مستوى المهارات الإملائية وعلاقتها بحفظ القرآن الكريم لدى طلبة الصف السادس الأساسي في محافظة إربد

8 مستوى المهارات الإملائيّة وعلاقتها بحفظ القرآن الكريم لدى طلبة الصف السادس الأساسيّ في محافظة إربد د. راتب قاسم عاشور د. محمد فؤاد الحوامدة أستاذ مشارك/ كلية التربية/ جامعة اليرموك/ الأردن. أستاذ مساعد/ كلية إربد الجامعيّة/ جامعة البلقاء التطبيقيّة/ الأردن.

88 لدى طلبة الصف السادس الأساسيّ في محافظة إربد محمد الحوامدة. د راتب عاشور. مستوى المهارات الإملائيّة وعلاقتها بحفظ القرآن الكريم د ملخص: هدفت الدِّرا الاأ في تنمية المهارات الاإملائيّة لديهم، وقد تكوَّنت عينة الدِّرا طلبة ال الملتحقين في مراكز تحفيظ القراآن الكريم في محافظة اإربد. ولتحقيق اأهداف الدِّرا الباحثان اختباراً اإملائيّاً طُبّق على عينة الدِّرا اأداء الطلبة الحافظين للقراآن الكريم على الاختبار الاإملائيّ بلغ ا الكريم على الاختبار الاإملائيّ حيث بلغ المقبول تربويّاً، كما اأظهرت النتائج وجود فروق ذات دلالة اإح ) بين متو αالاإح يعزى لمتغير (المجموعة) ، ول وجود علاقة ارتباطيّة موجبة دالة اإح الكريم وامتلاك المهارات الاإملائيّة، ولم تظهر النتائج وجود فروق ذات دلالة اإح ) بين متوαم الاإملائيّ يعزى لمتغيرات جن المهارات الاإملائيّة، اللغة العربيّة، القراآن الكريم، الالكلمات المفتاحيّة: الاأ

8 تموز) - 2(العدد الرابع والعشرون- مجلة جامعة القدس المفتوحة للأبحاث والدراسات Abstract: This study aimed at examining the level of Grade-Six students’ writing skills to find out how such skills are different between those who read the Holy Quran by heart and those who do not in Irbid, Jordan. Using an analytic descriptive method, a writing test was developed to be applied to a subject of 253 Grade-Six (male and female) students registered in Semester II 20092010/ and enrolled in one of Irbid’s Quran-teaching centers. The study showed that the performance of the two groups in the writing test was less than the educationally-approved level with a nearly Small Percentage (73.7%) for those who read the Holy Quran by heart and a relatively greater Percentage (60.2%) for those who do not. Statistically significant differences were found at ( α= 0.05) in the mean scores of the subjects due to group in favor of those who read the Holy Quran by heart, whereas no statistically significant differences were found at ( α= 0.05) due to gender nor the interaction between group and gender. Moreover, a positive and statistically significant relationship was found to be between how many parts of the Holy Quran a student reads by heart and how well his/her writing skills are. Keywords: Writing Skills; the Arabic Language; the Holy Quran; Six- Grade Students.

0 لدى طلبة الصف السادس الأساسيّ في محافظة إربد محمد الحوامدة. د راتب عاشور. مستوى المهارات الإملائيّة وعلاقتها بحفظ القرآن الكريم د مُقدِّمة: اإن للغة دوراً عظيماً في حياة الفرد والمجتمع، فهي و وهي و فقد اهتمّ التربويون قديماً وحديثاً بتعليم اللغة وتنمية مهاراتها، في كلّ المراحل التعليمية؛ بحيث ي ناجحاً قراءة وكتابة وا وتعدُّ القراءة النافذة اإلى الفكر الاإن } في غار حراء، قال القراءة في اأول اآية نزلت من القراآن الكريم على الر {بِا }وتعالى اأداة القراءة والكتابة في قوله (العلق، اآيةالْإِن ، وهي متعة للنف وتعالى وعبادته وطاعته وطاعة ر والكتابة و واأن يقف على اأفكارِ غيره، وي الخطاأ الكتابيّ في الاإملاء وفي عر لذا تعدّ الكتابة ال 2009 ويعد الاإملاءُ فناً من فنون اللغة العربيّة، وهو من الاأ كانت قواعد النحوِ وال من حيث الر الطلبة في تعلّمهِم (اإبراهيم، فهناك علاقة وطيدة ب الطفل اأكثر، كلما نمت لديه القدرة على اكت لها، ممّا ي الاإملاء من خلال فر والحوامدة، من م والتمييز ال

1 تموز) - 2(العدد الرابع والعشرون- مجلة جامعة القدس المفتوحة للأبحاث والدراسات وتنبع اأهميّة الاإملاءِ من حيث اإنه يعلِّم الطالب التمعن، ودقةَ الملاحظةِ، ويربي عنده قوةَ الحكمِ والاإذعانَ للحق، كما يعوده على ال وال للطالب، فالطالب القادر على الكتابة ال وي عا وقد بحثت درا ؛طه،(� . واأظهرت درا 2001; Curtin, Manis, & Seidenberg, 2001 وجود معامل ارتباط موجب ودال بين الطلاقة اللغويّة وال � )Scott& Michael, 2000 ( والتنوّع، والاأ اللغويّة، لكي ن اإلى اأنّ تعلّم مهارة القراءة يت Savage, 1994(كما ي مهارة الكتابة، وتطور اإحدى المهارتين له تاأثير قويّ في تطور المهارات الاأخرى. وقد اأكد اأن نتاج الطلبة الذين تعر Daane, 1991(دا كان ذا م منخف بالاإ المنظور، فالتركيز في التدريب على القراءة، له اأثر وا الكتابة (الفقعاوي، علاقة اإيجابيّة بين الكفاءة في القدرة على القراءة ومهاراتها، وبين الكفاءة في الر الاإملائيّ، واأن التاأثير متبادل بين الكفاءة في القراءة والكفاءة في الكتابة. وقد امتنَّ الله عزَّ وجلّ على عباده باإنزال القراآن العظيم بلغة العرب التي هي اأف اللغات واأ ال والعمل به، ولن يُوؤتي حفظ القراآن ثماره اليانعة اإلا بفهم معانيه، ولن يحوز ا اإلا بامتثال تعالى (الفريح،

لدى طلبة الصف السادس الأساسيّ في محافظة إربد محمد الحوامدة. د راتب عاشور. مستوى المهارات الإملائيّة وعلاقتها بحفظ القرآن الكريم د فقد كانت م ياأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه، الاإ }زمان ومكان، قال تعا من (الاإَنَّ لَهُمْ اأَجْرًا كَبِيرًا يَعْمَلُونَ ال من يتعلّم القراآن؛ لاأن في ذلك ثواباً كبيراً للعالم والمتعلّم، ورغَّب الاأمة بحفظه بقوله ( مَثَلُ ُ الْقُرْاآنَ وَهُوَ حَافِظٌ لَهُ مَعَ ال الَّذِي يَقْرَاأ عَلَيْهِ ر َوَّلِينَ وَالاْآخِرِينَ) (اأخرجه ِ � البيهقي في الجامع ل من هنا، فاإنَّ تعليم اللغة العربيّة وتعلّمها، لغة القراآن الكريم، فيه تقرّب اإلى الله � (زقوت وال يف الكريم واللغة العربيّة، واأدركوا الاأهميّة الكبرى للقراآن الكريم، فعدّوه قاعدة التربية والتوجيه للاأمة، ووجّهوا الاأجيال نحو تلاوته وحفظه، وجعلوه الاأ ومنه ينطلقون لجمع المعارف والعلوم على اختلافها، فيرتقي م معارفهم، وتن الكون من حولهم (ال ويعدّ تحفيظ القراآن اأ القراءة بما فيها من اإجادة اللغة العربيّة، وتعلّم التجويد، واأحكامه، ثم يتدرج الاأمر اإلى تفهم معاني الاآيات والاإي الدين، على اإجادة اللغة العربيّة الف بطريقة متكاملة (الاأن وقد ن اللغة العربيّة الاأ لا يعلمون الحديث والفقه اإلا لمن يحفظ القراآن) (النووي، د. ت، ج

3 تموز) - 2(العدد الرابع والعشرون- مجلة جامعة القدس المفتوحة للأبحاث والدراسات (ابن تيمية،»اإنّ طلب حفظ القراآن مقدَّم على كثير ممّا ت « 235 كثرة الحفظ من كلام العرب؛ حتّى يرْتَ «لدى المتعلّم، عليه تراكيبهم، فين كلامهم، حتّى ح مقدار جودة المحفوظ اأو ا بعدهما. فبارتقاء المحفوظ في طبقته من الكلام، ترتقي الملكة الحا (ابن خلدون،»ين الاأثير والقلق مهاراتها (ابن الاأثير، من هنا يرى المربّون اأنّه لكي ت ملكة اللغة، لابدّ اأن يحفظ قدراً معيناً من القراآن الكريم والن فالحفظ ي (زقوت، كما يوؤدي تدري والوجدانيّ والروحيّ والعقليّ والاجتماعيّ، فقراءة الطلبة الاآيات القراآنيّة والاأحاديث النبويّة في كتب اللغة العربيّة خا الف للقراآن اأ بتعويده التعامل معها وكتابتها، ومحاولة فهمها واإدخالها في الذاكرة لاأوّل مرة (ال . فقد اأظهرت درا التفكير التجريديّ لدى الطلبة الحافظين للقراآن الكريم في مراكز تحفيظ القراآن الكريم مقارنة بالطلبة غير الحافظين له. ي اللغة و العربيّة وتهذّبت، و وحفظت وحدتها (نعيم ومرجان، وتنمية مهاراتها، وهي من الاأ والتي يحققها حفظ القراآن الكريم (عا

لدى طلبة الصف السادس الأساسيّ في محافظة إربد محمد الحوامدة. د راتب عاشور. مستوى المهارات الإملائيّة وعلاقتها بحفظ القرآن الكريم د ولقد اهتمّت بع لدى الاإن القراآن في نمو الاأخلاق وتهذيبها، و حفظ المجتمع واإ ال وانطلاقاً من الدور التربويّ والتعليميّ المهم للقراآن الكريم ومنهج درا ت تلاوةً وحفظاً في المباحث الدِّرا من وجود عدد من الدِّرا فاإن الحاجة ما الاأمر الذي دفع الباحثينْ اإلى القيامِ بهذه الدِّرا الكريم على م مشكلة الدِّراسة: يعدّ القراآن الكريم عن و الكريم تلاوةً وحفظاً وتف وجوب العناية بتلاوته وحفظه، وبالنظر اإلى فل الها اأ الاأ الاإن متكامل يوفر القيم والمبادئ ال مرحلة التعليم الاأ و لكن في المقابل ما زالت ال في مهارات الاإملاء، فقد اأ مرق، والدِّرا من القراآن الكريم في جميع المراحل الدِّرا التعليم العالي،

5 تموز) - 2(العدد الرابع والعشرون- مجلة جامعة القدس المفتوحة للأبحاث والدراسات ودعمًا لنتائج الدِّرا اللغة العربيّة، و باعتبارها القاعدة الاأ المنا � كتابات الطلبة، بدت الحاجة الملحة لاإجراء الدِّرا واأثره في م أسئلة الدِّراسة: يمكن اأن تتحدد م ما م ال وقد انبثق عن هذا ال ما م 1 . للقراآن الكريم في محافظة اإربد؟ ما م2 . للقراآن الكريم في محافظة اإربد؟ في م3 .)α ≤ هل توجد فروق ذات دلالة اإح الاإملائيّة بين طلبة ال للقراآن الكريم) في محافظة اإربد، تعزى لمتغيرات (الجن أهداف الدِّراسة: تهدف الدِّرا ♦ ال لدى الطلبة غير الحافظين للقراآن الكريم. وتهدف الدِّرا♦ الطلبة (الحافظين للقراآن الكريم، وغير الحافظين للقراآن الكر توى المهارات الاإملائيّة بين ♦ وتهدف هذه الدِّرا الطلبة (الحافظين للقراآن الكريم، وغير الحافظين للقراآن الكريم) التي تعزى لمتغير الجن

لدى طلبة الصف السادس الأساسيّ في محافظة إربد محمد الحوامدة. د راتب عاشور. مستوى المهارات الإملائيّة وعلاقتها بحفظ القرآن الكريم د أهميّة الدِّراسة: تنبع اأهميّة الدِّرا ♦ الكريم) ، الذي يعدّ المرجعيّة وا الاإ اللهُ الاأمةَ الاإ ِلَيْكَ اإِنَّكَ عَلَى } فقال تعا 44– (الزخرف، اآيةلَّكَ وَلِقَوْمِكَ وَ اأنّ الدِّرا ♦ الاأ كثيرة كما ت الجوجو، اإن اإجراء الدِّرا ♦ وتنميتها، وا من خلال زيادة مقدار الحفظ للاآيات القراآنية، بهدف التنمية اللغويّة لدى طلبة المرحلة الاأ اإن اإجراء الدِّرا♦ مبا اأن تاأثير دور المدر )Halsall & Green, 1995 (وجرين ينح العقليّة، وتعليم ما قبل المدر هذه الدِّرا مهاراتهم اللغويّة. اإن اإجراء الدِّرا ♦ القائمين على اإعداد كتب اللغة العربيّة، بمعلومات ت الكتب وتطويرها بزيادة عدد الن وكتب التربية الاإ يتوقع الباحثان اأن تف ♦ بحوث ودرا الدِّرا

تموز) - 2(العدد الرابع والعشرون- مجلة جامعة القدس المفتوحة للأبحاث والدراسات التعريفات الإجرائية: في اللغة هو نقي◄الحفظ العرب، مادة حَفِظ). وفي ا الدِّرا تعرف المهارة باأنّها قدرة الفرد على اأداء اأنواع من الممار◄المهارات الإملائيّة العقليّة والبدنية بكفاءة عالية، بحيث يقوم الفرد بالمهمة ب في الوقت والجهد. في هذه الدِّراويق طلبة ال ل والاإفهام، حيث تمثلت في قائمة المهارات الاإملائيّة التي طوِّرت في هذه الدِّرا بالدرجة الكلّية التي يح محددات الدِّراسة يمكن تعميم نتائج الدِّرا اقت● القراآن الكريم في الف اعتماد هذه الدِّرا ● ال ) مهارة. ● اقت يتحدد تعميم نتائج الدِّرا ● الخارجيّ لمجتمع الدِّرا الدِّراسات السابقة: ثمّة درا في التح مهارات اللغة العربيّة (القراءة، والكتابة، والمحادثة، وا الاإملائيّة تحديداً.

8 لدى طلبة الصف السادس الأساسيّ في محافظة إربد محمد الحوامدة. د راتب عاشور. مستوى المهارات الإملائيّة وعلاقتها بحفظ القرآن الكريم د بدراالفقد قام مهارات التفكير الناقد لدى طالبات ال الدِّرا تحفيظ القراآن الكريم، و يقي والاختبار، اأ درجات المجموعة التجريبيّة (الحافظات) ، ومتو الحافظات) في مهارة ا والتف الحفظ من تنمية لمهارات التفكير الناقد لديهم. اإلى معرفة م عبد الجوادوهدفت درا الطلبة الحافظين للقراآن الكريم كاملاً وغير الحافظين، مع معرفة دلالة الفروق في م تلك المهارات بين المجموعتين، كذلك هدفت اإلى معرفة دلالة الفروق في م التي تعزى لمتغير الجن قام ببناء اأداة تحليل م مهارات التعبير الكتابيّ، والتي ا 6( فقرات، حيث قام الباحث بتحليل مو نتائج الدِّرا حيث اأظهرت تفوّق الطلبة الحافظين للقراآن الكريم على العاديين في الدرجة الكلّيّة لاأداة تحليل ا تعزى لمتغير الجن بالطلاب. بدرا الثبيتيكما قام قدرات التفكير الابتكاريّ لدى طلبة ال � قدرات التفكير الابتكاريّ (الطلاقة، والمرونة، والاأ طلبة ال بهدف التعرف اإلى م وجود فروق ذات دلالة اإح

تموز) - 2(العدد الرابع والعشرون- مجلة جامعة القدس المفتوحة للأبحاث والدراسات ومتو والمرونة، والاأ هدفت اإلى معرفة اأثر حفظ القراآن الكريم في تنمية معلموفي درا مهارات ا الدِّرا الكريم والمدار تفوّق طالبات مدار مهارات ا فقد هدفت اإلى الك النجاراأما درا (القراآن الكريم، والحديث ال الاإ بلغ عددها ال الثقافة الدينيّة الاإ اإح المتفوّقين، ووجود فروق ذات دلالة اإح الاإ في الثقافة الدينيّة الاإ الاإناث، ولكنّها لم ترقَ دراالغامديواأجرى القراآن الكريم في التح بمدينة جدة، وقد اأعدَّ الباحث اختباراً تحفيظ القراآن، وغير ملتحقين) . وقد اأظهرت نتائج الدِّرا تحفيظ القراآن على اأقرانهم غير الملتحقين في مادة التف قدرة الطالب على ا اإلى الك الوهدفت درا وتلاوته من جهة، وم عينة من طلبة وطالبات ال وطالبة، وقد ا

300 لدى طلبة الصف السادس الأساسيّ في محافظة إربد محمد الحوامدة. د راتب عاشور. مستوى المهارات الإملائيّة وعلاقتها بحفظ القرآن الكريم د �تح وقد اأظهرت نتائج هذه الدِّرا للمتعلّمين في مراحل التعليم الاأولى. وقد اأظهرت نتائج الدِّرا بين حفظ القراآن الكريم والقراءة الجهريّة لدى اأفراد الدِّرا بينهما الدِّرا دراالعقيلانواأجرى الكريم وتلاوته وم المدر الاختبارات واأجابوا عن جميع اأ علاقة اإيجابيّة قويّة بين مدى حفظ القراآن وتلاوته وم الجهريّة (معامل الارتباط 0.96 دراالمغامكما اأجرى تنمية مهارات القراءة والكتابة لدى طلبة المرحلة الابتدائيّة بالمدينة المنورة، فقد اأجريت الدِّرا تحفيظ القراآن الكريم، ومثلهم من طلبة المدار تلاوة القراآن الكريم وحفظه ودرا ال درجات اأعلى من متو فروق ذات دلالة اإح القراآن، ومتو وذلك من خلال اختبارات القراءة والكتابة التي اأعدّها الباحث، وكذلك من واقع درجات الطلبة ال درا العريفيوقد اأجرى التح ثمّ طبّقه على (الحافظين للقراآن الكريم وغير الحافظين) بهدف تعرّف م

301 تموز) - 2(العدد الرابع والعشرون- مجلة جامعة القدس المفتوحة للأبحاث والدراسات طريق الاختبار، وتعرّف الاأخطاء النحوية في التعبير. وقد اأظهرت نتائج الدِّرا القراآن الكريم له فوائد اإيجابيّة على التح عدد الاأجزاء المحفوظة من القراآن وزيادة هدفت اإلى الكياركنديوفي درا والاإملاء وا الابتدائيّ بمكّة المكرّمة. واأجريت الدِّرا مدار نتائج الدِّرا تحفيظ القراآن الكريم وطالبات المدار اأظهرت نتائج الدِّرا تحفيظ القراآن الكريم وطالبات المدار وقد تناولت بع اإلى تحديد العوامل )Albright, 2001( اأولبرايتالقراءة والكتابة للطلبة، فقد هدفت درا الكامنة وراء اإخفاق منهاج القراءة والكتابة للمرحلة الاأ واأفا تحقيق كفايات القراءة والكتابة لطلبة المرحلة الاأ من في جمع بيانات الدِّرا للوقوف على اأ مجموعة من الاأ لمعالجة مهارات القراءة والكتابة، و توظيف الاأ أوجه الاتفاق والاختلاف بين الدِّراسة الحاليّة والدِّراسات السابقة: � في♦ والقدرات اللغويّة والمعرفيّة لدى الطلبة من المو التربويّة، فقد تعددت الدِّرا وا وقد اأفادت الدِّرا♦ اختيار مجتمع الدِّرا

30 لدى طلبة الصف السادس الأساسيّ في محافظة إربد محمد الحوامدة. د راتب عاشور. مستوى المهارات الإملائيّة وعلاقتها بحفظ القرآن الكريم د وقد اتفقت الدِّرا ♦ التعرف اإلى اأثر حفظ القراآن الكريم في تنمية المهارات اللغويّة كدرا معلم، العقيلان، تفردت الدِّرا♦ لدى طلبة ال تختلف الدِّرا ♦ ال كما يظهر قلّة عدد الدِّرا ♦ الطلبة الحافظين للقراآن الكريم، وفي حدود اطلاع الباحثين، لم يعثرا على اأيّة درا الاأردن وفي محافظة اإربد تتناول هذا المو ويرى الباحثان اأن الدِّرا♦ الدِّرا والمهارات الاإملائيّة ب منهجيّة الدِّراسة وإجراءاتها: منهج الدِّراسة: لتحقيق اأهداف الدِّرا اأولً: المنهج البنائي: ◄ « من قبل، فيما يتعلق با الواقعيّة، اإذ ي (الاآغا،»معين لتحقيق اأهداف معينة المنهج البنائي؛ لتحديد المهارات الاإملائيّة؛ فقد قاما بالاطلاع على الاأدب التربويّ وكتب الاإملاء وطرائق تدري والدِّرا 2005 اللغة العربيّة لل