المفضليات تحميل PDF

4 ‏المزرد‎ ١ 0م “7 كان شب 2 م الشمس 2 حجراتها ابي رَهبان زتها القناد يشو 1 رج ”ارس أ م ل ‎١‏ 6 ى . . 7 دوب برى كالشهس ف طحخية الدجى وأديضص ماص فى الضريية قأص صمح > 2 قر لل " سا كلد 7 سا” الى ا الى عم قر 7 م َ' ه؛ سللاف حويد هأ دزال حمأ مه دليماأ وقفكتك الشدرون الأوائ ةككشم‎ مر ار 3 وأملس همندى 0 عل 50 ذْرَىالْبَمْض لاتسءلم عليه الكو اهل /ا؛ إذا ما عدا العادى به نحو قرنه وقد سسامه َولاً: فَدَنَكَالمنَا دل قمر و وى الس 2 الى مر 7 م عمل ام 3 صن ‎١‏ عم 8 ألست نقيا ما تليق بك الذرّى 2 ولا أنتإنْطالت بكَالكفنا كل ٠ 3 حسام جم في الجر س عنداسْتلاله ‏ صَفِيحَتَه مما تَنَقَى الصياقل وك ا ىار 5 ع اش بر ابره هو 0 ' ٠ه‏ ومطرد لذن الكعوبي كأنما ‏ تغشياه منبّاع ين الزيتي سائل ر 4 ' وا ال ص © اس ع تمر 7 1 اه دم إذا ما هر مَارَتَ سَرَاتَهُ ‏ كما مَارَ تُعْبّانَ الره ال الموائل .: ‎١‏ و 1 7 مو م | تو حي حي / ري 8 س الى ‏له فارط ماضى الغرّار كأنهة هلال بّدَا فى ظلمة الليل ناحل م حجراتها : ذواحها . زهها : أضاءتها . القنادل : حمم قنديل » وهو قياسي عند الكوفيين » م الشبائه المعأجم 3 وهذا 06 عل أنه سماعى أيضا , 23 26 | لدوب : الدرس , اللحية : النتام حول دون السماء من دوف الشمس : الداجى : فالمة الخيم ههذا : الأديض : السريف . الضر يبه ؛ ما صرنبا , القاسل : القاطم . (46) سلاف حديد : خيره » شبهه بسلاف الشراب . حسامه ؛ أي حسام لديل / الدلبق : الماد . قدثه : قعلء.ه وتسمدرمك . أراد أنه عمق 6 وكلا وم الس.متف كان أجود 5 . (45) عدي :. يلل حسم ف لسيا اليل ؛ ووصم,د يذه معاليى الفبة مقاعها وتحوزها حى شطع الكاهل . (؛) سامه قولا : أي قال له : هدتك المناصل » أي السيوف © يريد أنه ءن أفضلها وأمثلها . 6009 الذرى : م دروة هه هى أعل الى ء امأ 39 دلك : يقال سسب | ديق يع 3 أي | ”5 ‏س٠‏ إلا 1-95 . الها ا كل : الأصر . (49) | 1 سرس : أخر 15 والصوث الحى 1 وامما ىو سجر لسثا خحودثه وسوواته » وإما سول ([صقاء حديده وخاوصه . (٠ه)‏ يعى رثا . والمطرد ؛ المضطرب للينه ؛ ‏وهذأ 5 فأث لمم جم ' والغار كلم ا الى الك . اللن 1 1 3000 السبيإناك 1 ‎1١‏ 6 أصم ‏ليس بأجوف . مارث ؛ المسطريث , سرانه : أعلاه . الموائل : المحخاذر الذي يلتمس الملجأ و بطلب النجاة. (؟ه) فا راك سناله , غُرارة لحاضة ,

ه ه ا با ‎١‏ المزرد 7 07 7 مه 0 و 3 كي 4 ار و فد ع ذا ولك ' ماترى رَأىَ عصبّة اتدني منهج مئديات عضا ع 7 قر ار 5 الى لظ ” 7 0# قر يع © سير © هم لير 0 سر ان 0 7 2 ا 0 5 ار نيه عل حين أن ع ر بات واشدد جانى وأنبعح ملي ر شبك 2 أناضل نج ار سدص 7 لآ 2 5 4 7 م 7 و 5ن وجاوزت رأس الاربعينئفا صبحتث فناتي د دلهى لها الدهر عادل 7 2 ا أنه 7 لاه فقك علموا ‎١‏ ق سالفبي الدمْر أنني معن إذا جد الجراء ونابل 7 8 ادبو عَم و م2 0 2 وس أ لالس ننم زعم لمن قاذفته باوايد دغنى ببا الساري وتحدى الرواجل 00 ترهس ا و رار 7 ‎١‏ 8 قر همه مل كرة 3 ىَّ كشيرا| رواتها صواح 3 لها في كل رض ازافل ‎٠١‏ تكرّ قلا تزوّادٌ إلا اسْتِتَارةَ إِذَا رَارَبِ الشّعْرَ الشّمَاةٌ العَوَامِلُ ‏7 ساه 0 م ق الإلن 5 2 على ‎١‏ مل لم 2 قر ‎"١‏ فمَن أرْمه منها ببَيّت يلح بو ‎١‏ كشامّة وَجْه »ليس للشام غاسيل اسيم يج - شع 2 عر ‏7 , يي 7 ه مقر 5 ل ان ارم م 3 كلاك جراتى 2 الهدي وإِن اقل وك *البَحْرَمَدْزو ولا الصو ت صاحِل ‏(0ه) المنديات : المزيات » الى يهرق طا الوجه ويندى . العضائل : الشدائد .2 (54) مزول: فسره الأنباري بأند يتطعون . والمدروف في هذا اطذ بالذال . معنى القطم . القرم:الأكل مقدم الفم . (00) أنبح مني : صيرته إلى أن ينح كالكب ‎٠.‏ (05) العادل : المقوم » أو الماوي الماثل . (لاه) الممن ؛ الممترض ‎٠‏ من يم دعن لس إذا اسكرئس له ف الحصسوءة والمناظرة . الحراء : الحري . الثابل الماذق فقأموره . يولك : إذا جرت االحخصوءة فنى فف. ل أعترفى به على الناس , (8ه) الزعم : الكفيل . الأرابد : الغرائب من الكلام » وأراد دنا مأ بيجو هر بد (وه) مذ كرة ‏شديدة قوية ») صفغة للأوابد . خسواس . بار زة ظاهرة » لكثرة ما يرددها الروادء وانددتها ضاحية . ‏أزامل حمم أزرلى ء وهو كال صرت عختلط . وهذا الث لم يروه أب عكرية . ل50) تكار تعاد ذرة دعاك در 1 رازث :1 تر نمسا ا دقار مف شوا, العواءل ,: الذواماق دا شور ' 1 6 باح : مسن 2 بأوح 5 اذا نلدر اشام : مع سأ دا ' (10) أضدءي : المهاداد 3 5 دمت الآذاري م ‏وأصله : ما اه . وراد المادى دا لشم . رمق المهاحاة ى .ادل 1 0-7 المسحل م ةم الحماء

00 2 ه 0 ا م8 و و | 8 / : 2 5 1 1 2 ع فعد قريض الشعر إن كنت مغزرا فإك غزير الشعر ما شاءَ ذائل 1 ار مر ع با م ” أ لهو فى ل اس . اقل 4" لنعت صباحى طويل شقاوه له رقميات وصفراة ذابل صرىى صل الى سَ أ #_6 م كي م : 12 : 0 4 ى ب مين له مما برق 6 وأكلب تقلقل ف اعنافهن السلاسل 27 3 7 7 7 اسم التو 7 5 0و 5 .0 سس 3 اا مسح ام ومقادغ الفنيص وسلهبف ولحل لام والسير حاك والمتئاول . 1 ىل الا 3 7 قر : 1 ‎١‏ سم ا" الى فهو 0 /1* دثاث سل وقريين كانا حات4 مانا فأئدّى شعخصاهء حم 8 دأَيْقَنَ إِذْ مَانَا بجوع وحَيْبّة وقال له الشيطان إنك عائل ات 0 ) 07 أكى 7 ب 2 7 2#ى هم 7 ' 4 فقطاوف في أصحابه بسرت ضيبهم فاب وقد أكدت عليه المسائل 8 صمي 1 0 ير صم 2 ”7 > سي لل و /يا إلى سبي مثل المغاني وخر مل رواد © وس شير أ مأء الخرامل 7. 0 1 0 يدك نامر 2 ا فال لها : هل هس طعام فإنى ادم | لياثُ الئاس ؛ أم ب هابل 9 00-7 .- 69ظ عد . اصرف وتجاوز . المازر : مأخوذ من الازر » وهو الكثرة » يريد مكثر القول . ما شاء قائل : أي أن الشاعر المكثر يعول ما شاء » لا يستعصي علبه .2 (54) صباتى : رجل من بي سباح © بشم العاد . كان فيما له » وكان صائدا . رقمياث : «هام منسوبة إلى صانع . أو إلى بلد . الصفراء . اللقوس . الذابل : الي قطم عودها وطريحت في الشمس حى ذبلت ‎٠.‏ (55) يبري من بري السيام . (55) حم ف هذا البيت أسماء كلاب الصباحى السنة , (9) السلرقبة . كلاب تنسب إلى سلوق » قرية بالعين . (58) عائل : من «عال يعبل »: افتقر ‎٠‏ أوهى «رعاليعول » : كثر عباله . (55) يتنهم : يطلب ثواءهم وتائلهم . أكدث : امتنعث . بقال فر الحادر فأكدى » إذا باغ إلى كدبة . وهو الصلب من الأرض . (0,) المغاليى ‎٠‏ سبام لانصال لا بغلى مها في المواء ؛ أي يرمى بها لتبلغ الغاية . ير بد أن دبيائه في شعفهم وسو حاط وتحوطى مل هذه السهام . ويثال ‎٠‏ بل أراد أنه لا نفع عندهم ولا عون لى أنفسىم ء» كا لايساد هذه السام ولا ينتفع ها . الفرمل ؛ الحمقاء الرواد : الطوافه في بويت * سير دا ‎١‏ ب رم لهاب ف يمأ ل مرها 1 ‎١‏ 6 بغ : ل وم 1 ليك 5 ى فر 4

اه ‎١‏ ‏8 مس ى 07 100 م كي ان , 58 ى و 7 فقالت لسعم )هلأ الطوى ومأوه ومححر قف 0 حال الجلد فاحل سه 0 مس [أ ”تس و ا فلما تذاهت نفسية من طعامه وأمهسى طلبيحأ ما بعانيه باطل 4 تَفَشى ؛ بريد النُّوم فَضْلَ ردّائء فأغيًا علي العّينٍ الرقاد البلابل ‎١/8‏ 3 وقال عبك الله 0 سَلِمَة الغامذدى 4 مل ماس #00 ل 1 ا 1 ص 1 ألا صرمت حبائلنا جَنوت فمرعنا ومال مهأ قضس (79) الطوي ؛ اليثر . الحائل : الذي قد أ عليه دول . ويقال أيشا للمتفير حائل . القال , اليابس . (79) طليحا : من لملكح والللدحة » وهو الإعياء والضعف . «رما» هنا تأقية , إريك أنه ” الجوع و يسهره باطل : أي الذي به عجك من الجوع : (19/4) البلادبل : ماهم صدره . أي : أعيت بلابل صدره عل عينيه أَنْ ينام . لستم: اختلش في امم أبيه »ع فقيل « سلمة» بفنح السين وكسر اللام » وقيل « سليمة » وقيل « - 0 فشق الذي تيده أجل بن عييل وريحده . وهو عيل الله بن سلمة بن الهرث بن ضوف إن ثعلبة بن عامر بن ذهل بن مازن بن ذبيات بن أعلية بن الدؤل بن سعد مئاة بن مرو بن كعب بن مالك بن الأزد بن النوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان . والغامذدي ؛ نسسة إلى ,غامد ) وهو جده الأعل مرو بن اعت عي غامد لآن رحلا من 8 الرث بن يشكر قال : من أغمد سيفه فهو أمن ‎٠‏ فأعمد #رو سيقه ع فسمى غامداً , القصيدة؛ تحدث عن علو شأن صاحبته » وتفردها بالحدن والطبب . «أنبا هزئت مشيبه , فأح وحسن صحبته » وبأن ذهاب ماله لا يقصر من كرمه . #يساء متهى الطلب ‎١‏ : "4 -س 44 عدا ألبيت الأشير . والبيت ه فاللسان ‎١١‏ :5؟ . 8:6 مع البيت 5 ولم ينسهما . والبيت ‎١١‏ في الفصول والنايات لألي العلاء غير مشسوب . وانظر الترح ؟/ا1- ‎١95١0‏ . 3 الذير معأ به . وفحر لشحاع:ه كم وصف ألماةة والفرس واأصيد علمها 4 وقعذر شر وسي:4 60 خم فب . 09055 1 الجبائل سينأ . المودة 74 وضق اه حمل ع عخر قياس 4 تادر م دل ذر إلا ف سولييتٌ البخاري م يالل اللؤلؤ 1 وول اضعار فت قْ لحر 2 نج أقوالمم 4 والميث شاعاه هي وْ دلى هما اأروادة 1 حوب : أسم أمرأة 1 ذرعما : علونا 2 البلدد 1 0 ظ , واد لمعحك 8 مال مب : سل 1 -# دريد أنبما تثيرقًا وأد كل :يما سبيله ,

0 سر 2 0 ع 7 -000 مه 7 وس اس قر قر 4 أو مل لدب الى وفاع عدأة براق عكر ولا حوب لي > - َه 200 9 و ها 6 أر مثلها بانيفي فراع على اذأ مدرعه خصيب 5 7 - 50 ع 7 3 لير . > صر م 0 للع نر نم 0 مثلها بوحاف لمن سس قسامها كرم وطيب ابن بيني بيه ا ك2 3 7 2 9 1" : 7 02 ا 68> 2 #6 0 عل ما انها هرئت وقالت هنون » اجن ؟ منشا ذا قريب 9000 8 “سم 2 و سراح قر ا الام 1 1 ار فإِن ش' كبر ل : ف لد | َك وس مير رولبت ات ششيب 8ه 2 6رهى 72 3 7 07 ار 3 مر سي شع 6 9 لا وإث أكبر قلا باطير إصر يفارف عاتّقي ذكر مُحيُسِب 8 0 . 2 ثر و اسيم و الي / وسأثئى الناظرين عدي كثر وناب روه كثروأ فهيسسوأ .0 لت م (؟) بنت ني وفاء | في جندوب . براق ‎١‏ تمع درقة © لبقم فسكون ؛ وي أرض غايظة عختلطة تحجارة ورمل . جر : موضم . الحوب : الإثم » يريد أنه لم يكذب . كأنه رأى منها منظرا معجباً في هذا الموضع (#) أذيف فرع : موضملذيل ء كا قال الشارح » وكا في صغة جز برة العرب لهمداني » ولم يذكره ياقوت . المذرعة : البدئة ننحر فيسيل الدم على ذراءيها . الحضيب : الخضوية بالدم . كأنه قال : إن رأيت معلها فعلي بدئة ‎ .‏ (4) لن » بضم فسكون : جبل . الوحاف : مم وحفة © وهى الصلكرة السوداء يشب : درفم ويك كي ‎٠‏ كا تشب الثار . وقساءها : حسما . و'الايب ههئا : العقاف . () وما» زائدة . هنون : حمم هن » وهو كناية عن إنسان . والمى : أمها قالت يا رجال أجن ! هزئت منه لما رأت من كبره . منشأ ذا قريب : أي هو حديث السن لا عمل له؛ تسر منه . أو أنها تزعم أنه جن من قريب وعهدها به العقل . (5) لدأنٍ : أمثالي » أي : لي أمثال وأشباه » لم أشب وحدي . قشيب : جديد . (0) الأ صر : الميئات والمهد . والأطير ثما ذرى : فعيل ممنى فاعل » من الإطار الذي بط بالتيء . فقوله م بأطير إصر ‎٠‏ ‏قسم بعهد وميثاق نيط به لا مخرج عه . وهو قسم معترض ببن الناي والمنى . كا يقول القائل ‎٠ ٠‏ واس لا أفمل كذا , الذكر ؛ السيف . الخثيب : الحاد المصقول .2 (8) أراد : رب سا الناطرين يعني طامح العارف لعزته وشجاعته . غذي : من الغذاء » فعيل ممعى مفعول . كثر : أي في كثرة من ع 5 ”7 شل 5 »ع 5 م 1 3-0-0 من 3ومك ومالد 1 ونادت در وة : رم در وهم نادمه ذا معد / كير وأ فهمموأ ,: هأ مم الناس لكرمبم 1

4 عبد الله بن سامه ١ ١4 د ان - ير 5 أ | ار ‎١‏ ل ىو وك بم م ص أ م ماله 5 702 2 مسعحيت نهعم جيرولب 88 نعمت وخر فلم | ا ام ل 25 2 ك2 تراثر 7 سه سل سير 7 1 لمر 8 ‎١‏ ولول ما ظ جر و4 عيانا للا 49 بوجههة ملى بذوب بو ور ولع اص ه الم 5-0 3 2 1 1 ار فذاك عصر وعاقبة الاصاغر أل ب مسبوا ‎١١‏ فإن تشب القرون ‏2 0ن 9 - م ير قر 0 ِ 1 آ 1 1 ؟ ‎١‏ كان بئات محر رائحات سواتب وعصئها الغعضصى الرطيب َ ‏7 ‏:, 1 رمات ثر ير َس 1000-7 ال 2 9 1 نا 71 عل يل 5 لعامض متعجرة ‏ سسوب ؟ ‎١‏ 3 "امن لسرن ا ليمي 0 لى سم 22 7 صاصر 8 311 0 0 قر 0 ‏صر ص ‏: 0 صب 8 7 5002" مي را نو سي 7 ‎١‏ إدا وسب المطر د كفت وحدود مواشكة 3 عل البذوى 0 لعو 2 عى ين اتن عي د ل 8 2 8 ا ج07 ره ع 2 5 عر 1 عع اص 7 سس اشر نُ 31 م م 5 0 عل اوايك ناجبسات يعحوف رماضها شمف ووس ‎١‏ دراث ‏زة) ممت الور : أدركعه وأنتقمت 1 : أعم | : أ بعلى'” ‎١‏ المفبضله 1 الوط . الخماة:,. : ‏| ثم سمب ‎٠‏ #مسوحتث الوب بالغيط : أصاءها ولصق 5 1 يدول : لولا ما أجرعه من غيغلى فيحمله ولا ورادني شجوته هجاء دق ره قي وجهه . ‎)1٠١(‏ الندوب ‎١‏ الآثار 4 تمع داب ‎)1١1١(‏ الذرون : خصل الثمر , (؟١١)‏ بيات خخر ‎٠:‏ سمائب أن و ‏متتصبات رقاق . شبه مبا صاحيته جذوب , ملجر الطر يق : معظمء وحادته , ‎٠‏ ذاكث : جدت ونشعلت كا تذكو الثار . وكرد , مواشكة : مسارعة . على البلوى : أي .م بلواها ‎)١١(‏ الأحرد : الفرس القصير ‏يذ كران وبؤئئان . ‏| : فعول من الوخدان ‎٠»‏ وهو السرعة . بالإجهاد والتعب . نموب : فعول مس النمب » وهو أسرعة . الشعر . الحراوة : الصا ' والجيل تشبه بها . الصاعدي : »نوب إلى فحل يقال له صاعد . الفقار ‎٠‏ ‏عظام الظهر . الممن : الظهر . اللحبب ؛ الملحوب ' القليل اللحم » الضامر .2 ‎)١5(‏ درأت . ‏تفعبٌ , 2 ذقعيت الفرس على الأوايد َ وى الخمير الوحشية ' تاحياث . مسرعاتث , حمها + سيمل با . القضف ‎٠‏ الحجارة الرقاق . الأوب : جمع لوبة » وهى اليرة » أي الأرضس ذاث الحجارة السود . ‏وى أللاية ادها 8 حمعها اس وإعا جعل القشف والأوب لمحفي درائع هاو الجمير 4 ل" زه أشد ع ‏الفرس إذا طاما .,

8 عمد الله بن سلمة ع ‎١١‏ 4 ره “تر جر صم شك 27 َ قر ا فغادَرّت القناة كأن فيها ‏ عبيرا بَله همها الكعوب 5 جر عل حل 3ن 7 بر 2 : ار م١‏ ثريا جر حدبوت وذىي لال من اللاصحاب إذ خد عا لصحدوب 6 عس نا ثور قر 4 ألا " يدت قَْ الازبات ذَرْعي سواف المسال والعَام الجديب ١6 وقال عيك الله بن سلمة الغا امدى" 7 2 صن ص مر ور 7 وام ‎١‏ لمن الديار بتولع فيبوس فبياض ريْطَة غير ذَات ‎٠‏ أليد ور 5ه كدب ” ,لس _- شر 2 سم ل 8ك ‏9 أمسيبت بمسيدن الرياح يس 4 كالوة 24 رع في | ليد المنكوس ‎)١(‏ العبير : أضلاط من الطيب فيا الزغفران » أو هو الزعفران . يريد أنه ريى القناة بعد ما صرع الحمير كأنها مطلية بالعبير » لما علها من الدم » فبلت كعوب القناة فرسه بالدم . ‏(14) حبوت : أعطبت . الصحوب : حمم سحب » وحب حمع صاحب , وتضموب جمع لم يذكر في المعاجم على كثرة ما ذكر ف المادة من الجموع . وخدع الصحوب : نقصوا وقل خيرهم .2 ‎)١5(‏ لم درث : م بضعف ؛ و ويرتو » من الأضداد » يثال للتقوية أنشا . الازيات : الشدائد والأزىات ؛ واحدتها لزبة » وكلهما بتسكين الزاء فط . الذرع : الطلاقة والبسطة . المال : الإبل والخم . وسواقه : بفتح السين وضسها : موته . يقول : لم يقصر لي ولم يقعلم كرءي موث المال ولا الحادب . ‏» لإسدشم سبقت في القصيدة قبلها , ‏والفهبرءً؛: وصف منازل حميبته وطاوكما الدوارس » وتحدثت عن غدوه الصبد على فرسه . 3 فر بصدلابة نفسه و بكرمه , ‏#قما؛ مدبى الطلب ‎:١‏ 44 .والبيتان ه »56 في شرح ابن السيد لادب الكاتب وبمم ؛ وشرحه للجواليق .م . والبست 5 أدب الكاتب ‎١١8‏ . وأنظر الشرح ‎١54-15٠‏ , وفي اللسان ٠١خ‏ 6 مزء: ةزر بيعان يشبه أن يكونا من هذه القصيدة . وسمى قائلهما « عمد الل بن سل من 8 ثعلبة بن الدؤل » . و يشبه أن يكوك هو عبد الله بن سلمة. تحرف أسمه ‎٠‏ وهو من بي تعلبة ‏بن الدؤل 4 ها مشى ف ذر حمننه ' ‏(1) دولع ًُ و لعوس 3 ودياض ر دقله 1 مواضع ف أرص تسم وء 5 : 6 0 لر ياس . وم اسرياعها 4 أي جر مهأ وإسراعها 1 مقماة : وجلمروسة كاتا دعال مها © دن فوشي 1 فال أده و لجسرة ) إذا ضعف » ورجل فال وفيل وفائل : ضعيف الرأي مخلى” الفراسة . والذي في المعاجم « فال رأيه م و دل ذروا فقولا البصر ألوشم المنكوس : الذي أعيل عليه الوشم .

ك2 جح م سل ل" الور ا-س تر ع في ّ وكأنما جر الروَاميس ذيلها في صحنها المعفو ذيل خسسر ويد سر مر يها - ماش اهم ؛ افتعل عنها إد نأك 0ظ حرف كعود اقوس غير ضروس 7 ان جد 00 0 سس © 0 © الى كا ع ولفك علو نب و القنيص 3 م و سمجل. الحنة 2 المتروون 0 2 - 2 7ن لتر قر 2 لبد ”ا ب - م56 ‎١‏ -. اي 5 ا عب عبر > وقتى بأ 5 عله مثيم ‎١‏ فضة 1 حاب الماع غير لبيسر 04 و ح عر يم 7 رَى 5 * 7 لل اتيم 7 مر ات م ” 1“ 0 مه ار / قثر أه كالمشعوفف أغل م مرقب كص فاح دن ىله 4 2 3 ترام ام َه د 42-7 3 ج ار عات 7 . فى مربلات روحت صعرية يراضح يفطرن عير وريس (؟) الروامس: الرياح التي تير الثراب وتدفن الآثار. صسنها: ساحتها الى تتوسطها . الممفو : المدروس . يول : كأن ذيل عروس مر بها مرور هذه الرياس . (4) عنما : عن هذه الديار . بشملة : بركوب شملة » وهى الناقة السريعة اللفيفة . درف :ضامرة . الناقة الفر وس ؛ السيئة المخلق . (0) القنيص: ما يصاد » ويقال أيضا للصياد . بشيظم : بفرس طويل. (1) الافنات: مواصل الذراعين قي المضدين » و«الساقين يي الفخذين » وإبما الثغنات للبعدر » وهو ههنا مستعار » والمعنى : أن مرفقيه أسدها قريب من الآخر . ضوق : مسكن الياء كالمشدد . الزور ههنا : مات أاراف عثلام الصدر » و يطلق أيضا على المصدر . ريحب : واسع . اللبان : الصدر . شديد طي ضريس : شديد لي الفقار » يقال الصلب الشديد الفقار ضرس ضرسا . وأصل ذلك فالبئر » إذا طويت حجارة قبل : مرست ضرسا. (7) المسيح والمسيحة : القطعة من الفضة » جمعها مسائح » أراد صئاء شيره وقصره ©» كأبما ألبس صفائح من فضة من حسن لونه وبريفه . ثرى الماء : أوله » وهو الندى » والمراد أول ما يبدو من عرقها , حباب الماء » بفتم الحاء : نقاقيعه » عنى به قطرات العرق . الببيس : اليابس ‎٠.‏ (8) المشعوف : اللي قد فزع فذهب فزاده » فهو في أعلل موضع يككون أيه نشدة حوفه . الصفائح : الطرائق . اطيلة ؛ مر العللم » وهو ههذا حلى مثل بمر الطلم . ساوس : نغلام من ذريد ولؤلؤ . والغر يد ؛ الحودرة الى عدمت لطيرببا وتجعل وأسطة العقد . وأحد الساوس سلس سكون اللام ‎١.‏ (4) مربلات : رياض ذات ربل » بغتح فسكرن » وهو هرب من الشجر يبدأ تلهور ورقه قِ أخر القيل 4ر3 الليل من غير معار ‎٠‏ روحت : من فوشي راح الشجر لأر وح : إذا بدا ورقه قبل الشتاء من غير مطر » والفعل « روح » بالتضعينف ل يذكر في المعاجم» والبيت شاهده ,

ا ورا 2 ع له مر ‎١ «‏ قمر عماء وكان دجم لبانه م ر4 ‎١١‏ ولد أَصاحِبُ صاحباً ذا مَافة ‎١‏ ولقد أَرَاحِمُ 8 الشَذَاة بزح ‏3-5 0 007 نر سواه جبهتئه مذاكُ عروس ‏7 ىر ! .0 ‏بصِحَا ب مطليِع الاذى ريس ‏هي د ل »” ا ا « صعب البداهة ذىي شذا وشريس ‏5 3 7 7 ولد أجازي اهل كل حويس ‎٠‏ ولقد ألِين لكل باغي لِعْمَة ب“ ‏و © دصار ه ا 45 ولقد أداوي داء كل معبد 2 بعنيّة عَذَبَتَ عل النطيس ‏5 - :7 سر ‏سوب وس كك عبي بست ‏الصفرية : نبأات ف أول الحريفث : تواضح : من قوط ضحم الشدر حين يتفطار باأورق 3 أي ل شسادة ‏تمه إأورق : يفعارت الل و لجسن ‎٠‏ رج مسر ورف أخضر لم بصضةر كصفرة الأورس ؛ يقال ى فطره ‏يقطره ) أي شقه ‎)١١( .‏ لزعنته : كففته . الفح : الاريق الوأسم ؛ وأراد بفج أبائله وسط صذره . سوأء : وسطل به من الدماء نما قد صيد عليه ما على مداك الءروس من الطيب والخلوق . ‎)١١(‏ اللمأقة : شدة الحدة : مصدر > المصاحة ‎٠‏ مطلع الأذى : مطلم عليه مالك اععادك المستعلى . ‏العالم بالأمر الحاذق . ‎)١١(‏ ذا الشذاة: يقال فلان ذو شذاة على الصاحب ‎٠‏ أي ‏: المدأ|أه . سماخ داك 23 العليب ّ أي لسسحق ويدق 1 يقول : فكقيه وو ل ‏وسرصك النضب . صواب ‏النقر يس : ‏شك ديل المزاحمة ‎٠.‏ اصعب المداهة ‏: شديدك البداهة ؛ وطى المفاسأة 4 فثى خسم الياء ‎)١0(‏ حويس : يقال الرجل إِلْه لذو حويس : إذا كأن ذا عداوة ومضارة ,. يقول ؛ أنا ين الحانب لمن قصدن لنائل ع شددد عل من ألمس شري . ‏مع أدو بة أخر ويتلال نمعها 4 فيعا لج مأ الخرب الذي قل أعيا 1 النايس : كالنطامي 3 وضو العابيس ‏ذو أذى 1 مرحم . ‏وقد تفتح . الشريس : مصصدر كالشراسة . عى بذلك كله نفسه . ‎)١0(‏ المعبد : البدير الذي قد جرب فذهب وبره . العنية : أبوال الإبل تطبر ‏الحاذق , وهذا البيت مثل ؛ أراد أنه يداري عوق الأحمق وعدوأة ذي الضغن » بقوثه وححته ,

لم١٠‏ | ‎٠‏ الشنقفرى الأزدي د * , َه الى 7 ‎١‏ 6 0 وقال الشنفرى الازدى* 24 2 - عع ارس © 2 م لامر 90 1 . آم ‎١‏ ألا ام عمرو اجحمعت فأ 0 - ومأ و دعسا جيرانها إد تولب 1 راي هس اكرول رم 3 م ني ‏5 وقك سيقتنا أم عمرو بأمرها وكانت بأغناق المعطي اظلت روت "ف إلى 0 ع له ها ته تس س أنه ا صلى ‏19 بعيشيى مأ أمسيث فيَانَتفأصبحت ففضست أمورا فاسكملت َوَلَتِ ‏3 فوا كبدًا عل أْمْية رعرك م طَمِعْت » فَهَبْهانْعْمة العيّش زَلَّت ‏يسم سيا ااا روخ بلي بابي ‏« لتصم: الشنفرى شاعر جاه سن 5 الحرث بن ربيعة بن الإواس بن الحجر بن أطنء 7 الأرد دن الغوث . والشنفرى أسمه ؛ وقيل لقس له © ومعئاه عفايم الْصُفَدَ . وهو أبن خم تأبط شرأ وكان أسحد الثلاثة العدائين » ها مشى في ثرحمة تأبط ثرا » وضرب المتل ف العدو به » فميل 1 أعدى دن لشتفذرى 4 ‎ .‏ د اق ([ الأواس )) بر ( الجر 4 بهم أوليا و سيره ‎٠‏ 3# ا المنء بلكسر ماء ‏وسكون النون وآخره همزة » وقبل « الحاو » بالواوءرقيل « المبيء » بالتصغير . ‏#والمصيرة : أخل الشنفرى أسر فدأء في بي سلامان بن مفرج ؛ وهو غلام صغور ) فنشأ فيبم ( فلأ أساءا | ليه وعم بأمرد غضسب ) وذوعدهم أن بذجل مالة رجحل 5-5 © فشثل نسعة وتسعين ؛ وكأن من فتل مهم ربجل يقال له حرام بن جابر » قتله بمى حين أخبر أنه قاتل أبيه » وأشار إلى مقتله في البيت م؟ . رقد بدأ القسيدة بالغزل والتشبيب ع وأبادع ف وصف مشيد صادبنه والتذويه م.حاسهها 0 لمث قوته وشدة بأسه ؛ وذوه بصديقه تأبط شرا » ولعت السيف . ثم أشار إلى ثأره ءن قائل أبيه » وفخر باسهاذعه بالحياة » ومجازاته الخير والشر ممثلهما . ‏تكسا : منهى الطللب * ‎٠‏ مهعم - لاءم ماعدا الأبيات هم »؛ 5؟ . 8؟ وفمه بمتاث زائدان على ما في الأنباري » أ بتناهما هنا برقمى ‎5١‏ ». 08 وفي رواينه اختلاف قليل ف اللفئل والترتيب والأغانيٍ ١؟:ءة‏ هس روما عدا الأآبيات ما © ه ؟ ‎١١‏ ؛ 16 غ 8ل وفيه ست زائد ع وف روأبيه خادف كير ف الترثيب ‎٠‏ والأبيت 8 ىٌّ الفصول والغايات /ا؟؛ . والختصص 14 : 57 . والءيت ؟١‏ في الحيوان :م١‏ ١.والبيت ‎١١‏ ني اللسان ‎4١4 : ١‏ . والبيت 8؟ فى الحزانة + : ‎١8‏ . وانظر ‏الشر ح 1 --لا ‎05٠١‏ ‏)1 سمحت : عزمت أمرها . استقلت ؛ ارتحلت , 6 سبقتة) بأهرها استردت واسناثرت لك , وكانت ‎٠‏ : أي فحأثنا بالابل حبى أفللعنا مأ . 69 ددبي : دناست أن درا ىق رديلها ‏وأا لحيل 4 1 6 زأث : ذضبت 4 من فوش زْل مره : سا 8

5 3 الشتفرى الأزدي ل اعم 0 5 ”. قر ا نه فيا جارى وانتب غير مليمة 2ه ساسم اسبير ل 7 نو 0 سبيت يحيك 50 تبدي غبوقها / تحل بمنجاة من اللوم سبتها 2 3 0 1 2 سام ار 3 كان لها 8 الارض لسميأ لشهية م ه 3 . 0 ا 7 - 31 ه ‎١‏ أميمة لا يعجر كي نمفاها حليلها لو أ سدم 7 4 اه ‎١5‏ إدا و ميج أب قفرم عبمة ‎َ ‎١‏ 00 وأسد كرات وأ كملت ‏(ه) «ليمه : من من قوم | وألاء | إذ ‏الدعحيسس و3ولد 1 ولا أت ملت 1( أي ‏ولا بذات صفة يقال طا من أجلها تقلت فلانة . ‏سقط قناعها لشدة حيائها » لا تكثر التلفت » فإنه من فعل ‏بالمشي , تهديه لحارتها » أي تؤثرها به لكرمها . وتذهب الألبان . من الندوة » رهى الارتفاع .2 (4) اللي بفشح المدزة : قصدها الذي تريده لا ترفع رأسها ولا تلنضت ‏بالفصر وتقدم النون على الثاء والابر ؛ حدث ده وأشاعه . حليلها ؛ زوحها . ‏تعديته فق شعر آخر ف اللسان ‏ل لثر 7 #2 7 , سي ع نا ‏إذا ذكرت ولا بذات تقلت رماه اسم ‏أذا! ما ميت ا يلات هب ‏8 9 فس َه المي 4 َك 0 َك إذا ذكِرَ النسوان عفت وجلت ‏1 لوا عن ‏وهذا البيت ل ‏. اليه الممهود المنسي 1 دول : كأننا من سل 3 00 اذا تلت ‎٠‏ 3 معلم : كلامها ب تعل. 1د 1 ‏زر وه أبو عكرمة , ‏أهل الريبة . إذا أطهدية قلت : أي في ‏(8) تحل بيبا : فعل متعد بنفسه ) ريمدى أيغاً بالحرف . المدجاة : مفعلة . أمها . شيئاً ماع 58 23 ‏هك ‏(لمهبة : ‏دشت تطلس ‏شيعه ‏أ ما يلام عليه . ثقلت : تبغفست ‎٠‏ والتبغض :مقابل : ليست من يقال فها أنها تقلت » فأضاف الفعل على تقدير : (5) يقول : لا (07) الغبوق : ‏فى ادب حيثث تفل الأزواد ‏8 البمشسر السيينا ‏06000 ألما 3 ‏مأ أخيرت به عن الرجل من -حسن أو وى 3 يقال ذأ |الحديث ‎: ‏أب‎ )١١( ‏؟ ١ع أو هو عل رع الحافض ء! لم يسكل أين للك » لآما لا‎ : ١ ‏. لقره ) مشعول ؛ وكد وردت ‏تبرح ببتها . قال الأصمدي بو هذه الأبيات أسسن ما قيل فق ضفر النساء وعفّبن » وأبيات أل قيس ‏7 الأسلت 2 وقك د ذرها الأثماري قي الشر ح ‎. 1١1١ ‏(165) أسيكرث : ‏طالت وأمتدت .

‎٠ ٠‏ الشنفرى الأزدي ‏سراي لس از تس كار 8 7 اس ور ‎١١‏ فبتنا كان البيت كم فوقما بريحانة رلعحت عشاء2 وطلتٍ 01 د م سس تراه 7 #2 ا” سه 7 ا ف هاه ‎١‏ بريعحافة من بطن حلية نورت لها ارج .ما حولها غير مسييت 2 شرا 2 ررونير 57 هقر 7ن واس تن ‏6 وباضعة حمر القفسى يعثتها ومن يخر يعدم مرة ويش.ممتٍ 1 0 عي 9 -- حى 8 ميس كي" ا ل 0 عي ‏7 نخرجنا منالوادي الذي بين مشعَل ودين الحيا ضيغ ات أنشات سر بتي م تي 7 م 20# ال هلا ‏1 مشي على اا تضرلي ‏ لأنكي قيماً أو ا حمتى 5 7 خم و ثور دم ‏سب ‏قر سا اكرات فى عمل يا ‎١8‏ 3 عيال فل شهدت تقوتهم إذا عي ع واقلت ‎0 23 8 7 53 0 2 ‎٠‏ تخاف علينا العيل]نهيَ أكثرت وحن جيّاع 2 أ يي آل تالت ‏ب اسش !بو موري فور جمد بجوو بجحستيليتا ا ‏1 ) لحبور ؛ أسبل . ر حصت : أصابتها ريم فجاءث بنسيمها . ؛ أصضامبا الطل »© وو الندى . وإما قال وعشاء» لأنه أظهر ارائحة الرياحين . )0 0 حليد : واد بامة »ع ‏أعلاه هذيل وأسفله لكنائذ » وبطن حلية في حزن » أي أرض غليظة » ونبت الزن أطيب من غيره رعاً ‎١‏ الآرم : دوهج أذر يعم وتفشرقها في كل جا نب . الملسنت : الدب ' ‎)1١١(‏ الباضعة ‎٠‏ ‏القاملعة ) يعى قوما غزأة . حم إل : امرة بعد مرة فأحمرت قسيهم موي المطر ‎٠‏ تعثسأ عي 5وه ار 7: غزوا مر ر 71 ل 2 ف ‏م عه ‏بعشت هؤلاء وغرونك بهم . نلشصت : من قوم ع شمجه الله » أي خيبه » و( الشمات » بكسر الشين وتخفيت اليم : الحيبة . ‎)١١5(‏ عشعل » والحبا : موشمان , اللربة : اللماعة . و« أنشأت سر بتي « أي أخلهرتهم من مكان بعيد » يصف بعد مذهبه في الأرفى طليا الغليمة . (؟1) أن تضرني ؛ لا أشاف بها أحداً , نكي : يقال نكى العدر ينكيه ذكاية » أي أصاب ءنه , الحمة : المايد , (18) أمشي : : إشارة إلى غزوه على رجابه وأنه لا يركب ‎٠‏ على دن الذر زأة : على هأ يصوبي دن ‏ليا الغزوة ‎١8 ١ ٠‏ / أراد يأم عيال تأبط شرأ 4 أ حين غزوا موأ زأدم | ليه 34 وكأن ‏7 ‏يقر علهم أن تطول الغزاة بهم فيموتوا جوعا ‎٠‏ والأزد تسمي رأس القوم وولي أدرهم وأما» . وق اللسان عن الشافعى « قال: العرب تقول لارجل يلي طعام الوم وخدمتهم :هو أمهم ». واستشهد الشافعى ببذا البيت . أوئحت : أعدلت قليلد» كأقات. وقد ساق القول عن تأبط شرأ بضمير المؤنث مساوقة للفظ « أم ,؛ وقال الأصيعى : « وكنايته عن تأبط شرأ كأوابد الأعراب الى يلغزون فيا » ‎)٠١( ٠.‏ العيل والميلة : ‏الفدّر : أي آل زألك : أي سرمأ سك سأيت ‎١‏ دقال 5 أَوْ وله أرلا : إذا سمه ) وبابة )ا قال 1 .

١١| ‏؟ الشتفرى الأزدى‎ ٠ ‏كِ م‎ ‏[وماإن ماضن ما تي وعائها ولكنها من خيفة حيفية الجوع أَبْقت‎ ١ ‏رار ب الس تين 8 قر قري قير برا ص ىر ! 7 ا‎ ‏لادقصر السيثر دونلها ولا درنجى, للسيث إن 1 بيست‎ 0 7 27 ‏اله‎ 5 7 ”5 0 7 7 77 ‏لها وفضة فيهأ ثلاذون سيحفأ إدا أنست أو العدئ افشعرث‎ م٠‎ ‏سر يه 7 عام م اع‎ َ ‏ع ؟ ضَأَني العبي بارا نصيف ساقها تحول كعير العانة المتلفت‎ 1 ‏حي مل © ع لل ل‎ - ‏إذا فزعو طارثت بأبيض صارم , ورامت بما قً جفرها سيم‎ 5 ‏سنن‎ .- 0 7 5 3 5 ‏حسام كلو الولح صاف حديدة موا كاقطاع الغدير المئعت‎ ” ب قير سير مآ ماع وعلت لسر وقد نهلت من ساس © اصرى ” 7 2 جمارمئى وسبط الحجيج المصوت ترَّاها كأذْناب الحَّسسيل صَوَادِرا 1 2 و م 8 سمل ب قتلا قتياا مهديا بملبد ند السلا ابول وه اك سم سه ةا لاسا سر ووس ب لوس يي لس مار موسي ووالآل» هو الأمل » قلت وأوه ألفا وم يذكر هذا ني المعاجم . « وتألت » قال في اللسان :دع" : «تفعات من الأول » إلا أنه قلب فصيرت الواو في موشضم اللام » . وم يذكره في مادته . (1؟) هذا البيت زيادة من منتّهى الطلب . ونقله أبضا مصحم الشرح في حاشيته عن الرزوق . ن : تل » وهو بكسر الضاد » والفتعم لغة فيه ‎٠‏ ذقلها اللسان عن ابن سياه , (:؟) مصملكة : صاحبة صعاليك» وهم الفقراء . ورءاية اللسان : و عفاهية » بدل « ٠«صعلكة‏ » ؛ عل أنبا رواية , وقال ؛: « وقيل : المفاهية الضهمة؛ وقيل : هى مثل العفاهءة . يال : عيش عفماهم 5 5 ذاعم ' أما المفاهية فلا أعرفها » وأما المفاهة فمعروفة » , لايقصر السكر دونبا ؛ لا تغطي أمرها ؛ يدول ؛ هي مكشوفة الأمر . لا ذرئجى أن تكون مقيمة ع (59) الوفضة : جعبة السبام , السيحف : السبم الدر يف التصل . :ع الى .ى اقشعرت ‎٠:‏ وهذه اتشرد مهأ الأزهري 4 وقأل . إلا أن ذر دك ذى ذاك ذللعجىء . العدي : جماعه القذوم دعل وت راجلين لقتال ولحدوه م يه وأسول يه م لمغله 1 نبيأت للقمال . (4ع) بارناً نصف سائها: يريد أنه مشمر جاد . العير : مار الوحش. . العائة : القعايع 2 5009 اأوحتّىع وإمما ميك عار العا ذ4 أن أخمار أغير مأ يكون ‏ فهو دتمت إلى مدر يارد ها المماجم » [ مما ذمبا ممعئأ: ل الحفير )ا بعى أنْه ؟لثفي ما ف كنائته َّ تارب لسيبةلك . 1 6 الحراز : السيف القاطم . أقطاع : حم قطم ) ) بكسر فسكون ؛ كالقطعة . والمراد بأقطاع الغدير أنجزاء الماء يضر مبا الهواء فتتقطم و دمو در يشها : مما لغه دن لنعتٍ ؛ وضى اأأوضصف بأ خسن 1 و يك كر في المعاجم . وهذا البيت لم دروه أبر عكرمة ‎)١0/( .‏ الحسيل : جمم شبه السيوف بأذناب الحسيل إذا رأت أمهائها فجملت تحرك أذناما . (م؟) مهدياً : محرما ساق الحدي . مامد المذعت : هذا الومرف بااتضدبيئف ‎١‏ كن سجس لمك 3 كشي أوللاد لبر 1 والهل والعلل هنا السيوف . : بممدرم لبد رأسه » أي

‎١‏ ا ‎٠‏ الشتفرى الأزدي ‏ل" ا د كت 5 7 10052 ‏8 2 ينا سَلامان سر" ن مرج قرضها ُ قفلىمست 0 وألنت ‏و م ا4, 3 الى ‏عل ان ‏0 عر قى ل سما تس 11 1 ‎١‏ شفينا بعبد الله بعض غل يلا وعَوْف لَدَى المَعْدّى أُوَانَ | سثتهلت ‎20200 ‏بع 50م سس‎ 0 0 ١ ‏م عَم جم 8ه جم ان 2 6 : 9 و2‎ "2 | ‏عم [ولو 1 آرم فَْ هل بتو قاعدا إدن جاء ني سين العمودين حدتي‎ 027 0 ‏عل سر ليخ قر رض‎ 92 ) 2 5-5 ‏م ألالا تعد ني إن تشكيت » خلتى شَفَانى باغ ذى افون غدو لي‎ ‏سر و دار 9 ا 7 09 ا الى ام - كير تسبي لمك‎ 7 ‏م ماس تكن‎ 8 1 171 0 7 1 7 14 1 ‏جعل : رأسه 5 من صصمحم ايتلبد شمره . يريد : ذتاما رجلا هرما برجل ترم , وي لك الأغماني وتتلنا حراما مهديا مابد »؛ومثلها في رراية الأنبارى في ترحمة الشاعر م9١‏ واللحزانة ؟ : لما بلففل و قتلت » . هار مى : أي عند امار ,. المصوت : المأى . وهذا البيث دروه أبو عكرمةٌ . 4 9 سلامان بن مر : شم الذين أسر وه ذدأء ع وهم حرأ م بن جادر قاتل أنه أزلت ! قدميت , (0) يريد : هنى' في بدو سلامان حين أخذوني في الفدية » وما اذتفعوا لي . منيتي : أني ليس هؤلاء التوم من أحب وأتمى , وقال أحمد بن عبيد : « الرواية ” منببي “ أي بأصلى وعشيرقٍ ؛ ومن روى ممنيى “ قصد مف )2 . وروادة 5 دوأفق رقادة الأغان وملم,_الطلب . (1) الغليل : سدرأرة ‏العطش ؛ وهو هيا العطش إلى 0 1 اميك | رك وصوفب 4 سس دي سلامان سس مدرج ‎٠‏ المعدى : ه وضيم اإعدو . ‎2173 ‏والمراد ساحة القتال . أوان اسهلت : هلوقت الذيارتفعت فيه الأصوات الحرب . (خ”) ىأر ‏أبرم . العمودين : لعله أراد مهما “مودي الحباء . الحمة : المئية . وهذا البيت رواه صاحب المنبى ووضده بعد البيت *" وجعلهما آلثر القصيدة » فأثتناه هنا لمناسبته لا قبله . وفقل مصددم الشرح أنه ثابت أيضا في نسحي فينا والاتحف البربطالي . (4م) الخلة : الخليل . يطلب من خليله أن يعوده إذاأ مرضي » وذاك أنه متاوم يازم القفر مخافة العللب . ذو البريقين : موضم , العدوة : المرة من العدو . دريد أن سرعة عدوه سالاح يشمي به كر وذرأ / (7) العزوف : المتصرف عن الثىء ' استمرت : استفعلت من أأرارة . يقول : أنا سبل لمنساهلني » مر على من عاداني . (5م) الباءة ؛ ‏الرجوع | القن ى ف مسري ‎٠‏ دنمصبدل إلى م دسرني '

١؟‏ المحبل السمدي م ‎١ ١‏ 5١ ' سحملا 3 8 َّ وقال المعخبا 6 السعدى ” ذكر الربابة وذكرها سقم فَصَبًا . وليْس لِمَن صَبا م ' 0 7 قر كلاسم دكت وإدا ألم شتيب الها طرفت عينى : شما شوونها جم 0 7 ثم ه : 0 2 بير أنه 5 مرو 0 كالول المسجور أُعْفِلَ في يِذّكِ النظّام فَخانهٌ النْظْم - ا 2 َك وأرى لهأ دارا بأَغدرَة || سيد ان 1 يدرس لهأ رم + لامسللمة بأ خب 1 دشح الباء المشددةء أصله من أصيب بالحدل » وهو استرشاء المفاصل 7 ضعف أو جئون . وهذأ لعب له ع وكنيته أبو دزيد © وأسمه 7 1م بن مالك بن ربيعة بن قندال -- بتشديد ألعاء ‏ بن أنف الناقه » وأسمه جعفر © بن ذر يوم بن عوف بن كعب بن سعد بن زيد مام 02 ميم | القميمى ثم السعدي ثم القر يعي » بهم القاف . شاعر مشمور » تمر في الجاهلية والإسلام عمرأ طويلا » ومات في خلافة عمر أو عنان وهو شيخ كبير . وانظر الإصابة ‎5١8:‏ + و ‎١١0:5‏ . وأخملأ صاحب القاءوس ففرق بين اذل العدي واغبل القر دمي » وتبعه شارحه الزببدي؛ وهو شاعر وا- السب إلى جحدرك ‎٠‏ سعد م قر يع ‎٠,‏ وأذطر المؤذلف امي لبالا ‎١‏ - م ا والكخمزازه ‎١‏ : 85556 , جوأ لعصيرة ؛ دا دالذ كرى والعايس ؛ ووصض دأر حاحيته وقد درست ©» وبدلت من سا كها البقر والثظلباء . ّ زعت صاحبته © وشبمبها ذما شههها به باادرة » ووصط الدذرة ووستخرجها » وسيضه النعامة تحفها الفللم . ثم وصف الطريق وناقته التي اجتاز عليها . وأنحى على عاذامه » التي لامته في كرمه و إتفاقه . - بأن الحلود في البذل لا في الثراء » و بأن المنية غاية الأحياء , تكسا ؛ ى الطاب ‎١‏ ؛ إيا مب مم كاأملة . والآبيات هه -- 4 ع حجاسة البحئري 8 - 15 , ات 58 ف الفصول والغايات 41؟ . وانثار اشر ح ‎5١1‏ - 1554 . (؟) الشؤون : ماري الدمم ‎٠‏ واحدها شأن سجم : مصدر © يقال سجم الد.م أي سال . وأراد بالمصدر اسم الفاعل . 6 المسدور ؛ المننار م المسترسل ' أي كدر في سلك انقطم 3 حدر دره . 00 أغدرة ‎٠‏ مع غير © مصيسب وأنصبةٌ . وهذا الجمع م ثذ كره المعاجم » ونص عليه ياقوت فى البلدان , السبدان : أرض لبي سول , اأرسم : الأثر بلا شخص : ودروسه : ذهايهد . يريد م يذهب كله . وإذا لم يدرس الرسم كله كان أشد الحزن .

‎١١ 2‏ ب 8 ل تم 8 7 0 وو 2 7 كن عر ىقر اخ إلا رمادا هامدا د قعسي 00-7 الريا ح خحوالد سعحم قير 2 0 ده الى سر 9 0ن الركر ا 1 7 هيو 5 وبقيسة التوأي الذى رفعت أعضاده فذوى له جذم ‏عمس |1 ‏م 7_ 7 7 ًِ الر صب يي با فكان ما ابفى البوارح وال امطار من عرصاتها الوشم ‏م تقرو بها البقَرٌ المَسَاربَ واه تَلَطّت ما الآرام ‏ع ج ه86 اس 0-0 اك صر الى صر 9 ‏ه وكأن أطلام الجَاذِر وال ِزْلان حَوْلَ رسومها البهم م و م 7 و راص سي ار ٌ ار نس 06 بير ‎١‏ ولفد تحل سأ الرياب لها سلف يفل عدو ها فحم ‏د ‏)0 إلا رماداً : أراد وأرى ا رادأ قال أيو عبيدة : ( معمى ” إلا" الوأو » . هامداً : خاماً » وإبما همد لطول مكثه . الخوالد : البواقي » عى ما الأثائي » وهى الحجارة الى تنصب علبها القدور . سحم : من السحمة ‎٠‏ وهو لون يضرب إلى السواد . أراد أن الأثافي حفظت الرماد من أن تذروه الرباح . (5) النؤي : الحاجز الذي يرفم حول البيت ثلا يدخله الماء . ويقال أيضساً الحفيرة تحفر حول الليمة لتُرد الماء عنها . وأعضاده : جوائبه . ثوى : أقام . الحذم : البقية تبى من الشىء . (90) ما : موصولة , الووارح : الرياح الشداد من الشمال خاصة غ وطي من ريام الصيف . العرصات مع عرصة ء وهي ساحة الدار . الوشم : الحضرة تكون في اليد ‎ .‏ (م) تقرو : تتبع . المسارب: ‏أدماء . در يد أن الموضع قد استويحش فاجتمحت به الظباء والبقر . (4) الأطلا”ء : جع طلا ) بالفتح والقصر ‎٠»‏ وهو الصغير من ذوات التللف . الحاذر : جحمع جؤذر » بفتم الذال وضمها » وهو الصغير من أولاد البقّر . لهم : صفار أولاد الممزى »ع الوأحدة مبمة . 60 السلف : اليل المتقدمة » وهذا المعى لم يذ كر في المعاج, . يفل : بهزم . قال الأصمعى : كانت العرب إذا أرادت لتحول تقدم السلف عل الخيل » فنفضوا الطريق وأصلحوه حى تأتي الظعن . ونفضوا الطريق : أرسلوا النفيضة وض الذين يبعثون في الأرض مستجسين لينظروا هل با عدو أو خوف . «هذا البيت ليس 5 رواية المفضل؛ ورواه أبو عكارمة وغاره . وانظر المفضلية ‎١ . 8 : ٠١9‏ 6 بردية : ‏أي كاردية ‎٠‏ شبهها بالبردي 4 بياضها وصفاحبا واستواتها . وانظر ما سبق في ‎١١ : ١/‏ . غلا : ‏ارئفم . يعي زاد النعم في شباءها حى ارتفعت على قرائتها في السن » وكيرت قبل لداتها وصواحها .