أعمال الحج

18 أعمال الحج  فائدة ينبغي للمسافر أن يغتنم سفره، يدعو لنفسه وآبائه وأهله ومن يحب وأن يجتهد في ذلك، ويتحرى الدعاء الجامع، مع الإلحاح والخضوع فللمسافر دعوة مستجابة فلا ينبغي التفريط فيها. « قال أن النبيروى أبو هريرة .)1(لا شك فيهن: دعوة الوالد، ودعوة المسافر، ودعوة المظلوم  دعاء نزول المنـزل: قد يحتاج المسافر إلى النـزول من مركوبه، للنوم، أو الأكل، أو قضاء الحاجة، والبرية فيها من الهوام والسباع والشياطين ما الله به عليم، فكان من نعمة الله علينا ، دعاءً نقوله يحفظنا - بإذن الله - من شر أن شرع لنا على لسان نبينا ، قالت: سمعت رسول الله كل مخلوق. فعن خولة بنت حكيم السُلمية « يقول .)2(خلق. لم يضره شيء حتى يرتحل من منـزله ذلك  استحباب الاجتماع عند النـزول وعند الأكل: جعل الله في الاجتماع القوة والعزة والمنعة والبركة، وجعل في التفرق الوهن والضعف وتسلط الأعداء ونزع البركة. والقوم إن كانوا يسافرون جميعاً استحب [ )1( [ )2(

19 أعمال الحج لهم أن يجتمعوا في مكان نزولهم ومبيتهم، وكذا يجتمعون على أكلهم لتحصل البركة لهم. قال: كان  فقد روى أبو ثعلبة الخشني أما الاجتماع عند النـزول: : الناس إذا نزلوا منـزلاً تفرقوا في الشعاب والأودية، فقال رسول ا « .)1(منـزلاً إلا انضم بعضهم إلى بعض حتى يقال لو بسط عليهم ثوب لعمهم والاجتماع على الطعام تحصل به البركة والزيادة، فعن وحشي بن حرب عن قالوا: يا رسول الله إنا نأكل ولا أبيه عن جده: أن أصحاب رسول ا « قالوا نعم. قال«نشبع، قال .)2(اسم الله عليه يبارك لكم فيه  رخص السفــر: من قواعد الشريعة (المشقة تجلب التيسير) ولما كان السفر قطعة من العذاب؛ السفر قطعة من العذاب يمنع أحدكم طعامه وشرابه، ونومه، لقوله فإذا قضى نهمته فليجعل إلى أهله فُرِضَ خَلُّوه عن المشاق؛ لأن الأحكام تعلَّق بعللها العامة، وإن تخلفت في بعض الصور والأفراد فالحكم الفرد يُلحق بالأعم، ولا يفرد بالحكم، وهذا معنى قول « : الفقهاء [ )1( [ )2(

20 أعمال الحج حكمها، فهذا أصل يجب اعتباره، فأعظم رخص السفر وأكثرها حاجة ما يلي ولذلك ليس للقصر من الأسباب: غير السفر؛ ولهذا أضيف السفر ) القصر؛1 إلى القصر لاختصاصه به، فتقصر الرباعية من أربع إلى ركعتين ) الجمع بين الظهر والعصر، والمغرب والعشاء في وقت إحداهما: 2 والجمع أوسع من القصر، ولهذا له أسباب أُخر غير السفر: كالمرض، والاستحاضة، والمطر، والوحل، والريح الشديدة الباردة، ونحوها من الحاجات، والقصر أفضل من الإتمام، بل يكره الإتمام لغير سبب، وأما الجمع في السفر فالأفضل تركه إلا عند الحاجة إليه، أو إدراك الجماعة، فإذا اقترن به مصلحة جاز. ) الفطر في رمضان من رخص السفر.3 ) الصلاة النافلة على الراحلة وسيلة النقل إلى جهة سيره4 ) وكذلك المتنفل الماشي5 ثلاثة أيام بلياليهن ) المسح على الخفين، والعمامة، والخمار، ونحوها، 6  قال: جعل رسول الحديث علي ابن أبي طالب ثلاثة أيام ولياليهن للمسافر، ويوماً وليلة للمقيم السفر، وإن كان الغالب أن الحاجة إليه في السفر أكثر منه في الحضر، وكذلك أكل الميتة للمضطر عام في السفر والحضر، ولكن في الغالب وجود الضرورة في السفر.

21 أعمال الحج ولا يكره له ذلك، مع أنه يكره تركها في الحضر، ) ترك الرواتب في السفر، 7 أما راتبة الفجر وصلاة الوتر، والصلوات المطلقة فتصلى حضراً وسفراً « أنه قال ما ثبت عن النبي ) من رخص السفر8 . فالأعمال التي يعملهاسافر كُتبت له مثل ما كان يعمل مقيماً صحيح في حضره: من الأعمال القاصرة على نفسه، والمتعدية يجري له أجرها إذا أ،هـ.سافر، وكذلك إذا مرض، فيا لها من نعمة ما أجلها وأعظمها .  صلاة التطوع في السفر: من السنن المهجورة، صلاة المسافر التطوع على مركوبه، فقلّ من تراه يصلي كان النافلة أو الوتر في الطائرة أو في غيرها من وسائل السفر. ونبينا يفعل ذلك على راحلته، ولا يلزم تحري القبلة في صلاة النافلة للمسافر إن كان راكباً ، قال: لمشقة ذلك، والأفضل أن يستقبل القبلة عند الإحرام. روى ابن عمر يصلي في السفر على راحلته حيث توجهت به يومي « .)1(إيماءً، صلاة الليل إلا الفرائض، ويوتر على راحلته ولذا فإنه يستحب للمسافر، أن يصلي النافلة والوتر على آلة السفر اقتداء .بنبينا  حكم صلاة الفريضة على الطائرة أو غيرها: هل يجوز للمسافر أن يصلي الفريضة على الطائرة أو السيارة أو مسألة: [ )1(

22 أعمال الحج القطار إذا اضطر لذلك؟ أم يؤخرها حتى يصل إلى المكان الذي يتمكن أن يؤديها فيه؟ وهل يلزم التوجه إلى القبلة؟ أجابت اللجنة الدائمة عن سؤال مماثل فقالت: إذا كان راكب السيارة الجواب: أو القطار أو الطائرة أو ذوات الأربع، يخشى على نفسه لو نزل لأداء الفرض، ويعلم أنه لو أخرها حتى يصل إلى المكان الذي يتمكن أن يصلي فيه فات وقتها، فإنه ﴾ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ﴿ يصلي على قدر استطاعته، لعموم قوله تعالى: ، وقوله تعالى: ]16[﴾ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﴿، وقوله تعالى: ] 286[ . ] 78[ ﴾ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰﮱ ﴿ وأما كونه يصلي أين توجهت المذكورات، أم لابد من التوجه إلى القبلة دوماً واستمراراً، أو ابتداءً فقط، فهذا يرجع إلى تمكنه، فإذا كان يمكنه استقبال القبلة في الصلاة وجب فعل ذلك، لأنه شرط في صحة صلاة الفريضة في السفر والحضر، .)1(وإذا كان لا يمكنه في جميعها، فليتق الله ما استطاع، لما سبق من الأدلة  النوم في السفر: قد يضطر المسافر على الطرق البرية على النوم للراحة من عناء السفر، ولما كان الشرع المطهر يرشد الناس لما فيه مصلحتهم العاجلة والآجلة؛ كان من جملة ذلك إرشاد المسافر لمكان نومه، حتى لا يؤذى من هوام الأرض ودوابها. « : قال: قال رسول افعن أبي هريرة [ )1(

23 أعمال الحج الخصب فأعطوا الإبل حظها من الأرض، وإذا سافرتم في السنة فبادروا بها نقيها، [وإذا عرستم فاجتنبوا الطريق، فإنها طرق الدواب ومأوى الهوام التعريس النـزول في آخر الليل .)1(بالليل ؛  وهذا أدب من آداب السير والنـزول أرد إليه :قال النووي لأن الحشرات ودواب الأرض من ذوات السموم والسباع تمشي في الليل على الطرق لسهولتها، ولأنها تلتقط منها ما يسقط من مأكول ونحوه، وتجد فيها من مرة ونحوها، فإذا عرس الإنسان في الطريق ربما مر منها ما يؤذيه، فينبغي أن يتباعد .)2(عن الطريق ثم إنه ينبغي على المسافر إذا أراد نوماً، أن يتخذ ما في وسعه من الوسائل التي تعينه على الاستيقاظ لصلاة الفجر، وفي زمننا هذا أصبحت تلك الوسائل كان يحتاط - ولله الحمد - متيسرة وبأبخس الأثمان. ورسولنا حين قفل من غزوة « :لذلك، فعن أبي هريرة خيبر سار ليلة حتى إذا أدركه الكرى « :، وعند النسائي وأحمد من وراية جبير بن مطعم) 3(أكلأ لنا الليل من يكلؤنا الليلة لا نرقد عن صلاة الصبح؟ قال في سفر له: رسول ا قال بلال: أنا ... ألحديث [ )1( [ )2( [ )3(

24 أعمال الحج إذا كان في سفر قالوروى أبو قتادة فعرّس بليل اضطجع على يمينه، وإذا عرّس قبيل الصبح نصب ذراعه ورأسه على .)1(في كفه  كراهية قدوم المسافر على أهله ليلاً: أن يطرق الرجل ، قالعن جابر بن عبد ا «أهله ليلاً أن يطرق  وعنده أيضالمغيبة، وتمتشط الشعثة .)2(الرجل أهله ليلاً يتخونهم، أو يلتمس عثراتهم فينبغي للمسافر إذا رجع إلى أهله أن لا يدخل عليهم ليلاً، حتى لا يرى ما يكره في أهله من سوء المنظر. ... أنه يكره لمن طال سفره أن يقدم على امرأته ليلاً، :قال النووي بغتة، فأما من كان سفره قريباً تتوقع امرأته إتيانه ليلاً فلا بأس، كما قال في إحدى الروايات: إذا أطال الرجل الغيبة. وإذا كان في قفل عظيم أو عسكر ونحوهم واشتهر قدومهم ووصولهم وعلمت امرأته وأهله أنه قادم معهم وأنهم الآن داخلون فلا بأس بقدومه متى شاء لزوال المعنى الذي نهي بسببه، فإن المراد أن قلت: ومثله إذا علموا بقدومه عن طريق )3(يتأهبوا وقد حصل ذلك ولم يقدم بغتة أجهزة الاتصال ونحوها. [ )1( [ )2( [ )3(

25 أعمال الحج  استحباب رجوع المسافر لأهله بعد قضاء حاجته وعدم الإطالة يستحب للمسافر إذا نال مراده من سفره أن يعود سريعاً إلى أهله، ولا يمكث . فوق حاجته. وقد أرشد إلى هذا رسول ا « قال عن النبيفعن أبي هريرة . )1(يمنع أحدكم طعامه وشرابه ونومه. فإذا قضى نهمته فليعجل إلى أهله وفي الحديث كراهة التغرب عن الأهل لغير حاجة، :قال ابن حجر واستحباب استعجال الرجوع ولا سيما من يخشى عليهم الضيعة بالغيبة، ولما في الإقامة في الأهل من الراحة المعينة على صلاح الدين والدنيا، ولما في الإقامة من .)2(تحصيل الجماعات والقوة على العبادة  استحباب صلاة ركعتين في المسجد عند قدوم البلد: أنه كان إذا قدم من سفر، فإن أول شيء كان يبادر إليه من هديه هو الصلاة في المسجد ركعتين. : كان إذا قدم من سفر « :قال كعب بن مالك وهذه من السنن المهجورة، )3(ضحى دخل المسجد فصلى ركعتين قبل أن يجلس ظاهراً وباطناً، التي قل من يطبقها، فنسألك اللهم اتباعاً لسنة نبيك وبالله التوفيق. [ )1( « )2( [ )3(

26 أعمال الحج  ما يقوله المسافر إذا أشرف على مدينته مقفلة من  قال عن أنس بن مالك على راحلته وقد أردف صفية بنت حيي، فعثرت عسفان ورسول ا ناقته فصرعا جميعاً، فاقتحم أبو طلحة فقال: يا رسول الله جعلني الله فداءك، . فقلب ثوباً على وجهه وأتاها فألقاه عليها، وأصلح لهما «قال . فلما أشرفنا على المدينة قال: مركبهما فركبا واكتنفنا رسول ا « 

27 أعمال الحج Lصفة الوضوء والغسل J  فرائض الوضوء النية: وهي عزم القلب على فعل الوضوء امتثالاً لأمر الله تعالى وطلباً لمرضاته. ) 1 غسل الوجه مرة واحدة )2 غسل اليدين إلى المرفقين )3 مسح الرأس )4 غسل الرجلين إلى الكعبين )5 الترتيب بين الأعضاء المغسولة )6 الموالاة وهو عمل الوضوء في وقت و احد بلا فاصل زمني لأن قطع العبادة )7 بعد الشروع فيها منهي عنه  سنن الوضوء: ) بأن يقول عند الشروع: بسم الله .1 ) السواك2 ) غسل الكفين ثلاثاً في أول الوضوء3 ) تخليل اللحية4 ) تخليل الأصابع في اليدين والرجلين5

28 أعمال الحج ) الغسل ثلاثاً ثلاث6 ) التيمن وهو البداية باليمين7 « ) أن يقول بعد الوضوء8 .محمد عبده ورسوله اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين  كيفية الوضوء : يسمي الله تعالى فيغسل يديه ثلاثاً بنية الوضوء. ثم يتمضمض ويستنشق ثلاثاً. ثم يغسل وجهه من منبت شعر رأسه إلى منتهى لحيته طولاً. ثم يغسل يده اليمنى إلى المرفق ثلاثاً. ثم يغسل يده اليسرى ثم يمسح رأسه واحدة. ثم يمسح أذنيه ظاهراً وباطناً. ثم يغسل رجله اليمنى إلى الكعب ثلاثاً. ثم يغسل رجله اليسرى إلى الكعب ثلاثاً.. «ثم يقول .ورسوله اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين  نواقض الوضوء : ) الخارج من السبيلين (القبل والدبر) .1

29 أعمال الحج ) النوم الثقيل المستغرق الذي لا يبقى معه إدراك2 ) مس الذكر بباطن الكف والأصابع3 ) زوال العقل واستتاره وفقد الشعور سواء كان بالجنون أو الإغماء أو السكر4 أو الدواء ) مس المرأة بشهوة .5 ) الردة عن الإسلام6 ) أكل لحم الإبل7  ما يجب له الوضوء يجب الوضوء لأمور ثلاثة : ) الصلاة فرضاً أو نفلاً .1 ) الطواف بالبيت2 ) مس المصحف3  الغسل •موجبات الغسل: ) الجنابة: وتشمل الإنزال وهو خروج المني بشهوة في النوم أو اليقظة من 1 ذكر أو أنثى وتشمل أيضاً الجماع وهو التقاء الختانين ولو بدون إنزال ) انقطاع دم الحيض والنفاس .2

30 أعمال الحج ) الموت3 ) إسلام الكافر4  فروض الغسل ) النية.1 ) تعميم سائر الجسد بالماء2 ) تخليل الشعر3  سنن الغسل ) التسمية .1 ) غسل الكفين ابتداء ثلاث مرات2 ) البدء بغسل الفرج وإزالة الأذى3 ) الوضوء قبل الغسل4  كيفية الغسل ) أن يقول بسم الله ناوياً رفع الحدث.1 ) ثم يغسل كفيه ثلاث2 ) ثم يستنجي فيغسل ما بفرجه من أذى3 ) ثم يتوضأ وضوءاً كاملاً4

31 أعمال الحج ) ثم يغسل رأسه مع أذنيه ثلاث5 ) ثم يفيض الماء على شقه الأيمن ثم الأيسر6  ما يحرم على الجنب ) الصلاة مطلقاً فرضاً أو نفلاً .1 ) مس المصحف2 ) الطواف بالكعبة3 ) قراءة القرآن4 

32 أعمال الحج Lالمواقيت J  المواقيت هي ليحرم منها من أراد الحج أو العمرة.  الأمكنة التي عينها النبي والمواقيت خمسة هي: •ذو الحليفة: ويسمى (أبيار علي) ويسميه بعض الناس (الحساء) وبينه وبين مكة نحو عشر مراحل وهو ميقات أهل المدينة المنورة ومن مر به من غيرهم. •الجحفة: وهي على قرية قديمة بينها وبين مكة نحو خمس مراحل وقد خربت فصار الناس يحرمون بدلها من رابغ وهي ميقات أهل الشام ومن مر بها من غيرهم. •يلملم: وهو جبل أو مكان بتهامة بينه وبين مكة نحو مرحلتين وهو ميقات أهل اليمن ومن مر به من غيرهم. •قرن المنازل: ويسمى (السيل) بينه وبين مكة نحو مرحلتين وهو ميقات أهل نجد ومن مر به من غيرهم.

33 أعمال الحج • ذات عرق ويسمى (الضريبة) بينها وبين مكة مرحلتان وهي ميقات أهل العراق ومن مر بها من غيرهم. ومن كان أقرب إلى مكة من هذه المواقيت فإن ميقاته مكانه فيحرم منه حتى أهل مكة من مكة، لكن في العمرة يحرمون من الحل. ومن كان طريقه يمينًا أو شمالاً من هذه المواقيت فإنه يحرم إذا حاذى أقرب المواقيت إليه. ومن كان في طائرة فإنه يحرم إذا حاذى الميقات من فوق فيتأهب، يلبس ثياب الإحرام قبل محاذاة الميقات فإذا حاذه نوى الإحرام في الحال ولا يجوز تأخيره، هذا وبعض الناس يكون في الطائرة وهو يريد الحج أو العمرة فيحاذي الميقات ولا يحرم منه بل يؤخر إحرامه حتى ينزل في المطار وهذا لا يجوز لأنه من تعدي حدود الله تعالى، نعم لو مر بالميقات وهو لا يريد الحج ولا العمرة ولكنه بعد ذلك نوى الحج والعمرة فإنه يحرم من مكان نيته ولا شيء عليه. 