الحديث التعليم الثانوي نظام المقررات

٢٩١٣٩١ ٢٩١ ٣٩١ ﻗﺎل€ﻋﻦ رﺳﻮل اﷲِ › وﻋﻦ أﺑﻲ ﻫُﺮَﻳْﺮَةَ ﻣﺮﻓﻮﻋًﺎ ›. وﻋﻦ أﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮة (١ﻫﻮ أَﺳْﻔَﻞَ ﻣﻨﻪ ﳑﻦ ﻓﻀﻞ ﻋﻠﻴﻪ .(٢)اﻟﻨﻔﺲ اﻟﻌﺒﺮة ﺑﺒﺮﻛﺔ اﳌﺎل ﻻ ﺑﻜﺜﺮﺗﻪ ﻓَﺄَﻋْﻄَﺎﻧِﻲ، ﺛُﻢﱠ ﺳَﺄَﻟْﺘُﻪُ ﻓَﺄَﻋْﻄَﺎﻧِﻲ، ﺛُﻢﱠ ﺳَﺄَﻟْﺘُﻪُ ﻓَﺄَﻋْﻄَﺎﻧِﻲ، ﺛُﻢﱠ ﻗﺎل : €ﻗﺎل : ﻗﺎل ﺳَﺄَﻟْﺖُ اﻟﻨﺒﻲﱠ › وﻋﻦ ﺣﻜﻴﻢ ﺑﻦ ﺣﺰام » ، وأﻣﺎ ﺷﺪة اﳊﺮص ﻓﺈﻧﻬﺎ ﻣﻮﻗﻌﺔ ﻓﻲ اﻹﺛﻢ ﻛﻤﺎ ﻓﻲ(٣وﻛﺎن ﻛَﺎﻟﱠﺬِي ﻳَﺄْﻛُﻞُ وﻻ ﻳَﺸْﺒَﻊُ وَاﻟْﻴَﺪُ اﻟْﻌُﻠْﻴَﺎ ﺧَﻴْﺮٌ ﻣﻦ اﻟْﻴَﺪِ اﻟﺴﱡﻔْﻠَﻰ ﻗﺎل€ﺣﺪﻳﺚ ﺟَﺎﺑِﺮِ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲِ رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻬﻤﺎ أَنﱠ رَﺳُﻮلَ اﷲِ .(٤اﻟﺸﱡﺢﱠ ﻓﺈن اﻟﺸﱡﺢﱠ أَﻫْﻠَﻚَ ﻣﻦ ﻛﺎن ﻗَﺒْﻠَﻜُﻢْ ﺣَﻤَﻠَﻬُﻢْ ﻋﻠﻰ أَنْ ﺳَﻔَﻜُﻮا دِﻣَﺎءَﻫُﻢْ وَاﺳْﺘَﺤَﻠﱡﻮا ﻣَﺤَﺎرِﻣَﻬُﻢْ ( اﻹﻧﻔﺎق٣) وﻗﺮﻳﻦ ﻣﺴﺄﻟﺔ ﻛﺴﺐ اﳌﺎل ﻣﺴﺄﻟﺔ إﻧﻔﺎﻗﻪ، وﻫﻲ ﲢﺘﺎج إﻟﻰ إﺷﺎرات ﻛﺬﻟﻚ ﳝﻜﻦ إﻳﺮاد أﺑﺮزﻫﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺤﻮ اﻟﺘﺎﻟﻲ: ﲢﻘﻴﻖ اﻟﺘﻮازن ﺑﲔ ﻃﻠﺐ اﳌﺎل واﺑﺘﻐﺎء اﻟﺪار اﻵﺧﺮة وﻗـﺪ ﻗــﺎل ﻗﻮم ﻗﺎرون ﻟﻪ : .(٥ ) » : €وﻛﺎن ﻣﻦ دﻋﺎء اﻟﻨﺒﻲ ،(٦وأﺻﻠﺢ ﻟﻲ آﺧﺮﺗﻲ اﻟﺘﻲ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻌﺎدي، واﺟﻌﻞ اﳊﻴﺎة زﻳﺎدة ﻟﻲ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺧﻴﺮ، واﺟﻌﻞ اﳌﻮت راﺣﺔ ﻟﻲ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺷﺮ ﻓﻤﻊ أﻫﻤﻴﺔ اﳌﺎل إﻻ أﻧﻪ ﻳﺴﺒﻘﻪ اﻟﻌﻨﺎﻳﺔ ﺑﺎﻹﳝﺎن وﲢﻘﻴﻖ اﻟﻌﺒﻮدﻳﺔ ﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ وإرادة اﻟﺪار اﻵﺧﺮة واﻟﺴﻌﻲ ﻟﻬﺎ. اﻹﻧﻔﺎق ﻻ اﻻدﺧﺎر ﻳﺎ اﺑﻦ آدَمَ إِﻧﱠﻚَ أَنْ ﺗَﺒْﺬُلَ اﻟْﻔَﻀْﻞَ ﺧَﻴْﺮٌ ﻟﻚ، وَأَنْ ﲤُْﺴِﻜَﻪُ ﺷَﺮﱞ ﻟﻚ، ò ∫ €ﻗﺎل : ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲِ› ﻓﻌﻦ أﺑﻲ أُﻣَﺎﻣَﺔَ . (٧وﻻ ﺗُﻼَمُ ﻋﻠﻰ ﻛَﻔَﺎفٍ، وَاﺑْﺪَأْ ﲟَِﻦْ ﺗَﻌُﻮلُ، وَاﻟْﻴَﺪُ اﻟْﻌُﻠْﻴَﺎ ﺧَﻴْﺮٌ ﻣﻦ اﻟْﻴَﺪِ اﻟﺴﱡﻔْﻠَﻰ . ٣٦٩٢، واﻟﻠﻔﻆ ﻟﻪ، وﻣﺴﻠﻢ: ﻛﺘﺎب اﻟﺰﻫﺪ واﻟﺮﻗﺎﺋﻖ ح ٠٩٤٦( أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎري: ﻛﺘﺎب اﻟﺮﻗﺎق، ﺑﺎب ﻟﻴﻨﻈﺮ إﻟﻰ ﻣﻦ ﻫﻮ أﺳﻔﻞ ﻣﻨﻪ ح ١) .، وﻣﺴﻠﻢ: ﻛﺘﺎب اﻟﺰﻛﺎة، ﺑﺎب ﻟﻴﺲ اﻟﻐﻨﻰ ﻋﻦ ﻛﺜﺮة اﻟﻌَﺮَض ح ١٥٠١( أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎري: ﻛﺘﺎب اﻟﺮﻗﺎق، ﺑﺎب ﻣﺎ ﻗﺪم ﻣﻦ ﻣﺎﻟﻪ ﻓﻬﻮ ﻟﻪ ح ٦٤٤٦٢) ، واﻟﻠﻔﻆ ﻟﻪ، وﻣﺴﻠﻢ: ﻛﺘﺎب اﻟﺰﻛﺎة، ﺑﺎب ﺑﻴﺎن أن أﻓﻀﻞ اﻟﺼﺪﻗﺔ ( أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎري: ﻛﺘﺎب اﻟﺰﻛﺎة، ﺑﺎب اﻻﺳﺘﻌﻔﺎف ﻋﻦ اﳌﺴﺄﻟﺔ ح ٢٧٤١٣) .٥٣٠١ﺻﺪﻗﺔ اﻟﺼﺤﻴﺢ اﻟﺸﺤﻴﺢ ح .٨٧٥٢( أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺴﻠﻢ: ﻛﺘﺎب اﻟﺒﺮ واﻟﺼﻠﺔ واﻵداب، ﺑﺎب ﲢﺮﱘ اﻟﻈﻠﻢ ح ٤) .٧٧- ٦٧( ﺳﻮرة اﻟﻘﺼﺺ، اﻵﻳﺎت : ٥) .›ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ أﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮة ( أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺴﻠﻢ: ﻛﺘﺎب اﻟﺬﻛﺮ واﻟﺪﻋﺎء واﻟﺘﻮﺑﺔ، ﺑﺎب اﻟﺘﻌﻮذ ﻣﻦ ﺷﺮ ﻣﺎ ﻋﻤﻞ ح ٠٢٧٢٦) .( أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺴﻠﻢ: ﻛﺘﺎب اﻟﺰﻛﺎة، ﺑﺎب ﺑﻴﺎن أن أﻓﻀﻞ اﻟﺼﺪﻗﺔ ﺻﺪﻗﺔ اﻟﺼﺤﻴﺢ اﻟﺸﺤﻴﺢ ح ٦٣٠١٧)

٤٩١٥٩١ ٤٩١ ٥٩١ . (١ﻗﺎل€أناﻟﻨﺒﻲ ›وﻋﻦ أﺑﻲ ذر ﻗﺎل€أَنﱠرَﺳُﻮلَاﷲِ ›ﻋﻦأﺑﻲﻫُﺮَﻳْﺮَةَ .(٢ﻓَﺄَﺑْﻠَﻰ أوأَﻋْﻄَﻰﻓَﺎﻗْﺘَﻨَﻰوﻣﺎﺳِﻮَىذﻟﻚﻓَﻬُﻮَذَاﻫِﺐٌوَﺗَﺎرِﻛُﻪُ ﻟِﻠﻨﱠﺎسِ وﳒﺪاﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻛﺜﻴﺮاًﻣﺎ ﺳﺄﻟﻮاﻋﻦاﻹﻧﻔﺎق،ﻓﻴﺄﺗﻲاﻟﺮﺟﻞﻟﻴﺴﺘﺸﻴﺮأﻳﻦﻳﻀﻊﻣﺎﻟﻪ؟ وآﺧﺮﻳﺨﺒﺮﻩأﻧﻪأﻋﺘﻖﻋﺒﺪﻩأو ﺗﺼﺪقﲟﺰرﻋﺘﻪ،وﻗﺪﺳﺄﻟﻮاﻋﻦ أوﺟﻪاﻹﻧﻔﺎق،وﻗﺪرﻣﺎﻳﻨﻔﻘﻮنﻓﻲ آﻳﺘﲔﻣﻦﻛﺘﺎب اﷲ. اﻻﻋﺘﺪال ﻓﻲاﻟﻨﻔﻘﺔ واﻻﻋﺘﺪالوﺳﻂﺑﲔﻃﺮف اﻹﺳﺮافواﻟﺘﺒﺬﻳﺮوﻃﺮفاﻟﺒﺨﻞواﻟﺘﻘﺘﻴﺮ،ﻗﺎلﺗﻌﺎﻟﻰ: ،وﻗﺎل:﴿ (٣ ) .(٤) ﴾ اﳌﺎلﻻ ﳝﺪحوﻻﻳﺬم ﻟﺬاﺗﻪ وإﳕﺎﺑﺤﺴﺐﻣﺎ ﻳﻌﻤﻞﻓﻴﻪ » : €ﻗﺎلاﻟﻘﺮﻃﺒﻲرﺣﻤﻪاﷲ:وﳑﺎﻳﺪلﻋﻠﻰﺣﻔﻆاﻷﻣﻮال وﻣﺮاﻋﺎﺗﻬﺎإﺑﺎﺣﺔاﻟﻘﺘﺎلدوﻧﻬﺎ وﻋﻠﻴﻬﺎﻗﺎل ،وإﳕﺎﺣﺬر ﻣﻦ ﺣﺬرﻣﻦاﳌﺎلﺧﺸﻴﺔاﻟﻔﺘﻨﺔﺑﻪواﻻﺷﺘﻐﺎلﺑﻪﻋﻦاﻵﺧﺮةأوﻃﻠﺒﻪﻣﻦ أوﺟﻪﻣﺤﺮﻣﺔأو (٥ﻣﺎﻟﻪﻓﻬﻮﺷﻬﻴﺪ ﳋﺎدﻣﻪ €ﻣﺸﺘﺒﻬﺔ،وأﻣﺎاﻟﺰﻳﺎدةﻣﻨﻪ ﻣﻊﺣﺴﻦاﻟﻘﺼﺪواﻻﺳﺘﻌﺎﻧﺔﺑﻪﻋﻠﻰاﻟﻄﺎﻋﺔﻓﻼﺷﻚﻓﻲ أﻧﻬﺎﺧﻴﺮ،ودﻋﺎاﻟﻨﺒﻲ ،وﻳﺤﺬراﳌﺴﻠﻢﻣﻦﻓﺘﻨﺔاﳌﺎلوﻓﺘﻨﺔ (٦ﻓﻘﺎلﻓﻲﻣﺎﻗﺎل ›أﻧﺲ ،(٧ﻓﻘﺎل€اﻟﻔﻘﺮوﻳﺴﺘﻌﻴﺬﻣﻨﻬﻤﺎ ﻛﻤﺎ اﺳﺘﻌﺎذﻣﻨﻬﻤﺎاﻟﻨﺒﻲ ،وﻗﻮﻟﻪ (٨وﻋﻠﻰ ﻫﺬﻩاﳋﻼﺻﺔﺗﻔﻬﻢﻛﺜﻴﺮﻣﻦاﻟﻨﺼﻮصﻧﺤﻮ :ﺣﺪﻳﺚ » :›،وﻗﺎلﻟﺴﻌﺪ ﺑﻦأﺑﻲوﻗﺎص (٩ﻧﻔﻌﻨﻲﻣﺎلﻗﻂ ﻣﺎﻧﻔﻌﻨﻲ ﻣﺎلأﺑﻲﺑﻜﺮ اﳌﺘﻘﺪم،وﻗﺎلﺳﻌﻴﺪﺑﻦاﳌﺴﻴﺐ :)ﻻ ﺧﻴﺮﻓﻴﻤﻦ ›،وﺣﺪﻳﺚﺣﻜﻴﻢﺑﻦﺣﺰام (٠١ﺗﺬرﻫﻢﻋﺎﻟﺔﻳﺘﻜﻔﻔﻮناﻟﻨﺎس ﻻﻳﻄﻠﺐ اﳌﺎلﻳﻘﻀﻲﺑﻪ دﻳﻨﻪ،وﻳﺼﻮنﻋﺮﺿﻪ،ﻓﺈنﻣﺎت ﺗﺮﻛﻪﻣﻴﺮاﺛًﺎﳌﻦﺑﻌﺪﻩ. ،واﻟﻠﻔﻆﻟﻪ،وﻣﺴﻠﻢ:ﻛﺘﺎباﻟﺰﻛﺎة،ﺑﺎباﻟﺘﺮﻏﻴﺐﻓﻲ ( أﺧﺮﺟﻪاﻟﺒﺨﺎري:ﻛﺘﺎباﻻﺳﺘﺌﺬان،ﺑﺎبﻣﻦأﺟﺎبﺑﻠﺒﻴﻚوﺳﻌﺪﻳﻚح٨٦٢٦ ١) .اﻟﺼﺪﻗﺔح٤٩ .(أﺧﺮﺟﻪﻣﺴﻠﻢ:ﻛﺘﺎباﻟﺰﻫﺪواﻟﺮﻗﺎﺋﻖح٩٥٩٢ ٢) .(ﺳﻮرة اﻹﺳﺮاء،اﻵﻳﺔ:٩٢ . )٤ ( ﺳﻮرةاﻟﻔﺮﻗﺎن،اﻵﻳﺔ:٧٦ ٣) ،وﻣﺴﻠﻢ:ﻛﺘﺎباﻹﳝﺎن،ﺑﺎباﻟﺪﻟﻴﻞﻋﻠﻰأنﻣﻦ ﻗﺼﺪأﺧﺬ ( أﺧﺮﺟﻪاﻟﺒﺨﺎري:ﻛﺘﺎباﳌﻈﺎﻟﻢواﻟﻐﺼﺐ،ﺑﺎبﻣﻦ ﻗﺎﺗﻞدون ﻣﺎﻟﻪح٠٨٤٢ ٥) ﻣﻦﺣﺪﻳﺚﻋﺒﺪاﷲﺑﻦﻋﻤﺮورﺿﻲاﷲﻋﻨﻬﻤﺎ. ﻣﺎلﻏﻴﺮﻩﺑﻐﻴﺮﺣﻖﻛﺎناﻟﻘﺎﺻﺪﻣﻬﺪراﻟﺪمﻓﻲﺣﻘﻪح١٤١ .› ﻣﻦﺣﺪﻳﺚأﻧﺲ (أﺧﺮﺟﻪاﻟﺒﺨﺎري: ﻛﺘﺎباﻟﺪﻋﻮات،ﺑﺎباﻟﺪﻋﺎء ﻣﺴﺘﻘﺒﻞاﻟﻘﺒﻠﺔح٤٤٣٦ ٦) ﻣﻦﺣﺪﻳﺚﻋﺎﺋﺸﺔرﺿﻲاﷲﻋﻨﻬﺎ. ( أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎري:ﻛﺘﺎباﻟﺪﻋﻮات،ﺑﺎباﻻﺳﺘﻌﺎذة ﻣﻦﻓﺘﻨﺔاﻟﻐﻨﻰح٦٧٣٦ ٧) ﻣﻦﺣﺪﻳﺚﻋﻤﺮو ﺑﻦاﻟﻌﺎص رﺿﻲاﷲﻋﻨﻬﻤﺎ. ( أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ ﺣﺒﺎن:ﻛﺘﺎباﻟﺰﻛﺎة،ﺑﺎب ﺟﻤﻊ اﳌﺎلح٠١٢٣ ٨) .› ﻣﻦﺣﺪﻳﺚأﺑﻲﻫﺮﻳﺮة ﻋﻦﻣﻨﺎﻗﺐاﻟﺼﺤﺎﺑﺔح ٨٥٨٦ €(أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦﺣﺒﺎن:ﻛﺘﺎب إﺧﺒﺎرﻩ ٩) .،وﻣﺴﻠﻢ:ﻛﺘﺎباﻟﻮﺻﻴﺔ،ﺑﺎباﻟﻮﺻﻴﺔﺑﺎﻟﺜﻠﺚح٨٢٦١ ﺳﻌﺪﺑﻦ ﺧﻮﻟﺔح ٥٩٢١ €(أﺧﺮﺟﻪاﻟﺒﺨﺎري:ﻛﺘﺎباﳉﻨﺎﺋﺰ،ﺑﺎبرﺛﺎءاﻟﻨﺒﻲ ٠١)

٤٩١٥٩١ ٤٩١ ٥٩١ ﺃﺳﺌﻠﺔﻟﻠﺘﻔﻜﻴﺮﻭﺍﻟﻤﻨﺎﻗﺸﺔ: -ﻣﺎ اﻟﺘﺼﻮراتواﳌﻤﺎرﺳﺎتاﳌﻮﺟﻮدةﻓﻲ اﳌﺠﺘﻤﻊوﺗﺸﺠﻊاﻟﻨﺎسﻋﻠﻰاﻟﺘﻌﻠﻖﺑﺎﳌﺎلواﻟﻔﺘﻨﺔ ١ ﺑﻪ؟ - ﻓﻲﺿﻮء ﻣﺎدرﺳﺖ ﻣﺎاﻟﻨﻘﺎطاﻟﺘﻲﺗﺮىﻟﻬﺎأﻫﻤﻴﺔأﻛﺜﺮﻣﻦﻏﻴﺮﻫﺎﻓﻲﻫﺬا اﻟﺰﻣﺎن؟ وﳌﺎذا؟ ٢ -ﻟﻮأﻋﺪتﺗﺼﻨﻴﻒﻧﻘﺎط اﻟﺪرس،ﻣﺎذاﺳﺘﻔﻌﻞ؟ ٣ -ﻣﺎ اﻟﻌﻮاﻣﻞاﻟﺘﻲﺗﺴﺎﻋﺪﻋﻠﻰﲢﻘﻴﻖاﻟﺘﻮازن اﳌﻄﻠﻮبﻓﻲ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞﻣﻊاﳌﺎل ؟ ٤ -ﺛﻘﺎﻓﺔاﻟﻄﻔﺮةاﻟﺴﺮﻳﻌﺔ ﻓﻲﺗﻜﻮﻳﻦاﻟﺜﺮوةواﻛﺘﺴﺎباﳌﺎلﺧﻄﻴﺮةﺟﺪاً!ﻧﺎﻗﺶأﺳﺒﺎبوﺟﻮد ٥ ﻫﺬااﻟﺘﺼﻮروآﺛﺎرﻩوﺳﺒﻞﻋﻼﺟﻪ . ﻳﺘﻔﺎﺿﻞاﻟﻨﺎسﺑﺄﻋﻤﺎﻟﻬﻢﻻﺑﺄﻣﻮاﻟﻬﻢ » : € ﻗﺎل:ﻗﺎل ›ﻋﻦأﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮة .(١)وأﻋﻤﺎﻟﻜﻢ .(أﺧﺮﺟﻪﻣﺴﻠﻢ:ﻛﺘﺎباﻟﺒﺮواﻟﺼﻠﺔواﻵداب،ﺑﺎبﲢﺮﱘ ﻇﻠﻢاﳌﺴﻠﻢوﺧﺬﻟﻪح٤٦٥٢ ١)

.