519 العددان: الحادي والعشرون والثاني والعشرون - (رجب وشعبان مصطلح الفرخة، الجذاذة، الورقة الطيارة : ما هي الكلمة بعدخالد الجزمي : الفرخة، وهي الورقة الطيارة، أي الملحقة.أ. د. عامر حسن صبري : جزاكم ﷲ خيرا.. الفرخة= الجذاذة= الورقة الطيارة.خالد الجزمي هل لها أسماء أخرى؟ : سماها ابن دحية: إضمامة. وتكون لأغراض شتى، من د. نور الدين الحميدي إلحاق الساقط، وإثبات الزيادات على الإبرازة الأولى للكتاب، ولعل أهم غرض لها: حماية الطرر والحواشي التي تكون أول ضحية من جسم المخطوط، فيأتي رجل فطن تملك المخطوط بأخرة، فيثبت تلك الحواشي والطرر على جذاذات، ويجعلها وسط الكتاب، حتى إذا تآكلت الحواشي أو تلفت أو سامها الدهر من ضروب الضياع والتلف ما يمنع الإفادة منها كانت محمية وسط المخطوط.
عدد الصفحات ٥٢٢العددان: الحادي والعشرون والثاني والعشرون - (رجب وشعبان 520 : بين يدي ثلاث نسخ من (مسند الدارمي) فيها سقط من نفسخالد الجزمي الموضع، والجذاذة وجدتها في نسخة رابعة، ويبدو أن النسخ الثلاث أصلها واحد، والله أعلم.
عدد الصفحات ٥٢٣521 العددان: الحادي والعشرون والثاني والعشرون - (رجب وشعبان 1(حول كتاب تساءل الأستاذ محمد ياسر: هل طبع كتاب العمرين وهل هناك كتاب آخر باسم سيرة العمرين؟ : لا يصح العنوان لابن الجوزي!أ. د. عامر حسن صبريفأجاب وإنما قام بذلك - فيما أظنه - أسامة بن منقذ؛ إذ جمع بين كتابي ابن الجوزي في: مناقب عمر بن الخطاب، ومناقب عمر بن عبد العزيز، وحذف الأسانيد منهما! وقد أساء بحذف الإسناد! : من نسخة التيمورية، وقد صرح ابن منقذ د. رياض بن حسين الطائيفعلق في أولها أنها جمع لمناقب العمرين اللذين أفردهما ابن الجوزي بالتأليف. وعلل أ. د. عبد الحكيم بن محمد الأنيس على حذف المؤلف للأسانيد: كان له نية حسنة؛ وهي تسهيل قراءة الكتابين على أهل الولايات؛ عسى أن يقتدوا بالعمرين. وكانت النسخ المسندة متوافرة فلم يكن حرج في صنيعه. ولكن مع مرور الزمن استروح النساخ للمختصرات، وضاعت النسخ المسندة، ومست الحاجة إلى معرفة الإسناد. يسر الله ظهور الأصول! 1(
عدد الصفحات ٥٢٤العددان: الحادي والعشرون والثاني والعشرون - (رجب وشعبان 522 : أن من نسخ الكتاب، نسخة في مكتبة كوبريلي د. محمد الطبرانيوأفاد مطلع النيرين، رقم
عدد الصفحات ٥٢٥523 العددان: الحادي والعشرون والثاني والعشرون - (رجب وشعبان حوار حول كتاب زهرة المتعلمين في أسماء مشاهير المحدثين : أساتذتي الأحباب.. كتاب زهرة المتعلمين عبد الرحيم بن محمد يوسفان في أسماء مشاهير المحدثين في رجال الصحيحين وسنن أبي داود والترمذي، الذي نسبه ابن حجر لبعض المغاربة.. هل وقف أحد على مؤلفه أو على نسخ خطية له؟ : كنت بحثت عن صاحبه قبل سنوات، ولم أهتد لمعرفته بعد.د. محمد علوان ووضعت آنذاك احتمال وقوع التحريف أو التصحيف في كلمة ولم أفلح أيضا في الوصول إليه، نسأل الله تيسير ذلك. فاكتشاف العناوين والنوادر رزق من الكريم المنان.. : ومما كنت كتبته من التراث المغربي المفقود: كتاب المحدثين قال الحافظ في تعجيل المنفعة في رجال الكتب الستة المغاربة، سماه اقتصر فيه على شيوخهم ولم يذكر الحافظ ابن حجر الإمام النسائي. وفي نقول الحافظ مغلطاي في كتابه الكتاب في رجال النسائي أيضا. 1(
عدد الصفحات ٥٢٦العددان: الحادي والعشرون والثاني والعشرون - (رجب وشعبان 524 هذا الكتاب ينقل عنه الحافظ مغلطاي كثيراً في كتابه « والظاهر من قول الحافظ أنهما لم يقفا على اسم صاحبه. فعبارة مغلطاي في النقل عنه وهذه العبارة الاخيرة يكثر منها. وسمى مغلطاي كتابه في عدة مواضع المحدثين أو وأحيانا مختصرا تنبيه: وما ذكره صاحب لمحمد بن دَاوُدَ الظاهري استند على كلام ابن كثير في البداية والنهاية، ولو وقف على ترجمة ابن داود هذا في مصادر ترجمته لتنبه للأمر، والله أعلم. : سبحان الله هذا المؤلِّف رصد مشاهير المحدِّثين بكتاب د. جمال عزون أوّله (زهرة) ولم يشتهر هو وبقي مجهولا بل ذبل كما تذبل (الزّهرة). ولولا وقوف الحافظ مغلطاي عليه وكرمه بنقل نصوص منه في رائعته إكمال تهذيب الكمال، وكذا ابن حجر في تهذيبه وتعجيله ولعله اعتمد على مغلطاي لانطمر هذا المؤلِّف ولم يذكره أحد، وغير بعيد أن تكون نسخته في سراديب المجاهيل. والحاجة ماسّة لتحديد هويّة هذا المؤلِّف المغربي أو الأندلسي، والتّحرِّي
عدد الصفحات ٥٢٧525 العددان: الحادي والعشرون والثاني والعشرون - (رجب وشعبان عن أيّ نسخة مخطوطة مجهولة موضوعها تراجم لشيوخ البخاري ومسلم وأبي داود والتّرمذي والنّسائي، مع إحصاء ما لهؤلاء الشّيوخ من عدد مرويّاتهم في هذه الكتب. ومؤلّفه طبعا مغربي أو أندلسي، فيتحرّى أيضا عن نسخة مجهولة بخطّ مغربي أو أندلسي، فلعلّ الله يكرم من خلال هذه القرائن من يسدل السّتار عن هذا الكتاب: زهرة المتعلّمين في أسماء مشاهير المحدّثين. بعض الباحثين اقترح اسم: أبي محمّد عبد الله بن سليمان بن داود بن عبد الرّحمن بن سليمان بن عمر بن خلف بن حوط الله الأنصاري الحارثي الأندي البلنسي الأندلسي ترجمته: (ألّف كتابا في تسمية شيوخ البخاري ومسلم وأبي داود والنّسائي، نزع فيه منزع أبي نصر الكلاباذي، لم يكمله). فلو ثبت أنّ الأنديّ هو المؤلِّف فيتحرّى أيضا عن نسخة ناقصة التّأليف خاصّة إذا كانت بخطّ أندلسيّ، حذا فيها مؤلّفها حذو الحافظ أبي نصر الكلاباذي في كتابه رجال صحيح البخاري. يبقى الحافظ مغلطاي أعجوبة في اقتناء غرائب الكتب، رحمة الله عليه، لقد أسدى خدمة جليلة بنقل ما في هذه الأعلاق الغرائب من النّصوص والفوائد.
عدد الصفحات ٥٢٨