سلسلة مناظرة مع قسيس 2 هل المسيح هو الله

66ŸĽřƺƷŮǀƀưƫřƪƷ ،][كل شيء به كان« :)3/1يقول إنجيل يوحنا ، يا ترى من هذا الذي بغيره لم يكن وبغيره لم يكن شيء مما كان شيء؟! فهذه الآية دليل على أنه الله. كان في العالم، « :)10/1ويقول يوحنا في آية أخرى عن المسيح »وكُون العالم به من الممكن أن يُكَوَّن به العالم وهو مجرد نبي؟! أنا أقول: مستحيل. لا زلنا في العهد الجديد، فبولس يتحدث عن المسيح في رسالته الذي هو )؛ فيصفه بأنه الخالق فيقول15/1إلى أهل كولو فالكل { صورة الله غير المنظور، بِكْرُ كل خليقة، فإنه فيه خلق الكل فهو خالق الأرض { ما في السماوات وما على الأرض: }مخلوق به والسماوات، والسماوات تعني هنا الملائكة، فهو خالق الملائكة.. »ما يُرى «{ ما يُرى ومالا يُرى }فمن هو المسيح؟ سواء كان عروشًا أم سيادات }»مالا يُرىالمرئية، و فمن هذا الذي { أم رياسات أم سلاطين، الكل به، وله قد خلق خلق الله الكل به وله؟! من هذا الذي كان أداة الله في الخلق؟! ونلاحظ هنا أن أداة الله في الخلق منفصلة عن الخلق، لهذا لا يمكن أن أقبل أن يكون هذا الخالق غير الله نفسه؛ أو جزءًا من الله، ألا » وفيه يقوم الكل،الذي هو قبل كل شيء}وهو المسيح البعض كان يتساءل: هل كان المسيح قبل إبراهيم؟ هل كان

67 ŸĽřƺƷŮǀƀưƫřƪƷ وفيه يقوم الذي هو قبل كل شيء،قبل آدم؟ يرد الكتاب ويقول ، يعني بدون المسيح الكل يسقط، هذه آية واضحة جدًا في الكل سفر كولوسي. ) حيث 2-1/1آية أخيرة أختم بها من الرسالة إلى العبراني الله بعد ما كلم الآباء بالأنبياء قديماً بأنواع وطرق كثيرة؛ يقول كلمنا في هذه الأيام الأخيرة في ابنه الذي جعله وارثًا لكل شيء، »الذي به أيضًا عمل العا ومن هو حتى يرث ويملك كل الدنيا؟! من هذا؟ إن هذا الإنسان لا يمكن أن يكون عاديًا. أنا لا أريد أن أقول ـ في هذا اللقاء ـ أنه هو الله، أنا أريد أن نفكر: من هذا الذي ملَّكَه الله الكل؟ من هذا الذي أعطاه الله سلطان الدينونة؟ من هذا الذي أعطاه الله سلطانًا في السماوات وعلى الأرض؟ من هذا الذي أعطاه الله سلطانًا أن يقيم الموتى؟ من هذا الذي خلق السماوات والأرض؟ كلمنا في هذه الأيام الأخيرة « :)2/1تقول رسالة العبراني ، في ابنه الذي جعله وارثًا لكل شيء، الذي به أيضًا عمل العا »عملوكلمة هذا؟! أمامنا الآن نصوص تتكلم عن كائن كان موجودًا مع الله قديماً؛

68ŸĽřƺƷŮǀƀưƫřƪƷ كان يخلق كل شيء، وبه الكل قد خُلق، أنا لا أريد أن أقول: من هو، أنا لن أقول أنه الله، أنا أطرح تساؤلاً فقط: من هذا الشخص؟ من هذا الكائن العجيب الفريد؟ وأكتفي بهذا السؤال. وختامًا، أحب أن أقول: إني أعتز بك يا دكتور منقذ، وأتمنى أن يكون لنا لقاءات أخرى بمشيئة الله.

69 ŸĽřƺƷŮǀƀưƫřƪƷ ŸƤƴƯŹƺŤƧŶƬƫşźǀųǃřŠƬųřŶưƫř أيها الإخوة الكرام، مازلت أسأل: هل قال المسيح في مرة من المرات أنه إله؟ هل قال: اعبدوني؟ ولم أجد إجابة من القس عن هذا السؤال. يعلمون أن öمازلت أسأل السؤال الثاني: هل كان أنبياء ا المسيح إله؟ هل أنبؤوا أقوامهم وأخبروهم بذلك؟ ولم أجد إجابة عن هذا السؤال أيضًا!. السؤال الثالث: هل كان تلاميذ المسيح يعلمون أن هذا الذي خالق السماوات والأرض؟ مازلت أبحث öبين ظهرانيهم هو ا عن إجابة لهذه الأسئلة الثلاث، ولا أجد. نعود - يا إخوتي الكرام - إلى مسألة زعم القس أن المسيح هو خالق المخلوقات. بداية نقول: النصوص التي استشهد بها القس؛ لا تقول »خُلق به أن المسيح هو الخالق؛ إنما تقول ، المسيح لم يكن هو الخالق؛ هذه ÷الخلق، ولم يكن هو الخالق ملاحظة أولى.

70ŸĽřƺƷŮǀƀưƫřƪƷ هو أداة الخلق ÷الملاحظة الثانية: عندما يكون المسيح فإنما هي منحة من الله له، وليست أمرًا ناتجًا عن قدراته الذاتية، أنا لا أقدر أن أفعل من نفسي شيئًا فالمسيح يقول عن نفسه )، فالمسيح لا يقدر أن يفعل شيئًا؛ بما في ذلك خلق 30/5يوحنا السماوات والأرض؛ هذا إذا صحت نسبة الخلق إليه أصلاً. الملاحظة الثالثة: الأستاذ أسعد (بيجننج) سها عن أن هذه ، هذه الأقوال صدرت عن ÷النصوص ليست من كلام المسيح بولس الذي لم يرَ المسيح، ولا أريد أن أخرج عن موضوعنا إلى موضوع آخر. لكن أود التنبيه على أن الأنبياء لم يعلموا أن المسيح هو خالق السماوات والأرض، بل قالوا: إن كلمة الله هي خالقة السماوات ])3/1[ »ليكن نور فكان نوروالأرض، كما قال ا أما القول بالخلق بواسطة المسيح؛ فهذا كلام قاله بولس الذي لم يرَ ، وأنا لا أقبله أبدًا أبدًا، فبماذا عساه يكون بولس أفضل ÷المسيح مني؟! هو لم ير المسيح، وأنا لم أرَ المسيح، هو ادعى أن روح القدس قد نزل عليه، وأنا أيضًا أستطيع أن أدعي ذلك، لكني لن أغلق النقاش بهذه الطريقة.

71 ŸĽřƺƷŮǀƀưƫřƪƷ يا إخوتي الكرام.. الخِلقة في الكتاب المقدس على نوعين: خِلقة الإيجاد وخِلقة الهداية، أو التي يسمونها بالخِلقة الجديدة، مثلاً »قلبًا نقيًا أُخلق فيّ يا ا ) يقول 10/51المزمور فيه قلبًا عابدًا، وليس öبخلق القلب هنا؟ المقصود أن يخلق ا المقصود أن يوجد فيه قلبًا جديدًا؛ لأن المتكلم عنده قلب بلا شك، قلبًا نقيًا ويستحيل أن يأتيه قلب آخر، ومع ذلك نجده يقول ، فهناك خِلقةَ جديدة أُخلق فيَّ يا الله، روحًا مستقيماً جدد في داخ وهي خِلقة الهداية. يقولون كان ÷حياة جديدة؟! لا.. فالمقصود قضية معنوية، والمسيح يحمل خِلقة جديدة تهدي البشرية إلى سواء الصراط. ) يقول بولس عن 17/5في الرسالة إلى أهل كورنثوس الثانية فهو }يعني يؤمن بالمسيح{إن كان أحد في المسيحالمؤمنين بالمسيح ، فهل معنى ذلك أنه خُلق خِلقة إيجاد من جديد؟! خليقة جديدة أقول: لا.. بل هي خِلقة الهداية، وهذه هي الخِلقة التي كان يحملها المسيح، فهو أعاد خلق التلاميذ من جديد، أي أعاد هدايتهم إلى الصراط المستقيم، وحملَ هذه الخِلقة الجديدة لكل البشرية، بل لكل من في الكون؛ إذ كان يحمل رسالة الهداية التي لو أصغت الدنيا لها

72ŸĽřƺƷŮǀƀưƫřƪƷ وسمعت لهديها لعاشت في سعادة وهناء لأنه في ) يقول بولس 15/6في الرسالة إلى أهل غلاطية »المسيح ليس الختان ينفع شيئًا ولا الغِرلة، بل الخليقة الجديدة فالخِلقة هنا ليست خلقة الإيجاد، إنها خِلقة الهداية. تلبسوا الإنسان « : يقول بولس )24/4وفي رسالة أفسس ، فالمخلوق الجديد لا تعني أنه المخلوق الجديد بحسب الله في ال خُلق من جديد فعلاً، إنما تعني أنه هُدي من جديد، فكأنه وُلد من جديد. ): 15/1يقول بولس عن المسيح في رسالته إلى أهل كولو »بِكْرُ كل خليقة « ﱹ ﯡ ﯢ ﯣ: Ûمعنى ذلك أنه أول المؤمنين كما يقول النبي ]163[ ﯤ ﯥ ﱸ وكذلك فإن التلاميذ يعتبرون أنفسهم باكورة المخلوقات، فهل معنى ذلك أنهم أول المخلوقات وجودًا؟! لا، إذ يقول التلميذ شاء فولدنا بكلمة الحق، « :)18/1(يعقوب) في رسالته »لكي نكون باكورة من خلائقه لا.. بل هم أول الخلائق هداية إلى الخِلقة الجديدة التي جاء بها .÷المسيح

73 ŸĽřƺƷŮǀƀưƫřƪƷ مرة أخرى أقول: لو فرضنا أن النصوص تقول: المسيح خالق السماوات والأرض.وأنها لا تقول: خُلِقت به السماوات والأرض؛ أنا لا أقدر أن أقول: فهذه عطية الله له، لأن المسيح هو القائل دُفع إليّ كل )، وهو القائل30/5 يوحناأفعل من نفسي شيئًا )، فالسلطان دُفع إليه من قِبل الله تبارك 18/28»سلطان وتعالى. المسيح عجز عن إحياء (لعاذر) إلا بعد أن نظر إلى السماء وشكر الله تبارك وتعالى؛ وهو الذي عجز عن أن يعيد إلى نفسه الحياة بعد أن مات وعُلق على الصليب كما في إنجيلكم. ولعلي أذكركم بأن القس كان يردد تكرارًا ومرارًا عن المسيح: أعطاه الله.. أعطاه الله، فكل أعمال المسيح هي عطية الله له، وليست أمرًا ذاتيًا له. هو خالق السماوات والأرض.. فهل أعطى أحدٌ اللهَ öا تبارك وتعالى هذه القدرة؟! بالطبع لا.. لأنها ملك ذاتي للرب تبارك وتعالى، فمن أين قدِر الله على الخالقية؟ إنها قدرته اللا محدودة؛ النابعة من كماله وعظمته. فهو لا يملك شيئًا؛ لكن الله أعطاه سلطانًا؛ ÷أما المسيح

74ŸĽřƺƷŮǀƀưƫřƪƷ أعطاه الله الخالقية كما يزعم بولس، وهنا أيضًا تساؤل: لماذا لم يقل المسيح مثل ذلك الكلام؟! لماذا علم بولس ما جهله المسيح عن نفسه، وما جهله أنبياء الله تبارك وتعالى؟! هل كانت البشرية ضالة عن صراط الله القويم طوال تلك القرون حتى مجيء بولس فعلم ما جهله هؤلاء؟! إنهم جميعًا لم يعلموا إلا أن الله وحده هو الخالق. هو الذي وصفته الأناجيل بالعبودية، وهو الذي قال ÷والمسيح )، والأستاذ يقول عنه: إنه إله.40/8»أنا إنسانعن نفسه لماذا تدعوني صالـحًا، المسيح هو الذي قيل له: يا صالح؛ فقال )، إن 18/10 مرقس ليس أحد صالـحًا إلا واحد، وهو ا المسيح الذي رفض أن يُقال عنه (صالح)، لهو من باب أولى يرفض أن يوصف بالألوهية. مرة أخرى، أشكر الأستاذ أسعد (بيجننج) على هذا الحوار أن öالشيق، وأتمنى لو يستطيع إكماله في مرات أخرى، لعل ا يهدينا وإياه لما اختلفنا فيه من الحق بإذنه. اللهم أنت رب السماوات والأرض ومن فيهن فلك الحمد، وأنت فاطر السماوات والأرض ومن فيهن فلك الحمد، اللهم إني أسألك بنور وجهك الذي أضاءت له الظلمات وصلح عليه

75 ŸĽřƺƷŮǀƀưƫřƪƷ أمر الدنيا والآخرة؛ كما جمعتنا في هذا اليوم المبارك أن تهدينا جميعًا للإسلام، وأن تميتنا على الإيمان، وأن تحشرنا جميعًا في بحابيح ، وعيسى عليه أفضل ÷جنانك، في مقر رحمتك، مع موسى الصلاة وأزكى التسليم، ومع محمد عليه أفضل الصلاة والتسليم. اللهم آمين.. اللهم آمين. شكر الله لكم حسن الاستماع، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته، سبحانك اللهم وبحمدك، أشهد إلا إله إلا أنت، أستغفرك وأتوب إليك.