المنقذ من كبائر الذنوب

٥٦ )اﻟﻛذب( ٥١ اﻟﻛذب آﻓﺔ ﻋﻤت ﺒﻬﺎ اﻟﺒﻠوى ﻤﺼﻴﺒﺔ ﻋظﻤﻰ أوﻗﻌﻨﺎ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺸﻴطﺎن وﺤـب اﻟـﻨﻔس واﺘﺒـﺎع اﻟﻬـوى و ، وﻴﻨـدر أن ﺘﺠـد إﻨﺴﺎﻨﺎً ﺼﺎدﻗﺎً ﻤﺎﺌﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﺎﺌﺔ ﻓﺎﻟﻛذب ﺼﺎر ﺴﻤﺔ ﻫـذا اﻟﻌﺼـر ﻟﻛﺜﻴـر ﻤـن ، ﺘﻌـﺎﻟﻰ اﷲرﺤﻤـﻪ اﻟﻌﺒـﺎد إﻻ ﻤـن واﻟﻨـﺎس اﻟذﻨب ﻨﻔﺴﻪاﻟﺘﻲ ﺘﻤﺎرس اﻟﻛذب ﻟﻬﺎ ﻤﻌﺎذﻴر أﻗﺒﺢ ﻤن . ﻴﻘوﻟون اﻟﻛذب ﻴﻔﺘﺢ ك اﻷﺒواب اﻟﻤﻐﻠﻘﺔ ﻟ .. وﻴﻘوﻟون ﺒﺎﻟﻛذب ﺘﻘﻀﻰ ﻤﺼﺎﻟﺤك وﺘﻤﺸﻲ أﻤورك .. !!ﻫﻛذاو وﻴﻘوﻟون اﻟﻛذب وﺴﻴﻠﺔ ﻻ ﺘﻀر ﻟﻠﺘﺨﻠص ﻤﻤن ﻻ ﺘرﻴد ﺎً ﻟواﻨــاوﻫــم ﻤــن أﺠــﻝ ذﻟــك ﺠﻌﻠــوا ﻟﻠﻛــذب ﺒﻴﻀــﺎء وﺘﻠــك ﺴــوداء واﻷﺒــﻴض ﺤــﻼﻝ ﻓــﻲ رأﻴﻬــم ﻤــﺎ دام ﻻ .. ﻓﻬــذﻩ ﻛذﺒــﺔ ﻷﺤد...ﻴﺴﺒب ﻀرراً اﷲ ﺴﺒﺤﺎﻨﻪ وﺘﻌﺎﻟﻰ :ﺘري أﻴن ﻫؤﻻء ﻤن ﻗوﻝ -  ﻴَﺎ أَﻴﱡﻬَﺎ اﻟﱠذِﻴنَ آﻤَﻨُواْ اﺘﱠﻘُواْ اﻟﻠّﻪَ وَﻛُوﻨُواْ ﻤَـﻊَ اﻟﺼﱠـﺎدِﻗِﻴنَ  ٩١١) اﻟﺘوﺒـﺔ ( ..وﻴﻘـوﻝ أﻴﻀـﺎً ﺠـﻝ وﻋـﻼ :  ﻫَـذَا ﻴَـوْمُ ﻊُ اﻟﺼﱠﺎدِﻗِﻴنَ ﺼِدْﻗُﻬُمْ ﻴَﻨﻔَ  ٩١١) اﻟﻤﺎﺌدة ( ،ا ﻴﻨﻔﻊ ﻴوم اﻟﻘﻴﺎﻤﺔ وﻴﻨﺠﻲ ﺼﺎﺤﺒﻪ ﻤن اﻟﻨـﺎر . . ﻓﻤـﺎذا ﻟـو ﻛﻨـت أﻨـت ﻤـن أﻫـﻝ اﻟﻛـذب ﻓﺎﻟﺼدق إذً ﻤـﺎذا ﺘﻘوﻝ ﷲ رب اﻟﻌﺎﻟﻤﻴن . ﻤﺎ ﻫﻲ ﺤﺠﺘك ؟ وﻤﺎ ﻫو ﻋذرك ؟ وﻛﻴف ﻴﻛون ﺠواﺒك ؟ أﻟم ﺘﻘرأ ﻗوﻟﻪ ﺘﻌﺎﻟﻰ : -) ﻝٍ إِﻻﱠ ﻟَدَﻴْﻪِ رَﻗِﻴبٌ ﻋَﺘِﻴدٌ ﻤَﺎ ﻴَﻠْﻔِظُ ﻤِن ﻗَوْ ( ٨١) ق ( . أﻟــﻴس ﺘﻌﻠــم ﻗــوﻝ اﻟﻨﺒــﻲ  ،: ) إن اﻟﺼــدق ﻴﻬــدي إﻟــﻰ اﻟﺒــر وإن اﻟﺒــر ﻴﻬــدي إﻟــﻰ اﻟﺠﻨــﺔ وإن اﻟرﺠــﻝ ﻟﻴﺼــدق ﺤﺘــﻰ ﻴﻛﺘــب ﻋﻨـــد اﷲ ﺼــدﻴﻘﺎً وإن اﻟﻛــذب ﻴﻬـــدي إﻟــﻰ اﻟﻔﺠــور وإن اﻟﻔﺠــور ﻴﻬـــدي إﻟــﻰ اﻟﻨــﺎر ، وإن اﻟرﺠـــﻝ ﻛذاﺒﺎً (ﻟﻴﻛذب ﺤﺘﻰ ﻴﻛﺘب ﻋﻨد اﷲ 59F ١ ، وﻟﻨـﺎ ﻓـﻲ رﺴـوﻝ اﷲ ﺼـﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺴـﻠم اﻋﻠم أن اﻟﻛذب ﻤن ﻋﻼﻤﺎت اﻟﻤﻨﺎﻓق ﻛﻤـﺎ أﻨـﻪ ﻤﻬﺎﻨـﺔ ﻟﻠﻤـرء و أﺴوة ﺤﺴﻨﺔ ﻓﻘد ﻛﺎن ﻴﻤزح وﻟﻛن ﻻ ﻴﻘوﻝ إﻻ ﺤﻘﺎ.ً -وﻋن أﺒﻲ ﻫرﻴرة ﻗﺎﻝ:) ﻗﺎﻟوا ﻴﺎ رﺴوﻝ اﷲ إﻨك ﺘداﻋﺒﻨﺎ ﻗﺎﻝ إﻨﻲ ﻻ أﻗوﻝ إﻻ ﺤﻘﺎ( 60F ٢ .. -ءﻪ وﺴﻠم ﻤﺎ ﺠﺎوﻤن ﻤزاﺤﻪ ﺼﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴ ﻋن أﻨس ﺒن ﻤﺎﻟك ﻗﺎﻝ : )أن رﺠﻼ اﺴﺘﺤﻤﻝ رﺴوﻝ اﷲ ﺼﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺴـﻠم ﻓﻘـﺎﻝ إﻨـﻲ ﺤﺎﻤﻠـك ﻋﻠـﻰ وﻟـد اﻟﻨﺎﻗـﺔ ﻓﻘـﺎﻝ ﻴـﺎ رﺴـوﻝ اﷲ ﻤﺎ أﺼﻨﻊ ﺒوﻟد اﻟﻨﺎﻗﺔ ﻓﻘﺎﻝ رﺴوﻝ اﷲ ﺼﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺴﻠم وﻫﻝ ﺘﻠد اﻹﺒﻝ إﻻ اﻟﻨوق ( 61F ١ 1 – أﺨرﺠﻪ ٧٠٦٢ﻤﺴﻠم ﻓﻰ اﻟﺒر واﻟﺼﻠﺔ ) اﻷدب( واﻟﺒﺨﺎرى ﻓﻰ ٤٩٠٦) ( 2 – أﺨرﺠﻪ اﻟﺘرﻤذى ﻓﻰ اﻟﺒر ( وﻗﺎﻝ ﺤﺴن ﺼﺤﻴﺢ ٠٩٩١واﻟﺼﻠﺔ ) 1 – أﺨرﺠﻪ ٦٤٣٤اﺒو داود ﻓﻰ اﻻدب ) ١٩٩١( واﻟﺘرﻤذى ﻓﻰ اﻟﺒر واﻟﺼﻠﺔ ) ( وﻗﺎﻝ ﺤﺴن ﺼﺤﻴﺢ

٦٦ ﻤــن أﺠــﻝ اﻟﻀــﺤك واﻟﺴــﺨرﻴﺔ ﻤــن ﻋﺒــﺎد اﷲ ﻟﻠﺘرﻫﻴــب وﺤــذار ﻤــن اﻟﻤــزاح اﻟــذي ﻴﺘﺨﻠﻠــﻪ اﻟﻛــذب ﻓــﻲ اﻟﻘــوﻝ اﻟﺸدﻴد ﻓﻲ ذﻟك ﻓﻘد روي ﻋن اﻟﻨﺒﻲ ﺼﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺴﻠم إﻨﻪ ﻗﺎﻝ: - ) وﻴﻝ ﻟﻠذي ﻴﺤدث ﺒﺎﻟﺤدﻴث ﻟﻴﻀﺤك ﺒﻪ اﻟﻘوم ﻓﻴﻛذب وﻴﻝ ﻟﻪ وﻴﻝ ﻟﻪ ( 62F ٢ وﷲ در اﻟﻘﺎﺌﻝ : ﻻ ﻴﻛذب اﻟﻤرء إﻻ ﻤﻬﺎﻨﺘﻪ أو ﻓﻌﻠﻪ اﻟﺴوء أو ﻗﻠﺔ اﻷدب ﺠﻴﻔﺔ ﻛﻠب ﺨﻴر راﺌﺤﺔ ﻤن ﻛذﺒﺔ اﻟﻤرء ﻓﻲ ﺠد وﻓﻲ ﻟﻌبﻟﺒﻌض وﺒﻌـــد ﻛـــﻝ ﻤﺎذﻛرﻨـــﺎﻩ ﻴﻨﺒﻐـــﻲ ﻋﻠـــﻲ اﻟﻤﺴـــﻠم إﻻ ﻴﻘـــوﻝ إﻻ ﺤﻘـــﺎ،وﻴﻨﺒﻐﻲ ﻋﻠﻴـــﻪ أن ﻴﺼـــون ﻟﺴـــﺎﻨﻪ ﻋـــن اﻟﻔﺤـــش واﻟﻛذب واﻟﺴب وﻏﻴر ذﻟك ﻤن اﻻﻓﺎت اﻟﻤﻬﻠﻛﺔ اﻟﺘﻲ ﺘﺠر ﻋﻠﻴﻪ ﺴﺨط اﷲ ﺘﻌﺎﻟﻲ واﻟﻌﻴﺎذ ﺒﺎﷲ. ﻛﻴف ﺘﺤﺼن ﻨﻔﺴك ﻤن ﻫذﻩ اﻟﻛﺒﻴرة ؟ ﺠواب ﺒﺎﺠﺘﻨﺎﺒﻪ واﻷﺨذ ﺒﻤﺎ رﺨص ﻓﻴﻪ اﻟﺸرع ﻓﻘط وﻫو ﻛﺎﻓﻲ ..واﻟ وﻟﻘد ﺸرع اﻟﻨﺒﻲ -ﺼﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺴﻠم -ﻟﻶﻤﺔ ﺒﻤﺎ أوﺤﻲ اﷲ ﻟﻪ ﻓﻲ اﻟﻛذب ﻓﻲ ﺜﻼﺜﺔ أﺤواﻝ ﻓﻘط وﻤن رﺤﻤﺔ اﷲ ﺒﻌﺒﺎدﻩ وﺤﺘﻰ ﻻ ﺘﺘﻌطﻝ ﻤﺼﺎﻟﺤﻬم وﻴﻀرون أﻨﻔﺴﻬم ﺸرع ﻋﻠﻰ. ١ -ﻛذب اﻟرﺠﻝ ﻓﻲ اﻟﺤرب . ٢ -ﺼﻼح ﺸﺄﻨﻬﺎ .ﻛذب اﻟرﺠﻝ ﻋﻠﻰ زوﺠﺘﻪ ﻹ ٣ -وﺴﻠم )اﻟﻛذب ﻓﻲ اﻹﺼﻼح ﺒﻴن اﻟﻤﺘﺨﺎﺼﻤﻴن وإﻟﻴك اﻟدﻟﻴﻝ وﺸرﺤﻪ . اﻟﺒﺨﺎري وﻤﺴﻠم ﻋن أم ﻛﻠﺜوم رﻀﻲ اﷲ ﻋﻨﻬﺎ ..ي رو ﻗﺎﻝ ﺼﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻟﻴس اﻟﻛذاب اﻟذي ﻴﺼﻠﺢ ﺒﻴن اﻟﻨﺎس ﻓﻴﻨﻤﻲ ﺨﻴراً أو ﻴﻘوﻝ ﺨﻴراً وزاد ﻤﺴﻠم ﻓﻲ رواﻴﺔ ﻟﻪ ) ﻗﺎﻟت أم ﻛﻠﺜوم : ﻲ ﺸﺊ ﻤﻤﺎ ﻴﻘوﻝ اﻟﻨﺎس إﻻ ﻓﻲ ﺜﻼث .. وﻟم أﺴﻤﻌﻪ ﻴرﺨص ﻓ (ﺘﻌﻨﻲ اﻟﺤرب واﻹﺼﻼح ﺒﻴن اﻟﻨﺎس وﺤدﻴث اﻟرﺠﻝ اﻤرأﺘﻪ وﺤدﻴث اﻟﻤرأة زوﺠﻬﺎ 63F اﻟﻨووي ﻓﻲ ﺸرح اﻟﺤدﻴث ١ : ) اﺨﺘﻠﻔوا ﻓﻲ اﻟﻤراد ﺒﺎﻟﻛذب اﻟﻤﺒﺎح ﻓﻲ ﻫذﻩ اﻟﻤواﻀﻊ اﻟﺜﻼﺜﺔ ’ ،ﻓﻘﺎﻝ ﻗوم : ﻫو ﻋﻠﻰ إطﻼﻗﻪ وأﻨﻪ ﻴﺒـﺎح اﻹﺨﺒـﺎر ،ﺒﻤﺎ ﻟم ﻴﻛن أﻨﻪ ﻛﺎن ﺎﻝ آﺨرون ﻤﻨﻬم اﻟطﺒري :وﻗ - ﻻ ﻴﺠــوز اﻟﻛــذب ﻋﻠــﻰ ﻤﻌﻨــﺎﻩ اﻟﺤﻘﻴﻘــﻲ ﻓــﻲ ﺸــﺊ ﻤــن ذﻟــك أﺼــﻼً وﻤــﺎ ﺠــﺎء ﻤــن اﻹﺒﺎﺤــﺔ ﻓــﻲ ﻫــذا اﻟﻤــراد ﺒــﻪ ،اﻟﺘورﻴﺔ ،واﺴﺘﻌﻤﺎﻝ اﻟﻤﻌﺎرﻴض ،ﻻ ﺼرﻴﺢ اﻟﻛذب ﻤﺜﻝ أن ﻴﻌد زوﺠﺘﻪ أن ﻴﺤﺴـن إﻟﻴﻬـﺎ وﻴﻨـوي إن ،وﻴﻛﺴـوﻫﺎ ﻛـذا ،ﺨﺎطـب ﻤﻨﻬـﺎ ﻤـﺎ ﻴطﻴـب ﻗﻠﺒـﻪ ﻗدر اﷲ . ﻴﻌﻨﻲ ﻴﺄﺘﻲ ﺒﻛﻠﻤـﺎت ﻤﺤﺘﻤﻠـﺔ . ﻴﻔﻬـم اﻟﻤ وإذا ﺴـﻌﻰ ﻓـﻲ إﺼـﻼح ذات اﻟﺒـﻴن ،ﻨﻘﻝ ﻋن ﻛﻝ ﻓرﻴق ﻟﻶﺨر ﻛﻼﻤﺎً ﺠﻤﻴﻼً ،وﻛذا ﻓﻲ اﻟﺤرب ﻛﻘوﻟﻪ ،ﻤﺎت ﻗﺎﺌد اﻟﻌـدو ،وﻴﻨـوي ﻗﺎﺌـدﻫم إﻟـﻰ اﻟﻬزﻴﻤـﺔ ،أو إﻟﻰ اﻟﻨﺎر ،وأﻤـﺎ اﻟﻛـذب ﻋﻠـﻰ اﻟزوﺠـﺔ وﻛـذﺒﻬﺎ ﻋﻠـﻰ زوﺠﻬـﺎ ،ﻓـﺎﻟﻤراد ﺒـﻪ إظﻬـﺎر اﻟـود ﺤـو واﻟوﻋـد ﺒﻤـﺎ ﻻ ﻴﻠـزم وﻨ ،ذﻟك ﺎ،ﻓﺄﻤﺎ اﻟﻤﺨﺎدﻋﺔ ﻓﻲ ﻤﻨﻊ ﻤﺎ ﻋﻠﻴﻪ أو ﻋﻠﻴﻬ أو أﺨذ ﻤﺎ ﻟﻴس ﻟﻪ أو ﻟﻬﺎ ﻓﻬو ﺤرام ﺒﺎﻹﺠﻤﺎع . 2- أﺨرﺠﻪ ٥٠٦٢اﺒو داود ﻓﻰ اﻟﺒر واﻟﺼﻠﺔ ) ٢٩٦٢( واﻟﺒﺨﺎرى ﻤﺨﺘﺼرا ﻓﻰ اﻟﺼﻠﺢ ) ( 1 – ٢٩٦٢( ، واﻟﺒﺨﺎرى ﻤﺨﺘﺼرا ﻓﻰ اﻟﺼﻠﺢ )٥٠٦٢ﻠم ﻓﻰ اﻟﺒر واﻟﺼﻠﺔ )اﺨرﺠﻪ ﻤﺴ (

٧٦ ض واﻟﺘورﻴﺔ ﻗد ﺘﺴﺄﻝ ﻫﻝ ﻴﺠوز ذﻟك وﻛﻴف ؟ واﻹﺠﺎﺒﺔ ﻤن ﻛﺘﺎب " اﻷذﻛﺎر ﻴوﺒﻤﻨﺎﺴﺒﺔ اﻟﻛﻼم ﻋن اﻟﺘﻌر " ﻟﻠﻨووي رﺤﻤﻪ اﷲ ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻗﺎﻝ ﻤﺎ ﻤﻠﺨﺼﻪ : - ،اﻷﺒواب ) اﻋﻠم أن ﻫذا اﻟﺒﺎب ﻤن أﻫم ،ﻓﺈﻨﻪ ﻤﻤﺎ ﻴﻛﺜر اﺴـﺘﻌﻤﺎﻟﻪ ،وﺘﻌـم ﺒـﻪ اﻟﺒﻠـوى ﻓﻴﻨﺒﻐـﻲ أن ﻨﻌﺘﻨـﻲ ﺒﺘﺤﻘﻴﻘﻪ ﺜم ﻗﺎﻝ : اﻋﻠم أن اﻟﺘورﻴﺔ واﻟﺘﻌرض ﻤﻌﻨﺎﻫﻤـﺎ : أن ﺘطﻠـق ﻟﻔظـﺎً ﻫـو ظـﺎﻫر ﻓـﻲ ﻤﻌﻨـﻰ وﺘرﻴـد ﺒـﻪ ﻤﻌﻨـﻰ آﺨـر ،ﻴﺘﻨﺎوﻟﻪ ذﻟك اﻟﻠﻔظ ،ﻟﻛﻨـﻪ ﺨـﻼف ظـﺎﻫرﻩ إﻟـﻰ ذﻟـك وﻫـذا ﻀـرب ﻤـن اﻟﺘﻌزﻴـز واﻟﺨـداع . ﻗـﺎﻝ اﻟﻌﻠﻤـﺎء : ﻓـﺈن دﻋـت ،ﻤﺼﻠﺤﺔ ﺸرﻋﻴﺔ راﺠﺤﺔ ﻋﻠﻰ ﺨدع اﻟﻤﺨﺎطب أو ﺤﺎﺠﺔ ﻻ ﻤﻨدوﺤﺔ ﻋﻨﻬﺎ إﻻ ﺒﺎﻟﻛذب ﻓﻼ ﺒﺄس ﺒﺎﻟﺘﻌرﻴض وإن ﻟم ،ﻴﻛن ﺸﺊ ﻤن ذﻟك ﻓﻬو ﻤﻛروﻩ وﻟﻴس ﺒﺤرام إﻻ أن ﻴﺘوﺼﻝ ﺒﻪ إﻟﻰ أﺨذ ﺒﺎطﻝ أو دﻓﻊ ﺤق ﻓﻴﺼـﻴر ﺤﻴﻨﺌـذ ﺤراﻤﺎً . وروى ﺒﻌض اﻵﺜﺎر ﻓﻲ ذﻟك ﻤﻨﻬﺎ : -ﻗـﺎﻝ اﻟﻨﺨﻌـﻲ : ﻻ ﺘﻘـﻝ ﻻﺒﻨـك ،أﺸـﺘرى ﻟـك ﺴـﻛراً ﺒـﻝ ﻗـﻝ : أراﻴـت ﻟـو اﺸﺘرﻴت ﻟك ﺴﻛراً . –،وﻛﺎن إذا طﻠﺒﻪ رﺠﻝ ﻗﺎﻝ ﻟﻠﺠﺎرﻴﺔ : ﻗوﻟﻲ ﻟﻪ اطﻠﺒﻪ ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺠد وﻗﺎﻝ ﻏﻴرﻩ : ﺨرج أﺒـﻲ ﻓـﻲ وﻗــت ﻏﻴــر ﻫــذا . –،وﻛــﺎن اﻟﺸــﻌﺒﻲ ﻴﺨــط داﺌــرة وﻴﻘــوﻝ ﻟﻠﺠﺎرﻴــﺔ : ﻀــﻌﻲ اﺼــﺒﻌك ﻓﻴﻬــﺎ ،ﻫﺎﻫﻨــﺎ ﻫو وﻗــوﻟﻲ : ﻟــﻴس م وﻤﻘﺼـودﻩ ﻋﻠـﻰ ﻨﻴـﺔ ﺘـرك اﻷﻛـﻝ ة ﻟﻤن دﻋﺎﻩ ﻟطﻌﺎم : أﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﻨﻴﺔ ﻤوﻫﻤﺎً أﻨﻪ ﺼـﺎﺌوﻤﺜﻝ ذﻟك ﻗوﻝ اﻟﻨﺎس ﻓﻲ اﻟﻌﺎد ( .اﻫـ ،وﻏﻴر ذﻟك ﻤن أﻨواع اﻟﺘﻌرﻴض اﻟﻤﺒﺎح ﺒﺎﻟﺘوﻀﻴﺢ اﻟذي ذﻛرﻩ اﻹﻤﺎم اﻟﻨووي ﻗﻠت: ﻓﺤـذار رﺤﻤﻪ اﷲ ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻤن اﻟﻛذب ﺒﻤﺎ ﻟم ﻴﺒﻴﺤﻪ اﻟﺸرع .

٨٦ ﻓﻬرس اﻟﻛﺘﺎب ---------- -ﻤﻘدﻤﺔ اﻟﻛﺎﺘب -ﺔ ﻻﺒد ﻤﻨﻬﺎﻤﻘدﻤ -اﻟﺸرك ﺒﺎﷲ ﺘﻌﺎﻟﻲ -اﻟﺘوﺤﻴد دﻋوة اﻷﻨﺒﻴﺎء واﻟرﺴﻝ : ـ اﻟﺘوﺤﻴد ﻋﻨد اﻟﻴﻬود ـ اﻟﺘوﺤﻴد ﻋﻨد اﻟﻨﺼﺎري ـ اﻟﺘوﺤﻴد درة ﺘﺎج اﻹﺴﻼم ـ ﺸد اﻟرﺤﺎﻝ ﻷوﻟﻴﺎء اﷲ ﺘﻌﺎﻟﻲ -اﻟﺤﻠف ﺒﻐﻴر اﷲ ﺘﻌﺎﻟﻰ -ﺘﻌﻠﻴق اﻟﺘﻤﺎﺌم -اﻟرﻗﻰ -ﺘﺼدﻴق اﻟﻌراﻓﻴن واﻟدﺠﺎﻟﻴن -.. واﻟﺘﺸﺎؤم اﻟطﻴرة -اﻟرﻴﺎء أو اﻟﺸرك اﻟﺨﻔﻲ ﻛﻴف ﺘﺤﺼن ﻨﻔﺴك ﻤن ﻫذﻩ اﻟﻛﺒﻴرة ؟ )( ﻗﺘﻝ اﻟﻨﻔس ﺒﻐﻴر ﺤق٢ ﻛﻴف ﺘﺤﺼن ﻨﻔﺴك ﻤن ﻫذﻩ اﻟﻛﺒﻴرة ؟ )( اﻟﺴﺤر٣ ﻛﻴف ﺘﺤﺼن ﻨﻔﺴك ﻤن ﻫذﻩ اﻟﻛﺒﻴرة ؟ )( ﺘرك اﻟﺼﻼة٤ ﻛﻴف ﺘﺤﺼن ﻨﻔﺴك ﻤن ﻫذﻩ اﻟﻛﺒﻴرة ؟ )اﻟرﺒﺎ( ٥ ﻛﻴف ﺘﺤﺼن ﻨﻔﺴك ﻤن ﻫذﻩ اﻟﻛﺒﻴرة ؟ )( ﻤﻨﻊ اﻟزﻛﺎة٦ ﻛﻴف ﺘﺤﺼن ﻨﻔﺴك ﻤن ﻫذﻩ اﻟﻛﺒﻴرة ؟ )( اﻟزﻨﺎ٧ ـ اﻟزﻨﺎ ﻓﻲ اﻟﻌﺼر اﻟﺤدﻴث

٩٦ ﻛﻴف ﺘﺤﺼن ﻨﻔﺴك ﻤن ﻫذﻩ اﻟﻛﺒﻴرة ؟ )( ﻋﻘوق اﻟواﻟدﻴن٨ ـ ﻛﻴف ﺘﺤﺼن ﻨﻔﺴك ﻤن ﻫذﻩ اﻟﻛﺒﻴرة؟ )( أﻛﻝ ﻤﺎﻝ اﻟﻴﺘﻴم٩ اﻟﺤﺼن اﻟﺤﺼﻴن ﻤن ﻫذﻩ اﻟﻛﺒﻴرة: )(ﺸﻬﺎدة اﻟزور٠١ اﻟﺤﺼن اﻟﺤﺼﻴن ﻤن ﻫذﻩ اﻟﻛﺒﻴرة )( ﺸرب اﻟﺨﻤر١١ اﻟﺤﺼن اﻟﺤﺼﻴن ﻤن ﻫذﻩ اﻟﻛﺒﻴرة: )(اﻟﻐﻴﺒﺔ واﻟﻨﻤﻴﻤﺔ ٣١,٢١ ؟اﻟﺤﺼن اﻟﺤﺼﻴن ﻤن ﻫذﻩ اﻟﻛﺒﻴرة ٤١ -اﻟﺤﺴد ﺄﻗﺴﺎمـ اﻟﺤﺴد: ﺨطورة داء اﻟﺤﺴد :ـ اﻟﺤﺼن اﻟﺤﺼﻴن ﻤن ﻫذﻩ اﻟﻛﺒﻴرة: )( اﻟﻛذب٥١ اﻟﺤﺼن اﻟﺤﺼﻴن ﻤن ﻫذﻩ اﻟﻛﺒﻴرة -ﻓﻬرس اﻟﻛﺘﺎب