كتاب تصحيح العمدة للإمام الزركشي دراسة وتحقيق

63( 328) حديث أنس ػ رضي الله عنو ػ 554 ػ بُ اتٞارية التي رضَّ اليهودم رأسها. قولو : "كت١سلم كالنسائي" 555 ىذه الركاية التي عزاىا ت١سلم ليست فيو بهذا اللفظ كإت٪ا لفظو : "فقتلو رسوؿ الله صلى الله عليو كسلم بتُ حجرين " 556 ، كىي بهذا اللفظ بُ البخارم 557أيضا. 64( 334) حديث أنس ػ بُ العرنيتُ ػ558 ذكر الشيخ ات١نذرم بُ ت٥تصر السنن أف البخارم أخرجو تعليقا 559من حديث قتادة عن أنس560 فقد يقف الواقف على ىذا فيعتًض على صاحب561 العمدة، كالعجب من الشيخ زكي الدين 562 نفسو، فإف البخارم قد ركاه موصولان بُ الطهارة، من حديث أبي قلابة، عن أنس563 . 554 زيادة من (ب). 555 لفظو: "أف يهوديا قتل جارية على أكضاح فأقاده ..." العمدة ص125. 556 ىو كذلك فليست لفظة : "فأقاده رسوؿ الله " عند مسلم (ـ3/1299). 557 انظر(صف 12/200.) 558 نسبة إلذ عرينة إحدل قبائل العرب كىم الذين أمر ت٢م النبي صلى الله عليو كسلم بلقاح ، كأمرىم أف يشربوا من أبوات٢ا كألبانها، انظر اتٟديث بُ العمدة ص128، كقد قدـ ات١صنف ىذا اتٟديث على اتٟديث رقم (65)، كاتٟديث رقم (66) كترتيبو بُ العمدة بعدت٫ا . ككذلك اتٟديث رقم (65) ترتيبو بُ العمدة بعد رقم (66) فحصل للمصنف تقديم كتأختَ بتُ ثلاثة أحاديث. 559 لد أقف على ىذا النقل عند البخارم إلا قولو بعد أف ساؽ اتٟديث مسندا من رريق قتادة عن أنس : قاؿ قتادة: "بلغنا أف النبي صلى الله عليو كسلم بعد ذلك كاف ت٭ث على الصدقة كينهى عن ات١ثلى " كليس ىذا متفقا من حديث ات١وضوع مع حديث العرنيتُ .كقد قاؿ اتٟافظ ابن حجر: ىو موصوؿ بالإسناد ات١ذكور إليو . انظر (صف 7/458) كمثل ىذا ت٘اما بُ موضع آخر قاؿ البخارم بعد أف ذكر اتٟديث من رريق أخرل عن قتادة عن أنس قاؿ قتادة: "فحدثتٍ ت٤مد بن ستَين أف ذلك كاف أف قبل تنزؿ اتٟدكد " ككذلك يقوؿ اتٟافظ : ىو موصوؿ بالإسناد ات١ذكور . انظر (صف 10/142-143) كلعل ات١نذرم رتٛو الله كقف عليو بُ بعض نسخ البخارم كلا شك أف تعجب ات١صنف من ىذا العزك بُ موضعو. 560 انظر(صف 7/458 ك10/142) كانظر اتٟديث أيضا من رريق أبي قلابة عن أنس(1/335 مع الأرراؼ المحاؿ عليها ). 561 لوركد اتٟديث عند البخارم من ررؽ موصولة كلا ريب أف ات١قدسي أثبت من ات١نذرم بُ النقل . 562 ىو ات١نذرم عبد العظيم بن عبد القوم بن عبد الله كلد سنة 581ىػ كمات سنة656ىػ رتٛو ا . انظر (كتابو ت٥تصر سنن أبي داكد 6/205.) 563صف1/335.

65( 329) حديث أبي ىريرة - رضي اللّو عنو564 - ؽاؿ: "ت١ا فتح رسوؿ الله صلى الله عليو كسلم مكة قتلت ىذيل رجلان من بتٍ... "565، إلذ آخره . ىذا اتٟديث بهذا السياؽ من أفراد مسلم566، كركل البخارم ت٨ػوه من حديث ت٣اىد، مرسلا 567، بٍ أسند اتٟديث إلذ ابن عباس قاؿ: تٔثل ىذا، أك ت٨و ىذا568، بٍ قاؿ: ركاه أبو ىريرة عن النبي صلى الله عليو كسلم 569 .قالو عبد اتٟق بُ تٚعو ب الصحيحتُ 570 . 66(33) قولو: عن اتٟسن بن أبي اتٟسن 571 البصرم قاؿ : "حدثنا جندب 572 بُ ىذا ات١سجد..."573 إلذ آخره . قلت: إت٪ا آثر ذكر الراكم عن الصحابي ىاىنا، لنكتة حديثية، كىي أف أبا حابً الرازم قاؿ : لايصح للحسن تٝاع من جندب 574 .كىذا اتٟديث يرد عليو، كأيضان فلتضخيم اتٟديث كتقويتو بُ النفس 575، كما سبق نظتَه . 564 زيادة من (ب). 565 العمدة ص126. 566 انظر: (ـ2/989) كبُ نظرم انو ليس من أفراد مسلم للتوافق الكبتَ بتُ الشيختُ بُ الألفاظ . 567 لد أقف على ىذا عند البخارم بل عنده من رريق ت٣اىد عن ابن عباس (صف 8/176، الفتح 12/207.) 568 لعلو يريد قولو : "كانت بُ بتٍ إسرائيل قصاص كلد تكن الدية ...". (صف 12/205.) 569 صف1/205،5/87،12/205. 570 باب تٖريم مكة كصيدىا. (اللوحات الفلمية غتَ مرقمة ). 571 ثقة، فقيو، كاسم أبيو يسار. 572 ابن عبد الله، البجلي، لو صحبة. 573 العمدة ص127. 574 انظر: ىذه ات١قولة بُ (ات١راسيل ص 42 كاتٞرح كالتعديل 3/41.) 575 قولو: "كىذا اتٟديث يرد عليو " أكلان صرح بالتحديث لكن قد يرد عليو أف اتٟسن عرؼ عنو أنو يقوؿ: حدثنا كخطبنا كيريد أف قومو حدثوا كخطب فيهم . ثانيان : أف اتٟسن ذكر العلماء أنو قارب التسعتُ كمات سنة عشر كمائة . فعلى فرض أف عمره بلغ تٜسان كتٙانتُ سنة يكوف مولده سنة تٜس كعشرين من ات٢جرة فيكوف عمره عند كفاة جندب تٜسان كثلاثتُ سنة لأف جندب مات بعد الستتُ كاحتماؿ السماع كبتَ كالله أعلم . أما تقوية اتٟديث بُ النفوس فقد أخذ ىذا ات١صنف من كلاـ اتٟسن رتٛو الله كىو قولو : (كما نسينا منو حديثان، كما ت٩شى أف يكوف جندب كذب..)

67(343) حديث أنس"أبٌ برجل شرب ات٠مر، ..." 576 إلذ آخره ىذا اللفظ ت١سلم، لكن بلفظ "جريدتتُ ت٨و أربعتُ " 577 قاؿ عبد اتٟق بُ تٚعو بتُ الصحيح: كلد تٮرج البخارم مشورة عمرك، كلا فتو ل عبد الرتٛن بن عوؼ، كحديثو عن أنس قاؿ : "جلد النبي صلى الله عليو كسلم باتٞريد كالنعاؿ، كجلد أبو بكر، أربعتُ ". كلد يقل : عَن النبي صلى الله عليو كسلم أربعتُ578 . ومن كتاب الإيمان إلى الصيد 68( 347) حديث عـر بن ات٠طاب- رضي اللّو عنو579 -ؽكؿق: كت١سلم "من كاف حالفان فليحلف باللّو أك ليصػمت "580 ىذه الركاية التي عزاىا ت١سلم، ليست فيو من ىذا الوجو الذم أكرده، بل أكردىا من ركاية ابن عمر عن رسوؿ اللّو صلى الله عليو كسلم "أنو أدرؾ عمر بن ات٠طاب بُ ركب كعمر ت٭لف بأبيو، فناداىم رسوؿ الله صلى الله عليو كسلم، ألا إف الله ينهاكم أف تٖلفوا بآبائكم، من كاف حالفان فليحلف بالله أك ليصمت "581 كىذه الزيادة ثابتة بُ صحيح البخارم، أيضان من حديث ابن عمر582، فتوجو على ات١صنف فيها نقداف : أحدت٫ا: كونها ليست من أفراد مسلم، كالثاني: أنها ليست من مسند عمر، كقد كقع ذلك بُ العمدة الكبرل أيضان 583 . 69( 354) حديث عقبة بن عامر584 - رضي اللّو عنو585 – "نذرت أختي أف ت٘شي إلذ بيت ا 576 العمدة ص132. 577 انظر: (ـ3/1330.) 578 انظر: (صف 12/63 كاتٞمع بتُ الصحيحتُ اتٟد بُ ات٠مر(اللوحات الفلمية غتَ مرقمة ) 579 زيادة من (ب). 580 العمدة ص134. 581 انظر: (ـ3/1266،1267.) 582 ىو كذلك لكن بُ ركاية من رريق سالد قاؿ : قاؿ ابن عمر: تٝعت عمر يقوؿ: قاؿ لر رسوؿ الله صلى الله عليو كسلم: "إف الله ينهاكم أف تٖلفوا بآبائكم" كبُ نظرم يصح اعتباره من مسند عمر بهذه الركاية . انظر: (صف 11/530.) 583 تقدمت الإفادة بعدـ الوقوؼ عليو. 584 اتٞهتٍ، صحابي كلر إمرة مصر ت١عاكية . 585 زيادة من (ب).

اتٟراـ 586 –حافية" 587 لفظ"حافية" ليس بُ البخارم 588، كما نبو عليو عبد اتٟق بُ تٚعو 589 . 70( 357) حديث عائشة- رضي اللّو عنها590 -"من أحدث بُ أمرنا - ىذا591 -ما ليس منػو فهػو رد "592 ىذا اتٟديث عزاه النوكم بُ أربعينو 593 إلذ مسلم خاصة، كصرح عبد اتٟق بُ تٚعو بتُ الصحيحتُ بأف البخارم لد تٮرجو، فإنو ت١ا ذكره عن مسلم باللفظتُ قاؿ : أخرج البخارم اللفظ الأكؿ "منْ أحػدث بُ أمرنا ىذا "594 أم دكف الثػاني، لكن البخارم ذكره معلقان بُ أثناء صحيحو، من كػتاب الاعتصاـ، قاؿ: "باب إذا اجتهد العامل، أك اتٟاكػم فأخطأ" خلاؼ 595 الصواب من غتَ علم، فػحكمو مردكد لقوؿ النبي صلى الله عليو كسلم : "من عمؿ عملان ليس عليو أمرنا فهو رد" 596 ىذا لفظو. ومن كتاب الصيد إلى آخر الكتاب 1 7( 373) حديث عدم597 ، قولو. "فإت٪ا تٝيت على كػلبك، كلد تسم على غتَه "598 ىذه الزيادة ليست بُ ىذه الركاية، كإت٪ا ذكرىا مسلم بُ ركاية أخرل عقب ىذه، من ىذا الوجو 599، فكاف 586 سقطت من(ب). 587 العمدة ص136. 588 انظر: (صف 4/78) ككذلك لفظة "اتٟراـ " ليست بُ الركاية. 589 لد أقف عليو عنده. 590 زيادة من (ب). 591 سقطت من(ب). 592 العمدة ص137. 593 ليس كما قاؿ رتٛو الله، فالنوكم عزا ىذا اللفظ إلذ البخارم كمسلم معان- كعزا اللفظ الثاني إلذ مسلم - قاؿ: كبُ ركاية ت١سلم "من عمل عملان ليس عليو أمرنا فهو رد" انظر: الأربعتُ ص 21. 594 انظر: (صف 5/301.) 595 ىكذا(أ، ب ) كبُ الصحيح "خلاؼ الرسوؿ " كالأكؿ بُ نظرم أصح لأف الاجتهاد لا يكوف إلا فيما لا نص فيو كظاىر العبارتتُ غتَ صحيح فالصواب أف يقوؿ بُ الأكلذ : "فأخطأ الصواب، أك كفاؽ الصواب" كبُ الثانية "فأخطأ كفاؽ الرسوؿ " كقد أجاب اتٟافظ عن ىذا الإشكاؿ. انظر: (الفتح 13 /318،318.) 596 انظر: (صف 13/317.) 597 ابن حابً، صحابي، مشهور رضي الله عنو. 598 العمدة ص142،143. 599 تعجل ات١صنف رتٛو الله بُ الاستدراؾ على ات١قدسي، كات١قدسي ذكر أنها بُ ركاية أخرل قاؿ : كحديث

ينبغي أف يقوؿ: كفيو. كقولو: " فإذا أرسلت كلبك ات١كَلب " لد يذكػر مسلم بُ ركايتو "ات١كلب" كليس بُ ركايتو ىذه "فإف أكل الكلب ذكاتو"600 . كقولو: "كإف غاب ..."إلذ آخره لفظ مسلم ت٨وه 601 كقاؿ عبد اتٟق: لد يقل البخارم بُ شيء من ررقو "فأدركتو حيان فاذتْو" كلد يذكر أيضان قولو: "فإنك لا تدرم ات١اء قتلو أك سهمك "602 . 72( 388) حديث أبى ىريرة، كت١سلم "مثل المجاىد بُ سبيل اللّو ..."603 إلذ آخره، ىذه الزيادة التي عزاىا ت١سلم ليست فيو 604، إنػما ىي بُ البخارم بطوت٢ا، بُ باب أفضل الناس مؤمن ت٣اىد بنفسو كمالو605 . 73( 390) حديث أبى أيوب606 - الأنصػارم رضي الله عنػو 607 – "غػدكة بُ سبيل اللّو أكركحػة ..."608 بٍ قاؿ: أخرجو مسلم 609 -يعتٌ منفردان- بٍ قاؿ: عن أنس، ثػم قاؿ: كأخػرجػو البخارم 610 - يعتٌ مع مسلم- كيقع بُ بعض النسػخ، أخػرجػو البخارم، تْذؼ الواك، كقد رأيتو بُ نسخة عليها خط ات١صنف، كليس بصواب611 . الشعبي عن عدم ت٨وه كفيو... إلذ آخره . انظر: (العمدة 143، ـ3/1530.) 600 ىذه ركاية عاصم، عن الشعبي عن عدم كليس فيها"ات١كلب" كصاحب العمدة قاؿ: "ات١علم" بدؿ "ات١كلب" كالثانية أيضان ليست عند مسلم كلا قولو: "فإف أكل الكلب ذكاتو". انظر: (ـ3/531 .) 601 ات١صدر السابق. 602 ىو كذلك . انظر: (صف 9/609،612.) 603 العمدة ص148. 604 ىو كذلك . انظر: (ـ3/1495) كما بعدىا، لكن قاؿ برىاف الدين : قاؿ شيخنا رتٛو الله : الزيادة تنتهي إلذ قولو: "الصائم القائم" كأما ما بعده فمتفق عليو، على أف مسلمان أكرد الزيادة ات١ذكورة بلفظ آخر كىو "مثل المجاىد بُ سبيل كمثل الصائم القائم، القانت بآيات الله ... " أكرد بُ أثناء حديث . (أ/11) كانظر: (ـ3/1498.) 605 انظر: (صف 6 /6.) 606 خالد بن زيد، من كبار الصحابة، نزؿ عليو النبي صلى الله عليو كسلم حتُ قدـ ات١دينة . 607 زيادة من (ب). 608 العمدة ص149. 609 انظر: (ـ3/1500.) 610 ىذا النقل ليس بُ العمدة الصغرل . 611 حاكلت الوقوؼ على النسخة ات١ذكورة كلد أت٘كن من ذلك .

74( 398) حديث عمػر بن ات٠ػطاب قاؿ: "كػانت أمواؿ بتٌ النظتَ ت٦ا أؼاء الله على رسولو 000"612 اتٟديث. ت١ا ذكر ات١صنف ىذا اتٟديث بُ عمدتو الكبرل عزاه للتًمذم 613 بٍ قاؿ: كمتفق على معناه614 ، ىذا لفظو، كقد أخرجو مسلم اتٞهاد قريبان منو 615، كالبخارم بُ تٜسة مواضع من صحيحو616 . 75( 399) حديث ابن عمر، قاؿ سفياف617" : من ات٠فياء618 إلذ ثنية619 الوداع "620 ىذا تٮرجو مسلم 621 . 76( 401) حديث أيضان"أف النبي صلى الله عليو كسلم قسم بُ النفل"622 لفظ"بُ النفل" لد يركه 612 العمدة ص150. 613 سنن التًمذم4/216. 614 تقدـ القوؿ بأنو غتَ موجود . 615 انظر: (ـ3/1376.) 616 انظر: (صف 6/93) كات١واضع التي أحاؿ عليها. لكن قاؿ برىاف الدين : قاؿ شيخنا رتٛو الله تعالذ : لفظ مسلم موافق للفظ العمدة إلا قولو: "خالصان " ففي مسلم "خاصة" كإلا قولو: "فكاف يعزؿ نفقة أىلو سنة " ففي مسلم "فكاف ينفق منها على أىلو نفقة سنة" كلفظ البخارم بُ التفستَ كلفظ مسلم . (أ /11) قلت: ىو كما قاؿ اتٟافظ رتٛو الله : إلا لفظة "منها" فليست عند مسلم. انظر: (ـ3/1376) كىي عند البخارم . انظر: (صف 8/629،630.) 617 الثورم، ثقة، إماـ معركؼ . 618 قاؿ ياقوت: موضع قرب ات١دينة، أجرل منو رسوؿ صلى الله عليو كسلم ات٠يل بُ السياؽ - كقدر ات١سافة بينها كبتُ ات١دينة تٓمسة أمياؿ أك ستة. (معجم البلداف 23/276) .قلت: سألت بعض أىل العلم بآثار ات١دينة فقاؿ: اتٟفياء ىي بُ أكؿ بساتتُ ات٠ليل اليوـ على غالب الظن كىي تقدر بنفس ات١سافة ات١ذكورة . كانظر: (كفاء الوفاء 2/1172 .) 619 الأرض ترتفع كتغلط - كىي - بُ اتٞبل علو فيو، كاتٞمع ثنايا، كىي رريق مرتفع بُ ات١دينة موقعو اليوـ على مفتًؽ الطريقتُ إلذ أحد، كسلطانة ت٣اكرة تٞبل سلع ككانت تسمى ثنية الركاب كثنية سلع كثنية الشامية . انظر: (غريب اتٟديث 3/698، كالمجموع ات١غيث 1/277، كات١دينة بتُ اتٟاضر كات١اضي ص130، كالنهاية1/226.) 620 العمدة ص150،151. 621 يعتٍ قوؿ سفياف ىذا بُ قياس ات١سافة، لكن اتٟافظ قاؿ: كىو عند مسلم لكن لد يسق لفظو. (الفتح 6/72) .كىو كذلك فإف مسلمان حوؿ الإسناد عن ثلاثة من شيوخو قالوا: حدثنا سفياف، عن إتٝاعيل بن أمية. (ـ3/1492) كاستدراؾ ات١صنف ينصب على اللفظ . 622 العمدة ص151 كىو عن ابن عمر أيضان.

البخارم 623 . 623 ىو كذلك . انظر: (صف 6/67ك7/484 .) ***بً تْمد الله تٖقيق النوع الأكؿ من الكتاب بُ يوـ الثلاثاء الرابع عشر من شعباف لعاـ تسعة كأربعمائة كألف من ات٢جرة النبوية على صاحبها أفضل الصلاة كالسلاـ . ات١دينة ات١نورة 14/8/1409ىػ. كيليو تٖقيق النوع الثاني من الكتاب إف شاء الله تعالذ .