الحديث التعليم الثانوي نظام المقررات

الطبعة الثانية هــ1431 ـــ1430 م2010 ـــ2009 .......................................................................... : º```````````°S’G ......................................................................... : á````°SQó`ªdG م2010 ـ2009هـ1431هـ ــ1430الطبعة الثانيةالتعليم الثانوي (نظام المقررات) )2الحـديثم 1428 / 5377رقم الإيداع 978ــ9960 ــ48 ــ461 ــ7ردمــك

قـــررت وزارة الـــتـربيــة والتعليـــم تــدري هـــــذا الـكـتـــاب وطــبــعـــه عــلـــى نـفـقــتــهـــا الطبعة الثانية هـ1431 ـــ1430 م2010 ـــ2009 التعليم الثانوي (نظام المقررات مسار العلوم الأدبية )2الـحـديـــث إعــــــــدادا د. علي بن عبد الله الد. بكر بن عبد الله بخاري لام بن عمر الناجيص عبد ال مـــــراجعــة د. فاطمة بنت محمد الجار اللههــنــد بنت محمـد الأحمـد

فهرسة مكتبة الملك فهد الوطنية أثناء النشر وزارة التربية والتعليم هـ1428) ـ التعليم الثانوي (نظام المقررات) - الرياض2الحديث سم27 x 21 ص198 978 -9960 - 48 - 461 - 7ردمك - كتب دراسية -أ- علي بن عبد الله الصياح، بكر عبد الله بخاري،2- حديث1 هـ1428 عبد السلام عمر الناجي - الرياض ب- الناجي، عبد السلام عمر (مؤلف مشارك)، ج- العنوان 1428 /5377 230.3ديوي 1428 / 5377رقم الإيداع 978 - 9960 - 48 - 461- 7ردمك هـ1428وزارة التربية والتعليم، ح لهذا الكتاب قيمة مهمة وفائدة كبيرة فحافظ عليه واجل نظافته تشهد على حسن سلوكك معه. البريد الإلكتروني لإدارة التعليم الثانوي secondary-education@moe.gov.sa إذا لم تحتفظ بهذا الكتاب في مكتبتك الخاصة في آخر العام للاستفادة فاجعل مكتبة مدرستك تحتفظ به حقوق الطبع والنشر محفوظة لوزارة التربية والتعليم- المملكة العربية السعودية PYوزارة التربية والتعليم www.moe.gov.sa PYالبوابة التعليمية للتخطيط والتطوير http://www.ed.edu.sa PYإدارة التعليم الثانوي www.hs.gov.sa ™jRƒàdGh áYÉÑ£dG ≈∏Y ±ô°TCG á«°SQóªdG äGQô≤ª∏d áeÉ©dG IQGOE’G ليف والتطويرأ�G دارة العامة للمناهجإال

المحتويات

المحتويات الموضوعصفحة مقدمة مدخل عام (وحدة علوم الحديث) )[الوحدة الأولى (من أخلاق النبي )الوحدة الثانية (الأخلاق الاجتماعية )الوحدة الثالثة (الحوار والاختلاف )الوحدة الرابعة (ذوو الاحتياجات الخاصة )الوحدة الخامسة (السياسة الشرعية )الوحدة السادسة ( الإعـــــلام )الوحدة السابعة ( التعامل مع المال 7 9 51 71 97 115 135 161 175

.

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد: ) المؤلف للنظام الثانوي - نظام 2فنضع بين يديك - أخي الطالب - كتاب حديث المقررات، سائلين المولى أن ينفعك به في الدين والدنيا. وقد عني الكتاب بربط مستجدات العصر العلمية والثقافية والاجتماعية بسنة المصطفى صلى الله عليه وسلم من خلال وحدات تتحدث عن آداب الحوار والاختلاف، وذوي الاحتياجات الخاصة، والسياسة الشرعية، والإعلام، والتعامل مع المال وغيرها مما نلمس حاجة المجتمع المعاصر له، وبيان التصور الصحيح حول تلك الموضوعات وآلية التفاعل الإيجابي معها. وقد روعي في تأليف الكتاب تضمينه مجموعة من المهارات المتنوعة التي تسهم في بناء شخصية الطالب ومنها مهارات التعلم والتفكير ومهارات التواصل والتعامل مع التقنية وذلك من خلال الأنشطة والتطبيقات المتعددة التي تضمنها الكتاب. وأخيراً نذكرك - أخي الطالب - أنَّ هذا الكتاب يحوي علماً شرعياً يقربك إلى الله تعالى، وإلى الدار الآخرة، ويبصرك في أمور دينك ودنياك، فعليك بالجد والاجتهاد، وسؤال الله التوفيق والإعانة. نسأل الله لك التوفيق في الدين والدنيا المؤلفون المقدمة

.

ﻣﺪﺧﻞ ﻋﺎم وﺣﺪة ﻋﻠﻮم اﻟﺤﺪﻳﺚ ﺗﺘﻀﻤﻦ وﺣﺪة ﻋﻠﻮم اﳊﺪﻳﺚ: - اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ ﺑﺄﻫﻢ اﳌﺼﺎدر ﻓﻲ ﻋﻠﻮم اﳊﺪﻳﺚ. :- ﻃﺮق اﻟﺘﺨﺮﻳﺞ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﱳ اﳊﺪﻳﺚ. æ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ إﺳﻨﺎد اﳊﺪﻳﺚ æ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﳊﺎﺳﺐ اﻵﻟﻲ æ - ﻣﻘﺪﻣﺎت ﻓﻲ دراﺳﺔ اﻷﺳﺎﻧﻴﺪ - اﻟﺼﻮر واﻷﺷﻜﺎل ﻟﻮﺣﺪة ﻋﻠﻮم اﳊﺪﻳﺚ أﺧﻲ اﻟﻄﺎﻟﺐ: ﻳﺘﻮﻗﻊ ﻣﻨﻚ ﺑﻌﺪ دراﺳﺘﻚ ﻟﻬﺬﻩ اﻟﻮﺣﺪة أن : . ﺗﻌﺮف أﻫﻢ اﳌﺮاﺟﻊ ﻓﻲ ﻋﻠﻮم اﳊﺪﻳﺚ وﺗﻄﻠﻊ ﻋﻠﻴﻬﺎ. ١ . ﺗﺪرك ﻋﻨﺎﻳﺔ اﻟﻌﻠﻤﺎء ﺑﺘﻨﻘﻴﺔ اﻟﺴﻨﺔ اﻟﻨﺒﻮﻳﺔ ﻣﻦ اﻟﺸﻮاﺋﺐ. ٢ . ﺗﻌﺮف ﻛﻴﻒ ﺗﺨﺮج اﳊﺪﻳﺚ ﻣﻦ ﻣﺼﺎدرﻩ اﻷﺻﻠﻴﺔ وﺗﺘﺪرب ﻋﻠﻰ ٣ ذﻟﻚ. .€. ﲢﺬر ﻣﻦ ﻧﺴﺒﺔ اﻷﺣﺎدﻳﺚ اﻟﻀﻌﻴﻔﺔ واﳌﻮﺿﻮﻋﺔ إﻟﻰ اﻟﻨﺒﻲ ٤ . ﺗﻌﺮف ﻓﻮاﺋﺪ اﺳﺘﺨﺪام اﳊﺎﺳﺐ اﻵﻟﻲ ﻓﻲ دراﺳﺔ اﻟﺴﻨﺔ اﻟﻨﺒﻮﻳﺔ وأﻫﻢ ٥ اﻟﺒﺮاﻣﺞ ﻓﻲ اﻟﺴﻨﺔ اﻟﻨﺒﻮﻳﺔ. . ﺗﻌﺮف ﻛﻴﻒ ﻳﺪرس ﻋﻠﻤﺎء اﳊﺪﻳﺚ اﻹﺳﻨﺎد وﳝﻴﺰون ﺑﲔ اﳌﻘﺒﻮل ٦ واﳌﺮدود.

٠١١١ ٠١ ١١ Y�b�?�« ÂuK� w� —œUB*« r�Q� n�dF��« ﻋﻠﻮم اﳊﺪﻳﺚ )وﻳﺴﻤﻰ ﻋﻠﻢ ﻣﺼﻄﻠﺢ اﳊﺪﻳﺚ( ﻳﻌﻨﻰ ﺑﻪ ............................................................................. ............................................................................. ( واﻛﺘﺐ اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ(١)راﺟﻊ ﻣﻘﺮر ﺣﺪﻳﺚ ) وأﺻﻮل ﻗﻮاﻋﺪ ﻫﺬا اﻟﻌﻠﻢ اﻟﻌﻈﻴﻢ ﺗﻨﻄﻠﻖ ﺑﺪاﻳﺔً ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ ﺛﻢ ﻣﻦ اﻟﺴﻨﺔ اﻟﻨﺒﻮﻳﺔ ﺛﻢ ﻣﻦ أﻗﻮال اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ وأﻓﻌﺎﻟﻬﻢ، ﻣﻦ ﻣﺜﻞ ، (١ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ: ) ، ﻗﺎل : ›ﻓﻬﺬﻩ اﻵﻳﺔ اﻟﻜﺮﳝﺔ داﻋﻴﺔ إﻟﻰ اﻟﺘﺜﺒﺖ ﻓﻲ اﻷﺧﺒﺎر، واﻟﺘﺄﻛﺪ ﻣﻦ ﺣﺎل اﳌﺨﺒﺮﻳﻦ، وﻣﻦ ﻣﺜﻞ ﺣﺪﻳﺚ أﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮة (٢» : €ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ وﻟﻜﻦ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻫﺬﻩ اﻟﻘﻮاﻋﺪ واﻷﺻﻮل ﻣﺪوﻧﺔ ﻓﻲ ﻋﻬﺪ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ أو اﻟﺘﺎﺑﻌﲔ ﻟﻌﺪم اﳊﺎﺟﺔ إﻟﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﺟﻬﺔ، وﻟﻜﻮﻧﻬﺎ ﺗﻄﺒﻴﻘًﺎ ﺗﻠﻘﺎﺋﻴﺎً ﻋﻨﺪ اﳊﺎﺟﺔ إﻟﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﺟﻬﺔ أﺧﺮى. وﳌّﺎ ﻛﺜﺮت أوﻫﺎم اﻟﺮواة ﻓﻲ اﻟﺮواﻳﺔ وﺗﻨﻮﻋﺖ اﺣﺘﺎج اﻟﻌﻠﻤﺎء إﻟﻰ اﻟﺘﺼﻨﻴﻒ ﻓﻲ أﺻﻮل وﻗﻮاﻋﺪ ﻋﻠﻮم اﳊﺪﻳﺚ وﺑﻴﺎن ﺑﻌﺾ اﳌﺒﺎﺣﺚ واﳌﺴﺎﺋﻞ اﻟﺘﻲ ﻳﺤﺘﺎج إﻟﻴﻬﺎ ﻣﻨﻪ، ﻓﻈﻬﺮ ﻋﻠﻰ رأس اﳌﺎﺋﺘﲔ اﻟﻜﻼم ﻓﻲ ﻋﻠﻮم اﳊﺪﻳﺚ ﺿﻤﻦ ﺑﻌﺾ اﳌﺼﻨﻔﺎت ﲢﺖ ﻋﻨﺎوﻳﻦ وﻣﺒﺎﺣﺚ ﺧﺎﺻﺔ ﻛـ )اﳉﺮح واﻟﺘﱠﻌﺪﻳﻞ( و)ﻋﻠﻞ اﳊﺪﻳﺚ( و)ﺗﻮارﻳﺦ اﻟﺮواة(، ﻓﻤﻦ اﻷﺋﻤﺔ اﻟﺬﻳﻦ ﲢﺪﺛﻮا ﻋﻦ ﺑﻌﺾ ﻣﺒﺎﺣﺚ ﻋﻠﻮم اﳊﺪﻳﺚ ﻓﻲ ﻛﺘﺒﻬﻢ: ﻓﻘﺪ ﲢﺪث ﻋﻦ ﺷﺮوط ﺻﺤﺔ اﳊﺪﻳﺚ، "اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ"ﻫـ( ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﻪ اﳌﺸﻬﻮر ﺑـ ـ رﺣﻤﻪ اﷲ ـ )ت ٤٠٢اﻹﻣﺎم اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ- واﳊﺪﻳﺚ اﳌﺮﺳﻞ، واﳌﻨﻘﻄﻊ، وﺣﺠﻴﺔ ﺧﺒﺮ اﻵﺣﺎد وﻏﻴﺮ ذﻟﻚ. ﻫـ( ﻓﻲ ﻣﻘﺪﻣﺔ ﺻﺤﻴﺤﺔ .١٦٢ ـ رﺣﻤﻪ اﷲ ـ )تاﻹﻣﺎم ﻣﺴﻠﻢ ﺑﻦ اﳊﺠﺎج- .رﺳﺎﻟﺘﻪ إﻟﻰ أﻫﻞ ﻣﻜﺔﻫـ( ﻓﻲ ٥٧٢ ـ رﺣﻤﻪ اﷲ ـ )تاﻹﻣﺎم أﺑﻮ داود- .اﳉﺎﻣﻊﻫـ( ﻓﻲ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﻛﺘﺎﺑﻪ ٩٧٢رﺣﻤﻪ اﷲ- )ت– اﻹﻣﺎم اﻟﺘﺮﻣﺬي- وﻏﻴﺮﻫﻢ ﻣﻦ ﻋﻠﻤﺎء ذﻟﻚ اﻟﻌﺼﺮ . ﺛﻢ ﺑﺪأ اﻟﺘﺼﻨﻴﻒ اﳌﺴﺘﻘﻞ ﻓﻲ ﻋﻠﻢ اﳊﺪﻳﺚ وﻗﻮاﻋﺪﻩ ﻓﻲ اﻟﻘﺮن اﻟﺮاﺑﻊ : ﻫـ( )ت ٠٦٣اﻹﻣﺎم أﺑﻮ ﻣﺤﻤﺪ اﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺮﱠاﻣُﻬﺮﻣﺰيﱢ - ﻓﺄوﱠل ﻣﻦ ﺻﻨﻒ ﻛﺘﺎﺑﺎً ﻣﻔﺮداً ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﻌﻠﻢ ." اﶈﺪﱢث اﻟﻔﺎﺻﻞ ﺑﲔ اﻟﺮاوي واﻟﻮاﻋﻲ" ﺳﻤﱠﺎﻩ : (.٦( ﺳﻮرة اﳊﺠﺮات، اﻵﻳﺔ )١) .٩٦١( راﺟﻊ اﳊﺪﻳﺚ ﻓﻲ )اﻟﻮﺣﺪة اﻟﺴﺎدﺳﺔ٢)

٠١١١ ٠١ ١١ ﺛﻢ ﺗﻮاﻟﻰ اﻟﻌﻠﻤﺎء ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺼﻨﻴﻒ ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﻌﻠﻢ: "ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻫـ ( ﻛﺘﺎﺑﻪ اﳌﺸﻬﻮر اﳌﺘﻮﻓﻰ ﺳﻨﺔ ) ٥٠٤اﻹﻣﺎم اﳊﺎﻛﻢ أﺑﻮ ﻋﺒﺪ اﷲ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ اﻟﻨﻴﺴﺎﺑﻮري- ﻓﺄﻟﻒ ، ذﻛﺮ ﻓﻴﻪ اﺛﻨﲔ وﺧﻤﺴﲔ ﻧﻮﻋًﺎ ﻣﻦ أﻧﻮاع ﻋﻠﻮم اﳊﺪﻳﺚ. ﻋﻠﻮم اﳊﺪﻳﺚ" ﻫـ( ﻋﺪة ﻣﺆﻟﻔﺎت ﻗﻴﻤﺔ ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﻔﻦ، وﻗﺪ ﻗﺎل اﺑﻦ ﺣﺠﺮ ﻋﻦ ٣٦٤)تاﳊﺎﻓﻆ اﳋﻄﻴﺐ اﻟﺒﻐﺪادي - ﺛﻢ أﻟﻒ ﻫـ( : اﳋﻄﻴﺐ: ))ﻗﻞﱠ ﻓﻦ ﻣﻦ ﻓﻨﻮن اﳊﺪﻳﺚ إﻻ وﻗﺪ ﺻﻨﻒ ﻓﻴﻪ ﻛﺘﺎﺑﺎً ﻣﻔﺮداً ((، وﻗﺎل ﻋﻨﻪ اﺑﻦ ﻧﻘﻄﺔ اﳊﻨﺒﻠﻲ )ت٩٢٦ ))وﻟﻪ ﻣﺼﻨﻔﺎت ﻓﻲ ﻋﻠﻮم اﳊﺪﻳﺚ ﻟﻢ ﻳﺴﺒﻖ إﻟﻰ ﻣﺜﻠﻬﺎ. وﻻ ﺷﺒﻬﺔ ﻋﻨﺪ ﻛﻞ ﻟﺒﻴﺐ ، أن اﳌﺘﺄﺧﺮﻳﻦ ﻣﻦ أﺻﺤﺎب اﳊﺪﻳﺚ ، وﻛﺘﺎﺑﻪ " اﻟﻜﻔﺎﻳﺔ ﻓﻲ ﻋﻠﻢ اﻟﺮواﻳﺔ "ﻋﻴﺎل ﻋﻠﻰ أﺑﻲ ﺑﻜﺮ اﳋﻄﻴﺐ(( ، وأﺟﻞ ﻛﺘﺒﻪ وأﻫﻤﻬﺎ ﻓﻲ ﻋﻠﻮم اﳊﺪﻳﺚ ﻛﺘﺎب : ."اﳉﺎﻣﻊ ﻷﺧﻼق اﻟﺮاوي وآداب اﻟﺴﺎﻣﻊ"اﻵﺧﺮ ﻓﻲ آداب اﻟﺮواﻳﺔ ." ﻋﻠﻮم اﳊﺪﻳﺚ " ﻫـ( ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﻪ : ٣٤٦ )تاﻹﻣﺎم اﺑﻦ اﻟﺼﱠﻼح - ﺛﻢ ."ﺷﺮح ﻋﻠﻞ اﻟﺘﺮﻣﺬي"ﻫـ( ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﻪ : ٥٩٧ )تاﳊﺎﻓﻆ اﺑﻦ رﺟﺐ- ﺛﻢ . "ﻧﺨﺒﺔ اﻟﻔﻜﺮ"، وﻛﺘﺎب" اﻟﻨﻜﺖ ﻋﻠﻰ ﻛﺘﺎب اﺑﻦ اﻟﺼﻼح " ﻫـ(ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﻴﻪ : ٢٥٨ )تاﳊﺎﻓﻆ اﺑﻦ ﺣﺠﺮ - و ."ﻓﺘﺢ اﳌﻐﻴﺚ ﺑﺸﺮح أﻟﻔﻴﺔ اﳊﺪﻳﺚ"ﻫـ( ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﻪ : ٢٠٩ )تاﳊﺎﻓﻆ اﻟﺴﺨﺎوي- و ."ﺗﺪرﻳﺐ اﻟﺮاوي ﻓﻲ ﺷﺮح ﺗﻘﺮﻳﺐ اﻟﻨﻮاوي "ﻫـ( ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﻪ : ١١٩ )تواﳊﺎﻓﻆ اﻟﺴﻴﻮﻃﻲ- وﻫﺬﻩ ﻧﺒﺬة ﻳﺴﻴﺮة ﻋﻦ ﺑﻌﺾ اﻟﻜﺘﺐ اﳌﺘﻘﺪﻣﺔ: ﻋﻨﻮان اﻟﻜﺘﺎب :اﻟﻜﻔﺎﻳﺔ ﻓﻲ ﻣﻌﺮﻓﺔ أﺻﻮل ﻋﻠﻢ اﻟﺮواﻳﺔ اﳌﺆﻟﻒ: اﳊﺎﻓﻆ أﺑﻮ ﺑﻜﺮ أﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ اﳋﻄﻴﺐ اﻟﺒﻐﺪادي. ﻧﺒﺬة ﻳﺴﻴﺮة ﻋﻦ اﻟﻜﺘﺎب: ﻳﻌﺪ ﻫﺬا اﻟﻜﺘﺎب ﻣﻦ أﻫﻢ اﳌﺆﻟﻔﺎت اﳌﺴﻨﺪة ﻓﻲ ﻣﺼﻄﻠﺢ اﳊﺪﻳﺚ، وﻗﺪ ﺟﻤﻊ ﻓﻴﻪ ﻣﺆﻟﻔﻪ أﻫﻢ ﻗﻮاﻧﲔ اﻟﺮواﻳﺔ ، وﺑﲔ أﺻﻮﻟﻬﺎ وﻗﻮاﻋﺪﻫﺎ اﻟﻜﻠﻴﺔ، وذﻛﺮ ﻣﺬاﻫﺐ اﻟﻌﻠﻤﺎء اﳌﺘﻘﺪﻣﲔ واﻟﻨﻘﺎد اﳌﻌﺘﺒﺮﻳﻦ ﻓﻲ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﻛﺜﻴﺮة ﻣﻦ ﻋﻠﻮم اﳊﺪﻳﺚ، وﻫﻮ ﻋﻤﺪة ﻣﻦ ﺟﺎء ﺑﻌﺪﻩ ﳑﻦ ﻛﺘﺐ ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﻔﻦ.

٢١٣١ ٢١ ٣١ ﻋﻨﻮان اﻟﻜﺘﺎب :» ﺑﺎﺳﻢ اﳌﺆﻟﻒ : اﳊﺎﻓﻆ اﺑﻦ اﻟﺼﻼح : أﺑﻮ ﻋﻤﺮو ﻋﺜﻤﺎن ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺸﱠﻬْﺮَزُورِي اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ. ﻧﺒﺬة ﻳﺴﻴﺮة ﻋﻦ اﻟﻜﺘﺎب: وﻫﻮ ﻣﻦ أﻧﻔﺲ ﻣﺎ ﻛﺘﺐ ﻓﻲ ﻋﻠﻮم اﳊﺪﻳﺚ وﻗﺪ ﻟﻘﻲ ﻣﻦ اﻟﻌﻨﺎﻳﺔ ﻣﺎ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﻜﺘﺎب ﻗﺒﻠﻪ ﺣﺘﻰ ﻗﺎل اﳊﺎﻓﻆ اﺑﻦ ﺣﺠﺮ وﺳــــــﺎروا ﺑﺴﻴﺮﻩ، ﻓﻼ ﻳﺤﺼﻰ ﻛﻢ ﻧﺎﻇﻢ ﻟﻪ وﻣﺨﺘﺼﺮ، وﻣﺴﺘﺪرِك ﻋﻠﻴﻪ وﻣﻘﺘَﺼﺮ، وﻣﻌﺎرضٍ ﻟﻪ وﻣﻨﺘﺼﺮ وﻗﺎل ﻋﻨﻪ اﳊﺎﻓﻆ اﻟﻌﺮاﻗﻲ اﳊﺪﻳﺚ ﻓﻲ ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻻﺻﻄﻼح ﻛﺘﺎب ﻋﻠﻮم اﳊﺪﻳﺚ ﻻﺑﻦ اﻟﺼﻼح، ﺟﻤﻊ ﻓﻴﻪ ﻏﺮر اﻟﻔﻮاﺋﺪ ﻓﺄوﻋﻰ ، ودﻋﺎ ﻟﻪ زﻣﺮ اﻟﺸﻮارد ﻓﺄﺟﺎﺑﺖ ﻃﻮﻋﺎً -وﻣﻦ أﻓﻀﻞ اﻟﺘﻌﻠﻴﻘﺎت ﻋﻠﻰ اﻟﻜﺘﺎب ﻛﺘﺎب اﳊﺎﻓﻆ ﻫـ( اﳌﺴﻤﻰ اﻟﻌﺮاﻗﻲ )ت ٦٠٨ أﻃﻠﻖ وأﻏﻠﻖ ﻣﻦ ﻛﺘﺎب اﺑﻦ اﻟﺼﻼح ﻋﻨﻮان اﻟﻜﺘﺎب:ﻧﺨﺒﺔ اﻟﻔِﻜَﺮ ﻓﻲ ﻣﺼﻄﻠﺢ أﻫﻞ اﻷﺛﺮ اﳌﺆﻟﻒ : اﳊﺎﻓﻆ اﺑﻦ ﺣﺠﺮ: ﺷﻬــﺎب اﻟﺪﻳﻦ أﺑﻮ اﻟﻔﻀﻞ أﺣﻤﺪ اﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻌﺴﻘﻼﻧﻲ اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ. ﻧﺒﺬة ﻳﺴﻴﺮة ﻋﻦ اﻟﻜﺘﺎب: ﻫﺬا اﳌﱳ ﻣﻦ أﺷﻬﺮ اﳌﺘﻮن اﳌﺨﺘﺼﺮة ﻓﻲ ﻋﻠﻮم اﳊﺪﻳﺚ ﺣﺘﻰ ﻗﺎل ﺑﻌﻀﻬﻢ: ﻋِﻠﻢُ اﳊﺪﻳﺚِ ﻏَﺪا ﻓﻲ ﻧُﺨْﺒﺔِ اﻟﻔِﻜَﺮِ ﻧﺎراً ﻋَﻠﻰ ﻋَﻠﻢٍَ ﻳﺪﻋﻮ أُوﻟﻲ اﻷﺛﺮِ . وﻻﻳﺰال ﻃﻼب اﻟﻌﻠﻢ ﻳﺤﻔﻈﻮن ﻫﺬا اﳌﱳ وﻳﻌﺘﻨﻮن ﺑﻪ. - وﻟﻠﻤﱳ ﺷﺮوح وﺣﻮاشٍ ﻛﺜﻴﺮة وﻣﻦ أﺣﺴﻨﻬﺎ ﺷﺮح اﳌﺆﻟﻒ اﺑﻦ ﺣﺠﺮ اﳌﺴﻤﻰ ﻧﺨﺒﺔ اﻟﻔﻜﺮ - وﻗﺪ ذﻛﺮ اﺑﻦ ﺣﺠﺮ ﺳﺒﺐ ﺗﺄﻟﻴﻒ ﻫﺬا اﳌﱳ ﻓﻘﺎل:.. .................. )ﻳﺮاﺟﻊ اﻟﻄﺎﻟﺐ ﻣﻘﺪﻣﺔ اﺑﻦ ﺣﺠﺮ ﻟﻜﺘﺎﺑﻪ ﻧﺰﻫﺔ اﻟﻨﻈﺮ ﻓﻲ ﺗﻮﺿﻴﺢ ﻧﺨﺒﺔ اﻟﻔﻜﺮ(

٢١٣١ ٢١ ٣١ (١ﻧﺸﺎﻁ ) ﺑﺎﻟﺘﻌﺎون ﻣﻊ زﻣﻼﺋﻚ ﻧﺎﻗﺶ ﻣﺎ ﻳﻠﻲ : واﻟﻌﻨﺎﻳﺔ ﺑﻪ . €أﺛﺮ اﻟﺘﺼﻨﻴﻒ واﻟﺘﺄﻟﻴﻒ ﻓﻲ ﻣﺼﻄﻠﺢ اﳊﺪﻳﺚ ﻋﻠﻰ ﺣﻔﻆ ﺣﺪﻳﺚ رﺳﻮل اﷲ ........................................................................ .......................................................................... .......................................................................... .......................................................................... .......................................................................... .......................................................................... .......................................................................... .......................................................................... ﻧﺸﺎﻁ ) ﺑﺎﻟﺘﻌﺎون ﻣﻊ زﻣﻼﺋﻚ ﻧﺎﻗﺶ ﻣﺎ ﻳﻠﻲ : (٢ﻧﺸﺎﻁ ) ﻣﻦ ﻣﺼﺎدر ﻋﻠﻢ ﻣﺼﻄﻠﺢ اﳊﺪﻳﺚ اﻟﻜﺘﺎب واﻟﺴﻨﺔ وأﻗﻮال اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ وأﻓﻌﺎﻟﻬﻢ . اﻣﻸ اﳉﺪول اﻟﺘﺎﻟﻲ ﺣﺴﺐ اﳌﻨﺎﺳﺐ: اﳌﺼﺪروﺟﻪ اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﻌﻠﻢ اﳌﺼﻄﻠﺢ ﻗﺎل ﺗﻌﺎﻟﻰ : ﴿ .(١)﴾ » :€ﻗﺎل * ﻳﺄﺗﻲ اﻟﻄﺎﻟﺐ ﺑﺂﻳﺔ أو ﺣﺪﻳﺚ أو ﻗﻮل أو ﻓﻌﻞ ﻟﻠﺼﺤﺎﺑﺔ وﻳﺒﲔ وﺟﻪ اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﻌﻠﻢ اﳌﺼﻄﻠﺢ . * ﺍﻟﻤﻨﺎﻗﺸﺔ : - ﻋﻠﻞ ﳌﺎ ﻳﻠﻲ : ١ - ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻋﻠﻢ ﻣﺼﻄﻠﺢ اﳊﺪﻳﺚ ﻣﺪوﻧﺎً ﻓﻲ ﻋﻬﺪ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ . - ﺗﺪوﻳﻦ ﻗﻮاﻋﺪ وأﺻﻮل ﻋﻠﻢ اﳊﺪﻳﺚ . - ﺑﲔ ﻛﻴﻒ ﻳﻜﻮن اﻟﻘﺮآن ﻣﺼﺪراً ﻣﻦ ﻣﺼﺎدر ﻋﻠﻢ أﺻﻮل اﳊﺪﻳﺚ . ٢ ﻧﺸﺎﻁ ) ﻣﻦ ﻣﺼﺎدر ﻋﻠﻢ ﻣﺼﻄﻠﺢ اﳊﺪﻳﺚ اﻟﻜﺘﺎب واﻟﺴﻨﺔ وأﻗﻮال اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ وأﻓﻌﺎﻟﻬﻢ . اﻣﻸ اﳉﺪول اﻟﺘﺎﻟﻲ (.٦٣( ﺳﻮرة اﻹﺳﺮاء، اﻵﻳﺔ )١)

٤١٥١ ٤١ ٥١ ﺳﻤﻌﺖَ ﺣﺪﻳﺜًﺎ ﻳﻘﻮﻟﻪ أﺣﺪ زﻣﻼﺋﻚ وﻟﻴﻜﻦ ﺣﺪﻳﺚ " ﻣَﻦْ ﺣَﺞﱠ ﻓَﻠَﻢْ ﻳَﺮْﻓُﺚْ، وَﻟَﻢْ ﻳَﻔْﺴُﻖْ رَﺟَﻊَ ﻛَﻤﺎ وَﻟَﺪَﺗْﻪُ أُﻣﱡﻪُ"، وﺗﺮﻳﺪ أن ﺗﻌﺮف أﻳﻦ ﻳﻮﺟﺪ ﻫﺬا اﳊﺪﻳﺚ ﻓﻲ اﳌﺆﻟﻔﺎت اﳊﺪﻳﺜﻴﺔ. ﻓﻤﺎ اﻟﻄﺮق اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻟﻠﻮﺻﻮل إﻟﻰ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻣﻦ أﺧﺮج اﳊﺪﻳﺚ ؟ وﻣﺎ ﺗﻌﺮﻳﻒ اﻟﺘﺨﺮﻳﺞ ﻟﻐﺔ واﺻﻄﻼﺣﺎً ؟ وﻣﺎ أﻫﻢ ﻓﻮاﺋﺪ اﻟﺘﺨﺮﻳﺞ ؟ ﳝﻜﻦ اﻟﺘﻌﺮف ﻋﻠﻰ إﺟﺎﺑﺔ ﻫﺬﻩ اﻷﺳﺌﻠﺔ وﻏﻴﺮﻫﺎ ﻓﻲ ﻣﻀﻤﻮن اﻟﺪرس اﻟﺘﺎﻟﻲ : ﻣﺼﺪر ﺧَﺮﱠج ﻳﺨﺮجُ ﺗﺨﺮﻳﺠًﺎ ﲟﻌﻨﻰ: أﻇﻬﺮ وأﺑﺮز. اﻟﺘﺨﺮﻳـﺞ ﻟﻐـــﺔً : æ ﻋَﺰْو اﳊﺪﻳﺚ إﻟﻰ ﻣﺼﺎدرﻩ اﻷﺻﻠﻴﺔ، ﻣﻊ ﺑﻴـﺎن درﺟﺘﻪ ﻋﻨـﺪ اﳊﺎﺟﺔ اﺻﻄﻼﺣـًـــﺎ ﻫﻮ: æ ﺷﺮح ﻣﻔﺮدات اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ أي ﻧﺴﺒﺔ اﳊﺪﻳﺚ إﻟﻰ ﻣﻦ أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺜﻞ ﻗﻮﻟﻚ: أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎريﱡ ﻓﻲ ﺻﺤﻴﺤﻪ. "ﻋـــــــﺰو اﳊــﺪﻳــــﺚ": æ اﳌﺮاد ﺑﺎﳌﺼﺎدر اﻷﺻﻠﻴﺔ : اﻟﻜﺘﺐ اﻟﺘﻲ ﻳﺮوي أﺻﺤﺎﺑﻬﺎ اﻷﺣﺎدﻳﺚ ﺑﺄﺳﺎﻧﻴﺪﻫﻢ، ﻣﺜﻞ"إﻟﻰ ﻣﺼﺎدرﻩ اﻷﺻﻠﻴﺔ": æ اﻟﻜﺘﺐ اﻟﺴﺘﺔ، وﻣﺴﻨﺪ اﻹﻣﺎم أﺣﻤﺪ، وﻳﺨﺮج ﺑﻬﺬا اﻟﻘﻴﺪ اﳌﺼﺎدر اﻟﻔﺮﻋﻴﺔ وﻫﻲ اﻟﻜﺘﺐ اﻟﺘﻲ ﻻ ﻳﺮوي أﺻﺤﺎﺑﻬﺎ اﻷﺣﺎدﻳﺚ ﺑﺄﺳﺎﻧﻴﺪﻫﻢ، ﻣﺜﻞ: رﻳﺎض اﻟﺼﺎﳊﲔ ﻟﻠﻨﻮوي. ﻣﺜﺎل ﻣﺄﺧﻮذ ﻣﻦ ﻣﺼﺪر أﺻﻠﻲ :“ﺻﺤﻴﺤﻪ”ﻗﺎل اﻹﻣﺎم ﻣﺴﻠﻢٌ ﻓﻲ ﺣَﺪﱠﺛَﻨَﺎ ﻣُﺤَﻤﱠﺪُ ﺑْﻦُ اﳌُْﺜَﻨﱠﻰ وَاﺑْﻦُ ﺑَﺸﱠﺎرٍ ﻗَﺎﻻَ : ﺣَﺪﱠﺛَﻨَﺎ ﻣُﺤَﻤﱠﺪُ ﺑْﻦُ ﺟَﻌْﻔَﺮٍ ﺣَﺪﱠﺛَﻨَﺎ ﺷُﻌْﺒَﺔُ ﻗَﺎلَ : ﺳَﻤِﻌْﺖُ ﻗَﺘَﺎدَةَ ﻗَﺎلَ€ﻳُﺤَﺪﱢثُ ﻋَﻦْ أَﻧَﺲِ ﺑْﻦِ ﻣَﺎﻟِﻚٍ ﻋَﻦْ اﻟﻨﱠﺒِﻲﱢ ﻣَﺎ ﻳُﺤِﺐﱡ ﻟِﻨَﻔْﺴِﻪِ ©±®Z?????�d???�???�???�« ‚d???????� ( ﻳﺆﻛﺪ ﻋﻠﻰ اﳌﻌﻠﻢ أن ﺗﻜﻮن اﻟﺘﻄﺒﻴﻘﺎت ﲟﺸﺎرﻛﺔ اﻟﻄﻼب ﻓﻲ ﻣﻜﺘﺒﺔ اﳌﺪرﺳﺔ١) ﻳﺮاﺟﻊ ﻟﻠﻔﺎﺋﺪة واﻟﺘﻮﺳﻊ: - ﻛﺘﺎب «€ - ﻛﺘﺎب - ﻛﺘﺎب

٤١٥١ ٤١ ٥١ ﻣﺜﺎل ﻣﺄﺧﻮذ ﻣﻦ ﻣﺼﺪر ﻓﺮﻋﻲ ﻗﺎل اﻹﻣﺎم اﻟﻨﻮوي ﻓﻲ ﻗَﺎلَ€ﻋﻦ أﻧﺲ رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ، ﻋَﻦْ اﻟﻨﱠﺒِﻲﱢ ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ. أي ﻳﺒﲔ ﺣﻜﻢ اﳊﺪﻳﺚ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ اﻟﻘﺒﻮل )اﻟﺼﺤﻴﺢ-اﳊﺴﻦ(، أو اﻟﺮد )اﻟﻀﻌﻴﻒ(. "ﻣﻊ ﺑﻴﺎن درﺟﺘﻪ": æ ﻛﻴﻒ ﺗﻌﺮف درﺟﺔ اﳊﺪﻳﺚ ؟ (( : ﺗﻌﺮف درﺟﺔ اﳊﺪﻳﺚ ﺑﻮاﺣﺪ ﻣﻦ ﺛﻼﺛﺔ أﻣﻮر )راﺟﻊ ﻣﻘﺮر ﺣﺪﻳﺚ )١ - .......................................... - .......................................... - .......................................... رﲟﺎ ﻳُﻜﺘﻔﻰ ﺑﺎﻟﻌﺰو ﻋﻦ ﺑﻴﺎن درﺟﺔ اﳊﺪﻳﺚ، ﻣﺜﻞ أن ﻳﻜﻮن اﳊﺪﻳﺚ ﻓﻲ اﻟﺼﺤﻴﺤﲔ أو أﺣﺪﻫﻤﺎ "ﻋﻨﺪ اﳊﺎﺟﺔ":æ ﻟﺘﻠﻘﻲ اﻟﻌﻠﻤﺎء أﺣﺎدﻳﺚ اﻟﻜﺘﺎﺑﲔ ﺑﺎﻟﻘﺒﻮل ﻣﻦ أﻫﻢ ﻓﻮاﺋﺪ اﻟﺘﺨﺮﻳﺞ: -ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻣﻦ أﺧﺮج اﳊﺪﻳﺚ ﻣﻦ أﺻﺤﺎب اﳌﺆﻟﻔﺎت اﻷﺻﻠﻴﺔ.١ .- ﲤﻴﻴﺰ اﻟﺼﺤﻴﺢ ﻣﻦ اﻟﻀﻌﻴﻒ٢ - ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻣﻨﺎﻫﺞ اﻟﻌﻠﻤﺎء ﻓﻲ ﻣﺼﻨﻔﺎﺗﻬﻢ.٣ ﻃﺮق اﺳﺘﺨﺮاج اﳊﺪﻳﺚ : ﻧﺸﺎﻁ ( ، أﻛﻤﻞ ﻣﺎ ﻳﻠﻲ :١ﺑﺎﻟﺮﺟﻮع إﻟﻰ ﻣﻘﺮر اﳊﺪﻳﺚ ) ﻃﺮق ﺗﺼﻨﻴﻒ اﳊﺪﻳﺚ ﻻ ﺗﺨﺮج ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻘﺘﲔ ﻫﻤﺎ : ....................................................... اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ اﻷوﻟﻰ : æ وأﺷﻬﺮ اﳌﺆﻟﻔﺎت ﻓﻲ ﻫﺬﻩ اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﻫﻲ ....................................................... اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ : æ وأﺷﻬﺮ اﳌﺆﻟﻔﺎت ﻓﻲ ﻫﺬﻩ اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﻫﻲ ﻧﺸﺎﻁ ﺑﺎﻟﺮﺟﻮع إﻟﻰ ﻣﻘﺮر اﳊﺪﻳﺚ )

٦١٧١ ٦١ ٧١ وﻣﻦﻫﻨﺎﻧﻌﺮفأنّﻃﺮقاﺳﺘﺨﺮاجاﳊﺪﻳﺚﺗﺮﺟﻊإﻟﻰﻃﺮﻳﻘﺘﲔ: æ ((ﺣﺪﻳﺚ)١ .ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﱳاﳊﺪﻳﺚ.)ﺗﻘﺪمﺑﻴﺎنﺣﺪوداﳌﱳﻓﻲ ١ ((ﺣﺪﻳﺚ)١ .ﻋﻦﻃﺮﻳﻖإﺳﻨﺎداﳊﺪﻳﺚأواﻟﺼﺤﺎﺑﻲراوياﳊﺪﻳﺚ. )ﺗﻘﺪمﺑﻴﺎنﺣﺪود اﻹﺳﻨﺎدﻓﻲ ٢ وﻫﻨﺎكﻃﺮﻳﻘﺔ ﺛﺎﻟﺜﺔﺟﺪﻳﺪةﻇﻬﺮتﻓﻲاﻟﻌﺼﺮاﳊﺪﻳﺚﺟﻤﻌﺖﺑﲔاﻟﻄﺮﻳﻘﺘﲔوﻫﻲ: .ﻋﻦﻃﺮﻳﻖاﳊﺎﺳﺐ اﻵﻟﻲ. ٣ ﻋﻦﻃﺮﻳﻖاﳊﺎﺳﺐاﻵﻟﻲ ﻃﺮقاﺳﺘﺨﺮاجاﳊﺪﻳﺚ ﻋﻦﻃﺮﻳﻖﻣﱳاﳊﺪﻳﺚ ﻋﻦﻃﺮﻳﻖإﺳﻨﺎداﳊﺪﻳﺚ (ﺷﻜﻞ)١