ﺍﻟﻠﱠﺒﻴﺐ ﻣﻐﻨﻲ ﺁﻱ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺮﻳﺐ ﺍﻟﺠﻤﻊ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ٥٨٣ـ ـ ﻗﻮﻝﺐﺍﳊﺎﺟ ﺍﺑﻦ : ) ﺪﺍﻫﺎﺣﺇ ﺕﺟﻬﺎ ﻣﻦ ..... ( ﱁﺇ . ﻗُﻠْﺖ: ﺩﻟﻴﻞ ﻭﻫﻮ ، ﺍﳊﺮﻭﻑ ﻩﺬﻫ ﻋﻠﻴﻪ ﺩﺧﻠﺖ ﲟﺎ ﺹﺍﻻﺧﺘﺼﺎ ﻭﺟﻮﺩ ﻛﺮﺫ ﻓﻴﻤﺎ ﻊﺎﻣﳉﺍ ﻊﻣ ﻑﺬﺍﳊ ﺯﺟﺎ ﻛﻤﺎ ﻷﻧ ؛ ﺍﻟﻼﻡ ﻊﻣ ﻑﺬﺍﳊ ﺯﻮﺍﲜ ﻳﻘﺎﻝ ﻭﻗﺪ ، ﺎﻫﺮﻇ ) ﹾﻥﹺﺇ ( ﻭ ) ﺍﺫﺇ( ﻗﻮﻟﻪ ﰲ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻑﺬﺍﳊ ﺛﺒﺖ ﻭﻗﺪ ، ﺍﻻﺑﺘﺪﺍﺀ ﻻﻡ ﰲ ﺍﺬﻓﻜ ، ﺍﻟﺸﺮﻃﻴﺘﲔ: } ﻣِﻦَ أَﺣَﺪٌ وَإِنْ ْﺮِﻛِﯿﻦَﺸاﻟْﻤُ { ] ﺍﻟﺘ: ٦[ ﻭ ، } ْﺖَﻘﱠﺸاﻧْ اﻟﺴﱠﻤَﺎءُ َاذإِ { ] ﻕﺍﻻﻧﺸﻘﺎ: ١[ ﺎﻫﺮﻇ ﻊﺎﻣﳉﻭﺍ ، ﺎﳑ ﺗﻘﺪ . ﺍﻟﺸ ﻗﻮﻝ: ) ﺎﻫﺮﻈﺍﻟ ﺗﻜﺮﺍﺭ ﻷﻥ ..... ( ﱁﺇ . ﻗُﻠْﺖ: ﻳﻜﻮﻥ ﺃﻥ ﺘﻤﻞﺐﳛﺍﳊﺎﺟ ﺍﺑﻦ ﰲ ﺍﳌﻀﻤﺮ ﻊﻣﻮﻗ ﺎﻫﺮﻈﺍﻟ ﻉﻭﻗﻮ ﺃﻥ ﺟﻬﺔ ﻣﻦ ﺿﻌﻔﻪ ﺿﻌﻴﻒ ﻴﻢﺨﺍﻟﺘﻔ ﻣﻘﺎﻡ ﲑﻏ . ﻗُﻠْﺖ: ﺍﻟﺸ ﻭﻗﻮﻝ: ) ﺑﻪ ﺡﺮﺻ ﺍﺫﺇ ﺢﻳﻘﺒ ﺎﳕﺇ( . ﻈﻧ ﻓﻴﻪ ﻛﺎﻥ ﺇﻥ ﻛﻮﺭﺬﺍﳌ ﺐﺍﻟﺘﺮﻛﻴ ﻷﻥ ﺮ ﱂ ﻭﺇﻥ ، ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﺔ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎﺭ ﺗﻘﺪﻳﺮﻩ ﺯﻮﳚ ﻓﻼ ﺎﻗﺒﻴﺤ ﺗﻘﺪﻳﺮﻩ ﻳﻀﺮ ﻓﻼ ﺎﻗﺒﻴﺤ ﻳﻜﻦ . ﻗﻮﻟﻪ: ) ﺎﻋﺔﲨ ﻭﻗﺎﻝ ..... ( ﱁﺇ . ﻗُﻠْﺖ: ﻭﻟﻌﻞ ، ﺪﻳﺪﺷ ﺍﺿﻄﺮﺍﺏ ﻳﺔﻵﺍ ﻩﺬﻫ ﰲ ﺗﻘﺪ ﻗﺪﺐﺍﳊﺎﺟ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻘﻮﻝ ﻚﻟﺫ ﺾﹺﻳﺮﺗ ﱂ ﺑﻪ ﺗﻨﻘﺎﻡ ﻓﻼ ﺠﺔﺣ . ﻗﻮﻟﻪ: ) ﺢﺍﻟﺼﺤﻴ ﻋﻠﻰ ﺯﻮﳚ ﻻ ﻭﻷﻧ ..... ( ﱁﺇ . ﻗُﻠْﺖ: ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﺩ ﰲ ﻟﻪ ﻊﻣﻮﻗ ﻻ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺍﺬﻫ ﺃﻥ ﻱﺍﻟﺮﺃ ﻱﺑﺒﺎﺩ ﻬﺮﻈﻳﺐﺍﳊﺎﺟ ﺍﺑﻦ ﱠﻷﻥ ؛ ﺍﻟﻨﺤﻮﻳﻮﻥ ﺍﺧﺘﻠﻒ ﻟﺔﺄﻣﺴ ﻫﻲ ﺎﳕﻭﺇ ، ﻓﻴﻬﺎ ﻑﺣﺬ ﻻ ﻷﻧ ؛ ﻋﻠﻴﻪ ﺭﺩ ﻓﻴﻬﺎ ﺲﻟﻴ ﻟﺔﺄﺍﳌﺴ ﻩﺬﻫ ﻓﻴﻬﺎ ﻓﻤﻨ ﻭ، ، ﻊﻣﻨ ﻣﻦ ﻭﻣﻨﻬﻢ ، ﳋﱪﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺑﺘﺪﺍﺀ ﻻﻡ ﺩﺧﻮﻝ ﺯﺃﺟﺎ ﻣﻦ ﻬﻢﺐﺍﳊﺎﺟ ﺍﺑﻦ ﻦﳑ ﻚﻟﺫ ﻊﻣﻨ ـ ﺦﺍﻟﺸ ﻣﻘﺼﺪ ﺃﻥ ﻬﺮﻈﻭﻳ ،ﻭﺍ ، ﺰﺟﺎﺋ ﻭﻫﻮ ﲰﻊ ﻗﺪ ﺐﺍﻟﺘﺮﻛﻴ ﺍﺬﻫ ﺃﻥ ـ ﺃﻋﻠﻢ ﺗﻘﺪﻳﺮﻩ ﺍﻟﻼﻡ ﺑﻌﺪ ﻣﺒﺘﺪﺃ ﻳﻘﺪﺭ ﳋﱪﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺩﺧﻮﻝ ﻊﻣﻨ ﻣﻦ ﻟﻜﻦ : )ﻳﺪﺯ ﻗﺎﺋﻢ ﻮﳍ( ﻫ ﺍﺬ ﻟﻪ ﺳﻠﻢ ﺇﻥﺐﺍﳊﺎﺟ ﺍﺑﻦ ، ﻚﻟﺫﻭﺍ ﺃﻋﻠﻢ . ﻗﻮﻟﻪ: ) ﻗﻮﻝ ﻳﻀﻌﻒ ﺎﳕﻱﺸﺮﳐﺰﺍﻟ ..... ( ﱁﺇ .
عدد الصفحات ٣٨٥ﺍﻟﻠﱠﺒﻴﺐ ﻣﻐﻨﻲ ﺁﻱ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺮﻳﺐ ﺍﻟﺠﻤﻊ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ٦٨٣ـ ـ ﺖﹾﻗﹸﻠ ﻥﺈﻓ: ﺍﻟﻔﻌﻞ ﻋﻠﻰ ﻋﻨﺪﻩ ﺗﺪﺧﻞ ﻻ ﺍﻻﺑﺘﺪﺍﺀ ﻭﻻﻡ ؟ ﺿﺮﻭﺭﺓ ﲑﻏ ﻣﻦ ﻳﻘﻮﻝ ﻛﻴﻒ! ﻗﻠﺖ: ﺍ ﻻﻡ ﺗﻜﻮﻥ ﺃﻥ ﺘﻤﺎﻝﺣﻻ ﻚﻟﺫ ﻳﺘﻌﲔ ﺤﺔﻻﺻ ﰲ ﺮﻈﻧ ﻋﻠﻰ ﻟﻘﺴﻢ ﻚﻟﺫ . ﻗُﻠْﺖ: ﺍﳌﺆﺛﱢﺮ ﻫﻮ ﺎﱐﱠﺍﻟﺜ ﺍﻟﺘﻜﻠﻒ ﺃﻥ ﺎﻫﺮﻈﻭﺍﻟ . ﻑﺣﺬ ﻷﺟﻞ ﻙﻣﺸﺘﺮ ﻗﺪﺭ ﻓﻬﻮ ﺍﻷَﻭ ﻭﺃﹶﻣ ، ﺍﻟﻘﺴﻢﻭﺍ ﺃﻋﻠﻢ . ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻗﻮﻟﮫ: } ﺎًﯾَﺘِﯿﻤ ﯾَﺠِﺪْكَ أَﻟَﻢْ { ﻳﺔﻵﺍ] ﺤﻰﺍﻟﻀ: ٦[ . ﺍ ﰲ ﻛﺮﻫﺎﺫ ﺓﺰﻤﳍ)١( ﻗﺎﻝ ، ﻣﻌﻨﺎﻫﺎ ﻭﺑﲔ ﱄﺑﻄﺎﻹﺍ ﻧﻜﺎﺭﻹﺍ ﺓﳘﺰ ﻋﻠﻰ ﻢﱠﺗﻜﻠ ﹾﺃﹶﻥ ﺎﱠﳌ ؛ : ﻭﻣﻦ ﺟﻬﺔ ] ﺇﻓﺎﺩﺓ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﻡﺰﻟ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻣﺎ ﻧﻔﻲ ﺓﺰﻤﳍﺍ ﻩﺬﻫ : ﺕﺇﺛﺒﺎ ﺍﻟﻨﻔﻲ ﻧﻔﻲ ﱠﻷﻥ ؛ ﺎﻣﻨﻔﻴ ﻛﺎﻥ ﺇﻥ[)٢( ﻗﺎﻝ: ﻭﻣﺜﻠﻪ: } ﺎًﯾَﺘِﯿﻤ ﯾَﺠِﺪْكَ أَﻟَﻢْ { ﻣﺮﺰﺍﻟ ﺁﻳﺔ ﰲ ﻗﺪﻣﻨﺎ ﻣﺎ ﺮﻈﻓﺎﻧ ، ﻳﺔﻵﺍ)٣( ﺁﻳﺔ ﺮﻈﻭﺍﻧ ، } ْحْﺮَﺸﻧَ أَﻟَﻢْ { ] ﺡﺍﻟﺸ: ١[ )٤( ﻭﺍﻟﺒﺤﺚ ﺍﳊﻜﻢ ﰲ ﻣﺜﻠﻬﺎ ﺎﺈﻓ ، . ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻗﻮﻟﮫ: } َﺮْﮭﺗَﻘْ ﻼﻓَ اﻟْﯿَﺘِﯿﻢَ َﻣﱠﺎﺄﻓَ { ] ﺤﻰﺍﻟﻀ: ٩[ . ﰲ ﻛﺮﻫﺎﺫ )ﺃﻣﺎ( )٥( ؛ ﻗﺎﻝ ﺃَﻥ ﳌﱠﺎ: ﺑﲔ ﺍﻟﻔﺼﻞ )ﺃﻣﺎ ( ﺳﺘﺔ ﺃﻣﻮﺭ ﻣﻦ ﺪﺣﺑﻮﺍ ﻭﺍﻟﻔﺎﺀ ، ﻓﻌﺪﺩﻫﺎ ﻗﺎﻝ ﺛُﻢ: ﻊﺍﻟﺮ : ﻮﺍﺏﳉﺑﺎ ﻼﳏﻭ ﺎﻈﹰﻟﻔ ﻣﻨﺼﻮﺏ ﺍﺳﻢ} َﺮْﮭﺗَﻘْ ﻼﻓَ اﻟْﯿَﺘِﯿﻢَ َﻣﱠﺎﺄﻓَ { ﺮﻈﺍﻧ: ﺍﱐﺯﺍﻟﺘ )٦( ﲑﻫﺎﻈﻧ ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ ﰲ ﻭﺗﻘﺪ ، . ﺃﻋﺎﺩ ، ﺔﳝﺍﻟﻜﺮ ﺍﻟﺴﻮﺭﺓ ﻩﺬﻫ ﻣﻦ ﺭﺃﻳﺖ ﺁﻳﺔ ﺁﺧﺮ ﻩﺬﻭﻫﺍ ، ﻭﻓﻀﻠﻪ ﻨﲟ ﺎﺑﺮﻛﺎ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻠﹼﻰﺻﻭﺍ ﻋﻠ ﺎﺗﺴﻠﻴﻤ ﻢﱠﻭﺳﻠ ﺤﺒﻪﺻﻭ ﺁﻟﻪ ﻭﻋﻠﻰ ، ﻤﳏ ﺳﻴ ﻰ . ¡‘‘‘ ــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١( ﻐﲏﺍﳌ) ٢/٤٢ ( . )٢( ﻣﻄ ﻷﻧ ؛ ﻐﲏﺍﳌ ﻣﻦ ﻛﺘﺒﺘﻪ ﺍﳌﻌﻘﻮﻓﲔ ﺑﲔ ﻣﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﻳﺪﻝﹼ ﻕﻭﺍﻟﺴﻴﺎ ، ﻤﻮﺱ . )٣( ﺮﻈﺍﻧ : ٦٢١ﺹ . )٤( ﺮﻈﺍﻧ : ٣٧٣ﺹ . )٥( ﻐﲏﺍﳌ) ١/٩٦ ( . )٦( ﺍﳌﻄﻮ ) ٥٧٣ﺹ ( .
عدد الصفحات ٣٨٦ﺍﻟﻠﱠﺒﻴﺐ ﻣﻐﻨﻲ ﺁﻱ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺮﻳﺐ ﺍﻟﺠﻤﻊ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ٧٨٣ـ ـ
عدد الصفحات ٣٨٧٨٨٣ـ ـ اﻟﺮﱠﺣِﯿﻢِ اﻟﺮﱠﺣْﻤَﻦِ اﻟﻠﱠﮫِ ﺑِﺴْﻢِ ﻠﻰﺻﺍ ﺎﺗﺴﻠﻴﻤ ﻢﱠﻠﻭﺳ ﺤﺒﻪﺻﻭ ﺁﻟﻪ ﻭﻋﻠﻰ ﻤﳏ ﺳﻴ ﻋﻠﻰ أﻟﻢ ﺳﻮرةحﺮﺸﻧ ﺭﺑﻪ ﺇﱃ ﺍﻟﻔﻘﲑ ﻗﺎﻝ: ﻣﻨﻬﺎ ﺦﺍﻟﺸ ﻛﺮﺫ ﺔﳝﺍﻟﻜﺮ ﺍﻟﺴﻮﺭﺓ ﻩﺬﻫ : ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻗﻮﻟﮫ: } ْﺸﻧَ ْأَﻟَﻢْحﺮَ { ﻳﺔﻵﺍ] ﺡﺍﻟﺸ: ١[ . ، ﻊﻣﻮﺍﺿ ﰲ ﻛﺮﻫﺎﺫ اﻷَوﱠل: ﺓﺰﻤﳍﺍ ﺃﻭﻝ ﰲ)١( ﺗﺪﺧﻞ ﺎﺃ ﺧﺼﺎﺋﺼﻬﺎ ﻣﻦ ﺃﻥ ﻛﺮﺫ ﹾﺃﹶﻥ ﺎﱠﳌ ؛ ﱄﺑﻄﺎﻹﺍ ﻧﻜﺎﺭﻹﺍ ﺓﳘﺰ ﻋﻠﻰ ﻢﱠﺗﻜﻠ ﹾﺃﹶﻥ ﺎﱠﻭﳌ ، ﻳﺔﻵﺑﺎ ﻟﻠﻤﻨﻔﻲ ﻓﻤﺜﻞ ، ﻭﺍﳌﻨﻔﻲ ﺍﳌﺜﺒﺖ ﻋﻠﻰ)٢( ﻗﺎﻝ ﺫﻟﻚ ﺑﻌﺪ: ﺑ ﻣﺎ ﻧﻔﻲ ﺓﺰﻤﳍﺍ ﻩﺬﻫ ﺇﻓﺎﺩﺓ ﺟﻬﺔ ﻭﻣﻦﺕﺇﺛﺒﺎ ﺍﻟﻨﻔﻲ ﻧﻔﻲ ﱠﻷﻥ ؛ ﺎﻣﻨﻔﻴ ﻛﺎﻥ ﺇﻥ ﺛﺒﻮﺗﻪ ﻡﺰﻟ ﻌﺪﻫﺎ ، ﻗﺎﻝ ﺛُﻢ: ﻋﻄﻒ ﺍﳍﺬﻭ} وَوَﺿَﻌْﻨَﺎ { ] ﺡﺍﻟﺸ: ٢[ ﻋﻠﻰ} ْحْﺮَﺸﻧَ أَﻟَﻢْ { ] ﺡﺍﻟﺸ: ١[ ﺃﻥ ﺎﱠﳌ ﺮﻩﻈﻓﺎﻧ ، ﻨﺎﺣﺮﺷ ﻣﻌﻨﺎﻩ ﻛﺎﻥ . ﱠﺎﻧﻲﺜاﻟ اﻟﻤﻮﺿﻊ )٣(: ﰲ )ﻫﻞ ( ﺃﻥ ﻛﺮﺫ ﹾﺃﹶﻥ ﺎﱠﳌ ؛ )ﻫﻞ( ﺑﺎﻟﺘﺼﺪﻳ ﺺﺘﲣ ﰊﺎﻹﳚﺍ ﻖ ﺮﻩﻈﻓﺎﻧ ، ﺓﺰﻟﻠﻬﻤ ﹰﻣﺜﺎﻻ ﻳﺔﻵﺍ ﻛﺮﺬﻓ ، ﺓﺰﻤﳍﺍ ﻼﻑﲞ . ّﺎﻟﺚﺜاﻟ اﻟﻤﻮﺿﻊ )٤(: ﻗﻮﻟﻪ ﻋﻠﻰ ﻢﱠﺗﻜﻠ ﹾﺃﹶﻥ ﺎﱠﳌ ؛ ﺍﻷﻭﱃ ﻬﺔﳉﺍ ﻋﺸﺮﻣﻦ ﻊﺍﻟﺴ ﰲ: } ًَﺮﱠةﻀْﺨﻣُ ُضاﻷَرْ ُﺢﻓَﺘُﺼْﺒِ { ] ﺍﳊﺞ: ٣٦[ ﻗﺎﻝ ﺃَﻥ ﳌﱠﺎ: ﻷﻥ )ﺗﺮ ﱂﺃ ( ﲎﻣﻌ ﰲ ﺍﺳﺘﻔﻬ ﻷﻧ ؛ ﺭﺃﻳﺖ ﻣﺜﻞ ﻱﺗﻘﺮﻳﺮ ﺎﻡ} ْحْﺮَﺸﻧَ أَﻟَﻢْ { ] ﺡﺍﻟﺸ: ١[ ، ﺮﻩﻈﻓﺎﻧ . ــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١( ﻐﲏﺍﳌ) ١/٢٢ ( . )٢( ﻐﲏﺍﳌ) ١/٤٢ ( . )٣( ﻐﲏﺍﳌ) ٢/٣٠٤ ( . )٤( ﻐﲏﺍﳌ) ٢/٥١٦ ( .
عدد الصفحات ٣٨٨ﺍﻟﻠﱠﺒﻴﺐ ﻣﻐﻨﻲ ﺁﻱ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺮﻳﺐ ﺍﻟﺠﻤﻊ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ٩٨٣ـ ـ اﻟﺮﱠاﺑﻊ اﻟﻤﻮﺿﻊ )١(: ﻑﺣﺬ ﻋﻠﻰ ﻢﱠﺗﻜﻠ ﹾﺃﹶﻥ ﺎﱠﳌ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺘﻮﻛﻴﺪ ﻧﻮﻥ: ﺑﺎﻟﺸﻌﺮ ﺹﺧﺎ ﺇﻧﻪ ، ﻗﺎﻝ : ﻭﻗﻴﻞ : ﻗﺮﺃ ﻣﻦ ﻛﻘﺮﺍﺀﺓ ﺍﻟﻨﺜﺮ ﰲ ﺟﺎﺀ ﺭﲟﺎ : )ﺡﻧﺸﺮ ﱂﺃ ( ﻭﻗﻴﻞ ، ﺢﺑﺎﻟﻔﺘ : ﺑﻌﻀﻬﻢ ﺇﻥ ـﺑ ﺐﻳﻨﺼ ) ﱂ( ـﺑ ﻡﳚﺰﻭ ) ﻟﻦ ( ﺮﻩﻈﻓﺎﻧ ، . ﺍﻷﺧﲑﺓ ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ ﰲ ـ ﺎﺃﻳﻀ ـ ﻳﺔﻵﺍ ﻛﺮﺫﻭ ﺲﺎﻣﳋﺍ ﺍﳌﺜﺎﻝ ﰲ ﺎﻣﻦﱠﺍﻟﺜ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﻣﻦ)٢( ﱠﻭﺃﹶﻥ ، )ﱂﺃ ( ﻜﻢﺣ ﻄﹶﻲﺗ ﻗﺪ )ﻟﻦ ( ﰲ ﻳﺔﻵﺍ ﺑﺪﻟﻴﻞ ﺩﺧﻮﻝ ﺤﺻ ﺑﻌﺪﻡ ﻭﺭﺩ ، ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ ﻩﺬﻫ )ﻟﻦ ( ﻗﺎﻝ ، ﻫﻨﺎ : ﻭﻗﻴﻞ : ﻧﻮﻥ ﻑﺣﺬ ﻋﻠﻰ ﻳﺔﻵﺍ ﻗﺎﻝ ، ﺍﻟﺘﻮﻛﻴﺪ: ﺍﻥﺫﻭﺷﺬ ﻭﻓﻴﻪ: ـﺑ ﺍﳌﻨﻔﻲ ﺗﻮﻛﻴﺪ ) ﱂ ( ﺍﻟﻨﻮﻥ ﻑﺣﺬﻭ ، ﻛﺎﳌﺎﺿﻲ ﺃﻧﻪ ﻊﻣ ﻑﺬﺍﳊ ﺑﻪ ﻳﻠﻴﻖ ﻻ ﺍﳌﺆﻛﺪ ﺃﻥ ﻊﻣ ﹴﺾﻣﻘﺘ ﲑﻐﻟ . ﺍﻟﻼﻡ ﺮﻑﺣ ﰲ ﻛﺮﻫﺎﺫﻭ)٣( ﻋﻠﻰ ﻢﱠﺗﻜﻠ ﹾﺃﹶﻥ ﺎﱠﳌ ؛ )ﱂ ( ﻗﺎﻝ ، : ﻋﻢﺯﺍﻟﻠﺤﻴﺎﱐ ﺾﺑﻌ ﺃﻥ ﻛﻘﺮﺍﺀﺓ ﺎ ﺐﻳﻨﺼ ﺍﻟﻌﺮﺏ )ﺡﻧﺸﺮ ﱂﺃ ( ﻭﻗﻮﻟﻪ : أَيﱢ ﻓِﻲْ اﻟﻤَﻮْتِ ﻣِﻦْ ﯾَﻮْﻣَﻲّ .....{ ..... ..... ..... ..... ..... )٤( ﻗﺎﻝ ، ﺍﻟﺒﻴﺖ : ، ﹰﺩﻟﻴﻼ ﺍﻟﻔﺘﺤﺔ ﻭﺑﻘﻴﺖ ﻔﻴﻔﺔﳋﺑﺎ ﻣﺆﻛﺪﺍﻥ ﻤﺎﺃ ﻞﺻﺍﻷ ﱠﺃﹶﻥ ﻋﻠﻰ ﻭﺧﺮﺟﺖ ﺃﻃﺎﻝ ﻧﻪﺈﻓ ﺮﻩﻈﺍﻧ . ﻗُﻠْﺖ: ﰲ ﻚﻟﺫ ﻭﻛﺮﺭ ، ﺢﻓﺼﺤﻴ ﻭﺍﳌﻨﻔﻲ ﺍﳌﺜﺒﺖ ﻋﻠﻰ ﺗﺪﺧﻞ ﺎﺃ ﻛﺮﺫ ﻣﺎ )ﻫﻞ ( ﻣﺎ ﻭﻫﻮ ــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١( ﻐﲏﺍﳌ) ٢/٩٣٧ ( . )٢( ﻐﲏﺍﳌ) ٢/٦٠٨ ( . )٣( ﻐﲏﺍﳌ) ١/٦٠٣ ( . )٤( ﻭﲤﺎﻣﻪ ، ﺑﻴﺖ ﺪﺭﺻ ﻣﻦ ﻄﺮﺷ : ... ... ... ... .... ﱡأَﻓِﺮ { ﻗُﺪِر ﯾَﻮْمَ أَمْ أَﻗْﺪِرُ َﻻ أَﯾَﻮْمَ ﻐﲏﺍﳌ) ١/٦٠٣ ( . ﺐﻃﺎﻟ ﰊﺃ ﺑﻦ ﻟﻌﻠﻲ ﻣﻨﺴﻮﺏ ﻭﻫﻮ ، ﺰﺍﻟﺮﺟ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﻴﺖt ﺩﻳﻮﺍﻧﻪ ﰲ ) ٩٧ﺹ ( . ﺮﻣﻲﳉﺍ ﺭﺬﺍﳌﻨ ﺑﻦ ﻟﻠﺤﺎﺭﺙ ﻭﻣﻨﺴﻮﺏ ﻐﲏﺍﳌ ﻮﺍﻫﺪﺷ ﺡﺮﺷ ﰲ) ٢/٤٧٦ ( . ﻧﺴﺒﺔ ﺑﻼ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﻭﻭﺭﺩ . ﺮﻈﺍﻧ : ﺺﺼﺎﺋﳋﺍ) ٢/٤٢٣ ( ﺍﻟﺘﺼﺮﻳﻒ ﰲ ﻊﺍﳌﻤﺘ ،) ١/٢٢٣ ( ﺒﺎﻩﺷﺍﻷ ، ﺎﺋﺮﻈﻭﺍﻟﻨ) ٢/٤١ ( .
عدد الصفحات ٣٨٩ﺍﻟﻠﱠﺒﻴﺐ ﻣﻐﻨﻲ ﺁﻱ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺮﻳﺐ ﺍﻟﺠﻤﻊ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ٠٩٣ـ ـ ﰲ ﻧﻘﻠﻨﺎﻩ ﻓﻴﻬﺎ ﺓﺰﻤﳍﺍ ﺎﳕﺇ ﻳﺔﻵﺍ ﱠﻷﻥ ؛ ﻗﻠﻖ ﻓﻴﻬﺎ ﺎﱐﱠﺍﻟﺜ ﻊﺍﳌﻮﺿ ﰲ ﻋﺒﺎﺭﺗﻪ ﺃﻥ ﺇﻻ ، ﺎﱐﱠﺍﻟﺜ ﻊﺍﳌﻮﺿ ﺑﺎﺏ ﰲ ﻛﻼﻣﻪ ﻕﻭﺳﻴﺎ ﱄﺑﻄﺎﻹﺍ ﻧﻜﺎﺭﻺﻟ )ﻫﻞ ( ﺍﻟﻨﻔﻲ ﰲ ﺍﻟﺘﺼﺪﻳﻘﻲ ﻟﻼﺳﺘﻔﻬﺎﻡ ﺎﺃ . ﻗﻮﻟﻪ: ) ﻋﻄﻒ ﺍﳍﺬﻭ )ﻭﻭﺿﻌﻨﺎ ( ..... ( ﱁﺇ . ﻗُﻠْﺖ: ﺎﻫﺮﻇ ﱠﻷﻥ ؛ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺍﺬﻫ ﻋﻠﻲ ﻜﻞﺷﺃ ﻻ ﺃﻧﻪ ﻊﻣ ﺍﳌﻨﻔﻲ ﻋﻠﻰ ﻳﻌﻄﻒ ﻻ ﺍﳌﺜﺒﺖ ﺃﻥ ﻩ ﻗﺎﺋﻞ ﺑﻪ ﻳﻘﻮﻝ ﻧﻘﻮﻝ ﺃﻥ ﺢﻳﺼ ﻻ ﻷﻧ ؛ : )ﻭﻗﺎﻡ ﻳﺪﺯ ﻳﻘﻌﺪ ﱂ ( ﻗﺎﻝ ،ﲏﺍﻟﺪ )١( : ﺘﻤﻞﳛﻭ ﻤﻠﺔﳉﺍ ﻋﻄﻒ ﺻﺢ ﺍﻟﻨﻔﻲ ﲎﻣﻌ ﰲ ﺬﻱﺍﻟ ﻧﻜﺎﺭﻹﺑﺎ ﺓﺰﻤﳍﺍ ﻭﻳﻞﺄﺗ ﻭﻷﺟﻞ ، ﻣﻌﻨﺎﻩ ﻳﻜﻮﻥ ﺃﻥ ﺍ ﱠﻷﻥ ؛ ﻋﻠﻴﻪ ﻳﺔﳋﱪﺍ ﻧﺸﺎﺀﻹﺍ ﻋﻠﻰ ﻳﻌﻄﻒ ﻻ ﳋﱪ . ﻗُﻠْﺖ: ﻧﺼﺎﻑﻹﺑﺎ ﻮﺍﺏﳉﺍ ﺍﺬﻫ ﻳﺴﻌﺪ ﻭﻻ . ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﺍﳌﻮﺿﻊ ﰲ ﻭﻗﻮﻟﻪ: ) ﻱﺗﻘﺮﻳﺮ ﺍﺳﺘﻔﻬﺎﻡ ( . ﻮﺍﺑﻪﺻ : ﻋﻠﻰ ﺩﺭ ﻗﺪ ﻷﻧ ؛ ﻱﻱﺸﺮﳐﺰﺍﻟ )٢( ﻗﻮﻟﻪ ﰲ ﻚﻟﺫ: } أَنﱠ ﺗَﻌْﻠَﻢْ أَﻟَﻢْ اﻟﻠﱠﮫَ { ] ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ: ٦٠١[ ﻭﻻ ، ﻳﻘﺎﻝ ﺃﻥ ﺝﺘﺎﳛ : ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ ﻋﻦ ﺝﺧﺮﻭ ﻷﻧ ؛ ﺍﻟﻨﻔﻲ ﺑﻌﺪ ﺗﻘﺮﻳﺮ ﺇﻧﻪ )٣( . ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ ﺮﻈﺍﻧ . ﺪﺻ ﺏﻭﻗﺪﹺﺮﺍﳌﹸﻌ )٤( ﺗﻜﻠﻒ ﻛﺮﺫ ﻣﺎ ﻭﺑﺎﻗﻲ ، ﻫﻨﺎ ﺍﻟﻌﺒﺎﺭﺓ ﻩ . ، ﲑﻩﻐﻟ ﻊﻭﻗ ﻭﻣﺜﻠﻪﻭﺍ ﺍﳌﻮﻓﻖ . ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻗﻮﻟﮫ: } اًﯾُﺴْﺮ اﻟْﻌُﺴْﺮِ ﻣَﻊَ ِنﱠﺈﻓَ { ]ﺍ ﺡﻟﺸ: ٥[ . ﺍﻟﺴ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﰲ ﻛﺮﻫﺎﺫ)٥( ﻣﻨﻪ ﻋﺸﺮ ﻊﺍﻟﺮ ﻊﺍﳌﻮﺿ ﰲ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻣﻦ] ﻛﺮﺫ ﺎﱠﳌ[ ﺃﻥ ﻣﻨﻪ ، ــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١( ﺐﺮﻳﻐﺍﻟ ﲢﻔﺔ) ٥ /ﺃ ( . )٢( ﺍﻟﻜﺸ) ٤/٩٥٧ ( . )٣( ﺐﺮﻳﻐﺍﻟ ﻊﻤﳉﺍ) ٢/٤٧٢ ٦٧٢ـ ( . )٤( ﺍﳌﺼﻮﻥ ﺍﻟﺪﺭ) ٦/٠٤٥ ( . )٥( ﻐﲏﺍﳌ) ٢/٦٥٧ ( .
عدد الصفحات ٣٩٠ﺍﻟﻠﱠﺒﻴﺐ ﻣﻐﻨﻲ ﺁﻱ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺮﻳﺐ ﺍﻟﺠﻤﻊ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ١٩٣ـ ـ ﺍﻟﻨﻜﺮﺓ ﺃﻭ ، ﻧﻜﺮﺓ ﺃﻭ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺕﺃﻋﻴﺪ ﺍﺫﺇ ﺍﳌﻌﺮﻓﺔ ﻭﺃﻥ ، ﺍﻷﻭﱃ ﲑﻏ ﻓﻬﻲ ﻧﻜﺮﺓ ﺕﺃﻋﻴﺪ ﺍﺫﺇ ﺍﻟﻨﻜﺮﺓ ، ﺍﻷﻭﱃ ﻋﲔ ﻓﻬﻲ ، ﻣﻌﺮﻓﺔﻗﺎﻝ: ﻚﻟﺫ ﻋﻠﻰ ﻭﲪﻠﻮﺍ: )) ﻋُ ﯾَﻐْﻠِﺐَ ﯾُﺴْﺮَﯾْﻦِﻟَﻦْ ﺴْﺮٌ (( )١( ﻗﺎﻝ ﺝﺟﺰﺍﻟ : ﲎﺍﳌﻌ ﻓﺼﺎﺭ ، ﻛﺮﻩﺫ ﲎﺛ ﰒ ﻭﺍﻟﻼﻡ ﺍﻷﻟﻒ ﻊﻣ ﺍﻟﻌﺴﺮ ﻛﺮﺫ : ، ﻳﺴﺮﻳﻦ ﺍﻟﻌﺴﺮ ﻊﻣ ﱠﻥﹺﺇ ، ﻚﻟﺬﻟ ﻳﺸﻬﺪ ﻣﺎ ﻛﺮﺫ ﰒ ﻗﺎﻝ ﺛُﻢ: ، ﺃﻣﻮﺭ ﻚﻟﺫ ﻋﻠﻰ ﻭﻳﺸﻜﻞ أﺣﺪھﺎ: ﺎﻫﺮﻈﱠﺍﻟ ﺃﻥ ] ﺁﻳﺔ ﰲ : } ْحْﺮَﺸﻧَ أَﻟَﻢْ { ] ﺡﺍﻟﺸ: ١[ ﺗﻘﻮﻝ ﻛﻤﺎ ، ﺍﻷﻭﱃ ﻟﻠﺠﻤﻠﺔ ﺗﻜﺮﺍﺭ ﺎﻧﻴﺔﱠﺍﻟﺜ ﻤﻠﺔﳉﺍ ﺃﻥ ، : ) ﱠﻥﹺﺇ ﺍﺩﺍﺭ ﻳﺪﺰﻟ ﺇﻥ ، ﺍﺩﺍﺭ ﻳﺪﺰﻟ ( ﺍﻷﻭﱃ ﻫﻲ ﺎﻧﻴﺔﱠﻓﺎﻟﺜ ﺍﺬﻫ ﻭﻋﻠﻰ . ﱠﺎﻧﻲﺜاﻟ: ﻗﺎﻝ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺍﺑﻦ ﺃﻥ: )) ، ﻋﻠﻴﻪ ﻳﺪﺧﻞ ﱴﺣ ﺍﻟﻴﺴﺮ ﻟﻄﻠﺒﻪ ﺟ ﰲ ﺍﻟﻌﺴﺮ ﻛﺎﻥ ﻟﻮ ﻳﺴﺮﻳﻦﺇﻧ ﻋﺴﺮ ﺐﻠﻐﻳ ﻟﻦ ﻪ (( )٢( ﻋﻠﻰ ﻓﺪﻝ ، ﺪﺓﺣﻭﺍ ﻣﺮﺓ ﻣﺼﺤﻔﻪ ﻭﰲ ﻗﺮﺍﺀﺗﻪ ﰲ ﻳﺔﻵﺍ ﺃﻥ ﻊﻣ ، ﻛﻴﺪﺄﺍﻟﺘ ﻣﻦ ﺍﺩﻋﻴﻨﺎﻩ ﻣﺎ[)٣( ﲑﻏ ﻣﻦ ﻫﻮ ﺑﻞ ، ﺗﻜﺮﺭﻩ ﻣﻦ ﺍﻟﻴﺴﺮ ﺗﻜﺮﺭ ﻳﺴﺘﻔﺪ ﱂ ﺃﹶﻧ ﻭﻋﻠﻰ ، ـﺑ ﻭﻟﻪﺄﻓﺘ ، ﻴﻢﺨﺍﻟﺘﻔ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻨﻜﲑ ﰲ ﺎﳑ ﻓﻬﻤﻪ ﻳﻜﻮﻥ ﻥﺄﻛ ﻚﻟﺫ ) ﺍﻟﺪﺍﺭﻳﻦ ﻳﺴﺮ ( ﻛﺮﺫ ﰒ ، ﻗ ﺕﺁﻳﺎ ، ﺪﻣﻨﺎﻫﺎ ﻗﺎﻝ ﺛُﻢ: ﺍﻟﻜﺸﺎﻑ ﻭﰲ : ﺖﹾﻗﹸﻠ ﻥﺈﻓ : ﻗﻠﺖ ؟ ﻳﺴﺮﻳﻦ ﻋﺴﺮ ﺐﻠﻐﻳ ﻟﻦ ﲎﻣﻌ ﻣﺎ: ﻭﻋﺪ ﻭﺃﻥ ، ﺍﻟﺮﺟﺎﺀ ﻗﻮﺓ ﻋﻠﻰ ًﻭﺑﻨﺎﺀ ، ﺎﻫﺮﻈﺍﻟ ﻋﻠﻰ ﲪﻞ ﺍﺬﻫﺍ ﻣﺎ ﻎﺃﺑﻠ ﻋﻠﻰ ﺇﻻ ﻤﻞﳛ ﻻ ﻛﺘﻜﺮﻳﺮ ﻭﱃﻸﻟ ﺍﺗﻜﺮﻳﺮ ﺗﻜﻮﻥ ﺃﻥ ﺘﻤﻞﳛ ﺎﻧﻴﺔﱠﺍﻟﺜ ﻤﻠﺔﳉﺍ ﺃﻥ ﻓﻴﻪ ﻭﺍﻟﻘﻮﻝ ، ﻆﺍﻟﻠﻔ ﺘﻤﻠﻪﳛ} وَﯾْﻞٌ ﱢﺑِﯿﻦَﯾَﺬﻟِﻠْﻤُﻜَ ﺬٍِﺌﻮْﻣَ { ] ﺕﺍﳌﹸﺮﺳﻼ: ٥١[ ﻮﳓ ﰲ ﺍﳌﻔﺮﺩ ﻛﺘﻜﺮﻳﺮ ، ﺍﻟﻨﻔﻮﺱ ﰲ ﻣﻌﻨﺎﻫﺎ ﻟﺘﻘﺮﻳﺮ: ) ﻳﺪﺯ ﺟﺎﺀ ( ﺓﺪﻋ ﺎﻧﻴﺔﱠﻭﺍﻟﺜ ، ﺎﻟﺔﳏ ﻻ ﺑﺎﻟﻴﺴﺮ ﻣﺮﺩﻭﻑ ﺍﻟﻌﺴﺮ ﻥﺄﺑ ﺓﺪﻋ ﺍﻷﻭﱃ ﺗﻜﻮﻥ ﻭﺃﻥ ، ﺑﺎﻟﻴﺴﺮ ﻉﻣﺘﺒﻮ ﺍﻟﻌﺴﺮ ﻥﺄﺑ ﻧﻔﺔﺄﻣﺴﺘ] ﺎﻟﺔﳏ ﻻ[)٤( ﺗﻘﺪﻳﺮ ﻋﻠﻰ ﻳﺴﺮﺍﻥ ﻓﻬﻤﺎ ، ﺎﳕﻭﺇ ، ﻨﺎﻑﺌﺍﻻﺳﺘ ﱠﻷﻥ ؛ ﻫﻮ ﻓﻬﻮ ﻓﻴﻪ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﺬﻱﺍﻟ ﺍﻟﻌﺴﺮ ﰲ ﻟﻠﻌﻬﺪ ﻓﻴﻪ ﻛﺎﻧﺖ ﺇﻥ ﺍﻟﻼﻡ ﻷﻥ ﺍﺪﺣﻭﺍ ﺍﻟﻌﺴﺮ ﻛﺎﻥ ﻚﻗﻮﻟ ﰲ ﻳﺪﺯ ﻜﻢﺣ ﻜﻤﻪﺣ : ) ﹰﻣﺎﻻ ﻳﺪﺯ ﻊﻣ ﱠﺇﻥ ، ﹰﻣﺎﻻ ﻳﺪﺯ ﻊﻣ ﱠﺇﻥ ( ﺲﻟﻠﺠﻨ ﻛﺎﻧﺖ ﻭﺇﻥ ، ﻓ ، ﺲﻨﳉﺍ ﺾﻟﺒﻌ ﹲﻣﺘﻨﺎﻭﻝ ﻓﻤﻨﻜﺮ ﺍﻟﻴﺴﺮ ﻭﺃﻣﺎ ، ﺎﺃﻳﻀ ﻫﻮ ﻓﻬﻮ ﺪﺣﺃ ﻛﻞ ﻳﻌﻠﻤﻪ ﺬﻱﺍﻟ ﻛﺎﻥ ﺍﺈﺫ ــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١( ﻋﻴﻴﻨﺔ ﺍﺑﻦ ﻋﻦ ﻱﺎﺭﺨﺍﻟﺒ ﺢﺤﻴﺻ ﰲ ﻭﺭﺩ . ﺮﻈﺍﻧ : ﺍﻟﺘ ﻛﺘﺎﺏ ) ٥٨٨ﺹ ( . ﺍﳊﺴﻦ ﻋﻦ ﹰﻣﺮﺳﻼ ﻭﻭﺭﺩ . ﺮﻈﺍﻧ : ﲑﻐﺍﻟﺼ ﻊﺎﻣﳉﺍ) ٢/٨٢١ ( ﻔﺎﺀﳋﺍ ﻛﺸﻒ ،) ٢/٩٤١ ( . )٢( ﺍﻟﺴﻴﻮﻃﻲ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ : ﺿﻌﻴﻒ . ﺮﻈﺍﻧ : ﲑﻐﺍﻟﺼ ﻊﺎﻣﳉﺍ) ٢/٠٣١ ( . )٣( ﻐﲏﺍﳌ ﻣﻦ ﺑﻨﺼ ﻭﻧﻘﻠﺘﻪ ، ﻣﻄﻤﻮﺱ ﺍﳌﻌﻘﻮﻓﲔ ﺑﲔ ﻣﺎ . )٤( ﻕﺍﻟﺴﻴﺎ ﺎ ﻢﺌﻳﻠﺘ ﻐﲏﺍﳌ ﻣﻦ ﻳﺎﺩﺓﺯ ﺍﳌﻌﻘﻮﻓﲔ ﺑﲔ ﻣﺎ .
عدد الصفحات ٣٩١ﺍﻟﻠﱠﺒﻴﺐ ﻣﻐﻨﻲ ﺁﻱ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺮﻳﺐ ﺍﻟﺠﻤﻊ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ٢٩٣ـ ـ ﰲ ﺡﺍﻟﻔﺘﻮ ﻣﻦ ﻢﳍ ﺗﻴﺴﺮ ﻣﺎ ﺍﻷﻭﻝ ﻭﻳﻜﻮﻥ ، ﺁﺧﺮ ﺎﺑﻌﻀ ﺗﻨﺎﻭﻝ ﻓﻘﺪ ، ﺎﹰﻧﻔﺄﻣﺴﺘ ﺎﱐﱠﺍﻟﺜ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻣﻨﻪﺯr ﻣﺜﻞ ﺧﺮﺓﻵﻭﺍ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻳﺴﺮ ﺍﳌﺮﺍﺩ ﺃﻥ ﺘﻤﻞﳛﻭ ، ﻠﻔﺎﺀﳋﺍ ﺃﻳﺎﻡ ﰲ ﺗﻴﺴﺮ ﻣﺎ ﺎﱐﱠﻭﺍﻟﺜ ،: } اﻟْﺤُﺴْﻨَﯿَﯿْﻦِ ىإِﺣْﺪَ ﻻإِ ﺑِﻨَﺎ ﺗَﺮَﺑﱠﺼُﻮنَ ھَﻞْ { ] ﺍﻟﺘ: ٢٥[ ﻭﺍﻟﺜﻮﺍﺏ ﻔﺮﻈﺍﻟ ﺎﳘﻭ . ﺦﺍﻟﺸ ﻗﺎﻝ : ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻗﺎﻝ ، ﺎﺼﺨﻣﻠ ﺍﻧﺘﻬﻰ : ﺐﻳﻮﺟ ﻣﺎ ﺍﻷﻭﻝ ﺗﻌﺮﻳﻒ ﰲ ﱠﺃﹶﻥ ﺍﳊﻖ ﺍﻻﲢﺎﺩ ﺃﻧﻪ ﻫﻨﺎ ﺎﻭﺑﻴﺎ ، ﺗﻌﲔ ﻭﺍﻟﻘﺮﻳﻨﺔ ، ﺘﻤﺎﻝﺣﺍﻻ ﻊﻳﻘ ﺍﻟﺘﻨﻜﲑ ﻭﰲ ،r ﰲ ﺤﺎﺑﻪﺻﻭﺃ ﻫﻮ ﻛﺎﻥ ﻊﻓﻮﺳ ، ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻋﺴﺮﺍ ﺍﻟﺼ ﻋﻠﻴﻪ ـ ﺪﻭ ﰒ ، ﻨﺎﺋﻢﻐﻭﺍﻟ ﺡﺑﺎﻟﻔﺘﻮ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻥﺄﺑ ـ ﻭﺍﻟﺴ ﻼﺓ ﺍﻟﺘﻘﺪﻳﺮ ، ﺍﻷﻭﱃ ﻣﻦ ﻢﳍ ﺧﲑ ﺧﺮﺓﻵﺍ : ﺍﻟﻌﺴﺮ ﻊﻣ ﻭﺇﻥ ، ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﰲ ﺍﻳﺴﺮ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﰲ ﺍﻟﻌﺴﺮ ﻊﻣ ﺇﻥ ﻭﺗﻴﻘﻨ ، ﺍﻟﻌﺴﺮ ﺍﲢﺎﺩ ﻓﺘﺤﻘﻘﻨﺎ ، ﺧﺮﺓﻵﺍ ﰲ ﻋﻠﻴﻪ ﻋﺴﺮ ﻻ ﻧﻪﺄﺑ ﻊﻟﻠﻘﻄ ؛ ﺧﺮﺓﻵﺍ ﰲ ﺍﻳﺴﺮ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﰲ ﰲ ﺍﻭﻳﺴﺮ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﰲ ﺍﻳﺴﺮ ﻟﻪ ﺃﻥ ﺧﺮﺓﻵﺍ . ﻗُﻠْﺖ: ﻫ ﰲ ﺦﺍﻟﺸ ﻛﻼﻡ ﻣﻦ ﺼﺘﻪﳋ ﻣﺎ ﺍﺬﺍﻟﻜﻼﻡ ﻗﺪﻣﻨﺎ ﻗﺪ ﻟﺔﺄﺍﳌﺴ ﻩﺬﻭﻫ ، ﻳﺔﻵﺍ ﻋﻠﻴﻬﺎ)١( ، ﻭﺍﳊﻨﻔﻴﺔ ، ﻣﺸﻬﻮﺭﺓ ﻗﺎﻋﺪﺓ ﻭﻫﻲ ﻼﻑﳋﺍ ﻣﻦ ﻟﻠﻌﻠﻤﺎﺀ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﺎ ﻛﺮﻧﺎﺫﻭ)٢( ﻗﺎﻝ ﺍﺫﺇ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﻨﻮﺍ: )ﻟﻔﻼﻥ ﱄﻣﺎ ﺳﺪﺱ ( ﻗﺎﻝ ﺍﺫﺇ ﺍﺬﻭﻛ ، ﺪﺣﻭﺍ ﺳﺪﺱ ﻣﻪﺰﻳﻠ ﺃﻧﻪ ﻚﻟﺫ ﰲ ﻛﺮﻭﺍﺫ ﰒ : )ﺃﻧﺖ ﻃﻠﻘﺔ ﻧﺼﻒ ﻃﺎﻟﻖ ﻃﻠﻘﺔ ﻊﻭﺭﺑ ( ﻗﺎﻝ ﺍﺫﺇ ﻼﻑﲞ ، ﻃﻠﻘﺘﺎﻥ ﻡﺰﻳﻠ : )ﻧﺼﻔﻬﺎ ( ﻣﻦ ﺴﻦﺣﻭﺃ ، ﻛﻼﻣﻪ ﻭﻗﺪ ، ﺍﻟﺴ ﺦﺍﻟﺸ ﻟﺔﺄﺍﳌﺴ ﻩﺬﻫ ﳋﺺ . ﺮﻩﻈﺍﻧ)٣( . ﻗﻮﻟﻪ: ) ﺡﻧﺸﺮ ﱂﺃ ﻗﻮﻟﻪ ﰲ ﺎﻫﺮﻈﺍﻟ ..... ( ﱁﺇ . ﻗُﻠْﺖ: ﻛﻼﻡ ﻣﻦ ﻩﺬﺃﺧ ﺍﺬﻱﺸﺮﳐﺰﺍﻟ ﻭ ، ﻚﻟﺫ ﺑﻌﺪ ﻛﺮﺫ ﺬﻱﺍﻟ ﻱﺸﺮﳐﺰﺍﻟ ﺴﻦﺣ ﻗﺎﻝ ﺦﺍﻟﺸ ﻥﺈﻓ ؛ ﺦﺍﻟﺸ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻣﻦ ﺃﺳﻠﻢ ﻋﺒﺎﺭﺗﻪ ﺑﻞ ، ﻫﻨﺎ ﺍﺟﺪ : ﻋﻠﻰ ﻟﻠﺘﻜﺮﺍﺭ ﺎﻧﻴﺔﱠﺍﻟﺜ ﻤﻠﺔﳉﺍ ﻭ ، ﺭﺃﻳﺖ ﱵﺍﻟ ﺔﺨﻱﺸﺮﳐﺰﺍﻟ ﻗﺎﻝ : ، ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﺃﻫﻞ ﻋﻨﺪ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﻕﺍﻟﻔﺮ ﻭﻣﻌﻠﻮﻡ ﻟﻠﺘﻜﺮﻳﺮ ﺟﺮ ﺦﻭﺍﻟﺸ ﻭﻛﻼﻡ ، ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ ﻭﺍﻷﻭﱃ ، ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺃﻫﻞ ﺐﻫﺬﻣ ﻋﻠﻰ ﻱﺸﺮﳐﺰﺍﻟ ﻛﺮﻩﺫ ﺎﻫ ﰲ ﻓﺎﺋﺪﺓ ﺃﻋﻢ ﻭﻷﻧ ، ﻛﻴﺪﺄﺍﻟﺘ ﺘﻤﺎﻝﺣﺍ ﻣﻦ ﻛﺮﺫ ﻣﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﺍﺳﺘﺸﻬﺎﺩ ﻳﺔﻵﺍ . ــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١( ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ ﻋﻨﺪ ﻟﺔﺄﺍﳌﺴ ﰲ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﰱﺍﺳﺘﻮ: } ﺎًﺻُﻠْﺤ ُﻤَﺎﮭﺑَﯿْﻨَ ﯾُﺼْﻠِﺤَﺎ أَنْ ِﻤَﺎﮭﻋَﻠَﯿْ َحﺟُﻨَﺎ ﻼﻓَ { ] ﺍﻟﻨ: ٨٢١[ . ﺮﻈﺍﻧ: ﺮﻐﺍﻟ ﻊﻤﳉﺍ ﺐﻳ) ١/٣٩٢ ٩٩٢ـ ( . )٢( ﺍﻟﺴﺒﻜﻲ ﻛﻼﻡ ﻜﻲﳛ ﻫﻨﺎ ﻉﺻﺍﻟﺮ . ﺮﻈﺍﻧ : ﺡﺍﻷﻓﺮﺍ ﻋﺮﻭﺱ) ١/٤١٣ ( . )٣( ﺐﺮﻳﻐﺍﻟ ﻊﻤﳉﺍ) ١/٥٩٢ ( .
عدد الصفحات ٣٩٢ﺍﻟﻠﱠﺒﻴﺐ ﻣﻐﻨﻲ ﺁﻱ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺮﻳﺐ ﺍﻟﺠﻤﻊ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ٣٩٣ـ ـ ﻱﺸﺮﳐﺰﺍﻟ : ) ﻛﺘﻜﺮﻳﺮ} ﺬٍِﺌﯾَﻮْﻣَ وَﯾْﻞٌ { ] ﺕﺍﳌﹸﺮﺳﻼ: ٥١[ ( ..... ﱁﺇ . ﻗُﻠْﺖ: ؛ ﻗﺒﻠﻬﺎ ﻣﺎ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎﺭ ﺕﻛﺮﺫ ﻠﺔﲨ ﻛﻞ ﺃﻥ ﻓﻴﻬﻤﺎ ﺍﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﻭﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺴﻮﺭﺓ ﻚﺗﻠ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻣﻦ ﺎﻋﺔﲨ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﺼﻮﺍﺏ ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺘﻜﺮﻳﺮ ﺑﺎﺏ ﻣﻦ ﻷﻧ . ﻱﺸﺮﳐﺰﺍﻟ : ) ﻋﺪﺓ ﺍﻷﻭﱃ ﺗﻜﻮﻥ ﻭﺃﻥ ..... ( ﱁﺇ . ﱠﺍﻟﺜ ﺘﻤﺎﻝﺣﺍﻻ ﻫﻮ ﺍﺬﻫ ﻗﻮﻟﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﻌﻄﻮﻑ ﻓﻬﻮ ﺎﱐ : ) ﺗﻜﻮﻥ ﺃﻥ ( . ﻱﺸﺮﳐﺰﺍﻟ : ) ﺲﻟﻠﺠﻨ ﺍﻟﻼﻡ ﻛﺎﻧﺖ ﻭﺇﻥ ..... ( ﱁﺇ . ﻗُﻠْﺖ: ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺍﻟﺘﻨﻮﺧﻲ ﻋﻨﻪ ﱪﻋ ﲎﺍﳌﻌ ﺍﺬﻫ : ، ﻃﺒﻴﻌﻴ ﺍﻟﻼﻡ ﻷﻥ ﺍﺪﺣﻭﺍ ﺍﻟﻌﺴﺮ ﻛﺎﻥ ﺎﳕﺇ ﻻ ﻭﺍﻟﻄﺒﻴﻌﻴ ﺮﻩﻈﻓﺎﻧ ، ﺎﳍ ﺛﺎﱐ)١( . ﻋﺒﺎﺭﺗﻪ ﻭﰲ ﺢﺗﺴﺎﻣ . ﺖﹾﻗﹸﻠ ﻥﺈﻓ : ﻧﻘﻮﻝ ﻛﻴﻒ : ﺑﻜﻼﻡ ﺃﺗﻰ ﺦﺍﻟﺸ ﱠﻥﹺﻱﺸﺮﳐﺰﺍﻟ ﺍﺍﺳﺘﺸﻬﺎﺩ ﻛﻼﻡ ﺃﻥ ﻊﻱﺸﺮﳐﺰﺍﻟ ﺦﻭﺍﻟﺸ ، ﺍﻷﻭﱃ ﲑﻏ ﻓﻬﻲ ﻧﻜﺮﺓ ﺕﺃﻋﻴﺪ ﺍﺫﺇ ﺍﻟﻨﻜﺮﺓ ﻥﺄﺑ ﻗﺎﺋﻞ ﺁﺧﺮﻩ ﰲ ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ ﻩﺬﻫ ﺍﺳﺘﺸﻜﻞ ﻗﺪ ؟ ﻗﻠﺖ: ﻛﻼﻡﳐﺰﻱﺸﺮ ﻚﻟﺫ ﱠﻷﻥ ؛ ﻬﺮﻈﻳ ﻓﻴﻤﺎ ﺍﺧﺘﻼﻑ ﻓﻴﻪ ﺲﻟﻴ ﺮﹸﻛﺫ ﺎﳕﺇ . ﺦﺍﻟﺸ ﻭﻛﻼﻡ ﺑﻞ ، ﻚﻟ ﻬﺮﻈﻳ ﻞﶈﺍ ﺍﺬﻫ ﲑﻏ ﰲ ﻗﺪﻣﻨﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻣﺄﺗ ﺍﺫﻭﺇ ﱂ ﺍﺫﺇ ﻛﻠﻪ ﻚﻟﺫ ﺃﻥ ﺳﻠﻢ ﻗﺪ ﻷﻧ ؛ ﻚﻟﺬﻛ ، ﻛﻠﻪ ﻚﻟﺫ ﺧﻼﻑ ﻋﻠﻰ ﺗﺪﻝﹼ ﻛﻮﺭﺓﺬﻣ ﻗﺮﻳﻨﺔ ﺗﻜﻦ ﻋﻦ ﺦﺍﻟﺸ ﻛﺮﻩﺫ ﻭﻣﺎ ﻟﻜﻼﻡ ﻭﻣﻮﺍﻓﻖ ، ﺎﻫﺮﻇ ﻛﻮﺭﺬﺍﳌ ﺾﻱﺸﺮﳐﺰﺍﻟ ﻟﻠﻌﻬﺪ ﺍﻟﻼﻡ ﲪﻠﻨﺎ ﺇﻥ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺮﻈﻭﺍﻧ ، ﻛﺮﻭﺍﺫ ﻛﻤﺎ)٢( ﻭﺍﳌﺎﺋﺪﺓ)٣(. ﻭﺍ ﺃﻋﻠﻢ . ﻩﺬﻭﻫ ﺃﻋﺎﺩ ﺔﳝﺍﻟﻜﺮ ﺍﻟﺴﻮﺭﺓ ﻩﺬﻫ ﻣﻦ ﺁﻳﺔ ﺁﺧﺮﺍ ﺑﻔﻀﻠ ﺎﺑﺮﻛﺎ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻠﻰﺻﻭ ، ﻪﺍ ﺎﺗﺴﻠﻴﻤ ﻭﺳﻠﻢ ﺤﺒﻪﺻﻭ ﺁﻟﻪ ﻭﻋﻠﻰ ﻤﺪﳏ ﻋﻠﻰ . ¡‘‘‘ ــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١( ﺡﺍﻷﻓﺮﺍ ﻋﺮﻭﺱ) ١/٥١٣ ( . )٢( ﺐﺮﻳﻐﺍﻟ ﻊﻤﳉﺍ) ١/٣٩٢ - ٩٩٢ ( . )٣( ﺐﺮﻳﻐﺍﻟ ﻊﻤﳉﺍ) ١/٧٣٣ - ٩٣٣ ( .
عدد الصفحات ٣٩٣ﺍﻟﻠﱠﺒﻴﺐ ﻣﻐﻨﻲ ﺁﻱ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺮﻳﺐ ﺍﻟﺠﻤﻊ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ٤٩٣ـ ـ
عدد الصفحات ٣٩٤٥٩٣ـ ـ اﻟﺮﱠﺣِﯿﻢِ اﻟﺮﱠﺣْﻤَﻦِ اﻟﻠﱠﮫِ ﺑِﺴْﻢِ ﻠﻰﺻﺍ ﺎﺗﺴﻠﻴﻤ ﻢﱠﻠﻭﺳ ﺤﺒﻪﺻﻭ ﺁﻟﻪ ﻭﻋﻠﻰ ﻤﳏ ﺳﻴ ﻋﻠﻰ ﯾﺘﻮنﺰواﻟ اﻟﺘﯿﻦ ﺳﻮرة ﺭﺑﻪ ﺇﱃ ﺍﻟﻔﻘﲑ ﻗﺎﻝ: ﻣﻨﻬﺎ ﺦﺍﻟﺸ ﻛﺮﺫ ﺔﳝﺍﻟﻜﺮ ﺍﻟﺴﻮﺭﺓ ﻩﺬﻫ : ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻗﻮﻟﮫ: } ﱠﯾْﺘُﻮنِوَاﺰوَاﻟ ﻟﺘﱢﯿﻦِ { ] ﹺﺍﻟﺘ: ١[ . ﺍﻟﻮﺍﻭ ﺮﻑﺣ ﰲ ﻛﺮﻫﺎﺫ)١( ﻟﻠﻘﺴﻢ ﺗﻜﻮﻥ ﺎﺃ ﻛﺮﺫ ﹾﺃﹶﻥ ﺎﱠﳌ ؛. ﻗﺎﻝ: ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻭﺍﻭ ﺗﻠﺘﻬﺎ ﻥﺈﻓ ﲑﻫﺎﻈﻧ ﺎﻗﺮﻳﺒ ﻭﺗﻘﺪ ﺮﻩﻈﻓﺎﻧ ﺟﻮﺍﺏ ﺇﱃ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﻛﻞ ﺝﺘﺎﺣﻻ ﻭﺇﻻ ، ﻟﻠﻘﺴﻢ ﻻ ﻟﻠﻌﻄﻒ ﻓﻬﻲ . ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻗﻮﻟﮫ: } اﻟْ َﺣْﻜَﻢِﺄﺑِ اﻟﻠﱠﮫُ َﺲﺤَﺎﻛِﻤِﯿﻦَأَﻟَﯿْ { ] ﹺﺍﻟﺘ: ٨[ . ﺎﻟﺚﱠﺍﻟﺜ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﰲ ﻛﺮﻫﺎﺫ)٢( ﺍﳊﺮﻭﻑ ﻋﺪ ﹾﺃﹶﻥ ﺎﱠﳌ ؛ ﺗﺘﻌﻠﻖ ﻻ ﱵﺍﻟ . ﻗﺎﻝ: ﻭﺍﺋﺪﺰﺍﻟ ﻚﻟﺫ ﻣﻦ ، ، ﻭﻗﺪﻣﻨﺎﻫﺎ ﻚﻟﺫ ﻋﻠﺔ ﻛﺮﺫ ﰒ ﻗﺎﻝ ﺛُﻢ: ﺍﳊﻮﰲﻭﻗﻮﻝ : ﰲ ﺍﻟﺒﺎﺀ ﺇﻥ} َﺣْﻜَﻢِﺄﺑِ اﻟﻠﱠﮫُ َﺲأَﻟَﯿْ اﻟْﺤَﺎﻛِﻤِﯿﻦَ { ﻣﺘ ﺮﻩﻈﻓﺎﻧ ﻭﻫﻢ ﻌﻠﻘﺔ . ﻗُﻠْﺖ: ﻚﻟﺫ ﺍﺳﺘﺤﻀﺮ ﻷﻧ ؛ ﺔﺍﳌﹸﻘﹶﻮ ﺑﺎﻟﻼﻡ ﺺﺼﳜ ﺃﻥ ﻲﻐﻳﻨﺒ ﺦﺍﻟﺸ ﻛﻼﻡ ﺇﻥ ﻳﻘﺎﻝ ﻻ ﺧﻼﻓﻪ ﻋﻠﻰ ﻊﻣﻮﺿ ﰲ ﻛﺎﻥ ﻭﺇﻥ ، ﻀﺔﳏ ﺍﺋﺪﺓﺯ ﻟﻴﺴﺖ ﺔﺍﳌﹸﻘﹶﻮ ﺍﻟﻼﻡ ﻥﺄﺑ ﻋﻨﻪ ﻭﺃﺟﺎﺏ . ﺮﻈﻭﺍﻧ ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ ﺳﻮﺭﺓ)٣( ﻋﻦ ﻛﺮﻧﺎﺫ ﻭﻣﺎﻱﺍﳌﺮﺍﺩ ﺍﻟﻨﻮ ﰲ ﺻﺐﺍ . ــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١( ﻐﲏﺍﳌ) ٢/٦١٤ ( . )٢( ﻐﲏﺍﳌ) ٢/٨٠٥ ( . )٣( ﺐﺮﻳﻐﺍﻟ ﻊﻤﳉﺍ) ٢/٣٥٢ - ٥٥٢ ( . ﻳﻮﺳﻒ ﺳﻮﺭﺓ ﺮﻈﻭﺍﻧ) ٢/٣٩٦ ( .
عدد الصفحات ٣٩٥ﺍﻟﻠﱠﺒﻴﺐ ﻣﻐﻨﻲ ﺁﻱ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺮﻳﺐ ﺍﻟﺠﻤﻊ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ٦٩٣ـ ـ ﺃﻋﺎﺩ ﺔﳝﺍﻟﻜﺮ ﺍﻟﺴﻮﺭﺓ ﻩﺬﻫ ﰲ ﺭﺃﻳﺖ ﺁﻳﺔ ﺁﺧﺮ ﻩﺬﻭﻫﺍ ، ﻭﻓﻀﻠﻪ ﲟﻨﻪ ﺎﺑﺮﻛﺎ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻠﹼﻰﺻﻭ ﺍ ﺎﺗﺴﻠﻴﻤ ﻢﱠﻭﺳﻠ ﺤﺒﻪﺻﻭ ﺁﻟﻪ ﻭﻋﻠﻰ ، ﻤﳏ ﺳﻴ ﻋﻠﻰ . ¡‘‘‘
عدد الصفحات ٣٩٦٧٩٣ـ ـ اﻟﺮﱠﺣِﯿﻢِ اﻟﺮﱠﺣْﻤَﻦِ اﻟﻠﱠﮫِ ﺑِﺴْﻢِ ﻠﻰﺻﺍ ﻭﺳ ﺤﺒﻪﺻﻭ ﺁﻟﻪ ﻭﻋﻠﻰ ﻤﳏ ﺳﻴ ﺎﻋﻠﻰﺗﺴﻠﻴﻤ ﻢﱠﻠ اﻟﻌﻠﻖ ﺳﻮرة ﺭﺑﻪ ﺇﱃ ﺍﻟﻔﻘﲑ ﻗﺎﻝ: ﻣﻨﻬﺎ ﺦﺍﻟﺸ ﻛﺮﺫ ﺍﻟﺴﻮﺭﺓ ﻩﺬﻫ : ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻗﻮﻟﮫ: } ﺧَﻠَﻖَ ِيﺬاﻟﱠ رَﺑﱢﻚَ ﺑِﺎﺳْﻢِ اﻗْﺮَأْ { ] ﺍﻟﻌﻠﻖ: ١[ . ﺮﺓﺷﺍﻟﻌﺎ ﻤﻠﺔﳉﺍ ﰲ ﻛﺮﻫﺎﺫ)١( ﺃﻥ ﻲﻐﻳﻨﺒ ﺍﻟﺸ ﻭﺃﻥ ، ﻑﺬﺍﳊ ﻁﺮﻭﺷ ﻋﻠﻰ ﻢﱠﺗﻜﻠ ﹾﺃﹶﻥ ﺎﱠﳌ ؛ ﺇﻻ ﻠﻲﺻﺍﻷ ﻣﻜﺎﻧﻪ ﰲ ﻳﻘﺪﺭ ﻊﻭﻗ ﻣﺎ ﻱﺍﳌﻌﻨﻮ ﻣﻦ ﺃﻥ ﻛﺮﺬﻓ ، ﻱﻣﻌﻨﻮ ﺃﻭ ﻨﺎﻋﻲﺻ ﺽﻟﻌﺎﺭ ﻱﺸﺮﳐﺰ ﻠﹼﻪﳏ ﰲ ﻭﻗﺪﻣﻨﺎﻩ ﺍﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ﰲ. ﻗﺎﻝ: ﺽﺍﻋﺘﺮ ﰒﻱﺸﺮﳐﺰﺍﻟ ﻗﻮﻟﻪ ﻋﻠﻰ} ﺑِﺎﺳْﻢِ رَﺑﱢﻚَ { ﺃﻫ ﻓﻴﻬﺎ ﺑﺎﻟﻘﺮﺍﺀﺓ ﺍﻷﻣﺮ ﱘﺗﻘﺪ ﻓﻜﺎﻥ ﻟﺖﺰﺃﻧ ﺁﻳﺔ ﺃﻭﻝ ﺎﺄﺑ ﻭﺃﺟﺎﺏ ﻢ . ﻗﺎﻝ : ﻭﺃﺟﺎﺏ ﺍﻟﺴﻜﺎﻛﻲ ـﺑ ﻣﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺘﻘﺪﻳﺮﻫﺎ ) ﺍﻗﺮﺃ ( ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻣﻪﺰﺑﺎﺳﺘﻠ ﺍﻟﻌﺼﺮﻳﲔ ﺾﺑﻌ ﻭﺍﻋﺘﺮﺿﻪ ، ﺎﱐﱠﺍﻟﺜ ﺍﳌﺆﻛﺪ ﲟﻌﻤﻮﻝ ﻛﻴﺪﻩﺄﻭﺗ ﺍﳌﺆﻛﺪ ﺑﲔ . ﺎﺩﺈﳚﺑ ﹰﺃﻭﻻ ﺮﺃﻣ ﺑﻞ ، ﻫﻨﺎ ﻛﻴﺪﺄﺗ ﻻ ﺫﺇ ؛ ﻣﻨﻪ ﺳﻬﻮ ﻭﻫﻮ ﲑﻩﻈﻭﻧ ، ﻣﻘﻴﺪﺓ ﺑﻘﺮﺍﺀﺓ ﺎﻭﺛﺎﻧﻴ ، ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ} ِﺬاﻟﱠ ﺧَﻠَﻖَ ي* ٍﻋَﻠَﻖ ﻣِﻦْ ِﻧْﺴَﺎنَﻹا ﺧَﻠَﻖَ { ] ﺍﻟﻌﻠﻖ : ١ ٢ـ[ ﻣﺘﻌﻠﻘﺔ ﺍﻟﺒﺎﺀ ﺇﻥ ﻗﻮﻟﻪ ﻋﻠﻰ ﻡﺯﻻ ﻜﺎﻝﻹﺷﺍ ﺍﺬﻫ ﰒ ، ﺍﺗﻮﻛﻴﺪ ﺪﺣﺃ ﻳﺴﻤﻴﻪ ﻻ ﺍﺬﻭﻫ ـﺑ ) ﺍﻗﺮﺃ ( ﺳﻠﻢ ﻟﻮ ﰒ ، ﺍﻷﻭﻝ ﺗﻘﻴﻴﺪ ﺍﺬﻓﻜ ﺍﺗﻮﻛﻴﺪ ﻛﻮﻧﻪ ﻣﻦ ﻊﻣﻨ ﺇﻥ ﺎﱐﱠﺍﻟﺜ ﺗﻘﻴﻴﺪ ﻷﻥ ﺍﻷﻭﱃ ﺍﻟ ﲟﻌﻤﻮﻝ ﻔﺘﻪﺻ ﻣﻦ ﻮﻑﺻﺍﳌﻮ ﻓﻔﺼﻞـﻭﻛ ﻕﺑﺎﺗﻔﺎ ﺰﺟﺎﺋ ﺼﻔﺔ ) ﹴﺿﺎﺭﺏ ﺍﻋﻤﺮ ﹴﺑﺮﺟﻞ ﺕﻣﺮﺭ( ﻮﳓ ﰲ ﺪﱠﻭﺍﳌﺆﻛ ﺍﳌﺆﻛﱢﺪ ﺑﲔ ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺟﺎﺀ ﻭﻗﺪ ، ﺍﻟﺘﻮﻛﻴﺪ ﰲ ﺍﺬﻓﻜ} وَﯾَﺮْﺿَﯿْﻦَ َنﱠﺰﯾَﺤْ ﻻوَ ُﻦﱠﱡﮭﻛُﻠ ُﻦﱠﮭءَاﺗَﯿْﺘَ ﺑِﻤَﺎ { ﻳﺔﻵﺍ] ﺍﺏﺣﺰﺍﻷ: ١٥[ ﻟﻠﻔﺼﻞ ﺃﲪﻞ ﻤﻞﳉﻭﺍ ، ﻣﻔﺮﺩﺍﻥ ﻤﺎﺃ ﻊﻣ. ــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١( ﻐﲏﺍﳌ) ٢/٤٠٧ ( .
عدد الصفحات ٣٩٧ﺍﻟﻠﱠﺒﻴﺐ ﻣﻐﻨﻲ ﺁﻱ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺮﻳﺐ ﺍﻟﺠﻤﻊ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ٨٩٣ـ ـ ﻗﺎﻝ ﺰﺍﻟﺮﺍﺟ : ... ..... ..... .......... .. { أَﺟْﻤَﻌَﺎ أَﺑْﻜِﻲْ اﻟﺪﱠھْﺮَ ُﺖَﻠَﻠْﻇ اذًإ )١( ﻗُﻠْﺖ: ﺍﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ﺮﻈﺍﻧ)٢( ﻳﺔﻵﺍ ﻩﺬﻫ ﰲ ﻣﺎ ﻭﻋﻠﻰ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻗﺪﻣﻨﺎ ﻧﺎﺈﻓ. ﻭﺍ ﺃﻋﻠﻢ . ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻗﻮﻟﮫ: } ِﻧْﺴَﺎنَﻹا إِنﱠ ﱠﻼﻛَ { ﻳﺔﻵﺍ] ﺍﻟﻌﻠﻖ: ٦[ . ﻊﻣﻮﺍﺿ ﰲ ﻛﺮﻫﺎﺫ : اﻷَوﱠل: ﳌ ﺎﺩﺍﺋﻤ ﺟﺮﺯﻭ ﻉﺭﺩ ﺮﻑﺣ ﺎﺇ ﻗﺎﻝ ﻣﻦ ﻋﻠﻰ ﺭﺩ ﺃﻥ ﺎ)٣( ، ﺍﻟﺸ ﻗﺎﻝ: ﻬﺮﻈﻳ ﻭﻻ ﰲ ﺟﺮﺰﺍﻟ ﲎﻣﻌ} ﻟَﯿَﻄْﻐَﻰ ِﻧْﺴَﺎنَﻹا إِنﱠ ﱠﻼﻛَ { ] ﺍﻟﻌﻠﻖ: ٦[ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺡﺍﻓﺘﺘﺎ ﰲ ﺕﻓﺠﺎﺀ . ﱠﺎﻧﻲﺜاﻟ: ﺍﻷﻭﱃ ﻬﺔﳉﺍ ﻣﻦ ﻊﺍﻟﺴ ﺍﳌﺜﺎﻝ ﰲ)٤( ﻋﻠﻰ ﻢﱠﺗﻜﻠ ﹾﺃﹶﻥ ﺎﱠﳌ ؛} إِ ﻟَﯿْﻚَﻓَﺼُﺮْھُﻦﱠ { ] ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ: ٠٦٢[ ﻮﻩﳓ ﻦﻇ ﰲ ﺇﻻ ﺍﳌﺘﺼﻞ ﺿﻤﲑﻩ ﺇﱃ ﺍﳌﺘﺼﻞ ﺍﳌﻀﻤﺮ ﻓﻌﻞ ﻳﺘﻌﺪﻯ ﻻ ﺃﻧﻪ ﻛﺮﺫﻭ } اﺳْﺘَﻐْﻨَﻰ رَآهُ أَنْ { ] ﺍﻟﻌﻠﻖ: ٧[ ﺮﻩﻈﻓﺎﻧ . ّﺎﻟﺚﺜاﻟ: ﻠﺔﲨ ﰲ)٥( ﻋﻠﻰ ﻭﺗﻜﻠﻢ ﻭﺍﳊﺎﻟﻴﺔ ﺍﳌﻌﺘﺮﺿﺔ ﻕﺍﻓﺘﺮﺍ ﻋﻠﻰ ﻢﱠﺗﻜﻠ ﹾﺃﹶﻥ ﺎﱠﳌ ؛ ﺽﺍﻻﻋﺘﺮﺍ ــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١( ﺪﺭﻩﺻ ، ﺑﻴﺖ ﺰﻋﺠ : ﺎًأَرْﺑَﻌ ﻗَﺒﱠﻠَﺘْﻨِﻲ ُﺖﺑَﻜَﯿْ َاذإِ { ..... ..... ..... ..... ..... ﻭﻗﺒﻠﻪ : ﺎًﻣﺮﺿﻌ ﺎﺻﺒﯿ ﺖﻛﻨ ﻟﯿﺘﻨﻲ ﯾﺎ { ﻻًﺣﻮ ﻟﻘﺎءﺬاﻟ أﻛﺘﻌﺎﺗﺤﻤﻠﻨﻲ ﻐﲏﺍﳌ) ٢/٤٠٧ ( . ﻗﺎﺋﻠﻬﻤﺎ ﻳﻌﺮﻑ ﻭﻻ ، ﺰﺍﻟﺮﺟ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﻴﺘﺎﻥ . ﺮﻈﺍﻧ : ﺍﳌﻘﺮﺏ) ١/٠٤٢ ( ﺍﻟﺘ ﺡﺮﺷ ،) ٣/٥٩٢ ( ﺡﺮﺷ ، ﺍﻟﺮﺿﻲ) ٢/٢٧٣ ( ﺍﻟﻌﺮﺏ ﻟﺴﺎﻥ ،) ٨/٢٦٣ ( ﻣﺎﺩ ) ﻊﻛﺘ ( ﻊﻮﺍﻣﳍﺍ ﳘﻊ ،) ٢/٣٢١ ٤٢١ـ ( ﺡﺮﺷ ، ﺐﺍﻟﻠﹼﺒﻴ ﻐﲏﻣ ﺕﺃﺑﻴﺎ) ٧/٥٨٢ ( . )٢( ﳉﺍ ﺐﺮﻳﻐﺍﻟ ﻊﻤ) ١/١٢ ٦٢ـ ( . )٣( ﻐﲏﺍﳌ) ١/٣١٢ ( . )٤( ﻐﲏﺍﳌ) ٢/٠١٦ ( . )٥( ﻐﲏﺍﳌ) ٢/٧٥٤ ( .
عدد الصفحات ٣٩٨ﺍﻟﻠﱠﺒﻴﺐ ﻣﻐﻨﻲ ﺁﻱ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺮﻳﺐ ﺍﻟﺠﻤﻊ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ٩٩٣ـ ـ ﺃﻥ ﻭﺍﺳﺘﻄﺮﺩ ، ﺍﻟﻨﺤﻞ ﺁﻳﺔ ﺑﺎﺏ ﰲ ﺇﻻ ﺯﻮﲡ ﻻ ﺍﳌﺘﺼﻞ ﺿﻤﲑﻩ ﺇﱃ ﺍﳌﺘﺼﻞ ﺍﳌﻀﻤﺮ ﻓﻌﻞ ﺗﻌﺪﻳﺔ ﻳﺔﻵﺍ ﻛﺮﺫﻭ ﻣﻌﻨﺎﻫﺎ ﰲ ﻭﻣﺎ ﻦﻇ . ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻗﻮﻟﮫ: } ﺑِﺎﻟﻨﱠﺎﺻِﯿَﺔِ َﻌَﻦْﻔﻟَﻨَﺴْ { ] ﺍﻟﻌﻠﻖ: ٥١[ . ﺍﻟﻨﻮﻥ ﺮﻑﺣ ﰲ ﻛﺮﻫﺎﺫ)١( ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻟﺘﻨﻮﻳﻦ ﻋﺪ ﹾﺃﹶﻥ ﺎﱠﳌ ؛ : ﺎﻷ ؛ ﺎﻟﻨﺴﻔﻌ ﻧﻮﻥ ﺝﺮﲣ ﻟﻠﺘﻮﻛﻴﺪ ﰲ ﻛﺮﻫﺎﺫﻭ ، )ﻟﻦ( )٢( ﻗﺎﻝ ﻣﻦ ﻋﻠﻰ ﺭﺩ ﹾﺃﹶﻥ ﺎﱠﳌ ؛ : ﻗﺎﻝ ، ﺎﻧﻮﻧ ﺃﺑﺪﻟﺖ ﺍﻷﻟﻒ ﱠﻥﹺﺇ: ﻮﳓ ﺲﺍﻟﻌﻜ ﻭﺍﳌﻌﺮﻭﻑ ) ﻟﻨﺴﻔﻌﺎ ( . ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻗﻮﻟﮫ: } ٍِﺑَﺔذﻛَﺎ ٍﻧَﺎﺻِﯿَﺔ { ] ﺍﻟﻌﻠﻖ: ٦١[ . ﹰﻣﺜﺎﻻ ﻛﺮﻫﺎﺫ ﻳﺔﻵﺍ)٣( ﻭﻫﻮ ، ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﻋﻄﻒ ﻼﻑﲞ ﺍﻟﺘﻌﺮﻳﻒ ﰲ ﺘﻠﻔﲔﺨﺍﳌ ﰲ ﺍﻟﺒﺪﻝ ﲎﳌﻌ ﺃ ﺐﻫﺬﻣ ﻣﻦ ﻭﻣﻌﻠﻮﻡ ﺎﻫﺮﻇ ﺍﻟﻜﻮﻓﺔ ﻫﻞ)٤( ﺁﺧﺮ ﻩﺬﻭﻫ ، ﻮﻓﺔﺻﻣﻮ ﺗﻜﻮﻥ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﻜﺮﺓ ﰲ ﻁﺘﺮﺍﺷﺍﻻ ﺃﻋﺎﺩ ﺔﳝﺍﻟﻜﺮ ﺍﻟﺴﻮﺭﺓ ﻩﺬﻫ ﻣﻦ ﺭﺃﻳﺖ ﺁﻳﺔﺍ ﻠﻰﺻﻭ ، ﻭﻓﻀﻠﻪ ﲟﻨﻪ ﺑﺮﻛﺎﺗﻪ ﻋﻠﻴﻨﺎﺍ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻋﻠﻰ ﺎﺗﺴﻠﻴﻤ ﻭﺳﻠﻢ ﺤﺒﻪﺻﻭ ﺁﻟﻪ ﻭﻋﻠﻰ ﻤﺪﳏ ﻭﻣﻮﻻﻧﺎ . ¡‘‘‘ ــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١( ﻐﲏﺍﳌ) ٢/٢٩٣ ( . )٢( ﻐﲏﺍﳌ) ١/٣١٣ ( . )٣( ﻐﲏﺍﳌ) ٢/٧٢٥ ( . )٤( ﺮﻈﺍﻧ : ﺧﺮﻭﻑ ﻻﺑﻦ ﻤﻞﳉﺍ ﺡﺮﺷ) ١/٦٤٣ ( ﺍﳌﺼﻮﻥ ﺍﻟﺪﺭ ،) ٦/ ٧٤٥ ( ﻊﻮﺍﻣﳍﺍ ﳘﻊ ، ﻴﻮﻃﻲﻟﻠﺴ ) ٢/٧٢١ ( .
عدد الصفحات ٣٩٩٠٠٤ـ ـ اﻟﺮﱠﺣِﯿﻢِ اﻟﺮﱠﺣْﻤَﻦِ اﻟﻠﱠﮫِ ﺑِﺴْﻢِ ﻠﻰﺻﺍ ﺳﻴ ﺎﻋﻠﻰﺗﺴﻠﻴﻤ ﻢﱠﻠﻭﺳ ﺤﺒﻪﺻﻭ ﺁﻟﻪ ﻭﻋﻠﻰ ﻤﳏ اﻟﻘﺪر ﺳﻮرة ﺭﺑﻪ ﺇﱃ ﺍﻟﻔﻘﲑ ﻗﺎﻝ: ﻣﻨﻬﺎ ﺦﺍﻟﺸ ﻛﺮﺫ ﺔﳝﺍﻟﻜﺮ ﺍﻟﺴﻮﺭﺓ ﻩﺬﻫ : ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻗﻮﻟﮫ: } اﻟْﻘَﺪْرِ ﻟَﯿْﻠَﺔِ ﻓِﻲ َﻟْﻨَﺎهُﺰأَﻧْ إِﻧﱠﺎ { ] ﺍﻟﻘﺪﺭ: ١[ . ﻟﻠ ﹰﺩﻟﻴﻼ ﻛﺮﻫﺎﺫﻱﺸﺮﳐﺰ ﱠﺃﹶﻥ ﻋﻠﻰ ) ﻝﺰﺃﻧ( ﻳﻜ ﻼﻑﲞ ﻠﺔﲨ ﻮﻥ ) ﻝﺰﻧ( )١( . ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻗﻮﻟﮫ: } َﺠْﺮِﻔاﻟْ ﻣَﻄْﻠَﻊِ ﺣَﺘﱠﻰ { ] ﺍﻟﻘﺪﺭ: ٥[ . ﰲ ﻛﺮﻫﺎﺫ ) ﺘﺣ( )٢( ؛ﻗﺎﻝ ﺃَﻥ ﳌﱠﺎ : ﻟﺔﱰﲟ ﺟﺎﺭ ﺗﻜﻮﻥ ﺇﻧ )ﺇﱃ ( ﰲ ﺎﻟﻔﻬﺎﲣﻭ ، ﺃﻣﻮﺭ ﺛﻼﺛﺔ ﻚﻟﺫ ﻣﻦ ﺎﱐﱠﺍﻟﺜ ﺍﻷﻣﺮ ﰲ ﻗﺎﻝ ، : ، ﺀﺰﺟ ﺁﺧﺮ ﻓﻴﻬﺎ ﺮﻭﺭﺍ ﻳﻜﻮﻥ ﺃﻥ ﻭﻫﻮ ﺎﻣﻼﻗﻴ ﺃﻭ ﻓﺎﻷَﻭ ، ﺀﺰﺟ ﺧﺮﻵ : )ﺭﺃﺳﻬﺎ ﱴﺣ ﺍﻟﺴﻤﻜﺔ ﺃﻛﻠﺖ ( ﺎﱐﱠﻭﺍﻟﺜ ،: } ﺣَﺘﱠﻰ ھِﻲَ مٌﻼﺳَ َﺠْﺮِﻔاﻟْ ﻣَﻄْﻠَﻊِ { ] ﺍﻟﻘﺪﺭ: ٥[ ﻗﺎﻝ ،: ﻭﻻ ﺯﻮﳚ : ﺍﺬﻛ ، ﻬﺎﻔﺼﹺﻧ ﺃﻭ ﻬﺎﺛﹸﻠﹸﺜ ﱴﺣ ﺔﺣﺍﻟﺒﺎﺭ ﺕﺳﺮ ﻭﺗﻮﻫﻢ ، ﲑﻫﻢﻏﻭ ﺎﺭﺑﺔﻐﺍﳌ ﻗﺎﻝﻚﻣﺎﻟ ﺍﺑﻦ ﻚﻟﺫ ﺃﻥ ﺇﻻ ﺑﻪ ﻳﻘﻞ ﱂﻱﺸﺮﳐﺰﺍﻟ ﻋﻠﻴﻪ ﺽﻭﺍﻋﺘﺮ ، ﺑﻘﻮﻟﻪ : ﺣﺘﱠﻰ ُﺖِﻟْز ﻓﻤﺎ ، ًﻟﯿﻠﺔ ْﺖﻋَﯿﱠﻨَ { وﺳَﺎﺆﯾ ﻓَﻌُﺪْتُ ، ﺎًراﺟﯿ ﺎﮭِﻔﻧِﺼْ )٣( ــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١( ﻐﲏﺍﳌ) ٢/١٠٦ ( . )٢( ﻐﲏﺍﳌ) ١/٢٤١ ( . )٣( ﻐﲏﺍﳌ) ١/٣٤١ ( . =
عدد الصفحات ٤٠٠