تحفة الأبرار في الخطب القصار

١٤٢ RTQ@ @@ ُاﻟﺤﻤﺪ اﻟﻤﺴﺘﻜﻤﻠﻴﻦ وآ اﺻﻄﻔﻰ، ا ﻋﺒﺪه ﻟﺒ وﺻﻼة وﻛﻔﻰ، ﷲ ًِِ وﺑﻌﺪ ُّاﻟﺸﺮﻓﺎ، .. ﻣﻦ أﻛﺜﺮ ﻳﺨﻠﻄﻮن واﻟﻤﻨﺠﻤﻴﻦ اﻟﻜﻬﺎن، أن اﻟﻤﺆﻣﻨﻮن اﻹﺧﻮة أﻳﻬﺎ اﻋﻠﻤﻮا اﻟﺠﻨﻲ ﻟﻬﻢ ﻳﺨﻄﻔﻬﺎ اﻟﺘﻲ اﻟﺤﻖ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻣﻊ ﻛﺬﺑﺔ ﻣﺎﺋﺔ . وﻣﺴﻠﻢ اﻛﺨﺎري روى ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ََََِْ ڤﻗﺎﻟﺖ, ََْ : رﺳﻮل أﻧﺎس ٌََََََُُﺳﺄل ِاﷲ ه اﷲ رﺳﻮل ﻟﻬﻢ ﻓﻘﺎل, اﻟﻜﻬﺎن ﻋﻦ َََُِِﱠَََُُُِْ ه: »ﺑﺸﻲء ٍََُِْْﻟﻴﺴﻮا «ﻗﺎﻟﻮا َُ : َﻳﺎ اﷲ رﺳﻮل ﻓﻘﺎل? ﺣﻘﺎ ﻳﻜﻮن ﺑﺎﻟﺸﻲء أﺣﻴﺎﻧﺎ ﻳﺤﺪﺛﻮن ﻓﺈﻧﻬﻢ, اﷲ ََََََُُُُُِْ َِﱠﱢًِﱠْ ه: »ﻓﻴﻘﺮ, اﻟﺠﻨﻲ ﻳﺨﻄﻔﻬﺎ, اﻟﺤﻖ ﻣﻦ اﻟﻜﻠﻤﺔ ََََُِِِْﱢَََُِْﱢﱡَََُﱡﺗﻠﻚ ﻗﺮ وﻟﻴﻪ أذن ﻓﻲ َََُُِِِِﱢﱠﻫﺎ ﻛﺬﺑﺔ ﻣﺎﺋﺔ ﻣﻦ أﻛﺜﺮ ﻓﻴﻬﺎ ﻓﻴﺨﻠﻄﻮن, َﱠٍَََََََََََُِِِِِِْْْْاﻟﺪﺟﺎﺟﺔ «)١( . اﻛﺨﺎري وروى ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ََََِْ ڤ اﻟﻨﺒﻲ زوج, َِْﱠِﱢ ه ﺳﻤﻌﺖ أﻧﻬﺎ, َﱠَََِْ اﷲ ََُِرﺳﻮل هﻳﻘﻮل, َُُ : »اﻟﻌﻨﺎن ﻓﻲ ﺗﻨﺰل اﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ِﱠَََََََُِِِِْإن : اﻟﺴ ََُﱠوﻫﻮ , َُﺤﺎب , ﻓﺘﺴﻤﻌﻪ اﻟﺴﻤﻊ اﻟﺸﻴﺎﻃﻴﻦ ﻓﺘﺴﺘﺮق, اﻟﺴﻤﺎء ﻓﻲ ﻗﻀﻲ اﻷﻣﺮ ََُُُِْﱠََََََََُِِِِْﱠََْﱠََُُُْْﻓﺘﺬﻛﺮ أﻧﻔﺴﻬﻢ ﻋﻨﺪ ﻣﻦ ﻛﺬﺑﺔ ﻣﺎﺋﺔ ﻣﻌﻬﺎ ﻓﻴﻜﺬﺑﻮن, اﻟﻜﻬﺎن ﻟﻰ إ ََََِِﱠٍَََََََََُُُُِِِِِِِِِْْْْْْﻓﺘﻮﺣﻴﻪ «)٢( . ﺳﺎﺣﺮ ﻓﻬﻮ اﻟﻐﻴﺐ ﻋﻠﻢ ﻳﺪﻋﻲ ﻣﻦ ُّو . داود أﺑﻮ روىﺻﺤﻴﺢ ﺑﺴﻨﺪ ﻗﺒﻴﺼﺔ ﻋﻦ ََََِْ ﭬﻗﺎل, ََ : رﺳﻮل َََُُِْﺳﻤﻌﺖ )١( ﻋﻠﻴﻪ ﻣﺘﻔﻖ: اﻟﺒﺨﺎري رواه) ٣١٢٦ ( وﻣﺴﻠﻢ), ٨٢٢٢ (. )٢( ﺻﺤﻴﺢ: اﻟﺒﺨﺎري رواه) ٠١٢٣ (. ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

٢٤٢ RTR@ اﷲهﻳﻘﻮل َُُ : »ََُِاﻟﻌﻴﺎﻓﺔ )١(واﻟﻄﻴﺮة, َﱢََُ )٢(واﻟﻄﺮق, َﱠُْ )٣(اﻟﺠﺒﺖ ﻣﻦ َِِِْ «)٤(واﻟﺠﺒﺖ, ِ اﻟﺴﺤﺮ ﻫﻮ)٥(. KKK Q اﻹﻳﻤﺎن ﻋﻠﻰ ﻗﻠﻮﺑﻨﺎ ﺛﺒﺖ ﱢَاﻟﻠﻬﻢ . Q ﻫﺪﻳﺘﻨﺎ إذ ﺑﻌﺪ ﻗﻠﻮﺑﻨﺎ ﺗﺰغ ﻻ َُْاﻟﻠﻬﻢ . Q ﺑﻴ أﻟﻒ ﻗﻠﻮﺑﻨﺎﱢْاﻟﻠﻬﻢ ِﻦ . Q ﻗﻠﻮﺑﻨﺎ ﰲ وزﻳﻨﻪ, اﻹﻳﻤﺎن إﻟﻴﻨﺎ ﺣﺒﺐ ﱢِاﻟﻠﻬﻢ . اﻟﺼﻼة وأﻗﻢ ﻫﺬا، ﻗﻮ أﻗﻮل . JkkkL )١(اﻟﻌﻴﺎﻓﺔ: اﻟﻄﻴﺮ زﺟﺮ] .اﻧﻈﺮ»اﻟﺴﻨﻦ ﻣﻌﺎﻟﻢ«) ٤/١٣٢[( )٢( اﻟﻄﻴﺮة:ﺑﺎﻟﻄﻴﺮ واﻟﺘﺸﺎؤم, اﻟﺘﻔﺎؤل] .اﻧﻈﺮ»اﻟﺤﺪﻳﺚاﻟ ﻏﺮﻳﺐ ﰲ ﻨﻬﺎﻳﺔ«)٣/٢٥١[( )٣( اﻟﻄﺮق:ﺑﺎﻟﺤﺼﻰ اﻟﻀﺮب] .اﻧﻈﺮ»اﻟﺴﻨﻦ ﻣﻌﺎﻟﻢ«) ٤/١٣٢[( )٤(ﺻﺤﻴﺢ: داود أﺑﻮ رواه) ٧٠٩٣ , (ﰲ واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ»اﻟﻜﱪى«) ٣٤٠١١(اﻷﻟﺒﺎﲏ وﺻﺤﺤﻪ ., )٥(اﻧﻈﺮ: »اﻟﻠﻐﺔ ﲥﺬﻳﺐ« ﻟﻸزﻫﺮي), ٨/٤٥١ (.

٣٤٢ RTS@ SVMåí‰ğ ì–ß@aìãìØm@ü@@@ ﺷﺮور ﻣﻦ ﺑﺎﷲ وﻧﻌﻮذ, وﻧﺴﺘﻐﻔﺮه, وﻧﺴﺘﻌﻴﻨﻪ, ﻧﺤﻤﺪه, ﷲ اﻟﺤﻤﺪ َُُُُِإن ﻳﻀﻠﻞ وﻣﻦ, ﻟﻪ ﻣﻀﻞ ﻓﻼ اﷲ ﻳﻬﺪه ﻣﻦ, أﻋﻤﺎﻟﻨﺎ ﺳﻴﺌﺎت وﻣﻦ, ُِِِِﱠْأﻧﻔﺴﻨﺎ ﻓﻼ ﻣﺤﻤﺪا أن وأﺷﻬﺪ, ﻟﻪ ﺷﺮﻳﻚ ﻻ وﺣﺪه اﷲ إﻻ إﻟﻪ ﻻ أن وأﺷﻬﺪ, ﻟﻪ ًَََُُُﻫﺎدي ورﺳﻮﻟﻪ ُُﻋﺒﺪه . ﴿` _ ^ ] \ [ Z Y X W V U T﴾ ]ﻋﻤﺮان آل:٢٠١[. ﴿M L K J I H G F E D C B A N ] \ [ Z Y X W V U T S R Q P O ^ _﴾]اﻟﻨﺴﺎء:١[. ﴿} | { z y x w v u ~ ¡  ª © ¨ § ¦ ¥ ¤ £ ¢® ¬ « ¯﴾]اﻷﺣﺰاب: ١٧[. [†Èi@bßc ﻓﺈن أﺻﺪق اﷲ ﻛﺘﺎب اﻟﺤﺪﻳﺚ ۵ ﻫﺪي اﻟﻬﺪي وﺧﻴﺮ, َُ ٍﻣﺤﻤﺪه ,ﺑﺪﻋﺔ وﻛﻞ, ﺑﺪﻋﺔ ﻣﺤﺪﺛﺔ وﻛﻞ, ﻣﺤﺪﺛﺎﺗﻬﺎ اﻷﻣﻮر وﺷﺮ ﱠٌُِﱠﱠٍٍ وﺑﻌﺪ; اﻟﻨﺎر ﰲ ﺿﻼﻟﺔ وﻛﻞ, ٌﱠٍُِﺿﻼﻟﺔ . ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

٤٤٢ RTT@ ﻣﻮﺿﻮع ﻋﻦ اﻟﻤﻌﺪودات اﻟﺪﻗﺎﺋﻖ ﻫﺬه ﰲ ﺣﻀﺮاﺗﻜﻢ ﻣﻊ ٍَََُِِِِْﺣﺪﻳﺜﻨﺎ ِﺑﻌﻨﻮان: »ﻻ ﻣﺼﻮرﻳﻦ ِّﺗﻜﻮﻧﻮا«. وأﺳﻤﺎﻋﻜﻢ, ﻗﻠﻮﺑﻜﻢ ًﺟﻴﺪاََُِِﻓﺄرﻋﻮﻧﻲ ﻣﻤﻦ ﻳﺠﻌﻠﻨﺎ أن أﺳﺄل واﷲ, ﻫﻢ وأوﻟﺌﻚ, اﷲ ﻫﺪى اﻟﺬﻳﻦ أوﻟﺌﻚ أﺣﺴﻨﻪ ﻓﻴﺘﺒﻌﻮن اﻟﻘﻮل ﻳﺴﺘﻤﻌﻮن اﻟﻤﻔﻠﺤﻮن . اﻛﺤﺼﻮﻳﺮ أن اﻟﻤﺆﻣﻨﻮن اﻹﺧﻮة أﻳﻬﺎ اﻛﺨﻴﺎباﻋﻠﻤﻮا واﻟﺤﻴﻄﺎن،ﻓﻲ ، واﻷ،واﻟﺤﺠﺮ ﻣﻮال، اﻷﺷﻴﺎء وﺳﺎﺋﺮ ﺣﺮام . ﺗﻌﺎﻟﻰﻗﺎ اﷲ ل: ﴿y x w v u t s r q _ ~ } | { z﴾ ]اﻷﺣﺰاب:٧٥[. اﻟﻌﻠﻤﺎء ﺑﻌﺾ ﻗﺎل: اﻟﺼﻮر ﻳﺼﻨﻌﻮن اﻟﺬﻳﻦ ﻫﻢ)١( . اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻳﻮم ﺑﻬﺎ ﻳﻌﺬﺑﻮن ا ﻓﻲ اﻟﺼﻮر ﻳﺼﻨﻌﻮن وا . وﻣﺴﻠﻢ اﻛﺨﺎري روى, ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﻋﻦ ََََُِِِْْْ ﭭ اﷲ رﺳﻮل أن, َﱠََُِ هﻗﺎل ََ : »اﻟﺬﻳﻦ ﻟﻬﻢِﱠﱠَِإن ﻳﻘﺎل, اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻳﻮم ﻳﻌﺬﺑﻮن اﻟﺼﻮر ﻫﺬه ﻳﺼﻨﻌﻮن َﱠَََُُْﱡََََََََََُُُُِِِِْْ : ﺧﻠﻘﺘﻢ ﻣﺎ ََََُُْْْأﺣﻴﻮا «)٢( . ﻋﺬاﺑ اﺠﺎس أﺷﺪ ﻫﻢ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔًواﻟﻤﺼﻮرون ﻳﻮم ﺎ . وﻣﺴﻠﻢ اﻛﺨﺎري روى ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ َََِْ ڤﻗﺎﻟﺖ, ََْ : رﺳﻮل ﻋﻠﻲ َََﱠَََُُدﺧﻞ ِاﷲه ﻟﻲ ﺳﻬﻮة ﺳﺘﺮت وﻗﺪ, ًََََََُِْْْ , وﺗﻠﻮن ﻫﺘﻜﻪ رآه ﻓﻠﻤﺎ, ﺗﻤﺎﺛﻴﻞ ﻓﻴﻪ ٍََِِِِِﱠََََََُُُﱠَََََﺑﻘﺮام وﻗﺎل ََََُُْوﺟﻬﻪ : » اﻟﺬﻳﻦ, اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻳﻮم اﷲ ﻋﻨﺪ ﻋﺬاﺑﺎ اﻟﻨﺎس أﺷﺪ ﻋﺎﺋﺸﺔ ًََََُِﱡﱠََََََِْْﱠَََِِِِِْﻳﺎ )١( اﻧﻈﺮ:» ﻜﺒﺎﺋﺮاﻟ« ,ﻟﻠﺬﻫﺒﻲ , ﺻـ)١٨١ (. )٢ ( ﻋﻠﻴﻪﻣﺘﻔﻖ: اﻟﺒﺨﺎري رواه) ١٥٩٥ (وﻣﺴﻠﻢ), ٨٠١٢ (.

٥٤٢ RTU@ ََُُﻳﻀﺎﻫﻮن )١(اﷲ ﺑﺨﻠﻖ َِِِْ «ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻗﺎﻟﺖ ََََُِْ : »وﺳﺎ ﻣﻨﻪ ﻓﺠﻌﻠﻨﺎ َََََََََُُِِْْْﻓﻘﻄﻌﻨﺎه أو ًََْدة َََِِْوﺳﺎدﺗﻴﻦ «)٢( . وﻣﺴﻠﻢ اﻛﺨﺎري وروى ﻣﺴﻌﻮد ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﻋﻦ ٍَََُِِِْْْ ﭬﻗﺎل, ََ : اﻟﻨﺒﻲ َُِْﱠِﱠﺳﻤﻌﺖ هﻳﻘﻮل َُُ : » اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻳﻮم اﷲ ﻋﻨﺪ ﻋﺬاﺑﺎ اﻟﻨﺎس أﺷﺪ ِﱠًَََِﱠﱠََََََِِِِْْإن َﱢَُُاﻟﻤﺼﻮرون «)٣( . اﷲ ﻳﺄﻣﺮه ﺻﻮرة ﻳﺼﻮر ِّوا۵ اﻟﺮوح ﻓﻴﻬﺎ ﻳﻨﻔﺦ أن اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ، ﻳﻮم ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ وﻻ . وﻣﺴﻠﻢ اﻛﺨﺎري روى ﻋﺒﺎس اﺑﻦ ﻋﻦ َِْْﱠٍ ﭭﻗﺎل, ََ : ﻣﺤﻤﺪا ََُُِْﱠًﺳﻤﻌﺖ هﻳﻘﻮل َُُ : » ﻓﻴﻬﺎ ﻳﻨﻔﺦ أن اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻳﻮم ﻛﻠﻒ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻓﻲ ﺻﻮرة ﺻﻮر ًُْﱢََْﱠََََََََََُُْْﱡََِِِِْﻣﻦ ﺑﻨﺎﻓﺦ وﻟﻴﺲ, َﱡٍََََِِْاﻟﺮوح «)٤( . وﻣﺴﻠﻢ اﻛﺨﺎري وروىﻫﺮﻳ أﺑﻲ ﻋﻦ َََُْْ ََﺮة ﭬﻗﺎل, ََ : اﻟﻨﺒﻲ َُِْﱠِﱠﺳﻤﻌﺖ هﻳﻘﻮل َُُ : » اﷲ ََُﻗﺎل ۵, : ﻛﺨﻠﻘﻲ ﻳﺨﻠﻖ ذﻫﺐ ﻣﻤﻦ أﻇﻠﻢ ََُْﱠََََََََُُِِْْْْوﻣﻦ ﺷﻌﻴﺮة أو, ﺣﺒﺔ ﻟﻴﺨﻠﻘﻮا أو, ذرة ًََََُُُُْْْْﱠَََِِْﱠًًََﻓﻠﻴﺨﻠﻘﻮا «)٥( . ﺑﻴﺘ ﺗﺪﺧﻞ ﻻ ﺻﻮرةًواﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ﻓﻴﻪ ﺎ . وﻣﺴﻠﻢ اﻛﺨﺎري روىﻃﻠﺤﺔ أﺑﻲ ﻋﻦ َََََِْْ ﭬ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ, َِﱠِﱢ هﻗﺎل, ََ : )١( ﻳﻀﺎﻫﻮن: أي ﻳﺸﺎﲠﻮن] .اﻧﻈﺮ»اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻏﺮﻳﺐ ﰲ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ«) ٣/٦٠١[( )٢( ﻋﻠﻴﻪ ﻣﺘﻔﻖ: اﻟﺒﺨﺎري رواه) ٩٥٩٥ ( وﻣﺴﻠﻢ), ٧٠١٢(ﻟﻪ واﻟﻠﻔﻆ ., )٣( ﻋﻠﻴﻪ ﻣﺘﻔﻖ: اﻟﺒﺨﺎري رواه) ٠٥٩٥ ( وﻣﺴﻠﻢ), ٩٠١٢ (. )٤( ﻋﻠﻴﻪ ﻣﺘﻔﻖ: اﻟﺒﺨﺎري رواه) ٣٦٩٥(وﻣ , ﺴﻠﻢ)٠١١٢ (. )٥( ﻋﻠﻴﻪ ﻣﺘﻔﻖ: اﻟﺒﺨﺎري رواه) ٩٥٥٧ ( وﻣﺴﻠﻢ), ١١١٢ (. ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

٦٤٢ RTV@ »ﺻﻮرة وﻻ, ﻛﻠﺐ ﻓﻴﻪ ﺑﻴﺘﺎ اﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ﺗﺪﺧﻞ ًٌٌََََََََََُُُُِِِْْْﻻ «)١( . اﻟﺨﻄﺎ ﻗﺎل: ﻗﻮﻟﻪ ه:»ﺑﻴﺘ اﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ﺗﺪﺧﻞ ﺎًﻻ« اﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ﻳﺮﻳﺪ ﻻ ﻓﺈﳖﻢ اﻟﺤﻔﻈﺔ ﻫﻢ اﻟﺬﻳﻦ اﻟﻤﻼﺋﻜﺔ دون واﻟﺮﺣﻤﺔ ﺑﺎﻟﱪﻛﺔ ﻳﻨﺰﻟﻮن اﻟﺬﻳﻦ أﺣﺪ اًﻳﻔﺎرﻗﻮن)٢( . ﻫﺬ ﻗﻮ وﻟﻜﻢأﻗﻮل ﻟﻲ، اﷲ وأﺳﺘﻐﻔﺮ َُا، . )١( ﻋﻠﻴﻪ ﻣﺘﻔﻖ: اﻟﺒﺨﺎري رواه) ٢٢٣٣ (وﻣﺴﻠﻢ), ٦٠١٢ (. )٢( اﻧﻈﺮ:» اﻟﺴﻨﻦ ﻣﻌﺎﻟﻢ« ﻟﻠﺨﻄﺎﺑﻲ), ١/٥٧ (.

٧٤٢ RTW@ @@ اﻟﻤﺴﺘﻜﻤﻠ وآ اﺻﻄﻔﻰ، ا ﻋﺒﺪه ﻟﺒ وﺻﻼة وﻛﻔﻰ، ﷲ ًُِِاﻟﺤﻤﺪ وﺑﻌﺪ ُّاﻟﺸﺮﻓﺎ، .. اﻟﻤﺆﻣﻨﻮن اﻹﺧﻮة أﻳﻬﺎ اﻋﻠﻤﻮا ﺻﻮرة ﻛﻞ اﻟﺴﺎﺑﻖ اﻟﻮﻋﻴﺪ ﰲ ﻳﺪﺧﻞ أﻧﻪ ﻣﻨﻘﻮﺷﺔ ﻛﺎﻧﺖ أو, ﻣﻨﺘﺼﺒﺔ أﺷﺨﺎص ﻟﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺳﻮاء اﻷرواح ذوات ﻣﻦ ﻣﻮﺿ أو, ﺟﺪار أو, ﺳﻘﻒ ﻣﻜﺎنﰲ أو, ﺛﻮب ﰲ ﻣﻨﺴﻮﺟﺔ أو, ﻮﻋﺔ)١( . اﻟﺼﻮر إﺗﻼف اﻷرواحوﻳﺠﺐ ذات وإزاﻛﺤﻬﺎ إﺗﻼﻓﻬﺎ ﻟﺒ ﻗﺪر ﻟﻤﻦ ﻟﻢ إن أﻛﺒﺮ ﺿﺮر إزاﻛﺤﻬﺎ ﻟﺒ ﻳﺘﺮﺗﺐ . ﻣﺴﻠﻢ روى ﻗﺎل, اﻷﺳﺪي اﻟﻬﻴﺎج أﺑﻲ ﻋﻦ َََََِِِْْﱠﱢََْ : أﺑﻲ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﻟﻲ ﱡَُِْﻗﺎل َََِِ ٍَِﻃﺎﻟﺐ ﭬ: ﺑﻌﺜﻨ ﻣﺎ ﻋﻠﻰ أﺑﻌﺜﻚ َََََََََََُِْأﻻ اﷲ رﺳﻮل ﻋﻠﻴﻪ َََُُِِْﻲ ه? » ﻻ ََْأن ﺳﻮﻳﺘﻪ إﻻ ﻣﺸﺮﻓﺎ ﻗﺒﺮا وﻻ ﻃﻤﺴﺘﻪ إﻻ ﺗﻤﺜﺎﻻ ًًَََََََُِِِِْْْْﱠًََْﱠََﱠَُُﺗﺪع , إﻻ ﺻﻮرة ًَََُِﱠوﻻ ََََْﻃﻤﺴﺘﻬﺎ «)٢( . ﺗﺼﻮﻳﺮﻫﺎ ﻓﻴﺠﻮز واﻟﺴﻤﺎء ﻛﺎﻟﺸﺠﺮ، روح ﺑﺬات ﻟﻴﺴﺖ اﻟﺘﻲ اﻟﺼﻮر أﻣﺎ . ﻣﺴﻠﻢ روىاﻟﺤﺴ أﺑﻲ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ ﻗﺎلَََََِِِِْْْ , ََِﻦ : اﺑﻦ إﻟﻰ رﺟﻞ ٌََََُِِْﺟﺎء ﻓﻘﺎل, َﱠٍَََﻋﺒﺎس : ﻟﻪ ﻓﻘﺎل, ﻓﻴﻬﺎ ﻓﺄﻓﺘﻨﻲ, اﻟﺼﻮر ﻫﺬه أﺻﻮر رﺟﻞ ِﱢَََََُُُِِِِِﱢﱡٌَََََََُْإﻧﻲ : ُْادن ﻗﺎل ﺛﻢ, ﻣﻨﻪ ﻓﺪﻧﺎ, ََِِﱢُْﱠَََُﻣﻨﻲ : ﻗﺎل, رأﺳﻪ ﻋﻠﻰ ﻳﺪه وﺿﻊ ﺣﺘﻰ ﻓﺪﻧﺎ, ﻣﻨﻲ ﱢَََﱠَََََََََََُُِِِْْادن : ﺑﻤ َُﱢََُِأﻧﺒﺌﻚ اﷲ رﺳﻮل ﻣﻦ ﺳﻤﻌﺖ ََُُِِِِْْﺎ ه اﷲ رﺳﻮل ﺳﻤﻌﺖ, َََُُِِْ هﻳﻘﻮل َُُ : )١( اﻧﻈﺮ:» اﻟﻜﺒﺎﺋﺮ« ,ﻟﻠﺬﻫﺒﻲ , ﺻـ)٢٨١ (. )٢( ﺻﺤﻴﺢ: ﻣﺴﻠﻢ رواه) ٩٦٩ (. ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

٨٤٢ RTX@ » ﻓﻲ ﻓﺘﻌﺬﺑﻪ ﻧﻔﺴﺎ, ﺻﻮرﻫﺎ ﺻﻮرة ﺑﻜﻞ, ﻟﻪ ﻳﺠﻌﻞ, اﻟﻨﺎر ﻓﻲ ﻣﺼﻮر ٍَُِِﱡَُﱢًََََُُْﱠَُﱢََُْﱠََﱢٍُُُِِﻛﻞ ََﱠَﺟﻬﻨﻢ «وﻗﺎل, ََ : »ﻧﻔﺲ ﻻ وﻣﺎ اﻟﺸﺠﺮ ﻓﺎﺻﻨﻊ, ﻓﺎﻋﻼ ﺑﺪ ﻻ ﻛﻨﺖ ﻟﻪََََََُُِِِْْﱠًََﱠََََْْإن َُ «)١( . KKK Q ﻧﺒﻴﻚ ﺳﻨﺔ ﻋﻠﻰ أﺣﻴﻨﺎ اﻟﻠﻬﻢه ﻣﻦ وأﻋﺬﻧﺎ, ﻣﻠﺘﻪ ﻋﻠﻰ وﺗﻮﻓﻨﺎ اﻟﻔﺘﻦ ﻣﻀﻼت . Q ﻗﻠﻮﺑﻨﺎ ﰲ وزﻳﻨﻪ, اﻹﻳﻤﺎن إﻟﻴﻨﺎ ﺣﺒﺐ ﱢِاﻟﻠﻬﻢ . Q اﻟﻨﺎر ﻋﺬاب وﻗﻨﺎ, ﺣﺴﻨﺔ اﻵﺧﺮة وﰲ, ﺣﺴﻨﺔ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﰲ آﺗﻨﺎ رﺑﻨﺎ . Q واﻟﻐﻨﻰ, واﻟﻌﻔﺎف, واﻟﺘﻘﻰ, اﻟﻬﺪى أﺳﺄﻟﻚ إﲏ اﻟﻠﻬﻢ . Q ﻋﻠﻰ ﺻﻠﻴﺖ ﻛﻤﺎ, ﻣﺤﻤﺪ آل وﻋﻠﻰ, ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻰ ﺻﻞ اﻟﻠﻬﻢ , ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻰ وﺑﺎرك, ﻣﺠﻴﺪ ﺣﻤﻴﺪ إﻧﻚ, إﺑﺮاﻫﻴﻢ آل وﻋﻠﻰ, إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﰲ, إﺑﺮاﻫﻴﻢ آل وﻋﻠﻰ, إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻋﻠﻰ ﺑﺎرﻛﺖ ﻛﻤﺎ, ﻣﺤﻤﺪ آل وﻋﻠﻰ ﻣﺠﻴﺪ ﺣﻤﻴﺪ إﻧﻚ اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ . اﻟﺼﻼة وأﻗﻢ ﻫﺬا، ﻗﻮ أﻗﻮل . JkkkL )١( ﺻﺤﻴﺢ: ﻣﺴﻠﻢ رواه) ٠١١٢ (.

٩٤٢ RTY@ SWM aìäyc@@@ ﻧﺤﻤﺪ, ﷲ اﻟﺤﻤﺪ َُإن ﺷﺮور ﻣﻦ ﺑﺎﷲ وﻧﻌﻮذ, وﻧﺴﺘﻐﻔﺮه, وﻧﺴﺘﻌﻴﻨﻪ, ُُُِه ﻓﻼ ﻳﻀﻠﻞ وﻣﻦ, ﻟﻪ ﻣﻀﻞ ﻓﻼ اﷲ ﻳﻬﺪه ﻣﻦ, أﻋﻤﺎﻟﻨﺎ ﺳﻴﺌﺎت وﻣﻦ, ُِِِِﱠْأﻧﻔﺴﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪا أن وأﺷﻬﺪ, ﻟﻪ ﺷﺮﻳﻚ ﻻ وﺣﺪه اﷲ إﻻ إﻟﻪ ﻻ أن وأﺷﻬﺪ, ﻟﻪ ًَََُُُﻫﺎدي ورﺳﻮﻟﻪ ُُﻋﺒﺪه . ﴿` _ ^ ] \ [ Z Y X W V U T﴾ ]ﻋﻤﺮان آل:٢٠١[. ﴿A M L K J I H G F E D C B N ] \ [ Z Y X W V U T S R Q P O ^ _﴾]اﻟﻨﺴﺎء:١[. ﴿} | { z y x w v u ~ ¡  ® ¬ « ª © ¨ § ¦ ¥ ¤ £ ¢¯﴾]اﻷﺣﺰاب: ١٧[. [†Èi@bßcأﺻ ﻓﺈن اﷲ ﻛﺘﺎب اﻟﺤﺪﻳﺚ ﺪق۵ ﻫﺪي اﻟﻬﺪي وﺧﻴﺮ, َُ ٍﻣﺤﻤﺪه,وﻛﻞ, ﺑﺪﻋﺔ ﻣﺤﺪﺛﺔ وﻛﻞ, ﻣﺤﺪﺛﺎﺗﻬﺎ اﻷﻣﻮر وﺷﺮ ﱠٌٍُِﱠﱠ ﺑﺪﻋﺔ ٍ وﺑﻌﺪ; اﻟﻨﺎر ﰲ ﺿﻼﻟﺔ وﻛﻞ, ٌﱠٍُِﺿﻼﻟﺔ . ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

٠٥٢ RUP@ ﻣﻮﺿﻮع ﻋﻦ اﻟﻤﻌﺪودات اﻟﺪﻗﺎﺋﻖ ﻫﺬه ﰲ ﺣﻀﺮاﺗﻜﻢ ﻣﻊ ٍَََُِِِِْﺣﺪﻳﺜﻨﺎ ِﺑﻌﻨﻮان: »أﺣﺴﻨﻮا«. وأﺳﻤﺎﻋﻜﻢ, ﻗﻠﻮﺑﻜﻢ ًﺟﻴﺪاََُِِﻓﺄرﻋﻮﻧﻲ ﻣﻤﻦ ﻳﺠﻌﻠﻨﺎ أن أﺳﺄل واﷲ, ﻫﻢ وأوﻟﺌﻚ, اﷲ ﻫﺪى اﻟﺬﻳﻦ أوﻟﺌﻚ أﺣﺴﻨﻪ ﻓﻴﺘﺒﻌﻮن اﻟﻘﻮل ﻳﺴﺘﻤﻌﻮن ناﻟﻤﻔﻠﺤﻮ . اﷲ أن اﻟﻤﺆﻣﻨﻮن اﻹﺧﻮة أﻳﻬﺎ اﻋﻠﻤﻮا۵ ﺑﺎﻟﻮا ﺑﺎﻹﺣﺴﺎن أﻣﺮﻧﺎ واﻟﺤﻴﻮاﻧﺎت اﻵدﻣﻴﻴﻦ، ﻣﻦ واﻟﻤﻤﻠﻮك واﻟﺠﻴﺮان، واﻟﻤﺴﺎﻛﻴﻦ، وا وﺑﺎﻷﻗﺎرب، . ﺗﻌﺎﻟﻰ اﷲ ﻗﺎل: ﴿o n m l k j i h g x w v u t s r q p ¦ ¥ ¤ £ ¢ ¡  ~ } | { z y ª © ¨ §﴾ ]اﻟﻨﺴﺎء:٦٣[. ذ اﻟﻘﺮ ي: ﻣﻨﻚ واﻟﺮﺣﻢ اﻟﻘﺮاﺑﺔ ذي اﻟﺠﺎر أي)١( . اﻟﺠﻨﺐ ُُواﻟﺠﺎر : وﺑﻴﻨﻪ ﺑﻴﻨﻚ ﻗﺮاﺑﺔ ﻻ اﻟﺬي اﻟﺒﻌﻴﺪ اﻟﺠﺎر ﻫﻮ)٢( . ﺑﺎﻟﺠﻨﺐ واﻟﺼﺎﺣﺐ: ﺳﻔﺮه ﰲ اﻟﺮﺟﻞ رﻓﻴﻖ ﻫﻮ)٣( . ﺟﺒﺮﻳﻞ أو وﻟﻘﺪڠ اﺠﺒﻲ ه اﺠﺒﻲ ﻇﻦ ﺣ ﺑﺎﻟﺠﺎر ه أن ﺟﺎره ﻣﻦ ﺳﻴﺮث اﻟﺠﺎر . وﻣﺴﻠﻢ اﻛﺨﺎري روى ﻋﻤﺮ اﺑﻦ ﻋﻦ َََُِِْ ﭭﻗﺎل, ََ : اﷲ رﺳﻮل َََُُِﻗﺎل )١ (اﻧﻈﺮ: »اﻟﻄﱪي ﺗﻔﺴﻴﺮ«)٨/٥٣٣(. )٢( اﻧﻈﺮ: اﻟﺴﺎﺑﻖ)٨/٧٣٣(. )٣( اﻧﻈﺮ: اﻟﺴﺎﺑﻖ)٨/٠٤٣(.

١٥٢ RUQ@ ه:»ﺳﻴﻮرﺛﻪ أﻧﻪ ﻇﻨﻨﺖ ﺣﺘﻰ, ﺑﺎﻟﺠﺎر ﻳﻮﺻﻴﻨﻲ ﺟﺒﺮﻳﻞ زال َََُُِِِِِِْﱠََُْﱠَََََُْﱢُُُﻣﺎ «)١( . اﺠﺒﻲ وأوﺻﺎﻧﺎهاﻟﻨﺴﺎء إﻟﻰ ﺑﺎﻹﺣﺴﺎن ﻣﻮﺗﻪ ﻣﺮض ﻓﻲ . وﻣﺴﻠﻢ اﻛﺨﺎري روى ﻫﺮﻳﺮة أﺑﻲ ﻋﻦ َََََُِْْ ﭬﻗﺎل, ََ : اﷲ رﺳﻮل َََُُِﻗﺎل ه: »ﺑﺎ َُِْْاﺳﺘﻮﺻﻮا ﺷﻲء أﻋﻮج وإن, ﺿﻠﻊ ﻣﻦ ﺧﻠﻘﺖ اﻟﻤﺮأة ﻓﺈن, ََََِْﱢٍَُِِْﱠﱠٍَََََََِِِْْْﻟﻨﺴﺎء , أﻋﻮج ﻳﺰل ﻟﻢ ﺗﺮﻛﺘﻪ وإن, ﻛﺴﺮﺗﻪ ﺗﻘﻴﻤﻪ ذﻫﺒﺖ ﻓﺈن, أﻋﻼه اﻟﻀﻠﻊ ﱢََََََََََََََََََََُُُُُُِِِِِْْْْْْْْْﻓﻲ ﺑﺎﻟﻨﺴﺎء ََُِْﱢَِْﻓﺎﺳﺘﻮﺻﻮا «)٢( . اﺠﺒﻲ وأﺧﺒﺮﻧﺎه ﻫﺮة ﺑﺴﺒﺐ اﺠﺎر دﺧﻠﺖ اﻣﺮأة أن ﺗﻄﻌﻤﻬﺎ وﻟﻢ ﺣﺒﺴﺘﻬﺎ، . وﻣﺴﻠﻢ اﻛﺨﺎري روى ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﻋﻦ ََََُِِِْْْ ﭭ اﷲ رﺳﻮل أن, َﱠََُِ هﻗﺎل ََ : » ﻓﺪﺧﻠﺖ, ﺟﻮﻋﺎ ﻣﺎﺗﺖ ﺣﺘﻰ ﺣﺒﺴﺘﻬﺎ ﻫﺮة ﻓﻲ اﻣﺮأة ﱢٌٍََََِِِْﱠًَََََََُُْﱠَََْْﻋﺬﺑﺖ اﻟﻨﺎر َِﱠَﻓﻴﻬﺎ «ﻗﺎل ََ : َََﻓﻘﺎل : أﻋﻠﻢ َََُُْواﷲ : » أﻃﻌﻤﺘﻬﺎ أﻧﺖ َََََِِْْْﻻ ﺣﻴﻦ ﺳﻘﻴﺘﻬﺎ ََََََِِْوﻻ اﻷرض ﺧﺸﺎش ﻣﻦ ﻓﺄﻛﻠﺖ, أرﺳﻠﺘﻬﺎ أﻧﺖ وﻻ, ََََََََََََََََِِِِِِْْْْْْْﺣﺒﺴﺘﻴﻬﺎ )٣(«)٤(. اﷲ رﺳﻮل وﻟﻌﻦهﻃﻴﺮ ﻋﺬب ﻣﻦ اً . ﻣﺴﻠﻢ روىﻗﺎل, ﺟﺒﻴﺮ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ ٍَََََُِِِْْْ : ﻗﺮﻳﺶ ﻣﻦ ﺑﻔﺘﻴﺎن ﻋﻤﺮ اﺑﻦ ٍََُُُِِِْْﱠٍَََْْﻣﺮ وﻫﻢ, ﻃﻴﺮا ﻧﺼﺒﻮا ًَََََُُْْْﻗﺪ ﻣﻦ ﺧﺎﻃﺌﺔ ﻛﻞ اﻟﻄﻴﺮ ﻟﺼﺎﺣﺐ ﺟﻌﻠﻮا وﻗﺪ, ﻳﺮﻣﻮﻧﻪ ََََُُِْْﱠُُِﱠٍَََََِِِِْْ َِِْْﻧﺒﻠﻬﻢ )٥(ﻋﻤﺮ اﺑﻦ ﻓﻘﺎل, ﺗﻔﺮﻗﻮا ﻋﻤﺮ اﺑﻦ رأوا ﻓﻠﻤﺎ, َََََََََُُُُْْْﱠَََﱠََ : » ﻟﻌﻦ ﻫﺬا ﻓﻌﻞ ََََََََِْﻣﻦ )١( ﻋﻠﻴﻪ ﻣﺘﻔﻖ: اﻟﺒﺨﺎري رواه) ٥١٠٦ ( وﻣﺴﻠﻢ), ٥٢٦٢ (. )٢( ﻋﻠﻴﻪ ﻣﺘﻔﻖ: اﻟﺒﺨﺎري رواه) ١٣٣٣ ( وﻣﺴﻠﻢ), ٨٦٤١ (. )٣( اﻷرض ﺧﺸﺎش:ﺧﺸﺎﺷﺔ اﻟﻮاﺣﺪة, وﺣﺸﺮاﲥﺎ ﻫﻮاﻣﻬﺎ أي] .اﻧﻈﺮ» ﻏﺮﻳﺐ ﰲ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﻳﺚاﻟﺤﺪ«)٢/٣٣[( )٤( ﻋﻠﻴﻪ ﻣﺘﻔﻖ: اﻟﺒﺨﺎري رواه) ٥٦٣٢ ( وﻣﺴﻠﻢ), ٢٤٢٢ (. )٥( ﻧﺒﻠﻬﻢ ﻣﻦ ﺧﺎﻃﺌﺔ ﻛﻞ:اﻟﻤﺨﻄﺌﺔ ﺑﻤﻌﻨﻰ ﻫﺎﻫﻨﺎ واﻟﺨﺎﻃﺌﺔ, ﺗﺼﻴﺒﻬﺎ ﻻ واﺣﺪة ﻛﻞ أي. ]اﻧﻈﺮ»اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻏﺮﻳﺐ ﰲ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ«) ٢/٥٤[( ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

٢٥٢ RUR@ اﷲ رﺳﻮل إن? ﻫﺬا ﻓﻌﻞ ﻣﻦ, َََََُِْﱠَََُِاﷲ هﻓ ﺷﻴﺌﺎ اﺗﺨﺬ ﻣﻦ ﻟﻌﻦ ََََََِْﱠًَِ اﻟﺮوح ِﱡُﻴﻪ ًََﻏﺮﺿﺎ )١(«)٢( . اﻟﺮﺳﻮل وﻧﻬﺎﻧﺎهاﻟﻤﻮت ﺣ اﻟﺤﻴﻮان ﺗﻌﺬب ﻋﻦ . وﻣﺴﻠﻢ اﻛﺨﺎري روىﻗﺎل, زﻳﺪ ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ٍََََِِِْْْ , : أﻧﺲ ﻣﻊ ٍََََََُْدﺧﻠﺖ , ﻳﺮﻣﻮﻧﻬﺎ دﺟﺎﺟﺔ ﻧﺼﺒﻮا, ﻓﺘﻴﺎﻧﺎ أو, ﻏﻠﻤﺎﻧﺎ ﻓﺮأى, أﻳﻮب ﺑﻦ اﻟﺤﻜﻢ ًَََََََََِِِِْْﱡًًَََََََََََُُْْْﻋﻠﻰ أﻧ ٌﺲَََََﻓﻘﺎل : » اﻟﻨﺒﻲ ََﱠِﱡﻧﻬﻰ هاﻟﺒﻬﺎﺋﻢ ﺗﺼﺒﺮ أن َََََُُِْْ )٣(«)٤( . اﻟﺮﺳﻮل وأﻣﺮﻧﺎه ﺑﺎﻛﺤﻌﺬﻳﺐ، ﻳﺸﻌﺮ ﻻ ﺣ اﻟﺤﻴﻮان ذﺑﺢ ﻧﺤﺴﻦ أن أﻣﺮﻧﺎ ﻛﻤﺎه واﻟﺤﻴﺔ، ﻛﺎﻟﻔﺄرة، ﺑﻘﺘﻠﻪ أﻣﺮﻧﺎ ا اﻟﺤﻴﻮان ﻗﺘﻞ ﻧﺤﺴﻦ أن وﻏﻴﺮﻫﻤﺎ . ﻣﺴﻠﻢ روىﻗﺎل, أوس ﺑﻦ ﺷﺪاد ﻋﻦ ََﱠٍَََِِْْْ : ﺣﻔﻈﺘﻬﻤ َََُُِِِْْﺛﻨﺘﺎن اﷲ رﺳﻮل ﻋﻦ ََُِِْﺎ هﻗﺎل, ََ : » ﻓﺄﺣﺴﻨﻮا ﻗﺘﻠﺘﻢ ﻓﺈذا, ﺷﻲء ﻛﻞ ﻋﻠﻰ اﻹﺣﺴﺎن ﻛﺘﺐ اﷲ َِﱠَََََُِِْﱢٍَََََََََُُِْْْْْإن ﺷﻔﺮﺗﻪ أﺣﺪﻛﻢ وﻟﻴﺤﺪ, اﻟﺬﺑﺢ ﻓﺄﺣﺴﻨﻮا ذﺑﺤﺘﻢ وإذا, ََََِﱠََََََََََُُُُِِِْْْْْْْْْﱠَُُاﻟﻘﺘﻠﺔ )٥( ﻓﻠﻴﺮح, َُِْْ َََُِذﺑﻴﺤﺘﻪ «)٦( . وأ ﻫﺬا، ﻗﻮ وﻟﻜﻢأﻗﻮل ﻟﻲ، اﷲ َُﺳﺘﻐﻔﺮ . )١( ﻏﺮﺿﺎ:ﻫﺪﻓﺎ أي] .اﻧﻈﺮ»اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻏﺮﻳﺐ ﰲ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ«)٤/٤٩٢[( )٢( ﺻﺤﻴﺢ: رواه ﻣﺴﻠﻢ)٨٥٩١ (. )٣( اﻟﺒﻬﺎﺋﻢ ﺗﺼﺒﺮ: ﻳﻤﻮت ﺣﺘﻰ ﺑﺸﻲء ﻳﺮﻣﻰ ﺛﻢ ﺣﻴﺎ اﻟﺮوح ذوات ﻣﻦ ﺷﻲء ﻳﻤﺴﻚ أن ﻫﻮ. ]اﻧﻈﺮ»اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻏﺮﻳﺐ ﰲ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ«) ٣/٨[( )٤( ﻋﻠﻴﻪ ﻣﺘﻔﻖ: اﻟﺒﺨﺎري رواه) ٣١٥٥ (وﻣﺴﻠﻢ), ٦٥٩١ (. )٥( ﺷﻔﺮﺗﻪ:ﺳﻜﻴﻨﺘﻪ أي] اﻧﻈﺮ»اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻏﺮﻳﺐ ﰲ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ«) ٢/٤٨٤[( )٦( ﺻﺤﻴﺢ: رواه ﻣﺴﻠﻢ)٥٥٩١ (.

٣٥٢ RUS@ @@ اﻟﻤﺴﺘﻜﻤﻠ وآ اﺻﻄﻔﻰ، ا ﻋﺒﺪه ﻟﺒ وﺻﻼة وﻛﻔﻰ، ﷲ ًُِِاﻟﺤﻤﺪ وﺑﻌﺪ ُّاﻟﺸﺮﻓﺎ، .. اﷲ أن اﻟﻤﺆﻣﻨﻮن اﻹﺧﻮة أﻳﻬﺎ اﻋﻠﻤﻮا۵ﺑﺎﺠﺎر اﻛﺤﻌﺬﻳﺐ ﻋﻦ ﻧﻬﺎﻧﺎ . اﻛﺨﺎري روى ﻫﺮﻳﺮة أﺑﻲ َََََُِْْﻋﻦ ﭬﻗﺎل أﻧﻪ, َﱠََُ : اﷲ رﺳﻮل َََََُُِﺑﻌﺜﻨﺎ ه ﺑﻌﺚ ﻟﻨﺎٍَِْﻓﻲ وﻗﺎل َََََ : » وﻓﻼﻧﺎ ﻓﻼﻧﺎ ﻟﻘﻴﺘﻢ − ﺳﻤﺎﻫﻤﺎ ﻗﺮﻳﺶ ﻣﻦ ﻟﺮﺟﻠﻴﻦ ٍََََُُُِِِْْْﱠَ ﺑﺎﻟﻨﺎر ﻓﺤﺮﻗﻮﻫﻤﺎ ََُُﱢَِﱠِ «ﻗﺎل ََ : ﻓﻘﺎل, اﻟﺨﺮوج أردﻧﺎ ﺣﻴﻦ ﻧﻮدﻋﻪ أﺗﻴﻨﺎه ََََُُُُِﱠََُُْﱢََََََُْﺛﻢ : »وﻓﻼ ﻓﻼﻧﺎ ﺗﺤﺮﻗﻮا أن أﻣﺮﺗﻜﻢ ﻛﻨﺖ َََُِْْْﱢُﱢًََََُُُُُُْإﻧﻲ ﺑﻬﺎ ﻳﻌﺬب ﻻ اﻟﻨﺎر وإن, ﺑﺎﻟﻨﺎر ًِِﱠَﱠﱠَُﱢَََُِِﻧﺎ ﻓﺎﻗﺘﻠﻮﻫﻤﺎ أﺧﺬﺗﻤﻮﻫﻤﺎ ﻓﺈن, اﷲ َََُِِْْْﱠَََُُُُُُإﻻ «)١( . داود أﺑﻮ وروى أﺑﻴﻪ ﻋﻦ, اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻋﺒﺪ ﻋﻦ ﱠََََََِِِِِِِْْْْْْ ﭬﻗﺎل, ََ : اﷲ رﺳﻮل ﻣﻊ ُﱠَََُِِﻛﻨﺎ هﻟﺤﺎﺟﺘﻪ ﻓﺎﻧﻄﻠﻖ, ﺳﻔﺮ ﻓﻲ ٍََََََََِِِِْ ﻣﻌﻬﺎ ﺣﻤﺮة ﻓﺮأﻳﻨﺎ ًَََََََََُْ اﻟﻨﺒﻲ ﻓﺠﺎء, ﺗﻔﺮش ﻓﺠﻌﻠﺖ اﻟﺤﻤﺮة ﻓﺠﺎءت, ﻓﺮﺧﻴﻬﺎ ﻓﺄﺧﺬﻧﺎ ََََََََََََََََََََََُُُِِِْْْْْْْﱠِﱡﻓﺮﺧﺎن هﻓﻘﺎل َََ : »إﻟﻴﻬﺎ وﻟﺪﻫﺎ ردوا? ﺑﻮﻟﺪﻫﺎ ﻫﺬه ﻓﺠﻊ َََََََِِِِْﱡَََََََُِْﻣﻦ « ﻧﻤﻞ ﻗﺮﻳﺔ ورأى, ٍَََََََْْ ﻓﻘﺎل ﺣﺮﻗﻨﺎﻫﺎ َْﱠََََََْﻗﺪ : »َﻣ?ﻫﺬه ﺣﺮق ﱠَََِِْﻦ «ﻗﻠﻨﺎ َُْ : ﻗﺎل, َََُْﻧﺤﻦ : » أن ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻻ ِﱠََََُِْْإﻧﻪ اﻟﻨﺎر رب إﻻ ﺑﺎﻟﻨﺎر ُﱢَََِِﱡﱠﱠﱠِِﻳﻌﺬب «)٢( . KKK Q أﻧﺖ وﻣﺎ, أﻣﺮﻧﺎ ﰲ وإﺳﺮاﻓﻨﺎ, وﺟﻬﻠﻨﺎ ﺧﻄﺎﻳﺎﻧﺎ ﻟﻨﺎ اﻏﻔﺮ اﻟﻠﻬﻢ )١( ﺻﺤﻴﺢ: اﻟﺒﺨﺎري رواه) ٤٥٩٢ (. )٢( ﺻﺤﻴﺢ: داود أﺑﻮ رواه) ٥٧٦٢(اﻷﻟﺒﺎﲏ وﺻﺤﺤﻪ ., ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

٤٥٢ RUT@ ﻣﻨﺎ ﺑﻪ أﻋﻠﻢ . Q ,وﻋﻤﺪﻧﺎ وﺧﻄﺌﻨﺎ, وﻫﺰﻟﻨﺎ ﺟﺪﻧﺎ ﻟﻨﺎ اﻏﻔﺮ ﻋﻨﺪﻧﺎاﻟﻠﻬﻢ ذﻟﻚ وﻛﻞ . Q أﻧﺖ وﻣﺎ, أﻋﻠﻨﺎ وﻣﺎ أﺳﺮرﻧﺎ وﻣﺎ, أﺧﺮﻧﺎ وﻣﺎ ﻗﺪﻣﻨﺎ ﻣﺎ ﻟﻨﺎ اﻏﻔﺮ اﻟﻠﻬﻢ ﻗﺪﻳﺮ ﺷﻲء ﻛﻞ ﻋﻠﻰ وأﻧﺖ, اﻟﻤﺆﺧﺮ وأﻧﺖ اﻟﻤﻘﺪم أﻧﺖ, ﻣﻨﺎ ﺑﻪ أﻋﻠﻢ . Q ووﻓﻘﻨﺎ, وﺳﺪدﻧﺎ اﻫﺪﻧﺎ ﱢاﻟﻠﻬﻢ . Q واﻟﺴﺪاد اﻟﻬﺪى ﻧﺴﺄﻟﻚ إﻧﺎ اﻟﻠﻬﻢ . Q ﻫﺪﻳﺘﻨﺎ إذ ﺑﻌﺪ ﻗﻠﻮﺑﻨﺎ ﺗﺰغ ﻻ َُْاﻟﻠﻬﻢ . Q ﻋﺒﺎدﺗﻚاﻟﻠ ﰲ اﻹﺣﺴﺎن ارزﻗﻨﺎ ﻬﻢ . اﻟﺼﻼة وأﻗﻢ ﻫﺬا، ﻗﻮ أﻗﻮل . JkkkL

٥٥٢ RUU@ SXMáØãau@µg@aìäyc@@@ ﺷﺮور ﻣﻦ ﺑﺎﷲ وﻧﻌﻮذ, وﻧﺴﺘﻐﻔﺮه, وﻧﺴﺘﻌﻴﻨﻪ, ﻧﺤﻤﺪه, ﷲ اﻟﺤﻤﺪ َُُُُِإن ﻓﻼ ﻳﻀﻠﻞ وﻣﻦ, ﻟﻪ ﻣﻀﻞ ﻓﻼ اﷲ ﻳﻬﺪه ﻣﻦ, أﻋﻤﺎﻟﻨﺎ ﺳﻴﺌﺎت وﻣﻦ, ُِِِِﱠْأﻧﻔﺴﻨﺎ ﻻ أن وأﺷﻬﺪ, ﻟﻪ َُُﻫﺎدي ﻣﺤﻤﺪا أن وأﺷﻬﺪ, ﻟﻪ ﺷﺮﻳﻚ ﻻ وﺣﺪه اﷲ إﻻ إﻟﻪ ًََُ ورﺳﻮﻟﻪ ُُﻋﺒﺪه . ﴿` _ ^ ] \ [ Z Y X W V U T﴾ ]ﻋﻤﺮان آل:٢٠١[. ﴿M L K J I H G F E D C B A N ] \ [ Z Y X W V U T S R Q P O ^ _﴾]اﻟﻨﺴﺎء:١[. ﴿} | { z y x w v u ~ ¡  ® ¬ « ª © ¨ § ¦ ¥ ¤ £ ¢¯﴾]اﻷﺣﺰاب: ١٧[. [†Èi@bßcأﺻ ﻓﺈن اﷲ ﻛﺘﺎب اﻟﺤﺪﻳﺚ ﺪق۵ ﻫﺪي اﻟﻬﺪي وﺧﻴﺮ, َُ ٍﻣﺤﻤﺪه ,ﺑﺪﻋﺔ وﻛﻞ, ﺑﺪﻋﺔ ﻣﺤﺪﺛﺔ وﻛﻞ, ﻣﺤﺪﺛﺎﺗﻬﺎ اﻷﻣﻮر وﺷﺮ ﱠٌُِﱠﱠٍٍ وﺑﻌﺪ; اﻟﻨﺎر ﰲ ﺿﻼﻟﺔ وﻛﻞ, ٌﱠٍُِﺿﻼﻟﺔ . ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

٦٥٢ RUV@ ﻣﻮﺿﻮع ﻋﻦ اﻟﻤﻌﺪودات اﻟﺪﻗﺎﺋﻖ ﻫﺬه ﰲ ﺣﻀﺮاﺗﻜﻢ ﻣﻊ ٍَََُِِِِْﺣﺪﻳﺜﻨﺎ ِﺑﻌﻨﻮان: »ﺟﻴﺮاﻧﻜﻢ إﻟﻰ أﺣﺴﻨﻮا«. ََﻓﺄ وأﺳﻤﺎﻋﻜﻢ, ﻗﻠﻮﺑﻜﻢ ًﺟﻴﺪاُِِرﻋﻮﻧﻲ ﻣﻤﻦ ﻳﺠﻌﻠﻨﺎ أن أﺳﺄل واﷲ, ﻫﻢ وأوﻟﺌﻚ, اﷲ ﻫﺪى اﻟﺬﻳﻦ أوﻟﺌﻚ أﺣﺴﻨﻪ ﻓﻴﺘﺒﻌﻮن اﻟﻘﻮل ﻳﺴﺘﻤﻌﻮن اﻟﻤﻔﻠﺤﻮن . اﻟﺠﺎر إﻟﻰ ﺑﺎﻹﺣﺴﺎن أﻣﺮﻧﺎ اﷲ أن اﻟﻤﺆﻣﻨﻮن اﻹﺧﻮة أﻳﻬﺎ اﻋﻠﻤﻮا . ﺗﻌﺎﻟﻰ اﷲ ﻗﺎل: ﴿o n m l k j i h g x w v u t s r q p ~ } | { z y ¦ ¥ ¤ £ ¢ ¡  ª © ¨ §﴾ ]اﻟﻨﺴﺎء:٦٣[. اﻟﻘﺮ ذي واﻟﺠﺎر: ﻣﻨﻚ واﻟﺮﺣﻢ اﻟﻘﺮاﺑﺔ ذي اﻟﺠﺎر أي)١( . اﻟﺠﻨﺐ ُُواﻟﺠﺎر : وﺑﻴﻨﻪ ﺑﻴﻨﻚ ﻗﺮاﺑﺔ ﻻ اﻟﺬي اﻟﺒﻌﻴﺪ اﻟﺠﺎر ﻫﻮ)٢( . ﺑﺎﻟﺠﻨﺐ واﻟﺼﺎﺣﺐ: ﺳﻔﺮه ﰲ اﻟﺮﺟﻞ رﻓﻴﻖ ﻫﻮ)٣( . ﺟﺎره ﻳﺄﻣﻨﻪ ﺣ ﻋﺒﺪ إﻳﻤﺎن ﻳﺘﻢ ُوﻻ . ﺟﺒﺮﻳﻞ أﻛﺜﺮ وﻟﻘﺪڠاﻟﻮﺻﻴ ﻣﻦ اﺠﺒﻲ ﻇﻦ ﺣ ﺑﺎﻟﺠﺎر ﺔه أﻧﻪ ِّﺳﻴﻮرﺛﻪ . وﻣﺴﻠﻢ اﻛﺨﺎري روى ﻋﻤﺮ اﺑﻦ ﻋﻦ َََُِِْ ﭭﻗﺎل, ََ : اﷲ رﺳﻮل َََُُِﻗﺎل )١( اﻧﻈﺮ:» اﻟﻄﱪي ﺗﻔﺴﻴﺮ«)٨/٥٣٣ (. )٢( اﻧﻈﺮ: اﻟﺴﺎﺑﻖ) ٨/٧٣٣ (. )٣( اﻧﻈﺮ: اﻟﺴﺎﺑﻖ) ٨/٠٤٣ (.