻻءاﻟﺬﻳﻦرﻗﻰذوﻗﻬﻢإﱃﻫﺬا اﻟﺤﺪﰲأﻣﺔ،ﻟﻨﻬﻀﻮاﺑﻬﺎوأﻋﻠﻮاﺷﺄﻧﻬﺎ؛إنأﻣﺜﺎلﻫﺆﻻءﻣﻦأﺻﺤﺎباﻟﺬوقاﻟﺮﻓﻴﻊﻟﻮ ﺗﻮﻟﻮاﺷﺌﻮناﻟﺴﻴﺎﺳﺔورﻳﺎﺳﺔاﻷﺣﺰابﻟﻜﺎﻧﻮاﻣﺜﻼًﰲﺣﺐاﻟﺨير،ورﻗﺔاﻟﻘﻠﺐ،وإدراكﻣﺎ ﻳﺠﺐأنﻳﻌﻤﻞوﻛﻴﻒﻳﻌﻤﻞ،وﻣﺎﻳﺠﺐأنﻳﱰكوﻛﻴﻒﻳﱰك،وﻟﻮﻛﺎنأﻣﺜﺎلﻫﺆﻻءرؤﺳﺎء ﻣﺼﺎﻟﺢ،أوﻣﺪﻳﺮيأﻋﻤﺎل،ﻟﻮﺟﻬﻮاﻫﻤﺘﻬﻢﻹﺗﻘﺎنﻋﻤﻠﻬﻢ،وإﻳﺼﺎلاﻟﺨيرﻟﺬوﻳﻬﻢ،وﺗﺤﺮي وﺟﻮهاﻟﻨﻔﻊلمﻦﻳﻠﻮذﺑﻬﻢ،وإﻧﻤﺎأﻓﺴﺪﻫﺆﻻءﺟﻤﻴﻌًﺎﻗﻠﺔاﻟﺬوقﻻﻗﻠﺔاﻟﻌﻘﻞ.ﻓﺄﻧﺖإذا رأﻳﺖاﻟﺸﻮارعﻻﻣﻨﻈﻤﺔوﻻﻧﻈﻴﻔﺔ،واﻷﻣﻮراﻟﺼﺤﻴﺔﻣﻬﻤﻠﺔﻻﻳﻌﻨﻰﺑﻬﺎ،واﻟﻔﻼحﺑﺎﺋﺴًﺎ ﻓﻘيرًا،أورأﻳﺖﻣﻌﺎﻣﻠﺔاﻟﻨﺎسﺑﻌﻀﻬﻢﺑﻌﻀًﺎﺟﺎﻓﺔﺳﻴﺌﺔ،ﺗﺤﺪثﺿﻮﺿﺎءوﺟﻠﺒﺔ،ﻛﺎﻵﻟﺔ ﻟﻢﺗُﺰﻳﺖ،أورأﻳﺖاﻟﻌﺪاوةواﻟﺤﻘﺪواﻟﺨﺼﻮﻣﺔﺑينرﺟﺎلاﻷﺣﺰاباﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ،أورأﻳﺖ رﺟﺎلاﻟﺤﻜﻮﻣﺎتﺗﻌﻨﻲﺑﻤﻨﺎﺻﺒﻬﺎأﻛﺜﺮﻣﻤﺎﺗﻌﻨﻲﺑﻤﺼﺎﻟﺢرﻋﻴﺘﻬﺎ،ﻓﺎﻋﻠﻢأنﻣﻨﺸﺄذﻟﻚ ﻓﻘﺪاناﻟﺬوقاﻟﺮﻓﻴﻊﻻاﻟﻌﻘﻞاﻟﻨﺎﺑﻪ. أيﺑﻨﻲ! إﻧﻚﻣﺤﺘﺎجإﱃﻣﺠﻬﻮدﺟﺒﺎر،وإرادةﻗﻮﻳﺔﻟﱰﺑﻴﺔذوﻗﻚ،وإرﻫﺎفﺷﻌﻮركﺑﺎﻟﺠﻤﺎل، ﻓﻜﻞﻣﺎﺣﻮﻟﻚﻣﻔﺴﺪﻟﻠﺬوقﻣﺘﻠﻒﻟﻠﻤﺸﺎﻋﺮاﻟﺴﺎﻣﻴﺔ:ﺑﻴﻮتﻟﻢﻳﻌﻦﻓﻴﻬﺎﺑﺎﻟﺠﻤﺎل، وﺷﻮارعﻟﻢﻳﻌﻦﻓﻴﻬﺎﺑﻨﻈﺎﻓﺔوﻻﻧﻈﺎم،وﺗﺮامﺗﻜﺪسﻓﻴﻪاﻟﻨﺎسأﺳﻮأﻣﻤﺎﺗﻜﺪﺳﺖﻋﻠﺐ اﻟﴪدﻳﻦ،وﻫﺮﺟﻠﺔوﻓﻮﴇوﺿﻮﺿﺎءﰲدورالمﺤﺎﴐاتواﻟﺴﻴﻨﻤﺎواﻟﺘﻤﺜﻴﻞ،وﻣﻬﺎﺗﺮةﻏير ﻧﺒﻴﻠﺔﺑيناﻟﺠﺮاﺋﺪاﻟﺤﺰﺑﻴﺔ،وارﺗﺒﺎكواﺿﻄﺮابوﺳﻮءﻣﻌﺎﻣﻼتﰲالمﻜﺎﺗﺐاﻟﺤﻜﻮﻣﻴﺔوﻏير اﻟﺤﻜﻮﻣﻴﺔ،ورؤﻳﺔاﻟﺒﺆسوالمﺮضواﻟﻔﻘﺮواﻟﺠﻬﻞواﻟﻘﺬارةﻋﲆاﻷرﺻﻔﺔﰲالمﺪن،وﺑين 17

ي إﱃوﻟﺪ اﻟﻔﻼﺣينﰲاﻟﻘﺮى،وﺑيناﻟﻌﻤﺎلﰲالمﺼﺎﻧﻊ،وﻧﺒﻮﰲأﺣﺎدﻳﺚالمﺘﺤﺪﺛين،وﰲاﻟﻨﻜﺖﺑين المﺘﻨﺎدرﻳﻦ،وﻣﺌﺎتوﻣﺌﺎتﻏيرذﻟﻚ،وﻛﻠﻬﺎﻛﻔﻴﻠﺔأنﺗﻔﺴﺪاﻟﺬوقوﺗﻘﴤﻋﻠﻴﻪ.ﻓﱰﺑﻴﺘﻚ ﻟﺬوﻗﻚواﺣﺘﻔﺎﻇﻚﺑﻪﺳﺎﻣﻴًﺎﻻﻳﺘﺄﺛﺮﺑﻬﺬهالمﻔﺎﺳﺪ،أﻣﺮﻋﺴيرﻻﻳُﻨﺎلإﻻﺑﺒﺬلاﻟﺠﻬﺪ وﻗﻮةاﻟﻌﺰم. أيﺑﻨﻲ! أﺗﺬﻛﺮﻳﻮمﻛﻨﺖﺗﺸﻜﻮﱄﻣﻦﺷﺪةﻏﻀﺒﻚوﻫﻴﺎجأﻋﺼﺎﺑﻚ،وﻛﺜﺮةاﺣﺘﻜﺎﻛﻚ وﻣﺼﺎدﻣﺎﺗﻚ،إذارﻛﺒﺖاﻟﺴﻴﺎرةاﻟﻌﺎﻣﺔأواﻟﱰام،أوذﻫﺒﺖإﱃاﻟﺴﻴﻨﻤﺎ،أوأردتﻗﻀﺎء ﻣﺼﻠﺤﺔﰲدﻳﻮانﻣﻦدواوﻳﻦاﻟﺤﻜﻮﻣﺔﻳﻮم—ﻛﻨﺖﰲﻣﴫ—ﺛﻢﻛﺘﺒﺖإﱄﱠﻣﻦﺳﻮﻳﴪة ﺗﺬﻛﺮأنﻗﺪﻫﺪأتأﻋﺼﺎﺑﻚ،وزالﻏﻀﺒﻚ،وﻟﻢﺗﺠﺪﻣﺎﻳﺴﺒﺐاﻻﺣﺘﻜﺎكواﻻﺻﻄﺪام؟إن ﻛﻨﺖﺗﺬﻛﺮذﻟﻚﻓﺎﻵنأذﻛﺮﻟﻚأنﻣﺮدهﻛﻠﻪﻟﻠﺬوق،ﻓﺈناﻟﺬوقإذاﺷﺎعﰲﻣﻜﺎن،ﺷﺎﻋﺖ ﻓﻴﻪاﻟﺴﻜﻴﻨﺔواﻟﻄﻤﺄﻧﻴﻨﺔ،وﻧﻌﻮﻣﺔالمﻌﺎﻣﻠﺔ،وﺟﻤﺎلاﻟﺴﻠﻮك،وإناﻧﻌﺪمأوﻗﻞﰲﻣﻜﺎن ﺧﺸﻨﺖالمﻌﺎﻣﻠﺔ،وﺳﺎءاﻟﺴﻠﻮك،وﻛﺜﺮﻫﻴﺎجاﻷﻋﺼﺎبواﺿﻄﺮاﺑﻬﺎوارﺗﺒﺎﻛﻬﺎ. أيﺑﻨﻲ! ﻟﻘﺪﺟﺮﺑﺖاﻟﻨﺎسﻓﻮﺟﺪﺗﻬﻢﻳﺨﻀﻌﻮنﻟﻠﺬوقأﻛﺜﺮﻣﻤﺎﻳﺨﻀﻌﻮنﻟﻠﻤﻨﻄﻖ،ﻓﺒﺎﻟﺬوق ﻻﺑﺎﻟﻌﻘﻞﺗﺴﺘﻄﻴﻊأنﺗﺴﺘﻤﻴﻠﻬﻢ،وأنﺗﺄﴎﻫﻢ،وأنﺗﻮﺟﻬﻬﻢ،وأنﺗﺼﻠﺤﻬﻢإنﺷﺌﺖ، أﻣﺎاﻟﻌﻘﻞوﺣﺪهﻓﻼﻳﺴﺘﻄﻴﻊأنﻳﺄﴎإﻻاﻟﻔﻼﺳﻔﺔوﻗﻠﻴﻞﻣﺎﻫﻢ. أيﺑﻨﻲ! ﻟﻴﺲﻋﻨﺪيﻧﺼﻴﺤﺔﻟﻚأﻏﲆﻣﻦأنﺗﻜﻮﱢنذوﻗﻚﺛﻢﺗﻨﻤﻴﻪوﺗﺮﻗﻴﻪ.ﻓﺈنﻓﻌﻠﺖذﻟﻚ ﺿﻤﻨﺖﻟﻚﺳﻌﺎدةاﻟﺤﻴﺎةواﻻﺳﺘﻤﺘﺎعﺑﻬﺎ،وﺿﻤﻨﺖﻟﻚﺳﻤﻮأﺧﻼﻗﻚوﻧﺒﻞﻋﻮاﻃﻔﻚ، وﺿﻤﻨﺖﻟﻚﻧﺠﺎﺣﻚﻋﲆﻗﺪرﻛﻔﺎﻳﺘﻚ،وﷲﻳﻮﻓﻘﻚ. ٤ أيﺑﻨﻲ! أﺷﺪﻣﺎﻳﻘﻠﻘﻨﻲﻋﻠﻴﻚﰲﻫﺬهاﻷﻳﺎموﺟﻮدكوﺳﻂﺗﻴﺎراتﺗﺘﻨﺎزﻋﻚ،وأﻣﻮاجﺗﺘﻘﺎذﻓﻚ، أﺧﴙأنﺗﺘﻐﻠﺐﻋﻠﻴﻚﻓﺘﻐﺮﻗﻚ،وأنﺗﻨﺎلﻣﻨﻚﻓﺘﻤﻴﺘﻚ،ﻓﻜﻢرأﻳﺖﻟﻬﺎﻣﻦﺿﺤﺎﻳﺎ أزﻋﺠﺘﻨﻲ،وﻣﻦﻣﺸﺎﻫﺪﻏﺮﻗﻰأﻓﺰﻋﺘﻨﻲ،وإﻧﻲأرﺟﻮﻟﻚﻣﻦﺻﻤﻴﻢﻗﻠﺒﻲاﻟﺴﻼﻣﺔﻣﻦﻫﺬه اﻟﺘﻴﺎرات،واﻟﻨﺠﺎةﻣﻦﻫﺬهاﻷﻣﻮاج. 18

ي رﺳﺎﻟﺔإﱃوﻟﺪ ﻓﺄولﻫﺬهاﻟﺘﻴﺎرات،اﻟﺘﻴﺎراتاﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ…وﻫﻲﰲﻧﻈﺮيﻧﻮﻋﺎن:ﺳﻴﺎﺳﺔﻗﻮﻣﻴﺔ، وﺳﻴﺎﺳﺔﺣﺰﺑﻴﺔ.ﻓﺎﻟﺴﻴﺎﺳﺔاﻟﻘﻮﻣﻴﺔﻛﺎﻟﺘﻲﻳﻜﻮناﻟﺠﻬﺎدﻓﻴﻬﺎﺿﺪالمﺴﺘﻌﻤﺮوالمﺤﺘﻞ واﻟﻐﺎﺻﺐ.وﻗﺪﻗﺎماﻟﻄﻠﺒﺔﻓﻴﻬﺎﺑﺄدوارراﺋﻌﺔأﻓﺎدتاﻟﺒﻼدوﻗﺮﺑﺘﻬﺎﻣﻦاﻻﺳﺘﻘﻼل، ﻛﺈﴐاﺑﻬﻢﻳﻮماﻋﺘﻘﻞﺳﻌﺪﺑﺎﺷﺎ،وﻧﻔﻲإﱃﺳﻴﺸﻞ،وﻧﺤﻮذﻟﻚ.واﻟﺴﻴﺎﺳﺔاﻟﺤﺰﺑﻴﺔﻛﺄن ﻳﻌﻤﻞﺑﻌﺾاﻟﻄﻠﺒﺔﻟﻨﴫةﺣﺰبﻋﲆﺣﺰب،وإﺛﺎرةاﻟﺸﻐﺐﻟﻌﺮﻗﻠﺔﺳيراﻟﺤﻜﻢ.ﻓﺈذا ﺟﺎءاﻟﺤﺰباﻟﺴﻌﺪيﰲاﻟﺤﻜﻢﻣﺜﻼً،اﻧﺘﻬﺰاﻟﻄﻠﺒﺔاﻟﻮﻓﺪﻳﻮنأﻳﺔﻓﺮﺻﺔﻟﻠﺸﻐﺐﻋﻠﻴﻪ، وإذاﺟﺎءاﻟﻮﻓﺪﻳﻮنﰲاﻟﺤﻜﻢﺷﻐﺐﻋﻠﻴﻬﻢاﻟﻄﻠﺒﺔاﻟﺴﻌﺪﻳﻮن،وﻫﻜﺬا،ﻣﻦﻏيرﻣﻨﻔﻌﺔ ﻗﻮﻣﻴﺔواﺿﺤﺔ،وﻻﻧﺘﻴﺠﺔﻣﻔﻴﺪةﺑﻴﻨﺔ،إﻻاﻟﺮﻏﺒﺔﰲﺗﻮﻟﻴﺔﺣﺰبوﺗﻨﺤﻴﺔﺣﺰب،واﻟﻄﻠﺒﺔ ﰲﻣﺜﻞﻫﺬهاﻟﺤﺎل،إﻧﻤﺎﻳﻬﺪمﺑﻌﻀﻬﻢﺑﻌﻀًﺎﻣﻦﻏيرﻛﺴﺐواﺿﺢﻟﻸﻣﺔوﻻﺗﺤﻘﻴﻖ ﻣﺼﻠﺤﺔﻋﺎﻣﺔ،وﻗﺪﻛﺜﺮ—ﻣﻊاﻷﺳﻒ—ﻫﺬااﻟﻨﻮعﻣﻦاﻹﴐابﺣﺘﻰﺷﻞﺣﺮﻛﺔ اﻟﺘﻌﻠﻴﻢﺑﺄﺟﻤﻌﻬﺎ،وأﻓﺴﺪاﻟﺤﻴﺎةاﻟﻌﻠﻤﻴﺔﻣﻦأﺳﺎﺳﻬﺎ.ﻓﻠﻮﺣﺴﺒﻨﺎأوﻗﺎتاﻧﺘﻈﺎماﻟﺪراﺳﺔ ﰲاﻟﺠﺎﻣﻌﺎتوالمﻌﺎﻫﺪاﻟﻌﺎﻟﻴﺔلمﺎﺣﺼﻠﻨﺎﻋﲆدراﺳﺔﻣﻨﺘﻈﻤﺔﺗﺴﺘﻐﺮقﺛﻼﺛﺔأﺷﻬﺮﻛﺎﻣﻠﺔ، وﺣﺴﺒﻚﻫﺬاﻧﺘﻴﺠﺔﻣﺮﻋﺒﺔ.ﻓﻤﺎﻣﻌﻨﻰﻫﺬا؟أﻟﻴﺲﻣﻌﻨﺎهأناﻟﻄﻠﺒﺔإﻣﺎأنﻳﺮﺳﺒﻮاﰲ اﻻﻣﺘﺤﺎن،ﻓﻨﻜﻮنﻗﺪأﺿﻌﻨﺎﻋﲆﻛﻞﻃﺎﻟﺐرﺳﺐ،ﺳﻨﺔﻣﻦﺣﻴﺎﺗﻪ،وأﺿﻌﻨﺎﻋﲆاﻷﻣﺔﻋﺪدًا ﻛﺒيرًاﻣﻦاﻟﺴﻨينﻳﺴﺎويﻋﺪداﻟﺮاﺳﺒين…وإﻣﺎأنﻳﻨﺠﺤﻮاﺑﺴﺒﺐاﻟﺘﺴﺎﻫﻞﰲاﻻﻣﺘﺤﺎن، ﻓﻨﻜﻮنﻗﺪﻣﻨﺤﻨﺎاﻟﺸﻬﺎداتﻟﻠﻌﺎﺟﺰﻳﻦوأﺧﺮﺟﻨﺎﻟﻸﻣﺔﻃﺒﻴﺒًﺎﻋﺎﺟﺰًاوﻣﻬﻨﺪﺳًﺎﻏيرﻧﺎﺿﺞ وزراﻋﻴٍّﺎﻏيرﻣﺴﺘﺄﻫﻞ،وﰲﻫﺬاأﻛﱪاﻟﴬرﻋﲆاﻷﻣﺔ.وﻟﻮﻧﺤﻦﺗﺤﻤﻠﻨﺎﻫﺬهاﻟﺘﻀﺤﻴﺔ ﻟﺘﺤﻘﻴﻖﻓﺎﺋﺪةﻟﻸﻣﺔأﻛﱪﻣﻨﻬﺎﻟﻬﺎناﻷﻣﺮ،وﻟﻜﻨﺎﻧﺒﺬﻟﻬﺎﻟﻘﻴﺎمﺣﺰبﰲاﻟﺤﻜﻢﻣﻜﺎن ﺣﺰب،وﻣﺎأﻗﻞذﻟﻚﻣﻜﺴﺒًﺎ! أيﺑﻨﻲ! إﻧﻨﻲأرﺗﴤﻟﻚاﻻﺷﱰاكﰲاﻟﺴﻴﺎﺳﺔاﻟﻘﻮﻣﻴﺔواﻷﻋﻤﺎلاﻟﺘﻲﺗﻌﻤﻞﻟﻨﻴﻞاﻷﻣﺔ اﺳﺘﻘﻼﻟﻬﺎوﺿﻤﺎنﺗﻘﺪﻣﻬﺎﻋﲆﴍطواﺣﺪ،وﻫﻮأنﻳﻈﻬﺮرؤﺳﺎءاﻷﺣﺰابوﻗﺎدةاﻷﻣﺔ ﻓﻴﻌﻠﻨﻮاﺧﻄﺘﻬﻢوﻳﻄﻠﺒﻮاﻣﻦاﻟﻄﻠﺒﺔﻣﻌﻮﻧﺘﻬﻢ،ﻓﺈذذاكﻳﺠﺐأنﺗﺴﺘﺠﻴﺐﻟﻬﻢ،أﻣﺎأن ﻳﺨﺘﻔﻲاﻟﻘﺎدةﻣﻦالمﻴﺪانوﻳﻈﻬﺮاﻟﻄﻠﺒﺔﻣﻦﻏيرﻗﺎدةﻓﺈذذاكﻳﻜﻮنﺷﺄﻧﻬﻢﺷﺄناﻟﺠﻨﺪ ﰲالمﻴﺪانﻣﻦﻏيرﺿﺎﺑﻂ،واﻟﺠﻴﺶﻣﻦﻏ اﻟﺴيرﻟﻠﺠﻴﺶاﻟﻮاﺣﺪوﻋﻤﻠﻪﻋﲆﻏيرﺧﻄﺔ،واﻧﻘﺴﺎﻣﻪﴎﻳﻌًﺎ،واﻧﻬﺰاﻣﻪﴎﻳﻌًﺎ. أﻣﺎاﻟﺴﻴﺎﺳﺔاﻟﺤﺰﺑﻴﺔﻓﺈﻧﻲأرﺗﻀﻴﻬﺎﻟﻚرأﻳًﺎوﻻأرﺗﻀﻴﻬﺎﻟﻚﻋﻤﻼً،ﻓﺎﻋﺘﻨﻖآراء اﻟﺤﺰباﻟﺴﻴﺎﳼاﻟﺬيﺗﺆﻣﻦﺑﻪوﻳﺪﻟﻚاﻟﺪرسﻋﲆﺻﺤﺘﻬﺎ،وﻟﻜﻦﻳﺠﺐأنﻻﻳﺘﺤﻮل 19