سورة العنكبوت دراسة موضوعية

سورة العنكبوث دراست موضوعيت 281 كعلب، قاؿ تعالى: ﭽ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﭼ(ُ)، ككاف القرآف يخاطب الكفار كيأمرىـ بالنظر في تمؾ الآيات، قاؿ تعالى: ﭽ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﭼ(ِ)، ك قاؿ سبحانو: ﭽ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﮲ ﮳ ﮴ﭼ(ّ). المسألة الرابعة : التعجب مف عدـ إيماف الكافريف: كقد تعجب المكلى جؿ كعلب مف حاؿ الكفار لعدـ إيمانيـ بو سبحانو رغـ ما ير كف مف آيات مبثكثة في الككف تدعك إلى الإيماف، أك ما يسمعكنو مف آيات قرآنية، أك ما يتمتعكف بو مف النعـ العظيمة كمنيا الأمف، قاؿ تعالى: ﭽﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﭼ(ْ)، كقاؿ سبحانو: ﭽ ﰍ ﰎ ﰏ ﰐ ﭼ(ٓ)، كقاؿ: ﭽ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﭼ(ٔ)، ك قاؿ: ﭽﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﭼ(ٕ)، حتى أصبح حاليـ كما قاؿ تعالى: ﭽ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧﭼ(ٖ) المسألة الخامسة: التيديد والو عيد لمف ل يؤمف: كلما لـ يؤمف أكلئؾ الكفار بما يركف مف الآيات البينات الداعية إلى الإيماف ذكرىـ الله بما حؿ بأمـ الكفر لما أشركت بو سبحانو كأف سنتو سبحانو ماضية في (ُ) سكرة يكنس، الآية : (َُُ). (ِ) سكرة الأنبياء، الآية : (َّ). (ّ) سكرة الأعراؼ، الآية : (ُٖٓ). (ْ) سكرة العنكبكت، الآية : (ٕٔ). (ٓ) سكرة المرسلبت، الآية : (َٓ). (ٔ) سكرة الجاثية، الآية: (ٔ). (ٕ) سكرة الانشقاؽ، الآية : (َِ). (ٖ) سكرة يكسؼ، الآية: (َُٓ).

سورة العنكبوث دراست موضوعيت 282 عقاب الكافريف، قاؿ تعالى: ﭽ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﭼ(ُ). الفرع الآخر: دعوة أىؿ الكتاب إلى الإيماف: المسألة الأولى: أمر الله لأىؿ الكتاب بالإيماف: قاؿ تعالى: ﭽ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﭼ(ِ)، أمر تعالى أىؿ الكتاب مف الييكد، كالنصارل أف يؤمنكا بالرسكؿ محمد ، كما أنزؿ الله عميو مف القرآف العظيـ المييمف عمى غيره مف الكتب السابقة التي صدقيا؛ فإنيا أخبرت بو؛ فمما كقع المخبر بو كاف تصديقا لذلؾ الخبر، كأيضا فإنيـ إف لـ يؤمنكا بيذا القرآف فإنيـ لـ يؤمنكا بما في أيدييـ مف الكتب؛ لأف كتب الله يصدؽ بعضيا بعضا؛ كيكافؽ بعضيا بعضا؛ فدعكل الإيماف ببعضيا دكف بعض دعكل باطمة لا يمكف صدقيا، كفي قكلو: ﭽ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﭼ(ّ) حث ليـ؛ كأنيـ ينبغي أف يككنكا قبؿ غيرىـ مبادريف إليو بسبب ما أنعـ الله عمييـ بو مف العمـ، كالكتاب الذم يكجب أف يككف ما عمييـ أعظـ مف غيرىـ ، كليذا تكعدىـ عمى عدـ الإيماف فقاؿ: ﭽ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﭼ(ْ) كىذا جزاء مف جنس ما عممكا، فكما ترككا الحؽ، كآثركا الباطؿ، كقمبكا الحقائؽ فجعمكا الباطؿ حقان ، كالحؽ باطلبن جكزكا مف جنس ذلؾ بطمس(ٓ) كجكىيـ كما طمسكا الحؽ، كردىا عمى أدبارىا بأف (ُ) سكرة يكنس، الآية : (َُِ). (ِ) سكرة النساء، الآية : (ْٕ). (ّ) سكرة النساء، الآية : (ْٕ). (ْ) سكرة ال نساء، الآية: (ْٕ). (5) ىذا خطاب لمييكد كالنصارل ، ك(لما معكـ)، معناه مف شرع كممة؛ لا لما معيـ مف مبدؿ كمغير والطامس: الداثر المغير الأعلبـ، قالت طائفة: طمس الكجكه ىنا ىك خمك الحكاس منيا كزكاؿ الخمقة وقاؿ ابف عباس وغيره : طمس الكجكه أف تزاؿ العيناف خاصة منيا كترد العيناف في القفا فيككف ذلؾ ردا عمى الأدبار كيمشي القيقرم ، وقاؿ مالؾ رحمو الله: كاف أكؿ إسلبـ كعب الأحبار أنو مر برجؿ مف الميؿ كىك يقرأ ىذه الآية:

سورة العنكبوث دراست موضوعيت 283 تجعؿ في أقفائيـ كىذا أشنع ما يككف ﭽ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛﭼ(ُ)، بأف يطردىـ مف رحمتو ، كيعاقبيـ بجعميـ قردة كما فعؿ بإخكانيـ الذيف اعتدكا في السبت: ﭽ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔﭼ(ِ)،ﭽ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﭼ(ّ)، كقكلو:( ﭽ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ(ْ)ﭼ(ٓ). المسألة الثانية: مف صفات المؤمنيف مف أىؿ الكتاب: الصفة الأولى: الخشوع لله: قاؿ تعالى: ﭽ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﮲ ﮳ ﮴ ﮵ ﮶ ﮷ ﮸ ﮹ ﮺ ﮻ ﮼ ﮽ﭼ(ٔ). الصفة الثانية: يؤمنوف بمحمد  بعد أف آمنوا بعيسى عميو السلاـ مف قبؿ: قاؿ تعالى: ﭽ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭﭮ ﭯﭰ ﭼ(ٕ). الصفة الثالثة: ل يشتروف بآيات الله ثمناً: قاؿ تعالى :ﭽﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﮲ ﮳ ﮴ ﮵ ﮶ ﮷ ﮸ ﮹ ﮺ ﮻ ﮼ﭼ(ُ). ﭽ ﮄ ﮅ ﮆﮇﮈ ﭼ الآية؛ النساء(ْٕ)، فكضع كفيو عمى كجيو كرجع القيقرم إلى بيتو؛ فأسمـ مكانو، كقاؿ: كالله لقد خفت أف لا أبما بيتي حتى يطمس كجيي كأصحاب السبت: ىـ الذيف اعتدكا في السبت في الصيد، قاؿ قتادة كغيره : كأمر الله في ىذه الآية: كاحد الأمكر داؿ عمى جنسيا لا كاحد الأكامر، فيي عبارة عف المخمكقات كالعذاب، كالمعنة ىنا، أك ما اقتضاه كؿ مكضع مما يختص بو، الثعالبي: الجك اىر الحساف، (ُ/ّٕٗ،ّٖٕ)، كانظر ابف عطية: المحرر الكجيز، (ِ/ّٔ). (ُ) سكرة النساء، الآية : (ْٕ). (ِ) سكرة البقرة، الآية : (ٓٔ). (ّ) سكرة النساء، الآية : (ْٕ). (ْ) سكرة يس، الآية : (ِٖ). (ٓ) السعدم: تيسير الكريـ الرحمف، ( ُ/ُُٖ)، كانظر السيكطي: الدر المنثكر، (ّ/ٕٕٓ). (ٔ) سكرة آؿ عمراف، الآية : (ُٗٗ). (ٕ) سكرة القصص، الآي ات: (ِٓ،ّٓ).

سورة العنكبوث دراست موضوعيت 284 الصفة الرابعة : إذا سمعوا ما أنزؿ عمى الرسوؿ ترى أعينيـ تفيض مف الدمع: قاؿ تعالى: ﭽ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭼ(ِ). الصفتاف الخامسة، والسادسة: الر أفة، والرحمة: قاؿ تعالى:ﭽ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﭼ(ّ). الصفة السابعة: يدرؤوف بالحسنة السيئة: قاؿ تعالى: ﭽ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭼ(ْ). الصفة الثامنة: ينفقوف مما رزقيـ الله: قاؿ تعالى:ﭽ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭼ(ٓ). الصفة التاسعة: إعراضيـ عف المغو: قاؿ تعالى:ﭽﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﭼ(ٔ). المسألة الثالثة: صفات المؤمنيف الراسخيف في العمـ مف أىؿ الكتاب: الصفة الأولى: الإيماف بالله واليوـ الآخر : كقد أثنى الله عمييـ بإيمانيـ فقاؿ تعالى:ﭽ﮼ ﮽ ﮾ ﮿ ﭼ(ُ). (ُ) سكرة آؿ عمراف، الآية : (ُٗٗ). (ِ) سكرة المائدة ، الآية: (ّٖ). (ّ) سكرة الحديد، الآية : (ِٕ). (ْ) سكرة القصص، الآي ات: (ّٓ،ْٓ). (ٓ) سكرة القصص، الآي ات: (ّٓ،ْٓ). (ٔ) سكرة القصص، الآي تاف: (ٓٓ).

سورة العنكبوث دراست موضوعيت 285 الصفة الثانية: الإيمافبمحمد بعد إيمانيـ بنبييـ مف قبؿ: قاؿ تعالى: ﭽﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﭼ(ِ). الصفتاف الثالثة، والرابعة : يقيموف الصلاة، ويؤتوف الزكاة: قاؿ تعالى ﭽ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﰃ ﭼ(ّ). الصفة الخامسة: يؤمنوف بالله واليوـ الآخر: قاؿ تعالى:ﭽ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﰃ ﰄ ﰅ ﰆ ﰇ ﰈ ﰉ ﰊ ﰋ ﭼ(ْ). الصفة السادسة: يتموف الكتاب حؽ تلاوتو: قاؿ تعالى : ﭽ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭼ(ٓ) . الصفة السابعة: يقوموف الميؿ بآيات الله: امتدح الله مؤمني أىؿ الكتاب بقكلو تعالى:ﭽ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﮲ ﮳ ﮴ ﮵ ﮶ ﮷ ﮸ ﮹ ﮺ ﭼ(ٔ)، أم: يقيمكف الميؿ كيكثركف التيجد كيتمكف القرآف في صمكاتيـ(ٕ)، كىذا بياف لصلبتيـ في أكقات الميؿ كطكؿ تيجدىـ كتلبكتيـ لكتاب ربيـ كا يثارىـ الخضكع كالرككع كالسجكد لو(ٖ). (ُ) سكرة آؿ عمراف، الآية : (ُُْ). (ِ) سكرة النساء، الآية : (ُِٔ). (ّ) سكرة النساء، الآية : (ُِٔ). (ْ) سكرة النساء، الآية : (ُِٔ). (ٓ) سكرة البقرة، الآية : (ُُِ). (ٔ) سكرة آؿ عمراف، الآية : (ُُّ). (ٕ) ابف كثير: تفسير القرآف العظيـ، ( ُ/ّٖٗ). (ٖ)السعدم: تيسير الكريـ الرحمف، ( ُ/ُْْ).

سورة العنكبوث دراست موضوعيت 286 الصفتاف الثامنة ، والتاسعة : الأمر بالمعروؼ ، والنيي عف المنكر: قاؿ تعالى: ﭽ ﯀ ﯁ ﯂ ﯃ ﯄ ﭼ(ُ) الصفة العاشرة : المسارعة في الخيرات: كمما كصؼ الله بو مؤمني أىؿ الكتاب المسارعة إلى الخيرات، قاؿ تعالى : ﭽ ﮼ ﮽ ﮾ ﮿ ﯀ ﯁ ﯂ ﯃ ﯄ ﯅ ﯆ ﯇ ﯈ ﯉ ﯊ ﭼ(ِ) المسألة الرابعة : ثواب المؤمنيف مف أىؿ الكتاب: أو لً : يضاعؼ ليـ الأجر : تكفؿ المكلى جؿ كعلب بمضاعفة الأجر لمؤمني أىؿ الكتاب مرتيف، مرة لإيمانيـ بنبييـ، كالمرة الأخرل لإيمانيـ بالنبي محمد  قاؿ تعالى: ﭽ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﮲ ﮳﮴ ﮵ ﮶ ﮷ ﮸ ﮹ ﮺ ﮻ ﮼ ﮽ ﮾ ﮿ ﯀ ﭼ(ّ)، قكلو:ﭽ ﮫ ﮬ ﮭ ﭼ(ْ) بالتكراة كالانجيؿ، ﭽﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﭼ، محمد :ﭽ﮲ ﮳ ﭼ، نصيبيف ﭽ﮴ ﮵ ﭼ، نصيبان بايمانكـ الأكؿ ، كنصيبان بايمانكـ بمحمد  ككتابو، ﭽ﮶ ﮷ ﮸ ﮹ ﮺ ﭼ، في الآخرة عمى الصراط ،ﭽ ﮻ ﮼ ﭼ(ٓ)، كعدىـ الله ىذه الأشياء كميا عمى الايماف بمحمد (ٔ)، ك قاؿ:ﭽﭲ ﭳ ﭴﭵ ﭼ(ٕ)، مرة عمى إيمانيـ بكتابيـ، كمرة عمى إيمانيـ بالقرآف (ٖ). (ُ) سكرة آؿ عمراف، الآية : (ُُْ). (ِ) سكرة آؿ عمراف، الآية : (ُُْ). (ّ) سكرة الحديد، الآية : (ِٖ). (ْ) سكرة الحديد، الآية : (ِٖ). (ٓ) سكرة الحديد، الآية : (ِٖ). (ٔ) الكاحدم: الكجيز، (ِ/َُِٕ)، كانظر القرطبي: الجامع لأحكاـ القرآف، ( ُٕ/ِٔٔ). (ٕ) سكرة القصص، الآية : (ْٓ). (ٖ) الألكسي: ركح المعاني، ( َِ/ٓٗ).

سورة العنكبوث دراست موضوعيت 287 ثانياً: تكفير السيئات: إف السيئات ىي سبب دخكؿ النار، كا ف تكفيرىا يمنع مف دخكؿ النار، كما أف مف غفرت سيئاتو دخؿ الجنة، كقد رغب الله أىؿ الكتاب في الإيماف كأنيـ إف آمنكا كفرت سيئاتيـ، كأدخميـ الله الجنة، قاؿ تعالى: ﭽ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭼ(ُ). ثالثاً : يعطوف نوراً : قاؿ تعالى: ﭽ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﮲ ﮳ ﮴ ﮵ ﮶ ﮷ ﮸ ﮹ ﮺ ﮻ ﮼ ﮽ ﮾ ﮿ ﯀ ﭼ(ِ)، كقد ذكر المفسركف في معنى النكر المذككر في الآية معنييف: المعنى الأوؿ: يحتمؿ أف يريد النك ر الذم يسعى بيف أيدم المؤمنيف يكـ القيامة كيؤيده أنو مذككر في ىذه السكرة ، قمت: كىك المذككر في قكلو: ﭽ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭼ(ّ). المعنى الثاني: عبارة عف اليدل كيؤيده، قكلو:ﭽ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ (ْ)ﭼ(ٓ). رابعاً : إثابة الله ليـ عمى أعماليـ: قاؿ تعالى:ﭽ﯌ ﯍ ﯎ ﯏ ﯐ ﯑﯒ ﯓ ﯔ ﯕ ﭼ(ٔ). خامساً : بسط الرزؽ عمييـ في الدنيا: قاؿ تعالى: ﭽ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭼ(ٕ). (ُ) سكرة المائدة، الآية : (ٔٓ). (ِ) سكرة الحديد، الآية : (ِٖ). (ّ) سكرة الحديد، الآية: (ُِ). (ْ) سكرة الأنعاـ، الآية: (ُِِ). (ٓ) ابف جزم الكمبي : التسييؿ لعمكـ التنزيؿ ، (ْ/ََُ)، ك انظر البيضاكم : أنكار التنزيؿ، ( ٓ/َّٓ). (ٔ) سكرة آؿ عمراف، الآية : (ُُٓ). (ٕ) سكرة المائدة، الآية : (ٔٔ).

سورة العنكبوث دراست موضوعيت 288 سادساً: إدخاليـ جنات النعيـ: قاؿ تعالى: ﭽ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭼ(ُ). سابعاً : ينالوف رحمة الله بشروط منيا: التقكل، ك ا يتاء الزكاة، ك الإيماف ك اتباع النبي محمد ،قاؿ تعالى : ﭽ ﭥﭦﭧﭨﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭼ(ِ)، ثـ ذكر ليـ بعض ما يعرفكف بو النبي محمد ان ، كمنيا: أنو أمي، أم: لا يقرأ كلا يكتب، كأف ذلؾ مكتكبا عندىـ إما أمية النبي الكريـ عميو الصلبة كالسلبـ، أك النبي نفسو صفاتو مكجكدة عندىـ في كتبيـ التكراة ، كالإنجيؿ، كمف صفاتو أيضان : أنو يأمرىـ بالمعركؼ ، كينياىـ عف المنكر، كيحؿ ليـ الطيبات، كيحرـ عمييـ الخبائث ، كيضع عنيـ إصرىـ كالأغلبؿ التي كانت عمييـ ، قاؿ تعالى:ﭽ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﭼ(ّ)، قكلو تعالى: [الأمي] ىك منسكب إلى الأمة الأمية التي ىي عمى أصؿ كلادتيا لـ تتعمـ الكتابة، كلا القراءة ، كقاؿ بف عباس : كاف نبيكـ ، أميا لا يكتب، كلا يقرأ ، كلا يحسب، قاؿ تعالى:ﭽ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﭼ(ْ)، كري كم عف بف عمر عف النبي  قاؿ:(إًن ا أيم ةه أيمِّي ةه لا نىكٍتيبي كلا نىحٍسيبي )(ٓ)، كقيؿ نسب النبي  إلى مكة أـ القرل ، قكلو تعالى:ﭽ ﭹ (ُ) سكرة المائدة، الآية : (ٓٔ). (ِ) سكرة الأعراؼ، الآية : (ُٓٔ،ُٕٓ). (ّ) سكرة الأعراؼ، الآية : (ُٕٓ). (ْ) سكرة العنكبكت، الآية: (ْٖ). (ٓ) متفؽ عميو أخرجو البخارم في صحي حو، كتاب: الصكـ، باب: قىكٍؿً النبي صمى الله عميو كسمـ: لا نىكٍتيبي كلا نىحٍسيبي ، (ِ/ٕٓٔ)، برقـ: ( ُُْٖ)، كمسمـ في صحيحو، كتاب: الصياـ، باب: كيجيكبً صىكٍـً رىمىضىافى لًريؤٍيىةً الٍيًلبؿً ، كىالٍفًطٍرً لًريؤٍيىةً الٍيًلبؿ،ً كىأىن وي إذا غيـ في أىك لًوً ، أك آخًرًهً أيكٍمًمىتٍ عًد ةي الش يٍرً ثىلبثًيفى يىكٍمنا، (ِ/ُٕٔ) برقـ: ( ََُٖ)، كالمفظ لو.

سورة العنكبوث دراست موضوعيت 289 ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﭼ(ُ) عف عبد الم وً بف عىمٍرًك بف الٍعىاصً رضي الله عنيما أى ف ىذه الآيىةى التي في الٍقيرٍآفً ﭽ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡﭼ (ِ)، قاؿ في الت كٍرىاةً : [يا أىيُّيىا النبي إًن ا أىرٍسىمٍنىاؾى شىاىًدنا كىميبىشِّرنا كىحًرٍزنا لًلؤي مِّيِّيفى أنت عىبٍدًم كىرىسيكلًي سىم يٍتيؾى الٍميتىكىكِّؿى ليس بًفىظ كلا غىمًيظو كلا سىخ ابو بًالأى سٍكىاؽً كلا يىدٍفىعي الس يِّئىةى بًالس يِّئىةً كىلىكًفٍ يىعٍفيك كىيىصٍفىحي كىلىفٍ يىقٍبًضىوي الله حتى ييقًيـى بًوً الٍمًم ةى الٍعىكٍجىاءى بًأىفٍ يىقيكليكا لا إًلىوى إلا الله فىيىفٍتىحى بيا أىعٍييننا عيمٍينا كىآذىاننا صيمًّا كىقيميكبنا غيمٍفنا(ّ)، قكلو:ﭽﮀﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﭼ(ْ)، قاؿ عطاء: يأمرىـ بالمعركؼ بخمع الأنداد كمكارـ الأخلبؽ، كصمة الأرحاـ ، كينياىـ عف المنكر عبادة الأصناـ، كقطع الأرحاـ (ٓ). ثـ كصؼ تعالى الذيف آمنكا بالنبي محمد ، كعظمك ه كنصر ك ه، ك اتبعكا النكر الذم جاء بو بالفلبح، قاؿ تعالى: ﭽ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮞ ﮟ ﮠ ﭼ(ٔ). المسألة الرابعة : التعجب مف عدـ إيماف كثير مف أىؿ الكتاب: قاؿ تعالى ﭽ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭼ(ٕ)، استدعاء ليـ كملبطفة أك تكبيخ عمى ترؾ الإيماف كالإنفاؽ كأنو يقكؿ أم مضرة عمييـ في ذلؾ(ٖ)، إضافة إلى أف الله تعالى لا يقبؿ غير الإسلبـ (ُ) سكرة الأعراؼ، الآية : (ُٕٓ). (ِ) سكرة الأحزاب ، الآية: (ْٓ). (ّ) أخرجو البخارم في صحيحو، كتاب: التفسير، باب: ﭽ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭼ ، (ْ/ُُّٖ)، برقـ: (ْٖٓٓ). (ْ) سكرة الأعراؼ ، الآية: (ُٕٓ). (ٓ) القرطبي : الجامع لأحكاـ القرآف ، (ٕ/ِٖٗ،ِٗٗ) بتصرؼ، كاختصار. (ٔ) سكرة الأعراؼ، الآية : (ُٕٓ). (ٕ) سكرة النساء، الآية : (ّٗ). (ٖ) ابف جزم الكمبي : التسييؿ لعمكـ التنزيؿ ، (ُ/ُُْ)، ك انظر ابف كثير: تفسير القرآف العظيـ، ( ُ/ْٖٗ).

سورة العنكبوث دراست موضوعيت 290 مف الأدياف بعد مبعث محمد، قاؿ تعالى:ﭽ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭼ(ُ) ك قاؿ تعالى:ﭽﭯﭰﭱﭲﭳﭴﭵﭶﭷﭸﭹ ﭺ ﭻ ﭼ(ِ). (ُ) سكرة آؿ عمر اف، الآية: (ُٗ). (ِ) سكرة آؿ عمراف ، الآية: (ٖٓ).

سورة العنكبوث دراست موضوعيت 291 الدثحثانشاتغ صفاخ الدؤيُين ٔانرٕخٍٓاخ انشتاٍَح لذى ٔفٍّ يطهثاٌ الدطهة الأٔل: صفاخ الدؤيُين. الدطهة اَخش: انرٕخٍٓاخ انشتاٍَح نهًؤيُين.

سورة العنكبوث دراست موضوعيت 292 المطمب الأوؿ: صفات المؤمنيف لقد كصؼ الله عباده المؤمنيف بصفات(1) عدة منيا الصفة الأولى: الإيماف بالله: لقد كصؼ الله عباده بصفات أىميما إيمانيـ بالله تعالى كبملبئكتو ككتبو كرسمو كباليكـ الآخر كبالقدر خيره كشره، قاؿ تعالى: ﭽ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮠﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﭼ(ِ)، ككانت ىذه الصفة العظيمة لممؤمنيف باستجابتيـ لمنادم الإيماف، قاؿ تعالى مخبران أنيـ قالكا: ﭽﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﭼ(ّ). الصفة الثانية: إقامة الصلاة والخشوع فييا: ك صؼ الله عباده المؤمنيف بأنيـ يقيمكف الصلبة فقاؿ:ﭽﮑ ﮒ ﮓﮔﮕﮖﮗﮘﮙﮚﮛﮜﮝ ﭼ(ْ)ككصفيـ بالخشكع فييا ، فقاؿ:ﭽ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭼ(ٓ). (ُ) الصفة في المغة : ىي الأمارة اللبزمة لمشيء، انظر ابف فارس: معجـ مقاييس المغة، ( ٓ/ْْٖ)، في الاصطلبح ىي: الاسـ الداؿ عمى بعض أحكاؿ الذات نحك طكيؿ كعاقؿ كالأمارة اللبزمة بذات المكصكؼ الذم ييعرؼ بيا، كىي ما كقع الكصؼ مشتقان منيا، كىك داؿه عمييا، كذلؾ مثؿ العمـ كالقدرة كنحكه ، كيعنى بالكصؼ ىنا الاسـ؛ فالعمـ صفة، كالعالـ كصؼ داؿ عمييا، كالقدرة صفة، كالقادر كصؼ داؿ عمييا، إذنا الصفة: ىي ما دؿ عمى معنى قائـ بالذات فقط، انظر الجرجاني: التعريفات ، (ُ/ُّّ) الكفكم: الكمي ات، (ُ/ْٔٓ)، ك الميذب في عمـ أصكؿ الفقو المقارف ، (ْ/ُٗٓٔ). (ِ) سكرة البقرة ، الآية: (ِٖٓ). (ّ) سكرة آؿ عمراف، الآية : (ُّٗ). (ْ) سكرة التكبة ، الآية: (ُٕ). (ٓ) سكرة المؤمنكف، الآيتاف: (ُ،ِ).

سورة العنكبوث دراست موضوعيت 293 الصفةالثالثة: إيتاء الزكاة: أمتدح الله تعالى عباده المؤمنيف بأنيـ يؤتكف الزكاة التي افترضيا الله تع الى عمييـ في أمكاليـ فقاؿ تعالى: ﭽ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤﭼ (ُ)، كقاؿ:ﭽ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱﭼ(ِ) ، كما امتدحيـ سبحانو بقكلو:ﭽ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮙ ﮚ ﭼ(ّ) ، كفعميـ ذلؾ كاف استجابة لأمر الله: ﭽ ﮝ ﮞﭼ(ْ). الصفة الرابعة: السمع والطاعة لله: كانبثؽ مف إيماف المؤمنيف الراسخ سمعيـ لما يأمر بو ربيـ تعالى سماع مف يبادر إلى تنفيذ ما أمر بو كتجنب كؿ ما نييي عنو ككصفيـ الله بذلؾ في قكلو تعالى:ﭽ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﮲ ﮳ ﮴ ﭼ(ٓ)، كقكلو:ﭽ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﭼ(ٔ). الصفة الخامسة: الصدؽ مع الله: كمف الصفات البارزة لعباد الله المؤمنيف صفة الصدؽ كقد أمر الله المؤمنيف بالصدؽ، قاؿ تعالى:ﭽ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹﭼ (ٕ)، فيـ صادقكف مع الخمؽ، كقد بمغكا أعمى درجات الصدؽ في صدقيـ مع الله تعالى حتى أنيـ بذلكا أركاحيـ في سبيؿ الله فكصفيـ الله بذلؾ بقكلو:ﭽ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ (ُ) سكرة المؤمنكف، الآية: (ْ). (ِ) سكرة المائدة، الآية: (ٓٓ). (ّ) سك رة المعارج ، الآية: (ِْ). (ْ) سكرة البقرة ، الآية: (ّْ). (ٓ) سكرة البقرة ، الآية: (ِٖٓ). (ٔ) سكرة النكر، الآية : (ُٓ). (ٕ) سكرة التكبة، الآية: (ُُٗ).

سورة العنكبوث دراست موضوعيت 294 ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭼ(ُ) كالمعنى: أنيـ كفكا بما عاىدكا عميو رسكؿ الله  ليمة العقبة مف الثبات معو كالمقاتمة لمف قاتمو، بخلبؼ مف كذب في عيده، كخاف الله كرسكلو كىـ المنافقكف كقيؿ: ىـ الذيف نذركا أنيـ إذا لقكا حربا مع رسكؿ الله  ثبتكا لو كلـ يفركا(ِ). الصفة السادسة: المسارعة والمسابقة في الخيرات: ك ىذا الإيماف الصادؽ الراسخ في قمكب المؤمنيف دفعيـ إلى المسابقة كالمسارعة في الخيرات كقد كصفيـ الله بتمؾ المسا رعة في قكلو تعالى :ﭽ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭼ(ّ)، ككانت ىذه المسارعة تمبية لمنداء الرباني ليـ بذلؾ في قكلو تعالى:ﭽ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜﭼ(ْ)، ك قكلو:ﭽ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡﭼ(ٓ). الصفة السابعة: قياـ الميؿ: كصؼ الله تعالى عباده المؤمنيف أنيـ في حالة سجكد كقياـ لربيـ يتقربكف إليو سبحانو بالصلبة في جنح الميؿ، قاؿ تعالى:ﭽﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣﭼ(ٔ)، أم: يكثركف مف صلبة الميؿ مخمصيف فييا لربيـ متذلميف لو(ٕ) كما كصفيـ سبحانو بأنيـ يجافكف مضاجعيـ يدعكنو تعالى طمعان في رضاه، كنيؿ ما (ُ) سكرة الأحزاب، الآية : (ِّ). (ِ) الشككاني: فتح القدير، (ْ/ُِٕ)، ك انظر ابف كثير: تفسير القرآف العظيـ، ( ّ/ْٕٔ). (ّ) سكرة المؤمنكف، الآية : (ُٔ). (ْ) سكرة آؿ عمراف ، الآية: (ُّّ). (ٓ) سكرة الحديد، الآية: (ُِ). (ٔ) سكرة الفرقاف، الآية : (ْٔ). (ٕ) السعدم: تيسير الكريـ الرحمف، (ُ/ٖٔٓ).

سورة العنكبوث دراست موضوعيت 295 كعد بو مف الثكاب العظيـ في جنات النعيـ، كخكفا مف سخطو سبحانو كما تكعد بو مف العذاب، قاؿ تعالى: ﭽﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﭼ(ُ)، كأثنى عمييـ سبحانو مادحان حالتيـ تمؾ أنيـ لا يستك ك ف ىـ كغيرىـ لعمميـ ، كرجاحة عقكليـ ، بتذكرىـ ، كعمميـ ما ينفعيـ كيقربيـ مف الله تعالى فقاؿ:ﭽ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿﭼ(ِ). الصفة الثامنة: ال نتفاع بالذكرى : كمف صفات المؤمنيف انتفاعيـ بالذكرل قاؿ تعالى:ﭽ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱﭼ(ّ)، كبيف تعالى أف مف يتذكر ىك مف يخشاه سبحانو فقاؿ: ﭽ ﯬ ﯭ ﯮﭼ(ْ). الصفات التاسعة، و العاشرة، و الحادية عشرة : التواصي بالحؽ، و التواصي بالصبر، و التواصي بالمرحمة: قاؿ تعالى: ﭽ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭼ(٘)، ك قاؿ سبحانو: ﭽ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﭼ(ٔ)، [عمى ما افترض الله، [كتكاصكا بالمرحمة ] يعني بذلؾ رحمة الناس كميـ(ٕ)، كتكاصكا [بالحؽ]م: (ُ) سكرة السجدة، الآية : (ُٔ). (ِ) سكرة الزمر ، الآية: (ٗ). (ّ) سكرة الذاريات، الآية : (ٓٓ). (ْ) سكرة الأعمى، الآية: (َُ). (ٓ) سكرة العصر، الآيات : (ُ-ّ). (ٔ) سكرة البمد، الآية : (ُٕ). (ٕ) الألكلسي: الدر المنثكر، (ٖ/ِٔٓ).

سورة العنكبوث دراست موضوعيت 296 بالتكحيد، كقيؿ: بالقرآف ، كقيؿ: الحؽ: ىك الله عز كجؿ، [كتكاصكا بالصبر] عمى طاعة الله عز كجؿ كالصبر عف معاصيو(ُ). الصفات مف الثانية عشرة إلى العشريف: التوبة، و العبادة، و الحمد، و السياحة في الأرض (اليجرة )، و الركو ع، و السجود، و الأمر بالمعروؼ، و النيي عف المنكر، والحفظ لحدود الله: كأثنى المكلى سبحانو عمى عباده باتصافيـ بصفات عدة : ىي التكبة كالعبادة، ك الثناء عمى الله بحمده، كاليجرة ، كالرككع ، كالسجكد لو سبحانو كالأمر بالمعركؼ، كالنيي عف المنكر، كجاءت ىذه الصفات في قكلو تعالى ﭽﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭼ(ِ) [التائبكف]كما بعده اكصاؼ لممؤمنيف الذيف اشترل الله منيـ أنفسيـ، كأمكاليـ [السائحكف] قيؿ معناه: الصائمكف، كيقاؿ: ساح في الأرض أم ذىب(ّ). الصفة الحادية والعشروف: التواضع: قاؿ تعالى:ﭽﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘﭼ(ْ)، قكلو تعالى [ىكنا] اليكف مصدر الييف كىك مف السكينة كالكقار، كفي التفسير يمشكف عمى الأرض حمماء متكاضعيف؛ يمشكف في اقتصاد، كالقصد التؤدة كحسف السمت(ٓ) غير أشريف كلا مرحيف كلا متكبريف كقيؿ: عمماء كحكماء، كقيؿ: أصحاب كقار كعفة لا يسفيكف كا ف سفو عمييـ حممكا، كاليكف في المغة الرفؽ كالميف(ٔ) ك العبكدية لله (ُ) القرطبي: الجامع لأحكاـ القرآف، ( َِ/ُُٖ) باختصار. (ِ) سكرة التكبة، الآية : (ُُِ). (ّ) ابف جزم الكمبي : التسييؿ لعمكـ التنزي ؿ، (ِ/ٖٔ)، كانظر الرازم: مفاتيح الغيب، ( ُٔ/َُٔ). (ْ) سكرة الفرقاف، الآية : (ّٔ). (ٓ) القرطبي: الجامع لأحكاـ القرآف، ( ُّ/ٖٔ). (ٔ) البغكم: معالـ التنزيؿ، ( ُّ/ّٕٓ).