أحكام في الصلاة سبق الإمام تأليف د. عبدالله بن عبدالرحمن بن أحمد السلطان أستاذ الفقه المساعد بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية كلية الشريعة الدراسات الإسلامية في الأحساء ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t
عدد الصفحات ٢2 المقدمة أيفسددتا عسدديأات أعمالتددا با مددن إن الحمددد نح دمدددس عيسددتعيته عيسددتنفرس با عيعددوذ نح مددن ددرعر يهدددس الله ددلا مهدد لدده با عمددن يهددل ددلا دددادلا لدده با عأ ددهد أن ع إلدده الله با عأن محمدددا عبدددس عرسوله صلى الله عليه ععلى آله عصحبه أجمعين . أما بعد : لا يخفى ما للصلاة في الإسدلام مدن منايدة عةيمدة با هد أحدد أركايده با ععمدودس الدركين با ع دد الله تعالى على لسان يبيه صدفتها با عربد بين -صدلى الله عليده عسدل -في صدلاة امماعدة عأمدر المأموم بمتابعة إمامده في الصدلاة با مدا عد الإمدام إع ليقتددي بده عيتبدش با عمدن دأن التدابش أن بد ع يسبق متبوعه عع يتقدم عليه في مو فه با عتوعد من يسدابق إمامده د دد امدفياء في الددييا الآخرة . علمدددا رأيدددا لدددة ادتمدددام جمدددوت المصدددلين دمدددر الإستمدددام لإمدددام با عك دددرة مسدددابقته لددده با عحا دددة يتعددددرأ لدددده أحددددد لمالإمددددام في الصددددلاة با علأن ددددد ا المو ددددوت سددددبقالمصددددلين إلى معر ددددة أحنددددام البددداح ين -حسددد علمددد -بصدددورة مسدددتقلة عمتعمقدددة مدددن التاحيدددة الفقهيدددة أحببدددا أن أجمدددش د ا المو وت في بحث عاحد سميته تات في الصلاة سبق الإمامأحكام .با ع د تنون البحث من مقدمة با عتمهيد با عمبح ان با عخاتمة : التمهيد : ع يه ثلاثة مطال . با عالألفاظ ذات الصلة به السبقالمطل الأعل : تعريف . صلاةالمطل ال اني : أيوات السبق في ال .في الصلاة إجماع الإمام سبقالمطل ال الث: حن ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t
عدد الصفحات ٣3 . لأ وال المبحث الأعل : حن السبق : ع يه ثلاثة مطال المطل الأعل : حن السبق بتنبيرة الإحرام . المطل ال اني : حن السبق لسلام . .ث : حن السبق ببقية أ وال الصلاة بير الإحرام عالسلام المطل ال ال . لأ عال المبحث ال اني : حن السبق : ع يه ثلاثة مطال . ببعض الركن المطل الأعل : السبق . بركن عاحد المطل ال اني : السبق اليين أك ر .بركتين متو المطل ال الث : السبق . الخاتمة : عتشتم على أبرز ما توصلا إليه من يتاسج أسأل الله العل العةي بمته عكرمه أن يجع د ا العم خالصا لو هه النريم با عأن ي يبني عليده با يددوم ع يتفددش مددال عع بتددون إع مددن أتددى الله بقلدد سددلي با عالحمددد نح ر العددالمين با عصددلى الله لى آله عصحبه أجمعين .ععمصطفاس محمد ع على يبيه ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t
عدد الصفحات ٤4 دالتمهي : وفيه ثلاثة مطالب . ، والألفاظ ذات الصلة به السبقتعريف :المطلب الأول . : أنواع سبق الإمام المطلب الثاني .إجمالاً الإمام : حكم سبق الثالثالمطلب ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t
عدد الصفحات ٥5 المطلب الأول لة به، والألفاظ ذات الص السَّبْقتعريف تعريف السبق: المسألة الأولى : في اللغة : ً أولا با عدددو القْد مْددة في كدد دد ء با يقددال : سددبقه يسددبقه سددبقا با مصدددر سددبق يسددبق سددبقا : السَّددب ق ( عسدددابقه مسدددابقة عسدددبا ا ألا: تقدمددده 1) با عمتددده مدددا رعلا عدددن عاسشدددة-ر ددد الله عتهدددا -أنهدددا الا : سابقا رسول الله -عسل صلى الله عليه - سبقته با لما حملا اللح سابقته سدبقني ( قال : د س بتلك 2) . ع ددد ينددون للسددابق عحددق كالسددابق مددن الخيدد با ع ددد ع ينددون با كمددن أحددرز صددبة السددبق يدده ( سابق إليها عمتفرد بها با عع ينون له عحق 3) . ( ع لسنون مصدر سبقاعالسَّبْق : بفتح الباء ما يجع من المال ردتا على المسابقة 4) . لإمام في الاصطلاح الفقهي سبق اثانياً : تعريف لم يعتن الفقهاء بو ش تعريف عام للسبق في الصلاة با علع مرد ذلك يعود ملاء عع وح المعنى أع لعددددم الفدددرلم بدددين المعدددنى اعصدددطلاح عالمعدددنى اللندددولا للسدددبق با ع دددا ي كدددد ع دددح ذلدددك عرعد ( تادية عالمحرمة لسبق الإمامالآثار التبوية ال 1). (1) القاموس المحيط : ص1152 با لسان العر10/151 با المصباح المتير : ص101 با مادة ( سبق (2) أخر ه أبو داعد في ستته في كتا : امهاد السبق على الر ( 2578) با عالتساس في الستن النبري في كتا عشرة التساء با : ملاعبة الر زع ته 5/304 (8945) با عأحمد في المستد6/39 (24165 ) با عالبيهق في الستن النبري : في كتا : السبق عالرم با : ما اء في المسابقة 10/17 . سنا عته أبو داعد با ع ال الشيخ عي الأرناؤعط إستادس على رط الشيخين . الحن على الحديث (3) المصباح المتير : ص101 . (4) لسان العر10/151 . ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t
عدد الصفحات ٦6 علندددته في المقابددد دددد اعتتدددوا بو دددش تعددداريف خاصددددة لنددد يدددوت مدددن أيدددوات السدددبق في الصددددلاة تجدددد يفر ددون في تعددداريفه بددين السدددبق بددبعض الددركن أع السدددبق لددركن أع الدددركتين با عددد ا مدددا . في الصلاةستبيته عيو حه في أيوات السبق :في الصلاة ديه السبقأن يعرف عيمنتتا تقدم ابتداء فعل أو قول المأموم عن ابتداء فعل أو قول إمامه . (1) سيأتي ذكر بعض متها في حن مسابقة الإمام . ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t
عدد الصفحات ٧7 ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t
عدد الصفحات ٨8 المسألة الثانية : الألفاظ ذات الصلة : المتابعة ً أولا : المتابعددة في اللنددة : مفاعلددة مددن التدَّب ددش با يقددال : تْب ع دداَ الشدد ءْ تدْبدْعْددا عتدْبْاعددا عتدَبَوعْددا في الأ عددال ( سرت في إثرس با عتْب شْ الإمامْ : إذا تلاس علحقه 1) . اعصطلاح الفقه : ع عر ا بتعريفين با عام با عخاص ( مجايبة مخالفة الإمام في ع ا الفع تقدما عتأخرا ديه أما العام : قد عبر عته 2) . التعريف الخاص للمتابعة قد اختلف في تعريفه على ولين :أما : الأعل (المالنيددةعتددد مددن بددير ،لددف با عددد ا ددول بعددد ددرعت إمامدده أيدده ددرعت المددأمون 3) باعالشددا عية (4) باعالحتابلة (5) . قددم ع المدأموم عدن ابتدداء عد إمامده با عيتتأخر ابتداء أن ي : دنهاعلى ذلك قد عر ا عبتاء ( على رابه مته 6). ألا : يتقدم ابتداء ع المأموم على راغ الإمام من عله(7). عايتقددد ددد ا التعريددف دن مددن أخددر ابتددداء علدده عددن ابتددداء عدد الإمددام با لنتدده دددم ايتهدداءس علددى هدددا صدددادلم علدددى دددد ا التعريدددف مدددش أن ايتهددداء عددد إمامددده دن كدددان سدددريش الحركدددة با عالإمدددام بطيأ (1) لسان العر1/416 با المصباح المتير : ص28 با مادة ( تبش (2) عدو تعري ف عبن الصلاح الشا ع . ايةر : رح مشن الوسيط عبن الصلاح مش الوسيط : 2/236 . (3) الشرح النبير للدردير مش حا ية الدسو 1/341 با متح املي1/381 . (4) رح مشن الوسيط عبن الصلاح مش الوسيط 2/236 با متهاج الطالبين مش منني المحتاج1/255 با رع ة الطالبين : 1/473 با حا ية المنربي على نهاية المحتاج2/220 با حا ية امم على رح المتهج 1/570 . (5) معوية أعلي التهى2/122 با كشاف القتات 3/170 . (6) متهاج الطالبين مش منني المحتاج1/255 با رع ة الطالب1/473 . (7) حا ية المنربي على نهاية المحتاج : 2/220 . ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t
عدد الصفحات ٩9 ع يخدددرج عدددن الةدددادر أن دددد ا الفعددد لدددي مدددن المتابعدددة الناملدددة لأن المطلدددو مدددن المدددأموم أن (اععتدال م لا حتى يتلب الإمام لسجود1). القول ال ا ( ددول الحتابلددةعدددو با أن يشددرت في أ عددال الصددلاة بعددد ددراغ الإمددام ددا كددان يدده 2) في الددرا ح عتدد با ع ول عتد المالنية(3)با عاختيار بعض الشا عية(4) . اء عدد المددأموم عددن جميددش حركددة الإمددام ددلا : أن يتددأخر ابتددد اعبتدداء علددى ذلددك قددد عر ددا دنهدد ( إليهقْ يشرت حتى يص الإمام لحقيقة المتتدْ 5). عته ما رعي عيعهد ذلك -صلى الله عليده عسدل - دال : سمدش الله لمدن حمددس لم دن أن كدان إذا أحد من ظهرس حتى يقش التبي -صلى الله عليه عسل -(سا دا ثم يقش سجودا بعدس 6). (أن المأموم ع يشرت في الركن حتى يتمه الإمام: لة من ذلك عع ه الدع 7). عيو ش ديده لددي يدده إع التدأخر حددتى يتلددب الإمددام لدركن الدد لا يتتقدد إليدده با بحيدث يشددرت المددأموم بعددد ( رععه با ع ب الفراغ مته 8). : من ع هين عيمنن أن يجا عن ذلك م اعيتقدددال إلى الدددركن با علدددي إتمدددام الدددركن با عإع كدددان أن المقصدددود مدددن الإتمدددام ددددو إتمددداالأعل : .تأخرا عن الإمام أيه ع يمندن التو يدق بدين التدأخر حدتى يتلدب الإمدام لدركن با عبدين أن يشدرت المدأموم بعدد ال اني : . رعت إمامه با ع ب الفراغ مته لأن التلب لركن يقته الفراغ من الفع (1) حا ية امم على رح المتهج 1/570 . (2) معوية أعلي التهى2/122 با كشاف القتات 3/170 . (3) حا ية الدسو1/341 بامتح املي1/381 . (4) نهاية المحتاج2 /220 . (5) نهاية المحتاج2/220 . (6) أخر ه البخارلا في صحيحه في ك تا :امماعة عالإمامة با :متى يسجد من خلف الإمام با 1/245 (658) عن البراء بن عاز-ر الله عته -. (7) تح البار2/182 . (8) المر ش السابق ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t
عدد الصفحات ١٠10 لاف في ك م د في حدديد المتابعة الناملدة با عحدديدد زمدن ابتدداء عمن خلال ما سبق نجد ا ع المأموم بعد إمامه با د يبتدئ بعد رعت إمامه في الفع أم بعد رابه مته . عالمقصددود لفدددراغ لدددي الفددراغ مدددن الدددركن بددد الفددراغ مدددن حركدددة اعيتقددال للدددركن باكدددأن ع يسدددجد ود عإع كدان المدأموم متدأخرا عدن إمامده بدركن كامد با عدد ا إع بعد تمندن الإمدام مدن السدجالمأموم دو الصحيح بإذن الله تعالى با عدو ال لا تعهدس الآثار التبوية . صورة من صور ترك المتابعة المأمور بها المأموم في أ عال الصلاة . عب ا نجد أن السبق ثانياً : التخلف قَدَّام با يقال : خلفا لانا على أدلده عمالده خلا دة التخلف في اللنة : التأخر با عالخْل ف دَ ال عيقدددددال : لسدددددا خلدددددف دددددلان ألا : فتددددده : أدددددا بعددددددس با لْ خْ يقدددددال :با صدددددرت خليفتددددده . ع (بعدس 1). دددراغ الإمدددام مدددن الدددركن با عالمدددأموم يمدددا :عأمدددا في اعصدددطلاح الفقهددد قدددد عدددرف التخلدددف ديددده ( بله 2). ن هتين:م تا يةهر الفرلم بيته عبين السبقعمن د . لصورة المقابلة عالعنسية للسبقا دو: أن التخلف الأعلى عالتخلف يشتركان في أنهما صورتان من صور ترك المتابعة للإمام . ال ايية : أن السبق ثالثاً : المقارنة ع ريددا مَقْارْيددة ع ددرْانا : ا ددترن بدده عصدداحبه با الشدد ءْ ءَ الشَّدد نْ ارْ المقاريددة في اللنددة : مفاعلددة مددن ْدد بددددين الحددددج عالعمددددرة : جمددددش بيتهمددددا في نْ رْ با ع دْدددد لشدددد ء : عْصْددددل تَه با عالقْددددر ي نَ: المصدددداح الشدددد ءْ (الإحرام با ععلى ذلك ن المقارية د المصاحبة عاممش بين الشيأين 3) . ( ع المأموم مش ع إمامه ع بله عع بعدس: عفي اعصطلاح الفقه عر ا دنها 4) . (1) المصباح المتير : ص68 با لسان العر9/82 ( خلف (2) متهاج الطالبين مش منني المحتاج1/256 . (3) المصباح المتير: ص191 با لسان العرص3611 ( رن (4) حا ية ابن تدس2/446 . ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t
عدد الصفحات ١١11 ن ذلدك تماثد التعريدف اعصدطلاح الفقهد مدش التعريدف اللندولا للمقاريدة با علد ا نجدد عيتهح م (أع عدم الفص بين الشيأين ألا : اعتصال بيتهمابا الفقهاء يعبر عتها لمصاحبة بعض 1). رابعاً : المساوقة تسداع ا : المساع ة في اللنة : مفاعلة مدن سدالم الإبد عبيد رْددا يسدو ها عسديا ا با عتسداع ا الإبد (. عالمساع ة : مج ء عاحدٍ بعد عاحد ع معا تتابعا 2) بتعريدددف يعددد أ دددنا ا عصدددوردا سدددواء كايدددا في الصدددلاة أم في ععر دددا المسددداع ة في اعصدددطلاح (التلازم بين الشيأين با بحيث ع يتخلف أحدهما عن الآخر: بيردا دنها 3) . (لفع معه ع بله عع بعدسا: دنها أما المساع ة في الصلاة قد عر ا 4). (الفقهدددددددداء مددددددددن الحتفيددددددددةبعددددددددض عمددددددددن خددددددددلال ددددددددد ا التعريددددددددف نجددددددددد أن 5)با عالشددددددددا عية(6) با عالحتابلة(7)يطلقون المساع ة عيريدعن بها المقارية با ع د تعق ذلك عْ عَ دَّ ذلك مته لحتا با اء في د اسق المتهاج " دول المحدرر : علدو سداع ه لم يهدر با دد ا دا عدد لحتدا با ع دد أك در الندفيالي (8) عبيرس من استعماله با عصوابه : علو اريه كما اله المتهاج " (9) . (1) حا ية الدسو1/136 . (2) المصباح المتير : ص113 (سو (3) واعد الفقه با للمجددلا البركتي الحتف : ص 482 . (4) حا ية ابن تدس على الفرعت 2/446 . (5) واعد الفقه با للمجددلا البركتي الحتف : ص 482 . (6) د اسق المتهاج : ص46 . (7) الفرعت 1/527 با حا ية ابن تدس على الفرعت 2/446 . (8) دو محمد بن محمد بن محمد بن أحمد الطَو س الشا ع با المعرعف لنْفيَّالي با زين الدين با حجة الإسلام لي با المتنل با الصوفي با علد بطوس ستة أبو حامد با الفقيه الأصو 450دد با لم ينن للشا عية في آخر عصرس م له با من تصاييفه : إحياء علوم الدين با المستصفى في أصول الفقه با عالو يفي في الفقه با توفي ستة: 505دد. ( ايةر : طبقات الشا عية النبري : 6/191با ع يات الأعيان4/216با معج الم لف3/671 .) (9) الوسيط2/236 با د اسق المتهاج : ص46 با منني المحتاج1/256 . ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t
عدد الصفحات ١٢12 عتعبددير المصددتف لمقاريددة أعلى مددن تعبددير المحددرر لمسدداع ة لأن المسدداع ة "ع دداء في منددني المحتدداج ( " ء عاحد بعد عاحد ع معا في اللنة مج 1) (المالنيةأما قهاء 2) يستعملون المساع ة عيقصدعن بهدا المتابعدة الفوريدة (3)با داء في موادد امليددد : " المسددداع ة : أن تندددون أ عدددال المدددأموم تابعدددة لأ عدددال الإمدددام با عمدددته مدددن يعدددبر عتهدددا لملاحقة " (4). (1) منني المحتاج1/256 . (2) الشرح النبير للدردير 1/340 با مواد املي2/127 با التاج عالإكلي2/127 . (3) الشرح النبير للدردير 1/340 . (4) مواد املي2/127 . ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t
عدد الصفحات ١٣13 المطلب الثا الإمام أنواع سبق يلقدد الهددوء عليهددا في ددد ا تعددددة با عسددوف تتددوت في أ ددنال عاعتبددارات مالمددأموم لإمامدده ي سددبق المطل : : أنواع سبق ً الإمام باعتبار ماهية الفعل أولا ندون في ركدان وليدة با عمدن ثمَّْ د ن السدبق إمدا أن يأع يقس الفقهاء أركان الصلاة إلى أركان علية إلى سمين : :ألابا نون في الأركان القولية أع يبا الأركان الفعلية كأن يسبق المأموم إمامه في القيام أو الركوع أو السجود. ، لابالأفع لسبقالأول : ا : نوعينإلى ويتنوع، القو لأبا الثاني : السبق :الأول كسبقتقوم على علا ة اعرتباط بين المأموم عإمامه با التي امهرية با عد وال لأ سبق با عالتحميددد بعددد : آمددين ع في ددول عالسددلام با الإمددام في تنبدديرة الإحددرام با عتنبدديرات اعيتقددال با .في الصلاة امهرية الركوت الثاااني :ع تقددوم علددى علا ددة اعرتبدداط بددين المددأموم عإمامدده با السددرية با عددد الددتي ددوال لأ سددبق أع في التشهد .التسبيح في الركوت عالسجود راءة الفاحدة أع في الإمام في كسبق الإمام باعتبار زمن الفعل سبقثانياً : أنواع إلى ثلاثة مرات السبق عتبار زمتهتقس ي المرتبة الأولى : السبق المجرد (عيقصددد بدده مبددادئ السددبق با دعن التلددب عالشددرعت في الددركن الدد لا يليدده 1) باعيطلددق علددى ددد س المرتبة عتد المالنية (2) لحركة للركن با كأن ير ش المأموم رأسه من الركوت أع السجود ب إمامه با أع يهو لا للسجود ب الإمام با عد س المرتبة د التي عتادا -صلى الله عليه عسل -بقولده (1) الفيعا ر عن ا تراف النباسر1/147 با حا ية الشرعاني على حدفة المحتاج3/189 (2) حا ية الدسو1/341 با متح املي1/260 . ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t
عدد الصفحات ١٤14 ر أما يخشى أحدك أع أع يخشى أحدك إذا ر ش رأسه ب الإمدام أن يجعد الله رأسده رأس حمدا ( أع يجع الله صورته صورة حمار " 1) . كن المرتبة الثانية : السبق إلى الركن أو السبق ببعض الر دتا الركن الفعل لأن بال أ عدال الصدلاة أركدان علدى خدلاف بيدته في تعدداد عيقصد لركن ف عالسدددجود با عيعدددر با عالركدددوت با القيدددام :ين مهددديق عموسدددش با عمدددن أبرزددددابدددالأركدددان الفعليدددة مدددا الفقهدددداء السددددبق بددددبعض الددددركن أع السددددبق إلى الددددركن ديدددده : ددددرعت المددددأموم في ركددددن عالإمددددام يمددددا ( بلدده 2) با كددأن يددتمنن المددأموم مددن الركددوت بدد ركددوت إمامدده أع يددتمنن مددن السددجود بدد سددجود إمامدده با أع يسددتت اسمددا بدد يددام إمامدده با عبدد لك يفددارلم السددبق إلى الددركن السددبق ا ددرد با لأن السبق إلى الركن يه زيادة في الفع لأن المأموم إذا ر ش رأسه من السجود م لا ب إمامه سم ذلك مجرد سبق با ذا استت اسما سم سبقا إلى الركن أع سبقا ببعض الركن . المرتبة الثالثة : السبق بالركن عمعددنى با عالإمددام يمدا بلده .مدن الدركن أن يفددرغ المدأموم : يطلدق مصدطلح السدبق لددركن عيدراد بده كدأن يركدش المدأموم ثم ير دش بد ركدوت أن يفرغ المأموم مدن الدركن بد أن يشدرت الإمدام يده با :ذلك إمامدده مددن ركددن القيددام با ععلددى إمامدده المددأموم في ددد س الصددورة ددد ددرغ مددن ركددن الركددوت بدد ددراغ (اعيتقال عن الركن با ع الإتيان لوا متهدو :ن الفراغ من الركن ذلك ن المقصود م 3) . إن :لدركن با دلا يقدالركن عالسدبق إلى االفدرلم بدين السدبق لد عمن خلال ما سدبق يتهدح لتدا ع ده با عمدا دام متلبسدا لدركن دلا يقدال لده سدبق بدركن بد المأموم سبق إمامه بدركن إع إذا ايتقد لنديرس سددبق إلى الددركن با ددلا بددد أن يددتخلن المددأموم مددن الددركن الدد لا سددبق بدده إمامدده حددتى يقددال إيدده ددد (1) متفق عليه با أخر ه البخارلا في صحيحه في كتا الأذان با إثم من ر ش رأسه ب الإمام 659)با عاللفظ له با عمسل في صحيحه في كتا الصلاة با حدريم سبق الإمام بركوت أع سجود ( 427. ) (2) حا ية الدسو1/341 با نهاية المحتاج2/226 با حا ية البجيرم على الخطي2/350 با حا ية ابن تدس على الفرعت : 2/446 . (3) نهاية المحتاج2/226 . ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t
عدد الصفحات ١٥15 (سددبق إمامدده بددركن 1)با ععلددى ذلددك دد ن بيتهمددا عمددوم عخصددوص مطلددق با ندد سددبق بددركن دددو سبق إلى ركن با عع عن . باعتبار القصد ثالثاً : أنواع السبق عتبار صد المأموم إلى يوعين : يتقس السبق بصفتين :العامد ، وهو المتصف سبقالأول : النوع المأموم لإمامه بير اد به . سبقالأعلى : أن ينون عالما لحن الشرع لحن لاٍ بإمام يج متابعته في أ عاله با بير ناسٍ .أيه م تم مقتدع با لحاله ذاكرا ً ل ايية : أن ينون ا الصفتين :المعذور ، وهو المتصف بأحد النوع الثاني : سبق الإمام في الصلاة . لى : امه لحن الشرع لسبقالأع ال ايية : يسيان الحال . كم الشرعي باعتبار الح رابعاً : أنواع السبق م ذات طابش تنليبي با عد كالتالي :ا عتبار الحن الشرع إلى ثلاثة أحن السبقتقس ي من انعقاد الصلاة . رم ، ومان مح سبقالأولى : المأموم لإمامه في تنبيرة الإحرام . عيتحصر في صورة عاحدة با د سبق . الثانية : سبق محرم لتسلي من الأ وال . السبقوت عالسجود با ع للرك لسبق لأ عال با كا عدو السبق . سبق مباح :الثالثة عالتشدددهد با با في دددراءة الفاحددددة لسدددبق لأ دددوال بدددير تنبددديرة الإحدددرام عالتسدددلي با كا السدددبق عددددو جود با عس ال المنفرة .التسبيح في الركوت عالسع (1) حا ية الدسو1/341 با حا ية البجيرم على الخطي : 2/350 با حا ية ابن تدس على الفرعت 2/446 . ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t
عدد الصفحات ١٦16 هدة الحند الشدرع ددووم لإمامه من المأم سبقسبق يتهح لتا أن النال على عمن خلال ما الحرمددة عالحةددر لأن صددلاة امماعددة اسمددة علددى مبدددأ ع ددو المتابعددة للإمددام ععدددم اعخددتلاف عليه با عد ا ما أ ار إليه التبي -صلى الله عليه عسل -إنما ع الإمام ليد تم بده با دلا " :بقوله قولددوا : ربتددا لددك الحمددد با عإذا ركددش دداركعوا با عإذا ددال : سمددش الله لمددن حمدددس،تلفدوا عليدده . دد ذا ( "سجد اسجدعا با عإذا صلى السا صلوا لوسا أجمعون 1) . ة حدددفي الأ ددوال الددتي ع تقددوم علددى علا ددة اعرتبدداط لإمددام با كقددراءة الفا السددبق المبدداح تجدددسأمددا بدين اعرتبداط عتد من يقول بركتيتها على المأموم با عالتشدهد با أمدا الأ دوال الدتي تقدوم علدى علا دة الإمدام في تنبديرات اعيتقدال با عفي كسدبقبا السدبق المد مومالمأموم عإمامه هد س داخلدة في يطدالم في التحميددد با عددد ا مددا بيتدده سددبقه ددول : آمددين با ع -صددلى الله عليدده عسددل –ع تبددادعا " :بقولدده قولددوا : با نهددو علدديه بددير الم :عإذا ركددش دداركعوا با عإذا ددالالإمددام با إذا كددبر الإمددام نددبرعا با ( " قولوا : الله ربتا لك الحمد عإذا ال : سمش الله لمن حمدس با عإذا ركش اركعوا با آمين با 2) . (1) أخر ه البخارلا في صحيحه في كتا : الصلاة با : إ امة الصف من تمام الصلاة 1/253 ( با689 ) عاللفظ له با عمسل في صحيحه في كتا : الصلاة با : الته عن مبادرة الإمام لتنبير عبيرس 154 ) (417) (2) أخر ه مسل في صحيحه في كتا : الصلاة با : الته عن مبادرة الإمام لتنبير عبيرس 1/310 (415 ) عاللفظ له با عالبخارلا في صحيحه في كتا : الصلاة با : إ امة الصف من تمام الصلاة 1/253 با (689. ) ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t
عدد الصفحات ١٧