زينب فؤاد ربات البيوت

اﻟﺪرالمﻨﺜﻮرﰲﻃﺒﻘﺎترﺑﺎتاﻟﺨﺪور ﻓﻴﻘﺎل:إﻧﻬﺎأﻟﻘﻴﺖﻳﻮماﻟﺠﻤﻌﺔﻋﲆﻣﺼﲆالمﻨﺼﻮر،ﻓﻠﻤﺎﻗﴣاﻟﺼﻼةوﺗﺼﻔﺤﻬﺎ ﺑﺤﺚﻋﻦاﻟﻘﻀﻴﺔ،ﻓﻮﻗﻒﻋﲆﺣﻘﻴﻘﺘﻬﺎوأﻣﺮﻟﻬﺎﺑﺼﻠﺔ،وﻛﺸﻒﻇﻼﻣﺘﻬﺎﺑﻌﺰلذﻟﻚ اﻟﻮاﱄ. ﺷﻬﺪةاﺑﻨﺔأﺑﻲﻧﴫأﺣﻤﺪﺑﻦأﺑﻲاﻟﻔﺮجاﻹﺑﺮياﻟﺪﻳﻨﻮرﻳﺔاﻟﺒﻐﺪادﻳﺔ ﻛﺎﻧﺖﻣﻦاﻟﻌﻠﻤﺎءاﻷﻛﺎﺑﺮالمﺤﺪﺛﺎتاﻟﺼﺎدﻗﺎتﺑﺎﻟﺮواﻳﺔ.ﺗﻌﻠﻤﺖاﻟﺨﻂاﻟﺠﻴﺪ،وأﺧﺬتاﻟﻌﻠﻢ ﻋﻦﻛﺜيرﻣﻦاﻟﻌﻠﻤﺎءوأﺟﺎزوﻫﺎإﺟﺎزةﻟﻢﺗﺴﺒﻖﻟﻐيرﻫﺎ،وأﺧﺬﻋﻨﻬﺎﻛﺜيرون،وﻛﺎنﻟﻬﺎ اﻟﻨﱠﻔﺲاﻟﻌﺎﱄ،أﻟﺤﻘﺖﻓﻴﻪاﻷﺻﺎﻏﺮﺑﺎﻷﻛﺎﺑﺮ،وﻣﻤﻦﺳﻤﻌﺖﻋﻨﻬﻢ:أﺑﻮاﻟﺨﻄﺎباﻟﻄﱪاﻧﻲ، وﻓﺨﺮاﻹﺳﻼماﻟﺸﺎﺷﺎﻧﻲ،وﻏيرﻫﻤﺎﻣﻦأﻓﺎﺿﻞاﻟﻌﻠﻤﺎء،وأﻟﱠﻔﺖﺟﻤﻠﺔرﺳﺎﺋﻞﰲاﻟﺤﺪﻳﺚ واﻟﻔﻘﻪواﻟﺘﻮﺣﻴﺪ،وﻣﺂﺛﺮﻫﺎﻛﺜيرةﰲأﺻﻨﺎفاﻟﻌﻠﻮم،وﻛﺎﻧﺖوﻓﺎﺗﻬﺎﺑﺒﻐﺪادﺳﻨﺔ٤٧٥ ﻫﺠﺮﻳﺔ. ﺷﻮﻛﺎرﻗﺎﺿﻦ ﻫﻲﻣﻌﺘﻮﻗﺔالمﺮﺣﻮمﻋﺜﻤﺎن ﻏﲇ ﰲﺧﺪﻣﺘﻬﻦ،وﻟﻬﺎﻣﺂﺛﺮﻋﻈﻴﻤﺔوإدراراتﺟﺴﻴﻤﺔ،ﻛﺮﻳﻤﺔﻣﺤﺴﻨﺔﻋﲆاﻟﻔﻘﺮاءوالمﺴﺎﻛين، ﻗﺎﺿﻴﺔﻟﺤﻮاﺋﺞالمﺤﺘﺎﺟين. ﻓﻤﻦﻣﺂﺛﺮﻫﺎ:اﻟﺴﺒﻴﻞاﻟﺬيﺑﻨﺘﻪﺑﻘﺮاﻓﺔﻣﴫاﻟﺼﻐﺮى؛إﻏﺎﺛﺔﻟﻠﻨﺎسوﻗﺖالمﻮاﺳﻢ، ووﻗﻔﺖﻟﻪأوﻗﺎﻓًﺎﻳﴫفﻣﻦرﻳﻌﻬﺎﻋﻠﻴﻪ،وﻫﻮﻣﻨﻘﻮشﻣﻦأﻋﻼهﺑﺮﻗﻢﺳﻨﺔ٠٧١١ﻫ. وﻫﺬااﻟﺴﺒﻴﻞﻋﺎﻣﺮإﱃاﻵن،وﻳُﻤﻸﺳﻨﻮﻳٍّﺎﻣﻦﻣﺎءاﻟﻨﻴﻞﻋﲆﻃﺮفدﻳﻮاناﻷوﻗﺎفالمﴫﻳﺔ. وﰲﺣﺠﺔوﻗﻔﻴﺘﻪالمﺆرﺧﺔﺳﻨﺔ٥٨١١ﻫ:أناﻟﺴﺖ ﺑﺨﻂاﻷزﺑﻜﻴﺔﺑﺪربﺷﻴﺦاﻹﺳﻼماﺑﻦﻋﺒﺪاﻟﺨﺎﻟﻖاﻟﺴﻨﺒﺎﻃﻲوﺟﻤﻴﻊاﻟﺠﻨﻴﻨﺔﻓﻴﻤﺎﺑين ﺑﻮﻻقواﻟﻘﴫاﻟﻌﻴﻨﻲالمﻌﺮوﻓﺔﻗﺪﻳﻤًﺎﺑﻐﻴﻂاﻟﺒﺤﺮ. وﺟﻤﻴﻊاﻟﺮزﻗﺔاﻟﻜﺎﺋﻨﺔﺑﻨﺎﺣﻴﺔدﻳﺮكﺑﺎلمﻨﻮﻓﻴﺔ،وﺟﻤﻴﻊاﻟﺮزﻗﺔاﻟﻜﺎﺋﻨﺔﺑﻨﺎﺣﻴﺔﻃﻤﻮﻳﻪ ﺑﺎﻟﺠﻴﺰة،وﺟﻤﻴﻊﺧﻤﺴﻤﺎﺋﺔﻋﺜﻤﺎﻧﻲوأرﺑﻊﻋﺜﻤﺎﻧﻴﺔﻣﺮﺗﺐﻋﻠﻮﻓﺔ،وﺟﻤﻴﻊالمﻜﺎناﻟﻜﺎﺋﻦ ﺑﺎﻟﻜﻌﻜﻴينﺗﺠﺎهﺣﻤﺎماﻟﺠﺒﻴﲇ. 430

ﺣﺮفاﻟﺸ وﺟﻤﻴﻊﻋﻠﻮﺑﻌﺾﻃﺒﻘﺎتﻣﻦوﻛﺎﻟﺔالمﻠﺢ،وﺟﻤﻴﻊالمﻜﺎنﺑﺨﻂاﻟﻜﺮاﺳينﺑين اﻟﺤﻴﻀﺎنﺑﺎﻟﻘﺮبﻣﻦﻗﻨﻄﺮةاﻟﺨﺮﻧﻮﺑﻲ،وﺟﻤﻴﻊالمﻜﺎناﻟﻜﺎﺋﻦﺑﺨﻂاﻟﺸﻮﱠاﺋينﺑﺪاﺧﻞ ﻋﻄﻔﺔاﻟﻔﺎﻛﻬﺎﻧﻲ. وﺟﻤﻴﻊالمﻜﺎناﻟﻜﺎﺋﻦﺑﺎﻟﺨﻂالمﺬﻛﻮرﰲاﻟﻌﻄﻔﺔالمﺘﻮﺻﻞﻣﻨﻬﺎاﻟﺒﺎبﺟﺎﻣﻊاﻟﻔﺎﻛﻬﺎﻧﻲ اﻟﴩﻗﻲ،وﻣﻄﺒﺦاﻟﺴﻜﺮ،وﺟﻤﻴﻊاﻟﺤﺎﻧﻮﺗيناﻟﻜﺎﺋﻨينﺗﺠﺎهﺟﺎﻣﻊاﻟﻔﺎﻛﻬﺎﻧﻲ،وﺟﻤﻴﻊﺳﺖ ﻗﺮارﻳﻂﻣﻦاﻟﻮﻛﺎﻟﺔاﻟﻜﺎﺋﻨﺔﺑﺨﻂﻗﻨﻄﺮةالمﻮﺳﻜﻲ،وﺟﻤﻴﻊاﻟﺤﺎﻧﻮﺗيناﻟﻜﺎﺋﻨينﺑﺎﻟﺪرب اﻷﺣﻤﺮ. وﺟﻤﻴﻊاﻟﺤﺎﻧﻮتاﻟﻜﺎﺋﻦﺑﺎﻟﺨﻂالمﺬﻛﻮرﺗﺠﺎهﺟﺎﻣﻊاﻟﺼﺎﻟﺢ،وﺟﻤﻴﻊاﻟﺤﺼﺔاﻟﺘﻲ ﻗﺪرﻫﺎﺛﻼﺛﺔوﻋﴩونﻗيراﻃًﺎﰲاﻟﻮﻛﺎﻟﺔاﻟﻜﺎﺋﻨﺔﺑﺨﻂاﻟﺒﻨﺪﻗﺎﻧﻴين. وﺟﻤﻴﻊاﻟﺤﺼﺔاﻟﺘﻲﻗَﺪْرﻫﺎﻧﺼﻒﻗيراطوﺳﺪسﻗيراطﰲﻛﺎﻣﻞأراﴈﻧﺎﺣﻴﺔ اﻷرﺟﻨﻮسوﺗﻮاﺑﻌﻬﺎﺑﺎﻟﺒﻬﻨﺴﺎوﻳﺔ،وﺟﻤﻴﻊﺛﻼﺛﺔﺣﻮاﻧﻴﺖﻛﺎﺋﻨﺔﺑﺨﻂﺑﺎباﻟﺰﻫﻮﻣﺔ. وﺟﻤﻴﻊﻣﺮﺗﺐاﻟﻌﻠﻮﻓﺔ—وﻫﻮﺛﻼﺛﺔوﺳﺘﻮنﻋﺜﻤﺎﻧﻴٍّﺎ—وﴍﻃﺖﻟﻨﻔﺴﻬﺎﻧﻈﺮوﻗﻔﻬﺎ ﻫﺬا،وﻣِﻦﺑﻌﺪﻫﺎﻟﻸوﻻدواﻟﻌﺘﻘﺎء،وأنﻳﴫفﰲﺛﻤﻦﻣﺎءﻋﺬبﻳﺼﺐﰲاﻟﺴﺒﻴﻞإﻧﺸﺎء اﻟﻮاﻗﻔﺔ:ﰲﻛﻞﺳﻨﺔأرﺑﻌﺔآﻻفوﺗﺴﻌﻤﺎﺋﺔوﺧﻤﺴﻮنﻧﺼﻔًﺎﻓﻀﺔ—اﻟﻨﺼﻒاﻟﻔﻀﺔ ﻋﺒﺎرةﻋﻦﺑﺎرة،وﻛﻞأرﺑﻌينﻣﻨﻬﺎﺑﺪرﻫﻢﻓﻀﺔ،أﻋﻨﻲﻗﺮﺷًﺎ،أوﻛﻞأرﺑﻌﺔﻣﻨﻬﺎﺑﻤﻠﻴﻢ ﻣﻦاﻟﻌﻤﻠﺔالمﴫﻳﺔاﻟﺘﻲﻛﻞأﻟﻒﻣﻨﻬﺎﺑﺪﻳﻨﺎرﻣﴫي—وﰲﺛﻤﻦﺣﺒﺎلوﺑﺨﻮروﻏيره ﻣﺎﺋﺘﺎنوﺧﻤﺴﻮنﻧﺼﻔًﺎﻓﻀﺔ،وﻟﻠﻤﺰﻣﻼﺗﻲﺳﻨﻮﻳٍّﺎﺳﺒﻌﻤﺎﺋﺔوﻋﴩونﻧﺼﻔًﺎ،وﻟﻐﻔير اﻟﺴﺒﻴﻞﺳﻨﻮﻳٍّﺎﺛﻼﺛﻤﺎﺋﺔوﺳﺘﻮنﻧﺼﻔًﺎﻓﻀﺔ،وأﺟﺮةﻣﻠﺌﻪأرﺑﻌﻤﺎﺋﺔﻧﺼﻒ،وﴍﻃﺖ أﻳﻀًﺎأنﻳُﴫفﰲﺛﻤﻦﻣﺎءﻳﺼﺐﰲاﻟﺴﺒﻴﻞاﻟﻜﺎﺋﻦﺑﺨﻂاﻟﺨﺮﻧﻮﺑﻲ:أﻟﻒوﻣﺎﺋﺘﺎ ﻧﺼﻒ،وﻟﻠﻤﺰﻣﻼﺗﻲﺑﻪﺛﻼﺛﻤﺎﺋﺔوﺳﺘﻮنﻧﺼﻔًﺎ،وأﺟﺮةاﻟﻨﺰحوﺛﻤﻦاﻟﻘﻠﻞواﻟﺒﺨﻮرﻣﺎﺋﺘﺎن وأرﺑﻌﻮنﻧﺼﻔًﺎ،وﺛﻤﻦزﻳﺖوﻗﻨﺎدﻳﻞﺑﻤﻘﺎماﻟﺸﻴﺦاﻟﺨﺮﻧﻮﺑﻲﻣﺎﺋﺔوﺛﻤﺎﻧﻮنﻧﺼﻔًﺎ،وأن ﻳﴫفﰲﺛﻤﻦﻣﺎءﻳﺼﺐﰲاﻟﺴﺒﻴﻞاﻟﺬيﺑﺎﻟﺸﻮاﺋينﻳﻮﻣﻴٍّﺎ:اﺛﻨﺎﻋﴩﻧﺼﻔًﺎ،وﰲﺛﻤﻦ ﺿﺤﺎﻳﺎﻟﻴﻮماﻟﻌﻴﺪﺗُﻔﺮﱠقﻋﲆاﻟﻔﻘﺮاء:ﺛﻼﺛﻮنرﻳﺎلﺣﺠﺮأﺑﻮﻃﺎﻗﺔ،وﻟﺴﺒﻌﺔﻗﺮاءﻳﻘﺮءون ﻣﻦأولرﺟﺐﻟﻠﻴﻠﺔﻋﻴﺪاﻟﻔﻄﺮﺳﻨﻮﻳٍّﺎ:أرﺑﻌﻮندﻳﻨﺎرًاذﻫﺒًﺎزرﻣﺤﺒﻮب. وﻟﻨﺎﻇﺮاﻟﻮﻗﻒﺳﻨﻮﻳٍّﺎﺛﻼﺛﻮندﻳﻨﺎرًا،وﻟﻠﻨﺎﻇﺮاﻟﺤﺴﺒﻲﻋﴩةدﻧﺎﻧير،وﻟﻠﻤﺒﺎﴍﻣﺜﻠﻪ، واﻟﺠﺎﺑﻲﻛﺬﻟﻚ،وأنﻳﴫفﰲوﺟﻮهاﻟﺨيرﻋﲆﺗﺮﺑﺘﻬﺎﰲأﻳﺎماﻟﺠﻤﻌﺔواﻟﻌﻴﺪﻳﻦﺳﻨﻮﻳٍّﺎ ﻋﴩةدﻧﺎﻧيرذﻫﺒًﺎ،وﻟﻠﱰﺑﻲﻋﴩةرﻳﺎﻻتﺣﺠﺮأﺑﻮﻃﺎﻗﺔ،وﻟﺴﺒﻌﺔﻗﺮاءﺑﺎﻟﺤﺮمالمﻜﻲ ﻋﴩةرﻳﺎﻻتأﺑﻮﻃﺎﻗﺔأﻳﻀًﺎ ﻓﺮﺣﻤﻬﺎﷲرﺣﻤﺔواﺳﻌﺔ،وأﻛﺜﺮﷲﻣﻦأﻣﺜﺎﻟﻬﺎ. 431

اﻟﺪرالمﻨﺜﻮرﰲﻃﺒﻘﺎترﺑﺎتاﻟﺨﺪور ﴍﻓﻴﺔاﺑﻨﺔﺳﻌﻴﺪﻗﺒﻮدان وﻟﺪتﰲﺳﻨﺔ٠٦٢١ﻫﺠﺮﻳﺔ،وﻫﻲﻟﻐﺎﻳﺔاﻵنﻋﲆﻗﻴﺪاﻟﺤﻴﺎة،وﻟﻬﺬهالمُﱰﺟَﻤﺔوﻗﺎﺋﻊ ﺗﺸﻬﺪﻟﻬﺎﺑﺎﻟﻮﻓﺎء،وﺗﻌﺘﱪﻣﻦاﻟﻌﺠﺎﺋﺐالمﺴﺘﻐﺮﺑﺔ—ﻗﺪأﺧﱪﺗﻨﻲﻋﻨﻬﺎإﺣﺪىاﻟﺴﻴﺪات المﻮﺛﻮقﺑﻘﻮﻟﻬﻦ—وﻟﻐﺮاﺑﺔﻫﺬهاﻟﻮﻗﺎﺋﻊأﺣﺒﺒﺖدرﺟﻬﺎﰲﻫﺬااﻟﺘﺎرﻳﺦ؛ﻟﻜﻲﺗﺨﻠﺪﻟﻬﺬه المﱰﺟﻤﺔذﻛﺮًاﻣﺪىاﻷﻋﺼﺎر،وﻫﻮأﻧﻪﻛﺎنﰲﻣﺪﻳﻨﺔ ﻟﻪ:ﺳﻌﻴﺪ —أﺣﺪرؤﺳﺎءاﻟﺒﺤﺮﰲاﻟﺤﻜﻮﻣﺔالمﴫﻳﺔ—ﻓﺮزقﻣﻨﻬﺎﺳﻌﻴﺪ ﴍﻓﻴﺔ،وﻟﻢﺗﻤﻜﺚﰲﺣﺠﺮواﻟﺪﻫﺎﺳﻮىﺛﻤﺎنﺳﻨﻮاتﺣﺘﻰﺗﻮﻓﺎهﷲ.وﻛﺎنذﻟﻚﺳﻨﺔ ٨٦٢١ﻫﺠﺮﻳﺔ،وﻫﻮﻣﺠﺎﻫﺪﰲﺣﺮباﻟﻘﺮماﻷﺧيرة. وﻛﺎﻧﺖﻫﺬهاﻟﺒﻨﺖﻏﺎﻳﺔﰲاﻟﺮﻗﺔواﻟﻠﻄﻒ،وﻗﺪرُﺑﻴﺖﻋﲆﻣﺒﺎدئَﺣﺴﻨﺔٍ،وﻗﺪﻋﻠﻤﺘﻬﺎ واﻟﺪﺗﻬﺎاﻟﻘﺮاءةواﻟﻜﺘﺎﺑﺔواﻷﺷﻐﺎلاﻟﻴﺪوﻳﺔ،وﺟﻤﻴﻊﻣﺎﺗﺨﺘﺺﺑﻪاﻟﻨﺴﺎءﻣﻦﺗﻄﺮﻳﺰ وﻏيرهﺣﺘﻰﻓﺎﻗﺖﺑﻨﺎتﻋﴫﻫﺎ،وﻫﻲﻣﻄﻴﻌﺔﻟﻮاﻟﺪﺗﻬﺎ،ﻣﻨﻘﺎدةﻟﻜﻼﻣﻬﺎ.وﻛﺎﻧﺖﺗﻠﻚ اﻟﻮاﻟﺪةﺗﺤﻨﻲﻋﻠﻴﻬﺎﺿﻠﻮعاﻟﺮأﻓﺔواﻟﺤﻨﻮإﱃأنﺑﻠﻐﺖاﻟﺜﺎﻣﻨﺔﻋﴩةﻣﻦﺳﻨﻴﻬﺎ.وﻛﺎﻧﺖ ﰲﻣﺪﻳﻨﺔ ﺗﻌﻠﻢأﻳﻦذﻫﺐ،وﺗﺮكﻟﻬﺎوﻟﺪًاﺻﻐيرًا،وﻟﻜﻨﻪﻳﻀﺎﻫﻲاﻟﺒﺪرﺟﻤﺎﻻً،واﻟﻐﺼﻦاﻋﺘﺪاﻻً،وﻣﺎ زاﻟﺖﻣﻨﺘﻈﺮةﺗﺮﺑﻲوﻟﺪﻫﺎإﱃأنﻓﺮغﻣﻨﻬﺎالمﺎلالمﺪﺧﺮﻣﻌﻬﺎ،وﻟﻢﺗﺠﺪﻣﺎﺗﻘﺘﺎتﺑﻪﻫﻲ ووﻟﺪﻫﺎ. وﻗﺪﺗﻮاﺗﺮتاﻷﺧﺒﺎرﻋﻦوﺟﻮدزوﺟﻬﺎﰲﻣﴫ،ﻓﺄﺧﺬتوﻟﺪﻫﺎ—وﻛﺎنﰲﺳﻦ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔﻋﴩةﻣﻦﺳﻨﻴﻪ—وﺣﴬتﺑﻪإﱃﻣﴫﻟﺘﺒﺤﺚﻋﻦواﻟﺪهﻛﻤﺎﺧﻠﺪﰲﻓﻜﺮﻫﺎ، وﻗﺪﻧﺰﻟﺖﺑﺎﻷﻣﺮالمﻘﺪورﻋﲆاﻟﺴﻴﺪةﻣﺨﺪوﻣﺔ،ﻓﺘﻠﻘﺘﻬﺎﻋﲆاﻟﺮﺣﺐواﻟﺴﻌﺔ،وﻓﺘﺤﺖﻟﻬﺎ ﰲﻗﻠﺒﻬﺎﻓﻀﻼًﻋﻦﻣﻨﺰﻟﻬﺎأﻋﻈﻢﻣﺤﻞ،وﻛﻠﱠﻤﺖﺷﻘﻴﻘﻬﺎراﺋﻒﺑﺎﺷﺎﰲأﻣﺮﻫﺎ،ﻓﺒﺤﺚﻋﻦ زوﺟﻬﺎﻓﻠﻢﻳﻌﻠﻢﻟﻪﺧﱪًا. ولمﺎﻟﻢﻳﺠﺪهأﺧﺬاﻟﻐﻼموﺳﻠﱠﻤﻪإﱃإﺣﺪىالمﺪارساﻷﻣيرﻳﺔ،وﻛﺎنراﺋﻒﺑﺎﺷﺎﻋﺪﻳﻢ اﻟﻮﻟﺪ؛ﻷﻧﻪﻟﻢﻳﺘﺰوجأﺑﺪًاإﱃأنﺑﻠﻎاﻟﺜﻤﺎﻧينﻣﻦاﻟﻌﻤﺮ،وﻛﺎﻧﺖﴍﻓﻴﺔﰲذﻟﻚاﻟﻮﻗﺖ ﻟﻢﺗﺘﺠﺎوزاﻟﺜﺎﻣﻨﺔﻋﴩة،وﻛﺎنﻣﺤﻤﺪﻛﻤﺎلﰲﺳﻦاﻟﺜﺎﻟﺜﺔﻋﴩة،وﻛﺎﻧﺖﴍﻓﻴﺔرﺑﻌﺔ اﻟﻘﻮام،ﻣﻤﺘﻠﺌﺔاﻟﺠﺴﻢ،ﻣﺴﺘﺪﻳﺮةاﻟﻮﺟﻪ،واﺳﻌﺔاﻟﻌﻴﻮن،ﻣﻘﺮوﻧﺔاﻟﺤﻮاﺟﺐ،ﻗﻤﺤﻴﺔاﻟﻠﻮن ﺟﺬاﺑﺔ،ﺧﻔﻴﻔﺔاﻟﺮوح،ﺳﻮداءاﻟﺸﻌﺮواﻟﻌﻴﻮن،ﺗﺨﻠﺐﻟﺐﻣﻦﻳﺮاﻫﺎ. 432

ﺣﺮفاﻟﺸ وأﻣﺎﻣﺤﻤﺪﻛﻤﺎلﻓﺈﻧﻪﻛﺎنﻃﻮﻳﻞاﻟﻘﻮام،ﻧﺤﻴﻞاﻟﺠﺴﻢ،أﺑﻴﺾاﻟﻠﻮن،أﺷﻘﺮاﻟﺸﻌﺮ، أزرقاﻟﻌﻴﻮن،ﻣﺴﺘﺪﻳﺮاﻟﻮﺟﻪ،ﻳﻤﻴﻞدﻣﻪإﱃاﻟﺨﻔﺔ،ﻣﻊأﻧﻪﻗﻞﻣﻦﻛﺎنﺑﻬﺬااﻟﺸﻜﻞأن ﻳﺴﺘﺤﺼﻞﻋﲆﻫﺬااﻟﺠﺎذب. ولمﺎدﺧﻞإﱃﻣﻨﺰلﺳﻌﻴﺪ ﻣﻠﺒﺲوﻣﺄﻛﻞوﻛﻞﻣﺎﻳﻠﺰمﻟﻪ،وﺟﻤﻴﻊﺳﺪاﺣﺘﻴﺎﺟﺎﺗﻪ،وﻛﺎﻧﺖواﻟﺪﺗﻬﺎﺗﻨﻈﺮإﻟﻴﻬﺎﺑﻌين اﻻﺳﺘﻐﺮاب،وﺗﻔﻜﺮﰲأﻣﺮﻫﺎواﻧﺸﻐﺎﻟﻬﺎﺑﺄﻣﺮﻫﺬااﻟﻐﻼم،وﻟﻜﻨﻬﺎﺗﺮاﺟﻊﻧﻔﺴﻬﺎﻋﻦاﻟﻈﻨﻮن ﰲاﺑﻨﺘﻬﺎ؛ﻷﻧﻬﺎﺗﺮىأناﻟﻐﻼمﺻﻐيرﺟﺪٍّاﻟﻴﺲأﻫﻼًﻷنﺗﺤﺒﻪﺑﻨﺖﺛﻤﺎﻧﻴﺔﻋﴩةﺳﻨﺔ، وﻟﻴﺲﻫﻮﻣﻤﻦﻳﺤﺐوﻫﻮﰲﻫﺬهاﻟﺴﻦ. ولمﺎدﺧﻞالمﺪرﺳﺔوﺑَﻌُﺪﻋﻦﴍﻓﻴﺔﻛﺜﺮتﻋﻠﻴﻬﺎاﻷﻓﻜﺎر،وﺻﺎرتﺗﺤﺐاﻟﺨﻠﻮة ﺑﻨﻔﺴﻬﺎ،وﻟﻜﻨﻬﺎﻟﻢﺗُﻀﻴﻊأوﻗﺎﺗﻬﺎﺑﺪونأنﺗﺸﺘﻐﻞﺑﴚءﻳﻌﻮدﻧﻔﻌﻪﻋﲆاﻟﻐﻼم،ﻣﺜﻞ ﺧﻴﺎﻃﺔﻣﻠﺒﻮسوﻏيرهﻣﻤﺎﻳﻠﺰمﻟﻪ.وﻛﺎنﻻﻳﺄﺗﻲإﻻﰲﻛﻞﻟﻴﻠﺔﺟﻤﻌﺔﻋﲆﺣﺴﺐأﺻﻮل المﺪارساﻟﺪاﺧﻠﻴﺔﰲاﻟﻘﻄﺮالمﴫي،وﻛﺎﻧﺖﴍﻓﻴﺔﺗﻨﺘﻈﺮﻣﻴﻌﺎدﻣﺠﻴﺌﻪﻛﻠﻴٍّﺎﰲاﻷﻋﻴﺎد. وﰲﺗﻠﻚاﻟﻔﱰةﺗﻜﺎﺛﺮتﻋﻠﻴﻬﺎاﻟﺨُﻄﱠﺎب،وﻛﺎﻧﺖواﻟﺪﺗﻬﺎﺗﺤﺐأنﺗﺰوﺟﻬﺎ؛ﻷﻧﻬﺎ وﺣﻴﺪﺗﻬﺎ،وﺗﻔﺮحﺑﻬﺎﻗﺒﻞوﻓﺎﺗﻬﺎ،وﻛﻠﻤﺎﺟﺎءﻫﺎﺧﺎﻃﺐﺗﻌﺮﺿﻪﻋﻠﻴﻬﺎواﻟﺪﺗﻬﺎوﺗُﺤﺴﱢﻨﻪ ﰲﻋﻴﻮﻧﻬﺎ،وﻫﻲﻻﺗﻘﺒﻞﻣﻨﻬﺎذﻟﻚ،وﻻﺗﺠﻴﺒﻬﺎإﻻﺑﺎﻟﺒﻜﺎءواﻟﻨﺤﻴﺐ،ﺣﺘﻰإﻧﻬﺎﺻﺎرتﻻ ﺗﻘﺒﻞﻣﻦﻳﻔﺎﺗﺤﻬﺎﺑﻤﺜﻞﻫﺬااﻟﻜﻼم،ﻓﻜﺪﱠرﻓﻌﻠﻬﺎﻫﺬاواﻟﺪﺗﻬﺎ،وﻇﻨﱠﺖأناﻟﺬيﻳﻐﺮﻳﻬﺎﻋﲆ ﻫﺬااﻟﻔﻌﻞﻫﻲأماﻟﻐﻼم،ﻓﻜﻠﱠﻤﺘﻬﺎﺑﻬﺬااﻟﺨﺼﻮصوأﻏﻠﻈﺖﻟﻬﺎاﻟﻘﻮلﺣﺘﻰأﺧﺮﺟﺘﻬﺎﻣﻦ ﻣﻨﺰﻟﻬﺎ. ولمﺎﺧﺮﺟﺖزادوﺟﺪﴍﻓﻴﺔ،وﺧﺎﻓﺖأﻧﻬﺎﺗﺤﺮمﻣﻦرؤﻳﺔﺣﺒﻴﺒﻬﺎ،ﻓﺤﺰﻧﺖاﻟﺤﺰن اﻟﺸﺪﻳﺪﺣﺘﻰﺣﺮﻣﺖاﻟﻨﻮمواﻟﻄﻌﺎم،وﻣﺎزاﻟﺖﰲأﻓﻜﺎراﻟﺪﻫﺸﺔواﻟﺤيرةإﱃأنﻛﺎﻧﺖﻟﻴﻠﺔ اﻟﺠﻤﻌﺔ،ﻓﺤﴬﻣﺤﻤﺪﻛﻤﺎلﻋﲆﺣﺴﺐاﻟﻌﺎدة،ولمﺎﺑﻠﻐﻪأنواﻟﺪﺗﻪﺧﺮﺟﺖﻣﻦالمﻨﺰل وﺗﻮﺟﱠﻬﺖإﱃﻣﻨﺰلراﺋﻒﺑﺎﺷﺎاﻏﺘﻢﱠﻟﺬﻟﻚ،وﻛﺎناﻟﻐﻼمأﻳﻀًﺎﻗﺪأُﴍِبﺣﺐاﻟﺒﻨﺖﻣﻦ ﺣينﻃﻔﻮﻟﻴﺘﻪ،وﻛﻠﻤﺎﻧﻤﺎﺳﻨﻪﻳﻨﻤﻮﺣﺒﻬﺎﻣﻌﻪ،وﻟﻜﻨﻪﻛﺎنﻳﻨﻈﺮإﱃﻧﻔﺴﻪﻓﻴﺠﺪﻫﺎﺣﻘيرة ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔإﱃﴍﻓﻴﺔ،وﻟﻜﻨﻪﺻﺎرﻳﺠﺘﻬﺪﰲاﻻﺳﺘﺤﺼﺎلﻋﲆاﻟﻌﻠﻮماﻟﻜﺎﻓﻴﺔﻷنﺗﺠﻌﻠﻪأﻫﻼً ﻟﻬﺎ. وﻟﻢﻳﻤﺾِزﻣﻦﻳﺴيرإﻻوﺧﺮجﻣﻦﻣﺪرﺳﺔالمﺒﺘﺪﻳﺎنودﺧﻞالمﺪرﺳﺔاﻟﺤﺮﺑﻴﺔ ﺑﻮاﺳﻄﺔراﺋﻒﺑﺎﺷﺎ،وﺑﻌﺪﻣﴤﻣﺪةﺗﻮﰱﷲواﻟﺪﺗﻬﺎاﻟﺴﻴﺪةﻣﺨﺪوﻣﺔ،وﺑﻘﻴﺖاﻟﺒﻨﺖﰲ ﺣﺠﺮﺧﺎﻟﻬﺎﻛﺄﻧﻬﺎاﺑﻨﺘﻪ،وﺻﺎرتﺗﻄﻠﺒﻬﺎاﻟﺨﻄﺎبﻣﻨﻪﻓﻴﻌﺮضﻋﻠﻴﻬﺎذﻟﻚﻓﻠﻢﺗﻘﺒﻞ، ﻓﺎﺣﺘﺎرﰲأﻣﺮﻫﺎ،وﻟﻢﻳﺪرِﻣﺎاﻟﺬيﻳﻤﻨﻌﻬﺎﻋﻦاﻻﻗﱰان. 433

اﻟﺪرالمﻨﺜﻮرﰲﻃﺒﻘﺎترﺑﺎتاﻟﺨﺪور وﻛﺎنﻛﻤﺎلﻟﻢﻳﺰلﰲﻣﻨﺰلراﺋﻒﺑﺎﺷﺎﻣﻊواﻟﺪﺗﻪ؛ﻓﺈﻧﻬﺎﻣﻦﺣينﻣﺎﺧﺮﺟﺖﻣﻦ ﻋﻨﺪاﻟﺴﻴﺪةﻣﺨﺪوﻣﺔدﺧﻠﺖإﱃﻣﻨﺰلاﻟﺒﺎﺷﺎالمﺸﺎرإﻟﻴﻪ،وﻣﻜﺜﺖﻋﻨﺪهإﱃأناﻧﻀﻤﺖ اﻟﺒﻨﺖإﻟﻴﻪ،ﻓﺼﺎرواﻛﻤﺎﻛﺎﻧﻮاﺟﻤﻴﻌًﺎﰲﺑﻴﺖواﺣﺪ،وﻛﺎناﻟﺒﺎﺷﺎﻻﻳﻈﻦأنﻫﺬااﻟﺘﻮﻗﻒ ﻣﻦﴍﻓﻴﺔﺣﺎﺻﻞﺑﺴﺒﺐﻫﺬااﻟﻐﻼم؛ﻷﻧﻪﻳﺮىأنﺑﻴﻨﻪوﺑﻴﻨﻬﺎﺑﻮﻧًﺎﺑﻌﻴﺪًاﻣﻦﺣﻴﺚاﻟﺜﺮوة واﻟﺴﻦأﻳﻀًﺎ.وأﻣﺎاﻟﻨﺴﺐﻓﻬﻮوإنﻛﺎنﻻﻳﻌﻠﻢﻧﺴﺒﻪإﻻأﻧﻪﻛﺎنﻳﺮىﰲﺧﻼلﻃﺒﺎع اﻟﻐﻼمﻣﺎﻳﺪلﻋﲆﺻﺤﺔﻧﺴﺒﻪ،وأﻧﻪﻣﻦﻧﺴﻞﻃﻴﺐ،وأﻧﻪﴍﻳﻒاﻟﻨﻔﺲأﺑﻴﱡﻬﺎ. ولمﺎﻃﺎلأﻣﺮﴍﻓﻴﺔﺑﺎﻻﻣﺘﻨﺎعﻋﻦاﻟﺰواجﺧﺎفاﻟﺒﺎﺷﺎأنﻳﺘﻮﻓﺎهﷲﻗﺒﻞأنﻳﺰوج ﻫﺬهاﻟﺒﻨﺖاﻟﻴﺘﻴﻤﺔ،ﻓﺸﻜﺎذﻟﻚإﱃﺑﻌﺾأﺻﺪﻗﺎﺋﻪوﻗﺎلﻟﻪﺑﺄنﻳﻜﻠﻒﻗﺮﻳﻨﺘﻪ—ﻷﻧﻬﺎ ﻛﻮاﻟﺪﺗﻬﺎ—أنﺗﺴﺄﻟﻬﺎﰲذﻟﻚ،وﺗﻔﻬﻢﻣﺎﺳﺒﺐاﻣﺘﻨﺎﻋﻬﺎﻋﻦاﻟﺰواج،ﻓﻔﻌﻞاﻟﺒﺎﺷﺎالمﺸﺎر إﻟﻴﻪﻣﺎﻛﻠﱠﻔﻪﺑﻪﺻﺪﻳﻘﻪ،وﻗﺪﺳﺄﻟﺘﻬﺎﻗﺮﻳﻨﺘﻪﻓﺄﻇﻬﺮتﻟﻬﺎأﻧﻬﺎﻻﺗﻘﺪرﻋﲆﻣﺨﺎﻟﻔﺔ اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ؛ﺣﻴﺚإنﻟﻬﺎﻣﻴﻼًﻛﻠﻴٍّﺎإﱃﺟﻬﺔﻣﺤﻤﺪﻛﻤﺎل،ﻓﺎﺳﺘﻨﺘﺠﺖﻣﻨﻬﺎﺗﻠﻚاﻟﺴﻴﺪةأﻧﻬﺎ ﻳﺴﺘﺤﻴﻞﻋﻠﻴﻬﺎاﻻﻗﱰانﺑﻐيرﻫﺬااﻟﻐﻼم،وأﻧﻬﺎﻻﺗﻘﺪرﻋﲆﻣﺨﺎﻟﻔﺔإﺣﺴﺎﺳﺎﺗﻬﺎاﻟﻘﻠﺒﻴﺔ، ﻓﺄﺧﱪتزوﺟﻬﺎﺑﺬﻟﻚ. وﻛﺎنﻛﻤﺎلﰲذاكاﻟﻮﻗﺖﻗﺪاﺳﺘﺤﺼﻞﻋﲆرﺗﺒﺔﻣﻼزم،وﺻﺎرﻟﻪﺟﺮاءةﻋﲆﻃﻠﺐ ﴍﻓﻴﺔ،ﻓﺘﻘﺪمإﱃاﻟﺒﺎﺷﺎالمﺸﺎرإﻟﻴﻪواﻟﺘﻤﺲﻣﻨﻪأنﻳﻜﻠﻢراﺋﻒﺑﺎﺷﺎﰲأﻣﺮﴍﻓﻴﺔ،وأن ﻳُﻨﻌﻢﻋﻠﻴﻪﺑﻬﺎ،وأنﻳﻘﺒﻠﻪﻋﺒﺪًاﻟﻪﻣﺎدامﰲﻫﺬهاﻟﺪﻧﻴﺎ؛ﻷﻧﻪﻋﲆﻛﻞﺣﺎلﻫﻮﻏﺮس ﻧﻌﻤﺘﻪ،ﻓﺘﻘﺪﱠمإﻟﻴﻪﺻﺪﻳﻘﻪﺑﺄﻣﺮاﻟﺨﻄﻮﺑﺔ،وأﺧﱪهأﻧﻪاﺧﺘﱪأﻣﺮﴍﻓﻴﺔﺑﻠﺴﺎنزوﺟﺘﻪ ﻓﻮﺟﺪﻫﺎﺗﻤﻴﻞإﱃاﻟﻐﻼم،وﻫﺬاﺳﺒﺐاﻣﺘﻨﺎﻋﻬﺎﻋﻦاﻻﻗﱰانﺑﻐيره. ولمﺎﺳﻤﻊراﺋﻒﺑﺎﺷﺎﻫﺬااﻟﺨﱪاﺳﺘﻌﻈﻤﻪوﻗﺎل:ﻫﺬاﳾءﻻﻳﻜﻮنأﺑﺪًا؛ﻷناﻟﻐﻼم ﻻﻳﺼﻠﺢﻟﻬﺎ،ﻓﻜﻴﻒأزوﺟﻪﺑﻨﺖأﺧﺘﻲوأﻧﺎﻣﺮﺑﻴﻪﺑﻨﻮعاﻟﺜﻮابوﻫﻮﻓﻘير؛وﻻﻳﻘﺪر ﻋﲆأداءالمﻬﺮوﻻﻣﴫوفﻧﻔﺴﻪ،ﻓﻀﻼًﻋﻦﻓﺘﺢالمﺤﻞوﻣﺼﺎرﻳﻔﻪ،ﻣﻊﻛﻮﻧﻪﻣﺠﻬﻮل اﻷﺻﻞ؟! ﻓﻘﺎلﻟﻪ:ﻓﺄﻣﺎﻛﻮﻧﻪﻓﻘيرًا؛ﻓﺴﻮفﻳﺘﻘﺪمﺷﻴﺌًﺎﻓﺸﻴﺌًﺎ،وﻳﺴﺘﺤﺼﻞﻋﲆاﻟﺮﺗﺐﺣﺘﻰ ﻳﺼيرﺑﺪرﺟﺘﻨﺎ؛ﺣﻴﺚإﻧﻨﺎﻧﺤﻦﻛﻨﺎﰲاﺑﺘﺪاءأﻣﺮﻧﺎﻓﻘﺮاء،وﻛﺎناﻟﻮاﺣﺪﻣﻨﺎراﺗﺒﻪﻣﺎﺋﺔ وﺧﻤﺴيندرﻫﻤًﺎ،ﻓﺎﺟﺘﻬﺪﻧﺎإﱃأناﺳﺘﺤﺼﻠﻨﺎﻋﲆأرﻓﻊاﻟﺮﺗﺐاﻟﻼﺋﻘﺔﺑﻤﺜﻠﻨﺎ،وﻫﺎﻫﻮ ﻣﺠﺘﻬﺪأﻳﻀًﺎ. وأﻣﺎﻣﻦﺟﻬﺔﻛﻮﻧﻪﻣﺠﻬﻮلاﻷﺻﻞ،ﻓﻨﺤﻦأﻳﻀًﺎﻻﻧﻌﻠﻢأﺻﻠﻨﺎ؛ﻷناﻟﻮاﺣﺪﻣﻨﺎﻻ ﻳﻌﻠﻢأﺻﻞﻧﻔﺴﻪوﻻﻣﻦﻫﻢأﻫﻠﻪ؛ﻓﻤَﻦﻫﻮﺟﺮﻛﴘ،وﻣﻦﻫﻮﻣﺮﱄ،وﻣﻦﻫﻮﻛﺮﻳﺪﱄ،وﻗﺪ 434

ﺣﺮفاﻟﺸ أﺧﺮﺟﻨﺎﻣﻦﺑﻼدﻧﺎﻣﺎﻧﻌﻠﻢﻣﺎذاﻳﺌﻮلأﻣﺮﻧﺎإﻟﻴﻪ،وﻫﺎﻧﺤﻦ—واﻟﺤﻤﺪلله—ﻗﺪﴏﻧﺎﻣﻦ ﺧﻮاصرﺟﺎلاﻟﺤﻜﻮﻣﺔالمﴫﻳﺔ.وﻟﻢﻳﺰلﺑﻪﺣﺘﻰأﻧﻌﻢﻟﻪراﺋﻒﺑﺎﺷﺎﺑﻌﺪاﻣﺘﻨﺎﻋﻪﺟﻤﻠﺔ ﺳﻨين،وﻋﻘﺪﻟﻠﻐﻼمﻋﲆﴍﻓﻴﺔ،وﴍﻋﻮاﰲأﻣﺮاﻟﺠﻬﺎزوﻣﺎﻳﻠﺰمﻟﻠﻔﺮحوﻛﺄنﴍﻓﻴﺔﰲ ذاكاﻟﻮﻗﺖﻗﺪأُﺣﻴِﻲَﻣﻴﺖُآﻣﺎﻟﻬﺎ،وأدﻫﺸﻬﺎاﻟﻔﺮحاﻟﺸﺪﻳﺪﻋﻦﻛﻞﻣﺎﰲاﻟﻜﻮن. وﻟﻜﻨﻬﺎ—واأﺳﻔﺎه—ﻟﻢﻳﺴﻤﺢﻟﻬﺎاﻟﺪﻫﺮﺑﺈﺗﻤﺎمﺗﻠﻚاﻷﻓﺮاحﺣﺘﻰﻫﺠﻢﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﺠﻴﻮﺷﻪاﻟﺠﺒﺎرة،وﺻﺪﻣﻬﺎﺻﺪﻣﺔﺗﺰولﻣﻦﻫﻮﻟﻬﺎاﻟﺠﺒﺎلاﻟﺮاﺳﻴﺎت،وﻳﺬوبﻟﻬﺎاﻟﺤﺠﺮ اﻟﺠﻠﻤﻮد. وذﻟﻚأﻧﻪلمﺎﺑﻘﻲﻹﻗﺎﻣﺔاﻟﻔﺮحأﺳﺒﻮعواﺣﺪﺣُﻢﱠاﻟﻐﻼمُ،ووﻗﻊرﻫيناﻟﻔﺮاش،وﻟﻢ ﻳﻤﻜﺚﺑﻌﺪذﻟﻚﺳﻮىأﻳﺎمﻗﻼﺋﻞﺣﺘﻰﺗﻮﻓﱠﺎهﷲ،وﻗُﺼِﻒَﻏﺼﻦﺷﺒﺎﺑﻪاﻟﻨﴬ،واﻧﺰوى ﺟﻤﺎﻟﻪﺗﺤﺖأﻃﺒﺎقاﻟﺜﺮى.ﺳﺒﺤﺎناﻟﺤﻲاﻟﺒﺎﻗﻲاﻟﺬيﻻﻳﻤﻮت. ﻓﻠﻴﻨﻈﺮاﻟﺮاﺋﻲإﱃﺣﺎلﴍﻓﻴﺔاﻟﺘﻲﻳﻌﺠﺰاﻟﻘﻠﻢﻋﻦوﺻﻒﺣﺎﻟﻬﺎوﻣﺎﺻﺎرتإﻟﻴﻪ ﻣﻦاﻟﺤﺰنواﻟﻜﺪر،ﺣﺘﻰإﻧﻬﺎدﺧﻠﺖإﱃﻏﺮﻓﺘﻬﺎاﻟﺘﻲﺳﻤﱠﺘﻬﺎﺑﻴﺖاﻷﺣﺰان،وأﺳﺒﻠﺖﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﺴﺘﻮر،وﺻﺎرتﺗﻨﺪبﺣﺒﻴﺒﻬﺎوﺗﺒﻜﻴﻪإﱃاﻵن،وﺗﻮﰲﺑﻌﺪذﻟﻚﺧﺎﻟﻬﺎراﺋﻒﺑﺎﺷﺎ،وﻟﻢ ﺗﺰلإﱃﻫﺬااﻟﻮﻗﺖﻣﺪﻓﻮﻧﺔﺗﺤﺖأﻃﺒﺎقاﻟﺤﺰنﺗﻄﻠﺐالمﻮت؛ﻟﻌﻠﻬﺎﺗﺠﺘﻤﻊﺑﺤﺒﻴﺒﻬﺎﰲ اﻟﻌﺎﻟﻢاﻵﺧﺮ،ﻓﻠﻢﺗﺠﺪﻟﺬﻟﻚﻣﻦﺳﺒﻴﻞ.وﻟﻬﺎﻣﺴﺠﻮﻧﺔﰲﺑﻴﺖﺣﺰﻧﻬﺎﻣﺎﻳﺰﻳﺪﻋﲆاﻟﺜﻼﺛين ﺳﻨﺔ،وﻗﻞﱠﻣَﻦﻳﺼﱪﻋﲆﻫﺬاالمﺼﺎب! ﺷيرﻳﻦزوﺟﺔأﺑﺮوﻳﺰﺑﻦﻫﺮﻣﺰ ﻣﻦوﻟﺪﻛﴪىأﻧﻮﴍوان.ﻛﺎﻧﺖﻳﺘﻴﻤﺔﰲﺣﺠﺮرﺟﻞﻣﻦاﻷﴍاف،وﻛﺎن ﻳﺪﺧﻞﻣﻨﺰلذﻟﻚاﻟﺮﺟﻞﻓﻴﻼﻋﺐﺷيرﻳﻦوﺗﻼﻋﺒﻪ،ﻓﺄﺧﺬتﻣﻦﻗﻠﺒﻪﻣﻮﺿﻌًﺎ،ﻓﻨﻬﺎﻫﺎﻋﻦ ذﻟﻚاﻟﺮﺟﻞﻓﻠﻢﺗﻨﺘﻪِ،ﻓﺮآﻫﺎوﻗﺪأﺧﺬتﰲﺑﻌﺾاﻷﻳﺎمﻣﻦ ﺧﻮاﺻﻪ:اذﻫﺐﺑﻬﺎإﱃاﻟﺪﺟﻠﺔﻓﻐﺮﻗﻬﺎ!ﻓﺄﺧﺬﻫﺎاﻟﺮﺟﻞوﻣﴣﻓﻘﺎﻟﺖﻟﻪ:وﻣﺎاﻟﺬيﻳﻨﻔﻌﻚ ﻣﻦﺗﻐﺮﻳﻘﻲ؟!ﻓﻘﺎل:ﻗﺪﺣﻠﻔﺖلمﻮﻻي،ﻓﻘﺎﻟﺖ:اﻗﺬﻓﻨﻲﰲﻣﻜﺎنرﻓﻴﻖ؛ﻓﺈنﻧﺠﻮتﻟﻢ أﻇﻬﺮوﺑﺮﺋﺖﻣﻦﻳﻤﻴﻨﻚ،ﻓﻔﻌﻞوﺗﻮارتﰲالمﺎءﺣﺘﻰﻏﺎب،وﺻﻌﺪتإﱃدﻳﺮﻓﱰﻫﺒﺖﻓﻴﻪ وأﺣﺴﻦإﻟﻴﻬﺎاﻟﺮﻫﺒﺎن. ﻓﻠﻤﺎﺗﻘﺮرالمُﻠْﻚﻟ ﻓﺪﻓﻌﺖاﻟﺨﺎﺗﻢإﱃرﺋﻴﺴﻬﻢوﻗﺎﻟﺖ:اﺑﻌﺚﺑﻪإﱃ ﻣﻜﺎنﺷيرﻳﻦ،ﻓﴪُﱠﴎورًاﻋﻈﻴﻤًﺎ،وأرﺳﻞإﻟﻴﻬﺎﻓﺄﺣﴬﻫﺎ—وﻛﺎﻧﺖﻣﻦأﺟﻤﻞاﻟﻨﺴﺎء 435

اﻟﺪرالمﻨﺜﻮرﰲﻃﺒﻘﺎترﺑﺎتاﻟﺨﺪور وأﻇﺮﻓﻬﻦ—ﻓﻔﻮضإﻟﻴﻬﺎأﻣﺮه،وﻫﺠﺮﻧﺴﺎءهوﺟﻮارﻳﻪ،وﻋﺎﻫﺪﻫﺎأنﻻﺗُﻤﻜﱢﻦﻣﻨﻬﺎ أﺣﺪًاﺑﻌﺪه،وﺑﻨﻰﻟﻬﺎاﻟﻘﴫالمﻌﺮوفﺑﻘﴫﺷيرﻳﻦﺑﺎﻟﻌﺮاق.ﻓﻠﻤﺎﻗﺘﻞ » ﺑﺎﻟﻘﺘﻞإنﻟﻢﺗﻔﻌﻞ،ﻓﻘﺎﻟﺖ:أﻓﻌﻞﻋﲆﺛﻼثﴍاﺋﻂ،ﻗﺎل:ﻣﺎﻫﻲ؟ﻗﺎﻟﺖ:ﺗﺴﻠﻢإﱄﱠﻗﺘﻠﺔ زوﺟﻲﺣﺘﻰأﻗﺘﻠﻬﻢ،وﺗﺼﻌﺪالمﻨﱪوﺗُﱪﱢﺋﻨﻲﻣﻤﺎﻗﺬﻓﺘﻨﻲﺑﻪ،وﺗﻔﺘﺢﱄﺗﺎوسأﺑﻴﻚ؛ﻓﺈن ﻟﻪﻋﻨﺪيودﻳﻌﺔﻋﺎﻫﺪﻧﻲإنﺗﺰوﺟﺖﺑﻌﺪهرددﺗﻬﺎإﻟﻴﻪ. ﻓﺪﻓﻊإﻟﻴﻬﺎﻗﺘﻠﺔأﺑﻴﻪﻓﻘﺘﻠﺘﻬﻢ،وﺑﺮﱠأﻫﺎ،ﻗﻴﻞ:وﻓﺘﺢﻟﻬﺎﺗﺎوسأﺑﻴﻪوﺑﻌﺚاﻟﺨﺎدم ﻣﻌﻬﺎ،ﻓﺠﺎءتإﱃ وأﺑﻄﺄتﻋﲆاﻟﺨﺪمﻓﺼﺎﺣﻮاﻓﻠﻢﺗﻜﻠﻤﻬﻢ،ﻓﺪﺧﻠﻮاﻓﻮﺟﺪوﻫﺎﻣﻌﺎﻧﻘﺔﻟ ﻓﻬﺬهﻣﻤﻦﻳﻔﺘﺨﺮﻟﻬﻦﺑﺎﻟﻮﻓﺎء. 436

ﺣﺮفاﻟﺼﺎد ﺻﻔﻴﺔاﺑﻨﺔﻋﺒﺪالمﻄﻠﺐ اﺑﻦﻫﺎﺷﻢﺑﻦﻋﺒﺪﻣﻨﺎفاﻟﻬﺎﺷﻤﻴﺔﻋﻤﺔرﺳﻮلﷲﷺ،وﻫﻲأماﻟﺰﺑيرﺑﻦاﻟﻌﻮام، وأﻣﻬﺎﻫﺎﻟﺔﺑﻨﺖوﻫﻴﺐﺑﻦﻋﺒﺪﻣﻨﺎفﺑﻦزﻫﺮة،وﻫﻲﺷﻘﻴﻘﺔﺣﻤﺰةواﻟﻌﻮاموﺣﺠﻞ ﺑﻨﻲﻋﺒﺪالمﻄﻠﺐ.ﻟﻢﻳُﺨﺘﻠﻒﰲإﺳﻼﻣﻬﺎ.ﻣﻦﻋﻤﺎتاﻟﻨﺒﻲﷺ،وﻛﺎﻧﺖﰲاﻟﺠﺎﻫﻠﻴﺔﻗﺪ ﺗﺰوﺟﻬﺎاﻟﺤﺎرثﺑﻦﺣﺮبﺑﻦأﻣﻴﺔﺑﻦﻋﺒﺪﺷﻤﺲ،أﺧﻮأﺑﻲﺳﻔﻴﺎنﺑﻦﺣﺮب،ﻓﻤﺎت ﻋﻨﻬﺎ،ﻓﺘﺰوﺟﻬﺎاﻟﻌﻮامﺑﻦﺧﻮﻳﻠﺪ،ﻓﻮﻟﺪتﻟﻪاﻟﺰﺑيروﻋﺒﺪاﻟﻜﻌﺒﺔ،وﻋﺎﺷﺖﻛﺜيرًا،وﺗﻮﻓﻴﺖ ﺑﺎﻟﺒﻘﻴﻊ. ولمﺎﻗﺘﻞأﺧﻮﻫﺎﺣﻤﺰةوﺟﺪتﻋﻠﻴﻪوﺟﺪًاﺷﺪﻳﺪًا،وﺻﱪتﺻﱪًاﻋﻈﻴﻤًﺎ،وﻗﻴﻞ:إﻧﻬﺎ أﻗﺒﻠﺖﻟﺘﻨﻈﺮإﱃﺣﻤﺰةﺑﺄُﺣﺪ،وﻛﺎنأﺧﺎﻫﺎﻷﻣﻬﺎ،ﻓﻘﺎلرﺳﻮلﷲﷺﻻﺑﻨﻬﺎاﻟﺰﺑ ﻓﺄرﺟﻌﻬﺎ؛ﻻﺗﺮىﻣﺎﺑﺄﺧﻴﻬﺎ ﺗﺮﺟﻌﻲ،ﻗﺎﻟﺖ:وﻟِﻢَ؛ﻓﻘﺪﺑﻠﻐﻨﻲأﻧﻪﻣُﺜﱢﻞَﺑﺄﺧﻲ،وذاكﰲﷲ،ﻓﻤﺎأرﺿﺎﻧﺎﺑﻤﺎﻛﺎنﻣﻦ ذﻟﻚ،ﻷﺻﱪنﱠوﻷﺣﺘﺴﺒﻦﱠإنﺷﺎءﷲ.ﻓﻠﻤﺎﺟﺎءاﻟﺰﺑيرإﻟﻴﻪوأﺧﱪهﺑﻘﻮلﺻﻔﻴﺔﻓﻘﺎل: » ﻓﺪﻓﻦ وﻗﻴﻞ:ﻛﺎﻧﺖﺻﻔﻴﺔﺑﻨﺖﻋﺒﺪالمﻄﻠﺐﰲﻓﺎرعﺣﺼﻦﺣﺴﺎنﺑﻦﺛﺎﺑﺖﻣﻊاﻟﻨﺴﺎء واﻟﺼﺒﻴﺎن؛ﺣﻴﺚﺧﻨﺪقرﺳﻮلﷲ،ﻗﺎﻟﺖﺻﻔﻴﺔ ﺑﺎﻟﺤﺼﻦوﻗﺪﺣﺎرﺑﺖﺑﻨﻮﻗﺮﻳﻈﺔوﻗﻄﻌﺖﻣﺎﺑﻴﻨﻨﺎوﺑينرﺳﻮلﷲﷺ،وﻟﻴﺲﺑﻴﻨﻨﺎ وﺑﻴﻨﻬﻢأﺣﺪﻳﺪﻓﻊﻋﻨﺎ،ورﺳﻮلﷲوالمﺴﻠﻤﻮنﰲﻧﺤﻮرﻋﺪوﻫﻢﻻﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻮنأنﻳﻨﴫﻓﻮا إﻟﻴﻨﺎﻋﻨﻬﻢإنأﺗﺎﻧﺎآتٍ

اﻟﺪرالمﻨﺜﻮرﰲﻃﺒﻘﺎترﺑﺎتاﻟﺨﺪور ﺗﺮى،وﻻآﻣﻨﻪأنﻳَﺪلﱠﻋﲆﻋﻮراﺗﻨﺎﻣَﻦوراءﻧﺎﻣِﻦاﻟﻴﻬﻮد؛ﻓﺎﻧﺰلإﻟﻴﻪﻓﺎﻗﺘﻠﻪ ﷲﻟﻚﻳﺎاﺑﻨﺔﻋﺒﺪالمﻄﻠﺐ،وﷲﻟﻘﺪﻋﺮﻓﺖﻣﺎأﻧﺎﺑﺼﺎﺣﺐﻫﺬا ذﻟﻚوﻟﻢأرَﻋﻨﺪهﺷﻴﺌًﺎاﺣﺘﺠﺰتوأﺧﺬتﻋﻤﻮدًا،وﻧﺰﻟﺖﻣﻦاﻟﺤﺼﻦإﻟﻴﻪﻓﴬﺑﺘﻪﺑﺎﻟﻌﻤﻮد ﺣﺘﻰﻗﺘﻠﺘﻪ،ﺛﻢرﺟﻌﺖإﱃاﻟﺤﺼﻦﻓﻘﻠﺖ:ﻳﺎﺣﺴﺎن،اﻧﺰلﻓﺎﺳﻠﺒﻪ؛ﻓﺈﻧﻪﻟﻢﻳﻤﻨﻌﻨﻲﻣﻦ ﺳﻠﺒﻪإﻻأﻧﻪرﺟﻞ رﺟﻼًﻣﻦالمﴩﻛين. وﻛﺎﻧﺖﺷﺎﻋﺮةﻓﺼﻴﺤﺔﻣﺘﻘﺪﻣﺔﻋﻨﺪﺟﻤﻴﻊاﻟﻌﺮبﺑﺎﻟﻘﻮلواﻟﻔﻌﻞواﻟﴩف،واﻟﺤﺴﺐ واﻟﻨﺴﺐ،وﻛﺎﻧﺖﺣينﻣﺎتأﺑﻮﻫﺎﻋﺒﺪالمﻄﻠﺐﺟﻤﻌﺖأﺧﻮاﺗﻬﺎوﻧﺴﺎءﺑﻨﻲﻫﺎﺷﻢوﴏن ﻳﺮﺛﻴﻨﻪﺑﻘﺼﺎﺋﺪَ؛ﻛﻞﻣﻨﻬﻦﺑﻘﺪرﻃﺎﻗﺘﻬﺎ،ﻓﻜﺎنﻣﺎﻗﺎﻟﺘﻪﺻﻔﻴﺔﻣﻦﺷﻌﺮﺗﺮﺛﻴﻪﻗﻮﻟﻬﺎ: ﺪﻴﻌﺼﺔاﻟ ﺎرﻋﻘﻞﺑ ﻰرﺟ ﻠﻞﻋ ﻴﻠﺔﺑ ﺤﺎﺋﻮتﻧ ﺼﺖﻟ أرﻗ ﺪﺮﻳﻔﺪراﻟ ﺤﻨﻤﺪيﻛ ﻰﺧ ﻠﻲﻋ ﻮﻋ ﻢدﻣ ﻜﺪذﻟ ﻨﺖﻋ ﺎﺿﻔﻓ ﺪﻴﺒﻌﻰاﻟ ﻠﻦﻋ ﻴﺒﻤﻞاﻟ ﻀﻔﻪاﻟ ﻞﻟ ﺮوﻏ ﻴﻢﻏ ﺮﻳﻞﻛ ﻰرﺟ ﻠﻋ ﻮدﻞﺟ ﺮوارثﻛ ﻴﺨﻚاﻟ ﻴﻋﻠﻰاﻟﻔﻴﺎضﺷﻴﺒﺔذياﻟﻤﻌﺎﻟﻲأﺑ ﺪﻴﻨﺎموﻻﺳ ﻘﻤﺐاﻟ ﺤﺲوﻻﺷ ﻜﺮﻧ ﻴﻦﻏ ﻮاﻃﻤﻲاﻟ ﺪوقﻓ ﺻ ﺪﻴﻤﻪﺣ ﺮﺗﻴﺸﻲﻋ ﺎعﻓ ﻄﻲﻣ ﻤﻈﻴﺎعأروعﺷ ﺒﻞاﻟ ﻮﻳﻃ ﺮودﺠﻦاﻟ ﺰﻣﻲاﻟ ﺎسﻓ ﻨﺚاﻟ ﻴﻮلوﻏ ﻀﺞذيﻓ ﻠﺖأﺑ ﻴﺒﻊاﻟ ﻴرﻓ ﻮدﺴﺤﻮدواﻟ ﺴﻤﻰاﻟ ﻠﺮوقﻋ ﻮمﻳ ﺬيوﺿ ﺲﺑ ﻴﺪﻟ ﺠﻢاﻟ ﺮﻳﻛ ﻮدﺔأﺳ ﻼوﺛ ﺔﻣ ﺎرﻣﻀﺮامﺧ ﺮﻛ ﻔﻦﻧ ﻢﻣ ﻠﺤﻢاﻟ ﻴﻈﻋ ﻮدﻠﺨﻰاﻟ ﻞإﻟ ﻴﺒﻦﻻﺳ ﻜﺪوﻟ ﺠﻢﻣ ﺪﻳﻘﺮؤﻟ ﺪاﻣ ﻠﻮﺧ ﻠﻓ ﺪﻴﻠﺘﺐاﻟ ﺴﺤﺪواﻟ ﺠﻤﻞاﻟ ﻀﻔﻲﻟ ﺎﻟﻴﻠﺮىاﻟ ﺪًاأﺧ ﻠﺨﺎنﻣ ﻜﻟ وﻣﻦﻗﻮﻟﻬﺎﺗﺮﺛﻲاﻟﻨﺒﻲﷺ: ﺎﻴَﺎﻓﻚﺟ ﻠﻢﺗ ﺮٍّاوﻟ ﺎﺑ ﻨﺖﺑ ﻨﺎوﻛ ﺎءﻧﺖرﺟ ﻨﻪﻛ ﻠﻮلاﻟ ﺎرﺳ أﻻﻳ ﺎﻴَﺎﻛﺎنﺑ ﻦﻛ ﻮمﻣ ﻴﻚاﻟ ﻴﻠﻚﻋ ﺒﻴﺎﻟ ﻤً ﻠﻌﺎوﻣ ﺎدﻳًﺎﻫ ﻤً ﻴﺖرﺣ ﻨوﻛ ﺎﻴَﺎﻟﻲوﻣ ﺴﻔﻢﻧ ﻲﺛ ﺎﻟﻲوﺧ ﻤﻲوﻋ ﺘﺎﻟﻲوﺧ ﻪأﻣ ﻠﻮلاﻟ ﺮﺳﺪىﻟ ﻓ ﺎﻴَﺎﺿﺎنﻣ ﺮهﻛ ﻦأﻣ ﻜﺎوﻟ ﺪﻧﻌﺎﺳ ﻨﻴﺒﻰﻧ ﻘﺎسأﺑ ﻨﻮأنرباﻟ ﻠﻓ ﺔوأدﺧﻠﺖﺟﻨﺎتﻣﻦاﻟﻌﺪنراﺿﻴَﺎ ﻴﺤﻼمﺗ ﺴﻪاﻟ ﻠﻦاﻟ ﻚﻣ ﻴﻠﻋ 438

ﺣﺮفاﻟﺼﺎد وﻣﻦﻗﻮﻟﻬﺎأﻳﻀًﺎﰲاﻟﺤﻤﺎس: ﺎرُﺎواﻷﻣ ﻨﻴﺮﻓ ﻢاﻷﻣ ﻴﻔﺎﻓ ﺸً ﺮﻳﻲﻗ ﻨﻎﻋ ﻠﺒﻦﻣ أﻻﻣ ﺎرﺪرﻧ ﻐﺎﻟﺎﺑ ﻨﺪﻟ ﻮﻗﻢﺗ ﻟﻨﺎاﻟﺴﻠﻒاﻟﻤﻘﺪمﻗﺪﻋﻠﻤﺘﻢوﻟ ﺎرُﺔوﻋ ﺼﻘﻨﺮﻣ ﺾاﻷﻣ ﻌﺎوﺑ ﻨﻴﺎرﻓ ﻴﺐاﻷﺧ ﺎﻗﻨﻞﻣ وﻛ ﺻﻔﻴﺔاﺑﻨﺔاﻟﺨﺮع ﻛﺎﻧﺖﻣﻦاﻟﻨﺴﺎءالمﺘﺤﻤﺴﺎتاﻟﻼﺋﻲإذاﻗﻠﻦﺗﻘﻮماﻟﻌﺮبلمﻘﺎﻟﻬﻦ،وﻟﻬﺎأﺷﻌﺎر؛ﻣﻨﻬﺎ:ﻣﺎ ﻗﺎﻟﺘﻪرﺛﺎءًﰲاﻟﻨﻌﻤﺎنﺑﻦﺟﺴﺎسﺑﻦﻣﺮة،وﻛﺎنﺳﻴﺪﻗﻮﻣﻪﻓﻘﺘﻞﻳﻮماﻟﻜﻼب،وﻗﺘﻠﻮاﺑﻪ ﻋﺒﺪﻳﻐﻮث؛وﻫﻮ: ﻪﻓﻀﻔﺎﺿﺔﻛﺎﻣﻨﺎتاﻟﻨﻬﻰﻣﻮﺿﻮﻧﻪ ﺘﺒﻲوﺟ ﺪوإﻧ ﻨﻪﻫ ﺎﻗﻄﻧ ﻪﺮأدوﻧ ﻪإﻻاﻣ ﺎﺑ ﻨﻠﺘﺎﻗ ﺖوﻣ ﻴﻔﻮﺷ ﺲﻟ ﻔﻨﺎءاﻟ ﻔﺎﺷ ﺬﻧﺪأﺧ ﻘﻟ ﺻﻔﻴﺔاﺑﻨﺔﻣﺴﺎﻓﺮ أﺑﻮﻫﺎﻣﺴﺎﻓﺮﺑﻦأﺑﻲﻋﻤﺮوﺑﻦأﻣﻴﺔﺑﻦﻋﺒﺪﺷﻤﺲﺑﻦﻋﺒﺪﻣﻨﺎف.ﻛﺎﻧﺖأدﻳﺒﺔﻓﺎﺿﻠﺔ، ذاتﺟﻤﺎلوﻛﻤﺎلوﻓﺼﺎﺣﺔ،ﻋﺮﺑﻴﺔﻣﺎﻟﻬﺎﻣﺜﺎل،وﻟﻬﺎﺣﺴﺐﻳﻨﺘﻬﻲإﱃﻋﺒﺪﻣﻨﺎف،وﺷﻌﺮ راﺋﻖﻣﺒﻨﻲﻋﲆأﺳﺎﻟﻴﺐاﻟﺒﻼﻏﺔ.ﻗﺪﺣﴬتﻳﻮمﺑﺪرورَﺛَﺖْأﻫﻞاﻟﻘﻠﻴﺐاﻟﺬﻳﻦأﺻﻴﺒﻮاﺑﻪ ﻣﻦﻗﺮﻳﺶﺑﻘﻮﻟﻬﺎ: ﺪﻌﻢﻳ ﺲﻟ ﻤﺸﺮناﻟ ﺎروﻗ ﻬﻨﺪاﻟ ﺪﺣ ﺮﻣﺮاﻟ ﺎﺋﺎﻋ ﺬاﻫﻦﻗ ﻴﻌﻦﻟ ﺎﻣَ ﻳ ﺪﻰأﻣ ﻢإﻟ ﺎﻫﺎﻳﻨﻢﻣ ﻬﺮزﺗﺪأﺣ ﺎﻗ ﻌً ﻦﻣ ﻴﺮﻣﺮاةاﻷﻛ ﺮتأنﺳ ﺒأﺧ ﺪﻰوﻟ ﻠﺪاةإذنأمﻋ ﻒﻏ ﻄﻌﻢﺗ ﺎبوﻟ ﺮﻛﺎباﻟ ﺤﻮمأﺻ ﻘﺎﻟﺮﱠﺑ وﻗ ﺪﻌﻦﺑ ﻦﻣ ﻴﻜﺒﺎﺗ ﻤﺖﻓ ﻴﻜﻢوإنﺑ ﻬﺘﺮاﺑﻲﻗ ﺴﻨﻲوﻻﺗ ﻔﻲﺻ ﻮﻣﻗ ﺪﻤﺮذيﻋ ﻴﺎﻏ ﻬﻨﻚﻣ ﻤﺴﺢاﻟ ﺒﺄﺻﻛﺎﻧﻮاﺳﻘﻮفﺳﻤﺎءاﻟﺒﻴﺖﻓﺎﻧﻘﺼﻔﺖﻓ 439

اﻟﺪرالمﻨﺜﻮرﰲﻃﺒﻘﺎترﺑﺎتاﻟﺨﺪور وﻗﺎﻟﺖأﻳﻀًﺎ: ﻲﺎﻧﺎﻗ ﻬﻌﻲدﻣ ﻜﺒﺘﺎﻟ ﺎﻳﻨﻴﻌﻦﻟ ﺎﻣ أﻻﻳ ﻲﺪاﻧﻠﺚﻟ ﻴﻐﻼلاﻟ ﻲﺧ ﻘﺴﺞﻳ ﻲداﻟ ﺮﺑﻐﻛ ﺎنﻨﺮوأﺳ ﻴﺎﻓﻦذوأﻇ ﺮﻳﺚﻋ ﻴﺎﻟ وﻣ ﺎبﺷﺪﻳﺪاﻟﺒﻄﺶﻏﺮﺛﺎن ﻦوﺛ ﻴﻠﺒﻮﺷ أﺑ ﺮانﺾذﻛ ﻴﺎرمأﺑ ﺎمﺻ ﺴﻒﺣ ﻜﺎﻟوﺑ ﺪانﺰﺑﺎﻣ ﻬﻨﻼءﻣ ﺠﻨﻦاﻟ ﺎﻋﻄﺖاﻟ وأﻧ ﺻﻔﻴﺔﺑﻨﺖﻋﻤﺮواﻟﺒﺎﻫﻠﻴﺔ ﻛﺎﻧﺖﺷﺎﻋﺮةﻗﻮﻣﻬﺎﻣﺤﺒﻮﺑﺔﻋﻨﺪﻫﻢ،ذاتﻣﻘﺎمرﻓﻴﻊ،وﻛﺎنﻟﻬﺎأخﻣﻦاﻟﴪاةالمﻐﺎوﻳﺮ، وﻛﺎﻧﺖﺗﺤﺒﻪوﻳﺤﺒﻬﺎﻣﺤﺒﺔﺷﺪﻳﺪة،وﻻﻳﺮﻏﺒﺎناﻻﻓﱰاقﻋﻦﺑﻌﻀﻬﻤﺎإﻻﻟﻠﴬورة،وﻛﺎن ﻣﺮةﻏﺰاﰲﻗﻮﻣﻪﺣﻴٍّﺎﻣﻦأﺣﻴﺎءاﻟﻌﺮب،ﻓﺪارتﻋﻠﻴﻬﻢاﻟﺪاﺋﺮةوﻗُﺘﻞأﺧﻮﺻﻔﻴﺔ،ولمﺎﺑﻠَﻐﻬﺎ اﻟﺨﱪﺷﻘﱠﺖﻋﻠﻴﻪاﻟﺠﻴﻮب،وﻟﻄﻤﺖاﻟﺨﺪود،وﻧﴩتاﻟﺸﻌﻮر،ورَﺛَﺘْﻪُﺑﻤﺮاثٍﻛﺜيرة؛ﻣﻨﻬﺎ ﻗﻮﻟﻬﺎ: ﺮﺠﺸﱠ ﻪاﻟ ﻮﻟ ﻤُﺴﺎﻳَ ﻦﻣ ﺴﺄﺣﺎﺑ ﻨًﻴﺎﺣ ﻴَﻤَ ﺔﺳَ ﻮﻣﺮْﺛﻲﺟُ ﻦﻓ ﻴﻨﺼﻐُﺎﻛ ﻨﱠﻛ ﺮﻤﺜﱠﺮاﻟ ﻈِ ﻨْﺘُﺎواﺳ ﻤﺆُﻫﻴْﺎبﻓَ ﺎوﻃ ﻤﻬﺮوﻋ ﺖْﻓ ﺎﻟﺪﻃ ﻞﻗ ﻴﻰإذاﻗ ﺘﺣ ﺬَرﻲءوﻻﻳَ ﻰﺷ ﻠﺎنﻋ ﺰﱠﻣﻲاﻟ ﻘﺒأﺧﻨَﻰﻋﻠﻰواﺣﺪيرﻳﺐُاﻟﺰﱠﻣﺎنوﻣﺎﻳُ ﺮﻤَ ﻘَ ﺎاﻟ ﻬﻨِﻴﻦﺑ ﻮَىﻣِ ﻬﻰﻓ ﺪﱡﺟﻮاﻟ ﻠُﺠﺮﻳَ ﻤَ ﺎﻗ ﻬﻨَﻴﻞٍﺑ ﻴﻢِﻟ ﺠﺄﻧْﺎﻛ ﻨﱠﻛ ﺻﻔﻴﺔاﺑﻨﺔﺣُﻴَﻲﱢﺑﻦأﺧْﻄَﺐ اﺑﻦﺳﻌﻨﺔﺑﻦﺛﻌﻠﺒﺔﺑﻦﻋﺒﻴﺪﺑﻦﻛﻌﺐﺑﻦاﻟﺨﺰرجﺑﻦأﺑﻲﺣﺒﻴﺐﺑﻦاﻟﻨﻀيرﺑﻦاﻟﻨﺤﺎم ﺑﻦﻧﺎﺧﻮم،وﻫﻢﻣﻦﺑﻨﻲإﴎاﺋﻴﻞﻣﻦﺳﺒﻂﻻويﺑﻦﻳﻌﻘﻮب،ﺛﻢﻣﻦوﻟﺪﻫﺎرونﺑﻦ ﻋﻤﺮانأﺧﻲﻣﻮﳻ.وأمﺻﻔﻴﺔﺑﺮةﺑﻨﺖﺳﻤﻮءل،وﻛﺎﻧﺖزوﺟﺔﺳﻼمﺑﻦﻣﺸﻜﻢاﻟﻴﻬﻮدي، ﺛﻢﺧﻠﻒﻋﻠﻴﻬﺎﻛﻨﺎﻧﺔﺑﻦأﺑﻲاﻟﺤﻘﻴﻖ،وﻫﻤﺎﺷﺎﻋﺮان،ﻓﻘﺘﻞﻋﻨﻬﺎﻛﻨﺎﻧﺔﻳﻮمﺧﻴﱪ. 440

ﺣﺮفاﻟﺼﺎد روىأﻧﺲﺑﻦﻣﺎﻟﻚأنرﺳﻮلﷲﷺلمﺎاﻓﺘﺘﺢﺧﻴﱪوﺟﻤﻊاﻟﺴﺒﻲأﺗﺎهدﺣﻴﺔﺑﻦ ﺧﻠﻴﻔﺔﻓﻘﺎل:أﻋﻄﻨﻲﺟﺎرﻳﺔﻣﻦاﻟﺴﺒﻲ،ﻓﻘﺎل ﻗﻴﻞ:ﻳﺎرﺳﻮلﷲ،إﻧﻬﺎﺳﻴﺪةﻗﺮﻳﻈﺔواﻟﻨﻀير،ﻣﺎﺗﺼﻠﺢإﻻﻟﻚ!ﻓﻘﺎلﻟﻪرﺳﻮلﷲﷺ: » وﺗﺰوﺟﻬﺎ،وﻗﺴﻢﻟﻬﺎ.وﻛﺎﻧﺖﻋﺎﻗﻠﺔﻣﻦﻋﻘﻼءاﻟﻨﺴﺎء وﻋﻦإﺳﺤﺎقﺑﻦﻳﺴﺎرأﻧﻪﻗﺎل:لمﺎاﻓﺘﺘﺢرﺳﻮلﷲﷺاﻟﻘﻤﻮص،ﺣﺼﻦاﺑﻦأﺑﻲ اﻟﺤﻘﻴﻖ،أُﺗِﻲﺑﺼﻔﻴﺔﺑﻨﺖﺣﻴﻲوﻣﻌﻬﺎاﺑﻨﺔﻋﻢﱟﻟﻬﺎ،ﺟﺎءﺑﻬﻤﺎﺑﻼل،ﻓﻤﺮﱠﺑﻬﻤﺎﻋﲆﻗﺘﲆﻣﻦ ﻗﺘﲆﻳﻬﻮد،ﻓﻠﻤﺎرأﺗﻬﻢاﻟﺘﻲﻣﻊﺻﻔﻴﺔﺻﻜﱠﺖوﺟﻬﻬﺎوﺻﺎﺣﺖوﺣَﺜَﺖْاﻟﱰابﻋﲆرأﺳﻬﺎ، ﻓﻘﺎلرﺳﻮلﷲﷺ ﻋﻠﻴﻬﺎﺛﻮﺑﻪ،ﻓﻌﺮفاﻟﻨﺎسأﻧﻪﻗﺪاﺻﻄﻔﺎﻫﺎﻟﻨﻔﺴﻪ،ﻓﻘﺎلرﺳﻮلﷲﷺﻟﺒﻼلﺣينرأى ﻣﻦاﻟﻴﻬﻮدﻳﺔﻣﺎرأى وﻗﺪﻛﺎﻧﺖﺻﻔﻴﺔﻗﺒﻞذﻟﻚرأتأنﻗﻤﺮًاوﻗﻊﰲﺣﺠﺮﻫﺎ،ﻓﺬﻛﺮﺗﻪﻷﺑﻴﻬﺎ،ﻓﴬبوﺟﻬﻬﺎ ﴐﺑﺔأﺛﱠﺮتﻓﻴﻪوﻗﺎل:إﻧﱠﻚﻟﺘﻤﺪﻳﻦﻋﻨﻘﻚإﱃأنﺗﻜﻮﻧﻲﻋﻨﺪﻣﻠﻚاﻟﻌﺮب!ﻓﻠﻢﻳﺰلاﻷﺛﺮ ﰲوﺟﻬﻬﺎﺣﺘﻰأُﺗِﻲﺑﻬﺎرﺳﻮلﷲﻓﺴﺄﻟﻬﺎﻋﻨﻪ،ﻓﺄﺧﱪﺗﻪاﻟﺨﱪ. وﻋﻦأﻧﺲ:أنرﺳﻮلﷲﷺأﻋﺘﻖﺻﻔﻴﺔوﺟﻌﻞﻋﺘﻘﻬﺎﺻﺪاﻗﻬﺎ،ﻗﺎﻟﺖﺻﻔﻴﺔﺑﻨﺖ ﺣﻴﻲ:دﺧﻞﻋﲇرﺳﻮلﷲﷺوﻗﺪﺑﻠﻐﻨﻲﻋﻦﺣﻔﺼﺔوﻋﺎﺋﺸﺔﻛﻼم،ﻓﺬﻛﺮتذﻟﻚﻟﺮﺳﻮل ﷲﷺﻓﻘﺎل ﻣﻮﯨﴗ؟ ﷲ،وﺑﻨﺎتﻋﻤﻪ. وﻋﻦﺻﻔﻴﺔأناﻟﻨﺒﻲﷺﺣﺞﺑﻨﺴﺎﺋﻪ،ﻓﻠﻤﺎﻛﺎنﺑﺒﻌﺾاﻟﻄﺮﻳﻖﺑﺮكﺑﺼﻔﻴﺔ ﺟﻤﻠﻬﺎ،ﻓﺒﻜﺖْوﺟﺎءرﺳﻮلﷲﷺﺣينأُﺧﱪِﺑﺬﻟﻚﻓﺠﻌﻞﻳﻤﺴﺢدﻣﻮﻋﻬﺎﺑﻴﺪه،وﺟﻌﻠﺖ ﺗﺰدادﺑﻜﺎءًوﻫﻮﻳﻨﻬﺎﻫﺎ،ﻓﻨﺰلرﺳﻮلﷲﷺﺑﺎﻟﻨﺎس،ﻓﻠﻤﺎﻛﺎنﻋﻨﺪاﻟﺮواحﻗﺎلﻟﺰﻳﻨﺐ ﺑﻨﺖﺟﺤﺶ ﻳﻬﻮدﻳﺘﻚ؟!ﻓﻐﻀﺐاﻟﻨﺒﻲﷺﺣينﺳﻤﻊذﻟﻚﻣﻨﻬﺎ،ﻓﻠﻢﻳُﻜﻠﱢﻤﻬﺎأﻳﺎمﻣِﻨًﻰﺣﺘﻰﻗﺪمﻣﻜﺔ، وﰲﺳﻔﺮهﺣﺘﻰرﺟﻊإﱃالمﺪﻳﻨﺔوﻣﺤﺮموﺻﻔﺮ،ﻓﻠﻢﻳﺄﺗﻬﺎوﻟﻢﻳَﻘﺴِﻢﻟﻬﺎ،وﻳﺌﺴﺖْﻣﻨﻪ، ﻓﻠﻤﺎﻛﺎنﺷﻬﺮرﺑﻴﻊاﻷولدﺧﻞﻋﻠﻴﻬﺎ،ﻓﻠﻤﺎرأتﻇﻠﱠﻪﻗﺎﻟﺖ:ﻫﺬاﻇﻞرﺟﻞ،وﻣﺎﻳﺪﺧﻞﻋﲇ إﻻرﺳﻮلﷲ،ﻓﺪﺧﻞاﻟﻨﺒﻲﷺ،ﻓﻠﻤﺎرأﺗﻪﻗﺎﻟﺖ:ﻳﺎرﺳﻮلﷲ،ﻣﺎأﺻﻨﻊ؟ﻗﺎل:وﻛﺎﻧﺖ 441

اﻟﺪرالمﻨﺜﻮرﰲﻃﺒﻘﺎترﺑﺎتاﻟﺨﺪور ﻟﻬﺎﺟﺎرﻳﺔﺗَﺨْﺒَﺆُﻫﺎﻣﻦاﻟﻨﺒﻲﷺﻓﻘﺎﻟﺖ:ﻓﻼﻧﺔﻟﻚ،ﻗﺎل:ﻓﻤﴙاﻟﻨﺒﻲﷺإﱃﴎﻳﺮﻫﺎ— وﻛﺎنﻗﺪرُﻓِﻊ—ﻓﻮﺿﻌﻪﺑﻴﺪه،ورﴈﻋﻦأﻫﻠﻪ. وروىﻋﻨﻬﺎﻋﲇﺑﻦاﻟﺤﺴينﻗﺎﻟﺖ:ﺟﺌﺖإﱃاﻟﻨﺒﻲﷺأﺗﺤﺪثﻋﻨﺪهوﻛﺎنﻣﻌﺘﻜﻔًﺎ ﰲالمﺴﺠﺪ،ﻓﻘﺎمﻣﻌﻲﻳُﺒﻠﻐﻨﻲﺑﻴﺘﻲ،ﻓﻠﻘﻴﻪرﺟﻼنﻣﻦاﻷﻧﺼﺎر،ﻗﺎﻟﺖ:ﻓﻠﻤﺎرأﻳﺎرﺳﻮل ﷲﷺرﺟﻌﺎ،ﻓﻘﺎل ﻓﻘﺎل ﺳﻨﺔﺧﻤﺴين.رﺣﻤﻬﺎﷲﺗﻌﺎﱃ. المﻠﻜﺔﺻﻔﻴﺔواﻟﺪةاﻟﺴﻠﻄﺎنﺳﻠﻴﻤﺎناﻟﺜﺎﻧﻲاﺑﻦاﻟﺴﻠﻄﺎنإﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻛﺎﻧﺖﻣﻮﻟﺪةﻣﻦﺑﻨﺎتاﻟﺠﺮﻛﺲﺟﺎءتاﻟﴪاياﻟﻬﻤﺎﻳﻮﻧﻴﺔوﻫﻲﺻﻐيرة،وﺑﻌﺪﻣﺪةﻇﻬﺮت ﻧﺠﺎﺑﺘﻬﺎ،وﺑﺎنروﻧﻘﻬﺎوﺟﻤﺎﻟﻬﺎ،ﻓﺎﺳﺘﺤﻈﻰﺑﻬﺎاﻟﺴﻠﻄﺎنﺳﻠﻴﻤﺎن،وﺑﻘﻴﺖﻋﻨﺪهﻣﻜﺮﻣﺔ ﻣﻌﺰزةﺣﺘﻰﻣﺎت،وﺗﻮﱃالمﻠﻚوﻟﺪﻫﺎالمﺸﺎرإﻟﻴﻪ،ﻓﺼﺎرتأﻋﺰﱠﻣﻤﺎﻛﺎﻧﺖﻋﻠﻴﻪ،وﻛﺜﺮت ﻧﻔﻘﺎﺗﻬﺎﻋﲆﻓﻌﻞاﻟﺨيرواﻟﱪواﻹﺣﺴﺎن. وﻣﻦﻣﺂﺛﺮﻫﺎاﻟﺠﺎﻣﻊالمﻨﺴﻮبإﻟﻴﻬﺎاﻟﻜﺎﺋﻦﺑﻤﴫاﻟﻘﺎﻫﺮة،ﻗﺎلاﻷﻣيرﻋﲇﺑﺎﺷﺎ ﻣﺒﺎركﰲ إنﻫﺬاالمﺴﺠﺪﺑﺠﻬﺔاﻟﺤﺒﺎﻧﻴﺔﰲﺣﺎرةاﻟﺪاودﻳﺔﻋﻦﻳﺴﺎراﻟﺬاﻫﺐﻣﻦﺷﺎرع ﻣﺤﻤﺪﻋﲇإﱃﻗﻠﻌﺔاﻟﺠﺒﻞﺑﻤﴫ،وﻫﻮﻣﺮﺗﻔﻊاﻷرﺿﻴﺔﻧﺤﻮأرﺑﻌﺔأﻣﺘﺎر،وﻟﻪ ﺑﺎﺑﺎنﻳﺼﻌﺪإﱃﻛﻞﻣﻨﻬﻤﺎﺑﻌﺪةﺳﻼﻟﻢﻣﺘﺴﻌﺔﻣﺴﺘﺪﻳﺮة،وﻟﻪﺻﺤﻦﻣﺘﺴﻊ ﺑﺪاﺋﺮة،إﻳﻮانﻣﺴﻘﻒﺑﻘﺒﺎبﻋﲆأﻋﻤﺪةﻣﻦاﻟﺤﺠﺮواﻟﺮﺧﺎم،وﰲﻣﻘﺼﻮرة اﻟﺼﻼةﻣﻨﱪُﺧﺸﺐودﻛﺔﰲداﺋﺮﻫﺎﺷﺒﺎﺑﻴﻚﻟﻬﺎأﺑﻮابﻣﻦاﻟﺨﺸﺐﻋﻠﻴﻬﺎ ﻧﻘﻮش،وﻣﻄﻬﺮﺗﻪﺑﻤﺮاﻓﻘﻬﺎﻣﻨﻔﺼﻠﺔﻋﻨﻪﺑﺎﻟﻄﺮﻳﻖ،وﺷﻌﺎﺋﺮهﻣﻘﺎﻣﺔﺑﻨﻈﺮ دﻳﻮاناﻷوﻗﺎفالمﴫﻳﺔ،وﻫﻮﻣﻦإﻧﺸﺎءﻋﺜﻤﺎنأﻏﺎةﺑﻦﻋﺒﺪﷲأﻏﺎةدار اﻟﺴﻌﺎدة،ﺛﻢآلﺑﻄﺮﻳﻖﴍﻋﻲﻟﺴﻴﺪﺗﻪالمﻠﻜﺔﺻﻔﻴﺔﻛﻤﺎﰲﻛﺘﺎبوﻗﻔﻴﺘﻪ. وﻣﻠﺨﺺذﻟﻚأنالمﻠﻜﺔﻋﻠﻴﺔاﻟﺬات،ﺻﻔﻴﺔاﻟﺼﻔﺎت،واﻟﺪةاﻟﺴﻠﻄﺎن،ﻗﺪوﻛﻠﺖﻋﻦ ﻧﻔﺴﻬﺎﻓﺨﺮاﻟﺨﻮاصوالمﻘﺮﺑينوذﺧﺮأﺻﺤﺎباﻟﻌﺰواﻟﺘﻤﻜين،ﻋﺒﺪاﻟﺮزاقأﻏﺎﺑﻦﻋﺒﺪ اﻟﺤﻠﻴﻢأﻏﺎةداراﻟﺴﻌﺎدة،وﰲدﻋﻮاهأنﻋﺜﻤﺎنأﻏﺎالمﺬﻛﻮرﻫﻮﻋﺒﺪﻫﺎوﻣﻤﻠﻮﻛﻬﺎإﱃاﻵن، ﻓﺤﴬﺑﺎلمﺤﻜﻤﺔاﻟﴩﻋﻴﺔ،وأﺷﻬﺪﺑﻮﻛﺎﻟﺘﻪﺷﺎﻫﺪﻳﻦﻋﺪﻟين،وﻗﺮردﻋﻮاهﺑﺤﻀﻮرﻓﺨﺮ 442

ﺣﺮفاﻟﺼﺎد اﻷﻣﺎﺟﺪداودأﻏﺎﺑﻦﻋﺒﺪاﻟﺪاﺋﻢ،المﺘﻮﱄﻋﲆوﻗﻒاﻟﺠﺎﻣﻊاﻟﴩﻳﻒﺑﺠﻬﺔاﻟﺤﺒﺎﻧﻴﺔ،اﻟﺬي ﺑﻨﺎهالمﺮﺣﻮمﻋﺜﻤﺎنأﻏﺎﺑﻦﻋﺒﺪﷲ،ﻓﻘﺎلذﻟﻚاﻟﻮﻛﻴﻞﰲاﻟﺪﻋﻮى:إنﻋﺜﻤﺎنالمﺬﻛﻮر ﻫﻮﻋﺒﺪوﻣﻤﻠﻮكﻣﻮﻛﻠﺘﻲالمﺸﺎرإﻟﻴﻬﺎ،وإﻧﻪﻟﻴﺲﻣﺄذوﻧًﺎﺑﺒﻨﺎءاﻟﺠﺎﻣﻊوﻻﺑﺈﻳﻘﺎفﺑﻠﺪه المﻠﻚﻟﻪالمﻌﺮوﻓﺔﺑﺰاوﻳﺔﺗﻤﻴﻢﻣﻦوﻻﻳﺔﻣﻨﻮفالمﺸﺘﻤﻠﺔﻋﲆأرﺑﻌﻤﺎﺋﺔﻓﺪان،وﻻﺑﺈﻳﻘﺎف المﻨﺰلالمﻤﻠﻮكﻟﻪﺑﻄﺮﻳﻖ وﻗﻬﻮة،واﺛﻨينوﺛﻼﺛيندﻛﺎﻧًﺎ،وﺧﻤﺲﻋﴩةﺧﺰاﻧﺔ،وﺧﻤﺲﻃﻮاﺣين،وإﺻﻄﺒﻞ،وﺧﻤﺲ آﺑﺎرﻋﺬﺑﺔالمﺎء،وﻣﺪﺑﻎﺑﻘﺮ،وﻣﺪﺑﻎﻏﻨﻢ،وﻣﺴﻠﺦﺑﻘﺮ؛ﻓﺬﻟﻚاﻹﻳﻘﺎفﻏيرﺻﺤﻴﺢ،وأرﻳﺪ ﺿﺒﻄﻪلمﻮﻛﻠﺘﻲالمﻠﻜﺔالمﺸﺎرإﻟﻴﻬﺎوﺳﺎﺋﺮأﻣﻮاﻟﻪ؛ﺣﻴﺚإﻧﻪﻣﻤﻠﻮﻛﻬﺎ. وأﺑﺮزﻓﺘﻮىﻣﻦﺷﻴﺦاﻹﺳﻼمﺑﺄناﻹﻳﻘﺎفالمﺬﻛﻮرﻏيرﴍﻋﻲ،وﻛﺎﻧﺖﺻﻮرﺗﻬﺎ: ﺗﻤﻠﱠﻚﻋﻤﺮوﻋﺒﺪﻫﻨﺪأﻣﻼﻛًﺎ،وﺑﻨﻰﺟﺎﻣﻌًﺎ،ووﻗﻒذﻟﻚﻋﻠﻴﻪ،ﺛﻢﺗﻮﰲﻗﺒﻞﻋﺘﻘﻪ؛ﻓﻬﻞﻟﻬﻨﺪ أنﻻﺗﻘﺒﻞوﻗﻒﻋﺒﺪﻫﺎﻋﻤﺮو،وأنﺗﺘﻤﻠﻚﺟﻤﻴﻊﻣﻮﻗﻮﻓﺎﺗﻪ،ﻓﺄﺟﻴﺐﺑﺄنوﻗﻒﻋﻤﺮوﻏير ﺻﺤﻴﺢ،وأنﻟﺴﻴﺪﺗﻪﺿﺒﻂﺟﻤﻴﻊأﻣﻼﻛﻪﻛﺴﺎﺋﺮأﻣﻮاﻟﻪ. ﺛﻢﺳﺌﻞﺣﴬةداودأﻏﺎالمﺘﻮﱄالمﺬﻛﻮر،ﻓﺄﺟﺎبﺑﺄنالمﺮﺣﻮمﻋﺜﻤﺎنأﻏﺎﻣﻌﺘﻮقﻗﺒﻞ وﻓﺎﺗﻪ،وأﻧﻪﺑﻨﻰاﻟﺠﺎﻣﻊووﻗﻒاﻟﺒﻠﺪوﻏيرﻫﺎﺑﺈذنﻣﻌﺘﻘﺘﻪاﻟﺴﺖﺻﻔﻴﺔوﺣﺴﻦرﺿﺎﻫﺎ، ﻓﺄﻧﻜﺮﻋﺒﺪاﻟﺮزاقاﻟﻮﻛﻴﻞالمﺬﻛﻮرﻋﺘﻖَالمﺘﻮﰱﱠ،وأﻧﻜﺮإذﻧﻬﺎﻟﻪﰲﺑﻨﺎءاﻟﺠﺎﻣﻊ،ووﻗﻒﺗﻠﻚ اﻷوﻗﺎف،ﻓﻄُﻠﺒﺖاﻟﺒﻴﻨﺔﻣﻦداودأﻏﺎ،ﻓﻌﺠﺰﻋﻦإﻗﺎﻣﺘﻬﺎ،وﻃﻠﺐﺗﺤﻠﻴﻔﻬﺎاﻟﻴﻤيناﻟﴩﻋﻲ، ﻓﺄرﺳﻞاﻟﻘﺎﴈﻋﺪﻟينإﱃﺣﴬةالمﻠﻜﺔﻟﺘﺤﻠﻴﻔﻬﺎ. ﺛﻢرﺟﻊالمﻨﺪوﺑﺎنوأﺧﱪااﻟﻘﺎﴈﺑﺄﻧﻬﺎﺣﻠﻔﺖاﻟﻴﻤيناﻟﴩﻋﻴﺔﺑﺤﻀﻮرالمﺘﻮﱄﻋﲆ ﻃﺒﻖدﻋﻮاﻫﺎﻣﻨﻪ،ﻓﺤﻜﻢاﻟﻘﺎﴈﺑﺄناﻟﺠﺎﻣﻊواﻟﻘﺮﻳﺔوﺟﻤﻴﻊاﻷﺻﻘﺎعﻫﻲﻣﻠﻚﻟﻬﺎ، ووﻗﻔﻬﺎﺑﺎﻃﻞ،وﻧﺒﱠﻪﻋﲆداودأﻏﺎﺑﺮﻓﻊﻳﺪه.وﺗﺤﺮرﰲأواﺧﺮﺷﻮالﺳﻨﺔ١٠١١ﻫﺠﺮﻳﺔ. وﺑﻌﺪأندﺧﻠﺖﻫﺬهالمﻮﻗﻮﻓﺎتﻣﻦاﻟﻘُﺮىواﻟﻀﻴﺎعواﻷﺻﻘﺎعوالمﺰارعواﻟﺮﺑﺎع ﰲﻣﻠﻚالمﻠﻜﺔوﺗﴫﻓﺎﺗﻬﺎ،ﺟﺪدتوﻗﻔﻬﺎوﻗﻔًﺎﺻﺤﻴﺤًﺎﴍﻋﻴٍّﺎﻣﺆﺑﺪًاﻣﺨﻠﺪًاﺑﺤﺪودﻫﺎ، وﺟﻌﻠﺖاﻟﻨﻈﺮﻋﲆﺗﻠﻚاﻷوﻗﺎفﻟﻔﺨﺮاﻟﺨﻮاصﻋﺒﺪاﻟﺮزاقأﻏﺎﺑﻦﻋﺒﺪاﻟﺤﻨﺎن،اﻷﻣيرﺑﺪار اﻟﺴﻌﺎدة،وأﻃﻠﻘﺖﻟﻪاﻟﺘﴫفﰲالمﻮﻇﻔينﺑﺎﻟﻌﺰلواﻟﺘﻮﻟﻴﺔ،وﺟﻌﻠﺖﻟﻪﻋﴩﻳﻦﻗﻄﻌﺔ، وﻣﻦﺑﻌﺪهﻻﻳﺨﺮجاﻟﻨﻈﺮﻋﻦأﻏﻮاتداراﻟﺴﻌﺎدة،واﺷﱰﻃﺖأناﻟﻨﺎﻇﺮﻫﻮاﻟﺬيﻳﻌﻄﻲ ﺗﻘﺮﻳﺮاتالمﻮﻇﻔين،وأنﻳﺮﺗﺐﻟﻀﺒﻂاﻟﺮﻳﻊوﴏﻓﻪرﺟﻼًأﻣﻴﻨًﺎدﻳﻨًﺎﻋﻔﻴﻔًﺎ،ﻣﺎﻫﺮًاﰲ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔواﻟﺤﺴﺎب،ﻳﻮﻣﻴٍّﺎﻋﴩونﻗﻄﻌﺔ،وﻟﻜﺎﺗﺐأﻣينﻃﺎﻫﺮﻳﻘﻴﺪﻛﻞﺟﺰﺋﻴﺔﺑﺎﻟﺪﻓﱰﻛﻞ ﻳﻮمﺧﻤﺲﻗﻄﻊ،وﻟﺠﺎبٍﻣﺘﺼﻒﺑﺘﻠﻚوﻟﻪاﻗﺘﺪارﻋﲆاﻟﺘﺤﺼﻴﻞ،وﻻﻳﱰكﺑﺬﻣﺔأﺣﺪﺷﻴﺌًﺎ 443

اﻟﺪرالمﻨﺜﻮرﰲﻃﺒﻘﺎترﺑﺎتاﻟﺨﺪور ﻣﻦﺣﻘﻮقاﻟﻮﻗﻒ،وﻻﻳﺤﺘﺎلﺑﺤﻴﻠﺔﰲأﺧﺬﺣﺒﺔﻣﻦﺣﻘﻮقاﻟﻮﻗﻒ،ﻛﻞﻳﻮمﺧﻤﺲﻗﻄﻊ، وﻟﻮاﻋﻆﺻﺎﻟﺢﻋﺎﻟﻢورع،ﻓﻘﻴﻪﺑﻤﺬﻫﺐاﻟﻨﻌﻤﺎن،ﻋﺎرفﺑﺄﺣﻜﺎماﻟﻘﺮآن،ﻳﻌﻆاﻟﻨﺎسﰲ اﻟﺠُﻤﻊوالمﻮاﺳﻢ،وﻳﺨﺘﻢاﻟﻮﻋﻆﺑﺎﻟﻔﺎﺗﺤﺔﻷرواحاﻷﻧﺒﻴﺎءوالمﺮﺳﻠينواﻷوﻟﻴﺎءواﻟﺼﺎﻟﺤين، وﻷرواحاﻟﺴﻼﻃينالمﺎﺿين،ﻣﻊاﻟﺪﻋﺎءﻟﻠﺴﻠﻄﺎنﺑﺪوامدوﻟﺔاﻟﺨﻼﻓﺔ،وﻟﺤﴬةاﻟﻮاﻗﻔﺔ اﻟﺠﻠﻴﻠﺔﺑﺎزدﻳﺎداﻟﻌﻤﺮ،ووﻓﻮراﻟﺸﻮﻛﺔ،وﻟﺴﺎﺋﺮالمﺴﻠﻤينﺑﺤﺼﻮلالمﺮام،ﻛﻞﻳﻮمﺧﻤﺲ ﻗﻄﻊ. واﺷﱰﻃﺖأنﻳﻜﻮناﻟﺨﻄﻴﺐﻋﺎلمًﺎﻣُﺠﻮﱢدًازاﻫﺪًا،ﻛﺮﻳﻢاﻷﺧﻼق،ﺣﺴﻦاﻟﻔﻌﺎل، ﻳﺨﻄﺐﻓﻴﻪﻋﲆﻣﻨﻮالاﻟﴩعاﻟﴩﻳﻒﰲاﻟﺠﻤﻊواﻷﻋﻴﺎدﺧﻄﺒﺔﺗﻨﺎﺳﺐاﻷﻳﺎمواﻟﻔﺼﻮل، وﺗﻮاﻓﻖاﻟﻄﺒﺎع،وﻟﻴﺲﻟﻪأنﻳُﻨﻴﺐﻋﻨﻪأﺣﺪًاﺑﺪونﻋﺬرﴍﻋﻲ،وﻟﻪﺧﻤﺲﻗﻄﻊ، وأنﻳُﺮﺗﱠﺐإﻣﺎﻣﺎنﻋﺎلمﺎن،ﻋﺎﻣﻼنﺑﻌﻠﻤﻬﻤﺎ،ﻟﻬﻤﺎوﻗﻮفﻋﲆاﻟﺘﺠﻮﻳﺪورﺳﻮماﻟﻘﺮاءات واﻟﺮواﻳﺎت،وﻗﺪرةﻋﲆآداباﻹﻣﺎﻣﺔ،ﻳﺘﻨﺎوﺑﺎناﻹﻣﺎﻣﺔﰲأوﻗﺎتاﻟﺼﻠﻮاتاﻟﺨﻤﺲﻋﲆ ﻃﺮﻳﻖاﻟﺴﻨﺔواﻟﺠﻤﺎﻋﺔ،وﻻﻳُﻨﻴﺒﺎنأﺣﺪًاﺑﺪونﻋﺬرﴍﻋﻲ،وﻟﻜﻞﻣﻨﻬﻤﺎﺧﻤﺲﻗﻄﻊ،وأن ﻳُﺮﺗﱠﺐأرﺑﻌﺔﻣﺆذﻧينﻋﺎرﻓينﺑﻌﻠﻢالمﻴﻘﺎت،أﺻﺤﺎبﻋﻔﺔودﻳﺎﻧﺔ،وأﺻﻮاتﺣﺴﻨﺔ،وأﺧﻼق ﻣﺴﺘﺤﺴﻨﺔ،ﻳﺘﻨﺎوﺑﻮناﻷذانﻋﲆالمﻨﺎرةاﺛﻨيناﺛﻨين،وﻳﺠﺘﻤﻌﻮنﰲأذانﻳﻮماﻟﺠﻤﻌﺔ، وﻳﻘﺮءوناﻟﺘﺴﺒﻴﺢﺑﻌﺪﺻﻼةاﻟﺠﻤﻌﺔﺑﺎﻟﺘﻬﻠﻴﻞواﻟﺘﻜﺒير،وﰲاﻟﺜﻠﺚاﻷﺧيرﻣﻦﻛﻞﻟﻴﻠﺔ ﻗﺮباﻟﺼﺒﺢﻳﺠﺘﻤﻌﻮنﻋﲆالمﻨﺎرةوﻳﺮﻓﻌﻮنأﺻﻮاﺗﻬﻢﺑﺎﻟﺘﺴﺒﻴﺢواﻟﺘﺤﻤﻴﺪواﻟﺪﻋﺎء،وﻟﻜﻞ ﻣﻨﻬﻢﰲاﻟﻴﻮمﺛﻼثﻗﻄﻊ،وأنﻳﺮﺗﺐﻣﻮﻗﺖﺻﺎﻟﺢأﻣينﻋﺎرفﺑﺎلمﻴﻘﺎتﻳﺤﴬﰲﻛﻞ وﻗﺖﻳُﻌْﻠِﻢالمﺆذﻧينﺑﺪﺧﻮلاﻟﻮﻗﺖﻣﻊاﻻﺣﱰاساﻟﺘﺎم،وﻟﻪﰲاﻟﻴﻮمﻗﻄﻌﺘﺎن. وﻳﺮﺗﺐﻋﴩةﻣﻦﺣﻤﻠﺔاﻟﻘﺮآنﻳﻘﺮأﻛﻞﻣﻨﻬﻢﻋﴩًاﰲﻣﺤﻔﻞاﻟﺠﻤﺎﻋﺔﻗﺒﻞﺻﻼة اﻟﺠﻤﻌﺔ،وأﺗﻘﻨﻬﻢﻟﻠﻘﺮاءةﻋﻠﻴﻪاﻟﺒﺪءواﻟﺨﺘﻢ،وﻟﻪاﻟﻌﺰلﻓﻴﻬﻢواﻟﺘﻮﻟﻴﺔﺑﺎﻻﻣﺘﺤﺎنﻋﲆ اﻟﻮﺟﻪاﻟﺤﻖ،وﻟﻪﺧﺎﺻﺔﰲاﻟﻴﻮمﻗﻄﻌﺘﺎن،وﻟﻜﻞواﺣﺪﻣﻦاﻵﺧﺮﻳﻦﻗﻄﻌﺔواﺣﺪة،وﺑﻌﺪ ﺧﺘﻢاﻟﻘﺮاءةﻳﻨﺸﺪرﺟﻞﺣﺴﻦاﻟﺼﻮت،ﻋﺎرفﺑﺎلمﻮﺳﻴﻘﻰ،ﻗﺼﻴﺪةﻧﺒﻮﻳﺔ،وﻟﻪﰲاﻟﻴﻮم ﻗﻄﻌﺘﺎن. وﻳﺮﺗﺐﻗﺎرئﺣﺴﻦاﻟﺼﻮتﻳﻘﺮأﻋﲆاﻟﻜﺮﳼاﻟﺬيﰲاﻟﺠﺎﻣﻊﺳﻮرة ﺻﻼةاﻟﺼﺒﺢ،وﻟﻪﰲاﻟﻴﻮمﻗﻄﻌﺘﺎن،وآﺧﺮﻳﻘﺮأﺳﻮرة ﻳﻘﺮأﺳﻮرة أﺑﻮاباﻟﺠﺎﻣﻊوﺷﺒﺎﺑﻴﻜﻪﻟﻴﻼًوﻓﺘﺤﻬﺎﺻﺒﺎﺣًﺎ،ﻣﻊالمﻼﺣﻈﺔواﻟﺘﻌﻬﺪﻟﻠﺠﺎﻣﻊﺑﺎﻟﺘﻨﻈﻴﻒ وﻧﺤﻮه،وﻟﻜﻞﻣﻨﻬﻤﺎﻗﻄﻌﺘﺎن. 444

ﺣﺮفاﻟﺼﺎد وﻳﺮﺗﺐرﺟﻞﻧﻈﻴﻒﻧﺰهﻟﺘﺒﺨيراﻟﺠﺎﻣﻊﺑﻼﺗﺒﺬﻳﺮوﻻﺗﻘﺘير،وﻟﻪﰲاﻟﻴﻮمﻗﻄﻌﺔ واﺣﺪة،وﻟﴩاءاﻟﺒﺨﻮرﻗﻄﻌﺘﺎن،ورﺟﻞأﻣينﻟﺤﻔﻆالمﺼﺎﺣﻒاﻟﴩﻳﻔﺔاﻟﺘﻲﺑﺎﻟﺠﺎﻣﻊ، وﻟﻪﰲاﻟﻴﻮمﻗﻄﻌﺔ،ورﺟﻞزاﻫﺪﻳﻜﻮنﻣﺮاﻗﺒًﺎ،وﻟﻪﰲاﻟﻴﻮمﻗﻄﻌﺔواﺣﺪة. وﻳﺮﺗﺐوﻗﱠﺎدانﺻﺎﻟﺤﺎنﻳﺤﻔﻈﺎناﻟﺸﻤﻮعواﻟﻘﻨﺎدﻳﻞ،وﻳﺘﻌﻬﺪانﺑﺎﻟﻨﻈﺎﻓﺔ،ﻟﻺﻳﻘﺎد واﻹﻃﻔﺎءﺑﺎﻷوﻗﺎتالمﻌﻠﻮﻣﺔ،ﻣﻊاﻻﺣﱰاساﻟﺘﺎمﻣﻦﺗﻠﻮﻳﺚاﻟﺤﴫواﻟﺒﺴﻂ،وﻟﻜﻞﻣﻨﻬﻤﺎ ﻗﻄﻌﺘﺎن. وﻳﺮﺗﺐرﺟﻼنﻗﻮﻳﺎنﺑﺮﺳﻢاﻟﻔﺮشواﻟﻜﻨﺲواﻟﺘﻨﻈﻴﻒﰲداﺧﻞاﻟﺠﺎﻣﻊ،واﺛﻨﺎن ﺑﺮﺳﻢﺗﻨﻈﻴﻒالمﻴﻀﺄةواﻷﺧﻠﻴﺔﻣﻊﻋﺪماﻟﺘﺴﺎﻫﻞ،وﻟﻜﻞواﺣﺪﻣﻦاﻷرﺑﻌﺔﻗﻄﻌﺔواﺣﺪة. وﻳﺮﺗﺐرﺟﻼنﻋﺎرﻓﺎنﺑﻐﺮساﻷﺷﺠﺎرواﻟﺮﻳﺎﺣينوإﺻﻼﺣﻬﺎوﺳﻘﻴﻬﺎﺑﺮﺳﻢﺧﺪﻣﺔ اﻟﺒﺴﺘﺎناﻟﻜﺎﺋﻦأﻣﺎماﻟﺠﺎﻣﻊ،وﻟﻜﻞﻣﻨﻬﻤﺎﰲاﻟﻴﻮمﻗﻄﻌﺘﺎن. وﻳﺮﺗﺐرﺟﻼنﻗﻮﻳﺎنﺑﺮﺳﻢﺳﻘﻲاﻷﺷﺠﺎر،وﻟﻜﻞﻣﻨﻬﻤﺎﰲاﻟﻴﻮمﺛﻼثﻗﻄﻊ،وﻳﺮﺗﺐ رﺟﻞﻣﺎﻫﺮﰲاﻟﺘﻌﻤيرواﻟﱰﻣﻴﻢﻳﺘﻮﱃإﺻﻼحﻣﺎﻳُﺤﺘﺎجإﱃإﺻﻼﺣﻪ. وﻧﺼﺖاﻟﻮاﻗﻔﺔالمﺬﻛﻮرةﻋﲆﺗﺮﺗﻴﺐﺷﺨﺺﻗﺎرئﰲﻣﺴﺠﺪالمﺪﻳﻨﺔالمﻨﻮرةﻳﺘﻠﻮﻛﻞ ﺻﺒﺎحﺳﻮرة رﺳﻮلﷲﷺ،اﻟﺬيﺑﺎﻟﺸﺎم،ﻣﻦإﻳﻘﺎداﻟﻘﻨﺎدﻳﻞوﻏﻠﻖاﻷﺑﻮابوﻓﺘﺤﻬﺎوﻧﺤﻮذﻟﻚ،وأن ﺗُﺮﺳﻞإﱃاﻟﻘﱪالمﺬﻛﻮرﺷﻤﻌﺘﺎنﻣﻦاﻹﺳﻜﻨﺪريﺧﻤﺴﺔأوﻗﺎت،وﻣﺜﻞذﻟﻚإﱃﺣﺮمﻣﻜﺔ المﴩﻓﺔ،وﻣﺜﻠﻪإﱃاﻟﺮوﺿﺔالمﻄﻬﺮة،ﻋﲆﺻﺎﺣﺒﻬﺎأﻓﻀﻞاﻟﺼﻼةوأزﻛﻰاﻟﺘﺤﻴﺎت. 445