بلغة المحتاج في مناسك الحاج

فلاظتداد با . إٓ ما ذُطَ ومَن ترك رُـْا لم يل إٓ به أو واجبا ؾًِٔه دمٌ. أو شْةً: ؾلا رء. ؾرعٌ ادحْرم ظن ؽرهِ ـادحرم ظنْ ٍٕسه, فُنْ يَولُ مد إحرامه َٕويتُ افًّرةَ أو الج ظنْ ؾلانٍ 12 ؾروعٌ يُسَنُ افًُبةِ بخنوعٍ, وٓ ياوزُ بكُه موضعَ ؿدمِه, ويدظو, ويهع ظْد افرخامة الّراء دخولُ غ.افتي بْٔٓا وبغ افرـن افٔما ني ٕحو: ذراظ ؾ٘نْ لم يتٔسر دخوفُه, ؾُِٔثر دخولَ الِجْر, وافهلاة ؾٔه, ؾ٘ن شت أذرعٍ مْه من افبٔتِ. ويُثر افهلاةَ مد مسجد الخٔف, خهوصا: 12 ؿِت: أو ؾلإة ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

ظْد ادْارة ويتًٓ د زيارةَ إماـن افؼيٍة. , ويؼب ماء زمزم, ويُثر مْه, ويستَبل افَبِة, ويْزع بافدفو افذي يع الَجَرَ إشودَ ويَول افِٓم إن ٕبٔك محّدا صذ الله ظِٔه وشِم ؿال: (ماء زمزم دَِا ذُِبَ فه) 13, ْي أو ما أراد.وإني أذبُه فتٌٍر لي أو فتًاؾَٔ ويُثر افىوافَ 14, وتُنسطُ : افْٔةُ ؾٔه إنْ ـان ٍٕلا ٓ ؾرضا . وآظتما رَ, خهوصا: مد رموان, ن أراد افًّرةَ مِن أهل مُةَ, ؾًِٔه:ومَ أن يخرجَ إػ أدٕى الل , وفو بخىوةٍ ـافتًْٔمِ, ؾ٘نْ لم يخرجْ, وأحرم من مُة, ؾًِٔه دمٌ. 13 أؾرده الاؾظ ابن حجر بجزء ٍٕٔس فه ظدة ضبًات, ومد زمزم وما يتًِق با ٕثرا وٕيما ظدة تآفٔف ؿديّة وحديثة مْٓا: ٓبن ضوفون تِّٔذ ادٗفف وممن تٖثروا به بندة. 14 فًِلامة افسٔوضي أرجوزة ظن افىواف شما ها: أرجوزة تسّى: افسلاف مد افتٍؤل بغ افهلاة وافىواف, .ذـره رحمه الله مد ترجمته من حسن ادحاضرة وافتحدث بًّْة الله ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

وإنِ اتٍق خروجُه مد وؿتِ ـراهةٍ ـبًد افًك صذ رـًتي الإحرامِ مد الرم, ثم أحرم من الِل . وفْٔحذرِ ادناتمةَ, وادخاصّةَ, وافٌِٔبةَ مد الرم, , وفو صتْم خادمٍ.ؾ٘ن افسٔئة ؾٔه تتواظفُ خاتمةٌ إذا أراد الخروج من مُةَ: ضاف فِوداع بْٔته, وهو واجبٌ, ؾِو ترـه فزمه دمٌ إٓ ادرأة الائض أو مَن ظاد ؿبلَ مساؾةِ ؿكٍْ. ثم يَف ظْد ادُِْتزمِ 15 , 15 ؾائدة ؿال ادهْف –رحمه الله-مد "ادسِسلات جٔاد "910:) ظؼ افسادس الديث ادِتزم مد افدظاء ب٘جابة مسِسل بن إبراهٔم أخزٕا: ؿال افْناوري, محّد بن الله ظبد أخزٕا: ؿافت ظِٔٓا, شما ظا السن, أبي بْت هإئ أم تْيأخز : يَول افٌزٕوي, افٍتح أبا شًّت: ؿال افسٍِي,ضاهر أبو أخزٕا: ؿال مُي, بن افَاشم أبو أخزٕا: ؿال افىزي, محّد أبا شًّت: يَول افسّٓي, يوشف بن حمزة افَاشم أبا شًّت: وليَ افِبان, ٕك بن محّد بن ظع السن أبا شًّت بن محّد بُر أبا شًّت: يَول إٕهاري, السن بن محّد شًّت: يَول افبزاز, خِف بن محّد بن الله ظبٔد افَاشم ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

بن ظّرو شًّت: يَول ظْٔٔة, بن شٍٔان شًّت: يَول الّٔدي, افزبر بن الله ظبد شًّت: يَول ادُي, إدريس موضع ادِتزم . شاشتجابا إٓ دظوة ؾٔه تًاػ الله ظبد دظا وما افدظاء, ؾٔه يستجاب .أجابْي إٓ ؿط ؾٔه الله دظوت ما ؾوالله: ظباس ابن ؿال .لي اشتجاب إٓ ؾٔه الله دظوت ما وإٔا: ظّرو ؿال .لي اشتجاب إٓ ؾٔه الله دظوت ما وإٔا: شٍٔان ؿال .لي اشتجاب إٓ ؾٔه الله دظوت ما وإٔا: الّٔدي ؿال .لي اشتجاب إٓ ؾٔه الله دظوت ما وإٔا: إدريس بن محّد ؿال .لي اشتجاب إٓ ؾٔه الله دظوت ما وإٔا: السن بن محّد ؿال .لي ؾاشتجاب مرارا ؾٔه الله دظوت وإٔا: محّد بن الله ظبٔد ؿال .لي ؾاشتجاب ؾٔه الله دظوت وإٔا: حمزة ؿال .لي ؾاشتجاب ؾٔه الله دظوت وإٔا: افِبان السن ؿال .لي ؾاشتجاب ؾٔه الله دظوت وإٔا: افٌزٕوي ؿال .لي ؾاشتجاب ؾٔه الله دظوت وإٔا: افسٍِي ؿال .لي ؾاشتجاب ؾٔه الله دظوت وإٔا: مُي ابن ؿال .لي ؾاشتجاب ؾٔه الله دظوت وإٔا: افىزي ؿال .لي ؾاشتجاب ؾٔه الله دظوت وإٔا: افْناوري ؿال .لي ؾاشتجاب ؾٔه الله دظوت وإٔا: هإئ أم ؿافت .اشتجٔبت ؿد إخرى تُون أن وأرجو إوػ, لي ؾاشتجاب وأخروية, دٕٔوية بٖمور الله دظوت وإٔا: ؿِت مد ظٔاض افَاضي أخرجه "افنٍا" مد افديِّي خرجهوأ مسِسلا, "افٍردوس مسْد ".آخر وجه من إتٓى .مسِسلا إٕهاري راصد بن السن بن محّد ظن ؿِت-محّد رحاب-: ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

ويَولُ: ت لي مِن افِٓم افبٔتُ بٔتُك, وافًبدُ ظبدُك وابنُ ظبدِك وابنُ أمتِك, حمِتْي ظذ ما شخر خَِِك حتى شر تْي مد بلادك, وبٌِتْي بًّْتك حتى أظْتْي ظذ ؿواء مْاشُك, ؾ٘نْ ـْتَ رضٔتَ ظْي, ؾازدد ظْي رِضى, وإٓ ؾِّن أن ؿبلَ أنْ تْٖى ظن بٔتك داري, هذا أوان إنْ أذٕت لي, ؽرَ مُستبدلٍ بك وٓ ببٔتك, وٓ راؽبٍ ظْك وٓ ظن بٔتك, افِٓم إكامد بْْي افًاؾٔةَ مد بدني, وافًهّةَ مد ديْي, وأحسِنْ مَِْبي, وارزؿْي ضاظتك ما أبَٔتْي, ؾٖصحِ واجمع لي خرَ افدٕٔا وأخرة, إٕك ظذ ـل رء ؿدير. والائضُ تَول ذفك ظذ باب ادسجد وتمضي. من افْاس, بل هو ى ـما يًٍِه ـثرٌ رَ ََ ْٓ رَه, ويّضي, وٓ يّق ؿَ ْٓ وف ه طَ ُٔ , ؾِْ وإذا ؾارقَ افبٔتَ مُروهٌ. ويْرُمُ ,إخراجُ رء من تراب الرمِ ,جارهحأو أ أو أخذ رء مِن ضِٔبِ افًُبة فِتزك أو ؽرِه, ؾَّن ؾًل ذفك فزِمَه ردُه, تُون أن وأرجو ـثرا من إوػ, لي ؾاشتجاب وأخروية, دٕٔوية بٖموروؿد رويته ظن منايخي مسِسلا, ودظوت الله .اشتجٔبت بٍوِه وـرمه وجُوده ومَْ ه ؿد إخرى ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

ؾ٘نْ أراد افزـةَ أتى بىٔبٍ مِن ظْدِه, ؾّسحَ افًُبةَ به, ثم أخذه 16. ب٘خراج ماء زمزم.وٓ بٖس ويخرج من افثْٔة افسٍذ, ؾ٘ذا ؾارقَ الرمَ ؿال: خر افًٓدِ بحَرَمِكافِٓم ٓ تجًِه آ 17.  يزور ؿزَ رشول الله صذ الله ظِٔه وشِمثم18, فهلاة وافسلام, ذا رأى أصجارَ ادديْةِ وحرَمَٓا, وما تًُرفُ به أـثرَ من اؾ٘ واؽتسلَ, ودخل ادسجدَ, ؾٔبدأ بتحٔة ادسجد, ويهِٔٓا مد افروضة بجْب ادْزِ, ن رأس افَز ؿدرَ أربع أذرعٍ, ثم يَهدُ افَز افُريمَ, ؾٔستَبِه, ويستدبر افَبِةَ, ويبًد مِ ويٌضّ بكه ٕاطرا إػ أشٍلَ, ويسِم, 16 ٓ ٕنك مد برـة افًُبة-ذؾٓا الله-فُن لم يُن هذا افًٍل من هدي افهحابة رضي الله ظْٓم, وٓ من ؾًل افسِف افهافح رضوان الله ظِٔٓم. 17 مثل هذه إدظٔة افتي ذـرها ادهْف-رحمه الله-فٔس من باب افتوؿٔف وآشتْان بل من باب الإباحة وآشتحسان وتَِغ افًوام ؽافبا. 18 يزور ؿز افرشولفِسلام ظِٔه-بٖبي هو وأمي-, والخلاف منٓور مد مسٖفة صد افرحال هل صذ الله ظِٔه وشِم , ويراجع لها ما ـتبه صٔخ الإشلام ابن تّٔٔة؟يْوى با مسجد افْبي صذ الله ظِٔه وشِم أم افَز -رحمه الله-, وممن افناؾًٔان الهٔتّيافًلامة , وخافٍه افًلامة افسبُي مد صٍاء افسَام –اللهرحمٓما -.ا مد آخرينوؽره مد الجوهر ادْيم ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

, هوٓ يرؾع صوتَ ؾَٔول افسلامُ ظِٔك يا رشول الله, افسلام ظِٔك يا ٕبي الله, افسلام ظِٔك يا خرةَ الله, افسلام م ظِٔك يا خر افسلام ظِٔك يا شٔد ادرشِغ, وخاتم افْبٔغ, افسلاظِٔك يا حبٔبَ الله, الخلائق أجمًغ, افسلام ظِٔك يا ؿائد افٌر ادحجِغ, افسلام ظِٔك وظذ آفك وأهل بٔتك , افسلام ظِٔك, وظذ شائر إٕبٔاء وجمٔع ظباد الله افهالغ, أجمًغ وأزواجك وأصحابك رك جزاك الله يا رشولَ الله ظْا أؾول ما جزى ٕبٔا ورشوٓ ظن أمته, وصذ ظِٔك ـِما ذـ ما صذ ظذ أحدٍ من الخِق أجمًغ, وأضٔبَ وأـّلَ ذاـرٌ, وؽٍل ظن ذـرك ؽاؾلٌ, أؾولَ , وحده ٓ ذيك فه ,أصٓد أن ٓ إفه إٓ الله وأصٓد إٔك ظبده ورشوفه وخرتُه من خَِه, وأصٓد إٔك ؿد بٌِتَ افرشافةَ, وأد يتَ إمإةَ, اده, وٕهحتَ إمةَ, وجاهدتَ مد الله تًاػ حق جٓ ٓم آته افوشِٔةَ وافٍؤِةَ, وابًثه مَاما محّودا افذي وظدته, وآته نهايةَ ما يْبٌي أن يسٖفه ِاف افسائِون, ورشوفك افْبي إُم ي, وظذ آل محّد وأزواجه وذريته ـما افِٓم صل ظذ محّد ظبدك جه وذريته ـما صِٔت ظذ إبراهٔم وظذ آل إبراهٔم, وبارك ظذ محّد وظذ آل محّد وأزوا بارـت ظذ إبراهٔم وظذ آل إبراهٔم مد افًادغ إٕك حمٔد مجٔد. وإنْ ـان أحد ؿد أوصاه بافسلام, ؾَِٔل: افسلام ظِٔك يا رشول الله مِن: ؾلان بن ؾلان. ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

أو ؾلانُ بنُ ؾلانٍ يُسِم ظِٔك ثم يتٖخرُ إػ صوب ئّْه ؿدْرَ ذراعٍ, ويَولُ رافسلامُ ظِٔك يا أبا بُ 19, صٍي رشولِ الله, وثإٔه مد افٌار, جزاك الله ظن أمة رشولِ ا صذ الله ظِٔه وشِم خرا. راعٍ أيوا, صوبِ ئّْه ؿدْرَ ذ ثم يتٖخر إػ ويَول ظّرُ افسلامُ ظِٔك يا 20, افذي أظز اللهُ تًاػ به الإشلامَجزاك الله ظن أمة ٕبٔه صذ الله ظِٔه وشِم خرا. فه افنٍاظةَ ل الله صذ الله ظِٔه وشِم, ويسٖثم يرجع إػ موؿٍه إولِ تجاهَ وجهِ رشو 21 , ويَول الله تًاػ يَول: يا رشول الله إني شًّتُ 19 يْسب فًِلامة افسٔوضي ـتاب بًْوان: افروض إٕٔق مد ؾوائل افهديق رضي الله ظْه, وؿد أؾردت مَآ فبٔان ظدم صحته ٕسبته مْنور ظذ إفوـة. 20 وفًِلامة افسٔوضي أرجوزة فىٍٔة شما ها: ؿىف افثّر مد مواؾَات ظّر رضي الله ظْه , ٕؼتها ظذ إفوـة, ويْسب إفٔه ـتاب مىبوع بًْوان: افٌرر مد ؾوائل ظّر, وٓ تهح ٕسبته ـما بْٔت مد ادَال افذي أذت إفٔه ؿريبا. 21 بل افهحٔح: أن يسٖل الله تًاػ, ؾَٔول مثلا: افِٓم صٍ عْ مد ٕبٔ ك صذ الله ظِٔه وشِم أو ٕحو ذفك, واد سِم ٓ يسٖل إٓ الله تًاػ وحده, إذا شٖفت ؾاشٖل الله...الديث. ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

" تَو ابًا الله َ جَدُوافَوَ افر شُولُ لهَُمُ وَاشْتٌٍََْرَ الله َ ؾَاشْتٌٍََْرُوا جَاءُوكَ إٍَُْٔسَُٓمْ طََُِّوا إِذْ أَنه ُمْ وَفَوْ رَحِٔما ً "22, وؿدجئتُ ك مستٌٍرا من ذٕبي, مستنًٍا بك إػ ربي23, ويْندُ مِن ضِٔبِٓن افَاعُ وإـمُ يا خرَ مَن دُؾِْت بافَاعِ أظيّهُ***ؾىابَ ٍٕز افٍداءُ فَز إٔت شاـْهُ=ؾٔه افًٍافُ, وؾٔه الجودُ وافُرمُ *** صورة ؽلاف ادخىوط *** خرى, فُن تهويرها دءٕسخة أ 22 افْساء06. 23 وافهحٔح: أن أية افُريّة خاصة بحال الٔاة ٓ بًد موته صذ الله ظِٔه وشِم ومجّد وظيّ م وـرّ م. ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 