١٨ XQ@ ﻓﻘﺎل :﴿v u t s r q﴾ ]ﻟﻘﻤﺎن:٤١[. اﻟﻮا وﺑﺮ اﷲ ﺳﺒﻴﻞ ﻓﻲ اﻟﺠﻬﺎد ﻟﺒ ﻣﻘﺪم. وﻣﺴﻠﻢ اﻛﺨﺎري روى, ﻋﻤﺮو ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﻋﻦ ٍَََِِِْْْْ ﭭﻗﺎل, ََ : ََﺟﺎء اﻟﻨﺒﻲ إﻟﻰ ٌََُِﱠِﱢرﺟﻞ هﻓﻘﺎل, اﻟﺠﻬﺎد ﻓﻲ ﻓﺎﺳﺘﺄذﻧﻪ, ََََََََُِِِْْ : » ?واﻟﺪاك َﱞََََِأﺣﻲ «ﻗﺎل, ََ : ﻗﺎل, ََََْﻧﻌﻢ : »ﻓﺠﺎﻫﺪ ََََِِِْﻓﻔﻴﻬﻤﺎ «)١( . ﺑﻤﻌﺮوﻓو اﺠﺎس وﺑﺮ،ﻚأو وﺗﻠﻄﻔﻚ، ك، وﻃﻴﺐ وﺣﺴﻦ ُُِﺧﻠﻘﻚ، أﺑﻮك ﺛﻢ أﻣﻚ ﻣﻌﺎﺷﺮﺗﻚ . وﻣﺴﻠﻢ اﻛﺨﺎري روى ﻫﺮﻳﺮة أﺑﻲ ﻋﻦ َََََُِْْ ﭬﻗﺎل, ََ : إﻟﻰ رﺟﻞ ٌََََُِﺟﺎء اﷲ َُِِرﺳﻮل هﻓﻘﺎل, َََ ? : ﺻﺤﺎﺑﺘﻲ ﺑﺤﺴﻦ اﻟﻨﺎس أﺣﻖ ﻣﻦ, اﷲ رﺳﻮل ََِﱡﱠَََََََُُِِِِْْﻳﺎ ََﻗﺎل : »ُﱡَأﻣﻚ «ﻗﺎل ََ : ﻗﺎل? ﻣﻦ ﱠَََُْﺛﻢ : »أﻣﻚ ُُﱠﱡَﺛﻢ « ََﻗﺎل : ﻗﺎل? ﻣﻦ ﱠَََُْﺛﻢ : »أﻣﻚ ُُﱠﱡَﺛﻢ « ََﻗﺎل : ﻗﺎل? ﻣﻦ ﱠَََُْﺛﻢ : »أﺑﻮك ُﱠََُﺛﻢ «)٢( . اﺠﺒﻲ ﺣﺬرﻧﺎ وﻟﻘﺪهاﻛﺤﺤﺬﻳﺮ أﺷﺪ إ واﻹﺳﺎءة اﻟﻮا ﻋﻘﻮق ﻋﻦ َّ . اﷲ رﺳﻮل ﻋﻨﻬﺎ ﻧﻬﻰ اﻟﺘﻲ اﻟﻜﺒﺎﺋﺮ أﻛﺒﺮ ﻣﻦ اﻟﻮا ﻓﻌﻘﻮقه . وﻣﺴﻠﻢ اﻛﺨﺎري روىأﺑ ﻋﻦ ََِْ ﺑﻜﺮة َََْﻲ ﭬﻗﺎل, ََ : اﻟﻨﺒﻲ ََﱠِﱡﻗﺎل ه: »?اﻟﻜﺒﺎﺋﺮ ﺑﺄﻛﺒﺮ أﻧﺒﺌﻜﻢ َََََُُُْْﱢََِِِِأﻻ «ﻗﺎﻟﻮا, ﺛﻼﺛﺎ ًَََُ : ﻗﺎل, اﷲ رﺳﻮل ﻳﺎ َََََََُِﺑﻠﻰ : » اﻟﻮاﻟﺪﻳﻦ وﻋﻘﻮق, ﺑﺎﷲ − ﻓﻘﺎل ﻣﺘﻜﺌﺎ وﻛﺎن وﺟﻠﺲ − وﻗﻮل أﻻ ََََُْ ﱡِاﻟﺰور «,ﻗﺎل ََ :ﻗﻠﻨﺎ ﺣﺘﻰ ﻳﻜﺮرﻫﺎ زال ﻓﻤﺎ ََُﱢََُﱠََََُْ : ﺳﻜﺖ َََََُْﻟﻴﺘﻪ )٣( . )١( ﻋﻠﻴﻪ ﻣﺘﻔﻖ: اﻟﺒﺨﺎري رواه) ٤٠٠٣(وﻣﺴﻠﻢ ), ٩٤٥٢ (. )٢( ﻋﻠﻴﻪ ﻣﺘﻔﻖ: اﻟﺒﺨﺎري رواه) ١٧٩٥ ( وﻣﺴﻠﻢ), ٨٤٥٢ (. )٣( ﻋﻠﻴﻪ ﻣﺘﻔﻖ: اﻟﺒﺨﺎري رواه) ٤٥٦٢ ( وﻣﺴﻠﻢ), ٧٨ (. ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t
عدد الصفحات ٨٢٢٨ XR@ اﻛﺨﺎري وروى ﻋﻤﺮو ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﻋﻦ ٍَََِِِْْْْ ﭭ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ, َِﱠِﱢ ه ََﻗﺎل : »ََُِاﻟﻜﺒﺎﺋﺮ : واﻟﻴﻤﻴﻦ, اﻟﻨﻔﺲ وﻗﺘﻞ, اﻟﻮاﻟﺪﻳﻦ وﻋﻘﻮق, ﺑﺎﷲ ََُُُُِِِِْْْﱠََََََُُِِِْاﻹﺷﺮاك َُُاﻟﻐﻤﻮس «)١( . ﻳﻘﺒﻞ وﻻ اﷲﻓﺮﺿ ﻟﻮا اﻟﻌﺎق ﻣﻦ ﻧﻔﻼًِّ وﻻ ًﺎ . ﺨﺻﻢ أ اﺑﻦ روى أﻣﺎﻣﺔ أﺑﻲ ﻋﻦ ﺣﺴﻦ ﺑﺴﻨﺪ َََََُِْ ﭬﻗﺎل, ََ : ََﻗﺎل اﷲ َُُِرﺳﻮل ه: »ﻋﺪﻻ وﻻ ﺻﺮﻓﺎ ﻟﻬﻢ اﷲ ﻳﻘﺒﻞ ﻻ ًًٌَََََََََََُُُْْْْﺛﻼﺛﺔ )٢(, : َﱞﻋﺎق ََﱠٌوﻣﻨﺎن )٣(ﺑﺎﻟﻘﺪر وﻣﻜﺬب, َُﱢٌَََِِْ «)٤( . ﻣﻦ اﻟﺠﻨﺔ ﻳﺪﺧﻞ أﺣﺪﻫﻤﺎَوﻻ أو وا ﻣﻌﺎﻣﻠﺔ ﻳ ََُِِِ . اﻟﻨﺴﺎ روى,ﻋﻤﺮو ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﻋﻦ ﺻﺤﻴﺢ ﺑﺴﻨﺪ اﻟﻜﱪى ﰲ ٍَََِِِْْْْ ﭭ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ, َِﱠِﱢ هﻗﺎل ََ : »ﻋﺎق اﻟﺠﻨﺔ ﻳﺪﺧﻞ ََُُْْﱠَََﱞﻻ «)٥( . ﻣﺴﺘﺠﺎﺑﺔ ﻓﺈﻧﻬﺎ واﻷﻣﻬﺎت اﻵﺑﺎء، دﻋﻮات اﻟﻤﺆﻣﻨﻮن اﻹﺧﻮة أﻳﻬﺎ واﺣﺬروا . داود أﺑﻮ روىﺣﺴﻦ ﺑﺴﻨﺪ ﻫﺮﻳﺮة أﺑﻲ ﻋﻦ َََََُِْْ ﭬ اﻟﻨﺒﻲ أن, َﱠﱠِﱠ ه, ََﻗﺎل : »ﻓﻴﻬﻦ ﺷﻚ ﻻ ﻣﺴﺘﺠﺎﺑﺎت دﻋﻮات ٌََََََُُْﱠٍََََِِﱠﺛﻼث : ودﻋﻮة, اﻟﻮاﻟﺪ ََََََُُِِْْْدﻋﻮة )١( ﺻﺤﻴﺢ: اﻟﺒﺨﺎري رواه) ٥٧٦٦ (. )٢( ﺻﺮﻓ ﻟﻬﻢ اﷲ ﻳﻘﺒﻞ ﻋﺪﻻًﻻ وﻻ, ًﺎ:ﻓﺮﻳﻀﺔ وﻻ, ﻧﺎﻓﻠﺔ ﻣﻨﻬﻢ اﷲ ﻳﻘﺒﻞ ﻻ أي] .اﻧﻈﺮ» اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻏﺮﻳﺐ ﰲ«)٣/٤٢[( )٣(اﻟﻤﻨﺎن ﱠُ : ﻣﺴﻠﻢ رواه اﻟﺬي اﻟﺤﺪﻳﺚ ﰲ ﻛﻤﺎ, ﻣﻨﺔ إﻻ ﺷﻴﺌﺎ ﻳﻌﻄﻲ ﻻ اﻟﺬي ﻫﻮ ِﱠً )٦٠١ (. )٤( ﺣﺴﻦ: ﰲ ﻋﺎﺻﻢ أﺑﻲ اﺑﻦ رواه»اﻟﺴﻨﺔ«) ٣٢٣ , (ﰲ واﻟﻄﱪاﲏ»اﻟﻜﺒﻴﺮ«) ٧٤٥٧ (واﺑﻦ, ﰲ ﺑﻄﺔ»اﻟﻜﱪى اﻹﺑﺎﻧﺔ«) ٨٢٥١ (ﰲ اﻷﻟﺒﺎﲏ وﺣﺴﻨﻪ»اﻟﺠﺎﻣﻊ ﺻﺤﻴﺢ«) ٥٦٠٣ (. )٥( ﺣﺴﻦ:اﻟﻨﺴ رواه ﰲ ﺎﺋﻲ»اﻟﻜﱪى«)٤٩٨٤ (وأﺣﻤﺪ), ٢٩٨٦, (ﺷﺎﻛﺮ أﺣﻤﺪ وﺣﺴﻨﻪ, ﰲ واﻷﻟﺒﺎﲏ»اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ«)٣٧٦ (.
عدد الصفحات ٨٣٣٨ XS@ اﻟﻤﻈﻠﻮم ودﻋﻮة, ََََُُِِِْْاﻟﻤﺴﺎﻓﺮ «)١(. اﷲ ﻓﺈن اﻟﻮا ﻋﻘﻮق إﺛﻢ وﻟﻌﻈﻢا ﻓﻲ ﻟﺼﺎﺣﺒﻪ ﻳﻌﺠﻠﻪ ُِّ . أﺣﻤﺪ روىﺻﺤ ﺑﺴﻨﺪ ﺑﻜﺮة أﺑﻲ ﻋﻦ ََََََِْﻴﺢ ﭬﻗﺎل, ََ : اﷲ رﺳﻮل َََُُِﻗﺎل ه: » ﻓﻲ ﻟﻪ ﻳﺆﺧﺮ ﻣﺎ ﻣﻊ اﻟﻌﻘﻮﺑﺔ ﻟﺼﺎﺣﺒﻪ ﻳﻌﺠﻞ أن أﺣﺮى ذﻧﺐ ﻣﻦ ٍََََََُِْْْْﱢَََُُُﱠََََََُُِِِِِْﻣﺎ رﺣﻢ ﻗﻄﻴﻌﺔ أو, ﺑﻐﻲ ﻣﻦ, ٍٍََََََِِِِِِْْْْاﻵﺧﺮة «)٢( . وﻟﻜﻢ ﻟﻲ، اﷲ وأﺳﺘﻐﻔﺮ ﻫﺬا، ﻗﻮ َُأﻗﻮل . )١( ﺣﺴﻦ: داود أﺑﻮ رواه) ٦٣٥١ ( واﻟﱰﻣﺬي), ٥٠٩١ ( وأﺣﻤﺪ), ١٠٥٧ ( وﺣﺴﻨﻪ, ﺷﺎﻛﺮ أﺣﻤﺪ وﺻﺤﺤﻪ, اﻷﻟﺒﺎﲏ وواﻓﻘﻪ, اﻟﱰﻣﺬي . )٢( ﺻﺤﻴﺢ: أﺣﻤﺪ رواه) ٤٧٣٠٢ (ﰲ اﻷﻟﺒﺎﲏ وﺻﺤﺤﻪ»اﻟﻤﻔﺮد اﻷدب«)٩٢ (. ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t
عدد الصفحات ٨٤٤٨ XT@ @@ و ﷲ ُاﻟﺤﻤﺪ اﻟﻤﺴﺘﻜﻤﻠﻴﻦ وآ اﺻﻄﻔﻰ، ا ﻋﺒﺪه ﻟﺒ وﺻﻼة ًِِﻛﻔﻰ، وﺑﻌﺪ ُّاﻟﺸﺮﻓﺎ، .. اﻟﺴﻠﻒﻗﺎل أﺣﺪ: » ﻟﻮاﻟﺪﻳﻪ ﻋﺎﻗﺎ ﻛﺎن إذا اﻟﻌﺒﺪ ﻫﻼك ﻟﻴﻌﺠﻞ اﷲ ﱢإن ﺑﻮاﻟﺪﻳﻪ ﺑﺎرا ﻛﺎن إذا اﻟﻌﺒﺪ ﻋﻤﺮ ﰲ ﻟﻴﺰﻳﺪ اﷲ وإن, اﻟﻌﺬاب ﻟﻪ ِﻟﻴﻌﺠﻞ , اﺣﺘﺎﺟﺎ إذا ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ ﻳﻨﻔﻖ أن ﺑﺮﻫﻤﺎ وﻣﻦ, وﺧﻴﺮا ﺑﺮا ﱠﻟﻴﺰﻳﺪه رﺟﻞ ﺟﺎء ﻓﻘﺪ اﻟﻨﺒﻲ ﱢإﻟﻰهﻓﻘﺎل, ََ : ﻓﻘﺎل, ﻣﺎﻟﻲ ﻳﺠﺘﺎح أن ﻳﺮﻳﺪ أﺑﻲ إن اﷲ رﺳﻮل ََِِِِﱠََََََََََُُُِْْﻳﺎ : »ﻷﺑﻴﻚ وﻣﺎﻟﻚ َََََََُِِْأﻧﺖ «)١(«)٢( . وﺳﺌﻞ اﻟﺴﻠﻒ ﻫﻮأﺣﺪ ﻣﺎ اﻟﻮا ﻋﻘﻮق ؟ﻋﻦ ﻗﺎل :» ﺑﺄﻣﺮ أﻣﺮه وإذا, ﻗﺴﻤﻬﻤﺎ ﻳﺒﺮ ﻟﻢ أﻣﻪ أو أﺑﻮه ﻋﻠﻴﻪ أﻗﺴﻢ إذا ﱡﱠﻫﻮ ﻳﻄ ﺧﺎﻧﻬﻤﺎﻟﻢ اﺋﺘﻤﻨﺎه وإذا, ﻳﻌﻄﻬﻤﺎ ﻟﻢ ﺷﻴﺌﺎ ﺳﺄﻻه وإذا, أﻣﺮﻫﻤﺎ َﻊ«)٣( . KKK Q وأﻣﻬﺎﲥﻢ, آﺑﺂﻫﻢ ﺑﺮ ﻳﺤﺴﻨﻮن ﻣﻤﻦ اﺟﻌﻠﻨﺎ اﻟﻠﻬﻢ . Q وأﻣﻬﺎﺗﻨﺎ, آﺑﺎﺋﻨﺎ ﺑﺮ ﻋﻠﻰ أﻋﻨﺎ اﻟﻠﻬﻢ . Q ﻧﻌﻤﻞ ﻟﻢ ﻣﺎ ﺷﺮ وﻣﻦ, ﻋﻤﻠﻨﺎ ﻣﺎ ﺷﺮ ﻣﻦ ﺑﻚ ﻧﻌﻮذ إﻧﺎ اﻟﻠﻬﻢ . Q ﻟ وﺑﺎرك, وأوﻻدﻧﺎ, أﻣﻮاﻟﻨﺎ أﻛﺜﺮ أﻋﻄﻴﺘﻨﺎاﻟﻠﻬﻢ ﻓﻴﻤﺎ ﻨﺎ . )١( ﺻﺤﻴﺢ: ﻣﺎﺟﻪ اﺑﻦ رواه) ١٩٢٢ (وأﺣﻤﺪ), ٢٠٩٦(اﻷﻟﺒﺎﲏ وﺻﺤﺤﻪ ., )٢( اﻧﻈﺮ:» اﻟﻜﺒﺎﺋﺮ« ,ﻟﻠﺬﻫﺒﻲ , ﺻـ)١٤ (. )٣( اﻧﻈﺮ:» اﻟﻜﺒﺎﺋﺮ« ,ﻟﻠﺬﻫﺒﻲ , ﺻـ)١٤ (.
عدد الصفحات ٨٥٥٨ XU@ Q ﻟﻨﺎ واﻏﻔﺮ أﻋﻤﺎﻟﻨﺎ وأﺣﺴﻦ, ﻃﺎﻋﺘﻚ ﻋﻠﻰ ﺣﻴﺎﺗﻨﺎ أﻃﻞ اﻟﻠﻬﻢ . Q ﻟﻨﺎ وأﺻﻠﺢ, ﻋﻴﻦ ﻃﺮﻓﺔ أﻧﻔﺴﻨﺎ إﻟﻰ ﺗﻜﻠﻨﺎ ﻓﻼ ﻧﺮﺟﻮ رﺣﻤﺘﻚ اﻟﻠﻬﻢ أﻧﺖ إﻻ إﻟﻪ ﻻ ﻛﻠﻪ ﺷﺄﻧﻨﺎ . Q ﻃﺎﻋﺘﻚ ﻋﻠﻰ ﻗﻠﻮﺑﻨﺎ ﺻﺮف اﻟﻘﻠﻮب ﻣﺼﺮف اﻟﻠﻬﻢ . Q دﻳﻨﻚ ﻋﻠﻰ ﻗﻠﻮﺑﻨﺎ ﺛﺒﺖ اﻟﻘﻠﻮب ﻣﻘﻠﺐ ﻳﺎ . ﻫﺬا، ﻗﻮ اﻟﺼﻼةأﻗﻮل وأﻗﻢ . JkkkL ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t
عدد الصفحات ٨٦٦٨ XV@ QQMáØßby‰c@aì Üč •@@@ ﺷﺮور ﻣﻦ ﺑﺎﷲ وﻧﻌﻮذ, وﻧﺴﺘﻐﻔﺮه, وﻧﺴﺘﻌﻴﻨﻪ, ﻧﺤﻤﺪه, ﷲ اﻟﺤﻤﺪ َُُُُِإن ﻓﻼ ﻳﻀﻠﻞ وﻣﻦ, ﻟﻪ ﻣﻀﻞ ﻓﻼ اﷲ ﻳﻬﺪه ﻣﻦ, أﻋﻤﺎﻟﻨﺎ ﺳﻴﺌﺎت وﻣﻦ, ُِِِِﱠْأﻧﻔﺴﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ أن وأﺷﻬﺪ, ﻟﻪ ﺷﺮﻳﻚ ﻻ وﺣﺪه اﷲ إﻻ إﻟﻪ ﻻ أن وأﺷﻬﺪ, ﻟﻪ ًَََُُُﻫﺎدي ا ورﺳﻮﻟﻪ ُُﻋﺒﺪه . ﴿` _ ^ ] \ [ Z Y X W V U T﴾ ]ﻋﻤﺮان آل:٢٠١[. ﴿M L K J I H G F E D C B A Y X W V U T S R Q P O N ] \ [ Z ^_﴾]اﻟﻨﺴﺎء:١[. ﴿} | { z y x w v u ~ ¡ ® ¬ « ª © ¨ § ¦ ¥ ¤ £ ¢¯﴾]اﻷﺣﺰاب: ١٧[. W‚Ãe< ^Ú_ ﻓﺈن أﺻﺪق اﷲ ﻛﺘﺎب اﻟﺤﺪﻳﺚ ۵اﻟﻬﺪي وﺧﻴﺮ, َ ﻫﺪي ُ ٍﻣﺤﻤﺪه ﺑﺪﻋﺔ وﻛﻞ, ﺑﺪﻋﺔ ﻣﺤﺪﺛﺔ وﻛﻞ, ﻣﺤﺪﺛﺎﺗﻬﺎ اﻷﻣﻮر وﺷﺮ, ﱠٌُِﱠﱠٍٍ وﺑﻌﺪ; اﻟﻨﺎر ﰲ ﺿﻼﻟﺔ وﻛﻞ, ٌﱠٍُِﺿﻼﻟﺔ .
عدد الصفحات ٨٧٧٨ XW@ ﻣﻮﺿﻮع ﻋﻦ اﻟﻤﻌﺪودات اﻟﺪﻗﺎﺋﻖ ﻫﺬه ﰲ ﺣﻀﺮاﺗﻜﻢ ﻣﻊ ٍَََُِِِِْﺣﺪﻳﺜﻨﺎ ِﺑﻌﻨﻮان: »أرﺣﺎﻣﻜﻢ ُِﺻﻠﻮا «. وأﺳﻤﺎﻋﻜﻢ, ﻗﻠﻮﺑﻜﻢ ﻳﺠﻌﻠﻨﺎًﺟﻴﺪاََُِِﻓﺄرﻋﻮﻧﻲ أن أﺳﺄل واﷲ , ﻣﻤﻦ ﻫﻢ وأوﻟﺌﻚ, اﷲ ﻫﺪى اﻟﺬﻳﻦ أوﻟﺌﻚ أﺣﺴﻨﻪ ﻓﻴﺘﺒﻌﻮن اﻟﻘﻮل ﻳﺴﺘﻤﻌﻮن اﻟﻤﻔﻠﺤﻮن . اﷲ أن اﻟﻤﺆﻣﻨﻮن اﻹﺧﻮة أﻳﻬﺎ اﻋﻠﻤﻮا۵ ﻓﻲ اﻷﻗﺎرب ﺑﺼﻠﺔ أوﺻﺎﻧﺎ ﻗﻄﻌﻬﺎ ﻋﻦ وﻧﻬﺎﻧﺎ اﻟﻌﻈﻴﻢ، ﻛﺘﺎﺑﻪ . ﺗﻌﺎﻟﻰ اﷲ ﻗﺎل: ﴿X W V U T S ﴾ ]اﻟﻨﺴﺎء:١[. ﺗﻘﻄﻌﻮﻫﺎ أن اﻷرﺣﺎم واﺗﻘﻮا أي)١( . اﻷ اﻟﺠﻨﺎنوﺻﻠﺔ أﻟﺒ دﺧﻮل أﺳﺒﺎب أﻋﻈﻢ ﻣﻦ رﺣﺎم . ﺗﻌﺎﻟﻰ اﷲ ﻗﺎل: ﴿Z Y X W V U T S [ h g f e d c b a ` _ ^ ] \ i t s r q p o n m l k j | { z y x w v u a ` _ ~ } m l k j i h g f e d c b o n v u t s r q p﴾ ]اﻟﺮﻋﺪ:٤٢[. أﻗﺎرﺑﻪ ﻳﻬﺠﺮ ﻣﻦ اﷲ وﻟﻌﻦ . ﺗﻌﺎﻟﻰ اﷲ ﻗﺎل: ﴿o nu t s r q p v w x_ ~ } | { z y`﴾ ]ﻣﺤﻤﺪ:٣٢[. )١( اﻧﻈﺮ:» اﻟﻄﱪي ﺗﻔﺴﻴﺮ«)٧/٠٢٥ (. ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t
عدد الصفحات ٨٨٨٨ XX@ اﻟﻌﺬاب ﺑﺴﻮء أﻗﺎرﺑﻪ ﻳﻬﺠﺮ ا اﷲ وﺗﻮﻋﺪ . ﺗﻌﺎﻟﻰ اﷲ وﻗﺎل: ﴿ ~ } | { z y x w ± ° ¯ ® ¬ « ª © ¨ § ¦ ¥ ¤ £ ¢ ¡﴾ ]اﻟﺮﻋﺪ:٥٢[. اﻟﺠﻨﺔ ﻳﺪﺧﻞ ﻻ أﻗﺎرﺑﻪ ﻳﻬﺠﺮ وا . وﻣﺴﻠﻢ اﻛﺨﺎري روى ﻣﻄﻌﻢ ﺑﻦ ﺟﺒﻴﺮ ﻋﻦ ٍََُُِِِْْْْ ﭬأ, َ اﻟﻨﺒﻲ ﺳﻤﻊ ﱠََُِﱠِﱠﻧﻪ هﻳﻘﻮل َُُ :»ﻗﺎﻃﻊ اﻟﺠﻨﺔ ﻳﺪﺧﻞ ََُُْْﱠٌَََِﻻ «)١(, رﺣﻢ ﻗﺎﻃﻊ ٍََََِِِْﻳﻌﻨﻲ . أﺣﻤﺪ اﻹﻣﺎم وروى اﻟﺨﺪري ﺳﻌﻴﺪ أﺑﻲ ﻋﻦ ﺣﺴﻦ ﺑﺴﻨﺪ ٍَََُِِِْْْﱢ ﭬ, ََﻗﺎل : اﷲ رﺳﻮل َََُُِﻗﺎل ه: »ﺧﻤﺲ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺠﻨﺔ ﻳﺪﺧﻞ َََََُُُِْْﱠٍَْﻻ , : ﺧﻤﺮ ٍَُُِْْﻣﺪﻣﻦ ﻣﺆ ﻣﻨﺎنََُْوﻻ وﻻ, ﻛﺎﻫﻦ وﻻ, رﺣﻢ ﻗﺎﻃﻊ وﻻ, ﺑﺴﺤﺮ ٌٌٍٍََََََََََُِِِِِِْﱠٌﻣﻦ )٢(«)٣( . ﻳﺼﻠﻬﻢ وﻟﻢ, ﻋﻠﻴﻬﻢ وﺗﻜﱪ, وﻫﺠﺮﻫﻢ اﻟﻀﻌﻔﺎء أﻗﺎرﺑﻪ ﻗﻄﻊ ْﻓﻤﻦ ﻏﻨﻴ وﻛﺎن, وإﺣﺴﺎﻧﻪ, ًﺑﱪﱢه, اﻟﻮﻋﻴﺪ ﻫﺬا ﰲ داﺧﻞ ﻓﻬﻮ, ﻓﻘﺮاء وﻫﻢ, ﺎ اﷲ إﻟﻰ ﻳﺘﻮب أن إﻻ اﻟﺠﻨﺔ دﺧﻮل ﻋﻦ ٌﻣﺤﺮوم۵إﻟﻴﻬﻢ وﻳﺤﺴﻦ, )٤( . واﷲ۵وﻫﺠﺮﻫﻢ ﻗﻄﻌﻬﻢ ﻣﻦ وﻳﻘﻄﻊ أﻗﺎرﺑﻪ، وﺻﻞ ﻣﻦ ﻳﺼﻞ . وﻣﺴﻠﻢ اﻛﺨﺎري وروى ﻫﺮﻳﺮة أﺑﻲ ﻋﻦ َََََُِْْ ﭬ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ, َِﱠِﱢ هﻗﺎل ََ : »اﻟﺮﺣﻢ ﻗﺎﻟﺖ, ﺧﻠﻘﻪ ﻣﻦ ﻓﺮغ إذا ﺣﺘﻰ, اﻟﺨﻠﻖ ﺧﻠﻖ اﷲ ﱠََََََََِِْﱠََََََِِِِِْْﱠُإن : ﻣﻘﺎم ََََُﻫﺬا )١( ﻋﻠﻴﻪ ﻣﺘﻔﻖ: اﻟﺒﺨﺎري رواه) ٤٨٩٥ (وﻣﺴﻠﻢ), ٦٥٥٢ (. )٢(اﻟﻤﻨﺎن ﱠُ : ﻻ اﻟﺬي ﻫﻮ ﻣﺴﻠﻢ رواه اﻟﺬي اﻟﺤﺪﻳﺚ ﰲ ﻛﻤﺎ, ﻣﻨﺔ إﻻ ﺷﻴﺌﺎ ِﱠًﻳﻌﻄﻲ )٦٠١ (. )٣( ﻟﻐﻴﺮه ﺣﺴﻦ: أﺣﻤﺪ رواه) ٧٠١١١(اﻷرﻧﺆوط وﺣﺴﻨﻪ ., )٤( اﻧﻈﺮ:» اﻟﻜﺒﺎﺋﺮ« ,ﻟﻠﺬﻫﺒﻲ , ﺻـ)٧٤ (.
عدد الصفحات ٨٩٩٨ XY@ َِِاﻟﻌﺎﺋﺬ )١(ﻗﺎ, اﻟﻘﻄﻴﻌﺔ ﻣﻦ ﺑﻚ َلَََََِِِِ , : وﺻﻠﻚ ﻣﻦ أﺻﻞ أن ﺗﺮﺿﻴﻦ أﻣﺎ, ََََََََََََََِِْْْْْﻧﻌﻢ ﻗﺎﻟﺖ? ﻗﻄﻌﻚ ﻣﻦ ََََََََََِْْْوأﻗﻄﻊ : ﻗﺎل, رب ﻳﺎ ََََﱢََﺑﻠﻰ : ﻟﻚ َََُِﻓﻬﻮ « اﷲ رﺳﻮل ﻗﺎل, َََُُِ ه: »ﺷﺌﺘﻢ إن ََُُِِْْْْﻓﺎﻗﺮءوا : ﴿ u t s r q p o n x w v﴾ ]ﻣﺤﻤﺪ:٢٢[«)٢(. اﻛﺨﺎري روى, ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ََََِْ ڤزو, َْ اﻟﻨﺒﻲ ِﱠِﱢج ه اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ, َِﱠِﱢ ه ََﻗﺎل : »ﺷﺠﻨﺔ ﱠٌَُِِْاﻟﺮﺣﻢ )٣(ﻗﻄﻌﺘﻪ ﻗﻄﻌﻬﺎ وﻣﻦ, وﺻﻠﺘﻪ وﺻﻠﻬﺎ ﻓﻤﻦ, ََََََََََََََََُُُُْْْْ «)٤( . وﻳﻘﻄﻊ وﺻﻠﻪ، ﻣﻦ ﻳﺼﻞ ﻣﻦ وﻫﻮ ﺑﺎﻟﻤﻜﺎﻓﺊ، اﻟﻮاﺻﻞ ﻟﻴﺲ وﻟﻜﻦ ﻗﻄﻌﻪ ﻣﻦ . اﻛﺨﺎري روى ﻋﻤﺮو ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﻋﻦ ٍَََِِِْْْْ ﭭاﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ, َِﱠِﱢ ه ََﻗﺎل : » رﺣﻤﻪ ﻗﻄﻌﺖ إذا اﻟﺬي اﻟﻮاﺻﻞ وﻟﻜﻦ, ﺑﺎﻟﻤﻜﺎﻓﺊ اﻟﻮاﺻﻞ َََُُِِِﱠَََََََُُُِِِِِِِِْْﻟﻴﺲ ََََوﺻﻠﻬﺎ «)٥( . وﻟﻜﻢ ﻟﻲ، اﷲ وأﺳﺘﻐﻔﺮ ﻫﺬا، ﻗﻮ َُأﻗﻮل . )١(اﻟﻌﺎﺋﺬ: إﻟﻴﻪ اﻟﻤﻠﺘﺠﺊ ﺑﺎﻟﺸﻲء اﻟﻤﻌﺘﺼﻢ وﻫﻮ, اﻟﻤﺴﺘﻌﻴﺬ] .اﻧﻈﺮ» ﻋﻠﻰ اﻟﻨﻮوي ﺷﺮح ﻣﺴﻠﻢ ﺻﺤﻴﺢ«) ٦١/٢١١[( )٢ ( ﻋﻠﻴﻪﻣﺘﻔﻖ: اﻟﺒﺨﺎري رواه) ٧٨٩٥ ( وﻣﺴﻠﻢ), ٤٥٥٢ (. )٣( ﺷﺠﻨﺔ ﱠٌَُِِْاﻟﺮﺣﻢ : وأﺻﻞ, واﺗﺴﺎﻋﺎ ﻣﺠﺎزا ﺑﺬﻟﻚ ﺷﺒﻬﻪ, اﻟﻌﺮوق ﻛﺎﺷﺘﺒﺎك ﻣﺸﺘﺒﻜﺔ ﻗﺮاﺑﺔ ٌَََُِِِِْْْﱠًََََََُُُْأي ﻀﻢ واﻟ ﺑﺎﻟﻜﺴﺮ ﱡَََِِْْﱠْﱢاﻟﺸﺠﻨﺔ : اﻟﺸﺠﺮة ﻏﺼﻮن ﻣﻦ ﻏﺼﻦ ﻓﻲ ُُُﱠََُِِِْْْﺷﻌﺒﺔ ] .اﻧﻈﺮ» ﻏﺮﻳﺐ ﰲ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﺪﻳﺚاﻟﺤ«) ٢/٧٤٤[( )٤( ﺻﺤﻴﺢ: اﻟﺒﺨﺎري رواه) ٩٨٩٥ (. )٥( ﺻﺤﻴﺢ: اﻟﺒﺨﺎري رواه) ١٩٩٥ (. ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t
عدد الصفحات ٩٠٠٩ YP@ @@ اﻟﻤﺴﺘﻜﻤﻠ وآ اﺻﻄﻔﻰ، ا ﻋﺒﺪه ﻟﺒ وﺻﻼة وﻛﻔﻰ، ﷲ ًُِِاﻟﺤﻤﺪ وﺑﻌﺪ ُّاﻟﺸﺮﻓﺎ، .. اﻹﺧﻮ أﻳﻬﺎ اﻷرﺣﺎماﻋﻠﻤﻮا أن اﻟﻤﺆﻣﻨﻮن ة ﻗﺴﻤﺎن : اﻷولاﻟﻘﺴﻢ: ﻟﻮ, ﻗﺮاﺑﺔ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﺷﺨﺼﻴﻦ ﻛﻞ وﻫﻮ, ﻣﺤﺮم رﺣﻢ َ ذﻛﺮ أﺣﺪﻫﻤﺎ زوﺟًُِﻓﺮض أﺣﺪﻫﻤﺎ ﻳﻜﻮن أن ﻳﺤﻞ ﻟﻢ, أﻧﺜﻰ واﻵﺧﺮ ًا ﺎ ﻣﺜﻞ; ﻟﻶﺧﺮ, : واﻷﺧﻮات واﻹﺧﻮة, ﻷوﻻدﻫﻢ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ واﻷﻣﻬﺎت اﻵﺑﺎء واﻷوﻻد, وأﺟﺪادﻫﻢ اﻷﺟﺪاد آﺑﺎء, واﻟﺠﺪات واﻷﺟﺪاد, وأوﻻدﻫﻢ واﻟﺨﺎﻻت واﻷﺧﻮال واﻟﻌﻤﺎت واﻷﻋﻤﺎم, اﻷوﻻد وأوﻻد . اﻛﺨﺎ: ذوي ﻣﻦ اﻟﺜﺎﲏ اﻟﻘﺴﻢ ﻋﺪا ﻣﻦ وﻫﻢ, ﻣﺤﺮم ﻏﻴﺮ رﺣﻢ َْ ﻣﺜﻞ, اﻷرﺣﺎم : وﺑﻨﺎت اﻷﺧﻮال وﺑﻨﺎت اﻟﻌﻤﺎت وﺑﻨﺎت اﻷﻋﻤﺎم ﺑﻨﺎت ﺑﻌﻀ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻳﺘﺰوج أن ﻳﺠﻮز اﻟﺬﻳﻦ أي, ًاﻟﺨﺎﻻت ﺗﻮﺟﺪ ﻟﻢ إذا, ﺎ ﺗﻤﻨ أﺧﺮى ﻣﺜﻼأﺳﺒﺎب ﻛﺎﻟﺮﺿﺎﻋﺔ ﺑﻴﻨﻬﻢ اﻟﺰواج ًﻊ . اﻟﻤﺤﺮم اﻟﺮﺣﻢ ﺻﻠﺔ وﺟﻮب ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻘﻬﺎء اﺗﻔﻖ َوﻗﺪ . ﻋﻠ واﻟﺠﻤﻬﻮر; اﻟﻤﺤﺮم ﻏﻴﺮ اﻟﺮﺣﻢ ﺻﻠﺔ ﰲ َواﺧﺘﻠﻔﻮا ﻳﺠﺐ أﻧﻪ ﻰ ﻣﺤﺮ, اﻷﻗﺎرب ﺟﻤﻴﻊ ًﻣﺻﻠﺔ ﻣﻊ ﻳﺘﻔﻖ اﻟﺬي وﻫﻮ; ﻣﺤﺮم ﻏﻴﺮ أو ﻛﺎن ﺎ ذوي ﻣﻦ ﻷﳖﻢ; اﻷرﺣﺎم ذوي ﺻﻠﺔ وﺟﻮب ﰲ اﻟﻮاردة اﻷدﻟﺔ ﻋﻤﻮم ﻗﺮﻳﺐاﻷرﺣﺎم رﺣﻢ ﰲ ﻳﻠﺘﻘﻮن أي )١( . )١( اﻧﻈﺮ:» ﻣﺴﻠﻢ ﺻﺤﻴﺢ ﺷﺮح« ﻟﻠﻨﻮوي), ٦١/٣١١(و»اﻟﻘﺎري ﻋﻤﺪة« ﻟﻠﻌﻴﻨﻲ), ٢٢/٠٩ = ,(
عدد الصفحات ٩١١٩ YQ@ KKK Q اﻹﻳﻤﺎن ﻋﻠﻰ ﻗﻠﻮﺑﻨﺎ ﺛﺒﺖ ﱢَاﻟﻠﻬﻢ . Q واﻵﺧﺮة اﻟﺪﻧﻴﺎ ﰲ واﻟﻌﺎﻓﻴﺔ, واﻟﻌﻔﻮ اﻟﻴﻘﻴﻦ ﻧﺴﺄﻟﻚ إﻧﺎ اﻟﻠﻬﻢ . Q اﻟﺪﻧﻴﺎ ﺧﺰي ﻣﻦ وأﺟﺮﻧﺎ, ﻛﻠﻬﺎ اﻷﻣﻮر ﰲ ﻋﺎﻗﺒﺘﻨﺎ أﺣﺴﻦ اﻟﻠﻬﻢ اﻵﺧﺮة وﻋﺬاب . Q ﺗﻨﺼﺮ وﻻ واﻧﺼﺮﻧﺎ, ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺗﻌﻦ وﻻ, أﻋﻨﺎ اﻟﻠﻬﻢ ﻟﻨﺎ واﻣﻜﺮ, ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺑﻐﻰ ﻣﻦ ﻋﻠﻰ واﻧﺼﺮﻧﺎ, إﻟﻴﻨﺎ اﻟﻬﺪى وﻳﺴﺮ واﻫﺪﻧﺎ, ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺗﻤﻜﺮ ﱢوﻻ . Q ﻟﻚ, رﻫﺎﺑﻴﻦ ﻟﻚ, ذﻛﺎرﻳﻦ ﻟﻚ, ﺷﻜﺎرﻳﻦ ﻟﻚ اﺟﻌﻠﻨﺎ ﱠﱠﱠاﻟﻠﻬﻢ ﻣﻨﻴﺒﻴﻦ أواﻫﻴﻦ ﻣﺨﺒﺘﻴﻦ إﻟﻴﻚ, ﻣﻄﻮاﻋﻴﻦ . Q ,ﺣﺠﺘﻨﺎ وﺛﺒﺖ, دﻋﻮﺗﻨﺎ وأﺟﺐ, ﺣﻮﺑﺘﻨﺎ واﻏﺴﻞ, ﺗﻮﺑﺘﻨﺎ ﺗﻘﺒﻞ اﻟﻠﻬﻢ وﺳﺪ, ﻗﻠﻮﺑﻨﺎ ﻗﻠﻮﺑﻨﺎواﻫﺪ ﺳﺨﻴﻤﺔ واﺳﻠﻞ, أﻟﺴﻨﻨﺎ ُْد . Q اﻟﺼﺎﻟﺢ واﻟﻌﻤﻞ, اﻟﻨﺎﻓﻊ اﻟﻌﻠﻢ ارزﻗﻨﺎ َََاﻟﻠﻬﻢ . اﻟﺼﻼة وأﻗﻢ ﻫﺬا، ﻗﻮ أﻗﻮل . JkkkL =و»ﻣﺎﺟﻪ اﺑﻦ ﺳﻨﻦ ﺷﺮح« ﻟﻠﺴﻴﻮﻃﻲ), ١/٤٧٢ (. ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t
عدد الصفحات ٩٢٢٩ YR@ QRMbãŒÛa@aìiŠÔm@ü@ ﺷﺮور ﻣﻦ ﺑﺎﷲ وﻧﻌﻮذ, وﻧﺴﺘﻐﻔﺮه, وﻧﺴﺘﻌﻴﻨﻪ, ﻧﺤﻤﺪه, ﷲ اﻟﺤﻤﺪ َُُُُِإن ﻓﻼ اﷲ ﻳﻬﺪه ﻣﻦ, أﻋﻤﺎﻟﻨﺎ ﺳﻴﺌﺎت وﻣﻦ, ُِِِِأﻧﻔﺴﻨﺎ ﻓﻼ ﻳﻀﻠﻞ وﻣﻦ, ﻟﻪ ﻣﻀﻞ ﱠْ ﻣﺤﻤﺪا أن وأﺷﻬﺪ, ﻟﻪ ﺷﺮﻳﻚ ﻻ وﺣﺪه اﷲ إﻻ إﻟﻪ ﻻ أن وأﺷﻬﺪ, ﻟﻪ ًَََُُُﻫﺎدي ورﺳﻮﻟﻪ ُُﻋﺒﺪه . ﴿` _ ^ ] \ [ Z Y X W V U T﴾ ]ﻋﻤﺮان آل:٢٠١[. ﴿M L K J I H G F E D C B A N ] \ [ Z Y X W V U T S R Q P O ^_﴾]اﻟﻨﺴﺎء:١[. ﴿} | { z y x w v u ~ ¡ ® ¬ « ª © ¨ § ¦ ¥ ¤ £ ¢¯﴾]اﻷﺣﺰاب: ١٧[. W‚Ãe< ^Ú_ ﻓﺈن أﺻﺪق اﷲ ﻛﺘﺎب اﻟﺤﺪﻳﺚ ۵ ﻫﺪي اﻟﻬﺪي وﺧﻴﺮ, َُ ٍﻣﺤﻤﺪه ,ﺑﺪﻋﺔ وﻛﻞ, ﺑﺪﻋﺔ ﻣﺤﺪﺛﺔ وﻛﻞ, ﻣﺤﺪﺛﺎﺗﻬﺎ اﻷﻣﻮر وﺷﺮ ﱠٌُِﱠﱠٍٍ وﺑﻌﺪ; اﻟﻨﺎر ﰲ ﺿﻼﻟﺔ وﻛﻞ, ٌﱠٍُِﺿﻼﻟﺔ .
عدد الصفحات ٩٣٣٩ YS@ اﻟﻤﻌﺪودات اﻟﺪﻗﺎﺋﻖ ﻫﺬه ﰲ ﺣﻀﺮاﺗﻜﻢ ﻣﻊ َََُِِِِﺣﺪﻳﺜﻨﺎ ﻣﻮﺿﻮع ﻋﻦ ٍْ ِﺑﻌﻨﻮان: »اﻟﺰﻧﺎ ﺗﻘﺮﺑﻮا ﻻ«. وأﺳﻤﺎﻋﻜﻢ, ﻗﻠﻮﺑﻜﻢ ًﺟﻴﺪاََُِِﻓﺄرﻋﻮﻧﻲ ﻣﻤﻦ ﻳﺠﻌﻠﻨﺎ أن أﺳﺄل واﷲ, ﻫﻢ وأوﻟﺌﻚ, اﷲ ﻫﺪى اﻟﺬﻳﻦ أوﻟﺌﻚ أﺣﺴﻨﻪ ﻓﻴﺘﺒﻌﻮن اﻟﻘﻮل ﻳﺴﺘﻤﻌﻮن اﻟﻤﻔﻠﺤﻮن . اﷲ أن اﻟﻤﺆﻣﻨﻮن اﻹﺧﻮة أﻳﻬﺎ اﻋﻠﻤﻮا اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻳﻮم اﻟﺰا ﻳﻌﺬب ﺷﺪﻳﺪًﻋﺬاﺑ اًﺎ . اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰﻗﺎل: ﴿J I H G F E D C B A X W V U T S R Q P O N M L K Y ` _ ^ ] \ [ Z ba f e d c q p o n m l k j i h g r s﴾ ]اﻟﻔﺮﻗﺎن:٠٧[. ﻣﺴﻠﻢ وروى ﻫﺮﻳﺮة أﺑﻲ ﻋﻦ َََََُِْْ ﭬﻗﺎل, ََ : اﷲ رﺳﻮل َََُُِﻗﺎل ه: »اﻟﻘﻴﺎ ﻳﻮم اﷲ ﻳﻜﻠﻤﻬﻢ ﻻ ٌََََََُُُْﱢََُُِْﺛﻼﺛﺔ وﻟﻬﻢ, إﻟﻴﻬﻢ ﻳﻨﻈﺮ وﻻ, ﻳﺰﻛﻴﻬﻢ وﻻ ِﱢََََََََََُُُُِِِْْْْْﻣﺔ أﻟﻴﻢ ٌٌَََِﻋﺬاب : وﻋﺎﺋﻞ, ﻛﺬاب وﻣﻠﻚ, زان ٌٌٍََََِْﱠٌٌَََِﺷﻴﺦ )١(ﻣﺴﺘﻜﺒﺮ ٌَُِْْ «)٢( . اﻛﺨﺎري وروى ﺟﻨﺪب ﺑﻦ ﺳﻤﺮة ﻋﻦ ٍَََُُُِْْ ﭬ , ﰲ اﻟﻨﺒﻲ ﻣﻨﺎم ََِِﱠﱢﺣﺪﻳﺚ ه اﻟﻨﺒﻲ أن, ﱠﱠ هﻣﻨﺎﻣﻪ ﰲ ﻣﻠﻜﺎن أﺗﻴﺎه ََََُِِِ اﻟﻨﺒﻲ أن, وﻓﻴﻪ, ِﱠﱠ هﻗﺎل ََ : »ﻓ ﻓﺈذا, اﻟﺘﻨﻮر ﻣﺜﻞ ﻋﻠﻰ ﻓﺄﺗﻴﻨﺎ, ﻗﺎلََََََََِْْْْﱠﱡََََِِِِﻓﺎﻧﻄﻠﻘﻨﺎ , وأﺻﻮات ﻟﻐﻂ ٌٌَََََََِْﻴﻪ : َﱠََْﻓﺎﻃﻠﻌﻨﺎ , ﻣﻨﻬﻢ أﺳﻔﻞ ﻣﻦ ﻟﻬﺐ ﻳﺄﺗﻴﻬﻢ ﻫﻢ وإذا, ﻋﺮاة وﻧﺴﺎء رﺟﺎل ﻓﻴﻪ ﻓﺈذا, ٌٌٌٌََََََََََََََُُُِِِِِِِِِِِِْْْْْْْﻓﻴﻪ )١(ﻋﺎﺋﻞ ٌَِ :ﻓﻘﻴﺮ أي] .اﻧﻈﺮ»اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻏﺮﻳﺐ ﰲ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ«) ٣/٠٣٣[ )٢( ﺻﺤﻴﺢ: ﻣﺴﻠﻢ رواه) ٧٠١ (. ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t
عدد الصفحات ٩٤٤٩ YT@ أ ﺿﻮﺿﻮاَََِﻓﺈذا اﻟﻠﻬﺐ ذﻟﻚ ََََََُُِْْْﺗﺎﻫﻢ )١(« ََﻗﺎل : »ﻟﻬﻤﺎ ََُُُْﻗﻠﺖ ?: ﻫﺆﻻء َََُِﻣﺎ «, ﻗﺎل: »واﻟﺰواﻧﻲ اﻟﺰﻧﺎة ُُِﱠَُﱡﱠََِإﻧﻬﻢ «)٢( . اﻟﺮﺳﻮل ﻋﻨﻪ ﻧﻬﻰ ﻣﺎ أﻋﻈﻢ ﻣﻦ واﻟﺰﻧﺎه . وﻣﺴﻠﻢ اﻛﺨﺎري روى ﻣﺴﻌﻮد ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﻋﻦ ٍَََُِِِْْْ ﭬﻗﺎل, ََ : ََُْﺳﺄﻟﺖ ﱠِﱠاﻟﻨﺒﻲ ه: اﻟﺬﻧ ﻗﺎلَﱡﱠْأي ? اﷲ ﻋﻨﺪ أﻋﻈﻢ َََََُِِِْْﺐ : » وﻫﻮ ﻧﺪا ﷲ ﺗﺠﻌﻞ َََِِْ ََََﺧﻠﻘﻚ «ﻗﻠﺖ, ُُْ : ﻗﻠﺖ, ﻟﻌﻈﻴﻢ ذﻟﻚ ٌََِِِﱠََُُْإن : ﻗﺎل? أي ﱠَﱡََُﺛﻢ : » وﻟﺪك ﺗﻘﺘﻞ ََََََََُْْوأن ﻣﻌﻚ ﻳﻄﻌﻢ أن َََََََََُْْﺗﺨﺎف «, ُُْﻗﻠﺖ : ﻗﺎل? أي ﱠَﱡََُﺛﻢ : »ﺟﺎرك ﺣﻠﻴﻠﺔ ﺗﺰاﻧﻲ ََََََََُِِِْأن «)٣( . وﻗﻮﻟﻪه: »ﺟﺎرك ﺣﻠﻴﻠﺔ ﺗﺰاﻧﻲ ََََََََُِِِْأن « : ﺑﺬﻟﻚ ﺳﻤﻴﺖ, زوﺟﺘﻪ أي ﻟﻪ ﺗﺤﻞ ﻟﻜﻮﳖﺎ . ﺗﺰاﲏ وﻣﻌﻨﻰ : ﻋﻠﻰ وإﻓﺴﺎدﻫﺎ اﻟﺰﻧﻰ ﻳﺘﻀﻤﻦ وذﻟﻚ, ﺑﺮﺿﺎﻫﺎ ﲠﺎ ﺗﺰﲏ أﻓﺤﺶ وذﻟﻚ, اﻟﺰاﲏ إﻟﻰ ﻗﻠﺒﻬﺎ واﺳﺘﻤﺎﻟﺔ, زوﺟﻬﺎ)٤( . ا ﻓﻲ ﺟﺘة ﻣﺎﺋﺔ ﻳﺘﺰوج ﻟﻢ ا اﻟﺰا ﻋﻘﻮﺑﺔ اﷲ وﺟﻌﻞ . ﺗﻌﺎﻟﻰوﻗﺎل اﷲ: ﴿U T S R Q P O N M L K e d c b a ` _ ^ ] \ [ Z Y X W V g f﴾ ]اﻟﻨﻮر:٢[. اﻟﻤﻮت ﺣ ﺑﺎﻟﺤﺠﺎرة اﻟﺮﺟﻢ ﻓﻬﻲ اﻟﻤﺘﺰوج اﻟﺰا ﻋﻘﻮﺑﺔ أﻣﺎ . وﻣﺴﻠﻢ اﻛﺨﺎري روى اﻟﺨﻄﺎب ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻋﻦ ََََُِْْْﱠِ ﭬ وﻫﻮ, ﻗﺎل, ََََُ )١(ﺿﻮﺿﻮا ََْْ :واﺳﺘﻐﺎﺛﻮا ﺿﺠﻮا أي َّْﱡَََُْ ] .اﻧﻈﺮ»اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻏﺮﻳﺐ ﰲ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ«) ٣/٥٠١[( )٢( ﺻﺤﻴﺢ: اﻟﺒﺨﺎري رواه) ٧٤٠٧ (. )٣( ﻋﻠﻴﻪ ﻣﺘﻔﻖ: اﻟﺒﺨﺎري رواه) ٧٧٤٤ (وﻣﺴﻠﻢ), ٦٨ (. )٤( اﻧﻈﺮ:» ﻣﺴﻠﻢ ﺻﺤﻴﺢ ﺷﺮح« ﻟﻠﻨﻮوي), ٢/١٨ (.
عدد الصفحات ٩٥٥٩ YU@ اﷲ رﺳﻮل ﻣﻨﺒﺮ ﻋﻠﻰ ٌَََََُِِِِِْﺟﺎﻟﺲ ه: »اﷲ ِﱠَإن ﻣﺤﻤﺪا ﺑﻌﺚ ََََُﱠً ه, ﺑﺎﻟﺤﻖ َِﱢ وﻋﻘﻠﻨﺎﻫﺎ ﻓﻘﺮأﻧﺎﻫﺎ, اﻟﺮﺟﻢ آﻳﺔ اﷲ أﻧﺰل ﻣﻤﺎ ﻓﻜﺎن, اﻟﻜﺘﺎب ﻋﻠﻴﻪ ََََََُِِِِْﱠﱠَََََََََََََََََََُْْْْْوأﻧﺰل اﷲ رﺳﻮل رﺟﻢ, َََََََََُُِْووﻋﻴﻨﺎﻫﺎ ه ﺑﺎﻟﻨﺎس ﻃﺎل إن ﻓﺄﺧﺸﻰ, ﺑﻌﺪه ورﺟﻤﻨﺎ, َََََََََََُِِْْْْﱠِ ﻳﻘﻮل أن ٌَِﻗﺎﺋﻞٌَََََُْزﻣﺎن : ﺑﺘﺮك ﻓﻴﻀﻠﻮا, اﷲ ﻛﺘﺎب ﻓﻲ اﻟﺮﺟﻢ آﻳﺔ ﻧﺠﺪ ﻣﺎ َََََِِِِِْﱡَََُِﱠَِِِِْواﷲ ﻣﻦ أﺣﺼﻦ إذا زﻧﻰ ﻣﻦ ﻋﻠﻰ ﺣﻖ اﷲ ﻛﺘﺎب ﻓﻲ واﻟﺮﺟﻢ, اﷲ أﻧﺰﻟﻬﺎ َََََُِِِﱞََﱠٍََََََََََُُِِِِِْْْْﻓﺮﻳﻀﺔ اﻟﺤﺒﻞ ﻛﺎن أو, اﻟﺒﻴﻨﺔ ﻗﺎﻣﺖ إذا, واﻟﻨﺴﺎء اﻻﻋﺘﺮافََِِِِﱢََﱢﱢَََََََََُُْاﻟﺮﺟﺎل أو ََُِِِْ «)١( . اﻹﻳﻤﺎن ﻛﺎﻣﻞ ﻳﻜﻮن ﻓﻼ ﻳﺰﻳﻰ، ﺣﻴﻨﻤﺎ إﻳﻤﺎﻧﻪ ﻋﻨﻪ ﻳﺮﺗﻔﻊ واﻟﺰا . وﻣﺴﻠﻢ اﻛﺨﺎري روى ﻫﺮﻳﺮة أﺑﻲ ﻋﻦ َََََُِْْ ﭬﻗﺎل, ََ : اﻟﻨﺒﻲ ََﱠِﱡﻗﺎل ه: »ﻣﺆﻣﻦ وﻫﻮ ﻳﺰﻧﻲ ﺣﻴﻦ اﻟﺰاﻧﻲ ﻳﺰﻧﻲ َََْﱠٌَََُُِِِِِْْﻻ «)٢( . اﻟﺘﺮﻣﺬي وروىﻫﺮﻳﺮ أﺑﻲ ﻋﻦ ﺻﺤﻴﺢ ﺑﺴﻨﺪ ََََُِْْ َةﭬ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ, َِﱠِﱢ هﻗﺎل, ََ : » ,ﻛﺎﻟﻈﻠﺔ رأﺳﻪ ﻓﻮق ﻓﻜﺎن اﻹﻳﻤﺎن ﻣﻨﻪ ﺧﺮج اﻟﻌﺒﺪ زﻧﻰ َََََََََََََََُُُِِْْْْْﱡْﱠِِِِإذا اﻹﻳﻤﺎن إﻟﻴﻪ ﻋﺎد اﻟﻌﻤﻞ ذﻟﻚ ﻣﻦ ﺧﺮج َََََََََََََُِِِِِِِْْْْﻓﺈذا «)٣( . وﻟﻜﻢ ﻟﻲ، اﷲ وأﺳﺘﻐﻔﺮ ﻫﺬا، ﻗﻮ َُأﻗﻮل . )١( ﻋﻠﻴﻪ ﻣﺘﻔﻖ:رواه اﻟﺒﺨﺎري) ٠٣٨٦ ( وﻣﺴﻠﻢ), ١٩٦١ (. )٢( ﻋﻠﻴﻪ ﻣﺘﻔﻖ: اﻟﺒﺨﺎري رواه) ٥٧٤٢ ( وﻣﺴﻠﻢ), ٧٥ (. )٣( ﺻﺤﻴﺢ: اﻟﱰﻣﺬي رواه) ٥٢٦٢(اﻷﻟﺒﺎﲏ وﺻﺤﺤﻪ ., ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t
عدد الصفحات ٩٦٦٩ YV@ @@ ﻟﺒ وﺻﻼة وﻛﻔﻰ، ﷲ ًُاﻟﺤﻤﺪ اﻟﻤﺴﺘﻜﻤﻠﻴﻦ وآ اﺻﻄﻔﻰ، ا ﻋﺒﺪه ِِ وﺑﻌﺪ ُّاﻟﺸﺮﻓﺎ، .. اﷲ رﺳﻮل وﺣﺒﻴﻨﺎ ﻧﺒﻴﻨﺎ أرﺷﺪﻧﺎ ﻓﻠﻘﺪهاﻟﺰواج وﻫﻮ ﻟﻠﺰﻧﺎ، ﻋﻼج إﻟﻰ . وﻣﺴﻠﻢ اﻛﺨﺎري روى ﻣﺴﻌﻮد ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﻋﻦ ٍَََُِِِْْْ ﭬ,ﻗﺎل ََ : ََﻗﺎل اﷲ َُُِرﺳﻮل ه: »اﻟﺒﺎءة اﺳﺘﻄﺎع ﻣﻦ, اﻟﺸﺒﺎب ﻣﻌﺸﺮ ََﱠََََََََََِِْْﻳﺎ )١( ﻓﺈﻧﻪ, ﻓﻠﻴﺘﺰوج َََْﱠََِْﱠُ ﻟﻪ ﻓﺈﻧﻪ ﺑﺎﻟﺼﻮم ﻓﻌﻠﻴﻪ ﻳﺴﺘﻄﻊ ﻟﻢ وﻣﻦ, ﻟﻠﻔﺮج وأﺣﺼﻦ ﻟﻠﺒﺼﺮ َﱡََََََََََََُِِِِِِِْْْْْْْﱠََِِْﱠَََُُْْأﻏﺾ ٌَِوﺟﺎء )٢(«)٣( . اﺠﺒﻲ وﺿﻤﻦهاﻟﺰﻧﺎ ﻋﻦ ﻓﺮﺟﻪ ﺣﻔﻆ ﻟﻤﻦ اﻟﺠﻨﺔ . أﺣﻤﺪ اﻹﻣﺎم روى اﻟﺼﺎﻣﺖ ﺑﻦ ﻋﺒﺎدة ﻋﻦ ﺣﺴﻦ ﺑﺴﻨﺪ ََََُِْْﱠِِ ﭬ ,أن َﱠ ا ﱠِﱠﻟﻨﺒﻲ هﻗﺎل ََ : »اﻟﺠﻨﺔ ﻟﻜﻢ أﺿﻤﻦ أﻧﻔﺴﻜﻢ ﻣﻦ ﺳﺘﺎ ﻟﻲ ََََََُُُِِِِْْْْْْ : واﺣﻔﻈﻮا, اؤﺗﻤﻨﺘﻢ إذا وأدوا, وﻋﺪﺗﻢ إذا وأوﻓﻮا, ﺣﺪﺛﺘﻢ إذا َََََُُُِِِِْْﱠَََََُُُُْْْْْْْﱡََُْاﺻﺪﻗﻮا أﻳﺪﻳﻜﻢ وﻛﻔﻮا, أﺑﺼﺎرﻛﻢ وﻏﻀﻮا, ُُﱡََََُُْﱡََََُُُِْْْْﻓﺮوﺟﻜﻢ «)٤( . KKK Q ﻣﺤﻤﺪ ﻧﺒﻴﻚ ﻣﻨﻪ ﺳﺄﻟﻚ ﻣﺎ ﺧﻴﺮ ﻣﻦ ﻧﺴﺄﻟﻚ إﻧﺎ اﻟﻠﻬﻢه وﻧﻌﻮذ, )١(اﻟﺒﺎءة ََ :واﻟﺘﺰوج اﻟﻨﻜﺎح ﻳﻌﻨﻲ َِﱢﱠَََّْ ] .اﻧﻈﺮ»اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻏﺮﻳﺐ ﰲ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ«) ١/٠٦١[( )٢ ( ﻟﻪ ﻓﺈﻧﻪ ﺑﺎﻟﺼﻮم ٌَِوﺟﺎءَِِْﱠََِِْﱠََُُﻓﻌﻠﻴﻪ :اﻟﺸﻬﻮة ﻳﻘﻄﻊ اﻟﺼﻮم أي] .اﻧﻈﺮ» ﻏﺮﻳﺐ ﰲ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ اﻟﺤﺪﻳﺚ«) ٥/٢٥١[( )٣( ﻋﻠﻴﻪ ﻣﺘﻔﻖ: اﻟﺒﺨﺎري رواه) ٦٦٠٥ (وﻣﺴﻠﻢ), ٠٠٤١ (. )٤( ﺣﺴﻦ: أﺣﻤﺪ رواه) ٧٥٧٢٢ (ﰲ اﻷﻟﺒﺎﲏ وﺣﺴﻨﻪ»اﻟﺠﺎﻣﻊ ﺻﺤﻴﺢ«)٨١٠١ (.
عدد الصفحات ٩٧