قراءة ابن كثير المكي براوييه البزي وقنبل من طريق الشاطبية

33 قراءة ابنكثيرٍ المكي 28-31-     (طه11)،(النمل: 7)،(القصص: 28). 32-33-     (طه11)،(القصص: 28). 34-     (طه14). 32-     (طه122). 33-     (المؤمنون111). 37-     (القصص39). 39-     (يس22). 38-     (الصافات112). 71-     (ص32). 71-     (الزمر34). 72-     (غافر23). 73-     (غافر33). 74-      (غافر41). 72-     (غافر31). 73-     (الدخان18). 77-     (الأحقاف17). 79-     (نو8).

سلسلة تيسير القراءات القرآنية من طريق الشاطبية 34 78-     (الفجر12). 91-     (الفجر13). 91-     (الجن22). وفتح منها البزي (7) مواضع، وسك نها قنبل وهي: 1 ،2-     (هود28)،(الأحقاف: 23). 3-      (هود21). 4-     (هود94). 2-3-     (النمل18)،(الأحقاف: 12). 7-      (الزخرف21). تنبيه     (القصص79) ففتحها قنبل وأسكنها البزي ب ينَّ الشاطبي أن لابن كثير الخلاف بين الفتح والإسكان وظاهره أن لكل من البزي وقنبل وجهان: الفتح والإسكان وليس ذلك، ب ل المقروء به من طريق الحرز أن الإسكان للبزي والفتح لقنبل. قال في (النشر): وأطلق الخلاف عن ابن كثير أبو القاسم الشاطبي والصفراو ي وغيرهما، وكلاهما صحيح عنه غير أن الفتح عن البزي لم يكن من طريق الشاطبية والتيسير وكذلك الإسكان عن قنبل. وإلى ذلك أشار صاحب إتحاف البرية: وعندي تحت النمل سكن لأحمدا وعن قنبل فافتح على ماتأصلا

35 قراءة ابنكثيرٍ المكي الثاني: ما جاء بعد همزة قطع مكسورة وقد وقع في(31)موضعاًفتح منها كلمتان وهما: 1-     (يوسف39). 2-      (نو3). وسك ن ما بقي منها وهي (28) موضعاً وذلك 1-     (البقرة248). 2-     (آل عمران22). 3-      (آل عمران32). 4-     (المائدة29). 2-    (المائدة113). 3-     (الأنعام131). 7،8-    (الأعراف14)،(الحجر: 33)،(ص: 78). 11-      (يونس12). 11-     (يونس23). 12- 21-     (يونس72،هود: 28،21،الشعراء: 118،127،142، 134،191،سبأ: 47) . 21-      (هود11). 22-     (هود31). 23-     (هود34).

سلسلة تيسير القراءات القرآنية من طريق الشاطبية 36 24-     (هود99). 22-     (يوسف33). 23-      (يوسف23). 27-      (يوسف23). 29-      (يوسف37). 28-     (يوسف93). 31-      (يوسف89). 31-     (يوسف111). 32-      (يوسف111). 33-     (الحجر71). 34-     (الإسراء111). 32-     (الكهف38). 33-      (مريم 47). 37-      (طه14،12). 39-      (طه38،41). 38-      (طه84). 41-     (الأنبياء28).

37 قراءة ابنكثيرٍ المكي 41-     (الشعراء22). 42-      (الشعراء77). 43-     (الشعراء93). 44-     (القصص27). 42-    (القصص34). 43،47-     (سبأ21)،(العنكبوت: 23). 49-     (يس24). 48-     (الصافات112). 21-       (ص32). 21-     (ص79). 22،23-    (غافر41،43). 24-      (غافر44). 22-     (فصلت21). 23-      (الأحقاف12). 27-      (المجادلة21). 29-     (الصف14). 28-    (المنافقون11).

سلسلة تيسير القراءات القرآنية من طريق الشاطبية 38 الثالث ياء بعدها همزة مضمومة وهي (12) ياءسك نها كلها موافقاً فيها حفصاً وهي: 1-     (البقرة41). 2-     (الكهف83). 3-     (آل عمران33). 4-     (المائدة28). 2-     (المائدة112). 3-     (الأنعام14). 7-     (الأعراف123). 9-     (هود24). 8-     (يوسف28). 11-     (القصص27). 11-     (النمل28). 12-     (الزمر11). الرابع ما جاء بعده هـمزة وصل مقرونة بلام التعريف ووقع ذلك في ( 14 ) موضعاً فتوها كلها ابن كثير وهي في: 1-     (البقرة124). 2-     (البقرة229).

39 قراءة ابنكثيرٍ المكي 3-      (الأعراف33). 4-        (الأعراف143). 2-     (مريم31). 3-      (إبراهيم31). 7-     (الأنبياء112). 9-     (الأنبياء93). 8-     (العنكبوت23). 11-     (سبأ13). 11-     (ص41). 12-      (الزمر39). 13-     (الزمر23). 14-      (الملك29). ووافقابن كثير حفصاً في جميع المواضع السابقة ( 14) ما عدا الموضع الأول     (البقرة124) . افامس ما جاء بعده همزة وصل غير مقرونة بلام التعريف وقد وقع في القرآن في (7) مواضعسك ن منها موضعاً واحداً وهو: 1-     (الفرقان27).

سلسلة تيسير القراءات القرآنية من طريق الشاطبية 41 وفتح منها (2) مواضع 1-     (الأعراف144). 2-      (طه31،31). 3-      (طه41،42). 4-      (طه42،43). 2-     (الصف3). وفتحالبزي منها موضعاً واحداً وسكّنه قنبل وهو: 1-     (الفرقان31). السادس ما جاء بعده حرف غير همزة قطع أو وصل وهي (31 ) موضعاً فتح منها (2 )مواضع وهي: 1-    (الأنعام132). 2-     (مريم2). 3-       (يس22). 4-      (النمل21). 2-    (فصلت47).

40 قراءة ابنكثيرٍ المكي سك ن منها (23) موضعاً وهي 1-       (البقرة122). 2-     (البقرة 193). 3-     (آل عمران21). 4-     (الأنعام78). 2-     (الأنعام123). 3-    (الأنعام132). 7-     (إبراهيم22). 9-     (طه19). 8-      (الحج 23). 11-      (العنكبوت23). 11-     (ص23). 12-      (ص38). 13-    (نو29). 14- 22-    فيتسعة مواضع وهي: (الأعراف: 112)، (التوبة: 93)، (الكهف: 37،72،72)، (الأنبياء: 24)، (الشعراء: 32،119)، (القصص: 34). 23-     (الدخان21).

سلسلة تيسير القراءات القرآنية من طريق الشاطبية 42 وفتح البزي بخلف عنه موضعاً واحداً وسكنه قنبل قولاً واحداً:     (الكافرون3). تنبيه:    (الزخرف39). قرأها ابن كثير بدون ياء موافقاً فيها حفصاً ياءات الزوائد وهي الياءات المتطرفة الزائدة في التلاوة على رسم المصاحف العثمانية والفرق بينها وبين ياءات الإضافة من أربعة أوجه: (1) أن ياءات الزوائد تكون في الأسمـاء ٱلدهاعِ ،ٱلۡياواارِ . والأفعال راويما تِ ي راأ ولا تكون في الحروف بخلاف ياءات الإضافة فإنها تكون في الأسمـاء والأفعال والحروف كمـا تقدم. (2) أن الزوائد مـحذوفة من المصاحف بخلاف ياءات الإضافة فإنها ثابتة فيها (3) أن الخلاف في ياءات الزوائد بين القراء في الحذف والإثبات بخلاف ياءات الإضافة فإن الخلاف بينهم فيها بين الفتح والإسكان. (4) أن الياءات الزوائد تكون أصلية وزائدة فمثال الأصلية:  ٱلدهاعِ ، ٱّيمُناَُ ِ. ومثال الزائدة واعِيدِ ،وانُذُرِ. بخلاف ياءات الإضافة فإنها لا تكون إلا زائدة واعلم أن ياءات الزوائد الواقعة في القر آن مائة وإحدى وعشرون ياء أثبت ابن كثير منها مخالفًا لحفص المواضع التالية:

43 قراءة ابنكثيرٍ المكي (1)     (هود112). (2)    (يوسف33). (3)    (الرعد8). (4)    (الإسراء32). (2)    (الكهف24). (3)    (الكهف38). (7)    (الكهف41). (9)    (الكهف34). (8)    (الكهف33). (11)  لَه ا أ تاتهبِعانِِۖ  (طه83). (11)    (النمل33). (12)    (الحج22). (13)    (سبأ13). (14)    (غافر12). (12)    (غافر32). (13)    (غافر39). (17)    (الشورى32). (19)    (القمر9).

سلسلة تيسير القراءات القرآنية من طريق الشاطبية 44 (18)    (ق41). (21)    (الفجر4). ملووظة 1- أثبت البزي وحده الياء في الحالين في: (1)    (إبراهيم41). (2)    (القمر3). (3)   ـــ   (الفجر12،13). (4)    (الفجر8) ووافقه قنبل فيها في حالة الوقف بخلف عنه. 2- أثبت قنبل الياء في الحال    (يوسف12)، و   (يوسف 81 )وماذكره الشاطبي من إثبات الياء بخلف عنه خروج عن طريقه وطريق أصله، وطريقه حذف الياء في الحالين لقنبل. وإلى ذلك أشار الجمزوري في (الفتح الرحماني): وفي نرتعي خُلف زكا لكن اعتمد له الحذف إذ الإثبات في النشر أُبطلا 3- قرأ ابن كث   (النمل33) بحذف الياء في الحال تنبيهات: أ- أثبت ابن كثير الياء وقفاً في: 1- هاَ (الرعد7،33، الزمر23،33، غافر33.) 2- وااق  (الرعد34،37، غافر:21.)

45 قراءة ابنكثيرٍ المكي 3- واال (الرعد11.) 4- باَق (النحل83). 2- يُناَُ ِ (ق41 )بخلف عنه ب- ءاانِفًَ (محمد :13)اتفق القراء على قراءته بمد الهمزة أي بألف بعدها من طريق الشاطبية والتيسير والتحبير وماذكره الشاطبي من جواز القصر للبزي فخرج منه عن طريقه فلا يُقر أ ل ه من طريق الشاطبية والتيسير إلا بالمد كالجماعة. ج- رهءااهُ (العلق7) قرأ قنبل بخلف عنه بقصر الهمزة أي من غير ألف بعدها والوجه الثاني له المد كحفص، والوجهان عنه صحيحان مقروء من طريق الحرز،وماحكاه الإمام الشاطبي من أن ابن مجاهد لم يأخذ بالقصر رده العلماء،وأهل الأداء بثبوت القصر عن ابن مجاهد وغيره عن قنبل، قال صاحب النَّشر: ولا شك أن القصر ثبت عن قنبل من طريقي الأداء، والمد أقوى من طريق النص وبهما أخذ من طريقه جميعاً بين النص والأداء. والله سبحانه الموفِّق.

سلسلة تيسير القراءات القرآنية من طريق الشاطبية 46 «حكم اجتماع الساكن» الساكنان المجتمعانكلمتين، وكان الأول منهما في آخر الكلمة الأولى والثاني في أول الكلمة الثانية التي تكون مبدوءة بهمزة وصل تُض م عند الابتداء لأن الحرف الثالث منها مضموم لازماً. فإن «ابن كث »يحرك الساكن الأول منهما بالضم، لأجل ضم الحرف الثالث الكلمة الثانية، وذلك لكراهة الانتقال من كسر إلى ضم، ولأن تحريك هذا الساكن بالضم يدل على أن حركة همزة الوصل التي حذفت هي الضمة مثــل     (البقرة173)،      (النساء48،21) واعلم أنه فرق في الكلمة الثانية أن تكون فعل أمر أو فعلاً ماضياً . ولكن احذر إذا ما إذا كان الساكن الثاني في كلمة مبدوءة بهمزة وصل لا تضم عند الابتداء مثل:     (الإسراء92)،فلا يضم الساكن الأول، لأنه من المعلوم إذا ابتدأنا بكلمة الرو فإن همزة الوصل تكون مفتوحة. كما يحترز مما إذا كان الحرف الثالث في الكلمة الثانية مضموماً ضماً عارضاً مثل:    (ص3 )فلا يضم الساكن الأول، لأنه من المعلوم إذا ابتدأنا بكلمة    فإن همزة الوصل تكون مكسورة 

47 قراءة ابنكثيرٍ المكي الكلمات التي خالف فيها ابن كثير حفصاً 

سلسلة تيسير لقرالال لقرانيية ن راق لقاطريية 84