وقفات مع آيات الجهاد

وقفات مع آيات الجهاد 14 ا: «الجهاد يل ل بي ا»، ايا: ثم ناللهذا االله : «ح مب رور» . نتفص ع يه(4). 1- وعش أبي سعيد الخد ه - ضي الله عناه - االله : أتال ا سااو الله  مقاا: أه النااللهس أمهاا ااالله : «م ممن يجاه د بنفس ه وبمال ه ي ل ل بي الله تع الى» .ااا: ثم نااش ااالله : «ا م م ممن ي ل شعن من ال عا يعبد الله ويدع الناس من شره »نتفص ع يه(1). 1- وعش أبي هردر - ضي الله عنه - الله : اي : دلله سو الله، ناالله دعااد ا هااللهل ساا ي الله ااالله : «ِ تس ت يعونه»مأعااللهلوا ع يااه نااارتين أو ثل ثااالله، كااا ذلااا دقاااو : «ِ تس ت يعونه»ثم اااا: «مث المجاهد يل لبي الله ِمث الصاِم الق اِم القان ح باي ات اللها ِ يفتر من َلَّ وِ َيام حتى يرجع المجاهد يل لبي الله »نتفص ع يه (1). 0- وعااش أبي هرداار - ضااي الله عنااه - أن سااو الله  ااا: «إن يل الجنة ماِة درجة أعدها ا للمجاهدين يل لبي اللها م ا بين الدرجتين ِما بين السماء والأرض »(0). 5- وعااااش أبي هرداااار - ضااااي الله عنااااه - ااااالله : ناااار اااا ناااااش أيااا،لله ساااو الله  بةاااعب مياااه عيينااا ناااش ناااللهس عااال مأع تاااه، مقااالله : لاااو اعتزلااا الناااللهس مأامااا هااالا الةاااعب، ولاااش أمعااا هاااي ( ) واه ال تجلله ه (16 )ونس م(01.) ( ) واه اله (1706 )ونس م(4000.) ( ) واه ال تجلله ه (1707 )ونس م(4070.) ( ) واه ال تجلله ه (1724.)

وقفات مع آيات الجهاد 11 أساااااتأذن ساااااو ا  ، مااااالكر ذلااااا لرساااااو الله  ، مقااااا: «ِ تفع ا يَن مقام أحدِم يل لبي الله تعالى أيض م ن َ لته ي ل بيت ه ل بعين عام اا أِ تحب ون أن يغف ر الله لك م وي دُلكم الجن ة؟ اغزوا يل ل بي اللها م ن قات ي ل ل بي الله ي واق ناق ة وجب ح ل ه الجنة»(4). 6- وعش عمران بش هص - ضي الله عنهملله- أن سو الله  ا: «مقام الرج يل الصف يل لبي الله أيض عند الله من عبادَّ الرج لتين لنة »(1). 7- وعاااش أبي بكااار باااش أبي نوسااال الاواااعره اااا : عااا أبي وهاااو ةهااارلإ العااادو دقاااو : اااالله ساااو الله  :«إن أب وا الجن ة تح ح ظ ل الس يو »مقااللهم اا ي ا يئاا ، مقاا : داالله أباالله نوساال، أناا عاا سااو الله  دقااو هاالا ااا: نعاام، مر اا إلى أياا،للهبه مقلله : أارأ ع يكم السلم، ثم كسر فش سيفه مألقللهه، ثم نةل بسيفه إلى العدو مهر به هي ات (1). 0- وعش أبي هردر - ضي الله عناه - االله : االله ساو الله  :«م ا م ن مكل وم يكل م ي ل ل بي الله إِ ج اء ي وم القيام ة وِلم ه يدملا اللون لون دما والري ري مس »نتفص ع يه(0). ( ) واه الترنله(4654 )وا: هددلم هسش، والحللهكم (1/60)، وي،،ه، ووامقه الله . ومواي النللها : هو نلله بين م ددو عش ضرعهلله وا الح ب ووضعهلله، واي : هو نلله بين الح تين. ( ) واه الحللهكم (1/60 )وي،،ه، ووامقه الله. ( ) واه نس م (4214.) ( ) واه ال تجلله ه (1041 )ونس م(1206.)

وقفات مع آيات الجهاد 11 2- وعااش سااه بااش سااعد- ضااي الله عنااه - أن سااو الله  ا: «رباط يوم يل ل بي الله ُي ر م ن ال دنيا وم ا عليه اا وموض ع لوط أحدِم من الجنة ُير من الدنيا وما عليهاا والروحة يروحه ا العب د ي ل ل بي اللها أو الغ دوَّ ُي ر م ن ال دنيا وم ا عليه ا»نتفااص ع يه (4). 44- وعش س مللهن- ضي الله عنه - الله : ع سو الله  دقاو: «رباط يوم وليلة ُير من َيام ش هر وقيام ها وإن م ات يي ه ج ر علي ه عمل ه ال ُي ِ ان يعم ا وأج ري علي ه رْق ها وأم ن الفتَّان»(1). 44- وعااش ابااش ع االلهس- ضااي الله عنهماالله - ااالله : عاا سااو الله  دقو: «عينان ِ تمسهما النار: عين بكح م ن ُ ية اللها وعين باتح تحرس يل لبي الله»(1). 41- وعش أن- ضاي الله عناه - أن النا  اا: «م ا أح د ي دُ الجن ة يح ن أن يرج ع إل ى ال دنياا وإن ل ه م ا عل ى الأرض من شلءا إِ ال هيد يَنه يتمنى أن يرج ع إل ى ال دنيا ييقت ع ر م رات لم ا ي ر م ن الكرام ة»و وادااا : «لم ا ي ر م ن يض ال هادَّ»نتفص ع يه(0). 41- وعااش ع االلهللإ بااش الصااللهن- ضااي الله عنااه - عااش الناا  ( ) واه ال تجلله ه (1021 )ونس م(4004.) ( ) واه نس م(4241.) ( ) واه الترنله(4612 )وا: هسش كردب . ( ) واه ال تجلله ه (1047 )ونس م(4077.)

وقفات مع آيات الجهاد 10 ا: «إن لل هيد عند الله لبع ُصا: أن يغفر له يل أو ديع ة من دمها وير مقعده من الجنةا ويحلى حلة ا يم انا ويج ار م ن ع ُا القب را وي من م ن الف زع الأِب را ويوض ع عل ى رأل ه ت ال الوقارا الياقوتة منه ُير من الدنيا وم ا ييه اا وي زول انت ين ول بعين ْوجة من الحور العينا وي فع ي ل ل بعين إنس انا م ن أقارب ه» واه أحمد (4)، ول ترنله نحوه عش المقدام(1). 40- وعااش نااريم بااش مللهتاا- ضااي الله عنااه - ااالله : ااالله سااو الله  :«من أنفد يل لبي الله ِتبح له بس بعماِة ضعف»(1). والاهللهلدلم هلا ال لله كثيرلإ دا (0). ( ) واه أحمد(0/414 )وهسش إسنللهله المنل ه، والله ا يثمي : لله أحمد والطبراك ثقللهت. ( ) واه الترنله (4661 )وا: ي،يش كردب، وابش نلله (1722.) ( ) واه النسللهئي(6/02)، والترنله(4615 )وهسنه، وابش ه للهن (0610)، والحللهكم (1/07)، وي،،ه، ووامقه الله. ( ) نش وللهس ااستزاللإ م ينظر ال تركيب والترهيب ل منل ه كتلله ا هللهل (1/422 )ون بعدهلله مقد وفل وكفل .

وقفات مع آيات الجهاد 15 الوقفة الرابعة: مراح ت ريع الجهاد (4) نااار ا هاااللهل ارسااالني راهااا ا ااا أن دصااا إلى هكماااه النهاااللهئي النف اللكر، وهي : المرحلة الأولى : نره الكف عش المةركين ، وارعراب عنهم ، والصبر ع ال أذاهام ن ااساتمرا لعا وام إلى لداش الله، وااد للا ع ال ذلا كثاير ناش الدللهت المكي ، ننهلله اوله تعللهلى: قُ ْ لِلَّ ُِينَ آَمَنُ وا ي َغْفِ رُوا لِلَّ ُِينَ َِ ي َرْجُ ونَ أَيَّ امَ اللَّ هِ ....... [ا للهثيااا: 40]، واااالله تعااا: يَمَهِّ ِ الْكَ ايِرِينَ أَمْهِلْهُ مْ رُوَيْ دكا [الطااالله ي : 47]، واااا تعاااللهلى: لَسْ حَ عَلَ يْهِمْ بِمُ ص يْ ِر  [الغللهوااي: 11]، وااالله تقدساا أ االله ه: وَقِيلِ هِ يَ ا رَ ِّ إِنَّ هَ مَُِءِ ق َ وْمٌ َِ ي ُمْمِنُ ونَ * يَاَْ فَ ْ عَ ن ْهُمْ وَقُ ْ لَ لَمٌ يَسَ وْ َ ي َعْلَمُ ونَ  [الزناار : 00 - 02]، وكااير ذلاا نااش الدااللهت المكي . وبينااا ذلااا بعااا الداااللهت المدنيااا ، اااالله تعاااللهلى: أَلَ مْ ت َ رَ إِلَ ى الَّ ُِينَ قِي َ لَهُ مْ ُِفُّ وا أَيْ دِيَكُمْ وَأَقِيمُ وا الصَّ لَََّ وَآَتُ وا الزََِّ اََّ ي َلَمَّ ا ُِتِنَ عَلَيْهِمُ الْقِتَا ُ إِ َا يَرِيدٌ مِن ْهُمْ يَخْ َوْنَ النَّاسَ َِخَ ْ يَةِ اللَّ هِ أَوْ أَشَدَّ َُ ْيَةك وَقَ الُوا رَب َّنَا لِمَ َِتَبْحَ عَلَي ْنَا الْقِتَا َ لَوَِْ أََُّرْت َنَا إِلَ ى أَجَ قَرِي ن  [النساااااللهس: 77]، واااااالله ساااااو ا  لايااااا،للهبه نكااااا: «إنل أمرت بالعفو يل تقاتلوا.....»(1) ولملله استأذنه أه دثار لي ا ( ) دنظر للأهمي كتلله : أهمي ا هللهل ل ع يللهك ع 416. ( ) واه النسللهئي والحللهكم، وا: ع ل ور ال تجلله ه .

وقفات مع آيات الجهاد 16 العق أن يمي وا ع ل أه نص ميقت وهم ا: «إنل لم أومر بهُا»(4). ولع من حكم الكف والله أعلم ما ي تل: 4- تربي الص،للهب ع ل الصبر ع ل الظ م الله دوا هوناه ناش اااونهم، ميتعااولون ع اال ضاا أعصااللهبهم عنااد اسااتثلله الله، لانهاام تربااوا بيئاااااا ا ترضاااااال باااااالل وا تصاااااابر ع يااااااه، وذلاااااا ليااااااتم ااعتاااااادا لم للهئعهم، وليكون ذل تربيا ع ا ل اانقياللهل والطللهعا ل قياللهللإ الا ا دعرمهلله العر . 1- وااااد دكاااون لان الااادعولإ السااا مي أكثااار أثااارا ا ي ااا ذات عن هي وثلله ات إذ اد ددمعهلله اتلله لله إلى زداللهللإ العناللهل، متتولاد ناش ذلا ثاالله ات ا تنطفااد أباادا، وتكااون نرت طاا بللهلاادعولإ إلى ارساالم، متت،ااو مكرلإ ارسلم نش لعولإ إلى ثلله ات تنسل نعهلله مكرته الاسللهسي . 1- ولااو أنااروا باالل وهاام ليسااوا ساا ط ننتظماا لواعاا نقت اا كاا بياا ميااه نااإنش، ثم دقاالله : هاالا هااو ارساالم دااأنر بقتاا الاهاا والل د ، متكون سلهلله إعلنيلله ضد المس مين . 0- ولع م الله السللهبص بأن كثيرا ناش هاإاس المعللهناددش سايكونون نش ند الله ب نش نُ ن صهم واللهلام، وعمار باش الخطالله ناير واللههد ع ل ذل . 5- ولق ااااا عااااادل المسااااا مين وانحصااااالله هم نكااااا ، م اااااو أناااااروا بللهلقتلله لكاللهن سا لله إلى مناللهس الماإننين، واباد ا ا الخاوب نعركا نا ( ) أنر ه أحمد والطيللهلسي .

وقفات مع آيات الجهاد 17 ال للهلماا نااش تأساايبخ القللهعاادلإ العردهاا الاا ا تتااأثر بفنااللهس ث اا ناانهم نعرك هلله ن الطغللهلإ . 6- و لله كاللهن ذلا أدهالله لان النتجاولإ العربيا بيئا ا يا ناش عللهلااالله أن تثااو ل مظ ااوم الااله ةتماا الاذى وا دترا اا ، وفللهياا إذا كللهن الاذى وااعلله ع ل كرام النللهس مايهم، وااد واا نالله داد الا، ماللهبش الدكناا ثاالله لابي بكاار لماالله ه ناالله ا نكاا دردااد نفلله اتهاالله، وكاالل ناابر نقاا الصاا،يف ا االلهئرلإ، و الصاابر نثاا هااله المااوالمش دكسااب الاادعولإ والدعللهلإ تعللهلمفلله وع يلله، ولو أنهم ئوا إلى القولإ لخساروا هالا التعاللهلمف، ب اد دزلال الانر ودلإ نش ك النللهس . 7- ولان الصاابر نثاا هااله المااوالمش داادعو إلى تفكاار ا تماا هلله هإاس المإننين وإلى تسالله نفاللهله : نالله الاله دادعوهم إلى كا هاالا الت،ماا إن الاالدش داادعوهم إليااه هااص ةم ونااه ا ااوبهم، ودقااين بصااادي نااالله هااام ع ياااه ا يمكااانهم الترا ااا عناااه، ميكاااون ذلااا سااا لله إيمللهنهم. 0- وي تكااش هنااللهو ضاارو لإ ن ،اا ل قتاالله لان الناا  بعاا أنااا تعااايش ع ااال النظاااللهم الق اااي، مللهلق ي ااا ا ترضااال أن يخ ااا إلى ننهلله وإن كللهن ع ل كير لدنهالله ناش ا يا النتجاولإ، وااد كاللهن ساو الله  محميلله نش با هللهوام، وكاللهن دقاوم بدعوتاه وي تقاد ااردش ع ال ات ه نوملله نش ب هللهوم. هااااله بعاااا الحكاااام المسااااتفللهللإ نااااش ت اااا المره اااا ألمنااااب ذكاااار

وقفات مع آيات الجهاد 10 بعههلله سيد اطب كتللهبه الظل (4). المرحلة الثانية : إباحة القتا من غير يرض يل المدينة: الله تعللهلى: إِنَّ اللَّهَ يُ دَايِعُ عَ نِ الَّ ُِينَ آَمَنُ وا إِنَّ اللَّ هَ َِ يُحِ ن ُِ َّ َُوَّان َِفُور * أُ ِنَ لِلَُِّينَ ي ُقَات َلُونَ بِ َن َّهُمْ ظُلِمُ وا وَإِنَّ اللَّ هَ عَلَ ى نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ * الَُِّينَ أُُْرِجُوا مِ نْ دِيَ ارِهِمْ بِغَيْ رِ حَ د إَِِّ أَنْ ي َقُولُ وا رَب ُّنَ ا اللَّ هُ وَلَ وَِْ دَيْ عُ اللَّ هِ النَّ اسَ ب َعْضَ هُمْ بِ ب َعَّْ لَهُ دِّمَحْ ََ وَامِعُ ...... الد[الحج: 10 - 04.] المرحل ة الثالث ة : ي رض القت ا عل ى المس لمين لم ن يق اتلهم يقط: الله تعاللهلى: يََِنِ اعْت َزَلُوُِمْ ي َلَمْ ي ُقَاتِلُوُِمْ وَأَلْقَ وْا إِلَ يْكُمُ السَّ لَمَ يَمَ ا جَعَ َ اللَّ هُ لَكُ مْ عَلَ يْهِمْ لَ بِيلك * لَ تَجِدُونَ آََُ رِينَ يُرِي دُونَ أَنْ يَ ْمَنُوُِمْ وَيَ ْمَنُوا ق َوْمَهُمْ ُِ َّ مَا رُدُّوا إِلَى الْفِت ْنَةِ أُرِِْسُ وا يِيهَ ا يَ َِنْ لَ مْ ي َعْتَزِلُوُِمْ وَي ُ لْقُوا إِلَيْكُمُ السَّ لَمَ وَيَكُفُّ وا أَيْ دِي َهُمْ يَخُ ُُوهُمْ وَاق ْت ُلُ وهُمْ حَيْ ُ اَقِفْتُمُ وهُمْ وَأُولَ ُِكُمْ جَعَلْنَ ا لَكُ مْ عَلَ يْهِمْ لُ لْ َانكا مُبِينك ا  [النسللهس: 24 - 24.] اااااالله وااااايم ارسااااالم اباااااش تيميااااا: (وي داااااإنروا بقتااااالله ناااااش لم اااااب نساااااللهلمتهم، بااااا اااااالله : يَ َِنْ ت َوَلَّ وْا يَخُ ُُوهُمْ ....... الداااااللهت. وكلل نش هللهلنهم ي دكوناوا ناأنو دش بقتللهلاه، وإن كللهنا ا دنا عقادا للهئزا كير ازم ) (1). ( ) الظل(1/741 – 745.) ( ) ا وا الص،يش(4/71.)

وقفات مع آيات الجهاد 12 وااالله أدهاا: (ممااش المع ااوم نااش ساايرلإ الناا  الظااللههر ع مااه عنااد كاا نااش لااه ع اام بللهلساايرلإ: أنااه  لماالله ااادم المددناا ي ةاالله أهاادا نااش أه المددن ، با والعهام هاي اليهاول نصويالله بطاون الاوس والخاز ا، مونااه كااللهن دسااللهلمهم ودتااألفهم بكاا و ااه، وكااللهن النااللهس إذا ااادنهلله ع اال لم قااللهت: ناانهم المااإنش وهاام الاكثاارون، وناانهم ال االلهاي ع اال لدنااه وهااو نتروو ا ةُالله ب وا ةُالله . وهاو والمإنناون ناش ا ي تاه وه فاللهئهم أها سااااا م ا أهااااا هااااار ، هااااا ي ه فاااااللهس الانصااااالله أاااااارهم النااااا  ع ااااال ه فهم) (4). المرحل ة الرابع ة : قت ا جمي ع الكف ار م ن ِ الأدي ان ابت داء وإن لم يبدؤوا بقتا حتى يسلموا أو يديعوا الجزية عل ى الخ ل المعرو ييمن تمُُ منه: وهااله المره اا باادأت نااش انقهااللهس أ بعاا أوااهر نااش بعااد هااج العااللهم التللهساا نااش ا اارلإ، ونااش بعااد انقهااللهس العهااول المإاتاا ، وتااو سااو الله  والعم ع ل هله المره ، وع يهلله استقر هكم ا هللهل، الله تع : يََِ َا انْسَلَََ الأَْشْهُرُ الْحُرُمُ يَ اق ْت ُلُوا الْمُ ْ رِِِينَ حَيْ ُ وَجَ دْتُمُوهُمْ وَُُ ُُوهُمْ وَاحْصُ رُوهُمْ وَاق ْعُ دُوا لَهُ مْ ُِ َّ مَرْ ََ د يَ َِنْ تَ ابُوا وَأَقَ امُوا الصَّلَََّ وَآَت َوُا الزََِّ اََّ يَخَلُّ وا لَ بِيلَهُمْ إِنَّ اللَّ هَ غَفُ ورٌ رَحِ يمٌ  [التوبا: 5]، واااا: قَ اتِلُوا الَّ ُِينَ َِ ي ُمْمِنُ ونَ بِاللَّ هِ وََِ بِ الْي َوْمِ الَُِْْ رِ وََِ يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَلُ ولُهُ وََِ يَدِينُونَ دِينَ الْحَدِّ مِنَ الَُِّينَ أُوتُ وا الْكِتَا َ حَتَّى ي ُعْ ُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَد وَهُمْ ََاغِرُونَ  [التوب: 12.] ( ) الصلله م المس و ع22.

وقفات مع آيات الجهاد 14 ااالله ابااش القاايم- حمااه الله -: (مللهسااتقر أناار الكفاالله نعااه بعااد ناازو بااراسلإ ع ااال ثلثااا أاساااللهم : محااالله بين لااه، وأهااا عهاااد، وأهااا ذنااا ، ثم هلله أه العهاد والصا ش إلى ارسالم، مصالله وا نعاه اسامين: محالله بين، وأه ذن ) (4). وه هُه المرحلة نالخة لما قبلها من المراح ؟ نقااو : إنهاالله نللهسااتج بللهلنساا لااااوام وكااير نللهسااتج بللهلنساا لنااردش، ممش كللهن ذا اولإ وننع ولول وهللهله كللهلحلله ال ل إليهلله لول سو الله  ، ماون المراها الساللهبق ننساون هقااه ا يجاوز لاه العما بهاا ال تا . وناش كااللهن ضاعف وذ باا وا لولا لاه، مااون المراها السااللهبق كير ننسون هقه ب دعم بللهلله دنللهسب ظرمه الاله دعايش مياه، كملله كللهن ع يه المس مون أو الانر . الله -ويم ارسلم- اباش تيميا : ( ..... مماش كالله ن ناش الماإننين باأ ب هااو ميهالله نستهااعف، أو واا هااو مياه نستهااعف، م يعماا بآداا الصااابر والصااافش والعفاااو عماااش دااإذه الله و ساااوله ناااش الااالدش أوتاااوا الكتلله والمةركين، وأنلله أه القولإ مونمالله دعم اون بآدا اتالله أئما الكفار الاالدش دطعنااون الااددش، وبآداا اتاالله الاالدش أوتااوا الكتاالله هااي دعطااو ا ا زد عش دد وهم يللهكرون ) (1). الوقفة الخامسة: أهدا الجهاد وغاياته (1) ( ) زال المعللهل (1/464.) ( ) الصلله م المس و ع 114. ( ) هله الواف ن تجص برنتهلله نش كت : أهمي ا هللهل ل دكتو ع ي الع يللهك ع 450.

وقفات مع آيات الجهاد 14 ي دةااره ا هااللهل ع ثاالله، وا لت،قيااص أهاادا وتجصااي ، أو نطااللهن نللهلداااا ، أو نكللهسااااب سيللهسااااي ، أو ل ساااا النفااااوذ وتوسااااي الراعاااا ، وا رزهاااللهي النفاااوس وساااف الااادنللهس، والتسااا ع ااال الناااللهس واساااتع للهلهم، وإنملله وره لاهد ا ي ، وكللهدللهت ن ي ، نلكر بأهمهلله بعد ذكر هدماه الاسللهسي: أنلله هدمه الاسللهسي: مهو تع يد النللهس لله وهده، وإعلس ك م الله الا ب، وإظهلله لدنه ع ل الددش ك ه ولو كره المةركون . االله تعااللهلى: وَقَ اتِلُوهُمْ حَتَّ ى َِ تَكُ ونَ يِت ْنَ ةٌ وَيَكُ ونَ ال دِّينُ لِلَّ هِ يَ َِنِ ان ْت َهَ وْا يَ لَ عُ دْوَانَ إَِِّ عَلَ ى الظَّ الِمِينَ  [ال قار: 421]، وااا سا ،للهنه: وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى َِ تَكُونَ يِت ْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ ُِلُّهُ لِلَّهِ يََِنِ ان ْت َهَ وْا يَ َِنَّ اللَّ هَ بِمَ ا ي َعْمَلُ ونَ بَصِ يرٌ  [الانفااااا: 12]، واااااا س ،للهنه: هُوَ الَُِّي أَرْلَ َ رَلُولَهُ بِالْهُدَ وَدِينِ الْحَدِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ ُِلِّهِ وَلَوْ َِ رِهَ الْمُ ْ رُِِونَ  [التوبا: 11 ، والصاف: 2]، واا  :«م ن قات لتك ون ِلم ة الله ه ل العلي ا يه و ي ل ل بي ا » واه نس م. ومن أهدا الجهاد: 4- رد اعت داء المعت دين عل ى المس لمين، اااااالله تعاااااللهلى: وَقَ اتِلُوا يِ ل لَ بِي ِ اللَّ هِ الَّ ُِينَ ي ُقَ اتِلُونَكُمْ وََِ ت َعْتَ دُوا إِنَّ اللَّ هَ َِ يُحِنُّ الْمُعْتَدِينَ  [ال قر: 424]، واالله تعا: أََِ ت ُقَ اتِلُونَ ق َوْمك ا نَكَثُ وا أَيْمَ ان َهُمْ وَهَمُّ وا بِ َُِْ رَالِ الرَّلُ و ِ وَهُ مْ بَ دَءُوُِمْ أَوَّ َ مَ رََّّ أَتَخْ َ وْن َهُمْ يَاللَّ هُ أَحَ دُّ أَنْ تَخْ َ وْهُ إِنْ ُِنْ تُمْ مُ مْمِنِينَ 

وقفات مع آيات الجهاد 11 [التوب: 41.] 1- إْالة الفتنة عن الناس؛ هاي دساتمعوا إلى لائا التوهياد نش كير عللهئص، وهي دروا نظللهم ارسلم نط قلله ليعرموا نالله مياه ناش عاد وإياااالح ل ةاااار، ااااالله تعااااللهلى: وَقَ اتِلُوهُمْ حَتَّ ى َِ تَكُ ونَ يِت ْنَ ةٌ  والفتن أنواه : أ- نااااالله يملله ساااااه الكفااااالله ناااااش تعااااالدب المستهاااااعفين ناااااش الماااااإننين والتهاااااييص ع ااااايهم ليرتااااادوا عاااااش لدااااانهم، اااااالله تعاااااللهلى: وَمَ ا لَكُ مْ َِ ت ُقَاتِلُونَ يِل لَبِي ِ اللَّهِ وَالْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَا ِ وَالنِّسَاءِ وَالْوِلْدَانِ الَّ ُِينَ ي َقُولُ ونَ رَب َّنَ ا أَُْرِجْنَ ا مِ نْ هَ ُِهِ الْقَرْيَ ةِ الظَّ الِمِ أَهْلُهَ ا ...... [النساااللهس: 75]، وناااش ذلااا أدهااالله مااا أسااارى المسااا مين كااايل دفتااانهم الكفلله . - الاوضاااللهه والانظمااا الةاااركي ونااالله دناااتج عنهااالله ناااش مساااللهل وااي ةااللهات الحيااللهلإ، مااون هااله نااش وااأنهلله أن تفاا، المساا م عااش لدنااه، وبهااالا مسااار بعااا السااا ف اولاااه تعاااللهلى: وَقَ اتِلُوهُمْ حَتَّ ى َِ تَكُ ونَ يِت ْنَةٌ  اللهلوا: إن الفتن والةرو ونحوه، وللل مون أه ا زد نش أها اللناا ونحااوهم يمنعااون نااش ا االلههرلإ بااددنهم والتعللهناا بللهلرباالله وإظهاالله الزناالله والخنلله، لان هله الاوضللهه تف، المس م عش لدنه . ا- متنا الكفالله أنفساهم ويادهم النااللهس وناش تحا واداتهم عااش استمللهه الحص وإااللهنتهم سايلله لله ننيعا أناللهم لداش الله لائل ددن اه الناللهس، مي ااب أن دقااللهم ع اال هااإاس ا هااللهل هااي دفسااش ا االله لااددش الله دااراه الناااااللهس ودعرموناااااه وتقاااااوم ع ااااايهم الح ااااا باااااه، وبهااااالا دااااادن الناااااللهس

وقفات مع آيات الجهاد 11 ارساالم، إذ كللهلااب ناالله دصااد الةااعو عااش لدااش الله إاللهناا لو الكفاار الحوا ز والسدول أنللهم لدش الله كيل ددن إلى الةعو . 1- حماي ة الدول ة ا ل لمية م ن ش ر الكف ار: ااااالله تعااااللهلى: وَقَاتِلُوا يِ ل لَ بِي ِ اللَّ هِ الَّ ُِينَ ي ُقَ اتِلُونَكُمْ ..... وناش أ ا ذلا وااره الرباالله ع اال الثغااو لحمللهداا لولاا ارساالم نااش المتربصااين بهاالله يَ ا أَي ُّهَ ا الَّ ُِينَ آَمَنُ وا اَْ بِرُوا وَََ ابِرُوا وَرَابِ ُ وا وَات َّقُ وا اللَّ هَ لَعَلَّكُ مْ ت ُفْلِحُونَ  [ عمران : 144.] 0- ت دين المتمردين والناِثين للعهود المنتهزين لس ماحة ا للم و أهله: الله تعللهلى هص نش نقهاوا العهاول والمواثياص: وَإِنْ نَكَثُ وا أَيْمَ ان َهُمْ مِ نْ ب َعْ دِ عَهْ دِهِمْ وَعَعَنُ وا يِ ل دِي نِكُمْ ي َقَ اتِلُوا أَِِمَّ ةَ الْكُفْرِ إِن َّهُمْ َِ أَيْمَانَ لَهُمْ لَعَلَّهُمْ ي َنْت َهُونَ * أََِ ت ُقَ اتِلُونَ ق َوْمك ا نَكَثُ وا أَيْ مَان َهُمْ وَهَمُّوا بَُِِْرَالِ الرَّلُو ِ  [التوب: 41 - 41]، وكلل ناش كللهن بينه وبين المس مين عهاد وتاو بخ المسا مون نناه وارا وهربالله، موناه دن اااال إليااااه عهااااده، ودكةااااف لااااه هقيقاااا الاناااار ثم دقللهتاااا ، ااااالله تعااااللهلى: وَإِمَّ ا تَخَ ايَنَّ مِ نْ ق َ وْم ُِيَانَ ةك يَانْبِ ُْ إِلَ يْهِمْ عَلَ ى لَ وَاء إِنَّ اللَّ هَ َِ يُحِ نُّ الْخَ اِِنِينَ  [الانفاا: 50]، وكالل ال غاللهلإ نااش المسا مين وهاام اللدش يخر ون ع ل ارنللهم العللهل بتأود ، ميقللهت ون هي تلهب ةهام يََِنْ ب َغَحْ إِحْدَاهُمَا عَلَ ى الأُُْْ رَ ي َقَ اتِلُوا الَّتِ ل ت َبْغِ ل حَتَّ ى تَفِ لءَ إِلَ ى أَمْ رِ اللَّ هِ  [الح اارات : 2]، ونثاا ال غاا: نااش أجمعااوا ع اال تاارو وا اااب أو معااا محااارم وتوالماااإوا ع ياااه ميقاااللهت ون هاااي دساااتقيموا . وأواااد ننهم المرتدون، ميقللهت ون هي دس موا أو د للهلوا كملله مع ذل أبو بكر الصددص ا ضي الله عنه ا ن المرتددش .

وقفات مع آيات الجهاد 10 5- ديع الظل م وال دياع ع ن الأنف س والحر م ات والأوع ان والأم وا ااالله تعااللهلى: أُ ِنَ لِلَّ ُِينَ ي ُقَ ات َلُونَ بِ َن َّهُمْ ظُلِمُ وا وَإِنَّ اللَّ هَ عَلَ ى نَصْ رِهِمْ لَقَ دِيرٌ * الَّ ُِينَ أُُْرِجُ وا مِ نْ دِيَ ارِهِمْ بِغَيْ رِ حَ د إَِِّ أَنْ ي َقُولُوا رَب ُّنَا اللَّهُ  [الحج: 12 - 04.] 6- إره ا الكف ار وإُ زاؤهم وإ ِله م وإغ اظتهم: وَأَعِ دُّوا لَهُ مْ مَ ا الْ تَ َعْتُمْ مِ نْ ق ُ وََّّ وَمِ نْ رِبَ اطِ الْخَيْ ِ ت ُرْهِبُ ونَ بِ هِ عَ دُوَّ اللَّ هِ وَعَ دُوَُِّمْ  [الانفااا: 64]، واااالله سااا ،للهنه: قَ اتِلُوهُمْ ي ُعَُِّب ْهُمُ اللَّهُ بِ َيْدِيكُمْ وَيُخْزِهِمْ وَي َنْصُرُِْمْ عَلَيْهِمْ وَيَ ْفِ َُدُورَ ق َوْم مُ مْمِنِينَ  [التوبااااا: 40]، واااااا:  َلِكُ مْ وَأَنَّ اللَّ هَ مُ وهِنُ َِيْ دِ الْكَايِرِينَ  [الانف: 40]، واالله ساو ا  :«ُي ر الن اس ي ل الفتن ة رج معت ز ي ل مال ه يعب د رب ه وي مدي حق ها ورج آُ ُ برأس يرله يل لبي الله يخيفهم ويخيفونه» واه أحمد. اااالله اباااش القااايم: ( ....... وا وااايس أهاااب إلى الله ناااش نراكمااا ولياااه لعااادوه وإكللهظتاااه لاااه، وااااد أوااالله سااا ،للهنه إلى هاااله الع ولدااا نواضااا ناااش كتللهباااه، أهااادهلله اولاااه: وَمَ نْ ي ُهَ اجِرْ يِ ل لَ بِي ِ اللَّ هِ يَجِ دْ يِ ل الأَْرْضِ مُرَاغَمك ا َِثِي ركا وَلَ عَةك  [النساااللهس: 444 ] ااال المهااالله ر الاااله دهااالله ر إ ع االلهللإ الله نراكماالله، دااراكم بااه عاادو الله وعاادوه، والله ةااب نااش وليااه نراكماا عدوه وإكللهظته كملله الله تعللهلى :  َلِ َ بِ َن َّهُمْ َِ يُصِ يب ُهُمْ ظَمَ ٌ وََِ نَصَ نٌ وََِ مَخْمَصَةٌ يِل لَبِي ِ اللَّهِ وََِ يَ َُُونَ مَوْعُِكا يَ غِيظُ الْكُفَّ ارَ  واالله تعا نثاااا سااااو الله  وأت للهعااااه : وَمَ ث َلُهُمْ يِ ل ا ِْنْجِي ِ َِ زَرْع أَُْ رَلَ شَ ْ َ هُ يَ اََْرَهُ يَالْ ت َغْلَظَ يَالْ ت َوَ عَلَ ى لُ وقِهِ ي ُعْجِ نُ ال زُّرَّاعَ لِيَغِ يظَ بِهِ مُ

وقفات مع آيات الجهاد 15 الْكُفَّارَ [الفتش: 12)](4). ت بع أهدا ا هللهل ال وره نش أ تحقيقهلله، وأنلله كللهدته الاا دتواااف عناادهلله ا هااللهل: مهااي إساالم أهاا الا ب ك هاام واعتنااللهاهم عقيدلإ ارسلم نش كير أه الكتلله وا وس. أنالله هاإاس (1) إذا لمعاوا ا زدااااا ن تااااازنين أهكاااااللهم ارساااااالم هااااالله كاااااونهم ذ وياااااغلله مااااااون المس مين دكفون عش اتلله م، وبهلا تكون ك م الله هي الع يلله ولدش الله هو الاع ل. ون ذل موننلله نقو : إن ا هاللهل ا دتوااف لان الصاراه باين الحاص وال للهلما وأه همالله اااللهئم نالله و ااد الا ب اثناللهن، ااالله  :«ِ ت زا عصابة من المسلمين يقاتلون على الحد ظاهرين عل ى م ن ن اوأهم إلى يوم القيامة»نتفص ع يه، والله ارنللهم التجلله ه ي،ي،ه : بلله ا هااللهل نااللهب ناا الاابر والفاالله ر لقااو الناا  :«الخي معق ود ي ل نواَيها الخير إلى يوم القيامةا الأجر والمنغم»الله الحللهمه(سا قه إلى ااسااتدا بهاالا ارنااللهم أحمااد، لانااه  ذكاار بقااللهس الخااير نوايااي الخياا إلى دااوم القيللهناا ، ومسااره بااللهلا ر والمغاانم . والمغاانم المقااترن بااللهلا ر إنملله دكون نش الخي بلله هللهل، وي دقياد ذلا الله إذا كاللهن ارناللهم عاللهلا ) (1). ( ) ندا ا السللهلك (4/166.) ( ) أه: أه الكتلله وا وس. واد انت ف الع مللهس هكم ا و ا زد نش كيرهم . ( ) متش ال لله ه (6/01.)

وقفات مع آيات الجهاد 16 الوقفة السادلة: الترهين من ترك الجهاد وبيان عواقبه تاااارو ا هااااللهل ناااا القااااد لإ ع يااااه ك اااايرلإ نااااش ك ااااللهئر الاااالنو ، باااا ا نل باين الع ماللهس ع ال أن أه لمللهئفا انتنعا عاش هاللهل الكفالله أو ضر ا زد ع ايهم اللههاد هاي بالاالله هاي تر ا إلى الصاوا ، وت تازم هله الفرده المحكم ال و ل بهلله الكتلله والسن وارجمللهه . الله -ويم ارسلم- ابش تيمي : (مأيمالله لمللهئفا انتنعا ناش بعا الصاا وات المفروضااللهت أو الصاايللهم .... أو عااش التاازام هااللهل الكفاالله ، أو ضاااار ا زداااا ع اااال أهاااا الكتاااالله ، وكااااير ذلاااا نااااش وا ااااللهت الااااددش ومحرنللهتااه، الاا ا عاال لاهااد ،ولهاالله وتركهاالله، الاا دكفاار ا للههااد لو وبهلله، ماون الطللهئفا الممتنعا تقللهتا ع يهالله وإن كللهنا نقارلإ بهالله، وهالا للله ا أع م ميه نلملله بين الع مللهس .......) (4). وااااد و لت نصاااوع كثااايرلإ تحااال ناااش تااارو ا هاااللهل وت اااين عواااااب تركه، وتصف النللهك ين عنه بأا ش الاويلله ، وإلي بعهلله ننهلله : 4- تاارو ا هااللهل سااا ب ل هاالو الاادنيلله والنااارلإ، أناالله هااالو الاادنيلله م للهلللاا وااسااتع للهل وتساا الكفاالله ع اايهم، وأناالله هاالو الناارلإ ممع وم، الله تعللهلى: وَأَنْفِقُوا يِل لَبِي ِ اللَّهِ وََِ ت ُلْقُ وا بِ َيْ دِيكُمْ إِلَ ى الت َّهْلُكَةِ وَأَحْسِنُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِنُّ الْمُحْسِ نِينَ  [ال قار: 425]، اا أساا م بااش عمااران : حماا اا نااش المهاالله ردش بللهلقسااطنطيني ع اال يااف ( ) ةموه الفتللهوى (10/541.)