المفضليات تحميل PDF

ا ١ ١ 3 ١5 با 4ل | 9 ١ ١ ‏الحبل السعدى‎ ؟١‎ "7 0-7 سيقت قَرَائنها أَدَفَامًا قرد الجناح كانه هدم 2 بر دار ني ره و بدقه وتحشهن فوَّادم فم مو تعتذر منها مقع دى ضال لا ع ولا الزخم (؟١1)‏ شيه وجهها بالصحيفة لملاسته وليته . الختلج : القليل الحم الضامر . الحهم : الكثير الحم البشم . ‎)١(‏ عقيلة كل شيء: خيرته . العجم : فاعل « استضاء» وهوفمل لازم #راب » متصوب على ذزع الحافض . والمخراب : صدر الجلس ‎)١4( .‏ أغل مبأ مأ . أي اشتراها العزيز بثمن كثير . شخت العظام : دقيقها » يعني الغائص الذي جاء بها . كأنه سهم : أي من سرعته ومضائه . << ‎)١50(‏ اللبان : الصدر © وإمما جعل الزيت على صدره لحغوفة ماء البحر ومأوسحته 1 الغوارب : أعل الأمواح أ راد بذى الذوأ وازنب البدر 1 اللخم ؛ سملك كبير يقال 3 اقرش 4 وحمعه الخام » وهذا الحمم م يذكر تي المعاجم .2 ‎)١1(‏ الدعص : الحبيل من الرمل . شبهها أولا بالدرة ثم ببيضة النعام . الحجم : النتى ‏ يريد أنه ليس ها عظم ناق, ‎)١7(‏ سبقت قرائها : دو والرد كر قول : هي أول بيضة باضت النعاءة . والشعراء تصف النساء بذلك . قرد الحناح : يريد ذكر النعام ؛ : الممكائف من الروش . هدم : الكساء املق الملى ؛ حمعة أهدام وهدوم © و هدوم ) :3 ئُْ المعاجم 1 ‎)١4(‏ الدف : الحتب 0 د 2 الريضة جناحه 31 دفه يكما . القتام © وشو الغمرة 1 (19) دو ضال 4 وعلب 4 انيعم : : مواضع . ‎٠‏ الدائه : 4ه اك اندفاع المأم إلى الأودية 4 وكانوأ ييزلون مدأ فم ألماء إلى الأوددة . ودوله )0 ل تعدذر مسأ 4 ‎١‏ يي لم درس ديارها وأثارها و تتغير 4 من قوشم تعدرت اللاد : إذا تغدرت ودرسسثا ,

‎١ ١ ١ *‏ ؟ المخبل السددى ‏ار 7 5 57 2 1 سه 0 ٍ 2 ته 0 اليه 0 22 07 ذل 07 0 05007 دعر وماق 2 اس , 1 0 رع عدوم ؟؟ وميك قل المجاز كبا ري الصناع ِ كامه درم 1 7 لس سمر تقر سم قلع م ع ثم 0 و * للقارات يِنَ القَطًا تقر في قتي كأنها الثم 7ن اا 7س 20 بم 3 7 2 سنا 0 > ىقر و“ عار صته ميث الألسلام لسويك عانٌ العئى كانها درم ‏4 تَذْر الْحَصى فلقأ إذا عَصَفْسَ ‏ وبَرَى بحّد سرابها لآم 3ش المدري : المشط . الحدد : الشعر المتقبض ليس بالسبط . الأغم : الشعر الكثير ‏ وأصله من الغمم » وهو أن يسبل الشعر من كثرته في الوجه والقفا . الكرم : شجر العنب » شهه به ارده . والحمد لا يكون إلا قليلا » فإذا كان كثيراً فهو عايدُ مسحه , (١1؟)‏ تسل حاجة ؛ مضارع سل بالتضعيف »© مونى سلا » أي تسلو حاجة » وهو بهذا المعنى ليس في المعاجم . القريئة : الدابة ثقرن مم أخري في حبل . جذم ؛: مقطوع » يريد أنه قصير » وإذا قصر الحبل كان أشد (تداني القرينئتين . يقول : هلا سلوت هذه الحاجة الى لزمتك واصقت بك . (١؟)‏ المعبد : العاريق الذي قد وطى * فيه وذلل حى ذهب ذبته , قلق النجاز : لا يستقر ذيه من حازه وسلكه ؛ بلجو ويسرع ) إذ لا يساح المبيت . الباري : الحصير الماسوج . الصناع : الحاذق . الإكام : مم أكذء وهو النشز من الأرض . درم : من وهم كعب أدرم » إذا كان اللحم قد واراه فلم يوجد له جم . بقول : إكامه مستوية بأرضه » فهو أضل له . (0؟) القاربات : التي تقرب الماء » والقرب ‎٠‏ بفتم الراء : أن ييكون بينها وببنه ليلة , النمر ‎٠‏ الحفر البى ينقرها الطائر ليبيض فيا . الرقم: الدارات . وهى المواضع المستاديرة من الرمل وغيره . وتفسير الرقم بالدارات لم يذكر في المماجم . يريد أن هذا الطريق بعيد عن الماء » حبى إن القطا نبيت فيه قبل ور ود الماء . (14؟) عارضته : أخذت في عرضه ؛ بهم العين وسكون الراء » أي سرت بإزائه » وإنما عارضه غنافة أن بفمل , اذثار المفضامة 1 : ١؛.‏ ملث الظلام : اخهلاطه ‎٠»‏ ذصب على الظارفية . يمذعان : بنافة أذعنت للسير وصيرت ه . وإما قال و بمذعان العشى » يريد أن سير الهار لم يكسرها . القرم : الفحل الروك من العمل , (6؟) يقول ؛ إنها تكسر الحصى لصلابة مناسمها وشدة وقعها . عصفت ؛ اشتد عدوها كا تعصث الريح . فجرى إلخ : السراب إبما يرى عند اشتداد ار » فإذا جرت الناقة ٠سرعة‏ رأى راكيها الأ كانها تجري تحد السراب . أو المعبى . وجرى السراب مد الأى . والسراب يرى فق شدة المر وكأئه ‏تحرى ‎٠‏ ويكون الفعل 3ل لسسسب لفكلا إلى سار فأعلد ' تدم سيرهأ ف هل | ا لوقت العصبيب 5

0 سن عير 7 قر ارو ف 7 000 و 6 تر 0" لحقت لها عر مويلة عقد المقار وكاهل ضخم 4" ولها منَاييم كالمواقع لا معو 3 عرّها و درم ا 0 000 ل اللي الما ؟ ‎١‏ وتشي شي 0 العخبسساء كما بعشى كناس الضالة اأرئم 7 1 2 هَ 0 1 سر 0 1 31 7 رٍ . نك هقر سال سي ا عن سس ةا 1لا ييا ‎)١(‏ القلق ؛ السير الحفيث , النالة : بكرة البكر . الدعم : العودان اللذان اكتنفا البكرة »؛ ‏وهى بكسر الدال مم دعمة . وأما الدعم با لفتح فهو مصدر دبمه رلته ) وأراد ما تدعم به © وضو العودان أيشاً ء وأراد نشبيه سرعتها بسرعة البكرة عند الاستقاء ‎ .‏ (0*) لحقت لا عجر : لم كما عجزها . مؤيدة عقد الفقار : المؤيد ؛ المشدد » يريد المكثيز . و «مؤيدة» ذعت سبي لعجزء و بر عقد الفقار » مخصوب على التشبيه بالمفعول به , والأصل : عحز مؤؤيد عمد فقارها . ‎)١4(‏ جعل قوامها عوجاً لأن اءوجاجهن أسرع لا . عولي : يريد أن لحمها قليل » وأنها عصب مدمج » وأن اللحم معالى فوقها . ‎)١9(‏ المروع: المفزع ‎٠‏ يريد فؤادها . الشبم: الحديد . أراد: إدا رفم السوط فزعت وفزع قلبها فأفزعها . (20) الحاذان : اللحمتان في ظاهر الفخذين » أراد أنها تسد ما بين حاذيها بذنها لكرئه . عقمت : لم تحمل ذزاد ذلك في قوتها . فناعم ذءته : أحسن العفم ذبات ذتها وغذاءه . ‏(لع) المسم : بفتح اليم وكسر السين : طرف خف البعبر . المواقم : المطارق ‎٠‏ الواددة ميفعة » شبه المناس, ثي صلابتها بالمطارق . معر : جمع أممدر » وهو هليل الشير . الأتاعر , مع أثر » وهو ما أحاط بالف أو الافر من الوبر أو الشدر . الدرم : جم أدرم ‎٠‏ عن قوم كعب أدرم؛ إذا ل يثبين حجمه لكثرة اللحم (+م) فقيل : من القباوله . أراد كحب أدرم ؛ إذا لى يتبين -حجمه لكارة الاحم . (0) تقبل : من القيلولة . أراد أنها مكرءة لا نثرك ترود , الكناس : مأوى الظابى . الضالة : السدرة اليد به , («8) نريكة السيل : الصخرة الي يأتٍ با السيل . شفا المسيل : طرفه . الرهم : الحجارة ا#تمعة بعضها إلى بعض .

ىك سخ 4 22 لس ص م ل مي 4 بليتها حتى اوديها رم العظام ويذهب الحم 6 وتقول عاذلتي وليسش لها بعد ولا ما ْلَه عِلَم ص 1 اا ٍ. سر 4 شر 3 عه إني وجدكٍ ما تخلدني ماثة يَطِير عِفَاوها © أَدْم بهن 34 9 ل 5 7 أ ا 8 بير ب ار عورال / 2 7 3 ا 0 2 2 0 8 ص 3 ال سر سم ار "' لتنقبن عنى الملية ‏ 1 ن الله ليس كحكهيه 3 را ضام ل م عو رار ه09 ‎١ ١‏ سل لي 0 1 0 اير قر (4؟) بليتها : أبليها وأهلكيا من كثرة السفر , أؤدمها : أردها . رم العظام : مادو هن الرمة والرميم ؛ وهو العظم البالي » وهذا الحرف لم يذكر في المعاجم . وإلما أراد المبالفة فأفرط » لأن لرمة والبل لا يكوئان إلا بعد اموت . (85) يكرب : يدي . يريد أن الفقر عليه مثل الموت . م يلير عفاؤها : يذهب وبرها من السمن . الأدم : الإبل الخالصة البياض . (4") المشقر : حصن باليحرين . العصم : الوعول » واحدها أعصم ‎٠‏ دريد أن الطضبة عالية لا ثرقاها الوعول .

79 سسلامة بن حتدل ‎١ ١3‏ 5 9 7 م ار 7 بل 7 سَ . 0ه وقال سلامة بن جندل السعدى* 1 2 ى الشبا ب حَمِيدًا دو التعاجيب وس حمر سمس 1 7ه ال 7 أودَى وذلك شأو غير موب _ها ال | 5-2 َ قر ا 8 تراش م رن وى حبيئاً وهذا | المسب بطله لو كان يدر كه ركضص المعاقيب مي وان 0 يلي ليك | لوب 1770707011 1:19:17 انس ج111 م 5 أل مك بن حندل بن مرو بن صبيك بن المرت وطق مقاعس ؛ بن مرو بن كعب بن سعد بن زيد مئاة بن ميم . شاعر جاهل قديم » وكان من فرسان العرب احدودين » وأشدائهم المذ كورين م وكان أسول سس الشبستبا الخيل فيدحسن م6 وأدود شدرة هذه القحيدة كا قال ابن 4 : وكان أيه أحمر بن جندل من الشعراء الفرسان أيضاً . جوأ لمصييدة : أسن على شبابه » ثم فخر وده وجود قبياته » وأعدز بقومه ببى سعد : اسل ينا وأارب ً تلام شحعا ذا 1 وزعت يهم وتشعهاأ 1 م عرض لجى مهلك ) وأعبم هوأ لدودك 3 ذردوأ بالخرب واللعاث . ووصف السيوف والرماح » وفخر بفرسان قومه وتجدهم للفزع , يوبا : ياي ب ا وغ« اهم ما عدا الآبيات 4 4 ذإننا زدئاها عن نسحى ينا والمتحف البر يطالي . وهي أيضا في ديوان سلامة المطبوع في بير وت سنة ‎١41١‏ عن روايتي الأصمعي وأتي عمرو الشيياني مها عدا الأبيات -ة ) 5ؤأ 2 /اؤ »> با" . وهى أيشاً ف كتاب شعراء الجاهلة الموسوه خطا بتعراه النصرائية >م؛ - ١4؛‏ في ١ه‏ بيتا مختلفة الترتبب والرواية » وفما بيت مكرر برعايتين » ولى يذكر فيبا الآبيات ة ع لا ع لمء ‎١4‏ ولسنا نستطيم الوثوق ببذه الرواية إذ لم تبين مصادرها . والآبيات ‎١‏ -م ف الشعراء ‎١4!‏ واللزانة ‎١‏ : م مع البيت ‎٠‏ . والبيت ؟ ف الأمالي ‎١‏ : :ه١١‏ . والميت د فيه م: و١٠‏ . والبيتان ه٠١‏ » /7؟ فى النوادر هم . واأبيت **ق الميداني ‎١‏ ؛ ودم . والآبيات 4؛مىعوم . م ع و" » مششيروحة ف شتالس تعلب 5:1لا؟ - لالا؟ , والبيت 5" ف الكامل ‎١‏ :؛ » والأضداد 4ه ولم١؟‏ . والبيث 88 في الكامل ‎784:5١‏ . والبيتوم ف الأمالي ‎٠١:١‏ . والآبيات دعو في سمط اللالي ‎47:١‏ . ونقل المرصني في شرح الكامل١ ‎١7-1١1:‏ ‏القصيدة عن رواية المفضليات دون ما زدناه . وانظر الشر ح ‎١9+‏ - ه74 . )01 أيدى : هلك » وأراد ‎٠‏ ذهب . ثم كررها علي التفجبع والتوكيد . ذو التعاجبب : كثير العحب » يعجب التائارين إليه ويروقهم » والتعاجيب جمع لا واحد له , الشأو : الس » بتمال سأوته إذا سقده . يقول : وذلك الإيداء والذهاب شأو سابق » لا يدرك ولا يللب . (؟) حتيثا : سريعا. البعاقيب ؛ جمم يعوب » وهو ذكر الحجل ؛ وخصه لسرعته . بقول : لو كان ركض الرحاقيب ددركه لطلبءة » ولكنه لا يدرك . و (« ركضص ) مرقوع » وروأه أبو راو منصوباً » فهر يوائق ‎٠١‏ ‏ف الشدر والشعراء

/ 2 0 ‎٠‏ 7[ 9 سلامة بن جندل ‏مومس ! الل الى 0ن ل سل ال ل ار : َس 2 اودى الشباب الذى مجد عواقسه فيه ءا ء ولا لذات للشيب 7 07 0 م2 ب [وللشباب إذا داممّت بشاشته ود القلوب من البيض الرعابيبب] [إنَا إِذاغَرَبَتَ شمس أو ارتفعت 2 «فى مَباركها بزل المَضاعيب] ْ إِد عر دمب سا 00 6 رنقعس ‏ حي 7 . 1 در ل ال 5 سن 0 م اقل ير 3 3 8 مر ع 1 0 عى 0 بي 1 7 سر ل مل الع َس © رس إبى 7 7 [وعندنا قينة بيضياتٌ ناعمة< هث لالمهاة من الحور الخراعيبب] وى كر 2 0 رفم رسك 7 رس نجري السوالك عل عر معلءجة دغرها ديس تحتف الجلابيب ] ‏9 كه ى 2 8 07 1 5 مم انع م ار 2 : ل 5 ‏سه 8 خى ‎١‏ يومان يوم ُ ‏سوه سبي سب ل سس بأد مس جو سات اع 1 ‏لس" *” 2 1 ع د مقامات وأندية ويوم سير إلى الأعداع تأو عب 7 - , ‏(0) يقول : إذا تعقبت أهور الشباب وجد في عواقبه المز و إدراك الثأر والرحلة في المكارم . ولبس في الشيب ما ينتفع به » إما فيه الهرم والعلل . وقواه رولا لذات » يجوز فيه أيضاً فم القاءء ويكون ميئما على الفتم . ففي الكزانة :مه البيت شاهه « على أن حمع المؤنث السام سى علي الفنس مم ررلا » بدون تنوين » وأن تراح الألفيه روها البيت بالفتح والكسر » كا يجوز مثله في جمع المؤذث السام المبي مع « لا »ه. (4) الرعابيب : جمع رعبوب ورعبوبة . وشى الحارية البيضساء الحسئة الرطبة الحلوة . (0) المصاعيب : حمم ٠عصعب‏ » بهم الم وفتح العين » وهو الفحل من الابل . (3) الميسر ؛ اللعب بالقداح . وأراد به هنا المزور الى ينقاءر علها . البب :مم ذاب » وى المسنة من النوق . وإغلاقها: شراؤها بثمن غال. (90) القبنة: الآمة المغنية . المهاة : البقرة الوحشية . الجراعيب : جمع خرعوب » وهى الشابة الحسنة القوام الرخصة اللينة . (8) الثنايا الغر : الببضاء . المفلجة : ذوأت الفلج » وهو تباعد ما بينها . لم يغرها : لم يلصى بها . أراد أنها عفيفة , ‏(9) الأراكيب ؛: حمم أركوبء بضم الحمزةء وهو أكار عددأ من الركب الذي هو جمع راكب . وهذه الآأبيات السعة ؛ -- 9 زيادة من نسخى قينا والمتتحف الير يطانى . أثما المستشرق (يال تحاشية الشرح .2 ول يذكرها الأناري ‎)٠١( .‏ يومان : أى لبي سعد . المقامات : جمع مقاءة ء يفتح الم ) وهى المجلس » أو بضمها . وهي الإقامة . الأندية : الأفنية » والندي والثادى سواء ء وهو ما دول ‏الدار وإن لم يكن مجلسا . بربد بووم المقامات والأئدية .واقن الخطابة ونحوها . التأويب : سير 0 إل الآبل :

”ا سلامة بن جئدل ‎١١‏ 7 ل سس ل م 7 ” كر له 20 بع - ‎١١‏ وكرنا خملنا ادراجها رجعا ل السنابيكُ من ؛ ع وتعديب ار مر 2 َ لم وى ل صم 5 يب" 1 والعاديات أَسَّابى الدماع سا كان أعناقها أنصابا ترجيب راس (0. ال م ان ب 5 000 ‎١‏ دن كل حث إذا مأ ابعل مليدهة صا في الاديم اميل الخد يبعبوبب 8 4 / 3 ل ل ا ان مر حر اي ل مان ثر ‎١١‏ ايهوي إذا الخيل حازثه ودار لها صوى سجل من العلباء مصبيوب ]أ م ىم مدا 0س ! 7 وماس | لال د سا لد م ار ‎١‏ ليس باسفى ولا اقنى ولا سمل يعطى دواءع قبي السكن مربوب ‎١‏ 1 |ع دن ياء ان 507 0 . 6 2 ار 5 فى كل قائمة منه إذا اندّفعت منه أسَاو كفرغ الدلو أتعوبب 1 3 ئ 0 0 1 م الو ل اس 2 ا ل 8 0 0 5م ره م ‎١‏ كانه يرفئي نام عن غنم مستتفير بي سواد الليل مذووبف 1 6 الكر : اارجوع : أدراجها رجعا : يقال رجم أدراجه وعلى أدرادة ع أي يُ العآر يق بد ذيه . السئابيك : مقادم الموافر , والكسس ' أصله نحات الأسئان » فاسئعاره لأسنايك ) وأراد أمما دعلمث من كارةٌ السير م كلم الحيحارة إياها وأكل لأرض 7 من ردء ونعيبف : هن رو ابتدأناه وأزو عمنأ ذه 2 (؟١)‏ لعاديات . الخبل 1 لأسا بي . الطارائق 4 الوا حدة إساءة : لريب . تفلم » أو الأبح على الأنصاب في رجب . شبه أعناقها لما عليها من الدم بالحجارة الي يذبح علبها . ‎)1١(‏ أعنت . السر يم : ملميك الفرس : م وضع لامك ميك ال صائيالأدم : صفا حلده اسمن القيام عابه وقصر شعره , يعبوب : كثير الهري »وهو مشتق من عباب البحر »وهو ارثفاع أمواجه . ‎)١4(‏ جازته : فائته , السجل : الدلو العظيمة . وهذا البيت لم يذكر في روايه الأثباري ‎١‏ وزدناه ءن منتّبى الطلب , ونقل مصحم الشرح أنه تابت في ذسخي فينا والمنحف البريطاني . ‎)١53(‏ الأسى : افيف شعر الناصية , الأقنى : الذي في أنفه احديداب» قال أبوعرو : القنا في الناس محمود وثي الخيل مذموم . السغل : المضطارب الأعضاء , الدواء دنا : اللبى تغذى به الخيل وتقيّر . المفي : اليف الكرم » أو ما بأ لد من ملعام تخص به . السكن : أهل الدار ؛ اسم الجمع ساكن ؛ ؟شارب ورب . الأردوب : الذي بنذى في البيوث ء لا يثرك يرود لكراءته على أهله .2 ‎)١1(‏ الأساويي : الدفعات من ابدري وهذا الحرف فاث الماجم , فرغ الدلو : مرج الماء منها . أثموب : سائل منذعب . شره دفمات جريها بانصباب الماء من الدلو في السهولة . ‎)١0(‏ اليرفئي : راعي الغنم . مذؤوب : جاءه الذئب , قال الأنباري : « مذ ؤوب يكين في هذا الموضم خفضاً ورقعاً. فمن رواه رفما كان إقواء » فقا أقوت فول الشعراء . ومن روأه شقضاً جعله نيت العم » ووحده والدم حم لأن الهم على لفظ الواحد » . ذفول : وكذلك و مستنفر » , شبه فرسه لحدته وطموح بصره بالراعي نام عن غئمه وى وقعث فيها الذئاب فم 8 3 4 5 م 0 1 0 5 8 َ فقام 2 لوهك ماعو رأ ' وذمل الأثباري أن الأصمحي سمب هذا الست آلىي دؤاد 5

‎١ >‏ ؟ سلامة بن جتدل ‏قر 1 1 قرم ال ب ‏مروت | سي 7 007 3 7/ 9 يَرْقَى الدسيعٌ إلى هاد له بم فى جوجر كمّدَالءالطيبمخضوب ‏فو .” أثر ى ‏49 تشظاهر التي فية فهو محتنه|م. يعطو ي أَساهي ون + جري وتَقَرِيب ب ‏انر قاس ات ا ‏5 يحاضر العجون ا جحافلها ويسبق الألف عَفُوا غَيْر معسروب ‏جرخن فس 1 2 ا لبي سل ان شل ‏51 1 ون فير بإذن الله قد جَبَرَت لحكة عدى دوانه دأر معجحر ولب ‏الرامل إن 1" مما تقدم في الهَيجا لهِيّجا إذّا كرت عند الطّعان وتنجي كل > مكر وب ات 127 8 م مي 9 عل عل عمل 7 اق > هى 5 0" 3 9؟' همث معك يئأ هم ذمهتهها عا طعان وضرب شير تذبيب ‎ِ - ‎٠ ‏يا‎ ‏ره #0 رهم م 0-3 ور 7 7 5 ع 4 بالمشر ىق ومصقول أسنتها صم العوامل صدقات الاثابيب ‏الصدر ى في » عمعبى (( مع ) 1 مد أله الطيبف : الصلادة الى يسحق علمها 3 شيك به صدر الفرس ف الملاسة ,. مخحضوب : مخض رج بدماء الصيد أو العدو . (19) تظاهر الي: ركب الشحم بعضه بعضا . امختفل : الكثير الجتمع . الأساهى : الضروب ‏والنئون » لا واحد لا . التقريب : دون الحري . ‏00 ألمون 3 شيم ليم ل مم دول بفرتسها َ يقال الأبيضص وللأسود 1 وأ أد مأ هنا الخمر الوحشية 1 تحاضرها : بيطا وها ا وو شدة المري . الححافل المحمير ممشرله الشغاه من الناسر 1 ‏واخشرارها م نأكل اللمشرة» وذلك أشد ها وأسرع , الألف: ألف ذرس . عفواً : عل هيئة , ‏أ : ‎٠‏ ‏(١؟)‏ جبرت : أغنت ولت شعثه , بوأته : أذزلته . اروب : الذي حرب ماله وسلب ‏يريد : كم أغنت من فقير وأفقرت من عت . دار يروب : أي بعلت دار هذا الغنى ‏دار فقير ' )2 دشول : هلأ الفرس مز اليل الي تقدم في كدرب © إن تلب أدرك » وإن طلي فأاث 1 (؟) مهأ : كفها 1 التذبيب - مما لغ قْ الب فصق الدقم والمنم والعارد ‏أراد غير ضعيف كا تذب السباع» ولكن ضرب صادق ‎٠.‏ (4؟) العوامل : أعالى اأرماح , صم : غير كدوقه 1 صذقات »ع بسكون الدال : صلبات 1 الأنابيب 1 مابين عقل الرمسح 1

0ق يجلو 9" سلامة بن جئدل أ ا لس 2 و سنتها فتبان عادية تسبي إن ابي يه 27 قر حي كن 7 071 لله ‎١‏ سوى الثقاف قناها فهى محكمة 71/ 578 14 "١ بض ف لويي وا بسن شكاة 3 أي -مرة 1 قر اع حمرأ الت قر | سندها متايه نبو زرقا م2 كأتها بأكت القوم إِذْ قرا كلد ‎١١‏ الفريقين أعلاهم وَأسفلهم س 2 قَّ ورم 2 85برى ل لكي 5 حُماةٍ العز لدي , مير قوم )اذا صرحت ‎٠‏ كل 2 بيوتهم 2 ينجيهم من من دَوَاهي الشر إِنَأ زَمَت ندج ماسح نا النصال . اليعاسيب : دصلدوه و دتتعاهدوعها , وأضحين : الذي ولدده الإماء 1 الجعابيب : القصار الضعاف 3 الوأسجد جه موسا 6 بهما خم . إذا اعوجت . الزيغ: الاعوجاج . (0؟) حعل أسنمها زرقاً لْسُدة صقاما 4 وحهرأ لآنه إذا اعد الصفاء خالتاعه ١7 مُقَرفِينٌ ولا سود عا لا مقرفين ولا سود جعاريب الى 0 م كك ره قليلة الزيغ من سن وثر كيب 00 ترر اي 01 ف عر أطرافهن مقيل لليعاسيب مر 7 5 ةى صر قر وا مَوَائِحَ البثر أو أشطان مطلوب ١ ‏سس‎ © يُشقى بأَرماحنا غير الشكاذيب كل شهات ‎٠‏ على الأعداء مشدوب © ار وكل ذى حسببي قّ الثاس مُسسوب تقر اتير اله رع ا 3 عز الذليل وماوى كل ر ضونبب سس أ قتع و ل قا سر عقر صبير عليها وقيص غير تيدم وبا العادية : الخحرب . المقرف : الذي دالى أطحئة 4 3 1( الثقاف : أآثر قيب + السن : امتح بد 1 : الر ؤساء © در للى أنهم يقتاون ألر ؤساء كنرفعون ر و وسهم على أستنا : (؟) موائح البثر : حبال بمتيم بها » أي ينتزع بها الماء . الأشطان : الحبال الطوال»ء واحدها شطن . بامشحتين . معاليا بأرض تجد فهم الشعلمة الما جلعه إذا قويسا . الحدية , معلاوب : من ألما (99) صرحت : شخاصت فاب الرخدوب والفرضاب : الفقير , لا دعد من كيرثه . م 8 سار سولب بر بعيدة القعر بين المديئة والشأم . عليا معد » ومن كان منهم متسافلا فهم سفلى معد ار » وأراد به هنا الرجل الماضى ف أمره . مشبوب س قيبأ ميء 7 ) أزمث : ‎)١5(‏ بحي ردي وعد © من كان مسيم 0م الشباب : أصله . م وى : عن ‏من الخصب . كحل : ‏قوشم سيمت الثار د 4ك الل دلية سم مسد 4 الشددد عضت . القبص » بسر القاف :

‎١ :‏ سلامة بن جندل ‏قرا م وام 74 را ننه 2 ل اي 2 7 ص ق اه 4“ كنا نحل إذا هبرت شاميئتة ‏ بكل واد حطيب الجوفب معجدوبب م ‏على اج ال لور ‏كنا شيب المبارك مدروس مَدَافْعه هابي المرا غ : 0 الودق موهاوب ‏- 1 1 1 11 أ ‏ت 5 إذا مأ أتانا صار خ فزع كان الصرا م له قرع الثأنابيب ‏سل الح سم 6 ‏سس اله الث 7: . ذا ويلك كور عل وجداء ناجيبة وسكت عر م على + درداء عبر تولب ‏قر التي عر ا قر ىمسم | صر نم ”مر 8 ”راس 0 َْ 2 8 م بعال محبسيها أدنى لمردعها وإن تعادى كه كل معحذوب ‏. الاصا سم ‎١‏ ص أ مر راع اهام ‏8 يه ‎٠*١‏ ملعا تن ' ياخذن د موادت ب 4 حتى ركنا وما تشنى ظعائ ئأ با سين ظ الحَل الور ‏(94) شاأمية : من ذأحية الشأم ؛ وى ريح الدمال ‎٠‏ حطيب الهوف : كثير الخطب . وتدول : نمزل فى ذلك الوقت ؛ وهو الحدب وشدة الزمان ‎٠»‏ بالأودية الكثرة الحطب » لنعقر وتطيخ . ولا ذبالي أن يكين المنزل تجدوبا . والمحدوب ههنا : المعيب المذمدوم : م المبارك : أراد با الوادى كله ع : جار الابل رحدها . ويجعلها شيبا لبياضها من الحدب والصقبع . المدافع : ماري الماء . روس ؛ درسث | ثارها وغطاها التراب لبعد عهدها بالماء . هاني الحراغ : منتفح لم يتمرغ عليه بعحر مأ ءدة , الودق : المطر . موظوب : واظبت عليه السنون والحدب » أء ي لازمته . (#5) الصارح : المسيذيث . الصرام : الإغائة . الظطن.وب . حرف عظم الساق » يقال قد قرع ظلنيويه هذا الأمر ء أي د م عابه . (10؟) الكور ؛ رحل الناقة بأداته . الوجناء : الناقة الغلمفل: . الناجية : السريعة , الهرداء : القرس القصيرة الشعر . السرحوب : الفرس الاو يا (8") تمادى : ثوالى , البكء : قله الى , يول : إذا ذزلنا القغر فحيسذأ به الإبل والخيل قال النأاس أن #رسها على دار اإمائا أدى مد فرتم فها تستقبل » وإن ذهست ألبانها حبسها (99) تك : تملم ترد عن وجهها . اكول : موضع دا لبحر ين مشرف على السحر . الاوب : مم لابة أو لوبة ؛ ومى الخره : الأرئس ذ1.. الإسارة ‏السود . دريبذ أن المرعى أ لسع 7 فاك ردصن سول عن مكان

؟؟ محري بن الأهم ه ؟ ‎١‏ 1 مر اج تر 2 27 وار ا 2 فى 2 0 ص 7 وقال عمرو بن الاهتم بن سمى السعدى المتنقرى ل راس اه 0 77 2 ب 3" سس © 2 لق سس ار لل ار ‎١‏ ألا طرقت أمهات وَهَىَ طروقض وبانت على أن الخيال يَشوق ‎١‏ بحاجة مححز ون كان فواده جنا ح وهى عظمأة فهو خحفوق ‏صر 3 نم عل لي ار | 7 كٍِ شم 0 قفر ‏و وهات عل أسأى أن شطلتثٌ الذوى بحن البهسا والله 3 لمسسسوق) ‏1 م > ا مر 7 6ن بيقر ‏4 ذريئي فإن البخل يباام هريثم لصالح أخلاق الرجال سروق لك 3 اببين لبي مي ‏ذا ‏به الاسم: هو عمرو بن سئان ؛ وهو الآأهم ؛ بن سمى بن سئات بن شالك بن منقر بن عبيد بن الحرث ‎٠»‏ وهو مقاعس » بن تمرو بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن مي . كان سيدا من ساداث قومه » خخطيبا بليغا شاعراً » شريفا حميلا » ولقبه ر المكحل , كا فى البيان ‎:1١‏ "مه والشعراء 408 . وكان يقال لشعره « الحلل المنشرة » . وفد إلى رسول الله صلى الله عليه وسل في وفد بي ميم » وسأله الرسول عن الزبرقان بن بدر فدحه ثم هجاه ولم يكذب في الحالين » فقال رسول الله : « إن من الشعر حكماً وإن من البيان عمرأ» . والظر لباب الآداب ؤوم وه" , ‏واليرة: أسف ارحلة صديدته عند » ووصف خباطا وطروقه في الاوم . وعارض عن عذلته فى جوده » وطلب إليبا أن تذهب مذهبه . ووصف الضيف يطرقه في الليل في قرة الشماء : وما يلى من عناء » ثم ها يستقبله من جود وقرى , ولعت ازور بنسرها للفنيف » وكيف عالحها الحازران . ثم أثى على الكرم ‎٠‏ و باهى بأصاه وطيب أرودته . ‏تمرجسا: الأببات ‎#١ »5١ 611١76564‏ فالمرزباني ١؟‏ . والآبيات 4.)ه ‎8١١٠١٠56‏ ‏ف المباسة + .مهم - ‎5١14‏ . والبيتان 64 ‎,0١‏ في الشمر ‎١#‏ ؛ . والبينان 4؛»ه في الخزائة 4: 1"4 . وانفار الشرح م74 -- 554 . ‎)١(‏ العاروف: الإنيان بالليل . ير بد أنخياا جاءه فشاقه . ‎)١(‏ أي بانت يحاجة زون» أي ‎ٍ ‏| 22020( يىَ عانق وَوَاده 51 حفق المناحء بضتارب ويتصدرك 1 ‏ا( يات : يعات : الذوى 1 مك لبي بدو ومبا قْ ساد رهم 1 اأواله ‎١‏ اذاهب المقل من شادة الودد : ‏00 : معطلا 5 إلى الى ‎٠‏ '

1 #م عمرو بن الأهم 3 ل سس 20220 72 الا |1 و 2: *# ه ذريني وحطي في هَوَاى فإنني 2 عل الحَسَبِ الزاكيالرفيع_شفيق ا . سن ابر 0 ا وه م ار ب ار 5 وإني كريم ذو عيال تهمني نوائيب د رزوها وحموف فق 3 ب اس نو ا ومسيتشيهعمر بعل الهلوع دعوته قد حانٌ م٠‏ نسم الكبتاء فق 2 ع دعتن سلله ‎١‏ . ع 7 ار م اس ال ص ساعد ال دوعر 00 .1" بعالك عرشيئا من الليل بأردأ تلف رياح دويهة ‏ وبروق 2 ان افر ا 7 و تج 71 كل | سراد سي الو 5 7 سر مك الم 04 تالق فى عين من المزن وأدفق د هدب دألي السحاب دفوىق 2 م سي ار ‎٠‏ أَضَفْت فل أَفْحِشٌ عليه ولم أقل سجر مك إن المكان مَضِيق ااه قير بي ‎١‏ فملت له ‏2 م ال ثم ا رو ني 7 و : أهلا وسهلا ومرحبا ‏ فهذا صبوح راهن وصديق م 71 اه عير ' ا ممه 9 أ تو 7-8-5 ؟! وقمتثت إلى البرك الهواجك فاتشفت مُقاحيك كوم كالمجادل روق ‏و 0 3 قن ا اس بي ٍ“ 4 ‎١‏ باأدماء مرباع الذتا ج كائها إذا عر صث دون العشار فنيق ‏و رربي 5:7 اي انو ستسز يبلق ا د راتسا ب ‏(0) يقال حط في هواه : إذا تابعه ولم يعصه في كل ما أمره به . الزاكي : الناى الكثير . ‎)١(‏ مهمي : تحزنى وتقلقى . (7) المستابم : الرجل يضل الطريق ليلا فيئيم لتجيبه الكلاب إن كانت قريبا منه » فإذا أجابته ذبع أصواتما ء فأقى المى فاستضافهم . النجم ههنا : الترياء وذاك أنها تخفق الغروب جوف أاميل ُِ الشتاء . وانظر المفضليدين ‎١:16‏ )ا و ‎١55‏ 2 وني (8) العرئين : الآأئف : بالمراد به هنا أول اللمل . وبروق : إما اللف لارياح خاصة » فأتبم البروق الرياح على مجاز الكلام » كأنه قال : وتلمم له بروق .د (4) تألق : تلمع » يعي البروق . العين : مطر أيام لا يقلم . المزن : السحاب الأبيض . الوادق : الداني ٠ن‏ الأرض . اليدب : شيء يعدل من السحاب مثل الحدب من ريه .2 ‎)١١(‏ الصبوح : الشرب بالغداة . الراهن : الدائم الغايت . وأانظر المفضملية ؟ة8:١١‏ . (؟١)‏ البرك : إبل الحى كلهم . أطواحدل ,؛ النيام ( والحاجد من الأضداد » يقال للناثم و بقال للمتيقظ بالليل المهجد بالقراءة . فاتقت : جعلت بيني و بينها الآدماء » الي في البيت الآني . المقاسحبد : الإبل العظام الأسئمة . والكوم كذلك . جم كوباء . امجادل : القصور » واحدها مجدل ؛ بكسر اليم . الروق : الخيار . ‎)١(‏ الأدماء : البيضاء.مر باء النتاج : يكون ذتاجها في أول الربيع» وذلك أقوى لولدها . العشار : مع عشراء » وهى الناقة مشبى عليبا من لتحها عثرة أثبر , الفتيق : الفحل الذي يودع للفحلة . شبه هذه الأدماء به اعثلمها . والمعبى : أن الابل انضت ببذهالناقه » أي كانت أفضلهن وأكرءهن فاخترتها لقرى الفبين » فكأنها وقت الأخر بات ,

0 عمرو بن الأهم ‎١1‏ عي / الي سس له و بتجلاء ثرة 2 لها مِن 2 75 ا مام المنكبين فتيق صر --. سر 6 بضربة ساق دا وقامٌ إليها الجّازِرّان فَأَوْقَدَا يُطِيرَان عَنها الجذد وَهْيَ تَموق ‎٠١‏ قَجرٌّ إلينا ضَرْعُها تاها رََزْمَرٌ يَسْبُو للقيام عتبق بَقِيرَ نجلا بالسيف عنه عَمَاءَهٌ ‏ أخ بإخاء الصالحين رفيق قبات ذَمَا منها وللضيّن مَوْهِناٌ ‏ شِوَاك سَوِينَ زَاهِقَ وعَبوق حي | النه 07 6 1 د ب م هام ا 1 507 71 8 ىا قي ‎١8‏ وات له دون الصماأ وثلق م حاف ومصشول الكساء رقيق لك سس 0 حك م ‎١‏ 4 فير نس مر 3 7 5 وكل كريم يحمي الذم بالقرى وبلخير بين الصالحين طريق 0 نا لج ‎١‏ جح قن اص 0 8 - 7 ‎١‏ لمَمْركَ ها ضاقت بلاد يأهلها ‏ ولكن أخلاق الرجال تضيق ‏مره الور م 00 سم #وما كمس ار ‎5١‏ نمتني عروق من زرارة للعلى ‏ ومن فدذكي والاشد عروق ‏س سحي | ‏ل وص "اس ‎+٠‏ * 7 7 . / ا ' ‎٠٠‏ مكارم يَجْعَلِنَ الفتى في أرومة 2 يفاع ؛ وبعض الواللدين دقيق ‏به اب ال ب ب 9 ‏(14) بغر له ساق ‎٠‏ قحلم عراةيها اسيك : النسجلاء : ألدلعئة أو سعة / الحرة : ا(وأسعة رج ألدم : لفتيق » يريد أنه طعنها في لبها » وهى أمام منكبها . ‎)١6١(‏ أوفدا : ارتفعا » أي عاوا عليها لمثلمها . تفوق : تجود بتفسها. ‎)١5(‏ الأزهر : الأبيضض » يعي ولدها . العتيق : الكريم , أراد 9 لسور أنفس الإبل 0 وى العشراء هٍ ‎١7‏ ( 0" : مشقبوق سيك غشاد: تب يك لأزهر / (14) وهم : بعاء وقت من ألليل : دريب هن نصفه . الزاهق : الذي لبس بعك سمئه سمن , الخدوقٌ : شراب العشى .2 ‎)١9(‏ دون الصبا : دون ريح الصبا . القرة : الباردة . مصقول الكساء : قال الأصمدي : أراد به الدواية » وهى الخلدة الرقيقة تعلو اللبن إذ! برد . وهى بهم الدال وتحفيف الواو . (؟) متي : رفعدي وذوهت بأسمدي : وأم “مرو بن الأهم ميا بنت فد دي بن أعبد وأمها بشت علقمة بن زرارة . يصف كرم آبائه وأاله .2 (18) الأرومة : أصل الشيء وسمظيه » بهم الممزة فى لنة بي مم » وفتحها عند غيره . اليفاع : المرتفع . وانظر المفضلية 518 ‎١١:‏ © 14 ,

١ م ‎١‏ 4 تعأبة بن صعير 1 وقال ثعلبة بن صعير بن خزاعى الازنى مي مي على 7 أل بس الى . ابن و ”ءا ع هلل عند عمرة من بتات مسافر ذي حاجة مثرو مر أو باكر - 7 لق عبر جر اسر | ‎١‏ مم او سعم الاقامة هن بعك طول ثوائه وفعمى لاذه فليس بناظر سر فر لا عم . م بيني م 0 َه جح ير ب لعدات د إرب ولا لمواعد شولف ولو لات ببأسحم مار # الاصسحم: تعلبة بى صعير بن زاعى بن مازن بن مالك بن عرو بن ميم بن هر بن أد بن علاعة بن الياس بن مغر بن ذزار بن معد بن عدنان . شاعر جاهل قديم . قال الأصممى : ‎٠‏ تعلبة أكبر من جد لببد» , تقول: ولبيد بن ربيعة مر م اي » عاش في الماهاية نحو تسمين سنة , وقال الأصمعي أيضا : و لو قال «خل قصيدته مسا كان فحلا» . ولم تجد له فما بدن أياديئا من المصادر غير هذه القصيدة . و ‎٠‏ صعير » بالعين المهملة والتصفير . ويشتره ثعلية هذا بثعلبة بنصهير - بالمهملة والتصفير أيضا ‏ بن عمرو بن زيد بن سئان بن سلامان القضاعى العذري . فهذا متأخر لم يذكر له شير » وأختلش في أنه حابي » ,ثيل « ثعلبة بن أي صمير » ودو الذي ررجحه الذارقطي وغيره . وقد أخطلأنا في هذا الشاعر قبل ء أسدذا في المعرب للجواليق ص ؟؟ والآتعر في كناب الميوان الجاسذا .بات ؟ فثائنا أنه السحا ني ؛ وشئان ما بن المازقي والفضاعي ' التّصرة: رجا عيرة أن تنوله قبل سفره ع وذكر أنْبا أخلفت مراعيدها : ومعزا ذلك إلى طبع النساء , ثم أعلن عزمه على قطعها بالررحلة على ثامة وصفها ؛ وشمبها بالتعامة . فاستطرد إلى تعبا . ثم فخر بسبائه الحمر ونحره اليز ر لأتعابه » و بشدة بأسه في لقاء العدو بفرسه وسلاحه . ثم تحدث عن اسلابه قلوب الغواني ؛ وعن مقارعته خصمه بالححة الاطحة والقول الفصل . تنرمسا: هى في منتهى الطلب ‎١51:1١‏ س ؟5١‏ ماعدا البيتين ‎١3 » ١١‏ . والبينان 065“ ف االلان ا عخخم؟ غس ممسويين, والشعار الثالي هى البيت م في المعرب للجوالى ‎"١‏ وألبيت ‎١١‏ ثي 4ه الغدراء ه١‏ والكنز اللعوري ١ه‏ وى الاشتفاق ‎١١١‏ و/الأمالي :م4١‏ غير ملسوب »© ولسبه في إلى سمط اللآلي 5لا ومعه و ‎,١١‏ والأآبيات ‎١٠5‏ -؟١‏ في الجيوان ؟:157. وانظر الشرسم ‎,.١58-+64‏ : ‏أناد ب هل علذهاأ مأ دودعه بد عاك رحائه , (؟) الثواء‎ ٠ ‏البتات : المداع والخهاز‎ )١( ‏الأآرب . بكسر الهدزة وفتحها مع سك ون‎ )#( . ‏الاقامة . اللبائة : الحاجة . الناظلر : المنتظار‎ ‏الرآه : الدهاء والبصر بالأمور 4 و باتدتان + البخل زالفن 3 وتصل الآأنبارى هل أ الممى 1 أحد سس‎ ‏قمعا 58 مم ضبط الكامة 6 الأصول بالكسر مع السكون , ا لسسجواءه في المعاجم 1 الحلتف 7 سكوك‎

| 5 ‏تعلية بن صوسر‎ ٠” سام © م شر ل ج ملسم 60 رن 7 17ت 0*0 7 ؛ وعدتثلك ثمت اخلفت مو عودّها ولعل ما منعتك ليس بيفسائر - 1 9 مل قير آل 201 لرى أي سر ه يأرَى الغوانيَ لا يَدُومُ وصالها أبَدا على عر ولا لِمَيَاسرٍ م ال اص رو ال اسان “تر اله ا سس الى | سه ء, / 1 وإذا خليلك 1 يدم لك وصله فاقطع ليانته بحرفف ضامر سان ” ا ّ .و 0 2_5 0 ا وجناءع مجفرَة الضلوع رجيلة ولقى الهواجر ذات خلق حادر كر ه ين 0 ال 2 مر فى وى را إربر د ثرو 6 تضصحى إذا دق المطى كائنها فذن أبن حية شاده بالاجر 5 اسهست | م ؟اس وبلق كس 2ه 4 وكان عيبتها وفضل فتالها فئئانٍ من كفي طلم نافر مر 3 ير مر ل مر م اد 2 72 ص ‎١‏ سح م ‎٠‏ يَبْرِي لِرَائِحَة يُسَاقِطُ رِيقّهًا مر النّجَاء قاط ليف الآبْر الام وضمها : ذقيض الوفاء بالوعد » وقيل أصله بالهم و تخفف إلي السكون . الأسحم : أصله الأسود . الماثر : المنصب ء أراد بذلك دماء البدن . يريد أنه لم يتعرف مها وفاء فلا يصدقها ببمينها . (3) الحرف ؛: الناقد المأضايد 1 الضامر : يحى للنمجا به لا لهزال 1 دول : فاقاع سحا ولك | أنه وارتحل حبك على صله الناقة ولا تاعفت إلى مودثه , (0) الوجئاء : الصابة . الحفرة: العظيمة الحفرة » والحفرة بشم فسكون : اأوسرعل : وو هم سحب ل خلقها 1 اأرحيلة : الو 4 عل الم ىأ ى د 1 لولى : السر بعة م من الولق » بسكون اللام » وهو المر السر وم . و ]نما قال «ولى الهواجر» لأن سير الهاجرة أشد السير . الحادر : الممتت| " ؛ 0 ذىق المعلى : ضور لحاول السفر . الندن . القصر , شاذه ‎٠:‏ اه دا لشيد ؛ بكسر الششن » وهو الخص » أو : رفم بناءه ‎١.‏ (9) العيبة : وعاء هن -جلد يكون فها المناع . الففعان؛ ذكر النعام . شبه ثافته وما ا كتئس حائبيها من الحيبة والفتان بالفاليم النافر يسرع فرك سناحيه . ‎)1١(‏ يبري : يحارس ويباري . الرائحة : النعامة تروح إلى بيغما » دهي لا تألو من العدو . و إذا عارضها اللي كان أسد لمدوها , يساقط رينهما : بسقط ريكها هن ثدة عدوعا النجاء ‎٠‏ السرعة . و معر النجاء» فاعل « بساقط » . الآبى : مصاح الئخلة للتلقبح » فإذا صمدها رى بالايف عنها . فشيد الربش إذا شفط ذن الزمانة مبذا الف ,

6م 4 تعابة بن صعير جر صر ص مم 6 م ‎١١‏ ذتذ كر تك ثمالدك رثيدا هلمأ أَلْقَتَ 3 25 يلها قٌْ كافر لاسر خم سرس م | الول ا © © نيم م ا 5 طرفت مَرَاودها وغرد سَقَبَها ‏ بالآء والحَدج الروّاء الحادر كك 7 7 ا لكر ع رمم وو ؟ ‎١‏ فتروحا صياذ سك مه اراب در كشوبوب 3 0 يي ال 7 نغ هر 7 2 2 4 5 08 7 على , تر اش 4 سر نوع “يسم أسمي ما يريك أن رب فتية ‎١‏ بيض الوجوه ذوي ذدى وماثر مث رام #ى ‎١5‏ حسني الفكامة ليه ندم لِحَامَهِمٍ مسطى الا كف وفى المحروب مسماعر ‏سر 89 ير ‏ا ‎١‏ با كرتهم بسسباء جون ذارع قبل الصباحر قبل لغ الع ‎3 ‎-ٍ ‏2 الى م اث قر آ 1 سر سل ا ‏1 , 7 قر هم ااكى م١‏ فقفصرت بو مهم برنة شارف وسماع مل س4 وحاسوى جازر سر م ‎١‏ لسن ‎- ‎2 ‏وتذ كرت : قال الأثيارى : ) أي َل درت العامة البيض. أ ه٠ الفقل أا: اح وكل 5 يي‎ 6 ١ ‏مصون © وأراد بد بيفها . الرثيد ؛ المنضود بعضه فوق بعش . ذكاء » بشم الذال : أسم‎ ‏لس . الكافر : الليل » لأثه ينعلى بكللمته كل شىء» وكل ما غطى شيئا فقد كفره . وقوله : , ألمت‎ ‏ف كافر, أي ديات المغيب : (؟١)‏ المراود : المواضع الى ذر ود فا 1 وحارقت . تبأعدث / 0 : ولد الناقة » وأراد هنا الرأل؛ وهو ولد النمامة , الآء : شر له مر يأ كله النعام ‎٠‏ الحدج ء١‏ المنظطل 1 الرواء : بلع م رياك 1 . الحادر : الغليفل . 1 ) الأصل : العتى م مقدرد كالأصيل 1 والاصل أرشاً : 0 أصيل 8 سما مهاء اب : دري م 1 كر : شك دك . الفع م دوسا ‎٠‏ الدخعة دن المعار وغيره . وهذا البيت والني قبله لم يروها أبو عكرمة . ‎)١4(‏ عليه : على البيغش »© يريد أنها جثمث عليه » فشبه جناحما باللماء . الأحمسية : ألرأة . ن الحمس » وه قريش وخزاعة و بنو عامر وكثالة . النصيف : القناع . الحاسر : الى تكشت رأسها ووجيها إدلالا محنها. ‎)١١(‏ أسمى : ُْ دغص.ن, اأروايات ل أعمير 31 قثى لواف روادة الحاسول ف ْ الحمءان ‎٠‏ رمام : تف )( رسا ) ., والشعار الأول مفى مثله في م : 0.1 ‎)١5(‏ اللحام : جمم لحم . لا تذم لسخائهم » وأن قرام ١٠د‏ حاضر طيب 5 الم.عل : المسرسل ‎١‏ وااراد يدم كرام 8 المساعر : م سن 7 . بسر اليم رقتع العين : وهو الذي يرقد الهحرب » كانه يسعرها ‎ .‏ (/إ١)‏ السباء : اشثراء الخمر . امون : الأسود » أراد نك |ازق . الذارع : الكشر السخحل من ‎٠‏ اماه ولحدوة 1 وأنظر المنضصامة “اليا . "أ ى, ‎)١84(‏ الشارف : الناقة المسك »و رتها : صسونما عند الشدر , سماع هلدجئة : سماع قينة تخي قْ بوم الد سجن ع بفئح الدال وسبكون ايم © ؤششيوق تكائتف غيم , ‏وأراد مخدو ىق الخازر م ماهم 1 32 أطايب الدلمام 1 ‏والسماع واللذة يوم الدجن أطسب منه في غيره . الحدوى : المطية :