أعمال الحج

98 أعمال الحج  تنبيـه لو طافت المرأة وبعد أن انتهت من الطواف أصابها الحيض فإنها في هذه الحالة تسعى؛ لأن السعي لا تُشترطُ له الطهارة . « :) 246/5قال للسعي بين الصفا والمروة، وممن قال ذلك عطاء ومالك ٌوالشافعي وأبو ثور وأصحاب الرأي المرأة بالبيت ثُمَّ حاضت سعت بين الصفا والمروة ثم نفرت ورُويَ عن عائشة وأُمِّ سلمة أنَّهما قالتا .انتهى )1(فلتطُف بالصفا والمروة ) يجوز للنساء أن ينفرن مع الضعفة من المزدلفة بعد غيبوبة القمر ويرمين 12 جمرة العقبة عند الوصول إلى منى خوفاً عليهنَّ من الزحمة « :)285/5قال الموفّق وممن كان يقدم ضعفة أهله عبد الرحمن بن عوف وعائشة وبه قال عطاء والثوري والشافعي وأبو ثور وأصحاب الرأي ولا نعلم فيه مخالفاً. ولأنَّ فيه رفقاً بهم .انتهى»ودفعاً لمشقَّة الزِّحام عنهم واقتداءً بفعل نبيّهم « :)70/5وقال الإمام الشوكا الرّمي لمن كان لا رخصة له. ومن كان له رخصةٌ كالنِّساء وغيرهنَّ من الضعفة جاز .انتهىقبل ذلك رواه الأترم )1(

99 أعمال الحج « :)125/8وقال الإمام النووي السنة تقديم الضعفاء من النساء وغيرهم من مزدلفة قبل طلوع الفجر بعد نصف الليل إلى منى ليرموا جمرة العقبة قبل زحمة الناس .. ثم ذكر الأحاديث الدالة على ذلك . ) المرأة تقصِّر من رأسها للحجِّ والعمرة من رؤوس شعر رأسها قدر أُنْملة 13 ولا يجوز لها الحلق. والأُنملة رأس الأصبع من المفصل الأعلى « :)310/5قال خلاف في ذلك. قال ابن المنذر: أجمع على هذا أهل العلم وذلك لأنَّ الحلق في « حقهنَّ مُثلةٌ . وقد روى ابن عباس قال: قال رسول ا . )1(النساء حلق إنما على النساء التقصير أن تحلق المرأةُ رأسها. رواه وعن عليٍّ قال: نهى رسول ا الترمذي وكان أحمد يقول: تقصر من كُلِّ قرنٍ قدر الأُنملَةِ وهو قول ابن عمرو والشافعي وإسحاق وأبي ثور. وقال أبو داود: سمعت أحمد سُئل عن المرأة تقصِّر من كُلِّ رأسها قال نعم تجمع انتهى طبعة هجر .شعرها إلى مَقْدم رأسها ثُمَّ تأخذ من أطراف شعرها قدر أنملةٍ « :)154،150/8قال الإمام النووي لا تؤمرُ المرأة بالحلق بل وظيفتها التقصير من شعر رأسها؛ لأنه بدعةٌ في حقهنَّ ومُثلةٌ رواه أبو داود )1(

100 أعمال الحج ) المرأة الحائض إذا رمت جمرة العقبة وقَصَّرت من رأسها فإنَّها تحلُّ من 14 إحرامها ويحلُّ لها ما كان محرماً عليها بالإحرام إلا أنها لا تحلُّ للزوج فلا يجوز لها أن تمكنه من نفسها حتى تطوف بالبيت طواف الإفاضة. فإن وطئها في هذه الأثناء وجبت عليها الفدية. وهي ذبح شاةٍ في مكة توزعها على مساكين الحرم؛ لأن ذلك بعد التحلل الأول . ) إذا حاضت المرأة بعد طواف الإفاضة، فإنها تسافر متى أرادت ويسقط 15 عنها طواف الوداع « قالتلحديث عائشة ، فقال: أحابستنا هي. قلت: قالت فذكرت ذلك لرسول ا يا رسول الله: إنها قد أفاضت وطافت بالبيت، ثُمَّ حاضت بعد الإفاضة. .)1(قال: فلتنفر إذن وعن ابن عباس .)2(خُفِّف عن المرأة الحائض رخَّص للحائض أن تصدرَ قبل أن وعنه أيضاً أن النبي . )3(تطوف بالبيت إذا كانت قد طافت في الإفاضة « :)218/8قال الإمام النووي عوامُّ أهل العلم منهم مالكٌ والأوزاعيُّ والثوريُّ وأحمدَ وإسحاق وأبو متفق عليه )1( متفق عليه )2( رواه أحمد )3(

101 أعمال الحج .انتهىثور وأبو حنيفة وغيرهم « :)461/3قال في النَّفساء كالحكم في الحائض؛ لأن أحكام النفاس أحكام الحيض فيما يجب ويسقط ) المرأة تستحبُّ لها زيارة المسجد النبوي للصلاة فيه والدعاء لكن لا 16 ؛ لأنها منهيةٌ عن زيارة القبوريجوز لها زيارة قبر النبي في قال الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ مفتي الديار السعودية « :)239/3« لأمرين: أولاً: عموم الأدلة، والنهي إذا جاء عامَّاً فلا يجوز  لأحدٍ تخصيصه إلا بدليلٍ. ثم العلة موجودةٌ هنا « في وقال الشيخ عبد العزيز بن باز لمن زار مسجده الشريف قال الرسول إنما تُشرعُ في حقِّ الرجال خاصةً. أما النساء فليس لهنَّ زيارة شيءٍ من ، أنه لعن زائرات القبور من النساء القبور، كما ثبت عن النبي والمتخذين عليها المساجد والسُّرج. وأما قصد المدينة للصلاة في مسجد والدعاء فيه ونحو ذلك مما يُشرعُ في سائر المساجد الرسول . انتهىفهو مشروعٌ في حقِّ الجميع من كتاب تنبيهات على أحكام تختص بالمؤمنات، لفضيلة الشيخ / صالح بن فوزان الفوزان .

102 أعمال الحج L )1(الذكر والدعاء المشروع في الحج J الإحرام بالنسك من حج أو عمرة، أو بهما، رحلة تعبدية معمورة بالذكر والدعاء من أول ما يضع رجله في الغرز مسافراً، إلى إيابه بدخوله قريته التي سافر منها، وتقع هذه الأدعية والأذكار المختصة بالنسك في ثلاثين نوعاً هي : ) التلبية بالنسك مستقبلاً القبلة1 أو شاء قال ) ثم يقول2 ) ثم يأخذ بالتلبية رافعاً الرجل صوته، وصفتها3 شريك لك لبيك، إن الحمد والنعمة لك والملك، لا شريك لك أنه قالوإن شاء زاد ما ثبت عن النبي لبيك  وأقرَّهم النبي وإن شاء زاد ما ثبت عن الصحابة عليه، مثل والخير بيديك والرغباء إليك والعمل ) خلط التلبية بالتهليل .4 لفضيلة الشيخ العلامة / بكر بن عبد الله أبو زيد . نفع الله بعلمه)1(

103 أعمال الحج ) استمرار التلبية حتى يدخل مكة ويرى بيوتها، أو حتى يصل إلى الكعبة5 هذا إذا كان محرماً بعمرة، أو متمتعاً بها إلى الحج، وأما إن كان محرم بهما، أو بالحج وحده، فلا يقطع التلبية إلا إذا شرع في رمي جمرة العقبة يوم العيد، اليوم العاشر. وقيل: حتى يتم رميها ذلك اليوم. ) الدعاء عند دخول المسجد الحرام بالمشروع عند دخول سائر المساجد . 6 أنه إذا رأى الكعبة رفع يديه، وكان ابنلكن ثبت عن ابن عباس يدعو بقولهعمر .)1(بالسلام ) قول 8-7 حاذاه، يقول ) يقول في ابتداء طوافه9 .»واتباعاً لسنة نبيك محمد ) الإكثار من الذكر والدعاء في الطواف بما تيسر، وإن شاء قرأ فيه من القرآن 10 الكريم، لعموم حديث ) قول 11 وهكذا كلما استلمه في كل شوط فإن لم يستلمه فإنه يمضي بدون تكبير ولا إشارة. »97/4 ورواهما ابن أبي شيبة )1(

104 أعمال الحج ) ثم يقول بين الركنين ـ أي الركن اليماني والحجر الأسود ـ في كل شوط12 « ) قوله بين الركنين الأسود واليما13 فيه ) صلاة ركعتين خلف المقام يقرأ فيهما بسورتي الإخلاص .14 ) الدعاء عند الملتزم وهو ما بين الركن والباب، سواء حين دخول مكة أو15 قبل طواف الوداع ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﴿) يقرأ عند رقيه الصفا للسعي، قول الله تعالى: 17-16 ﮈ ﮉ ﮊﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖﮗ ﮘ الآية، ويقول]158[﴾ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ الله به ) ثم يدعو بما تيسر على الصفا مستقبلاً القبلة، رافعاً يديه على هيئة 18 الداعي، مستفتحاً دعاءه بالحمد، والتكبير، والتهليل، مكرراً له ثلاث وصيغة التهليل يحيي ويميت، وهو على كل شيء قدير له، أنجز وعده، ونصر عبده، وهزم الأحزاب وحده ) الإكثار في السعي فيما بين الصفا والمروة من الذكر والدعاء بما تيسر، 19 ومنه المأثور عن ابن مسعود، وابن عمر، وعروة بن الزبير وارحم، وتجاوز عما تعلم، إنك أنت الأعز الأكرم

105 أعمال الحج ) يقول على المروة مثل ما قال على الصفا من قراءة الآية والتحميد، 20 والتهليل، والدعاء بما تيسر، رافعاً يديه مستقبلاً القبلة ) التلبية بعد الزوال بالحج يوم الثامن للمحلين، ولمن أراد الحج من أهل 21 مكة ) الدعاء والذكر يوم عرفة خاصة بعد الزوال في موقف النبي22 أو في أي مكان منها، مستقبلاً القبلة رافعاً يديه، مجتهداً في ذلك، مكثراً منه بما تيسر، ويشوبه بالتهليل، والتلبية، مكثراً من التهليل بقوله الله وحده لا شريك له، له الملك و له الحمد، يحيي ويميت، وهو على كل شيء قدير في التلبية لما رأى كثرة الجمع) وكان من زيادة النبي23 الخير خير الآخرة ) الإكثار من التلبية في مسيره من عرفة إلى مزدلفة .24 ) الذكر والدعاء عند المشعر الحرام بعد صلاة الصبح في المزدلفة، فيذكر25 الله ويوحده ويهلله ويكبره، ويدعوه رافعاً يديه مستقبلاً القبلة إلى أن يُسفر جدّاً . ) التلبية والتكبير في مسيره من مزدلفة إلى منى، ولا يقطع التلبية إلا بعد 26 وصوله جمرة العقبة ) التكبير مع كل حصاة يرميها في أي يوم من أيام الرمي قائلاً27 ) يقول عند نحره أو ذبحه لهديه28

106 أعمال الحج اللهم تقبّل مني ) إذا رمى الجمرة الأولى في كل يوم من أيام التشريق جعلها عن يساره 29 واستقبل القبلة، ورفع يديه، ودعا بما تيسر، ويكثر من الدعاء والتضرع ) وإذا رمى الجمرة الثانية في كل يوم من أيام التشريق جعلها عن يمينه، 30 واستقبل القبلة، ورفع يديه، ودعا بما تيسر، ويكثر الدعاء والتضرع 

107 أعمال الحج Lالدعاء المستجاب J ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴﯵ ﯶ﴿ ]186[﴾ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﴿ ]60[﴾ﭩ ﭪ ﭫ » :قال رفَعَ يَدَيْهِ إِليْهِ أَنْ يَرُدَّهُمَا صِفْراً وقبلَ أن نُورِد هذه الأدعية نذكُر :  بعض آدابِ الدُّعاء وأَسبابِ الإجابة : * الإِخلاصُ للهِ. * أَن يَبْدأ بحمدِ اللهِ والثناءِ عليه ثُمَّ بالصلاة على النَّبِّي ويختم بذلك . * الجزمُ في الدُّعاءِ واليقينُ بالإجابةِ . * الإلحاح في الدُّعاء وعدم الاستعجال . * حُضُورُ القَلْب في الدعاء. * الدُّعاءُ في الرَّخاءِ والشدة.

108 أعمال الحج لا يسأل إلا الله وحدهُ عدمُ الدُّعاء على الأهل والمال والولد والنفس . خفضُ الصوتِ بالدعاءِ بين المخافتة والجهر . الاعتراف بالذنب والاستغفار منه والاعترافُ بالنعمة وشكر الله عليها . عدمُ تكلُّف السجع في الدُّعاء . التضرُّعُ والخُشُوع والرغبة والرهبةُ . ردُّ المظالم مع التوبة. الدعاءُ ثلاثاً. استقبال القبلة. رفعُ الأيدي في الدُّعاء. الوضوء قبل الدُّعاءِ إن تيسر. أن لا يعتدي في الدُّعاء. أن يبدأ الداعي بنفسه إذا دعا لغيره. أن يتوسل إلى الله بأسمائه الحُسنى وصفاته العُلى، أو بعملٍ صالحٍ قام به الدَّاعي نفسهُ، أو بِدُعاءِ رجُلٍ صالح حيٍّ حاضر لهُ. أَنْ يَكُونَ المطعمُ والمشربُ والملبسُ من حلالٍ. أن لا يدعو بإثمٍ أو قطيعة رحمٍ. أن يأمُر بالمعروف وينهى عن المنكرِ. الابتعاد عن جميع المعاصي .

109 أعمال الحج  أوقات وأحوال وأماكن يستجابُ فيها الدعاءُ ليلة القدر. جَوْفُ الليلِ الآخِر. دُبْرُ الصلاةِ المكتوبةِ . بين الأذان والإقامة. ساعةُ من كُلِّ ليلةٍ. عِندَ النِّدَاءِ للصلوات المكتُوبة. عِندَ نُزُولِ الغيثِ. عند زَحفِ الصُّفُوفِ في سبيل الله. ساعةُ من يومِ الجُمْعَة. وأَرْجَحُ الأقوالِ فيها أنَّها آخرُ ساعةٍ من ساعاتِ عصرِ يومِ الجُمْعَةِ. وقَدْ تكُونُ ساعة الخُطْبَةِ والصَّلاةِ . عند شُرب ماءِ زمزم مع النيِّةِ الصادقةِ. في السجودِ . عند الاستيقاظ من النَّومِ ليلاً، والدُّعاء بالمأثور في ذلك. إذا نام على طهارةٍ ثم استيقظ من الليل ودعا. عند الدُّعاءِ بـ دُعاءُ الناس عقب وفاة الميت.

110 أعمال الحج في التشهُّد الأخير الدُّعاءِ بعد الثناء على الله والصلاة على النبي عند دعاءِ الله باسمِهِ العظيم الّذي إذا دُعيَ به أجابَ وإذا سُئِلَ به أعْطَى. دُعاءُ المُسلم لأخيهِ المُسلم بظهرِ الغيب. دُعاءُ يوم عَرَفَةَ في عَرَفَة. الدُّعاءُ في شهر رَمَضَانَ. عِندَ اجْتِمَاعِ المُسلمين في مجالسِ الذِّكْر. الدُّعاءُ في شهر رَمَضَان. عند اجتماعِ المُسلِمِينَ في مجالس الذِّكر. إنَا لله وإنا إليه راجعُونَ اللَّهُمَّ أْجُرْنِي في مُصيبتِي “عند الدُّعاءِ في المُصيبة بـ . ”وأخْلِفْ لي خيراً منها الدعاءُ حالة إقبالِ القلب على الله واشتداد الإخلاص. دُعاءُ المظلوم على من ظلمهُ . دُعَاءُ الوالِد لولَدِهِ وعلى ولدِهِ. دعاءُ المسافِر. دُعاءُ الصائمِ حتَّى يُفْطِرَ . دُعَاءُ الصائمِ عِنْدَ فِطْرِهِ . دعاءُ المُضطرِّ.

111 أعمال الحج دُعاءُ الإمام العادل دُعَاءُ الوَلَدِ البارِّ بوالدِيهِ. الدُّعَاءُ عَقَبَ الوُضُوءِ إذا دعا بالمأثُورِ في ذلك . الدُّعاءُ بَعْدَ رَمْي الجمرةِ الصُّغرى. الدُّعاءُ بعد رمي الجمرةِ الوسطى. الدُّعاءُ داخِل الكعبةِ ومن صلَّى داخل الحِجر فَهُوَ من البيت. الدُّعاءُ على الصَّفا. الدُّعَاءُ على المروَة. الدُّعَاء عند المشعر الحرام . ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮﯯ ﴿والمؤْمُنُ يَدْعُو رَبَّه دائماً أينما كان . ﴾ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴﯵ ولكن هذه الأوقات والأحوال والأماكن تُخصُّ بمزيدِ عنايةٍ كتاب الدُّعاء من الكتاب والسُّنَة لسعيد بن علي بن وهف القحطا 

112 أعمال الحج Lالدُّعاءُ مِنَ القُرْآنِ J أعوذُ باللهِ من الشيطانِ الرَّجيم ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﴿ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ . [﴾ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭘ ﭙ ﭚﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﴿ ﴾ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ] 128-127[ ] 137[ ﴾ﮒ ﮓ ﮔﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ﴿ ]156[﴾ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﴿ ]201[ ﴾ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﴿ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﴿ ] 250[﴾ﮠ ﮡ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﴿ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀﰁ ﰂ ﰃ ﰄ ﰅ ﰆﰇ ]286[ ﴾ﰈ ﰉ ﰊ ﰋ ﰌ ﰍ ﰎ ] 16[ ﴾ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ﴿

113 أعمال الحج ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ﴿ ] 26[ ﴾ﮕ ﮖ ﮗ ﮘﮙ ﮚ ﮛﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ] 38[﴾ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﴿ ﴾ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﴿ ] 53[ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﴿ ] 147[ ﴾ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ] 173[﴾ﰃ ﰄ ﰅ ﰆ ﰇ ﴿ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﴿ ﮯ ﮰ ﮱﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸﯹ ]194-191[﴾ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ] 75[﴾ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ﴿ ]83[ ﴾ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ﴿ ]118[﴾ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ﴿ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﴿ ] 79[ ﴾ﮱ ﯓ