جامع صحيح الأذكار للألباني

[   17   ]/g3  لنوم ثوبه وضع إذا يقول ونحوﻩما 1. أنس عن قال: ﷲ رسول قال : )) يقولَ أنْ ثوبهُ أحدهـم وضعَ إذا آدمَ بۚܣ وعوْراتِ الجنِّ أعْ؈ُنِ ب؈نَ ما س؅ﺮُ: ﷲ بسمِ (( ] الجامع صحيح3610 [ النوم من فزع إذا الدعاء 1. المنكدر بن محمد وعن ﷲ رسول إڲى رجل جاء قال فقال المنام ࢭي يراها أهاويل إليه فشكا : )) فِراشِكَ إڲى أويتَ إذا , فَقُلْ : التﱠامﱠةِ ﷲِ بِكَلِماتِ أعُوذُ , غَضَبِهِ مِنْ , وعِقابِهِ , عِبادِﻩِ شَرِّ ومِنْ , الشﱠياط؈نِ هَمَزاتِ ومِنْ , وأنْ يَحْضرونِ (( ]الصحيحة364[ 2. ر أن جدﻩ عن أبيه عن شعيب بن عمرو وعن ﷲ سول كلمات الفزع من يعلمهم : )) يحضرون وأن الشياط؈ن همزات ومن عبادﻩ وشر غضبه من التامة ﷲ بكلمات أعوذ (( ] الكلم صحيح38[ 3. الوليد بن خالد عن قال: بالليل أفزع كنت, النۗܣ فأتيت فقلت: ضربته إلا شيئاً ألقى فلا سيفي فآخذ بالليل أفزع إني بسيفي, ﷲ رسول فقال )) :الأم؈ن؟ الروح علّمۚܣ كلماتٍ أعلمك ألا(( فقـلت: بـڴى, قل فقال : )) فاجرٌ ولا برٌ يجاوزُهن لا الۘܣ التﱠامﱠاتِ ﷲ بكلماتِ أعوُذُ , يعرجُ وما السماءِ من ينـزُل ما شرِّ فٕڈامن , والّٔڈارِ الليـلِ ف؅ن شرِّ ومن, طارقٍ كلّ ومِنْ , بخ؈ﺮٍ يطرُقُ طارق إلا, رحمان يا !(( ] الصحيحة2738[ بالليل تقلب إذا الدعاء 1. عائشة عن s قالت: ﷲ رسول كانَ تَضَوﱠرَ إذا)أي : وأرق تلوى( قال الليلِ مِن : )) القَهﱠار الواحدُ ﷲ إلا إله لا ُ, ربﱡ الغَفﱠارُ العزيزُ بئَڈما ومـا والأرضِ السﱠماواتِ (( ] الموارد صحيح2358][ الصحيحة2066 [ بالليل استيقظ مَن يقول ما 1. الصامتِ بن عُبادةَ عن النۗܣ عن قال : )) فقالَ الليلِ منَ تعارﱠ من : الملكُ لهُ لهُ، شريكَ لا وحدَﻩُ ﷲ إلا إله لا , الحمدُ ولهُ , قديرٌ ءۜܣءٍ كلِّ عڴى وهو, لله الحمدُ, وسبحانَ ﷲ, ﷲ إلا إلهَ ولا , أك؄ﺮُ وﷲ , العَظيمِ العڴيِّ بالله إلا قوﱠة ولا حوْلَ ولا , قالَ ثمﱠ: ڲي اغفِرْ اللهمﱠ, له استُجيبَ أودعاَ, توضﱠأ فإنْ, صلاتُه قُبلَتْ وصڴّى (( ] البخاري مختصر576][ الكلم صحيح35 [ 2. أمامة أبي عن قال: ﷲ رسول سمعْتُ يقول : )) طاهِراً فِراشِهِ إڲى أَوى مَنْ ....والآخِرِة الدﱡنيا خ؈ﺮِ مِنْ شيئاً ﷲ يَسألُ اللﱠيلِ من ساعَةً يَنقلِبْ لمْ, ﷲ أعْطاﻩُ إلا إِياﻩُ (( ] الطيب الكلم صحيح36[ 3. عباس ابن عن قال: النۗܣ زوج ميمونةَ خالۘܣ عندَ بِتﱡ ليلةً, ﷲ رسول فنام الليلُ انتصفَ حۘܢ, بقليل قبلهَ أو, أو بقليل بعدﻩ, النۗܣ فقام ﷲ رسول استيقَظَ ثم الليل من فجلَسَ, قرأ ثم السماء إڲى فنظر بيدِﻩ وجههِ عن النوم فمسح سورةال خواتم آيات عشرَ  عمران آل   الألباب لأُوڲي لآيات والٔڈارِ الليل واختلاف والأرض السماواتِ خلقِ ࢭي إنﱠ... ]الآية190 السورة آخر إڲى[ ] البخاري مختصر92[

[   18   ]/g3  4. عباس ابن عن ﷲ رسول أن قال الليلِ جوف من الصلاة إڲى قامَ إذا كانَ : )) الحمدُ لكَ اللهمﱠ , فٕڈِنّ ومَن والأرضِ السماواتِ قيِّمُ أنتَ , الحمدُ ولكَ , والأرضِ السماواتِ مُلْكُ لكَ , فٕڈِنّ ومَن , الحمدُ ولكَ, أنتَ فٕڈِنّ ومَن والأرضِ السماواتِ نورُ , والأرضِ السماواتِ مَلِكُ أنتَ الحمدُ ولكَ , الحمدُ ولـكَ , الحـقﱡ أنتَ , الحـقﱡ وعدُك حقﱡ ولقاؤكَ, حقﱡ وقولُكَ , حقﱡ والجنّةُ , حقﱡ والنارُ , حقﱡ والنبيﱡونَ, ومحمدٌ حقﱡ , حقﱡ والساعةُ , أسلمتُ لكَ اللهمﱠ , آمنتُ وبكَ , توكلتُ وعليكَ, أنَبتُ وإليكَ , خاصمتُ وبكَ , حاكمتُ وإليكَ , قدّمتُ ما ڲي فاغفِرْ , أخﱠرتُ وما , أسررتُ وما, وما وأعلنتُ أنت مۚܣ به أعلمُ أنتَ إلﻬܣ أنتَ المؤخِّرُ وأنتَ المقدِّمُ , بالله إلا قوﱠةَ ولا حولَ ولا أنتَ إلا إله لا (( ] البخاري مختصر556[ الثلث ࡩي والاستغفار الدعاء الليل من الآخر 1. هريرة أبي عن ﷲ رسول أن قال : )) إڲى ليلةٍ كلّ وتعاڲى تبارَكَ ربﱡنا ينـزلُ الدنيا سماءِ , فيقولُ الآخرُ الليلِ ثُلثُ يَبقى ح؈نَ : لهُ فأستجيبَ يدعوني؟ مَن , يسألُۚܣ؟ من فأعطِيَه , له فأغفر يستغفرُني؟ من (( ] البخاري مختصر750[ 2. عبسة بن عمرو عن النۗܣ سمع أنه يقول : )) العبدِ مِنَ الرﱠبﱡ يكُونُ ما أقربُ , اللﱠيلِ جوفِ ࢭي الآخِرِ , الساعةِ تِلكَ ࢭي ﷲَ يذكُرُ ممّن تكونَ أن استطعتَ فإنِ, فكُن (( ] ال؅ﺮمذي صحيح3579 [ الوتر ࡩي القنوت دعاء الشيخ قال T: الركوع وقبلَ القراءة من الفراغ وبعد, النۗܣ علّمه الذي بالدعاء أحياناً يقنتُ عڴيٍّ بن الحسنَ سِبْطَهُ  وهو : 1. ﷲ رسول عَلﱠمِۚܣ قال الوتـر قنوت ࢭي أقولُهن كلمـاتٍ: ـ )) اللهمﱠ !هديتَ فيمن اهْدِني , عافيتَ فيمن وعافِۚܣ , تولﱠيتَ فيمن وتولﱠۚܣ , أعطيتَ فيما ڲي وبارك , قضيتَ ما شرﱠ وقِِۚܣ , فإنك عليك يُقغۜܢ ولا تقغۜܣ , واَلَيْتَ من يَذِلﱡ لا وإنه, عاديت من يعزﱡ ولا, إليك إلا منكَ منجا لا وتعاليتَ ربﱠنا تباركْتَ (( يصـڴي ثم عڴى الأمي النۗܣ ، أحياناً . ] رمضان قيام31 ][ الصلاة صفة180][ داود أبي صحيح1281[ قال T: الركوع بعد القنوتِ جعلِ من بأس ولا, الكفرة بلعن عليه الزيادة ومن, النۗܣ عڴى والصلاة النصف ࢭي للمسلم؈ن والدعاء رمضان من الثاني, عمر عهد ࢭي الأئمة عن ذلك لثبوت . 2. قال القاري عبد بن الرحمن عبد عن :النِّصف ࢭي الكَفَرة يلعنون وكانـوا]أي: رمضـان من الأخ؈ﺮ [ ))سبيلك عن يصدّون الذي الكَفَرَة قاتِل اللهمﱡ, رسلك ويكذّبون , بوعدك يؤمنون ولا, كلمْڈم ب؈ن وخالِفْ , الرﱡعب قلو٭ڈم ࢭي وألْقِ وعذابكَ رِجزَك علٕڈم وألقِ , الحقﱠ إلهَ (( النۗܣ عڴى يُصَڴّي ثمّ خ؈ﺮ من استطاع بما للمسلم؈ن ويدعو, للمؤمن؈ن يستغفر ثم. قال: النۗܣ علـى وصـلاتهِ الكفـرةَ لعنهِ من فرغ إذا يقـولُ وكـان  ومسألتِه والمؤمنات للمؤمن؈ن واستغفارِﻩ : )) نعبدُ إيّاك اللهمﱠ , ونسجدُ نُصَڴّي ولك , ونحفِدُ نسڥى وإليك, ربﱠنا رحمتَك ونرجو , الجدﱠ عذابك ونخافُ, عاديت لمن عذابك إنﱠ مُلْحَقٌ (( ساجداَ وٱڈوي يُك؄ّﺮ ثم . ] رمضان قيام31 ,32 [

[   19   ]/g3  الوتر بعد الذكر الشيخقال T : جاء ما بعدﻩ أو السلام قبـل وترﻩ آخر ࢭي يقـولَ أن السنة ومن 1. طالب أبي بن عڴى عن ﷲ رسول أن وترﻩ آخر ࢭي يقولَ كان : )) اللهمﱠ ! سَخَطِكَ من برضاك أعوذُ إني, عقوبتك من وبمعافاتك, منك بك وأعوذ, عليك ثناءً أحظۜܣ لا, عڴى أثْنَيتَ كما أنت نفسك (( ]داود أبي صحيح1282[ 2. عائشة عنs قالت : النۗܣﱡ كان بــ الوتر من الأوڲى الرﱠكعـة ࢭي يقرأ  الأعڴى ربِّك اسمَ سبّـح  بـ الثانية وࢭي الكافرون أٱّڈا يا قُل  بـ الثالثة وࢭي أحد ﷲ هو قُلْ  و الفلق بربِّ أعوذُ قُلْ  و أعوذُ قُلْ النّاس بربِّ  ] الموارد صحيح560][داود أبي صحيح0 128[ 3. كعب بن أُبَيِّ عن قال: ﷲ رسول كان قال الوتر ࢭي سلّم إذا : )) القُدﱡوس الملكُ سُبْحانَ (( مرات ثلاث الثالثة ࢭي ويرفع صوته ٭ڈا ويمد . ] النسائي صحيح1752][رمضان قيام33][ داود أبي صحيح1284[ الصلوات ࡩي الخمسالقنوت للنازلة الشيخ قال T: 1. و)) كان أحد عڴى يدعو أن أراد إذا, لأحد يدعو أو, الركوع بعد الأخ؈ﺮة الركعة ࢭي قنت, قال إذا : )))حمدﻩ لمن ﷲ سمع, الحمد لك ربنا اللهم( (( و)) بدعائه يجهر كان(( و)) يديه يرفع (( و)) خلفه مَنْ يؤمِّنُ (( و)) كان كلها الخمس الصلوات ࢭي يقنت(( لكنه)) لقوم دعا إذا إلا فٕڈا يقنت لا كان, قال فربما قوم عڴى دعا أو : )) الوليد بن الوليد أنج اللهم, هشام بن وسلمة, ربيعة أبي بن وعياش, مضر عڴى وطأتك شدد اللهم, كسۚܣ سن؈ن واجعلها يوسف, ورسوله ﷲ عصت وعصية وذكوان ورعلاً لحيان العن اللهم(( ثم)) ـ القنوت من فرغ إذا ـ يقول كان: )) أك؄ﺮ ﷲ (( فيسجد . ] الصلاة صفة178و179[ لوقا T: ٭ڈما الوجه مسح وأما, المواطن ࢭي يرد فلم, بدعة فهو, يصح فلم الصلاة خارج وأما, ضعيف ذلك ࢭي روي ما وكل, أشد وبعضه بعض من ضعفاً, ࢭي حققته كما] داود أبي ضعيف262 الصحيحة والأحاديث 597[ فتاويه بعض ࢭي السلام عبد بن العز قال ولذلك)) الجهال إلا يفعله لا (( ] الصلاة صفة178[ يكرهها رؤيا رأى من يصنع ما 1. الرحمن عبد بن سلمَةَ أبو قال: ربڥي بن قتادة أبا سمعت ﷲ رسول سمعت يقول يقول : )) ﷲ مِن الرﱡؤيا , الشيطانِ من والحُلْم , يكرهُه شيئاً أحدُكُم رأَى فإذا , مـراتٍ ثلاثَ يَسارِﻩ عن فلينفُثْ استيقَظَ إذا, بالله وليتعوﱠذْ شرﱠها مِن , ﷲ شاءَ إن تَضرﱠﻩُ لن فإٰڈا (( الجبلِ من عڴي أثقلُ ۂي الرﱡؤيا لأرى كنتُ إن سلمة أبو قال , الحديثِ ٭ڈذا سمعتُ فلمﱠا , أُبالٕڈا كنتُ فما .

[   20   ]/g3  2. رواية وࢭي : قال: ٮُڈِمﱡۚܣ الرﱡؤيا أَرى كُنْتُ إن , يقولَ قتادة أبا سمعْتُ حۘܢ: فُتمْرِضُۚܣ الرﱡؤيا لأرى كُنْتُ وأنَا , رسولَ سمعتُ حۘܢ يقولُ : )) ﷲ مِن الصﱠالحةُ الرﱡؤيا , يحبﱡ ما أحدُكُم رأَى فإذا , يُحِبﱡ مَن إلا به يُحدِّثْ فلا, يحُد فلا يكَرﻩُ، ما رأى بهوإنْ ثْ, عن ولْيتفُلْ ثلاثاً يسارِﻩِ, رأى ما شَرِّ مِن الرجيمِ الشﱠيطانِ من بالله ولْيَتَعَوﱠذْ تضرﱠﻩُ لنْ فإٰﱠڈا (( ] البخاري مختصر2634 / مسلم مختصر1517,1516[ 3. جابر عن ﷲ رسول عن قال أنه : )) يَكْرهْها الرﱡؤيا أحدُكُم رأى إذا, عن فلْيبْصُقْ ثلاثاً يَسارِﻩِ , الشﱠيطانِ مِن بالله وليستعِذْ ثلاثاً , ولْيَتَ كانَ الذي جنبِه عن حوﱠلْ عليهِ (( ] مسلم مختصر1518] [ الطيب الكلم صحيح40[ 4. هريرة أبي عن مرفوعاً : )) أحدكم رأى فإذا, شاء إن فليقصها تعجبه رؤيا, يصڴي وليقم أحد عڴى يقصه فلا يكرهه شيئاً رأى وإذا (( ] الصحيحة1341 [ 5. هريرة أبي عن قال: ﷲ رسول قال : ))فليذكرها تعجبه الرؤيا أحدكم رأى إذا, وليفسرها , تسوءﻩ الرؤيا أحدكم رأى وإذا, يذكرها فلا, يفسرها ولا (( ] الصحيحة1340[ أن ذلك وخلاصة : 1 ـ ثلاثاً يسارﻩ عن ينفث 2 رأىـ ما شر ومن الشيطان من بالله يستعيذ ثلاثاً 3 جنبه عن يتحول ـ 4 يصڴي يقم ـ 5 يفسرها لا ـ 6 أحد ٭ڈا يحدث لا ـ النوم من الاستيقاظ أذكار 1. حذيفة عن قال: ﷲ رسول كان قال منامه من استيقظَ إذا : )) النﱡشور وإليه أَماتنا ما بَعْد أَحْيانا الذي لله الحمدُ (( ] الصحيحة2754][ البخاري مختصر2425 [ 2. ﷲ رسول قال : )) فليقُلْ أحدُكـُم استيقظَ إذا: رُوڌي عڴيﱠ ردﱠ الذي لله الحمـدُ, ࢭي جَسَديوعافاني , بذِكْرِﻩِ ڲي وأذِنَ (( ] الكلم صحيح37[ الخلاء دخول 1. عڴي عن مرفوعاً : )) الخَلاءَ دَخَلَ إذَا آدَم بَِۚܣ وعَوْرَاتِ الجِنِّ بَ؈نَ مَا سَ؅ْﺮُ يقُولَ أنْ: ﷲ بِسْمِ (( ] الإرواء50 [ 2. أرقمَ بن زيد عن ﷲ رسولُ عن قالَ : )) مُحتضَرَةٌ الحُشُوشُ هذِﻩِ أنّ , فليقُلْ الَخلاءَ أحَدُكُمُ أتى فإذَا : والخبَائثِ الخُبُثِ مِنَ بِالله أعُوذُ (( ] داود أبي صحيح6[

[   21   ]/g3  3. مالك بن أَنسٍ عن قال: ﷲ رسول كان قالَ الَخلاءَ يَدْخُلَ أنْ أرادَ إذا : )) وال الخُبثِ منَ بكَ أعوذُ إني اللهمﱠ خَبائِثِ (( ] البخاري مختصر94[ الشيخ قال T: الخلاء دخول أراد إذا كان المعۚܢ أن عڴى اتفقوا وقد. الجهر غ؈ﺮها أو الأحاديث هذﻩ من ءۜܣء ࢭي ليس أنه اعلم ثم. أهـ ] المنة تمام58][ الضعيفة3/116[ الخلاء من خرج إذا يقول ما 1. عائشة عنs النۗܣ أن الغَائِطِ مِنَ خَرَجَ إذا كان, قال : )) غُفْرَانَكَ (( ] داود أبي صحيح30[ جديداً ثوباً لبس إذا الدعاء 1. الخدري سعيد أبي عن قال: ﷲ رسول كان بِاسمهِ سماﻩُ ثوباً استجَدﱠ إذا , قميصاً إما , عمامةً أو , يقولُ ثم : )) الحمدُ لكَ اللﱠهمﱠ, أنتَ خ؈ﺮﻩِ مِنْ أسألُكَ كَسَوتنِيهِ , لهُ صُنِعَ ما وخ؈ﺮِ , شرِّﻩِ من بكَ وأعوذُ , لهُ صُنِعَ ما وشرِّ (( ] داود أبي صحيح4020[ 2. أنس بن معاذ وعن ﷲ رسول أن قال : )) فقال ثوباً لَبِسَ ومَنْ : ولا مِّۚܣ حـولٍ غ؈ِﺮ مِنْ ورَزَقنيه الثـوب هذا كَساني الذي لله الحمدُ قُوّةٍ , ذنْبِه مـِنْ تقـدﱠم مـا له غُفـِرَ (( ] داود أبي صحيح4023[ الشيخ قال T: زيادة هنا )جديداً( المعۚܣ حيث مـن مراداً كان وإنْ لهـا أصـل ولا. أهـ ] ال؅ﺮغيب صحيح2/461[ جديداً ثوباً لبس لمن الدعاء 1. عمر ابن عن النۗܣ رأى قال فقال أبيض ثوباً عمر عڴى : )) غسيل؟ أم هذا أجديدٌ(( غسيل فقال .)جديداً رواية وࢭي( فقال : )) جَديداً الْبَسْ , حَميداً وعِشْ , شهيداً ومُتْ , قرﱠةَ ﷲُ ويرزقُكَ والآخِرةِ الدﱡنيا ࢭي ع؈نٍ (( ] الصحيحة352][ الجامع صحيح1234[ 2. العاصِ بن سعيد بِنتِ خالدٍ أمِّ عنs ﷲ رَسُولَ أن فقالَ صغ؈ﺮةٌ خميِصةٌ فِٕڈَا بِكسوةٍ أُتِيَ : )) ٭ڈذﻩِ؟ أحقﱠ ترونَ مَنْ (( فقالَ القومُ فسكَتَ :)) خالدٍ بأمِّ ائتُوني(( ٭ِڈَا فأُتِيَ, إيﱠاهَا فألْبَسَهَا , قالَ ثمﱠ: )) وأَخْلِقِي أبْڴِي (( مرﱠت؈ِن . ] داود أبي صحيح4024 [ 3. النۗܣِّ أصحَابُ كانَ نضرَةَ أبو قال لهُ قِيلَ جَدِيداً ثَوبـاً أحَدُهُـمْ لـَبِسَ إذا: تَعَاڲَى ﷲُ ويُخْلِفُ تُبْڴِي . ] داود أبي صحيح4020[ الوضوء عڴى التسمية 1. هريرةَ أبي عن قالَ: ﷲ رسولُ قالَ : )) لهُ وُضُوءَ لا لمَِنْ صَلاةَ لا, لَمْ لمَِنْ وُضُوءُ وَلا عَليْهِ ﷲ اسْمَ يَذْكُرِ (( ] داود أبي صحيح101[

[   22   ]/g3  الشيخ قال T: ظاهرﻩ عليه يدل ما هو التسمية وجوب, فقط للاستحباب الأمر بأن القول إڲى ظاهرﻩ عن الخروج يقتغۜܣ دليل ولا. فثبت الظاهرية مذهب وهو الوجوب, وإسحاق, أحمد عن الروايت؈ن وإحدى, خان صديق واختارﻩ, والشوكاني , شاء إن الحق وهو ﷲ. أهـ ] المنة تمام89[ الوضوء بعد الذكر 1. عن مرفوعاً عمر: )) يقُولُ ثُمﱠ الوُضُوءَ فَيُسْبغُ يَتَوضﱠأ أَحَد مِنْ مِنْكُمْ مَا : لَهُ شَريكَ لا وَحْدَﻩُ ﷲُ إلا إلهَ لا أنﱠهُ أَشْهَدُ , عَبْدُﻩُ مُحَمﱠداً أنﱠ وأَشْهَدُ ورَسُولَهُ , مِنْ يَدْخُلُ الثﱠمَانِيةُ الجَنﱠةِ أبْوابُ لَهُ فُتِحَتْ إلاﱠ شَاءَ أٱِّڈا (( ال؅ﺮمذي وزاد )) :المتُطهﱠرينَ مِنَ وَاجْعَلْۚܣ التﱠواب؈نَ مِنَ اجْعَلِْۚܣ اللﱠهُمﱠ (( ] الإرواء96[ 2. الخدري سعيد أبي عن قال: ﷲ رسول قال: )) قالَ ثمﱠ توضأَ مِنَ : أنتَ إلا إله لا أن أشهد وبحمدك اللهمﱠ سبحانَك , وأتوبُ أستغفرُكَ إليكَ , رقٍّ ࢭي كُتِبَ , بطابِعٍ طُبِعَ ثم, فلم القيامة يوم إڲى يُكسر (( ] الصحيحة2333 ـ2651[ الوضوء بعد الصلاة 1. هريرة أبي عن ﷲ رسول أن لبلال قال : )) بلال يا! الإسلام ࢭي عملِتَه عملٍ بأرڊى حدثۚܣ , الجنةِ ࢭي يديﱠ ب؈نَ نعليكَ دَفﱠ سِمعتُ فإني (( قال: عندي أرڊى عملاً عمِلتُ ما أُصَڴي أنْ ڲي كُتِبَ ما الطهورِ بذلكَ صليتُ إلا ٰڈارٍ أو ليلٍ من ساعةِ ࢭي طُهوراً أتطهرْ لم أني من. ] البخاري مختصر573] [ ال؅ﺮغيب صحيح226 [ 2. عامر بن عقبة عن ﷲ رسول قال : )) الوضوءَ فيحسنُ يتوضﱠأ أحدٍ منْ مَا , علٕڈما ووجهِهِ بقلبهِ يقبلُ ركعت؈نِ ويصڴّي , الجنﱠة لهُ وجبتْ إلا (( ] داود أبي صحيح906 [ 3. الج۶ܣ خالد بن زيد وعن ﷲ رسول أن قال : )) وضوءﻩُ فأحسنَ تَوضﱠأ مَنْ , فٕڈما يسهُو لا ركعت؈نِ صڴﱠى ثمّ, ما لهُ غُفرَ ذنبه من تقدمَ (( ] داود أبي صحيح907 [ المنـزل من خرج إذا يقول ما 1. أنس عن قال: ﷲ رسول قال : بيتِه مِن خَرَجَ إذا قالَ مِنَ : )) ﷲ بِسْمِ , ﷲ عڴى توَكﱠلْتُ , تعاڲى بالله إلا قوﱠةَ ولا حَوْلَ لا , له يُقالُ : كُفِيتَ , وهُدِيتَ ووُقِيتَ , وتنڍﱠى الشيطانُ عنه, فيقـولُ آخر لشيطانٍ: ووُࢮِيَ؟ وكُفِيَ هُدِيَ قَدْ برَجلٍ لكَ كيفَ (( ] الكلم صحيح44 [ 2. سلمة أم وقالتs ﷲِ رسولُ خَرَجَ ما قال إلا قَطﱡ بيۘܣ من : )) ﷲِ بسمِ , ﷲِ عڴى توكلتُ , أُضلﱡ أو أضِلﱠ أن من بك أعوذ إني اللهمﱠ , أُزَلﱡ أو أَزِلﱠ أو , أُظْلمﱡ أو أَظْلمﱠ أو , عڴيّ يُجْهلﱡ أو أَجْهـلﱠ أو, أو عڴيﱠ يُبڧى أو أبڧي أن (( ] الرواة هداية2376/ الصحيحة3163][الطيب الكلم صحيح45[ إذ ركعت؈ن يصڴي لحديثو خرج ا :

[   23   ]/g3  3. هريرة أبي النۗܣ عن قال : )) ركعت؈ن فَصَلّ مَنْـزلك من خرَجت إذا السوءِ مـخرجِ من يمنعانـكَ, ركعت؈ن فصَلّ منـزلك إڲى دَخَلْتَ وإذا مدخل من يمنعانكَ السوء (( ] الصحيحة1323 [ المنـزل دخول عند الذكر 1. جابر قال النۗܣ سمعت يقول : )) بَيتَهُ الرجلُ دخل إذا, دخوله عند تعاڲى ﷲَ فَذكَرَ , طعامه وعند, الشّيطـان قال: لكـم مبيتَ لا , عَشاءَ ولا, دخـل وإذا يذكر فلـم دخوله عند تعاڲى ﷲ, الشيطان قال : المبيِتَ أدركتُم , طعامهوإذا عند تعاڲى ﷲ يذكر لم قال: والعَشاء المبيتَ أدركتُم (( ] مسلم مختصر1297[ 2. أنس عن ﷲ رسول ڲي قال: )) بُۚܣﱠ يا ! أَهلِكَ عڴى دَخَلْتَ إذا , فسلِّمْ , عليكَ بَرَكَةً يكُنْ , بيتِكَ أهلِ وعڴى (( ] الكلم صحيح47] [العلامة تراجع ][ / هداية4575[ 3. أمامة أبي عن ﷲ رسول أن قال : )) ﷲ عڴى ضامنٌ كلﱡهمْ ثلاثةٌ وكُفِيَ رُزقِ عاش إن, الجنّة ﷲُ أدخلَهُ ماتَ وإن, بيتَه دخل من فَسَلﱠمَ , ﷲ عڴى ضامنٌ فهو .((... ] ال؅ﺮغيب صحيح319][ الجامع صحيح3053 [ لحديث دخل إذا ركعت؈ن يصڴي و : 4. هريرة أبي النۗܣ عن قال : )) ركعت؈ن فَصَلّ مَنْـزلك من خرَجت إذا مخرجِ من يمنعانكَ السوءِ, ركعت؈ن فصَلّ منـزلك إڲى دَخَلْتَ وإذا مدخل من يمنعانكَ السوء (( ] الصحيحة1323 [ المسجد إڲى الخروج دعاء 1. عباس ابن عن قـال: دعائه ࢭي وكان يتوضأ ولم فقـام بالصـلاة فآذنه بلالاً فأتاﻩ : )) نوراً قلۗܣ ࢭي اجعل اللهُمﱠ , نوراً بصري وࢭي , نوراً سمڥي وࢭي, نوراً يميۚܣ وعن , نوراً يساري وعن , نوراً وفوࢮي , نوراً وتحۘܣ, وأمامي نوراً , نوراً وخلفي , نوراً ڲي وعظِّمْ (( ] البخاري مختصر92][مسلم مختصر379[ المسجد دخول عند الدعاء 1. عمرو بن لله عبد النۗܣ عن المسجد دَخَلَ إذَا كانَ أنّهُ , قالَ : )) باللهِ أعُوذُ الكَرِيمِ وبِوجْهِهِ العَظِيمِ , القَدِيمِ وسُلطَانِهِ , الرﱠجِيمِ الشﱠيْطانِ مِنَ (( قالَ : )) ذَلِكَ قَالَ فإذَا , الشﱠيْطَانُ قالَ: مِۚﱠܣ حُفِظَ اليوْمِ سَائِرَ (( ]داود أبي صحيح485 [ 2. ﷲ رسولِ بنْتِ فاطمة عنs قالت: ﷲِ رسولُ كانَ يقولُ المسجدَ دخلَ إذا : )) اللﱠهمﱠ ﷲِ رسولِ عڴى والسﱠلام والصلاة ﷲِ بسمِ ... رحمتِكَ أبوابَ ڲي افتح (( ] ماجه ابن صحيح632][المنة تمام290][ العلامة تراجع 510[

[   24   ]/g3  3. النۗܣ بنت فاطمة عن الحس؈ن بنت فاطمة عن قالت: ﷲ رسول ڲي قـال فقوڲي دخلتِ إذا : )) ﷲ بسم, ﷲ رسول عڴى والسلام, محمد عڴى صلّ اللﱠهُمﱠ , محمد آل وعڴى, رحمتك أبواب لنا وسهل. فقوڲي فرغت فإذا: مثل ذلك, قوڲي أن غ؈ﺮ: فضلك أبواب لنا وسهل (( ] النۗܣ عڴى الصلاة فضل 72 [ الشيخ قال T: 4. يقول والسلام الصلاة عليه كان كما ويقول : )) ﷲِ بِسمِ, وسلِّم محمدٍ عڴى صلِّ اللﱠهُمﱠ , رحمتكِ أبوابَ ڲي افتح اللﱠهُمﱠ (( لأمرﻩ واجب الدعاء وهذا قوله ࢭي به : )) النۗܣ عـڴى فليسلِّـم المسجد أحدكـم دخـل إذا وليقـل: )) رحمتك أبواب ڲي افتح اللهم, خرج وإذا النۗܣ عڴى فليسلِّم , وليقل: أجرني اللهم الرجيم الشيطان من (( ] المستطاب الثمر604 ،610[ من الخروج عند الدعاء المسجد 1. ﷲ رسول بنت فاطمة عن قالت: ﷲ رسول كان قال المسجد من خرج إذا : )) ﷲ رسول عڴى والسلام والصلاة ﷲ بسم, اللهم..فضلك أبواب ڲي افتح (( ] ماجه ابن صحيح632][ المنةتمام290 ][ العلامة تراجع 510[ 2. هريرة أبي عن ﷲ رسول أن قال : )) خرج إذا]المسجد من أحدكم[ النۗܣ عڴى فليُسلم الرجيم الشيطان من اعصمۚܣ اللهم وليقل (( ] ماجه ابن صحيح780[ 3. الأنصاري أسيد أبي أو حميد أبي عن قال: ﷲ رسول قال: )) خرج إذا] من المسجدأحدكم[ النۗܣ عڴى فليسلم وليقل: فضلك من أسألك إني اللهم (( ] داود أبي صحيح484 [ 4. النۗܣ بنت فاطمة عن الحس؈ن بنت فاطمة عن قالت : ﷲ رسول ڲي قال فقوڲي دخلتِ إذا : )) ﷲ بسم, ﷲ رسول عڴى والسلام, محمد عڴى صلّ اللﱠهُمﱠ , محمد آل وعڴى... , فضلكوسهل أبواب لنا (( ] النۗܣ عڴى الصلاة فضل 72 [ الشيخ قال T: الخروج يبدأ أن]المسجد من[ اليسرى بالرجل , السنة من فإنه الدخول عكس. ذلك عند يقول وأن : )) وسلم محمد عڴى صلِّ اللهم ﷲ بسم, فضلك من أسألك إني اللهم (( يقول وكان : )) اعصمۚܣ اللهم]لفظ وࢭي: أجرني , آخر أعذنيوࢭي[الرجيم الشيطان من (( قوله واجب كله وهذا, مغۜܢ كما به للأمر. أهـ ] المستطاب الثمر628 [ الأذان فضل 1. هريرة أبي عن قال: ﷲ رسول قال : )) الأولِ والصفِّ النداءِ ࢭي ما الناسُ يعلم لو, عليه يَسَْْڈِموا أن إلا يجدوا لم ثم, سْڈموا لا , التﱠهج؈ﺮِ ࢭي ما يعلمون ولو, ستبقوا لا إليه , والصبحِ العَتَمةِ ࢭي ما يعلمون ولو , حبواً ولو لأتوهما (( ] ال؅ﺮغيب صحيح231[ 2. وعنه قال: ﷲ رسول قال ))صوته مدى له يُغْفَر المؤذنُ , ويابسٍ رطبٍ كـلﱡ له ويشهد, معهوله صڴى من أجر مثل (( ] ال؅ﺮغيب صحيح234[

[   25   ]/g3  3. معاوية وعن ﷲ رسول سمعت قال يقول : )) القيامة يوم أعناقاً الناس أطولُ المؤذنون (( ] ال؅ﺮغيب صحيح242 [ 4. عمر ابن وعن النۗܣ أن قال : )) سنة عشرةَ اثنۘܣ أذن من , الجنةُ له وجبتْ, حسنة ستون يوم كل ࢭي بتأذينه له وكُتبَ , حسنة ثلاثون إقامة وبكل (( ] ال؅ﺮغيب صحيح248 [ الأذان صفة الشيخ قالT ـ أنواع ثلاثة صفته ࢭي جاء وقد : 1. ألفاظه كلمةالأول عشرة تسع : )) أك؄ﺮ ﷲ أك؄ﺮ ﷲ, أك؄ﺮ ﷲ أك؄ﺮ ﷲ) مرات أربع, (ﷲ إلا إله لا أن أشهد, ﷲ إلا إله لا أن أشهد, ﷲ رسول محمداً أن أشهد رسول محمداً أن ﷲأشهد) صوته ٭ڈما مرت؈نيخفض مرت؈ن . ـ ال؅ﺮجيع وهو ـ ويقول فيعود صوته يرفع ثم( إلا إله لا أن أشهد ﷲ, ﷲ إلا إله لا أن أشهد, ﷲ رسول محمداً أن أشهد , ﷲ رسول محمداً أن أشهد, الصلاة عڴى ڌي, الصلاة عڴى ڌي, عڴى ڌي الفلاح , الفلاح عڴى ڌي, ﷲ أك؄ﺮ ﷲ أك؄ﺮ,ﷲ إلا إله لا (( محذورة أبي حديث وهو النۗܣ أن كلمات سبع والإقامة كلمة عشرة تسـع الأذان علمـه . ] داود أبي صحيح82 [ 2. ألفاظه الثاني عشرةوالنوع سبع : أربعاً لا مرت؈ن أوله ࢭي التكب؈ﺮ أن إلا الأول مثل وهو : )) أك؄ﺮ ﷲ أك؄ﺮ ﷲ)مرت؈ن , ( ﷲأشهد إلا إله لا أن, ﷲ إلا إله لا أن أشهد, ﷲ رسول محمداً أن أشهد, رسول محمداً أن أشهد ﷲ) صوته ٭ڈما مرت؈نيخفض مرت؈ن . ـ ال؅ﺮجيع وهو ـ ويقول فيعود صوته يرفع ثم( ﷲ إلا إله لا أن أشهد, إلا إله لا أن أشهد ﷲ, ﷲ رسول محمداً أن أشهد محمداً أن أشهد ﷲ رسول, الصلاة علـى ڌي, الصلاة عڴى ڌي, الفلاح عڴى ڌي, الفلاح عڴى ڌي, أك؄ﺮ ﷲ أك؄ﺮ ﷲ,ﷲ إلا إله لا (( 3. ألفاظه الثالث عشرةالنوع خمس : ربه عبد بن زيد بن ﷲ عبد حديث عڴى فيه ترجيع لا أنه إلا الأول مثل وهو. ))أك؄ﺮ ﷲ أك؄ﺮ ﷲ, أك؄ﺮ أك؄ﺮﷲ ﷲ) مرات أربع,(ﷲ إلا إله لا أن أشهد, ﷲ إله إلا لا أن أشهد, ﷲ رسول محمداً أن أشهد , ﷲ رسول محمداً أن أشهد, الصلاة عڴى ڌي, الصلاة علـى ڌي, الفلاح عڴى ڌي, الفلاح عڴى ڌي, أك؄ﺮ ﷲ أك؄ﺮ ﷲ, إلا إله لا ﷲ.((أهـ ] المستطاب الثمر129,127,119[ الأذان عڴى الزيادة الشيخ قال T: منه موضع؈ن ࢭي إلا الأذان عڴى الزيادة يشرع ولا : قوله بعد فيقول خاصة الصبح ࢭي الأول الأذان ࢭي: الفلاح عڴى ڌي, النوم من خ؈ﺮ الصلاة, النوم من خ؈ﺮ الصلاة, مرت؈ن 1. محذورة أبي عن النۗܣ أن الصبح من الأذان ࢭي علمه: )) النوم من خ؈ﺮ الصلاة, النوم من خ؈ﺮ الصلاة (( . ] الجامع صحيح420[ الثاني الموضع: مطر أو شديد برد كان إذا, قوله بعد يزيد فإنه: الفلاح عڴى ڌي, الأذان من الفراغ بعد أو: الرحـال ࢭي صلﱡوا. أو يقول: عليه حرج فلا قعد ومن .

[   26   ]/g3  2. عباس ابن عن مط؈ﺮ يوم ࢭي لمؤذنه قال : ﷲ رسول محمداً أن أشهد قلت إذا, الصلاة عڴى ڌي تقل فلا, قل: بيوتكم ࢭي صلوا ذلك استنكروا الناس فكان, فقال: فعل قد مۚܣ خ؈ﺮ من ذا.أهـ ] المستطاب الثمر134[ 3. النحام بن نعيم عن قال ـ كعب بن عدي بۚܣ من ـ: امرأتي مُرط ࢭي وأنا بارد يوم ࢭي بالصبح نُودي, فقلت: ينادي المنادي ليت: حرج فلا قعد ومن, النۗܣ منادي فنادي :حرج فلا قعد ومن. البارد اليوم ࢭي أذانه آخر ࢭي المؤذن يقوله . قال T : وتعاڲى تبارك قوله معۚܢ يتضح ٭ڈا الۘܣ الأمثلة من وۂي ـ الأسف مع ـ المؤذن؈ن كافة من مهجورة هامة سنة الحديث ࢭي وما حرج من الدين من عليكم جعل الأذان عقب قوله وۂي ألا : )حرج فلا قعد ومن( الأذان ࢭي قوله لعموم تخصيص فهو: )الصلاة عڴى ڌي( عم إجابته لوجوب المقتغۜܣ إڲى بالذهاب لياً الأعذار من ونحوﻩ الشديد ال؄ﺮد ࢭي إلا المسلم؈ن جماعة مع والصلاة المسجد . عمر ابن حديث مٔڈا أحاديث ذلك وࢭي) ﷲ رسول أن يؤذن مؤذناً يأمر كان, أثرﻩ عڴى يقول ثم: )) الرحال ࢭي صلوا ألا(( ࢭي السفر ࢭي المط؈ﺮة أو الباردة الليلة( ي ولم عليه السفرمتفق ࢭي بعضهم ذكر . أخرى رخصة السنة ࢭي أن واعلم, تقديم جمع للمطر الصلات؈ن ب؈ن الجمع وۂي, السلف ٭ڈا عمل وقد, كالمتممة الرخصة وهذﻩ قبلها لما, بيوٮڈم ࢭي والناس فتلك, والأمطار المسجد ࢭي وهم وهذﻩ ٮڈطل, ࢭي الصلاة فرضية عٔڈم أسقطت الأوڲى فالرخصة المسجد, والرخصة وقْڈا ࢭي الأخرى الصلاة أداء فرضية عٔڈم أسقطت الأخرى , ﷲ وصدق المسجد ࢭي الأوڲى مع إياها بجمعهم القائل يوقنون لقوم حكماً ﷲ من أحسن ومن . أهـ ] الصحيحة6 /205 ,206[ قال T : الأذان حكـم ࢭي العلمـاء اختلف قـد. كالإقامة فرض أنـه والصـواب, النۗܣ لأمر حديث ما غ؈ﺮ ࢭي ٭ڈما, صلاته المﺴۜܣء كحديث, فيه الزيادة تجوز فلا ولذلك, آخرﻩ ࢭي أو أوله ࢭي الزيادة تجوز لا كما, بدعة فإٰڈا, ضلالة بدعة كل أن سبق وقد, ࢭي ضلالة وكل النار.أهـ ] ضعيف ال؅ﺮغيب 1/94[ قال T : حدة عڴى تكب؈ﺮة كل تؤذن السنة إڲى المنتم؈ن من طائفة هناك : ) أك؄ﺮ ﷲ) ,(أك؄ﺮ ﷲ( زعموا الحديث ٭ڈذا عملاً, السنة ࢭي أصلاً له أعلم لا مما الصفة هذﻩ عڴى والتأذين, الحديث ظاهر بل خلافه الصحيح, ࢭي مسلم روى فقد] صحيحه2/4 [ عمر حديث من الخطاب بن مرفوعاً : )) المؤذن قال إذا: أك؄ﺮ ﷲ أك؄ﺮ ﷲ, أحدكم فقال: أك؄ﺮ ﷲ أك؄ﺮ ﷲ, قال ثم: ﷲ إلا إله لا أن أشهد, قال: ﷲ إلا إله لا أن أشهد .. تكب؈ﺮت؈ن كل ب؈ن يجمع المؤذن أن إڲى ظاهرة إشارة ففيه الحديث, كذلك يجيبه السامع وأن. وࢭي) صحيح للنوويشرح مسلم( هذا يؤيد ما, شاء من فل؈ﺮاجعه . أهـ شفعاً شفعاً الأذان أن الأحاديث بعض ࢭي ورد ما ذلك يؤيد ومما ] الضعيفة1/172[ الشيخ قال T : الشمال بلاد من وغ؈ﺮها وإدلب حلب ࢭي رأيناها الۘܣ الفاشية البدعة, النۗܣ عڴى والسلام الصلاة وۂي قبيل جهراً سلم و وآل الإقامة . المحققون العلماء بينه كما الأذان عقب ٭ڈا الجهر وۂي الأخرى كالبدعة وۂي . النۗܣ عڴى الصلاة مشروعية أصل ينكرون أٰڈم أحد ذهن إڲى يتبادرنّ فلا البدعة هذﻩ مثل أنكروا إذا العلماء وأن ! إنما بل ﷲ رسول يضعها لم مكان ࢭي وضعها ينكرون  فيه, نبيه لسان عڴى ﷲ يشرعها لم وهيئات بصفات تق؅ﺮن أن أو , عمر ابن عن صح كما فقال عطس رجلاً أن: ﷲ رسول عڴى والصلاة لله الحمد .عمر ابن فقال : أقول وأنا: لله الحمد, ﷲ رسول عڴى والسلام والصلاة . ﷲ رسول علمنا هكذا ما ولكن !ا رب لله الحمد قالقل أو لعالم؈ن: حال كل عڴى .

[   27   ]/g3  عمر ابن أنكر كيف فانظر أنه بحجة الحمد بجانب الصلاة وضع ذلك يضع لم, النۗܣ عڴى يصڴي بأنه تصريحه مع النۗܣ عڴى الصلاة أنكر أنه أحد خاطر عڴى يرد أن عﺴۜܢ لما دفعاً جملة! السنة أنصار يرون حينما الجهلة بعض يتوهم كما وأمثالها البدعة هذﻩ ينكرون, اتباع إڲى تعاڲى ﷲ هداهم وسلم وآله عليه تعاڲى ﷲ صڴى عليه الصلاة ينكرون بأٰڈم ف؈ﺮموٰڈم السنة. أهـ ] الضعيفة2/294[ قالT : الأردن عمان ࢭي الموحد الأذان وابتداع... القرون هذﻩ بعد أحدٯڈا من البدعة هذﻩ إحداث عڴى تجرأ كيف ـ وﷲ ـ أدري ولست الطويلة, الصوت مك؄ﺮ بواسطة وإعلانه مسجد كل ࢭي الأذان عڴى المحافظة عڴى الإسلامية البلاد عواصم سائر استمرار ومع!!. أهـ ] الضعيفة12/322[ المؤذنالذكر سماع عند 1. سعيد أبي قال ﷲ رسول قال: )) النﱠداءَ سَمِعْتُمُ إذا المؤذنُ يقولُ ما مثلَ فقولوا (( ] الكلم صحيح54 [ 2. الخطاب بن عمر عن ﷲ رسول قال : )) المؤذِّنُ قال إذا : أك؄ﺮُ ﷲ , أك؄ﺮُ ﷲ, أحدُكـم فقال : أك؄ﺮُ ﷲ أك؄ﺮُ ﷲ, قال ثمﱠ: ﷲ إلا إلهَ لا أنْ أشهدُ, قال: إلا إلهَ لا أنْ أشهدُ ﷲ, قال ثمﱠ: ﷲ رسولُ محمداً أنﱠ أشهدُ, قال: ﷲ رسولُ محمداً أنﱠ أَشهدُ, قال ثمﱠ: قال الصﱠلاةِ عڴى ڌيّ: إلا قُوﱠةَ ولا حولَ لا بالله , قالَ ثمﱠ : الفلاحِ عڴى ڌَيّ , قالَ: حولَ باللهلا إلا قُوﱠةَ ولا , قالَ ثمﱠ : أك؄ﺮُ ﷲ , أك؄ﺮُ ﷲ , قالَ : أك؄ﺮُ ﷲ , أك؄ﺮُ ﷲ , قالَ ثمﱠ: إلا إلهَ لا ﷲ , قالَ: قلبِه من ﷲ إلا إلهَ لا , الجنﱠةَ دَخَلَ (( ] الكلم صحيح56 [ 3. وقاص أبي بن سعد عن ﷲ رسول عن قال : )) المؤذّن يسمعُ ح؈نَ قالَ مَن ]يتشهد[له شريكَ لا وحدَﻩُ ﷲ إلا إلهَ لا أنّ أشهدُ وأنا , ورسولهُ عبدُﻩُ محمداً وأنّ, ربّاً بالله رضيتُ رسولاً وبمحمد , ديناً وبالإسلامِ , لَهُ غُفِرَ (( ] داود أبي صحيح537 غراس ط[ الشيخ قال T: تُعَ؈ّن الۘܣ الزيادة وهذﻩ الدعاء هذا يقال مۘܢ, المؤذن يتشهد ح؈ن وهو, ٭ڈا فتشبث كتاب ࢭي توجد قلما عزيزة زيادة وۂي. وأنه الأذان من الفراغ قبل.أهـ ] المستطاب الثمر183و184 [ وقال T: قوله عڴى أحياناً يقتصر أن له ويجوز)) أنا و أنا (( المؤذن قول بـدل: ) ﷲ إلا إله لا أن أشهد, ﷲ رسول محمداً أن أشهد( ﷲ رسول يفعل كان كذلك 4. عائشة حديث هو ﷲ رسول أن قال يتشهد المؤذن سمع إذا كان)) :وأنا, أنا (( ] المستطاب الثمر184 [ الشيخ قال T: النۗܣ عڴى يصڴي أن الإجابة من فرغ إذا عشراً ٭ڈا عليه ﷲ صڴى صلاة عليه صڴى من فإنه : 5. عمرو بن ﷲ عبد لحديث النۗܣ سمع أنه يقول : )) يقولُ ما مِثْلَ فقولوا المؤذّن سمعتُمُ إذا , عڴيﱠ صلﱡوا ثمّ , صلاةً عڴيﱠ صڴﱠى مَن فإنﱠه , عَشْراً ٭ڈا عليهِ ﷲ صڴﱠى , ڲيَ سَلوا ثمّ الوَسيلَةَ , ﷲ عبادِ مِن لعبدٍ إلا تَنبَڧي لا الجنّةِ ࢭي مَنـزِلةٌ فإٰﱠڈا , هو أنا أكونَ أن وأَرْجو , الوَسيلةَ ڲي سألَ فمنْ , الشﱠفاعةُ له حلﱠت (( ] الكلم صحيح55][ المستطاب الثمر183 [

[   28   ]/g3  الشيخ قال T: الناس أك؆ﺮ ٭ڈا ٮڈاون س؇ن ثلاث الحديث وهذا: عڴ والصلاة المؤذن إجابة النۗܣ ى الإجابة من الفراغ بعد, الوسيلة سؤال ثم له . عليه بالصلاة المؤذن جهر ببدعة وتمسكاً تعصباً الناس أشد الس؇ن ٭ڈذﻩ المْڈاون؈ن هؤلاء بعض ترى أن العجيب ومن  الأذان عقب. بالنۗܣ حباً ذلك يفعلون كانوا فإن اتفاقاً بدعة كونه مع السنة هذﻩ ࢭي اتبعوﻩ فهلا, البدعة تلك وتركوا.أهـ ] النۗܣ عڴى الصلاة فضل 50,49 [ النۗܣ عڴى الصلاة وصيغ عنه الثابتة وۂي وأجمعها أحصرها 6. ))محمد وآل عڴى محمد عڴى صلّ اللهم, محمد آل وعڴى محمد عڴى وبارك, إبراهيم وآل إبراهيم عڴى وباركت صليت كما, إنك مجيدحميد (( ] صحيح وسندﻩ وغ؈ﺮﻩ الطحاوي أخرجه [ النۗܣ عڴى يصڴي أنه ينبڧي ثم عنه بالوارد الأذان بعد أمته علمه مما. عليه الصلاة مطلق ذلك يكفي كان وأن فإنما المقام هذا ࢭي الناس أك؆ﺮ عنه غفل الذي الأفضل ࢭي الكلام . له يسأل ثم الوسيلة عليه الصلاة بعد, ﷲ عباد من لعبد إلا تنبڧي لا الجنة ࢭي منـزله فإٰڈا, قال )) : أنا أكون أن وأرجو هو, الشفاعة له حلّت الوسيلة ڲي سأل فمن((. أهـ ]المستطاب الثمر185 ,186 [ 7. جابر لحديث ﷲ رسول أن قال : )) النداءَ يَسمعُ ح؈نَ قالَ مَن : الله التامﱠةِ الدعوةِ هذﻩ رَبﱠ مﱠ , الوسيلةَ محمّداً آتِ القائمةِ والصلاةِ, مقاماً وابعثْه والفضيلةَ محموداً وعدتَه الذي, القيامة يومَ شفاعۘܣ له حلﱠت (( ] البخاري مختصر326 [ الشيخ قال T أيضاً يقول أو : 8. مسعود ابن عن مرفوعاً : )) النداء سمع إذا يقول مسلم من ما, ﷲ رسول محمداً وأن ﷲ إلا إله لا أن يشهد ثم فيك؄ﺮ المؤذن فيك؄ﺮ, ذلك عڴى فيشهد, يقول ثم: درجته الأعل؈ن ࢭي واجعل والفضيلة الوسيلة محمداً أعط اللهم, محبته المصطف؈ن وࢭي, ذكرﻩ المقرب؈ن وࢭي, وجبت إلا الق يوم مۚܣ الشفاعة يامةله (( ] المستطاب الثمر192[ قالT: زيادة الألسنة عڴى اشْڈر قد)الرفيعة الدرجة( الدعاء هذا ࢭي, المفيدة الأصول من ءۜܣء ࢭي لها أصل لا زيادة وۂي.أهـ ] الثمر191[ والإقامة الأذان ب؈ن الدعاء الشيخ قال T: يعطاﻩ فإنه والآخرة الدنيا أمور من شاء ما ذلك بعد يسأل ثم 1. ﷲ رسول يا رجل قال! ﷲ رسول فقال يفضلوننا المؤذن؈ن إن : ))قل : يقولون كما تعط فسل انْڈيت فإذا (( ] الثمر195[ 2. سعد بن سهل وعن قال: ﷲ رسول قال : )) أبوابُ فٕڈمـا تُفتَح السمـاءساعتـان , النﱠداءِ حضور عند دعوتُه داعٍ عـڴى تُرَدﱠ وقلّمـا, ﷲ سبيل ࢭي والصفِّ (( ] ال؅ﺮغيب صحيح266[

[   29   ]/g3  3. مالك بن أنس أن قال: ﷲ رسول قال : ))والإقَامِة الأذانِ ب؈نَ يُردﱡ لا الدﱠعَاءُ (( ] ال؅ﺮمذي صحيح212 [ 4. عنه قال: ﷲ رسول قال: )) مُستَجابٌ الإقَامِة و الأذنِ ب؈نَ الدﱡعاءُ , فادعوا (( ] الموارد صحيح255 [ الإقامة صفة الشيخ قال T: والسفر الحضر ࢭي جماعة كانوا إذا كالأذان كفاية فرض وۂي 1. لقوله ))أك؄ﺮكما ليؤمكما ثم أقيما ثم فأذِّنا خرجتما أنتما إذا(( داود أبي وزاد: العلم ࢭي متقارب؈ن يومئذ وكنا . ] البخاري صحيح2/88ـ89و112][داود أبي صحيح589 [ الآخر عن سقط أحدهما به قـام إذا كفائياً فرضاً كالأذان الإقامة فرضية عڴى دليل وفيه, ظاهرﻩ الحديث من المراد وليس, وهو ويقيم مٔڈما كل يؤذن أن, ࢭي الحافظ بينه كما)الفتح ( المراد بل: فليؤذن يؤذن أن منكما أحبّ من, فليقم يقيم أن أحبّ ومن, الفضل ࢭي لاستوا٬ڈما وذلك, السن الأذان ࢭي يعت؄ﺮ ولا, الإمامة بخلاف, للحديث رواية ࢭي قوله المعۚܢ هذا عڴى ويدلّ : )) أحدكم لكم فليؤذن((. أهـ ] المستطاب الثمر200 /201 [ الإقامة صفة : نوعان صفْڈا ࢭي جاء وقد : 2. كلمةالأول عشرة سبع : )) أك؄ﺮ ﷲ أك؄ﺮ ﷲ, أك؄ﺮ ﷲ أك؄ﺮ ﷲ, ﷲ إلا إله لا أن أشهد, ﷲ إلا إله لا أن أشهد, ﷲ رسول محمداً أن أشهد, أن أشهد ﷲ رسول محمداً, عڴ ڌي الصلاة عڴى الصلاةڌي ى, الفلاح عڴى ڌي الفلاح عڴى ڌي, الصلاة قامت قد الصلاة قامت قد, أك؄ﺮ ﷲ أك؄ﺮ ﷲ, ﷲ إلا إله لا (( . 3. الثانيالنوع كلمة عشرة إحدى : )) أك؄ﺮ ﷲ أك؄ﺮ ﷲ,ﷲ إلا إله لا أن أشهد, ﷲ رسول محمداً أن أشهد, الصلاة عڴى ڌي, الفلاح عڴى ڌي, قامت قد قد الصلاة الصلاة قامت, أك؄ﺮ ﷲ أك؄ﺮ ﷲ, ﷲ إلا إله لا (( . ] المستطاب الثمر210,206[ الإقامة سماع عند القول الشيخ قال T: الإجابة من الأذان سمع من عڴى ما مثل الإقامة يسمع من وعڴى, النۗܣ عڴى والصلاة له الوسيلة وطلب, لعموم وذلك120 ـ قوله)): يقول مثلمـا فقولوا المؤذن سمعتـم إذا...(( لغة أذانٌ الإقامةَ ولأن, شرعاً وكذلك 1. لقوله )) صلاة أذان؈ن كل ب؈ن(( وإقامة أذاناً يعۚܣ. أهـ ]المستطاب الثمر214 [ وقال T : 2. المقيم يقول كما يقول أن والمستحب: )) الصلاة قامت قد(( قولـه لعموم )): يقـول مثلمـا فقولـوا المؤذن سمعتـم إذا..(( بلالاً أن بحديث وتخصيصه قال فلما الإقامة ࢭي أخذ: الصلاة قامت قد, النۗܣ قال )) : وأدامها ﷲ أقامها(( يجوز لا واﻩٍ حـديث لأنه, وغ؈ﺮهم والعسقلاني النووي ضعفه وقد. أهـ ] المنة تمام149][ المشكاة1/212[

[   30   ]/g3  المصل؈ن يدي ب؈ن الإمام خطبة 1. أنس عن ﷲ رسول علينا فأقبل الصلاة أقيمت قال فقال بوجهه : )) وتراصوا صفوفكم أقيموا ظهري وراء من أراكم فإني(( صاحبِه بمنكبِ منكِبَهُ يُلزِقُ أحدنا فكان, بقَدَمِه قَدَمَه . ] البخاري مختصر378 [ 2. عمر ابن وعن ﷲ رسول أن قال : )) الصفوفَ أقيموا , المناكبِ ب؈ن وحاذُوا , الخللَ وسدﱡوا , إخوانكم بأيدي ولِينوا, للشيطان فُرُجاتٍ تَذَرُوا ولا, صفاً وصل ومَن ﷲ وصله, ﷲ قطعه صفاً قطع ومن (( ] ال؅ﺮغيب صحيح495[ الشيخ قال T : لقوله الحديث ࢭي جاء ما ببعض للصلاة اصطفافهـم عنـد المصل؈ن يأمروا أن الأئمـة بعض اعتاد لقـد:)مودع صلاة صلوا( فأرى أحياناً ذلك ࢭي بأس لا أنه, وبدعة فمحدثة عادة اتخاذﻩ وأما. أهـ ] الصحيحة6 /821 [ للصلاة التكب؈ﺮ الشيخ قال T: 1. كان ثم بقوله الصلاة يستفتح: )) أك؄ﺮ ﷲ (( بذلك وأمر]صلاته المﺴۜܣء[له وقال:)) يتوضـأ حۘܢ الناس من لأحد صلاة تتم لا إنه, مواضعـه الوضوء فيضـع , يقــول ثم: ﷲ أك؄ﺮ(( 2. يقول وكان : ))الطهور الصلاة مفتاح, التكب؈ﺮ وتحريمها , التسليم وتحليلها(( 3. و)) كان خلفه من يُسمِعَ حۘܢ بالتكب؈ﺮ صوته يرفع (( 4. و)) مرض إذا كان, الناسَ يبلّغ صوته بكر أبو رفع تكب؈ﺮﻩ  (( 5. يقول وكان : )) الإمام قال إذا: أك؄ﺮ ﷲ, فقولوا: أك؄ﺮ ﷲ (( الشيخ قال T: قولهم بنحو يستفتحـها يكـن لم أنه إڲى إشارة الـحديث وࢭي : ]أصڴي أن نويت[الخ, سيئة أو حسنة أٰڈا ࢭي اختلفوا وإنما اتفاقاً، البدع من هذا بل , نقول ونحن: العبادة ࢭي بدعة كل إن ضلالة, قوله لعموم ))ضلالة بدعة وكل, النار ࢭي ضلالة وكل(( . أهـ ] الصلاة صفة86[ الصلاة استفتاح 1. ﷲ رسول كان يقرأ أن قبل هُنَٕﱠڈة سكت الصلاة استفتح إذا, هريرة أبو فقال : ب؈ن سكوتك أرأيت وأمي بأبي ﷲ رسول يا أقول قال تقول؟ ما والقراءة التكب؈ﺮ : )) والمغرِبِ المشرِق ب؈ْن باعَدْتَ كَماَ خَطايَايَ وب؈نَ بَيِۚܣ باعِدْ اللﱠهُمﱠ , كَ خَطايَاي مِنْ نَقِّۚܣ اللهــمﱠ الدﱠنَسِ مـِنَ الأبيضُ الثـﱠوبُ يُنَقﱠى ماَ, وال؄ﺮدِ والماءِ بالثﱠلجِ خطايَايَ مِنْ اغْسلِْۚܣ اللهمﱠ (( الشيخ قال T: الفرض ࢭي يقوله وكان .أهـ ] الصلاة صفة91 [

[   31   ]/g3  2. مُطْعِم بنِ جُبَ؈ﺮْ وعن ﷲ رسول رأى أنّه قال صلاةً يُصڴِّي : )) أك؄ﺮُ ﷲ كب؈ﺮاً , كَث؈ﺮاً ﷲ والحمدُ , وأصيلاً بُكْرَةً ﷲ وسُبحانَ ), ثلاثاً , (الرﱠجيـمِ الشﱠيطانِ مِن بالله أعوذُ , وهَمْزِﻩِ ونَفْثِهِ نَفْخِهِ مِـن (( ] الكلم صحيح62 [ 3. سعيد وأبي عائشة وعن النۗܣ أن وغ؈ﺮهما  إذا كـان قالَ الصﱠلاةَ افتتحَ : )) سُبحانَكَ وبحمدِكَ اللﱠهمﱠ , اسمُكَ وتبارَكَ , جَدﱡكَ وتعاڲى , غ؈ﺮُكَ إلهَ ولا (( الليل صلاة ࢭي ويزيد :))ﷲ إلا إلهَ لا ) , ثلاثاً ( كب؈ﺮاً أك؄ُﺮ ﷲ ), ثلاثاً ( (( ] الصلاة صفة93 [ 4. ))فيه مباركاً طيباً كث؈ﺮاً حمداً لله الحمدُ(( فقال آخر رجل به استفتح : )) يرفعهالقد أٱڈم يبتدروٰڈا ملكاً عشر اثۚܣ رأيت (( ] الصلاة صفة94 [ 5. ﷲ رسول كان قال الصلاة إڲى قام إذا : )) المشرك؈نَ مِنَ أنا وما حَنيفاً والأرضَ السﱠماواتِ فَطَرَ للذي وجﻬܣَ وجﱠهتُ , العَالم؈َنَ رَبّ للهِ ومماتي ومحيَايَ ونُسكي صّلاتي إنﱠ, لا لهُ شَريكَ , أُمِرْتُ وبذلِكَ ] المسلم؈نَ أول وأنا[1 .( الملِكُ أنتَ اللﱠهُمﱠ , أنت إلا إلهَ لا, عبدُك وأنا ربي أنت وبحمدك سبحانك, ظلمتُ نَفَﺴۜܣ , بذنْۗܣ واع؅ﺮفتَ , جميعاً ذُنوبي ڲي فاغفِرْ , أنتَ إلا الذﱡنوبَ يَغفرُ لا إنـه , الأخلاقِ لأحسَنِ واهْدِني , ٱَڈدي أنتلا إلا لأحسَِٔڈا , أنتَ إلا سَئَّٕڈا عّۚܣ يصرفُ لا سيَِڈا عۚܣ واصْرِفْ , يديك ࢭي كلﱡه والخ؈ﺮُ وسَعدَيْكَ لبيﱠك, إليك ليس والشﱠرﱡ , أنا هديت مَن والمهدي إليكَ إلا منك مُلتجأ ولا مَنجَا لا إليك و بكَ, إليك وأتوبُ أستغفِرُكَ وتعاليتَ تباركتَ (( الشيخ قال T: والنفل الفرض ࢭي يقوله كان.أهـ ] ص الصلاة صفة92[ وقال T : بعضها وࢭي الروايات أك؆ﺮ ࢭي هكذا:)) المسلم؈ن من وأنا(( الرواة بعض تصرف من أنه والظاهر, ذلك عڴى يدل ما جاء وقد, فعڴى يقـول أن المصڴي: )) المسلم؈ن أول وأنا(( ذلك ࢭي عليـه حرج ولا, البعض يزعم لما خلافاً, المعۚܢ أن منه توهماً] : شخص أول أني عنه بمعزل الناس كان أن بعد بذلك أتصف[معناﻩ بل كذلك وليس: المسارعة بيان به أمر لما الامتثال ࢭي, ونظ؈ﺮﻩ  كان إنْ قلْ العابدين أوّلُ فأنا ولدٌ للرحمن  موﺳۜܢ وقال  المؤمن؈ن أولُ وأنا .أهـ ] الصلاة صفة92[ 6. ﷲ رسول كان صَلاتَه يفتَتحَ ُ,الليل من قام إذا : ))ربﱠ اللﱠهُمﱠ وإسرافِيل وميكَائِيلَ جِ؄ﺮِيلَ والأرضِ السﱠماوَاتِ فَاطِرَ , فيهِ كانُوا فيمَا عبادِكَ ب؈نَ تحكُمُ أنتَ والشﱠهادَةِ الغَيبِ عَالِمَ يختَلِفُونَ , بِإِذْنِكَ الحقِّ مِنَ فِيهِ اختُلِفَ لما اهْدِنِي , مُستقِيمٍ صِرَاطٍ إڲى تَشَاءُ مَنْ ٮَڈدِي إنﱠكَ (( ] الصلاة صفة95] [ ال؅ﺮمذي صحيح3420[ 7. ﷲ رسول كان الليل جوفِ من الصلاةِ إڲى قامَ إذا يقول : )) الحمْدُ لكَ اللﱠهُمﱠ , فٕڈنﱠ ومَن والأرضِ السﱠماواتِ نورُ أنتَ , الحمْدُ ولكَ , والأرضِ السﱠماواتِ قيﱠامُ أنتَ , فٕڈِنﱠ ومَن , الحمدُ ولكَ, والأرضِ السﱠماواتِ ربﱡ أنتَ , فٕڈنﱠ ومَن , ا ولكَ لحمدُ , الحقﱡ أنتَ , الحقﱡ ووعْدُكَ , الحقﱠ وقولُكَ , حقﱡ ولقاؤكَ , حقﱡ والجنﱠةُ , حقﱡ والنّارُ , حق والنبيونَ ُّ ,حقﱡ ومحمﱠد , حـقﱡ والساعَة , أسلَمْتَ لَكَ اللهمﱠ , آمَنْتُ وبكَ , توكﱠلْتُ وعليكَ , أنَبْتُ وإليكَ , خاصَمْتُ وبكَ, وإليكَ حاكَمْتُ , ڲ فاغفِرْ أخﱠرْتُ وما قدﱠمْتُ ما ي, أعلنت وما أسرَرْتُ وما ُ,إلﻬܣ أنْتَ , أنتَ إلا إلهَ لا (( ] الكلم صحيح67 [ 8. كان يك؄ﺮُ عشراً , ويحمدُ عشراً , ويسبحُ عشراً , وٱڈللُ عشراً , ويستغفرُ عشراً , ويقول: )) وعافۚܣ وارزُقۚܣ واهدنِي ڲي اغفِرْ اللهمﱠ(( عشراً ويقول:)) الحساب يومَ الضيقِ مِن بكَ أعوذُ إني اللﱠهُمﱠ (( عشراً . ] الصلاة صفة95[

[   32   ]/g3  9. قال الهوزَنِي شَرِيقٍ عن: ﷲ رسولُ كانَ بمَ فسألُْْڈا عٔڈا ﷲ رعۜܣ عائِشَةَ عڴى دخلْتُ فقالَتْ اللﱠيلِ؟ مِنَ هَبﱠ إذا يفتتحُ: لقَدْ أحَدٌ عنهُ سَألَۚܣ ما ءَۜܣءٍ عن سَألْتَۚܣ قبْلَكَ !اللﱠيـلِ منَ هَبﱠ إذا كانَ , كَ؄ﱠﺮَ عشراً , وحَمَدَ عَشْراً , وقالَ :)) وبِحَمْدِﻩِ ﷲ سُبْحَانَ (( عَشْراً , وقالَ : )) القُدﱡسِ الملِكِ سُبحَانَ (( عَشْراً , واستغفَرَ عَشْراً , وهلﱠلَ عَشراً قالَ ثمﱠ : )) مِنْ بِكَ أعُوذُ إنﱠي الدﱡنيااللﱠهُمﱠ ضيقِ , القيامةِ يَومِ وضيقِ (( عَشْراً الصلاة يفتتح ثمﱠ ] داود أبي صحيح5085[ 10. )) أك؄ﺮُ ﷲُ]ثلاثا[ والعظمة والك؄ﺮياءِ والج؄ﺮوتِ الملكوتِ ذو (( ] الصلاة صفة95[ القراءة قبل الاستعاذة الشيخ قال T: كان ثم فيقول تعاڲى بالله يستعيذ : 1. ))ونفثه ونفخه همزﻩ من الرجيم الشيطان من بالله أعوذ (( فيقول فٕڈا يزيد أحياناً وكان : 2. ))ونفثه ونفخه همزﻩ من الرجيـم الشيطان من العليـم السميع بالله أعوذ (( ] الصلاة صفة95و96 [ يقول أو : 3. ))الرجيم الشيطان من العليم السميع بالله أعوذ (( ] الإرواء2/35[ 4. يقرأ ثم: )) الرحيم الرحمن ﷲ بسم(( ٭ڈا يجهر ولا. أهـ ] الصلاة صفة96[ ركنية الفاتحة وفضائلها الشيخ قال T: 1. يقول فكان السورة هذﻩ شأن من يعظم وكان : )) فصاعداً الكتاب بفاتحة فٕڈا يقرأ لا لمن صلاة لا (( لفظ وࢭي : )) الكتاب بفاتحة فٕڈا الرجل يقرأ لا صلاة تجزي لا(( 2. يقول وتارة : )) تمام غ؈ﺮ خداج ۂي خداج ۂي خداج فﻬܣ الكتاب بفاتحة فٕڈا يقرأ لم صلاة صڴى من (( 3. ويقول : )) نصف؈ن عبدي وب؈ن بيۚܣ الصلاة قسمت وتعاڲي تبارك ﷲ قال: سأل ما ولعبدي لعبدي ونصفها ڲي فنصفها(( ﷲ رسول قال : ))اقرؤوا: العبد يقول:  العالم؈ن رب لله الحمد  ﷲ يقول: عبدي حمدني, العبد يقول الرحيم الرحمن  ﷲ يقول: أثۚܢ عبدي العبدعڴي ويقول:  الدين يوم مالك  تعاڲى ﷲ يقول: عبدي مجدني, العبد يقول:  نستع؈ن وإياك نعبد إياك  قال سألفهذﻩ ما ولعبدي عبدي وب؈ن بيۚܣ العبد يقول:  المغضوب غ؈ﺮ علٕڈم أنعمت الذين صراط المستقيم الصراط اهدنا الضال؈ن ولا علٕڈم  قال: سأل ما ولعبدي لعبدي فهؤلاء ((