علم المصطلح في الحديث – دراسة تطبيقية (صحيح البخاري أنموذجا) (PDF)

18 » 3-الصخٗح الحذٖح الصخٗح: ؾ ولا خز الآحاد بـؼؾ ظدل تام افضبط، متصؾ افسـد، ؽر معؾ هق صاذ . .مذ افػصؾ افثاني مـ افباب الأول وؿد شبؼ ذـر شروضف أوجمٛ عمْٗ: الإمام ج ؾؾؿ يخرِّ افتل رواها بالإشـاد ادتصؾ صحقحة، صحقح افبخاري أحاديث ـؾ ظـقان ـتابفؾقف حديثا ضعقػا، وهذا يظفر مـ رحمف الله افبخاري (3)، وؿد أجمع ادسؾؿقن ظذ ذفؽ، ؿال افبخاري رحمف الله« :مَا أَدْخَؾْتُ مذِ ـِتَابيِ «الجَْامِعِ »إِلا مَا صَح ، وَتَرَـْتُ مِـَ افصِّحَاحِ لحَِالِ افط قلِ » . * * * (1) يـظر: كزهة افـظر صـ58.) (3) يـظر: هدي افساري صـ31)، ومؼدمة ابـ افصلاح صـ31.) (3) يـظرمؼدمة ابـ افصلاح صـ (19)، وشر أظلام افـبلاء19/78.)

19 » 4-الحشَ الحذٖح الحشَ:أحد رواتفما خػ ضبط هق . افبخاري رحمف الله ل يخرج مذ ـتابف إلا افصحقح، وؿد بافغ الإمام وؿد شبؼ أن ذـركا أن شروضف.تحؼقؼ مذ * * * 5-الضعٗف الحذٖح الضعٗف:ما ل يجتؿع ؾقف شرط مـ شروط الحديث افصحقح ادتؼدمة.هق أوجمٛ عمْٗ: صحقحة، ؾؾؿ يخرج ؾقف افتل رواها بالإشـاد ادتصؾ ـؾ أحاديث صحقح افبخاري حديثا ضعقػا، وهذا يظفر مـ ظـقان ـتابف رحمف الله . * * * (1) يـظر: كزهة افـظر صـ65.) (3) يـظر: هدي افساري صـ31)، ومؼدمة ابـ افصلاح صـ31.)

31 » 6-لالمعم الحذٖح المعمل:، وفق إػ آخر واحد أو أـثر ظذ شبقؾ افتقاليما حذف مـ أول إشـاده هق الإشـاد . وؿد وصؾ بعضفا مذ مـ ذـر ادعؾؼات مذ ـتابف، لإمام افبخاري رحمف الله وؿد أـثر ا مقاضع أخرى مـ ـتابف، ووصؾ افباؿل الحاؾظ ابـ حجر مذ «تغؾقؼ افتعؾقؼ»(3). ٔالمعمكات قشىاُ : الكشي الأٔه:» . الكشي الجاٌ٘» أوجمٛ عمّٗىا وجاه المعمل بصٗغٛ الجزً: ؿَالَ أَبُق مُقشَك : «ؽَط ك افـ بِل  رُـْبَتَقْفِ حِغَ دَخَؾَ ظُثْماَنُ » . وجاه المعمل بصٗغٛ التىشٖض ، ظَـِ افـ بِلِّ رضي الله ظـفما وَيُذْـَرُ ، ظَـِ ابْـِ ظَب اسٍ  مذِ افر ؿَ ك بِػَاتحَِةِ افْؽِتَابِ . * * * (1) يـظر: هدي افساري صـ19)، وكزهة افـظر صـ81.) (3) يـظر: افسابؼ صـ19.) (3) يـظر: هدي افساري صـ19-31.) (4) يـظر (1/113.) (5) يـظر7/171.)

31 » 7-الٍاسخ ٔالمٍشٕخ الٍشخ:ظـف رهق رؾع حؽؿ شرظل بدفقؾ شرظل متلخ . ٔالٍاسخ:هق ما دل ظذ افرؾع ادذـقر . وجاه: أَن افـ بِل  احْتَجَؿَ وَهْقَ محُْرِمٌ ، وَاحْتَجَؿَ وَهْقَ صَائِؿٌ » . * * * 8-المٕقٕف الحذٖح المٕقٕف:أو تؼرير ،أو ؾعؾ ،هق ما أضقػ إػ افصحابي مـ ؿقل . وجاه: وَؿَالَ ظَعِي  : «حَدِّثُقا افـ اسَ بِماَ يَعْرِؾُقنَ أَتحُِب قنَ أَنْ يُؽَذ بَ اللهُ وَرَشُقفُفُ  » . * * * (1) يـظر: كزهة افـظر صـ78.) (3) يـظر: افسابؼ صـ78.) (3) برؿؿ1938 ،1939 ،5694 ،5711 ،5711.) (4) يـظر: كزهة افـظر صـ111.) (5) يـظر1/44.)

33 » 9-جالمذسَ : هق وؿقع زيادة مذ شقاق إشـاد الحديث أو متـفجالحديث اددرَ . وجاه: اللهِأَو لُ مَا بُدِئَ بِفِ رَشُقلُ  مِـَ افقَحْلِ افر ؤْيَا افص الحَِةُ مذِ افـ قْمِ، ؾَؽَانَ لاَ يَرَى رُؤْيَا إِلا جَاءَتْ مِثْؾَ ؾَؾَؼِ افص بْحِ، ثُ ؿ حُبِّبَ إِفَقْفِ الخَلاَءُ ، وَـَانَ يخَْؾُق بِغَارِ حِرَاءٍ ؾَقَتَحَـ ثُ ؾِقفِ -وَهُقَ افت عَب دُ -»( )، ؾؼقلها «وَهُقَ افت عَب دُ » زيادة مدرجة * * * (1) يـظر: كزهة افـظر صـ93-94.) (3) برؿؿ3 ،4953 ،6983.)

33 » 11-المشفٕع ما اكتفك إشـاده إػ افـبل الحديث ادرؾقع: هق ( )  . وجاه ، ومـفا:أمثؾة الحديث ادرؾقع ـثرة جدا د ثَـِل ظُؿَرُْ بْـُ هَاكِئٍ، ، ؿَالَ : حَ ا افْقَفِقدُ، ظَـِ الأَوْزَاظِلِّ ، أَخْزََكَ ثَـَا صَدَؿَةُ بْـُ افْػَضْؾِ حَد ظُبَادَةُ بْـُ افص امِتِ ، حَد ثَـِل جُـَادَةُ بْـُ أَبيِ أُمَق ةَ : حَد ثَـِلؿَالَ ، ظَـِ افـ بِلِّ  ؿَالَ: «مَـْ تَعَار مِـَ افؾ قْؾِ ، ؾَؼَالَ : لاَ َ إِفَفَ إِلا الله ُ وَحْدَهُ لاَ شرَِيؽَ فَفُ ، فَفُ ادُ ؾْؽُ ، وَفَفُ الحَْؿْدُ ، وَهُقَ ظَذَ ـُؾِّ شيَْءٍ ؿَدِيرٌ ، الحَْؿْدُ للهِ، وَشُبْحَا نَ اللهِ ، وَلاَ إِفَفَ إِلا اللهُ، وَ اللهُ أَـْزَُ، وَلاَ حَقْلَ ، وَلاَ ؿُق ةَ إِلا بِا للهِ، ثُؿ ؿَالَ : افؾ فُؿ اؽْػِرْ ليِ ، أَوْ دَظَا اشْتُجِقبَ ، ؾَنِنْ تَقَض لَ وَصَذ ؿُبِؾَتْ صَ لاَتُفُ » . * * * (1) يـظر: ؿبؾافسابؼ صـ (116.) (3) برؿؿ1154.)

34 » 11-المكطٕع المكطٕع: هق ما اكتفك إػ افتابعل . وجاه: » . * * * 12-المشٍذ الحذٖح المشٍذ: إػ افـبل هق ما اتصؾ شـده مرؾقظا  . وجاه مـ ـما هق واضح ،أؾصح افبخاري ظـ هذاحاديث صحقح افبخاري مسـدة، وؿد أـؾ مـفا:اشؿ افؽتاب، و ، ـْ ظُماَرَةَ بْـِ افْؼَعْؼَاعِ، ظَـْ أَبيِ زُرْظَةَ حَد ثَـِل أَحمَْدُ بْـُ إِصْؽَابٍ، حَد ثَـَا محَُؿ دُ بْـُ ؾُضَقْؾٍ ظَ ظَـْ أَبيِ هُرَيْرَةَ ، ؿَالَ : ؿَالَ افـ بِل  :«ـَؾِؿَتَانِ حَبِقبَتَانِ إِػَ افر حمَْـِ ، خَػِقػَتَانِ ظَذَ افؾِّسَانِ ، ثَؼِقؾَتَانِ مذِ ادِ قزَانِ : شُبْحَانَ اللهِ وَبِحَؿْدِهِ ، شُبْحَانَ اللهِ افْعَظِقؿِ » . * * * (1) يـظر: كزهة افـظر صـ114.) (3) يـظر1/178.) (3) يـظر: كزهة افـظر صـ115.) (4) برؿؿ7563.)

35 » 13-العال٘ الحذٖح العال٘:هشـدهق ما ؿؾ ظدد رجال . اثـان وظؼون حديثا بادؽررة، وشتة ظؼ حديثا بدون ؾبخاري رحمف الله مذ صحقحف ف ادؽررة ظلا ؾقفا حتك صار بقـف وبغ افـبل  ثلاثة رواة ؾؼط. وجاه: ؿَالَ: حَد ثَـَا يَزِيدُ بْـُ أَبيِ ظُبَقْدٍ ظَـْ شَؾَؿَةَ ،حَد ثَـَا مَؽِّل بْـُ إِبْرَاهِقؿَ  ؿَالَ : شَؿِعْتُ افـ بِل  يَؼُقلُ «مَـْ يَؼُؾْ ظَعَ مَا لَْ أَؿُؾْ ، ؾَؾْقَتَبَق أْ مَؼْعَدَهُ مِـَ افـ ارِ » . * * * (1) يـظر: كزهة افـظر صـ115.) (3) برؿؿ 119)، وأرؿام باؿل الأحاديث هل 497،513،561،1934،3389،3117،3389،3395، 3477،3713،3961،3961،3141،3546،4316،4373،4499،5497،5569،6891، 6894،7318،7431)، وؿد أؾردها بعض افعؾماء بافتلفقػ مثؾ افشقخ ظذ افؼاري الحـػل (ت1114هـ

36 » 14-المتصن الحذٖح المتصن: ، ؾؽان ـؾ واحد مـ رواتف ؿد شؿعف ممـ ؾقؿف، هق افذي اتصؾ إشـاده حتك يـتفل إػ مـتفاه . وجاه: افبخاري ظـ هذا، ـما هق واضح مذ ، وؿد أؾصح متصؾةـؾ أحاديث صحقح افبخاري اشؿ افؽتاب، ومـفا: ، ظَـْ أَبيِ هُرَيْرَةَ فِحٍ ، ظَـْ أَبيِ صَاا ظَبْدُ اللهِ بْـُ مَسْؾَؿَةَ، ظَـْ مَافِؽٍ ظَـْ شُؿَل حَد ثَـَ ، أَن رَشُقلَ اللهِ  ؿَالَ«مَـْ ؿَالَ شُبْحَانَ اللهِ وَبِحَؿْدِهِ مذِ يَقْمٍ مِئَةَ مَر ةٍ حُط تْ خَطَايَاهُ وَإِنْ ـَاكَتْ مِثْؾَ زَبَدِ افْبَحْر » . * * * (1) يـظر: مؼدمة ابـ افصلاح صـ44.) (3 )برؿؿ6415.)

37 » الخاتمـٛ الحؿد لله وـػك، وصلاة ظذ ظباده افذيـ اصطػك، وآفف ادستؽؿؾغ افؼؾا، وبعد.. وأظظؿفا صلكا، لأكف يتـاول ـلام افرشقل ؾنن ظؾؿ الحديث مـ أشرف افعؾقم،  ، وأظظؿ افؽتب افتل تحدثت ظـ أمقر افرشقل  وشــف وأيامف صحقح الإمام افبخاري رحمف الله تعاػ، وؿد تؼدم أن ادسؾؿغ أجمعقا ظذ أكف أصح افؽتب ادصـػة بعد ـتاب الله تعاػ ، وفؼد تـاوفف افعؾماء وافباحثقن شرحا ودراشة واختصارا حتك ظظؿت ؾقف افتصاكقػ وـثرت، وفؼد تـاوفـا مذ بحثـا هذا مقضقظا يتعؾؼ بف، ألا وهق مصطؾح ظؾؿ الحديث ؾقف، وؿد جاء بحثـا مؽقكا مـ مؼدمة، وؾصؾغ، وخاتمة. ، ، وادـفج افذي سركا ظؾقف ثلاثة مباحث.ظذ افػصؾ الأولاصتؿؾ ؿد و ، تضؿـت اشؿف وكسبف، ترجمة مقجزة ظـ الإمام افبخاري رحمف الله الأولادبحث ذـركا مذ وأصفر تلامقذه، صققخف، أصفر ومذهبف افػؼفل، ووضؾبف فؾحديث ورحؾتف، ومقفده وكشاتف، وممفػاتف، ووؾاتف. ، ومـفجف.مؽاكتف، وشرضفهمقتف، وأذـركا ؾقف اشؿ افؽتاب، وبحث افثاني ادو مصطؾح الحديث، باظتبار مػرداتف افثلاثة، وباظتباره تعريػ ظؾؿ ؾقفوادبحث افثافث ذـركا ظؾما مرـبا، وأول مـ أفػ ؾقف. ، دراشة تطبقؼقة ؾـا ـؾ مصطؾح، وذـركا أمثؾةوؿد ظر أربعة ظؼ مصطؾحا، بؾغت ظدد ادصطؾحات افتل ذـركاهاو :هلادصطؾحات و، ظؾقف 1-3-الآحاد 3-4-الحسـ 5-6- ادعؾ ؼ

38 » 7-8-ادقؿقف 9-11-ادرؾقع 11-13-ادسـد 13-14-ادتصؾ أو كسقان، ؾؿـل ومـ ،أو شفق ،، وما ـان مـ تقؾقؼ، ؾؿـ الله جؾ وظلا، وما ـان مـ خطلهذا افشقطان. *رب العالمين تم البحث والحمد لله *

39 » الفهرس وكذوــــٛ 3 :4 الفصن الأٔه الذساسٛ الٍظشٖٛ 5 :13 المبخح الأٔه تشجمٛ وٕجزٚ عَ الإواً البخاسٙ 5 :7 المبخح الجاٌ٘ ٌبزٚ مختصشٚ عَ كتاب «صخٗح البخاسٙ» 8 :11 المبخح الجالح عمي وصطمح الحذٖح تعشٖفْ، ٔأٔه وَ ألف فْٗ 12 :13 الفصن الجاٌ٘ الذساسٛ التطبٗكٗٛ عمي وصطمح الحذٖح في «صخٗح البخاسٙ» 14: 26 1-المتٕاتش 15 2-الآحاد 16 :17 3-الصخٗح 18 4- الحشَ 19 5-الضعٗف 19 6- المعمَّل 21 7-الٍاسخ ٔالمٍشٕخ 21 8-المٕقٕف 21 9-المذسَج 22 11-المشفٕع 23 11-المكطٕع 24 12-المشٍذ 24 13-العال٘ 25

31 » 14-المتصن 26 الخاتمـٛ 27 :28 الفّشض 29 :31