صلاة الآيات عدا آية الكسوف والخسوف دراسة حديثية فقهية

صلاة الآيات - 88 - الزلزلة بـ (الدائمة ): وأما الزلزلة وهي رجفة الأرض 166قال البهو .)1(واضطرابها وعدم سكونها فيصلى لها -إن دامت - إذا لم يتيسر الاجتماع للصلاة للآية يصلى لها فرادى كصلاة الكسوف.3 ) -في صلاة الكسوف-: ويسن فعلها 322/3قال ابن قدامة جماعة وفرادى وبهذا قال مالك والشافعي. اهـ فإذا كانت صلاة الكسوف يسن فعلها فرادى مع التمكن من الاجتماع لها، فالأمر في صلاة الآيات التي لا يمكن الاجتماع لها أظهر كما لا يخفى. ): 253/9تتمة: قال الحافظ ابن رجب ومما يتعلق بالزلزلة: هل يجوز الخروج منها والهرب إلى الصحراء؟ قال الأوزاعي: لا بأس به ؛ كل يعلم أنه ليس يسبق قدر الله من فر ومن جلس، قال: والجلوس أحب إلي. خرّجه حرب من رواية الوليد بن مسلم عنه. قال حرب: وسألت إسحاق بن راهويه، عن الرجل يكون في بيته، فتصيبه الزلزلة: هل يقوم فيخرج من البيت؟ قال: إن فعل فهو أحسن. وقد صنف في هذه المسألة أبو القاسم ابن عساكر الحافظ الدمشقي مصنفًا، ولم يذكر في ذلك أثرًا عمن تقدم من العلماء، لكنه حكى عن بعض من في زمانه أنه بحائط مائل، فأسرع، وقال: ×استحب الفرار منها، واستدل بحديث مرور النبي الغريب أن هذا القيد (الدائمة) يخالف الأصل المحتج به وهو أثر ابن عباس وفيه أنه صلى بعدما )1( سكنت الزلزلة

دراسة حديثية فقهية - 89 - « مسندًا، ولا يصح ورد أبو القاسم على هذا القائل قوله، وألحق الفرار منها بالفرار من الطاعون. وفي ذلك نظر ؛ لأن الفرار من الطاعون لا يتيقن به النجاة، بل الغالب فيه عدم النجاة، وأما الخروج من المساكن التي يخشى وقوعها بالرجفة فيغلب على الظن منه السلامة، فهو كالهرب من النار والسيل ونحوهما. والحديث المرسل الذي ذكرناه يشهد له، والله سبحانه وتعالى أعلم. انتهى كلام الحافظ ابن رجب. e e e

دراسة حديثية فقهية - 91 - الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات، والصلاة والسلام الأتمان الأكملان ع المصطفى المبعوث رحمة للعالمين. وبعد فيتجلى من خلال ما تقدم في هذا البحث جملة من النتائج، تتلخص في النقاط الآتية: - الآيات التي يخوف الله بها عباده على قسمين: 1 - منها ما جاء النص الصحيح الصريح المتفق عليه باستحباب الصلاة عندها، وهي آية الكسوف. - ومنها ما اختلفت فيه الأحاديث والآثار كالظلمة الشديدة في النهار والزلزلة، وبسبب ذلك اختلف أهل العلم في حكمها، وهذا القسم هو مقصود البحث. في الصلاة للآيات حديث، وعمدة الأدلة في هذه ×- لم يثبت عن النبي 2 رضي الله عنهم–المسألة الآثار الواردة عن الصحابة - جمهور العلماء على استحباب الاشتغال بالصلاة في البيوت فرادى عند 3 الآيات، وإنما محل الاختلاف: هل تصلى جماعة على صفة صلاة الكسوف أم لا؟ - ثبت عن ابن عباس رضي الله عنه أنه صلى للزلزلة جماعة على صفة صلاة 4 الكسوف، صححه البيهقي وابن رجب وابن حجر، واحتج به شيخ الإسلام ابن الخاتمة

صلاة الآيات - 92 - تيمية وهو أصح ما في الباب، وأقوى دليل لمن قال بها في هذا الباب ×- حجة من قال بعدم مشروعيتها: أنه لم يثبت عن النبي5 شيء، وكذا قد وقعت زلزلة في عهد عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- فلم يصل لها - الراجح -والله أعلم- مشروعية الصلاة جماعة عند كل آية من الآيات 6 العظيمة التي يخوف الله بها عباده، هذا قول أبي حنيفة، وأحمد -في رواية-، وإسحاق بن راهويه، وأبي ثور، وابن حزم، ومحققي أصحاب أحمد. وهو اختيار شيخ الإسلام ابن تيمية وتلميذه ابن القيم، ومن المعاصرين الشيخ ابن عثيمين. وعلق الإمام الشافعي القول بها على ثبوت الخبر الوارد فيها. - صفة صلاة الآيات كصفة صلاة الكسوف كما جاء بذلك الأثر عن ابن 7 رضي الله عنه–عباس e e e

دراسة حديثية فقهية - 93 - لتقي الدين علي بن عبد الكافي السبكي، تحقيق جماعة من« هـ1404العلماء، نشر دار الكتب العلمية، لابن بلبان الفارسي، تحقيق كمال الحوت، « هـ1407نشر دار عباس الباز، بمكة المكرمة، الطبعة الأولى سنة لأبي حامد محمد بن محمد الغزالي، تحقيق فهد بن محمد « هـ1413السدحان، نشر مكتبة العبيكان، سنة لمحمد بن أحمد الشهير بابن أبي موسى، تحقيق عبدالله « هـ1419بن عبدالمحسن التركي، نشر مؤسسة الرسالة ببيروت، الطبعة الأو لأبي عمر يوسف بن عبد البر، تحقيق سالم محمد عطا ومحمد علي « هـ1420معوض، نشر دار الكتب العلمية بيروت لأبي عمر يوسف بن عبد البر، تحقيق علي محمد عوض وعادل « هـ1415أحمد عبد الموجود، نشر دار الكتب العلمية ببيروت- لبنان، الطبعة الأو لعياض السلمي، نشر دار التدمرية بالرياض، الطبعة الأولى سنة « 1426 فهرس المصادر والمراجع

صلاة الآيات - 94 - لمحمد بن الحسن الشيباني، تصحيح أبي الوفاء « هـ1410الطبعة الأولى سنة– الأفغاني، نشر دار عالم الكتب، بيروت لابن قيم الجوزية، تحقيق طه عبدالرؤوف، نشر دار الجيل « هـ1393ببيروت- لبنان، سنة - طبعة أخرى تحقيق عبدالرحمن الوكيل، نشر مكتبة ابن تيمية بالقاهرة. للإمام محمد بن إدريس الشافعي، بعناية محمد زهري النجار، نشر دار « المعرفة ببيروت- لبنان لعلي بن سليمان المرداوي الحنبلي، « تحقيق محمد حامد الفقي، نشر دار إحياء التراث العر لأبي بكر محمد بن إبراهيم بن المنذر، تحقيق صغير أحمد، نشر دار طيبة « بالرياض، الطبعة الأو لأبي بكر أحمد بن عمرو البزار، تحقيق المعروف بمسند البزار– « محفوظ الرحمن زين الله، نشر مؤسسة القرآن ببيروت، ومكتبة العلوم والحكم بالمدينة هـ.1409النبوية، الطبعة الأولى سنة لبدر الدين الزركشي، تحقيق عبدالستار أبو غدة، « هـ1413نشر دار الصفوة، الطبعة الثانية سنة علاء الدين الكاساني، نشر دار الكتاب « هـ1402العربي ببيروت، سنة لأبي الوليد محمد بن أحمد بن رشد، تحقيق عبد الحليم محمد، نشر « هـ1403دار التوفيق بمصر، الطبعة الثانية سنة لابن الملقن، تحقيق مجموعة من الباحثين، نشر دار الهجرة بالثقبة- « .1425السعودية، الطبعة الأولى سنة

دراسة حديثية فقهية - 95 - ، تحقيق محمد« هـ1412زكي، نشر دار التراث بالقاهرة، الطبعة الأو لأبي المعالي الجويني، تحقيق: د. عبد العظيم محمود الديب، نشر الوفاء « ، الطبعة الرابعة1418- المنصورة - م لابن حجر العسقلاني، تحقيق طارق بن عوض « الله، نشر دار العطاء، الطبعة الأو لممحمد مرتضى الحسيني الزبيدي، تحقيق مجموعة من الباحثين، « هـ1406نشر دار الهداية، الطبعة الأولى سنة لأبي القاسم علي بن الحسين المعروف بابن عساكر، تحقيق « عمر العمروي، نشر دار الفكر ببيروت- لبنان، الطبعة الأو لأبي عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري، تحقيق عبد الرحمن « المعلمي نشر دار الكتب العلمية ببيروت- لبنان لأبي الحجاج يوسف بن عبد الرحمن المزي، « تحقيق عبد الصمد شرف الدين، نشر المكتب الإسلامي بيروت- لبنان، الطبعة الثانية هـ.1403سنة لجلال الدين السيوطي، تحقيق نظر محمد القاريابي، نشر دار « هـ1415الكوثر بالرياض- السعودية، الطبعة الثانية سنة لابن حجر العسقلاني، تحقيق إكرام الله إمداد الحق، نشر دار « هـ1416البشائر الإسلامية بيروت- لبنان، الطبعة الأولى سنة لمحمد بن نصر المروزي، تحقيق عبد الرحمن الفريوائي، « هـ1406نشر مكتبة الدار بالمدينة النبوية، الطبعة الأولى سنة لمحمد بن جرير الطبري، نشر دار الفكر، بيروت-«

صلاة الآيات - 96 - هـ1405لبنان لابن حجر العسقلاني، تحقيق محمد عوامة، نشر دار الرشيد، « هـ1406بحلب- سوريا، الطبعة الأولى سنة لابن حجر العسقلاني، تحقيق عبد الله هاشم اليماني، مصورة « هـ1384عن طبعته الأولى سنة لأبي عمر يوسف بن عبد البر، تحقيق سعيد أحمد أعراب، مصورة عن « مؤسسة قرطبة لعبد الرحمن المعلمي، تحقيق في تأنيب الكوثري من الأباطيل « محمد ناصر الدين الألباني، نشر مكتبة المعارف بالرياض- السعودية، الطبعة الثانية هـ.1406 لابن حجر العسقلاني، نشر دائرة المعارف النظامية بحيدر« آباد بالهند هـ1404- طبعة أخرى، نشر دار الفكر ببيروت، الطبعة الأو لابن قيم الجوزية، تحقيق أحمد شاكر ومحمد حامد الفقي، « هـ1400نشر دار المعرفة ببيروت- لبنان، سنة لأبي الحجاج يوسف المزي، تحقيق بشار عواد معروف، نشر « مؤسسة الرسالة ببيروت- لبنان، الطبعة الأو لخلف بن أبي القاسم الأزدي، تحقيق محمد الأمين ولد محمد « هـ1420سالم، نشر دار البحوث للدراسات الإسلامية، الإمارات، الطبعة الأولى سنة لأبي عمر يوسف بن عبد البر، تحقيق أبي الأشبال « هـ1416الزهيري، نشر دار ابن الجوزي بالدمام- السعودية، الطبعة الثانية سنة

دراسة حديثية فقهية - 97 - لأبي عيسى الترمذي، تحقيق عبيد الدعاس، نشر المكتبة الإسلامية « بتركيا - طبعة أخرى حقق أولها أحمد شاكر، وآخرها إبراهيم عطوة، نشر دار إحياء التراث العربي ببيروت- لبنان. لابن أبي حاتم الرازي، تحقيق عبد الرحمن المعلمي، نشر دار « الفكر ببيروت- لبنان لعبدالوهاب بن علي السبكي، نشر دار ابن حزم ببيروت، الطبعة « هـ1426الأولى سنة لجلال الدين السيوطي، مطبوع بحاشية« تحقيق عبد الفتاح أبو غدة، نشر دار البشائر الإسلامية ببيروت، الطبعة الأولى سنة هـ.1406 لمحمد بن الحسن الشيباني، طبعة مصورة، تصوير دار« عالم الكتب، بيروت للنووي، تحقيق حسين إسماعيل الجمل، نشر مؤسسسة « هـ1418الرسالة ببيروت، الطبعة الأولى سنة هـ.1413لبنان،– لجلال الدين السيوطي، نشر دار الفكر بيروت « لابن قدامة المقدسي، تحقيق سيف الدين الكاتب،« هـ1419نشر دار الكتاب العربي ببيروت، الطبعة السادسة سنة لمنصور بن يونس البهوتي، مع حاشية الشيخ محمد بن عثيمين، « نشر دار المؤيد لابن قيم الجوزية، تحقيق عبد القادر وشعيب « هـ1407الأرنؤوط، نشر مؤسسة الرسالة ببيروت- لبنان، الطبعة الرابعة عشر سنة

صلاة الآيات - 98 - لمحمد بن يزيد بن ماجه، تحقيق محمد فؤاد عبد الباقي، نشر دار إحياء« التراث العربي ببيروت- لبنان لأبي داود سليمان بن الأشعث السجستاني، تحقيق محمد محي الدين عبد « الحميد، نشر المكتبة الإسلامية بتركيا لعلي بن عمر الدار قطني، تحقيق عبد الله هاشم المدني، نشر دار المحاسن « للطباعة بالقاهرة- م لأحمد بن شعيب النسائي، تحقيق عبد الغفار البنداري وسيد « هـ1411كسروي نشر دار الكتب العلمية ببيروت- لبنان، الطبعة الأولى سنة لأحمد بن شعيب النسائي، حققه عبد الفتاح أبو غدة، نشر دار البشائر « هـ1406الإسلامية ببيروت- لبنان، الطبعة الأولى سنة لأحمد بن الحسين البيهقي، نشر دار المعرفة ببيروت- لبنان.« لشمس الدين محمد الذهبي، تحقيق مجموعة من الباحثين،« هـ143نشر مؤسسة الرسالة ببيروت- لبنان، الطبعة الأولى سنة للحسين بن مسعود البغوي، تحقيق شعيب الأرنؤوط ومحمد « هـ1400زهير الشاويش، نشر المكتب الإسلامي ببيروت- لبنان، الطبعة الأولى سنة لشمس الدين أبي عبدالله الزركشي، تحقيق عبدالمنعم « هـ1423خليل، نشر دار الكتب العلمية ببيروت سنة للشيخ صالح بن فوزان الفوزان، نشر « هـ1424دار العاصمة بالرياض، الطبعة الأولى سنة لشيخ الإسلام ابن تيمية، تحقيق مجموعة من الباحثين، نشر « مكتبة العبيكان بالرياض لمحمد بن أحمد بن عبد العزيز بن علي الفتوحي الحنبلي «

دراسة حديثية فقهية - 99 - المعروف بابن النجار،، تحقيق: د. محمد الزحيلي، د. نزيه حماد، دار النشر: جامعة أم هـ، الطبعة الثانية.1413القرى معهد البحوث العلمية هـ1372، تحقيق محمد حامد الفقي، الطبعة الأولى سنة- طبعة أخرى لأحمد بن محمد الطحاوي، تحقيق محمد زهري النجار، نشر « هـ1407دار الكتب العلمية ببيروت- لبنان، الطبعة الثانية سنة لسعد بن ناصر الشثري، تحقيق عبدالناصر بن « هـ1428عبدالقادر، نشر دار كنوز إشبيليا بالرياض، الطبعة الأولى سنة للشيخ محمد بن صالح بن عثيمين، نشر دار ابن الجوزي « -السعودية هـ.1416- طبعة أخرى، نشر مؤسسة آسام بالرياض، الطبعة الأولى سنة لأحمد بن الحسين البيهقي، تحقيق محمد السعيد زغلول، نشر دار « هـ1410الكتب العلمية ببيروت- لبنان، الطبعة الأولى سنة لمحمد بن إسحاق بن خزيمة، حققه محمد مصطفى « هـ1395الأعظمي، نشر المكتب الإسلامي ببيروت- لبنان، الطبعة الأولى سنة لمحمد بن إسماعيل البخاري، تحقيق محب الدين الخطيب، « هـ1400نشر المكتبة السلفية بالقاهرة- مصر، الطبعة الأولى سنة - طبعة أخرى بتحقيق مصطفى أديب البغا، نشر دار ابن كثير بدمشق- سوريا، هـ.1407الطبعة الثالثة سنة لمسلم بن الحجاج، تحقيق محمد فؤاد عبد « هـ1415الباقي نشر دار الكتب العلمية ببيروت- لبنان، الطبعة الأولى سنة - طبعة أخرى بتحقيق محمد فؤاد عبد الباقي، نشر دار إحياء التراث العربي ببيروت- لبنان.

صلاة الآيات - 100 - لإسماعيل بن حماد الجوهري، تحقيق أحمد عبدالغفور عطار، نشر دار« هـ1404لبنان، الطبعة الثالثة–العلم للملايين بيروت لابن القيم، تحقيق بسام عبدالوهاب، نشر دار ابن حزم ببيروت سنة « هـ1416 لأحمد بن شعيب النسائي، تحقيق محمود إبراهيم، ن« هـ1416دار الواعي بحلب، الطبعة الأولى سنة لأبي الشيخ عبد الله بن محمد الأصبهاني، تحقيق محمد فارس، نشر دار « هـ1414الباز بمكة المكرمة، الطبعة الأولى سنة لشيخ الإسلام ابن تيمية، قدم له حسنين محمد مخلوف، نشر « دار المعرفة ببيروت لابن حجر العسقلاني، تحقيق محب الدين الخطيب، نشر دار « هـ1407الريان للتراث بالقاهرة- مصر، الطبعة الأولى سنة لابن رجب الحنبلي، تحقيق مجموعة من الباحثين، نشر دار الغرباء « هـ1417بالمدينة النبوية، الطبعة الأولى سنة لنعيم بن حماد، تحقيق سمير الزهيري، نشر مكتبة التوحيد بالقاهرة، « هـ1412الطبعة الأو لشمس الدين محمد بن مفلح الحنبلي، الناشر مكتبة ابن تيمية بالقاهرة.« لمحمد بن يعقوب الفيروزآبادي، نشر مؤسسة الرسالة « هـ1407ببيروت- لبنان، الطبعة الثانية سنة لأبي المظفر منصور بن محمد السمعاني، تحقيق محمد حسن محمد، « هـ1418نشر دار الكتب العلمية، لمحمد منظور إلهي، نشر مكتبة الرشد «

دراسة حديثية فقهية - 101 - هـ1424بالرياض، الطبعة الأولى سنة لشمس الدين محمد الذهبي، تحقيق لجنة من العلماء، نشر دار الباز « هـ1403بمكة المكرمة، الطبعة الأولى سنة - طبعة أخرى، تحقيق محمد عوامة، نشر شركة دار القبلة، ومؤسسة علوم هـ.1413القرآن بجدة، الطبعة الأولى سنة لأبي أحمد عبد الله بن عدي الجرجاني، نشر دار « هـ1405الفكر ببيروت- لبنان، الطبعة الثانية سنة - طبعة أخرى، نشر دار الكتب العلمية ببيروت- لبنان، الطبعة الأولى سنة هـ.1418 لابن قدامة المقدسي، نشر المكتب الإسلامي ببيروت« لمنصور بن يونس البهوتي، نشر دار الفكر « هـ1402ببيروت سنة لعلاء الدين علي المتقي الهندي، نشر مؤسسة الرسالة ببيروت سنة « هـ1413 »لسان العرب « هـ1410الطبعة الأولى سنة لعلي بن أبي بكر الهيثمي، نشر مؤسسة المعارف « هـ1406ببيروت- لبنان، سنة لإبراهيم بن محمد بن مفلح الحنبلي، نشر المكتب الإسلامي ببيروت « هـ1400سنة جمع عبد الرحمن بن قاسم، وابنه محمد، « هـ1416نشر وزارة الشؤون الإسلامية بالسعودية، سنة

صلاة الآيات - 102 - لأبي زكريا يحيى بن شرف النووي، نشر دار الفكر « هـ1417ببيروت سنة لمجد الدين ابن تيمية، تحقيق عبدالله بن عبدالمحسن التركي، نشر « هـ1428مؤسسة الرسالة ببيروت، الطبعة الأولى سنة لأبي محمد عبدالحق بن غالب بن عطية، « هـ1413تحقيق عبد عبدالسلام عبدالشافي، نشر دار الكتب العلمية بيروت، سنة لأبي محمد بن حزم، تحقيق أحمد شاكر، نشر دار التراث بالقاهرة- مصر.« للضياء المقدسي، تحقيق عبد الملك بن دهيش، نشر مكتبة النهضة « هـ1410الحديثة بمكة المكرمة، الطبعة الأولى سنة للمنذري، تحقيق أحمد شاكر، ومحمد حامد الفقي، نشر « هـ1400دار المعرفة ببيروت، سنة لأحمد بن فرح الإشبيلي الشافعي، تحقيق مجموعة من « هـ1417الباحثين، نشر مكتبة الرشد بالرياض، الطبعة الأولى سنة لمحمد بن علي البعلي، تحقيق محمد حامد الفقي، نشر « هـ1406دار ابن القيم بالدمام، الطبعة الثانية لأبي الحسن علي بن محمد البعلي، مع شرحه لسعد « بن ناصر الشثري، تحقيق عبدالناصر بن عبدالقادر، نشر دار كنوز إشبيليا بالرياض، هـ. 1428الطبعة الأولى سنة رواية سحنون بن سعيد التنوخي، نشر دار صادر.« لمحمد الأمين الشنقيطي، نشر دار ابن تيمية بالقاهرة« لأبي حامد محمد بن محمد الغزالي، نشر دار إحياء التراث العر« ببيروت، الطبعة الأو

دراسة حديثية فقهية - 103 - لسليمان بن أحمد الطبراني، تحقيق حمدي السلفي، نشر مؤسسة« هـ1409الرسالة ببيروت- لبنان، الطبعة الأولى سنة رواية ابنه عبدالله، تحقيق زهير الشاويش، نشر المكتب « الإسلامي لأبي عبد الله الحاكم النيسابوري، نشر دار المعرفة ببيروت- لبنان.« للإمام محمد بن إدريس الشافعي، مطبوع مع « زهري النجار، نشر دار المعرفة ببيروت - لبنان للإمام أحمد بن حنبل، مصورة عن الطبعة الميمنية، نشر دار الفكر « ببيروت - طبعة أخرى، تحقيق مجموعة من الباحثين، نشر مؤسسة الرسالة بيروت - هـ.1413لبنان، الطبعة الأولى، سنة للإمام إسحاق بن راهويه، تحقيق عبدالغفور البلوشي، نشر مكتبة « هـ1412الإيمان بالمدينة النبوية، الطبعة الأولى سنة لأبي بكر عبد الله بن الزبير الحميدي، تحقيق حبيب الرحمن الأعظمي، « هـ1409نشر دار الكتب العلمية ببيروت- لبنان، الطبعة الأولى سنة لأبي بكر بن أبي شيبة، تحقيق عبد الخالق الأفغاني، نشر الدار السلفية « بالهند لعبد الرزاق الصنعاني، تحقيق حبيب الرحمن الأعظمي، نشر المكتب « هـ1403الإسلامي ببيروت- لبنان، الطبعة الثانية سنة لأبي بكر بن أبي الدنيا، تحقيق طارق العمودي، « هـ1418نشر دار ابن الجوزي بالدمام، الطبعة الأو لأحمد بن الحسين البيهقي، تحقيق سيد كسروي، نشر دار «

صلاة الآيات - 104 - هـ1412الكتب العلمية ببيروت- لبنان، الطبعة الأولى سنة لأبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريا، نشر مكتبة « هـ1402الخانجي مصر، سنة لابن قدامة عبد الله بن أحمد المقدسي، تحقيق عبد الله التركي، وعبد « هـ1412الفتاح الحلو، نشر دار هجر بالقاهرة، الطبعة الثانية سنة لشمس الدين محمد الذهبي، تحقيق نور الدين عتر.« - طبعة أخرى تحقيق أبي الزهراء القاضي، نشر دار الكتب العلمية ببيروت، هـ1428الطبعة الأو لأبي القاسم الراغب الأصفهاني، نشر دار المعرفة « لبنان لابن قدامة عبد الله بن أحمد المقدسي، تحقيق محمود الأرنؤوط وياسين « هـ1421الخطيب، نشر مكتبة السوادي بجدة، الطبعة الأولى سنة لأبي الفرج عبدالرحمن بن علي الشهير بابن الجوزي، نشر دار صادر « ببيروت مصورة عن الطبعة الأو لعبد الله بن علي بن الجارود، تحقيق أبي إسحاق الحويني، نشر دار « هـ1408الكتاب العربي ببيروت- لبنان، الطبعة الأولى سنة لمحمد عليش، نشر دار الفكر ببيروت، سنة « هـ1409 لشيخ الإسلام ابن تيمية، تحقيق محمد رشاد سالم، ن« جامعة الإمام محمد بن سعودا لإسلامية بالرياض الطبعة الأو لعبدالكريم بن علي النملة، نشر مكتبة « هـ1424الرشد بالرياض، الطبعة الثالثة