المكتبة الأمبوابة البحث والمعرفة
زائر للمكتبة—
← العودة إلى المكتبةقراءة أو تحميل الكتاب

عشرون موقفا للنبي صلى الله عليه وسلم مع الخدم

إبراهيم بن فهد بن إبراهيم الودعان

صفحة ٥ من ٥

64 21- قولها:( فء يكن من الدمة لمي المد اءي من ما ة الفبس ك ت احتش له واقوب اءمه وا و ه) يمحدو لي من خلال كلا م ا ولفظة ( ما ة وا و ه) ان المل يح تاج لها رااية خاصة تختءف ان بقم ة ا عاب. 22- لءمبام ان تصبي في مالها من دون إذن زوج ا 23- إقبار الزوج اء صب ي زوجته 24- فضل الصدقة 25- نجحت حمءة اسما من اجل موافقة الزبا اء الفقا ان يمحمع تحت ظل المحمت . 26- لم وافق اسما اء الفقا نها لا تمءك المحمت . 27- اهمم ة العمل ومكا ته في الإ لاب 28- ك ب ب اخلاق ابي بكب ؛ فإ ه  اء ما كا ت اءمه اب ته من الضبر والمشقة ؛ فء يطاللم ص ب ه بشي يلا ث ق ل اءمه لمعبفته بحاله . 29- كان  ملاتر ق محا لإزالة الع ا والمشق ة ان اب ة صاحمحه؛ فءما تمك ن م ه ازاله من ال بي . 30- الزبا  لم يكءف زوجته لممئ ا من ذلك وإنما فعءت هي ذلك لحاجت ا إلى ذلك وتخفمف ا ان زوج ا . 31- قوله (فأاطاها خادما) ي طءق الادب اء الذكب وا ث . 32- وقوله : (جا ال بي فأاطاها خادم ا) ؛ هذه البواية مخالفة لقولها في البواية ا خبى :إن ابا بكب  ار ء ا إلم ا (155) وهذا لا ب عد فمه ؛ ن ال بي  دفع ا بي بكب لمدفع ا لها فأر ل بها ابو بكب لها (155 ) صحمح المحخاري 7/35 رق 5224 . صحمح م ء4/1716 رق 2182 .

عدد الصفحات ٦٥

65 33- الإذن في المحمع الفمف بغا اجب ؛ ن ذلك من باب البفق بالمحتاج والفقا . (156) 34- وقف اسما رهي ا ا في ا ذن لءفقا إلى ان يأذن الزبا إنما كان مخافة ام الزبا او يكون في ذلك لمي يتأذى به الزبا وح ن ادبٍ وكبب خ ء قٍ حتى لا تصب ي في لمي من مالها إلا بإذن زوج ا. 35- امب اسما لءفقا بأن ي ألها ذلك بحضبم الزبا لت تخبج بذلك ما ا د الزبا من كبب الءق والب محة في فعل الا ولمشارك ا في ا جب وذلك كءه م ا ح ن ما ة وجممل ملاطفة دلُّ اء ا شباح الصدور وصدق الب محة في الا . 36- بمع اسما لءجارية من ا إذن الزبا يدل اء ان لءمبام التصبُّي في مالها بالمحمع والابتماع من ا إذ ه ولمس له م ع ا من ذلك إذا لم يضبُّه ذلك به في خبوج ا ومشاف ت ا لءبجال بالمحمع والابتماع فءه م ع ا مما يؤدي إلى ذلك . 37- ؤاله لها انلا مح ه ثمن الجارية دلمل اء ان الزوج لمس له ان يتحك اءم ا في مالها بأخذ ولا اه ؛ إذ لا مءك له في ذلك إنم ا له فمه حق التجمُّل وكفاية بعض المؤن . 38- جواز همحة المبام بعض مالها بغا إذن الزوج . (157) 39- اللاخ د م ة فم ا م ش ق ة وث ق لٌ اء ال ف س والج د م ع ا . (156) من28-33 م تفاد منالمف لما المكل من ءخمص كتاب م ء لءقبطبي 18/22-23 . (157 ) من34-38 م تفاد من المبجع ال ابق 18/24 .

عدد الصفحات ٦٦

66 40- قولهافتعال فاطءلم إلي والزبا لماهد ) وقول الفقا:(يا اب امحد ) يدل اء ا ه لا حبج في مكالمة البجل لءمبام ومكالمة المبام لءبجل في حاجت ما من دون ر يلا مح ةٍ او خ ء وم .

عدد الصفحات ٦٧

67 الخاتـمــــــة وبعد هذه الجولة الممحاركة -بإذن - مع مواقف ال بي  معال د ب وكمف كان يتعامل مع هذا الص ف من ال اس؟ .اقول : 1-هذا التعامل يعتبر بحق الم ج البباني الذي ءق اه  من الوحي و المدر ة ال موذجمة الباقمة التي ي محغي لكل م ء الاقتدا بها . 2- فبصة اظممة ن بجع إلى المعين الصافي والذي لم ي كد ر و تء م ه الدروس والعبر و ت محط الفوائد والدرر . 3-إن قبا م مثل هذه المواقف والتأمل فم ا زيد من إيمان الشخص وتجعءه اء صءة وثمقة بدي ه وب ام محمه  وتحثه اء ال ا اء م جه وتحف زه لعمل الآخبم . 4-هذه المواقف مجمواة من الآداب وم ظومة من ال ءوك الإ لامي ا صمل . يحتاج ا كل م ء في حما ه و عاملا ه الموممة .

عدد الصفحات ٦٨

68 فهرس الموضوعــات الموضــــــــوع رقم الصفحة مقدملالاة 1 الحديث ا ولالادب يأتي بالق ص ع ة 2 الحديث الثاخدمة ا س لء بي  6 الحديث الثالث خاٌ لكما من خادب 9 الحديث البابع الغلاب ر با ح ي تأذن لعمب 13 الحديث الامس ا ا تق الادب من اجل ل ط م ة 19 الحديث ال ادس ال بي  يلا غ م س يده في اواالدب 21 الحديث ال ابع لابٌ ي ودي ي لاخ د ب ال بي  24 الحديث الثامن ط ء لم من الاد ب الح ب ا ة ف اب 26 الحديث التا ع إاا ة الادب الذي يبيد الع تق 29 الحديث العالمب ارفق يا انج شة بالقواريب 33 الحديث اادي اشب : ربمعة بن كعلم يدب ال بي  38 الحديث الثاني اشب: ا ل مح س خادم ك مما ءمحس واط ع م ه مما تأكل 42 الحديث الثالث اشب : إاجاب ال بي  بخ د مة الادب 46 الحديث البابع اشب : ح ب ص ال بي  اء لا ف ع م ن ي د م ه 48 الحديث الامس اشب : ال ي ان كءمف الادب مالا ي ط مق 50 الحديث ال ادس اشب:اء الادب الا ي فشي ب مده الذي يعمل ا ده 51 الحديث ال ابع اشب : الاد ب يح د ث ان ال بي  54

عدد الصفحات ٦٩

69 الموضـــوع رقم الصفحة الحديث الثامن اشب : خ دمة ابن م عود لء بي  وكأ ه من ا ه ل بمت ه 56 الحديث التا ع اشب : اء الادب الا يأخذ لممئا لمس له 59 الحديث العشب ون : فقا اكت لم حتى اصمحح ما والمترى خادما 61 الا لالامة 67 ف بس الموهواات 68

عدد الصفحات ٧٠