دليل الحاج العراقي

١١ L[ivdm       

٢٢ اﻟﺮﺣﻴﻢ اﻟﺮﲪﻦ اﷲ ﺑﺴﻢ :ﺗﻌﺎﱃ ﻗﺎل ) اﻟﻨﱠ ﰲِ رِﺟَﺎﻻوَأَذﱢن ﻳَﺄْﺗُﻮكَ ﺑِﺎﳊَْﺞﱢ ﺎسِ ﻛُﻞﱢ وَﻋَﻠَﻰ ﻋَﻤِﻴﻖٍ ﻓَﺞﱟ ﻛُﻞﱢ ﻣِﻦ ﻳَﺄْﺗِﲔَ ﺿَﺎﻣِﺮٍ[ :ﺗﻌﺎﱃ وﻗﺎل ) ﺣَﺞﱠ ﻓَﻤَﻦْ اﻟﻠّﻪِ ﺷَﻌَﺂﺋِﺮِ ﻣِﻦ وَاﻟْﻤَﺮْوَةَ اﻟﺼﱠﻔَﺎ إنﱠ اﻟْﺒـَﻴْﺖَ أو اﻋْﺘَﻤَﺮَ c ﻳَﻄﱠﻮﱠفَ أَن ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﺟُﻨَﺎحَ ﻓَﻼَ ﻋَﻠِﻴﻢٌ ﺷَﺎﻛِﺮٌ اﻟﻠّﻪَ ﻓَﺈِنﱠ ﺧَﻴـْﺮًا ﺗَﻄَﻮﱠعَ وَﻣَﻦ[ اﻟﺮﺳﻮل وﻗﺎل)r ( رَﺟَﻊَ ﻳـَﻔْﺴُﻖْ وَﱂَْ ﻳـَﺮْﻓُﺚْ ﻓـَﻠَﻢْ اﻟْﺒـَﻴْﺖَ ﻫَﺬَا ﺣَﺞﱠ ﻣَﻦْ)) (( .أُﻣﱡﻪُ وَﻟَﺪَﺗْﻪُ ﻛَﻤَﺎ

٣٣        

٤٤ اﻟﺮﺣﯿﻢ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﷲ ﺑﺴﻢ إن وﻧﺴﺘﮭﺪﯾﮫ وﻧﺴﺘﻐﻔﺮه وﻧﺴﺘﻌﯿﻨﮫ ﻧﺤﻤﺪه ﷲ ،اﻟﺤﻤﺪ ﺷﺮور ﻣﻦ ﺑﺎﷲ أﻧﻔﺴﻨﺎوﻧﻌﻮذ ،أﻋﻤﺎﻟﻨﺎوﺳﯿﺌﺎت ﻣﻦ ﯾﮭ اﻟﻤﮭﺘ ﻓﮭ ،اﷲ ﻓﻠ ﯾﻀ وﻣ وﻟﯿ ﻟ ﺗﺠ ،ﻣﺮﺷ أنواﺷ إﻟ ،اﷲ أنواﺷ ﻣﺤﻤ ﻋﺒ ،ورﺳﻮﻟﮫ اﻟﻌﺘﯿ ﺑﺎﻟﺒﯿ وﻃ وﺻ ﺻﻠﻰ ﻣﻦ ﺧﯿﺮ ﻋﻠﻰ واﺳﻠﻢ ؛واﺻﻠﻲ ﻣﺤﻤ وﻗﺎﺋ وﺣﺒﯿﺒﻨ ﺳr ﻛﺜﯿﺮاً ﺗﺴﻠﯿﻤﺎ . أﻣﺎ ﺑﻌﺪ إن ﻣﺴ اﻟﻤﺴ ﯾﻌ وﻻ ﻓ ﺧﻤ اﻟﻤﺴ ﻋﻠ ﻓ اﷲ إﻻ ﺑﺎﻹﺗﯿ اﻟﻔ ﺋاﺑﮭ راﻏﺒ ﺾ وﺟﻞ ﻋﺰ ﷲ ،ﻃﺎﺋﻌﺎ ﺷﮭﺎدة أوھﻲ ﻻ إﻟﮫن وإ اﷲ نّأﻻ اﷲ رﺳﻮل ،ﻣﺤﻤﺪ و ،اﻟﺼﻼةإﻗﺎم و ،اﻟﺰﻛﺎةإﯾﺘﺎء وﺻ رﻣﻀﺎن ،ﺷﮭﺮ اﺳﺘﻄﺎع ﻣﻦ اﻟﺒﯿﺖ ﺳﺒإوﺣﺞ ﻼًﯿﻟﯿﮫ . إﻟﻰواﻟﻨﺎﻇﺮ اﻟﺤﺞ ﻋﺪا اﻟﻔﺮاﺋﺾ ﯾﺠﺪ أﻧّﮭ ﻛﻠﮭ ﻟﻠﺤﯿ ﻣﻼزﻣ ؛ﺎ أي أﻧّﮭ ﺺLﺸاﻟ ﻊﻣ ﻣﺴ Lﻘﺗﺒ ﺎ ﻋﻤﺮه ،ﻃﻮال ﻓﻣّأ اﻟﺤﺞ ﻧّﮫﺎﺄ ﺎﺑ ﻀﺎءﻘأﯾﺎمﻧ Lﻈاﻟﻌ اﻟﻔ ھ ﻀﻘﯾﻨ ،ﻣﻌﺪودة اﻟﻤﺴ ﻋ ﻘﻂوﯾﺴ ،وﯾﻨﺘﮭ ﺄﻀﯿﮫﻓﻘﺳﻨ اﻟﺬي ھﺬا ﻓﺮض ي؟ ﻟوأ ﻤﺔﻈﻋ يﻷا ﻚﯾﺎمﺘﻠ ُﺳﺘ اﻟﺘ ﺎدﻣﺔﻘاﻟ ﻓ ﻋﻨ ﻘﻂﺮﺴ ﺎًﺿ ا ﻓ ﻣ ﻋ ﷲ .وﺟﻞ دﻣﻨو ﺎﻣﺎ أ ﻋﻠﻤﻨﺎ ﻗﺪﻷا ھﺬه ﯾﺎمھﻤﯿﺔ ﻤﺘﮭﺎﻈوﻋ ﺎدﻣﺔﻘ،اﻟ ﻋﻨ ﻘﻂﺳﯿﺴ ھوﻣﺎذا ﻓﻲ ﺎﻷا ﺬه ﯾ Lﻈ،اﻟﻌ ﻓﺤ أ ﻟﻨﺎﺄﻧ نﻷا ھﺬه ﯾﺎمﺧﺬ ﺑﺎھﺘﻤﺎم وﺻﺒﺮ ،أﻛﺒﺮﻛﺒﯿﺮ ﺈنّﻓ ﻷا ھﺬه ﯾﺎمﻓﻲ وأ اﻗﻮأﻋﻤﺎﻻ ﻣﻨﺎ جﺗﺤﺘﺎ إﻟﻰﻻ ﻛﺒﯿﺮ ،ﺻﺒﺮ ﻂوﺿﺒ وﺗﺤﻤﻞبأﻋﺼﺎ ﺑﺮﺿﺎﻛﺒﯿﺮ ﻧﻔﻮز ﻲﻜﻟ ، وﺟﻞ ﻋﺰ ،اﷲ اﻟﺤﺞ ﻣﻨﺎ ﺒﻞﻘ،اﻟﻤﺒﺮوروﯾﺘ وراء ﻮنﻜﯾ ﻻ ﻲﻜﻟ إ اﻟﺤﺞ ھﺬا اﻟﺠﻨﺔ اﷲﻻ ﺷﺎء ،إن وﻋﻮدة إﻟﻰ ھﻞاﻷ باﻟﺬﻧﻮ ﺑﻤﻐﻔﺮة ،ﻣﺤﻤﻮدة ﻛ ورﺟﻮﻋﻨﺎ وﻟﺪﺗﻨﺎ أﻣﮭﺎﺗﻨﺎﯿﻮم . أ ﺗﻨﺎوﻟﺖ اﻟﻮرﻗﺎت ھﺬه ﻣوﻓﻲ اﻟﺤﺞ ﻣﺴﺎﻓﺮاًﻣﻮر جاﻟﺤﺎ ﯾﺨﻄﻮھﺎ ﺧﻄﻮة أول ﻦ إﻟﻰ ﻊﯾﺮﺟ ﺣﺘﻰ اﷲ إﻟ أ ﺐاﻟﺬﻧ ﻣﻐﻔﻮر اﷲھﻠﮫ ﺷﺎء ،إن ﻃﺒﻌﺎً واﻋﺘﻤﺪ أ ﺺﯾﺨ ﺑﻤ Lﻘاﻟﻔ ﺐﻛﺘ ﻋﻠﻰ واﻟﻌﻤ اﻟﺤ ،ﻣ ﺑﯿﻨﻤ ﻣﻷا ىﺧﺮﻷا ﻓﺈﺷﺎھ ﻣﺎ ﻋﻠﻰ ﻛﺘﺒﺘﮭﺎ ،ﺪﺗﮫﻧﻲ ﺑﮫﺮﻣو ،رت Lﻈﻛﻤﻼﺣ وﺳﺠﻠﺘﮫ ﺔﻘاﻟﺴ ﺣﺠ ﻓ ﺑ ﻣ ،ﺎت Lﻜﻟ ﯾﺪأ ﺑﯿﻦ ﻊيﺿ ﻣ ﻟﮫ ﺗﺼﻮر ورﻗﺎت جﻛﻠﮭﺎاﺮاﻟﺤﺎ اﻟﺤﺞ ،ﺣﻞ أ ﻋﻠ رﻛ وﻗ ﺐﻛﺘ أي ﻓ ﺗ ﻻ ﻣ أو جاﻟﺤ ﺺﺗﺨ ﻣﻄﻮﯾ ،اﻟﻤﻌﺘﻤ ﻘﻧ بﺘﻜاﻟ ھ ﻓ ﻛ نﺈﻓ واﷲ LLﺸواﻟ ﻧﻔﺴ ﻓﻤ ﺄﺧﻄ أو ﺼ ورﺳﻮﻟﮫ ﮫﻣﻨ ﺑﺮاء ﻋﻠﯿﮫ اﷲ واﺳﺘﻐﻔﺮ . أن أﻧﺴﻰ ﻻ ﺪموﻛﻤﺎﻘأﺗ اﻟﺠﻤﯿﻞ ﺮﺸﻜﺑﺎﻟ واﻟﻤﮭﻤ ﯿﻤﺔﻘاﻟ ﻟﻤﺮاﺟﻌﺘﮫ اﻟﺴﻮﺳﻲ ﻣﺎھﺮ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﺒﯿﺮﻜاﻟ ﻸخﻟ بﺘﺎﻜﻟﻠ اﻟﻌﻠﻤﯿ ﻗﯿﻤﺘ اﻟﯿ أﻓﺎﺿﺖ اﻟﺘﻲ ﻚﻛ ﻗ اﻟ اﻟﻨﻌﯿﻤ اﻟ ﻋﺒ ﺦLﺸﻟﻠ ﻚﻛ اﻟﺠﻤﯿ ﺮيﻜوﺷ ا واﻟﺘﺼﺤﯿﺤﺎت ﺎتﻈاﻟﻤﻼﺣ ﺑﻌﺾ ﺿﺎﻓﺔﺈﺑ اﻟﺤﺎﻟﯿ ﺻ بﺘﻜﻟﻠ أﻋﻄﺖ ﻟﺘﻲ ﻸخﻟ ﺮيﻜﺷ ﻚﻛ أﻧﺴ وﻻ ھﯿ ﻓ اﻟﺴ ﻒاﻟﻮﻗ ﯿﻈﻣﻼﺣ ﻓ اﻹﺳﻼﻣﻲ واﻹﻋﻼم اﻹرﺷﺎد ولﺆﻣﺴ ﺣﺴﻦ أﻣﯿﻦ ﺷﺎھﻖ اﻟﻤﮭﻨﺪس اﻟ بﺘﺎﻜاﻟ ﺮﺸﻧ ﺗﺒﻨﻰ . . واﻟﺴﺪاد اﻟﺘﻮﻓﯿﻖ اﷲ وﻣﻦ أ دﻋﻮاﻧﺎ ﺧﺮآاﻟﻌﺎﻟﻤﯿو بر ﷲ اﻟﺤﻤﺪ ﻦن ﻒﻟﺆاﻟﻤ ﺣﺴﻦ أﻣﯿﻦ ﺦاﻟﮭﯿﺘﻲﺷﺎﻣ ﮭﺪاﻧﻲﺸاﻟﻤ

٥٥ اﻟﺤﺞ ﻣﺴﺘﻠﺰﻣﺎت أ ﺑوھﻨﺎ ﻗﺼﺪ ﺷﯿﺎءﮭﺎﻷا ﺄﯾ ﻣﻌﮫاﻟﺘﻲ جاﻟﺤﺎ ،ﺧﺬھﺎ ﺷﯿﺎﺄﺑ ﺗﻲﺄﯾ جاﻟﺤﺠﺎ ﻣﻦ ﺜﯿﺮﻜﺳﻔﺮﺗﮫﻓ ﻓﻲ ﺗﻨﻔﻌﮫ ﻻ ،ء ﺑﯿﻨﻤ أ ﯾﻨﺴﻰ ﺿﺮورﯾﺔﺷﯿﺎء ،ﻟﮫ ﻲءﺸاﻟ ﺑﮭﺬا ﻣﻌﺬور ؛وھﻮ ﻷﻧّﮫ إﻟﻰﻟﻢ ﯾﺴﺎﻓﺮ ھﺬااﻟﺤ ﻗﺒﻞ ،ﺞ أ ﯾﻨﺼﺤﮫ وﻟﻢ ﻣﺎ ﻓﻲ ﺣﺪ كﯾﺘﺮ وﻣﺎذا ﺧﺬﺄ،ﯾ ذﻛﺄﺳ وھﻨﺎ ﺷﯿﺎءﺮﻷا ﻟﻠ ﻏﻨﻰ ﻻ اﻟﺘﻲ ﺳﻔﺮﺎﺤاﻟﻤﮭﻤﺔ ﻓﻲ ﻋﻨﮭﺎ جﺗﮫ : :اﻟﻤﻼﺑﺲ ﻗﺴﻢﺄﺳ ﺳﻔﺮه ﻓﻲ جاﻟﺤﺎ ﯾﺤﺘﺎﺟﮭﺎ اﻟﺘﻲ إﻟﻰاﻟﻤﻼﺑﺲ ،أﻧﻮاعﺛﻼﺛﺔ ھﻲ :اﻹﺣﺮاﻣﺎت، ﺘﻮﯾﺔواﻟﻤﺸاﻟ ،ﻼﺑﺲ اﻟﺼﯿﻔﯿﺔ واﻟﻤﻼﺑﺲ . :ﻣﻼﺣﻈﺔ ﻮنﻜﺳ ﻓﻌﻠﯿ اﻟﺴ أﯾ ﻃﯿﻠ ﺑﺎﻟﺤﺮارة ﯾﺘﺴﻢ ﺟﻮ ھﻮ ﺮﻣﺔﻜاﻟﻤ ﺔﻜﻣ ﻓﻲ اﻟﺠﻮ أن اﻟﻌﻠﻮم ﻣﻦ ﻣﻼﺑﺲ ھﻲ ﺮﻣﺔﻜاﻟﻤ ﺔﻜﻣ ﻓﻲ ﺗﺴﺘﺨﺪم اﻟﺘﻲ اﻟﻤﻼﺑﺲ اﻟ جﻓﺴ Lﺸاﻟ ﻓﺼ ﻓ ﺳ ﻛ ذاﺈﻓ ﺻﯿﻔﯿﺔ، ﻓ ﻧﻠﺒﺴ ﺻ وﻗﺴ ﺮﻣﻜاﻟﻤ Lﻜﻣ اﻟ اﻟﻮﺻ ﺣﺘﻰ اﻟﻄﺮﯾﻖ ﻓﻲ ﻧﻠﺒﺴﮫ ﺷﺘﻮي ﻗﺴﻢ اﻟﻤﻼﺑﺲ ﻣﻦ ﻗﺴﻤﯿﻦ اﻟﻄﺮﯾ وﻓ ﻋﻨ اﻟﺠﻮ نﻷ ﺘﻮﯾﺔﺸاﻟ ﻟﻠﻤﻼﺑﺲ داﻋﻲ ﻓﻼ ﻒاﻟﺼﯿ ﻓﺼﻞ ﻓﻲ ﺳﻔﺮﻧﺎ ﻛﺎن إذا أﻣﺎ ﺮﻣﺔ،ﻜاﻟﻤ ﺔﻜﻣ .ﺳﻮاء ﺮﻣﺔﻜاﻟﻤ ﺔﻜوﻣ ﻣﺎتاﻹﺣﺮا: ﺑﮭﺎ ﺼﻮدﻘاﻹﺣﺮاﻣﺎتواﻟﻤ إ ﻓﻲ جاﻟﺤﺎ ﯾﺴﺘﺨﺪﻣﮭﺎ ،ﻣﮫﺣﺮااﻟﺘﻲ وھ :ﻒﻣﻨﺎﺷ ﻋ ﻋﺒ اﻟﺤﺠﻢ ﻛﺒﯿﺮة جاﻟﺤﺎ ﺑﮭﺎ ،ﯾﺤﺮم ﺑﮭﺎ ﻂﯾﺮﺑ اﻟﺬي اﻟﺤﺰام ﻚ،اﻹﺣﺮاﻣﺎتوﻛﺬﻟ ﻧﻔﺴ وﺑﺎﻟﻮﻗﺖ ﯾﺤﻤ ﻣ ﺑﮭ ﻆﯾﺤﻔ ﻮدﻘﻧ ،ﻣﻦ ﯾﺴﺘ اﻟﺬي اﻟﻨﻌﻞ ﻚوﻛﺬﻟ ﻓﻲ اﻹﺣﺮامﺨﺪﻣﮫ أ جاﻟﺤﺎ ﻊوﯾﺴﺘﻄﯿ ھﻨ ﻣ ﺘﺮﯾﮭﺎﺸﯾ ،ن أو نأ ﻣ Lﺸﯾ اﻟﻤﻨﻮرة ،اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ . ﺎنﻜﻣ ﻛﻞ ﻓﻲ ﻣﺘﻮﻓﺮة ﻓﮭﻲ اﻟﺸﺘﻮﯾﺔ اﻟﻤﻼﺑﺲ: ﻊاﺳﺘﻄﯿ ﻻ أنأﻧﺎ ﺗﺪﻓأ ﻲﻜﻟ واﺣﺪ ﻛﻞ ﻔﻲﻜﺗ اﻟﺘﻲ اﻟﻤﻼﺑﺲ ؛ﮫﺌﺣﺪد ﻦﻜأوﻟ ﻊأﺳﺘﻄﯿ ن أ أذﻛﺮجاﻟﺤﺎ ﯾﺤﺘﺎﺟﮭﺎ اﻟﺘﻲ اﻟﻤﻼﺑﺲ ،ھﻢ ﻓﻀﻞوﻣﻦﻷا أن ﻷ ﻋﻠﯿﮭﺎ ﺗﺰاد ﺗﺴﺘﺨﺪمﻧّﮭﻻ ﻻ ،ﺎ ﻮنﻜﺗ ﻧﻔﺴﮫ وﺑﺎﻟﻮﻗﺖ ﺣﻤﻼً ﻘﯿﻼًﺛ. ﺣﺎﻣﻠﮭﺎ ﻋﻠﻰ :ھﻲ اﻟﻤﻼﺑﺲ ھﺬه واھﻢ ١ .ﺷﺘﻮﯾﺔ دﺷﺪاﺷﺘﺎن :وﻟﻰﻷا ﺳ ﻓ ﯾﺴ ﺣﺘ اﻟﻮﺻ إﻟ اﻟﻤﻨ ،اﻟﻤﺪﯾﻨ ﺑﮭ ﻆﯾﺤ واﻟﺜﺎﻧﯿ ﯿﻔﺔﻈﻧ اﻟﻮﺻﻮل إﻟﻰﺣﺘﻰ اﻟﻤ اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ ﻨﻮرة ﻊﯾﺴﺘﻄﯿ ﻛﻲ باﻟ ﺑﮭ إﻟ اﻟﻨﺒ ،اﻟﻤﺴ اﻟﺘﺠ ﻚوﻛ ﺳﻮاقﻓﯿﮭﺎﻷ؛ﺑﺎ نّﻷوﻟﻰﻷا ﺦﺗﺘﺴ ا ،ﻟﻄﺮﯾﻖﻓﻲ ﻓﯿﮭﺎ اﻟﻤﻼﺑﺲ ﻏﺴﻞ ﯾﺘﺴﻨﻰ ﺎنﻜﻣ كھﻨﺎ ،وﻟﯿﺲ ﻓﻀﻞﻷﻓﺎ أن ﺧﺬﺄﯾ دﺷﺪاﺷﺘﯿﻦ أﺳﻠﻔﻨﺎﻛﻤﺎ . ٢( .ﺑﻠﻮز )ﺺﻗﻤﯿ اﻟﺪ ﺗﺤﺖ ﯾﻠﺒﺴﮫ ﺪاﺷﺔﺷداﺧﻠﻲ . ٣. .زوﺟﺎن أو جزو ﺷﺘﻮﯾﺔ بﺟﻮار ٤ .اﻟﺪﺷﺪاﺷﺔ ﺗﺤﺖ ﯾﻠﺒﺴﮭﺎ ﺷﺘﻮﯾﺔ ﺑﯿﺠﺎﻣﺔ . ٥ .غﺷﻤﺎ أو ﺑﮭﺎ ﻒﯾﻠ وأذﻧﯿﮫﻟﻔﺎف رأﺳﮫ . ٦ .ﻗﻤﺼﻠﺔ أو ﻗﺒﻮط ﻓﻀﻞأوﻷا وھﻲ ﻓﺮوة ﻷﻧّﮭ وﺎ اﻟﺠﻠﻮس ﻓﻲ أﺛﻨﺎءﺗﺴﺘﺨﺪم اﻟﻨﻮم . :اﻟﺼﯿﻔﯿﺔ اﻟﻤﻼﺑﺲ ١ . .واﻟﻠﺒﺲ اﻟﻐﺴﻞ ﻓﻲ ﺑﮭﺎ بﯾﻨﺎو ﺻﯿﻔﯿﺔ دﺷﺪاﺷﺘﺎن ٢ .ﺐﯾﺮﻏ اﻟﺘﻲ ﻧﻮم أنﻣﻼﺑﺲ ﯾ ﺑﮭﺎ ﻨﺎم أو .ﻟﻠﻨﻮم ﯾﺴﺘﺨﺪﻣﮭﺎ ﻛﻼﺑﯿﺔ ٣. .ﺷﻲء ﻛﻞ ﻣﻦ ﻊﻗﻄ ثﺛﻼ ﻮنﻜﺗ أن ﻓﻀﻞﻷوا اﻟﺤﺎﺟﺔ ﺐوﺣﺴ داﺧﻠﯿﺔ ﻣﻼﺑﺲ ﻣﮭﻤﺔ ﻣﻼﺣﻈﺔ: ﻟﻠﻤﻼ اﺗﻄﺮق اﻟﻨﺴﺎﻟﻢ ﺺﺗﺨ اﻟﺘﻲ ﻓﮭﻦﺑﺲ ء ىأدر. ﯾﺤﺘﺠﻦ ﺑﻤﺎ :اﻟﻄﻌﺎم اﻟﻄﻌﺎم ﻋﻦ ثﻧﺘﺤﺪ ،ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻓﺈﻧّ ﺧﺆﯾ اﻟ اﻟﻄﻌﺎم ﺼﺪﻘﻧ ﻨﺎ وﺻ ﺣﺘ اﻟﻤﻨ ؛اﻟﻤﺪﯾﻨ ﺑﻤﻌﻨ أي ﻂLﻘﻓ ﻟﻠﻄﺮﯾ ﯾﺴﺘﺨﺪم اﻟﺬي ،اﻟﻄﻌﺎم ا ﻣّ ﺑﺎﻟﻨﺴ ﺎ ﻟ ﻷا ﺒ ﯾ ﻓ اﻟﻄﻌ جﻟﻠﺤ ﺗ اﻟﺘ ھ ،ﺎﻟﺪوﻟ أو Lﻘﯾﺒ

٦٦ اﻟﻄﻌﺎم ﻧﻔﺴﮫ جاﻟﺤﺎ ،ﻋﻠﻰ ﻛﻼ ﺣﻮالﻓﻲﻷا نّإ ﻔﻲﻜﯾ ﻻ ﺧﺬﺆﯾ اﻟﺬي ﻟإاﻟﻄﻌﺎم ﻻﻘﻂﻓ اﻟﻤﺴﺎﻓﺔ ؛ﮭﺬه ﻷ ﻧّ ھ ﺑﻌ اﻟﻤﺴ ﺑﯿ LLﻘ،اﻟﻤ اﻟﺠ اﻟﻄﻌ ﻒ،ﯾﺘﻠ ﻼﻓ ىﺟ ﻓ ﻚذﻟ وﻋﻠ ﻓﺎﺋ ﻓﯿ LLﻜﺗ إﻣ ﻛﺜ ﻛﻮﻻتﺄاﻟﻤ إ ﺳﻨﺘﻨﺎوﻟﮭﺎ اﻟﺘﻲ ﻻ:أﻣﺜﻠﺘﮭﺎ وﻣﻦ اﻟﺴﻔﺮ، أﺛﻨﺎء ١ .اﻟﺤﺎﺟ ﺐوﺣﺴ ﺸﻒوﻣﻨ ﻮيﺸﻣ جاﻟﺜدﺟﺎ ﺗﺘﺠﺎوز ﻻ ﺚﺑﺤﯿ ﺔ دﺟﺎﺟﺎت ثﻼ . ٢ .ا ﺐﺣﺴ ﺸﻒوﻣﻨ ﻮيﺸﻣ ﻧﻔﺮاتﻟﺤﻢ ﻊأرﺑ ﺗﺘﺠﺎوز ﻻ ﺚﺑﺤﯿ ﻟﺤﺎﺟﺔ . ٣ .ﺧﺒﺰ (. ﺗﻨﻮر جﺟﻌﺎ ) كﻋﺮو ٤ .ﻋﺪد ﺧﺒﺮ٠١ رﻏﻔﺔأ . ٥ .ﻣﻦ ﻋﻠﺒﺔ ﻊﻣ ﺟﺎھﺰ ﺐﺣﻠﯿ اﻟﻤﺜﻠﺜﺎتاﻟﺠﺒﻦ ( ﯿﻤﺮﻜاﻟ ) ﻄﺔﻘﺸاﻟ ﻣﻦ وﻋﻠﺒﺔ . ٦ .اﻟﻌﺼ ﻣﻦ ﺐﻋﻠ اﻟﻄﺒﯿﻌﯿﺔ ﺎﺋﺮجاﻟﺤﺎ ذوق ﺐﺣﺴ . :ﻣﻼﺣﻈﺔ ١ .ﻒﯿﻈﻧ ﺑﻮرق وﻟﻔﮭﺎ ﻃﻌﻤﺔﻷا ﺧﺰن ،ﯾﺘﻢ ﺛ Lﻈﻣﺤﺎﻓ اﻟﻄﻌ Lﻘﯾﺒ ﻛ أﻛﯿﺎس ﻓﻲ ﯾﺨﺰن ﺑﻌﺪھﺎ ﻢ ﻃﻌﻤ ﻋﻠ .ﻨﺔﻜﻣﻤ ﻣﺪة ﻃﻮلﻷ ﮫﻈﺣﻔ ودﯾﻤﻮﻣﺔ ٢ .إذا ﻋﻨﮫ اﻻﺳﺘﻐﻨﺎء ﯾﺴﺘﻄﯿﻌﻮن وﻻ ﺎيﺸاﻟ ﯾﺤﺒﻮن اﻟﺬﯾﻦ ﻣﻦ جاﻟﺤﺎ ؛ﻛﺎن ﻓﻀﻞﻷا ﺔأﻈﺑﺎﻟﺤﺎﻓ ﺗﻲﺄﯾ ن ﺗﺮﻣ) ﻣ( ﻒﺗﻮﻗ ﻛﻞ ﻋﻨﺪ ﺎيﺸﺑﺎﻟ هﻸﯾﻤ ﻲﻜﻟ ﻌﮫ . ٣ .جاﻟﺤﺠﺎ ﻣﻦ ﺗﻲﻛﺜﯿﺮﺄﯾ ﻃ ) واﻟﺮاﺷﻲ ﻠﯿﺠﺔﻜوﻛﺑﺎﻟ ﻛﺒﯿﺮة ﻤﯿﺎتﻜﺑ واﻟﺪﺑﺲ ( ﺤﯿﻨﯿﺔ ﻧّﺄ رﺟﻌ ﺑ ﺐ،ذاھ أو أﻧّﮫ ﻛﺎﻣﻠﺔ ﺳﻨﺔ اﻟﺼﺤﺮاء ﻓﻲ ﯿﻢﻘ،ﺳﯿ ھ ﻒﺳﺘﺘﻠ ﻊوﺑﺎﻟﻄﺒ ﻛﻮﻻتﺄاﻟﻤ أدون ﯾﺴ ن أﻣﻨﮭ ،ﺣ ﺈﻓ ﺷ ن جأاﻟﺤﺎ ھﺬه ﻣﻦ ﺧﺬﺄﯾ ﺷﯿﺎءنﻷا جﺣﺮ ﻓﻼ ،ﺷﻲء اﻟﻄﺮﯾ ﻓ ﺗﻨﻔ ﺚﺑﺤﯿ ﻗﻠﯿﻠ ﻤﯿﻜاﻟ ﻦﻜﻟ ﻦﻜوﻟ أو ﺑﻌ أﯾﺎم ﻻ ﻲﻜﻟ ﻗﻼﺋﻞ ﺗﺒﺬﯾﺮ كھﻨﺎ ﻮنﻜﯾ . ٤ .جاﻟﺤﺎ ﻊﯾﺴﺘﻄﯿ ﻚأﻛﺬﻟ ﺧﺬنﺄﯾ ﻛﻮﻻتﺄﻣ أ ﻋﺴ ﻧ ﻟ ىﺧﺮ أﻧّ ﯾﺤﺒﮭ أو ﺐأﯾﺤ ﻣ ﺣﺠ ﻓ ﻛﻠﮭ ﻚذﻟ . ٥ .أﺻﻨﺎف ﻃﻌﻤﺔﻷا ﺑﺎﻟﻀﺮورة ﻟﯿﺲ ﺎﻘﺳﺎﺑ أاﻟﻤﺬﻛﻮرة ﺧﺬنﺆﺗ جاﻟﺤﺎ ﻊﻓﯿﺴﺘﻄﯿ أﻛﻠﮭﺎ ﯾ ﻣ ﻋﻠ ﺘﺼﺮﻘﯾ ن ﻋﻤّ ﯾﺰﯾﺪ ﻻ ﻦﻜﻟ ﻟﮫ ذﻛﺮﻣﻨﺎﺳﺒﺎ ،ﺎ ھﺪراً ﺐﯾﺬھ ﻻ ﻲﻜﻟ ﺮاﻓﺎًوإﺳ ﻗﻠﻨﺎ ﻛﻤﺎ . ٦ .ﯿﺎًﺻﺤّ اﻟﻤﺴﻠﻮق؛ اﻟﺒﯿﺾ ﺐﺘﺠﻨُﯾ اﻟﺘﺴ ﻊﺳ وھﻮ ﺑﺎﻟﺨﺰن ﺛﺮﺄﯾﺘ اﻟﻤﺴﻠﻮق اﻟﺒﯿﺾ نّﻷ، ﺗﻔﺎدﯾ ﻓﯿﺴﺘﺤﺴ .ﺑﮫ ﺗﻲﺄﯾ ﻻ أن اﻟﺨﻄﺮ ﻟﮭﺬا :اﻷدوﯾﺔ اﻟﻄﺮﯾﻖ ﻓﻲ ﯾﺴﺘﺨﺪﻣﮭﺎ ﻗﺪ اﻟﺘﻲ دوﯾﺔﻷا ﺑﻌﺾ جاﻟﺤﺎ ﺐﯾﺼﻄﺤ أن ﻦﻜاﻟﻤﻤ ،ﻣﻦ: ھﻲ دوﯾﺔﻷا ھﺬه وأھﻢ ١ (. .ﺑﺎراﺳﯿﺘﻮل ) اﻟﺮأس ﻦﻜﻣﺴ ٢ .ﻓﻼوﻧﺰﻸﻟ اﻣﻀﺎد ﻓ (.) تآﻠﻮ ٣ .ﺐﺣ ﻓﻮﻟﺘﺎرﯾﻦ ) ﻨﺠﺎتﺸوﺗ ﻻمﻶﻟ ﻣﻀﺎد أو (.ﻛﺒﺴﻮل ﺑﻮﻧﺴﺘﺎن ٤ .ﻣﻀﺎدﺆﯿﻘﻟﻠﺘ ﺑﻼﺳﯿﻞ ﺐﺣ ( ) اﻟﻨﻔﺲ ﻟﻌﺒﺎن ) اﻟﻐﺜﯿﺎن أو ﺑﻲ٦ (. ﺐﺣ ٥ .ﺳﮭﺎلﻣﻀﺎدﻺﻟ اﻧﺘﺮ ﺐﺣ (. ) بﺳﺘﻮ ٦ .ﻟﻠﺤﺴﺎﺳﯿﺔﻣﻀﺎد ﺐﺣ) أ (.ﻟﺮﻣﯿﻦ ٧ .جﻟﻠﺤﺎ ﻛﺎن أدوﯾﺔإذا ﻓﻌﻠﯿﮫ ﻣﺰﻣﻦ أنﻟﻤﺮض ﻻﺳﺘﺨ ﯾﻨﺴﺎه ﻻكھﻨﺎ ﺪاﻣﮫ . ﯿﺒﻘﺣ ﻓ ﻓﺴ دوﯾﻷا ﺑ أﻣّ اﻟﺴﻔﺮ، ﻓﻲ اﻟﻀﺮورﯾﺔ دوﯾﺔﻷا ﻣﻦ ﻧﻮاعﻷا ﺑﮭﺬه جاﻟﺤﺎ ﺘﻔﻲﻜﯾ: ﺔﻈﻣﻼﺣ ئاﻟﻄﻮار :اﻟﺤﻘﺎﺋﺐ ﻓﻀﻞﻷا ﻣﻦجﻟﻠﺤﺎ ﺐﺎﺋﻘاﻟﺤ ﻣﻦ اﻹﻛﺜﺎر ؛ﻋﺪم اﻟﺴﯿﺎرة وإﻟﻰ ﻣﻦ وﺗﺼﻌﯿﺪھﺎ إﻧﺰاﻟﮭﺎ ﻓﻲ ﻠﻔﮫﻜﯾ ﻚذﻟ نّﻷ، اﻟﻔﻨﺪق وإﻟﻰ ،وﻣﻦ ﻘاﻟﺤ ﻮنﻜﺗ أن وﻟﻰﻷﻓﺎ ﻛﻤﺎ ﺐﺎﺋ:ﯾﻠﻲ

٧٧ ١ .ﯿﺒﻘﺔﺣ ﻣﺘﻮﺳﻄﺔ ﺘﻮﯾﺔﺸاﻟ اﻟﻤﻼﺑﺲ ﻓﯿﮭﺎ ﻊﺗﻮﺿ وﺣﺘﻰ اﻟﻄﺮﯾﻖ ﻓﻲ ﺳﯿﺴﺘﺨﺪﻣﮭﺎ اﻟﺘﻲ واﻻﺷﯿﺎء واﻻدوات إﻟﻰاﻟﻮﺻﻮل اﻟﻤﻨﻮرة اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ . ٢ .ﯿﺒﻘوﺣ ﻣﺘﻮﺳ وأ اﻟﺼ اﻟﻤﻼﺑ ﻓﯿﮭ ﻊﺗﻮﺿ ىاﻹﺣﺮاﻣ ﻷوا دواتﻷوا اﻟﺘ ﺷ ﯾﺴﺘﺨﺪﻣﮭﺎ وﻗﺖ اﻹﺣﺮامﻣﻦ و اﻹﻗﺎﻣﺔﺣﺘﻰ ﺔﻜﻣ ﻓﻲ . ﻣ Lﻜﻣ إﻟ اﻟﻮﺻ ﻋﻨ اﻟﺴ ﻓ كﺳ Lﺸاﻟ اﻟﻤﻼﺑﺲ ﻓﯿﮭﺎ اﻟﺘﻲ وﻟﻰﻷا ﯿﺒﺔﻘاﻟﺤ: ﺔﻈ،ﻼﺣ واﺳ Lﺸاﻟ اﻟﻤﻼﺑ ﻓﯿﮭ اﻟﺘﻲ ﯿﺒﺔﻘاﻟﺤ اﺳﺘﺨﺪام ﺳﯿﺘﻢ ﺲﻜوﺑﺎﻟﻌ اﻟﺼﯿﻔﯿﺔ اﻟﻤﻼﺑﺲ ﻓﯿﮭﺎ اﻟﺘﻲ ﯿﺒﺔﻘاﻟﺤ اﻟﻮﺻ ﻋﻨ اﻟﻤﻨﻮرة اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ إﻟﻰ . اﻟﻔﺮاش١ : ﻣﻌﮫ ﺧﺬهﺄﯾ شﻓﺮا ﻋﻦ جﻟﻠﺤﺎ ﻏﻨﻰ ؛ﻻ اﻟﻄﺮﯾﻖ ﻓﻲ ﺳﯿﺴﺘﺨﺪﻣﮫ ﻧّﮫﻷ و وﻣﺰدﻟﻔ ﻋﺮﻓﺔ وﻓﻲ ، ،ﻣﻨ ﻻ إذ ﻓﺮاﺷﺎً ﯾﻌﺪ أن جﻟﻠﺤﺎ ﺑﺪّ ﻣﻌ ﺧﺬهﺄﯾ ﺗﻲﻟﮫﻷﻛﺎ شاﻟﻔﺮا ﻮنﻜﯾ أن ﻓﻀﻞﻷوا ﮫ : ١ . .ﻟﻠﻤﻨﺎم ﻒوﺧﻔﯿ ﺻﻐﯿﺮ شﻓﺮا ٢ .او ﻋﺎدﯾﺔ ﺔﺑﻄﺎﻧﯿﺔﻜﺳﻤﯿ أﻓﻀﻞ ( ﺷﺘﺎء اﻟﻔﺼﻞ ﻛﺎن إذا) ، و ﻋﻠﻰ ﻮنﻜﺳﯿ اﻟﻤﻨﺎمﺐﻏﻠﻷا جﻓﯿﺤﺘ اﻟﻄﺮﯾﻖ ﻓﻲ إﻟﻰ ﯾﺪﻓﺌﮫ ﺷﻲء . ٣ .ﻛﺒﯿﺮاً شاﻟﻔﺮا ﺗﺠﻌﻞ ﻻ ﻲﻜﻟ ﺻﻐﯿﺮة ﻮنﻜﺗ أن ﻓﻀﻞﻷوا وﺳﺎدة ﺟﺪاً ﺎﻧﺎًﻜﻣ ﺧﺬﺄوﯾ اﻟﺨﺰن ،ﻓﻲ ﺐﯾﺘﻌ وأﯾﻀﺎ .ﺣﻤﻠﮫ ﻓﻲ جاﻟﺤﺎ ٤ .وﻣﻨﻰ ﻋﺮﻓﺔ ﻓﻲ ﻛﻐﻄﺎء ﯾﺴﺘﺨﺪﻣﮫ ﻒ؛ﺷﺮﺷ نّﻷﺣﺎراً ﻮنﻜﺳﯿ كھﻨﺎ اﻟﺠﻮ ﻧﺴﺒﯿﺎً اﻟﻠﯿ ﻓ ﺑﺎرداً اﻟﻨﮭﺎر، ﻓﻲ (ﻗﻠﻨﺎ ﻛﻤﺎ ﺷﺘﺎء اﻟﻔﺼﻞ ﻛﺎن إذا ﻃﺒﻌﺎ .) : ﻣﻼﺣﻈﺔ ١ .ا ﻣﻦ ﻻن ( ةﺸﺄاﻟﻤﻨ ) اﻟﺤﺎﻓﻠﺔ ﻓﻲ ﯾﺴﺘﺨﺪﻣﮭﺎ ( اﻻﻃﻔﺎل ﻛﻮﺳﺎدة ) ﺻﻐﯿﺮ وﺳﺎدة ﻣﻌﮫ جاﻟﺤﺎ ﺧﺬﺄﯾ ان ﻻﻓﻀﻞ وﺧﺼﻮﺻﺎً ﺟﺪا ﻣﻤﻞ ﺮﺳﻲﻜاﻟ ﻋﻠﻰ اﻟﺠﻠﻮس اﻟﺒﻌﯿﺪة ﻟﻠﻤﺴﺎﻓﺎت اﻟ ﻋﻠ ﯾﻨﺎم ﻋﻨﺪﻣﺎ جواﻟﺤﺎ ، أي ﯾﺮﯾ ﺮﺳﻜ راﺳﮫ ﻋﻠﯿﮫ ﯾﺴﻨﺪ ﺷﻲء.ﺣﯿﻨﮭﺎ اﻟﻮﺳﺎدة ھﺬه ﻓﺘﻨﻔﻌﮫ ، ٢ .ﻛﺒﯿﺮ شﺑﻔﺮا ﺗﻲﺄﯾ جاﻟﺤﺠﺎ ﻣﻦ ﺟﺪاًﻛﺜﯿﺮ ﺻﻐﯿﺮاً شاﻟﻔﺮا ﻮنﻜﯾ أن وﻟﻰﻷﻓﺎ ﺣﻤﻠﮫ ﻓﻲ ﯾﺘﻌﺒﮫ ﺚﺑﺤﯿ وﯾﺮاﻋﻰ .اﻟﻄﺮﯾﻖ ﻓﻲ اﻟﺒﺮد ﻣﻦ ﺗﺪﻓﺌﺘﮫ ﻓﻲ ﯾﻨﺎﺳﺒﮫ ﻣﺎ ﻓﯿﮫ ٣ .ﺻﻐﯿﺮاً وﻛﺎن جﻟﻠﺤﺠﺎ شﻓﺮا اﻟﺤﺞ ھﯿﺌﺔ وزﻋﺖ ﺔﻘاﻟﺴﺎﺑ اﻟﻤﻮاﺳﻢ ﻓﻲ وﺟﻤ وﺧﻔﯿﻔ ذاﺈﻓ اﻟﺮﻃﻮﺑ وﺿ ﺣﺞّ جﺣﺎ أي ﻣﻦ شاﻟﻔﺮا ھﺬا أﺧﺬ ﻦﻜأﻣ ﺎًﻘﺳﺎﺑ ﺟﯿﺪ ﻧّﮫﻷ واﺳﺘﺨﺪاﻣﮫ ﺟﺪاً . و أاﻟﻤﻠﺤﻘﺎت ﺧﺮىأﺷﯿﺎء : ﺳﻨﺬﻛﺮ ﺷﯿﺎءھﻨﺎﻷا إاﻟﺘﻲ جاﻟﺤﺎ ﺷﺎء وإأن ﻣﻌﮫ ﺧﺬھﺎ وإ ﺧﺄﯾ ﻟ ﺷ ن كھﻨ ﻣ اﺷ ﺷ ن ھﺬه ﺑﯿﻦ ﻣﺨﯿﺮ ﻣﻮرﻓﮭﻮﻷا ﺷﯿﺎءوھﺬهﻷا ھﻲ : ١ .ﺳ ﻣ ﻚوذﻟ ﻂواﻹﺑ اﻟﻌﺎﻧ ﺣﻠ ﺚﺣﯿ ﻣ ﺣﻺﻟ اﻻﺳ ﻓ ﺳﯿﺴ اﻟﺘ اﻟﺤﻼﻗ أدوات اﻹﺣﺮام . ٢ .ﺗﻌﺮّ ﻊوﻣﺎﻧ ﺟﺴﻢ ﻣﻌﻄﺮ.اﻹﺣﺮام ﻗﺒﻞ ﯾﺴﺘﺨﺪﻣﮫ ق ٣ .ﯾﺴﺘﺨﺪﻣﮫ ﯾﺮﻏﺒﮫ اﻟﺬي اﻟﻌﻄﺮ ﻣﻦ أﺛﻨﺎءﻋﻠﺒﺔ واﻟﻤﺪﯾﻨ ﺮﻣﻜاﻟﻤ Lﻜﻣ ﻓ ﺎﺋﻘﺑ وﻋﻨ اﻟﻤﻨ باﻟ إﻟ اﻟﻤﺴﺠﺪ ٤ .اﻻﻇﺎﻓﺮ ﺮضﻘﻟ ﺮاﻇﺔﻘﻗﺒﻞﻣ اﻹﺣﺮام . ٥ .ﻓﺮاﺷﺎه . واﻟﻤﻌﺠﻮن اﻻﺳﻨﺎن ٦ .ﻛﮭﺮﺑﺎﺋﯿﺔ ﺣﻼﻗﺔ إذاﻣﺎﻛﻨﺔ أﻧّﮫﻇﻦ . ﺳﯿﺴﺘﺨﺪﻣﮭﺎ ١١ -- ﺑﺘﻮﻓﯿﺮ اﻟﺤﺞ ھﯿﺌﺔ ﻔﻞﻜﺗﺘ ان إﻣﺎ وﺣﯿﻨﮭﺎ شاﻟﻔﺮا ﻣﻌﮫ ﺧﺬﺄﯾ أن جاﻟﺤﺎ ﻊﯾﺴﺘﻄﯿ ﻓﻼ ﺟﻮا ﻛﺎن إذا أﻣﺎ ﺑﺮا، اﻟﺴﻔﺮ ﻛﺎن إذا ﺧﺬﺄﯾ شاﻟﻔﺮا ﻃﺒﻌﺎ ﺑﺘﻮﻓﯿﺮ اﻟﺤﺞ ھﯿﺌﺔ ﻔﻞﻜﺗﺘ ان إﻣﺎ وﺣﯿﻨﮭﺎ شاﻟﻔﺮا ﻣﻌﮫ ﺧﺬﺄﯾ أن جاﻟﺤﺎ ﻊﯾﺴﺘﻄﯿ ﻓﻼ ﺟﻮا ﻛﺎن إذا أﻣﺎ ﺑﺮا، اﻟﺴﻔﺮ ﻛﺎن إذا ﺧﺬﺄﯾ شاﻟﻔﺮا ﻃﺒﻌﺎ جﻟﻠﺤﺎ شاﻟﻔﺮا جﻟﻠﺤﺎ شاﻟﻔﺮا .كھﻨﺎ ﻣﻦ ﺘﺮﯾﮫﺸﯾ ان أو.كھﻨﺎ ﻣﻦ ﺘﺮﯾﮫﺸﯾ ان أو

٨٨ ٧ .ﺗﻮﺟﺪ ﺳﻮاقﻓﻲﻷا ﯾﺘﻢ واﻟﺬي اﻟﺼﻐﯿﺮ اﻟﻨﻮع ﻣﻦ ﻣﻼﺑﺲ ﺣﻤﺎﻟﺔ ﺎًﻘﻟﺼ ﮭﺎﻘﻟﺼ ب،ﺑﺎﻟﺒ ذاﺈﻓ جاﻟﺤ أﺷ ن اﻟﺤﻤﺎﻻت ھﺬه ﺑﻌﺾ ﻣﻌﮫ ﺧﺬﺄﺧﺬﯾﺄ،ﻓﻠﯿ الﺆأﯾﻦواﻟﺴ ﺳﯿﺴ ﺣ ﻓ ﯾﺴ ؟ ﻤﺎﻣ اﻹﺣ ) ﻓ ( ﻋﻠﻲ ﺑﯿﺎر نّﻷﻣﻼﺑﺲ ﺣﻤﺎﻻت ﻓﯿﮭﺎ ﻟﯿﺲ اﻟﺤﻤﺎﻣﺎت ،ﻛﺎﻓﯿﺔ جاﻟﺤﺎ أﯾﻦﻓﯿﺤﺘﺎر ﻣﻼﺑﺴ ﻊ،ﮫﯾﻀ ھ ﺧﺄﻓﯿ ﺑﻌﺪ وﯾﻨﺰﻋﮭﺎ أناﻟﺤﻤﺎﻻت ﺴﻠﮫُﻏ ﻣﻦ ﯾﻨﺘﮭﻲ . : ﻣﻼﺣﻈﺔ ١. .اﻟﺤﺎﺟﯿﺎت ھﺬه ﻋﻠﯿﮭﻢ ﯾﻮزﻋﻮا أن ﺘﮫﻘرﻓ ﻊﻣ جاﻟﺤﺎ ﻊﯾﺴﺘﻄﯿ ٢ .ﻓﻀﻞﻷا أ ﺧﺬﺄﯾ ن أو ﻋﻠﻤﺎ ( أوﺗﻲ ) ﻮاةﻜﻣ ﺘﮫﻘرﻓ ﻊأﻣ ﺑﻌﯿﺪة ﻮنﻜﺗ ﻗﺪ ﻦﻜوﻟ اﻟﻤﻼﺑﺲ ﻮيﻜﻟ ﻣﺤﻼت كھﻨﺎ ن (اﻻوﺗﻲ ) ﻮاةﻜاﻟﻤ اﺳﺘﺨﺪام ﻓﯿﺘﻢ اﻟﻔﻨﺎدق ﺑﻌﺾ ﻋﻦ اﻟﺸﺨﺼﻲ . اﻟﻤﻮﺑﺎﯾﻞ : اﻟﻤﻌﻠﻮم نّأﻣﻦ ﺎلﻘاﻟﻨ ﻒﺑأﻟﻠﮭﺎﺗ ﺟﺪاًﺎﻟھﻤﯿﺔ ﻐﺔ ك،ھﻨﺎ ﺘﻘورﻓ ﺑﺠﻤﺎﻋﺘﮫ اﻻﺗﺼﺎل ﻓﻲ جاﻟﺤﺎ ﯾﻔﯿﺪ ﺚ،ﺣﯿ ﻟ ﻗ رﻻ ﻋﻨ ثﺣ اﷲثﺣ إﯾﺮﯾ دار اﻟﺤﻤﻠ غﺑ ﺣ ﻣ ﻣ ﺘﻘ،رﻓ ﻓﯿﺴﻒأﻟﮭ LLﻘاﻟﻨ (اﻟﻤﻮﺑﺎﯾﻞ) ، ﻓﺄأ جﺣﺎ ﻛﻞ ﻣﻦ ﻣرﺟﻮ ﺧﺬﺄﯾ ﻣﻮﺑﺎﯾﻼًن ﻌﮫ ﺧﻄ ﻓﯿﮫ ﻊﯾﻀ ﺎًﻛﻲ كھﻨﺎ . وأﻏ ﻣﺘ ﻣ ﯾﻠﺰﻣ وﻣ ﺳ ﻓ جاﻟﺤ ﯾﺴ اﻟﺘ ﺷﻷا اﺳﺘﻌﺮﺿ أن ﺑﻌ واﷲ .اﻟﻤﻮﻓﻖ

٩٩ اﻟﺴﻔﺮ اﻟﺴﻔﺮ آداب أوﻻ : اﻟﺮﺳﻮل ﻮلﻘﯾr" : اﻟْﻌَﺬَابِ ﻣِﻦَ ﻗِﻄْﻌَﺔٌ اﻟﺴﱠﻔَﺮُ"٢ ﻛﺒﯿ ﺻ إﻟﻰ جﯾﺤﺘﺎ ﺳﻔﺮ ﻛﻞ ﻚﻓﻠﺬﻟ ،، بﯾﺠ وﺑ وأﺻﺤﺎﺑﮫ باﻟﺨﻄﺎ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ أنّ روي ﺪﻘﻓ اﻟﺮﺟﻞ: ﻋﻨﮭﻢ اﷲ رﺿﻲ ﺟﻠﻮﺳﺎً ﻛﺎﻧﻮا ﻓﻤﺮّ أﺣ ﻣﺪﺣ رﺟ ﺑﮭﻢ ﻋﻤﺮ ﻟﮫ ﺎلﻘﻓ : ـ ﻋﻨﮫ اﷲ رﺿﻲ ـ ؟ﻣ أو ﺗﺠﺎرة ﻓﻲ ﻣﻌﮫ أﺗﻌﺎﻣﻠﺖ ؟ﻣﻌ أﺳ: ﻟ Lﻘﻓ ﻻ،: Lﻘﻓ Lﻘﻓ : ،ﻻ ﻋﻤﺮ ﻗﺎلـ ﻋﻨﮫ اﷲ رﺿﻲـ ﻟﻠﺮﺟﻞ :ھﻨﺎ ﻣﻦ ، ﺗﻌﺮﻓﮫ ﻟﻢ أﺒﺗ اﻟﺴﻔﺮﺮز ،ھﻤﯿﺔ أﻧّﮫو أ اﻟﺮﺟ ﻣﻤﺤﺼ ؛ﺣﺪ نّﻷا ﻓﻲ ﮭﺮﻈﯾ ﺪاﺋﺪاﻟﺮﺟﻞﺸ،ﻟ ﺪاﺋﺪﺸاﻟ ﻣﻦ ﺷﺪة ،واﻟﺴﻔﺮ إذ ﻣﻦ ﻛﺜﯿﺮ اﻟﺴﻔﺮ ﻓﻲ ﻣﻮرﯾﺼﺎدفﻷا ﺐﺗﻨﺎﺳ ﻻ اﻟﺘﻲ ،ﻣﺰاﺟﮫ ﺮﯾﺎًﻜﻓ ﻣﻌﮫ ﻮنﻘﯾﺘﻔ ﻻ اﻟﺬﯾﻦ اﻟﻨﺎس ﻣﻦ ﻛﺜﯿﺮ ﻚوﻛﺬﻟ ،ﻣﻌﺮﻓﯿﺎًأو ﻓﻜﻠ أﻤﺎ Lﻈاﻟ ھ ﻊﻣ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﺣﺴﻦ ﺑﺮز ﻛﻠﻤﺎ ﻛﺒﯿﺮ اﻟﺮﺟﻞﺑﻔﮭﻢ رﺟﻮﻟﺔ ﻣﻌﺎﻟﻢ ،ت بداآ اﻟﺴﻔﺮ وﺳﻨﻦوﻓﻲ ﻣﻨﮭﺎو وﻧﺬﻛﺮ اﻟﻤﻄﮭﺮة اﻟﺴﻨﺔ ﻓﻲ ردت : ١. .اﷲ وﻧﺴﺘﻮدﻋﮭﻢ ھﻞﻷا ﻋﻠﻰ وﻧﺴﻠﻢ رﻛﻌﺘﯿﻦ ﻧﺼﻠﻲ أن ﺑﯿﻮﺗﻨﺎ ﻣﻐﺎدرﺗﻨﺎ ﻗﺒﻞ اﻟﺴﻨﺔ ﻣﻦ ٢ .أھﻠﮭ إﻟ Lﻈاﻟﻤ ﯾ وأن ﯾﺴ أن اﻟﻨ لﺄﯾﺴ أن اﻟﺴﻨﺔ ﻣﻦ اﻟﺤﺞ إﻟﻰ اﻟﺴﻔﺮ أراد ،ﻟﻤﻦ ﻛ وإن ﻓﯿﺠ دﯾﻦ ﻋﻠﯿﮫ أن ﻋﻠﯿﮫ ﺐﻀﻲﻘﯾ اﻟﺪﯾﻦ ﻚ،ذﻟ. اﻟﺤﺞ إﻟﻰ ﺑﺎﻟﺴﻔﺮ اﻟﻤﺎل ﺐﺻﺎﺣ ذنﺄﯾﺴﺘ أن أو ٣ . .باﻟﺬﻧﻮ ﻊﺟﻤﯿ ﻣﻦ واﻻﺳﺘﻐﻔﺎر اﻟﺘﻮﺑﺔ ٤. .اﷲ ﺑﺴ: ﻗ ﻣﺮﻛﻮﺑ ﻋﻠ رﺟﻠ ﻊوﺿ إذا ﺑﺘﯿﺴ ﻋﺒ ﻋﻠ اﷲ ﻧﻌﻤ ﻓﻠﯿ ﻋﻠﯿ ﺮﻘاﺳ ذاﺈﻓ : LLﻘﻟﯿ ﺛ اﻟﻤﺘﻨﻮﻋ اﻟﻤﺮﻛﻮﺑﺳ أﻛﺒ اﷲ أﻛﺒ اﷲ أﻛﺒ اﷲ "ﻟ ﻛﻨ وﻣ ھ ﻟﻨ ﺳ اﻟ ن ﺗﺮﺿ ﻣ اﻟﻌﻤ وﻣ واﻟﺘﻘ اﻟﺒ ھ ﺳ ﻓﻲ ﻧﺴﺄﻟﻚ إﻧﺎ اﻟﻠﮭﻢ ﻟﻤﻨﻘﻠﺒﻮن، رﺑﻨﺎ إﻟﻰ وإﻧﺎ ﻣﻘﺮﻧﯿﻦ اﻟﻠﮭ اﻷھ ﻓ واﻟﺨﻠﯿﻔ اﻟﺴ ﻓ اﻟﺼ أﻧﺖ اﻟﻠﮭﻢ ﺑﻌﺪه، ﻋﻨﺎ واﻃﻮ ھﺬا ﺳﻔﺮﻧﺎ ﻋﻠﯿﻨﺎ ھﻮن اﻟﻠﮭﻢ وﺳ اﻟﻤﻨﻈﺮ وﻛﺂﺑﺔ اﻟﺴﻔﺮ ﺎءﺜوﻋ ﻣﻦ ﺑﻚ أﻋﻮذ واﻟﻮﻟﺪإﻧﻲ واﻷھﻞ اﻟﻤﺎل ﻓﻲ اﻟﻤﻨﻘﻠﺐ ﻮء"٣. ٥. .ﻣﻨﺨﻔﻀﺎً ﺎﻧﺎًﻜﻣ ﻂھﺒ إذا ﺢواﻟﺘﺴﺒﯿ ﻋﻠﻮاً، ﺎﻧﺎًﻜﻣ ﺻﻌﺪ إذا ﺒﯿﺮﻜاﻟﺘ ٦ .ﻠﻤﻜﺑ أﻋ: Lﻘﻓﻠﯿ ﻣﻨﺰﻻً ﻧﺰل إذا اﷲ ﻣ نﺈﻓ ﺧﻠ ﻣ ﺷ ﻣ اﻟﺘﺎﻣ ﻗﺎﻟﮭ ﺣﺘ ﺷ ﯾﻀ ﻟ اﻟﺬي ﻣﻨﺰﻟﮫ ﻣﻦ ﻗﺎﻟﮭﺎﯾﺮﺗﺤﻞ. ﻓﯿﮫ ٧ .اﻹﻛﺜﺎر اﻟﺪﻋﺎء ﻣﻦ نّﻷاﻟﻤﺴﺎﻓﺮ دﻋﺎء . بﻣﺴﺘﺠﺎ ٨ .ﻣﯿﺮﺄأﺗ اﻟﺮﺳﻮل ﻮلﻘﻟ اﻟﺴﻔﺮ ﻓﻲ ﺣﺪr :" إذا ﻛﺎن ﺔﺛﻼﺛ ﻓﻲ ﺳﻔﺮ ﻣﺮواﺆﻓﻠﯿ أﺣﺪھﻢ"٤، ﻮنﻜﯾ ﻊأواﻟﻄﺒ ﻣﯿ اﻟﺴﻔﺮ إﻟ دار اﻟﺤﻤﻠ ھ ،اﻟﺤ ﺐﻓﺎﻟﻮاﺟ إﻃﺎﻋ اﻟ وﻣ وﻓ ﺐواﺟ ھ ﺑ ﺑ دار ﺤﻤﻠ ورﺳﻮﻟﮫ اﷲ ﻋﺼﻰ ﺪﻘﻓ إﻋﺼﺎه أﻻ ﻣﺮنﺄﯾ ﻻ ﻲﺸﺒﻠﮫﺑﻘﯾ ﻒﯾﺨﺎﻟ ﻚﻓﺒﺬﻟ ﺮعﺸاﻟ . اﻟﺴﻔﺮ ﻣﺮاﺣﻞ: ًﺎﻧﯿﺎﺛ٥ : و ﺴﻘﯾﻨ ﺳ اﻟﺤ إﻟ ﻣﺮاﺣ ؛ﻋ وﺳﺄ ﻓﯿﮭ ﺳ وﻣ ﻣﺮﺣ ﻛ ،ذﻛﺮ ﺗﺴ اﻟ واﻟﻮﻗ ﺮﯾﺒﺎﻘﺗ ﺳﻔﺮه ﻓﻲ ﻮنﻜﺳﯿ ﺑﻤﺎ اﻃﻼع ﻋﻠﻰ جاﻟﺤﺎ ﻮنﻜﯾ ﻲﻜ،ﻟ ھﻲ وﻣﺎ ﻣﻷا ﻟﺘ ﺑﮭ ﻒﺳ اﻟﺘ ﻋﻨ Lﻜﺘ اﻟﻤﯿﻤﻮﻧﺔ ﺳﻔﺮﺗﮫ ﻋﻦ اﷲﺻﻮرة ﺷﺎء إن . --٢٢ ﺻﺤﯿﺤﮫ ﻓﻲ اﻟﺒﺨﺎري ﺻﺤﯿﺤﮫاﺧﺮﺟﮫ ﻓﻲ اﻟﺒﺨﺎري ،،اﺧﺮﺟﮫ: بﻛﺘﺎ:ب،،اﻟﺤﺞاﻟﺤﺞﻛﺘﺎ بﺑﺎبﺑﺎ ::باﻟﻌﺬا ﻣﻦ ﻊﻗﻄ اﻟﺴﻔﺮ باﻟﻌﺬا ﻣﻦ ﻊﻗﻄ اﻟﺴﻔﺮ))٧٧٦١٧٧٦١ ..(( ٣٣ -- ﺻﺤﯿﺤﮫ ﻓﻲ ﻣﺴﻠﻢ ﺻﺤﯿﺤﮫاﺧﺮﺟﮫ ﻓﻲ ﻣﺴﻠﻢ ،،اﺧﺮﺟﮫ: بﻛﺘﺎ:بﻛﺘﺎ ،،اﻟﺤﺞاﻟﺤﺞ: بﺑﺎ:بﺑﺎ ﻣﺎ ﻣﺎ )وﻏﯿﺮه اﻟﺤﺞ ﺳﻔﺮ اﻟﻰ ﺐرﻛ إذا ﻮلﻘﯾ )وﻏﯿﺮه اﻟﺤﺞ ﺳﻔﺮ اﻟﻰ ﺐرﻛ إذا ﻮلﻘﯾ٢٩٣٢٢٩٣٢ ..(( ٤٤ --داود، اﺑﻲ داود،ﺳﻨﻦ اﺑﻲ ﺳﻨﻦ: بﻛﺘﺎ:بﻛﺘﺎ ،،اﻟﺠﮭﺎداﻟﺠﮭﺎد: بﺑﺎ:بﺑﺎ ﯾﺴﺎﻓﺮون ﻮمﻘاﻟ ﯾﺴﺎﻓﺮونﻓﻲ ﻮمﻘاﻟ ﻓﻲ ﻣﺆﻣﯾﺆﯾ )أﺣﺪھﻢ ﺮون )أﺣﺪھﻢ ﺮون٢٤٢٢٢٤٢٢ (.(. ٥٥ -- ﻣﺮاﺣﻞ ھﻲ اﻟﻤﺮاﺣﻞ ﻣﺮاﺣﻞھﺬه ھﻲ اﻟﻤﺮاﺣﻞ ھﺬه اﻣﺎ ، ﺑﺮا اﻣﺎاﻟﺴﻔﺮ ، ﺑﺮا اﻟﺴﻔﺮ ﺟﻮا اﻟﺴﻔﺮ ﻛﺎن ﺟﻮاﻟﻮ اﻟﺴﻔﺮ ﻛﺎن ﻟﻮ واﻟﺜﺎﻟ اﻟﺜﺎﻧﯿﺔ اﻟﻤﺮﺣﻠﺔ إﻻ اﻟﻤﺮاﺣﻞ ﻧﻔﺲ ﻮنﻜواﻟﺜﺎﻟﻓﺴﺘ اﻟﺜﺎﻧﯿﺔ اﻟﻤﺮﺣﻠﺔ إﻻ اﻟﻤﺮاﺣﻞ ﻧﻔﺲ ﻮنﻜوﺜﺜﻓﺴﺘ وﺔ، ﺔ، أﻣﺎ أﻣﺎ وﻟﻰﻷا اﻟﻤﺮﺣﻠﺔ وﻟﻰﻷا ﻓﺴﻓﺴاﻟﻤﺮﺣﻠﺔ ﻮنﻜﯿ ﻮنﻜﯿ اﻟﻰﻨﻨﺗﻮﺟﮭﺗﻮﺟﮭ اﻟﻰﺎ ﺎ اﻟﺤﺪودي اﻟﻤﻨﻔﺬ اﻟﻰ وﻟﯿﺲ اﻟﺤﺪودياﻟﻤﻄﺎر اﻟﻤﻨﻔﺬ اﻟﻰ وﻟﯿﺲ اﻟﻤﻄﺎر.اﻟﻌﺮاﻗﻲ اﻟﻤﻌﺘﻤﺮ دﻟﯿﻞ ﻛﺘﺎﺑﻨﺎ ﻊراﺟ ﺟﻮا اﻟﺴﻔﺮ ﺣﻮل اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت ﻣﻦ وﻟﻤﺰﯾﺪ ،.اﻟﻌﺮاﻗﻲ اﻟﻤﻌﺘﻤﺮ دﻟﯿﻞ ﻛﺘﺎﺑﻨﺎ ﻊراﺟ ﺟﻮا اﻟﺴﻔﺮ ﺣﻮل اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت ﻣﻦ وﻟﻤﺰﯾﺪ ، . .

٠١٠١ اﻷوﻟﻰاﻟﻤﺮﺣﻠﺔ : و ﻣﻦ اﻧﻄﻼﻗﻨﺎ ﻣﻦ ﻮنﻜﺗ ﻣﺪﯾﻨﺘﻨﺎاﻟﺘﻲ اﷲ ﺷﺎء إن وﺻ ﺣﺘ إﻟ اﻟ اﻟﻌﺮاﻗ اﻟﺤ ﻊاﻟﻤﺠﻤ (.اﻟﻌﺮاﻗﻲ ﻋﺮﻋﺮ ) ﯾﺴﻤﻰ ﻣﻦ اﻧﻄﻼﻗﻨﺎ ﻣﻦ اﻟﻤﺮﺣﻠﺔ ھﺬه ،ﻣﺪﯾﻨﺘﻨﺎﺗﺒﺪأ ﻣﻌﺮوف ھﻮ وﻛﻤﺎ نّأوﺑﺎﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺔ اﻟﺤﺎﻓﻼت) ﺎﺸتاﻟﻤﻨ (ﻘﻒﺗ اﻟﻤﺘﻔ ﻒاﻟﻤﻮﻗ أﻓﻲ جاﻟﺤ ﻓﻌﻠ ﻓﯿ ﻒLﻘﺗ أنن ﻋ ﺧﺮﺄﯾﺘ ﻻ ﻛ ﺐوﯾﺠﻠ اﻟﻤﻮﻋ ﻦ Lﻘﯾ Lﻜﻟ ﻣﻌ ﺣﺎﺟﯿﺎﺗ واﻻﺷ ﺐﺎﺋﻘاﻟﺤ ﺐﺑﺘﺮﺗﯿ دار اﻟﺤﻤﻠﺔ ىﺧﻷ،ا ( ةﺄLﺸاﻟﻤﻨ ) اﻟﺤﺎﻓﻠ ﻓ ﺟﻠﻮﺳ Lﻜﻣ ﯾﻌ Lﻜ،وﻟ وﻋﻨ ﻣﻦ ﻨﺎﻘﻣﺪﯾﻨﺘﻨﺎاﻧﻄﻠ وﺻﻮﻟﻨﺎ إﻟﻰﺣﺘﻰ ﻒﻧﺘﻮﻗ ﻻ اﻟﻌﺮاﻗﻲ اﻟﺤﺪودي ﻊواﺣﺪةأاﻟﻤﺠﻤ وﻗﻔﺔ ﻻ ﺑﻌﺪ ﺐﺣﺴ أﻛﺜﺮ أو) اﻟﺤﺪودي اﻟﻤﻨﻔﺬ ﻋﻦ ﻣﺪﯾﻨﺘﻨﺎ ( ﻗﺼﺮاً واﻟﻌﺼﺮ ﮭﺮﻈاﻟ واﻟﺼﻼة ﻟﻠﻐﺪاء ،وﺟﻤﻌﺎً ﻋﻠﻤﺎً ﻧّأ ﻊوﻧﺠﻤ ﺼﻘﻧ ﻰﻘﺳ ﻨﺎ وﺻﻮﻟﻨﺎ ﺣﺘﻰ إﻟﻰاﻟﺼﻼة ﺮﻣﺔﻜاﻟﻤ ﺔﻜاﷲﻣ ﺷﺎء إن وﺻ وﻋﻨﺪ ، إﻟ ﻒﺳ اﻟﻌﺮاﻗ اﻟﺤ ﻊاﻟﻤﺠﻤ ﻹ اﻹﺟﺮاءاتﺗﻤﺎم ﻞﻘﻧﻨﺘ إﻟﻰﻛﻲ اﻟﺴﻌﻮدي اﻟﺤﺪودي ﻊ،اﻟﻤﺠﻤ ﻓ أي اﻟﻮﻗﻔ ھﺬه وﺗﺴﺘﻐﺮق اﻟﺤ ﻊاﻟﻤﺠﻤ ﺪودي ﺳﺎﻋﺘﯿﻦ ﻣﻦ اﻟﻌﺮاﻗﻲ إﻟﻰ ﻲﺛﻤﺎﻧ ﺳﺎﻋﺎت اﻟﻤﺒﯿﺖأو ﺣﺘﻰ ﻚذﻟ ﻣﺮﻷا ﺐﺗﻄﻠ إن ﺐﺣﺴ ﻚوذﻟ اﻹﺟﺮاءات، وﻋ ﻗﺒﻠﻨﺎ وﺻﻠﺖ اﻟﺘﻲ ﻮاﻓﻞﻘاﻟ . اﻟﺜﺎﻧﯿﺔ اﻟﻤﺮﺣﻠﺔ : ﻚوﻛﺬﻟ ( ﻋﺮﻋﺮ ﺟﺪﯾﺪة ) واﻟﻤﺴﻤﻰ اﻟﺴﻌﻮدي اﻟﺤﺪودي ﻊاﻟﻤﺠﻤ إﻟﻰ وﺻﻮﻟﻨﺎ ﻣﻦ ﺳﯿﺘﻢﺗﺒﺪأ إﻛﻤ ﻓﯿﮭﺎ ﻣﺘ اﻟﺴﻌﻮدﯾﺔ ﻧﺪﺧﻞ ﻛﻲ اﻟﻤﻨﻮرةاﻹﺟﺮاءات اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ إﻟﻰ ،ﺠﮭﯿﻦ ﺐﺎﺋﻘواﻟﺤ ﻣﺘﻌﻷوا اﻟﺴ ﺶﺗﻔﺘ ﻓﯿﮭﺎ وﯾﺘﻢ اﻟﺠﻮازات ﺷﯿﺮاتﺄ،وﺗ اﻟﻌﻤﻠ ھﺬه وﺗﺴﺘﻐﺮق ﻣﻦ أﯾﻀﺎ ﯿﺔ٦ وﺣﺘﻰ ﺳﺎﻋﺎت٢١ ﺳﺎﻋﺔ ﺗﺴ وﻗﺪ ،٤٢ ﺳ ﻧﺎدرً أﻛﺜﺮ اأو ﻣﺤﻼت ﺚﺣﯿ ﻣﻦ اﻟﺮاﺣﺔ ﻣﺴﺘﻠﺰﻣﺎت ﻛﻞ ﻓﯿﮫ ﻣﺘﻮﻓﺮ اﻟﺴﻌﻮدي اﻟﺤﺪودي ﻊواﻟﻤﺠﻤ اﻟﺤﺎﺟﺔ، ﻗﻀﺎء ﯿﻈﺟ ،ﻔ اﻟﻮﺿ ،وﻣﺤ واﻟﺒ اﻟﺤ اﻟﻤ ﻚ،ﻛ وﺗﺒﺮﯾ ﺗﺪﻓﺌ ﻓﯿ ﻛﺒﯿ ،وﻣﺴ ،وﻣﻄ ،وﻣﺤﻼت ﻟﻼﺗﺼﺎﻻت ﻣﺮﻛﺰ ﻚ،وﻛﺬﻟ إنّ ﺚﺣﯿ ﺔﻈﻣﻼﺣ أﺳﺠﻞ أن أرﯾﺪ وھﻨﺎ ،جﺑﺎﻟﺤﺠﺎ صﺧﺎ ﺻﺤﻲ وﻣﺮﻛﺰ ﻛﺜﯿﺮاً ﺧﻷ اﻟﺼ اﻟﻤﺮﻛﺰ إﻟﻰ ﯾﺴﺎرﻋﻮن اﻟﺴﻌﻮدي اﻟﺤﺪودي ﻊاﻟﻤﺠﻤ إﻟﻰ وﺻﻮﻟﮭﻢ ﻋﻨﺪ جاﻟﺤﺠﺎ ﻣﻦ اﻟ ﺬ ﻣﺠﺎﻧﻲ أﻧّﮫ ى،ﺑﺪﻋﻮ جﻣﺤﺘﺎ ﻏﯿﺮ ﻟﮫوھﻮجﺑﺎﻟﺤﺎ ﯾﻠﯿﻖ ﻻ وھﺬا ،، اﻟﺒﻼد ﻚﺗﻠ ﻓﻲ ﻟﺒﻠﺪﻧﺎ ﺳﻔﺮاء ﻛﻮﻧﻨﺎ إﻟﻰ ،إﺿﺎﻓﺔ ﻓﻌﻼً اﻟﻤﺮﯾﺾ ﻏﯿﺮ اﻟﺼﺤﻲ اﻟﻤﺮﻛﺰ إﻟﻰ ﯾﺼﻞ ﻻ أن وﻟﻰﻷﻓﺎ ﻣﺆاﻟﻤ ﺧﻠﻖ ﻣﻦ ﻦوھﺬا . ﺔﺜﺎﻟﺜاﻟ اﻟﻤﺮﺣﻠﺔ : ﻣﻦ اﻟﻤﺮﺣﻠﺔ ھﺬه ﺗﺒﺪأ اﻟﺴﻌﻮدي اﻟﺤﺪودي ﻊاﻟﻤﺠﻤ ﻣﻐﺎدرﺗﻨﺎ ﻰإﻟ أ ﻧﺼ ن إﻟ اﻟﻤﻨ ،اﻟﻤﺪﯾﻨ ﺚﺣﯿ اﻟﻤﻨﻮرة اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ وﺑﯿﻦ اﻟﺴﻌﻮدي اﻟﺤﺪودي ﻊاﻟﻤﺠﻤ ﺑﯿﻦ اﻟﻤﺴﺎﻓﺔ ﻮنﻜﺗ٠٠٢١ ،ﻛ اﻟﻤﺴ وھ ﻠﯿﻠﻘﺑﺎﻟ ﻟﯿﺴ ﺔ ﻃﻮﯾﻠﺔﺑﻞ ،ﺟﺪاً إذ ﯾﺸﺑﺎﻟﻤﻠ جاﻟﺤﺎ ﻌﺮحاﻻرﺗﯿﺎ وﻋﺪم ؛ﻞ أ جاﻟﺤﺎ ﻋﻠﻰ ﺐﻓﯿﺠ ﺣﺘ ﺑﺎﻟﺼ ﯾﺘﺤﻠ ﯾن ھ ﻊﻄﻘ ه ،اﻟﻤﺴﺎﻓﺔ ﻋﺪﯾ ﻣﺮات اﻟﻮﻗﻮف ﺪةوﺳﯿﺘﻢ ﺗ ﻣﺮات ثاﻟﺜﻼ ﺑﯿﻦ حﺘﺮاو أوﻊرﺑﻷا ﻟﻠﻤﺒﯿﺖ ﺎنﻜﻣ ﻊﻣ ،ﻣﺮات ﻮنﻜﯾ ﺪﻘﻓ جﻟﻠﺤﺠﺎ ﻊﻣﺠﻤ ﻣﺴﺠﺪأو أو ﻓﯿ ﻒﻟﻠﺘﻮﻗ دار اﻟﺤﻤﻠ ﯾﺨﺘ ﺎنﻜ،ﻣ جاﻟﺤ أﻓﻌﻠ Lﻜﯾ ن ذا ﺑ ﻃﻮﯾ وﻻ ﯾﻌﺘﺮض ﺗﻮﻗﻔﻨﺎﻟﻤﺎذا !ﯿﻨﺎﺸﻣ وﻟﻤﺎذا !نّﻷاﻟﺤ دار ﻤﻠﺔ أ ھ اﻟﺴ ﺚﺣﯿ ﻣ ﺎﻓﻠﻘاﻟ ﺑﻤﺼ ىدر أو ،اﻟﻮﻗ إوھ ﻒاﻟﺘﻮﻗ جاﻟﺤﺎ ﺐﻃﻠ ﻣﻦ ﻊﯾﻤﻨ ﻻ ﺬا ﺣﺎﺟﺔ كھﻨﺎ ﻛﺎن إﻟﻰذا ﻷ ﻒياﻟﺘﻮﻗ ﺐ؛ﺳﺒ اﻟﺤﻤﻠ ﺐواﺟ ﻣ ھ ﺑ أ ىرأ إذا ﻒﯾﺘﻮﻗ أن نّدار ﺣﺎﺟﺔ اﻟﻮﻗﻮف ﻓﻲ . ﺣﺎﺟ ﻀﻘﯾ أن ﯾﺮﯾ ﻛ إن ﻒاﻟﺘﻮﻗ ﺐﺑﻄﻠ جاﻟﺤﺎ ﯾﺘﺮدد ﻓﻼ .ﻚذﻟ ﻏﯿﺮ أو اﻟﺮاﺑﻌﺔ اﻟﻤﺮﺣﻠﺔ : وﺻﻮﻟﻨﺎ ﻣﻦ إﻟﻰﺗﺒﺪأ وﺣ اﻟﻤﻨﻮرة اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ إﺘﻰ ﻨﺎﻘواﻧﻄﻠ ﺑﺎﻟﻌﻤﺮة إﻟﻰﺣﺮاﻣﻨﺎ ﺮﻣﺔﻜاﻟﻤ ﺔﻜﻓﻣ ﺒ، أﻤﺠﺮد ﺗﺼﻞ إﻟﻰن اﻟﺮﺳﻮل ﺑﻠﺪ اﻟﻤﻨﻮرة اﻟﻤﺪﯾﻨﺔr اﻟﻄﺎھﺮة اﻟﻄﯿﺒﺔ ﻃﯿﺒﺔ اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ ھﻮاء ﻋﻠﯿﻨﺎ ﺐ،وﯾﮭ ﻣﺴ كﻋﯿﻨ ﺗﺒﺼ أن وﻣ اﻟﺮﺳﻮلr ﺣﺘﻰ : كادﺆﻓ ﺢﯾﺼﯿ باﻻر ﻞُﻛ ُﻧِﻠﺖ ﺪَﻗ ﺘﻲَﻠُﻘﻣ ﺮﺑﻲَاﻟﻌ ﻃﮫ ﻧﻮارَأ ھﺬِه َأ ھﺬهِ ﻔﻰَﺼﻄُاﻟﻤ ﻃﮫ ُﻧﻮار َﺐﺴَاﻟﻨ ﻒﺮﯾَﺷ ﻞُﺳُاﻟﺮ ُﺧﺎﺗِﻢ تَﺮَﮭَﻇ ﺪَﻗ ﻧﻮارِهَِأ ھﺬهِ ﺐاﻟﺤﺠ ﻚَﺗِ ﻒﻠَﺧ ﻣﻦ ﺑﺪتَو

١١١١ ﮭِﺠﻲَﺎِﺑﺘَﻓ ُهُﻧﻮارَأ ھﺬِهِ َِبﺮَاﻟﻄ ﻗﺖَو ُﻗﺖَﺎﻟﻮَﻓ ﺑﻲَاِﻃﺮَو ﻣﺎَو ﯿﻦَﻋ ﯾﺎ ﺔَﻃﯿﺒ ھﺬِهِ ﺖَﻃﺎﺑ ﻣﻦ ﻌﺪَﺑ ﺐﻃﯿ ﻣﻦ ﺑﮫِ َﺐﻮﻛﻜَاﻟ ﻟِﮭﺬا ﺼﺒﻮَﺗ ﺲُﻧﻔَأ ﻢَﻜَﻓ رّيَاﻟﺪ َِﺐﻮﻛﻜَﻟِﻠ ﺮيﻈُاِﻧَو ﻤﺎَﻓ ﺟﺪَاﻟﻮ ﺧﺎَأ ﯾﺎ بدَّﺄَﺗَو َبدَاﻻ ﺎمَِﻘﻣ ﻓﻲ اِﻟّﺎ َﻧﺖَأ ﻜَﺐﺴُﯾ ﻢَﻟ ﻨﺎَاﻟﮭ ﻊُﻣَد ﯿﺮهَﻏ ﻠﻰَﻌَﻓ ﺮوراُﺳ ﻊَﻣَاﻟﺪ ﻜُﺐاِﺳَو اﻟﺘﺣﯿﻨﮭﺎ ﻛﻞ وﯾﺰول اﻟﺘﻲ ﺎقﺸواﻟﻤ ﺐاﻌ ﻚﻧﻔﺴ ﻓﺘﺠ اﻟﻄﺮﯾﻖ ﻓﻲ ﺟﮭﺘﻨﺎ Lﺸ،ﻧ أﺗﺮﯾ وﻻ Lﺸﺗﻤ ن ،ﺗﻨﺎم ﻌﺪوﺗﺘﺠﻮﻘﺗ وﻻ ،ل أو دﺧﻮﻟﻨﺎ إﻟﻰول ﺮأﻘﺳﻨ اﻟﻤﻨﻮرة اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ ﻋﻠﯿﮭ بﺘﻜﻣ ﻛﺒﯿ ﻻﻓﺘﺔ اﻟﺮﺳ ﻗr " ٍﻋَﺎﺋِﺮ ﺑَﯿْﻦَ ﻣَﺎ ، ﺣَﺮَمٌ إﻟﻰاﻟْﻤَﺪِﯾﻨَﺔُ ، ًﺎﺛﺣَ ﻓِﯿﮭَ َثأَﺣْ ﻣَ ، ﻛَﺬَا أو ﻓَ ، ًﺎﺛﻣُﺤْ آوَى َﻜوَاﻟْﻤَﻼَﺋِ اﻟﻠﱠ ﻟَﻌْﻨَ ﻌَﻠَﯿْ ﻋَﺪْلٌ وَﻻَ ٌفﺻَﺮْ ﻣِﻨْﮫُ ﯾُﻘْﺒَﻞُ ﻻَ ، ْﻤَﻌِﯿﻦَﺟأَ وَاﻟﻨﱠﺎسِ "ﻤﻈوﻋ اﻟﻤﻨ اﻟﻤﺪﯾﻨ ﻤﻈﻋ ﻋﻠ ﯾ ﺚاﻟﺤﺪﯾ ﻓﮭﺬا إﺛ ﺣﺪﺛﺎً ﻓﯿﮭﺎ ثﯾﺤﺪ ،ﻣﻦ أو ﻰﺸﺣﺪﺛﺎًأﺧ ( اﻟﺪﺧﺎن ) ﺎﺋﺮﻜاﻟﺴ ﻮنﻜﺗ ن !!! ﻧﺬھ اﻟﻤﻨﻮرة اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ دﺧﻮﻟﻨﺎ ﻋﻦوﺑﻌﺪ ﻋﺒﺎرة وھﻮ ( جاﻟﺤﺠﺎ ﻣﺪﯾﻨﺔ ) اﺳﻤﮫ ﺎنﻜﻣ إﻟﻰ ﺐ آبﻣﺮ) جﻛﺮا ( Lﻜاﻟﻤ ھ ﻓ ﯾ ﻚوﻛ ﺮﻣﺔ،ﻜاﻟﻤ ﺔﻜﻣ إﻟﻰ ﺑﻤﻐﺎدرﺗﮭﺎ واﻹذن ﺗﻮرﯾﺪھﺎ ﺣﯿﻦ إﻟﻰ اﻟﺴﯿﺎرات ﻓﻲ ﺗﺤﺠﺰ ﻛﺒﯿﺮ اﻟﺠﻮازات ﺷﯿﺮﺄ،ﺗ ﺮﻣﺔﻜاﻟﻤ ﺔﻜﺑﻤ ﻓﯿﮫ ﯿﻢﻘﺳﻨ اﻟﺬي ﻦﻜاﻟﺴ ﻋﻨﻮان وأﺧﺬ . اﻟﻌﻤﻠ ھ ﺗﺘﻢ ﻗﺪ وھﻲ ﻄﺔﻘﻧ ﻋﻠﻰ أرﻛﺰ وھﻨﺎ ﻣﻌ ﺑﺴ ،ﯿ أﯾﺎﻣ ﺗﺴ وﻗ و، ﻓ ﺐاﻟﺴ ﻓﯿﮭﺎ ﻟﮫ دﺧﻞ وﻻ دار اﻟﺤﻤﻠﺔ ﻟﯿﺲ ﻚ؛ذﻟ اﻟﻌﺮاﻗﯿﺔ اﻟﺤﺞ ﺑﻌﺜﺔ ﻣﻦ ﺐاﻟﺴﺒ اﻟﺴﻌﻮدﯾﺔﺑﻞ اﻟﺤﺞ وزارة أو / ﻦﻜﯾ نﺈﻓ ، ﺣﺘﻰ ﺑﺎﻟﺼﺒﺮ ﯾﺘﺤﻠﻰ أن ﻋﻠﯿﮫ جاﻟﺤﺎ ﻋﻠﻰ ﺧﯿﺮﺄﺗ كﺣﻞّھﻨﺎ ﯾﺘﻢ ﻠﺔﺸﻜ،اﻟﻤ ﻊﻓﻠﯿﺘﻤﺘ اﻟﻤﻨﻮرة اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ ﻓﻲ ھﻮ دام وﻣﺎ اﻟ ﺑﺠ LLﻜاﻟ ﺮﺳr ﯾﺤ وﻻﻚﻟ ن اﻟﺤﻤﺎﻣ ﻓﯿ ﯾﺘ جاﻟﺤﺠ ﻣﺪﯾﻨ أي ﻧﻔﺴ LLﻜاﻟﻤ ﻚوﻛ ، جاﻟﺤﺎ ﻟﺨﺪﻣﺔ واﻟﻤﺠﮭﺰة اﻟﺤﺪود أﺑﻌﺪ إﻟﻰ ﯿﻔﺔﻈاﻟﻨ اﻟﻮﺿﻮء وﻣﺤﻼت ،اﻟﻤﺮاﻓﻖ أﻧﻨ ھﻮ اﻟﻮﺣﯿﺪ اﻟﻤﺰﻋﺞ ﻲءﺸواﻟ ﻧﻔﺴﮭﺎ جاﻟﺤﺠﺎ ﻣﺪﯾﻨﺔ ﻓﻲ ﻮنﻜﺳﯿ اﻟﻤﻨﺎم نﺈﻓ اﻟﻤﻨﻮرة اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ ﻓﻲ ﺎءﻘاﻟﺒ ﻓﻲ ﺧﺮﻧﺎﺄﺗ إن ﺎرعﺸاﻟ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻨﺎم ﻮنﻜوﯾ رﺻﻔﺔﻷ؛وا اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ إﻟﻰ اﻟﺤﺞ ﻣﻦ اﻟﻌﻮدة ﺑﻌﺪ إﻻ اﻟﻔﻨﺎدق ﻓﻲ اﻟﻤﺒﯿﺖ ﻓﻲ ﻟﻨﺎ ﺢﯾﺴﻤ ﻻ ﻧﻨﺎﻷاﻟﻔﻨﺎدق ﻓﻲ وﻧﻨﺰل ،٦ . Lﻜﻣ ﻓ أو ﻒرﺻ ﻋﻠ ﺑﻨ أن ﺐﯾﺠ ﯾﻨ اﻟﺬي أنّ وھﻮ ﺟﺪا ﻣﮭﻤﺔ ﻄﺔﻘﻧ ﻋﻠﻰ أرﻛﺰ ﻚﻛﺬﻟ وھﻨﺎ ﻣﻦ؛آ أو ﺳ أو ﺣﺎﻓﻠ ﺗﺤ ﯾﻨ ﻻ أن ﺚﺑﺤﯿ ﻣﺮورھ ﻃﺮﯾ ؛ﻋﻠ كﯾﺤ وھ ﯾ ﻻ ﻗ اﻟﺴ نّﻷ ﺟﮭﺔ ﻣﻦ اﻟﺴﯿﺎرة وﻗﺪ ﯾﺴﺘﻔﯿﻖ، ﻻ ﻋﻨﺪ اﻟﻨﺎﺋﻢ ھﺬا اﻟﺴﯿﺎرة ﻐﯿﻞﺸ،ﻟﺘ جاﻟﺤ ﺑﺤﯿ ديﺆﯾ ﻗﺪ ثﺣﺎد اﷲ ﻗﺪ ﻻ ﻘﻊ،وﯾ أ جاﻟﺤﺎ ﻓﯿﮭﺎﻓﻌﻠﻰ وﯾﻨﺎم ﻣﻨﺔﻵا ﻣﺎﻛﻦﻷا ﯾﺠﺪ ن اﻟﺘ اﻟﺨﺎﺻ اﻟﺤ جاﻟﺤﺠ ﻣﺪﯾﻨﺔ ﺎنﻜاﻟﻤ ھﺬا ﻓﻲ وﺗﺘﻮﻓﺮ ، ﻠﻘﺗﻨجاﻟﺤﺠﺎ ﻣﺪﯾﻨﺔ إﻟﻰ ﺑﮭﺎ ﻊوﻧﺮﺟ ﻒﺮﯾﺸاﻟ اﻟﻨﺒﻮي اﻟﻤﺴﺠﺪ إﻟﻰ ،ﻨﺎ زھﯿﺪوﺑﺜﻤﻦ ﻣﺪﯾﻨ ﺑﻤﻐ جﻟﻠﺤﺎ ﺢوﯾﺴﻤ ، اﻟﻨﺒ اﻟﻤﺴﺠﺪ إﻟﻰ بواﻟﺬھﺎ اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ ﺳﻮاقﺄﺑ واﻟﺘﺠﻮل ﺷﺎء ﻣﺘﻰ جاﻟﺤﺠﺎ ﺷ وﻗ أي ﻓ ﻒLﺸاﻟ كوھﻨ ، جاﻟﺤﺎ ىاﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦﺳﯿﺮ Lﻜﻣ ﻛ ؛ﻣ ﻷوا واﻟﻔﻠﺴ واﻟﮭﻨ واﻟﺮوﺳ اﻟﺘﺮﻛ واﻟﺴ ردﻧ ... ... ﺦ،اﻟ ﻟﻤﺪﯾﻨﺘﮫ ﺳﻔﯿﺮا كھﻨﺎ ﻮنﻜﯾ أن جاﻟﺤﺎ ،ﻓﻌﻠﻰ واﻟﺘﻌ اﻟﺨﯿ إﻻ ﻣﻌﮭ ﮭﺮﻈﯾ ﻻ ﻟﻠﻨﺎس ،ﻣﺤﺒﺎ أﺧﺒ Lﻘوﻧ ﻊﺗﻠﻤﯿ أو ﻮﯾﮫﺸﺗ وﺑﻼ صإﺧﻼ ﻞﻜﺑ اﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ إﺧﻮاﻧﮫ إﻟﻰ اﻟﻌﺮاق أﻣﺎﻧ ثﺣﻷا Lﻘﻧ نّﻷ ،؛: Lﻘﯾ ﺗﻌ واﷲ )ﱡدﺆLLُﺗ نَأ ْﻢُﻛُﺮُﻣﺄْLLَﯾ َاﻟﻠّ ﱠإِن لِْLLَﻌْﺑِﺎﻟ ْLLُﻤْﻜُﺤَﺗ نَأ LLﱠاﻟﻨ َﻦْLLَﺑ ﻢُLLْﻤَﻜَﺣ اَإِذَو LLَﻠِﮭْھَأ LLَإِﻟ LLَﺎﻧَﻣﻷَا ْوا[ ، ﺗ وھ ﻧﺼﯿﺤﺔ، ﺎﻟﻌﺮاﻗﻲﻓوﻟﯿﺴﺖ ﻓﮭﻮ ﻛﺎن أﯾﻨﻤﺎ ﺎنﻜﻣ ﻛﻞ ﻓﻲ اﻟﻨﺒﯿﻞ ﮭﻢﺸاﻟ اﻟﺼﺎدق . أوﺑﻌﺪ ﻧﺴﺘﻠﻢ أن اﻟﻤﻐﺎدرة إﻟﻰوراق ﻧﺘﺠﮫ ﺮﻣﺔﻜاﻟﻤ ﺔﻜإﻟﻰﻣ ( ) اﻟﺤﻠﯿﻔ ذو) أ ﺑﯿ ( ﻋﻠ ﻧﺤ ﻛ م وﻧﺘﺠﮫ إﻟﻰﺑﺎﻟﻌﻤﺮة ﺮﻣﺔﻜاﻟﻤ ﺔﻜ،ﻣ اﻹﺣﺮاموﻣﻮﺿﻮع كھﻨ جاﻟﺤ ﺳﯿﻌﻤﻞ وﻣﺎذا ﺎﻘﻻﺣ ﺗﻲﺄ،ﺳﯿ إ أﻻ أﻧﻨ ذﻛ أن ) ﺎنﻜاﻟﻤ ھﺬا اﻟﺬي ﺎنﻜاﻟﻤ ھﻮ ( ﻋﻠﻲ أﺑﯿﺎر ﻣﺤﻤ Lﻜاﻟ اﻟﺮﺳ ﻣﻨﮫ ﺣﺮمr Lﻜاﻟﻤ ھ جاﻟﺤ ىوﺳ ﻼلﻈاﻟ اﻟﻮارف ﺐ،اﻟﻄﯿ ﺗﺰال ﻻ ﺚﺣﯿ اﻟﺮﺳﻮل ﻏﺴﻞ ﺑﺮﻛﺔ r ﯿﮫﻓ إﻟﻰ اﻵ،ن ﻌﺮوﺸﯾ ﻟ ﺐﯾ ﻣﺴ أي ﮭﺎ إﻟ كوھﻨﺎ اﻟﺤﻤ، ﺗﺘﻮﻓﺮ كﻞﺎھﻨﺎﺸﻜﺑ واﻟﻤﻐﺎﺳﻞ ﻣﺎت ﺟ ﻒﯿﻈوﻧ ،ﻛﺒﯿ إ نّأﻻ وﺗﻮاﻓ اﻟﺤﺠ ﻛﺜ إﻟ ﻚذﻟ ﺎنﻜﻗﺪاﻟﻤ ﺮةﺸﻋ بﺎرﻘﯾ ﻣﺎ ﻘﻒﯾ جاﻟﺤﺎ إﻟﻰﯾﺠﻌﻞ اﻟﺪﺧﻮل ﻓﻲ دوره ﺮﻈﯾﻨﺘ ﺔﻘدﻗﯿ ﺮﺸﻋ إﻟﻰﺧﻤﺴﺔ ،اﻟﺤﻤﺎم ﻓ ٦٦

كوھﻨﺎ اﻟﺤﻤ، ﺗﺘﻮﻓﺮ كﻞﺎھﻨﺎﺸﻜﺑ واﻟﻤﻐﺎﺳﻞ ﻣﺎت ﺟ ﻒﯿﻈوﻧ ،ﻛﺒﯿ إ نّأﻻ وﺗﻮاﻓ اﻟﺤﺠ ﻛﺜ إﻟ ﻚذﻟ ﺎنﻜﻗﺪاﻟﻤ ﺮةﺸﻋ بﺎرﻘﯾ ﻣﺎ ﻘﻒﯾ جاﻟﺤﺎ إﻟﻰﯾﺠﻌﻞ اﻟﺪﺧﻮل ﻓﻲ دوره ﺮﻈﯾﻨﺘ ﺔﻘدﻗﯿ ﺮﺸﻋ إﻟﻰﺧﻤﺴﺔ ،اﻟﺤﻤﺎم ﻓ ٦٦ اﻟﺤﺞ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﺗﺠﻌﻞ اﻟﺪول ﺑﻌﺾ كاﻟﺤﺞھﻨﺎ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﺗﺠﻌﻞ اﻟﺪول ﺑﻌﺾ كھﻨﺎ اﻟﻤﻨﻮر ﺑﺎﻟﻤﺪﯾﻨﺔ اﻟﻤﻨﻮرﯾﺒﺪأ ﺑﺎﻟﻤﺪﯾﻨﺔ ةةﯾﺒﺪأ ﺑﻌﺾ ﻓﻲ اﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ ھﺬا اﻟﻌﺮاﻗﯿﺔ اﻟﺤﺞ ﺑﻌﺜﺔ أﺳﺘﺨﺪﻣﺖ وﻗﺪ ﺮﻣﺔﻜاﻟﻤ ﺔﻜﻣ اﻟﻰ باﻟﺬھﺎ ﺛﻢ وﻣﻦ ﺑﻌﺾ ﻓﻲ اﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ ھﺬا اﻟﻌﺮاﻗﯿﺔ اﻟﺤﺞ ﺑﻌﺜﺔ أﺳﺘﺨﺪﻣﺖ وﻗﺪ ﺮﻣﺔﻜاﻟﻤ ﺔﻜﻣ اﻟﻰ باﻟﺬھﺎ ﺛﻢ وﻣﻦ ﻓﯿﮭﺎ ﻗﺎﻣﺔﻺﻟ اﻟﻤﻨﻮرة اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ اﻟﻰ ﯾﻌﺪودن اﻟﺤﺞ ﻚﻣﻨﺎﺳ ﻣﻦ اﻹﻧﺘﮭﺎء وﺑﻌﺪ ﺮﻣﺔﻜاﻟﻤ ﺔﻜﻣ اﻟﻰ باﻟﺬھﺎ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ھﻮ ﺷﮭﺮﻷا ﻦﻜﻟ ﻓﯿﮭﺎاﻟﺴﻨﯿﻦ، ﻗﺎﻣﺔﻺﻟ اﻟﻤﻨﻮرة اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ اﻟﻰ ﯾﻌﺪودن اﻟﺤﺞ ﻚﻣﻨﺎﺳ ﻣﻦ اﻹﻧﺘﮭﺎء وﺑﻌﺪ ﺮﻣﺔﻜاﻟﻤ ﺔﻜﻣ اﻟﻰ باﻟﺬھﺎ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ھﻮ ﺷﮭﺮﻷا ﻦﻜﻟ اﻟﺴﻨﯿﻦ، ﺔﺔﺑﻀﻌﺑﻀﻌ أﯾﺎمأﯾﺎم . .

٢١٢١ أﺗﺴ ا ىﺗ وﻻ جاﻟﺤ ﻟﺧ ﻌ اﻟ ﯾﺼ ﻟ Lﻘوﺗ كھﻨ أاﻟﻐﻔﯿ ﺑ ﻚﻋﻠﯿ ﻣ ! أﻻ أن ﻓ ﻒLﻘﺗ اﻟﺴﺮ ) ﻗﻠﯿﻼًاﻟﻄﺎﺑﻮر ( ة ﺣﺘﻰكدور ﺗﻲﺄﯾ ھﻨﺎ ﻚوﻛﺬﻟ أ، ﻣﺮة أﺷﯿﺮ ﻋﻠﻰ ىأﺧﺮ اﻟﺤﻤ ﻻھﻤﯿﺔ ﻓ تﺈ اﻟﺤﻤﺎﻣ ن ﺣﻤﺎﻻت ﻓﯿﮭﺎ ﻟﯿﺲ ،ﻛﺎﻓﯿﺔ ﻣﻌﮫ اﻟﺤﻤﺎﻻت جاﻟﺤﺎ ﺧﺬﺄﻓﯿ وﺑﻌﺪ ﮭﺎﻘﯾﻠﺼ اﻟﺤﻤﺎمأﻛﻲ ﻣﻦ ﯾﻨﺰﻋﮭﺎ ﯾﻨﺘﮭﻲ ن . اﻟ اﻟﺨﺎﻣﺴﺔﻤﺮﺣﻠﺔ: ﻣﻐ ﻣﻦ ﺗﺒﺪأ اﻟﻤﺮﺣﻠﺔ ﺎوھﺬه اﻟﻮﺻ ﺣﺘ اﻟﻤﻨ اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ درة إﻟ ﺮﻣﻜاﻟﻤ Lﻜ،ﻣ ﻣﺴ ﻊﻗﻄ وﯾ ٠٥٤ ﻛﻢ ﺮﯾﺒﺎًﻘﺗ اﻟﻤﺮﺣﻠﺔ ھﺬه ،ﻓﻲ ﻣﺮة اﻟﻮﻗﻮف ﻓﯿﮭﺎ وﯾﺘﻢ واﻟﺼﻼةأو ﻟﻠﻄﻌﺎم ،ﻣﺮﺗﺎن Lﻜﯾ اﻟﻤﺮﺣﻠﺔ ھﺬه وﻓﻲ ﺐﻓﯿﺘﺠﻨ ﻣﺤﺮﻣﺎ ﻓﯿﮭﺎ جﻮراتاﻟﺤﺎﻈﻣﺤ اﻹﺣﺮام ﺳﻨﺬﻛﺮھﺎ ،اﻟﺘﻲ و واﻻﺳ ﺒﯿﻜواﻟﺘ اﻟﺘﻠﺒﯿ ﻣ ﺜﻜﯾ ﻚﻛ اﻟﻮﺻﻮل إﻟﻰﺣﺘﻰ ﺮﻣﺔﻜاﻟﻤ ﺔﻜﻣ . اﻟﺴﺎدﺳﺔاﻟﻤﺮﺣﻠﺔ: اﻟﻮﺻﻮل ﻣﻦ إﻟﻰوﺗﺒﺪأ ﺮﻣﺔﻜاﻟﻤ ﺔﻜﻣ ﻟﻨ ﺺاﻟﻤﺨﺼ ﻦﻜاﻟﺴ ﻓ اﻟﻨﺰول ﺣﺘﻰ ﻧﺼ ﺚﺣﯿ ، إﻟ ﺧآ ،ﺳ ﱢﺑ ) ﯾﺴ ﻣ ﻣﻌﻨ ﺐﯾﺮﻛ وﻓﯿﮭ ﻋ ولﺆاﻟﻤﺴ اﻟﺴ ﻒاﻟﻤﻮﻇ ھ ﺺLLﺸاﻟ وھ ( ف ﺎﻟﻨﺎاﯾﺼ إﻟﻰ ﻦﻜوﻣﻨﻰاﻟﺴ ﻋﺮﻓﺔ ﻓﻲ ﻣﻌﻨﺎ ﺎءﻘاﻟﺒ ﻚوﻛﺬﻟ ، وﺑﻌﺪ أ، ﺘﻤﻞﻜﺗ اﻹﺟﺮاءاتن اﻟﻤﻄﻮف ) ﺑﺼﺤﺒﺔ ﺐﻧﺬھ ﺣﺘﻰ ( إﻟﻰﯾﻮﺻﻠﻨﺎ ﻵا ﺳﯿﺘﻢ كوھﻨﺎ ﻦﻜﺗﻲاﻟﺴ : ١ .إ ﻣﺘﻌﺔﻧﺰالﻷا ﻰﻘوﯾﺒ اﻟﻔﻨﺪق ﻓﻲ ﻘﻂﻓ ﺳﺘﺴﺘﺨﺪم اﻟﺘﻲ شاﻟﻔ ﺷﻷوا ىﺧﻷا ﺗﻨ ﻻ اﻟ ﻂLﻘﻓ أي ، ﯿﺒﻘﺤ اﻟﺼﯿ اﻟﻤﻼﺑﺲ ﻋﻠﻰ ﺗﺤﺘﻮي ﯿﻔاﻟﺘﻲ واﻻﺷﯿﺎء ﺔىﺧﺮﻷا . ٢ .ا إﻟﻰ اﻟﺪﺧﻮلجﺣﺎ ﺎءﻛﻞﻘﺑ ﻊﻣ ﺎرﻈاﻻﻧﺘ ﺻﺎﻟﺔ ﻓﻲ ﺎءﻘواﻟﺒ ﻟﻔﻨﺪق ﺐﺑﺠﺎﻧ ﻊﻣ دار اﻟﺤﻤﻠ ﺐﯾ ﺣﺘﻰ أﻣﺘﻌﺘﮫ ﻨﮭﻢﻜﺳ إﻟﻰ جاﻟﺤﺠﺎ ﯾﺼﻌﺪ ﻚذﻟ ﺑﻌﺪ ﺛﻢ ﻦﻜاﻟﺴ ﻋﻠﻰ وﯾﺘﻌﺮف ،اﻟﻤﻄﻮف ﺳ ﻣ ﺗﺴ اﻟﻌﻤﻠﯿ وھ .ﺮﯾﺒﺎﻘﺗ ﺳﺎﻋﺘﯿﻦ إﻟﻰ ٣ .ﺑﮭﺪوء إﻟﻰاﻟﺼﻌﻮد اﻟ ﻓﻲ واﻟﺪﺧﻮل ﻦﻜاﻟﺴ ﻐﺮف أو ﺑﮭﺪوء ﻖﺸﻘوأﺧﺬاﻟ أ ﺐوﺗﺮﺗﯿ أﻣﺎﻛﻨﻨﺎ ﻚذﻟ وﺑﻌ ﻣﺘﻌﺘﻨ إﻟﻰﻧﺴﺘﻌﺪ بﻹﺗﻤﺎماﻟﺬھﺎ اﻟﻤﺒﺎرﻛﺔ اﷲاﻟﻌﻤﺮة ﺷﺎء إن . اﻟﺴﺎﺑﻌﺔاﻟﻤﺮﺣﻠﺔ : ﺗﺒﺪأ ﺣﯿ اﻟﺤ ﯾ أول وھ اﻟﺤﺠ ذي ﻣ اﻟﺜﺎﻣﻦ أي اﻟﺘﺮوﯾﺔ ﯾﻮم ﻣﻦ ﻣ ﻧﺤ ﺚأ ﻓ ﻣﺎﻛﻨﻨ ﻈوﻧﻨﺘ ﻦﻜاﻟﺴ ﺧﺬﻧﺎﻷ ﺗﻲﺄﺗ ﺣﺘﻰ اﻟﺴﯿﺎرات إﻟﻰﺮ ﻋﺮﻓﺔ ﺎطﻘﻧ ﻋﺪة اذﻛﺮ وھﻨﺎ كھﻨﺎ ﻟﻠﻤﺒﯿﺖ : ١ .ﺐﯾﺤ اﻟﺘﻲ ﺐﺘﻜواﻟ ﻒﺮﯾﺸاﻟ ﻒﻛﺎﻟﻤﺼﺤ ﻋﺮﻓﺔ ﻓﻲ ﺗﺴﺘﺨﺪم اﻟﺘﻲ ﺷﯿﺎءﻷا ﺗﺠﮭﯿﺰ جاﻟﺤ ﺧﺄﯾ أن إ.ﺳﻠﻔﺎ إﻟﯿﮭﺎ ﺎرﺸاﻟﻤ دوﯾﺔﻷا وﺑﻌﺾ وﺟﺪت ن ٢ .ﻣﻄ كھﻨ وﻟ اﻟﻔﻮاﻛ ﻋﻠ ﻏﺎﻟﺒ ﺘﺼﻘﺳﯿ كھﻨ ﻛﻷا نّﻷ واﻟﻐ LLﺸﻟﻠﻌ ﻃﻌ أﺧ ﻟﯿ ﺑﺎﻟﺠﻮع جاﻟﺤﺎ ﻌﺮﺸﻓﯿ ﺷ ﺧﺄﺗ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻛﻞ أن دار اﻟﺤﻤﻠﺔ ﻊﻣ وﺑﺎﻻﺗﻔﺎق وﻟﻰﻷﻓﺎ وﻧﮭﺎرا، ﻼ .واﻟﻐﺪاء كھﻨﺎ ﺎءﺸﻟﻠﻌ ﻔﻲﻜﯾ ﻲﻜﻟ اﻟﻄﻌﺎم ﻣﻦ ٣ .ﻟﻼﺳﺘﻌﻤأ ( رﻛﻲ ) ﻏﺎر ﺻﺎﺑﻮﻧﺔ اﻟﺼﺎﻟﻮنﺎﺧﺬ ﺻﺎﺑﻮن اﺳﺘﻌﻤﺎل ﯾﺠﻮز ﻻ ﺚﺣﯿ كھﻨﺎ ل٧ اﻟﺮﯾﺤﺔ) . (ﻣﺤﺮﻣﺎ جاﻟﺤﺎ ﻛﻮن : ﺎﻣﻨﺔﺜاﻟ اﻟﻤﺮﺣﻠﺔ ﻣﺰدﻟﻔ إﻟ ﻋﺮﻓ ﻣﻐﺎدرة ﻣﻦ ﺗﺒﺪأ ﻋﺮﻓ ﻓ ﺧﯿﺎﻣﻨ ﻣ ﻧﻨﻄﻠ ﻋﺮﻓ ﯾ ﺷ ﺐﻣﻐﯿ ﺑﻌ إذ ، ﻣﺰدﻟﻔﺔ إﻟﻰ ﻟﻠﻨﻔﯿﺮ ﺳﯿﺎراﺗﻨﺎ إﻟﻰ ﻣﺘﺠﮭﯿﻦأ ﺪاوھﻨﺎﺟ ﻣﮭﻤﺔ ﻧﻘﺎط إﻟﻰ ﺷﯿﺮ: ١ .ﻓﻲ أن اﻟﻌﻠﻢ ﻊﻣ رضﻷا ﻋﻠﻰ أﯾﺪھﻢ ﻓﻲ ﺷﻲ أي ﯾﺮﻣﻮن جاﻟﺤﺠﺎ ﻣﻦ وﻛﺜﯿﺮ ﺻﺤﺮاوﯾﺔ ﺔﻘﻣﻨﻄ ﻋﺮﻓﺔ ﺔﻘﻣﻨﻄ ﺎﻧﻜﻣ كھﻨ Lﻜﻣ ﻛﻞ ﻣﺨﺼﺼ ﺎً خوﺳﻷوا اﻟﻨﻔﺎﯾ ،ﻟﺮﻣ ﻓ خوﺳﻷا ﯾﺮﻣ جاﻟﺤﺠ ىﻧ أﻧّﻨ إﻻ ٧٧ -- أ ﻗﺎل ﻣﻦ رأي أﻋﻠﻰ ﻗﺎل ﻣﻦ رأي ﻋﻠﻰ.اﻹﺣﺮام ﻮراتﻈﻣﺤ ﻣﻦ ﯾﻌﺪ ( اﻟﺮﯾﺤﺔ ) اﻟﺼﺎﻟﻮن ﺻﺎﺑﻮن ن.اﻹﺣﺮام ﻮراتﻈﻣﺤ ﻣﻦ ﯾﻌﺪ ( اﻟﺮﯾﺤﺔ ) اﻟﺼﺎﻟﻮن ﺻﺎﺑﻮن ن

٣١٣١ ﻛﻤﺎ ﻟﯿﺲ ﻣﻐﺎدرﺗﮭﺎ أﺛﻨﺎء ﻋﺮﻓﺔ ﺮﻈﻣﻨ ﯾﺠﻌﻞ ﻣﻤﺎ رضﻷا ﻛﺎن دﺧﻠﻨ ﻣﺎ أول ﻋﻠﯿﮭ Lﻜﻣ ﻛ ﻓ خأوﺳ ، اﻟﺘ اﻟﻄﯿﺒﺔ ﻏﯿﺮ ﺢواﻟﺮواﺋ حﺗﻔ Lﻜﻣ ﻛ ،ﻣ ﯾﻠﯿ ﮭﻈﺑﻤ ﮭﻈاﻟ ﺿ إﻟ جاﻟﺤﺠ أﻧﺒ ﻓﮭﻨ ﯾﺤ اﻟﺬي ﻮنﺑﺎﻟﻤﺴﻠﻢﻜﯾ ﺎنﻜﻣ أي ﺎﻓﺔﻈﻧ ﻋﻠﻰ ﻆﺎﻓ ﻓﯿﮭﺎ . ٢ .أﺣ Lﻘﯾﺘﻔ Lﻜﻟ Lﺸاﻟ بﻏﯿ ﻣ ﻗﻷا ﻋﻠ ﺳ ﻗﺒ ﻋﺮﻓ ﻓ ﻟﻨ اﻟﻤﺨﺼﺼﺔ اﻟﺨﯿﻤﺔ ﻓﻲ ﻊاﻟﺘﺠﻤ ﺧﺮﻵ،ا وﻣ ﻗ اﺣ كھﻨ ﻛ إن ﻣ ﻌﺮﻓﺔ ﺿ اﻟﺨﯿﻤ إﻟ اﻟﻌ ،ﻃﺮﯾ إﻟﯿ اﻟﻮﺻ ﻊﻧﺴ Lﻜﻟ .ﺑﮫ واﻹﺗﯿﺎن ٣ .جاﻟﺤﺎ ﻋﻠﻰ ﺐﯾﺠ ﻤﺲﺸاﻟ بﻏﯿﺎ أوﺑﻌﺪ ﺐﻓﯿﺠ ﺑﻤﻔﺮده ﯾﻐﺎدر ﻻ ﯾﻐﺎدرأن ن ﺄاﻟﺘ ودون ﺟﻤﺎﻋﺘﮫ ﻊﻣ ﻋﻨﮭﻢﺧﺮ ﻷ ﻚوذﻟكھﻨﺎ جﺣﺎ أي ﺿﯿﺎع ﻋﺪم ﺿﻤﺎن ؛ﺟﻞ نّﻷ ﺟ ﺟﺪا ﺷﺪﯾﺪة ﻮنﻜﺳﺘ واﻟﺰﺣﻤﺔ ھ، ﻨ أﺎ ﻻ أﻧ أرﯾ ن ﻒأﺧﯿ اﷲ ﻗ ﻓﻼ جإاﻟﺤﺎ جاﻟﺤﺠ اﺣ ﺿ ن ﺑﺎﻟﻤﺼ ﻟ ﻚﻓ ﻧﻨﺈﻓ ﻧﺴ Lﺸاﻟ وﺑﻤﺴ ﻊﯿ إ ﻦﻜﻟ أﯾﺠﺎده أﻧﺎﺄﻧﺘ ﻻ ﻛﻲ ﻄﺔﻘاﻟﻨ ھﺬه ﻋﻠﻰ ﻓﻲرﻛﺰ ﺧﺮ ﺑﺎﻟﻮﺻﻮل ﺧﺮﺄﻓﻨﺘ ﻋﺮﻓﺔ ﻣﻦ إﻟﻰاﻟﻨﻔﯿﺮ ﻔﺔﻣﺰدﻟ . ٤ .ﻋﺮﻓ ﻣ اﻟﻨﻔﯿ ﯾ ﻣﻮﺟ جاﻟﺤﺠ ﻊﺟﻤﯿ أنّ ﯾﻌﻠﻢ أن وﺑﻌﺪ ﻊاﻟﺠﻤﯿ ﺪﻘﯾﺘﻔ ﺣﺘﻰ اﻟﺴﯿﺎرات ﻓﻲ ﻊاﻟﺘﺠﻤ ﻋﺰ ﷲ ﺷﺎﻛﺮﯾﻦ ﻣﻠﺒﯿﻦ ﻣﺰدﻟﻔﺔ وإﻟﻰ.ﺑﻌﺮﻓﺔ اﻟﻮﻗﻮف ﻟﻨﺎ ﺳﮭﻞ نﺄﺑ ﻋﻠﯿﻨﺎ ﻧﻌﻤﺘﮫ إﺗﻤﺎم ﺟﻞ ﻟﻠﻮﺻ اﻟﻮﻗ ﯾﺴ ﻗ ﻋﺮﻓ ﻣﻦ اﻟﻨﻔﯿﺮ وﺑﻌﺪ ﺚﺣﯿ ﺳ ﻊﺳ إﻟ ﺳ ﻣ ﻣﺰدﻟﻔ إﻟ ﻮل ،اﻻزدﺣﺎﻣﺎت ﯾﺘﺠﺎوز ﻻ وﻣﺰدﻟﻔﺔ ﻋﺮﻓﺔ ﺑﯿﻦ اﻟﻄﺮﯾﻖ أن ﻋﻠﻤﺎ٠١ ﻛﺒ ﺻﺒﺮا جاﻟﺤﺎ ﻣﻦ جﯾﺤﺘﺎ وھﺬا ﻘﻂﻓ ﯿﻛﻢ ﺮا ﻣﺰدﻟﻔﺔ إﻟﻰ اﻟﻮﺻﻮل ،ﺣﺘﻰ اﻟﻨﻔﯿ أو كھﻨ واﻟﻤﺒﯿ Lﺸاﻟﻌ وﻧﺘﻨ كھﻨ وﻧﻨﺰل ﻣﺰدﻟﻔﺔ إﻟﻰ ﻧﺼﻞ ﺛﻢ وﻣﻦ ﺪﻘﺗ أﻗﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﻠﯿﻞ ﻒﻣﻨﺘﺼ ﻣﻨﻰﺑﻌﺪ إﻟﻰ ﻣﺘﺠﮭﯿﻦ ،ﯾﺮ ﯾﺘﺠﺎوز ﻻ اﻟﺬي اﻟﻄﺮﯾﻖ وھﺬا٤ ﺑ ﺧﺬﺄﯾ ﻗﺪ أﯾﻀﺎ ﻛﻢ ﻊﻀ اﻻزدﺣﺎم ﺷﺪة ﻣﻦ ﻟﻠﻮﺻﻮل ﺳﺎﻋﺎت . اﻟﺘﺎﺳﻌﺔ اﻟﻤﺮﺣﻠﺔ : وﺻﻮﻟﻨﺎ ﻣﻦ إﻟﻰوﺗﺒﺪأ راﺟﻌﯿﻦ ﻣﻨﻰ ﻣﻐﺎدرة ﺣﺘﻰ إﻟﻰﻣﻨﻰ Lﻜﻣ ﻓﻲ ﻦﻜاﻟﺴ وﺻ وﻋﻨ ، إﻟ ﻣﻨ ﺺﻣﺨﺼ LLﻜﻣ ﻓ اﻟﺴ ﻒﺗﻮﻗﯿ ﺳ ك،ﻓﮭﻨ ﻋﻠﯿﻨ ﺐﺣﻤ ﺎ ﻣﺘﻌﻷا إﻟ أن إﻟ اﻟ ﺨﯿﻤ ﻟﻨﺎاﻟﻤﺨﺼﺼﺔ ك،ھﻨﺎ وﺻﻮﻟﻨﺎ إﻟﻰوﻋﻨﺪ ﺎطﻘاﻟﻨ ھﺬه ﻧﺮاﻋﻲ اﻟﺨﯿﻤﺔ : ١ .ﻣﺨﺼﺼ ﻮنﻜﺳ LLﻜﺎًاﻟﻤ اﻟﺮﺟ وﺧﯿﻤ ﻟﻠﻨﺴ ﺧﯿﻤ أي واﻟﺮﺟ ؛ﻟﻠﻨﺴ ﺐأﻓﯿﺠ ﻊﺗﻮﺿ ﻣﺘﻌﻷا ﻊاﻟﺠﻤﯿ اﻟﺨﯿﻤﺔ ﻊﺗﺴ ﻛﻲ ﺐﻣﺮﺗ ﻞﺸﻜﺑ . ٢ .ھﻨ LLﻜاﻟﻤ أﺧ ﺟﻷ جاﻟﺤﺠ ﺑ ﻣ ﻓ اﻟﺘ ﻋَﯾ ﻟ إذا ﺎﻘﺿ ﻮنﻜﺳ LLﻜاﻟﻤ ﻓﻨﺴ ﻓﯿ .ﺐاﻟﺘﺮﺗﯿ ٣ .أﻟﮭﺪوء ﻟ كدور ﺎرﻈاﻧﺘ ﻓﻲ ﺑﺎﻟﻮﻗﻮف ﻠواﻟﺼﺒﺮ إﻟﻰﺪﺧﻮل ﻛﺒﯿﺮاﻟﺤﻤﺎ ازدﺣﺎم ﻋﻠﯿﮭﺎ ﻮنﻜﻓﺴﯿ ﻣﺎت . ٤ .أنﻋﻠﻤﺎ ﺎءﻧﺎﻘﺑ ﯾﻮﻣﯿﻦ ﻟﻤﺪة ﻮنﻜﺳﯿ ﻣﻨﻰ ﻤﺑﻠﯿﺎﻟﯿﮭﻓﻲ.ﺎ ةاﻟﻌﺎﺷﺮ اﻟﻤﺮﺣﻠﺔ : اﻟﻮﺻ ﺣﺘ ﻣﻨ ﻣﻐﺎدرﺗﻨﺎ ﻣﻦ وﺗﺒﺪأ إﻟ ﻣ ﻦﻜأاﻟﺴ ىﺧ وﻧﺤﻤ ﺳ اﻟﻤﺮﺣﻠ ھ وﻓ ، أ إﻟﻰﻣﺘﻌﺘﻨﺎ ﺗﺒﻌﺪ واﻟﺘﻲ اﻟﺴﯿﺎرات ﻟﻮﻗﻮف ﺺاﻟﻤﺨﺼ ﺎنﻜأاﻟﻤ بﺎرﻘﯾ ﻣﺎ ﺣﯿﺎﻧﺎ٠٠٠١ ،ﻣﺘﺮ أوﺑﻌ ﻣ ﻛﺄﻧﺘ ن وﺟﻮد اﻟ ﻣﺘﺠﮭﯿﻦ ﻣﻨﻰ ﻧﻐﺎدر ﻠﻲﻜاﻟ ﻌﺪد إﻟ ﻦﻜ،اﻟﺴ ﻋ ﻣ صﺷﻷا ﯾﺮﻣ ﻟ ااﻟ ﺒﻘاﻟﻌ ﺧﯿﻷا ﻧّﮭﻓﺄ ﻢ إﻟﻰﯾﺘﺠﮭﻮن اﻟﺠﻤﺮات ﻟﺮﻣﻲ ﻣﻨﻰ . وﻋﻨﺪ إﻟﻰوﺻﻮﻟﻨﺎ ﻦﻜﻧﻨﺎاﻟﺴﺈﻓ ﻣﺘﻌﺔﺳﻨﻨﺰلﻷا ﻣﺮةىأﺧﺮ إﻟﯿﮫ ﻟ ﻟﻠ اﻟﺤﺞ ﻚﻣﻨﺎﺳ ﺑﺎﻗﻲ ﻤﻞﻜﻧ ﻲﻜﻟ ﻃﻮاف اﻹﻓﺎﺿﺔﯾﻄﻮﻓﻮا اﻟﺤﺞ ،وﺳﻌﻲ ﺑﻌﺪ أنوﻣﻦ ﺑﯿﻮم اﻟﺤﺞ ﻚﻣﻨﺎﺳ ﻤﻞﻜﻧ أو ﻗﺪ ھﻨﺎ أﯾﻮﻣﯿﻦ اﷲ ﺑﻔﻀ ﻛﻤﻠﻨﺎ اﻟﺤﺞ ﻚﻣﻨﺎﺳ ﻊ،ﺟﻤﯿ و ﻋﻠﯿﻨﺎ إﻻﻣﺎ أ اﻟﻮداع ﻃﻮاف ﻧﻄﻮف ن ﻧﻐﺎدر ﻛﻲ ﺳ ﺮﻣﻜاﻟﻤ ﺔﻜﺋﺎﻣ وﺟ ﻋ اﷲ أﻠﯿﻦ ن ھﺬه ﺣﺠﺘﻨﺎ ﯾﺠﻌﻞ ﺧﺮﻻآ اﻟﻌﺘﯿﻖ ﺑﺎﻟﺒﯿﺖ اﻟﻌﮭﺪ .

٤١٤١ ﻋﺸﺮ اﻟﺤﺎدﯾﺔ اﻟﻤﺮﺣﻠﺔ : ﺮﻣﻜاﻟﻤ Lﻜﻣ ﻣﻐﺎدرﺗﻨ ﻣﻦ ﺗﺒﺪأ اﻟﻤﻨ اﻟﻤﺪﯾﻨ إﻟ اﻟﻮﺻ ﺣﺘ ﻧﻌ اﻟﺤ أﻛﻤﺎﻟﻨ وﺑﻌ ﻮ، ﻣ د ﺔﻜﻣ ﻟﻤﻐﺎدرة ﻟﻼﺳﺘﻌﺪاد اﻟﺴﯿﺎرات إﻟﻰ وإﻧﺰاﻟﮭﺎ أﻣﺘﻌﺘﻨﺎ ﻟﺘﺤﻀﯿﺮ ى،أﺧﺮ ﺗﺤﻤﯿﻞ إﻛﻤﺎل وﺑﻌﺪ ﺔﻜﻣ ﻧﻐﺎدر ﻣﺘﻌﺔﻷا اﻟﻤﺪﯾﻨ إﻟ ﻣﺘﺠﮭﯿﻦ ﺮﻣﺔﻜاﻟﻤ اﻟﻤﻨ ﺑ Lﻜﻣ إﻟ ﺑﮭ أﺗﯿﻨ اﻟﺘ اﻟﺨﻄ اﻟﻤﺪﯾ إﻟ وﺻ وﻋﻨ ، ﻨ )إﻟﻰ ﺳﻨﻌﻮد ىأﺧﺮ ﻣﺮة اﻟﻤﺪﯾﻨﺔاﻟﻤﻨﻮرة ﻓﻲ ﻦﻜاﻟﺴ ﻻﺳﺘﻼم جاﻟﺤﺠﺎ ،ﻣﺪﯾﻨﺔ ﻊﻣ جاﻟﺤﺠ ﻣﺪﯾﻨﺔ ) ﻧﻐﺎدر وﺑﻌﺪھﺎ اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ ﻓﻲ ﻦﻜاﻟﺴ إﻟﻰ ﯾﻮﺻﻠﻨﺎ ﺣﺘﻰ ( اﻟﻤﻄﻮف) ،اﻟﻤﻨﻮرة Lﻘﻓ ىأﺧ ﻣ Lﺸاﻟ ﻣﺘﻌﻷا ﻧﻨﺰل وھﻨﺎ دون ﻂ شاﻟﻔﺮا أو اﻟﺼﯿﻔﯿﺔ اﻟﻤﻼﺑﺲ Lﻈاﻻﻧﺘ ﺻ ﻓ Lﻈﻧﻨﺘ ﺮﻣﻜاﻟﻤ Lﻜﻣ إﻟ اﻟﻮﺻ ﻓﻲ ﻛﻤﺎ اﻟﻌﻤﻠﯿﺔ وﺑﻨﻔﺲ ، ﻋﻠ ﺳ إﻟ ﺳﺎﻋﺔ ﻣﻦ ﻗﻠﻨﺎ ﻛﻤﺎ ھﺬا ﯾﺴﺘﻐﺮق وﻗﺪ ﻦﻜاﻟﺴ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻌﺮف دار واﻟﺤﻤﻠﺔ اﻟﻤﻄﻮف ﻤﻞﻜﯾ ﺣﺘﻰ ﺛﻢ وﻣﻦ ﺐﻏﻠﻷا ﻧﺪﺧﻞ أﻣﺘﻌﺘﻨﺎ ﺐوﻧﺮﺗ ﺑﮭﺪوء ﻦﻜاﻟﺴ اﻟﻤﻨ اﻟﻤﺪﯾﻨ ﻓ أﯾ ﻋ ﻰﻘﻧﺒ وھﻨﺎ ،، ﻋﻠﻤ ﻟ أن اﻟﻤﻨﻮرة اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ ﻓﻲ ﻚﻣﻨﺎﺳ أي كھﻨﺎ ىﺳ اﻟﺮﺳ ﻣﺴ ﻓ ﺑﺎﻟﺼ اﻟﻔr اﻟﻤﺴ ﻣﻷا وزﯾ ﻣﺜﻞ كھﻨﺎ زﯾﺎرﺗﮭﺎ :ﻗﺒ ،ﻣﺴ ﻊﯿﻘ،واﻟﺒ Lﻜاﻟ اﻟﺼ ﺒﻘﻣ وھ وأ ﺟﻤﯿﻌ ﻋ اﷲ رﺿ رﺿ ، وﻏﯿﺮھﺎ . ﻋﺸﺮ ﺎﻧﯿﺔﺜاﻟ اﻟﻤﺮﺣﻠﺔ : اﻟﻮﺻ ﺣﺘ اﻟﻤﻨ اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ ﻣﻐﺎدرﺗﻨﺎ ﻣﻦ ﺗﺒﺪأ اﻟﺘﻲ اﻟﻤﺮﺣﻠﺔ وھﻲ إﻟ اﻟﻌﺮاﻗ اﻟﺤ ﻊاﻟﻤﺠﻤ اﻟﻌ ﺛ وﻣ إﻟ ھﻷ ﻣﻐﻔ ﻏ ﺐاﷲاﻟ ﺷ إن وﻧﻔ اﻟ اﻟﺴ اﻟﻤﺮاﺣ ﻧﻔ وھ ، ﺪومﻘاﻟ ﻓﻲ ذﻛﺮﺗﮭﺎ اﻟﺘﻲ إﻟﻰاﻟﺘﻮﻗﻔﺎت اﻟﻤﺪ .اﻟﻤﻨﻮرة ﯾﻨﺔ ﺧﻄﻮة أول ﻣﻦ اﻟﺴﻔﺮ ﻣﺮاﺣﻞ حﺷﺮ ﺗﻢ وﻗﺪ ھﺬا إﻟ واﺿ ﺧﻄ ﺧآ اﻟﻤﺮاﺣ جاﻟﺤﺠ ﯾ ﺑ ﺑﮭﺎ ﺳﯿﻤﺮ أﺛﻨﺎءاﻟﺘﻲ اﻟﻤﯿﻤﻮﻧﺔ اﷲﺣﺠﺘﮫ ﺷﺎء إن ﺗﻌﺎﻟﻰ .

٥١٥١ ةواﻟﻌﻤﺮ اﻟﺤﺞ ﻣﻨﺎﺳﻚ ﺴﻢﻘﯾ ﻋﻠﻰاﻟﺤﺞ ﺔﺛﻼﺛ ﻗﺴﺎمأ: ﻊﺗﻤﺘ ،ﺣﺞ ،ﻓﺮادإوﺣﺞ َﻗ ،ﺮانوﺣﺞ اﻟﻤﻌﻠ نّأوﻣﻦ ﯾ اﻟﻌ إﻟﻰ ﻣﺘﻤﺘﻌﯿﻦ ،اﻟﺤﺞ اﷲوھﻮ ﺷﺎء إن أﻓﻀﻞ ؛اﻟﺤﺞ نّﻷ اﻟﺮﺳﻮلr أ ﻗ Lﻜﯾ ﻟ ﻟﻠ ﺑ Lﻜاﻟ اﻟﺼ ﻣﺮ ﺳﺎقَأﻟﮭﺪي ،ﻣﻌﮫ وﻗﺪ ﻧﻔﺴﮫ ﻋﻦ ﻗﺎل r: " ﻟَﻮْ اﺳْﺘَﻘْﺒَﻠْﺖُ ﻣِﻦْ أَﻣْﺮِي ﻣَﺎ اﺳْﺘَﺪْﺑَﺮْتُ ﻣَ ﺳُ اﻟْﮭَ وَﻟَﺤَﻠَﻠْ َﻊﻣَ اﻟﻨﱠﺎسِ ﺣِﯿﻦَ ﻮاﺣَﱡﻠ"٨ ﺑﻤﻌﻨﻰ أﻧّﮫأي أنﯾﺮﯾﺪ ﺣﺞ ﯾﺤﺞﻊﻣﺘﻤﺘ ﺑ ﺐﺳ اﻟ اﻟﺤ ھ ھ دام ﻓﻤﺎ ، ﺷ إن ،اﷲ ﺣ حLﺸﻟ داﻋﻲ ﻓﻼ اﻹﻓ اوﺣ Lﻘ،ﻟ ا ﺐﻟﺘﺠﻨ ﺑ ﻂﻟﺨﻠ أﻧ اﻟﺜﻼﺛ ﻚ،اﻟﻨﺴ اﻟﺘ ﺷ وﻣ ﻚاﻟﻤﻨﺎﺳ ﻟﺒ حLLﺸ؛ﺑ ﺣ اﻹﻓ ﻊﻓﻠﯿﺮﺟ LLﻘاﻟ إﻟ ﻓﮭ ﻋﺎﻣ LLﻘاﻟﻔ ﺐﻛﺘ ھ ﺗﺘﻨ ٍواف حﺮﺸﺑ اﻟﻤﻮﺿﻮﻋﺎت ٍوﻛﺎف . واﻵن ﻧﺒﺪأ اﻟﺬي ﻊاﻟﺘﻤﺘ ﺣﺞ حﺮﺸﺑ ﺑﮫ ﻮمﻘاﷲﺳﻨ ﺷﺎء ،إن ﺮﯾﻢﻜاﻟ ﯿﻢﻈاﻟﻌ ﺑﺎﷲ ﻧﺴﺘﻌﯿﻦ وﻋﻠﯿﮫ . اﻟﻤﻮاﻗﯿﺖأ ھﺬه ھﻲ وﻣﺎ اﻟﻤﻮاﻗﯿﺖ ﻣﻌﻨﻰ حﺮﺸﺳﻨ وﻻ : ﺴﻢﻘﺗ ﻣﻮاﻗﯿﺖ ﻋﻠﻰﻟﻠﺤﺞ ﻗﺴﻤﯿﻦ ھﻤﺎ : ١ .ُ أن ﻓﯿﮫ ﺢﯾﺼ اﻟﺬي اﻟﺰﻣﻦ أي: اﻟﺰﻣﻨﯿﺔ اﻟﻤﻮاﻗﯿﺖﱠﺗﮭﻞ ﺤﺞﺑﺎﻟ ذو ﻌﻘاﻟ ذو ﺷ )اﻟﺜﻼﺛ ﺷﻷا وھﻲ ، اﻟﺤﺠﺔ ( ٢ .اﷲ رﺳﻮل ﻋﯿﻨﮭﺎ اﻟﺘﻲ ﻣﺎﻛﻦﻷا وھﻲ: ﺎﻧﯿﺔﻜاﻟﻤ اﻟﻤﻮاﻗﯿﺖr ﻞﻜﻟ اﻟﻌﻤ أو اﻟﺤﺞ ﯾﺮﯾﺪ ﻓﺎﻟﺬي ﺑﻠﺪ، ﯾﺠ ﻻ ﯾﺠﺘ أن وھﻲﻟﮫ ﻣﺤﺮم وھﻮ إﻻ ﻣﺎﻛﻦﻷا ھﺬه ﺎز : أ - اﻟﺤﻠﯿﻔﺔ ھﻞذوﻷ . ﮭﻢﻘﺑﻄﺮﯾ ﻣﺮ وﻣﻦ اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ ب - اﻟﻌﺮاق ھﻞﻷ ﻋﺮق ذات ﻗﺪﯾ()ﻤﺎ. ﮭﻢﻘﺑﻄﺮﯾ ﻣﺮ وﻣﻦ ت - ھﻞﯾﻠﻤﻠﻢﻷ ﻣﺮ وﻣﻦ اﻟﯿﻤﻦ . ﮭﻢﻘﺑﻄﺮﯾ ث - ھﻞاﻟﺠﺤﻔﺔﻷ . ﮭﻢﻘﺑﻄﺮﯾ ﻣﺮ وﻣﻦ ﺎمﺸاﻟ ج - اﻟﻤﻨﺎزل ھﻞﻗﺮنﻷ ﮭﻢﻘﺑﻄﺮﯾ ﻣﺮ وﻣﻦ ﻧﺠﺪ . اﻟﻤﻌﻠﻮم أنوﻣﻦ اأ اﻟﻌﺮاق ھﻞﻵ ﺑﺮاًن ﯾﺴﺎﻓﺮون ﻋﻨﺪﻣﺎ٩ إﻟﻰ ﻓ ﻧّﮭاﻟﺤﺞﺄ ﻃﺮﯾ ﻮنﻜﯾﺴ أﻢ ھ اﻟﻤﺪﯾﻨ ﻞ ،اﻟﻤﻨﻮرة ﻚذﻟ وﻋﻠﻰ ﺎﺗﻘﻣﯿ ﻮنﻜﮭﻢﯾ ﻘﺎﻣﯿ وﺗﻨﺎ ) اﻟﺤﻠﯿﻔﺔ ذو اأھﻮ ﯾﺴﻤﻰ ﻛﻤﺎ ( ﻋﻠﻲ نﺑﯿﺎرﻵ . ﻊاﻟﺘﻤﺘ ﻣﻌﻨﻰ : إﻧﻨﺎھﻮ ﺑﺎﻟﻌﻤﺮة ،وﻻًأﻧﺤﺮم ﻧﻨﺘﮭﻲوﺑﻌﺪ وﻣ ﻣﺤ ﻣﻌﻨ ﻣ حLﺸوﺳﻨ ) ﻣﺘﺤﻠﻠ ﻧﻌ اﻟﻌﻤ ﻣﻦ ﺑﺎﻟﺤﺞ وﻧﺤﺮم ﻧﻌﻮد اﻟﺤﺠﺔ ذي ﻣﻦ اﻟﺜﺎﻣﻦ ﯾﻮم ﺣﺘﻰ ( ﻣﺘﺤﻠﻞ ،ﻣﻌﻨﻰ اﻟﺬي ﺑواﻟﻮﻗﺖ ﻣﻦ اﻧﺘﮭﺎﺋﻨﺎ أداءﯿﻦ اﻟﻌﻤ إﺣﺮاﻣﻨﺎﺣﺘﻰ ﻣﺮةىأﺧﺮ ھﺬا ﻟﻠﺤﺞ اﻟﻮﻗﺖ أوﻷا ﯾﺎمھﺬه ﻊﺗﻤﺘ ﺴﻤﻰُﺗ . : ﻊاﻟﺘﻤﺘ ﺣﺞ اﻟﺤﺞ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻤﺮة ﺪمﻘﻧ أن ،وھﻮ ﻧﺘﺤﻠﻞ اﻟﻌﻤﺮة إﺗﻤﺎم وﺑﻌﺪ ﺑﺎﻟﻌﻤﺮة ﻓﻨﺤﺮم ﺑ ﻧﺤ ﺛﻢ ﻣﻌﯿﻦ زﻣﻦ ىأﺧﺮ ﻣﺮة . ٨٨ : -- بﻛﺘﺎ ﺻﺤﯿﺤﮫ، ﻓﻲ اﻟﺒﺨﺎري اﺧﺮﺟﮫ:بﻛﺘﺎ ﺻﺤﯿﺤﮫ، ﻓﻲ اﻟﺒﺨﺎري اﺧﺮﺟﮫ ،،اﻟﺘﻤﻨﻲاﻟﺘﻤﻨﻲ: بﺑﺎ: بﺑﺎ )أﻣﺮي ﻣﻦ ﺒﻠﺖﻘاﺳﺘ ﻟﻮ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﯿﮫ اﷲ ﺻﻠﻰ اﻟﻨﺒﻲ ﻗﻮل )أﻣﺮي ﻣﻦ ﺒﻠﺖﻘاﺳﺘ ﻟﻮ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﯿﮫ اﷲ ﺻﻠﻰ اﻟﻨﺒﻲ ﻗﻮل٨٨٦٦٨٨٦٦ .. (( ٩٩ -- ﺐوﺟ ﺟﻮا ﺳﻔﺮھﻢ ﻛﺎن إذا أﻣﺎ ﺐوﺟ ﺟﻮا ﺳﻔﺮھﻢ ﻛﺎن إذا أﻣﺎ جاﻟﺤﺠﺎ ﻋﻠﻰ جاﻟﺤﺠﺎ ﻋﻠﻰ أن ﺣﺮامأنﻺﻟ ﺣﺮامﯾﺘﺠﮭﺰواﻺﻟ ﯾﺘﺠﮭﺰوا ﺟﺪة اﻟﻰ ﻣﺘﺠﮭﺔ اﻟﺮﺣﻠﺔ ﻛﺎﻧﺖ إذا اﻟﻤﻄﺎر ﻣﻦ ﺟﺪة اﻟﻰ ﻣﺘﺠﮭﺔ اﻟﺮﺣﻠﺔ ﻛﺎﻧﺖ إذا اﻟﻤﻄﺎر ﻣﻦ ھﻲ ﺟﺪة نﻷ ﺮﻣﺔ،ﻜاﻟﻤ ﺔﻜﻣ اﻟﻰ ﺛﻢ ھﻲ ﺟﺪة نﻷ ﺮﻣﺔ،ﻜاﻟﻤ ﺔﻜﻣ اﻟﻰ ﺛﻢ ﻣﺘﮭﯿﺌ ﻮنﻜﯾ أن جاﻟﺤﺎ ﻋﻠﻰ ﺐﻓﯿﺠ ﺎتﻘاﻟﻤﯿ ﻣﺘﮭﯿﺌداﺧﻞ ﻮنﻜﯾ أن جاﻟﺤﺎ ﻋﻠﻰ ﺐﻓﯿﺠ ﺎتﻘاﻟﻤﯿ ﺎًﺎًداﺧﻞ اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ اﻟﻰ ﻣﺘﺠﮭﺔ اﻟﺮﺣﻠﺔ ﻛﺎﻧﺖ إذا أﻣﺎ. ﮫﻜﻧﺴ ﻓﻲ جاﻟﺤﺎ ﯾﺪﺧﻞ ﺎتﻘﺑﺎﻟﻤﯿ اﻟﻄﺎﺋﺮة ﻣﺮور ﻓﺒﻤﺠﺮد ﺣﺮامﻺﻟ اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ اﻟﻰ ﻣﺘﺠﮭﺔ اﻟﺮﺣﻠﺔ ﻛﺎﻧﺖ إذا أﻣﺎ. ﮫﻜﻧﺴ ﻓﻲ جاﻟﺤﺎ ﯾﺪﺧﻞ ﺎتﻘﺑﺎﻟﻤﯿ اﻟﻄﺎﺋﺮة ﻣﺮور ﻓﺒﻤﺠﺮد ﺣﺮامﻺﻟ (. ﻋﻠﻲ ﺑﯿﺎر ) اﻟﺤﻠﯿﻔﺔ ذو وھﻮ ﺑﺮا ﺳﺎﻓﺮ ﻣﻦ ﯿﺎتﻘﻣ ﻧﻔﺲ جاﻟﺤﺎ ﻚﻓﺴﯿﺴﻠ اﻟﻤﻨﻮرة(. ﻋﻠﻲ ﺑﯿﺎر ) اﻟﺤﻠﯿﻔﺔ ذو وھﻮ ﺑﺮا ﺳﺎﻓﺮ ﻣﻦ ﯿﺎتﻘﻣ ﻧﻔﺲ جاﻟﺤﺎ ﻚﻓﺴﯿﺴﻠ اﻟﻤﻨﻮرة