ﺍﻟﻠﱠﺒﻴﺐ ﻣﻐﻨﻲ ﺁﻱ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺮﻳﺐ ﺍﻟﺠﻤﻊ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ٧٣٣ـ ـ ﻳﻘﺎ ﻭﻗﺪ ﻝ : ﺍﻟﺘﻘﺪﻳﺮ ﺍﺬﻫ ﺃﻥ ﺎﱐﱠﺍﻟﺜ ﺀﳉﺰﺍ ﰲ ﻛﺮﺫ ﺦﺍﻟﺸ ﻟﻜﻦ ، ﺍﻷﻭﻝ ﻳﺆﻳﺪﻩ ﺍﳌﺒﺘﺪﺃ ﺗﻘﺪﻳﺮﻫﻢ ﻻ ﻳﺔﺂﺑ ﻗﺎﺑﻠﻬﺎ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﻣﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﺛﺒﺘﺖ ﻭﻣﺎ ﻳﺔﻵﺍ ﻩﺬﻭﻫ ، ﺍﻟﻔﻌﻞ ﻋﻄﻒ ﻋﺪﻡ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﺑﻞ ، ﺑﻪ ﺓﱪﻋ ﻓﺎﻃﺮ)١( ﺮﻇﻟﻠﻨﺎ ﺪﺣﻭﺍ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻥﺈﻓ ،ﻭﺍ ﻨﲟ ﻟﻠﺼﻮﺍﺏ ﺍﳌﻮﻓﻖ . ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻗﻮﻟﮫ: } ْﻣِﻨُﻮنَﻓَﺆﯾُ ﺑَﻌْﺪَهُ ٍﺣَﺪِﯾﺚ َيﱢﺄﺒِ { ] ﺕﺍﳌﺮﺳﻼ: ٠٥[ . ﰲ ﻛﺮﻫﺎﺫ )ﻱﺃ( )٢( ﺮﻩﻈﻓﺎﻧ ﻳﺔﻵﺍ ﻩﺬﻫ ﻛﺮﺬﻓ ، ﺍﺳﺘﻔﻬﺎﻣﻴﺔ ﺗﻜﻮﻥ ﺎﺃ ﻛﺮﺫ ﹾﺃﹶﻥ ﺎﱠﳌ ؛ . ﺃﻋﺎﺩ ﺔﳝﺍﻟﻜﺮ ﺍﻟﺴﻮﺭﺓ ﻩﺬﻫ ﻣﻦ ﺭﺃﻳﺖ ﻣﺎ ﺁﺧﺮ ﻳﺔﻵﺍ ﻩﺬﻭﻫﺍ ، ﻭﻓﻀﻠﻪ ﻨﲟ ﺎﺑﺮﻛﺎ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻠﹼﻰﺻﻭﺍ ﻤﳏ ﺳﻴ ﻋﻠﻰ ﻢﱠﻭﺳﻠ ﺤﺒﻪﺻﻭ ﺁﻟﻪ ﻭﻋﻠﻰ ، ﺪ . ¡‘‘‘ ــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١( ﺮﻈﺍﻧ : ٧٥ﺹ ٢٦ـ . )٢( ﻐﲏﺍﳌ) ١/١٩ ( .
عدد الصفحات ٣٣٧٨٣٣ـ ـ اﻟﺮﱠﺣِﯿﻢِ اﻟﺮﱠﺣْﻤَﻦِ اﻟﻠﱠﮫِ ﺑِﺴْﻢِ ﻠﻰﺻﺍ ﺎﺗﺴﻠﻴﻤ ﻢﱠﻠﻭﺳ ﺤﺒﻪﺻﻭ ﺁﻟﻪ ﻭﻋﻠﻰ ﻤﳏ ﺳﻴ ﻋﻠﻰ ﺳﻮرةﺄاﻟﻨﺒ ﺭﺑﻪ ﺇﱃ ﺍﻟﻔﻘﲑ ﻗﺎﻝ: ﻣﻨﻬﺎ ، ﺕﺁﻳﺎ ﻣﻨﻬﺎ ﺦﺍﻟﺸ ﻛﺮﺫ ﺔﳝﺍﻟﻜﺮ ﺍﻟﺴﻮﺭﺓ ﻩﺬﻫ : ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻗﻮﻟﮫ: } ﯾَﺘَﺴَﺎءَﻟُﻮنَ ﻋَﻢﱠ* ِﯿﻢِﻋَﻈاﻟْﻌَ ِﺈاﻟﻨﱠﺒَ ﻦِ { ] ﺄﺍﻟﻨ: ١ ٢ـ[ . ﰲ ﻛﺮﻫﺎﺫ )ﻣﺎ( )١( ﺍﻻﺳﺘﻔﻬﺎﻣﻴﺔ ﻳﺔﳋﱪﺍ ﻭﺑﲔ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﻕﻟﻠﻔﺮ ﻑﺬﲢ ﺃﻟﻔﻬﺎ ﺃﻥ ﻛﺮﺫ ﹾﺃﹶﻥ ﺎﱠﳌ ؛ ﺾﺎﻓﳋﺍ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺩﺧﻞ ﺍﺫﺇ . ﺫﻟﻚ ﺑﻌﺪ ﻗﺎﻝ: ﻗﺮﺍﺀﺓ ﻋﻜﺮﻣﺔﻭﺃﻣﺎ ﻋﻴﺴﻰﻭ: } ﻤﻋ ﺴَﺎءَﻟُﻮنَﯾَﺘَ { ﻚﻟﺬﻭﻛ ، ﻓﻨﺎﺩﺭ ﻗﻮﻝ ﺴﺣ : ﻗَﺎمَ ﻣَﺎ ﻋَﻠَﻰ ..... ..... .....{ ..... ..... ..... ..... ..... )٢( ﺍﻟﺒﻴﺖ . ﺮﻩﻈﻓﺎﻧ ، ﺿﺮﻭﺭﺓ ﻓﻔﻴﻪ . ــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١( ﻐﲏﺍﳌ) ١/٩٢٣ ( . )٢( ﲤﺎﻣﻪ ﺑﻴﺖ ﺪﺭﺻ ﻣﻦ ﺀﺰﺟ : ... ... ... ِﯿْﻢٌﺌﻟَ ْﺘِﻤُﻨِﻲﺸﯾَ { دَﻣَﺎنِ ﻓِﻲْ َغﺗَﻤَﺮﱠ ٍِﯾْﺮﺰِﻨْﺨﻛَ ﻐﲏﺍﳌ) ١/٩٢٣ ( . ﺛﺎﺑﺖ ﺑﻦ ﳊﺴﺎﻥ ﻭﻫﻮ ، ﺍﻟﻮﺍﻓﺮ ﻣﻦ ﻭﺍﻟﺒﻴﺖt . ﺮﻈﺍﻧ : ﺩﻳﻮﺍﻧﻪ ) ٩٧ﺹ ( ﻱﺍﻟﺸﺠﺮ ﺍﺑﻦ ﱄﺃﻣﺎ ،) ٢/٧٤٥ ( ، ﻐﲏﺍﳌ ﻮﺍﻫﺪﺷ ﺡﺮﺷ) ٢/٩٠٧ ( ﺍﻷﺩﺏ ﺍﻧﺔﺰﺧ ،) ٦/٢٠١ ( . ﻧﺴﺒﺔ ﺑﻼ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﻭﻭﺭﺩ . ﺮﻈﺍﻧ : ﺍﳌﻔﺼﻞ ﺡﺮﺷ) ٤/٩ ( ﻋﺼﻔﻮﺭ ﻻﺑﻦ ﻤﻞﳉﺍ ﺡﺮﺷ ،) ١/٥١٤ ( ﺡﺮﺷ ، ﺍﻟﺮﺿﻲ )٣/٠٥ ( .
عدد الصفحات ٣٣٨ﺍﻟﻠﱠﺒﻴﺐ ﻣﻐﻨﻲ ﺁﻱ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺮﻳﺐ ﺍﻟﺠﻤﻊ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ٩٣٣ـ ـ ﻊﺍﻟﺮ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﰲ ﻛﺮﻫﺎﺫﻭ ﻭﺍﻻﺳﺘﻔﻬﺎﻡ ﻁﺍﻟﺸﺮ ﺎﺀﲰﺃ ﺇﻋﺮﺍﺏ ﻋﻠﻰ ﻢﱠﺗﻜﻠ ﹾﺃﹶﻥ ﺎﱠﳌ ؛)١( ، ﻓﻘﺎﻝ: ﻳﺔﻵﻛﺎ ﺮﳉﺍ ﻠﻬﺎﳏ ﺟﺎﺭ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺩﺧﻞ ﺍﺫﺇ . ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻗﻮﻟﮫ: } ﺎًﱠاﺑﺬﻛِ ﯾَﺎﺗِﻨَﺎﺂﺑِ ﱠﺑُﻮاﺬوَﻛَ { ] ﺄﺍﻟﻨ: ٨٢[ . ﰲ ﻛﺮﻫﺎﺫ )ﻣﺎ( )٢( ﺍﳌﺼﺪﺭﻳﺔ ﻗﻮﻟﻪ ﻋﻠﻰ ﻢﱠﺗﻜﻠ ﹾﺃﹶﻥ ﺎﱠﳌ ؛: } ِﺑُﻮنَﺬﯾَﻜْ ﻛَﺎﻧُﻮا ﺑِﻤَﺎ { ] ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ : ٠١[ ﻭﻭﻫﻢ ،ﻱﺍﻟﺸ ﺍﺑﻦ ﻭﻗﺎﻝ ، ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ ﰲ ﻛﺮﻧﺎﻩﺫ ﲟﺎ ﻳﺔﻵﺍ ﲎﻣﻌ ﻭﺑﲔ : ﲎﺍﳌﻌ ﲑﻈﻭﻧ: } ﺎًﱠاﺑﺬﻛِ ﯾَﺎﺗِﻨَﺎﺂﺑِ ﱠﺑُﻮاﺬوَﻛَ { ﺮﻩﻈﻓﺎﻧ . ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻗﻮﻟﮫ: } ﺎًﺗُﺮَاﺑ ُﺖﻛُﻨْ ﯾَﺎﻟَﯿْﺘَﻨِﻲ { ] ﺄﺍﻟﻨ: ٠٤[ . ﰲ ﻛﺮﻫﺎﺫ )ﻟﻌﻞ( )٣( ﹰﻓﻌﻼ ﻳﻜﻮﻥ ﺃﻥ ﻊﺘﻨﳝ ﻻ ﻫﺎﱪﺧ ﺃﻥ ﻛﺮﺫ ﹾﺃﹶﻥ ﺎﱠﳌ ؛ ﺎﹰﺧﻼﻓ ﺎﻣﺎﺿﻴ ، ﻣﻮﺭﺄﺑ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺭﺩ ، ﻱﻟﻠﺤﺮﻳﺮ ﺫﻟﻚ ﺑﻌﺪ ﻗﺎﻝ: ﰲ ﻚﻟﺫ ﺕﺛﺒﻮ ﻫﺒﻪﺬﻣ ﺑﻄﻼﻥ ﻚﻟ ﺢﻳﻮﺿ ﺎﳑﻭ )ﻟﻴﺖ ( ﻟﺔﱰﲟ ﻭﻫﻲ )ﻟﻌﻞ ( ﻩﺬﻫ ﻣﻨﻬﺎ ﺕﺁﻳﺎ ﻛﺮﺬﻓ ، . ﻗُﻠْﺖ: ﻳﻘﺎﻝ ﻻ : ﻓﻴﻪ ﺢﻳﺼ ﺎﳑ ﺑﻞ ﻣﻨﻪ ﺍﺬﻫ ﺲﻟﻴ ﻧﻘﻮﻝ ﻷﻧ ؛ ﺔﻐﺍﻟﻠ ﰲ ﻗﻴﺎﺱ ﻚﻟﺫ ﱠﻥﹺﺇ ﻳﻘﺎﻝ ﻛﻤﺎ ، ﺍﻻﺳﺘﺪﻻﻝ : )ﺍﺬﻫ ﺇﻧﺴﺎﻥ ﻷﻧ ﻴﻮﺍﻥﺣ ( ﻋﻨﺪ ﻣﺮﺍﻋﻰ ﲑﻏ ﺍﺬﻫ ﻛﺎﻥ ﻭﺇﻥ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻨﺤﻮ . ﺃﻋﺎﺩ ، ﺔﳝﺍﻟﻜﺮ ﺍﻟﺴﻮﺭﺓ ﻩﺬﻫ ﻣﻦ ﺭﺃﻳﺖ ﺁﻳﺔ ﺁﺧﺮ ﻩﺬﻭﻫﺍ ، ﻭﻛﺮﻣﻪ ﻨﲟ ﺎﺑﺮﻛﺎ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻠﹼﻰﺻﻭﺍ ﻢﱠﻭﺳﻠ ﺤﺒﻪﺻﻭ ﺁﻟﻪ ﻭﻋﻠﻰ ، ﻤﳏ ﺳﻴ ﻋﻠﻰ . ¡‘‘‘ ــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١( ﻐﲏﺍﳌ) ١/٨٣٥ ( . )٢( ﻐﲏﺍﳌ) ١/٦٣٣ ( . )٣( ﻐﲏﺍﳌ) ١/٨١٣ ( .
عدد الصفحات ٣٣٩٠٤٣ـ ـ اﻟﺮﱠﺣِﯿﻢِ اﻟﺮﱠﺣْﻤَﻦِ اﻟﻠﱠﮫِ ﺑِﺴْﻢِ ﻠﻰﺻﺍ ﺎﻋﻠﺗﺴﻠﻴﻤ ﻢﱠﻠﻭﺳ ﺤﺒﻪﺻﻭ ﺁﻟﻪ ﻭﻋﻠﻰ ﻤﳏ ﺳﻴ ﻰ ﻋﺎتزاﻟﻨﺎ ﺳﻮرة ﺭﺑﻪ ﺇﱃ ﺍﻟﻔﻘﲑ ﻗﺎﻝ: ﻣﻨﻬﺎ ، ﺕﺁﻳﺎ ﻣﻨﻬﺎ ﺦﺍﻟﺸ ﻛﺮﺫ ﺔﳝﺍﻟﻜﺮ ﺍﻟﺴﻮﺭﺓ ﻩﺬﻫ : ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻗﻮﻟﮫ: } ِﻋَﺎتِزوَاﻟﻨﱠﺎ { ﻳﺔﻵﺍ] ﺕﻋﺎﺯﺍﻟﻨ: ١[ . ﻬﺔﳉﺍ ﰲ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺎﺭﺷﺃ ﺎﻣﺴﺔﳋﺍ ﺮﳉﺍ ﺮﻭﻑﺣ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﰲ)١( ﻳﺪﻝ ﻳﺔﻵﺍ ﰲ ﺍﻟﻔﺎﺀ ﺩﺧﻮﻝ ﻥﺈﻓ ، ﰲ ﺎﻧﻴﺔﱠﺍﻟﺜ ﺍﻟﻮﺍﻭ ﱠﺃﹶﻥ ﻋﻠﻰ} وَﺿُﺤَﺎھَﺎ ِﺲﱠﻤْﺸوَاﻟ { ] ﺲﺍﻟﺸ: ١[ ، ﻠﻪﳏ ﰲ ﻛﺮﻧﺎﻩﺫ ﻭﻗﺪ ﻮﺻﻭ ﺐﺍﳊﺎﺟ ﺍﺑﻦ ﺎﺛﻴﳉﺍ ﰲ ﻛﺮﻧﺎﺫ ﻣﺎ ﻋﻠﻰ ﻟﺔﺄﺍﳌﺴ ﰲ ﺳﺎﺩﺱ ﺑﻘﻮﻝ ﻗﺎﻝ ﺃﻧﻪ ﻂﻭﺧﻠ ﺔ..... ..... ..... ..... )٢( ﻭﻫﻲ ﻛﺮﺫ ﱵﺍﻟ ﻳﺔﻵﻛﺎ: } وَﺿُﺤَﺎھَﺎ ِﺲﱠﻤْﺸوَاﻟ { ﻥﺄﻭﻛ ، ﻳﺔﻵﺍ ﻋﺎﻣﻞ ﱄﻣﻌﻤﻮ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻄﻒ ﻣﻦ ﻧﻪﺄﻓﻜ ، ﺾﻔﳋﻭﺍ ﺐﻟﻠﻨﺼ ﺍﻟﻌﺎﻣﻠﺔ ﻫﻲ ﺍﻟﻮﺍﻭ. ﺍﻟﺸ ﻗﺎﻝ: ﰒ ﺇﻥﺐﺍﳊﺎﺟ ﺍﺑﻦ ﻋﻠﻰ ﺽﺍﻋﺘﺮ ﻱﺸﺮﳐﺰﺍﻟ ﺗﻌﺎﱃ ﺑﻘﻮﻟﻪ: } ِﺲُﻨﱠﺨﺑِﺎﻟْ أُﻗْﺴِﻢُ ﻼﻓَ { ﻳﺔﻵﺍ] ﺍﻟﺘ: ٥١[ )٣( ﺍﻟﻘﺴﻢ ﺑﻔﻌﻞ ﻣﻌﻪ ﺡﺮﺻ ﻭﻗﺪ ، ﺍﻟﻔﺎﺀ ﻫﻨﺎ ﺎﺭﳉﺍ ﻥﺈﻓ ، ﻟﺔﱰﻣ ﺍﻟﻔﺎﺀ ﻝﱰﺗ ﻓﻼ ، ﻚﻟﺫ ﺑﻌﺪ ﺦﺍﻟﺸ ﻗﺎﻝ ، ﺎﻓﻀﺔﳋﺍ ﺒﺔﺻﺍﻟﻨﺎ : ﻣﺜﻞ ﰲ ﺯﻮﺍﳉﺍ ﻭﺍﳊﻖ : )ﻭﺍﳊﺠﺮﺓ ﻳﺪﺯ ﺍﻟﺪﺍﺭ ﰲ ــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١( ﻐﲏﺍﳌ) ١/٢٥٦ ( . )٢( ﻁﻄﻮﺨﺑﺎﳌ ﳊﻖ ﱠﺬﻱﺍﻟ ﺍﻟﺘ ﺐﺑﺴﺒ ﺕﻛﻠﻤﺎ ﻊﺃﺭﺑ ﲟﻘﺪﺍﺭ ﺲﻃﻤ . )٣( ﻐﲏﺍﳌ) ٢/٢٦٥ ( .
عدد الصفحات ٣٤٠ﺍﻟﻠﱠﺒﻴﺐ ﻣﻐﻨﻲ ﺁﻱ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺮﻳﺐ ﺍﻟﺠﻤﻊ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ١٤٣ـ ـ ﻋﻤﺮﻭ( ﻈﻓﺎﻧ ، ﻜﺎﻝﺷﺇ ﻭﻻ ﺮﻩ)١( . ﺎﺛﻴﺔﳉﺍ ﺁﻳﺔ ﺮﻈﻭﺍﻧ)٢( ﺁﻳﺔ ﺮﻈﻭﺍﻧ ،} ِﺲﱠﻤْﺸوَاﻟ وَﺿُﺤَﺎھَﺎ { )٣( . ﻗُﻠْﺖ: ﻣﻦ ﺐﺍﻟﻌﺠﺐﺍﳊﺎﺟ ﺍﺑﻦ ﺩﻗﻴﻖ ﲎﻣﻌ ﺍﺬﻫ ﺃﻥ ﻋﻢﺯ ﻛﻮﻧﻪ ﰲ)٤( ﻟﻪ ﻳﺸﻬﺪ ﱂ ﺃﻧﻪ ﻊﻣ ﻗﻮﻝ ﺇﻥ ﰒ ، ﺍﻟﻨﺤﻮ ﻮﻝﺻﺃ ﻣﻦ ﻲﺀﺷﻱﺸﺮﳐﺰﺍﻟ: ﺍﻟﻮﺍﻭ ﻥﺄﻛ ﻥﺄﺑ ﻳﻘﻮﻝ ﺃﻥ ﻡﺰﻳﻠ ، ﺒﺔﺻﺍﻟﻨﺎ ﻫﻲ ﺎﻩﻐﺃﻟ ﻗﺪ ﺍﳌﻘﺪﺭ ﺍﻟﻌﺎﻣﻞ ﱠﻷﻥ ؛ ﺍﳊﺮﻑ ﻫﻮ ﺮﻑﻈﺍﻟ ﰲ ﺍﻟﻌﺎﻣﻞ . ﻋﻠﻴﻪ ﻳﻌﺘﻤﺪ ﻻ ﻛﻼﻣﻪ ﰲ ﻭﺍﻟﺘﺸﺒﻴﻪ ﻳﻘﺎﻝ ﻻ ، ﺍﳌﻌﺎﱐ ﺃﻫﻞ ﻚﻟﺫ ﻳﺮﺍﻋﻲ ﺎﳕﻭﺇ ، ﺍﻟﻨﺤﻮﻳﺔ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﰲ : ﻗﻴﻞ ﻗﺪ : ﺢﻳﺼ ﺍﳊﺮﻭﻑ ﻥﺄﺑ ﻧﻘﻮﻝ ﻷﻧ ؛ ﻚﻟﺫ ﰲ ﺑﻌﺪ ﻭﻻ ، ﺎ ﺮﻑﻈﺍﻟ ﺗﻌﻠﻖ: ﻣﻦ ﺛﺎﻟﺜﻬﺎ ، ﺍﻷﻗﻮﺍﻝ ﺛﻼﺛﻴﺔ ﻟﺔﺄﺍﳌﺴ ﺃﻥ ﺍﳌﻌﻠﻮﻡ ﻭﺃﻣﺎ ، ﺮﳉﺍ ﺮﻭﻑﺣ ﲑﻏ ﰲ ﻫﻮ ﺎﳕﺇ ﻚﻟﺫ ﻟﻜﻦ ، ﺍﻟﻔﻌﻞ ﻋﻦ ﺎﻧﺎﺋﺒ ﺍﳊﺮﻑ ﻳﻜﻮﻥ ﺃﻥ ﺑﲔ ﻕﺍﻟﻔﺮ ﻚﻟﺬﺑ ﻓﻴﻬﺎ ﻗﺎﻝ ﺍﺪﺣﺃ ﺃﻋﻠﻢ ﻓﻼ ﺮﻭﻓﻪﺣ . ﺍﻟﺘﺸﺒﻴﻪ ﲟﻄﻠﻖ ﻭﻝﺰﻳ ﻻ ﻛﺮﻭﻩﺫ ﻣﺎ ﻋﻠﻰ ﻋﺎﻣﻠﲔ ﱄﻣﻌﻤﻮ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻄﻒ ﻣﻦ ﻊﺍﳌﺎﻧ ﺇﻥ ﰒ ﻣﺄﻓﺘ ، ﻛﻮﺭﺬﺍﳌ ﺮﻈﻭﺍﻧ: } وَﺿُﺤَﺎھَﺎ ِﺲﱠﻤْﺸوَاﻟ { ] ﺲﺍﻟﺸ: ١[ . ﻥﺈﺏﻓﹺﺮﺍﳌﹸﻌ )٥( ﺎﻝﺣﺃ ﻋﻠﻰ ﻳﺔﻵﺍ ﻩ ﺍﻟﺮﺩ ﻣﺄﻭﺗ ، ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺮﺩ ﻱﺸﺮﳐﺰﺍﻟ ﻗﻮﻟﻪ ﰲ ﺇﻻ ﻳﺘﻢ ﻻ ﻧﻪﺈﻓ ،: } ِﺢﺒْﱡوَاﻟﺼ َﺲﱠﻔﺗَﻨَ َاذإِ { ] ﺍﻟﺘ: ٨١[ ﺕﺗﻌﺪﺩ ﺍﺫﺇ ﻭﻫﻲ ، ﻓﻴﻬﺎ ﺘﻠﻒﳐ ﻗﺎﻋﺪﺓ ﻋﻠﻰ ﺎﹰﻣﻮﻗﻮﻓ ﺲﻭﻟﻴ ، ﺃﻭ ، ﺍﻷﻭﻝ ﻋﻠﻰ ﻣﻌﻄﻮﻑ ﻛﻠﻬﺎ ﻫﻞ ﺕﺍﳌﻌﻄﻮﻓﺎ ﱠﻷﻥ ؛ ﻗﺒﻠﻪ ﻣﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﻌﻄﻮﻑ ﻣﻌﻄﻮﻑ ﻛﻞ ﻗﻮﻟﻪ ﰲ ﺮﻑﻈﻭﺍﻟ ؟ ﻭﻝﻸﻟ ﻫﻮ ﺎﳕﺇ ﻫﻨﺎ ﺍﻟﻌﻄﻒ: } َﺲﻋَﺴْﻌَ َاذإِ { ] ﺍﻟﺘ: ٧١[ ﺃﻭﻝ ﻫﻮ ﻓ ، ﺍﳌﻘﺪﺭ ﻷﻗﺴﻢ ﻣﻌﻤﻮﻝ ﻭﻫﻮ ، ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻌﻄﻮﻑ ﻗﻮﻟﻪ ﻌﻄﻒ: } ِﺢﺒْﱡوَاﻟﺼ { ﻗﻮﻟﻪ ﻋﻠﻰ: } ِﺲُﻨﱠﺨﺑِﺎﻟْ { ﻗﻮﻟﻪ ﻭﻋﻄﻒ ،: } َﺲﱠﻔﺗَﻨَ َاذإِ { ﻗﻮﻟﻪ ﻋﻠﻰ: } َﺲﻋَﺴْﻌَ َاذإِ { ﺍﺬﻭﻫ ﺎﻫﺮﻇ . ــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١( ﻐﲏﺍﳌ) ٢/١٥٤ ( . )٢( ﺮﻈﺍﻧ : ٣٤١ﺹ ٦٤١ـ . )٣( ﺮﻈﺍﻧ : ٩٥٣ﺹ ١٦٣ـ . )٤( ﱄﺍﻷﻣﺎ) ٢/٤٤ ( . )٥( ﺍﳌﺼﻮﻥ ﺍﻟﺪﺭ) ٦/٩٢٥ ( .
عدد الصفحات ٣٤١ﺍﻟﻠﱠﺒﻴﺐ ﻣﻐﻨﻲ ﺁﻱ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺮﻳﺐ ﺍﻟﺠﻤﻊ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ٢٤٣ـ ـ )١( ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻗﻮﻟﮫ: } ْھَﺒُﻮنَﺬﺗَ َﯾْﻦَﺄﻓَ { ] ﺍﻟﺘ: ٦٢[ . ﺍﻻﺳﺘﻔﻬﺎﻡ ﺎﺀﲰﺃ ﺇﻋﺮﺍﺏ ﰲ ﻛﺮﻫﺎﺫ)٢( ؛ ﻗﺎﻝ ﺃَﻥ ﳌﱠﺎ: ﻋﻠﻰ ﻭﻗﻌﺖ ﻓﻬﻲ ﻳﺔﻵﻛﺎ ﻣﻜﺎﻥ ﺮﻑﻈﺍﻟ ﻋﻠﻰ ﺐﻧﺼ . ﺓﺰﻤﳍﺍ ﰲ ﻛﺮﻫﺎﺫﻭ)٣( ؛ ﻗﺎﻝ ﺃَﻥ ﳌﱠﺎ: ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻳﻘﺪﻡ ﺍﻻﺳﺘﻔﻬﺎﻡ ﺕﺃﺩﻭﺍ ﻣﻦ ﲑﻫﺎﻏ ﱠﻥﹺﺇ ﺍﻟﻌﻄﻒ ﺮﻑﺣ ﻳﺔﻵﻛﺎ ، . ﺃﻋﺎﺩ ، ﺔﳝﺍﻟﻜﺮ ﺍﻟﺴﻮﺭﺓ ﻩﺬﻫ ﻣﻦ ﺭﺃﻳﺖ ﺁﻳﺔ ﺁﺧﺮ ﻩﺬﻭﻫﺍ ﻭﻓﻀﻠﻪ ﲟﻨ ﺎﺑﺮﻛﺎ ﻋﻠﻴﻨﺎ. ﺁ ﻭﻋﻠﻰ ، ﻤﳏ ﺳﻴ ﻋﻠﻰ ﷲﺍ ﻠﹼﻰﺻﻭ ﺎﺗﺴﻠﻴﻤ ﻢﱠﻭﺳﻠ ﺤﺒﻪﺻﻭ ﻟﻪ . ¡‘‘‘ ــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١( ﺍﻟﺘ ﺳﻮﺭﺓ ﻭﺑﺪﺍﻳﺔ ﺲﻋﺒ ﺳﻮﺭﺓ ﻞﴰ ﺧﺮﻡ ﺎﻫ . )٢( ﻐﲏﺍﳌ) ٢/٨٣٥ ( . )٣( ﻐﲏﺍﳌ) ١/٢٢ ( .
عدد الصفحات ٣٤٢٣٤٣ـ ـ اﻟﺮﱠﺣِﯿﻢِ اﻟﺮﱠﺣْﻤَﻦِ اﻟﻠﱠﮫِ ﺑِﺴْﻢِ ﻠﻰﺻﺍ ﺎﺗﺴﻠﻴﻤ ﻢﱠﻠﻭﺳ ﺤﺒﻪﺻﻭ ﺁﻟﻪ ﻭﻋﻠﻰ ﻤﳏ ﺳﻴ ﻋﻠﻰ ﻄﺎرﻔﻧﻻا ﺳﻮرة ﺭﺑﻪ ﺇﱃ ﺍﻟﻔﻘﲑ ﻗﺎﻝ: ﻣﻨﻬﺎ ﺦﺍﻟﺸ ﻛﺮﺫ ﺔﳝﺍﻟﻜﺮ ﺍﻟﺴﻮﺭﺓ ﻩﺬﻫ : ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻗﻮﻟﮫ: } رَﻛﱠﺒَﻚَ َﺎءَﺷ ﻣَﺎ ٍﺻُﻮرَة أَيﱢ ﻓِﻲ { ] ﺍﻻﻧﻔﻄﺎﺭ: ٨[ . ؛ ﻣﻮﺿﻌﲔ ﰲ ﻛﺮﻫﺎﺫ اﻷَوﱠل: ﰲ ) ﱠﻛﻼ( )١( ﻤﻬﻮﺭﳉﺍ ﺐﻫﺬﻣ ﻋﻠﻰ ﺎﺃ ﻛﺮﺫ ﹾﺃﹶﻥ ﺎﱠﳌ ؛ ﺟﺮﺰﻭﺍﻟ ﻉﻟﻠﺮﺩ ، ﺍﻟﺸ ﻗﺎﻝ: ﰲ ﺟﺮﺰﺍﻟ ﲎﻣﻌ ﻬﺮﻈﻳ ﻻ )ﻛﻼ ( ﻮﳓ ﺍﳌﺴﺒﻮﻗﺔ: } أَيﱢ ﻓِﻲ ٍﺻُﻮرَة { ﻢﳍﻭﻗﻮ ، ﻳﺔﻵﺍ : ﻋﻦ ﺍﻧﺘﻪ ﲎﺍﳌﻌ ﺑﺎﻟﺘﺇﻥ ﺎﻥﻹﳝﺍ ﻙﻣﺎﺗﺮ ﻮﺭﺓﺻ ﻱﺃ ﰲ ﺼﻮﻳﺮ ﺎﺀﺷﺍ ، ﺮﻩﻈﻓﺎﻧ ، ﺪﺣﺃ ﻋﻦ ﻚﻟﺫ ﲑﻐﺑ ﻜﺎﻳﺔﺣ ﻳﺘﻘﺪ ﱂ ﺫﺇ ؛ ﻒﺗﻌﺴ . ﱠﺎﻧﻲﺜاﻟ: ﺎﱐﱠﺍﻟﺜ ﻉﺍﻟﻨﻮ ﰲ ﺍﻟﺴ ﻬﺔﳉﺍ ﰲ)٢( ﰲ ﻣﻨﻪ ﺎﱐﱠﺍﻟﺜ ﺍﻟﻘﺴﻢ ﻋﻠﻰ ﻢﱠﺗﻜﻠ ﹾﺃﹶﻥ ﺎﱠﳌ ؛ ﻣﻨﻬﺎ ، ﺎﺃﻭﻫﺎﻣ ﻚﻟﺫ ﻣﻦ ﻛﺮﺬﻓ ، ﺍﻟﻨﻜﺮﺓ ﻒﺻﻟﻮ ﺍﻟﺘﻨﻜﲑ ﻁﺘﺮﺍﺷﺍ ﻗﺎﻝ ﺛُﻢ: ﻭﻣﻦ ﻗﻮﻝ ﻚﻟﺫﺍﻟﻔﺎﺭﺳﻲ ﰲ )ﺭﺟﻞ ﻣﻦ ﺖﺌﺷ ﻣﺎ ﺑﺮﺟﻞ ﺕﻣﺮﺭ ( : ﻭﺗﺒﻌﻪ ﻟﺮﺟﻞ ﻔﺔﺻ ﻠﺘﻬﺎﺻﻭ ﺎﻭﺇ ، ﻣﺼﺪﺭﻳﺔ ﻣﺎ ﱠﻥﹺﺇ ، ﺢﻴﺷﺍﻟﺘﻮ ﺣﺐﺎﺻ ﻚﻟﺫ ﻋﻠﻰ ﻗﺎﻝ: ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ ﻭﻣﺜﻠﻪ: } ٍﺻُﻮرَة أَيﱢ ﻓِﻲ { ﻱﺃ ، ﻳﺔﻵﺍ: ﻱﺃ ﺘﻪﺌﻣﺸﻴ ﻮﺭﺓﺻ ﻱﺃ ﰲ : ﻗﺎﻝ ، ﻫﺎﺅﻳﺸﺎ : ﺃﻥ ﻭﺍﻟﺼﻮﺍﺏ )ﻣﺎ( ﰲ ﻮﺍﺏﳉﻭﺍ ، ﺮﻃﻴﺷ ﺍﳌﺜﺎﻝ ﻱﺃ ، ﻣﻘﺪﺭ : ﻗﺎﻝ ، ﻚﻟﺬﻛ ﻓﻬﻮ : ﻳﺔﻵﺍ ﰲ ﺍﻟﺒﻘﺎﺀﻭﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮ : ) ﻣﺎ ( ، ﺍﺋﺪﺓﺯ ﺃﻭ ﺮﻃﻴﺷ ﻭ ، ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻱﺃ ﻭﻑﳏﺬ ﻭﺍﻟﻌﺎﺋﺪ ، ﻟﺼﻮﺭﺓ ﻔﺔﺻ ﻤﻠﺔﳉﻓﺎ ﻭﻋﻠﻴﻬﻤﺎ )ﰲ ( ـﺑ ﻣﺘﻌﻠﻘﺔ ) ﻚﺭﻛﹼﺒ ( . ــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١( ﻐﲏﺍﳌ) ١/٢١٢ ( . )٢( ﻐﲏﺍﳌ) ٢/٨٥٦ ( .
عدد الصفحات ٣٤٣ﺍﻟﻠﱠﺒﻴﺐ ﻣﻐﻨﻲ ﺁﻱ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺮﻳﺐ ﺍﻟﺠﻤﻊ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ٤٤٣ـ ـ ﺍﻟﺸ ﻗﺎﻝ: ﻖﱠﻋﻠ ﺫﹾﺇ ﻘﻪﺣ ﻭﻛﺎﻥ )ﰲ ( ـﺑ ) ﻚﺭﻛﹼﺒ ( ﻭﻗﺎﻝ : ﱠﹶﻥﺄﺑ ﻊﻳﻘﻄ ﹾﺃﹶﻥ ﻔﺔﺻ ﻤﻠﺔﳉﺍ )ﻣﺎ ( ، ﻔﺔﺻ ﺪﻫﺎﺣﻭ ﻁﺍﻟﺸﺮ ﻠﺔﲨ ﺗﻜﻮﻥ ﻭﻻ ، ﻮﺍﺑﻪﲜ ﻡﺯﺎﳉﺍ ﻁﺍﻟﺸﺮ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﻻ ﺫﺇ ، ﺍﺋﺪﺓﺯ ﻭﺍﻟﺼﻮﺍﺏ: ﻳﻘﺎﻝ ﺃﻥ : ﺕﻗﺪ ﹾﻥﹺﺇ )ﻣﺎ ( ﻠﺔﲨ ﻓﺎﻟﺼﻔﺔ ، ﺍﺋﺪﺓﺯ ) ﺎﺀﺷ ( ﻭﺍﻟﺘﻘﺪﻳﺮ ، ﺪﻫﺎﺣﻭ: ) ﺎﺀﻫﺎﺷ ( ﺃﻭ ، )ﰲ( ـﺑ ﻣﺘﻌﻠﻘﺔ ) ﻚﺒﱠﺭﻛ ( ، ﻣﻌﻤﻮﻟﻪ ﻣﻦ ﺎﻝﺣ ﻫﻮ ﻭﻑﳏﺬ ﺑﺎﺳﺘﻘﺮﺍﺭ ﺃﻭ ، ـﺑ ﺃﻭ ) ﻚﻟﹶﺪﻋ ( ﻱﺃ : ﺕﻗﺪﺭ ﻭﺇﻥ ، ﻮﺭﺓﺻ ﻱﺃ ﻮﺭﺓﺻ ﰲ ﻚﻭﺿﻌ )ﻣﺎ ( ﻓﺎﻟﺼﻔﺔ ، ﺮﻃﻴﺷ ﻭﺗﻜﻮﻥ ، ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺗﻘﺪﻳﺮﻩ ﻭﻑﳏﺬ ﻭﺍﻟﻌﺎﺋﺪ ، ﻤﻠﺘﲔﳉﺍ ﻉﻤﻮﳎ )ﰲ( ﺬﺌﻴﻨﺣ ( ﻣﺘﻌﻠﻘﺔ ـﺑ ) ﻚﻟﹶﺪﻋ ( ﻱﺃ ،: ﻣ ﺍﺳﺘﺆﻧﻒ ﰒ ، ﻮﺭﺓﺻ ﻱﺃ ﻮﺭﺓﺻ ﰲ ﻚﻟﹶﺪﻋ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺎ . ﻗﻠﺖ: ﻛﻮﻥ ﰲ ﺎﻫﺮﻇ ﺎﱐﱠﺍﻟﺜ ﻊﺍﳌﻮﺿ ﰲ ﻛﺮﻩﺫ ﻭﻣﺎ ، ﺟﻠﻲ ﺍﻷﻭﻝ ﻊﺍﳌﻮﺿ ﰲ ﺦﺍﻟﺸ ﻛﻼﻡ ﺍﻟﻔﺎﺭﺳﻲ ﻗﻠﺖ ﻥﺈﻓ ، ﻭﻫﻢ: ..... ..... ..... ..... ..... ..... ..... .....)١( ﻻ ، ﺍﻟﻮﺟﻬﲔ ﻫﻨﺎ ﺯﻮﳚاﻷَ وﱠل: ، ﻚﻟﺫ ﻁﺘﺮﺍﺷﺍ ﻭﻗﺎﺑﻠﻪ ﺍﻟﻨﻜﺮﺓ ﻒﺻﻭ ﻋﺪﻡ ﱠﺎﻧﻲﺜواﻟ: ﺃﻥ ﻗﺎﻝ ، ﺎﹰﺍﺗﻔﺎﻗ ﺑﻪ ﻒﺻﻳﻮ ﻻ ﻭﺍﻟﻀﻤﲑ ، ﺍﻟﻀﻤﲑ ﻟﺔﱰﻣ ﻝﱰﻳﺘ ﻋﻠﻴﻪ ﺩﺧﻞ ﻣﺎ ﻊﻣ ﺍﳊﺮﰲ ﺍﳌﺼﺪﺭ ﲏﺍﻟﺪ )٢( : ﺍﻟﻔﺎﺭﺳﻲﻭﻗﻮﻝ: ﺗﻘﺪﻳﺮ ﻣﻦ ﺑ ﻓﻼ ، ﺎﻫﺮﻩﻇ ﻋﻠﻰ ﻳﺘﻢ ﻻ ) ﻣﺜﻞ ( ﺔﺌﺍﳌﺸﻴ ﻗﺒﻞ ﻓﻴﻘﺎﻝ ، ﻗﻮﻟﻪ ﻳﺘﻢ ﺍﺬﻫ ﻓﻌﻠﻰ : ﺃﻭﱃ ﻓﺎﳌﻔﺮﺩ ، ﻠﺔﲨ ﻑﺣﺬﻭ ﻣﻔﺮﺩ ﻑﺣﺬ ﺽﺗﻌﺎﺭ ﺍﺫﺇ . ﻗُﻠْﺖ: ﻛﺮﺫ ﻣﺎ ﺗﺴﻠﻴﻢ ﺑﻌﺪ ﻳﻘﻮﻝ ﺃﻥ ﺦﻟﻠﺸﻴ : ﰲ ﻑﺬﺍﳊ ، ﻳﻦﺯﻮﲡ ﺍﳌﻔﺮﺩ ﻑﺣﺬ ﰲ ﱠﻥﹺﺇ ﻣﺄﻓﺘ ، ﺛﺎﻥ ﺯﺎﳎ ﺍﻟﺼﻔﺔ ﻣﻘﺎﻡ ﺇﻟﻴﻪ ﺍﳌﻀﺎﻑ ﻭﺇﻗﺎﻣﺘﻪ ، ﺯﺎﳎ ﻧﻔﺴﻪ . ﻋﻠﻰ ﺦﺍﻟﺸ ﻭﺭﺩ ﺍﻟﺒﻘﺎﺀ ﰊﺃ ﺑﻘﻮﻟﻪ: ) ﻘﹼﻪﺣ ﻭﻛﺎﻥ ..... ( ﱁﺇ . ﻗﺎﻝﲏﺍﻟﺪ )٣( : ﻟﻜﻮﻥ ﺑﻄﻼﻥ ﻚﻟﺫ ﰲ ﻬﺮﻈﻳ ﻻ )ﻣﺎ ( ﻗﺎﻝ ﻟﻮ ﻧﻌﻢ ، ﺮﻃﻴﺷ : ﱠﻷﻥ ﻳﺔﻵﺍ ﰲ ﻲﺀﳚ ﺍﺬﻭﻛ ، ﺎﻮﺍﺑﺻ ﻟﻜﺎﻥ ﻡﺯﺎﳉﺍ ﻁﺍﻟﺸﺮ ﻋﻠﻰ ﻳﺘﻘﺪ ﻻ ﺍﺀﳉﺰﺍ ﻣﻌﻤﻮﻝ . ﻗُ ﻠْﺖ: ﻓﻴﻪ ﻋﻨﻪ ﻭﻳﻞﺄﺗ ﱄ ﻬﺮﻇ ﻭﻗﺪ ، ﺍﻻﺗﺼﺎﻑ ﺎﻫﺮﻇ ﻗﻠﻖ ﻓﻴﻬﺎ ﺦﺍﻟﺸ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﱠﺃﻥ ﺷﻚ ﻻ ﻟﻀﻌﻔﻪ ﻛﺮﻩﺫﺃ ﻓﻼ ، ﻚﻟﺫ ﺑﻌﺪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻗﻔﺖ ، ﺿﻌﻒ . ﺮﻈﺍﻧ: ﲏﺍﻟﺪ ،ﻭﺍ ﺍﳌﻮﻓﻖ . ــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١( ﳊ ﱠﺬﻱﺍﻟ ﺍﻟﺘ ﺐﺑﺴﺒ ﺳﻄﺮ ﻧﺼﻒ ﲟﻘﺪﺍﺭ ﺲﻃﻤ ﻁﻄﻮﺨﺑﺎﳌ ﻖ . )٢( ﺐﺮﻳﻐﺍﻟ ﲢﻔﺔ) ٥٣٢ /ﺏ ( . )٣( ﺍﻟﺴ ﺍﳌﺼﺪﺭ .
عدد الصفحات ٣٤٤ﺍﻟﻠﱠﺒﻴﺐ ﻣﻐﻨﻲ ﺁﻱ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺮﻳﺐ ﺍﻟﺠﻤﻊ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ٥٤٣ـ ـ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻗﻮﻟﮫ: } ﺗَﻤْﻠِﻚُ ﻻ ﯾَﻮْمَ { ﻳﺔﻵﺍ] ﺍﻻﻧﻔﻄﺎﺭ: ٩١[ . ﰲ ﻛﺮﻫﺎﺫ ﺎﻟﺚﱠﺍﻟﺜ ﺍﻟﺒﺎﺏ )١( ﺇﻟﻴﻪ ﻭﺍﳌﻀﺎﻑ ، ﺍﳌﺒﻬﻢ ﻣﺎﻥﺰﺍﻟ ﻭﻫﻮ ﺿﺎﻓﺔﻹﺍ ﺃﺟﻞ ﻣﻦ ﲎﻳﺒ ﺎﳑ ، ، ﺎﻣﻌﺮﺑ ﻛﺎﻥ ﻭﺇﻥ ، ﺎﻋﺎﺭﺿ ﺃﻭ ، ﺎﻠﻴﺻﺃ ًﺑﻨﺎﺀ ﲏﻣﺒ ﻓﻌﻞ ﻓﻘﻴﻞ: ﺯﺟﻮﺍ ﺢﻭﺍﻟﺼﺤﻴ ، ﻋﺮﺍﺏﻹﺍ ﳚﺐ ﻛﺜﲑ ﻭﺍﺑﻦ ﻋﻤﺮﻭ ﰊﺃ ﲑﻏ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﻭﻋﻠﻴﻪ ، ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ} ﺗَﻤْﻠِﻚُ ﻻ ﯾَﻮْمَ { ﺮﻩﻈﺍﻧ ، ﺢﺑﺎﻟﻔﺘ . ﻗُﻠْ ﺖ: ، ﺔﳝﺍﻟﻜﺮ ﺍﻟﺴﻮﺭﺓ ﻩﺬﻫ ﻣﻦ ﺭﺃﻳﺖ ﺁﻳﺔ ﺁﺧﺮ ﻩﺬﻭﻫ ، ﻣﺜﻠﻪ ﰲ ﺍﻣﺮﺍﺭ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺗﻘﺪ ﺃﻋﺎﺩ ﺍ ﻭﻓﻀﻠﻪ ﲟﻨ ﺎﺑﺮﻛﺎ ﻋﻠﻴﻨﺎ . ﻠﹼﻰﺻﻭﺍ ﺤﺒﻪﺻﻭ ﺁﻟﻪ ﻭﻋﻠﻰ ، ﻤﳏ ﺳﻴ ﻋﻠﻰ ﻢﱠﻭﺳﻠ ﺎﺗﺴﻠﻴﻤ . ¡‘‘‘ ــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١( ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﺲﻭﻟﻴ ﻊﺍﻟﺮﺍﺑ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﰲ ﻛﺮﻫﺎﺫ . ﺮﻈﺍﻧ : ﻐﲏﺍﳌ) ٢/٥٩٥ ( .
عدد الصفحات ٣٤٥٦٤٣ـ ـ اﻟﺮﱠﺣِﯿﻢِ اﻟﺮﱠﺣْﻤَﻦِ اﻟﻠﱠﮫِ ﺑِﺴْﻢِ ﻠﻰﺻﺍ ﻭ ﻤﳏ ﺳﻴ ﺎﻋﻠﻰﺗﺴﻠﻴﻤ ﻢﱠﻠﻭﺳ ﺤﺒﻪﺻﻭ ﺁﻟﻪ ﻋﻠﻰ ﯿﻦﻔﻔاﻟﻤﻄ ﺳﻮرة ﺭﺑﻪ ﺇﱃ ﺍﻟﻔﻘﲑ ﻗﺎﻝ: ﻣﻨﻬﺎ ﺦﺍﻟﺸ ﻛﺮﺫ ﺔﳝﺍﻟﻜﺮ ﺍﻟﺴﻮﺭﺓ ﻩﺬﻫ : ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻗﻮﻟﮫ: } ِﯿﻦَﻔﱢﻔﻟِﻠْﻤُﻄَ وَﯾْﻞٌ { ] ﺍﳌﻄﻔﹼﻔﲔ: ١[ . ﻕﺍﻻﺳﺘﺤﻘﺎ ﻻﻡ ﰲ ﻛﺮﻫﺎﺫ)١( ﺕﺎﻏﺍﳌﺴﻮ ﰲ ﻚﻟﺫﻭ ﻣﻨﻬﺎ ﻳﺔﻵﺍ ﻭﺟﻌﻞ ،)٢( ﻟﻼﺑﺘﺪﺍﺀ ﳌﱠﺎ ﻗﺎﻝ ﺃَﻥ: ﻊﺍﻟﺴ : ﻟﻨﺤﻮ ﺎﻣﻞﺷ ﺍﺬﻭﻫ ، ﺍﻟﻔﻌﻞ ﲎﻣﻌ ﰲ ﺗﻜﻮﻥ ﺃﻥ )ﻳﺪﺰﻟ ﺠﻋ ( ﻭﺿﺒﻄﻮﻩ ﻭﻟﻨﺤﻮ ، ﺐﺍﻟﺘﻌﺠ ﺑﻪ ﻳﺮﺍﺩ ﻥﺄﺑ: } ِﯿﻦَﻔﱢﻔﻟِﻠْﻤُﻄَ وَﯾْﻞٌ { ﺮﻩﻈﻓﺎﻧ ، ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ﺑﻪ ﻳﺮﺍﺩ ﻥﺄﺑ ﻭﺿﺒﻄﻮﻩ . ﺕﺍﻟﺼﺎﻓﺎ ﰲ ﻗﺪﻣﻨﺎ ﻣﺎ ﺮﻈﻭﺍﻧ)٣( . ﻗُﻠْﺖ: ﲎﻣﻌ ﰲ ﻛﺎﻥ ﺍﺫﺇ ﺍﻟﻨﻜﺮﺓ ﺍﻻﺳﻢ ﺃﻥ ﻫﻦﺬﺍﻟ ﺇﱃ ﻳﺘﺒﺎﺩﺭ ، ﺍﺗﻨﻜﲑ ﻳﺪﻫﺎﺰﻳ ﺎﳕﺇ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﻳﻘﺎﻝ ﺍﺬﻭﻟ ، ﺲﺟﻨ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﻣﺪﻟﻮﻝ ﺃﻥ ﻊﻣ ﺼﻴﺼﻬﺎﲣ ﺃﻓﺎﺩ ﻓﻜﻴﻒ : ، ﺃﺟﻨﺎﺱ ﺍﻷﻓﻌﺎﻝ ﺕﻣﺪﻟﻮﻻ ﻓﻴﻘﺎﻝ : ﺻﺢ ﺲﻨﳉﺍ ﺎﺃﻭﺟﺪ ﺍﺫﺇ ﺍﻟﻨﻜﺮﺓ ﱠﻷﻥ ؛ ﺍﳌﻘﺼﻮﺩ ﺼﻞﺣ ﻓﻘﺪ ﺲﻨﳉﺍ ﺍﳌﺮﺍﺩ ﻛﺎﻥ ﺍﺫﺇ ﺑﺪﻟﻴﻞ ، ﺍﻻﺑﺘﺪﺍﺀ : )ﺟﺮﺍﺩﺓ ﻣﻦ ﺧﲑ ﲤﺮﺓ( ﻳﻜﻮﻥ ﻴﺚﺣ ﻚﻟﺫ ﻳﻘﺎﻝ ﺃﻥ ﺇﻻ ﱴﺣ ﺎﻣﺘﻌﻴﻨ ﺲﻨﳉﺍ ﺧﺒﺎﺭﻹﺍ ﰲ ﺍﻟﻔﺎﺋﺪﺓ ﲢﺼﻞ . ــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١( ﻐﲏﺍﳌ) ١/٣٣٢ ( . )٢( ﻐﲏﺍﳌ) ٢/٢٤٥ ( . )٣( ﺮﻈﺍﻧ : ٣٩ﺹ ٣٩ـ .
عدد الصفحات ٣٤٦ﺍﻟﻠﱠﺒﻴﺐ ﻣﻐﻨﻲ ﺁﻱ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺮﻳﺐ ﺍﻟﺠﻤﻊ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ٧٤٣ـ ـ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻗﻮﻟﮫ: } ِساﻟﻨﱠﺎ ﻋَﻠَﻰ اﻛْﺘَﺎﻟُﻮا َاذإِ { ] ﺍﳌﻄﻔﹼﻔﲔ: ٢[ . ﰲ ﻛﺮﻫﺎﺫ )ﻋﻠﻰ( )١( ﲎﲟﻌ ﺗﻜﻮﻥ ﻗﺪ ﺎﻭﺃ )ﻣﻦ ( ﻳﺔﻵﺍ ﻛﺮﺬﻓ . ﻗُﻠْﺖ: ـﺑ ﺗﻌﻠﻘﻬﺎ ﻋﻠﻰ ًﺑﻨﺎﺀ ) ﺍﻛﺘﺎﻟﻮﺍ( ـﺑ ﻘﹶﻬﺎﱡﺗﻌﻠ ﺯﻭﺟﻮ ، ) ﻳﺴﺘﻮﻓﻮﻥ( ﻓﺘﻜ ، ﻋﻠﻰ ﻮﻥ ﻂﻭﻣﺴﻘ ﺐﻣﻮﺟ ﺍﻟﻘﻮﻟﲔ ﻓﻌﻠﻰ ﺎﺑﺎ . ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻗﻮﻟﮫ: } َﻧُﻮھُﻢْزوَ أَوْ ﻛَﺎﻟُﻮھُﻢْ َاذوَإِ { ] ﺍﳌﻄﻔﹼﻔﲔ: ٣[ . ؛ ﻣﻮﺿﻌﲔ ﰲ ﻛﺮﻫﺎﺫ اﻷَوﱠل: ﺍﻟﻼﻡ ﰲ)٢( ؛ ﻗﺎﻝ ﺃَﻥ ﳌﱠﺎ: ﺍﳌﻔﺎﻋﻴﻞ ﺾﺑﻌ ﰲ ﺍﻟﻼﻡ ﺍﺩﻭﺍﺯ ﻋﻨﻬﺎ ﻨﻴﺔﻐﺍﳌﺴﺘ ﺍ ﺍﳌﻔﺎﻋﻴﻞ ﺾﺑﻌ ﻣﻦ ﻓﻮﻫﺎﺬﻓﺤ ﻚﻟﺫ ﻭﻋﻜﺴﻮﺍ ، ﻗﻮﻟﻪ ﻣﺜﻞ ، ﺇﻟﻴﻬﺎ ﳌﻔﺘﻘﺮﺓ: } َﻧُﻮھُﻢْزوَ أَوْ ﻛَﺎﻟُﻮھُﻢْ َاذوَإِ { ﺮﻩﻈﻓﺎﻧ . ﱠﺎﻧﻲﺜاﻟ اﻟﻤﻮﺿﻊ: ﻳﺪﻓﻌﻪ ﻣﺎ ﻊﺍﳌﻮﺿ ﻭﰲ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﳊﻤﻞ ﰲ ﺎﻣﻨﺔﱠﺍﻟﺜ ﻬﺔﳉﺍ ﰲ)٣( ؛ ﳌﱠﺎ ﻗﺎﻝ ﺃَﻥ: ﻊﺍﻟﺮ : ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻗﻮﻝ : ﱠﻥﹺﺇ ) ﻫﻢ ( ﻭﺍﻟﺼﻮﺍﺏ ، ﻟﻠﻮﺍﻭ ﻣﺆﻛﺪ ﻊﺭﻓ ﺿﻤﲑ ﺍﻷﻭﻝ ﻣﻔﻌﻮﻝ ﺃﻧﻪ ﺫﺇ ؛ ﺍﻟﻔﺎﻋﻞ ﰲ ﻻ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﰲ ﺍﳊﺪﻳﺚ ﻭﻷﻥ ، ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺃﻟﻒ ﲑﻐﺑ ﺍﻟﻮﺍﻭ ﻟﺮﺳﻢ ؛ ﻓﻴﻬﻤﺎ ﲎﺍﳌﻌ: ﺍﺳﺘﻮﻓﻮﺍ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻣﻦ ﻭﺍﺬﺃﺧ ﺍﺫﺇ ﺍﻟﻀﻤﲑ ﺟﻌﻠﺖ ﺍﺫﻭﺇ ، ﺃﺧﺴﺮﻭﺍ ﺃﻋﻄﻮﻫﻢ ﺍﺫﻭﺇ ، ﻣﻌﻨﺎﻩ ﺎﺭﺻ ﻟﻠﻤﻄﻔﻔﲔ : ﺹﺼﻮﳋﺍ ﻋﻠﻰ ﻫﻢ ﻥﺯﺍﻟﻮ ﺃﻭ ﺍﻟﻜﻴﻞ ﺗﻮﻟﻮﺍ ﺍﺫﻭﺇ ، ﺍﺳﺘﻮﻓﻮﺍ ﻭﺍﺬﺃﺧ ﺍﺫﺇ ﻣﺘﻨﺎﻓ ﻛﻼﻡ ﻭﻫﻮ ، ﺃﺧﺴﺮﻭﺍ ﺮﺷﺍﳌﺒﺎ ﰲ ﻻ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﰲ ﺍﳊﺪﻳﺚ ﱠﻷﻥ ؛ ﺮ . ﻗُﻠْﺖ: ﺃﻥ ﺍﻣﺮﺍﺭ ﻓﺘﻘﺪ ﺎﱐﱠﺍﻟﺜ ﻭﺃﹶﻣ ، ﻪﻈﻟﻔ ﰲ ﻣﻨﺎﻗﺸﺔ ﻟﻨﺎ ﻭﺗﻘﺪ ، ﺟﻠﻲ ﺍﻷﻭﻝ ﻊﺍﳌﻮﺿ ﻗﺎﻝ ﺦﺍﻟﺸ : ﻋﻠﻰ ﺍﻋﺘﻤﺪ ﻓﻜﻴﻒ ، ﺍﻟﻨﺤﻮ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﺎ ﻳﺮﺩ ﻓﻼ ، ﻣﺘﺒﻌﺔ ﺳﻨﺔ ﺍﳌﺼﺤﻒ ﻂﺧ ﺇﻥ ﺑﻪ ﺍﻟﺮﺩ ﻟﻪ ﻭﺗﻘﺪ ، ﻫﻨﺎ ﻚﻟﺫ ، ﻊﻣﻮﺍﺿ ﰲ ﺑﻪ ﻳﺮﺩ ﺬﻱﺍﻟ ﺎﱐﱠﺍﻟﺜ ﻭﺍﻟﻮﺟﻪ ، ﺽﺗﻌﺎﺭ ﻛﻼﻣﻪ ﻓﻔﻲ ﻟﻠ ﻊﻱﺸﺮﳐﺰ )٤( ﻋﻠﻰ ﻭﺭﺩ ﻱﺸﺮﳐﺰﺍﻟ ﻣﺎ ﻡﺰﻳﻠ ﻓﻼ ، ﻟﻪ ﻭﺍﳌﻜﻴﻞ ﺍﳌﻜﻴﻞ ﻑﺣﺬ ﻗﺪ ﻧﻪﺄﺑ ــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١( ﻐﲏﺍﳌ) ١/٥٦١ ( . )٢( ﻐﲏﺍﳌ) ١/٦٤٢ ( . )٣( ﻐﲏﺍﳌ) ١/٤٨٦ ( . )٤( ﺍﻟﻜﺸ) ٤/٦٠٧ ( .
عدد الصفحات ٣٤٧ﺍﻟﻠﱠﺒﻴﺐ ﻣﻐﻨﻲ ﺁﻱ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺮﻳﺐ ﺍﻟﺠﻤﻊ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ٨٤٣ـ ـ ﻛﺮﺫ ﻭﻛﻞ ﻛﻴﺪﺄﻭﺍﻟﺘ ﻑﺬﺍﳊ ﻡﺰﻭﻳﻠ ، ﺗﻜﻠﻒ ﻚﻟﺫ ﺇﻥ ﻧﺼﺎﻑﻺﻭﻟ ، ﻚﻟﺫ ﻋﻠﻰ ﺩﻟﺖ ﻭﺍﻟﻘﺮﻳﻨﺔ ، ﻞﺻﺍﻷ ﺧﻼﻑ ﻋﻠﻰ ﻣﻨﻬﻤﺎ . ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻗﻮﻟﮫ: } ُساﻟﻨﱠﺎ ﯾَﻘُﻮمُ ﯾَﻮْمَ { ] ﺍﳌﻄﻔﹼﻔﲔ: ٦[ . ﻛﺮﻫﺎﺫ ﰲ )ﻛﻼﹼ( )١( ﺎﳕﻭﺇ ، ﺟﺮﺰﻭﺍﻟ ﻉﻟﻠﺮﺩ ﺗﻜﻮﻥ ﺎﺃ ﻋﻢﺯ ﻣﻦ ﻋﻠﻰ ﺍﺭﺍﺩ ، ﻗﺎﻝ: ﻢﳍﻭﻗﻮ : ﲎﺍﳌﻌ ﰲ ﺑﺎﻟﺒﻌﺚ ﺎﻥﻹﳝﺍ ﻙﺗﺮ ﻋﻦ ﺍﻧﺘﻪ ﺗﻌﺴﻒ ﻳﺔﻵﺍ ﻩﺬﻫ] ﻚﻟﺫ ﻧﻔﻲ ﻜﺎﻳﺔﺣ ﻳﺘﻘﺪ ﱂ ﺍﺫﺇ ﺍﻣﺮﺍﺭ ﻚﻟﺫ ﺗﻜﺮﺭ ﻭﻗﺪ ﺪﺣﺃ ﻋﻦ[)٢( . ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻗﻮﻟﮫ: } ﯾُﻘَﺎلُ ُﻢﱠﺛ { ﻳﺔﻵﺍ] ﺍﳌﻄﻔﹼﻔﲔ: ٧١[ . ﻞﳏ ﺎﳍ ﱵﺍﻟ ﻤﻞﳉﺍ ﰲ ﻛﺮﻫﺎﺫ)٣( ﻗﺎﻝ ، ﺍﳌﻔﻌﻮﻟﺔ ﻤﻠﺔﳉﺍ ﻛﺮﺫ ﹾﺃﹶﻥ ﺎﱠﳌ ؛ : ﻭﺇﻥ ﺐﺍﻟﻨﺼ ﻠﹼﻬﺎﳏﻭ ﺍﻟ ﻩﺬﻭﻫ ، ﺍﻟﻔﺎﻋﻞ ﻋﻦ ﺐﺗﻨ ﱂ ﻳﺔﻵﺍ ﻛﺮﺬﻓ ﺍﻟﻘﻮﻝ ﺑﺒﺎﺏ ﺘﺼﺔﳐ ﻨﻴﺎﺑﺔ . ﻗﺎﻝ : ﺍﳌﻔﺮﺩ ﺍﻻﺳﻢ ﻟﺔﱰﻣ ﻝﱰﺗ ﻬﺎﻈﻟﻔ ﺎ ﻳﻘﺼﺪ ﱵﺍﻟ ﻤﻠﺔﳉﺍ ﺃﻥ ﻗﺪﻣﻨﺎ ﳌﺎ . ﺮﻩﻈﺍﻧ . ﻗُﻠْﺖ: ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ ﺃﻭﻝ ﺮﻈﺍﻧ)٤( ﻗﻮﻟﻪ ﰲ: } ُﻢْﮭﻟَ ﻗِﯿﻞَ َاذوَإِ { ] ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ: ١١[ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻥﺈﻓ ﺪﺣﻭﺍ ﻛﺮﺫ ﻭﻗﺪ ،ﺐﺍﳊﺎﺟ ﺍﺑﻦ ﰲ ﻩﺬﻫ ﺃﻣﺎﻟﻴﻪ )٥( ﺃﻥ ﺍﺩﺯ ﺃﻧﻪ ﺇﻻ ، ﺦﺍﻟﺸ ﻛﺮﺫ ﻣﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻛﺮﺫﻭ ، ﻛﺎﻥ ﻭﺇﻥ ، ﺍﻟﻨﻴﺎﺑﺔ ﺗﻌﻴﻨﺖ ﺑﻪ ﹰﻣﻔﻌﻮﻻ ﻛﺎﻥ ﻥﺈﻓ ؟ ﻣﺼﺪﺭ ﺃﻭ ﺑﻪ ﻣﻔﻌﻮﻝ ﻫﻮ ﻫﻞ ﺍﻟﻘﻮﻝ ﻣﻔﻌﻮﻝ ﻫﻮ ﻧﺎﺏ ﻭﺇﻻ ، ﻧﻴﺎﺑﺘﻪ ﺤﺖﺻ ﲑﻩﻏ ﺛﹶﻢ ﻛﺎﻥ ﻥﺈﻓ ﺍﻣﺼﺪﺭ . ﻥﺈﻓ ، ﺍﳌﺼﺪﺭ ﺍﺬﻫ ﰲ ﹰﺳﺆﺍﻻ ﻭﺃﻭﺭﺩ ﻣﻮ ﻳﻜﻮﻥ ﺃﻥ ﺎﻧﺎﺋﺒ ﻛﻮﻧﻪ ﻁﺮﺷ ﻣﻦ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺍﳌﺼﺪﺭ ﻳﻜﻦ ﱂ ﻣﺎ ﻚﻟﺫ ﻥﺄﺑ ﻭﺃﺟﺎﺏ ، ﺎﹰﻮﻓﺻ . ﻗُﻠْﺖ: ﺎﻫﺮﻇ ﺮﻈﻧ ﺟﻮﺍﺑﻪ ﻭﰲ ﻉﺍﳌﻮﺿﻮ ﺍﺬﻫ ﲑﻏ ﰲ ﻛﻼﻣﻪ ﺾﺑﻌ ﺦﺍﻟﺸ ﻧﻘﻞ ﻭﻗﺪ . ــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١( ﻐﲏﺍﳌ) ١/٣١٢ ( . )٢( ﻐﲏﺍﳌ ﻣﻦ ﺑﻨﺼ ﻭﻛﺘﺒﺘﻪ ، ﻣﻄﻤﻮﺱ ﺍﳌﻌﻘﻮﻓﲔ ﺑﲔ ﻣﺎ . )٣( ﻐﲏﺍﳌ) ٢/٣٧٤ ( . )٤( ﺐﺮﻳﻐﺍﻟ ﻊﻤﳉﺍ) ١/٢٤١ ٧٤١ـ ( . )٥( ﱄﺍﻷﻣﺎ) ١/٠٢١ - ١٢١ ( .
عدد الصفحات ٣٤٨ﺍﻟﻠﱠﺒﻴﺐ ﻣﻐﻨﻲ ﺁﻱ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺮﻳﺐ ﺍﻟﺠﻤﻊ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ٩٤٣ـ ـ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻗﻮﻟﮫ: } اﻷَﺑْﺮَارِ ﻛِﺘَﺎبَ إِنﱠ ﱠﻼﻛَ { ] ﺍﳌﻄﻔﹼﻔﲔ: ٨١[ . ﰲ ﻛﺮﻫﺎﺫ )ﱠﻛﹶﻼ ( )١( ﻋﻠﻰ ﺎ ﺍﺍﻟﻜﺴﺎﺋﻲﺭﺍﺩ ﻛﻮﻧﻪ ﰲ ﻗﺎﻝ: ، ﺎﻘﺣ ﲎﲟﻌ ﺗﻜﻮﻥ ﺎﺇ ﰲ ﻗﻮﻟﻪ ﻚﻟﺬﻭﻛ} ُﺠﱠﺎرِﻔاﻟْ ﻛِﺘَﺎبَ إِنﱠ ﱠﻼﻛَ { ] ﺍﳌﻄﻔﹼﻔﲔ: ٧[ ﻗﺎﻝ : ﱠﻷﻥ ) ﱠﻥﹺﺇ ( ﺑﻌﺪ ﺗﻜﺴﺮ ﺮﻩﻈﻓﺎﻧ ، ﺎﻘﺣ ﺑﻌﺪ ﺗﻜﺴﺮ ﻭﻻ ﻴﺔﺣﺍﻻﺳﺘﻔﺘﺎ ﺃﻻ . ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻗﻮﻟﮫ: } ِﻢْﮭﺑِ واﱡﻣَﺮ َاذوَإِ { ﻳﺔﻵﺍ] ﺍﳌﻄﻔﹼﻔﲔ: ٠٣[ . ﺍﻟﺒﺎﺀ ﰲ ﻛﺮﻫﺎﺫ)٢( ؛ ﻗﺎﻝ ﺃَﻥ ﳌﱠﺎ: ﺮﺷﺍﻟﻌﺎ : ، ﺕﺁﻳﺎ ﻛﺮﺬﻓ ، ﺍﻻﺳﺘﻌﻼﺀ ﻗﺎﻝ ﺛُﻢ: ﻮﳓﻭ } ِﻢْﮭﺑِ واﱡﻣَﺮ َاذوَإِ { ﺑﺪﻟﻴﻞ ،: } ِﻢْﮭﻋَﻠَﯿْ ونَﱡﻟَﺘَﻤُﺮ وَإِﻧﱠﻜُﻢْ { ] ﺕﺍﻟﺼ: ٧٣١[ ﻭﻗﺪ ، ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻣﻀﻰ . ﻗُﻠْﺖ: ﺍﻟﻜ ﻃﺎﻟﻌﺔ ﰲ ﺍﻻﺧﺘﻴﺎﺭ ﰲ ﻗﺪﻡ ﻣﺎ ﺇﱃ ﺎﺭﺷﺃ ﻕﻟﺼﺎﻹﺍ ﺑﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﻼﻡ)٣( ﺃﻥ ﻭﺍﺧﺘﺎﺭ ، ﺮﻭﺭﺍ ﺲﻧﻔ ﺇﱃ ﺎﻣﻔﻀﻴ ﻛﺎﻥ ﺍﺫﺇ ﺎﻘﻴﻘﻴﺣ ﻳﻜﻮﻥ ﺎﳕﺇ ﻭﺍﻻﺳﺘﻌﻼﺀ ﻕﻟﺼﺎﻹﺍ ﻣﻦ ﹰﻛﻼ ـﻛ ) ﺢﺍﻟﺴﻄ ﻋﻠﻰ ﺕﻌﺪﺻﻭ ، ﻳﺪﺰﺑ ﺃﻣﺴﻜﺖ ( ﺯﻓﻤﺠﺎ ﻣﻨﻪ ﻳﻘﺮﺏ ﻣﺎ ﺇﱃ ﺃﻓﻀﻰ ﻥﺈﻓ ـﻛ ) ﻳﺪﺰﺑ ﺕﻣﺮﺭ ( ﻤﺎﻋﺔﳉﺍ ﻭﻳﻞﺄﺗ ﰲ . ..... ..... ..... ..... ..... { وَﺑَﺎتَ واﻟﻤُﺤَﻠﱠﻖُ ىاﻟﻨﱠﺪَ اﻟﻨﱠﺎرِ ﻋَﻠَﻰ )٤( ﺮﻩﻈﻓﺎﻧ ، ﻋﻠﻴﻪ ﺮﻳﺞﺨﺑﺎﻟﺘ ﺍﻷﻭﱃ ﹰﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻻ ﻓﺎﻷﻛﺜﺮ ، ﻳﺔﺯﺎﺍ ﰲ ﺍﻟﺘﻘﺪﻳﺮﺍﻥ ﺍﺳﺘﻮﻯ ﻥﺈﻓ ، ﺍﻟﺒﻴﺖ . ﺕﺍﻟﺼﺎﻓﺎ ﺮﻈﻭﺍﻧ)٥( ﺔﳝﺍﻟﻜﺮ ﺍﻟﺴﻮﺭﺓ ﻩﺬﻫ ﻣﻦ ﺭﺃﻳﺖ ﺁﻳﺔ ﺁﺧﺮ ﻩﺬﻭﻫ ، ﻛﻠﻪ ﻛﻼﻣﻪ ﻛﺮﻧﺎﺫ ﻧﺈﻓ ﺃﻋﺎﺩﺍ ﻭﻓ ﻨﲟ ﺎﺑﺮﻛﺎ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻠﹼﻰﺻﻭ ، ﻀﻠﻪﺍ ﻢﱠﻭﺳﻠ ﺤﺒﻪﺻﻭ ﺁﻟﻪ ﻭﻋﻠﻰ ، ﻤﳏ ﺳﻴ ﻋﻠﻰ . ¡‘‘‘ ــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١( ﻐﲏﺍﳌ) ١/٣١٢ ( . )٢( ﻐﲏﺍﳌ) ١/٢٢١ ( . )٣( ﻐﲏﺍﳌ) ١/٩١١ ( . )٤( ﺹ ﻪﳚﺮﲣ ﺳﺒﻖ٤٩ . )٥( ﺮﻈﺍﻧ : ٤٩ﺹ ٥٩ـ .
عدد الصفحات ٣٤٩٠٥٣ـ ـ اﻟﺮﱠﺣِﯿﻢِ اﻟﺮﱠﺣْﻤَﻦِ اﻟﻠﱠﮫِ ﺑِﺴْﻢِ ﻠﻰﺻﺍ ﻢﱠﻠﻭﺳ ﺤﺒﻪﺻﻭ ﺁﻟﻪ ﻭﻋﻠﻰ ﻤﳏ ﺳﻴ ﻋﻠﻰ ﻘﺎقﺸﻧﻻا ﺳﻮرة ﺭﺑﻪ ﺇﱃ ﺍﻟﻔﻘﲑ ﻗﺎﻝ: ﻣﻨﻬﺎ ﺦﺍﻟﺸ ﻛﺮﺫ ﺔﳝﺍﻟﻜﺮ ﺍﻟﺴﻮﺭﺓ ﻩﺬﻫ : ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻗﻮﻟﮫ: } اﻟﺴﱠ َاذْإِﺖَﻘﱠﺸاﻧْ ﻤَﺎءُ { ] ﻕﺍﻻﻧﺸﻘﺎ: ١[ . ﻊﻣﻮﺍﺿ ﰲ ﻛﺮﻫﺎﺫ: اﻷَوﱠل: ﰲ ﺍﻟﻄﻮﻝ ﺐﺳﺒ ﻋﻠﻰ ﻢﱠﺗﻜﻠ ﹾﺃﹶﻥ ﺎﱠﳌ ؛ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺃﻭﻝ ﰲ ﺐﺍﻟﻜﺘ )١( ﻣﻨﻬﺎ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﰲ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻳﻜﺮﺭﻭﻥ ﻓﺘﺠﺪﻫﻢ ، ﺍﻟﺘﻜﺮﺍﺭ ﻚﻟﺫ ﻭﻣﻦ ، : ﻼﻑﳋﺍ ﻛﺮﻫﻢﺫ ﺑﻌﺪ ﻊﺍﻟﻮﺍﻗ ﰲ )ﺍﺫﺇ ( ﻳﺔﻵﺍ ﰲ ﻗﻴﻞ ﻛﻤﺎ ﻣﺒﺘﺪﺃ ﺃﻭ ﻓﺎﻋﻞ ﻫﻞ . ﱠﺎﻧﻲﺜاﻟ: ﰲ )ﺍﺫﺇ ( ؛ ﻗﺎﻝ ﺃَﻥ ﳌﱠﺎ: ﺍﻻﺳﻢ ﻋﻠﻰ ﺮﻃﻴﺍﻟﺸ ﺩﺧﻠﺖ ﺇﻧ)٢( ﻗﻮﻟﻪ ﰲ: } ْﺖَﻘﱠﺸاﻧْ اﻟﺴﱠﻤَﺎءُ َاذإِ { ﺎﹰﺧﻼﻓ ﻣﺒﺘﺪﺃ ﻻ ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ ﺮﻳﻄﺔﺷ ﻋﻠﻰ ﻭﻑﳏﺬ ﺑﻔﻌﻞ ﻓﺎﻋﻞ ﻷﻧ ؛ ﺶﺧﻔﻸﻟ . ﻗﻮﻟﻪ ﻭﺃﻣﺎ: َﻠِﯿﱠﺔٌﻈﺣَﻨْ ﺗَﺤْﺘَﮫُ ﱞﺑَﺎھِﻠِﻲ َاذإِ { ..... ..... ..... ..... ..... )٣( ــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١( ﻐﲏﺍﳌ) ١/٥١ ( . )٢( ﻐﲏﺍﳌ) ١/٨٠١ ( . )٣( ﻩﺰﻋﺠ ﺑﻴﺖ ﺪﺭﺻ : ..... ..... ..... ..... .....{ ﱠرعُﺬاﻟﻤُ َاكَﺬﻓَ َﺎﮭﻣِﻨْ وَﻟَﺪٌ ﻟَﮫُ ﻐﲏﺍﳌ) ١/٨٠١ ( . =
عدد الصفحات ٣٥٠ﺍﻟﻠﱠﺒﻴﺐ ﻣﻐﻨﻲ ﺁﻱ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺮﻳﺐ ﺍﻟﺠﻤﻊ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ١٥٣ـ ـ ﻓﺎﻟﺘﻘﺪﻳﺮ : ﺮﻩﻈﻓﺎﻧ ، ﺑﺎﻫﻠﻲ ﻛﺎﻥ ﺍﺫﺇ . ّﺎﻟﺚﺜاﻟ اﻟﻤﻮﺿﻊ: ﺍﻟﺴ ﻬﺔﳉﺍ ﰲ)١( ﻤﻠﺔﳉﺍ ﻁﺘﺮﺍﺷﺍ ﰲ ، ﻣﻨﻬﺎ ﻊﺍﻟﺴ ﻉﺍﻟﻨﻮ ﰲ ، ﻗﺎﻝ ، ﻊﺍﳌﻮﺍﺿ ﺾﺑﻌ ﰲ ﺍﻟﻔﻌﻠﻴﺔ : ﺐﻫﺬﻣ ﺐﻫﺬﻳ ﻻ ﻣﻦ ﻳﻘﻮﻝ ﺃﻥ ﻚﻟﺫ ﰲ ﺍﻟﻮﻫﻢ ﻭﻣﻦﺶﺍﻷﺧﻔ ﰲ ﻭﺍﻟﻜﻮﻓﻴﲔ ، ﻮﳓ: } ْﺖَﻘﱠﺸاﻧْ اﻟﺴﱠﻤَﺎءُ َاذإِ { ] ﻕﺍﻻﻧﺸﻘﺎ: ١[ : ﻚﻟﺫﻭ ، ﻣﺒﺘﺪﺃ ﻉﺍﳌﺮﻓﻮ ﺇﻥ ﻗﺎﻟﻪ ﺍﺫﺇ ﻭﺃﻣﺎ ، ﺳﻬﻮ ﻗﺎﻟﻪ ﻣﺎ ﻥﺈﻓ ، ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻋﺘﻤﺪ ﻣﺎ ﺧﻼﻑ ﻷﻧ ؛ ﺄﺧﻄﺶﺍﻷﺧﻔ ﺍﻟﻜﻮﰲ ﺃﻭ ﺳ ﻳﻘﻮﻟﻮﻩ ﱂﻭ ، ﺇﻟﻴﻪ ﻫﺒﻮﺍﺫ ﺐﻫﺬﻣ ﺍﺬﻫ ﱠﻷﻥ ؛ ﺄﺧﻄ ﻋﺮﺍﺏﻹﺍ ﰲ ﻚﻟﺫ ﻳﻌﺪ ﻓﻼ ﻋﻦ ﺍﻬﻮ ﻢﻗﺎﻋﺪ ﹰﻤﻮﻻﳏ ﻉﺍﳌﺮﻓﻮ ﻳﻜﻮﻥ ﺃﻥ ﻭﺍﺯﻭﺃﺟﺎ ، ﻟﺔﺄﺍﳌﺴ ﻞﺻﺃ ﰲ ﻢﳍﻗﻮ ﺧﻼﻑ ﺍﻟﺼﻮﺍﺏ ﻧﻌﻢ ، ﹰﻓﺎﻋﻼ ﻳﻜﻮﻥ ﺃﻥ ﻭﻫﻮ ، ﺎﹰﺛﺎﻟﺜ ﺎﻭﺟﻬ ﺍﻟﻜﻮﻓﻴﻮﻥ ﺯﻭﺃﺟﺎ ، ﻤﻬﻮﺭﳉﺍ ﻳﻘﻮﻟﻪ ﻛﻤﺎ ﻓﻌﻞ ﺇﺿﻤﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﺑﺎﺀﺰﺍﻟ ﻗﻮﻝ ﺑﻨﺤﻮ ﻣﺴﺘﺪﻟﲔ ، ﺧﲑﺄﻭﺍﻟﺘ ﱘﺍﻟﺘﻘﺪ ﻋﻠﻰ ﻛﻮﺭﺬﺍﳌ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ : ْﺸﻣَ ﻟِﻠْﺠِﻤَﺎلِ اﻣَﺎًوَﺋِﯿْﺪ َﺎﮭﯿُ { ..... ..... ..... ..... ..... )٢( ﻊﺭﻓ ﻓﻴﺠﻲﺀ )ﻣﺸﻴﻬﺎ ( ، ﳋﱪﺍ ﻣﻌﻤﻮﻝ ﻭﺑﻘﻲ ، ﻩﱪﺧ ﻑﺣﺬ ﻣﺒﺘﺪﺃ ﻤﺎﻋﺔﳉﺍ ﻋﻨﺪ ﻚﻟﺫﻭ ﻱﺃ : ﺍﻟﺒﻴﺖ ﺇﻋﺮﺍﺏ ﺑﻘﻴﺔ ﺮﻈﻭﺍﻧ ، ﻳﻮﺟﺪ ﺃﻭ ﺍﻭﺋﻴﺪ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﺸﻴ . اﻟﺮﱠاﺑﻊ اﻟﻤﻮﺿﻊ: ﻑﺬﺍﳊ ﺃﻣﺎﻛﻦ ﰲ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﻓﻴﻪ ﻑﺣﺬ ﳌﺎ ﹰﻣﺜﺎﻻ ﻛﺮﻫﺎﺫ)٣( . ـــــــــــــــــــــــــــــــــ= ﺍﻟ ﻣﻦ ﻭﺍﻟﺒﻴﺖ ﻕﺩﺯﻟﻠﻔﺮ ﻭﻫﻮ ، ﻮﻳﻞﱠﻄ . ﺮﻈﺍﻧ : ﺩﻳﻮﺍﻧﻪ) ١/٦٤١ ( ﻐﲏﺍﳌ ﻮﺍﻫﺪﺷ ﺡﺮﺷ ،) ١/٧٠٢ ( ﺍﻟﺪﺭﺭ ، ﻊﺍﻟﻠﻮﺍﻣ )٣/٣٠١ ( . ﻚﻣﺎﻟ ﻻﺑﻦ ﺍﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ﺡﺮﺷ ﰲ ﻧﺴﺒﺔ ﺑﻼ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﻭﻭﺭﺩ) ٢/٣١٢ ( ﺍﻟﺪﺍﱐ ﲎﳉﺍ ، ) ٨٦٣ﺹ ( ﻊﻮﺍﻣﳍﺍ ﳘﻊ ،) ١/٧٠٢ ( . )١( ﻐﲏﺍﳌ) ٢/٧٦٦ ( . )٢( ﻩﺰﻋﺠ ﺑﻴﺖ ﺪﺭﺻ : ..... ..... ..... ..... .....{ ﺣَﺪِﯾﺪا أَمْ ﯾَﺤْﻤِﻠْﻦَ ﻻًأَﺟَﻨْﺪ ﺑﺎﺀﺰﻟﻠ ﻭﻫﻮ ، ﺰﺍﻟﺮﺟ ﻣﻦ ﻭﺍﻟﺒﻴﺖ . ﺮﻈﺍﻧ : ﻋﺼﻔﻮﺭ ﻻﺑﻦ ﺟﺎﺟﻲﺰﺍﻟ ﻞﲨ ﺡﺮﺷ) ١/٩٥١ ( ﺍﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ﺡﺮﺷ ، ﻚﻣﺎﻟ ﻻﺑﻦ )٢/٨٠١ ( ﻐﲏﺍﳌ ،) ٢/٧٦٦ ( ﺍﻷﺩﺏ ﺍﻧﺔﺰﺧ ،) ٧/٥٩٢ ( ﻊﺍﻟﻠﻮﺍﻣ ﺍﻟﺪﺭﺭ ،) ٢/١٨٢ ( . ﺔﺬﳝﺟ ﺣﺐﺎﺻ ﻗﺼﲑ ﺇﱃ ﺩﱪﺍﳌ ﻭﻧﺴﺒﻪ . ﺍﻟﻜﺎﻣﻞ ﺮﻈﺍﻧ) ٢/٤٥٣ ( . )٣( ﻐﲏﺍﳌ) ٢/٢٦٧ ( .
عدد الصفحات ٣٥١ﺍﻟﻠﱠﺒﻴﺐ ﻣﻐﻨﻲ ﺁﻱ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺮﻳﺐ ﺍﻟﺠﻤﻊ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ٢٥٣ـ ـ ﻗُﻠْﺖ : ﻗﻮﻟﻪ: ) ﺍﻟﺘ ﺮﻳﻄﺔﺷ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻭﻝ ﻊﺍﳌﻮﺿ ﰲ ( . ﻳﻘﺎﻝ ﻻ : ﺐﻫﺬﻣ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ ﺍﻻﺳﻢ ﻋﻠﻰ ﻂﻳﺘﺴﻠ ﻻ ﺍﻟﻌﺎﻣﻞ ﺃﻥ ﻊﻣ ﻚﻟﺫ ﺻﺢ ﻛﻴﻒ ﻧﻘﻮﻝ ﻷﻧ ؛ ﻳﻔﺴﺮ ﻻ ﻳﻌﻤﻞ ﻻ ﻭﻣﺎ ، ﺍﻟﺒﺼﺮﻳﲔ : ﺯﺃﺟﺎ ﻋﺼﻔﻮﺭﻗﺪ ﺍﺑﻦ )١( ﺃﻥ ﺇﻣﺎ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﻥﺄﺑ ﰲ ﺃﻭ ﺍﻻﺳﻢ ﰲ ﻳﻜﻮﻥ ﺮﻈﻧ ﻭﻓﻴﻪ ، ﻠﻪﳏ . ﻗﻮﻟﻪ ﻭﺃﻣﺎ : ﻗﻠﺖ : ﺇﱃ ﺝﺘﺎﺣﺍ ﺎﳕﺇ ...... ..... ..... ..... ..... .....)٢( ﺢﻭﺭﺟ ﺧﺮﻵﺍ ﻭﻳﻞﺄﺍﻟﺘ ﺦﺍﻟﺸ ..... ..... ﺍﻟﺒﻴﺖ ﰲ ﻛﺮﺫ ﺬﻱﺍﻟ..... ..... ..... ..... ..... )٣( ﺴﻦﺣ ﻭﻫﻮ . ﻗﻮﻟﻪ:) ﻊﺍﳌﻮﺿ ﰲ ﺐﻫﺬﻣ ﻻ ﻣﻦ ﻳﻘﻮﻝ ﺃﻥ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ..... ( ﱁﺇ . ﻗُﻠْﺖ: ﻻ ﻷﻧ ؛ ﺍﳌﻌﺮﺑﲔ ﻋﻠﻰ ﺦﺍﻟﺸ ﻓﻴﻬﺎ ﺽﻳﻌﺘﺮ ﱵﺍﻟ ﻊﺍﳌﻮﺍﺿ ﰲ ﺍﻛﺜﲑ ﻳﻔﻴﺪ ﺍﺬﻫ ﻗﻠﻴﻞ ﻗﻮﻝ ﻋﻠﻰ ﻋﺮﺍﺏﻹﺍ ﺩﻻﻟﺔ ﻚﻟﺫ ﰲ ﻳﻘﺼﺪﻭﻥ . ﻋﻦ ﺍﻟﻨﻘﻞ ﰲ ﺍﻷﻭﻝ ﻳﻔﻴﺪ ﺎﱐﱠﺍﻟﺜ ﻊﻭﺍﳌﻮﺿﺶﺍﻷﺧﻔ ﻭﺍﻟﻜﻮﻓﻴﲔ . ﻗﻮﻟﻪ: ) ﻤﺎﻋﺔﳉﺍ ﻋﻨﺪ ﻚﻟﺫﻭ ..... ( ﱁﺇ . ﻗُﻠْﺖ: ﻑﺣﺬ ﺍﺭﺗﻜﺒﻮﺍ )ﻛﺎﻥ ( ، ﺍﻟﻜﻮﻓﺔ ﺃﻫﻞ ﻛﺮﺫ ﺎﳑ ﺃﺳﻬﻞ ﻷﻧ ؛ ﻣﻮﺿﻌﻬﺎ ﲑﻏ ﰲ ﺗﻘﺪ ﻭﻗﺪ ، ﻣﻌﻠﻮﻣﺔ ﻭﻫﻲ ﻊﻣﻮﺍﺿ ﰲ ﻛﺮﺭﻫﺎ ﺲﺃﹶﺳ ﱵﺍﻟ ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ ﻣﻦ ﺑﻌﺪ ﺦﺍﻟﺸ ﻛﺮﻩﺫ ﻭﻣﺎ ﰲ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻜﻼﻡ} اﻟﻠﱠﮫِ ﻣِﻦَ ٍرَﺣْﻤَﺔ ﻓَﺒِﻤَﺎ { ] ﻋﻤﺮﺍﻥ ﺁﻝ: ٩٥١[ )٤( ﻭﺗﻜﻠﻢ ﺏ،ﹺﺮﺍﳌﹸﻌ )٥( ﻫﻨﺎ ﰲ ﺍﻟﻌﺎﻣﻞ ﻋﻠﻰ )ﺍﺫﺇ ( ﺍﻟﻌﺎﻣﻞ ﻥﺄﺑ ﺍﻟﻘﺎﺋﻞ ﻥﺄﺑ ﻭﺗﻘﺪ ، ﻳﺮﺩ ﻓﻼ ، ﻣﻀﺎﻓﺔ ﺎﺇ ﻳﻘﻮﻝ ﻻ ﻁﺍﻟﺸﺮ ﻋﻠﻴﻪ ،ﻭﺍ ﺍﳌﻮﻓﻖ . ــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١( ﺕﻣﺼﻨ ﻣﻦ ﺪﻳ ﺑﲔ ﻓﻴﻤﺎ ﺍﻟﻘﻮﻝ ﺍﺬﻫ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻮﻗﻮﻑ ﻊﺍﺳﺘﻄ ﱂ . )٢( ﻁﻄﻮﺨﺑﺎﳌ ﳊﻖ ﱠﺬﻱﺍﻟ ﺍﻟﺘ ﺐﺑﺴﺒ ﺳﻄﺮ ﻧﺼﻒ ﲟﻘﺪﺍﺭ ﺲﻃﻤ . )٣( ﳊ ﱠﺬﻱﺍﻟ ﺍﻟﺘ ﺐﺑﺴﺒ ﺳﻄﺮ ﻧﺼﻒ ﲟﻘﺪﺍﺭ ﺲﻃﻤ ﻁﻄﻮﺨﺑﺎﳌ ﻖ . )٤( ﺐﺮﻳﻐﺍﻟ ﻊﻤﳉﺍ) ١/٩٠٢ ٠١٢ـ ( . )٥( ﺍﳌﺼﻮﻥ ﺍﻟﺪﺭ) ٦/٦٩٤ ( .
عدد الصفحات ٣٥٢