المختصر المفيد في خلق المروءة

المختصر المفيد فيس خلق المروءة - 17 - تتعلقجرد الشارع،وأ نت تعلم أ ن ال مور العرفية قلما تضبط،بل هي تختلف باختلاف ال شخاص والبلدان،فكم من بلد جرت عادة أ هله بمباشرة أ مور لو باشرها غيرهم لعُدَّ خرماا للمروءة. فتح المغيث(٢،١٩٢). ومن أ مثلة ذلك كشف الرأ س للرجل. قال الإمام الشاطبي: مثل كشف الرأ س فاإنه يختلف بحسب البقاع في الواقع ، فهو لذوي المروءات قبيح فى البلاد المشرقية

المختصر المفيد فيس خلق المروءة - 18 - ، وغير قبيح فى البلاد المغربية ، فا الشرعي يختلف باختلاف ذلك ، فيكون عند أ هل المشرق قادحاا فى العدالة،وعند أ هل المغرب غير قادح.الموافقات ( ٢٢،٤٨ ). اإلى غير ذلك من ال حوال التي تختلف باختلاف الاعراف. تنبيه: ول بد من التنبيه على أ ن المراد بالعرف هو الصحيح الذي ل يصادم النصوص الشرعية.

المختصر المفيد فيس خلق المروءة - 19 - قال العلامة السخاوي بعد ذكر العرف كلامه السابق أ نفا : وفي الجملة رعاية مناهج الشرع وأ دابه،والاهتداء بالسلف والاقتداء بهم أ مر واجب الرعاية.فتح المغيث(٢،١٩٢). رابعاا:فوائد وأ همية المروءة: - ال دب في القول فتصون صاحبها عن ال قوال المخلة. - وتصون صاحبها عن ال حوال وال فعال المخلة التي ل تليق.

المختصر المفيد فيس خلق المروءة - 20 - -وتحفظ صاحبها عن البخل وأ ن يكون كريما. - وعن الكذب وأ ن يكون صادقا. - وعن الغش والخيانة فيكون أ مينا. - ويكون محترما مهابا من الناس ل يس تخفون به وليحتقرونه. - وتحمله على العفة والنزاهة. - ويسود مجلسه الجد والحكمة،وفيها راحة ولذة وتحمله على كل فضيلة والبعد عن كل دنيئة ورذيلة.

المختصر المفيد فيس خلق المروءة - 21 - خامساا:تفاوت الناس ودرجاتهم فيها، كل حسب همته للفضائل وبعده عن الدنايا والرذائل. قال علي ابن الهذيل: للمروءةوجوهاا وأ داباا ل يحصرها عدد،ول حساب،وقلما اجتمعت شروطها قط في اإنسان ،ول اكتملت وجوهها في بشر،فاإن كان،ففي ال نبياء صلوات الله وسلامه عليهم دون سائرهم،وأ ما الناس فيها فعلى مراتب بقدر ما أ حرز كل واحد منهم من خصالها

المختصر المفيد فيس خلق المروءة - 22 - واحتوى عليها من خلالها.عين ال دب والس ياسة(ص،٢٣١). قال ابن حبان البس تي:الواجب على العاقل أ ن يلزم اإقامة المروءَة، بما قدر عليه من الخصال المحمودة وترك الخلال المذمومة.(ص،٠٣٢). قال الشاعر : واإذا الفتى جمع المروءة والتقى وحوى من ال دب الحياء فقد كمل.

المختصر المفيد فيس خلق المروءة - 23 - سادساا:المروءة تكون في الرجال وتكون في النساء. وما ذُكر أ نفا يكون في المرأ ة والرجل. وذكر الإمام النووي رحمه الله تعالى:أ ن خدمة المرأ ة زوجها بنحو الخبز والطبخ وغسل الثياب وغير ذلك من المعروف والمروءات التي أ طبق الناس عليها...شرح صحيح مسلم(٤٦١/٤١).

المختصر المفيد فيس خلق المروءة - 24 - سابعاا: مما يعين على المروءة - مجالسة أ هل المروءات ومجانبة اإخوان السوء،قال ابن حبان:ومجالسة أ هل المروءات تدل على مكارم ال خلاق.روضة العقلاء ونزهة الفضلاء(ص،٤٣٢). -الزوجة الصالحة: قال مسلمة ابن عبد الملك،ما أ عان على مروءة المرء كالمرأ ة الصالحة.الإشارة في تدبر الإمارة(ص،٣٤١).

المختصر المفيد فيس خلق المروءة - 25 - - المال: قال ابن حبان السبتي، حاتم:من أ حسن ما يس تعين به المرء على اإقامة مروءته المال الصالح.(ص،٣٣٢). - وأ عظم ما يعين تذكر فضائل المروءة وفي من عمل بضدها.

المختصر المفيد فيس خلق المروءة - 26 - ثامناا:الفرق بين المروءة والعقل س ئل بعض الحكماء عن الفرق فقال: العقل يأ مرك بال نفع والمروءة تأ مرك بال رفع.أ دب الدين والدنيا(ص،٦٠٣). تاسعاا: رد شهادة من يخرم المروءة قال العيني:وكل فعل فيه ترك المروءة يوجب سقوط شهادته بلا خلاف بين ال ئمة ال ربعة.البناية شرح الهداية(٩٧١/٧).

المختصر المفيد فيس خلق المروءة - 27 - وقال ال مدي في س ياق الكلام عن المروءة:ول خلاف في اعتبار اجتناب هذه ال مور في العدالة المعتبرة في قبول الشهادةوالرواية عن النبي صلى الله عليه وسلم، ل ن من ل يجتنب هذه ال مور أ حرى أ ل يجتنب الكذب، فلا يكون موثوق بقوله ول خلاف في اشتراط هذه ال مور ال ربعة في الشهادة.الإحكام في أ صول ال حكام (٠١١/٢).

المختصر المفيد فيس خلق المروءة - 28 - عاشراا: المروءة مثل بقية ال خلاق، منها ما هو جبلي وطبع في الإنسان ومنه ما هو مكتسب بالمجاهدة حتى يصير ذلك عادة. وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم ل شج عبد القيس،رضي الله عنه: اإن فيك لخلقين يحبهما الله : الحلم و ال ناة، قال : يا رسول الله ، أ هما خلقان تخلقت بهما أ م جبلني الله عليهما ؟، قال :بل جبلك الله عليهما فقال :الحمد لله الذي جبلني على

المختصر المفيد فيس خلق المروءة - 29 - خلقين يحبهما الله ورسوله. أ بو داود (٠٢٢٥). قال الإمام ابن القيم:فدل على أ ن من الخلق ما هو طبيعة وجبلةَّ وما هو مكتسب. مدارج السالكين.( ٥١٣/٣). قال الش يخ ابن عثيمين: فهذا دليل على أ ن ال خلاق الحميدة الفاضلة تكون طبعا وتكون تطبُّعاا ، ولكن – بلا شك- الطبع أ حسن من التطبع ، ل ن الخلق الحسن اإذا كان طبيعيا صار سجية للاإنسان

المختصر المفيد فيس خلق المروءة - 30 - وطبيعة له ، ل يحتاج في ممارس ته اإ تكلف، ول يحتاج في اس تدعائه اإلى عناء ومشقة ، ولكن هذا فضل الله يؤتيه من يشاء ، ومن حرم هذا – أ ي من حرم الخلق عن سبيل الطبع- فاإنه يمكنه أ ن يناله عن السبيل التطبع. مكارم ال خلاق للش يخ ابن عثيمين ( ص ٣١). وكما قيل : - ولو كان الخلق كله جبلي لتركت المجاهدة واس تغني عن الوصايا و المواعظ !

المختصر المفيد فيس خلق المروءة - 31 - ولذا قال ابن القيم:فاإن قلت: هل يمكن أ ن يقع الخُلق كسبيا أ و هو أ مر خارج عن الكسب؟ قلت: يمكن أ ن يقع كسبيا بالتخلق والتكلُّف حتى يصير له سجيةا وملكة. مدارج السالكين( ٣،٥١٣). نسأ لك اللهم حسن الخلق ونعوذ بك من سوء الخلق ،وصلى الله على س يدنا محمد وعلى أ له وصحبه أ جمعين.

المختصر المفيد فيس خلق المروءة - 32 - فهرسة الموضوعات المقدمة ................................٣ حقيقة المروءة.........................٤ خوارم المروءة.........................٧ المروءة والعرف......................٦١ تنبيه...................................٨١ فوائد المروءة........................٩١ تفاوت الناس فيها..................١٢ المروءة في الرجال والنساء.......٣٢