الاستثمارية تستطيع أن توفر حاجة العملاء من السلع والأجهزة والمعدات قبل أن يتوفر الثمن لديه حيث يستطيع هذا العميل أن يتقد م للشركة طالبا منها سلعة معينة مبينا وصفها وكمياتها. فتقوم الشركة بشرائها له على اساس الوعد من قبل العميل بشرائها بسعر تكلفتها مع زيادة ربح يتفق عليه للشركة كما يتفقان على طريقة سداد الثمن حيث يمكن ان يكون دفعة واحدة أو على أقساط على اعتبار ان الشركة تقوم بشراء البضاعة أو استيرادها على حسابها الخاص وتتملكها تملكا كاملاً ويتم فتح الاعتماد السنوي إذا كانت مستوردة باسمها ثم تقوم بنقل ملكيتها بالبيع للعميل بعد حصولها على البضاعة ثانيا: بيع المساومة: ويتمثل في طلب العميل من الشركة ان تشتري له سلعة معينة. تشتريها الشركة من طرف ثالث بسعر يتم تحديده من خلال التفاوض والمساومة بين الشركة كمشتري والبائع ولا دخل للعميل في تحديد الثمن. ويستطيع العميل شراء البضاعة بعد أن تنتهي الصفقة بين الشركة والبائع وتملك الشركة البضاعة فإذا قبل العميل البضاعة يقوم بتسديد قيمتها للشركة بالأقساط على النحو الذي يتم الاتفاق عليه ويمكن تطبيق هذا البيع على السلع المحلية أو المستوردة على حد سواء. ثالثا: بيع السلم أو (بيع السلف). وهو بيع غائب تدعو اليه حاجة كل من البائع والمشتري فهو شراء سلعة مؤجلة بثمن مدفوع حالا. فتستطيع الشركة شراء بضاعة مؤجلة لموسمها وتدفع ثمنها حالا إذا ضمنت اا
عدد الصفحات ٧١وجود عملاء لهذه البضاعة في وقت استلامها ويمكن لها أن تبيع البضاعة الآجلة في الوقت الحاضر (بيع سلم) أي بنفس الطريقة التي اشترتها فيها(١) أوأن تنتظر بيعها لحين استلامها. وتبيع تبعا لذلك بسعر السوق في ذلك الوقت نقدا أو بالتقسيط وتقوم الشركة بعمل ذلك عندما تتنبأ بزيادة ثمن البضاعة في فترة استلامها ولكن هناك شروط لبيع السلم وهي: أ- شروط متعلقة برأس مال السلم وهي: -١ أن يكون رأس المال معلوم المقدار. "- أن يكون رأس المال معلوم الجنس. *- أن يسلم رأس المال في المجلس. ب- أما الشروط المتعلقة بالبضاعة فهي: ١ أن تكون في الذمة. - " أن تكون صفاتها معروفة تماما. - أن تكون معلومة المقدار بالكيل والوزن. 0 الأجل معلوما. ه- بيان محل التسليم في احقد. - أن تكون البضاعة ممكنة الوجود عند الأجل حتى يكون هناك اك إمكانية لسايمه. -١ القول بجواز بيع المسلم فيه قبل قبضه هو قول المالكية وابن تيمية وابن القيم ومنع ذلك جمهور الفقهاء. والشركة حتى تاريخه لم تتعامل بعقود السلم. يف
عدد الصفحات ٧٢رابعا: التمويل بالمضاربة: ستعمل شركة بيت المال العربي بتنفيذ عقود المضاربة المعروفة في الاسلام حيث ستعمل على تغطية احتياجات تمويلية مختلفة في مجال استيراد بضاعة أو تمويل مناقصات أو مشاريع صغيرة خاصة من التي تدر الربح السريع. والمضاربة : هي عقد على الشركة في الربح بين رب المال (الشركة الاستثمارية) التي تقدم المال وبين المضارب (العميل) الذي يقدم عمله ويد المضارب على المال يد أمانة » وتصرفه في المال تصرف الوكيل فإن تحقق ربح فالعميل شريك في الربح مع الشركة حسب شروط العقد وإن لم يتحقق الربح فلا شيء للعميل . (المضارب) وذلك أن الخسارة يتحملها رب المال ما لم يثبت تقصير المضارب في أداء واجبه ويمكن للشركة تطبيق نظام المضاربة في معاملاتها بالشكل التالي: -١ تقوم الإدارة المختصة بدراسة العملية المعروضة عليها من ناحية جداوها الإقتصادية» ودراسة العميل من حييث كفاءته . وخبرته وسمعته المهنية وتعد تقريراً شاملاً بذلك لعرضه على الإدارة العليا لإقراره. "- إذا ثبت جدوى العملية واطمأنت إدارة الشركة الى كفاءة العميل» تناقش معه الشروط والتفاصيل التي يتم مراعاتها عند صياغة عقد المضاربة. - يتم اخطار الادارة المعنية في الشركة بشأن العملية. - ويتم متابعة العملية ميدانيا ومحاسبياً حتى موعد تصفيتها وإجراء التوزيع بالنسبة للأرباح وفقا للعقد المبرم بين الطرفين. رف
عدد الصفحات ٧٣خامساً: التمويل بالمشاركة: حيث يعتبر العمل في هذه الصيغة من ميزات شركة بيت المال الفلسطيني العربي» فهو نظام مستحدث على أساس تقديم الشركة للعميل التمويل الذي يطلبه بقصد إنشاء مشروع أو شراء بضاعة دون أن تتقاضى الشركة فائدة ثابتة» وإنما تشارك في النتائج المحتملة للمشروع (ربحا أو خسارة) في حدود قواعد توزيعية يتفق عليها مسبقا. وبذلك تعتبر الشركة شريكاً حقيقيا في لها الاطمئنان إلى حسن سير العملية والتزام العميل الشريك بالشروط المتفق عليها في العقد. وتتم المحاسبة في عمليات التمويل بالمشاركة على أساس نسبة ما قدمه كل شريك في رأس المال الفلسطيني العربي أو العميل يخصص له نسبة يتفق عليها من صافي الربح» تخصم قبل توزيع حصة راس المال وهناك المشاركة المتناقصة وهي التي تنتهي بتمليك المشروع بالكامل في الربح. سادسا: الرهن: وهو جعل عين لها قيمة مالية وثيقة بدين بحيث يمكن أخذ الدين أو جزء منه من تلك العين وحتى تضمن الشركة حقوقها يمكنها أن تقوم بطلب رهن على ديونها المقدمة في غير ذلك. وهذا جائز من الناحية الشرعية بحيث إن لم يستطع العميل الوفاء بإلتزاماته تستطيع الشركة بيع المرهون سواء أكان عقارا او غيره لإستيفاء دينها منه(١). -١ النشرة التعريفية لشركة بيت المال الفلسطيني العربي بدون أرقام للصفحات. 5“
عدد الصفحات ٧٤*- تعامل الشركة وفق أحكام الشريعة الاسلامية: تهدف شركة بيت المال الفلسطيني العربي المساهمة العامة إلى استثمار أموالها في قطاعات الإقتصاد الفلسطيني المختلفة وفقاً لأحكام الشريعة الاسلامية الغراء. وتستلهم الشركة في تعاملها مع الجمهور معايير معينة تستند الى مباديء ديننا الحنيف وأحكام المعاملات فيه والتي تستمد الشركة منها قوتها وثباتها. كما ترتكز في توجهاتها على أسس من الصدق والإخلاص في النوايا تكفل لها تحمل مسؤوليات جمة تجاه المجتمع الفلسطيني بشكل خاص والعالم الاسلامي بشكل عام(١). 4 - هيئة الرقابة الشرعية للشركة. وحتى تستطيع الشركة تحقيق غاياتها ستسعى بشكل دؤوب لتوفير الطاقات البشرية القادرة على تحقيق أهدافهاء ومن أجل ضمان التزامها بأحكام الشريعة الإسلامية في جميع عملياتها الاستثمارية والمساعدة على تطوير اساليب استثمارية حديئة متنوعة وايجاد قنوات مثمرة ذات عائد مجز للمساهمين يتسم بالشرعية والأمان. ستقوم الشركة بعرض كافة أعمالها على جهاز الرقابة الشرعي المعين لهذه الغاية. وقد صدر عن هيئة الرقابة الشرعية التقرير التالي قبل أن تبدأ الشركة بالعمل: 21 المصدر السابق. ذو
عدد الصفحات ٧٥بسم الله الرحمن الرحيم تقرير هيئة الرقابة الشرعية: الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وآله وصحبه ومن اتبع هداه وبعد: اجتمعت هيئة الرقابة الشرعية لشركة بيت المال العربي الفلسطيني المساهمة العامة يوم الأحد الموافق 0١/5/56١154١اه. وفق »١337-1١١-37+4 ودرست ما قدمه المؤسسون للشركة من كلمة المؤسسين المتضمنة لأهداف الشركة ووسائلها ووجدت أنها تتفق مع أحكام الشريعة الاسلامية. كما درست مقدمة النظام والمتضمن التزامها بأحكام الشريعة الاسلامية في التعامل المالي والاقتصادي. وإطلعت أيضا على النظام المتعلق بصندوق الزكاة ورأت أن ذلك كله يتفق مع أحكام الشريعة الاسلامية. وبناء على ذلك ترى أن اهداف الشركة ووسائلها المتعلقة تنبع من النظام الاقتصادي الاسلامي. وتطلب هيئة الرقابة الشرعية من إدارة الشركة عرض أصول المعاملات على الهيئة قبل تنفيذها لدراستها ومقارنتها مع أحكام الشريعة الاسلامية. ونسأل الله عز وجل أن يوفق الهيئة الإدارية للسير على درب الاسلام» وتجنب كل ما فيه مخالفة شرعه. والله الموفق الدكتور حسام الدين عفانة نائب عميد كلية الدعوة وأصول الدين/جامعة القدس الدكتور حلمي عبد الهادي/ كلية الشريعة/ جامعة النجاح الوطنية الدكتور عبد المنعم أبو قاهوق/ جامعة النجاح الوطنية/رئيس كلية العلوم الاسلامية/ياقة الغربية فى
عدد الصفحات ٧٦وتأكيداً على ضرورة موافقة سائر أعمال الشركة لأحكام الشريعة الاسلامية الغراء فقد حرص مجلس الإدارة على الاستعانة بآراء هيئة الرقابة الشرعية في مراقبة ومتابعة أعمال الشركة من الناحية الشرعية. وتتلخص مهمة الهيئة في بيان الحكم الشرعي في الأعمال التي تزاولها الشركة أو تلك التي تنوي استحداثها. وقد أصدرت الهيئة عددا من الفتاوى والتوصيات في الموضوعات والتساؤلات التي عرضتها عليها الشركة يجري العمل على تنقيحها من قبل رئيس هيئة الرقابة ليصار إلى طباعتها في كتيبات للاستفادة منها مستقبلا(١)» كما اشتركت الهيئة مع المسؤولين في وضع نماذج العقود التي تستخدمها الشركة في معاملاتها للتأكد من مطابقتها لاحكام الشريعة الاسلامية. وتتابع الهيئة كافة أعمال التمويل والاستثمار التي تقوم بها الشركة» كما تتابع الخطوات التطبيقية والإجراءات العملية المتبعة في تنفيذ أعمال التمويل والاستثمار وتصدر توصياتها بخصوصها هذا وتعد الهيئة تقريراً سنوياً لعرضه على الجميعة العمومية يتضمن رأيها وملاحظاتها وتوصياتهاء كما ترفع التقارير الى الادارة حسب الحاجة(١). .م١91165 صدرت المجموعة الأولي من فتاوى هيئة الرقابة الشرعية في نهاية سنة -١ .١7-١1؟ ص ١535/١4١5 ؟- التقرير السنوي الأول للشركة لسنة نف
عدد الصفحات ٧٧ا ير هيئة الرقابة الشرعية: الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد: فإن هيئة الرقابة الشرعية لشركة بيت المال الفلسطيني العربي تتقدم الى الهيئة العامة للمساهمين بالتقرير التالي:- أولا: أصدرت الهيئة عددا من الفتاوى الشرعية في الموضوعات التي أحيلت إليها من المسؤولين في الشركة. والاستشارات التي عرضها المسؤولون في الشركة. ثالثا: راجعت الهيئة جميع معاملات بيع المرابحة للأمر حتى ١7/؟1١/99465١م. ٍ .رابعا: راجعت الهيئة عددا من العقود التي عرضت عليها وأجرت عليها التعديلات اللازمة كي تصح شرعا. خامسا: اشرفت الهيئة على حساب زكاة أموال الشركة وأوجه صرفها حسب المصارف الشرعية وفي الختام فإن الهيئة وعلى ضوء ما تقدم ترى أن أعمال الشركة تسير وفق أحكام الشريعة الاسلامية. د. حسام الدين موسى عفانة. رئيس هيئة الرقابة الشرعية. لف
عدد الصفحات ٧٨ه- صندوق الزكاة تعتبر شركة بيت المال الفلسطيني العربي أول شركة مساهمة في فلسطين ينص نظامها الأساسي على إنشاء صندوق للزكاة فقد جاء فسي الفصل السادس من النظام الأساسي تحت عنوان صندوق الزكاة: المادة 57 تحتفظط الشركة بحسابات خاصة مستقلة لصندوق الزكاة. المادة 51. تقوم الشركة بإدارة صندوق للزكاة وفقا لأحكام الشريعة الإسلامية تتكون إيراداته من مخصصات الزكاة المقتطعة سنوي من أموال الزكاة وما يرد إلى هذا الصندوق من أموال الزكاة الأخرى سواء من مساهمي الشركة أو من غيرهم بينما تتكون مصروفات هذا الصندوق من أوجه الصرف المختلفة المنصوص عليها في القرآن الكريم وبعد الإستئناس برأي جهاز الرقابة الشرعي. : وقد قامت الشركة فعلا بإخراج الزكاة عن السنة الأولى من نشأتها والمنتهية في 515/١7/5١ أم. وتم توزيع الزكاة حسب مصارفها الشرعية بإشراف هينة الرقابة الشرعية. 9
عدد الصفحات ٧٩وفيما يلي نص المذكرة المقدمة من إدارة الشركة والمتضمنة السؤال المتعلق بإخراج زكاة الشركة وجواب هيئة الرقابة الشرعية عنه:- عملاً بأحكام المادتين 74:71 من الفصل السادس من النظام الداخلي لشركة بيت المال الفلسطيني العربي اللتين نصتا . على -- المادة " 5: تحتفظ الشركة بحسابات خاصة مستقلة لصندوق الزكاة. المادة 55 تقوم الشركة بإدارة صندوق الزكاة وفقا لاحكام الشيعة الإسلامية تتكون إيراداته من مخصصات صندوق الزكاة ١ 3 سنويا من أموال الزكاة» وما يرد إلى هذا الصندوق من أموال الزكاة الأخرى سواء من مساهمي الشركة أو من غيرهم بينما تتكون مصروفات هذا الصندوق من أوجه الصرف المختلفة المنصوص عليها في القرآن الكريم وبعد الاستئناس برأي جهاز الرقابة الشرعي. وفي ضوء ما سبق فإن على عاتق الشركة مسؤولية قياس وحساب وتوزيع فريضة الزكاة وفقا لما ورد في النظام الاساسي لانشائهاء ونظرا لاختلاف طريقة حساب زكاة الأموال في المصارف والشركات الاسلامية ومعالجتها على أساس تكلفته على النشاط أو توزيعا للربح؛ وتقديرها بمبلغ شابت أو اتباع القواعد الشرعية والأسس المحاسبية واعداد حسابات ختامية وتقرير مالي مستقل للزكاة في إطار نظام محاسبي لذلك. ومنعا م٠١
عدد الصفحات ٨٠للوقوع في أي حرج شرعيء لا سمح الله" أو شبهات مالية أو محاسبية فإن الأمر يقتضي تسوية هذه الملاحظات في الشركة عند اعداد نظام صندوق الزكاة وعليه فإننا نقترح ما يلي:- أولا: وضع القواعد التي تحكم زكاة المال في الشركة والتي منها: أ- ضم الأموال الخاضعة للزكاة الى بعضها البعض ثم يطرح الإلتزامات. ب- تقويم الأصول والخصوم على أساس القيمة الإستبدالية الخارجية. ج- اعتبار الحول أساساً لحساب الزكاة وترصيد ميعاد حسابها بحيث تكون مع بداية ونهاية السنة المالية للشركة. د - الفصل بين أموال المساهمين وأموال صناديق الاستثمار إن وجدت عند حساب الزكاة. ثانيا: اختيار أفضل طرق حساب الزكاة والمتمثلة في : الطريقة الأولى: حقوق الملكية: وتحسب زكاة المال طبقاً لهذه الطريقة على النحو التالي: ١ - تحديد رأس المال المدفوع فعلا. ؟ - تحديد الأرباح المرحلة من سنوات سابقة. '- تحديد الاحتياطات وما في حكمها. 4 - تحديد نصيب المساهمين من أرباح العام الحالي. 5- تضاف البنود السابقة الى بعضها البعض ويمثل الناتج الوعاء الإجمالي للأموال الخاضعة للزكاة. 1- يطرح من الوعاء الاجمالي ما يلي: م١
عدد الصفحات ٨١أ- صافي قيمة الأصول الثابتة لأنها معفاة من الزكاة. ب- الخسائر الفعلية المرحلة من سنوات سابقة وكذلك خسائر العام الحالي إن وجدت "لا سمح الله" ج- الأموال المستثمرة من جهات أخرى وخضعت للزكاة في تلك الجهات وذلك تجنبا لازدواج الزكاة. /- يمثل الصافي الناتج من طرح البنود الواردة في بند )١( من البنود المجموعة في بند (5) الوعاء الخاضع للزكاة. - تحسب مقدار الزكاة على أساس 7/705 ليكون الناتج هو إجمالي مقدار الزكاة على أموال المساهمين فتقسم على عدد الأسهم بحيث يكون الناتج هو نصيب السهم من مقدار الزكاة. 1- يحسب نصيب كل مساهم من الزكاة عن طريق حاصل ضرب عدد ما يمتلك من أسهم في نصيب السهم من الزكاة. ش - يحول مقدار الزكاة الى صندوق الزكاة تمهيداً لإنفاقها في مصارفها الشرعية. الطريقة الثانية: صافي رأس المال العامل: وتحسب زكاة المال طبقا نهذه الطريقة على النحو التالي: -١ تحديد الاصول المتداولة العاملة في الشركة وتتضمن الأموال النقذية بالخزينة ولدى البنوك الأخرى وكذلك الإستثمارات والأموال التي لا تدخل ضمن الأصول المتداولة؛ أي بنود لا يرجى تحصيلها وتقوم على أساس القيمة الجارية لها. كما يدخل في ضمن ذلك أي أصول خضعت للزكاة من قبل الغير تجنبا للإزدواج. م
عدد الصفحات ٨٢١--يخصم من الأصول المتداولة الخصوم المتداولة؛ وتتضمن فيما تتضمن أموال صناديق الاستثمار إن وجدت والتزامات الشركة تجاه الغير ولا تتضمن الالتزامات طويلة الأجل لأكثر من سنة بل يؤخذ في الحسبان القسط الحالي منها وبذلك يكون الناتج هو صافي رأس المال العامل. 1 - يضاف الى صافي رأس المال العامل نصيب المساهمين من الأرباح؛ وهذا طبقا للرأي الذي لا يشترط حولان الحول على النماء ويرى ضمه الى أصل المالء» ويكون الناتج بعد ذلك هو وعاء زكاة المال على المساهمين. 4- حساب مقدار زكاة المال على أساس 7:5/ يكون الناتج هو إجمالي مقدار الزكاة على أموال المساهمين. 5- يستخرج نصيب السهم الواحد من الزكاة عن طريق .قسمة مقدار الزكاة على عدد الأسهم. ش 5- يحسب نصيب كل مساهم من الزكاة عن طريق. حاصل ضرب عدد ما يمتلك من أسهم في نصيب السنة من الزكاة. 1 - يحول مقدار الزكاة المستحقة على المساهمين إلى صندوق الزكاة تمهيدا لإنفاقها في مصارفها الشرعية. أسس توزيع حصيلة زكاة المال: ْ توزيع حصيلة زكاة المال المجمعة في صندوق الزكاة حسب ما قرره الله عز وجل في الآية الكريمة «إنما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمؤلفة فلوبهم وقي الرقاب والغارمين وق سبيل الله وابن السبيل فريضة من الله والله عليم حكيم». مم
عدد الصفحات ٨٣ولما كان النظام الداخلي قد اشار الى الاستئناس برأي جهاز الرقابة الشرعيء وحيث إن الشركة فسي صدد وضع الميزانية السنوية للشركة كما هي في .١195/١7/١ لذا نرجو التفضل ببيان الرأي الشرعي فيما ورد بهذه المذكرة والتوصية بما تروقه متاسيا. ٠ الجواب: جوابا على خطابكم رقم 2945-١ بتاريخ 15-1١-١1 والمتعلق بحساب زكاة الشركة وكيفية توزيعها فإن هيئة الرقابة الشرعية ترى ما يلي: أولاً: بناء على المادتين 11و14 في الفصل السادس من النظام الداخلي لشركة بيت المال الفلسطيني العربي فإن الشركة تقوم بإخراج الزكاة وتوزيعها. ثانيا: ابناء على ما قرره مجمع القنه الإسلامي فإن الشركة المساهمة تزكي الأسهم كما يزكي الشخص الطبيعي أمواله بمعنى أن تعتبر جميع أموال المساهمين بمثابة أموال شخص واحد وتفرض عليها الزكاة بهذا الإعتبار من حيث نوع المال الذي تجب فيه الزكاة ومن حيث النصاب ومن حيث المقدار الذي يخرج. ثَالثا: تتمثل زكاة الشركة حسب ما يلي: ش ٠ أ- الاقتطاع السنوي في نهاية كل سنة مالية من أموال الزكاة في الشركة ويشمل ما يلي حسب ما افاده القسم المالي في الشركة: أله
عدد الصفحات ٨٤١-أ) رأس المال المدفوع فعلاً من قبل المساهمين حتى ١ والذي يمثل الوعاء الإجمالي للأموال الخاصة بالزكاة. ب) صافي ارباح المساهمين من أرباح: العام الحالي. على أن يطرح من الوعاء ما يلي: - مصاريف التأسيس وتجهيز مقري الشركة في رام الله وغزة. - المصاريف الإدارية والعمومية بالشركة. - حصة أهل الكتاب من رأس المال والأرباح للمساهمين في الشركة. "- أن يتم تحديد مقدار الزكاة عند بيع أية اراضي أو عقارات أو شقق عند حدوث واقعة البيع ولو تم الدفع بالتفسيطء على أن تضم مقادير هذه الزكاة للصندوق المخصص للزكاة فورا. يمثل الصافي الناتج من طسرح البندين 7١١ الوعاء الخاضع للزكاة. وبناءا على ما سبق فإن مبلغ الوعاء الخاضع للزكاة هو: - رأس المال المدفوع فعلاً (مخصوماً منه حخصص أهل الكتاب): فث 5661 (لدثيءلا) يود 5441 - صافي أرباح العام المالي ٠.ه6ءلاة:9496١- )0 )-. ١ىيكه المجموع لوا "ه56" يطرح منه قيمة الأصول الثابتة: الموجودات الثابتة ...ها هلم
عدد الصفحات ٨٥الأراضي ف فوع" ولا" م التأاسيس وتجهيز المقر 6..ع*#١ المصاريف الإدارية العمومية وثوهع ١5١ ري كنا صافي الوعاء الخاضع للزكاة 7417428٠١ "'- إجمالي مقدار الزكاة على أساس 726/-....:/ا4عكم 5 - نصيب السهم من مقدار الزكاة ,٠٠5 ب- الإقتطاع الدوري لبيع الأراضي أو العقارات عند البيع. وهذا لا تجب فيه الزكاة لأنه لم يتم عقد أي صفقة بيع حتى نهاية العام 996١م. ٍ رابعا: توزع الزكاة حسب المصارف المقررة شرعا في قوله تعالى (إنما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمؤلفة قلوبهم ون الرقاب والغارمين وي سبيل الله وابن السبيل فريضة من الله والله عليم .)١( حكيم). ١ ؟-١7 صادرة عن هينة الرقابة الشرعية لشركة بيت المال ص )١( الفتاوى الشرعية نشرة اعلامية رقم -١ لها
عدد الصفحات ٨٦