أخبار الظراف والمتماجنين تحميل PDF

E ye 7 ٠ ۸ھ _- ۹۹4۷م‎ الكتب أ الكتب والدراسات التى تصدرها الا أ اسات التي تصدر ها الدار‎ تعدر عن آراء واجتهادات أضحابها AL-JAFFAN & AL-JAB! Prtaters - Puhiihere Correspondence - Address : : علوان المراسلة‎ JAFFAN E P.O.Box : 4170 Limassol - Cypru Telex : 4963 JAFFAN Cy. Fax : 357 - 5 - 341160, od )05( 5 کاراب دزم لظ باع والنشت ر التو حع ووت کان ۱/1۲٦1:‏ - لقو Ve‏ ق

ترجمة الإمام ابن الجوزي اسمه ونسبه : هو جمال الدين أبو القَرّج عبد الرّحمن ابن أبي الحسن علي بن محمد بن علي بن عَبيْد الله بن عبد الله بن حمُادیٰ“ بن أحمد بن مخا ن ا الجَؤزي ابن عبد الله بن القاسم" بن محمد بن عبد الله ابن الفقيه عبد الرحمن ابن الفقيه القاسم بن محمد ابن خليفة رسول الله أبي بكر الصديق» المُرّشِي التّيمي البكريّ البغدادي الحنبلي› الفقيه الواعظء المعروف بابن الجَُرْزِيّ. وجاء في «ذيل طبقات الحنابلة» :٠٠١ /١‏ قال ابن القطيعي : وکیل انه كان م #الجارك إلى هة شرن و مي هة ل ا ال وسماني وأخویّ شيختا ابن ناصر: عبد الله وعبد الرحمن وعبد الرزاق؛ وإنما كتا نعرف بالكنى. تاریخ ومکان ولادته: قال المنْذِرىّ: مولده تخمينا سنة ثمان وخمس مئة» ويقال: سنة عشر وخمس مئة» ويقال غير ذلك. وقال سبطه ۳۰۰/۸: ولد جدي ببخداد بدرب حبيب في سنة عشرة وخمسة مئة تقريباً. (1) «التكملة لوفيات النقلة» .۳۹٤/١‏ هكذا ضبطهء وكذلك ابن خلكان. (۲) وإليه نسبة الجوزي . (۳) أضاف بعضهم : ابن النضر بن القاسم» ولعل هذه زيادة من بعض النساخ . 9

قال ابن خلکان نقلا عن ابن النجاز في «ذيل تاریخ بغداد»: وكان أبو الفرج ابن الجُؤزي يقول: لا أتحمَى مولديء غير أن والدي مات سنة أربع عشرة ‏ آي: وخمس مئة ۔» وقالت الوالدة: كان لك وذکر ابن رجب في «ذيل طبقات الحنابلة» ٠٠١ /١‏ أنه ر هذا القول بط انر الجوزي نفسه» م قال : فعلی هذا يکون مولده سنة إحدى عشرة أو اثنتى عشرة. وقال ابن الجوزي نفسه في ((اصيد الخاطر» صفحة : ۴۳؛ وفی اذم الهوى» صفحة ٤‏ : فإن آبى مات وأنا لا أعقل . وقال ابن القطيعي كما في «ذيل طبقات الحنابلة»: سألته عن : ia ii + إس‎ | ‘IIA a1144 ل جو ت سان . م 4 م ت ھ ت a‏ َه ٍ۶ ك e‏ الوقت» إلا أنني أعلم أي احتلمتُ سنة وفاة u شیخنا ابن الزاغوني» وكان توفي سنة سبع وعشرين. قال ابن رجب : وهذا يۆذن أن مولده بعد العشرة» ويؤکد ذلك 1 ر ۶ ر سر أنه وجد بخطه تصنيفاً له فى الوعظ دَكَرَ فيه آنه صتّفه سنة ثمان وعشرین وخمس مئة» وله من العمر سبع عشرة سنة. ا کان ولاه كما دک ماقا :ھی ورت ی م تر المعلى في الجانب الشرقي من بغداد. وأما ما ذکره بعضهم» مثل جرجي زیدان وکارل بروکلمان من آنه ولد فی وأاسط› فلا لتقت إليه. ةا وضبط نسبته «الجوزي» بفتح الجيم وسكون الواو بعدها زاي» نسبة إلى مكان اختلف في تعيينهء واتفقوا على آنه أوّل من بسب إليه هو جده التاسع جعفر. وأمًا إالمكان»› فبعضهم قال : هو فاص ف فرَّض البَّصرة يقال لها: جَوؤزة» والمَرْضة ثلمة النهر أو محط السفن. ٦

وقیل : کان في داره جوزة لم يکن بواسط جوزة سواها. وقيل : هو منسوب إلى محلة بالبصرة» تسمّى: محلة الجُوز. وقیل : هو منسوب إلى امشرعة الجوز» إحدى محال بغدادى بالجانب الغربي . شان : ثوفی والده ت كما سلف د وغه ثلاث سنوآت . يقول ابن الجَرّزي في «صيد الخاطر» صفحة :۲٠۳١‏ فإن أبي مات وآنا لا أعقل به» والأم لم تلتفت إِليّ. فنشاً يتيماً» تكفله عمته» فقامت بأعباء تربيته والعناية به» ثم واهتم بتوجیهه . يقول ابن الجوزي عن هذه الفترة: أذْكَرٌ نفسى ولى هة عاليةء وأنا في المكتب ابن ست سنين» وأنا قرين الصبيان الكبار» قد رُرِفْتُ عقلاً وافراً في الصغر يزيد على عقل الشيوخ» فما أذكرٌ أنّي لعبْتُ في طريتق مع الصبيان قط ولا ضححتٌ ضحكاً خارجاًء حتى أني أذكرٌ كنت ولي سبع سنين أو نحوها أحضر رحبة الجامع› فلا اتير حلقة مشعبذ» بل أطلب المحدث» فيتحدّث بالسَيّرء فأحفظ جميع ما امع وآذقب إلى النبت فاكته: و ولقد وف ل شیخنا آبو الفضل ابن ناصر رحمه أيله» )١(‏ «لفتة الكبدا: ١١ء‏ وامناقب الإمام أحمد بن حنبل» ٠۴١‏ ۔ ٥۴١‏ و«المشيخة»: ٠۴‏ و۹١۱۲ء‏ واذيل طبقات الحنابلة» ١/١١٠٤؛‏ والمقول التالى هو تلفيق من المصادر الأربعة السابقة.

وهو الذي تولى تسميعي الحديث من زمن الصغر»ء وهو الذي جعله الله تعالی سبباً لإرشادي إلى العلم» فإنه كان يجتهد معي» وكان يحملني إلى الشيوخ» فأسمعني «مسند الإمام أحمد ابن حنبل» وغيره من الكتب الكبار ٠‏ العواليء وأنا لا أعلم ما يراد مني» ولا ما العلم من الصغرء وضبط لي مسموعاتي إلى أن بلغتُ› بې لی ا لي إجازات» وعنه أخذت أكثر ما من علم الحديث» ولازمتة إلى أن توفي رحمه الله» فتلت به معرفة الحديث والنقل» ولم أستفد من أحد کاستفادتي منه. ويقول أيضاً في «صيد الخاطر :1۷/١‏ إنني رَجُلّ حب إلى العلمٌ من زمن الطفولة» فتشاغلت به» ثم لم يبب إليّ فن واحد منه بل فنونه» ثم لا تقتصر همتي في فن على بعضه بل أروم استقصاءه وأهتم أيضاً بقراءة القرآن وحفظه» كما اهت بحضور مجالس الوعظ» يقول أبو شامة «الذيل على الروضتين» ١‏ کان یختم القرآن في كل سبعة أيّام» ولا يخرج من بيته إلا إلى الجامع للجمعة وللمجلس . ولكي ندرك شغفه وحبه للعلم» يكفي أن نقرأً قوله في کتابه «لفتة الكبده ص۸٤‏ : واعلم يا بني» أن أبي كان موسراًء وخلّفَ ألوفاً من المالء فلما بلخت دفعوا لي عشرين دیناراً ودارينء وقالوا لي : هذه التركة كلهاء فأخذت الدنانير» واشتريت بها كتباً من كتب العلم» وبعت الدارّين»› وأنفقت ثمنهما في طلب العل ولم يبق لي شيء من المال,.: ّ وقال في «صيد الخاطر» ص٠۲:‏ ولقد كنت في حلاوة طلبي ال اف ااا د ا ا لأجل ما أطلب وأرجو؛ كنت في زمان الصبا آخذ معي أرغفة يابسة» فأخرج إلى طلب الحديث» وأقعد على نهر عيسى» فلا أقدر على أكلها إلا عند الماءء ۸

فكلما أقلت فة شربت عايهاء وعبن هتي لا ترىئ إلا لذة تحضيل العلم. فأثمر ذلك عندي اني عرفت بکشرة سماعي لحديث سير الرسول به وأحواله وآدابهء وأحوال الصحابة وتابعيهم؛ فصرت في معرفة طريقه کا أجود» وأثمر ذلك عندي من المعاملة ما لا يدرك e‏ حتى أنني أذكر في زمان الصبوةء ووت الفلة وال قدرَتي على ایا كانت الف توق إليها تقران العطشان إلى الماء الزلالء ولم يمنعني عنها إلا ما أثمر عندي من العلم من خوف الله عرز وجل . RV OT‏ طلب اليم قظّ» ولا خرج يطوف في البلدان كغيره من الوعَاظ» ولا بعث رقعة إلى أحد ا مله شیا وط » رأموره تجري على السداد و ی أله ل ا ا ررق من e OR LN‏ الطلاق/ الآیتان : EEN‏ وأما عن علو همته في طلب العلمء e‏ وما أبثّلي الإنسان قط بأعظم من علو هته فإن مَنْ عل هھ ES‏ يساعد الزمان» وقد ضع الال فیبقی في عذاب؟ وإنّي ا من علو الهِمّة طرفاًء فأنا فيه في عذاب” . ویقول : خلِقَت لي همه بالطل القانات فكت الس وما م اا اتال تطویل العمر› » وتقوية البدن» وبلوغ لااك ويقول عن كثرة إطلااعه ومطالعاته : سبیل طالب الکمال ی طلب (1) «لفتة الكبدا: 4۸ (۲) «صيد الخاطر»: .۲٠١‏ (۳) «صيد الخاطر»: .۲۲١‏

العلم الاطلاع على الكتب التي تخلفت من المصنفات» فليكثر من المطالعةء فإته يرى من علوم القوم وعلو هممهم ما يشحذ خاطره ويحرّك عزيمته للجده وما يخلو كتاب من فائدة. ثم يقول بعد ذلك: ولو قلت: إني طالعتٌ عشرين ألف مجلد كان أكثر» وأنا بعد في الطلب” . أساتذته ومشایخه : جمح ابن الجوزي امشيخة صمت معطم شيوخه وأساتدة» وبعد أن ا ت وٹمانون شیا فال هذا ا المشايخ الأكابر» وقد سمعت من جماعة غيرهم» ولي إجازات من خلق يطول ذكرهم» وقد سمعت من تلاث نسوة. ثم اورَدَهُنَ. زشاورة إسماء مشاه مرتية ألفبائاً چ کر رلادتهم ووفاتهم إن عَلِمّت› مستخرجها من «مشیخته» منْبعاً كل اسم رقم الشيخ حسب وروده في «(المشيخة) : | - إبراهیم بن دیتار النَهْرَرَانِي» ابو کیم ٤۸۰(‏ ۔ ٩٥۵ه)‏ [۷۸]. ۲ أحمد بن أحمد بن عبد الواحد المُسَوَكلي» أبو السعادات 4٤4١(‏ (ao! -‏ ]1[. ۳ احمد بن الخسن ن أحمةه بن غه اه جن العا آبو غالب .[A] (aoYY -_ €6)‏ ٤‏ - أحمد بن الحسن بن هة الله بن الحسين المُقْرىء الإسكاف» أبو الفضل› يعرف بابن العَالِمة بت الرٌازي ٤٥۸(‏ ۔ ۳۰٥ه)‏ [۲۹]. ه ‏ أحمد بن سعيد بن علي العِجلي» أبو علي ( ١٠٠ه)‏ [۸4] .۳۷٦ _ ٣۷۰ «صید الخاطر»:‎ )۱(

- ۸ ۹ ۹ے أأأ ۳ 8 E - ¥ اچد بن ظفَر بن الخد المغارلي؛ انو بکر ( ٠‏ ۳۲٥ھ)‏ [4°]. اد ا و ی أب االسخرد (66۴ ج (ao‏ ]¥[. أحمد بن محمد بن الحَسَّن بن علي بن أحمد بن سَلَيّمان البَعْدَادي» أبو سعد .]۲١۷[ )ه٥٤١ _ ٤۳۳(‏ الخد بن خمد بن الخسين بن عقمان الذارى» ابو المعالين [FFI] (a67 _ £)‏ أحمد بن محمد بن عبد العزيز العباسي الشريف» أبو جعفر .[V*[ (asf. )‏ أحمد بن محمد بن عبد القاهر الطوسي» نو ضر 7 ەھ ۳11[ أحمد بن محمد بن علي بن محمود بن إبراهيم بن باحرّة E E‏ أحمد بن المُمَرّب بن الحسين الفقيه الكَرْخِي» آبو بکر ٤۷۹(‏ ۔ .[o] (ae‏ ) اا اه اتان ات و اليسابوري» أبو سعد ٤٥۲(‏ ۔ ۴۲٥ه)‏ [۳۰]. إسماعيل بن أحمد بن عمر بن الأشعث السَمَرْقَلدِي» أبو القاسم .[1o] (ao _ £4)‏ بدر بن عبد الله الشُيجي» أبو النجم» مولى أبي منصور عبد المحسن وعتیقه (‏ ۴۲٥ه)‏ [۲۲]. ثابت بن منصور بن المبارك الكيّلي› بو العز (‏ ۲۹١ه)‏ ]¥[

۸ ۱۹ ۲١ ۲۲ mt “€ ٤ 0 ۲٦ ¥ ۲۸ ۲۹ جعفر بن زيد بن جامع الشامي الحَمَّوي» أبو زيد ( _ .[A* | (aso الحسن بن أحمد بن محبوب المَرّاز» أبو علي ( _. ١٤هه)‏ .[٤[‏ ) الحسين بن علي بن أحمد الحَيَاط الممَرىءء أبو عبد الله >٠٥۸(‏ [YY] (aofY -‏ . االحسين بن محمد بن حرو البَلْخْي» أبو عبد الله ( .[YYTI (ao الحسين بن محمد بن عبد الوهاب بن أحمد الدباس» المقرىء› المعروف بالبارع البغدادي» أبو عبد الله .]٠١[ )ه٠١٤١ _ ٤٤۳(‏ خمد أو أحمد بن منصور بن حَمْد الهَمْدّاني» أبو نصر ( - (aorY‏ ][. سعد الخير بن محمد بن سهل الأنصاري المغربي الأندلسي» أبو اللحسن ( - ا١إ٤١٠ه)‏ [٤ه].‏ سعد الله بن علي بن محمد بن حمدي او أحمدي» أو الزات .[AY] (aeo¥_ )‏ سعيد بن أحمد بن الحسن بن البنّاء أبو القاسم ٤٦۷(‏ _ ١١٠ه)‏ [۴۹]. سلمان آو سليمان بن مسعود بن الحسين بن حامد القَّصّاب» أبو محمد £٤۷¥(‏ _ ١٥٥ھ)‏ [¥4]. شَهْدّة الكاتبة بنت أحمد بن الفرج بن عمر الإبّري -.٤۸۲(‏ .[] (ao¥€ .[fo] (aofo _

۳۹ E) ۲ ا 5 -_ ٥ Eu ۷ TA ۹ طاهر بن محمد بن طاهر بن علي المَمَدِسي الأصل الرّازي الك الهمَدّاني الدار؛ أبو رَرْعَة .]٠١[ )ه#٠٠١ _ ٤۸١(‏ ظفر بن علي بن العباس الهَمَذّاني» آپو سعد ( - بعد ٤۴٥ه)‏ ۸۱[. عباد بن حمد أو محمد بن طاهر بن عبد الله الحَسكابادي الأصفهاني» أبو النجم ( - بعد ١۲٠ه) .]۲۳١[‏ عبد الأول بن عيسى بن شعيب بن إبراهيم الهرّوي السجزي› أبو الْرّقت ٤٥۸(‏ _ ۳٣٥ه٠ه)‏ [۷]. عبد الجبار بن إبراهيم بن عبد الوهاب بن محمد بن إسحاق بن محمد بن يحيى بن مَنْده الأصفهاني» آبو نصر ( ١۲١٠ه)‏ [۹]. عبد الحق بن عبد الخالق بن أحمد بن عبد القادر بن يوسف»› ہو الحسین ٤۹٤(‏ _ ١۷٥ه)‏ [1۷۹]. Ty‏ عثمان الاي المغروف اتن الدت اني المعالي ٤0۲(‏ _ .[Yo] (aA‏ عبد الخالق بن أحمد بن عبد القادر بن يوسف. أبو الفرج .[fA] (ao fA _ ££)‏ عبد الرحمن بن محمد بن عبد الواحد القَرّاز» أبو منصور» المعروف پابن ررق ( .]۳١[ )هه۳١ ٠‏ عبد الله بن أحمد بن عبد الله بن الحسن الخلال»ء أبو القاسم ( - بعد .]٥۹[ )د٥ ٤۳‏ عبد الله بن أبي عاصم الهُرّوي» أبو نصر (‏ - بعد ۷١١ه)‏ [111. lh

۲ <۳ ٤ 1- ٤“ ¥ ۸ 1-7 e۱ o عبد الله بن علي المقرىء أبو محمد» المعروف بيبط اليّاط [f1 (a41 -_ £14)‏ عبد الله بن محمد بن عبد الله الأصبهانيء أبو القاسم ٤٤۸(‏ - (arr‏ ]14][. عبد الله بن محمد بن محمد بن عبد الله بن أحمد البَيْضّاوي» آبو الفتح ( _ ۴۷٥ه)‏ [۴۷]. عبد الملك ابن أبي القاسم ابن أبي سهل الكرُوجي» أبو الفتح (ao fA _ £1۲)‏ ]1¥[ عبد الوهاب بن المُبَارّك بن أحمد بن الحسن الأنْمَاطي» أبو البرکات .]1١[ )ه١۸۸ _ ٤٦۲(‏ عبد الله بن عبيد الله بن محمد بن نجا بن شاتيل الدَبّاس» أبو الفتح ( - ١۸٥ه)‏ [۷۷]. علي بن أحمد بن الحسن بن عبد الباقي الموخد» أبو الحسنء المعروف بابن البمسّلان أو للام )€ _ (ao‏ ]11[ علي بن عبد العزيز بن عبد الله بن السّمّاك» أبو الحسن ( - 4 ھ) [4]. علي بن عبد الوأحد بن أحمد بن العباس الڏيتوّري» آٻو الحسن .[e] (ao )‏ علي بن عبيد الله بن نصر بن السّري الراعُوني» أبو الحسن (aoY¥ _ €6)‏ ]1¥[ . | علي بن المبارك بن الحسين الخْيَاط المُفُرىء» أبو الحسن ٠٠٠(‏ [YA] (aoeYe _‏ . .]٥۲[ )ه٥۲۹ بعد‎ 1

o o4 - ° o¥ oA ۹ 0 11 1۲ 1۳ ٤ “0 ل [YI (a44 علي بن يعلى بن عوض بن آميرجه بن حمزة العمّري العَلوي الهروي› او القاسم ) [٠ (aof¥‏ ¢[ عمر بن ظفر بن أحمد المقرىء» أبو حفص المَعّازلي ٤11(‏ (aot‏ [61[. [44] (ao ۲) .[۷1[] ا‎ - A۲( عنبر بن عبد أله اللنجوي ( بعد ١‏ ەھ) .]۸٥[‏ فاطمة بنت أبي حكيم عبد الله بن إبراهيم الري ا 2 .[Y] (of . ( فاطمة بنت محمد بن الحسين بن فضلويه الرّازي البرّاز‎ .[11 (ae! المبارك بن أحمد بن عبد العزيز بن المعمر الخُزْرّجي الأنصاري» أبو المعَمّر .]۷١[ )ه٠٤۹ _ ٤١۷٥(‏ المبارك بن بركة بن علي بن فتوح بن كمونه الكَخُاس» أبو المعالي ( بعد ۳٣٠م) .]٠١[‏ المبارك بن الحسين البَمَلِي» أبو المعالي ( - بعد ۲۹٠ه)‏ [1۸4. مارك و ون وف املك ف الج دة حار ن السعود ( .]٦٥[ )ه٠٤١ ٠‏ المبارك بن علي الصَيْرَفِي» أبو طالب ( . ٤٦٠ه) .]۷١[‏ 1٥

Rg ¥ - ۸ ۹ ت YF As ~۷6 - ۷٦ - ¥ محمد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم الا ا المعروف بابن صرما ٤٦٩(‏ ۔ ۳۸٥ه)‏ [۳۲]. محمد بن الحسن بن علي بن الحسن المَاوَرْوي» أبو غالب (aoe _ £°°)‏ ]1۲[. محمد بن الحسين بن علي بن إبراهيم الحاجي» المعروف بالمَرَرَّفِي» ابو بکر ٤۳۹(‏ ۔ ۲۷٥ه)‏ [۳]. محمد بن عبد الباقي بن أحمد بن سلمان» المعروف بابن البطي» أبو الفتح .]١١[ )ه٠٦٤ . ٤۷۷(‏ محمد بن عبد الباقي بن محمد بن عبد الله الأنصاري الكعْبي› أبو بكر المعروف بقاضي المارستان ٤٤١(‏ _ ١٠هه)‏ [۲]. محمد بن عبد الله بن حبيب العامري» آبو بكر ١ _ ٤٦۹4(‏ ۴٥ه)‏ [*[. محمد بن عبد الله بن محمد البَيّْصاوي القاضي» أبو عبد الله [VY] (ee. )‏ محمد بن عبد الملك بن الحسن بن إبراهيم بن خَيْرُون المقرىء» آأبو منصور .]١١[ )ه٠٠١ _ ٤٤٥٤(‏ محمد بن عبيد الله بن الراعُونِي» أبو بكر ٤٩۸(‏ ۔ ۲١٠ه)‏ E1‏ محمد بن عمر بن يوسف الأرْمَري» أبو الفضل ٤1۹(‏ _ ۷٤٠#ه)‏ [[. . محمد بن محمد السلا الورّاقء أبو عبد الله ٤٤4(‏ - ١٤٠ه)‏ [1۸]. محمد بن محمد بن عبد الرحمن المَرْوَزِيّ» أبو عبد الرحمن ( - بعد ۰٦٥ه)‏ [۸1].

- YA ۹ - A - ۸۱ - A۲ - A۳ - A4 -_ A٥ - ۸٦ - AY - A^ - ۸۹ محمد بن ناصر بن محمد بن علي السُلايِي الفارسيّ› ابو الفضل .]٤١[ )ه٠٠١ _ ٤٩۷(‏ محمد بن يحيى بن بَدّال» ويعرف بابن اللفيس» أبو الفضل [AJ] (aoe _ ۰**)‏ معمر بن عبد الواحد بن رجاء الأصفهاني» أبو أحمد ( . (a4‏ ]9¥[. مَوْهُوب بن أحمد بن محمد بن الخّْضِر الْجَرّاليقي» أبو منصور (a0 _ £1)‏ ]£1[ ) هبة الله بن أحمذ بن عمر الجريري البغدادي» يعرف بابن الطبّر» أبو القاسم .]٤[ )ه٠٣١ _ ٤٤٥(‏ هبة الله بن الحسين بن علي بن الحاسب أبو القأاسم ( - (a۸‏ ]0[. هبة الله بن محمد بن عبد الواحد بن الحصين الشيباني البخدادي الكاتب الأزرق»ء أبو القاسم .]١[ )ه٠۲١ _ ٤۳۲(‏ یحی بن إبراهيم بن أحمد السَلَّمَاسي» أبو زكريا ( _ ١١٠ه)‏ [1][. یحی بن ثابت بن بُلْدّار بن إبراهيم اليدَوَرِي المقرىء؛ أبو .[11] (nee _ ) القاسم‎ يحيى ابن أبي علي الحسن بن أحمد بن عبد الله بن البلّاء آبو عبد الله ٤٥۳(‏ _ ۵۳۱ه) [۹]. .[4[ (a یحی بن محمد بن هبيرة› تق المظمّرء الوّزير (£4۹ _ (a+‏ [AY]‏ 1¥

علمه: اقتصر ابن الجوزي في تلمَّي علومه على مشايخ بغداد أو مَن 0 ا التقى به من الوافدين إليهاء فلم يرحل عنها فيما عدا رحلاته لأداء فريضة الحج”"» فقد سافر للمرة الأرلى فى سنة ١٤٥ه"‏ هو وزوجه وأولاده كذلك سافر سلة „Pao‏ واهتم ابن الجوزي بالدراسة والتحصيل - كما بين سابقاً - وكان اهتمامه بالحديث كبيراً» وكذلك الأدب واللغة والتاريخء وأكبر دليل على ذلك تنو مواضیع ا حتی ب «الحافظ» بل لعل يقول: لا E‏ الجوزي بالح اظ عندنا ا ا E‏ (OD 0 lil ®‏ ا قار ب نشر الأستاذ عبد الحميد العلوجي كتابه «مؤلفات ابن الجوزي» ببغداد سنة ۱۳۸۵ھ 6م فجمع کل ما وقف عليه ما إل ابن الجوزي» وما زال کتابه يعد آوسع تاب في بابه» وإن کان یمکن الزيادة عليه من خلال المصادر الجديدة التي توفرت» أو من خلال العثور كتب أخرى مخطوطة لابن الجوزي لم تكن معروفة . ذكر العلوجي أن مؤلفات ابن الجوزي تزيد على أربع مثة كتاب. ومن المفيد هنا ذكر أسماء كتبه المطبوعةء ومن يطلب ما وراء © یا مادکره روكلا ى ا قا بی ولات ف م اال ن f‏ : له مسثتك. ARTI لمنتظم»‎ » (Y) )۳( «المنتظم» 5۹

ذلك فليرجع لكتاب الأستاذ العلوجي؛ وهذه الكتب هي : 4 = 7 1 21% «إخبار اهل الرسوخ في الفقه والحديث بمقدار المنسوخ من الحديث» القاهرة ۲۲١۳١ه»‏ بومبي دون تاریخ› الكخ الإسلامي بيروت ١١٠٤٠ه‏ في صدر كتاب: «قبضة البيان في ناسخ ومنسوخ القرآن» للبزوري . «أخبار الأذكياء» طبع طبعات عدة في القاهرة ودمشق وبيروت وغيرها» وصدر عن «الجقان والجابي» ليماسول - قبرص . «أخبار الحمقی والمغفلین» دمشق ۱۳۵۷ه» ومصر ۱۹۲۸م» وعدة طبعات في بيروت» وصدر عن (الجفان والجابي» اول رض «أخبار الظراف والمتماجنین» دمشق ۷١٤۳٠هء‏ والنجف ۷٩۱۹م‏ وعدة طبعات في بيروت» وهو الكتاب الذي بين يديك. «أخبار النساء» دمشق ١٤١٠ه»‏ وطبع في القاهرة وبيروت منسوباً لابن قيم الجوزية. ابستان الواعظين ورياض السامعین» القاهرة ۱۹۳۴م و۳٦۱۹م.‏ «بكاء الناس على الشباب وجزعهم من الشیب» بغداد ۹۷۲٠م‏ (مجلة المورد» المجلد الثاني» العدد الرابم). «تاريخ عمر بن الخطاب» طبع في القاهرة ودمشی وببروت . «التاريخ والمواعظ» بخداد ۸٤١١ه.‏ «التبصرة» القاهرة ۹۷۰١م‏ . (تبصرة الأخبار فی نیل مصر وإخوانه من الأنهار» دمشق ٤٤١٠ه.‏ (اÇحمة‏ الواعظ ونزهة إلمالحظ» بغداد ۹۷۳م (مجلة المورد» المجلد الثالث» العدد الثالث). 1۹