5 عَادةٌ كانت لهم مُعْلومة” وى مو ؟؛ وإذا ما حملوا لم يَظْلْعر 2 صالحو أكفائهم خلانهم ه؛ أرق العَيث سمال ل يك ع 0# وى ار معو 5؛ حل مل حيث لا أطلبها لا ألاقيها طَلَّى عنده (1؟) نصم : ظهر وأثار . 00 ( المرة . د 5-6 89 مر 0 في فديم الدهر ليست بالبدع 1 هم 2 بير ل - ا وإذا حملت ذا الشف ظلم 007 ّم م 03 7ج ! و مام ثم ”م 0 5 ون سليمى ٠ ففؤادي منتزع . كه . اه جاب البحصن » وحلتث بالفر ع ع سي © الآذى . ساكنو اأريم : لا تحفون ولا يعحا ول . الشرع : الحناف الذين ا ر كاذك م : هم بدرع السحاب م وشو قطعه المتشرقة 1 الواحدة 4رعك 8 (41) ينكي : يقال نكيت العدو ©غ ونكيت فيه ء لكاية : إذا أصدث مهم فأكيرث الجراح والقتل ووهنوا لذلك . الشعب : الصدم والتفرق » وهو من الأضداد » يكون أيضاً يم الالتثام . رأبه : أصلحه , ممزاة الغمرز : الحيل 4 وم م مر بعجز عنه غيرهم ؛ من حمل دية أو قرى ضيف أو فك أسير ؛ استقلوا به إذا عجز غيره عنه , (4:) لا عخالون ولا يسادقون إلا الصالحين من أكفائهم . السراة : الأشراف 23 واحدهم سري : )0 م باع 4 بكسر الدال : أي ُ يسكن وام يستقر 4 من الدغة والسكون 4 وهكذا الرواية ها بالكسر فقمل ىا نص عابه الأنباري 3 وم يذ در في المعاجى ا بل ذكروا ف هذا المعى اليك دادع » من باب « وضع » و « ودع يودع » من باب م كرم» . (45) | لصن : قال الانباري : و كذا رواه أبو عكرمة , والرواية « جانب الحضر » وهى مديئة بالموصل » . و « الحضر») بفتح فسكون . الفرع ؛) بمتحتين : م وضع ببن الكوفة والعبرة ,
عدد الصفحات ١٩٥+ ف 4٠ ١ سويك ابن أن كاهل البشكري 8 م مر ندر م س5 3 وأمبة إن باشدرتها قرسا العين وطاب ب المضطجم برعم 6 7 0 0 ني لكر 27 8 م 0 سَ . ”7 ه ا 7 8 م | الم 0 الى 1< و5 ع غناك ا مكتبّل غدق إسر القفعاء المتبع ١ 22 1 5 رض الى ير م 0١ فكاني أد حدر ى) الال جم حم بسو) ذيال ١ سابع قر بيه 7 ا 7 2 0" ./ اسل 7 7 6 عر سر و مه يَبْسطٌ المَمْى إذَا هَمِجِمَة هثل ما بَبْسط ى الخطو الذذرغ 07 _ ظر َه قر 8 د" آي الى ى 7 ِ# هي : , ا 3 * سم تر ى :3 7ت " 6 9 د 0 , ل 4 أل ليه سن | 0 “ل لي 2 | 5 عي بير 5 37 5 0س - 0 سم | فةه 2 تم نيم 9 (40) "التؤامية : كالدرة المنسوبة إلى تؤام ٠ وهى قصمبذ مان الى ثلى الساحل ٠ وقصصيما الي تلي الحبل صحار » والمواضع الثلاثة بشم الأول وفتح الثاني (4؛) المزمع ؛ المع علي الأمر الحاد أن قلبه معها . غأنى : ذاهب ؛ من - : غلق الرهن إذا ذهب و 0 . القمان ١ ١ الها والحشم . (1ه) الذيال : الثور الطاويل الذنب . السابع جمم سشماء ؛ لشي سواد ديشرب إلي حمرة + ولثم السبن : مصدر . شبه ناقته بالثور الوحثي .2 (09) كف : شم . المتئان : «ككتنفا الصلب , سطم : علا . يقول : حمم وجهه وكف على ديباجة لسواده » ونه أبيض. قد سبلم . ووجه الثور ووأ مه مالف لسائر جسده » لأن جسده أبيض ٠. وقوامد ونداه إلى الحمرة في سواد ع وثاله أبرش. قد نصع . (8ه) الدرع ؛ بفتحعين : الصغير ءن ولد البقر . وهذا البيث لم يروه أبو عكرة . (54) ذو أسبم : أراد به الصائد , الغراء : الكلاب التي ضربت للعيد ؛ الواحد فير وة » بككسر الصاد . الشرع ء بكسر ففتح ؛ الأوتار » واحدتها شرعة » بكسر فسكرن. (5ه) أى : رأى الثور الكلاب ولم يستبين . الحشع : أسوأ الحرص. (08) المحنابان : الحائبان , أكدري: 5 كدرة ' اندع : لم سبد قَ عدوه 4 0 داله سيف ومن 1
عدد الصفحات ١٩٦مر مش 3 2 اص 6مس 7 3 1 2 قلقي 7م /أم فتراهن عط مهلته يختلين الاارض والسّماة يلع 7500-7 ع5 ” لم 5 دس صر هم بم دانيات مأ تلبسن 0 وائعات بدمساء إن ل مع قل ى 7 تي 2 وم ق” ار سل 8 - عر 1 0 لرشس الشيلك إذا أرهقئه وأدأ درر هون بسسمع قر از 9 2 2 اير 0 3 5 2 ل 5 1١ سيأ ك,' القفر دو دوية فإذا ما انسى الصوت أمصمع د افير َ الي عاج غر '( عر ل © 2 2 م ى ِ سَِ 4 2 ص 7 8 لخ ار 2 مات | 25 5 وإبساتَ للدئنيات- إذ اعطىئ المكثور ضيما فكنع 7 75 9 م ى” فر ص ار 5 م ٠ م حي 01 وبلا للمعالىي 3 إتتمما برقع ألله ون شاء و سس م ام / 87 أ سم 9 1 ً اج 7 ل 5 0 عم اله فيلا ربها وري للد 3 وألله صممع 5 2 7 نت ا 0 8 - 1 ابر 1 ١ 2 م كسفت باسيقرار ل شاط دبسسلاد ليبس فمهاأ هك 0( يلين : بمطعن : مك : در ىف الكاابي على 557 لدو ل و نداغه ق خاءرة شعن الآر 00 الغاة 0 شور 5 رذ كر حاار الشحعل على المحمى ١. على اميل 1 بلع : يكلب قِ ضرا ون وأيا لعا 8 دن وشم راع يلع ؛ إذا كلذب , (4ه) ما تأيسن به : لم عدا لدلئه ؛ بل قار بنه . يقول هع دوهن مئه لم عا لائه خيفاً » عالمات أنه إذا رجم علمين جرحهن بقرته ودماهن , (5ه) الشد : السسر السربيع . يرهبه : من الإرهاب . ول يفسرها الأثباري » ولا ذكر فى المعاجم فى لارهاب الذا . وقد يؤول بأنه يسير سيراً فيه إرهاب . وذقل الأثباري روايتين أخريين : «ببذب الشدى . «يلهب الغد« )» من الاهذاب وأ لإشاب © وهمأ الإسراع قْ العدو , أرهمّئه ؛ أعمد انه برز 4مبن : بحك , ربع ) حبس وكف عن العدو . (40) الدوية : الغلاة البعيدة الأطراف . آ نس : أحس وسمع . ممصم ؛ ذهس ف الأرض . (51) الام ؛ بمتحتين : هن الاضطلاع بالأمرر . ينال : املاع ماه : إذاقوي عليه , 2 6 المكثور : المغلورب . اكذع ه: ضع ومصارد ن الكنوم 1 وتفل الأثباري 1 الكنع ) وحعحداءهة 6 وشو بام تمد شن : (54) رما : أصلحها وأنمها : تب دعم : بقة ا عل . قَالْ أبر مرو ٠. ل( وألله ممعم ف شاءءة الصادعة . قادر عل أن عام 1 رإذا وصشث ا دك رمولد فيو رفوق حادق ما سم , 39 6 مُأ تجعل لعياء ,
عدد الصفحات ١٩٧00 57/ 1/ 18 أ ؛ ؟/ زف 7/4 / لووجوااارال وى وويزنهوو سر رك قر مر 9 1-7 .-” 1 ور م ا ل بريد الدهر عنها حولا جرع الموث ؛ ولبلموت 2-2 5 مي 7 6 #6 ل ع ال 1 ارال ١ ص ع هلم شر" 0 ربب من انضحت غيظطا فلسه قكء دهنى 2 موثا برطم 207 7 , ل لت 7 0 الى اللر اير سا 2 ودرأ 3 كالشحا قَ حدلئفه عسيرأ مدر هك 7 بعد رع قر ل © ار ْ صر الى 3 3 م و دقر 8 هن 0 صر 8 بخطسر لكر 6 مر ب فإذا لمبج كني اه صمو 3 لهي , 7 لل . ١ ٠: لسك 0 00 م لم ار ” ه/ قات كفالى الله مأ ى نفسة ومنى مأ يكبي شيئا ل تمع مر م ومالر 8 89 س8 . 6 و 7ن م تاس هم بكس مأ يسعجمع أن يغتابمم مطعم وم ودع بدر م م ا 0 8 هه الم عه امه : يصري غير آل يحسداي فهو يزقو مثل ما يزقو الضوع 2 ع“ 2 ار 14 0 /. 2 00 و لسحبييو إذا لاقدته وإذا يخلو له لحمي ردم 1 الل الو مستسر الشنء لو يفقد 8 يدا منه ذباب دبع 7 سبأتم مأ ظنسواأ وفك أفسع ار الى سان ام ثرا قر 0 4 26 م ات صاحجب الوثرة لا يسامها يوقد النار إذا الشر سطع - ان 8 ملم : علل غايات المَدَى 5 0 0550 سوولا : دولا وهذأ الببيت روأه أبو عكرمة لحك البيت 1 ونص عل أن ه وصمعيه السحيح في الرواية والمعى بعد بيت « كيف باستقرار » فرجعناه إلى موضعه الصحيمم جء (54) الشجا: ما يعترض في الحلق من عظي ولحوه .2 (19) هزبد : كالحمل اطائج إذا ظهر الزبد على مشاذره ؛ وهو لغامه الأبيض . يمخطر : هن الحطر » بسكون الطاء »ء وهو ضرب الفحل بذلبه إذا هاج . انقمع : دخل بعضه في بعض . والمعى : أنه يتعظى إذا غم يرف » فإذارا في تضاءل . )07١( ونم : غيدمريء . يدرع : يلبس . <١ (05) الضوع : ذكر البوم ٠ ويقال إنه طائر صغير . يزقو : ينا يصيح . يقول : ليس عنده من القوة إلا الصياح . (7) رتم : أكل بشره. (04) الشن, ؛ مغلثغ الشين : اللبنض 1 الذباب : الشر والآاذى / ذببع : طهر . در يك أنه يضمر لعغقبه )© فاذا غاب تفرك أظلهره : (5؟7) أ بيهم : يقال بر أبثليته فأبلاني / أى استخيرثه فأخيرني ٠. دررابكء هنأ . لى عرفرا مي وأستيقنوا . كيف أقع : يريد كيف أصنم . ((07,5) المثرة : العداوة والاحنة .
عدد الصفحات ١٩٨1 ره نغ فى 8 ساه ب أُصفَع الناس برجم صائِب ليس بالطيش ولا بالمر: : . 7 ى ' د 7" ارو 8 7 ”اه ب /ا فارع السوط فما يَجْهِد ني دلب عود وا بم حلت ضرع ا لحر صا 041 _- سر 0 سم ما # " قاع را ثم ث” كن 4/! كنف ير جون سقاطى روف 7 لاح ف الراس بياض وصلع 8 سبي 0 سس _- © . م يرث البغضة عَن آبائه حافظ العقل لِمَا كان أستمع >س سا أ واس >3 ه 1 د 2 سس أي”ه 6 ىت سس م 0 © ١6م فسعى مسعا تهم في قومه لم 1 يظفر ولا عجزا ودع سي ص ًَ ف عم 8 7 0 5 زرع الك |2 وم درك به ترة فاتت ولا وهياأ رقم 7و لي مر 0 م 7 سر و . 5" !| 2 وما ” ل 0 > م “م مقعيا بردي صفاأة 4 سرم 8 درى أعغيط و ككسر المطلع م فى ليع خ ل ار 7" 20 - ألر وس” ى م مع |“ يمن من كان 4 غلست من قبله ان تفتلم (079) أصقم الناس : أشدهم صقماً » وهو الشرب على الرأس . الرج, : الرمي © وأراد به هيا الكلام . يقول : إن كلامه ليس يخملىه ولا يرتجم ؛ أي لايرد. (078) فارخ السوط : بريد أنه مشفول عمن عاداه , أو أله شبه نفسه بفرس لا حتاج أن يضرب بالسوط لأله مسرع . للب : الكبير الحرم من الإبل ؛ وهو العود . و « الثلب » أصله بكسر الثاء وسكون اللام © فال الأثباري : فلما احتاج إلى تحريكها - يعي اللام ب وركها » وكذلك يصئعون في « فعل » ويكون مثل فحذ وفخل وورك وورك, . الشخث ؛ الدقيق النحيف الصغير . الشرع ؛: الصغير السن . (079) سقاطى : فترقٍ وسقعطلي . (8) عاد إلى هجو شائئه فوصفه بأنه ورث بغضه عن آأبائه ؛ سمعهم يذ كرون العداوة و يشتموته » فسففل ذلك 0-2 وعقّله . (81) مسعا ميم ) مسعاة أبائه » أي فسعى كا كاذوا يسعون فلم يظفروا بما أرادوا . ودع : درك ٠ واستعال هذا الفمل الماضي ذادر 0 نه ميحور » وهذا شاهده » وأ اللسان بشاهد آخر له من شعر سويد أيضاً . (89) الثرة : الور » وهو الثأر . الوهي : الشق . الرقم : الإصلاح بالرقاع . يريد يرأب الصدع , . (0م) الاقعاء في الئاس : كهيئة جلوس الكلب . يردي : يرمي . الصفاة : الصخرة الملساء . ل ثرم : / يرمها أحد لعثلمها . الذرى : الأعالي . الأعيط : الخحبل الطويل . المطلم : الموضم | بطلم مدا ويشرف :
عدد الصفحات ١٩٩7 0" 0-7 ى رق سمس لالم وهو يرميها ولن- يبلغعها م سمل | الم 2 8 ا اس م كمهت عينأة حدى اسيضتأ 6 رع | يوه ه06 "ا الرلر 4/ إِد راى أن 1 سضرها جهس داه 8 تعضب القرن إذا ناطحها اى وإذًا ما رَامها أَعْيًا به 2 م صر م ثم ير 5 وعلو جاهد ناضلعه 5 ل و قاد فتساقينا لجمر لأ شسسع 01 7 414 وارتميئا والأعادى هك ١ براي رررورسي 1اااعطة سس سس سر سور ور ابس سس (6م) ضع : يقال انضع هجرد 4 أي أل درأسه 2-0 إذا اسم باع كل ١ م ”5ه رعة الجاهل يرضى هأ صنع اذى ار قي | 7 2 ل 25 فهو يلحي نفسه لما لزع . ك2 سر سس اج قل | 1 قدما والجد ع : 7 سر فى كر مل في فى تراخي الدهر عنم والعجويع مقام لس يكشيه الورء فى مهام ليس يكديه د رك 0-82 يشال 000 7 قل لمهم م خخ 4 كان قاهما ليفسم قدمه على عامه فير كبه ؛ وهو فعل دتمد © وياني أيضاً لازما ©» دقال ؛ وضمئه ذا تضع , 2059 اأرعة : بكسر الراء وفتح العين : الشأن واطدي » وقمله «ورع » من باب « كرم» . وفع 1 المردى . الجر الذي وإرغفى لك © وثيو المردأة سوه النذاء , (؟ة) بر درك بالعدو الحياعة 4 زهو يكدون [إوأ سول وى وادمع والمذ ذر ونث 1 المع : الجماعاث 1 (ة) لمر أراد به الكلام ' الاقم : الح,» يا القائل حسم الراء : اطيوب الحبان . أي ليس يفني في ذلك المقام الرجل الضعيث . ؛ شيك كاامه - الناقم . الورع بف النبال : السهام » أراد بها الحجة في الافتسشار ونشر المكارم . والأعادي شبد : لألله أشد لتر زه في كلامه من أن يغلب , (88) كهث ؛ ميت » والأكه : الذي يولد أعمى . يلحى : يلوم , ذزع : كف ٠, (4م) الحلقاء : الصذرة الملسأء , 09 عمسا : تككسر , صأب : أيضياً ش الجزع : انقطم وانكسر , (51) الدع » بالدال المهملة المشفتوحة ؛ (44) ارممئنا: رامينا '
عدد الصفحات ٢٠٠ْ سويد بن أي كاهل اليشكري 5*1 8 ثر ا ري 5 َس اهسماب” 7و 0 مدروبة لم يطق صنعتها إلا صنسم -؛< كُ 22 جم 41 ٍ 5 َ ن ل صر 5 ١ 5 0 © قر تر 0 ل 05 . 1 7 - وقالوا ألما لملتصمر الاقوام فن كان صر 4 كك ّ 1 . 4 علنلء, م 5 07 ور الى قور ار 7 سَ سن سل ال فو ” 2 برس حيبٌ ا على ولا شيعا ملع هل سر تَقَامَاًٌ صادقاً ثابت المَوْطن كتامٌ الوَجَح 5 وام م - َس 8 2 50 ٠ ولسيانا صيرفيا ضارما كتحسام السيف مأ مسن فطم 00 7 0 007 سس عر قر 02 0 0 8 5 ١ ١ : وأتأ ف صاحىب صو الست زفيان عاك إنعاد القفرع سل ليك ١ سس عم ام و فى يلد (16) مذرريةٌ ؛ أراد ف أول الاهر ' 52-0 من اأرحال ١ أي : 5 ر النلمم 0 دم دريك أله ذهب عئه للممة , 0ن ألم بك 7 5 التلير : 55 اام 1 إذا كالنث طا وأذة 3 حاقرا لائاس قَوالَ المقَعٌ تحددة . الصئم : الحاذق الرفيى . (458) الحذع : الشاب الحدث : (10ة) تحارضنا : تفاعلنا من الحرض » يمتح الراء » وهو اطلاك , الفمرم : 60 الإثراف . الحرف مما ينصر الأقوام من ضمفك عن حجته . )1١1( حين لا بلأمعه ؛ أي حين لا بناعه الذرار . (؟١1) كام الوجم صبوراً لا يظهر وجعه .2 )٠١«( الصيرثقي : بالطا . يتصرف كيفما شاء . كحسام السيف : نصام السيف : مجان ع )١٠١:4( دو اه : ذو ٍ وأ له أن بعال لخر ذاث غبيما : إحادة 2 كلمأ 3-2 مأء داء بأء آخر وان : -- اميف لسر بع / إتنناد : ان قولم أنفدت الركية » أي ذهب مازها . الفرع . حمع قرعة » بهم ذسكون © ودى المزاده . )٠١١ قال لبيك : يعني شطانه » ومن عادة الشمراء أن يذكروا أن " صاحبا دن الحن بوحي إلهم الشعر , التذع : الكلام السيء القبسم . يقول : يقر قوال النذع الئاس » أي من أجل الئاس .
عدد الصفحات ٢٠١ار ال عر ك2 | 7 1 1 0 القلء 7 ذو عباب زبدر أذيه->0)) خوط التيار يرمي بالقلع 0 7 ص ل 0 مر 8 فى ص 1 07 اق اثر وه و نام فى /أ ١ ١ رعربى شي بعر لسختسسسر لبس للماهر م م م ماه مارو” كل ” ا 0 امم عليه فانتحجم ٠6 هل سويد غير ليب در 2 دة سد 1ه اات|ببيبيييسييييبي اب ةكم "بون )5 العياب : تكا نتف الموج واضطرا به : الآأذي والثيار وأحد 4 و5با الموج 1 جيل الثيار : مضطر به متلاطمه » يقال رجل متخمط : شديد الفضب له ثورة وجلبة . القلم ٠ بفتحتين ويكسر قفتم : جمع قلعة » بفتحات » وه الصلحرة العظيمة والمراد هنا الأمواج العظيمة , الكثير الماء : المستعز : الذى ا دهدر عانه 0 كرثه ' المأهر ٠ الحادق بالسماسوة 1 مطلم , رج 1 يقل : ليس للسايج فيه عخرج ولا منفذ . )٠١8( الحادر : الذي اتخذ الأحة خدراً . * لكدلثك »* دديت 4 والغاد 4 بفشح المي : 39 : الندي ' ا ذشعجم 1 من التعدمة 4 بصم فسكون م وى طلمب الكاذ ف موضعة , 5 لا فسيد علب + وضع انتقل إلى غهرة ,
عدد الصفحات ٢٠٢١؛ الاخنس بن شباب التخاي مع ,م 3 رست هو الأخنس بن شباب بن شريق بن تمامة بن رقم بن عدي بن مماوية بن مرو بن م إن تغلب بن واشس . وشو فارس العسا ٠» و ررالمصا) فرسه . والظار الاشيقاف ٠؟ والأمالي # : ١8٠ . وهو شاعر جاهل قديم , ل الاسلام بدهر . وأخطأ صاحب الغاءوس إذ زعم أنه عدا في ( هادة م ل س ) شه عليه بالأخنس بن شريق بن عمرو بن وهب الثفى مجايتتف بي زهرةٌ © وأسمه أي ؛ ولب بالأخنس أنه ل جم ببي زشرة من ٠ وف تعبته خلاف ينظر : الاصابة . وشتات ما بسن التغاي والثمى ٌّ النسب والزمن | وأتعملاً ا 50 فُْ سمط اللآلي 7٠ فظن أن بير دن الأخنس هو ابن الأخنس التغلي وذكر له شعرا في آل المهاب . واستدرك عليه العلامة الراجكوثي الميمى بأنه مشكل » وأصاب جداً . والظاهر أن بكير بن الأخنس «واين الأخنس الثقنى و إن ل نجد له تر حمة . وهذا أيضاً غير يكير بن الأخنس السدوسي الكرق التابعى أحد رواة الحديث . و ولا نغلي ) مسح الللام وكسرها . لسية إلى « ثتغالب » يكسر الام . قال أبرتماء ف دعا نض جر يبروالا خطل (ص 898م) + بر ودقال تنغلي وتغلي » يفتحون اللام فراراً من نتابم الكسرات مع الياء المشددة » . جرالقصرة: وصف ديار حبيدتة ووؤوفه بأطادلما ' 3 لعث ما سكيها من العام بعد هجرهما ») واستماد ذكرياث الشياب . وسلك بعد ذلك مسلكاً طريفأ في الشعر » فسجل في قصيدته مسا كن كثير من العر ب وم وأ طمهم ؛ فى الآبيات م -5١ا. وإما ل ذلك ليعلن في الببتين 4 2 0 أن قومه ي تغاب ئيس م موطن خخاص ولا مسكن دود كهزلاء » فهم في في الصحراء يتتبعون الغيث لعزمهم : ١ يرهبون غازيا » ويذكر تأييداً لذلك أن شملهم ترود حول بوهم » لا تخد لها حابس لعزة أصحامها . انظر البيت ١4 6 دمعث فوارس قومه ؛ ويصف الكتائب ومقارعة الأبطال . وذكر ياقوت في دعجم البلدات ب ؛ بوم ١ أن هذه القصيدة قيلت في تشقت تغلب ف البلاد » بعد حر ب البسوس » بعد أن شتعهم المهلهل . ركسا : منبى العللب ١ : 4و؟ سا ه؟ . وهى في شعراء الجاهلية ١810-١484 ف 56 بيتاً بتقدم #أخير وزيادة , ونقص , وملها ١8 بيتا ١ في الماسة كذلك ١ ب همهم - 38 . وذكرمهما الطمداني ف صفة جزدرة المرب الأبيات م - م١ ص ٠٠١0 - ٠.4 يي الشمر الذي أن رن جامعا لكثير من مسا كن العرب ومسالكها » . والأبيات م ١2 1١941١861١5 في معس البلدان .١١8 : ٠ وتكلم البعدادي في الازانة « : ١١9-154 عل البيت 4؟ وما شاءبه في المعى والروابة . والبيت ١ في المؤثلت ام . والبيت " في الموشح ؛ ؟؛ والشعر والشدر اء 3١١ . والبيتان + فى الآمالي ١ :07و م ١7 فيه م ؛: 4م . والأبيات ه - 7 في الس.ط تدر ن؟ عم 2 8م1١ فيه 58م . والبيتان ١١ في الجمهرة ١ 7 5و” و/ا؟ فيها ٠: ١ 1م" . والبيت ١9 فالحيوان ه : / علسوياً أراشد بن شباب» خعطأ : والبيت 7 ف ديوان المعافي + : 58 . مالبيت 54 في المثل السائر ؟ : 87". وانظر الشرح . 1١51 - 5١٠١
عدد الصفحات ٢٠٣52 ١؛ الأخنس بن شهاب التغلبي 27 2 ره 0000م راس اابرعير ت. الاي / ١ لأَبْنَةِ حِطَانَ بن عَوْفْ منازل كمارقش العنوانفى الرق كاتب م دي 7 مر 1 1 رار ير 7 05 ا 7ن ع سر الب قر 9 اللت مبأ اعرى وا شبعر لل تب اء 8 اعتاد 2ه قم بسحخيبر السرم 0 سّ قر ىقر لاير 2 تر تي !| 77 فر 1 تظل مم ريك النعام كانها إماء ترجى بالعشي حواطب يا 7 و ب 7 ل ال 4 ” راه” م 1" ِ 4 2 م حرم ا #مة ى اى, و . ان قل هم ار َه َ م 7 502 ولد حرله وحادر جر اه الصديق الاقاربف كير ارج 5 رفيا لمن 5 رام . م و حرءع ثم - أ 7 و / فادست عدي مااستعر ت من ا لصبي ولامال عدي اليوم رأ وكاسبف ص م 2 2 : 6 لكل أناس من معد عمارة عر وض إليها يلجوون وجانب قر , 6 ديب محبوينة ٠. ولسسمأ لبها ولحدها » وهو عن لأدر اليسيي.ب لقان ؛ “تق وحسن المنوان : الأثر والعلاءة . الرف . بقح الراء و ؟ سرها : جاد رقيق يكثب فيه . أو الصصيمة الريضاء , 0 أعرى . - البناء لما ل يسم فاعله : من العرواء ؛ بضم العين يفنح الراء رتخفيض الوام ' دشي اإرعدة تكون لحمى . ٠ أبلن ؛ ومئه الشعار ؛ وهر الذوب الذي بلى البدث , السخنة : السدوئة , خيير : إما خصها لآن م 5 أشد | لحمى . الصالب : الحمى الشديدة الدائمة . (8 ) أأر بد ١ جمم أر بد وربداء ؛ والر بدة سواد في بياض . دزجى : ساق . ال+واطب : |إلالي تمان الطب . وإمما خش العشى لأن الإماء امحتطبات يرجعن فيه إلي أهالين (4) الطوحاء: التى تركب رأسها في السيرء 1 ناته . النجاء : السرعة . الشملة : الحفيفة السريمة ذو شطب ؛ وريك سيفه ؛ والشعلب بت اكهيئة الحماوط في السيف . جسويه : يكدرهه ريسلثقله . يول :إن تشايايه ناقنه وسيضه, ( ه) الذوأة : حمع غاو » وهو الضصايل . خخاصاي : ددم فس>ون وبعد الآلن ذون : سملابي وصيف ولي وشو وصد يستوي فيه الواح والجاعة )١( ١. رفبغاً : صاحبا . أعما : يريد أنعي عاذايه وأجهدم . لمرامتته . قاد حبله : يريد أذه ثرك ا بعس منه ٠ كا يفمل بالبعير إذا صمب قياده فألا في ديله على عنمه ورك يفعل ما يشاء , دراه : جرورته ؛ وهى جناينه . الصاءيق : يكون لاا حاء والجمم © ودو ههذا الجمع , )0 أي : كان ما كنت فيه ون الههل من الشيطان » ذلما أقاعت عن ذاك فكأن المهل كان عندي عارية فرددما » وأقيلت على مالي أصلحه وأرعاه وأطلب اإز يادة فيه ٠. (م) العارة : الى ملي يدوم بنفسه , اأرفم عل الابتداء ؛ وار عل البدل دن , أناس ؛ . العروض : الناحية . 0000
عدد الصفحات ٢٠٤|4 الأخنس دن شهابس التغلي و" 7 تر ف له بر م اع ص ع ع 7 هي قور كر لها البحران والسيف كله وإن ياتها باس هن الهئد كارب ا ا َه 00 و ٠ تطايرَ عن أعجاز حوش كأنها ججهام أَرَاقَ ماءه فهو آمب اياج الو ماه 9 #6 سر 5 1 ١١ وبكر لها | ظهر العرا راف وإ نضا يحل دوذها من |! م حاجب ف وام - وه 2 ؟ ١ وصارت ويم بين قف ورملة لها من لخبال منتاى ومذاهب س م شي 0 - سر الى صر أل 2 50 ١7 وكلب لها خحبت فرملة عال»ء إلى الْسَرَةٍ الرَجْلاء > حَيثُ تحارب 7 ”7 2 وى 0 7" 7 ا 7 تل م5 سل لو سير قر ١ وغسان حي كز خم 0 سو اهم بعجالد سب وكتدائب ١ 6 لكير 3 بأ غير !ا هشو 0 أنصى دن صباء لجس دن أفصى ننْ د مي دن حك ديك دن أسد دن ر دمعك ان ذزار دن دعاء , السدران : : اللاد المعر وفك بأسم )1 البحر ين |( قال د داقوت ا و هعم على الدثل ال رفوع 3 الا أن ازع شري قل حكحمى أذ دلا الدخدمة 3 قيموأوك شرك السدرات 1 و يبلغي فين حي أخمرى )4 ,و لول : 55 الت شاأهد لما قال اأزشري 34 وذ ذر داامثل ا رفوع افا 0 الأسات 5 اممف 4 - ف لاسي 1 . 01 5 لسر اسمن : تب برك اليعتر 1 كار ب , فاضل دن لكر ب ٠ وهو نبا د الأمر 1 در باء اذه دأشول لفسا و لتديق علما ٠ 00 6 الحوش : إبل -دوشية 1 دترض . المهاء : السحاب الدي هراق ماعءه ع بن قاسط بن هنب بن أفصى بن اب 2 وائل ب دسمى بن جديلذ بن أسك بن ربيددٌ . حاجب : انع ؛ أى لما بالمامة مل بمدم دن ضصيمها © يعي بي 7 حا ا دن يم دن تشدلمنا ون على دن بكر سن وائل : لاعبا موطهم . )١( 0 ذ ضى ابن لي اد دن لا شد 0 اليس ثنَ دشار دن ذزار / الف : م سحسن ه ن الأرض واجتهم : الجبال 4 باللماء المهملة حمال الرمل : وها معاظمها . المثتأى : من التأي وهو البعد , أي ؛ لما بعد ومذاهب عن عدوها قلا يصيل المأ , (1) كلب ؛ شو أبن ودرة دن تغاس ل ن حدلوات بن سي رأث بن ٠ الجاف دن قتساعه بن دن مالك لن مرو دن زر دبل دن مالك بن “مار , خديميرك : مئازل بي كاب ٠ عالج : رملة بالباددة | سمرة الأرض ثليس الحجارة , الرجلاء : الغليظة . )١4( غسات:أسم ماه سمى به هأزن بن الأزد بن الغذوث بن ديت 3 مالك بن ريا بن كهلات دن بأ . بتمول ١ 3 و : و 2 كوذوا كيرا ؛وكانت اروم 7 وإبما كاذوا زولا 2 قوم ص الغدر ب ' قَالْ الأنباري (( هكذا توليم دما 0 عمبج 3 فدرم 5 عإرثم السن » وهكذا أيضاً ضبطت بالكسر في منهى 0 41 العلاب 1 وغل الأنباري ثنَ أحول دن مما ذل رواها (! سوأ هم 1 بفمقح السين وأسر اطاء يُُ وقال - 1 السواههم ث اهيل الى قد أسودث وتغيرث من شدةٌ التعب » والسبمة السواد » . المقنب » بكسر الم ١ الجماعة 7 اليل '
عدد الصفحات ٢٠٥0 م هم - جح فوضي 0 م و وبَهرَاء حَى قد عَلِمنا مكانهم شرك حول الرصافة لاحب اال 0 م لتك ثري و" ضارما ”| وغارت إياد 2 السواد ودوتهسا برازيقعجم دبمعي من راجا وعه ور اي رمم أ ”ور 7 اللاو سيد . ١ ولح مُلُوكُ الناس يُجْبَى إِلَْهُعٌ إِذَا قال منهم قائل فهو واجب ال 00007 ع 7 5# أ ماه / ' ونحن أناس لا حِجَارٌ بأَرْضنا 2 معالغْيّثما نلقى ومَنْ هو غالب مر 2 لاع قل ال م الى ص ١ 7 5 ياد - 7 9 تَرَى رَائِدَاتِ الخيل حَوْلَ بُيُوتِنا كَمِعْرَّىالحجاز أَعجّرتها الزراب تر وخ اس ا "” سم ع قل ان عل ات اس 1 قل ل - قا سر 4 4 0 . ٠ فيغبةن أخلاباً ويصْبَحْن مثلها فهن من التَعْدّاء قب شوازب ع قر ماه 7 0 بو قنن قر | ني 7 سم 1" ١ فوَارسها من تَغْلِسْ ابنئة وائل حماة كمَاة ليس فيها أَشَائِب )1١( سراء : أبن عمرو بن الحاف بن قضاعة بن مالك . الشرك: بنيات العاريق تتشمب عنهء وأحدمهبا شر كة ؛ بفتحات . الرصافة : ذاحية حمص »© وهى طشام بن عبد الملك , اللاحب : الماريق الملمى المنقاد . )١5( غارث ؛ دخخلث . إياد : هواين معد بن عدئان . الواد : سواد العراق ؛ سمى سواداً لكثرة نخله . برازيق : مواكب وكتائب » واحلها « بر زق » نفتم الباء والزاي أو بكسرسساء وى كلمة فارسية معر بة ؛ وم يذكر هذا المغرد ني المعاجى » وإما ذكر « برزيق » بالكسر و زيادة الياء. (09 الم : لقب » واسمه مالك بن عدي بن الهرث بن مرة بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ. (18) الحجاز : الحاجز » أي نحن مصحرون لا نخاف أحدا فنمتنم منه . ما ذأى : أي ذلق مع الفيث ٠ كلما وقم في باد صرذا إليه وغلبنا عليه أهله , (14) الرائدات: الى ترعى لا تعلف يالبيوت» فهى رود المراعي ءن كرتها . يقول: ترى لحيل حول بووئنا تسرح كأمها معزى لا تحرمها (إزرائب من كبربها , 00 ؟) يغشن : من الغْبوق © وهو شرب العثي . يصبحن : من الصبوح » وهو شرب الغداة . أحلاب : حم حلب © بفتحتين ؛ وهو اللبن المحلوب . التعداء : العدو . الفب ؛ الضوامر الخواصر » واحدها أقب وقباء . الشوازب : الشوامر الواحد شازب )١١( ٠. تغلب : هو ابن وائل بن قاسط بن هنب بن أفصى بن دحمي بن جدياه بن أسد بن ربيعة بن ذزار . وي اللسان : « وقوط, نغلب بنت وائل إنما يذهبون بالتأنيث إلى القبيلة ؛ فالوا ممم نت مر » . الماة : جمع كى » وهو الشجاع . الأشائب : الأخلاط » واحدها أشابة ٠ يضم الهمزة ,
عدد الصفحات ٢٠٦1 4١ الاأبعنس بن شهاب التخلي 0 1 3 7 ار ١ ه يضربونٌ الكَيْض يبْرق بَيْضْهٌُ عللى وجهه من الدماع سَبَائب 0 م : 7 2 وين لي 7 9 س 6 ار 1 بجاواءة ينفي وردها سَرَعانها كان وَضِيح البَيض فيها الكوًا ب 7 ” 6 م © تش ور ص رام لخر قرا مي سس 7 4 4 وإن قصرّت أسيافناكان وَصْلها خطانا إلى القَوّم الذين نضارب ا سي ا بر ملا ه ” فلله فوم مشل ذوم سموقه إذا احتمّعت عند الملوك القصائب قدنب (؟) الكبش : رئيس القوم وحامهم . البيض : جمع بيضة »؛ وهي قلنسوة الحديد . السبائب العارائق » الواحدة سريية . وأتما خص اأوسعه لآنه أشجم المضرو ب ؛ انما يضرب ف را رأسه مياد فالدء في وجهه. )١0( الجأواء الكتيبة الكثيرة الدروع المتغيرة الألوان لطول الغزو © مأشوذ من الحزوة بقيم الحم ٠ ردي حمرة شرب إلى السواد . وردها : ما ورد الماء منها . سرعامبا : المسرعون مها إلى الماء المتقدمون . يقول ؛ فن ورد بعد السرعان طرده عن الماء » مخافة أن يضبق عايهم لكترتهم . رضيح البيض : ٠١ وضم مها » أي ظهر . (4؟) قال ثعلب : «هذا البيت تتنازمه الأنصار وذر دش وتغلس » وزعمث علماء الحجاز أئه لشرار بن الخطاب الفهري سحل بي مارب من قريش » . وفال الأنباري في ثر حمة الأشنس : « وهو أول العرب وصل قصر السيوف بالحطى» »ثم ذ كر البيت وقال : ب ومنه أسكرق كمب بن مالك الأنصاري صلة السيوف فقال : ص 0 لور 7 قر م مب م نَصِلُّ السيوفإذا قَصُرّْنَ بحَطْونا قَدُماً وَلْحِقها إذا لم تَلْحَنٍ والأخنس قبل الإسلام هر ) . لول : وأخذه قيس بن الحطم بلفظه تقر يبا فقال : إذا قَصْرّتْ أسيافنا كان وصلّها شخطانا إلى أعدائنا فتضارب وأما البيت الأي نسبه الأنبارى لكعب بن مالك الأنصاري فقد نسبه أبن قتيبة بي الشعراء ١8٠١ أربيعة بن مدر وم ؛ وذ كر أنه أخعذه 3 قرل قيس بن | لحطى أو أن قيسأ 5 مله . ور بيعة وقيس معأ شد ران 3 أدركا الجاهاية وصداز الإسلام م والأخنس أقدء مهما : ب 7 عر أت ار 8 0 2 إدا الكماة تلححو| 95 57-0 --235 الظبات وصلئاها بأرديئا 7د اسى مه ة وكذلك بشير بن عبد الر حمن بن كعب بن مالك في قوله : 026 | 20006 71005 هب آسس ٠ وإذا السبوف قَصرن أكملها لنا حتى ننال بها العدو » خخطانا .ا١59-1١54 والخزانة " : 74 ؛ » ١8 : وانفار المفضابة هلا (5) السبوقة : من سوى الملك ' المصائب : الماعات 1
عدد الصفحات ٢٠٧8 ؟ 5 ادر دن حي الإتغابي عم !ا 7 ١ -, ' قر آ تر لير 1 رك 11 لق / 8 5 ارى كل دومع دنظرون إليهم ولشفبدر عما يقءلون الذوائب سم ١ 7 “ 0 ار ب مص 5 ه : ' 3 7ه ا وسار 2 8س اس ر, ب أرئ كل دوم فاربوا فبل فحلهم وبحتن حلعنا فسده يو سارف 2 1 1 ل 2 0 7 او م لي 6 مر 5" فال جابر بن -حنى التغلبى"' اجا تت 77 نفس ”افع :نيا بط (5؟) الأوائب : الرؤساء » وذؤابة كل شيء أعللاه .2 )١0( السارب : الذاهي فى الأرض , بف بريد أن الئاس أقاميا في موضع لا يجارثون على النقلة إلى غيره » ونحن أعزاء نذهب حيث ثشخنا . لأ يقدر أحسعد على معدا , « لتستم؛ هو جابر بن حي بن حارثئة بن تمرو بن بكر بن حبيب بن عمرو بن عم بن تغلب بن وائل . شاعر جاهل قدم » كان سديناً لادري اليس ٠ وكان ممه لما لبس الحلة المسموية الى بعها له قيصر » دون أنقرة هوم © فتنائر مها لحسه وتقدار جسده . وكان بابر حماد. ذف ذلك يقول امرؤ القيس : ل 3 7 قراس فإما تريني ق رحالة جابر على حر ج كالقر تخفق اكفالى وقاء ذ كرالهر رز بان ف احج الشعراء ”3٠5 - باء ؟ الييين ٠؟ . ١8 دن هذه المصديدة ومعهما ثالث في ثر حمة (“#روبن حي التغلي ) الفار سالماهلي المذكرر .وذكر أن هذا في روايتحيد بن دارد. م قال واس عبياة وغيره يروون هذه الأبيات حابر بن حى التغاي . وسعحي ف الأصمعية ام باسم « سمر بن حي » مخط الشنقيطي . وسماه الحاحظ في الحبواث وجابر بن حي » » وذكر له البيت ١0١ فى "80:١ » وذكر له أبياتاً أخر في " : ١88 .ونحن ذرجهم أن مرو إن حي هو جابر بن حي . وأن يكون جما بن دواد أخطا ضو ومن تبعه ف اسمه . أما أولا فاأن المرز بابي ُ زم باسم “مرو » بل أسمال تبعتته إلى محمد بن داود . وأما ثازيا فاذا م نجاء در حمة ولا ذكراً احمرو هذا » ولو كان فارساً مل كوراً مدر قا كا زيم لذكر في كثير ءن المصادر أو في بعضها . ذعى » قاء ذكره المبرد في الكامل 1 : 554 هن طبعة الحاي بلحميق 35 عمد شا كر ( باسم مرو دن أي " ناعون , وذ كر بحاشية إحدى مخطوطاته الصحيحة « هو جابر بن حي » بياءين أيضاأ . فهذا تصحيم أن كلمة بن عمرو » صواما وجابر » . أما رن حي , بباءين فخأ أيضاً . صوايد « حى » بشم الحاء وفتح الدون وتشديد الياء . كا هو ثابث ف الأأصصول الصحيحة من المفضليات . وكا في القامرس وغيره . وقد أصض عل تصريه أينياً العلامة اارصي في شرح الكامل ه : +738 . وين أسطأ في امم أببء الأسئاذ حسن السندوني ' شرح ديوآن امرئ الفيس * ١4 فياه وى » » والأسعاذ عد صاام سماك في كناب أمير الشمعر .ه٠١ فسمأه « حنا » !| ! وقا. زعم أو يس شبخو ف شعراء الجاهلية فافل أن جابر بن حي كان نصرافياً . وأستدل با اديت ا ون هله المصدة عل أله عور نعم أذره / وشعو ميلأ المحث أيه 2 حون 5 النصرائية |
عدد الصفحات ٢٠٨م جاب بن حي التغاي 5" 5 7 2< 0 7 ان للراسال عا ١ إل دا نَمَو مي ِلْجَدِيدالمصّرم, وياجلمر 3 يعبات الزلة 4 المتوهم. ماه اس قر - ص 0 وللمرع بعتاد الصباية بعك مأ 2 1 الى 1 ل ”ىار مم اي عه 7 1 الي 5 9 * | 0 0 * جر ا فى 8 5-5 4 ظيلت على عرفائيها ضيف قفرةٍ ك١ ظ 34 جرا لعصيدة : 3 شأ رد الشياب ) وشحب لعود الصادة اليه بع الخلم 9 نأجى ديار ا يبه ؛ وتيات سو دو وذد عل رسومها بعرك م رحلت عمبأ 5 و وحصسس حالما والماقه أى اكات عا.ا 1 5 ساق الحديث إلى ما صنم له هذا الشعر »؛ وهو إثلهار حزذه على ما كان دن تغرف فومه ببى نغاب بن واثل © وتشةب أمرهم 5 الإثماد والعزة والعدرة . وكيف أنهم صاروا إلى قبول الديات ١ . وريبار دن ايقن ل بالعنف والفسرة . 7 رحال ه. حيسم * مام ف السب 3 بذ ١ أن زمه كانواأ م رهعن بصراب تتدملك 4 ك3 واثاواثت باحيلاء 3 الى فأعلن جابر ثورة مناضيد © هدد القاامن عل ذلك مهاطياً المليك” | فهر مماصى 00 8 فك در لهم درم الكلاب الأول 3 الى لكر وتغاب 5 ويك 0 1 ثم سيبل بن سد” اللددي رأس كدر ؛ ففخر جابر بذلك : البيث 7٠ . الحرث بن “مير وأنطر 00ظ 5 ل 1ىم الكلدب ف 72 الأنباري ؟؛ > ١ ؛؛ والنقاتض ٠١١١ والمقد ١ ؛: 40 , رسا منهى الطلب ١ : .© - م ء م عدا البيتين 14 .0٠؟ . وشعراء الجاهلية م١- .و١., بالأبيات ع. ه في الخزالة 4 : وء.و و ٠١ فيها 4 : 19 . والبيت ؛ في الكاز اللفري ١. بروابة اخرى غير منسوب . والبيت ١7 في الممهرة 4 : 45 والكبوان ١ : 907" وهو في اللسان 8 أ رسو الشاعر 1 حي لل جادر ) ترضو خطا . 4-4 اله ذ كره قبل رالبيئان وكا ,م ١5 مم آخر في ألمر زباني ٠٠١0 . بم ١ صوابا يي لم ؛ هد٠ا والأبياتث + ؟ب؟ ؟ ف النطائض مه ؛ و ف م مكل 3 ؛ لا ؟ ابه لام . والبيث م١ فق الميوان 5 : مس وانظر الشرح- ١ *: - ع4 . ١ ١ لديل ديذا ٠ الي ماس ' المصرم : الذأضب : 20 الصمرم توق الشطع 1 فال لعل من ترم الشباب . ويتعجب من حلمه المدوه بعد الزلة ٠ يقول : كان يتبفى السام أن يكون قل اازلة ٠» كأله بعد الزلة ليس حلم ! » )١( بم ناد ٠ دتعاها ودرأ ١ : ل 2 سمب 33 . الفرحل - باون , امون 5 اهأ 1( زأئدة ' درم . الننام الكامل : ل ابي نبا م نين ذ هن الى الع ابه 3 بوك 2 3 لعرمنه سنة » فكيف رجم إلى الصبابة بعد حول ! ( ؟ ) الصريمة . واللوى » والقيقاء . والمتثلر مواخسم . المدقم : المخرى الذي بندفم فيه الماء. (4) العرفات : مصدر . وقال الأنباري « عرقامها : ما عرف مم .٠ ضيف قفرة . قال الألبارى «يقيل : وقف على ما عرف من آ ثار الديار » والدار قفر من أهايا كاذه 3د عاب عيش طانع , املد د : لمم على دأ ساك ,
عدد الصفحات ٢٠٩السيير 8 خمين 02 هم 6( لس ار ه 1 -. رات ه أقامت ما بالصيغي ثم تذكرت-2 مصائرها بين الجواء فعيهم سر القن 0 1 2 1 لعو اج رهبا قُْ الزمام ومسي إلى مهذبات قُّ وشيج مدوم سا اه مم هال 2ك , ع” قل ادك با آثافت وزافت فى الزمام كانها إلى غرضها اجلاد هر همووم يل ب سن نير سر © أل 25 . ١ 006" م او ابا 8 7ه 57 53 4 إذا زال رَعْن عن يَدَيها ونحرها بدا رأس رَعْنِ وارد متقدم اث اس قمر ل 3 م ل 8 50 5 لراسس ل 8 وصيك انبا عن الماع الرواء 4 لجوفها دوي كلف القيئة المتهزم امير يا © 5 م ارات ١ ج# 6م 3١ #2 مم 92 ه!م تصضعد ىقل دطداع عرق كانما درفى إلى أعبل اريك بسلم 0.7 ساكآه ١ _ 1 0 ع اث 0 1 َ ١١ لتغلب أبكي إذ أثارت رماحها غوائل شر بينها متثلم 9 7 3 5 7 11200 . 0 ار 8 اا ا ؟ ١ وكأ أذوا هم البَانِين قبل اختلافهم ومن إيه بحخشءك دميانه يدهدم 2 ل لم سي ) 1 واثر ثرا 7 س) 3 واس ادم ٠ بحي ككوثل السفينة أمرهم إلى سلف عاد إذا احتل مرزِم ( ه) مصائرها : مواضعها الي تصير إلبها في الشثاء . والفياس في هذا الحمم عند البصريبن ترك اطمزة لأن الباء أصاية » وقد ثبث اطمز بالسماع تشبيهاً بالزائدة » وانظر تفسير البحر لأنى حيان 4 الام - ١95 ., الموأء » وعمهم موضعات . (5) اأرضب : الحمل الي اسنعمل وي السهمر وكل . بعوده أل رآ 3 أي تعطفه ي السبر . والمهذبات : النساء اللاي مبذين الابل © أي يسرعن السير , الوشيج : الرماح ينشج بعفها في بعض » أي يشتبلك . 00 أنافت : أشرفت . 1 ؛ لخعار ث واختالت .الفرض لارحل : كالحزام المرج . أجلاد لشيء : شخصه يكّماله . المثروم : الغييم الخلقةه العام المامة , يريد : كأن هرأ أنشب أظفاره في موضع المزاء من هذه الناقة » فهى ثنففر ونس ع. وأنظر الأصمعية مه : + » والأصمعبة 8+ : ٠.1١١ (8) الرعن : أثف الحبل . يم إذا قلعث رعنا وقمت فى مثله ١. (1) الرواء » بالفعح والمد : الكثير المروي ٠» كالروي بالكسر والقصر . لدف »؛ بعصم الدال وفتحها : الذي يضرب به , القينة : الأمة . المْبزم : المشقوق . ريد أمبا أسرعث نعطشت فكان لحوفها دوي )٠١( ١. يقول : ترتفم في السير إلى أعلى أريك : وهو جيل ذر أراك , )١0( كوثل السفينة : سكالا » بهم السين وشد الكاف » رهو ذنها الذي نوجه به » رتسمية العامة و الافة » . يقّول : «قيمون أمو ر الئاس كا يقيم السكان السفيئة . السلف ؛ القوم يتفدمون ينفضون الأرض أن يكون نبا عدر » وانظر ما مفى ٠١ : 7١ . عاد : يريد متتجاوز ع أي عدا كل حد في الارتفاع . مرزم : له رزمة لطول إقاءته » و « الرزمة» بفتحات : الصرت وألخلية ٠ تقول : أدرهم بسند إلى هذه الطليعة ,
عدد الصفحات ٢١٠